引言
詩篇146篇∼150篇，是好像在交響樂結束時的那最高亢，最淋漓盡致的終點。
在這最終的詩篇，個人的呼求，民族的命運和需要都看不見了。看到的，只是一個輝煌的，榮耀的結束。以哈利路亞開始，以哈利路亞結束。
哈利路亞在希伯來文當中是兩個字，也就是我們所翻為〝你們當讚美耶和華〞的這幾個字。
整本詩篇在漫長的時間中寫成。聖靈最奇妙的工作，往往就是，在終點的時刻，感動作者，發出了這普世性的吶喊∼哈利路亞，你們要讚美耶和華。∼
因為祂值得被尊崇與讚美。
讓我們從詩篇來看這個事實∼
整個詩篇，充滿了各式各樣的詩歌∼有感恩的，有讚美的，有抱怨的，有呼求的，有咒詛的，甚至有失望的，但，到了終點，我們看到這一切都消失了，消失在一種極端華麗，炫目的榮耀之中。
從新約來看，也是如此，道成肉身，來到人間。33年的工作之後，走上十架，被埋葬，再復活，然後去重新找回祂的門徒，堅定他們，留下傳福音的使命給他們。
最後，在啟示錄的終了，讓我們又看到了那基督再來的榮耀，新天新地的榮耀，在那極端的榮耀中，我們又聽到不斷的讚美∼
〝哈利路亞〞∼你們要讚美耶和華！
今天，藉著這最後的一篇詩篇，讓我們來看看我們的「讚美的服事。」
首先，在第一節告訴我們「在什麼地方」讚美祂。
∼（Ⅰ）讚美的所在∼
這裡指出了兩個讚美祂的地方：
j是在祂的聖所讚美祂。另一個是
k在祂顯能力的穹蒼讚美祂。
我們的上帝，在宇宙中，開始彰顯祂的能力。祂說：要有天空，出現了天空；祂說要有地，於是出現了地；要有太陽，月亮和星星，因此，出現了太陽，月亮和千千萬萬的星星。
所以說：諸天傳揚祂的手段，穹蒼傳揚祂的作為。這是無言無聲的讚美。
接著作者指出了一個和天庭相對平行的地方∼〝聖所〞。這個地方在舊約中，是象徵耶和華所臨在之處，因為約櫃在那裡。在新約中，她是基督的身體，是耶穌用生命買贖回來的地方，用祂的寶血潔淨的地方。
而這兩個地方，有聲也好，無聲也好，都是千千萬萬信徒該全心讚美的地方。
今天，當你進來的時候，你讚美上帝了嗎？還是你在世界的煩惱中，糾纏中，只帶著身體進入神的殿，而靈魂卻仍在外面飄浮，遊蕩！
你們要讚美耶和華！
接下來，我們要談：為什麼我們要讚美。
∼（Ⅱ）讚美的原因∼
德國的一個偉大的國王叫做Federich，有一天問他的文武百官，假如他們只能用一個字，來解釋神的啟示，他們會選擇哪一個字。好久，終於有一個大臣回答了。∼「Jews」猶太人。
整個詩篇，所有的作者，小心翼翼地解釋，「猶太人的歷史」
就是上帝啟示「祂自己」的地方……
就是上帝展露「祂能力」的地方……
就是上帝展現「祂慈愛」的地方……
就是上帝實現「祂拯救」的地方……
就是上帝最終，要帶領人類回到祂自己懷抱的地方！
祂的計畫，從呼召亞伯拉罕離開吾珥開始。然後讓他的後代在埃及孕育成為一個民族，然後，呼召摩西領導他們回到應許之地。在那裡，以色列人成為一個第一個有真神管理的國家。然後，藉著呼召大衛王，留下了一個未來彌賽亞的應許。幾百年後，國度分裂，北國為亞述所亡（主前722年），南國亡於巴比倫（主前586年）。但70年後，古列王照著先前先知所應許的，讓猶太人回到耶路撒冷去復國。500多年後，彌賽亞按照聖經所說的：在時候到來那一刻，來到人間，將神的啟示，神的計劃，一一實現。人類從此，藉著這一條十字架的道路，停息了心靈的流浪，回到天家。
主後70年，羅馬提多將軍又消滅了以色列，從此以後，她從歷史中消失，但在將近2000年後，在1948年的5月14日，以色列照著聖經的預言，在巴勒斯坦復國，再次登上世界的舞台，成為你我每天都可以在報紙上看到的國家。有哪一個國家在消滅了2000年後，在人民被趕散到天涯海角之後，可以復國。∼除非是神蹟！而這些神蹟，就記在在聖經之中，記載在詩篇之中！
人類歷史的走向如何，不是我們在當下所能明白的，但啟示錄告訴我們∼當人子耶穌駕著雲彩回來的時候，人類的時間要停止在那裡。
經歷了各種辛酸，流離痛苦的選民，再次的回到天上的耶路撒冷。
在那裡，千千萬萬被贖的群眾，（包括你我！）要日日夜夜地高唱哈利路亞！
〝你們要讚美耶和華！〞
接下來，我們要談談用什麼方法去讚美祂……
∼（Ⅲ）用什麼方法讚美祂∼
既然，上帝救贖的行動是以一個人開始的，卻要在千千萬萬人的歡呼歌頌聲中永遠延續下去，我們就必須要想到，這種讚美，要用盡天上人間所有的樂器來讚美祂。
還有，這種讚美要囊括天下千千萬萬被贖群眾，從心裡發出那種波浪澎湃的聲音來讚美祂。
單一的樂器，無法表達那份讚美所需要應和。只有少數的詩班班員也無法唱出哈利路亞的偉大。
想想看，沒有整個的交響樂團，沒有上千上百的音樂家的唱和，韓德爾的「哈利路亞」能感動那一個人間的君王，在天地之主的面前，肅然起立致敬嗎？
樂器是重要的∼但，讓我們不要受限於何一種樂器來讚美耶和華！
聲音是重要的，但發自內心，由真誠的敬拜所帶出來的讚美，相信會更討神的喜悅！
你們要讚美耶和華！
∼結論∼
讚美神是每天生活中不可少的一個服事。但，太多的時候，「感謝讚美主」只流於一種「肉麻的宗教用語。」
當我們讚美的時候，讓我們的讚美「發自內心！」讓我們在讚美中，感到上帝為了救贖這個世界所付的代價。
詩人呼召我們去讚美，不光是用我們的嘴唇，而是用我們的生活。
當耶穌在榮耀的最後樂章進入耶路撒冷的時候，合城的百姓都高聲讚美主。以致於有法利賽人看不下去了，要耶穌制止他們。但耶穌怎麼說的？
祂說：「若是他們閉口不言，連路邊的石頭都要叫喊起來。」
因此，今天，作為一個被主耶穌重價買來你和我，都要天天讚美主。用我們的生命讚美祂。
一個懂得讚美的生命是豐盛的。一個常會開口真心讚美神的生命是美麗的。
神創造了人類的嘴巴是用來歌頌讚美祂，而不是用它來尖酸刻薄地說長道短用的。
讚美的生命與尖酸刻薄的生命，都會展露在你我的臉上的，小心啊！那麼，就從這一刻起，讓我們學習讚美的功課吧！
讓我們用盡我們所有的心力，結合著其它被贖子民的聲音。再加上因人類智慧所創造出來的各種樂器，一齊來敬拜那位萬王之王，萬主之主！
讓我們全心讚美祂。
106 臺北市新生南路三段90號 TEL) 02-2362-5321 FAX) 02-2362-7975
Copyright 基督教浸信會懷恩堂 All rights reserved |