偉大的母親
經文：
撒母耳記上1：21?28，提摩太後書1：52006/05/14
李耀斌牧師引言
偉大的河流孕育出偉大的文明。
同樣地，偉大的母親，也往往孕育出偉大的人物。
今天是母親節，特別藉著這個機會，祝福在座所有的母親們平安健康，歡喜快樂。
聖經中不乏偉大的母親，今天，特別找出兩個屬靈偉人的母親來與各位分享。∼她們是撒母耳的母親
--哈拿，提摩太的母親--友尼基，外祖母--羅以。撒母耳的母親，聖經花了許多篇幅去描述她，我們先說她。
她是一個時代惡習下的受害者，一夫多妻制度下的犧牲品。
在撒母耳記上一開始，作者就向我們介紹哈拿的情況。她的丈夫叫做以利加拿，有兩個太太，哈拿是其中之一，另一個叫做毘尼拿。毘尼拿有小孩，而哈拿沒有。沒有小孩在猶太人的傳統中是項罪過。因為，那是違背神的命令的。舉例來說：
神說：那人獨居不好，所以「獨居」是罪。
神說：要生養眾多，遍滿全地。所以不育也是罪。
真的，猶太人是這樣認為的。
所以，哈拿的苦情是可想而知的：∼
•從母性的本能來說，當她看到每個女人都抱著自己生的白白胖胖的娃娃的時候，她卻只能感嘆生命中的母愛找不到一個出口。
•從宗教的層面來說，她是不蒙神祝福的。在她的那個時代，她極有可能會被認為是因為犯了罪而被神如此的責罰。
她的生命沒有未來，沒有歡樂，儘管她的丈夫非常疼愛她。
於是，她在耶和華的殿中哭泣，痛苦到無法出聲禱告，直到關鍵時刻來到∼遇見了祭司以利，祭司以利明白了她的遭遇之後，為她禱告，她就回家去了。
一年之後，她生了個小孩，給他起名叫撒母耳，然後，在斷奶之後，將小撒母耳送到聖殿祭司以利那裡，讓他終生成為拿細耳人。
她信守她的承諾。撒母耳的血液中，一定也流著這樣高貴的遺傳，所以，他成為神重用的僕人。
講完了哈拿的故事，讓我們來分析一下這個女人。
∼
（Ⅰ）撒母耳的母親∼•首先，我們要說她是一個懂得倚靠神的女子∼
也許，你不認為這項特質有多了不起。但「信心」卻使她從不可能的情況中，
相信有神蹟出現。信心也使她從環境的死胡同中，走了出來。
18節告訴我們當祭司以利為她祝福之後，她就去吃飯，臉上再也沒帶著愁容了。
請問，我們呢？我們會有這樣的信心嗎？
當惡劣的環境或不順心的事臨到我們的時候，我們會不會心情惡劣？我們會指天罵地發洩一番，或是去狠狠地血拼一番？
還是會把問題帶到神的面前，將它交給神？
哈拿的問題不是小問題，事關她一生的榮辱。她的作法，可以成為我們的楷模。
•然後，我們要說哈拿是個信守承諾的女子∼
11節她曾經說過，只要耶和華賜她一個兒子，她就必將他終生歸給耶和華。∼也就是將他獻為拿細耳人。
從人的角度來看，哈拿是一個很狠心的母親。她在孩子斷奶的時候，就將他送到殿中去交給祭司以利了。儘管猶太人斷奶的時間比其他的國家的嬰孩來得晚，（聽說有的到5歲。）但，對第一個孩子，而且，是那樣幾經波折，辛苦得來的孩子，她卻守得住那份承諾，除了亞伯拉罕獻以撒可以拿來比較之外，還真不容易找到這樣的例子。
作為一個人，我們不可避免在每天生活中遇見困難。而每一個基督徒也一定會在遇到困難時，去尋求上帝的幫助。也許，在開始的時候，我們會對上帝作一些承諾。但，在事情解決後，我們也許就會把承諾忘掉了。
在這件事上，基督徒可能的錯誤是：
1真的忘了。這就是典型的「忘恩負義。」
2可能他認為事情的解決只是碰巧，而不是上帝的大能。∼這個想法，其實是比忘掉還來得糟糕得多。
在我們的生活中，發生過這樣的事嗎？
舉例：兒子生重病時，求神救他，病癒後，獻給神，但當他長大要去讀神學院時，卻慌得來找我勸他別去。但，哈拿卻在這個比她生命還寶貴的撒母耳身上，信守她的承諾。也因著這個行動，神給她更大更加倍的祝福∼她再生了三個兒子，兩個女兒。
•哈拿的第三個特質是懂得感恩：
在撒母耳記上2：1-10是哈拿的禱告。
她在這個禱告中，宣告神的能力和作為。
宣告神如何地將她從卑微，屈辱中，提升起來。她宣告發生在她身上的事，完完全全是神的奇妙的安排。
人經常在困難的時候，看到自己的不足，卻在上帝成就了一切之後，開始認為自己也應該在這個成功上佔點功勞吧？
那樣的行動，是可以被稱之為「掠奪了神的榮耀。」而哈拿卻是完完全全地將榮耀歸給神的。
好了，讓我們來記念另外兩位偉大的母親：她們是提摩太的母親∼友尼基及外婆羅以。
∼（Ⅱ）提摩太的母親及外婆∼
聖經中，對提摩太的母親和外婆的敘述並不多，只有簡單的一兩句話，甚至，還是因為誇獎提摩太而簡接留下來的。
但，這兩句話是可以刻在墓碑上作為留傳千古的。
一個女人，在2000年前的猶太社會，是沒有什麼舉足輕重的地位的，那是猶太人的傳統。即使在聖殿中，她們的地位也還是有所區別的。因為，只有男人可以進到聖殿中的深處，女人要被排除在稍微靠近外邦人所能到的地方∼女院。
也就是說，當一個女人希望在神的話語上有所學習或明白，她唯一的學習途徑就是她的丈夫。也許，有一天，當她的兒子長大了，那也可能成為另一條途徑。因此，女人是不太有機會在屬靈的事上有什麼突破的。而提摩太的母親友尼基卻擁有這份「純真的信心。」從保羅對她們熟悉的程度來看，保羅認為這是提摩太的外婆傳給他的母親，然後再傳到提摩太的身上的。
提摩太的父親是個希臘人，（使徒行傳16：1-3），也就是所謂的外邦人。他父母親的結合，不知道會帶來什麼樣子的婚姻，什麼樣子的家庭？！
記得兩個多月前，我曾經和諸位談過猶太人（受割禮者）和外邦人中間的牆。猶太人看外邦人是不潔的，污穢的。希臘人看希臘人以外的民族是野蠻人，未開化的。而夾在這兩個民族中的產物的提摩太，卻奇蹟般地成為一個有著純真的信心的人。
保羅把這份功勞歸給了他的母親與外婆。
∼結論∼
很多時候，我們發現--
人格的特質，從遺傳學的角度來看，是有可能代代相傳的。
行事為人，以及生活方式相信也會影響下一代的。
哈拿--撒母耳的母親的信仰及個性，造就了以色列歷史上一個偉大的人物。他是最後一個士師，也是第一個先知。
他，促成以色列的統一。他膏立了以色列第一任國王掃羅及第二任國王大衛。當他在鞏固了以色列的王權之後，他退隱到拉瑪，在那裡訓練人才去接續他的先知工作。
撒母耳是一個又聰明，又勇敢，又仁慈的人，他在必要的時候，敢當眾責備君王，敢毫不畏懼地挑戰全以色列的百姓。但，當他知道神棄絕了掃羅的時候，他為他傷心難過，以致於神要問他說：你還要為他難過到什麼時候？
撒母耳是一個性情中人，是一個屬靈的巨人，是一個以色列歷史上的偉人。想想看，假如他沒有一個偉大的母親，信守承諾地將他獻了出來，那將會是我們基督教史上何等大的損失？
然後，再來看看提摩太，談提摩太之前，先談談保羅。
我們對保羅都非常熟悉，他是個個性強烈的人。(但，他不像彼得那樣的莽撞。)當他認為新興的基督教是個異端的時候，他盡全力去撲滅它。但當他發現他自己原來是犯了個大錯誤的時候，他用他的全付生命去挽回它。
當彼得犯錯的時候，他當眾責備他。
當巴拿巴與他意見不合的時候，他們分道揚鑣。
當馬可在宣教的事工上不成熟而且吃不了苦的時候，他揚棄了他??
我並非是在數落保羅。事實上，我還非常欽佩他的這種個性呢！我要說的是，他是一個這麼實事求是，一絲不苟的人，卻不斷地誇獎提摩太，栽培他，造就他，在眾教會前面塑造他的屬靈權柄，原因何在？
我想，應該是提摩太的確是個可造之材。
而這份屬靈的DNA，來自於他的母親及外婆。
當我們談完了母親及兒子之後，我們也要問問，從他們的身上，我們究竟看到些什麼？學到些什麼？
作為父母者，我們到底能夠留下些什麼真正永恆價值的東西給我們的子女呢？想來最好，又最實際的，就是把兒女帶到主的前面來吧！當孩子們可塑造的時候，讓他們認識主耶穌基督是明智的。作父母的有他自己能力的盡頭，智慧的盡頭，耐心的盡頭，但我們的神是全知，又全能的。當我們盡上了所有的力量之後，讓全能的主來接手引導他們的人生。但，為父母者，卻是有他逃不掉的責任。
聖經中另外有一個拿細耳人的例子∼參孫。他父母對他的放縱，造成他自己生命的悲劇∼害人又害己。看到他的結局，不得不更加警惕！
也許你會問：「我信主的時候，兒女已成長了，我能做什麼呢？他們已經大到一個地步，在宗教信仰上，已不容我們有任何勸說的餘地了。」為他們禱告；恒切的禱告。在人不能，在神能。深信那不願一人沈淪的神，一定垂聽我們的祈求。
別忘了哈拿在不可能的情況之中，神不是替她完成了一個「不可能的任務？」願神祝福天下的母親。