講題：義人的苦難
經文：約伯記42：1∼6
日期：2007年9月23日
講員：李耀斌牧師
內文：
引言
約伯是一個非常有名的人物，有許多對西方文學有興趣的非基督徒對他也不陌生。
但大多數的人對他的認識只停留在「他的苦難」之上，往往忽略掉他受苦的原因。
約伯的苦難並非來自於神的責罰。相反地，他是因為神對他的特別的信任而受苦。
拉開約伯記的序幕時候，天上有一場熱鬧的聚會，神的眾子和撒但都在一起。
神先開始了一場辯論，祂稱讚約伯是正直的，無可指謫的。(1：8)
但撒但的看法卻與上帝的看法南轅北轍∼撒但認為世上一切物質的豐富是約伯信心的根源，根源受到傷害，花朵就自然會枯萎，約伯愛神，其實只是愛〝來自上帝的祝福〞，假如上帝毀掉約伯所有的，約伯就會當面咒詛上帝。
上帝認為約伯絕不會如此，祂容許撒但作這個試驗。於是，約伯進入了第一個痛苦∼就是他要失去他的家產與兒女。
∼（Ⅰ）約伯失去產業與兒女的痛苦∼
一天之中，約伯經歷了幾種痛苦：
j來自於示巴人的侵略∼在這波不幸事件中，約伯被搶走了耕地的牛與驢。
k話未說完，又有僕人來報告說有來自天上的火，燒盡了他的羊群和牧人。
l又，正在說話的時候，僕人來報告，說迦勒底人前來搶走了所有的駱駝，並殺了他的僕人。
m好像約伯的不幸還不夠似的，又有僕人來報告說，約伯的兒女們在開派對的時候，突然有強風吹擊房屋，以致於房屋倒塌，全被壓死了。
約伯在極大的痛苦中，剃光了頭，撕裂了衣服，但他仍在敬拜上帝說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」(1：22)
約伯沒有因著這些痛苦，犯罪埋怨神。
∼（Ⅱ）約伯失去健康的痛苦∼
魔鬼的奸技並未得逞。上帝再次以約伯為榮，誇獎他：「仍然持守他的純真正直。」(2：3)
但撒但並不輕易放棄，它又去挑動上帝，要祂攻擊約伯的身體，於是約伯進入了他的第二個痛苦。
上帝把約伯交在撒但的手中，但祂不准撒但傷害約伯的生命。於是撒但大肆攻擊約伯，讓他從頭到腳長滿了毒瘡，以致於約伯必須拿瓦片來刮他的身體。(2：7∼8)
大概又痛又癢吧！
這時約伯的妻子實在看不下去了；她說：「你仍持守你的純正嗎？你拋棄神，死掉算了！」約伯卻回答她說：「妳說話像個蠢女人一樣！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？」(2：10)
約伯失去了健康，使得他不只在心裡上哀傷，也在肉體上受苦，而且，更糟糕的是，他生命中最親近的人，也無法支持他在信仰上的堅持或執著。
約伯在受雙重的苦難，但他仍然沒有以口犯罪！
撒但的攻擊到此該停止了。但另外卻又興起了一波更大的痛苦，這痛苦是來自於愛他，心疼他的三個好朋友。他們的關懷和愛心，把約伯推入了第三個痛苦。
∼（Ⅲ）約伯失去好友信任的痛苦∼
在前面的兩種痛苦當中，可憐而忠心的約伯都默默地承受了。但這第三種痛苦，或許也應該說關懷和愛心吧，卻使得約伯無法忍受下去了。他的情緒終於爆發了！
因為，他的朋友為他的遭遇傷心，認為他是因為犯了罪，被神管教。所以，快快減輕痛苦的唯一方法，就是向神認罪悔改。這種好心的建議，好像是在約伯的傷口上灑鹽！
約伯已經夠倒霉了，交了惡運還不算，還要被妻子數落，現在可好了，連遠道而來要安慰他的好朋友，都認定他一定有犯了某些罪，否則，上帝不會如此這般地修理他！
在某些情況之中，我們基督徒去安慰別人的時候，最好先禱告上帝給我們智慧。沒有了解的同情心，有時是罪惡的，因為，它將人推入一個更黑暗的深淵！
只不過從希伯來的宗教觀來看，他的朋友也沒錯就是了！在申命記廿八章論福與禍這兩個議題時，就是以這種觀念作為依據的。
但面臨崩潰的約伯卻開始自憐自艾，為自己答辯了。前面兩個災難都沒有擊倒他，但朋友的勸導，或該說是控訴擊倒了他。
所以，在往後30多章的篇幅中，約伯與幾個朋友展開了冗長的辯論。
朋友用的是客觀的分析，和神學的論述，而約伯堅持的是自身的主觀的經驗。
但這兩種現象是否矛盾呢？
也許，這就是為什麼聖經裡面要放入約伯記的原因了。
∼結論∼
許多基督徒認為「約伯記」是為了要解釋一個奧秘∼義人為什麼要受苦？
但假如我們曾認真地去考察這卷書，也許，我們就不會那麼肯定了；因為，書中好像並沒有真正地，正面地給我們答案。
上帝可曾向約伯解釋他受苦的原因？沒有，至少我沒有察覺到。
上帝在38章，從旋風中向約伯說話。整本聖經中，這大概是上帝向人說過最長的話了！∼四整章的篇幅。
但是，裡面都是問句，而不是回答。
☉上帝問約伯是否明白宇宙中的生物，牠們的種類？牠們的特性？∼約伯不知道。
☉上帝問約伯他是否明白他所居住的宇宙間的一些很普通的現象，潮起潮落，日出日落，季節的迭換，星宿的運行…∼約伯不知道。
神將約伯從一個以自我為中心的情景中，將他領進一個更廣大的宇宙，在這宇宙中，某些事情，某些生物從人來看是不需要的；但，神卻造了他們！
約伯的智慧；人類的智慧能夠明白這些原因嗎？
我們無法明白。因為我們是有限的，力量上是如此，智慧上也是如此！神牽引著約伯，讓他從碎片中，走向完整。
當約伯無法回答所有的這些問題的時候，他突然了悟了一件事情∼這些看得到，摸得到，每天環繞他的東西和事情，他都無法了解，他憑什麼要去了解神的全知，或神的全能？！
只要他知道；清楚地知道他的上帝的確是存在的，他就心滿意足了，他也不需要答案了，因為，即使神給了他，他也無法明白。約伯離開了理性的尋找，他進入了靈裡的領域，他傾服在神的面前。所以說，「約伯記」是在告訴我們義人為什麼要受苦，還不如說；它在告訴我們義人在受苦時，應該做什麼！
假如，在人沒有被逐出伊甸園的時候，問義人為什麼受苦，是個可以接受的問題。
但當人在罪惡的驅使中，把整個神的秩序都弄亂了的時候，這個問題，是不會有答案的。
但上帝卻不會讓人類在黑暗中獨自哭泣。祂讓祂的獨生子耶穌被釘死在十字上，清楚地告訴人類，一個無瑕疵的真正的義人，卻被一個罪惡的世界殺死，為的是要帶領人類走回那上帝的秩序中。為的是在替「約伯記」寫下更深入的層面∼也就是在作個示範：義人在受苦的時候該如何行。
約伯受苦的時候，他不知道上帝在看著他，守護他，相信他。假如他知道了，相信他的苦難會輕許多。可憐的約伯，在受苦的時候，以為他被上帝遺棄了。但，今天，你我假如在為我們沒有犯的罪而受苦的時候，藉著約伯的經驗，我們知道我們的上帝在看著我們，並沒有丟棄我們，我們的心，是否就可以因此而得到一些安慰？！神要約伯受苦，記下了這整個的事件，以致於你我在受苦時，可以知道該做些什麼？！既然如此，若你我在神的允許中，進入苦難，是否也在為自己，為別人成就一些祝福呢？
但願我們的苦難，能夠成就神的榮耀，成為別人的祝福！