講題：主裡的成熟
經文：腓立比書1：3∼11
日期：2008年4月13日
講員：李耀斌牧師
內文：
主裡的成熟
引言
從這個星期天開始，我會連著幾個月用腓立比書來作為我主日講台的信息。這一卷書是我深深喜愛的一卷保羅的書信。其中，不只揚溢著教會與牧者間那一份濃濃的情感，更有極其深奧的屬靈教導與神學論述。
希望藉著這一卷書，來提醒自己和弟兄姊妹，作為一個合神心意的教會，應當如何地守住自己的本份，然後朝一個更加完美的目標，竭力往前奔跑。
在保羅的13封書信中，這一封信是非常特別的一封。在裡面，雖然有許多精闢的神學論述，但它更像是一封私人的信件。
保羅愛這所教會，所以，他盼望他們可以在基督裡，追求一個更崇高，更成熟的人生。在保羅的禱告中，在他的勸勉，甚至是提醒之中，他都指向這一個目標。
☉他要他們在教會中，有一顆合而為一的心；
☉他要會友在個人生活中，更加成熟，不但能分辨是非，更能夠效法基督謙卑至死的榜樣。
☉他也要會友能夠真正地認識神，所以他們可以面對各樣的環境，不論是好的，或是惡劣的。
江牧師上個主日教導我們，每個教會的目標，應當是成為一個榮耀上帝的教會，而一個榮耀的教會，必須要有能夠榮耀神的信徒作為基礎。
深信，藉著腓立比書的勸勉與提醒，我們教會可以在對基督的信心之中，更上層樓，成為一個合神心意的教會。
在第一章，一開始，保羅就用三個心態來表達他對腓立比教會的深厚情感：
∼（Ⅰ）保羅的喜樂與感謝∼
這封信是保羅身陷囹圄之時所寫。但竟然在一開頭就向腓立比教會表達他為這個教會在神面前所獻上的感謝，以及他因這個教會所得的喜樂。
「喜樂」是這卷書信一個最明顯的主題。18世紀德國著名的新約學者Beugel Johann Albrect曾說過：「這本書的總結就是∼我快樂，你快樂嗎？」真有意思∼在監獄中發此豪語！
使保羅快樂的原因，就是因為：
j腓立比教會是一間傳福音的教會∼
一間會傳福音，注重傳福音的教會一定是一間蒙福的教會。相反地，一間不傳福音的教會，必定是一間慢慢步向死亡的教會。
k腓立比教會是保羅的傳福音的夥伴∼
我們從開始到末了，好像感到腓立比教會對保羅的同工關係只有在物質及差派以巴弗底那個人到羅馬去服侍他而已。
但，不要輕忽了在差傳事工上，屬靈與物質的擺上一樣重要。傳道者與差派者一樣重要。
每當我們出去短宣的時候，並不是每一個人都能出去的。但那些奉獻金錢的弟兄姊妹；那些不住禱告記念我們的弟兄姊妹，也同樣有份於這個偉大的使命！
保羅肯定了腓立比教會所擺上的一切。不管是屬靈的，或屬物質的。
l保羅知道腓立比教會的這份工作是合乎神的心意的∼
因為這份「善工」是由上帝開始的，而且會繼續下去，一直到基督的再來。難道有教會的工作不是由上帝開始的嗎？∼有的！15節，保羅就說到，有人傳福音是出於嫉妒，紛爭，或是一些不好的動機，但腓立比教會的工作，是來自於上帝所開始。這教會的存在和繼續能夠存在，都在上帝的手中，這也是保羅喜樂的原因。
到了這裡，也許我們懷恩堂也可以檢討一下我們這些年來的服事；假如今天保羅在這裡，他會為我們感到喜樂嗎？
∼我們是不是一間傳福音的教會？還是，我們只是一間只顧自己，不顧別人的教會？
∼我們的弟兄姊妹，是否參與傳福音的工作，不管是在前方作戰，或者是在後方殷勤地代禱？
∼我們是否認為傳福音的事工，只是傳道人或執事們，或少數幾個弟兄姊妹的特權，而忽略了，所有的弟兄姊妹與傳道人必須有一種合夥人的關係？
希望藉著保羅對腓立比教會的話語，也可以為教會，為傳道人，為弟兄姊妹帶來一些省思。
接下來，我們要探討的，是：
∼（Ⅱ）保羅對腓立比教會的思念∼
第7節，保羅說：你們常在我的心裡。唯恐這句話說來好像稀鬆平常的社交用語，保羅在第8節強調，這份思念，上帝可以來見證∼見證他是以基督的愛心來想念腓立比人的。
是什麼事情會令到保羅如此動情呢？
是因為腓立比教會分享了保羅從上帝那裡得到的特權。這個「特權」也好，「恩典」也好，是指保羅在傳福音過程中的一切遭遇。在「監牢」裡面，保羅是為福音的緣因受苦，失去了自由，卻沒想到，神反而給他開了一個更大的傳福音的門路，使他可以在御營禁衛軍裡面傳福音給那些平常無法去接觸得到的軍人。因此，在第14節，保羅說他因坐牢，而使許許多多的弟兄姊妹對上帝更有信心，∼這是特殊的恩典。
保羅在自由的日子裡，能夠有機會為福音「辨護」，或者「證明」福音是神的恩典，他認為這是一項特權。因為，他曾經迷失在舊約的預表中，錯把影子當作實體；錯把次要的當作是最好的。以一個法利賽人；以一個過來人的身份去辨護，證明「福音」是神在新約為人所開的恩典大門，保羅認為，這是他的特權。∼捨他不做第二人想。
而腓立比教會的弟兄姊妹，在保羅自由的時候也好，在坐牢的時候也好，他們都曾經一同經歷過保羅的喜樂與痛苦。相信，這是保羅如此思念這個教會的原因。
作為一個傳道人，我們應該不會有太多的人敢祈求在牧會生涯中去經歷大風大浪。但，在這些痛苦中，神卻藉著痛苦來磨練祂的教會，使她更加成熟。
前兩個星期，坐在海邊發呆的時候，發現自己已經回到懷恩堂有12年了。回頭看看那些過去的日子，竟然會為懷恩堂所經歷的苦難來感謝。在那時候，才更明白為什麼保羅會如此地想念那群和他一同經歷過那麼多喜樂與痛苦的弟兄姊妹。這份感情來自於彼此對抗撒但攻擊教會時的共同努力。假如教會一有困難，傳道人或弟兄姊妹就拂袖而去，我們都會失去一個機會；一個讓上帝把眼淚和痛苦轉化為甜美回憶和成長的喜悅的機會。
保羅在對腓立比教會這樣的感恩和思念中，引發出他為腓立比教會做的第三個行動：
∼（Ⅲ）保羅對腓立比教會的禱告∼
對人，對事，對教會的禱告是可以拓展，可以進深的。
保羅深愛腓立比教會，這份愛不但不會使得他看不見教會中的困難，反而令他知道該如何更加迫切地針對教會的缺點來禱告。腓立比教會是一個熱情揚溢的教會。保羅知道；知道他們因此需要一份理性去平衡。所以，保羅的代禱，有三個重點：
j求神給他們有判斷的能力：∼
保羅祈求神讓他們有「真知識」和「判斷力」（有的翻譯為「各樣的見識。」）
∼「真知識」在保羅書信中指的是「我們的頭腦，對於屬靈真理的領悟能力。」
∼「判斷力」（見識）指的是「一種分辨是非，作出道德決定的一種能力。」
保羅求神不斷地給他們這兩種屬靈的恩典。
在一個有裂痕的教會中，在一個彼此指責的教會中，這兩種特質和能力是不可以缺少的。
保羅不會馬上指出腓立比教會的毛病，他先將之放入他的禱告中，然後在適當的機會，再用愛心說出誠實的話來。
切記，先禱告，再用愛心說誠實的話。∼這是保羅的智慧。
k選擇最好的能力：∼
因著擁用「知識」和「判斷的能力」，腓立比教會就可以在這個五花八門，光怪陸離的世界中，做出最好的選擇。
我們人的一生，都不停在選擇，∼選擇學校，選擇職業，選擇配偶，選擇信仰，甚至選擇教會……
從剛剛所說的來看，保羅的禱告，加上神的應允，腓立比教會應該可以在各種的環境中，做出一個最好的選擇。這個選擇不但關係現在，更影響未來。因為，藉著真道上的學習和領悟所做的選擇∼對個人，對教會來說∼即使在耶穌的台前，也會是一個無瑕，無可指責的選擇。
l可以成為一個結果子榮耀神的教會：∼
什麼是一個榮耀的教會。也許，我們可以在此回應江牧師上週所給的勉勵。
腓立比教會不是一個十全十美的教會。但，在人間，又怎可能找到一間毫無瑕疵的教會呢？但，邁向成熟，邁向開花結果，應當是每一個討神喜悅的教會的目標吧！
☉腓立比教會是一個傳福音的教會∼這可以說是結果子的教會了。
☉腓立比教會能夠在保羅坐牢的時候，知道這一切不單且不是羞辱，反而因此信心更加堅固。這種屬靈的智慧與判斷力，應該是個結果子的教會了。
☉腓立比教會能夠在保羅的缺乏中，不停地供應他屬靈的，屬物質的需要。一個懂得給出去的教會；一個懂得不把5000兩銀子埋在地下的教會，應該是個結果子的教會了。
這麼好的一間教會，保羅應該覺得心滿意足了吧？！
沒有；保羅沒有滿足於此，他要他們，百尺竿頭，更進一步，向著標竿，繼續奔跑。
牧者的心腸，教會的福氣！
∼結論∼
我也常祈求神讓懷恩堂成為一所討神喜歡，合神心意的教會。我深信腓立比的教會是歷來所有屬靈教會的縮影∼有愛也有眼淚，有合一的時候也有不和的時候。但，她更有一種特質，是許多教會做不到的；就是懂得「捨去」的功課。在4：14，保羅提到他不在腓立比時，弟兄姊妹仍掛念他的需要。不但與他同受苦難，也供應他一切的需要，甚至在他坐牢之時，還差以巴弗提到羅馬去幫助他。
我深信腓立比教會越能夠給出去的時候，她越會成為一個討神喜悅，也因而更蒙福的教會。懷恩堂一直都有神的恩典在其中，而且滿溢。最近我經常在思想，我們該如何地把這些祝福流出去給其它需要的教會∼不論在國內，或國外。
未來幾年，我們已定下了我們差傳的計畫。但，我覺得還是無法與我們所得到的祝福相抵。那麼，把眼睛再張大一點，看看台灣教會的需要嗎？感謝上帝，祂提醒了我們神學院栽培未來更質優的傳道人需要投入；台灣境內我們浸信會聯會有一些非常弱小的教會需要幫助……當我們用心想，用心看，我們就會看入神的心意裡面。
弟兄姊妹們，我在傳遞這些異象給你們。你們願意花多一點時間來禱告嗎？讓我們成為一所比腓立比教會更能擺上的教會。