第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 九 講 - 天國子民的委身
今 日 踏 入 最 後 一 個 討 論 的 課 題 : 天 國 子 民 的 委 身 《 太 七 12 -29》 。 所 謂 委 身 , 就 是 遵 主 耶 穌 教 導 而 行 。

對 委 身 的 表 達 , 是 有 很 多 不 同 的 形 式 。 最 常 見 的 莫 過 於 婚 禮 , 一 對 新 人 彼 此 立 下 盟 誓 。 作 為 牧 師 , 我 有 很 多 機 會 為 弟 兄 姊 妹 主 婚 , 每 當 看 到 他 們 的 面 容 時 , 都 教 我 內 心 非 常 感 動 , 尤 其 是 當 其 中 一 方 向 另 一 方 讀 誓 詞 時 , 對 方 雙 目 閃 亮 , 充 份 反 映 出 他 們 是 多 麼 甜 蜜 及 快 樂 , 亦 曾 看 見 一 些 新 人 開 心 得 落 下 淚 來 。 是 的 , 對 方 居 然 願 意 這 樣 委 身 給 自 己 , 立 志 一 生 愛 護 自 己 , 實 在 是 一 件 非 常 難 得 的 事 情 , 故 這 時 刻 是 特 別 美 麗 的 。 然 而 , 我 卻 清 楚 知 道 , 若 沒 有 在 婚 姻 家 庭 生 活 中 落 實 地 愛 對 方 , 以 行 動 來 表 達 對 配 偶 的 愛 , 那 些 美 麗 時 刻 就 變 得 沒 意 思 了 。 一 個 真 實 的 愛 情 , 是 透 過 生 活 具 體 的 行 動 表 達 出 來 。 我 認 識 一 位 其 貌 不 揚 的 朋 友 , 在 其 太 太 患 癌 症 的 期 間 , 甘 願 放 下 事 業 前 途 , 辭 了 職 , 專 注 在 家 照 顧 太 太 達 三 年 之 久 , 付 出 無 微 不 至 的 愛 護 ; 縱 然 他 從 沒 有 告 訴 人 他 對 太 太 的 愛 有 多 深 , 然 而 我 們 卻 深 深 感 受 到 , 他 正 透 過 一 種 真 正 的 委 身 , 以 真 實 的 行 動 去 表 達 出 來 。

《 聖 經 》 提 到 , 當 一 個 基 督 徒 願 意 委 身 給 主 之 時 , 不 是 單 憑 口 中 的 高 言 大 智 , 而 是 切 實 地 遵 行 主 的 話 。 正 如 主 耶 穌 在 登 山 寶 訓 的 最 後 一 段 , 提 出 一 個 很 重 要 的 挑 戰 , 就 是 挑 戰 我 們 委 身 給 祂 , 透 過 遵 行 祂 的 話 來 表 達 。 就 好 像 神 透 過 摩 西 對 以 色 列 人 說 , 祂 已 將 生 與 死 、 福 與 禍 , 陳 明 在 他 們 面 前 , 他 們 要 作 出 選 擇 , 一 是 遵 行 主 的 命 令 、 吩 咐 , 以 致 得 生 ; 一 是 隨 從 世 俗 世 界 , 以 致 進 入 死 亡 當 中 。 求 主 教 導 我 們 能 作 出 一 個 聰 明 的 抉 擇 , 並 委 身 其 中 。

人 生 有 兩 條 抉 擇 的 路 : 「 你 們 要 進 窄 門 。 因 為 引 到 滅 亡 , 那 門 是 寬 的 , 路 是 大 的 , 進 去 的 人 也 多 ; 引 到 永 生 , 那 門 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 著 人 也 少 。 」 《 13 -14》 這 兩 條 路 , 一 是 引 向 滅 亡 , 一 是 引 向 永 生 , 兩 個 截 然 不 同 的 後 果 。 不 是 程 度 上 的 分 別 , 而 是 本 質 上 截 然 不 同 , 甚 至 是 天 淵 之 別 , 一 是 死 亡 , 一 是 永 生 。 《 聖 經 》 提 到 引 向 死 亡 的 門 口 , 是 很 寬 闊 的 , 足 以 容 納 眾 人 同 時 進 內 , 甚 至 連 人 帶 行 李 亦 可 , 因 有 足 夠 位 置 ; 我 所 指 的 行 李 , 是 包 括 一 個 人 生 命 中 的 惡 習 、 邪 淫 、 詭 詐 、 仇 恨 , 這 一 切 皆 可 不 用 放 下 , 可 以 帶 進 其 中 。 相 對 來 說 , 進 入 永 生 之 路 的 門 口 是 很 窄 的 , 可 能 僅 可 容 一 人 通 過 , 再 者 , 入 內 時 要 將 所 有 包 袱 , 包 括 邪 情 、 私 慾 都 要 下 定 決 心 , 一 一 放 下 , 方 可 內 進 。 這 條 路 不 單 門 口 窄 , 沿 路 亦 是 異 常 狹 窄 的 , 沒 有 太 多 同 伴 , 甚 至 可 能 會 孤 軍 上 路 , 途 中 又 或 會 有 困 難 出 現 … ‥ 。 話 雖 如 此 , 相 比 那 條 通 往 滅 亡 的 大 路 , 這 條 小 路 卻 是 更 為 蒙 恩 , 無 疑 行 在 大 路 上 , 有 很 多 同 伴 , 因 它 可 容 納 各 式 各 樣 不 同 的 人 , 甚 至 是 同 性 論 者 、 充 滿 仇 恨 者 、 貪 官 污 吏 、 不 擇 手 段 的 商 家 , 任 何 人 仕 都 可 以 進 入 , 無 任 歡 迎 , 看 到 行 在 小 路 上 的 你 , 他 們 可 能 會 向 你 招 手 , 邀 請 你 加 入 他 們 的 行 列 中 。 然 而 , 相 信 你 很 清 楚 知 道 那 一 條 才 是 正 路 。

弟 兄 姊 妹 , 《 聖 經 》 讓 我 們 清 楚 看 見 , 通 向 永 生 的 是 一 條 小 路 , 入 口 是 窄 的 , 《 聖 經 》 說 : 找 著 的 人 也 少 ; 但 同 時 強 調 , 我 們 要 進 窄 門 , 不 要 以 為 大 門 大 路 就 必 然 是 正 路 。 感 謝 神 , 你 和 我 都 正 在 小 路 上 。 我 們 要 堅 守 在 此 , 放 心 的 向 前 走 , 因 它 至 終 導 引 我 們 進 入 永 恆 之 中 。 記 得 有 一 次 和 太 太 結 伴 往 香 港 大 嶼 山 的 神 樂 院 , 它 是 一 個 出 產 牛 奶 的 地 方 , 其 實 我 們 不 懂 它 的 位 置 所 在 , 故 全 賴 途 人 指 示 , 當 他 指 著 一 條 小 路 , 並 告 訴 我 們 沿 著 前 往 就 可 以 時 , 我 們 雖 然 有 些 懷 疑 , 但 仍 照 著 行 。 途 中 四 周 都 渺 無 人 煙 , 而 路 是 指 著 向 海 的 方 向 , 前 路 更 被 草 蓋 過 了 , 當 我 們 猶 豫 應 否 繼 續 前 進 時 , 剛 好 給 我 們 發 現 了 一 個 牛 奶 樽 , 正 是 神 樂 院 的 出 品 , 這 正 好 給 予 我 們 鼓 勵 , 知 道 是 行 對 了 路 , 果 然 不 久 就 找 到 了 目 的 地 , 那 次 經 驗 對 我 來 說 實 在 很 寶 貴 。 生 命 有 時 需 要 鼓 勵 、 訊 號 , 以 致 我 們 可 以 堅 守 在 這 小 路 上 , 至 終 能 到 達 所 要 到 的 永 恆 、 永 生 之 目 的 地 。

「 你 們 要 防 備 假 先 知 。 他 們 到 你 們 這 裡 來 , 外 面 披 著 羊 皮 , 裡 面 卻 是 殘 暴 的 狼 。 」 《 15》 當 時 一 些 牧 羊 人 , 歡 喜 用 羊 的 皮 做 外 衣 , 帶 著 羊 群 外 出 時 , 羊 就 認 得 他 是 牧 羊 人 。 但 另 一 些 人 卻 假 裝 牧 羊 人 , 同 樣 披 著 羊 皮 , 《 聖 經 》 形 容 他 內 裡 是 殘 暴 的 狼 , 目 的 是 要 吞 噬 羊 , 以 此 來 比 喻 一 些 假 先 知 。 假 先 知 有 兩 個 特 徵 , 第 一 , 他 們 是 冒 神 的 名 宣 告 神 的 話 , 說 是 神 要 他 們 , 甚 至 託 他 們 那 樣 說 的 , 帶 著 一 個 權 柄 , 錯 誤 的 教 導 ; 這 裡 可 能 是 暗 示 法 利 賽 人 , 將 一 套 人 的 道 理 教 訓 人 , 卻 宣 稱 、 認 為 這 是 神 的 教 訓 , 讓 人 落 入 圈 套 裡 面 。 第 二 , 假 先 知 是 常 常 宣 告 平 安 的 , 他 們 會 說 耶 穌 告 訴 他 們 必 得 平 安 , 不 會 有 任 何 災 禍 臨 到 ; 縱 然 一 些 信 徒 、 屬 神 的 人 , 因 犯 罪 蒙 神 管 教 、 責 打 ; 那 些 假 先 知 仍 照 說 一 切 相 安 無 事 , 神 會 悅 納 他 們 , 並 會 醫 治 他 們 的 創 傷 , 他 們 營 造 出 一 個 很 和 平 的 氣 氛 、 處 境 ; 以 致 人 不 能 認 真 的 去 面 對 自 己 的 罪 , 使 人 繼 續 陷 在 罪 中 。

今 日 很 多 人 傳 講 、 提 倡 「 同 志 神 學 」 , 這 是 假 先 知 的 做 法 。 「 同 志 神 學 」 告 訴 我 們 : 「 《 聖 經 》 是 接 納 同 性 戀 者 的 ; 《 利 未 記 》 不 是 要 反 對 同 性 戀 , 而 是 反 對 當 時 外 邦 社 會 裡 面 , 神 廟 中 所 發 生 的 一 些 邪 淫 的 同 性 戀 行 為 , 一 些 廟 妓 的 問 題 … ‥ 純 是 針 對 以 上 情 況 , 絕 無 責 備 同 性 愛 的 意 思 。 」 很 多 人 聽 後 , 信 以 為 真 , 遂 安 然 繼 續 陷 溺 在 自 己 敗 壞 的 行 為 中 。 這 些 是 假 先 知 的 作 為 , 將 神 的 話 語 、 道 理 曲 解 , 誤 導 人 落 入 陷 阱 、 罪 惡 中 。 這 是 需 要 我 們 常 常 留 心 、 警 覺 的 。

弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 常 常 去 聽 道 , 去 領 受 不 同 信 息 、 教 訓 時 , 必 須 小 心 , 慎 思 明 辨 《 林 前 十 四 29》 , 不 要 以 為 是 權 威 就 全 然 聽 信 。 當 我 們 帶 著 一 個 恭 敬 、 謙 卑 的 心 去 領 受 神 透 過 人 所 給 我 們 的 信 息 的 同 時 , 要 謹 記 慎 思 明 辨 , 常 常 警 覺 著 可 能 有 假 的 道 理 出 現 。

「 憑 著 他 們 的 果 子 , 就 可 以 認 出 他 們 來 。 荊 棘 上 豈 能 摘 葡 萄 呢 ? 蒺 藜 裡 豈 能 摘 無 花 果 呢 ? 這 樣 , 凡 好 樹 都 結 好 果 子 , 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。 好 樹 不 能 結 壞 果 子 ; 壞 樹 不 能 結 好 果 子 。 凡 不 結 好 果 子 的 樹 就 砍 下 來 , 丟 在 火 裡 。 所 以 , 憑 著 他 們 的 果 子 就 可 以 認 出 他 們 來 。 」 《 太 七 16 -20》 要 認 識 一 個 人 , 就 要 留 意 他 的 生 活 、 行 為 , 生 命 如 果 是 好 的 話 , 必 然 有 好 的 果 子 表 現 出 來 ; 相 反 , 若 是 壞 的 生 命 , 縱 使 極 力 掩 飾 , 但 他 的 本 相 遲 早 會 暴 露 出 來 。 甚 麼 人 就 結 出 甚 麼 果 子 , 所 以 主 說 憑 他 的 果 子 就 可 認 出 他 的 本 相 來 ! 同 樣 , 我 們 留 心 一 些 領 袖 時 , 也 是 按 他 們 的 生 活 、 行 為 、 果 子 來 分 辦 是 好 是 壞 。 我 們 要 在 靈 裡 謹 慎 , 以 致 我 們 不 受 迷 惑 。 要 認 可 、 認 同 一 個 人 或 一 個 領 袖 時 , 不 可 急 促 , 要 警 覺 , 留 心 這 個 生 命 的 質 素 , 以 致 不 會 讓 一 些 不 適 合 的 坐 上 高 位 。 而 耶 穌 基 督 所 擁 有 的 生 命 質 素 , 是 值 得 我 們 去 借 鏡 、 仿 效 的 , 透 過 祂 的 生 活 , 活 出 一 種 愛 人 、 憐 憫 人 的 行 為 模 式 ; 在 祂 的 生 命 中 有 真 理 , 在 祂 的 行 為 中 有 對 人 的 恩 惠 。 今 日 , 一 個 真 的 、 屬 神 的 教 會 , 是 有 純 潔 真 理 、 有 真 正 愛 心 的 見 證 群 體 ; 正 如 薜 華 博 士 在 其 著 作 中 很 清 楚 提 到 : 今 天 教 會 需 要 兩 個 堅 守 : ( 一 ) 純 潔 的 真 理 , ( 二 ) 一 個 相 愛 的 群 體 ; 惟 有 在 這 兩 個 特 徵 裡 面 , 才 能 將 主 耶 穌 的 生 命 、 真 理 表 達 出 來 。

「 凡 稱 呼 我 『 主 阿 , 主 阿 』 的 人 不 能 都 進 天 國 ; 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 才 能 進 去 。 」 《 21》 當 主 耶 穌 講 完 一 連 串 的 教 訓 後 , 將 信 息 總 結 , 這 亦 是 整 個 登 山 寶 訓 的 總 結 : 不 要 單 講 自 己 是 跟 從 主 , 遵 從 主 , 實 則 卻 沒 有 遵 行 主 吩 咐 ; 沒 有 將 之 實 行 出 來 , 是 沒 有 意 義 的 。

有 一 位 太 太 病 重 留 醫 , 她 有 兩 個 兒 子 , 第 一 個 兒 子 來 探 她 時 , 表 現 得 很 傷 心 , 抱 著 母 親 大 哭 起 來 , 口 裡 說 了 一 些 替 其 母 不 值 的 說 話 , 然 後 很 快 便 走 了 , 這 亦 是 他 唯 一 一 次 往 探 其 母 , 直 至 其 母 逝 世 。 而 第 二 個 兒 子 來 到 媽 媽 身 邊 , 沒 有 多 說 甚 麼 , 看 到 其 母 的 苦 況 , 也 沒 像 第 一 位 兒 子 那 麼 激 動 , 只 是 不 斷 飲 泣 , 但 另 一 方 面 , 他 以 實 際 行 動 來 表 達 對 母 親 的 關 愛 , 就 是 終 日 侍 候 在 其 母 身 旁 。 誰 才 是 真 正 愛 母 親 呢 ? 相 信 大 家 都 很 清 楚 。

當 然 有 時 我 們 難 免 會 被 人 的 虛 情 假 義 所 瞞 騙 , 甚 至 欺 騙 了 我 們 的 感 情 ! 然 而 , 我 有 時 寧 願 被 欺 騙 , 免 得 自 己 疏 忽 了 去 回 應 一 些 真 正 有 需 要 的 人 。 其 實 , 最 大 的 欺 騙 往 往 不 是 出 於 別 人 , 乃 是 被 自 己 的 感 情 欺 騙 了 自 己 。 有 時 我 們 在 禱 告 中 因 有 感 而 發 而 落 淚 , 禱 告 完 後 就 會 很 開 心 , 自 以 為 屬 靈 了 不 少 , 因 為 當 中 有 受 感 動 。 但 請 不 要 誤 會 , 我 不 是 要 否 定 在 神 面 前 傾 心 吐 意 , 流 淚 、 哀 哭 禱 告 的 價 值 , 只 是 我 們 要 小 心 , 你 的 感 動 、 流 淚 禱 告 有 沒 有 帶 來 生 命 的 改 變 、 行 動 的 改 變 ? 這 是 一 個 很 重 要 的 指 標 , 若 流 淚 之 後 你 愛 主 多 一 點 , 這 就 真 是 聖 靈 的 工 作 , 否 則 , 可 能 是 被 自 己 的 感 情 所 欺 騙 , 落 得 與 當 時 的 人 的 下 場 一 樣 : 「 主 啊 ! 主 啊 ! 我 們 一 直 是 跟 從 你 的 , 難 道 你 不 知 道 麼 ? 」 而 主 給 他 們 的 答 案 , 就 是 : 「 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 方 能 進 到 天 國 。 」

「 當 那 日 必 有 許 多 人 對 我 說 : 『 主 啊 , 主 啊 , 我 們 不 是 奉 你 的 名 傳 道 , 奉 你 的 名 趕 鬼 , 奉 你 的 名 行 許 多 異 能 麼 ? 』 我 就 明 明 的 告 訴 他 們 說 : 『 我 從 來 不 認 識 你 們 , 你 們 這 些 作 惡 的 人 , 離 開 我 去 吧 ! 』 」 《 22 -23》 很 多 人 曾 經 奉 主 的 名 做 了 很 多 偉 大 、 屬 靈 的 事 情 , 如 傳 道 、 講 鬼 、 醫 病 等 , 但 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 在 末 世 時 亦 會 有 假 先 知 起 來 行 大 神 蹟 、 大 奇 事 , 甚 至 很 多 人 都 是 奉 基 督 的 名 , 且 能 產 生 一 些 果 效 , 然 而 , 這 些 偉 大 的 事 情 卻 不 能 證 明 他 們 是 屬 神 的 , 甚 至 主 耶 穌 說 : 「 我 不 認 識 你 ! 」 為 神 作 偉 大 的 事 情 竟 然 不 為 神 所 認 識 , 這 句 話 何 等 重 要 , 對 我 們 有 何 等 大 的 提 醒 。 原 來 我 們 與 主 之 間 的 關 係 , 在 於 我 們 有 否 真 正 遵 行 主 的 吩 咐 。 一 個 真 正 遵 行 主 的 話 的 人 , 主 就 認 識 他 ; 反 之 , 一 個 人 雖 然 做 了 一 件 很 偉 大 的 事 , 但 若 沒 遵 行 主 的 教 導 來 生 活 行 事 , 主 是 不 認 識 他 的 。 惟 有 遵 行 主 話 的 人 , 他 的 生 命 才 會 產 生 良 善 , 為 主 所 接 納 ; 否 則 , 就 會 被 主 指 責 為 一 個 作 惡 的 人 , 被 主 拒 絕 , 甚 至 對 他 說 : 「 離 開 我 吧 ! 」

我 在 北 美 認 識 了 一 位 姊 妹 , 由 於 她 的 丈 夫 正 在 當 地 讀 書 , 法 例 所 限 , 她 是 不 能 外 出 工 作 的 。 後 來 神 感 動 她 , 讓 她 知 道 自 己 既 然 有 空 閒 時 間 , 何 不 去 作 一 些 關 懷 的 工 作 ? 往 後 的 日 子 , 她 開 始 去 關 心 不 同 的 人 , 不 論 單 身 的 姊 妹 , 以 致 已 婚 的 太 太 , 都 成 為 她 們 當 中 重 要 的 一 員 。 無 論 在 教 導 日 常 生 活 細 節 , 甚 至 靈 性 方 面 , 她 都 能 成 為 一 位 幫 助 者 。 遇 到 自 己 不 明 白 的 , 例 如 為 幫 助 不 懂 照 顧 自 己 孩 子 的 母 親 , 她 特 地 去 學 兒 童 急 救 學 , 以 補 自 己 之 不 足 。 此 外 , 神 亦 賜 她 有 很 多 特 別 恩 賜 , 例 如 懂 得 做 一 些 很 美 觀 可 口 的 蛋 糕 。 凡 此 種 種 , 她 都 能 好 好 發 揮 , 造 福 人 群 。 讓 我 體 會 到 一 個 人 的 生 命 未 必 一 定 要 很 偉 大 , 也 未 必 一 定 要 多 人 認 識 , 只 要 每 天 著 實 的 遵 行 神 的 心 意 , 去 愛 身 邊 的 人 , 誠 實 過 生 活 , 做 他 能 做 的 事 , 這 些 生 命 , 定 必 蒙 神 喜 悅 , 是 神 所 認 識 的 ; 他 們 必 然 被 主 歡 迎 , 進 入 天 國 裡 面 。

我 常 常 求 主 幫 助 我 脫 離 一 些 偉 大 事 情 的 試 探 , 尤 其 為 了 滿 足 自 己 的 野 心 而 將 整 副 精 神 投 注 於 此 , 疏 忽 了 著 實 的 每 天 遵 行 主 的 旨 意 過 生 活 ; 特 別 是 身 為 傳 道 同 工 、 教 會 領 袖 的 。 讓 我 們 彼 此 提 醒 。

然 後 , 主 耶 穌 提 出 兩 個 根 基 : 「 所 以 凡 聽 見 我 這 話 就 去 行 的 , 好 比 一 個 聰 明 人 , 把 房 子 蓋 在 磐 石 上 ; 雨 淋 , 水 沖 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 總 不 倒 塌 。 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 。 」 《 24 -25》 不 單 是 「 只 說 不 做 」 的 人 , 神 不 悅 納 ; 就 是 那 些 「 只 聽 不 行 」 的 人 , 同 樣 會 落 入 滅 亡 的 結 果 中 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 : 那 些 才 是 聰 明 人 呢 ? 就 是 聽 見 且 實 行 出 來 的 人 , 誠 如 將 房 子 建 在 堅 穩 的 磐 石 上 。 一 個 基 督 徒 要 紮 根 , 不 是 單 靠 聽 道 , 更 要 思 想 如 何 去 實 踐 ; 在 禱 告 中 去 計 劃 。 在 生 命 中 不 斷 去 檢 討 , 以 致 能 實 行 出 來 。

當 一 個 人 面 對 時 常 論 斷 人 的 試 探 , 我 建 議 他 可 以 做 幾 件 事 : ( 一 ) 每 星 期 寫 下 自 己 蒙 憐 憫 的 事 情 , 在 過 程 中 提 醒 、 鼓 勵 自 己 放 心 去 求 恩 典 ; ( 二 ) 請 兩 位 他 信 任 的 朋 友 , 每 個 月 和 他 傾 談 一 次 , 讓 他 們 指 出 其 不 是 之 處 , 問 題 所 在 。 ( 三 ) 規 定 自 己 每 日 要 讚 別 人 一 次 , 這 是 最 起 碼 的 做 法 , 或 許 你 會 說 這 些 過 於 規 條 化 ; 是 的 , 當 你 尚 未 養 成 習 慣 時 , 你 需 要 規 條 , 當 你 養 成 習 慣 後 , 就 可 以 很 自 然 的 讚 賞 人 , 適 當 的 給 予 人 鼓 勵 。 弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 要 實 踐 時 , 要 先 好 好 思 想 、 計 劃 、 檢 討 , 以 致 你 能 著 實 地 行 出 來 。

然 而 , 當 一 個 人 不 按 此 而 行 時 , 會 有 甚 麼 事 情 發 生 呢 ? 「 凡 聽 見 我 這 語 不 去 行 的 , 好 比 一 個 無 知 的 人 , 把 房 子 蓋 在 沙 土 上 ; 雨 淋 , 水 沖 , 風 吹 , 撞 著 那 房 子 , 房 子 就 倒 塌 了 , 並 且 倒 塌 得 很 大 。 」 《 26 -27》 可 能 你 會 說 , 你 已 聽 了 十 年 道 , 是 一 位 資 深 信 徒 , 但 你 要 小 心 , 若 你 單 單 聽 道 而 沒 有 行 道 , 就 好 像 將 房 屋 建 造 在 沙 土 上 ; 有 一 天 , 愈 高 的 屋 , 倒 塌 得 愈 大 , 故 我 們 需 要 常 常 撫 心 自 問 : 我 的 根 基 是 甚 麼 ? 我 有 否 將 所 聽 的 行 出 來 ?

當 耶 穌 講 完 這 段 說 話 後 , 《 聖 經 》 指 出 眾 人 都 驚 奇 主 耶 穌 所 說 的 , 「 因 為 祂 教 訓 他 們 , 正 像 有 權 柄 的 人 , 不 像 他 們 的 文 士 。 」 《 29》 弟 兄 姊 妹 , 主 帶 著 權 柄 來 吩 咐 、 教 訓 我 們 , 同 時 亦 會 賜 我 們 能 力 、 權 柄 去 活 出 、 去 實 踐 , 縱 然 生 命 中 會 有 軟 弱 , 聽 道 而 不 能 行 道 , 但 主 耶 穌 會 幫 助 我 們 , 我 們 只 管 放 心 去 遵 行 神 的 教 訓 。

最 後 , 我 想 鼓 勵 各 弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 回 應 主 對 我 們 的 教 訓 時 , 要 儘 管 放 膽 跟 隨 , 不 要 膽 怯 , 只 要 憑 著 信 心 。 就 好 像 大 衛 面 對 巨 人 哥 利 亞 時 , 手 無 寸 鐵 , 只 是 憑 著 信 心 , 拿 著 幾 粒 石 子 , 就 打 敗 了 他 。 石 子 代 表 剛 強 、 信 心 , 不 是 屬 自 己 的 , 乃 是 神 所 賜 。 現 實 中 亦 常 有 哥 利 亞 在 前 威 嚇 我 們 、 攻 擊 我 們 , 要 我 們 行 大 路 ; 但 可 以 放 心 , 因 我 們 可 以 奉 永 生 神 的 名 去 還 擊 , 用 你 的 石 子 打 退 他 , 要 憑 信 心 面 對 一 切 挑 戰 、 試 探 , 神 要 成 為 我 們 的 幫 助 。 我 們 要 站 穩 在 這 時 代 , 成 為 神 一 個 最 大 的 見 證 人 ; 不 要 以 為 見 證 人 只 在 教 會 歷 史 中 才 出 現 , 在 今 天 的 香 港 , 你 同 樣 可 以 成 為 神 的 見 證 人 , 神 的 榮 耀 。

「 成 為 一 個 不 折 不 扣 的 天 國 子 民 」 , 這 是 我 的 期 望 , 也 是 我 的 信 心 。 當 我 們 看 完 登 山 寶 訓 之 後 , 我 想 用 一 段 經 文 作 為 總 結 , 願 神 的 話 銘 刻 在 我 們 的 心 裡 面 : 「 你 們 和 不 信 的 原 不 相 配 , 不 要 同 負 一 軛 。 義 和 不 義 有 甚 麼 相 交 呢 ? 光 明 和 黑 暗 有 甚 麼 相 通 呢 ? 基 督 和 彼 列 (彼 列 就 是 撒 但 的 別 名 ) 有 甚 麼 相 和 呢 ? 信 主 的 和 不 信 主 的 有 甚 麼 相 干 呢 ? 神 的 殿 和 偶 像 有 甚 麼 相 同 呢 ? 因 為 我 們 是 永 生 神 的 殿 , 就 如 神 曾 說 : 我 要 在 他 們 中 間 居 住 , 在 他 們 中 間 來 往 ; 我 要 作 他 們 的 神 ; 他 們 要 作 我 的 子 民 。 又 說 : 你 們 務 要 從 他 們 中 間 出 來 , 與 他 們 分 別 ; 不 要 沾 不 潔 淨 的 物 , 我 就 收 納 你 們 。 我 要 作 你 們 的 父 ; 你 們 要 作 我 的 兒 女 。 這 是 全 能 的 主 說 的 。 親 愛 的 弟 兄 啊 , 我 們 既 有 這 等 應 許 , 就 當 潔 淨 自 己 , 除 去 身 體 、 靈 魂 一 切 的 污 穢 , 敬 畏 神 , 得 以 成 聖 。 」 《 林 後 六 14 -七 1》

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 二 講 - 在利己主義中邁向滅亡《太廿四》
在所有預兆中,假基督、假先知的出現是耶穌基督最為關注的,正如《太廿四23-24》中所講。耶穌講假基督、假先知時,說到人心的空虛。當教會不能積極傳福音時,假基督、假先知的出現便會乘虛而入,尋覓人心靈的空間。展觀世界,這是人心靈愈來愈空虛的時代!稍微留意一下你的週遭,你會發現這情況極之嚴重。浸會大學曾作過研究,發現香港小學生充滿著憂鬱、孤單、空虛,其中有三成想過要自殺。青年會及理工大學研究結果,發現七成半中學生感到生活非常苦悶,小部份用吸毒、濫用藥物或自毀來嘗試解悶。九八年的研究報告中指出,自殺是青少年中的頭號殺手!人心極度空虛,他們需要耶穌,唯有耶穌基督能夠滿足人心!

一.在末世時代,人變得愈來愈自私《12》

為甚麼末世時代這麼多戰爭、互相陷害、彼此恨惡呢?乃因人過著「自我為中心」的生活,「自我為中心」是末世人類一大特徵!人的自私自利乃因人愛心的冷淡,愛是一種利他的行為,愛是立志將好處帶給別人。相反地,自私的人處處以「自我為中心」地過生活。愛的反面是漠不關心(比恨更加可怕);現今有一種學說是教人怎樣自愛,怎樣建立自尊、自我形像……。世俗的自愛及建立自我形像是靠自己去建立自己的王國,這是一種自私,自我中心的行為!

在美國有一個四十歲的女子結婚,她的婚禮的籌備與其他婚禮的籌備一樣,唯一不同的是沒有新郎,她說她要在婚禮中面對一面大的鏡子宣誓與自己結婚,誓詞講到,她愛自己,無論自己是好是壞,一生只關心自己的需要……。是否這女子到四十歲還沒有結識到男子,所以需要舉行這樣一個婚禮呢?不是,在參加婚禮的賓客中有她結識了四年的未婚夫!

還有一個創下世界紀錄,結婚二十九次的男人!他死時八十八歲,沒人領他的屍體,沒人參加他的葬禮。他第二十九次結婚是與一個和他一樣列入健力士大全的、結婚二十三次的女人;記者訪問他一個兒子,他兒子說他很自私:有一次離婚是因太太喜歡在床上剝瓜子吃,另一次離婚是因太太用了他專用的牙膏!由此可見,在這世界上人愈來愈自私。在《37-38》中講到,耶穌基督來的日子,人照常吃喝嫁娶,繼續享受物質的豐富,人們只顧享受自己所賺回來的,卻忘了如《7》中所講。末世的饑荒不是因糧食不足夠,而是因貧富懸殊,貧富不均,因人的自私,只顧自己,不理他人!由最近香港的報紙中,我們看到,其實香港是一個極端貧富懸殊的城市,赤貧人口估計有約六十五萬;這亦是《啟六5-6》所講到的第三匹黑馬的大趨勢。現今世上有五分之一的人生活在貧窮之中,營養不良;有四十四億在發展中國家的人口,有五分之三人口沒有基本的衛生設施;世上有十三億人口每日靠不夠一元美金維持生活;在最貧窮的國家裡,有三分之一的人活不到四十歲等。貧富懸殊的現象雖歷世歷代都有,但這末世時,因著人的自私自利,自我為中心的趨勢愈來愈嚴重,這種情形將會愈來愈嚴重地發生。

貧富懸殊最終會帶來整體世界嚴重危機,人們用政治的方法來解決問題,事實證明不能用政治的方法徹底解決。馬克斯主義的出現乃是為解決人的貧富懸殊問題,工業革命發生後,人情淡薄,人們不懂得去照顧其他人,資本與勞工階級距離愈來愈遠;民主自由,自由市場帶來貧富愈來愈懸殊。這與工業革命之前,鄉村的社會生活很不相同,當時貧窮的人可以得到同村人的照顧,鄉鎮人口少,彼此的聯繫照顧很緊密,他們唯一需要的社會保障是多生幾個小孩子,幫手耕田,老來有人養老,人人生活都很穩定。但工業革命之後,我們發現人類自私的本性;懂得賺錢的人愈來愈富有,不懂賺錢、機會不好的人愈來愈貧困。馬列主義在前蘇聯實行七十年後是失敗的,用強逼性將財富平均分配,不能鼓勵人去好好工作。西方社會實行福利制度,亦不能解決問題;如賺錢多,抽多些稅,許多人卻濫用了這制度。

今日人類貧富懸殊,是人自私自利、以自我為中心的罪性的緣故,若能改變人罪的本性,就能改變人類貧富懸殊的問題。現今人們饑餓與營養不良,非因糧食不夠產量少;六一年至九四年糧食的產量增加了一倍多,科學的發達令種子培育得更加好,灌溉的方法更加先進,現今的糧食可以吃飽一百億人口。那為甚麼許多人在貧困中呢?這就因為人的自私!

二.末世是一個天災人禍充斥,苦難加深的時代

《太廿四7-8》中講到民攻打民、國攻打國、饑荒、地震是災難的起頭,與《啟六7-8》說到第四匹灰色馬的災禍大致是相同的;所以末世時不單止有自私自利所帶來的貧富懸殊,並且是一個天災人禍充斥、苦難加劇的時代。灰色馬名叫「死」,死亡不單止出現在戰場上,還在我們意想不到的地方出現;我們有沒想到上一世紀,在這世界上墮胎而死的生命超過第一、二次世界大戰、韓國戰爭、越南戰爭加起來的總和的十六倍!《聖經》上講到末世的瘟疫及許多疾病,怵目驚心的癌症是現今的另外一殺手;一百年前,世界人口只有百分之五死於癌症,而廿十一世紀,將有四分之一人死於癌症。非常可怕的愛滋病,現在有六千萬帶菌者。癌症病患者大多是老人家,而愛滋病病患者多是二十五至五十歲壯健人,任何國家患愛滋病的人多,一定影響經濟、家庭和社會!這就是政府為甚麼花許多錢醫治這些人的原因。

今日的地震較以前更加頻密,殺傷力更加驚人。而更可怕的是人為的災難,許多人為的災難是因人道德的淪落而帶來的,殺傷力極大的;吸煙足以致命,而我們不肯好好去解決這問題;以中國為例,每年有三百五十萬人死於與吸煙有關係的疾病,根據統計,現在中國三十歲以下的年輕人其中將會有三分二死於與吸煙有關係的疾病。這是一種人為的流行病,是人的自私所帶來的!

末世是一個罪惡充斥,人的自私自利帶來暴力升級,戰爭頻密,人類社會風氣逐漸形成有利於「敵基督」的出現。敵基督會將人類推向自相殘殺、自我毀滅的邊緣,武力的擴散、戰爭的升級、人的自私以致我們不能合力改善我們的生態環境,未能集中力量來對付這些天災人禍。

人在利己主義之中邁向滅亡的趨勢;自私自利,尋求個人利益是罪的本質,所有罪都來自以自我為中心,如果一個人只講求個人權益,沒責任感來平衡人權時,社會將會走向滅亡的道路。

公義帶來人權,將別人應得的給別人。愛心是將超過別人應得的給別人,這是耶穌基督十字架給我們的信息!耶穌基督呼召跟隨祂的人要背起十字架,天天捨己。我們今天追求的不單是公義,而是捨己!耶穌基督是棄權的主耶穌基督,沒有緊緊抓住自己的權柄,反倒倒空自己!求主給我們在這人人追求自私自利、只顧自己利益的末世時代,做一個有見證的人。我們願意靠耶穌基督的恩典,做一個捨己愛別人的人,幫助貧窮,有需要的人,不要等到我們死後用遺產來傳福音。當神給我們有的時候,要懂得施予。衛斯理是一個很懂得捐輸、幫助人的人;有一段時期他一年只有十八英鎊過生活,他說:「如果我有一個仙我也要捐出去,免得這個仙慢慢佔有我的心!」這種積財於天的精神,值得我們學效!不要只看自己在地上積蓄了多少,你在天上的戶口有多少呢?!用愛心幫助貧窮人是基督徒身上的一個記號,當我們肯這樣做的時候,顯示我們是一個積財於天的人。神看我們不是拿出了多少用在祂國度裡,而是為自己留下了多少。

當我們面對一個利己,邁向滅亡的世代,基督徒首先要建立一個正確的價值觀,在我們有一個合乎《聖經》的價值觀時,才能被神大大使用!從《提前六6-8》中我們得知,只要敬虔加上知足的心便可大富大貴,我們有了神就有了一切,當我們有一知足的心便大有財利。一個滿足的貧窮人比一個不滿足的富足人更有財利!俗話說:「知足者貧亦樂,不知足者富亦憂。」《太十三7》中耶穌撒種的比喻裡,荊棘叢中的種子,就是人被世上的思慮和錢財的迷惑壓住他們的心,所以不能結出果子來;今天多少基督徒被世上的思慮和錢財的迷惑壓住他們的心,在荊棘叢中,被擠得透不過氣來!他們沒有心情去追求屬靈的長進,沒辦法去傳福音,去事奉!今天,我們有知足常樂的心、價值觀清楚後,屬靈的生命必然長進。

這社會愈腐敗,愈多問題,愈需要基督徒更加關心社會,葛培理牧師講得好:「不要以為《聖經》告訴我們末世有很混亂的情形,我們就不去參予解決社會的問題,這等於一個人病了,反正要死,不用去理他!」今日我們許多基督徒好像坐在去他施的船上的約拿,經歷風浪時在船艙睡覺,外邦的水手盡全力都解決不了問題,我們基督徒是否袖手旁觀呢?今日的政治、教育不足以徹底解決今日的社會問題;以美國為例,三十多年來投資在解決民生問題上的經費提高了七、八倍,罪案卻增加了百分之五百六十!非婚生兒女增加了百分之四百倍,百分之七十罪犯四年之內重新犯案。今日香港這船有問題,是我們基督徒沒有盡自己的責任,當一個約拿肯投身怒海時,船的風浪平息了!當我們起來投身社會,積極努力地傳福音,關懷我們的社會,相信香港是有盼望的!

今日要徹底拯救這在利己主義中邁向滅亡的社會,唯有耶穌基督十字架寶血!求主復興我們,叫我們先建立基督徒應有的生活方式:捨己,天天背起十字架跟隨主,起來回應時代的需要。他施的船有問題,乃是因神的先知有問題;今日香港有問題、整個世界有問題,乃是因神的教會有問題!求主興起一班願意被主使用的人,好像昔日以利亞時代,有七千人被神興起,被神揀選,未向巴力屈膝,未與巴力親嘴!神需要這樣的基督徒,成為時代的真光。

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 獲得誠信正直質素的秘訣《腓三1-16》
    若 我 們 對 保 羅 的 背 景 有 些 認 識 的 話 , 都 會 知 道 他 本 身 的 性 格 是 剛 烈 的 ; 他 雖 然 文 化 水 平 高 , 行 為 表 現 卻 屬 粗 獷 的 一 類 。 保 羅 未 信 主 前 為 猶 太 主 義 大 發 熱 心 , 只 可 惜 他 領 受 的 教 導 卻 是 有 偏 差 的 , 所 以 他 參 與 逼 迫 那 些 改 信 福 音 的 猶 太 人 。 在 此 , 我 們 可 見 他 在 維 護 正 統 這 件 事 上 是 表 現 熱 心 的 , 如 今 , 他 雖 已 信 主 多 年 , 生 命 亦 改 變 了 , 維 護 正 統 的 熱 心 和 性 格 卻 依 然 是 一 樣 的 。 他 對 腓 立 比 教 會 裡 一 些 傳 虛 假 和 謬 誤 教 訓 的 人 是 有 所 反 應 的 , 他 的 語 調 從 稱 讚 同 工 一 轉 而 為 畢 直 的 責 備 , 他 開 首 就 用 了 一 段 強 有 力 、 充 滿 激 情 的 話 來 針 對 那 些 攻 擊 福 音 的 敵 人 , 就 是 那 些 反 對 藉 恩 典 可 以 得 救 而 堅 信 靠 律 法 才 可 得 救 的 人 , 他 竭 力 為 純 全 正 直 的 福 音 作 有 力 的 辯 護 ; 這 種 硬 朗 不 留 情 面 充 滿 激 情 的 性 格 , 會 令 人 覺 得 他 粗 魯 無 禮 , 令 我 們 難 以 接 受 。 但 請 注 意 , 他 罵 人 為 「 狗 」 , 其 實 是 猶 太 人 一 般 對 外 邦 人 極 鄙 視 的 稱 呼 , 這 倒 反 映 出 保 羅 正 直 感 之 強 ; 尤 其 對 虛 假 欠 缺 誠 信 的 事 甚 為 敏 銳 , 對 任 何 更 改 福 音 真 義 的 事 都 不 能 容 納 和 忍 受 , 這 種 率 性 是 值 得 我 們 學 習 的 。 今 天 教 會 內 部 充 滿 錯 誤 、 偏 差 的 言 論 和 不 平 衡 的 教 導 , 律 法 規 條 主 義 夾 雜 著 若 干 人 類 文 化 中 的 小 傳 統 , 使 信 徒 活 在 許 多 人 為 傳 統 中 , 得 不 著 因 信 福 音 而 得 自 由 釋 放 的 生 活 。 另 一 些 相 反 的 情 形 則 是 思 想 過 份 開 放 , 不 受 《 聖 經 》 真 理 原 則 的 約 束 , 鼓 吹 太 過 自 由 放 任 的 生 活 , 甚 至 與 世 界 那 一 套 認 同 了 , 失 掉 了 分 別 為 聖 潔 的 本 位 。 這 實 在 需 要 有 像 保 羅 那 樣 具 正 直 的 道 德 勇 氣 , 指 出 這 兩 極 化 、 偏 謬 不 正 的 言 論 。 也 許 率 直 的 指 責 為 人 所 不 喜 歡 , 為 死 守 傳 統 之 人 所 不 悅 , 也 令 開 放 之 士 覺 得 我 們 不 夠 開 明 , 然 而 這 正 流 露 出 保 羅 維 護 正 統 純 全 的 現 代 精 神 ! 盼 望 主 興 起 更 多 像 保 羅 的 人 , 來 為 華 人 教 會 作 調 校 更 正 的 工 作 。 今 天 的 經 文 似 乎 令 人 感 到 保 羅 的 說 話 較 負 面 , 然 而 他 卻 不 期 然 以 自 身 的 行 動 來 見 證 了 他 誠 信 正 直 的 質 素 , 同 時 亦 提 出 了 獲 致 誠 信 正 直 的 秘 訣 何 在 ? 保 羅 可 說 是 我 們 追 求 誠 信 正 直 的 典 範 !

( 一 ) 放 棄 人 為 資 歷 背 景 《 1 - 8 》

    首 先 , 保 羅 再 次 表 達 他 的 心 情 仍 然 是 喜 樂 的 。 因 為 他 一 直 倚 靠 主 , 以 致 心 中 有 喜 樂 、 平 安 ; 同 時 , 他 深 知 腓 立 比 信 徒 正 受 著 假 教 師 的 言 論 困 擾 而 引 起 不 快 , 但 保 羅 早 已 識 透 這 些 假 師 傅 , 故 對 他 並 不 構 成 威 脅 。 所 以 他 盼 望 腓 立 比 信 徒 靠 主 喜 樂 , 並 從 中 得 力 , 好 應 付 這 些 困 擾 。 與 此 同 時 , 他 坦 誠 揭 露 假 師 傅 的 虛 假 惡 行 , 勉 勵 信 徒 提 防 這 些 虛 假 的 教 訓 。 這 種 虛 假 教 訓 包 括 兩 方 面 :

( 1 ) 猶 太 主 義 者 強 調 : 必 須 守 外 在 割 禮 和 守 律 法 規 條 才 可 以 得 救 。
( 2 ) 完 美 主 義 者 則 認 定 : 在 今 世 可 達 完 全 無 罪 的 地 步 。

    保 羅 深 感 這 兩 種 教 導 不 合 基 督 釋 放 人 的 福 音 精 神 , 故 提 出 來 與 他 們 爭 辯 。 同 樣 , 我 們 今 天 在 教 會 裡 , 也 很 容 易 強 調 外 在 宗 教 行 為 而 忽 略 內 在 的 信 心 , 但 神 看 重 內 心 過 於 外 表 的 一 切 , 所 以 不 要 從 人 的 責 任 或 所 作 的 工 作 來 判 斷 人 的 屬 靈 程 度 。 也 不 要 以 為 拼 命 地 為 神 工 作 和 事 奉 就 一 定 能 討 神 喜 悅 , 神 固 然 欣 賞 我 們 為 祂 所 做 的 一 切 , 但 神 更 重 視 和 喜 悅 我 們 內 心 的 單 純 。 總 之 , 最 要 緊 的 是 , 我 們 常 有 愛 主 的 心 , 常 對 祂 的 愛 有 回 應 , 因 為 這 是 一 種 屬 靈 優 先 次 序 的 原 則 !

    從 保 羅 自 身 的 引 述 中 《 二 4 -6 》 , 我 們 得 見 保 羅 屬 靈 生 命 所 產 生 的 一 種 智 慧:本 來 他 可 以 提 出 一 連 串 神 學 論 據 , 來 與 假 教 師 辯 論 ; 但 他 改 用 爭 辯 的 策 略 , 寧 可 引 述 個 人 的 經 歷 。 因 為 保 羅 深 深 領 悟 到 , 自 己 因 律 法 而 得 的 義 都 是 不 足 的 。 他 願 放 棄 一 切 人 為 的 資 歷 , 為 要 得 著 因 信 基 督 而 來 更 高 的 義 。 顯 然 , 他 採 這 種 辯 護 策 略 更 高 明 , 因 為 生 命 感 染 生 命 , 信 仰 的 生 命 經 歷 更 能 說 服 人 。 他 指 出 既 然 猶 太 主 義 者 以 割 禮 來 誇 口 , 以 表 明 自 己 比 外 邦 人 更 優 越 , 所 以 若 要 講 誇 口 , 他 一 樣 可 以 憑 著 他 過 去 優 越 的 背 景 和 資 歷 去 誇 口 。 因 此 , 他 一 口 氣 便 說 出 了 五 樣 他 可 以 靠 肉 體 而 得 以 誇 口 的 事 :

1. 他 第 八 天 受 割 禮 , 這 宗 教 禮 儀 表 明 他 在 血 統 上 是 純 種 、 正 統 的 猶 太 人 。
2. 他 是 以 色 列 族 , 便 雅 憫 支 派 , 是 希 伯 來 人 所 生 的 希 伯 來 人 , 證 明 他 出 自 名 門 正 宗 , 可 以 承 受 神 對 以 色 列 選 民 的 一 切 應 許 和 享 有 一 切 權 利 。
3. 就 律 法 來 說 , 他 是 法 利 賽 人 , 是 嚴 守 律 法 遺 傳 、 正 宗 猶 太 清 教 徒 的 代 表 。
4. 就 熱 心 而 言 , 他 是 逼 害 教 會 的,有 著 一 股 維 護 猶 太 教 傳 統,以 致 逼 迫 背 棄 猶 太 傳 統 的 基 督 徒 。 總 言 之 , 他 是 宗 教 狂 熱 者 , 從 猶 太 人 觀 點 來 看 , 他 這 方 面 的 成 就 是 值 得 嘉 許 的 。
5. 就 律 法 的 義 來 說,他 是 無 可 指 摘 的,實 在 是 個 標 準 的 猶 太 人 , 無 論 品 德 行 為 都 依 足 律 法 要 求 , 故 可 說 是 無 可 挑 剔 的 。

    保 羅 就 以 上 五 方 面 的 論 據 , 向 那 些 猶 太 主 義 者 和 腓 立 比 信 徒 表 明 , 他 實 在 是 再 純 正 不 過 的 , 加 上 他 那 股 虔 誠 和 熱 心 , 誰 能 懷 疑 他 這 種 優 厚 的 資 歷 背 景 ? 然 而 , 他 立 刻 表 白 自 己 從 大 馬 色 路 上 歸 主 得 救 後 決 定 : 「 只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的 , 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 。 」 《 三 7 》 即 謂 他 計 算 過:過 去 獲 得 的 一 切 好 處, 如 今 看 來 都 是 一 種 纏 繞 性 的 損 害 。 換 言 之 , 他 生 命 自 從 被 基 督 拯 救 過 來 以 後 , 整 個 人 生 的 價 值 系 統 有 了 一 百 八 十 度 的 改 變 , 不 再 戀 棧 過 去 引 以 為 傲 的 事 , 決 心 為 了 更 多 得 著 主 而 放 棄 個 人 優 越 的 資 歷 背 景 。 保 羅 用 了 商 場 上 慣 用 的 字 眼 「 有 益 」 , 即 「 資 產 」 與 「 負 債 」 來 形 容 他 的 人 生 , 如 何 因 基 督 而 有 完 全 不 同 的 看 法 。 人 生 信 念 和 價 值 觀 改 變 了 , 他 徹 悟 到 以 前 認 為 有 助 的 事 物 , 如 今 卻 成 了 他 認 識 基 督 的 障 礙 物 , 令 他 生 命 沉 重 得 像 背 負 債 項 一 樣 。 所 以 , 他 決 心 放 棄 之 , 並 視 以 前 的 一 切 都 如 無 價 值 的 糞 土 、 垃 圾 、 廢 物 一 般 。 如 今 , 唯 一 的 目 標 是 得 著 基 督 為 至 寶 《 8 》。 過 去 的 一 切,即 使 是 人 所 羨 慕 、 渴 想 得 著 的 , 如 今 因 基 督 的 緣 故 都 變 成 次 要 和 無 價 值 之 物 , 不 再 倚 重 了 ! 「 至 寶 」 乃 指 上 好 和 最 重 要 的 , 其 他 的 都 變 為 次 要 的 了 !

    張 子 江 牧 師 曾 經 說 過 : 「 以 基 督 為 至 寶 的 人 生 不 是 要 求 我 們 消 極 , 全 然 放 棄 為 人 所 當 盡 的 本 分 與 正 當 的 需 要 。 」 保 羅 雖 然 放 棄 了 很 多 東 西 , 但 有 一 樣 卻 沒 有 放 棄 , 就 是 作 為 羅 馬 籍 的 公 民 ; 這 些 優 厚 的 資 歷 和 背 景 都 無 甚 不 妥 , 人 生 具 備 這 些 條 件 也 是 不 錯 的 , 但 在 比 重 底 下 , 如 今 有 更 重 要 的 追 求 , 於 是 其 他 的 都 變 得 次 要 了 ! 我 們 要 學 效 保 羅 以 認 識 基 督 為 至 寶 , 並 以 此 作 為 抉 擇 人 生 優 次 的 標 準 和 依 歸 。 所 以 弟 兄 姊 妹 , 基 督 是 否 成 為 你 衡 量 人 生 的 標 準 和 定 位 點 , 以 致 我 們 能 夠 高 瞻 遠 矚 , 衡 量 什 麼 是 重 要 的 , 什 麼 是 次 要 的 ? 當 今 世 代 的 人 , 包 括 我 們 信 徒 所 倚 重 的 是 什 麼 呢 ? 對 某 些 人 來 說 , 他 們 倚 重 的 是 經 濟 、 財 富 、 房 地 產 或 名 牌 衣 服 。 對 一 些 青 年 人 來 說 , 他 們 所 追 求 的 或 許 會 是 成 為 社 會 的 精 英 份 子 , 有 學 位 、 名 牌 球 鞋 、 珍 藏 版 本 的 書 籍 、 雜 誌 和 光 碟 等 。 對 另 一 些 人 可 能 會 是 社 會 地 位 、 學 術 資 歷 、 權 力 或 榮 譽 、 事 業 成 就 、 謀 生 技 能 、 專 業 知 識 等 。 對 教 牧 同 工 來 說 , 我 們 在 神 祝 福 及 自 身 努 力 下 , 事 奉 上 有 成 就 , 教 會 增 長 , 多 人 信 主 , 擴 堂 、 植 堂 又 成 功 。 總 之 , 以 上 所 講 的 都 可 成 為 我 們 有 利 的 資 產 , 若 以 正 途 擁 有 這 些 並 無 不 妥 , 某 些 條 件 甚 至 可 成 為 有 效 的 見 證 和 事 奉 上 有 利 的 條 件 。 而 這 些 都 是 維 繫 正 常 健 康 人 生 所 必 須 的 正 當 事 , 只 是 我 們 該 明 白 什 麼 是 更 重 要 的 。 我 們 所 追 求 和 擁 有 的 該 是 什 麼 ? 就 讓 我 們 在 生 活 上 尊 重 基 督 , 不 再 倚 重 次 要 的 事 物 和 條 件 , 乃 以 基 督 為 我 們 生 活 的 唯 一 滿 足 和 考 慮 。


    因 此 , 培 育 靈 性 亦 不 容 忽 視 。 我 們 在 世 享 受 種 種 事 物 之 時 , 屬 靈 生 命 也 得 豐 潤 而 有 深 度 , 致 能 在 生 活 上 反 映 基 督 , 榮 耀 父 神 ! 基 督 徒 應 以 此 為 目 標 , 若 要 保 持 在 世 生 活 的 平 衡 , 必 然 要 付 更 大 的 代 價 , 甚 至 在 必 要 時 為 順 服 神 的 旨 意 而 甘 心 為 主 丟 棄 擁 有 的 權 利 , 決 心 不 再 戀 棧 和 倚 靠 那 些 暫 時 性 的 事 物 , 也 不 會 被 其 糾 纏 著 , 這 樣 才 會 活 得 輕 鬆 愉 快 , 以 無 憂 無 慮 的 心 繼 續 奔 走 屬 靈 的 天 路 ! 十 九 世 紀 譜 寫 「 小 伯 利 恆 」 這 首 聖 誕 歌 的 作 者 , 是 美 國 一 位 頗 負 盛 名 的 教 牧 菲 臘 布 魯 克 , 他 曾 說 : 「 神 不 察 看 你 的 勳 章 、 學 歷 、 證 書 或 專 業 成 就 , 而 是 看 你 為 祂 而 有 的 疤 痕 。 在 我 手 中 曾 有 過 許 多 好 東 西 , 現 在 因 擁 有 基 督 就 全 放 棄 了 , 交 在 祂 手 中 ; 而 凡 是 交 在 神 手 裡 的 , 我 如 今 都 擁 有 。 」 《 天 地 一 沙 鷗 》 這 本 世 界 名 著 裡 , 描 寫 一 隻 很 特 別 的 海 鷗 約 拿 單 , 牠 不 像 一 般 的 海 鷗 , 只 會 繞 著 風 和 魚 船 尖 叫 追 逐 , 忙 著 爭 吃 小 魚 和 麵 包 ; 牠 只 管 單 獨 在 高 空 練 習 飛 翔 , 訓 練 自 己 飛 得 更 高 、 更 快 和 更 遠 ; 牠 深 明 一 個 道 理 , 就 是 飛 得 越 高 的 海 鷗 看 得 越 遠 。 同 樣 , 我 們 每 天 都 要 與 主 緊 密 親 近 , 在 生 活 經 歷 上 也 實 際 體 驗 祂 更 多 , 又 被 祂 的 愛 所 吸 引 , 心 靈 真 正 得 著 滿 足 。 我 們 的 靈 性 越 高 , 就 能 高 瞻 遠 矚 , 不 會 單 為 眼 前 次 要 的 利 益 而 追 逐 ; 我 們 實 在 要 像 那 隻 聰 明 的 海 鷗 , 時 常 提 醒 自 己 處 事 為 人 要 看 得 準 , 看 得 遠 , 看 深 一 層 , 找 著 更 優 先 、 重 要 的 , 作 為 追 求 的 焦 點 。

( 二 ) 在 屬 靈 上 不 斷 成 長 《 腓 三 9 -11 》


    本 段 可 算 是 保 羅 神 學 思 想 的 信 息 精 華 , 《 9 》 涉 及 稱 義 的 教 義,《 10 》論 及 其 成 聖 的 經 驗 , 《 11 》 則 提 及 其 所 冀 盼 得 的 榮 耀 , 這 說 明 充 滿 神 學 教 義 性 , 卻 源 於 其 生 命 體 驗 , 故 滿 有 屬 靈 生 命 的 動 力 , 一 點 都 不 抽 象 , 很 有 感 染 力 ; 難 怪 歷 世 歷 代 激 勵 了 不 少 信 徒 產 生 一 種 有 方 向 感 的 人 生 , 這 正 是 華 人 教 會 、 信 徒 當 有 的 屬 靈 追 求 和 整 合 。 神 學 理 論 與 生 命 經 歷 交 織 著 產 生 互 動 作 用 , 強 化 我 們 基 督 徒 的 生 命 。 他 現 在 繼 續 談 到 得 著 基 督 的 三 方 面 , 以 致 各 人 可 以 在 靈 性 上 不 斷 成 長 !

1. 得 著 基 督 , 是 在 基 督 裡 擁 有 義 《 9 》 -- 保 羅 擁 有 誠 信 正 直 的 質 素 乃 在 於 他 在 屬 靈 上 不 斷 有 成 長 的 心 志 ,就 是 得 著 擁 有 基 督 的 義 為 目 標。保 羅 指 出 不 論 是 嚴 守 律 法,苦 待 己 身 , 操 練 敬 虔 , 甚 至 強 制 禁 慾 的 宗 教 行 為 , 都 不 能 使 我 們 與 神 有 正 確 的 關 係 , 只 有 單 憑 信 靠 神 的 心 , 接 受 祂 透 過 基 督 在 十 字 架 上 所 成 就 稱 義 的 救 贖 工 作 。 換 言 之 , 我 們 只 是 被 動 地 將 基 督 救 贖 的 工 作 當 作 衣 袍 穿 在 身 上 , 就 自 然 擁 有 這 份 稱 義 的 禮 物 , 成 為 聖 潔 無 罪 的 人 , 這 正 是 基 督 教 最 核 心 , 亦 是 最 奇 妙 的 道 理 和 經 驗 , 是 你 、 我 過 去 和 現 今 都 經 歷 了 的 , 我 們 不 必 做 什 麼 , 單 憑 信 心 就 得 到 了 。 所 以 , 「 信 而 得 著 」 是 我 們 基 督 教 信 仰 最 大 的 特 徵 , 條 件 也 是 最 簡 單 的 。 感 謝 讚 美 主 的 大 恩 !

2. 得 著 基 督 使 我 們 成 為 聖 潔 《 10 》 -- 就 著 這 種 對 稱 義 的 屬 靈 認 識,激 使 保 羅 在 追 求 認 識 基 督 上 更 賣 力 , 尤 其 在 生 命 經 歷 上 體 驗 基 督 受 苦 的 死 和 復 活 大 能 的 改 變 、 更 新 , 以 致 得 成 聖 潔 , 這 亦 成 為 他 追 求 屬 靈 成 長 的 焦 點 ; 我 們 同 樣 要 在 生 命 上 , 認 同 和 經 歷 基 督 復 活 的 大 能 和 受 苦 、 受 死 。 當 然 我 們 今 天 不 能 再 目 睹 基 督 復 活 , 這 事 情 在 歷 史 上 祂 獨 自 的 完 成 了 , 然 而 我 們 仍 可 體 驗 其 復 活 的 大 能 , 特 別 在 日 常 生 活 和 事 奉 中 , 在 不 可 能 的 事 情 上 或 環 境 上 充 分 體 驗 神 那 種 神 聖 大 能 ; 使 我 們 這 些 原 本 無 能 的 人 成 為 有 能 者 ( power in the powerless ) , 這 種 大 能 力 使 平 凡 的 你 、 我 凡 事 都 能 作,甚 至 形 勢 亦 可 大 為 扭 轉 。 基 督 徒 生 命 中 若 沒 有 這 種 體 驗 , 會 令 人 懷 疑 你 是 否 真 正 的 基 督 徒 。 基 督 徒 必 然 會 在 信 仰 和 屬 靈 經 歷 上 有 超 自 然 或 超 乎 尋 常 的 體 會 , 尤 其 在 生 活 上 靠 主 勝 過 罪 惡 捆 綁 的 能 力 , 使 我 們 活 在 聖 潔 的 狀 況 中 , 這 是 未 信 的 人 所 不 能 掙 脫 的 捆 綁 , 即 使 在 社 會 上 有 地 位 的 人 禁 不 住 衝 動 犯 了 罪 , 也 與 一 般 人 無 異 , 要 受 法 律 制 裁 。 而 在 與 主 受 苦 、 受 死 的 經 歷 上 有 份 , 可 有 兩 個 層 次 的 意 義 : 其 一 是 指 我 們 有 保 羅 受 苦 、 受 試 煉 的 經 歷 , 此 種 生 活 上 的 煎 熬 亦 是 神 煉 淨 我 們 的 一 種 方 法 。 為 此 , 《 聖 經 》 一 向 認 為 受 苦 與 成 聖 有 關 《 彼 前 一 7,四 1-3 》, 另 一 種 意 義 就 如 保 羅 在《 羅 馬 書 》 所 講 : 向 罪 死 《 羅 六 4 -11 》 , 那 是 人 內 在 私 慾 及 自 我 中 心 的 死 , 結 束 舊 有 被 罪 捆 綁 的 生 命 , 包 括 內 在 嚮 往 成 功 的 慾 望 、 名 譽 、 聲 望 、 控 制 別 人 的 權 力 慾 及 自 我 堅 持 的 意 志 等 , 藉 著 主 復 活 的 大 能 得 以 更 新 , 成 為 聖 潔 , 生 活 變 得 純 潔 正 直 , 良 心 有 高 透 明 度 , 生 命 散 發 一 種 屬 靈 馨 香 的 魅 力 。 一 個 人 若 自 認 或 活 或 死 都 是 主 的 人 , 這 樣 的 人 不 但 令 人 羨 慕 敬 佩 , 撒 但 也 最 怕 這 樣 的 人 , 然 而 這 樣 的 人 也 是 神 所 要 用 的 人 。

3. 得 著 基 督 就 得 著 榮 耀 的 盼 望 《 腓 三 11 》 -- 保 羅 在 這 裡 說:「 或 者 我 也 得 以 從 死 裡 復 活 」 , 這 反 映 保 羅 心 裡 的 一 種 期 待 , 即 使 他 有 一 天 真 的 為 主 殉 道 而 死 了 , 他 深 知 生 命 並 未 因 此 而 終 止 , 他 的 身 體 終 有 一 天 要 復 活 過 來 。 是 的 , 我 們 今 天 只 要 肯 謙 卑 下 來 , 向 神 有 渴 求 的 心 , 聖 靈 就 賜 下 基 督 超 自 然 復 活 能 力 予 我 們 , 使 我 們 復 興 更 新 , 得 以 經 驗 復 活 的 大 能 。 然 而 , 我 們 身 體 仍 在 , 故 仍 然 受 著 許 多 的 限 制 , 這 是 我 們 必 要 接 納 的 現 實 , 否 則 我 們 就 會 憎 恨 自 己 , 情 緒 變 得 沮 喪 。 有 一 點 我 們 要 確 切 知 道 , 身 體 將 來 得 以 復 活 過 來 , 變 成 榮 耀 更 新 的 新 存 在 狀 態 , 像 基 督 昔 日 復 活 的 身 體 狀 況 一 樣 , 不 再 受 限 制 了 , 這 正 是 我 們 信 仰 裡 最 榮 耀 的 盼 望 , 也 成 了 我 們 忍 受 今 世 苦 難 和 試 煉 的 最 大 動 力 , 但 願 我 們 都 能 不 憂 不 懼 的 去 面 對 世 間 的 一 切 苦 難 !

三 . 在 信 仰 上 奮 力 進 取 《 三 12 -16 》
    如 果 用 一 句 話 來 表 達 保 羅 在 這 段 經 文 的 精 神 就 是 : 「 我 還 未 得 著 那 獎 賞 , 但 我 卻 找 著 目 標 作 奮 力 進 取 的 追 求 。 」 這 句 話 反 映 保 羅 不 是 個 自 滿 的 人 , 即 使 直 到 今 天 已 追 求 得 不 錯 了 , 有 某 種 成 就 的 程 度 達 到 了 , 然 而 離 完 全 還 有 好 遠 的 距 離 。 所 以 他 自 己 要 「 忘 記 背 後 」 , 不 再 陶 醉 在 過 去 的 成 就 中 , 繼 續 努 力 向 前 , 向 著 前 面 終 點 的 目 標 直 奔 , 這 充 分 反 映 他 那 種 要 求 自 己 非 達 完 全 地 步 不 可 的 心 態 。

    保 羅 實 在 開 了 貼 興 奮 劑 給 我 們 , 在 靈 性 追 求 上 和 正 直 品 格 培 育 上 , 不 要 因 為 個 人 的 能 力 有 限 或 過 去 所 犯 的 錯 誤 而 內 疚 , 使 自 己 的 靈 性 癱 瘓 停 滯 下 來 。 我 們 要 戰 勝 過 去 不 難 , 只 要 有 目 標 向 前 作 進 取 性 的 追 求 , 生 命 永 遠 保 持 一 種 機 動 性 極 強 的 意 志 力 , 勉 勵 自 己 朝 向 更 高 目 標 作 進 取 性 的 追 求 , 有 這 屬 靈 的 雄 心 , 我 們 的 屬 靈 生 命 就 會 出 現 一 種 生 生 不 息 的 氣 象 。 要 記 得 , 一 個 轉 敗 為 勝 的 球 隊 要 比 一 個 常 勝 的 球 隊 更 令 人 興 奮 , 就 如 今 年 世 界 盃 賽 事 中 法 國 勝 巴 西 , 這 賽 果 更 令 人 興 奮 一 樣 ! 為 此 , 讓 我 們 每 一 位 弟 兄 姊 妹 , 不 論 你 屬 靈 經 歷 有 多 深 , 總 不 要 拿 目 前 的 情 況 來 與 過 往 比 較 , 只 要 努 力 向 前 , 向 著 你 、 我 屬 靈 的 標 竿 直 跑 , 直 到 得 著 神 為 我 們 預 備 的 獎 賞 。 要 是 我 們 有 這 樣 的 心 態 , 做 基 督 徒 就 不 會 沉 悶 , 信 仰 亦 可 保 持 一 種 新 鮮 的 動 力 。

    近 年 一 位 管 理 學 上 頗 有 影 響 力 的 作 家 柯 維 ( Stephen Covey ) 在 其 暢 銷 極 高 的 名 著 《 與 成 功 有 約 》 中 提 到 , 要 在 任 何 事 上 有 成 功 , 包 括 靈 性 追 求 , 便 要 鎖 定 生 命 座 標 , 確 立 目 標 , 全 力 以 赴 , 這 說 法 與 保 羅 所 言 只 有 一 個 向 前 追 求 的 目 標 互 相 吻 合 。 世 界 上 許 多 有 顯 著 成 就 的 人 皆 因 鎖 定 某 一 件 他 認 為 值 得 努 力 的 目 標 , 並 為 此 付 代 價 、 下 苦 工 , 終 致 有 驕 人 的 成 就 , 如 奪 得 滑 浪 風 帆 冠 軍 的 李 麗 珊 不 就 是 個 很 好 的 例 子 嗎 ? 我 們 今 日 也 當 如 此 , 否 則 實 在 令 主 難 過 。 現 代 靈 修 作 家 尤 金 . 彼 得 遜 博 士 ( Euegene Peterson ) , 在 他 《 持 定 方 向 作 恆 久 順 服 》 一 書 中 指 出 : 許 多 基 督 徒 起 初 對 福 音 和 真 理 都 很 有 興 趣 追 求 , 但 持 久 力 不 足 , 所 以 許 多 人 就 後 退 了 , 唯 有 那 些 持 定 目 標 有 恆 地 追 求 的 人 才 能 在 屬 靈 競 賽 上 成 為 贏 家 。 弟 兄 姊 妹 , 你 會 是 其 中 一 位 嗎 ?

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 四 講 - 禱讀讀經法:用經文變成禱告的話語
感謝主,這次因培靈會而來到三年多未到的香港。每早晨參加的早禱會給我很多的鼓勵,因為一天的工作是從見神的面開始,我寫的《禱告和禱告學》這本書就是我心中的領受。要帶領一間教會在質和量方面都得長進,就是要多多禱告。不但禱告,而要進入禱告,才能有豐富的生命。禱告至少包括三件事:(1)敬拜、讚美神;(2)親近神,藉著禱告認識和經歷神;(3)作代禱工作,求告神。如果我們只代禱而沒有親近讚美神,乃是不夠的。近年被邀請講道十之八九是講關於禱告方面的,所以我常常提醒自己:不要講禱告而不禱告。這次培靈會研經會是李博士主講「求主教導我們禱告」,我深受吸引,每早上必來聆聽。感謝主給我屬靈的欣賞和享受,感謝神恩待香港的教會!但我們今天不能滿足於現狀之下,我們要從約拿的禱告中知道怎樣去禱告。

我十一歲在山東大復興時蒙恩的。母親每天下午做好飯之後都去教會參加奮興會,有一天我跟著去了,從城裡走到城外,一進到會堂,看見裡面黑壓壓的坐滿了人,微弱的燭光下,大家一齊唱詩禱告,然後一一到台前認罪,把罪交在十字架上,講員在講道時講到自己怎樣得復興,得救的見證。呼召時我第一個由後面跪著行到台前,我流淚承認自己是個罪人,從此之後我蒙恩得救,罪得赦免!自那一晚後,一連四晚,我和母親一齊參加長夜禱告,初初開始嘗到長夜禱告的滋味,看到聖靈的工作,聖靈的大作為!同時感到禱告的重要和可享受之處!

幾十年前,我在北美開始建立教會,大家來自不同公會,開始一起領聖餐記念主,大家開始禱告時不是為記念主,而是記念主身外之物,如為耶穌基督的宣教工作、教會工作,不懂得怎樣記念主。在聖餐中,通常有牧師為我們禱告、祝福,然後舉杯,我們只需「阿們」,從《啟三》中我們知道主耶穌是「阿們」的主,根據《賽六五16》所說:「這樣,在地上為自己求福的,必憑真實的神求福。」此處「真實」即「阿們」!當新的弟兄姊妹們來到時,我教導他們怎樣開口記念主,怎樣選擇記念主的詩歌,並開始為記念主禱告。自此,他們在禱告上打下了牢固的靈性基礎。

在過去的日子裡,我常被請到各教會講道。大家都知道:要使教會得復興、得增長,一定要使禱告會變成巨大的推動力。但怎樣使祈禱會的人數增多呢?今天,我們再讀《拿二》,藉著約拿的禱告來認識祂。猶太人的拉比對這段《聖經》的解釋和我們不一樣,他們覺得自己就像約拿被魚吞在肚腹中一樣;他們今天流浪在世界各國,如同在魚腹中,等待出來的那一天。在整篇禱告中我們沒看到約拿認罪悔改,當約拿離開自己的家鄉,自約帕逃到他施時,沒有禱告,沒有等候在神前,沒有求問神!神藉著船的顛簸將他拋入海中,把他逼到死角,令他非禱告不可!感謝主,祂常常把我們帶到一個境地,令我們開始經歷禱告!

一個姊妹告訴我,她為她不信主的丈夫禱告了多年,但至今神都沒聽她的禱告;我細問之下,原來姊妹的丈夫嫌她做飯太慢,常常吵架、打架……;我告訴她:禱告要與行為相稱,要禱告加繼續禱告!

前世紀有一位神大用的僕人慕勒,他是一個禱告的人,是一個有信心的人;他辦了一個很大的孤兒院。他為一個朋友禱告了六十二年,還沒有看到他信主,直到在慕勒的喪事禮拜中,這朋友才信主,就因慕勒經常為他禱告。神有時將一點難處加給我們,造成一個環境,令我們覺得已走到絕路,才迫使我們開始禱告,開始求神為我們開闢一條通達之路。現在約拿能逃嗎?他被困在魚腹中,無路可走,無路可逃,於是開始禱告了!為甚麼在戰爭時期,要多讀基督再來的信息?為甚麼在平安穩妥時,我們沒想到主再來?有的人甚至希望等他股票漲了價、銀行多些存款後,主才再來!其實,當主再來時,我們已被提,銀行的錢沒人要,裁縫做好的衣服沒人領!今天是拯救的日子,禱告之時,我們要看見神在香港大作工,我們要藉著禱告與神同工。然而約拿不肯,在走投無路時他才說:「我遭遇患難求告耶和華,您就應允我。」《二2》他不遭遇患難,不肯禱告;有時神也用患難這方法教我們來親近祂!無論主聽不聽我們的禱告,我們都應先感謝祂;因為我們不知道我們所求的是甚麼。我們來到神前,先要感謝、讚美,然後接受神給我們的安排。但在約拿的禱告中,我們看不到感謝:「從陰間的深處呼求,您就俯聽我的聲音。」「陰間」實指死人去的地方:一是與神同在,一是與魔鬼一起。約拿當時覺得自己在地獄裡,在死亡的邊緣。在我們的生活中、經歷中,常常有死亡的陰影;我們怕死,當死亡的陰影來臨時,我們便是靠近陰間之地,所以我們要像保羅那樣去勝過:「死啊!你得勝的權勢在那裡?死啊!你的毒鉤在那裡?」《林前十五55》當進入禱告時,有基督與我們同在,我們不怕死亡的陰影!約拿以為死就可逃避神,神把他放在離死只一線之間。在大魚腹中他想到神的聖殿;昔日主耶穌去到聖殿看到的一切《路十九45-46》,令祂心中焦急,因為聖殿不是商店!在大魚的腹中,神令約拿敬拜神,令他接受神一切的安排!

詩歌《慈光領路歌》是我很喜歡的一首歌,寫作時作者面臨選擇他的前路,有一天坐船在地中海上,看見岸邊有一燈塔,便產生靈感寫出這首不朽詩歌:「我不求看遠境,只求主一步一步帶領。」約拿只要肯照神旨意走,神會一步步帶領,因為這是一條信心之路。禱告亦是走信心之路,如果我們用信心來禱告,就能達到神面前!在約拿的感覺中,他已經落到海的深處,有海草纏繞他,不知盼望在何處,他明知他的盼望不是自己的觀念,不是他明智的意識。感謝主,他進到一個境地:知道自己已到最底的地步了!直到此刻,他才感到聖殿的存在。我們今日在迂腐之中,還沒有感覺到應該承認自己的罪。在《但九》中,但以理知道耶利米預言的七十年滿了之後,就跪在神面前先認罪;這是個有美好靈性的人:他沒有犯罪,沒有得罪神,但他被擄到外邦去,他本是皇家的人,結果淪為太監;但他沒有埋怨,為大家認罪禱告!由此可見,一個人來到神的面前,藉著聖靈的光照,先在禱告時看見自己的一無所是 -- 這是我們常常忽略的:禱告不單是求告。但以理把自己包括在罪人中,就像我們的主一樣:本是無罪的,成為有罪的。約拿因著是先知,應該有這思想,他懂這道理,但沒有去遵循;他下到山根,在淤泥之中,想到神,開始感謝神了!

我們華人常說自己是黃帝的子孫,自有優越感,這是民族意識;但當來到神前,應謙卑。從《拿一9》中我們看到約拿開始一上船時,他的宗教的優越感很強,這是人的弱點,作為將做宣教士的約拿,應將此去掉。約拿從逃跑到被扔在海中,一直沒有想到神;他故意不去想!在《二》中,我們從他的禱告中可看出他的醒悟:他的心現在進入了聖殿,他知道他不可能在魚腹中生存;三天三夜的工夫,約拿知道耶和華也在魚腹之中!正如我們在病榻上、在患難中,神守在旁邊與我們同在,我們經過死蔭的幽谷,祂也經過。我們何時經歷神的同在呢?在日常生活中,工作中,每一時,每一刻,神的聖殿都在我們心裡,我們是活在主的面前。這令到約拿再一次感覺到神的同在,在這段《聖經》裡,讓我們看到一個人怎樣在魚腹中禱告,魚腹成了禱告的地方!最近有位牧師因著教會裡問題太多,年紀太大,不願再奮鬥下去,要退休了,想找一地方去禱告。須知我們要隨時地禱告,當你跪在主面前,向神低頭敬拜時,那裡就是你的聖殿。

神一定要達到祂的目的;約拿在魚腹中的禱告,雖然不是一個完全的禱告,但神垂聽了;「耶和華吩咐魚,魚就把約拿吐在旱地上。」《10》感謝神,祂是一位堅持到底的神。雖然我們反叛,但祂有辦法!藉著禱告,神能行奇妙的事!

雖然我帶領的教會還有很多缺點,二年前,先只是去幫他們講道,以前他們聽了講道後,卻不會藉著禱告向神傾心吐意;後來從禱告開始帶領這教會在質方面長進,禱告會的人數的標準是要與主日崇拜人數看齊。

今天,我們深願神在香港作工,巴不得神將我們的教會改變成為一個禱告的教會!所多瑪、蛾摩拉為甚麼會滅亡?因為連十個義人都沒有。我們今天教會要興旺,要增加義人,當義人增加之後,神一定會賜福給我們!我們要先在神面前同心合意禱告,因為真正作工的是神而不是人,是聖靈在人心中作工。只有聖靈動工,才能看見果效,求主給我們看見!

弟兄姊妹們,你願意同心合一嗎?我們一定要與教會的牧師、傳道、同工一同建立教會,禱告會唱詩時間不是等人時間,禱告會是禱告的,開始是讚美感謝,敬拜之後才求告,要有合一的心才能復興我們的教會。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 謙卑自省•莫虧主恩
    《 但 以 理 書 》 的 主 題 講 及 神 的 主 權 , 祂 如 何 掌 管 人 間 的 歷 史 , 叫 信 靠 神 的 人 經 歷 祂 信 實 的 保 守 。 但 以 理 記 述 不 同 君 主 的 名 字 , 一 方 面 因 為 他 在 宮 庭 裡 任 職 , 所 經 歷 的 事 情 莫 不 與 巴 比 倫 王 有 關 , 另 一 方 面 , 作 者 欲 藉 此 點 出 , 天 上 也 有 一 位 君 王 管 理 諸 世 界 , 而 地 上 君 王 俱 為 祂 所 立 。 地 上 諸 君 統 治 年 期 有 限 , 天 上 君 王 的 國 度 卻 永 遠 長 存 。 神 掌 管 歷 史 , 王 的 權 柄 亦 為 祂 所 賜 , 祂 本 著 公 平 、 公 義 , 懲 惡 、 除 奸 ; 倘 有 君 主 濫 用 權 力 , 自 高 自 大 , 目 中 無 神 , 甚 至 凌 駕 法 律 之 上 , 其 本 身 亦 當 受 審 判 ; 如 果 人 間 的 法 庭 無 法 檢 控 , 使 其 得 到 應 得 的 懲 治 , 在 神 的 審 判 台 前 , 不 會 視 若 無 睹 , 置 諸 不 理 。 神 追 討 世 人 的 罪 行 , 包 括 君 王 在 內 , 無 一 倖 免 , 而 知 法 犯 法 的 人 更 罪 加 一 等 。 王 若 濫 用 大 權 , 隨 便 生 殺 , 任 意 升 降 的 話 , 那 神 必 攔 阻 驕 矜 的 , 賜 恩 給 謙 卑 的 ; 正 如 撒 但 , 本 為 天 使 , 但 因 驕 矜 , 欲 與 神 同 等 , 而 墮 落 為 魔 鬼 。

    《 但 》 第 四 、 五 章 , 言 及 兩 個 不 同 的 君 王 , 第 四 章 言 及 尼 布 甲 尼 撒 王 從 神 那 裡 得 一 異 夢 , 其 實 是 對 他 一 個 警 告 和 審 判 。 第 五 章 言 及 伯 沙 撒 王 , 神 的 手 在 牆 上 寫 字 , 向 他 作 出 警 告 。 這 兩 位 君 王 雖 從 神 領 受 審 判 , 但 結 果 和 命 運 都 不 一 樣 。 今 天 我 們 要 從 這 兩 章 經 文 , 看 神 對 二 王 的 審 判 對 我 們 有 何 意 義 ?

    第 四 章 可 以 說 , 用 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 傳 記 的 方 式 , 去 記 錄 發 生 在 他 身 上 的 一 件 奇 事 , 見 證 了 耶 和 華 神 在 他 身 上 的 作 為 。 許 多 時 , 神 會 用 夢 境 向 人 啟 示 祂 自 己 , 尼 布 甲 尼 撒 王 夢 見 一 個 巨 像 , 金 頭 、 銀 胸 、 銅 腹 、 鐵 的 雙 腿 和 半 泥 半 鐵 的 雙 腳 , 意 謂 神 繼 巴 比 倫 之 後 , 會 興 起 另 外 三 個 帝 國 , 直 至 最 後 , 這 人 間 的 帝 國 都 必 結 束 , 然 後 神 的 國 度 展 開 。

    後 來 , 尼 布 甲 尼 撒 王 又 作 了 一 個 關 乎 他 自 己 的 夢 , 他 夢 見 一 棵 大 樹 , 高 得 頂 天 , 而 且 枝 葉 繁 茂 , 果 子 甚 多 , 空 中 的 鳥 飛 來 在 它 的 枝 上 搭 窩 , 野 獸 都 來 宿 在 它 的 蔭 下 , 樹 上 的 果 子 又 可 供 人 作 食 物 , 但 忽 然 天 上 有 聲 音 下 來 , 說 要 將 這 大 樹 砍 去 , 只 餘 樹 墩 一 個 , 並 用 銅 圈 把 它 箍 住 , 任 它 讓 天 露 滴 濕 , 並 與 地 上 的 獸 一 同 吃 草 , 使 其 心 改 變 不 如 人 心 , 變 為 獸 心 , 並 要 經 過 一 段 時 間 才 能 恢 復 正 常 。 當 尼 布 甲 尼 撒 王 發 完 了 這 夢 , 便 感 心 神 不 寧 , 結 果 由 但 以 理 向 其 解 夢 , 大 樹 喻 尼 布 甲 尼 撒 王 , 多 人 皆 仰 仗 他 的 權 勢 , 他 的 國 土 廣 大 , 出 產 繁 多 , 養 活 了 一 眾 百 姓 , 正 好 像 飛 鳥 在 其 上 搭 窩 , 和 野 獸 在 其 下 棲 身 一 般 。 這 王 責 任 重 大 , 卻 驕 傲 自 持 , 不 按 公 平 公 義 去 治 理 百 姓 , 因 此 , 神 的 審 判 要 臨 到 他 身 上 , 將 他 逐 出 皇 宮 , 叫 他 暫 時 失 去 王 位 , 與 野 獸 同 居 , 吃 草 如 牛 , 又 被 天 露 滴 濕 , 意 指 他 將 突 患 怪 病 , 即 今 人 稱 之 為 「 狼 狂 症 」 的 精 神 病 , 其 表 現 為 精 神 錯 亂 , 失 卻 人 性 如 動 物 牲 畜 , 在 地 上 爬 行 吃 草 般 , 再 過 一 段 時 間 , 竟 能 不 藥 而 癒 。 尼 布 甲 尼 撒 王 結 果 亦 如 夢 中 所 言 , 經 過 一 段 時 間 , 終 可 恢 復 正 常 , 重 掌 王 權 。 所 以 這 夢 境 亦 可 說 , 是 對 王 的 一 個 警 告 , 縱 使 他 現 在 權 傾 一 時 , 結 果 亦 會 遭 神 審 判 , 失 去 理 智 。 但 以 理 向 王 解 夢 之 後 , 補 充 了 很 重 要 的 一 句 話 , 他 請 王 悅 納 他 的 諫 言 , 望 他 施 行 公 義 , 斷 絕 罪 過 , 憐 憫 窮 人 , 除 掉 罪 孽 , 或 者 他 的 平 安 可 得 以 延 長 《 但 四 27 》 。 這 正 如 耶 利 米 先 知 曾 引 述 神 的 話 說 : 「 我 何 時 論 到 一 邦 或 一 國 說 : 要 拔 出 、 拆 毀 、 毀 壞 。 … … 若 是 轉 意 離 開 他 們 的 惡 , 我 必 後 悔 , 不 將 我 想 要 施 行 的 災 禍 降 與 他 們 。 」 《 耶 十 八 7-10 》 神 會 因 應 人 的 回 轉 而 後 悔 , 不 將 應 有 的 懲 罰 加 諸 人 身 上 , 尼 尼 微 城 就 是 一 個 好 例 子 , 合 城 的 人 因 為 惡 貫 滿 盈 , 神 差 先 知 約 拿 去 警 告 他 們 : 若 不 悔 改 , 城 在 四 十 日 內 必 遭 傾 覆 , 結 果 全 城 的 人 ; 從 君 王 到 平 民 , 都 披 麻 蒙 灰 認 罪 悔 改 , 於 是 神 沒 有 即 時 把 所 說 的 災 降 與 他 們 , 倘 那 城 的 人 固 執 行 惡 , 則 神 的 福 氣 必 然 離 開 他 們 。

    當 我 們 繼 續 讀 下 去 的 時 候 , 發 覺 很 可 惜 , 尼 布 甲 尼 撒 王 沒 有 聽 但 以 理 的 諫 言 , 所 以 神 的 預 言 一 年 之 後 就 應 驗 了 《 但 四 28 》 。 當 他 正 在 宮 中 自 鳴 得 意 , 陶 醉 於 這 一 手 建 立 的 空 中 花 園 ( 巴 比 倫 大 京 城 ) , 彰 顯 他 威 嚴 的 時 候 , 就 是 說 , 他 只 管 欣 賞 他 這 棵 大 樹 的 華 美 , 而 忘 記 了 他 要 給 人 棲 身 和 搭 窩 。 所 以 他 的 話 尚 未 說 畢 , 就 有 聲 音 從 天 上 降 下 : 「 尼 布 甲 尼 撒 , 你 的 國 位 離 開 你 了 ! 」 於 是 神 的 審 判 也 就 臨 及 於 他 , 他 果 真 患 了 精 神 病 , 幸 而 , 過 了 一 段 時 間 , 日 子 滿 足 以 後 , 尼 布 甲 尼 撒 舉 目 望 天 , 求 神 憐 憫 幫 助 , 他 的 聰 明 復 歸 於 他 《 34 》 。 他 的 神 智 恢 復 過 來 , 身 體 就 痊 癒 了 , 於 是 就 開 口 讚 美 神 。 我 們 從 這 一 章 經 文 可 看 到 神 給 他 的 警 告 、 審 判 和 憐 憫 。

    讀 到 第 五 章 , 所 看 到 的 是 另 一 位 王 伯 沙 撒 , 按 巴 比 倫 的 歷 史 記 載 , 巴 比 倫 最 後 一 任 王 名 叫 拿 波 尼 道 , 因 有 一 段 時 間 患 病 而 不 臨 朝 , 到 一 個 沙 漠 的 綠 洲 去 養 病 , 於 此 七 年 期 內 曾 立 一 子 伯 沙 撒 代 其 攝 政 , 成 為 巴 比 倫 最 後 一 位 皇 帝 。 據 《 聖 經 》 記 載 , 他 亦 是 狂 妄 自 大 的 王 , 在 宮 中 設 擺 千 人 宴 , 不 單 奢 華 揮 霍 , 酒 逾 數 旬 , 更 不 虔 不 敬 , 把 從 猶 大 人 聖 殿 裡 奪 來 的 戰 利 品 , 拿 來 耀 武 揚 威 一 番 ; 又 敬 奉 金 、 銀 、 銅 、 鐵 、 木 、 石 等 假 神 。 神 的 審 判 於 是 即 時 臨 到 , 使 宮 中 牆 上 出 現 好 像 人 指 頭 所 寫 的 字 , 沒 有 人 能 讀 能 解 。 但 以 理 奉 命 來 為 王 詮 釋 , 但 在 解 說 之 前 , 先 給 予 勸 諫 , 引 其 先 王 尼 布 甲 尼 撒 為 鑑 戒 , 責 伯 沙 撒 仍 不 自 卑 , 故 其 將 受 之 刑 罰 更 重 。 神 所 降 予 伯 沙 撒 之 刑 罰 頗 為 嚴 厲 , 牆 上 所 現 之 字 , 本 為 量 度 銀 幣 的 單 位 , 喻 神 已 將 伯 沙 撒 王 的 年 日 數 過 了 , 巴 比 倫 帝 國 氣 數 已 盡 ; 稱 其 在 天 秤 上 亦 已 顯 出 虧 欠 , 未 能 達 到 神 的 標 準 , 神 要 將 其 國 分 開 , 歸 瑪 代 及 波 斯 王 朝 掌 管 。 伯 沙 撒 王 在 當 晚 被 殺 , 巴 比 倫 帝 國 就 此 結 束 。 由 此 可 見 , 神 的 審 判 臨 到 是 即 時 應 驗 的 。

    我 們 從 《 但 》 第 四 至 五 章 所 看 到 的 事 , 堪 作 我 們 的 鑑 戒 , 尼 布 甲 尼 撒 王 得 到 神 的 警 告 、 審 判 和 憐 憫 ; 伯 沙 撒 王 卻 只 得 神 的 警 告 和 審 判 。 盼 望 我 們 都 從 這 兩 章 《 聖 經 》 得 到 啟 迪 和 提 醒 。 這 兩 張 《 聖 經 》 之 所 以 重 要 , 是 因 為 它 能 幫 助 我 們 瞭 解 全 卷 《 但 》 , 並 把 神 ( 天 上 的 君 王 ) 與 人 間 的 君 王 作 出 比 較 。 尼 布 甲 尼 撒 王 作 夢 , 見 一 個 巨 像 , 而 最 後 有 一 塊 非 人 手 所 鑿 出 的 石 頭 , 打 在 那 巨 像 的 腳 上 , 叫 像 粉 碎 ; 那 石 頭 喻 作 神 的 國 度 , 意 謂 人 間 的 國 度 , 有 一 天 必 然 結 束 , 並 為 神 國 所 取 代 《 二 》 。 一 切 國 度 均 成 為 我 主 及 我 主 基 督 的 國 度 , 直 到 永 遠 。 但 以 理 本 人 亦 見 一 異 象 , 就 是 四 獸 的 出 現 , 第 四 獸 終 亦 被 殺 , 掌 權 者 坐 在 寶 座 上 , 人 子 駕 雲 降 臨 領 受 其 國 度 《 七 》 。 總 而 言 之 , 第 二 章 和 第 七 章 的 主 旨 , 乃 言 地 上 的 國 度 終 必 為 天 上 國 度 所 取 代 , 神 的 兒 子 要 在 地 上 開 始 祂 的 統 治 。 第 四 章 和 第 五 章 則 言 , 神 如 何 審 判 地 上 的 君 王 , 就 算 如 巴 比 倫 帝 國 之 強 大 , 終 亦 為 波 斯 帝 國 所 取 代 。 尼 布 甲 尼 撒 王 那 巨 像 的 夢 境 一 一 應 驗 , 這 像 終 必 為 石 頭 所 打 碎 , 永 恆 者 要 坐 在 寶 座 上 審 判 世 界 。

    耶 穌 基 督 到 世 上 來 , 為 我 們 成 全 救 恩 ; 今 日 衪 的 國 度 已 經 展 開 , 所 以 保 羅 說 , 我 們 信 靠 耶 穌 基 督 的 人 , 乃 神 把 我 們 遷 進 祂 愛 子 的 國 度 裡 , 我 們 藉 祂 的 愛 子 , 得 蒙 救 贖 , 罪 得 赦 免 , 與 眾 屬 天 的 子 民 同 候 主 的 顯 現 。 有 一 天 , 主 必 定 再 來 , 祂 的 國 要 全 然 降 臨 ; 人 間 的 國 度 和 政 權 於 今 仍 然 進 行 , 但 終 有 一 日 , 要 成 為 我 主 基 督 的 國 度 。 我 們 際 此 觀 看 歷 史 及 其 轉 變 , 心 中 毋 需 惶 恐 , 因 為 無 論 其 改 變 若 何 , 神 始 終 掌 權 作 王 。 以 賽 亞 先 知 當 烏 西 雅 王 崩 的 那 年 , 耶 和 華 坐 在 天 上 的 寶 座 上 作 王 , 就 是 說 當 洪 水 泛 濫 的 時 候 , 耶 和 華 依 然 坐 在 寶 座 上 作 王 。 這 令 我 們 身 處 於 萬 變 世 代 的 信 徒 , 有 著 把 握 和 信 心 , 深 知 歷 史 正 朝 著 這 方 向 走 , 天 國 已 然 降 臨 , 耶 穌 基 督 經 已 到 來 , 為 我 眾 成 就 救 恩 。 我 們 今 天 已 是 天 上 的 國 民 , 等 候 救 主 再 來 。

    此 外 , 我 們 更 要 認 識 神 乃 審 判 者 , 祂 對 犯 罪 作 惡 、 不 肯 悔 改 的 人 , 懲 罰 極 其 嚴 厲 ; 對 於 肯 悔 改 , 回 轉 歸 向 祂 的 人 , 卻 是 滿 有 恩 典 和 寬 容 的 。 弟 兄 姊 妹 , 請 試 把 尼 布 甲 尼 撒 的 夢 視 作 你 的 夢 , 你 生 命 就 像 夢 境 中 的 大 樹 不 斷 成 長 , 或 說 你 事 業 和 家 庭 的 發 展 , 也 像 那 樹 一 樣 美 滿 茂 盛 , 成 為 他 人 的 祝 福 ; 不 少 人 依 附 著 你 , 或 因 著 與 你 合 作 而 得 益 處 , 你 上 有 高 堂 , 下 有 兒 女 , 當 你 目 睹 自 己 的 成 就 是 否 就 心 高 氣 傲 , 抑 或 充 滿 感 恩 , 承 認 一 切 都 是 神 的 恩 典 ? 人 若 狂 妄 犯 罪 , 可 招 致 神 把 這 大 樹 斬 去 , 經 過 一 段 時 期 的 管 教 , 如 生 病 或 失 敗 , 然 後 復 得 神 的 憐 憫 。 然 而 人 的 心 , 在 主 裡 面 靠 祂 的 恩 得 堅 固 才 是 好 的 , 因 此 , 我 們 必 須 對 付 一 己 的 驕 傲 , 除 卻 目 中 無 人 , 眼 中 無 神 的 傲 氣 ; 然 而 不 可 過 份 自 卑 。 就 讓 我 們 好 好 照 顧 自 己 這 一 顆 樹 , 叫 它 在 神 的 恩 中 不 斷 成 長 , 當 我 們 目 睹 其 他 弟 兄 姊 妹 的 失 敗 , 要 存 放 在 心 裡 以 作 警 惕 。 但 以 理 固 然 是 我 們 該 效 法 的 榜 樣 , 尼 布 甲 尼 撒 和 伯 沙 撒 卻 要 成 為 我 們 的 警 戒 。

    保 羅 引 用 以 色 列 人 在 曠 野 的 經 歷 , 去 警 告 哥 林 多 的 信 徒 , 勉 勵 他 們 切 勿 重 蹈 覆 轍 , 不 要 貪 戀 惡 事 和 拜 偶 像 , 不 要 犯 奸 淫 , 不 可 試 探 主 《 林 前 十 》 。 我 們 讀 經 的 時 候 , 應 從 中 吸 取 教 訓 , 又 當 留 心 所 見 所 聞 , 不 要 像 某 些 傳 道 者 初 期 蒙 神 重 用 , 可 惜 晚 節 不 保 , 好 像 巴 比 倫 王 一 樣 , 被 驕 奢 淫 逸 和 權 力 之 事 , 沖 昏 了 頭 腦 。 有 些 信 徒 起 初 熱 心 愛 主 , 一 旦 事 業 有 成 , 就 疏 遠 教 會 , 愛 心 漸 漸 冷 淡 , 單 靠 己 力 建 立 事 業 ; 原 本 有 一 美 滿 的 婚 姻 和 家 庭 , 但 結 果 淪 落 至 拋 妻 棄 子 , 另 覓 新 歡 , 這 是 人 間 最 大 的 悲 劇 。 然 而 , 這 些 事 神 都 要 審 問 。 我 們 切 勿 學 像 伯 沙 撒 那 樣 , 雖 眼 見 這 許 多 的 事 例 , 仍 心 不 自 卑 ; 神 藉 但 以 理 的 勸 諫 , 給 他 一 個 機 會 , 可 惜 他 不 肯 回 轉 , 終 須 接 受 神 的 管 教 。

    保 羅 提 醒 我 們 : 神 寬 容 、 忍 耐 , 滿 有 恩 慈 , 為 的 是 要 領 我 們 回 轉 、 悔 改 。 神 是 輕 慢 不 得 的 , 人 種 的 是 甚 麼 , 收 的 也 是 甚 麼 ! 今 日 你 若 行 神 不 悅 之 事 , 人 雖 不 知 , 但 我 們 不 要 沾 沾 自 喜 , 以 為 無 事 , 甚 或 變 本 加 厲 , 因 為 這 正 像 埋 下 計 時 炸 彈 一 樣 , 終 有 爆 發 的 一 天 。 今 日 , 你 做 人 有 何 原 則 ? 如 何 看 待 錢 財 、 婚 姻 和 家 庭 等 問 題 ? 神 的 懲 罰 尚 未 臨 到 , 不 等 如 祂 讚 成 如 此 , 而 是 要 寬 容 我 們 , 好 叫 我 們 能 以 回 轉 。 因 此 , 我 們 應 當 把 握 現 今 的 機 會 , 從 所 犯 的 罪 惡 、 錯 誤 中 出 來 ! 神 昔 日 寫 在 伯 沙 撒 皇 宮 牆 上 的 文 字 , 今 日 要 寫 在 你 、 我 的 心 版 上 , 神 要 數 算 我 們 的 日 子 , 衡 量 我 們 的 生 命 。 人 一 生 的 年 日 有 多 久 呢 ? 我 們 的 生 命 在 神 手 裡 , 不 論 長 短 , 究 竟 又 有 否 善 用 呢 ? 我 們 的 生 命 、 工 作 和 事 奉 , 都 要 放 在 神 的 天 秤 上 稱 量 , 到 底 是 合 格 抑 或 有 所 虧 欠 呢 ? 神 透 過 尼 布 甲 尼 撒 王 和 伯 沙 撒 王 的 經 歷 , 對 我 們 發 出 一 個 警 告 、 提 醒 和 鑑 戒 , 教 我 們 謙 卑 、 自 省 , 不 要 走 他 們 的 道 路 , 更 切 莫 虧 負 主 恩 。 我 們 都 是 神 所 栽 種 的 生 命 樹 , 祂 已 賜 下 豐 盛 的 恩 典 和 栽 培 , 才 有 今 天 的 光 景 。 我 們 今 日 成 了 何 等 樣 的 人 , 都 是 靠 主 的 恩 而 成 ; 但 願 我 們 到 主 面 前 , 被 祂 評 估 的 時 候 , 都 能 符 合 祂 的 要 求 。 天 上 君 王 的 審 判 , 要 臨 到 不 義 的 地 上 君 王 ; 我 們 到 祂 面 前 , 只 要 把 生 命 獻 呈 給 祂 使 用 , 祂 卻 能 叫 我 們 成 為 多 人 的 祝 福 。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 以國權榮,皆爾所有
「以國權榮,皆爾所有」(因為國度、權柄、榮耀,全是您的),文言文與白話文的翻譯完全一致。至此,主的禱文到了總結,承接上文「不叫我們遇見試探」,把全篇禱詞帶至尾聲。總結的意義非常清楚,但連早期《馬太福音》的手抄本及早期《聖經》英文譯本都沒有此句。到底是何緣故?聖經學者多半認為這句話在早期的確未曾出現,但後期教會唸誦時,很自然地回應說:「因為國度、權柄、榮耀,全是您的,阿們!」以上推測可引《路加福音》作支持,耶穌教門徒祈禱說:「我們在天上的父!」有古卷只作「父阿!」,又「願您的旨意行在地上,如同行在天上」及「救我們脫離兇惡」《路十一2,4》等句,在古卷裡也是沒有的。因此,在《路》裡頭,所有後期加添的句子,都不予登錄。《聖經》所載的十誡也有類似情形,《出廿五》與《申五》記載守安息日的理由是有出入的。《四福音》記載耶穌生平,早期教會出現一本名為《耶穌基督生平合參》的書籍,就是為要協調《四福音》的口徑。按聖靈感動,《新約》正典記載耶穌生平的有《太、可、路、約》四福音,《舊約》記載大衛生平的正典有《撒母耳記,列王紀及歷代志》。當我們細讀這些經卷時,發現《聖經》的真實與可靠不在於口徑統一。可靠誠實的見證,其口供必定有出入,而各版本之間的記載,源起,今日已無從稽考,相信也不會成為我們釋經的攔阻。

我們只要大膽假設,小心求證,便能得悉「因為國度、權柄、榮耀,全是您的」這句話,源出於《舊約》一個典故;就是大衛預備好建造聖殿的材料,帶領百姓在神面前禱告,讚美神的權柄,榮耀和國度,他禱告說:「耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是您的;凡天上地下的都是您的;國度也是您的,並且您為至高,為萬有之首。」《代上廿九11》及後所羅門獻殿的時候,《聖經》記載:「那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候,以色列眾人看見,就在鋪石地俯伏叩拜,稱謝耶和華說:耶和華本為善,他的慈愛永遠長存!」《代下七3》而百姓的回應禱告雖然只有一句:「耶和華本為善,祂的慈愛永遠長存。」《詩一三六1》即已概括了眾人的心聲。

「因為國度、權柄、榮耀,全是您的」一語所強調國度、權柄、榮耀,全是您的,並非多餘。因為我們深信國度、權柄、榮耀都屬乎神,亦只屬乎神。我想借用培靈會的歷史和大家解釋這點。我從培靈會贈送的光碟看到一九二八年在廣州舉行第二屆培靈會的開會詞,吳牧師引用《路九18-36》致詞時說:「當今日培靈會第二屆,我回想既往,觀察現在,有三件感謝主的事。追想去年第一屆,各赴會兄姊不因天氣酷熱不來,始終出席參加,此乃感謝主的第一事。當第一屆散會之後,各主內同工念念不忘第二屆何時舉行,雖在不安寧的環境中,仍能安然開會,這是感謝主的第二事。今日天氣炎熱,各主內同道,各兄姊暑也不避,同來此會,此乃感謝主的第三事。對於第二屆培靈會籌備的經過,當中的工作,會後的結果,謹借此機會與各位略述。一、會前的籌備,不敢靠人的力量成就神的工作,所以屬人的工作幾乎等於零。只不過花了數十分鐘的討論,分配工作,聘請講員;不靠人的力量,乃是無依無靠的投靠神。自第一屆散會至今,除多多祈禱外,請求同心兄姊代禱。感謝主,感動了不少祂的兒女擔起為培靈會禱告的責任。中國教會今日所需的是靈性的培養,基督教來華百二十年,所得信徒僅三十餘萬。中華歸主的聲浪天天入耳,究竟中華歸主要待何時?照以上數字推算,再過一千二百年,還不過三百餘萬,再經一萬二千年,中華還未歸主。為何教會進步得這麼遲滯?是因信徒缺乏靈性培養,沒有靈力引人歸主。今日,教會對於工作討論、組織忙過不休,靈性培養非常缺乏。不然,中國教會決不致如此衰落。結束聚會之後,就人而言,責任固然在講員,同時也在赴會的兄姊。若想培靈會有良好結果,就要實行使徒的榜樣,同心合意恆切禱告;同心禱告就是好結果的原因。耶穌說:「兩個人在地上同心禱告,我們在天上的父必為他們成全。」《太十八19》由此看來,主不貴人多,只貴同心,假若萬人禱告萬個心,就是枉然。兩個人契合一心,奉主名求,父神必為我們成全。希望赴會兄姊契合一心禱告,求神旨意成就在我們身上。」我看罷光碟,宛似重臨廣州昔日培靈會的開會禮,覺得好像天方夜譚般,籌備培靈會只用了數十分鐘就行了嗎?我們真的要向主內前輩們學習,他們是無依無靠的投靠神。吳牧師所言非虛,擲地有聲,所講的確也引起了你、我的共鳴,因此培靈也著實重視靈性培養的工作。

大家都熟悉近代中國歷史,吳牧師開會禮致詞說到不安寧的環境,所指的是一九一四年第一次世界大戰和平之後,我國山東省竟被割讓予日本。由於中國積弱,被列強瓜分的情況日趨嚴重,學生們義憤填胸,於是一九一九年乃有「五四運動」(新文化運動)的產生。與此同時,又有一反基督教的運動產生,簡稱「非基運動」,其誘因在一九二二年四月基督教同盟在北京清華大學開會,於是基督教報章雜誌大肆報導及宣傳,引起國內教育界的不滿。當然,這場「非基運動」也有其政治背景,不獨牽涉共產主義,同時因怕教育壟斷於基督教手上,所以連政府甚至大學校長也參與其中。一九二五年,上海發生「五三慘案」,源起於當年二月上海一家日資工廠,工人因為薪酬問題提出伸訴,五月,工人再安排一次示威,派代表和廠方接洽,要求解決問題,可惜談判破裂,竟引致一死數傷的悲劇。上海市政府並沒有逮捕行兇的日本工廠老闆,反將遊行示威的工人下監。五月廿二日工人哀悼受難同胞,不少參與的工人和學生遭到逮捕。學生為抗拒這一切不公義的行動,決定於五月卅日再舉行一次大規模的示威集會,列隊操入公共租界。因為局面不受控制,英國督察Edward Evident下令開槍射擊,結果十多人罹難,數十人受傷,這就是在租界發生的「五三慘案」。一九二七年南京事件,宣教士撤退,一九二八年,培靈會就在廣州舉行,吳牧師口中所言的不安寧,就是指到以上的連串事件。

吳牧師的感嘆是基督教傳入中國至當年信徒不過三十餘萬,就算再過一萬二千年也不過進展至三千萬而已,那又如何趕得上中國的人口增長呢?從一九二八年起,中國社會更形動盪,一九三一年,日本入侵,十年之後,八年抗戰開始。直至第二次世界大戰結束,又有國共內戰。一九四九年,中華人民共和國成立,三反五反,土法煉鋼,抗美援朝。至文化大革命,所有教堂關門,教會領袖上山下鄉,勞改下放。一九五五年,王明道先生被捕;一九五六年,倪柝聲先生被捕。打從一九二八年至一九七八年這五十年間,中國教會從三十萬人開始經歷苦難;但自從一九七九年改革開放,一九八零年中國基督教協會成立,經統計國內共有四萬八千個教堂和聚會點,一千五百萬名信徒,十八所神學院,五十個信徒義工培訓中心,印行了二千八百萬冊《聖經》。根據世界華人福音事工聯絡中心前總幹事麥希真牧師去年十一月所發表的數字,世界海外的華人教會總數約八千所,台灣三千五百所,香港一千一百二十九所,北美及馬來西亞各一千所。相比之下,我國一九八零年,已登記的教堂和聚會點就經已有四萬八千所,連同沒有登記的在內,其數難以估計,海外華人教會所佔比率實不到一成。若憑信心估計,今日華人教會可能有十萬零八千所,國內有十萬所,海外有八千所。

五十年來,中國教會所經歷的是苦難、戰爭、人禍,極左派的錯誤經已扭轉過來,國度、權柄、榮耀,究屬乎誰?倘國度、權柄、榮耀屬基督教;昔日十字軍東征,殺死無數的回教徒,無怪今日基督教在回教國家難有寸進。倘國度、權柄、榮耀屬撒但,那無怪電視台上講道的,行神蹟奇事的,私生活一塌糊塗。一九二八年,主內同工同心合意禱告,為中華歸主禱告,神就垂聽我們,不過不是用我們所想的方法。神不是叫更多的財政資源湧進中華,一九二七年,宣教士開始撤出,那時還有五百位宣教士考慮留華,一年之後就幾乎絕跡。每當我有機會與國內奉獻作神學教育的同道交通時,問及他們為何會信主,為何會獻身?他們的答案往往是自小受到母親信仰的薰陶,又或受著幾代信徒的傳承;其中一位就在義和團作亂的時候,他先祖目睹宣教士們的殉道。宣教士一家一家的被囚,信徒跟在宣教士馬車後邊,直至停在一處荒地,眼看他們從老到幼逐一被殺。中國教會就建立在這些生命的見證上,今天四萬八千所教會,一千五百萬信徒見證著國度、權柄、榮耀都屬乎神。神的應許就活畫在你、我眼前,我們不是訴說著非洲、拉丁美洲,或是遙遠彼岸的故事。我們講的是自己的國家,自己的土地,自己的同胞,自己的民族。中華人民共和國香港特別行政區的弟兄姊妹們,感謝神,你、我有幸活於這一代,可以看到吳牧師,這位前輩七十多年前在神面前禱告的結果。今日,福音在神州大地生根,傳道人都是道地的中國同胞,沒有人再可說基督教是洋教,因為國度、權柄、榮耀都屬乎神。

今日中國近三十所重點大學設立基督教研究所,所長不一定是基督徒,學生不一定是基督徒。但其中有不少教授,博士研究生,撰寫論文研究基督教信仰,他們所欠的支援不是金錢而是指導者。現今香港有神學院廿所,正規而頒發學位課程的十三所,講師一百六十七位,具博士資歷者一百零四位(專研聖經科者五十位)。為何從八十年代至今,許多海外神學畢業學者選擇回歸香港而不選擇東南亞其他華人聚居的地方?神集合這些人才在香港為的是甚麼?你今天活在香港,神拯救你,給你的訓練,賜你的學識和專業又是為了甚麼?正因為國度、權柄、榮耀都屬乎神,所以你要思想以下問題:為何我是中國人?為何祂要救我?為何祂領我到來參加培靈會?就算今天中國有一億信徒,佔全國人口比率仍是偏低。明年中國加入世界貿易組織,二零零八年舉辦奧運,“Asia Mega Trend” 一書的作者預測公元二零五零年中國半數人,約六億五千萬左右會聚居於城市。香港乃中國廿世紀首個華人為主的文明都市,教會在過去五十年來在一個城市中運作。然而,中國未來五十年將有一半的人口集中於都市居住,不獨對傳道人和聖經學者需求甚殷,就是對傳福音的,神國度裡的你和我也有期盼。

大衛將榮耀頌讚歸與神是百姓奉獻之時,所以不要徒具虛言。弟兄姊妹,我們若從生命裡相信國度、權柄、榮耀都屬乎神。由現在至二零五零年,你、我都要選擇,一粒種子若不落在地裡死了仍舊是一粒。在你有生之年,餘下的年日裡,國度、權柄、榮耀都屬乎誰?身為一個中國基督徒,一個中國傳道人,在未來五十年裡,你的定位如何?為了神和中國,讓我們奉獻自己,把自己的生命、前途與一切雄心壯志,專業學識都擺在神手中;就好像昔日大衛所言,我看見我的民樂意獻上這一切。感謝主,我們不過是客旅,是寄居的,很快就要過去;五十年後,恐怕我們當中沒有一人再坐在這裡。神竟然願意用你用我,如果在你安靜當中,清楚願為神的國度及為祖國獻身的話,我邀請你與我一同站立在十字架前同心禱告。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 三 講 - 第 三 、 四 講福音是神賜人因信而稱義也賜人平安喜樂
    神 的 福 音 將 義 賜 給 人 , 也 帶 來 平 安 和 喜 樂 。 這 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 。 怎 樣 救 呢 ? 「 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 ; 這 義 是 本 於 信 , 以 致 於 信 。 」 《 一 17 》 神 把 義 賜 給 我 們 , 讓 我 們 稱 為 義 人 。 「 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 」 是 甚 麼 意 思 呢 ? 可 以 從 以 下 四 方 面 去 看 : [1] 神 公 義 的 性 情 -- 神 的 本 性 是 公 義 的 。 [2] 神 公 義 的 行 動 -- 神 作 事 是 公 義 的 。 [3] 神 給 人 公 義 的 性 情 -- 人 本 來 是 壞 的 性 情 , 罪 惡 統 治 的 性 情 , 神 把 義 的 性 情 給 人 。 [4] 神 給 人 公 義 的 地 位 -- 我 們 本 是 不 義 的 人 , 但 神 因 耶 穌 的 作 為 , 宣 告 我 們 是 義 人 ! 這 好 像 法 官 的 宣 判 , 神 把 我 們 「 算 」 為 義 的 人 。 《 聖 經 》 裡 講 神 的 義 , 在 不 同 的 地 方 , 強 調 不 同 的 意 思 ; 當 我 們 講 「 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 」 , 最 適 合 的 義 的 結 論 在 《 羅 一 至 五 章 》 , 就 是 因 信 而 稱 的 「 義 」 , 是 神 賜 給 人 的 義 ; 這 義 是 「 本 於 信 , 以 致 於 信 」 , 是 強 調 神 給 人 公 義 的 地 位 ! 神 公 義 的 性 情 , 不 在 乎 我 信 不 信 , 永 遠 是 公 義 的 ; 神 公 義 的 行 動 , 也 不 在 乎 ? 瓻 H 不 信 。 「 稱 義 」 是 強 調 神 把 一 個 公 義 的 地 位 給 人 , 那 是 與 我 們 信 心 有 關 係 的 ; 「 神 的 義 在 福 音 上 顯 明 出 來 」 , 這 義 與 我 們 的 信 心 從 頭 至 尾 有 密 切 的 關 聯 , 神 給 我 們 公 義 的 地 位 與 祂 的 性 情 有 關 , 與 祂 的 公 義 行 動 有 關 , 因 為 神 公 義 的 性 情 和 公 義 的 行 動 , 才 可 以 給 我 們 公 義 的 地 位 !     為 甚 麼 可 以 將 我 們 不 義 的 人 算 為 義 人 呢 ? 因 為 神 讓 祂 的 兒 子 耶 穌 代 替 我 們 的 罪 而 死 , 受 了 罪 的 刑 罰 , 神 才 能 把 我 們 不 義 的 人 算 為 義 人 , 所 以 神 稱 我 們 為 義 , 把 祂 的 義 賜 給 我 們 , 我 們 得 著 公 義 的 地 位 , 因 為 神 作 了 公 義 的 事 情 ! 祂 本 身 是 公 義 的 , 當 我 們 有 了 神 公 義 的 性 情 , 才 能 有 神 公 義 的 生 活 ; 我 們 先 得 著 神 公 義 的 地 位 , 神 公 義 的 性 情 才 能 在 裡 面 活 出 來 。 我 們 是 因 信 稱 義 的 罪 人 , 所 以 是 義 人 的 罪 人 , 神 算 我 們 為 義 , 神 與 人 之 間 有 義 的 存 在 , 人 跟 神 才 有 正 當 的 關 係 。 甚 麼 是 人 與 神 有 正 當 的 關 係 呢 ? 那 就 是 神 是 主 , 我 們 信 服 神 ! 一 個 人 心 中 真 誠 的 信 服 神 , 即 使 行 為 有 不 義 , 在 神 看 起 來 是 義 人 。 亞 伯 拉 罕 , 他 的 行 為 還 沒 有 完 全 , 但 信 神 , 神 就 稱 他 為 義 , 他 因 信 就 被 稱 為 義 ; 同 樣 , 以 諾 因 著 信 被 算 為 義 , 挪 亞 因 著 信 被 算 為 義 , 以 撒 、 雅 各 因 著 信 被 算 為 義 , 摩 西 、 撒 母 耳 因 著 信 被 算 為 義 … … ; 許 多 許 多 因 信 被 算 為 義 的 人 , 他 們 的 行 為 並 沒 有 完 全 , 神 是 看 人 與 神 正 當 的 關 係 , 這 關 係 就 是 信 服 神 ! 一 個 人 的 行 ? 隻 A 好 , 如 果 他 不 信 服 神 , 拒 絕 神 , 在 神 看 起 來 關 係 不 正 當 , 不 正 當 就 是 不 義 。 在 亞 伯 拉 罕 時 代 , 神 是 以 信 服 來 判 斷 義 與 不 義 ; 在 摩 西 時 代 , 神 有 沒 改 變 方 法 呢 ? 那 時 神 賜 下 律 法 , 猶 太 人 就 遵 守 律 法 ; 那 些 能 夠 遵 守 的 人 , 他 們 認 為 是 義 人 。 到 底 方 法 有 沒 改 變 呢 ? 律 法 總 綱 , 最 中 心 的 意 義 是 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 神 《 申 六 5 》 , 就 是 真 心 信 服 、 愛 神 , 所 以 神 賜 下 律 法 最 基 本 的 目 的 , 是 維 持 人 對 神 的 信 服 , 而 不 是 產 生 人 對 神 義 的 關 係 。 法 利 賽 人 的 錯 誤 , 就 是 靠 行 律 法 , 希 望 產 生 與 神 義 的 關 係 。 但 能 產 生 與 神 義 的 關 係 , 不 是 靠 自 己 行 律 法 的 義 , 乃 是 因 信 基 督 的 義 ! 猶 太 人 在 兩 約 之 間 , 愈 來 愈 強 調 律 法 , 因 為 他 們 被 俘 虜 了 。 他 們 的 宗 教 有 三 大 支 柱 : 聖 殿 、 祭 司 制 度 、 律 法 書 ; 被 俘 虜 的 時 候 , 聖 殿 被 拆 毀 了 , 祭 司 沒 有 聖 殿 去 服 事 了 , 只 剩 下 律 法 書 ; 所 以 他 們 在 巴 比 倫 及 各 地 , 就 蓋 會 堂 來 專 門 研 究 律 法 書 , 本 來 作 祭 司 的 改 作 文 士 , 宣 讀 律 法 , 要 求 百 姓 守 律 法 , 後 來 文 士 愈 來 愈 看 中 《 聖 經 》 的 條 文 , 仔 細 地 去 遵 守 規 定 , 藉 著 遵 守 規 定 產 生 跟 神 義 的 關 係 , 他 們 遵 守 律 法 非 常 仔 細 , 不 犯 外 面 的 口 傳 的 律 法 , 來 避 免 犯 律 法 的 本 身 ; 比 如 飯 前 洗 手 , 他 們 藉 著 許 多 的 禮 儀 , 演 變 成 「 如 果 不 洗 手 吃 飯 , 對 神 來 說 是 不 潔 淨 ! 」 所 以 主 耶 穌 責 備 法 律 賽 人 : 「 入 口 的 不 能 污 穢 人 , 出 口 的 乃 能 污 穢 人 。 」 《 太 十 五 11 》 洗 手 吃 飯 不 是 律 法 書 規 定 , 只 是 口 傳 。 甚 麼 是 真 正 義 的 關 係 呢 ? 那 就 是 人 真 心 信 服 神 ! 這 一 種 信 服 的 心 , 神 藉 著 祂 的 兒 子 耶 穌 基 督 來 , 要 人 真 正 顯 出 信 服 神 ! 信 服 神 的 救 法 , 信 服 神 設 立 的 彌 賽 亞 , 信 服 神 差 來 的 救 主 , 信 服 這 位 神 的 兒 子 、 天 地 的 主 。     所 以 真 正 信 耶 穌 , 是 從 心 裡 信 服 耶 穌 是 救 主 、 天 地 的 主 , 接 受 耶 穌 拯 救 我 們 脫 離 罪 惡 , 接 受 耶 穌 做 我 們 生 命 的 主 宰 。 信 耶 穌 是 復 活 的 、 替 我 們 死 的 主 , 耶 穌 死 而 復 活 , 到 我 們 生 命 中 來 作 主 。 如 果 你 真 正 的 這 樣 信 服 , 這 就 是 與 神 正 當 的 關 係 ! 當 我 們 與 神 有 正 當 的 關 係 , 這 義 就 不 是 名 稱 上 而 已 , 而 是 真 實 存 在 的 關 係 。 我 們 今 天 不 再 作 神 的 仇 敵 , 而 是 作 神 的 兒 女 , 我 們 雖 是 有 罪 的 人 , 但 現 在 神 藉 著 耶 穌 基 督 的 死 , 赦 免 我 們 的 罪 , 給 予 我 們 一 個 新 的 關 係 , 那 就 是 兒 女 的 關 係 , 我 們 成 為 真 實 的 義 人 ! 不 是 我 們 的 行 為 完 全 , 乃 是 關 係 已 經 正 常 , 這 樣 算 為 義 人 , 是 因 著 信 ! 「 信 」 , 不 單 是 頭 腦 知 道 一 點 神 的 道 理 , 「 信 」 是 真 正 信 服 耶 穌 基 督 。 信 神 是 公 義 的 神 , 祂 的 忿 怒 臨 到 罪 人 ; 神 是 慈 愛 的 神 , 祂 的 恩 典 拯 救 罪 人 《 羅 一 19 -20 》 ! 神 是 宇 宙 萬 物 的 主 宰 , 主 宰 宇 宙 的 存 在 、 規 律 ; 神 給 人 良 心 的 功 能 , 也 給 人 永 恆 的 羨 慕 , 這 是 神 存 在 的 明 證 。 我 們 相 信 創 造 的 神 , 相 信 神 是 公 義 的 、 慈 愛 的 神 , 但 停 在 這 裡 還 不 夠 ? A 你 真 的 信 服 神 , 就 要 信 服 神 智 慧 所 涉 及 的 救 法 , 神 藉 著 《 舊 約 》 眾 先 知 所 預 言 的 彌 賽 亞 , 這 位 彌 賽 亞 就 要 藉 著 童 女 降 世 , 長 在 卑 微 的 人 間 , 還 要 成 為 被 殺 的 羔 羊 ! 彌 賽 亞 要 從 死 裡 復 活 , 升 上 高 天 , 要 掌 權 作 王 ; 這 是 眾 先 知 書 所 預 言 的 , 這 位 彌 賽 亞 就 是 耶 穌 基 督 , 神 的 兒 子 !     「 耶 穌 基 督 」 代 表 兩 面 的 意 思 : 「 耶 穌 」 這 一 個 詞 是 救 主 的 意 思 , 耶 穌 就 是 《 舊 約 》 裡 面 的 約 書 亞 , 約 書 亞 的 意 思 就 是 耶 和 華 的 拯 救 。 「 基 督 」 就 是 君 王 為 主 的 意 思 , 希 伯 來 文 是 彌 賽 亞 , 彌 賽 亞 是 受 羔 者 之 意 ; 《 舊 約 》 有 三 種 人 就 職 要 受 羔 : 祭 司 , 先 知 , 君 王 。 神 在 先 知 書 預 言 : 有 一 位 完 全 的 先 知 、 君 王 要 誕 生 , 祂 來 是 真 正 把 恩 典 帶 給 人 , 把 人 帶 到 神 面 前 ; 這 像 祭 司 的 功 能 , 把 神 的 話 語 帶 給 人 , 帶 人 去 認 識 神 ; 這 又 像 先 知 的 功 能 , 要 代 表 神 在 人 心 裡 作 王 , 要 讓 人 接 受 神 的 統 治 , 那 就 是 真 正 的 君 王 。 誰 代 表 神 作 王 呢 ? 就 是 三 位 一 體 中 的 聖 子 到 地 上 來 , 聖 子 就 是 神 在 地 上 作 王 ! 現 在 我 們 信 服 耶 穌 , 信 服 基 督 , 不 要 把 耶 穌 和 基 督 分 開 來 講 , 耶 穌 就 是 基 督 ! 許 多 人 只 要 耶 穌 , 不 要 基 督 ; 有 人 要 耶 穌 替 他 死 , 但 不 要 耶 穌 作 他 的 王 , 他 的 人 生 不 讓 耶 穌 作 主 。 我 們 不 可 以 這 樣 , 耶 穌 的 死 與 復 活 要 連 在 一 起 的 , 你 要 信 耶 穌 , 就 要 信 這 位 復 活 的 主 《 羅 十 9 》 祂 是 榮 耀 的 君 王 , 在 我 們 心 裡 掌 權 ! 《 太 、 可 、 路 》 ? ㄠ j 調 神 的 國 臨 到 , 神 的 國 臨 到 與 我 們 的 關 係 , 就 是 神 的 福 份 臨 到 我 們 。 怎 樣 臨 到 呢 ? 那 就 是 神 在 你 心 中 作 王 ! 神 的 國 就 是 神 的 統 治 , 神 的 王 權 ; 神 在 甚 麼 地 方 統 治 , 神 的 國 就 在 那 裡 ! 神 藉 著 耶 穌 基 督 來 地 上 , 宣 傳 天 國 的 福 音 , 勸 人 悔 改 , 使 我 們 的 心 讓 神 作 王 , 讓 神 統 治 。 耶 穌 說 : 「 虛 心 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的 。 」 《 太 五 3 》 甚 麼 叫 虛 心 的 人 ? 就 是 心 靈 中 無 依 無 靠 , 完 全 依 靠 神 、 仰 望 主 , 讓 耶 穌 在 裡 面 掌 權 ; 如 果 你 真 的 心 裡 悔 改 , 讓 耶 穌 在 心 中 掌 權 作 王 , 我 們 就 與 神 的 國 有 份 。 這 樣 的 心 態 , 是 真 正 信 服 耶 穌 的 意 思 。     我 們 信 耶 穌 的 人 , 要 像 《 約 》 所 講 , 要 「 信 入 」 於 耶 穌 。 「 信 」 這 個 字 在 《 約 》 中 講 了 三 十 六 次 。 多 馬 由 於 沒 有 親 身 摸 耶 穌 釘 痕 的 手 , 所 以 不 信 ; 過 了 幾 日 , 耶 穌 向 多 馬 顯 現 , 叫 他 過 來 摸 , 多 馬 卻 不 敢 摸 , 他 說 : 「 我 的 主 ! 我 的 神 ! 」 耶 穌 對 他 說 : 「 你 因 看 見 了 我 才 信 ; 那 沒 有 看 見 就 信 的 有 福 了 ! 」 《 廿 28 -29 》 耶 穌 不 但 是 在 十 字 架 上 替 我 們 捨 命 的 救 主 , 祂 也 是 死 裡 復 活 、 升 上 高 天 、 統 管 萬 有 、 賜 人 生 命 的 主 。 如 果 你 信 服 耶 穌 , 這 樣 接 待 耶 穌 , 讓 耶 穌 到 心 裡 作 主 , 你 就 是 蒙 神 稱 義 的 人 。 從 《 聖 經 》 中 最 少 有 兩 個 基 本 的 意 思 : 1. 「 凡 接 待 祂 的 , 就 是 信 祂 名 的 人 。 」 《 約 一 12 》 2. 「 你 若 口 裡 認 耶 穌 為 主 , 心 裡 信 神 叫 祂 從 死 裡 復 活 , 就 必 得 救 。 」 《 羅 十 9 》 你 接 待 、 求 告 這 樣 的 主 , 就 必 得 救 ! 就 必 被 神 稱 為 義 , 就 成 為 因 信 稱 義 的 人 ! 不 單 把 祂 請 到 心 裡 來 , 將 你 自 己 交 托 祂 ! 信 託 祂 ! 亞 伯 拉 罕 信 託 神 , 神 怎 樣 說 , 他 就 怎 樣 信 , 他 信 叫 死 人 復 活 的 神 , 使 無 變 有 的 神 , 相 信 神 的 應 許 不 會 錯 , 他 真 正 尊 這 位 神 為 自 己 的 主 ! 保 羅 說 : 「 在 萬 國 之 中 叫 人 為 祂 的 名 信 服 真 道 。 」 《 一 5 》 信 而 順 服 ! 耶 穌 是 我 們 的 主 , 因 此 神 就 接 納 我 們 , 赦 免 我 們 的 罪 , 給 我 們 新 的 關 係 , 作 神 的 兒 女 。 因 著 我 們 的 信 , 被 神 判 定 、 宣 告 為 義 人 , 宣 告 的 同 時 , 我 們 與 神 有 了 正 確 的 關 係 , 這 正 確 的 關 係 是 實 在 存 在 的 , 「 信 」 不 是 我 們 的 功 德 , 「 信 」 是 神 的 道 傳 講 出 來 , 聖 靈 在 心 中 感 動 , 神 在 感 動 我 們 的 心 。 我 們 被 神 判 定 為 義 人 , 與 神 和 好 , 跟 神 之 間 有 了 平 安 。 今 天 的 世 界 不 平 安 , 根 本 的 原 因 是 與 神 失 去 了 平 安 ! 人 離 開 神 就 被 魔 鬼 轄 制 , 自 己 內 心 不 安 , 家 庭 不 安 , 人 與 人 不 安 , 社 會 不 安 , 國 與 國 不 安 , 所 以 平 安 的 源 頭 是 人 跟 神 和 好 。 我 們 得 罪 了 神 , 但 神 愛 我 們 , 神 主 動 與 我 們 和 好 , 主 動 派 耶 穌 來 作 挽 回 祭 , 然 後 派 使 徒 傳 和 好 的 福 音 , 勸 人 與 神 和 好 , 還 要 去 求 與 人 和 好 。 神 太 偉 大 了 , 這 就 是 福 音 !     神 天 天 作 我 們 的 朋 友 , 這 是 知 心 的 、 互 相 扶 持 的 朋 友 。 神 和 摩 西 是 面 對 面 認 識 的 朋 友 ; 跟 神 關 係 好 的 人 , 與 神 一 定 是 好 朋 友 , 這 是 平 安 的 源 頭 ! 人 生 最 少 有 一 知 心 朋 友 , 我 們 不 但 藉 著 主 耶 穌 基 督 , 與 神 和 好 、 以 神 為 樂 , 更 與 神 為 友 ! 「 人 的 心 靈 有 一 個 空 處 , 只 有 神 能 滿 足 。 」 這 話 是 第 五 世 紀 , 最 有 名 的 基 督 徒 奧 古 斯 汀 說 的 , 他 年 青 時 生 活 放 縱 , 沉 迷 罪 中 之 樂 ; 他 媽 媽 是 基 督 徒 , 天 天 為 他 祈 禱 ; 在 他 卅 多 歲 時 , 聽 到 一 位 很 有 名 的 主 教 講 道 , 很 受 感 動 , 決 心 不 要 為 肉 體 安 排 放 縱 私 慾 , 總 要 披 戴 主 耶 穌 基 督 。 後 來 他 成 了 傳 道 人 , 寫 了 一 本 很 有 名 的 書 認 罪 《 懺 悔 錄 》 , 這 書 的 第 一 句 話 就 是 最 有 名 的 禱 告 : 「 神 阿 , 你 是 為 您 自 己 來 創 造 人 類 , 人 類 除 非 找 到 您 , 心 靈 沒 有 安 息 ! 」 真 正 的 平 安 , 真 正 的 喜 樂 是 從 神 而 來 , 當 我 們 因 信 稱 義 , 與 神 和 好 , 和 神 作 了 好 朋 友 , 神 在 我 們 心 裡 , 神 引 導 我 們 的 人 生 , 才 有 真 正 的 平 安 , 真 正 的 喜 樂 ! 親 愛 的 朋 友 , 要 享 受 真 正 的 平 安 與 喜 樂 , 就 要 天 天 跟 耶 穌 ! 祂 願 意 作 你 的 ? B 友 ; 你 思 念 祂 , 讀 祂 的 話 語 , 默 想 祂 , 與 祂 談 話 , 就 能 享 受 心 靈 的 平 安 , 神 所 賜 的 喜 樂 !

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 受死─有益?死地?
    在 上 一 世 紀 , 人 類 行 為 研 究 者 William Issac Thomson 提 出 四 個 人 類 基 本 需 要 : 安 全 感 、 身 份 認 定 、 新 鮮 經 歷 、 愛 。 有 人 以 為 安 全 感 是 人 類 基 本 權 利 , 保 護 自 己 乃 是 與 生 俱 來 的 責 任 , 因 此 人 們 常 為 著 個 人 安 全 來 打 算 。 《 聖 經 》 裡 卻 滿 載 了 那 些 為 主 受 苦 的 人 , 他 們 為 義 受 逼 迫 , 為 著 真 理 公 義 , 將 個 人 生 死 、 幸 福 置 之 度 外 。 但 以 理 及 他 的 朋 友 忠 於 真 理 , 敢 於 拒 絕 拜 偶 像 , 並 向 著 耶 路 撒 冷 祈 禱 。 耶 穌 接 受 神 的 旨 意 , 敢 於 面 對 苦 難 ; 彼 得 勸 他 萬 不 可 如 此 , 但 耶 穌 直 斥 其 非 , 罵 他 體 貼 肉 體 , 貪 生 怕 死 , 與 魔 鬼 同 一 陣 線 《 太 十 六 21 -26 》 ; 耶 穌 勇 於 面 對 逼 迫 、 愁 苦 、 生 命 終 結 , 終 能 起 死 回 生 , 並 能 讓 信 徒 得 以 重 生 。 司 提 反 為 主 殉 道 那 一 剎 那 , 看 見 耶 穌 接 收 他 的 靈 魂 。 可 能 保 羅 看 見 這 事 之 發 生 而 深 受 感 動 , 後 來 在 大 馬 色 的 路 上 遇 見 主 時 , 心 中 湧 出 司 提 反 殉 道 的 景 象 , 並 在 聖 靈 感 動 下 , 願 相 信 救 主 耶 穌 , 並 為 主 受 苦 , 備 受 外 邦 人 及 猶 太 人 逼 迫 , 終 生 忠 心 到 底 。 彼 得 告 訴 散 居 各 地 的 基 督 徒 , 他 在 「 百 般 的 試 煉 中 暫 時 憂 愁 」 《 彼 前 一 6 》 , 並 已 預 備 為 主 受 苦 , 最 後 甘 於 倒 釘 十 架 , 為 主 殉 道 。 我 們 事 奉 時 , 也 會 遇 上 阻 礙 或 疾 病 , 魔 鬼 興 風 作 浪 , 神 允 許 這 些 困 難 臨 到 我 們 , 好 叫 我 們 更 依 靠 祂 , 心 中 滿 有 喜 樂 。 保 羅 提 醒 我 們 , 當 我 們 成 了 神 的 兒 女 , 進 入 神 的 國 , 努 力 作 工 時 , 會 遇 上 不 少 艱 難 《 徒 十 四 22 》 , 為 主 受 苦 , 付 上 代 價 。

    《 新 約 》 共 有 兩 個 希 臘 字 可 解 作 逼 迫 、 受 苦 或 災 難 , 其 中 一 個 翻 譯 成 英 文 是 thlipsis , 在 《 新 約 》 用 為 名 詞 共 四 十 五 次 , 用 為 動 詞 共 十 次 。 可 見 在 《 新 約 》 裡 逼 迫 、 受 苦 或 災 難 佔 了 不 少 篇 幅 。 Thlipsis 一 字 有 如 風 吹 在 人 的 身 上 , 令 人 不 能 抵 擋 。 《 聖 經 》 所 提 的 災 難 , 都 與 末 世 相 提 並 論 , 信 徒 遇 上 災 難 , 跟 末 世 所 遇 的 相 似 , 如 《 太 廿 四 21 ; 可 十 三 19 》 。 耶 穌 快 再 來 , 信 徒 遇 上 災 難 , 應 早 作 準 備 。 耶 穌 被 掛 在 木 頭 上 , 親 身 承 擔 我 們 的 罪 , 使 徒 也 跟 從 祂 的 腳 蹤 , 受 盡 凌 辱 苦 難 , 為 主 殉 道 。 今 天 港 人 平 安 過 渡 , 信 徒 也 應 有 所 準 備 , 神 若 容 許 災 難 、 壓 力 、 疾 病 、 重 擔 臨 到 我 們 , 我 們 依 然 堅 信 神 能 拯 救 我 們 。 即 或 不 然 , 疾 病 依 然 未 愈 , 肩 頭 上 依 然 擔 承 著 纏 繞 的 重 擔 , 求 主 賜 我 們 恆 心 力 量 , 為 主 而 活 , 領 受 祂 的 安 慰 及 同 在 。

    耶 穌 曾 說 , 我 們 在 世 上 有 苦 難 , 但 祂 已 勝 過 世 界 。 這 位 勝 過 世 界 的 主 常 與 我 們 同 在 。 不 論 遇 上 甚 麼 境 況 , 主 仍 關 心 、 保 護 我 們 , 如 同 保 護 眼 中 的 瞳 人 。 如 祂 允 許 苦 難 臨 在 時 , 祂 必 有 美 好 的 旨 意 。 再 者 , 耶 穌 已 首 當 其 衝 , 為 我 們 受 苦 。 熱 心 事 奉 主 的 人 未 必 身 壯 力 健 , 也 未 必 不 用 承 受 苦 難 , 祂 也 許 容 許 考 驗 臨 到 我 們 , 正 如 詩 篇 說 : 「 義 人 多 有 苦 難 。 」 《 詩 卅 四 19 》 然 而 , 祂 已 勝 過 死 而 復 活 的 神 , 在 每 位 屬 祂 的 信 徒 身 上 , 祂 都 有 最 美 好 的 旨 意 。 「 現 在 我 為 你 們 受 苦 , 倒 覺 歡 樂 , 並 且 為 基 督 的 身 體 , 就 是 為 教 會 , 要 我 肉 身 上 補 滿 基 督 患 難 的 缺 欠 。 」 《 西 一 24 》 基 督 已 受 了 患 難 , 被 掛 在 木 頭 上 , 擔 當 眾 人 的 罪 , 讓 救 恩 得 以 完 成 。 祂 被 釘 十 架 時 , 門 徒 中 除 了 約 翰 外 都 雞 飛 狗 走 , 耶 穌 與 馬 利 亞 肝 腸 寸 斷 , 祂 將 奉 養 母 親 的 責 任 交 予 約 翰 ; 當 祂 奄 奄 一 息 時 , 祂 仍 不 忘 在 地 上 的 責 任 。 最 後 祂 呼 喊 說 : 「 我 的 神 , 我 的 神 , 為 甚 麼 離 棄 我 ? 」 聖 潔 的 神 擔 當 眾 人 的 罪 , 世 人 的 罪 都 在 祂 身 上 , 祂 的 神 也 掩 面 不 看 ; 祂 受 盡 苦 難 。 我 們 乃 是 跟 從 祂 的 人 , 又 豈 可 輕 看 患 難 , 逃 避 患 難 呢 ? 耶 穌 明 明 的 跟 祂 的 門 徒 說 , 他 們 在 世 上 有 逼 迫 苦 難 《 約 十 六 33 》 , 直 到 今 天 , 這 句 話 仍 有 同 樣 的 意 義 。 由 香 港 政 權 交 接 至 今 , 我 們 仍 享 有 傳 道 、 崇 拜 的 自 由 , 但 未 來 的 日 子 又 如 何 ? 讓 我 們 都 銘 記 耶 穌 的 吩 咐 , 我 們 在 世 上 有 苦 難 。 我 們 在 工 作 上 忠 心 為 主 作 見 證 , 同 事 卻 處 處 跟 我 們 作 對 , 我 們 極 需 曉 得 既 在 工 作 上 作 美 好 的 見 證 , 又 能 建 立 良 好 的 人 際 關 係 , 好 叫 他 們 歸 信 耶 穌 。 卅 年 前 , 香 港 某 大 學 流 行 玩 弄 新 生 , 有 舊 生 要 求 基 督 徒 新 生 在 他 們 跟 前 吸 煙 , 但 基 督 徒 堅 拒 , 舊 生 再 強 迫 他 吃 煙 草 , 令 他 不 是 味 兒 ; 他 深 信 自 己 不 能 傷 害 聖 靈 的 殿 , 站 穩 立 場 , 為 主 作 了 美 好 的 見 證 。 不 但 個 人 會 受 逼 迫 , 《 新 約 》 教 會 也 深 受 苦 難 , 就 如 耶 路 撒 冷 的 教 會 《 徒 十 一 19 》 、 哥 林 多 教 會 《 林 後 一 4 》 。 若 神 容 許 香 港 及 澳 門 教 會 遭 受 苦 難 , 我 們 能 否 甘 心 忍 受 ? 能 否 以 為 主 受 苦 而 引 以 為 榮 ? 一 位 屬 靈 的 偉 人 為 主 殉 道 , 旁 人 教 他 只 要 否 認 耶 穌 即 可 , 但 他 卻 說 耶 穌 從 未 虧 待 他 , 並 為 他 掛 在 十 架 上 , 他 豈 可 出 賣 祂 呢 ? 信 徒 「 必 須 」 遇 上 苦 難 《 徒 十 四 22 》 , 耶 穌 也 對 門 徒 說 他 們 「 必 須 」 遇 上 患 難 , 我 們 當 存 著 遇 上 患 難 的 心 志 。 如 果 我 們 未 遇 上 患 難 , 反 倒 要 自 我 反 省 , 究 竟 自 己 是 否 與 世 界 同 流 合 污 ? 是 否 已 改 變 了 立 場 ? 「 要 我 肉 身 上 補 滿 基 督 患 難 的 缺 欠 」 《 西 一 24 》 , 難 道 基 督 的 救 贖 有 所 缺 欠 呢 ?

    其 實 , 就 救 恩 而 言 , 耶 穌 被 掛 在 木 頭 上 , 已 完 成 了 救 贖 , 但 可 惜 仍 有 不 少 人 未 聽 聞 福 音 , 未 相 信 耶 穌 , 故 尚 有 所 欠 缺 , 仍 有 人 未 能 領 受 耶 穌 的 豐 盛 。 所 以 保 羅 冒 死 叫 人 得 聞 福 音 , 叫 人 重 生 , 盡 力 補 滿 基 督 患 難 的 缺 欠 , 一 方 面 他 活 在 人 前 , 顯 出 神 的 愛 與 榮 美 , 一 方 面 他 受 盡 一 切 逼 害 與 痛 苦 , 被 交 到 死 地 。

    當 我 們 遇 上 逼 迫 時 , 約 翰 教 導 我 們 : 「 務 要 至 死 忠 心 … … 賜 給 你 那 生 命 的 冠 冕 。 」 《 啟 二 8 -11 》 不 論 所 受 的 苦 難 如 何 , 我 們 已 早 作 準 備 , 為 主 至 死 忠 心 , 將 一 切 獻 上 壇 上 , 將 生 死 幸 福 置 之 度 外 , 以 回 報 主 恩 , 神 就 賜 我 們 生 命 的 冠 冕 。 保 羅 窮 盡 了 他 的 字 彙 , 來 說 明 信 徒 會 遇 上 的 苦 難 : 逼 迫 、 飢 餓 、 赤 身 露 體 、 危 險 、 刀 劍 等 , 「 然 而 靠 著 愛 我 們 的 主 , 在 這 一 切 的 事 上 , 已 經 得 勝 有 餘 了 。 」 《 羅 八 35 -37 》 沒 有 甚 麼 能 令 我 們 跟 耶 穌 的 愛 隔 絕 。 而 且 神 的 平 安 喜 樂 也 不 會 離 開 我 們 , 我 們 倒 覺 歡 樂 《 西 一 24 》 。 神 必 成 就 應 許 , 祂 與 我 們 一 同 得 享 榮 耀 《 羅 八 17 》 。 保 羅 在 亞 西 亞 遭 遇 苦 難 , 毫 無 盼 望 , 甚 至 快 要 被 交 到 死 地 時 , 他 不 靠 自 己 , 只 靠 著 神 , 因 為 不 管 從 前 或 現 在 , 祂 都 救 拔 他 脫 離 死 亡 , 而 且 還 指 望 未 來 祂 仍 拯 救 他 《 林 後 一 8 -10 》 。

    教 會 本 是 受 苦 的 群 體 , 倘 若 教 會 安 逸 , 便 失 去 了 作 用 , 不 再 是 燈 臺 , 終 被 神 挪 移 棄 絕 。 教 會 唯 有 在 獅 子 坑 、 豺 狼 圈 方 可 發 揮 作 用 。 信 徒 當 認 定 我 們 隨 時 會 因 信 受 逼 迫 , 並 早 作 預 備 。 當 苦 難 臨 到 我 們 身 上 時 , 我 們 不 致 隨 波 逐 流 , 仍 堅 守 立 場 , 至 死 忠 心 , 忠 於 耶 穌 , 甘 願 為 祂 受 害 , 然 而 神 的 同 在 、 神 的 喜 樂 平 安 必 會 充 滿 我 們 。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 四 講 - 超越文士的義(二)
今 日 , 我 們 會 繼 續 思 想 其 餘 的 三 個 例 子 。 特 別 提 到 誠 實 , 完 全 的 愛 這 兩 方 面 。 主 耶 穌 所 給 予 我 們 生 活 上 很 重 要 的 教 訓 , 如 果 我 們 曾 經 蒙 神 的 恩 惠 , 領 受 過 神 的 慈 愛 , 我 們 要 效 法 神 , 讓 神 那 生 命 的 本 性 流 露 在 我 們 的 生 命 中 , 要 突 破 一 般 生 活 方 式 , 以 耶 穌 基 督 我 們 的 主 , 成 為 我 們 生 命 中 真 正 效 法 的 榜 樣 。

《 馬 太 福 音 》 提 到 兩 個 重 心 :


( 一 ) 誠 實 真 理
「 你 們 又 聽 見 有 吩 咐 古 人 的 話 , 說 : 『 不 可 背 誓 , 所 起 的 誓 , 總 要 向 主 謹 守 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 , 甚 麼 誓 都 不 可 起 。 不 可 指 著 天 起 誓 , 因 為 天 是 神 的 座 位 。 」 《 太 五 33 -34》 當 時 一 班 猶 太 人 將 《 舊 約 》 律 法 放 在 以 色 列 人 面 前 , 要 求 大 家 去 遵 從 。 《 舊 約 》 提 醒 人 不 可 背 誓 , 曾 立 的 誓 言 就 要 實 踐 , 不 可 食 言 。 但 當 時 的 文 士 、 法 利 賽 人 卻 將 這 誡 命 竄 改 , 變 成 有 兩 種 立 誓 : 第 一 種 是 凡 奉 上 帝 的 名 所 講 的 , 就 要 遵 從 。 反 之 指 著 其 他 物 件 所 起 的 誓 , 就 不 一 定 要 遵 從 , 是 有 可 斟 酌 的 餘 地 ; 在 他 們 的 實 踐 中 , 嘗 試 將 律 法 收 窄 為 比 較 容 易 實 行 的 條 例 , 將 它 轉 變 。 難 怪 主 耶 穌 直 斥 其 非 : 「 你 們 這 瞎 眼 領 路 的 有 禍 了 ! 你 們 說 : 『 凡 指 著 殿 起 誓 的 , 這 算 不 得 甚 麼 ; 只 是 凡 指 著 殿 中 金 子 起 誓 的 , 他 就 該 謹 守 。 」 《 廿 三 16》 法 利 賽 人 認 為 , 若 憑 金 子 起 誓 就 有 所 不 同 , 意 思 是 說 某 些 情 況 要 遵 守 , 但 在 另 一 些 情 況 則 可 不 必 遵 守 ; 如 指 著 天 起 誓 不 一 定 要 遵 守 , 但 指 著 神 起 誓 就 一 定 要 遵 守 。 故 主 耶 穌 提 醒 他 們 : 「 人 指 著 天 起 誓 , 就 是 指 著 神 的 寶 座 和 那 坐 在 上 面 的 起 誓 。 」 《 22》 意 即 指 著 天 與 指 著 天 上 寶 座 上 的 神 起 誓 , 是 沒 有 分 別 的 。

很 多 時 我 們 發 現 在 事 奉 上 , 同 樣 會 有 取 巧 的 情 況 出 現 。 有 些 基 督 徒 問 是 否 需 要 十 一 奉 獻 , 得 到 的 回 答 不 是 一 定 要 十 分 一 , 可 以 超 過 之 。 在 《 舊 約 》 的 確 有 十 分 之 一 奉 獻 的 簡 單 指 引 , 作 為 基 督 徒 奉 獻 金 錢 的 準 則 。 有 些 基 督 徒 就 以 一 些 取 巧 的 方 法 , 既 可 遵 照 原 則 , 又 可 減 少 奉 獻 , 就 是 按 底 薪 計 算 ; 但 其 主 要 收 入 來 源 是 從 花 紅 , 佣 金 得 來 的 。 由 於 佣 金 沒 有 固 定 , 難 作 準 則 , 故 只 計 基 本 底 薪 , 而 他 就 心 安 理 得 , 並 周 圍 對 人 說 他 已 遵 行 十 分 一 奉 獻 。 在 某 程 度 上 他 是 對 的 , 他 用 了 一 種 方 式 嘗 試 將 最 終 原 則 扭 轉 過 來 , 以 配 合 自 己 的 情 況 , 就 好 像 昔 日 的 法 利 賽 人 一 樣 。

主 耶 穌 一 開 始 就 告 訴 這 班 文 士 、 法 利 賽 人 , 甚 麼 誓 也 不 可 起 。 「 只 是 我 告 訴 你 們 , 甚 麼 誓 都 不 可 起 。 」 《 五 34上 》 在 當 時 的 環 境 中 , 很 多 人 都 喜 歡 隨 便 承 諾 , 又 隨 便 食 言 , 甚 至 背 約 、 失 信 等 等 。 因 此 很 多 人 就 用 起 誓 的 方 式 , 讓 神 為 他 作 證 , 若 自 己 不 遵 從 , 就 樂 意 接 受 神 的 審 判 。 然 而 作 為 一 個 基 督 徒 , 一 個 屬 神 的 人 , 他 所 說 的 每 一 句 都 應 是 真 實 的 , 既 自 知 不 會 食 言 , 就 沒 有 立 誓 的 必 要 。 當 然 , 這 並 不 表 示 在 任 何 情 況 下 , 我 們 都 不 可 以 公 開 、 確 定 的 去 立 誓 、 許 願 , 就 如 婚 誓 便 是 。 但 只 是 一 些 很 特 殊 的 情 況 , 《 聖 經 》 提 醒 我 們 , 不 要 以 為 立 誓 就 可 以 給 予 自 己 空 間 , 既 立 了 誓 , 就 當 去 遵 從 。 「 不 可 指 著 地 起 誓 , 因 為 地 是 祂 的 腳 凳 ; 也 不 可 指 著 耶 路 撒 冷 起 誓 , 因 為 耶 路 撒 冷 是 大 君 的 京 城 ; 又 不 可 指 著 你 的 頭 起 誓 , 因 為 你 不 能 使 一 根 頭 髮 變 黑 變 白 了 。 」 《 35 -36》 這 裡 提 到 在 任 何 情 況 下 所 起 的 誓 皆 要 遵 守 。 不 要 以 為 指 著 自 己 的 頭 起 誓 就 可 以 隨 便 不 去 遵 守 , 因 頭 也 是 神 所 創 造 的 , 是 神 所 掌 管 的 , 我 們 連 最 基 本 改 變 的 能 力 也 沒 有 , 不 能 夠 使 一 根 頭 髮 變 黑 變 白 , 既 然 我 們 連 最 小 的 事 情 也 做 不 到 , 可 見 我 們 整 個 生 命 都 是 屬 神 的 , 都 是 在 神 掌 管 中 。 因 此 我 們 所 講 一 切 的 話 , 無 論 指 著 甚 麼 起 誓 , 都 必 須 去 遵 行 。

而 更 重 要 的 , 就 是 若 我 們 所 說 的 都 是 實 話 , 就 沒 有 起 誓 的 必 要 , 誠 如 主 耶 穌 說 : 「 你 們 的 話 , 是 , 就 說 是 ; 不 是 , 就 說 不 是 ; 若 再 多 說 , 就 是 出 於 那 惡 者 。 」 《 37》 在 是 和 不 是 之 外 , 多 說 就 是 出 於 那 惡 者 。 《 雅 各 書 》 進 一 步 提 醒 我 們 : 是 , 就 說 是 ; 不 是 , 就 說 不 是 。 如 果 多 過 所 應 說 的 , 就 會 落 在 審 判 之 下 《 雅 五 12》 。 這 句 話 對 我 們 來 說 是 一 項 很 大 挑 戰 。 尤 其 在 這 世 代 , 誠 實 是 愈 來 愈 罕 有 的 。 我 們 不 時 都 會 看 見 許 多 欺 騙 的 事 情 發 生 , 就 好 像 我 曾 看 見 的 一 位 假 裝 瞎 眼 , 帶 著 孩 子 行 乞 的 乞 丐 , 若 不 是 看 到 他 如 常 逛 公 司 , 我 也 不 知 他 是 假 裝 的 。 在 商 界 工 作 的 弟 兄 姊 妹 , 很 多 時 都 會 看 到 一 些 爾 虞 我 詐 的 情 況 出 現 , 為 了 爭 上 高 位 , 很 多 人 都 不 擇 手 段 、 中 傷 、 欺 騙 等 , 無 所 不 用 其 極 。 若 大 家 有 留 意 報 章 , 都 會 看 過 很 多 關 於 國 內 許 多 樓 房 倒 塌 的 新 聞 , 背 後 就 是 因 為 貪 污 , 有 許 多 承 建 商 用 一 些 欺 詐 手 段 , 偷 工 減 料 , 致 樓 房 倒 塌 , 造 成 許 多 人 死 傷 。 不 誠 實 所 帶 來 的 殺 傷 力 是 何 等 大 , 製 造 許 多 混 亂 , 造 成 對 人 對 己 的 損 害 。

《 聖 經 》 強 調 說 : 「 是 , 就 說 是 ; 不 是 , 就 說 不 是 。 」 這 似 乎 是 一 個 很 簡 單 的 原 則 , 但 卻 是 今 天 社 會 所 需 要 的 一 個 重 要 的 生 命 質 素 。 誠 實 的 事 是 需 要 去 保 衛 的 , 當 你 稍 一 鬆 懈 , 以 為 多 說 幾 句 也 無 傷 大 雅 , 在 小 事 上 失 卻 誠 實 , 它 就 會 變 本 加 厲 , 慢 慢 在 大 問 題 上 也 更 放 心 去 欺 騙 。 當 然 , 在 眾 多 弟 兄 姊 妹 中 間 , 亦 有 很 多 很 好 的 生 命 見 證 : 有 一 位 姊 妹 為 了 改 善 居 住 環 境 , 屢 次 申 請 居 屋 , 但 可 惜 皆 落 空 ; 直 至 有 一 次 終 被 她 抽 中 了 , 但 當 去 見 一 些 政 府 官 員 , 被 問 及 經 濟 情 況 , 由 於 填 表 之 時 沒 有 做 兼 職 , 故 能 符 合 申 請 要 求 , 但 現 在 有 兼 職 , 正 正 超 過 入 息 限 額 ; 這 位 姊 妹 感 到 很 掙 扎 , 不 知 應 否 如 實 相 告 , 最 後 決 定 還 是 實 話 實 說 , 那 官 員 聽 後 表 示 要 回 去 再 審 查 , 後 來 更 通 知 她 要 保 留 她 的 申 請 。 她 知 道 後 很 傷 心 , 問 是 否 做 錯 了 ? 神 是 否 不 喜 悅 她 說 誠 實 話 , 將 祝 福 奪 走 。 弟 兄 姊 妹 不 斷 安 慰 她 , 指 出 神 自 有 祂 的 心 意 和 安 排 。 想 不 到 過 了 一 段 時 間 後 , 政 府 官 員 再 次 聯 絡 她 , 經 商 議 後 表 示 眾 人 都 覺 得 她 很 誠 實 , 雖 然 是 超 過 了 少 許 , 但 由 於 申 報 時 她 確 是 沒 有 兼 職 , 故 仍 將 單 位 給 她 ! 當 我 聽 到 這 消 息 後 , 比 她 還 要 高 興 。 這 位 姊 妹 的 信 心 、 誠 實 的 堅 持 , 一 一 被 神 所 悅 納 !

弟 兄 姊 妹 , 不 單 在 一 些 原 則 性 問 題 上 要 誠 實 , 內 心 更 要 有 信 心 , 知 道 若 聽 從 神 的 吩 咐 , 神 不 會 留 下 一 樣 好 處 不 給 你 。 這 是 《 聖 經 》 給 予 我 們 很 清 楚 的 應 許 : 「 是 , 就 說 是 ; 不 是 , 就 說 不 是 。 若 再 多 說 , 就 是 出 於 那 惡 者 。 」 而 出 於 那 惡 者 的 事 情 , 都 要 面 對 神 的 審 判 。 這 是 第 一 方 面 《 聖 經 》 給 予 我 們 很 重 要 的 屬 靈 原 則 。


( 二 ) 愛 敵 人 真 理
「 你 們 聽 見 有 話 說 : 『 以 眼 還 眼 , 以 牙 還 牙 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 , 不 要 與 惡 人 作 對 。 有 人 打 你 的 右 臉 , 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 。 」 《 太 五 38 -39》 表 面 上 看 來 , 《 舊 約 》 這 律 法 好 像 很 殘 忍 , 但 對 當 時 的 人 來 說 是 很 重 要 的 , 這 個 所 謂 「 對 稱 審 判 原 則 , 是 當 時 很 多 外 邦 野 蠻 的 法 例 所 沒 有 的 ; 這 些 法 例 甚 至 可 以 容 許 , 如 果 受 到 小 小 的 傷 害 , 你 可 以 將 他 殺 掉 , 甚 至 連 他 的 家 族 亦 可 殺 掉 。 但 這 法 例 一 出 , 就 清 楚 將 報 復 限 制 於 一 個 對 稱 的 審 判 狀 況 之 下 , 同 時 將 審 訊 基 礎 給 予 當 時 負 責 審 訊 的 人 。 他 們 知 道 基 礎 是 應 對 稱 的 , 不 應 多 於 所 受 傷 害 程 度 。 這 是 當 時 一 個 很 重 要 的 審 訊 原 則 。 然 而 , 當 時 的 猶 太 人 卻 將 這 審 訊 原 則 強 加 在 人 與 人 之 間 的 相 處 , 特 別 是 在 報 復 的 事 情 上 ; 你 傷 害 了 我 , 我 就 要 將 同 樣 傷 害 加 諸 於 你 身 上 。 主 耶 穌 重 申 《 舊 約 》 所 指 的 是 審 訊 , 就 是 在 法 庭 上 一 些 審 判 原 則 , 而 不 是 指 人 際 相 處 之 間 的 原 則 。 因 此 主 告 訴 他 們 , 不 要 與 惡 人 作 對 ; 意 思 就 是 說 , 不 要 去 報 復 , 縱 然 惡 人 以 不 義 手 段 對 待 他 們 , 也 不 要 向 他 們 報 復 或 作 出 傷 害 。 然 後 , 主 列 舉 出 四 個 生 活 例 子 來 向 他 們 解 釋 。

v 「 有 人 打 你 的 右 臉 , 連 左 臉 也 轉 迥 來 給 他 打 。 」 《 39》 為 何 《 聖 經 》 會 這 樣 說 呢 ? 當 你 打 人 的 時 候 , 你 會 用 右 手 還 是 左 手 ? 當 然 是 用 右 手 。 那 麼 右 手 打 中 的 , 會 是 右 臉 還 是 左 臉 ? 當 然 是 左 臉 。 既 然 用 左 手 才 會 打 中 右 臉 , 那 麼 在 甚 麼 情 況 下 才 能 用 右 手 打 中 右 臉 呢 ? 就 是 用 手 背 , 惟 有 用 手 背 才 會 打 中 對 方 的 右 臉 。 在 當 時 的 文 化 , 若 用 手 背 打 人 , 含 有 很 強 烈 羞 辱 的 意 昧 , 表 示 這 人 是 沒 有 價 值 , 不 值 得 理 會 的 。 主 耶 穌 用 了 一 個 很 極 端 的 例 子 , 就 是 當 人 以 一 種 很 強 烈 的 方 式 來 表 達 對 你 的 羞 辱 時 , 你 都 不 要 向 其 報 復 , 甚 至 受 到 雙 重 的 傷 害 , 就 是 連 另 一 邊 臉 也 給 他 打 了 , 你 亦 不 要 報 復 。 主 耶 穌 指 出 一 個 很 清 楚 的 方 向 ,就 是 不 要 報 復 。

w 「 有 人 想 要 告 你 , 要 拿 你 的 裡 衣 , 連 外 衣 也 由 他 拿 去 。 」 《 40》 這 裡 所 指 的 是 一 些 有 關 法 庭 訴 訟 的 問 題 。 當 時 很 多 人 都 很 貧 窮 , 財 產 很 少 。 而 裡 衣 卻 是 一 般 人 都 有 的 家 產 , 裡 衣 就 是 指 長 袋 形 的 內 衣 。 很 多 時 在 法 庭 內 成 為 一 般 人 補 償 品 。 故 當 有 人 控 訴 你 , 就 要 拿 你 的 裡 衣 作 補 償 。 外 衣 , 在 當 時 來 說 , 每 人 都 只 得 一 件 , 是 一 件 長 袍 外 衣 。 在 《 舊 約 》 提 到 , 不 要 以 人 的 外 衣 作 為 典 擋 物 品 , 因 為 他 就 只 得 一 件 衫 ; 若 果 真 的 要 , 晚 上 一 定 要 交 還 他 , 因 為 他 要 靠 外 衣 作 被 , 若 沒 有 被 蓋 , 他 就 會 詛 咒 你 ; 所 以 不 可 用 外 衣 作 為 典 當 品 。 言 下 之 意 表 示 當 我 們 遇 到 不 公 平 的 控 訴 , 甚 或 失 去 一 些 個 人 應 有 之 權 利 時 , 都 不 要 去 報 復 , 反 而 要 持 守 著 自 己 的 原 則 , 生 命 的 立 場 。 主 耶 穌 清 楚 的 告 訴 我 們 , 在 一 切 任 何 情 況 下 都 不 要 報 復 。

x 「 有 人 強 逼 你 走 一 里 路 , 你 就 同 他 走 二 里 。 」 《 41》 這 裡 亦 涉 及 當 時 文 化 背 景 , 在 當 時 , 羅 馬 軍 隊 在 他 們 所 侵 佔 的 地 土 , 特 別 是 在 巴 勒 斯 坦 地 方 , 實 行 一 條 不 明 文 條 例 , 就 是 羅 馬 人 有 權 隨 時 找 一 些 猶 太 人 為 他 們 服 務 ; 例 如 當 一 位 羅 馬 人 搬 運 一 些 重 的 行 裝 時 , 他 可 以 找 一 位 猶 太 人 , 代 其 背 一 里 路 , 甚 至 要 為 他 安 排 住 宿 、 作 響 導 , 作 為 猶 太 人 是 不 可 以 拒 絕 他 們 的 要 求 。 所 以 當 主 耶 穌 背 著 十 字 架 出 來 的 時 候 , 當 時 羅 馬 兵 丁 捉 了 一 個 人 , 就 是 古 利 奈 人 西 門 代 替 主 搬 十 字 架 , 這 亦 是 按 當 時 一 般 慣 例 。 縱 使 這 是 一 個 不 公 平 的 對 待 , 是 一 個 強 迫 性 服 務 , 但 《 聖 經 》 指 出 , 若 有 人 強 迫 你 走 一 里 路 , 你 不 但 不 要 抱 怨 , 反 而 要 主 動 的 為 他 多 走 一 里 路 , 甘 心 服 務 他 , 將 一 種 被 迫 情 況 轉 為 一 個 主 動 意 願 , 不 去 埋 怨 , 願 意 他 人 能 真 的 得 著 好 處 , 得 到 幫 助 。

y 「 有 求 你 的 , 就 給 他 ; 有 向 你 借 貸 的 , 不 可 推 辭 。 」 《 42》 這 裡 雖 然 沒 有 明 言 是 誰 向 我 們 借 貸 , 但 看 上 文 時 , 似 乎 是 曾 經 傷 害 過 自 己 的 人 , 《 聖 經 》 提 醒 我 們 , 當 這 些 人 向 你 借 貸 時 , 要 給 予 其 幫 助 , 滿 足 他 的 需 要 。

當 我 重 新 看 以 上 四 方 面 時 , 發 現 以 上 一 切 , 在 現 今 世 代 是 絕 對 不 流 行 的 觀 念 。 然 而 主 耶 穌 告 訴 我 們 , 作 為 天 國 的 子 民 , 我 們 非 但 不 應 去 報 復 , 反 而 要 盡 一 切 努 力 為 別 人 的 好 處 著 想 , 期 望 別 人 得 著 最 大 的 好 處 , 這 是 我 們 應 持 守 、 堅 定 的 立 場 , 不 論 在 任 何 環 境 之 下 , 這 立 場 也 是 永 不 改 變 的 。

然 而 , 當 我 這 樣 說 的 時 候 , 不 要 誤 會 以 為 基 督 徒 是 一 些 很 懦 弱 、 怕 事 、 畏 縮 的 人 。 作 為 基 督 徒 有 其 個 人 立 場 , 但 不 等 於 我 們 不 站 在 公 義 的 立 場 上 。 誠 如 主 耶 穌 被 大 祭 司 審 問 時 , 被 其 中 一 位 差 役 用 手 掌 打 祂 時 說 : 「 我 若 說 的 不 是 , 你 可 以 指 證 那 不 是 ; 我 若 說 的 是 , 你 為 甚 麼 打 我 呢 ? 」 《 約 十 八 23》 當 耶 穌 被 人 打 了 一 邊 臉 時 , 祂 有 沒 有 連 另 一 邊 也 給 人 打 呢 ? 沒 有 ! 一 個 有 立 場 的 天 國 子 民 , 不 等 於 懦 弱 , 亦 不 等 於 任 人 欺 凌 , 乃 是 放 膽 指 出 對 方 錯 處 , 清 楚 的 將 祂 的 原 則 說 了 出 來 。

然 後 , 主 耶 穌 從 一 個 被 動 , 不 同 惡 人 作 對 , 轉 到 去 一 個 主 動 態 度 。 「 你 們 聽 見 有 話 說 : 『 當 愛 你 的 鄰 舍 , 恨 你 的 仇 敵 。 』 」 《 太 五 43》 有 一 次 , 一 位 姊 妹 對 我 說 , 一 天 , 當 她 在 街 上 行 的 時 候 , 迎 面 有 位 少 年 人 行 得 很 快 , 並 撞 倒 了 她 , 一 聲 對 不 起 也 沒 有 就 走 了 ; 不 遠 處 , 那 位 少 年 人 再 撞 倒 一 位 大 漢 , 但 今 次 卻 被 大 漢 大 聲 責 罵 ; 位 姊 妹 表 示 看 到 他 被 罵 感 到 很 心 涼 ! 縱 然 有 時 未 必 是 我 們 自 己 親 手 去 報 復 , 但 卻 想 有 人 能 為 我 們 代 勞 。 《 聖 經 》 提 醒 我 們 實 在 需 要 在 神 面 前 , 求 祂 賜 我 們 力 量 , 深 信 一 切 都 在 祂 的 掌 管 中 。

當 大 衛 面 對 掃 羅 的 追 殺 , 他 應 該 很 憎 恨 掃 羅 才 是 ; 但 當 神 一 而 再 將 掃 羅 交 在 其 手 上 時 , 大 衛 都 沒 有 動 殺 機 , 因 他 深 知 掃 羅 是 神 的 受 膏 者 , 他 不 能 殺 他 , 甚 至 羞 辱 他 。 難 怪 掃 羅 看 見 大 衛 時 說 : 「 你 比 我 公 義 ; 因 為 你 以 善 待 我 , 我 卻 以 惡 待 你 。 」 《 撒 上 廿 四 17》 弟 兄 姊 妹 , 我 們 實 在 需 要 求 神 時 常 幫 我 們 , 將 內 心 忿 恨 除 去 , 並 將 良 善 放 在 我 們 心 裡 面 , 以 致 我 們 以 善 回 應 惡 。 一 位 很 出 名 的 基 督 徒 社 會 學 家 說 : 「 暴 力 只 會 帶 來 暴 力 , 除 此 之 外 , 不 能 成 全 任 何 事 情 。 」 「 你 們 聽 見 有 話 說 : 『 當 愛 你 的 鄰 舍 , 恨 你 的 仇 敵 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 , 要 愛 你 們 的 仇 敵 , 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。 」 《 太 五 43 -44》 當 時 的 猶 太 人 內 心 很 詭 詐 , 故 意 將 神 的 話 語 扭 曲 , 例 如 《 聖 經 》 從 來 沒 有 說 要 恨 你 的 仇 敵 ; 又 例 如 將 愛 你 的 鄰 舍 之 後 的 「 如 同 自 己 」 幾 個 字 刪 去 ; 對 鄰 舍 的 定 義 , 他 們 就 認 自 己 的 親 屬 才 是 鄰 舍 , 對 一 些 不 認 識 的 人 , 他 們 認 為 可 以 不 去 愛 , 如 此 類 推 , 仇 敵 當 然 應 該 恨 。 因 此 他 們 創 造 了 一 條 新 法 律 , 就 是 恨 你 的 仇 敵 。 人 內 心 非 但 不 願 去 愛 仇 敵 , 反 而 去 放 縱 自 己 的 忿 恨 和 情 慾 , 這 就 是 人 內 心 的 詭 詐 , 並 且 可 怕 的 地 方 。

主 耶 穌 說 : 「 要 愛 你 們 的 仇 敵 , 為 那 逼 迫 你 們 的 禱 告 。 」 我 最 近 看 了 一 本 書 , 提 及 到 以 前 一 位 菲 律 賓 的 牧 師 。 當 日 本 人 侵 略 菲 律 賓 時 , 他 和 其 他 人 被 關 在 集 中 營 內 。 有 一 天 , 他 無 意 中 發 現 到 一 位 姊 妹 被 日 本 人 利 用 作 間 牒 , 偷 聽 人 們 的 說 話 , 再 轉 告 日 本 人 知 。 他 勸 這 位 姊 妹 不 要 這 樣 做 , 怎 知 她 知 道 自 己 身 份 被 牧 師 識 破 , 竟 在 日 軍 面 前 誣 告 牧 師 與 游 擊 隊 有 密 切 關 係 , 為 牧 師 家 庭 帶 來 很 多 傷 害 和 逼 迫 。 當 戰 爭 結 束 後 , 他 得 知 一 切 皆 因 這 位 姊 妹 而 起 , 內 心 因 而 忿 恨 不 已 。 與 此 同 時 , 得 了 一 場 大 病 , 影 響 他 的 事 奉 。 縱 然 多 人 為 他 代 禱 , 仍 絲 毫 沒 有 起 色 。 直 至 有 一 位 姊 妹 對 他 說 , 他 之 所 以 得 病 , 可 能 由 於 他 心 裡 充 滿 怨 憤 而 起 。 牧 師 頓 時 醒 悟 過 來 , 坦 承 他 很 憎 恨 那 姊 妹 對 他 的 家 庭 所 帶 來 的 傷 害 。 在 那 時 , 他 就 向 神 祈 禱 , 求 神 赦 免 他 , 寬 恕 他 的 怨 憤 和 不 赦 免 , 並 開 始 為 那 姊 妹 祈 禱 ; 不 久 , 他 就 康 復 了 。 後 來 有 一 天 他 重 遇 這 位 姊 妹 , 她 對 昔 日 自 己 所 作 的 深 感 後 悔 , 並 請 求 牧 師 原 諒 。 從 那 天 開 始 , 他 們 的 關 係 重 新 建 立 起 來 。 這 實 在 是 一 個 很 寶 貴 的 見 證 !

當 我 看 過 這 見 證 後 , 突 然 有 所 醒 覺 , 就 是 在 愛 中 , 能 夠 化 敵 為 友 , 在 愛 裡 不 單 可 以 叫 自 己 的 怨 憤 除 去 , 更 加 能 改 變 生 命 ; 這 是 雙 重 改 變 。 當 主 耶 穌 提 到 要 愛 你 的 仇 敵 , 這 的 而 且 確 是 人 世 間 中 一 個 確 實 的 真 理 。 「 這 樣 就 可 以 作 你 們 天 父 的 兒 子 ; 因 為 祂 叫 日 頭 照 好 人 , 也 照 歹 人 ; 降 雨 給 義 人 , 也 給 不 義 的 人 。 你 們 若 單 愛 那 愛 你 們 的 人 , 有 甚 麼 賞 賜 呢 ? 就 是 稅 吏 不 也 是 這 樣 行 麼 ? 你 們 若 單 請 你 弟 兄 的 安 , 比 人 有 甚 麼 長 處 呢 ? 就 是 外 邦 人 不 也 是 這 樣 行 麼 ? 」 《 45 - 47》 如 果 因 為 別 人 對 你 良 善 , 你 才 對 他 良 善 , 有 甚 麼 可 誇 之 處 呢 ? 有 甚 麼 地 方 配 得 賞 賜 呢 ? 《 聖 經 》 說 : 你 要 效 法 天 父 , 祂 將 恩 典 給 好 人 , 也 給 壞 人 ; 如 果 你 要 被 稱 為 天 父 的 兒 女 , 你 就 要 學 習 神 這 種 生 命 的 質 素 。

有 一 位 長 者 很 清 楚 道 出 : 「 以 惡 報 惡 是 屬 於 魔 , 以 善 待 善 是 屬 於 人 ; 惟 有 以 善 對 惡 是 屬 於 神 。 」 屬 神 的 人 能 以 善 對 惡 , 並 不 是 因 為 我 們 比 別 人 好 , 乃 是 因 為 聖 靈 的 幫 助 , 以 致 我 們 可 以 主 動 去 愛 仇 敵 , 愛 曾 經 傷 害 我 們 的 人 。 這 是 效 法 天 父 的 樣 式 。 「 所 以 , 你 們 要 完 全 , 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。 」 《 48》 《 聖 經 》 所 指 的 完 全 , 不 是 代 表 完 全 人 , 因 人 有 其 限 制 和 不 足 , 完 全 是 指 好 像 天 父 一 樣 , 去 愛 仇 敵 , 在 愛 裡 面 完 全 。

弟 兄 姊 妹 , 你 和 我 都 應 以 此 為 生 命 準 則 , 去 愛 你 的 仇 敵 。 神 就 因 此 稱 你 為 祂 的 兒 女 , 而 你 亦 配 得 這 位 份 。 如 果 你 曾 經 歷 神 的 慈 愛 , 你 就 發 覺 有 能 力 可 以 去 效 法 神 , 好 像 蒙 慈 愛 的 兒 女 。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 一 講 - 福音是神彰顯榮耀與奧祕
    香 港 , 東 方 之 珠 , 是 非 常 寶 貴 的 地 方 , 已 經 回 歸 中 國 了 ! 我 們 盼 望 不 單 香 港 的 土 地 、 繁 榮 、 進 步 、 經 濟 歸 還 中 國 , 更 重 要 的 是 香 港 屬 靈 的 豐 富 能 夠 影 響 中 國 ! 神 福 音 的 大 能 , 神 福 音 的 大 恩 典 , 神 拯 救 人 成 為 榮 耀 的 境 界 , 能 夠 影 響 中 國 ! 因 為 福 音 是 拯 救 的 大 能 ! 是 神 贖 罪 的 恩 典 ! 福 音 能 讓 人 脫 離 罪 惡 , 分 別 為 聖 , 過 一 個 聖 潔 的 生 活 ! 福 音 帶 給 人 真 正 的 平 安 、 內 心 的 喜 樂 、 神 的 榮 耀 ! 福 音 滿 足 我 們 , 亦 能 滿 足 很 多 的 中 國 同 胞 ! 香 港 , 東 方 之 珠 , 是 非 常 寶 貴 的 地 方 , 已 經 回 歸 中 國 了 ! 我 們 盼 望 不 單 香 港 的 土 地 、 繁 榮 、 進 步 、 經 濟 歸 還 中 國 , 更 重 要 的 是 香 港 屬 靈 的 豐 富 能 夠 影 響 中 國 ! 神 福 音 的 大 能 , 神 福 音 的 大 恩 典 , 神 拯 救 人 成 為 榮 耀 的 境 界 , 能 夠 影 響 中 國 ! 因 為 福 音 是 拯 救 的 大 能 ! 是 神 贖 罪 的 恩 典 ! 福 音 能 讓 人 脫 離 罪 惡 , 分 別 為 聖 , 過 一 個 聖 潔 的 生 活 ! 福 音 帶 給 人 真 正 的 平 安 、 內 心 的 喜 樂 、 神 的 榮 耀 ! 福 音 滿 足 我 們 , 亦 能 滿 足 很 多 的 中 國 同 胞 !

( 一 ) 得 神 榮 耀

    從 《 羅 》 整 體 來 看 , 主 題 是 : 神 的 福 音 。 使 徒 保 羅 在 書 中 一 共 用 了 十 五 次 「 福 音 」 這 字 ! 他 說 自 己 是 「 奉 召 為 使 徒 , 特 派 傳 神 的 福 音 。 這 福 音 是 神 從 前 藉 眾 先 知 在 《 聖 經 》 上 所 應 許 的 。 」 《 羅 一 1 -2 》 這 福 音 論 到 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 , 保 羅 在 這 福 音 上 用 心 靈 事 奉 神 , 希 望 盡 力 將 福 音 傳 給 羅 馬 人 ; 他 不 以 福 音 為 恥 , 這 福 音 本 是 神 的 大 能 , 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 《 一 15 -17 》 ! 保 羅 為 外 邦 人 作 了 神 福 音 的 祭 司 《 十 五 16 》 ! 神 的 福 音 將 神 創 造 人 的 目 的 完 全 表 白 出 來 , 神 創 造 人 的 目 的 沒 有 因 人 的 墮 落 而 不 實 現 , 神 藉 著 福 音 來 拯 救 人 類 , 達 到 神 創 造 的 目 的 。 人 要 永 遠 活 在 這 個 目 的 中 , 這 是 神 福 音 奧 祕 的 一 方 面 《 八 30 》 ! 神 召 「 預 先 所 訂 下 的 人 」 來 信 耶 穌 , 他 們 因 信 就 稱 義 了 , 又 叫 他 們 得 榮 耀 ! 神 福 音 的 目 的 , 是 叫 我 們 信 耶 穌 , 信 耶 穌 的 目 的 , 不 單 得 永 生 , 而 是 得 榮 耀 ! 神 造 人 、 救 人 的 目 的 是 要 我 們 得 榮 耀 ! 沒 有 達 到 這 一 境 界 , 神 的 心 意 得 不 到 滿 足 ! 享 受 福 音 沒 有 完 全 ! 所 以 , 神 福 音 的 目 的 , 神 的 ? 灝 戌 捕 N , 藉 著 福 音 顯 明 , 要 你 得 神 的 榮 耀 !

( 二 ) 作 神 僕 人 《 六 22 : 十 二 1 , 11 》

    這 三 節 經 文 講 到 , 神 把 我 們 從 罪 惡 中 救 出 來 , 祂 偉 大 的 慈 悲 臨 到 我 們 , 當 中 有 一 個 目 的 , 就 是 要 我 們 從 過 去 是 罪 的 奴 僕 , 現 在 成 為 神 的 奴 僕 , 故 我 們 應 當 把 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 , 這 樣 的 事 奉 是 理 所 當 然 的 ; 我 們 不 可 以 懶 惰 , 乃 要 心 裡 火 熱 , 常 常 服 事 主 。 神 藉 福 音 拯 救 我 們 , 不 是 單 要 我 們 享 受 永 生 而 已 , 乃 更 要 殷 勤 作 神 的 僕 人 ! 因 為 神 要 人 管 理 祂 所 造 的 活 物 。 神 本 來 可 以 自 己 管 理 祂 所 創 造 活 物 , 但 祂 要 人 來 管 理 , 要 人 代 替 祂 管 理 。 我 們 蒙 恩 的 人 要 為 神 而 活 , 為 神 而 作 , 作 神 的 僕 人 ! 福 音 拯 救 我 們 是 要 我 們 服 事 主 , 替 神 管 理 神 給 你 的 身 體 、 精 神 和 錢 財 。 一 個 事 奉 神 的 人 , 應 明 白 這 是 特 權 , 也 是 神 給 的 一 種 尊 榮 ! 因 為 事 奉 神 是 分 擔 神 的 工 作 , 也 同 時 分 享 神 的 權 柄 。 但 是 想 為 神 管 理 , 要 先 讓 神 管 理 ; 想 分 享 神 的 權 柄 , 要 先 順 服 神 的 權 柄 。 亞 當 、 夏 娃 由 於 不 順 服 , 背 逆 神 , 失 去 了 事 奉 神 的 特 權 , 被 趕 到 外 面 。 神 真 希 望 人 能 事 奉 祂 , 在 《 舊 約 》 裡 面 , 神 找 那 些 肯 信 服 祂 的 人 , 祂 看 見 挪 亞 肯 信 服 祂 , 就 揀 ? 鴾 F 他 ! 看 見 以 諾 信 服 祂 , 就 使 用 他 ! 亞 伯 拉 罕 是 信 心 之 父 , 因 他 信 服 神 ! 摩 西 也 信 服 神 , 神 使 用 他 帶 領 百 姓 出 埃 及 ; 在 《 新 約 》 裡 面 , 每 一 位 聽 了 福 音 , 信 服 真 道 、 真 神 , 主 耶 穌 基 督 的 , 主 都 能 用 他 們 。 祂 把 我 們 從 仇 敵 手 中 救 拔 出 來 , 從 罪 裡 面 釋 放 出 來 , 就 是 要 讓 我 們 作 神 的 僕 人 ! 讓 我 們 用 公 義 、 聖 潔 來 事 奉 祂 ! 我 們 活 在 這 個 世 界 , 就 要 學 習 事 奉 神 。 怎 麼 學 習 事 奉 神 呢 ? 保 羅 說 : 「 無 論 作 甚 麼 , 都 要 從 心 裡 作 , 像 是 給 主 作 的 , 不 是 給 人 作 的 。 」 《 西 三 23 》 在 家 庭 裡 , 我 們 可 以 學 習 事 奉 ; 丈 夫 愛 妻 子 , 妻 子 愛 丈 夫 ; 父 母 愛 兒 女 , 兒 女 愛 父 母 ; 主 人 愛 僕 人 , 僕 人 好 好 服 侍 主 人 ; 都 是 事 奉 主 ! 在 教 會 裡 我 們 可 以 學 習 事 奉 主 : 互 相 配 答 ; 在 職 業 上 學 習 事 奉 主 : 作 醫 生 的 、 開 的 士 的 … … 也 可 以 服 侍 主 。 神 拯 救 我 們 , 使 我 們 回 到 神 兒 女 的 地 位 , 讓 我 們 今 生 學 習 為 神 作 事 吧 !

( 三 ) 以 神 為 樂

    福 音 讓 我 們 不 但 與 神 和 好 , 而 且 以 神 為 樂 《 羅 五 11 》 。 就 是 想 到 神 就 會 快 樂 , 神 在 心 中 就 快 樂 ! 這 就 是 福 音 的 目 的 , 所 以 福 音 帶 給 人 三 個 境 界 , 這 是 第 三 個 境 界 , 就 是 福 音 的 盼 望 ! 神 拯 救 人 , 實 在 是 恢 復 創 造 的 目 的 , 因 為 神 當 初 造 人 , 就 是 希 望 人 得 祂 的 榮 耀 , 作 祂 的 僕 人 , 享 受 祂 的 福 氣 ! 但 是 人 離 開 神 , 以 致 失 去 了 神 所 訂 的 目 標 , 因 為 當 初 神 造 人 的 時 候 , 比 造 其 他 的 都 特 別 ; 造 好 萬 物 , 祂 都 不 滿 意 , 因 為 沒 有 一 樣 像 祂 , 於 是 神 就 照 自 己 的 形 像 、 樣 式 來 造 人 類 。 為 甚 麼 呢 ? 神 造 我 們 , 希 望 我 們 將 祂 反 射 出 來 、 表 達 出 來 ! 神 是 個 靈 , 祂 有 屬 靈 的 形 像 , 有 道 德 的 形 像 : 神 是 愛 、 真 理 、 良 善 , 祂 有 一 切 的 美 德 ! 神 希 望 人 將 祂 的 愛 、 真 理 、 良 善 、 聖 潔 、 公 義 等 表 達 出 來 ! 神 希 望 人 愈 來 愈 多 , 且 互 相 親 愛 , 彼 此 以 誠 實 、 公 義 、 聖 潔 相 待 ! 如 果 人 們 繼 續 這 樣 活 , 神 的 心 意 就 滿 足 了 。 但 是 很 可 惜 : 人 墮 落 了 , 人 就 不 似 神 了 : 該 隱 應 該 愛 他 的 弟 弟 亞 伯 , 結 果 卻 嫉 妒 、 恨 惡 亞 伯 , 最 後 還 殺 了 亞 伯 ! 神 問 他 : 『 你 ? S 弟 亞 伯 在 哪 裡 ? 』 他 居 然 敢 騙 神 《 創 四 9-12 》 ! 人 用 仇 恨 代 替 了 愛 , 虛 假 代 替 了 真 理 ! 地 上 的 人 愈 來 愈 壞 ! 到 了 挪 亞 時 代 , 神 不 得 不 用 洪 水 來 毀 滅 , 因 為 罪 惡 已 經 滿 貫 了 ! 到 了 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 , 神 不 得 不 降 下 火 來 , 審 判 罪 惡 滿 貫 的 人 ! 神 希 望 人 將 祂 的 形 像 、 美 德 表 達 出 來 ! 以 致 能 真 正 過 一 個 榮 耀 神 的 人 生 ! 在 《 舊 約 》 裡 , 神 藉 著 先 知 呼 喚 以 色 列 人 , 要 達 到 這 個 目 標 , 例 如 以 賽 亞 說 : 「 凡 稱 為 我 ( 神 ) 名 下 的 人 , 是 我 為 自 己 的 榮 耀 創 造 的 , 是 我 所 作 成 , 所 造 作 的 。 」 《 賽 四 三 7 》 神 要 因 我 們 得 榮 耀 ! 在 《 新 約 》 裡 也 是 一 樣 , 主 耶 穌 說 : 「 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為 , 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 。 」 《 太 五 16 》

    保 羅 說 : 「 你 們 或 喫 或 喝 , 無 論 作 甚 麼 , 都 要 為 榮 耀 神 而 行 。 」 《 林 前 十 31 》 「 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 , 所 以 , 要 在 你 們 的 身 子 上 榮 耀 神 ! 」 《 六 20 》 今 日 這 個 世 界 沒 有 神 的 榮 耀 , 反 而 充 滿 許 多 魔 鬼 的 作 為 。 我 們 為 甚 麼 傳 福 音 ? 因 為 世 人 都 犯 了 罪 , 虧 欠 了 神 的 榮 耀 , 失 去 了 、 達 不 到 神 希 望 的 榮 耀 ! 人 與 人 之 間 充 滿 了 許 多 不 義 的 事 情 ; 報 紙 裡 充 滿 了 偷 竊 、 暴 力 、 搶 劫 、 槍 傷 , 甚 至 戰 爭 的 新 聞 , 人 與 人 之 間 沒 有 真 正 的 愛 , 沒 有 真 正 的 誠 實 。 感 謝 神 差 耶 穌 基 督 來 為 我 們 釘 十 字 架 , 洗 清 我 們 一 切 的 罪 過 。 敬 請 各 位 特 別 注 意 , 神 的 福 音 不 但 有 這 消 極 一 面 的 拯 救 , 更 有 積 極 一 面 的 作 用 : 「 若 有 人 在 基 督 裡 , 他 就 是 新 造 的 人 ; 舊 事 己 過 , 都 變 成 新 的 了 。 」 《 林 後 五 17 》 所 以 , 信 耶 穌 的 人 都 是 脫 掉 舊 人 , 穿 上 新 人 , 這 新 人 是 照 著 神 的 形 像 造 的 , 有 真 理 的 仁 義 和 聖 潔 。 當 我 們 悔 改 信 耶 穌 , 基 督 就 赦 免 我 們 的 罪 , 賜 給 我 們 聖 靈 , 帶 來 新 的 生 命 , 這 新 的 生 命 能 夠 使 我 們 活 出 新 的 生 活 , 脫 離 罪 惡 的 權 勢 ! 將 神 的 形 像 ? A 活 出 來 ! 過 去 我 們 做 不 到 的 , 現 在 耶 穌 能 夠 幫 我 們 做 到 ; 過 去 我 們 不 能 愛 人 , 現 在 新 生 命 能 把 愛 活 出 來 , 把 聖 潔 活 出 來 , 把 誠 實 活 出 來 , 把 公 義 活 出 來 ! 滿 了 諸 般 的 良 善 ! 基 督 徒 就 能 享 受 神 福 音 的 好 處 ! 也 才 有 真 正 快 樂 的 人 生 。

    人 生 最 大 的 痛 苦 , 不 是 物 質 的 問 題 , 不 是 錢 多 少 的 問 題 , 不 是 有 沒 有 自 己 的 房 子 、 車 子 的 問 題 , 而 是 心 靈 上 的 問 題 : 「 立 志 為 善 由 得 我 , 只 是 行 出 來 由 不 得 我 。 」 《 羅 七 18 》 我 們 一 直 羨 慕 美 善 的 境 界 , 可 是 達 不 到 那 境 界 , 從 古 至 今 , 知 行 有 四 個 字 描 寫 : 「 知 易 行 難 」 。 我 們 知 道 要 愛 人 , 但 愛 不 出 來 ; 知 道 要 誠 實 , 卻 天 天 虛 假 ; 即 使 知 道 知 行 合 一 , 還 是 做 不 出 來 ! 當 我 們 活 在 「 立 志 行 善 由 得 我 , 只 是 行 出 來 由 不 得 我 」 中 真 是 痛 苦 極 了 : 心 裡 羨 慕 的 良 善 常 常 做 不 到 , 厭 惡 的 罪 惡 卻 常 常 觸 犯 ! 但 是 基 督 徒 是 有 盼 望 的 , 因 為 基 督 徒 有 新 的 生 命 , 有 神 新 造 的 形 像 , 當 我 們 靠 著 耶 穌 , 聖 靈 幫 助 我 們 , 我 們 能 夠 活 出 新 的 生 活 。 無 論 你 作 任 何 的 行 業 , 你 都 要 把 神 的 愛 、 神 的 真 理 、 神 的 公 義 表 達 , 那 你 活 在 世 上 是 一 個 真 正 經 歷 神 恩 的 人 , 明 白 神 拯 救 的 奧 秘 ! 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 在 你 工 作 的 環 境 裡 , 在 你 家 庭 的 生 活 中 , 有 沒 有 把 神 的 形 像 彰 顯 出 來 ? 神 「 預 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 ; 所 召 來 的 人 又 稱 他 們 為 義 ; 所 稱 ? 偶 q 的 人 又 叫 他 們 得 榮 耀 。 」 《 羅 八 30 》 信 耶 穌 是 要 得 神 的 榮 耀 , 是 恢 復 神 造 你 的 目 的 , 讓 神 的 形 像 從 你 得 到 表 達 , 在 世 上 榮 耀 神 ! 這 是 福 音 的 奧 秘 , 神 拯 救 你 的 奧 秘 ! 我 們 自 己 做 不 到 , 神 的 福 音 讓 我 們 一 步 一 步 做 到 , 神 要 讓 我 們 脫 離 罪 的 權 勢 , 成 為 聖 潔 , 滿 有 神 的 榮 耀 !

    神 創 造 人 , 賜 福 給 人 , 不 但 是 物 質 的 福 , 也 是 心 靈 的 福 。 創 世 之 初 , 亞 當 和 夏 娃 在 伊 甸 園 , 不 但 有 很 多 很 好 的 水 果 作 食 物 , 很 多 可 愛 的 動 物 作 寵 物 , 很 多 漂 亮 的 花 草 供 欣 賞 ; 而 且 常 常 見 神 的 面 , 可 以 與 神 談 話 ; 那 真 是 美 麗 的 事 ! 神 不 希 望 人 受 苦 , 苦 難 是 人 犯 罪 之 後 的 產 物 ; 亞 當 墮 落 了 , 他 要 汗 流 滿 面 才 能 勉 強 糊 口 ! 地 都 受 了 咒 詛 , 夫 妻 產 生 爭 吵 , 本 來 亞 當 對 夏 娃 說 : 「 這 是 我 骨 中 的 骨 , 肉 中 的 肉 。 」 現 在 竟 是 「 骨 中 之 骨 刺 , 肉 中 之 肉 瘤 ! 」 罪 惡 使 人 失 去 了 真 正 的 喜 樂 ! 真 正 的 福 是 「 與 神 和 好 」 之 後 「 以 神 為 樂 」 , 如 果 只 尋 找 物 質 的 福 樂 , 沒 辦 法 滿 足 。 蕭 柏 納 說 : 「 人 生 有 兩 大 悲 劇 ; 第 一 , 想 得 的 得 不 到 , 第 二 , 得 到 了 卻 不 滿 足 。 後 者 是 更 大 的 悲 劇 ! 」 今 日 人 不 到 神 那 裡 找 滿 足 , 找 外 面 的 滿 足 ; 你 找 到 一 切 , 真 的 滿 足 嗎 ? 所 羅 門 王 作 了 一 個 很 好 的 見 證 , 他 說 , 「 凡 我 眼 所 求 的 , 我 沒 有 留 下 不 給 他 的 ; 我 心 所 樂 的 , 我 沒 有 禁 止 不 享 受 的 ; 因 我 的 心 為 我 一 切 所 勞 碌 的 快 樂 , 這 就 是 我 從 勞 碌 中 所 得 ? 漱 嚏 C 後 來 , 我 察 看 我 手 所 經 營 的 一 切 事 和 我 勞 碌 所 成 的 功 。 誰 知 都 是 虛 空 , 都 是 捕 風 ; 在 日 光 之 下 毫 無 益 處 。 」 《 傳 二 10 -11 》 因 此 所 羅 門 王 到 了 晚 年 , 不 想 作 王 , 想 作 傳 道 人 , 要 告 訴 人 : 「 敬 畏 神 的 , 就 是 在 祂 面 前 敬 畏 的 人 , 終 久 必 得 福 樂 。 」 《 八 12 》 神 的 福 音 要 把 祂 造 人 的 目 的 實 現 , 希 望 人 像 祂 , 表 達 祂 的 榮 耀 , 神 創 造 人 要 人 來 事 奉 祂 , 被 祂 管 理 ; 但 是 我 們 失 去 了 這 福 份 , 幸 然 神 拯 救 我 們 , 讓 我 們 今 天 在 地 上 學 習 : 凡 事 事 奉 主 , 將 來 永 遠 事 奉 主 。 神 預 備 賜 福 給 人 , 祂 自 己 是 最 大 福 氣 的 源 頭 ; 你 有 沒 常 常 來 到 神 的 面 前 , 向 祂 禱 告 、 與 祂 講 話 、 常 讀 《 聖 經 》 , 祂 也 對 你 講 話 , 彼 此 交 往 ? 你 多 明 白 神 的 旨 意 , 靠 主 遵 旨 而 行 ? 福 音 在 我 們 身 上 顯 明 了 神 的 旨 意 , 當 你 經 歷 神 福 音 的 好 處 , 你 真 願 意 傳 給 別 人 ? 帶 領 別 人 同 得 福 音 的 好 處 ?

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 二 講 - 心理讀經法:用人的天性來讀主的話
神在一個人身上作工,會先將祂的恩典在他身上運行。昨晚講到約拿先知怎樣開始在神面前走一條新的道路;因為他是先知,所以這不是神第一次向他說話,以前他能接受並實行神的教導,但這一次,他完全拒絕神的話語。為甚麼呢?現在我們要從另一個角度來看約拿的心理。

心理學是教人對人更加明白,探討的主要是他的動機,然後才是他的生活。許多時候,人都有問題,我們常說要作一個正常的人,但絕對正常的人是沒有的。由於受情緒所統治,我們時時看別人不順眼,在我們裡面有許多東西支配,稱之為「人的天性」。「人的天性」加上罪性便產生了許多的病痛,這些病痛在我們身上令我們不能走屬天的道路!我們沒有健康的生活,心口不一。我們今天從約拿的身上,應該學到功課。

從《拿一3-10》中,我們看到約拿要逃避神的話語,不要神的話語成為他的動機,不要事奉,也不要神的話當作他的信息。在約拿心中:我在北國已經作了這麼多年的先知了,現在要叫我改行?叫我去尼尼微?我現在有這麼多的羊群 -- 您的選民,您把他們交在我手中,而現在又叫我去作一個宣教士,我已經作駐堂牧師作慣了,又要換另一個工場 -- 這不太容易吧?到另一個地方,那裡的人是最殘忍,殺人不眨眼,可能我人還未到,他們已經把我吃掉了!可能捉到我後,活活剝我的皮!我又不懂他們的言語,這麼大年紀還要學他們的話,我學不來的!神啊,您找錯人了……。於是他決定了躲避神的話語,還要離開神的面,走自己的道路!

弟兄姊妹們,我們常常照著自己的想法,走所要走的道路。我們今天的教會,光景又是怎樣呢?我去過很多教會,至今還沒有找到一間教會中間是沒有問題的!為甚麼呢?因為在我們人的裡面:天性與罪性常常支配著我們;在這當中,我們失去了靈裡面的自由,雖然禱告,卻是照著自己的意思!雖然跟隨主,但像約拿一樣,走到相反的方向!約拿走這條道路時,離開了自己的家鄉;神要他往東面走,他偏偏往西面走。他帶著細軟,要到西部最遠之地 -- 他施去《一3》,逃避神!這裡沒有講到他帶了妻子、兒女,由此我們看到:一個人在違背神時,任何事都可以做得出來的!一個作先知的人,聽慣了神的話,但這一次的話來得不一樣:不能接受!

我是在山東大復興時蒙恩的,親眼看見神當時在山東作工時,那如火如荼的光景;許多人在農忙之後,背著大蒜,帶著乾饅頭就去傳福音。

約拿接受了神的話,但沒有照著神的話去行,走自己的方向,表示他不認識神。看他在這裡的行動,相信他沒有禱告,沒有來到神的面前求問:「主啊,我要不要去?」他順利地找到了船,請注意:「順利」並不一定代表是神的道路!走神的道路,常常要付上十字架的代價,有時遭遇與你心的願望並不是一樣的。約拿因為被他的國家觀念所控制,民族意識充滿了他的心,這時他的天性使他選擇了自己的道路!整卷《拿》讓我們看到:是的,尼尼微人犯了大罪,神要傾覆這城;但神主要在一個作先知的人身上顯出祂的作為!不僅僅是尼尼微人要悔改,所有跟從神的人、替神作事的人,都要悔改!因為在他天性裡還有許多東西還未曾對付清楚,對神還不認識!約拿要躲避見神的面;至少不認識神是無所不在的神,正如《詩一三九7-8》所講。當一個人在悖逆之時,向神反抗之時,是非不分,這是人心天性的敗壞!

神常要在那需作工的人身上作工。這幾十年來,我帶領教會,我常常對神說:「主啊,教會三日一小波,五日一大波;因著大家性格不一樣、認識不一樣,不能彼此接納,不能用愛心去寬容,不肯走第二里路;人打左臉時,右臉不肯給人打……!」當神在約拿身上作工時,他跑了,神叫約拿去尼尼微作工,其實作工的不是約拿,在人心中作工的,乃是神自己。神常常把我們對付好了之後,藉著我們作祂合心意的器皿。神在每一個時代興起人來,神要約拿去宣告,開始一個新的時代。耶穌基督受浸之後,天為祂開了,有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」人非有信不能討神的喜悅;當人信了之後,因信稱義,神好像「浪子回頭」的父親一樣的高興,擁抱他,連連與他親嘴。宣教士衛斯理約翰在美國失敗被趕回英國之後,在船上遇到了一班宣教士,振奮起來,到英國重讀《羅》,體會到如此行是神所喜悅的、是聖潔的;「聖潔」二字光照了他,他自身有了改變。神就用他改變了英國的教會,英國的社會避免了一場像法國一樣的流血革命!

約拿不認識神的作為。想起多年來,心中一直有個負擔:在基督未來之前,深深盼望神在這個時代,產生一班禱告的人,把教會帶起來,讓復興的火燃燒!尼尼微城後來是全城的悔改,大概有五十萬人以上(其中包括還不能分辨左右手的孩童十二萬!)我們還沒有看到這樣的情形,還沒有看到神在這時代大大作工,求主給我們看見。請問,今日有誰願意與神一起宣告?我們是否像約拿一樣逃走了?請問,今天我們教會的祈禱會有多少人參加?今天缺少禱告的人,缺少與神一同宣告的人!

我們逃避,表示對神不夠認識,對自己也不夠認識,我們的情緒已在我們心中作主,我們的觀念已成我們的主人,在我們意識中:只有我自己!約拿以為逃跑可以從神的旨意中跑出去;上了船,以為可以穩穩當當到他施去,他打好了如意算盤:「神啊,我看您沒辦法的了!」他不認識神,是由於他對神的不順服。我們常常說信靠順服,但約拿心裡不柔和。當風浪大作時,人們在求告,而約拿在睡覺;他心想:就是死,我也不遵循您的旨意 -- 這是人的天性,人裡面原本就有的,它常常攔阻我們走屬天的道路!

神用忍耐原諒我們的過犯。自從我們蒙恩得救之後,常常沒有瞭解《聖經》中一個基本的道理:認識神不是知道神!現在神興起的工人非常的好,有很多我很喜歡。但我有一點不認同,教會祈禱會常常用唱詩等人,許多人遲到、不準時,這亦是我們要學習的功課。一件小小的事也犯錯,我們的天性常常這樣;我們在神的面前要認真。約拿不甘順服,就是不夠認真!神是掌管海和天地萬物的神。耶穌在世時,加利利海興風作浪,祂直斥風浪,風浪就停止了《可四36-39》。可見神掌管一切!約拿是作先知的,他可教導百姓,帶領他們,但他對神不夠認識!求主教我們今天能以約拿為一面鏡子看見自己,認清自己的本相;我們是一無所是的,沒有主的形像,我們要匍匐在神前,求聖靈來光照我們,令我們看到自己沒有好的光景。有時我們隱藏自己的罪,還沒對付清楚,求主特別憐憫我們。

神在過去的時代用了許多人:王載、王明道、宋尚節、倪柝聲,他們生在一個患難的時代,飽經憂患,在患難中受到造就;宋尚節被關在瘋人院,想逃,逃不了,在一百零九天的時間內把《聖經》讀了四十遍,神才用他。神用一個人,常常叫他經過患難,常常看他肯不肯順服神在他身上的工作。在此我們看到約拿不肯,但神沒有放鬆祂的手,沒有停止作祂的工作,神乃是要約拿學習一個功課。從整卷《拿》,我們看到約拿心中的剛硬,他竟對神發脾氣!感謝主,祂是以祂的憐憫來對待我們的軟弱!神在約拿心中作工;藉海中的波浪,令船無論怎樣波動但都沒破,約拿當時抱定寧死也不聽神話的態度 -- 這是人的天性和心理在他裡面作祟。尼尼微人可愛,雖然他們犯罪,但神要溶化他們,把他們的石心變成肉心!有時我們的天性太剛強而產生對神的反抗,對神的悖逆,但神今天在我們身上作工,因為正如《太十一28-29》所講,基督的心柔和謙卑,同情那些背著心靈重擔的人。今天人有問題會去找心理醫生;據調查,今天在北美的職業界自殺率最高的是心理學醫生 -- 他們能聽別人的難處而解決不了自己的難處!所以,神才是我們真正的輔導者!祂輔導我們時,裡面柔和謙卑,有一顆柔軟的心。今日我們不能同心事奉,皆因我們裡面不夠柔軟,我們的靈不夠柔軟,互相不服氣,心裡剛硬,神不能用我們,教會不能被建立,團契不夠興旺。

約拿不管人是否得救,船能否保存;這些完全不在他心中,他心中沒有同情,因為心裡不夠柔軟。神要對付他:抽籤把他抽出來,他承認錯,但不悔改!神為甚麼要對付一個作工的人,因為當這作工的人被對付好之後,神的工作便作好了!今天神要在香港行奇事,巴不得在香港能看到大的復興來到,叫多人悔改!一九零四年,在加拿大的人民教會,史密斯牧師到英國的威爾斯去,看到那裡有大的復興;神在八個月的時間令到十五萬人信主:劇院關門了,酒吧關門了,人們不到那些地方去了!警察局裁員了,因為已經用不著那麼多警察,只留下了四個人,組成一個男音四人合唱團。有人肯付上代價,令整個社會改變了!衛斯理約翰在他的時代,一個人要用六百英鎊去買一牧師的地位,為甚麼呢,因為那時只有牧師能讀書寫信,人們生財有道,紅包滾滾而來;那時教會黑暗,法國有流血革命,人們亦蘊釀著英國的流血革命,衛斯理約翰到村莊去,到小的城鎮去傳福音,很多人悔改、認罪了,將逃的稅還回去給政府,政府稱之為「復興基金」,教會的復興影響了社會!

弟兄姊妹們,我們生在這大時代裡,我們有屬靈的責任,我們在神的面前要先審查自己,在天性裡我們有罪,我們還沒有對付清楚,願聖靈光照我們!

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 二 講 - 真 葡 萄 樹 《 約 十 五 1 - 8 》
一 九 五 二 年 , 我 第 一 次 在 港 九 培 靈 研 經 會 上 講 道 , 三 十 歲 的 我 , 當 時 是 最 年 青 的 講 員 , 而 今 次 我 卻 是 最 年 長 的 講 員 ! 人 生 真 是 過 得 很 快 啊 ! 我 藉 此 提 醒 在 座 的 年 青 的 弟 兄 姊 妹 們 : 趁 早 把 自 己 當 作 活 祭 , 獻 上 給 神 ! 開 始 為 主 而 活 , 跟 從 、 見 證 、 事 奉 、 愛 主 ! 你 們 還 有 很 多 年 可 以 為 主 而 活 , 那 是 何 等 地 美 好 ! 見 主 面 時 , 也 是 何 等 的 快 樂 ! 五 十 年 前 我 參 加 在 英 格 蘭 南 部 舉 行 的 一 個 有 五 千 人 的 大 型 英 文 培 靈 會 ( 其 中 約 有 一 半 是 大 學 生 ) , 這 個 培 靈 會 繼 續 到 現 在 已 有 一 百 二 十 二 年 的 歷 史 了 。 二 十 年 前 我 再 去 時 人 數 已 增 加 到 七 千 人 , 青 年 人 更 多 , 在 聚 會 中 有 許 多 人 獻 身 給 主 。 最 近 一 次 在 美 國 舉 行 的 大 型 的 學 生 宣 教 大 會 有 一 萬 九 千 大 學 生 從 不 同 的 地 方 到 那 裡 聚 集 , 聖 靈 大 大 作 工 , 有 五 千 一 百 多 位 大 學 生 獻 身 作 宣 教 士 ! 我 們 常 說 今 天 這 時 代 青 年 人 很 難 信 主 , 就 算 信 了 也 很 難 熱 心 ; 但 事 實 恰 好 相 反 , 去 年 底 , 美 國 一 出 名 差 傳 刊 物 報 到 : 在 美 國 十 幾 間 大 學 裡 學 生 們 出 現 了 一 個 復 興 的 現 象 , 上 千 的 大 學 生 在 一 起 懇 切 、 整 晚 禱 告 , 這 是 神 藉 著 聖 靈 的 工 作 , 是 時 代 的 潮 流 所 不 能 攔 阻 的 ! 所 以 我 們 對 香 港 的 青 年 弟 兄 姊 妹 寄 予 很 大 的 期 望 , 神 一 定 會 更 多 、 更 深 的 在 青 年 人 中 間 作 工 。 青 年 、 壯 年 的 弟 兄 姊 妹 們 , 主 耶 穌 寶 貴 你 們 , 要 用 你 們 , 願 主 得 著 你 們 ! 求 神 興 起 新 一 代 的 基 督 徒 來 為 祂 大 有 作 為 ! 我 們 等 待 復 興 來 到 香 港 。

《 約 十 五 1 》 中 為 甚 麼 要 用 這 「 真 」 字 呢 ? 原 因 :

1 . 當 時 在 聖 殿 的 門 口 雕 刻 了 葡 萄 樹 , 很 多 猶 太 人 在 門 口 出 出 入 入 , 看 慣 了 那 雕 刻 。 主 耶 穌 說 : 那 只 是 一 個 象 徵 , 而 我 是 真 葡 萄 樹 。

2 . 先 知 以 賽 亞 說 到 以 色 列 人 好 像 一 顆 壞 的 葡 萄 樹 , 不 能 結 好 葡 萄 , 乃 是 結 了 野 葡 萄 《 賽 五 4 》 , 這 是 以 色 列 人 讓 神 失 望 、 傷 心 的 事 , 是 以 色 列 的 失 敗 !

主 耶 穌 針 對 當 時 他 們 處 於 律 法 時 代 , 沒 有 得 到 真 正 的 屬 靈 的 生 命 的 那 情 況 , 說 : 「 我 是 真 葡 萄 樹 , 你 們 是 枝 子 。 」 這 是 多 麼 寶 貴 的 一 個 比 喻 : 枝 子 連 在 葡 萄 樹 上 。 主 耶 穌 提 到 三 種 枝 子 :

1 . 不 結 果 子 的 枝 子 《 約 十 五 2 》 : 這 是 指 掛 名 的 、 沒 有 主 的 生 命 的 、 沒 有 重 生 得 救 的 基 督 徒 , 這 樣 的 人 和 主 沒 有 生 命 的 聯 繫 , 故 不 能 結 果 子 ! 這 樣 的 枝 子 主 會 剪 去 。 教 會 裡 也 有 這 樣 的 人 , 他 們 的 名 字 在 會 友 的 名 冊 上 , 但 沒 有 在 羔 羊 的 生 命 冊 上 , 他 們 與 主 的 救 恩 沒 有 關 係 ! 這 是 可 悲 的 , 所 以 我 們 每 一 個 教 會 的 會 友 要 自 我 審 查 : 我 是 否 一 個 掛 名 的 、 表 面 屬 主 而 沒 有 結 果 子 的 基 督 徒 呢 ? 我 們 經 過 審 查 後 要 醒 悟 過 來 , 然 後 真 正 重 新 得 救 , 這 才 是 屬 靈 真 境 的 開 始 ! 我 們 有 一 位 真 救 主 , 祂 賜 給 我 們 真 生 命 。 我 們 的 靈 魂 得 救 , 得 著 永 遠 的 生 命 , 才 能 談 到 屬 靈 的 真 境 。

2 . 多 結 果 子 的 枝 子 《 5 》 : 因 為 它 們 連 在 葡 萄 樹 上 , 它 們 常 在 主 裡 面 , 主 常 在 它 們 裡 面 。 「 常 」 和 「 裡 面 」 這 兩 個 字 眼 在 這 章 經 文 裡 各 用 了 十 二 次 ; 「 裡 面 」 是 生 命 的 聯 繫 、 生 命 的 交 通 、 生 命 的 交 流 。 一 個 人 內 在 的 屬 靈 的 關 係 非 常 密 切 , 這 人 就 能 多 結 果 子 。 主 是 能 源 , 離 開 了 主 , 我 們 不 能 結 屬 靈 的 果 子 ! 枝 子 若 不 連 在 葡 萄 樹 上 , 就 不 能 果 子 !

3 . 結 果 子 更 多 的 枝 子 《 2 下 》 : 我 們 看 到 神 把 枝 子 修 理 乾 淨 , 將 枝 子 上 的 雜 枝 剪 掉 , 因 雜 枝 會 消 耗 枝 子 的 生 命 之 漿 , 生 命 之 漿 消 耗 掉 就 不 能 結 果 子 , 有 經 驗 的 園 丁 一 定 要 常 常 清 理 雜 枝 , 讓 樹 的 生 命 之 漿 集 中 在 結 果 子 上 。 主 耶 穌 要 我 們 人 生 有 一 個 生 命 的 焦 點 , 然 後 把 一 些 沒 有 意 義 的 事 剪 掉 , 這 些 事 消 耗 我 們 的 生 命 力 , 消 耗 我 們 的 時 間 , 令 我 們 分 神 , 令 我 們 的 人 生 沒 有 焦 點 , 沒 有 作 用 ! 神 所 大 用 的 慕 迪 先 生 , 口 袋 裡 常 帶 著 兩 個 放 大 鏡 , 一 個 是 完 整 的 , 他 說 : 「 當 陽 光 照 在 這 鏡 上 產 生 一 個 焦 點 , 這 焦 點 很 高 熱 度 , 能 引 起 燃 燒 。 」 另 一 個 是 裂 開 兩 半 的 , 他 說 : 「 這 也 是 一 放 大 鏡 , 但 陽 光 照 射 下 不 起 作 用 。 」 很 多 基 督 徒 在 靈 性 上 一 無 所 成 , 不 能 結 果 子 , 就 是 因 為 他 的 人 生 沒 有 一 個 真 正 的 焦 點 ! 請 看 社 會 上 的 成 功 人 士 , 哪 一 個 沒 有 集 中 努 力 的 焦 點 呢 ? 這 是 一 般 的 成 就 , 屬 靈 的 成 就 上 也 一 樣 , 求 主 幫 助 我 們 將 人 生 中 沒 有 意 義 的 事 除 掉 。 主 耶 穌 用 祂 的 道 來 潔 淨 枝 子 《 3 》 , 主 的 道 是 殺 虫 劑 , 把 樹 枝 上 的 害 虫 消 滅 , 讓 樹 枝 健 康 、 結 果 子 。 主 的 道 潔 淨 我 們 的 人 生 , 常 常 有 些 罪 的 小 虫 爬 到 我 們 身 上 , 這 些 小 虫 會 長 大 , 這 些 罪 惡 的 事 情 會 使 我 們 的 力 量 衰 敗 , 讓 我 們 失 去 了 結 果 子 的 能 力 , 這 是 撒 旦 的 工 作 , 主 的 道 要 將 我 們 洗 淨 , 洗 去 一 切 攔 阻 我 們 的 罪 , 讓 我 們 有 力 量 , 有 屬 靈 的 作 用 !

當 枝 子 連 在 樹 上 的 時 候 , 就 產 生 了 四 種 的 交 流 :

1 . 能 力 的 交 流 《 5 - 6 》 : 離 開 了 主 耶 穌 , 我 們 就 不 能 結 果 子 。 枝 子 連 在 樹 上 , 就 能 結 果 子 。 枝 子 離 開 了 葡 萄 樹 , 就 沒 有 能 力 結 果 子 , 這 是 必 然 的 ! 結 果 子 的 力 量 不 是 在 枝 子 裡 面 , 而 是 在 樹 裡 面 。 多 年 前 , 我 曾 在 九 龍 一 間 教 會 的 團 契 講 道 , 講 道 前 有 一 姊 妹 作 見 證 , 在 我 心 中 留 下 深 刻 印 象 ; 她 在 一 所 基 督 教 的 醫 院 裡 面 作 護 士 , 工 作 很 忙 , 很 多 時 候 病 人 的 要 求 不 能 一 一 滿 足 , 工 作 忙 、 壓 力 大 令 到 她 緊 張 , 很 容 易 發 脾 氣 , 但 脾 氣 過 後 很 難 過 , 她 想 : 這 些 病 人 需 要 神 的 愛 , 如 果 他 們 不 能 在 我 這 基 督 徒 身 上 得 到 , 他 們 從 何 處 得 到 呢 ? 她 很 後 悔 , 但 後 悔 之 後 又 發 脾 氣 , 發 了 脾 氣 又 後 悔 , 她 甚 至 對 自 己 感 到 絕 望 ! 有 一 天 在 聽 道 時 聽 到 傳 道 人 講 這 段 《 聖 經 》 , 知 道 離 開 了 主 , 自 己 不 能 作 甚 麼 , 她 領 會 了 。 以 後 每 天 工 作 之 前 跪 在 神 前 懇 切 禱 告 : 「 主 啊 , 我 沒 有 愛 , 您 就 是 愛 ! 求 您 將 您 的 愛 充 滿 在 我 心 中 , 讓 我 用 您 的 愛 來 服 侍 這 些 病 人 ! 」 從 此 , 她 經 歷 到 : 主 的 愛 透 過 她 發 出 來 。 離 開 了 葡 萄 樹 , 枝 子 就 會 枯 乾 , 枯 乾 的 枝 子 當 然 不 能 結 果 子 ! 很 多 年 前 九 龍 塘 宣 道 會 在 一 個 聚 會 中 , 「 互 愛 團 契 」 和 「 香 港 皇 家 警 察 以 諾 團 契 」 兩 詩 班 聯 合 獻 唱 ; 「 互 愛 」 是 由 一 班 戒 了 毒 的 人 , 有 的 人 是 坐 監 , 在 監 獄 聽 聞 福 音 , 悔 改 信 主 , 並 在 主 裡 面 得 到 更 新 的 人 組 成 。 而 「 以 諾 」 是 警 察 , 本 來 執 法 者 要 捉 犯 罪 者 , 但 現 在 都 信 了 主 , 可 以 聯 合 在 一 起 , 他 們 的 人 生 都 有 了 新 的 改 變 , 一 起 來 讚 美 真 神 ! 真 是 奇 妙 的 改 變 ! 一 個 人 信 主 以 後 要 繼 續 連 在 主 裡 面 , 源 源 地 支 取 主 的 生 命 , 保 持 自 己 結 果 子 的 力 量 , 這 是 能 力 的 交 流 。 我 們 與 主 相 連 , 主 的 能 力 進 來 運 行 , 結 出 果 子 奉 獻 給 主 , 這 是 多 麼 美 麗 的 交 流 !

2 . 道 的 交 流 《 7 》 : 主 的 話 就 是 主 的 道 。 「 願 意 」 這 兩 個 字 表 示 內 心 的 願 望 、 渴 慕 、 追 求 ; 這 是 主 的 道 在 人 心 裡 產 生 的 回 應 , 這 心 中 的 渴 慕 、 追 求 變 成 禱 告 , 「 祈 求 」 是 內 心 渴 慕 、 願 望 追 求 的 表 達 。 神 的 回 應 降 下 來 , 神 的 話 進 來 產 生 願 望 , 成 為 禱 告 , 禱 告 上 升 , 主 耶 穌 就 給 我 們 成 就 ! 這 就 是 道 的 交 流 。 枝 子 連 在 葡 萄 樹 上 產 生 這 交 流 , 這 樣 交 流 不 久 之 後 , 這 人 就 道 化 , 他 和 主 的 道 、 主 的 話 打 成 一 片 , 主 的 道 使 他 變 化 , 這 是 何 等 的 寶 貴 !

3 . 愛 的 交 流 《 9 - 12 》 : 這 一 段 中 不 繼 地 講 到 「 裡 面 」 , 主 耶 穌 叫 我 們 在 祂 裡 面 , 祂 也 常 在 我 們 裡 面 ; 枝 子 在 樹 裡 面 , 樹 的 生 命 在 枝 子 裡 面 ; 這 「 裡 面 」 表 示 一 個 交 流 , 不 斷 地 交 流 。 愛 的 交 流 , 這 是 個 甚 麼 樣 的 愛 呢 ? 從 《 13 》 中 我 們 看 到 「 捨 命 」 是 主 的 愛 , 祂 為 我 們 犧 牲 生 命 , 在 十 字 架 上 付 了 最 重 的 代 價 ! 這 是 犧 牲 、 捨 己 、 無 比 、 長 闊 高 深 的 愛 ! 我 們 受 感 動 、 受 激 勵 , 回 應 這 愛 ! 主 是 我 們 最 好 的 朋 友 , 為 我 們 捨 命 , 這 是 最 高 的 感 情 , 我 們 用 感 情 愛 主 沒 錯 , 但 不 止 於 此 , 《 10 , 15 》 中 還 談 到 道 義 的 愛 , 如 果 我 們 不 守 主 的 誡 命 , 不 聽 主 的 話 , 這 愛 是 不 完 全 的 。 再 就 是 執 行 的 愛 , 了 解 主 的 心 意 ; 主 耶 穌 說 , 我 的 心 事 都 告 訴 了 你 們 , 你 們 懂 得 , 這 是 知 心 之 交 。 主 愛 我 們 永 不 改 變 , 但 在 很 多 時 候 , 主 會 不 會 對 我 們 有 遺 憾 呢 ? 祂 關 心 的 事 我 們 不 關 心 , 祂 認 為 重 要 的 事 , 我 們 不 看 重 , 我 們 的 心 好 像 與 主 有 距 離 , 我 們 沒 有 了 解 主 的 心 , 不 知 道 祂 的 旨 意 、 心 意 , 仍 然 按 照 自 己 的 心 意 生 活 , 為 人 … … 我 們 回 應 、 接 受 的 愛 時 , 以 上 各 方 面 都 很 重 要 !

4 . 喜 樂 的 交 流 《 11 》 : 主 的 喜 樂 進 到 我 們 心 中 , 成 為 我 們 的 喜 樂 。 這 是 豐 滿 的 喜 樂 ! 當 主 耶 穌 在 兩 個 城 市 講 道 被 拒 絕 之 時 , 被 聖 靈 感 動 , 歡 樂 禱 告 《 路 十 21 》 , 祂 在 逆 境 中 歡 樂 , 這 是 祂 不 改 變 的 喜 樂 ! 主 將 這 喜 樂 給 了 我 們 , 讓 我 們 在 任 何 環 境 中 保 持 這 喜 樂 ; 這 喜 樂 能 使 人 滿 足 、 富 足 ! 在 基 督 裡 我 們 有 屬 天 的 喜 樂 , 藉 著 基 督 充 滿 在 我 們 心 中 ! 這 不 是 一 時 的 快 樂 , 這 是 永 恆 的 喜 樂 和 滿 足 ! 主 的 喜 樂 進 來 , 充 滿 心 中 , 變 作 敬 拜 、 感 謝 、 讚 美 升 上 去 , 這 交 流 多 麼 地 寶 貴 !

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 救恩的功效(羅五1-11)
    在 《 羅 馬 書 》 一 章 中 保 羅 說 , 若 我 們 要 蒙 恩 , 必 要 得 著 神 所 接 納 的 正 義 。 若 那 正 義 不 按 著 神 的 標 準 而 定 , 人 就 不 能 在 神 面 被 稱 義 。 人 稱 義 只 單 憑 著 我 們 相 信 耶 穌 。 ( 羅 四 ) 末 後 , 保 羅 指 出 亞 伯 拉 罕 被 稱 義 , 因 著 他 信 神 , 並 非 他 有 什 麼 好 處 , 亞 伯 拉 罕 如 何 被 稱 義 , 我 們 也 因 此 被 稱 義 。 然 而 亞 伯 拉 罕 又 如 何 相 信 神 呢 ? 有 時 我 們 對 信 心 有 個 模 糊 的 觀 念 , 「 相 信 」 就 是 在 意 志 上 , 下 了 一 項 決 定 , 我 們 決 定 了 相 信 , 便 去 相 信 , 或 許 我 們 對 所 相 信 之 事 也 沒 有 把 握 , 也 不 曉 得 它 是 否 真 確 。 若 那 事 情 已 有 憑 據 , 確 知 其 為 真 的 , 我 們 何 必 仍 要 相 信 呢 ? 其 實 , 就 聖 經 所 言 , 信 心 並 非 如 此 。

    ( 約 廿 30-31) 說 , 約 翰 將 耶 穌 的 神 蹟 紀 錄 在 《 約 翰 福 音 》 中 , 為 要 叫 人 知 道 神 的 作 為 , 叫 人 知 道 耶 穌 是 神 的 兒 子 。 若 《 約 翰 福 音 》 並 無 紀 錄 此 等 神 蹟 , 我 們 大 可 因 著 沒 證 據 而 不 相 信 。 約 翰 將 證 據 放 在 人 前 , 顯 明 耶 穌 的 能 力 , 祂 掌 管 一 切 , 只 須 單 憑 一 句 話 , 就 能 使 水 變 為 酒 , 能 令 死 人 復 活 。 這 樣 , 人 們 還 不 去 相 信 耶 穌 是 基 督 , 他 們 便 承 擔 不 信 的 責 任 來 。 若 我 們 根 本 沒 有 證 據 , 我 們 大 有 理 由 不 相 信 耶 穌 是 基 督 。 若 然 有 清 楚 的 證 據 擺 在 面 前 , 我 們 就 去 相 信 , 跟 前 所 言 之 「 信 心 」 , 有 著 重 要 的 分 別 ; 耶 穌 令 水 變 酒 , 五 餅 二 魚 變 成 無 數 的 糧 食 , 但 並 不 等 於 耶 穌 便 是 神 的 兒 子 。 物 質 無 從 證 明 耶 穌 , 但 從 神 的 啟 示 中 , 卻 給 予 我 們 足 夠 的 理 由 , 我 們 看 見 了 此 等 理 由 , 我 們 無 從 拒 絕 , 諸 天 述 說 神 的 榮 耀 , 人 不 能 不 去 承 認 神 的 存 在 , 但 我 們 不 能 利 用 諸 天 的 形 象 , 來 證 明 神 秘 的 力 量 。 亞 伯 拉 罕 知 道 神 乃 是 從 無 變 成 有 的 神 , 叫 死 人 復 活 的 神 。 能 從 無 變 成 有 並 不 就 是 神 ; 但 若 沒 有 神 的 能 力 , 就 不 是 從 無 變 為 有 ; 叫 人 復 活 並 不 就 是 神 , 但 若 沒 有 神 的 權 威 , 就 不 能 叫 人 復 活 。 亞 伯 拉 罕 晚 年 生 子 , 神 所 的 話 得 以 成 就 , 他 豈 可 否 認 神 的 存 在 呢 ?

    在 我 們 的 生 活 中 , 有 不 少 事 情 不 能 用 物 質 的 方 式 來 作 解 釋 , 從 前 我 們 不 明 白 何 謂 犯 罪 , 聖 靈 感 動 我 們 , 讓 我 們 知 道 得 罪 神 就 是 犯 了 罪 , 讓 我 們 知 道 自 高 自 大 也 是 犯 了 罪 ; 就 人 而 言 , 這 是 不 大 可 能 , 為 何 我 們 得 以 知 道 ? 這 是 神 給 予 我 們 的 恩 典 。 在 我 們 尚 未 認 識 神 時 , 心 中 充 滿 了 憂 傷 、 重 擔 , 我 們 無 從 解 決 ; 聖 經 教 訓 我 們 可 將 重 擔 交 卸 給 神 , 祂 為 我 們 擔 當 了 重 擔 , 我 們 滿 心 平 安 , 不 再 掛 慮 。 我 們 經 常 經 歷 此 等 神 的 恩 典 , 體 味 祂 如 斯 偉 大 , 但 如 果 叫 我 們 利 用 物 質 來 證 明 神 的 外 貌 , 不 , 我 們 無 法 用 照 相 機 拍 下 祂 的 相 片 , 也 不 能 藉 錄 音 機 錄 下 祂 的 聲 音 , 然 而 我 們 經 歷 了 神 的 作 為 , 我 們 怎 可 再 行 懷 疑 神 存 在 呢 ? 神 不 可 用 物 質 來 作 證 明 , 但 在 生 命 中 我 們 可 經 驗 神 的 真 實 性 。 祂 大 有 能 力 、 權 柄 , 又 可 幫 助 我 們 ; 從 前 我 經 歷 祂 的 大 能 , 若 我 們 再 遇 上 困 難 , 神 能 否 為 我 們 解 決 這 些 難 以 應 付 的 問 題 呢 ? 保 羅 說 亞 伯 拉 罕 知 道 神 乃 是 一 位 從 無 變 有 的 神 , 他 深 深 信 賴 祂 , 神 告 訴 他 作 成 一 件 難 以 置 信 的 事 , 祂 說 以 他 一 百 歲 的 高 齡 會 生 一 位 小 孩 , 他 的 後 裔 會 日 益 增 加 , 亞 伯 拉 罕 深 信 不 疑 , 不 論 是 他 自 己 或 是 別 人 , 都 不 曾 經 歷 此 等 事 情 , 但 他 在 靈 裡 的 經 驗 知 道 這 位 神 , 對 祂 毫 不 置 疑 。 當 我 們 也 曾 經 驗 神 的 真 實 , 並 經 歷 無 法 擔 當 的 困 難 , 那 時 我 們 確 信 神 可 擔 承 這 等 超 然 的 事 情 , 幫 助 我 們 解 決 難 題 。

    我 很 喜 歡 《 約 翰 福 音 》 所 記 載 耶 穌 醫 治 瞎 子 的 奇 事 。 耶 穌 在 安 息 日 醫 治 他 , 猶 太 人 為 此 逼 迫 耶 穌 , 向 得 著 醫 治 的 瞎 子 盤 問 , 問 他 : 耶 穌 是 否 好 人 ? 他 只 將 他 的 經 驗 向 猶 太 人 陳 明 , 他 說 不 知 道 祂 是 不 是 好 人 , 但 知 道 自 己 得 著 醫 治 。 什 麼 也 不 打 緊 , 什 麼 也 不 可 改 變 他 自 己 的 經 歷 。 今 天 , 神 在 某 個 情 況 下 曾 向 我 們 顯 現 , 祂 在 重 擔 下 將 我 們 拯 救 出 來 , 在 軟 弱 中 扶 持 我 們 , 在 憂 傷 寂 寞 中 安 慰 我 們 。 不 論 人 們 如 何 批 評 耶 穌 , 我 們 只 知 一 事 , 那 就 是 在 我 們 有 需 要 之 時 , 我 們 得 著 祂 的 幫 扶 。 我 們 需 要 此 種 有 根 、 有 基 的 信 心 , 認 清 耶 穌 、 相 信 耶 穌 。

    保 羅 在 第 五 章 說 我 們 在 生 活 中 , 神 讓 我 們 經 歷 一 切 的 豐 富 。 他 舉 一 些 例 子 , 道 出 信 徒 信 主 後 的 好 處 , 經 文 中 並 無 將 全 部 的 好 處 都 說 明 出 來 。 若 我 們 能 經 歷 此 等 好 處 , 在 生 活 中 再 遇 上 考 驗 時 , 我 們 站 立 得 住 , 在 軟 弱 中 得 力 量 , 在 困 難 中 得 安 慰 。

    ( 羅 五 1) 中 「 和 好 」 一 詞 與 其 他 經 文 中 「 和 好 」 一 詞 有 點 差 異 , 此 處 保 羅 顯 然 選 用 一 特 別 的 詞 語 , 意 思 是 「 與 神 相 和 , 和 平 」 。 我 們 因 信 稱 義 , 在 神 面 前 得 著 和 平 或 平 安 。 這 是 神 與 人 之 間 基 本 的 關 係 。 在 相 信 主 之 前 , 我 們 與 神 相 互 為 敵 , 然 而 被 稱 義 後 , 彼 此 的 關 係 得 著 改 變 。 我 們 常 誤 解 在 主 裡 得 平 安 , 乃 指 外 在 環 境 上 而 言 。 但 聖 經 所 言 之 「 平 安 」 , 則 為 人 心 靈 在 神 面 前 所 得 的 福 氣 。 從 前 我 們 與 神 為 敵 , 犯 罪 的 人 來 到 主 的 跟 前 , 只 可 得 著 刑 罰 , 未 能 得 享 平 安 , 但 主 耶 穌 為 我 們 成 就 了 救 贖 , 扭 轉 了 敵 對 的 神 人 關 係 , 我 們 與 神 相 和 , 因 此 我 們 在 生 活 經 驗 中 得 享 平 安 。 我 們 受 環 境 的 影 響 , 心 中 滿 有 掛 慮 , 無 所 適 從 , 然 而 神 已 將 最 好 的 賜 給 我 們 , 甚 至 祂 的 獨 生 子 也 為 我 們 受 死 , 祂 為 我 們 預 備 了 一 切 好 處 , 我 們 尚 要 擔 心 什 麼 呢 ? 即 使 我 們 遇 上 陌 生 的 環 境 , 碰 上 困 難 的 事 情 , 但 神 掌 管 一 切 , 將 最 好 的 賜 給 我 們 , 我 們 大 可 在 神 面 前 享 受 內 心 的 平 安 。

    另 一 方 面 , 我 們 是 在 恩 典 中 ( 羅 五 2) 。 「 恩 典 」 一 詞 , 不 是 單 指 某 一 些 事 情 , 保 羅 取 用 這 詞 語 , 乃 是 指 完 全 的 、 恩 典 的 環 境 ; 神 將 我 們 擺 放 在 「 恩 典 」 的 環 境 裡 , 週 遭 滿 有 恩 典 , 我 們 在 生 活 中 所 需 , 神 早 已 作 預 備 ; 我 們 有 軟 弱 , 神 又 早 有 安 排 ; 我 們 心 存 懼 怕 , 心 感 孤 單 , 神 亦 滿 有 恩 典 , 足 以 解 決 問 題 。 不 論 我 們 遇 上 什 麼 困 難 , 只 需 到 神 的 跟 前 , 支 取 恩 典 , 祂 可 滿 足 我 們 一 切 的 需 要 。 我 認 識 一 位 基 督 徒 , 他 在 信 主 前 跟 兩 、 三 位 基 督 徒 一 起 生 活 , 他 們 經 常 在 危 險 的 情 況 下 為 主 作 見 證 。 有 一 次 , 他 們 遇 上 了 考 驗 , 幸 虧 困 難 得 著 解 決 。 未 信 的 人 耳 聞 目 見 他 們 的 生 活 , 體 味 他 們 心 中 的 感 受 , 感 知 他 們 對 神 的 態 度 , 神 在 意 料 之 外 給 予 他 們 極 大 的 幫 助 ; 為 此 , 他 也 決 志 信 主 。 信 主 後 他 遇 上 不 少 困 難 , 神 也 賜 他 恩 典 。

    「 並 且 歡 歡 喜 喜 盼 望 神 的 榮 耀 」 ( 羅 五 2) , 保 羅 藉 此 表 達 了 兩 種 情 況 , 一 方 面 若 我 們 身 處 於 恩 典 中 , 即 使 遭 逢 患 難 , 也 可 滿 心 喜 樂 , 因 我 們 深 信 這 也 是 神 所 賜 的 恩 典 , 這 也 是 神 的 旨 意 , 我 們 仍 要 感 謝 主 。 另 一 方 面 , 若 我 們 曾 經 歷 豐 富 的 恩 典 , 我 們 不 單 在 患 難 中 感 到 歡 喜 , 也 為 著 困 難 而 歡 喜 。 神 為 著 建 立 我 們 屬 靈 的 生 命 , 祂 賜 我 們 考 驗 , 患 難 生 忍 耐 , 忍 耐 生 老 練 , 老 練 生 盼 望 , 盼 望 不 致 於 羞 愧 。 神 賜 我 們 患 難 是 為 著 我 們 的 好 處 , 為 此 我 們 滿 心 歡 喜 感 謝 。 我 們 並 非 自 找 苦 頭 , 自 以 為 義 , 而 是 我 們 經 歷 考 驗 , 從 而 建 造 生 命 。 為 著 此 等 考 驗 而 發 出 感 謝 。 有 時 , 我 們 會 傾 向 於 以 物 質 、 肉 體 的 好 處 來 視 作 神 的 恩 典 , 神 定 然 會 將 好 處 賜 給 我 們 , 但 為 了 我 們 屬 靈 生 命 的 好 處 , 神 讓 我 們 經 歷 患 難 , 保 羅 所 用 的 「 患 難 」 一 詞 , 是 指 著 從 外 在 而 來 的 患 難 , 他 說 若 有 此 等 患 難 臨 到 我 們 身 上 , 我 們 為 此 而 歡 喜 , 為 此 而 感 謝 , 因 此 等 患 難 是 為 著 我 們 屬 靈 生 命 的 好 處 , 而 且 這 也 是 神 的 恩 典 的 一 部 份 。

    我 們 不 單 在 患 難 中 滿 心 歡 喜 , 也 為 我 們 生 命 的 患 難 而 歡 喜 , 神 允 許 我 們 遇 上 困 難 , 都 為 了 我 們 的 好 處 。 亞 伯 拉 罕 對 神 滿 有 此 等 信 心 , 神 便 稱 他 為 義 , 神 也 以 所 有 具 有 亞 伯 拉 罕 這 般 信 心 的 人 為 義 。 求 神 賜 我 們 擁 有 這 樣 的 恩 典 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 與主密契 《詩廿四1-3》
    信 徒 過 份 忙 著 參 與 聖 工 , 成 了 我 們 與 主 密 契 的 最 大 障 礙 , 這 樣 說 法 好 像 有 點 嘩 眾 取 寵 , 但 卻 是 一 個 無 可 否 認 的 事 實 。 《 詩 廿 四 》 的 作 者 提 出 一 個 間 題 ; 就 是 誰 能 與 主 緊 密 地 契 合 昵 ? 這 種 親 密 的 表 象 , 足 以 反 映 出 我 們 與 主 的 關 係 。 悔 罪 的 禱 告 , 恆 切 的 查 經 與 參 加 培 靈 研 經 聚 會 都 是 有 益 的 , 但 卻 不 足 以 保 證 我 們 與 神 之 間 , 有 著 那 種 原 本 應 有 的 親 密 關 係 。 在 現 今 的 美 國 , 我 們 經 已 喪 失 了 異 象 , 無 法 使 神 的 子 民 完 全 地 回 歸 神 的 懷 抱 。 我 們 的 教 會 很 關 心 舉 辦 的 事 工 , 也 將 所 有 參 與 活 動 的 數 目 記 錄 在 案 。 我 曾 經 就 有 關 的 問 題 向 教 會 的 長 老 提 問 , 探 討 他 們 心 目 中 兩 大 關 心 的 項 目 是 什 麼 , 他 們 的 答 覆 就 是 教 會 財 政 與 聚 會 的 出 席 率 。 教 會 領 袖 關 心 數 字 過 於 會 友 與 神 的 關 係 , 這 事 實 焉 能 不 教 人 愁 鎖 ?

    有 一 位 作 家 這 樣 問 : 基 督 徒 主 要 傳 授 什 麼 ? 所 得 的 答 案 , 似 乎 與 分 別 為 聖 的 生 活 扯 不 上 關 係 , 但 卻 側 重 於 教 人 如 何 達 致 成 功 和 經 歷 過 程 中 的 感 受 。 譬 如 說 , 教 人 如 何 獲 取 健 康 與 財 富 ? 如 何 排 除 憂 慮 ? 如 何 建 立 正 確 的 性 觀 念 和 快 樂 家 庭 ? 同 一 位 作 家 又 問 信 徒 對 他 們 的 領 袖 有 何 期 望 ? 答 案 中 竟 沒 有 要 求 聖 潔 , 卻 注 重 他 們 的 恩 賜 , 能 力 及 資 源 。 如 此 看 來 , 基 督 教 已 經 被 人 視 作 一 門 企 業 , 我 們 把 知 識 擺 在 人 面 前 , 向 會 眾 供 應 五 花 八 門 的 書 籍 和 錄 音 帶 , 但 忘 卻 會 眾 對 領 袖 的 要 求 應 是 聖 潔 。 牧 者 必 須 尋 求 聖 潔 , 本 身 若 無 此 追 求 , 則 絕 對 無 法 帶 領 別 人 達 到 這 個 境 界 。

    曾 幾 何 時 , 我 也 試 過 因 為 忙 碌 的 緣 故 , 放 棄 與 神 保 持 密 切 的 相 交 。 耶 利 米 先 知 所 言 甚 是 , 他 這 樣 說 : 「 智 慧 人 不 要 因 他 的 智 慧 誇 口 , 勇 士 不 要 因 他 的 勇 力 誇 口 , 財 主 不 要 因 他 的 財 物 誇 口 。 誇 口 的 卻 因 他 有 聰 明 , 認 識 我 是 耶 和 華 , 又 知 道 我 喜 悅 在 世 上 施 行 慈 愛 、 公 平 , 和 公 義 , 以 此 誇 口 。 」 《 耶 九 23 -24》 何 西 亞 先 知 又 引 主 的 話 說 : 「 我 喜 愛 良 善 ( 或 作 : 憐 恤 ) , 不 喜 愛 祭 祀 ; 喜 愛 認 識 神 , 勝 於 燔 祭 。 」 《 何 六 6》 神 喜 歡 我 們 對 衪 有 認 識 , 並 與 衪 建 立 密 契 的 關 係 , 衪 又 警 告 我 們 , 寧 可 認 識 衪 , 勝 於 奉 獻 錢 財 。 事 實 上 , 就 算 人 每 天 出 席 這 一 類 的 培 靈 聚 會 , 仍 不 等 於 他 與 主 建 立 起 密 切 的 關 係 。 人 容 易 關 注 事 工 的 發 展 , 但 神 寧 可 人 與 衪 心 深 相 契 。 主 願 意 我 們 聖 潔 , 衪 曾 引 用 以 賽 亞 先 知 的 話 責 備 當 時 的 信 徒 說 : 「 這 百 姓 用 嘴 唇 尊 敬 我 , 心 卻 遠 離 我 。 」 《 太 十 五 8》 。 就 這 一 點 而 言 , 我 不 禁 為 在 美 國 阿 里 桑 那 州 的 母 會 擔 心 , 也 為 你 們 今 日 來 參 加 培 靈 會 的 香 港 眾 教 會 擔 心 , 說 真 的 , 更 為 著 自 己 內 心 裡 的 面 目 而 有 更 大 的 恐 懼 。 神 其 實 十 分 渴 望 與 衪 的 子 民 建 立 死 生 契 合 的 關 係 ; 內 子 現 今 與 我 相 距 千 里 , 但 我 們 每 時 每 刻 都 認 同 著 彼 此 的 默 契 與 親 切 關 係 , 就 如 今 早 凌 晨 一 時 半 我 倏 然 醒 來 , 首 件 盤 算 要 做 的 事 就 是 致 電 給 內 子 。 我 倆 雖 分 隔 千 里 之 遙 , 不 能 立 時 分 享 那 種 彼 此 相 屬 的 親 切 感 ; 但 透 過 各 自 與 基 督 的 緊 密 連 繫 , 就 能 在 主 的 愛 裡 結 連 在 一 起 了 。 這 只 婚 戒 象 徵 我 和 內 子 的 堅 貞 愛 情 , 但 是 這 具 十 架 就 象 徵 我 的 生 命 與 主 合 而 為 一 , 衪 死 乃 為 要 叫 我 們 進 入 衪 的 豐 盛 裡 與 衪 相 連 。 衪 首 先 接 納 我 們 的 為 人 , 然 後 邀 請 我 們 作 衪 的 朋 友 , 與 衪 建 立 甜 蜜 的 友 情 , 這 絕 對 出 於 衪 對 我 們 深 切 的 愛 《 約 十 五 12 -15》 。 衪 與 我 們 親 近 至 一 個 程 度 , 把 父 神 告 訴 衪 的 都 告 訢 我 們 。 今 天 , 你 我 願 否 選 擇 與 主 建 立 這 密 切 的 友 誼 麼 ?     領 我 信 主 的 人 , 讓 我 看 見 他 與 主 的 密 契 , 並 且 把 我 帶 到 主 面 前 。 我 神 學 院 裡 的 同 班 同 學 陳 黔 開 牧 師 , 現 為 香 港 播 道 會 恩 泉 堂 的 主 任 牧 師 , 他 是 個 真 正 與 主 契 合 的 牧 者 。 在 我 們 所 認 識 的 牧 者 、 傳 教 士 和 平 信 徒 之 中 , 不 乏 有 與 主 深 交 的 例 子 。 他 們 不 但 深 切 體 會 主 的 慈 愛 , 神 也 特 別 顧 念 他 們 。 然 而 , 神 並 不 偏 待 人 ; 衪 並 非 只 看 重 他 們 而 輕 忽 我 們 , 衪 願 意 我 們 每 一 位 , 都 與 衪 建 立 深 切 的 交 往 。 以 一 個 一 百 二 十 人 的 團 契 比 例 而 言 , 發 覺 大 概 有 七 十 人 與 主 的 關 係 比 較 密 切 , 這 正 如 耶 穌 的 十 二 使 徒 中 也 只 得 彼 得 、 雅 各 和 約 翰 與 主 比 較 深 交 一 樣 。 我 們 無 可 否 認 的 , 耶 穌 與 他 們 的 交 通 確 比 其 他 的 人 更 為 密 切 , 甚 至 主 登 山 變 像 的 時 候 也 帶 同 他 們 , 讓 他 們 看 見 衪 變 化 的 榮 形 。 主 在 客 西 馬 尼 園 的 爭 扎 禱 告 中 , 更 讓 他 們 分 擔 憂 患 ; 表 面 上 , 主 耶 穌 似 乎 對 這 三 人 寵 愛 有 加 ; 然 而 , 實 際 上 是 他 們 選 擇 與 主 交 往 。 在 最 後 晚 餐 席 上 , 只 有 年 紀 最 輕 的 使 徒 約 翰 把 頭 枕 在 耶 穌 的 肩 膊 上 , 相 信 此 舉 亦 是 出 於 約 翰 個 人 的 意 願 。

    耶 穌 基 督 對 他 的 信 徒 並 無 厚 此 薄 彼 , 我 們 選 擇 怎 樣 與 主 交 往 就 會 有 怎 樣 的 經 歷 。 聖 經 指 導 我 們 怎 樣 與 主 相 交 , 以 及 怎 樣 與 主 同 行 , 其 中 大 部 份 都 是 談 到 我 們 如 何 與 主 同 行 共 處 。 正 當 你 我 悔 改 認 罪 , 把 生 命 交 託 給 主 的 一 刻 , 救 恩 就 灌 注 在 我 們 生 命 裡 。 在 這 悔 改 及 交 託 自 己 的 過 程 中 , 神 將 信 徒 的 位 份 與 經 歷 分 賜 給 我 們 , 自 繼 承 位 份 始 , 直 至 永 恆 不 會 改 變 。 但 經 歷 則 隨 著 靈 命 的 成 長 而 會 有 所 改 變 , 當 我 們 長 大 成 熟 , 經 歷 就 會 更 加 扎 實 和 擴 闊 。 主 在 十 架 流 血 捨 身 的 目 的 , 就 為 要 叫 我 們 得 這 信 徒 的 位 份 , 是 無 條 件 的 。 但 我 們 的 經 歷 與 行 為 則 是 相 關 的 , 當 我 們 犯 罪 離 開 神 的 時 候 , 就 把 我 們 與 神 緊 密 的 連 繫 阻 隔 了 。 犯 罪 雖 然 不 會 奪 去 我 們 信 徒 的 位 份 , 但 卻 叫 我 們 與 主 的 經 驗 蒙 了 愧 咎 。 我 們 得 著 了 的 位 份 只 有 神 知 道 , 但 我 們 的 經 驗 卻 是 神 人 共 證 的 。 我 們 若 只 不 過 口 中 說 有 神 , 但 卻 沒 有 與 神 同 行 的 經 歷 , 人 一 下 子 便 會 察 覺 得 到 。 所 以 說 , 我 們 怎 樣 去 經 歷 神 , 實 在 是 極 之 重 要 的 , 也 成 了 我 們 與 主 契 合 的 基 礎 。

    我 們 在 美 國 向 別 人 傳 福 音 時 候 , 常 會 這 樣 問 : 「 你 認 識 神 嗎 ? 」 一 些 人 會 這 樣 答 : 「 對 了 , 我 是 認 識 神 的 話 ! 」 其 實 , 這 樣 的 答 案 是 否 顯 示 他 確 真 正 認 識 神 呢 ? 我 和 內 子 露 芙 經 已 成 婚 卅 一 年 之 久 , 但 在 某 些 情 況 下 , 可 說 尚 未 能 捉 摸 到 她 的 感 受 ; 所 以 到 目 前 為 止 , 我 只 能 說 仍 在 每 天 瞭 解 她 多 一 些 罷 ! 因 此 , 我 們 若 籠 統 地 告 訴 別 人 認 識 了 神 , 那 實 在 是 語 有 不 詳 , 言 猶 未 盡 的 。 就 以 我 個 人 為 例 , 自 一 九 六 八 年 三 月 卅 一 日 我 決 志 信 主 的 那 一 天 起 , 已 立 志 每 天 學 習 認 識 主 更 多 , 但 我 始 終 不 敢 說 完 全 的 認 識 衪 。 因 與 人 相 遇 不 等 如 認 識 他 ; 儘 管 我 知 道 查 理 士 • 布 朗 臣 與 家 父 母 毗 鄰 而 居 , 又 儘 管 我 曾 與 戈 巴 卓 夫 一 同 禱 告 過 , 但 也 不 敢 說 認 識 他 們 , 因 我 深 知 要 認 識 一 個 人 , 必 須 花 時 間 與 他 共 處 , 並 且 雙 方 要 建 立 起 親 切 的 聯 繫 。

    耶 穌 基 督 邀 請 你 和 我 與 衪 建 立 親 切 的 關 係 , 衪 願 意 與 我 們 為 友 , 並 把 神 的 密 旨 與 我 們 分 享 《 約 十 五 》 , 親 切 感 就 在 此 表 露 無 遺 了 。 然 而 , 我 們 與 主 的 親 切 無 間 要 視 乎 人 的 心 意 取 向 如 何 , 並 非 每 個 信 徒 都 與 主 親 密 無 間 , 因 為 某 些 信 徒 並 不 作 這 樣 的 選 擇 。 神 昔 日 吩 咐 摩 西 上 西 乃 山 , 但 百 姓 則 不 可 上 山 , 甚 至 連 摸 那 山 也 不 可 《 出 十 九 10 -12》 , 因 為 神 知 道 百 姓 非 嚴 守 紀 律 的 一 群 , 衪 老 早 知 道 當 摩 西 上 山 的 時 候 , 百 姓 就 會 歡 宴 、 醉 酒 , 甚 至 製 造 金 牛 來 膜 拜 , 所 以 神 一 早 就 禁 止 他 們 摸 這 聖 山 , 並 把 這 一 群 不 重 視 與 衪 建 立 緊 密 關 係 的 百 姓 留 在 山 腳 。 我 們 今 日 目 睹 以 色 列 人 所 受 的 教 訓 , 若 想 與 神 緊 密 的 聯 繫 , 就 當 重 視 各 種 屬 靈 的 操 練 , 包 括 靈 裡 的 禱 告 , 查 考 神 的 話 與 及 盡 力 使 信 仰 與 行 為 相 配 合 ; 與 神 密 契 跟 屬 靈 的 操 練 是 不 可 分 割 的 。 摩 西 與 七 十 位 長 老 毋 須 留 在 山 下 , 可 以 足 登 西 乃 山 , 然 而 神 說 亞 倫 、 拿 答 、 亞 比 戶 與 長 老 七 十 人 留 在 登 山 的 第 一 站 , 原 因 是 他 們 目 睹 了 神 , 卻 依 舊 又 吃 又 喝 , 惦 掛 著 屬 世 的 事 情 《 廿 四 9 -11》 。 倘 若 我 是 以 色 列 的 長 老 , 既 然 親 眼 的 看 見 了 神 , 我 就 靜 默 不 言 , 也 不 敢 挪 移 寸 步 去 掛 住 吃 喝 , 忘 記 了 聽 神 的 說 話 。 可 惜 , 他 們 偏 偏 就 是 干 犯 了 這 些 , 於 是 神 說 只 容 許 摩 西 可 以 近 前 來 《 13 -14》 ; 摩 西 再 跨 步 上 西 乃 山 之 時 , 他 帶 同 約 書 亞 一 起 去 , 我 們 立 刻 會 質 疑 : 為 何 約 書 亞 並 非 與 那 七 十 位 長 老 一 同 留 在 山 腳 的 一 站 ? 這 裡 只 有 一 個 答 案 , 就 是 約 書 亞 極 具 委 身 的 心 志 《 參 出 卅 三 9 -11》 。 我 在 亞 洲 、 歐 洲 及 美 國 各 地 講 道 , 聚 會 完 畢 之 後 , 從 未 發 現 有 人 戀 戀 不 捨 , 不 肯 離 去 ; 曾 幾 何 時 , 我 們 也 忘 記 了 聚 會 的 目 的 為 何 ! 是 為 了 優 美 的 音 樂 節 目 ? 抑 或 是 為 動 聽 的 講 道 呢 ? 其 實 , 我 們 為 的 是 要 來 聽 神 的 道 罷 了 , 我 們 渴 慕 的 是 與 神 緊 密 的 合 在 一 起 而 已 ? ! 縱 使 音 樂 平 庸 、 講 道 又 不 連 貫 , 我 們 若 逼 切 地 渴 慕 神 , 就 能 與 衪 相 遇 , 這 就 是 約 書 亞 之 所 以 能 伴 隨 摩 西 登 山 的 主 要 原 因 。 大 家 可 以 想 想 : 來 到 西 乃 聖 山 的 前 面 , 有 二 百 五 十 萬 人 要 在 山 下 等 待 , 七 十 五 人 可 登 上 第 一 站 , 然 後 , 摩 西 及 約 書 亞 再 往 前 一 站 , 最 後 , 只 有 摩 西 登 上 頂 峰 與 神 相 遇 , 神 在 雲 彩 中 與 摩 西 會 面 《 廿 四 15 -17》 。 這 需 要 何 等 屬 靈 的 操 煉 , 才 能 與 神 建 立 如 此 密 切 的 關 係 ? 我 們 需 要 學 像 摩 西 那 樣 有 屬 靈 的 操 練 , 有 足 夠 的 識 別 力 , 竭 誠 盡 忠 而 又 敢 於 單 獨 面 對 父 神 !

    美 國 教 會 很 流 行 唱 「 我 已 經 決 定 」 這 首 詩 歌 , 歌 詞 很 意 思 : 「 我 已 經 決 定 要 跟 隨 耶 穌 , … … 永 不 回 頭 ! 永 不 回 頭 ! 世 界 在 背 後 , 十 架 在 前 頭 , … … 永 不 回 頭 , 永 不 回 頭 ! 縱 無 人 願 意 , 我 仍 要 跟 從 , … … 永 不 回 頭 , 永 不 回 頭 ! 」 我 們 今 日 大 眾 一 起 敬 拜 神 , 但 要 與 神 建 立 緊 密 關 係 則 必 須 是 個 別 的 , 《 詩 廿 四 》 舖 陳 出 那 些 能 登 耶 和 華 的 山 , 與 衪 建 立 密 切 關 係 的 人 , 就 是 那 些 好 像 摩 西 一 樣 有 美 好 的 屬 靈 操 練 、 有 豐 富 的 識 辨 能 力 、 委 身 事 奉 和 敢 於 單 獨 與 神 共 處 的 弟 兄 姊 妹 。 當 你 的 家 人 、 朋 友 、 聖 經 和 詩 本 都 被 挪 去 , 你 是 否 仍 不 灰 心 喪 志 與 主 獨 處 ? 當 我 們 願 意 生 命 中 以 主 居 首 位 的 時 候 , 衪 就 全 然 的 掌 管 , 好 叫 我 們 事 事 以 衪 為 首 。 人 若 以 主 為 至 寶 , 就 算 一 切 都 喪 盡 了 , 仍 必 不 放 棄 與 主 緊 密 的 連 繫 。

    摩 西 終 於 從 西 乃 山 下 來 了 , 嚇 然 目 睹 神 的 子 民 在 山 下 吃 喝 快 樂 , 又 跳 起 舞 來 , 更 鑄 造 金 牛 犢 來 膜 拜 , 他 們 的 舉 動 教 神 異 常 憤 怒 , 就 對 摩 西 說 : 「 我 看 這 百 姓 真 是 硬 著 頸 項 的 百 姓 。 你 且 由 著 我 , 我 要 向 他 們 發 烈 怒 , 將 他 們 滅 絕 ! 」 《 出 卅 二 9 -10》 。 摩 西 於 是 代 眾 百 姓 向 神 求 饒 恕 , 甚 至 願 將 己 名 從 生 命 冊 上 塗 抹 , 以 作 交 換 的 條 件 《 32 -34》 。 我 們 在 這 裡 看 見 摩 西 的 謙 和 , 他 關 切 這 群 神 所 愛 的 子 民 如 何 傷 透 神 的 心 。 當 你 我 與 神 建 立 起 一 種 像 摩 西 與 神 的 親 密 關 係 時 , 我 們 好 可 能 會 刻 意 的 叫 人 知 道 ! 這 是 一 種 屬 靈 野 心 的 試 煉 , 摩 西 經 歷 了 試 煉 , 並 且 能 忍 受 得 住 。 我 們 今 日 若 要 效 法 摩 西 , 也 要 經 歷 野 心 的 操 練 , 並 當 常 常 察 看 自 己 的 動 機 是 否 純 正 , 是 否 單 為 「 求 得 著 主 」 為 我 們 的 滿 足 。

    神 習 慣 與 摩 西 面 對 面 的 說 話 , 正 像 朋 友 交 談 的 親 切 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 你 今 早 與 神 交 通 了 沒 有 ? 是 否 真 正 而 完 全 地 相 互 交 通 過 呢 ? 我 們 教 會 裡 頭 有 十 六 位 全 時 間 事 奉 的 傳 道 人 , 在 每 週 一 的 早 晨 , 我 會 帶 領 他 們 一 段 早 禱 的 時 間 , 為 著 教 會 的 事 工 和 彼 此 的 需 要 互 相 代 求 。 有 一 次 , 我 採 取 了 一 個 獨 特 的 形 式 , 叫 他 們 各 自 踱 步 並 與 神 晤 談 , 雖 只 有 短 短 的 半 小 時 , 但 強 調 他 們 不 要 有 任 何 掛 礙 , 祇 單 獨 享 受 那 段 與 主 相 交 的 時 間 。 其 後 , 其 中 有 某 些 傳 道 人 告 訴 我 , 他 不 過 踱 了 十 步 , 心 離 開 了 神 。 另 一 位 又 說 : 只 不 過 幾 分 鐘 之 後 , 他 內 心 就 被 某 些 東 西 盤 據 了 。 其 實 , 人 與 人 的 相 交 , 其 親 切 感 是 掩 藏 不 住 的 , 例 如 親 如 手 足 兄 弟 , 彼 此 之 間 多 半 是 有 說 有 笑 , 身 靈 互 牽 的 。 今 日 , 我 們 與 耶 穌 基 督 的 關 係 也 要 如 此 密 切 ﹔ 無 論 往 那 裡 去 , 都 要 與 主 同 往 , 衪 是 我 們 的 摯 友 , 又 是 我 們 永 遠 的 朋 友 , 我 們 如 果 要 與 神 保 持 這 種 緊 密 的 關 係 , 則 必 須 享 有 與 神 個 別 的 交 通 《 卅 三 11、 民 十 二 8》 。

    摩 西 又 對 神 說 : 「 我 如 今 若 在 你 眼 前 蒙 恩 , 求 你 將 你 的 道 指 示 我 , 使 我 可 以 認 識 你 , 好 在 你 眼 前 蒙 恩 。 」 《 出 卅 三 13》 摩 西 渴 求 知 道 神 的 道 , 正 因 為 神 的 意 念 非 同 我 們 的 意 念 , 神 的 道 路 非 同 我 們 的 道 路 《 賽 五 十 五 8》 。 各 位 兄 姊 有 否 身 心 受 創 的 經 歷 ? 不 久 之 前 , 我 們 教 會 一 位 弟 兄 做 了 一 些 損 害 教 會 信 譽 的 事 情 , 激 起 大 家 的 義 憤 。 然 而 , 神 的 看 法 卻 高 於 人 的 思 想 , 衪 仍 然 愛 這 模 樣 的 弟 兄 , 你 我 今 天 又 應 作 何 感 想 ? 你 我 是 否 都 要 學 像 摩 西 一 般 : 尋 求 神 公 義 的 法 則 ?

    摩 西 在 西 乃 山 上 渴 求 見 神 的 面 , 神 就 在 他 面 前 宣 示 衪 自 己 說 : 「 耶 和 華 , 是 有 憐 憫 、 有 恩 典 的 神 , 不 輕 易 發 怒 , 並 有 豐 盛 的 慈 愛 和 誠 實 。 」 《 出 卅 三 20 -23; 卅 四 6 - 7》 。 摩 西 既 如 此 的 渴 求 , 就 能 在 神 面 前 得 此 特 別 的 啟 示 。 今 日 , 我 們 若 想 像 摩 西 那 樣 貼 近 神 , 神 也 必 如 此 啟 示 我 們 。 當 我 卅 一 年 前 與 露 芙 結 婚 前 , 對 於 愛 情 可 謂 一 知 半 解 , 以 為 鍾 情 於 一 個 美 麗 的 女 孩 , 那 就 叫 做 愛 ; 但 到 今 日 , 彼 此 相 處 了 卅 一 年 , 我 才 敢 說 瞭 解 她 更 多 , 亦 愛 她 更 深 。 我 是 認 識 了 內 子 三 年 後 才 信 主 的 , 當 時 我 很 坦 白 向 她 承 認 對 主 的 認 識 實 在 非 常 膚 淺 , 我 需 要 深 入 地 與 主 建 立 密 切 的 聯 繫 。

    最 後 , 我 要 談 到 摩 西 下 山 的 時 候 , 臉 面 都 發 光 了 《 卅 四 29》 。 他 們 臉 面 反 照 出 神 的 榮 光 , 若 你 我 肯 花 時 間 與 神 獨 處 , 別 人 是 感 受 得 到 的 。 我 們 內 心 若 渴 求 這 種 聖 潔 的 親 近 , 就 會 領 略 大 衛 所 表 達 的 那 種 感 受 : 「 神 阿 , 你 是 我 的 神 , 我 要 切 切 的 尋 求 你 , 在 乾 旱 疲 乏 無 水 之 地 , 我 渴 想 你 , 我 的 心 切 渴 你 ! 」 《 詩 六 十 三 1 - 8》


第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 見到就信?未必!
引言

一九四五年盟軍節節勝利,再加上蘇聯軍隊亦準備加入戰圈,進佔中國東北三省,日軍敗退,失敗只是時間問題而已。到了七月廿六日以美國為首的盟軍,加上英國和中國,向日本軍隊發出最後通諜,要求日本軍隊立即投降,盟軍列出的條件絕不苛刻,歷史上稱為Potsdam最後通諜。當時首相鈴木立即召開內閣會議,外相Togo覺得條件不差,然而Potsdam通諜是透過收音機發出的,而非通過官方公函照會,為維護他們的尊嚴,日本決定原則上接納這通諜,但要待盟軍正式官方照會日本政府,日本才作官式回覆。到了七月廿八日,首相鈴木召開記者招待會,記者提問日本政府對通諜的反應時,由於盟軍尚未正式照會,所以他只是輕描淡寫地講了一個字:mokusatsu,這個字意思含糊不清,很難準確地譯成英文。通常可將之譯為:不予置評(no comment)或不予理會(ignore)。當時讀賣新聞的記者立即把mokusatsu譯成「不予理會」,消息傳開,內閣成員大為震驚,但為時已晚,美軍接獲拒降消息後,立即採取迅速行動,在同年八月六日在廣島及長崎投下原子彈,死傷無數,日本立即無條件投降,結束太平洋戰爭。就因一字之差,改寫了整個歷史,更令數以萬計的人喪掉生命。

這故事告訴我們一件鐵一般的事實,人與人溝通是件非常有趣的事,當人對話時,不在乎對方講些什麼,而在乎當時他想些什麼,人們不會全盤領受對方所言,他們會選擇來聽。這就好像我教訓子女,或吩咐他們做功課、做家務,不論重覆多少遍,他們總是聽而不聞,視而不見,但有時他們卻反應甚快,尤其當我叫他們來支取零用錢時。可見人與人的溝通,並不在乎你說了什麼,而在乎他聽了些什麼,而他所聽到的,卻又在乎他當時想些什麼,愛好些什麼。不但「聽」是如此,「信」也是如此。人們相信與否,倒不在乎他是否看見,而在乎他當時想些什麼,愛好些什麼,他是揀來聽,揀來信的。好像馬克吐溫所說:「我不信有鬼,但我卻怕鬼!」或許我們摸不著頭腦,既然不信,又何足為懼?但人就是這樣矛盾。

讓我們再看《約廿30-31》:「耶穌在門徒前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上,但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。」這兩節經文提及兩件事,一是耶穌所行的神蹟,另一是「你們信了祂,就可以因祂的名得生命」。約翰把這兩件事連在一起,意思是:耶穌行這些神蹟,目的是叫我們信祂。難怪在整本《約》裡,「信」是一個非常重要的主題,因為這是對耶穌所行的事作正確的回應。事實上,在《約》裡,「信」這個字出現了九十八次之多,它是個動詞,而作為名詞的「信心」卻一次也沒有出現。反觀其他《福音書》,《太》、《可》、《路》則分別出現了十一、十、九次。由此可見《約》實是一枝獨秀,約翰重視「信」的行動,而不是固定靜止的信心。在這九十八次裡,十二次是指「信」一些事實;十九次是指「信」人;三十六次是指信耶穌;三十次是指信與神有關的。約翰告訴我們信是個行動,也不單是頭腦的知識,而是投身、緊緊跟隨。希臘文「信」這個字包括了知、情、意三方面的意思:

1.情:就用看醫生為例,當我們覺得不適或感到有需要時,我們會去看醫生。所以,「信」的第一個條件:在情感上,我們覺得有此需要。若人感到自己也不錯,可以自行處理自己一切所需,一切均在掌握之內,人便不用相信任何宗教。有一次,我跟一位日本女孩傳福音,她已取得MBA學位,估計自己將要成為百萬富翁,她又覺得自己擁有一切,有好工作、好前途、好男友,根本不需要相信宗教。我問她可有想過終有一天,她會失去一切。有個這樣遊戲:請兄姊在紙上寫上在生命裡五項最寶貴的東西,上帝若在你身上取去其中一項,你會選上哪一項?就刪去那一項,想想你有何感受。接著祂再取去你另一項寶貴的東西,你又會怎麼樣?這不單是個遊戲,終有一天我們會失去職業、健康、兒女、配偶、甚而我們的信仰。究其實,每個人情感上均有此需要,只是有些人不欲多想,或是不敢面對。「信」的第一個條件是看清自己的境況,當我們了解自身的處境,當我們除去驕傲時,一切都改變過來。

2.知:當我們感到有病,我們不會隨隨便便胡亂看醫生,我們會進行調查,或看看他的履歷口碑,然後才作決定看哪一位。

3. 意志:假設醫生診斷你患了盲腸炎,要立即施手術,此刻,你要作出決定,如你願意簽名,讓他來施手術,那麼你相信他。信耶穌也是如此,我們曉得自己無助軟弱,也知祂為我們釘身十架,是我們唯一的救法,我們必須立志委身。

今天讓我們從《約》第二個神蹟來討論「情」「知」這個問題。

見而不信《約四43-44》

耶穌離開了那地,祂作見證說:「先知在本地是沒有人尊敬的。」這句話是非常重要,因為所有《福音書》均有記載。祂離開自己的地方,不是因工作一敗塗地,或是面目無光,祂離開的原因可見於《可六4-6》,「耶穌對他們說:『大凡先知,除了本地、親屬、本家之外,沒有不被人尊敬的。』耶穌就在那裡不多行什麼異能,不過按手在幾個病人身上,治好他們。他也詫異他們不信,就往周圍鄉村教訓人去了。」耶穌因著那裡的人不信而離開了自己的地方。他們為什麼不信呢?他們不是親眼看見祂按手在病人身上,治好他們嗎?但他們卻視而不見,見而不信,以致祂也詫異他們不信。正如前述,人們喜歡揀來看,揀來信,雖然他們看見,卻先入為主。或許他們心裡說:「耶穌不是那個木匠嗎?他不是約瑟的兒子嗎?他不是那個馬利亞的私生子嗎?他說自己是彌賽亞,是救主,實在太荒唐了!」除此之外,我相信還有另一個主要原因,那是關乎那些猶太人的想法及期望。《舊約》明示當彌賽亞來臨時,是神拯救之始,也是神審判的開端。耶穌到世間來,祂卻不提報仇審判,祂沒有為猶太人打跨羅馬政府,也沒有審判他們,從而建立猶太王國,猶太人絕不能接受紙老虎的彌賽亞,也不能接受那位打不還手、罵不還口、被釘十架的彌賽亞,祂不是他們心中所期待的那一位,於是他們見而不信,耶穌唯有離開他們。

見而信

耶穌離開自己的地方,來到加利利。加利利住了一群深受希臘文化影響的猶太人,那裡的人接待耶穌。在迦拿地,耶穌行水變酒的神蹟。那裡有個大臣來見祂,求祂醫治他兒子《約四46-48》。

首先讓我們看看「大臣」是何許人也。「大臣」是指皇室中人,這個字甚至可解作「小皇帝」,或許他是希律皇宮中的一個高官,地位超然。然而,他卻毫無顧忌,甚至降低身份,來見這個卑微的木匠。因他體會到自己的無助、無能,孩子病重,快要死了,他的家財、地位、勢力對此無濟於事。唯有當人看見自己的需要時,便激發自己尋找更高的治療。

《聖經》告訴我們他住在迦百農,當時耶穌卻在加利利的迦拿。迦拿位於山上,而迦百農則在湖邊。由迦百農上山到迦拿去,旅程約有20多里,若每小時行兩里,則需時十小時。然而大臣不怕艱辛,不辭勞苦登山求救。還有,「就來見祂」一詞是採用進行式的,意思是馬不停蹄地趕路,來見耶穌,只因他的孩子快死了。我相信每個為父的心都會如斯心急和緊張,這是源於父子之情。

當時耶穌見到這大臣時,說了一句希奇的話:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」《約四48》表面看來,耶穌似乎太不近人情了。然而我們當留意下列要點:

1. 耶穌說「你們」,而不是說「你」,所以祂並不是對大臣講這番話,而是指著那些加利利的猶太人說的。

2. 耶穌在此用「神蹟奇事」一詞,在《約》裡,只有這裡出現「奇事」一詞,意思是「不尋常的事」,英文譯作wonders。顯然,祂想強調這是不尋常的奇事,這奇事在背後隱含著鮮明的信息:耶穌就是彌賽亞,是神的兒子,信祂便得著永生。

3. 我們留意耶穌這句話:「若不看見神蹟奇事,你們總是不信。」表面的意思是說:除非你們看過神蹟奇事,你們總是不信,換言之,如果你們看過神蹟奇事,你們就會信了。然而,約翰卻沒有提及這些人信耶穌,事實上只有大臣和他的全家歸信耶穌,這豈不是說耶穌的話落空了。我們要留意耶穌在此所用「總是」一詞,希臘文是double negative,這種用法只在《福音書》中通行,尤其耶穌口中尤甚,這不但加強了語氣,而且還有責備之意。耶穌不是說:「只要我顯些神蹟奇事給你們看,你們就會信了。」這絕不是耶穌的意思,祂在此乃斥責那些猶太人,他們來跟隨祂只是為了湊熱鬧、看「表演」,這樣的信絕不是真信。今天也有人熱心參與教會聚會,但生命仍未改變,也不投身追隨耶穌。

未見而信

讓我們從《約四49-53》看看大臣的信心,他的信有下列特點:

1. 信心的第一個條件是人看到自己的無能與無助。他正看見自己的需要,又承認自己的無助。

2. 大臣的信心是基於耶穌的話及應許,而不是建基於他看到什麼或耶穌已成就了什麼。「耶穌對他說:『回去吧!你的兒子活了!』那人信耶穌的話,就回去了!」《約四50》他沒有失望地對耶穌說:「我這麼辛苦上山找你,你為何不跟我去?別跟我開玩笑了。」信心乃是《希伯來書》所論:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」《來十一1》撒但在上帝跟前控告約伯,說祂在四圍圈上了籬笆圍護他,又得著祂所賜的福氣。若祂伸手毀他一切所有的,撒但斷言約伯必當面棄掉祂。究其實我們的信心建基於什麼呢?是四圍的籬笆抑或是耶穌的話語及應許呢?

3. 大臣正要下去時,就傳來兒子已病癒的好消息《約四51-52》。「未時」是指下午一時正。迦拿距迦百農約二十里,不論他騎馬或是走路,也無需花上那麼長的時間,唯一的可能是:當耶穌告訴他:「回去吧!你的兒子活了。」他立即相信,心也安舒了,既然心安,就用不著匆忙回家,大可讓牲口稍稍休息才出發,這表明他的信心實在很大!所以當僕人告知他喜訊時,他立即問:「什麼時候病癒呢?」他果然發覺他的信心並沒有落空。接著《聖經》告訴我們:「他自己和全家都信了。」為何在《約四50,53》重覆說明他相信耶穌呢?其實第一個「信」,乃是相信祂的說話及能力。而第二個「信」,則是信祂是救主。信徒的信仰歷程也可分為這兩個階段,首先他要信耶穌的幫助,但仍未足夠,還要信靠祂,委身給祂!

結論

《約》有一個鮮明的主題:耶穌所行的神蹟都含有救贖意味的信息,叫我們信耶穌是基督,是神的兒子。祂來了開啟一個新的紀元,賜下新的希望。然而,多少時候,我們卻視而不見,聽而不聞,身在福中不知福,就像耶穌引用以賽亞的話,說:「你們聽是要聽見,卻不明白;看是要看見,卻不曉得;因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛閉著,恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡明白,回轉過來,我就醫治他們。」《太十三14-15》當我們被世界之神弄瞎了心眼,我們就會視而不見,聽而不聞。

就讓我以一個真實的故事作結。有一次,一位印弟安人和朋友在紐約曼克頓鬧市走路,忽然他停下腳步,對友人說他聽見蟬聲,那友人以為他說笑。那印弟安人沒有回答他,只是帶他轉過隔鄰的一條街,來到一間大廈門口,門前有一棵大樹,果然聽見蟬兒在樹上鳴叫。那友人大為驚奇,忙問他怎可在老遠便聽到蟬聲。那印弟安人也不作聲,只見他從口袋裡拿出幾個銀幣,把銀幣往上拋,它們跌在地上,噹噹之聲吸引了街上路人,他們停下腳步,看個究竟。那印弟安人對友人說:「我實在告訴你,蟬的叫聲比銀幣落地之聲還要大,只因人心中沒有蟬,所以沒有人聽見,然而他們心中有錢,所以對錢的聲音特別敏感。」我想這也是我們的問題,我們對人的聲音過於敏感,反應變得很快,一句不合心意的話立時惹來怒氣,一句恐嚇話令我們整日難安。然而我們對神的聲音卻不夠敏感。今天神藉著各項瑣事跟我們說話,但我們充耳不聞。我們如何才可聽見祂的聲音呢?我們可會每天靈修?我們可會在臨睡前向上帝禱告?我們可會每季到郊外細聽神微小的聲音?

「信」叫我們看見自己的需要,「信」叫我們認識耶穌為我們開啟新的紀元,也叫我們全然投靠祂。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 六 講 - 真 門 徒 《 約 八 31 》
「 他 們 的 數 目 有 千 千 萬 萬 。 」 《 啟 五 11 》 使 徒 約 翰 看 見 異 象 , 有 數 不 過 來 的 人 從 各 族 各 國 各 方 環 繞 羔 羊 的 寶 座 , 在 那 裡 唱 歌 、 讚 美 、 喜 樂 。 眾 所 周 知 : 《 聖 經 》 已 經 翻 譯 成 二 千 多 種 文 字 , 如 果 屬 主 的 人 用 這 樣 多 的 文 字 、 語 言 歌 唱 讚 美 神 , 這 種 喜 樂 的 感 受 是 很 難 描 寫 、 表 達 出 來 的 。

一 . 主 的 門 徒 是 遵 守 主 道 的 人

「 你 們 若 常 常 遵 守 我 的 道 , 就 真 是 我 的 門 徒 。 」 《 約 八 31 》 誰 是 真 門 徒 呢 ? 就 是 那 常 常 遵 守 主 道 的 人 , 主 的 道 是 我 們 人 生 道 路 的 標 準 、 規 範 。 開 始 做 基 督 徒 時 , 要 把 我 們 的 一 言 一 行 、 一 舉 一 動 、 思 想 感 受 , 都 放 在 基 督 的 道 的 方 格 中 , 說 來 也 真 不 容 易 ! 我 們 學 習 , 再 學 習 , 學 而 時 習 之 , 最 後 成 功 ; 當 我 們 能 夠 常 常 遵 循 主 道 時 , 心 中 何 等 喜 樂 ! 當 我 們 的 主 看 到 一 個 一 個 遵 守 祂 道 的 基 督 徒 時 , 祂 的 心 中 也 是 何 等 喜 樂 , 祂 說 : 「 你 們 真 是 我 的 門 徒 了 。 」

在 《 使 》 中 , 信 耶 穌 的 人 不 叫 「 信 徒 」 , 叫 「 門 徒 」 。 「 信 徒 」 是 很 好 的 名 稱 , 「 信 」 是 最 基 本 的 與 神 的 關 係 。 為 甚 麼 使 徒 時 代 要 選 用 「 門 徒 」 一 詞 呢 ? 「 門 徒 」 是 學 老 師 , 一 個 信 主 的 人 要 學 主 , 從 信 主 到 學 主 , 這 是 使 徒 時 代 教 會 一 個 重 要 的 焦 點 。 安 提 阿 的 「 門 徒 」 開 始 被 稱 為 「 基 督 徒 」 《 使 十 一 26 》 , 這 名 稱 不 是 自 己 命 名 的 , 而 是 非 基 督 徒 命 名 的 , 因 為 他 們 在 信 耶 穌 的 人 身 上 看 見 一 個 表 現 : 這 些 人 信 耶 穌 、 敬 拜 耶 穌 、 見 證 耶 穌 、 效 法 耶 穌 。 「 基 督 徒 」 就 是 基 督 和 人 , 意 解 人 與 基 督 聯 在 一 起 。 《 舊 約 》 裡 的 「 神 人 」 是 說 這 人 信 神 , 敬 畏 神 , 事 奉 神 , 見 證 神 。 《 舊 約 》 「 神 人 」 , 《 新 約 》 「 基 督 人 」 給 我 們 看 見 教 會 歷 史 以 此 為 重 點 的 階 段 。 一 個 人 信 了 耶 穌 之 後 要 學 耶 穌 , 效 法 耶 穌 , 作 門 徒 。 如 果 今 天 一 個 人 被 稱 為 「 門 徒 」 的 話 , 那 麼 這 人 一 定 很 榮 耀 主 , 這 真 是 一 個 很 寶 貴 的 名 稱 !

二 . 主 的 門 徒 是 跟 從 主 的 人

《 約 一 35 - 39 》 中 , 有 兩 個 人 因 為 聽 了 施 洗 約 翰 的 見 證 , 跟 從 了 耶 穌 , 作 祂 的 門 徒 。 這 當 中 有 一 經 歷 的 過 程 : ( 1 ) 看 , 那 是 觀 察 , 觀 察 耶 穌 到 底 是 個 甚 麼 樣 的 人 ; ( 2 ) 同 住 , 接 受 主 的 教 導 、 訓 練 , 與 主 住 在 一 起 ; ( 3 ) 跟 從 主 , 成 為 主 的 門 徒 。 今 天 我 們 做 主 的 門 徒 也 不 是 糊 里 糊 塗 的 ; 我 們 真 是 看 出 耶 穌 基 督 是 主 , 經 過 各 方 面 的 詳 細 觀 察 , 受 了 主 的 教 導 , 清 楚 地 認 識 了 祂 , 經 歷 了 祂 , 真 心 誠 意 地 作 祂 的 門 徒 。

巴 不 得 每 一 個 人 都 真 正 地 願 意 跟 從 主 耶 穌 ! 彼 得 跟 從 主 耶 穌 , 很 可 惜 , 有 一 次 他 是 「 遠 遠 地 」 跟 從 《 可 十 四 54 》 , 他 當 時 很 怕 , 因 為 主 耶 穌 被 逮 捕 了 ; 結 果 彼 得 跌 倒 了 , 三 次 不 認 主 ! 每 一 個 「 遠 遠 」 跟 從 主 的 人 免 不 了 要 跌 倒 ! 求 主 幫 助 我 們 緊 緊 地 跟 隨 主 , 這 樣 我 們 可 以 站 立 得 住 ! 彼 得 後 來 復 興 了 , 在 《 約 廿 一 22 》 中 , 主 耶 穌 再 一 次 呼 召 彼 得 跟 從 主 ; 彼 得 緊 跟 主 到 底 , 最 後 為 主 被 倒 釘 十 字 架 。 感 謝 神 ! 一 個 曾 經 跌 倒 過 的 門 徒 , 再 起 來 繼 續 堅 強 穩 定 地 跟 從 主 , 成 為 一 個 榮 耀 主 的 人 。 我 們 每 一 個 人 都 可 以 這 樣 堅 定 地 跟 從 主 到 底 ! 如 果 我 們 曾 經 試 過 遠 遠 地 跟 從 主 , 主 赦 免 我 們 , 在 主 的 愛 中 我 們 復 興 ! 當 彼 得 三 次 不 認 主 時 , 《 聖 經 》 說 主 轉 過 身 來 看 他 , 彼 得 看 見 主 的 眼 睛 ; 那 不 是 定 罪 的 眼 睛 , 那 是 同 情 、 了 解 的 眼 睛 ! 彼 得 就 出 去 痛 哭 。 感 謝 神 ! 那 是 他 回 轉 的 開 始 。 我 們 雖 然 有 時 候 軟 弱 , 有 時 候 遠 遠 跟 從 主 , 但 是 主 的 愛 感 動 我 們 , 溶 化 我 們 , 終 有 一 天 我 們 改 變 了 , 我 們 決 心 永 遠 緊 緊 跟 從 主 , 走 一 條 榮 耀 主 的

《 約 十 九 》 清 楚 地 記 載 : 使 徒 約 翰 跟 從 主 , 直 到 十 字 架 下 面 ; 主 耶 穌 在 十 字 架 上 看 見 約 翰 , 就 將 祂 的 母 親 交 托 給 他 。 一 個 在 十 字 架 下 面 的 人 , 一 個 緊 緊 跟 從 主 直 到 十 字 架 的 人 , 主 將 託 付 給 了 他 ! 主 耶 穌 將 託 付 交 給 每 一 個 真 正 跟 隨 他 的 人 。 約 翰 看 到 被 釘 十 字 架 的 耶 穌 肋 旁 被 槍 刺 之 時 , 血 和 水 流 出 來 《 34 》 ; 我 曾 讀 一 醫 生 的 著 作 , 他 這 樣 寫 : 按 照 醫 學 來 講 , 人 的 身 體 經 歷 很 痛 苦 時 , 在 十 字 架 那 樣 的 姿 態 中 , 他 的 心 臟 裡 的 血 和 水 分 開 。 約 翰 不 是 醫 生 , 就 算 是 , 那 時 候 也 不 知 這 醫 學 的 事 實 , 但 他 看 見 了 , 並 寫 下 來 , 這 是 一 個 很 寶 貴 的 見 證 ! 而 且 這 事 有 很 重 要 的 屬 靈 的 意 義 : 在 《 亞 十 三 1 》 預 言 : 「 那 日 , 必 給 大 衛 家 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 開 一 個 泉 源 , 洗 除 罪 惡 與 污 穢 。 」 神 開 了 一 個 救 恩 的 泉 源 , 洗 淨 人 的 罪 ; 十 字 架 上 的 主 , 肋 旁 流 出 血 和 水 , 血 贖 罪 , 水 洗 淨 罪 ; 這 是 一 個 跟 從 主 到 十 字 架 下 的 人 所 看 見 的 。

三 . 主 的 門 徒 是 一 個 結 果 子 的 人

「 你 們 多 結 果 子 , 我 父 就 因 此 得 榮 耀 , 你 們 也 就 是 我 的 門 徒 了 。 」 《 約 十 五 8 》 多 結 果 子 就 是 主 的 門 徒 了 , 我 們 從 上 下 文 看 見 要 結 靈 性 的 果 子 。 除 此 之 外 , 《 16 》 提 到 另 外 一 種 果 子 , 主 分 派 門 徒 去 結 果 子 , 這 是 要 「 去 」 才 能 結 的 果 子 ; 這 是 傳 福 音 , 得 靈 魂 的 果 子 , 去 傳 福 音 , 為 主 得 人 。 結 出 這 兩 種 果 子 就 是 主 的 門 徒 ! 如 果 一 個 人 信 了 主 沒 有 任 何 果 子 結 出 來 , 那 麼 請 問 他 是 屬 主 的 人 嗎 ? 信 主 後 為 甚 麼 完 全 沒 有 轉 變 , 沒 有 果 子 結 出 來 呢 ? 這 是 一 個 很 有 道 理 的 問 號 , 一 生 一 世 , 一 個 靈 魂 的 果 子 都 沒 結 出 來 , 自 己 的 心 中 有 什 麼 感 覺 呢 ? 主 的 心 中 有 什 麼 感 覺 呢 ? !

很 多 年 前 , 中 國 大 陸 還 沒 開 放 , 有 一 個 弟 兄 隻 身 來 港 , 信 主 後 很 熱 心 傳 福 音 , 他 用 不 停 寫 信 的 方 法 帶 了 自 己 國 內 的 親 友 信 主 , 後 來 又 向 周 圍 相 識 的 人 要 他 們 在 國 內 親 友 的 地 址 , 寫 信 向 他 們 傳 福 音 , 很 多 人 把 未 信 神 的 親 友 告 訴 他 , 經 過 了 大 約 六 、 七 年 , 他 成 功 用 寫 福 音 信 的 恩 賜 帶 了 一 千 多 人 信 主 !

在 另 一 方 面 , 我 看 到 一 個 統 計 報 告 : 一 般 的 教 會 , 帶 人 信 主 的 會 友 大 概 百 分 之 五 , 百 分 之 九 十 五 的 人 沒 有 做 傳 福 音 的 工 作 ! 有 一 個 人 去 中 國 內 地 去 旅 行 , 坐 在 火 車 上 , 看 到 對 面 有 一 人 , 看 上 去 有 學 問 、 有 地 位 , 心 中 有 感 動 向 對 方 傳 福 音 , 但 又 怕 他 不 會 信 , 一 直 沒 有 開 口 , 後 來 將 自 己 口 袋 裡 的 小 《 聖 經 》 拿 出 來 讀 , 沒 想 到 對 面 那 人 很 想 了 解 基 督 教 , 他 很 高 興 地 剛 想 傳 福 音 , 但 是 到 站 了 , 那 人 要 下 車 , 他 很 後 悔 , 神 預 備 了 一 人 給 他 , 但 他 沒 勇 氣 , 沒 開 口 , 結 果 錯 過 機 會 。 這 見 證 提 醒 我 們 : 許 多 時 , 聖 靈 預 備 了 一 些 人 的 心 , 等 候 基 督 徒 去 向 他 們 傳 福 音 , 但 基 督 徒 不 開 口 , 錯 過 時 機 ! 求 主 給 我 們 信 心 、 膽 量 和 心 志 , 來 結 靈 魂 和 靈 性 的 果 子 ! 主 耶 穌 分 派 我 們 去 結 果 子 , 多 結 果 子 就 是 祂 的 門 徒 了 。

四 . 主 的 門 徒 是 效 法 主 的 人

「 我 是 你 們 的 主 , 你 們 的 夫 子 , 尚 且 洗 你 們 的 腳 , 你 們 也 當 彼 此 洗 腳 。 」 《 約 十 三 14 》 主 耶 穌 是 門 徒 的 主 , 給 門 徒 洗 腳 , 叫 門 徒 要 彼 此 洗 腳 , 效 法 主 作 的 事 , 學 習 像 主 。 學 生 學 書 本 , 門 徒 學 老 師 。 「 你 們 該 效 法 我 , 像 我 效 法 基 督 一 樣 。 」 《 林 前 十 一 1 》 保 羅 效 法 了 基 督 , 所 以 可 以 叫 弟 兄 姊 妹 們 效 法 他 , 一 個 效 法 主 的 人 產 生 更 多 效 法 主 的 人 。 效 法 主 的 人 有 一 種 感 力 : 別 人 和 他 接 觸 時 感 受 他 像 基 督 , 從 中 得 到 勉 勵 , 跟 著 他 的 榜 樣 , 起 來 和 他 一 起 效 法 基 督 。 這 樣 門 徒 產 生 門 徒 , 門 徒 去 得 人 作 門 徒 ! 主 耶 穌 在 大 使 命 中 說 : 「 所 以 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 … … 」 《 聖 經 》 中 有 名 詞 : 「 各 從 其 類 」 , 甚 麼 類 產 生 甚 麼 類 , 生 物 是 這 樣 , 靈 性 也 如 此 , 甚 麼 樣 的 人 也 影 響 別 人 像 他 , 這 是 不 可 避 免 的 。 跟 好 人 學 好 人 , 跟 壞 人 學 壞 人 。 接 近 一 個 熱 心 的 基 督 徒 , 你 也 會 愈 來 愈 熱 心 , 接 近 一 個 冷 淡 的 基 督 徒 , 你 也 會 愈 來 愈 冷 淡 。 弟 兄 姊 妹 們 , 每 一 個 人 會 受 別 人 的 影 響 , 也 可 以 影 響 別 人 , 我 們 每 一 個 都 是 可 以 幫 助 別 人 的 基 督 徒 , 都 是 賜 福 的 器 皿 。 主 要 用 你 , 主 要 用 我 , 主 要 用 我 們 每 一 個 人 作 主 的 門 徒 !

五 . 主 的 門 徒 要 彼 此 相 愛 的 人

「 你 們 若 有 彼 此 相 愛 的 心 , 眾 人 因 此 就 認 出 你 們 是 我 的 門 徒 了 。 」 《 約 十 三 35 》 彼 此 相 愛 , 是 主 給 門 徒 的 新 命 令 。 為 甚 麼 是 新 命 令 呢 ? 因 為 有 一 個 新 榜 樣 , 主 說 : 「 我 怎 樣 愛 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 相 愛 。 」 《 34 》 我 們 看 見 了 主 的 愛 , 看 見 了 主 如 何 地 愛 我 們 , 有 新 的 感 動 、 新 的 激 勵 、 新 的 榜 樣 ! 這 時 候 這 愛 的 意 義 完 全 不 同 了 ; 聽 一 句 話 是 一 回 事 , 看 見 一 個 人 實 行 愛 是 另 一 回 事 。 《 舊 約 》 時 代 , 以 色 列 人 都 知 道 要 愛 鄰 舍 如 己 的 命 令 , 但 過 去 那 是 命 令 、 是 教 訓 、 是 勉 勵 。 但 現 在 門 徒 看 見 主 的 愛 , 受 了 感 動 , 有 新 的 榜 樣 、 新 的 動 力 , 所 以 是 新 的 命 令 ! 當 我 們 彼 此 相 愛 的 時 候 , 人 們 就 知 道 我 們 是 主 的 門 徒 。

六 . 主 的 門 徒 是 站 穩 在 主 立 場 上 的 人 「 僕 人 不 能 大 於 主 人 。 」 《 約 十 五 20 》 主 用 「 僕 人 」 二 字 來 稱 呼 門 徒 , 表 示 「 僕 人 」 和 「 門 徒 」 在 這 裡 有 同 樣 的 意 義 。 僕 人 不 能 大 於 主 人 , 主 人 如 果 受 逼 迫 , 門 徒 也 一 定 跟 著 受 逼 迫 , 如 果 主 人 站 穩 的 立 場 , 僕 人 也 是 那 立 場 , 如 果 主 人 為 他 的 立 場 受 逼 迫 , 僕 人 也 同 樣 受 逼 迫 。 主 的 門 徒 和 主 , 站 在 同 一 個 立 場 , 這 是 很 重 要 的 ; 基 督 徒 在 社 會 上 , 面 對 潮 流 沖 激 之 時 , 我 們 的 立 場 是 甚 麼 ? 我 們 不 是 騎 牆 派 , 牆 頭 草 , 基 督 徒 有 立 場 , 不 是 你 、 我 個 人 的 立 場 , 而 是 站 在 基 督 的 立 場 上 ! 我 們 不 是 看 或 跟 潮 流 , 而 是 看 或 跟 耶 穌 ! 如 果 潮 流 中 有 合 乎 基 督 真 理 的 , 就 應 順 潮 流 ; 如 果 是 明 顯 違 反 基 督 真 理 的 , 就 應 反 潮 流 。 不 是 以 潮 流 來 決 定 我 們 , 而 是 我 們 決 定 跟 耶 穌 ! 一 個 有 生 命 的 基 督 徒 , 在 世 界 的 潮 流 裡 , 要 跟 主 耶 穌 , 走 主 的 路 , 按 照 祂 的 道 來 決 定 我 們 的 方 向 ! 超 越 潮 流 ! 這 是 主 的 門 徒 很 重 要 的 一 件 事 。

《 約 十 九 38 - 40 》 中 有 兩 個 人 原 來 是 暗 暗 地 作 門 徒 , 後 來 主 耶 穌 釘 了 十 字 架 , 主 在 十 字 架 上 的 表 現 大 大 地 感 動 了 他 們 的 心 , 他 們 決 定 挺 身 而 出 , 作 公 開 的 門 徒 ; 十 字 架 改 變 了 他 們 。 有 的 人 今 天 還 是 暗 暗 作 門 徒 , 覺 得 公 開 作 門 徒 代 價 太 大 , 但 當 他 們 更 清 楚 認 識 主 時 , 他 們 就 壯 膽 , 決 心 勇 敢 地 、 公 開 地 承 認 耶 穌 , 跟 從 耶 穌 , 見 證 耶 穌 ! 當 一 個 人 真 正 認 識 十 字 架 時 , 心 的 深 處 受 感 動 , 心 就 溶 化 了 。 保 羅 從 逼 迫 教 會 到 為 教 會 受 逼 迫 , 我 們 看 到 : 這 樣 的 改 變 , 後 面 都 有 很 堅 強 的 、 很 清 楚 的 、 很 徹 底 的 信 仰 , 願 主 給 我 們 這 樣 的 心 志 : 我 們 是 基 督 的 門 徒 , 真 門 徒 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 竭誠事主 《林前十二1-7》
    我 愛 教 會 , 因 為 教 會 處 理 人 類 歸 宿 的 問 題 , 關 懷 人 的 生 死 和 上 天 堂 、 下 地 獄 的 問 題 。 我 愛 教 會 , 因 為 她 提 供 了 合 適 的 環 境 , 助 人 恢 復 按 神 形 像 而 造 的 身 份 與 尊 嚴 。 我 愛 教 會 , 因 她 站 立 在 永 恆 不 變 的 真 道 上 , 宣 示 道 德 倫 理 的 價 值 。 我 愛 教 會 , 因 她 實 踐 關 懷 、 憐 憫 與 眷 顧 , 使 弟 兄 姊 妹 可 以 坦 然 的 相 交 , 同 擔 憂 患 , 共 嘗 喜 樂 。 我 愛 教 會 , 因 為 她 激 發 我 們 拓 展 高 貴 、 無 私 和 堅 毅 的 事 業 , 如 辦 學 、 設 立 醫 院 、 痳 瘋 病 院 等 。 我 愛 教 會 , 因 為 唯 有 她 配 得 稱 為 基 督 的 新 婦 。 「 新 婦 」 一 詞 對 我 來 說 頗 為 深 刻 , 因 為 當 我 在 修 道 院 的 那 段 日 子 裡 , 我 曾 經 想 過 這 一 輩 子 也 不 會 結 婚 的 了 ﹔ 誰 料 當 我 離 開 修 道 院 不 久 , 即 遇 到 一 位 美 麗 的 女 子 , 她 就 成 了 我 的 新 婦 , 我 愛 我 的 太 太 , 而 基 督 亦 愛 衪 的 新 婦 , 這 說 明 了 主 愛 教 會 的 深 切 。 倘 若 今 日 有 教 會 的 牧 師 、 傳 道 或 是 會 友 不 愛 基 督 的 新 婦 , 那 就 使 教 會 走 上 了 僵 化 的 道 路 。 今 日 的 教 會 之 所 以 失 去 力 量 , 之 所 以 與 現 今 的 世 界 脫 節 , 是 因 為 不 理 解 聖 靈 的 工 作 。 當 我 們 善 用 聖 靈 的 恩 賜 , 事 工 就 能 在 教 會 中 貫 串 起 全 會 眾 , 這 就 是 神 設 立 教 會 的 目 的 。

    現 在 讓 我 來 解 說 恩 賜 的 涵 義 。 首 先 說 到 聖 靈 的 恩 賜 , 那 就 是 你 我 悔 改 的 一 刻 , 神 所 賜 下 的 聖 靈 。 當 下 我 們 被 聖 靈 充 滿 , 意 謂 經 已 領 受 這 恩 賜 , 但 願 每 一 位 重 生 的 信 徒 都 有 這 恩 賜 《 徒 一 8, 二 38》 , 亦 有 聖 靈 的 恩 典 , 即 我 們 所 說 的 聖 靈 所 結 的 九 種 果 子 《 加 五 22 -23》 , 就 是 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 實 、 溫 柔 、 節 制 。 聖 靈 的 恩 賜 與 信 徒 的 得 救 有 關 , 而 聖 靈 的 恩 典 則 為 要 叫 信 徒 過 成 聖 的 生 活 , 讓 基 督 從 我 們 的 內 裡 彰 顯 出 來 ﹔ 恩 賜 是 內 蘊 的 , 而 恩 典 卻 是 外 顯 的 。 神 並 不 要 求 我 們 有 什 麼 鴻 圖 偉 略 , 衪 所 求 的 , 是 要 我 們 彰 顯 基 督 。 當 我 們 多 結 聖 靈 的 果 子 時 , 別 人 就 能 從 我 們 身 上 看 見 主 。 聖 靈 的 恩 賜 如 果 是 眾 數 的 話 《 林 前 十 二 ; 羅 十 二 ; 弗 四 ; 彼 前 四 》 , 意 指 這 些 恩 賜 為 要 裝 備 我 們 起 來 事 奉 。 各 位 信 徒 , 不 論 年 齡 、 學 歷 和 職 業 , 每 一 位 都 當 在 教 會 中 有 事 奉 的 恩 賜 。

跟 著 , 讓 我 和 大 家 總 結 有 恩 賜 的 問 題 :

究 竟 恩 賜 從 何 而 來 ? 恩 賜 是 從 三 位 一 體 的 父 、 子 、 聖 靈 而 來 《 林 前 十 二 4 - 6》 。
究 竟 誰 可 得 恩 賜 ? 每 一 個 信 徒 均 可 得 恩 賜 《 林 前 十 二 7上 》 。
究 竟 為 何 要 賜 下 恩 賜 ? 是 為 叫 蒙 召 歸 入 教 會 的 人 得 益 處 《 林 前 十 二 7》
究 竟 恩 賜 怎 樣 分 配 ? 是 照 著 神 的 意 思 分 給 各 人 的 《 林 前 十 二 11》 。
    總 之 , 神 會 隨 著 其 旨 意 , 賜 給 某 些 信 徒 有 大 信 心 , 有 些 則 有 智 慧 和 知 識 , 另 有 一 些 則 治 事 和 辦 別 諸 靈 的 恩 賜 。 這 是 因 為 神 瞭 解 我 們 , 自 我 們 在 母 腹 成 形 開 始 , 神 就 知 道 我 們 , 並 定 意 要 將 某 些 恩 賜 分 給 我 們 , 為 使 我 們 能 在 教 會 中 配 搭 事 奉 , 甚 至 從 教 會 中 伸 展 我 們 的 事 奉 。

    天 才 與 恩 賜 有 甚 麼 不 同 ? 每 一 個 人 都 與 生 俱 來 都 有 某 些 天 賦 的 才 能 , 但 恩 賜 卻 是 特 別 賜 與 信 徒 使 的 , 在 重 生 的 一 刻 或 以 後 不 斷 去 領 受 的 。 天 才 是 自 然 的 才 幹 , 恩 賜 卻 是 屬 靈 的 賦 予 ; 譬 如 : 歌 唱 的 天 份 可 轉 化 而 為 屬 靈 恩 賜 的 管 道 。 沒 有 人 能 一 下 子 就 奪 得 奧 運 金 牌 , 天 才 也 雖 經 訓 練 , 而 屬 靈 恩 賜 的 煉 淨 , 則 有 賴 聖 靈 的 恩 澤 , 使 之 迎 刃 有 餘 。 很 期 望 我 如 今 的 講 壇 證 道 , 和 比 諸 廿 六 年 前 的 表 現 優 勝 。 還 記 得 當 我 首 次 講 道 , 只 費 了 廿 分 鐘 的 時 間 就 把 神 學 院 三 年 所 學 的 東 西 都 講 盡 了 , 還 要 為 著 下 一 主 日 的 講 章 而 費 煞 思 量 ! 但 如 今 我 站 在 台 上 單 是 講 開 場 白 己 經 可 以 用 上 二 十 分 鐘 了 , 由 此 可 見 , 恩 賜 是 可 以 煉 淨 的 。

    恩 賜 和 恩 典 也 有 區 別 , 教 會 由 有 傳 道 的 、 教 導 的 、 治 事 的 、 事 奉 的 和 說 方 言 的 , 這 都 是 不 同 的 恩 賜 , 是 用 於 事 奉 之 上 的 , 而 恩 典 卻 是 為 要 使 信 徒 過 聖 潔 的 生 活 , 進 而 達 至 成 聖 的 地 步 。 我 們 按 著 神 的 旨 意 去 領 受 恩 賜 , 又 當 我 們 向 聖 靈 順 服 的 時 候 , 聖 靈 的 九 果 子 就 從 我 們 的 生 命 中 成 長 起 來 。 我 們 若 順 著 聖 靈 行 事 , 生 命 就 彰 顯 出 基 督 的 榮 美 。 恩 賜 是 眾 數 的 , 而 恩 典 卻 是 單 數 的 , 沒 有 人 可 以 領 受 所 有 的 恩 賜 , 但 我 們 卻 要 求 那 最 大 的 恩 賜 《 林 前 十 二 31》 。 屬 靈 的 職 事 就 是 屬 靈 的 賦 予 , 裝 備 個 別 信 徒 去 承 擔 教 會 的 事 奉 《 弗 四 11 -12》 。 保 羅 也 說 到 神 賜 予 各 人 不 同 的 屬 靈 的 恩 賜 , 包 括 說 預 言 的 、 執 事 的 、 教 導 的 、 勸 化 的 、 施 捨 的 、 治 理 的 和 憐 憫 人 的 《 羅 十 二 6 - 8》 。 聖 靈 隨 己 意 分 給 我 們 各 人 一 些 恩 賜 , 包 括 有 獲 賜 智 慧 之 言 的 、 獲 賜 知 識 之 言 的 、 治 病 的 、 行 異 能 的 、 作 先 知 的 、 辨 別 諸 靈 的 、 說 方 言 的 《 林 前 十 二 8 -11》 ; 每 人 或 多 或 少 總 有 一 些 恩 賜 以 履 行 信 徒 的 職 事 《 28》 。 雖 然 我 本 身 不 懂 得 說 方 言 , 卻 很 確 信 有 這 種 屬 靈 的 恩 賜 , 但 並 不 同 意 每 一 個 人 都 要 具 有 方 言 這 種 恩 賜 《 29》 , 因 《 聖 經 》 並 沒 有 如 此 的 教 導 。

    恩 賜 的 類 別 很 多 , 可 大 致 分 為 言 語 方 面 的 , 支 持 方 面 的 和 表 記 方 面 的 《 彼 前 四 10 -11》 。 ﹛ f1) 言 語 方 面 : 包 括 了 智 慧 和 知 識 、 預 言 和 教 導 、 勸 化 、 說 方 言 和 繙 方 言 。 ﹛ f2) 支 持 方 面 : 包 括 了 辨 別 諸 靈 、 執 事 治 理 、 服 事 和 施 與 、 領 導 和 憐 恤 、 款 待 等 。 ﹛ f3) 表 記 方 面 : 包 括 神 蹟 異 能 、 說 方 言 、 繙 方 言 等 。

    我 們 如 何 發 掘 自 己 的 恩 賜 呢 ? 請 大 家 坐 在 長 椅 上 閉 目 思 想 , 倘 各 位 確 實 知 道 自 己 有 何 恩 賜 的 話 , 請 舉 手 示 意 。 讓 我 告 訴 大 家 , 並 非 所 有 在 這 會 場 裡 的 人 都 知 道 自 己 的 恩 賜 ! 神 賜 下 各 樣 屬 靈 的 恩 賜 , 是 要 叫 教 會 增 長 , 信 徒 得 益 處 。 衪 賜 下 恩 賜 , 為 叫 我 們 能 以 應 用 得 到 ; 我 們 若 疏 忽 而 不 加 應 用 , 就 是 違 背 神 的 旨 意 。 衪 期 望 我 們 每 一 位 都 能 參 與 教 會 的 事 工 ; 這 亦 是 今 日 教 會 所 要 面 對 的 難 題 : 如 何 能 使 會 眾 都 投 身 於 事 奉 的 行 列 中 ? 究 竟 怎 樣 才 可 以 知 道 我 們 的 恩 賜 在 那 裡 ?

請 各 位 參 照 以 的 五 個 步 驟 :


研 讀 我 們 以 上 開 列 的 恩 賜 《 參 林 前 十 二 ; 羅 十 二 ; 弗 四 ; 彼 前 四 》 。
按 著 表 列 的 恩 賜 , 逐 一 的 求 問 , 直 至 清 楚 明 白 。
按 著 所 有 的 恩 賜 去 展 開 事 奉 。
祈 求 恩 賜 能 為 己 為 人 帶 來 祝 福 。
從 屬 靈 長 輩 的 身 上 尋 求 印 證 和 導 引 。

總 言 之 , 我 們 不 單 要 認 識 , 更 要 學 會 欣 賞 自 己 屬 靈 的 恩 賜 , 因 我 們 知 道 :

認 識 屬 靈 恩 賜 討 神 的 喜 悅 《 林 前 十 二 1》 。
虔 敬 的 運 用 恩 賜 是 順 服 聖 靈 的 表 現 《 林 前 十 二 3》 。
樂 意 使 用 恩 賜 有 助 建 立 基 督 的 身 體 《 林 前 十 二 7》 。
滿 足 於 自 己 的 恩 賜 會 使 神 得 榮 耀 《 林 前 十 二 11》 。
今 天 凡 有 恩 賜 的 人 , 將 來 都 要 向 主 交 賬 《 太 廿 五 14; 賽 四 十 二 8》 。
    各 位 , 現 今 就 是 新 婦 要 榮 耀 新 郎 的 時 候 ! 現 今 就 是 全 會 眾 動 員 起 來 事 奉 , 叫 神 得 榮 耀 的 時 刻 !

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 二 講 - 離開與回來
經 文 : 《 結 十 18; 十 一 23; 四 三 2-3》

    《 聖 經 》 有 說 道 理 的 書 , 也 有 異 象 的 書 。 《 結 、 但 》 是 異 象 的 書 , 《 亞 、 啟 》 也 都 是 異 象 的 書 。 今 天 晚 上 要 給 大 家 看 個 異 象 。

    《 結 》 九 至 十 一 章 , 是 講 耶 和 華 的 榮 耀 離 開 , 四 十 三 章 講 耶 和 華 的 榮 耀 回 來 了 ; 也 可 說 , 神 的 離 開 與 回 來 。 神 離 開 , 就 荒 涼 ; 神 回 來 , 就 復 興 。 除 非 不 得 已 , 神 是 不 會 離 開 人 的 。 九 章 說 , 祂 從 門 檻 出 去 , 然 後 停 在 門 檻 那 裡 ; 又 從 門 檻 出 去 , 停 在 城 的 中 間 ; 又 從 城 中 間 出 去 , 停 在 東 門 那 裡 , 然 後 就 從 東 門 離 開 了 。 神 走 一 步 , 停 一 步 , 因 為 祂 實 在 不 願 意 離 開 人 。 正 像 一 個 母 親 送 兒 子 到 國 外 去 , 母 親 實 在 不 願 意 離 開 兒 子 , 所 以 走 一 步 , 停 一 步 。

    神 不 願 意 離 開 人 , 有 很 多 例 子 。 好 像 約 書 亞 將 出 去 打 仗 , 他 站 在 城 門 口 吩 咐 將 士 : 打 耶 利 哥 時 , 不 要 取 當 滅 之 物 。 其 中 有 一 人 名 叫 亞 干 , 他 看 見 金 銀 就 起 貪 心 , 取 了 收 藏 在 家 裡 , 以 為 人 不 知 , 神 不 覺 。 後 來 約 書 亞 打 艾 城 打 敗 了 , 覺 得 奇 怪 , 大 城 打 勝 仗 , 小 城 卻 打 敗 仗 , 於 是 求 問 神 。 神 說 , 他 們 中 間 有 人 取 了 當 滅 之 物 。 神 沒 有 指 名 , 乃 給 亞 干 有 機 會 認 罪 悔 改 ; 但 亞 干 始 終 不 認 罪 , 結 果 製 籤 , 第 一 個 抽 出 猶 大 來 , 猶 大 是 亞 干 的 太 祖 宗 , 為 何 抽 出 猶 大 不 抽 出 亞 干 呢 ? 因 為 給 亞 干 機 會 自 己 認 罪 。 可 是 亞 干 還 是 不 肯 悔 改 , 後 來 又 抽 出 謝 拉 , 亞 干 仍 然 不 悔 改 。 由 此 可 知 , 神 一 直 給 人 機 會 。 《 摩 》 告 訴 我 們 : 人 三 番 四 次 犯 罪 , 神 沒 有 離 開 他 , 人 一 直 犯 罪 , 神 才 不 得 不 離 開 , 對 人 審 判 。

    《 結 》 從 二 章 到 廿 四 章 : 神 審 判 以 色 列 人 , 以 色 列 是 神 的 選 民 , 是 獨 居 之 民 , 故 以 色 列 人 和 外 邦 人 中 間 有 條 清 楚 的 界 線 , 就 是 潔 與 不 潔 、 聖 與 俗 之 分 。 我 們 與 世 人 不 同 , 世 人 只 知 道 時 間 , 不 知 道 永 遠 ; 只 知 道 有 身 體 , 不 知 道 有 靈 魂 ; 但 基 督 徒 就 不 然 , 我 們 知 道 有 時 間 , 也 知 道 有 永 遠 ; 也 知 道 有 身 體 , 也 有 靈 魂 , 所 以 我 們 不 只 為 時 間 、 為 身 體 而 勞 力 , 我 們 也 為 著 那 看 不 見 的 而 勞 力 ; 故 基 督 徒 和 非 基 徒 應 有 顯 著 的 不 同 。 以 前 猶 太 人 是 住 在 埃 及 , 作 法 老 的 奴 隸 。 我 們 本 來 在 世 上 作 撒 但 的 差 役 , 但 是 今 天 就 不 同 了 , 猶 太 人 被 神 放 在 迦 南 地 , 迦 南 地 有 奶 有 蜜 , 我 們 被 放 到 愛 子 的 國 度 裡 , 愛 子 的 國 度 有 豐 富 、 有 甘 甜 。 我 們 每 天 讀 《 聖 經 》 , 就 是 領 受 神 的 豐 富 , 每 天 向 神 禱 告 , 就 是 享 受 神 所 給 的 甘 甜 。 猶 太 人 是 選 民 , 我 們 今 天 也 是 選 民 , 我 們 應 過 豐 富 、 甘 甜 的 生 活 。 以 色 列 人 還 有 一 個 特 點 , 就 是 住 在 美 地 ; 美 地 有 聖 殿 和 聖 城 , 在 今 天 來 說 , 聖 殿 就 是 教 會 , 聖 城 就 是 國 度 。 故 保 羅 說 : 「 我 們 成 了 一 臺 戲 , 給 世 人 和 天 使 觀 看 。 」 《 林 前 四 9》 亦 即 做 教 會 的 生 活 給 世 人 看 。 教 會 的 生 活 是 相 愛 的 生 活 , 是 配 搭 的 生 活 。 還 有 我 們 要 做 國 度 的 生 活 給 世 人 看 , 國 度 裡 的 生 活 有 管 治 , 有 約 束 , 所 以 , 我 們 這 些 基 督 徒 , 有 神 在 管 治 、 約 束 我 們 。 「 你 若 在 我 面 前 效 法 你 父 大 衛 所 行 的 , 遵 行 我 一 切 所 吩 咐 你 的 , 遵 守 我 的 律 例 典 章 , 我 就 必 堅 固 你 的 國 位 。 」 《 代 下 七 17-18》

    一 個 選 民 應 該 與 世 人 有 分 別 , 應 該 過 享 受 豐 富 與 甘 甜 的 生 活 , 應 該 過 殿 裡 相 愛 的 生 活 , 應 該 過 管 治 的 生 活 。 若 我 們 照 著 祂 吩 咐 去 行 , 祂 必 賜 福 給 我 們 , 延 及 子 子 孫 孫 。 可 是 猶 太 人 離 開 神 , 親 近 偶 像 。 偶 像 在 這 裡 另 有 解 釋 。 我 們 每 人 與 神 的 關 係 , 是 用 心 , 所 以 《 聖 經 》 說 : 「 虛 心 的 人 有 福 了 , … … 清 心 的 人 有 福 了 」 《 太 五 3-8》 。 所 羅 門 也 說 : 「 我 兒 , 要 將 你 的 心 歸 我 。 」 《 箴 廿 三 26》 「 心 」 應 讓 神 設 立 座 位 , 如 果 心 裡 沒 有 神 的 座 位 , 而 讓 人 、 事 、 物 設 立 座 位 , 人 、 事 、 物 就 成 了 我 們 的 偶 像 了 。 我 們 應 當 尊 神 在 第 一 位 , 否 則 我 們 的 靈 性 就 走 下 坡 , 漸 漸 地 和 世 人 沒 有 分 別 了 。 有 次 在 美 國 好 萊 塢 地 方 , 有 人 在 街 頭 佈 道 : 「 你 信 , 你 就 能 得 救 ! 誰 要 得 救 呢 ? 」 有 幾 個 不 正 經 、 衣 著 裸 露 的 女 孩 子 回 答 說 : 「 我 們 已 經 得 救 了 ! 」 傳 道 人 就 問 她 們 : 「 你 們 被 神 從 那 裡 救 出 來 呢 ? 」 神 把 我 們 從 世 界 救 出 來 , 就 得 與 世 界 有 分 別 。 但 這 幾 個 女 孩 子 , 衣 著 還 是 和 世 界 一 樣 , 世 界 怎 樣 裸 露 他 們 的 身 體 , 她 們 也 照 樣 裸 露 她 們 的 身 體 。

    神 為 何 要 審 判 猶 太 人 呢 ? 因 他 們 已 墮 落 了 。 墮 落 的 猶 太 人 光 景 如 何 ? 《 結 二 6; 廿 二 18, 29; 卅 三 31》 , 從 這 些 經 節 看 : 墮 落 的 以 色 列 百 姓 , ( 1) 是 荊 棘 蒺 藜 與 蠍 子 ; ( 2) 成 為 渣 滓 ; ( 3) 欺 壓 人 、 搶 奪 人 ; ( 4) 有 很 多 破 口 , 但 無 人 堵 破 口 ; ( 5) 聽 道 好 像 聽 唱 歌 一 樣 。 這 些 是 墮 落 的 以 色 列 百 姓 的 光 景 。

( 一 ) 荊 棘 、 蒺 藜 與 蠍 子

    荊 棘 、 蒺 藜 是 植 物 , 蠍 子 是 動 物 。 神 也 用 植 物 和 動 物 描 寫 基 督 徒 , 但 不 用 荊 棘 和 蒺 藜 , 乃 是 用 葡 萄 ; 也 不 是 用 蠍 子 , 乃 是 用 羊 。 為 什 麼 用 葡 萄 和 羊 來 講 基 督 徒 呢 ? 葡 萄 能 釀 酒 , 酒 給 人 喜 樂 ; 葡 萄 給 人 吃 , 葡 萄 有 甜 味 ; 故 基 督 徒 應 該 給 人 喜 樂 和 甘 甜 。 羊 毛 可 做 衣 服 , 穿 了 很 溫 暖 ; 羊 肉 可 吃 , 吃 了 得 以 飽 足 ; 所 以 一 個 基 督 徒 應 該 給 人 溫 暖 和 飽 足 。 但 是 很 多 時 候 並 非 如 此 , 好 多 基 督 徒 是 荊 棘 和 蒺 藜 , 把 人 刺 傷 ; 又 如 蠍 子 , 有 毒 液 , 使 人 中 毒 。

( 二 ) 渣 滓

    純 金 、 銀 從 礦 中 煉 成 提 出 , 剩 下 的 雜 質 便 是 渣 滓 。 今 天 墮 落 的 基 督 徒 , 既 非 金 也 非 銀 , 因 為 金 銀 是 有 價 值 的 , 然 而 墮 落 的 基 督 徒 不 能 從 他 們 身 上 找 出 有 價 值 的 東 西 , 他 們 的 身 上 , 只 看 見 他 們 的 肉 體 、 血 氣 , 所 碰 見 是 他 們 的 妒 嫉 、 脾 氣 ; 人 家 批 評 , 他 就 生 氣 , 就 發 脾 氣 。

( 三 ) 欺 壓 和 搶 奪

    四 福 音 告 訴 我 們 , 基 督 徒 應 是 光 、 是 鹽 。 光 是 用 油 點 著 的 , 油 消 失 了 , 光 才 出 來 ; 鹽 消 失 了 , 功 用 才 發 出 來 。 若 基 督 徒 要 發 出 功 用 , 自 己 就 要 消 失 了 。 若 你 去 探 訪 , 去 幫 助 孤 寡 , 幫 助 教 會 做 工 , 時 間 一 定 要 消 失 , 才 能 發 出 功 用 , 如 果 時 間 不 肯 付 出 , 精 神 不 肯 付 出 , 怎 叫 人 從 他 身 上 得 到 好 處 呢 ? 可 是 墮 落 的 基 督 徒 只 有 欺 壓 人 、 搶 奪 人 。 亞 伯 拉 罕 當 時 和 羅 得 相 處 , 他 對 羅 得 總 是 讓 步 ; 羅 得 為 了 牛 羊 吃 草 的 問 題 和 他 爭 吵 , 他 說 : 我 們 是 骨 肉 , 應 盡 力 讓 步 。 今 天 的 教 會 如 果 謙 讓 , 各 人 寧 把 好 處 給 對 方 , 教 會 就 不 致 爭 鬧 ; 可 是 教 會 常 有 很 多 吵 鬧 爭 執 的 聲 音 , 都 是 因 不 肯 謙 讓 , 且 欺 壓 搶 奪 , 以 致 教 會 沒 有 平 安 。

( 四 ) 聽 道 如 同 聽 唱 歌

    一 般 崇 拜 的 時 間 , 是 一 個 鐘 頭 , 講 道 時 間 有 三 分 之 二 , 因 為 神 的 兒 女 有 錯 誤 、 軟 弱 需 要 訓 導 , 需 要 警 誡 , 故 講 道 非 常 重 要 。 藉 著 講 道 , 我 們 才 知 道 我 們 的 神 是 怎 樣 的 一 位 神 , 才 知 道 神 在 我 們 身 上 有 何 盼 望 。 猶 太 人 也 很 喜 歡 聽 道 , 可 是 他 們 把 聽 道 當 做 聽 唱 歌 , 只 知 道 講 道 的 結 構 、 比 喻 , 全 篇 的 道 與 我 無 關 。 就 像 從 前 在 上 海 聽 梅 蘭 芳 唱 戲 一 樣 , 這 是 墮 落 基 督 徒 的 光 景 。 因 此 神 就 審 判 他 了 , 審 判 就 是 離 開 了 , 這 是 以 西 結 當 時 給 我 們 看 到 的 光 景 。

    既 然 神 離 開 是 不 得 已 的 , 神 是 多 麼 盼 望 能 夠 回 到 人 的 中 間 ! 四 十 三 章 講 到 神 回 來 , 神 怎 樣 離 開 , 就 怎 樣 回 來 ; 神 從 東 門 離 開 的 , 也 從 東 門 回 來 。 剛 才 我 講 到 亞 干 , 神 從 以 色 列 軍 隊 離 開 , 因 他 們 打 艾 城 時 被 殺 了 很 多 人 , 故 約 書 亞 跑 到 神 那 裡 , 把 衣 服 撕 碎 , 撒 落 在 頭 上 , 苦 苦 問 神 為 何 在 大 城 打 勝 仗 , 在 小 城 打 敗 仗 呢 ? 因 為 有 人 取 了 當 滅 之 物 。 當 時 神 是 從 亞 干 身 上 離 開 的 , 所 以 神 也 要 從 亞 干 身 上 回 來 。 好 像 耶 和 華 的 榮 耀 是 從 東 門 離 開 , 所 以 耶 和 華 的 榮 耀 也 從 東 門 回 來 。 後 來 把 亞 干 用 石 頭 打 死 在 亞 割 谷 , 把 罪 人 對 付 了 , 神 又 回 到 他 們 中 間 。

    我 認 識 一 位 弟 兄 , 他 本 是 個 相 當 好 的 弟 兄 , 因 錢 財 的 引 誘 , 他 竟 墮 落 了 ! 他 和 一 個 美 國 人 合 作 生 意 , 想 了 很 多 方 法 , 用 手 段 把 動 產 和 不 動 產 都 變 成 自 己 的 ; 當 美 國 人 回 來 , 什 麼 都 沒 有 了 , 都 被 他 吞 吃 了 。 他 做 得 天 衣 無 縫 , 法 律 也 奈 不 過 他 , 他 輕 鬆 地 得 了 許 多 財 物 。 當 他 正 得 意 揚 揚 時 , 忽 然 發 現 他 的 腿 子 發 麻 , 麻 得 不 能 立 足 , 就 到 台 大 醫 院 就 診 , 醫 生 告 訴 他 , 大 動 脈 穿 了 , 是 嚴 重 的 疾 病 , 醫 葯 對 此 病 無 效 , 不 如 回 家 渡 日 , 享 天 倫 之 樂 。 回 家 之 後 , 因 為 從 前 對 屬 靈 很 有 追 求 , 他 知 道 人 與 神 中 間 罪 會 堵 塞 , 所 以 他 想 應 該 是 罪 的 問 題 , 使 他 的 血 管 堵 塞 。 他 就 請 傳 道 人 來 為 他 禱 告 , 那 傳 道 人 很 有 智 慧 , 叫 他 先 禱 告 , 然 後 他 才 為 他 禱 告 。 他 自 知 與 神 之 間 的 路 已 斷 了 , 被 罪 堵 塞 了 。 有 天 早 晨 他 告 訴 太 太 , 把 細 軟 的 東 西 都 拿 出 來 , 預 算 欠 人 的 那 筆 款 項 , 送 到 美 國 人 那 裡 。 他 把 這 椿 事 對 付 清 楚 了 , 那 天 晚 上 , 他 跪 著 要 感 謝 神 , 忽 然 覺 得 腳 有 熱 氣 , 麻 痺 的 情 況 沒 有 了 , 力 量 也 恢 復 了 。 他 從 那 哪 裡 跌 倒 , 也 從 哪 裡 起 來 。 所 以 神 從 亞 干 離 開 , 也 從 亞 干 回 到 約 書 亞 的 軍 隊 。 如 果 我 們 盼 望 神 回 到 我 們 中 間 , 神 是 從 東 門 出 去 的 , 神 也 要 從 東 門 回 來 。 新 約 也 有 這 樣 的 話 , 你 從 那 裡 跌 倒 , 你 也 要 從 那 裡 站 起 來 ! ( 參 《 啟 二 5》 )

    除 了 亞 干 的 例 子 以 , 還 有 一 例 是 參 孫 。 《 士 十 六 》 神 的 能 力 在 參 孫 身 上 , 後 來 非 利 士 人 利 用 妓 女 大 利 拉 引 誘 參 孫 , 追 問 能 力 的 秘 密 , 參 孫 不 肯 透 露 , 那 女 人 用 了 很 多 方 法 , 參 孫 也 用 辦 法 敷 衍 過 去 ; 說 用 青 繩 子 捆 綁 , 著 那 女 人 就 用 青 繩 子 把 他 捆 綁 , 然 後 喊 說 非 利 士 人 來 了 , 參 孫 一 掙 , 便 即 刻 鬆 開 。 大 利 拉 對 參 孫 說 , 「 你 欺 哄 我 , 向 我 說 謊 言 。 」 參 孫 說 : 「 人 若 用 沒 有 使 過 的 新 繩 捆 綁 我 , 我 就 軟 弱 像 別 人 一 樣 。 」 。 一 再 試 驗 , 能 力 還 是 在 他 身 上 。 大 利 拉 三 次 受 騙 , 結 果 用 盡 方 法 , 終 於 套 出 參 孫 的 秘 密 : 「 向 來 人 沒 有 用 剃 頭 刀 剃 我 的 頭 , 因 為 我 自 出 母 胎 就 歸 神 作 拿 細 耳 人 ; 若 剃 了 我 的 頭 髮 , 我 的 力 氣 就 離 開 我 , 我 便 軟 弱 像 別 人 一 樣 。 」 於 是 大 利 拉 就 剃 了 他 的 頭 髮 , 這 一 次 能 力 果 然 沒 有 了 , 能 力 是 從 他 的 頭 離 開 的 , 也 要 從 他 的 頭 再 回 來 。 以 後 參 孫 在 監 牢 裡 , 頭 髮 漸 漸 地 生 出 來 , 能 力 再 回 到 他 的 身 上 。

    各 位 ! 我 們 看 見 《 聖 經 》 的 記 載 , 耶 和 華 的 榮 耀 從 東 門 離 開 , 只 有 從 東 門 回 來 ! 不 過 我 們 要 請 神 回 來 , 祂 要 在 我 們 心 裡 設 立 寶 座 , 在 寶 座 上 掌 權 , 在 寶 座 上 行 事 。 所 以 如 果 你 請 神 回 到 我 們 中 間 , 你 要 把 心 裡 的 寶 座 恢 復 起 來 。 一 個 心 中 有 寶 座 的 人 , 神 必 在 他 身 上 有 管 治 ; 如 果 被 人 激 動 , 以 致 想 發 脾 氣 , 想 講 出 口 , 立 刻 想 到 此 話 : 「 說 出 口 會 叫 神 的 名 受 羞 辱 ! 」 故 立 刻 就 收 回 去 , 這 就 是 心 裡 有 寶 座 。 心 裡 沒 有 寶 座 的 人 , 撒 謊 、 不 信 實 , 都 無 所 謂 。 故 弟 兄 姊 妹 , 我 們 要 把 寶 座 恢 復 起 來 。 《 啟 四 》 : 玻 璃 海 有 寶 座 , 而 後 顯 出 四 活 物 。 一 個 有 寶 座 的 人 , 他 的 生 活 像 玻 璃 海 , 生 活 透 明 、 聖 潔 。 玻 璃 海 有 活 物 , 有 生 命 的 樣 式 , 能 夠 表 彰 出 來 , 讓 人 看 見 神 的 榮 耀 ! 弟 兄 姊 妹 , 如 何 盼 望 神 回 到 我 們 中 間 呢 ? 先 要 把 心 中 的 寶 座 恢 復 起 來 , 讓 神 管 治 , 讓 神 的 旨 意 可 以 流 通 。

    《 結 三 7》 給 我 們 看 見 : 一 個 教 會 如 果 都 是 額 堅 心 硬 的 人 , 就 是 對 神 反 抗 頂 撞 , 這 教 會 將 產 生 刀 劍 、 饑 荒 、 瘟 疫 、 惡 獸 等 四 種 情 形 。 刀 劍 就 是 戰 爭 , 彼 此 相 殘 , 並 不 容 讓 。 饑 荒 , 我 們 讀 以 利 亞 躲 避 亞 哈 王 時 , 在 一 個 山 洞 , 後 來 有 烈 風 大 作 , 但 是 崩 山 碎 石 後 , 耶 和 華 不 在 其 中 , 風 過 後 有 地 震 , 耶 和 華 仍 不 在 其 中 , 到 了 地 震 停 止 , 耶 和 華 有 微 小 的 聲 音 。 弟 兄 姊 妹 , 如 果 我 們 內 心 若 有 刀 劍 , 有 戰 爭 , 我 們 聽 不 見 神 微 弱 的 聲 音 。 如 果 教 會 有 各 種 嘈 雜 的 聲 音 , 這 個 教 會 就 得 不 到 神 的 啟 示 , 得 不 到 啟 示 的 教 會 無 可 供 養 羊 , 群 羊 要 吃 鴿 子 糞 。 第 三 種 光 景 , 如 果 我 們 額 堅 心 硬 , 教 會 就 有 瘟 疫 , 瘟 疫 是 傳 染 病 , 對 教 會 的 不 滿 , 結 果 導 致 教 會 大 亂 。 第 四 種 光 景 , 惡 獸 ; 堅 硬 不 肯 悔 改 的 人 變 成 惡 獸 。 好 幾 年 前 香 港 的 某 教 會 兩 派 的 人 大 打 出 手 , 警 察 來 包 圍 , 兩 邊 的 人 都 成 了 惡 獸 , 請 牧 師 調 解 都 沒 有 用 , 甚 至 有 人 說 , 你 若 有 辦 法 請 耶 穌 來 也 不 能 解 決 ; 這 不 是 成 了 惡 獸 了 嗎 ? 教 會 若 是 堅 額 硬 心 , 不 是 刀 劍 就 是 饑 荒 , 不 是 饑 荒 就 是 瘟 疫 , 不 是 瘟 疫 就 是 惡 獸 , 這 是 不 悔 改 的 路 。 另 有 一 條 是 悔 改 的 路 ; 猶 大 被 擄 , 神 興 起 西 底 家 , 可 惜 西 底 家 不 求 神 卻 去 求 埃 及 , 於 是 猶 大 就 結 束 了 , 國 家 滅 亡 了 。

    弟 兄 姊 妹 ! 神 離 開 就 荒 涼 , 神 回 來 就 復 興 ! 神 從 東 門 出 去 , 也 必 從 東 門 回 來 ! 把 寶 座 恢 復 , 神 就 能 回 來 ! 所 以 弟 兄 姊 妹 ! 若 我 們 被 神 光 照 , 神 好 像 離 開 我 們 很 遠 , 你 若 希 望 神 回 來 , 要 查 清 楚 神 離 開 的 原 因 。 神 離 開 以 色 列 百 姓 , 是 有 原 因 的 , 因 他 們 滿 了 荊 棘 、 蒺 藜 、 蠍 子 , 他 們 要 找 人 堵 住 破 口 , 可 是 連 一 個 人 都 沒 有 。 若 我 們 如 此 光 景 , 怎 叫 神 不 離 開 呢 ? 若 我 們 要 神 回 來 , 我 們 必 須 把 原 因 對 付 了 , 把 寶 座 建 立 起 來 , 神 就 回 到 我 們 中 間 了 。 求 主 賜 福 這 個 信 息 。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 我免人負,求免我負
當我們到父面前認罪求赦免之時,先有一個條件;這正如文言的翻譯,要先行寬恕人的虧欠,否則天父不會赦免我們的虧欠。在《主禱文》完結後,馬太再重覆一遍說:「你們饒恕人的過犯,你們的天父也必饒恕你們的過犯;你們不饒恕人的過犯,你們的天父也必不饒恕你們的過犯。」《太六14-15》難道這還不夠清楚嗎?若我們要得天父的饒恕,也必先饒恕別人的過犯。那麼,神的赦免豈不也有條件嗎?關於饒恕的道理,耶穌打了一個比喻,這是《馬太福音》單獨記載的比喻《十八23-34》,說到一人欠下主人一筆天文數字的債項;按照法律,主人有權把他和他妻兒並一切都賣了償還。但這僕人卻信口開河求情說:「主啊,寬容我,將來我都要還清。」無人預期主人會動了慈心,將他釋放並免了他的債。主人開恩並非看在僕人的能力、忠心或有悔意,而是因為主人本身有慈憐之心。耶穌教導門徒禱告,勿忘記禱告的對象也是一位這樣有慈心的天父。

自公元二世紀開始,有所謂馬吉安思想,認為《舊約》的父神是嚴厲的,《新約》的父神才是慈悲的。其實這種想法頗有偏差,讓我們回到《舊約》:「耶和華說:『日子將到,我要與以色列家和猶大家另立新約,不像我拉著他們祖宗的手,領他們出埃及地的時候,與他們所立的約。我雖作他們的丈夫,他們卻背了我的約。這是耶和華說的。』耶和華說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上。我要作他們的神,他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說:D你該認識耶和華E,因為他們從最小的到至大的都必認識我。我要赦免他們的罪孽,不再記念他們的罪惡。這是耶和華說的。』」《耶卅一31-34》耶利米先知生於以色列人亡國被擄的年間,與先祖摩西領以色列人出埃及對比,可說一個在起點,一個在終點。從摩西自西乃山領受《十誡》,神與以色列人立約至耶利米先知宣稱神要與以色列人另立新約,新約的名詞、新約概念於是形成了。究竟新約與西乃之約有何不同,其實新約與舊約都要求人把神的律法藏於心版上,盡心盡性盡意盡力的去愛神。神是信實的,從無改變與以色列立約的關係,另立新約,不是把舊約一筆勾銷;因為神有如丈夫一般眷愛子民,只是子民背棄神而已。神依舊是我們的神,我們依舊是神的子民,律法仍舊要藏在心裡。我們從小到大都必認識神是位賞善罰惡的神;要赦罪,不再存記百姓的罪孽,這點新於西乃之約。

根據法律的精神,倘有一方毀約,另一方絕對有權解除立約。然而如今雖由神子民破壞聖約,但神不廢約;祂不背棄我們,反倒赦免我們,塗抹我們的過犯,如厚雲消散,如薄雲滅沒。換句話說,西乃之約乃頭腦上、精神上,沒有落到現實裡。要知道神與我們的關係不是停留在真空裡、在理想裡、在歷史的現實裡,神沒有跟我們算賬,祂願意我們認識祂是那位滿「有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」《出卅四6》「向愛他、守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代。」《申七9》「他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」《詩卅5》先明白神的赦罪之恩,方能瞭解虧欠有多深,神兒子死在十架上為我們償還罪債,惟在神恩中,罪惡才顯得如何無聊。神樂意寬恕,不予計較,所以,我們不應再在罪中自暴自棄,祂不等我們認罪即已原諒寬恕,並指示當走之路。《舊約》獻贖罪祭其實就是順服回轉歸向神的意思,所以「免我們的債,如同我們免人的債。」嚴格來說不是一句認罪的禱文。正如稅吏罪人在聖殿裡向神禱告說:「神阿,開恩可憐我這個罪人!」《路十八13》就是那麼單純、直截了當。他不會記起自己如何免了別人的債,只管低頭捶胸,隔鄰站著的是誰也沒有關係。

上述比喻中的僕人得免巨債,正在如釋重負之際,遇見同伴只欠他十兩銀子,於是掐著他喉嚨要他償還,同伴還不了,竟把他下在監裡,直到他把債項清還才釋放他。這個小債主經過司法審訊把同伴下在監裡,在法理上是對的,但他不對的地方在於自己剛被主人饒恕,所有巨債都一筆勾消了,卻對別人窮追猛打;這回就算他本身有理,但做法卻變得不可取了。這個比喻所講的並非神要赦免我們的罪與否,而是耶穌回應彼得的問題:「主啊,我弟兄得罪我,我當饒恕他幾次呢?」《太十八21》彼得並非苛刻之輩,心中的答案是七次,但想要得到耶穌的肯定。耶穌卻說::「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次。」《22》原來七十個七是有典故的,源於《創世記》所載,殺死該隱的要遭報七倍,若殺拉麥的卻要遭報七十個七倍。所謂斬草要除根,報仇要徹底是這世界的邏輯,然而耶穌卻教我們饒恕人七十個七次。換言之,寬恕人也得徹底,不再與人計較;一個非常肯定自己做對的人,因為剛從父神那裡蒙了赦罪之恩,對別人的過錯也就能夠釋懷。

「人若說『我愛神』,卻恨他的弟兄,就是說謊話的。」《約壹四20》我們若不饒恕別人的過犯,就表示我們未能活在赦免的海闊天空裡;神愛感動我們,致我們有不一樣的看法。神給我們救恩,但沒承諾我們可以花香常漫,在物質方面,祂答應賜我們今日所需之糧。離開物質的範疇,饒恕方面的恩典卻豐富得多;我們得蒙憐憫,被主愛所包圍,不再活在懼怕之中。換言之,如今不再活在律法之下,就連那沒法還清的罪債,祂都一概赦免。今日已經蒙恩得救的基督徒,有否享受這在地若天的生命呢?神安排我們有牧者,同伴,配偶,甚至有得罪你的人,為的是考驗你、我饒恕人的功課。求主幫助我們,讓祂的愛充滿我們,叫我們不被金錢所蒙蔽。也不要因抓著對方的把柄而窮追猛打,停留在苦澀怨毒的困境中,享受不到從神而來的平安。不錯,請謹記主的提醒:「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。」《可十一25》

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 六 講 - 福音是神賜人榮美與榮耀
    福 音 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 。 不 但 讓 我 們 因 信 稱 義 , 也 要 讓 我 們 成 義 成 聖 , 更 要 讓 我 們 得 榮 耀 《 羅 八 30 》 ! 信 耶 穌 得 永 生 , 是 對 的 , 但 更 重 要 是 得 榮 耀 ! 不 要 忘 記 神 對 我 們 的 盼 望 , 神 將 我 們 召 來 , 稱 我 們 為 義 , 要 叫 我 們 得 榮 耀 , 所 以 每 一 位 基 督 徒 應 當 有 這 樣 的 認 知 : 神 把 我 們 帶 到 榮 耀 的 裡 面 。 當 我 們 有 這 樣 的 把 握 , 地 上 的 名 利 、 財 富 就 不 太 會 吸 引 我 們 , 地 上 的 得 失 有 無 也 不 影 響 我 們 , 地 上 的 恩 怨 、 禍 福 也 不 會 困 擾 我 們 。 我 們 有 一 個 確 定 的 盼 望 : 神 的 福 音 拯 救 我 們 , 要 讓 我 們 得 榮 耀 !

( 一 ) 現 在 得 榮 耀 是 得 神 榮 耀 的 模 樣

    現 在 得 榮 耀 是 得 神 榮 耀 的 模 樣 、 榮 美 的 品 格 , 在 神 永 恆 榮 耀 的 作 為 中 , 在 神 榮 耀 的 統 治 中 , 一 同 有 份 ! 一 個 信 耶 穌 的 人 , 要 在 今 生 不 斷 得 著 神 榮 耀 的 模 樣 , 不 斷 有 神 榮 美 的 品 格 , 到 永 恆 的 裡 面 分 享 神 榮 耀 的 權 柄 , 與 榮 耀 的 神 統 管 萬 有 ! 《 羅 八 16 -21 》 說 , 我 們 是 神 的 後 嗣 ; 後 嗣 是 繼 承 產 業 的 兒 女 , 不 聽 話 的 兒 女 不 能 作 後 嗣 , 不 能 繼 承 父 親 的 產 業 。 我 們 基 督 徒 是 神 的 兒 女 , 既 是 兒 女 便 是 後 嗣 , 每 一 位 基 督 徒 , 作 神 的 後 嗣 , 繼 承 神 的 產 業 ! 既 然 我 們 與 耶 穌 一 同 受 苦 , 也 必 和 祂 一 同 得 榮 耀 ! 將 來 神 的 眾 兒 女 顯 出 來 , 神 的 眾 兒 女 是 有 自 由 的 榮 耀 , 也 是 在 榮 耀 中 的 自 由 。 現 在 的 苦 楚 比 起 將 來 榮 耀 , 不 足 介 意 。 神 不 但 要 把 將 來 榮 耀 給 我 們 , 也 要 給 我 們 現 今 的 榮 耀 。

    「 我 們 曉 得 萬 事 都 互 相 效 力 , 叫 愛 神 的 人 得 益 處 , 就 是 按 祂 旨 意 被 召 的 人 。 」 《 羅 八 28 》 有 時 我 們 以 為 得 益 處 就 是 得 到 事 業 成 功 、 道 路 順 利 、 身 體 健 康 、 名 列 前 芧 , 這 是 地 上 一 切 美 好 的 事 ; 但 這 裡 講 的 益 處 , 是 指 萬 事 的 范 圍 , 萬 事 包 括 好 事 與 壞 事 、 順 利 與 挫 折 、 成 功 與 失 敗 、 健 康 與 生 病 ; 神 要 讓 萬 事 效 力 , 要 讓 我 們 得 益 處 , 這 益 處 就 是 他 兒 子 的 模 樣 。 神 讓 萬 事 互 相 效 力 , 要 讓 我 們 更 像 神 兒 子 的 模 樣 ! 神 最 大 的 益 處 , 不 是 物 質 層 面 , 不 是 地 上 的 事 都 成 功 ; 而 是 我 們 這 些 基 督 徒 , 能 像 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 的 模 樣 , 像 祂 的 榮 美 ! 我 們 不 大 容 易 學 這 一 功 課 , 所 以 神 用 兩 方 面 來 作 工 : 一 方 面 在 我 們 心 裡 藉 著 聖 靈 作 工 , 另 一 方 面 神 藉 著 外 面 的 環 境 , 讓 萬 事 互 相 效 力 。 效 力 就 是 叫 我 們 得 益 處 , 得 益 處 就 是 效 法 祂 兒 子 的 模 樣 。 神 正 在 塑 造 我 們 , 要 使 我 們 像 祂 兒 子 ! 如 果 我 們 讀 上 下 文 , 就 知 道 多 半 是 指 著 今 生 許 多 許 多 的 苦 難 , 但 是 現 在 的 苦 楚 , 比 起 將 來 的 榮 耀 , 就 不 足 介 意 了 。 保 羅 寫 《 羅 馬 書 》 的 時 候 , 身 上 ? 陵 琩 蹅 晲 S 有 拿 掉 : 他 禱 告 耶 穌 把 刺 拿 掉 ; 一 次 , 兩 次 , 三 次 都 沒 有 拿 掉 , 後 來 主 對 他 說 : 留 在 身 上 更 好 , 它 使 人 知 道 自 己 是 軟 弱 的 。 一 軟 弱 你 就 會 依 靠 主 了 ! 這 根 刺 可 能 是 很 痛 苦 的 疾 病 , 保 羅 身 上 帶 著 它 , 神 允 許 這 疾 病 臨 到 他 , 為 著 使 他 更 像 主 耶 穌 基 督 。 別 人 一 定 很 羨 慕 保 羅 , 因 為 他 曾 經 親 眼 看 到 耶 穌 , 聽 見 耶 穌 與 他 講 話 , 又 曾 被 提 到 三 重 天 , 也 聽 到 隱 密 的 言 語 。 他 講 道 很 有 力 量 , 能 帶 很 多 人 悔 改 信 耶 穌 , 他 亦 會 醫 病 、 趕 鬼 、 顯 神 蹟 , 神 藉 著 他 行 很 多 奇 妙 的 事 , 所 以 很 容 易 被 人 看 得 很 高 。 保 羅 說 , 這 一 根 刺 讓 我 不 敢 自 高 , 也 讓 我 不 被 別 人 看 高 ; 若 不 是 耶 穌 的 恩 典 , 我 甚 麼 事 也 不 能 作 ! 保 羅 學 會 了 謙 卑 的 功 課 ! 謙 卑 是 耶 穌 基 督 偉 大 的 美 德 , 道 成 肉 身 是 謙 卑 最 好 的 模 範 。 彼 得 到 了 晚 年 寫 《 彼 得 前 書 》 , 勸 大 家 要 用 謙 卑 束 腰 , 神 要 驕 傲 的 人 降 卑 , 自 卑 的 人 升 高 。 謙 卑 是 耶 穌 榮 美 的 品 格 , 耶 穌 需 要 藉 我 們 在 萬 事 中 作 工 , 故 我 們 應 學 祂 的 謙 卑 ! 公 元 五 十 五 年 , 保 羅 寫 《 哥 林 多 前 書 》 , 那 時 他 傳 道 二 十 二 年 了 , 他 說 : 「 我 原 是 使 徒 中 最 小 的 。 」 《 十 五 9 》 到 了 公 元 六 十 一 年 , 寫 《 以 弗 所 書 》 時 , 傳 道 二 十 八 年 了 , 他 說 : 「 我 本 來 比 眾 聖 徒 中 最 小 的 還 小 。 」 《 三 8 》 到 了 公 元 六 十 四 年 , 寫 《 提 摩 太 前 書 》 時 , 傳 道 三 十 一 年 了 , 他 說 : 「 在 罪 人 中 我 是 個 罪 魁 ! 」 《 一 15 》 他 先 跟 使 徒 作 比 , 後 跟 聖 徒 作 比 , 最 後 再 跟 罪 人 作 比 , 愈 比 愈 小 , 他 感 覺 自 己 的 不 配 : 若 不 是 主 耶 穌 的 恩 典 , 自 己 真 的 算 不 得 甚 麼 。 謙 卑 讓 平 凡 的 人 成 為 使 者 !

    如 果 為 神 的 緣 故 經 歷 很 多 苦 難 , 神 會 讓 我 們 經 驗 祂 的 同 在 , 經 驗 讓 我 們 更 成 長 , 神 會 幫 助 我 們 的 生 命 更 加 榮 美 ! 能 承 擔 更 大 的 任 務 ! 《 舊 約 》 裡 的 約 瑟 亦 是 很 好 的 例 子 ; 他 十 七 歲 開 始 受 苦 , 直 到 三 十 歲 , 這 樣 多 的 苦 難 讓 他 的 心 胸 更 加 廣 闊 , 更 能 學 會 謙 卑 愛 人 , 生 命 更 加 榮 美 , 更 能 夠 被 主 使 用 ! 保 羅 認 為 : 患 難 讓 一 個 人 生 命 能 夠 成 長 , 能 夠 更 忍 耐 、 更 成 熟 , 生 命 就 豐 盛 起 來 。 《 羅 五 3-4 》 有 的 時 候 , 神 也 要 訓 練 我 們 , 讓 我 們 更 有 用 ; 約 瑟 、 保 羅 能 夠 大 大 被 神 使 用 , 因 為 他 們 經 過 苦 難 , 他 們 的 生 命 更 加 成 熟 。 今 天 基 督 徒 在 世 界 上 要 作 光 作 鹽 , 按 神 的 真 理 作 事 , 就 會 常 常 受 逼 迫 ; 當 光 照 亮 起 來 , 黑 暗 卻 不 接 受 光 , 就 拒 絕 、 排 斥 光 。 基 督 徒 在 世 上 為 義 受 逼 迫 , 為 耶 穌 受 苦 , 但 耶 穌 說 : 「 你 們 在 天 上 的 賞 賜 是 大 的 。 」 《 太 五 12 》 苦 難 使 我 們 更 有 耶 穌 基 督 的 忍 耐 , 更 有 耶 穌 基 督 的 慈 愛 、 寬 廣 、 饒 恕 ; 苦 難 是 一 門 很 好 的 功 課 。 《 聖 經 》 中 說 , 連 主 耶 穌 都 遭 受 苦 難 而 達 到 完 全 。 《 來 二 9-10 》 耶 穌 性 格 本 來 就 ? 馴 A 經 過 苦 難 、 十 字 架 完 全 了 神 的 旨 意 。 今 天 的 基 督 徒 , 神 允 許 苦 難 、 挫 折 、 不 順 利 在 我 們 身 上 發 生 , 萬 事 在 外 面 運 作 , 要 使 我 們 的 生 命 更 成 長 , 更 加 完 全 , 以 更 能 承 擔 神 給 我 們 的 任 務 。 這 是 生 命 成 長 的 榮 耀 , 是 耶 穌 模 樣 在 我 們 裡 面 增 加 的 榮 耀 , 也 得 著 榮 美 的 性 情 ; 所 以 無 論 甚 麼 事 在 我 們 生 命 中 發 生 , 你 要 感 謝 主 , 你 要 想 : 我 是 不 是 存 著 愛 主 的 心 , 來 作 這 件 事 , 來 面 對 這 些 人 生 的 問 題 呢 ? 只 要 我 們 有 愛 主 的 心 , 一 定 讓 我 們 得 益 處 ! 讓 我 們 像 耶 穌 的 模 樣 !

( 二 ) 神 要 讓 我 們 得 著 將 來 永 遠 的 榮 耀

    神 要 讓 我 們 與 祂 一 同 作 後 嗣 《 羅 八 17 》 , 一 同 繼 承 神 所 賜 的 產 業 。 其 實 這 就 是 神 當 初 造 人 的 目 的 ; 神 造 好 萬 物 , 先 讓 人 在 地 球 學 習 管 理 , 管 理 飛 鳥 、 走 獸 、 魚 、 地 上 的 動 植 物 。 如 果 人 一 直 能 夠 很 好 的 管 , 整 個 天 地 萬 有 都 歸 人 來 管 理 ; 人 愈 來 愈 多 , 遍 佈 全 地 , 人 要 學 習 怎 樣 為 神 管 理 。 要 想 替 神 管 理 、 分 擔 神 的 任 務 , 一 定 要 先 讓 神 管 理 ; 要 分 享 神 的 權 柄 , 一 定 要 先 順 服 神 的 權 柄 ! 宇 宙 萬 物 , 本 來 神 是 交 人 管 理 的 , 但 人 墮 落 了 , 被 敗 壞 轄 制 著 , 被 空 中 掌 權 者 的 首 領 魔 鬼 所 管 理 了 。 所 以 保 羅 說 : 「 受 造 之 物 服 在 虛 空 之 下 ! 」 《 19 》 虛 空 就 是 沒 有 達 到 目 的 ; 受 造 之 物 今 天 的 存 在 , 沒 有 達 到 受 造 的 目 的 ; 即 : 人 本 應 替 神 管 理 的 , 但 現 在 人 墮 落 了 , 沒 有 為 神 管 理 , 所 以 目 的 沒 有 達 到 , 且 服 在 虛 空 之 下 。 等 神 的 眾 子 ( 即 我 們 基 督 徒 ) 顯 出 來 , 在 神 的 寶 座 前 , 我 們 還 要 為 神 去 管 理 , 那 時 候 在 榮 耀 中 就 有 榮 耀 的 自 由 , 不 是 敗 壞 的 轄 制 。 所 以 宇 宙 萬 有 今 天 還 在 嘆 息 、 勞 苦 《 22 》 , 等 候 使 我 們 在 榮 耀 中 的 一 天 , 恢 復 ? 庥 猼 瘍 v 柄 ! 將 來 的 世 界 , 神 沒 有 交 給 天 使 去 管 《 來 二 5 》 , 是 交 給 我 們 去 管 ! 基 督 徒 沒 有 盼 望 , 就 不 知 今 生 怎 樣 好 好 預 備 自 己 , 就 不 會 努 力 !

    我 們 要 為 耶 穌 作 見 證 、 活 出 真 理 , 就 要 在 世 上 受 苦 ! 但 比 起 將 來 的 榮 耀 , 今 天 的 苦 太 小 太 小 , 算 不 得 甚 麼 。 有 了 盼 望 , 就 能 好 好 過 今 生 基 督 徒 的 生 活 。 耶 穌 將 來 要 稱 讚 我 們 , 給 我 們 很 大 的 恩 典 , 我 們 今 生 在 不 多 的 事 上 對 主 忠 心 , 神 將 來 要 把 很 多 的 事 派 我 們 管 理 《 太 廿 五 21 , 23 》 , 說 不 定 管 幾 個 銀 河 系 ! 今 生 為 耶 穌 一 點 點 , 在 永 恆 裡 祂 為 我 們 預 備 很 多 很 多 , 那 是 我 們 想 不 到 的 、 很 有 創 意 的 、 很 新 鮮 的 ; 那 是 新 天 新 地 , 一 切 都 更 新 了 ! 一 個 人 如 果 能 力 小 , 很 難 應 付 大 事 情 ; 將 來 耶 穌 要 把 我 們 的 身 體 改 變 , 成 為 榮 耀 的 身 體 ; 今 天 的 基 督 徒 會 嘆 息 , 身 體 會 有 疾 病 , 會 有 疲 乏 、 勞 累 , 也 會 老 化 , 但 是 耶 穌 基 督 會 將 這 卑 賤 的 身 體 改 變 , 成 為 像 祂 一 樣 的 榮 形 , 我 們 將 來 要 得 靈 性 的 、 不 朽 壞 的 、 強 壯 的 、 榮 耀 的 身 體 , 像 我 們 的 主 耶 穌 基 督 一 樣 ! 耶 穌 顯 現 給 人 看 時 , 可 以 看 見 釘 痕 的 手 , 肋 旁 的 槍 傷 , 門 徒 認 得 出 來 ; 但 祂 向 保 羅 顯 現 時 , 像 大 光 一 樣 , 保 羅 還 沒 有 看 清 楚 , 眼 睛 就 瞎 了 ; 約 翰 在 拔 摩 海 島 看 見 祂 顯 現 ? A 頭 髮 潔 白 , 身 穿 白 衣 , 那 描 寫 是 極 其 榮 耀 的 。 所 以 復 活 的 主 耶 穌 是 極 其 榮 耀 的 ! 我 們 今 天 在 這 肉 身 中 , 是 很 卑 賤 的 , 有 很 多 苦 楚 , 將 來 耶 穌 要 使 我 們 像 祂 的 模 樣 , 祂 是 神 , 是 神 的 兒 子 , 是 完 全 的 神 性 ; 我 們 是 人 , 只 是 得 著 耶 穌 基 督 拯 救 、 改 變 , 耶 穌 的 榮 美 在 我 們 裡 面 , 祂 的 能 力 復 庇 我 們 , 使 我 們 將 來 能 夠 在 天 上 榮 耀 的 事 奉 。

    基 督 徒 得 著 福 音 的 好 處 : 福 音 拯 救 我 們 , 不 但 讓 我 們 稱 義 成 聖 , 更 讓 我 們 得 榮 耀 。 得 榮 耀 是 今 生 不 斷 進 步 , 完 成 神 創 造 我 們 的 目 的 ; 神 希 望 我 們 像 祂 , 但 我 們 違 背 了 祂 , 不 像 祂 ! 「 世 人 都 犯 了 罪 , 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。 」 《 三 23 》 福 音 讓 我 們 不 斷 的 盼 望 神 的 榮 耀 , 經 驗 神 的 榮 耀 ! 聖 靈 帶 我 們 明 白 神 的 旨 意 , 替 我 們 禱 告 , 引 導 我 們 走 神 的 旨 意 ; 神 讓 萬 事 互 相 效 力 , 讓 我 們 更 像 主 耶 穌 的 模 樣 ! 在 苦 難 中 , 神 讓 我 們 學 會 忍 耐 、 老 練 、 成 熟 ; 在 富 貴 中 ( 雖 然 富 貴 有 時 讓 人 更 容 易 離 開 神 ) , 神 要 讓 我 們 藉 此 機 會 見 證 祂 ! 在 任 何 環 境 中 都 事 奉 祂 , 神 的 名 大 得 榮 耀 ! 將 來 我 們 雖 然 會 得 榮 耀 , 但 榮 耀 中 的 賞 賜 有 大 有 小 ; 如 果 今 天 像 哥 林 多 教 會 一 樣 的 生 活 , 一 樣 會 受 虧 損 , 失 去 了 神 的 獎 賞 ! 如 果 今 生 好 好 愛 主 , 好 好 用 金 銀 寶 石 來 建 造 , 將 來 有 所 發 現 , 可 以 長 存 , 那 就 可 以 得 賞 賜 ! 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 神 用 福 音 大 能 拯 救 我 們 , 讓 我 們 成 聖 , 讓 我 們 得 榮 耀 ! 我 們 今 天 若 在 不 多 的 事 上 又 忠 心 又 良 善 , 將 來 就 能 夠 在 許 多 的 事 ? W 來 為 祂 管 理 , 享 受 祂 的 快 樂 ! 所 以 好 好 反 省 你 的 生 活 : 你 真 的 良 善 地 活 在 神 的 面 前 嗎 ? 好 好 反 省 你 的 事 奉 : 你 真 的 忠 心 地 事 奉 神 嗎 ? 如 果 你 是 又 良 善 又 忠 心 地 事 奉 主 , 耶 穌 一 定 會 稱 讚 你 : 「 你 在 不 多 的 事 上 有 忠 心 , 我 要 把 許 多 事 派 你 管 理 ; 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 ! 」 《 太 廿 五 21 》 如 果 你 馬 馬 虎 虎 、 隨 隨 便 便 地 過 基 督 徒 的 生 活 , 不 願 意 忠 心 事 奉 神 , 那 麼 你 必 受 責 罰 。 不 要 浪 費 你 的 時 間 ! 神 所 給 我 們 的 時 間 不 多 ; 有 的 六 、 七 十 年 , 有 的 五 、 六 十 年 , 好 好 把 握 今 天 , 保 羅 說 : 「 現 在 的 苦 楚 若 比 起 將 來 要 顯 在 我 們 的 榮 耀 就 不 足 介 意 了 。 」 《 羅 八 18 》 今 天 為 耶 穌 基 督 , 放 下 不 必 要 的 東 西 , 忠 心 、 良 善 地 事 奉 主 , 主 必 記 念 你 !

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 肢體─你屬誰?
    從 前 甲 村 跟 乙 村 打 戰 , 千 鈞 一 髮 之 際 , 有 一 位 嫁 予 乙 村 的 甲 村 婦 人 , 將 自 己 的 嬰 孩 放 在 兩 軍 之 間 ; 嬰 孩 不 絕 地 啼 笑 , 兩 軍 深 受 感 動 , 終 於 放 下 武 器 。 我 們 本 是 與 神 為 敵 的 人 , 與 神 無 份 無 關 , 今 天 因 著 基 督 受 死 , 叫 神 與 我 們 和 好 , 我 們 成 為 神 的 兒 女 , 成 了 聖 潔 , 無 有 瑕 疵 。

    保 羅 寫 《 以 弗 所 書 》 時 , 猶 太 人 藐 視 外 邦 人 , 視 之 如 同 犬 類 。 外 邦 人 則 覺 得 猶 太 人 驕 傲 , 而 且 他 們 的 生 活 充 滿 了 宗 教 法 律 、 宗 教 行 為 ; 在 耶 路 撒 冷 聖 殿 的 某 處 , 擺 放 了 一 塊 石 頭 , 寫 明 : 外 邦 人 止 步 , 否 則 可 遭 處 死 。 可 見 他 們 仇 深 似 海 。 這 兩 類 人 又 豈 能 互 為 肢 體 呢 ? 猶 太 人 怎 能 接 納 外 邦 人 ? 外 邦 人 從 前 遠 離 神 , 豈 敢 在 教 會 裡 跟 猶 太 人 一 起 敬 拜 神 ? 但 「 你 們 從 前 遠 離 神 的 人 , 如 今 卻 在 基 督 耶 穌 裡 , 靠 著 祂 的 血 , 已 經 得 親 近 了 。 」 《 弗 二 13 》 神 獨 一 兒 子 , 道 成 肉 身 , 住 在 我 們 當 中 。 祂 被 掛 在 十 架 上 , 擔 當 我 們 的 罪 , 饒 恕 了 眾 人 的 罪 , 泯 滅 了 神 人 的 怨 仇 , 填 補 神 人 之 間 的 隔 閡 , 祂 以 愛 來 感 化 外 邦 人 與 猶 太 人 , 讓 不 同 政 治 、 民 族 立 場 的 人 也 可 在 耶 穌 基 督 的 血 裡 得 以 親 近 。 祂 為 我 們 帶 來 和 睦 , 祂 本 身 就 是 和 睦 , 成 了 和 睦 的 典 範 《 14 》 , 祂 令 外 邦 人 與 猶 太 人 成 為 一 體 , 這 對 時 人 有 莫 大 的 衝 擊 。 小 時 , 我 教 會 的 外 國 宣 教 士 都 很 謙 卑 , 面 露 笑 容 , 令 我 對 外 國 人 有 好 印 象 。 原 來 他 們 學 效 《 聖 經 》 的 教 訓 , 不 論 背 景 、 種 族 , 同 以 愛 心 相 待 , 大 家 在 耶 穌 裡 成 了 一 家 人 。 我 們 蒙 神 的 恩 典 , 與 其 他 信 徒 互 為 肢 體 , 大 家 「 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 , 成 了 一 個 身 體 , 飲 於 一 位 聖 靈 。 」 《 林 前 十 二 13 》

( 一 ) 從 一 位 聖 靈 受 洗

    信 徒 受 洗 不 僅 是 外 在 的 禮 儀 , 也 表 明 聖 靈 如 同 水 漫 過 人 , 信 徒 已 接 受 聖 靈 徹 底 的 工 作 及 感 動 。

( 二 ) 成 了 一 個 身 體

    不 論 是 猶 太 人 或 是 外 邦 人 , 不 論 來 自 國 內 或 是 海 外 , 不 論 是 億 萬 富 豪 或 是 窮 途 潦 倒 , 不 論 學 歷 如 何 , 我 們 在 基 督 裡 成 為 一 個 身 體 , 在 耶 穌 裡 一 同 有 份 , 彼 此 互 為 肢 體 。

( 三 ) 飲 於 一 位 聖 靈

    「 飲 於 一 位 聖 靈 」 表 示 我 們 邀 請 聖 靈 進 入 內 心 , 聖 靈 的 感 動 及 作 用 在 我 們 身 上 發 動 , 有 如 飲 水 , 將 水 吸 收 到 身 體 裡 去 。

    我 們 全 然 屬 於 基 督 的 身 體 , 雖 來 自 不 同 背 景 , 但 在 基 督 裡 都 成 為 一 體 。 我 在 神 學 院 學 習 時 , 有 一 次 學 院 重 新 分 配 宿 舍 , 跟 我 同 房 的 是 一 位 日 本 弟 兄 , 初 時 想 到 日 本 人 在 戰 時 的 暴 行 , 新 仇 舊 恨 立 時 湧 現 。 一 方 面 有 源 於 肉 身 而 來 的 忿 怒 , 另 方 面 又 有 從 靈 而 來 的 提 醒 , 若 我 不 願 與 他 合 一 , 我 豈 可 傳 和 平 的 福 音 ? 況 且 在 戰 時 這 位 弟 兄 尚 未 出 生 , 我 對 他 痛 恨 實 不 公 允 。 神 幫 助 我 從 心 裡 愛 他 。 後 來 我 在 工 場 上 事 奉 主 , 教 會 有 位 姊 妹 , 專 向 日 本 人 傳 福 音 , 耶 穌 同 為 他 們 受 死 , 同 樣 深 愛 他 們 。 我 們 理 當 彼 此 接 納 , 彼 此 相 愛 。 「 都 從 一 位 聖 靈 受 洗 , 成 了 一 個 身 體 , 飲 於 一 位 聖 靈 」 。 我 們 跟 不 同 性 格 、 種 族 、 背 景 的 人 , 一 起 事 奉 神 , 讓 我 們 早 作 裝 備 , 預 備 將 來 在 天 堂 的 日 子 。 在 那 裡 不 論 時 間 、 空 間 , 不 論 種 族 , 所 有 信 徒 都 在 永 世 裡 一 同 敬 拜 稱 頌 神 。

    保 羅 說 , 信 徒 乃 彼 此 相 屬 《 林 前 十 二 14 》 , 不 管 我 們 是 否 承 認 , 都 不 能 改 變 我 們 在 基 督 身 體 裡 互 為 肢 體 的 事 實 《 16 》 。 由 我 們 信 主 那 一 刻 起 , 我 們 就 屬 乎 基 督 , 在 屬 靈 身 體 上 , 我 們 就 是 一 份 子 , 跟 其 他 信 徒 彼 此 作 肢 體 , 故 此 我 們 應 分 工 合 作 , 就 如 身 體 上 各 個 器 官 互 相 合 作 一 樣 《 17 》 。 而 且 我 們 彼 此 需 要 , 彼 此 相 顧 , 彼 此 同 苦 、 同 榮 、 同 樂 《 21 -25 》 , 我 們 不 應 分 門 別 類 《 25 》 。

    今 天 教 會 在 肢 體 生 活 出 現 下 列 的 危 機 , 教 會 裡 只 有 聚 會 , 沒 有 交 通 。 聚 會 後 , 有 些 信 徒 急 於 離 開 , 不 曉 得 關 顧 周 圍 的 肢 體 。 有 些 教 會 在 歡 迎 新 朋 友 時 , 鼓 勵 信 徒 跟 新 朋 友 握 手 , 以 示 歡 迎 , 亦 有 些 教 會 鼓 勵 信 徒 在 崇 拜 前 後 跟 兄 姊 問 安 相 聚 。 然 而 有 些 教 會 寸 金 尺 土 , 信 徒 離 開 座 位 後 , 就 感 侷 促 , 便 放 棄 交 通 的 權 利 。 究 其 實 , 崇 拜 後 , 倘 若 我 們 真 沒 有 交 誼 的 好 地 方 , 也 可 在 聖 殿 內 彼 此 交 通 問 候 , 在 主 裡 同 為 肢 體 , 互 相 照 應 。

    現 代 社 會 高 舉 個 人 主 義 , 抬 高 個 人 身 份 。 有 信 徒 渴 望 自 己 在 弟 兄 姊 妹 間 被 視 為 強 者 。 此 外 , 若 教 會 人 數 愈 多 愈 興 旺 時 , 便 會 在 出 現 不 少 「 訪 客 信 徒 」 , 他 們 從 不 投 入 教 會 肢 體 生 活 。 當 教 會 組 織 繁 複 時 , 不 應 忽 略 彼 此 相 交 的 功 能 。 現 今 信 徒 正 趨 向 物 質 化 , 又 愛 跟 其 他 人 互 相 爭 競 , 渴 望 多 賺 金 錢 , 以 致 難 以 抽 空 跟 兄 姊 交 通 。 另 外 , 面 對 前 面 的 歲 月 , 有 信 徒 認 為 昔 日 大 家 可 坦 誠 相 待 , 然 而 現 在 不 知 旁 人 的 政 治 取 向 如 何 , 也 擔 心 隔 牆 有 耳 , 故 不 敢 和 盤 托 出 。 以 上 都 是 一 些 今 日 肢 體 相 交 的 攔 阻 。 世 俗 社 會 叫 人 互 不 信 任 , 但 我 們 理 應 服 從 真 理 , 信 徒 之 間 彼 此 互 為 基 督 的 肢 體 , 祈 求 神 賜 我 們 肝 膽 相 照 , 彼 此 勉 勵 的 兄 姊 。

    信 徒 剛 信 主 時 , 會 感 到 有 人 關 心 。 後 來 當 事 奉 時 , 卻 各 自 忙 碌 , 關 心 靈 性 的 屬 靈 知 己 就 更 少 了 。 後 來 若 當 上 執 事 或 傳 道 人 , 有 時 礙 於 自 尊 心 作 祟 , 總 望 自 己 予 人 堅 強 的 感 覺 , 以 致 少 被 關 心 ; 甚 至 因 著 趕 赴 其 他 聚 會 或 會 議 , 以 致 失 去 關 心 信 徒 的 機 會 , 肢 體 之 間 未 能 彼 此 相 顧 。 他 們 工 作 多 , 但 屬 靈 的 交 通 的 機 會 卻 少 。 其 實 教 會 長 執 領 袖 更 需 要 信 徒 多 所 關 注 , 否 則 他 們 孤 單 軟 弱 , 易 陷 入 陷 阱 裡 , 更 會 導 致 其 他 信 徒 絆 倒 , 成 為 非 信 徒 的 笑 柄 。

    教 會 本 是 肢 體 相 顧 之 處 , 但 有 些 教 會 卻 成 了 是 非 窩 , 信 徒 因 自 己 的 意 見 未 被 接 納 , 因 而 憤 憤 不 平 , 找 機 會 讓 自 己 的 議 案 得 以 通 過 , 找 機 會 嘲 笑 對 手 。 有 一 間 教 會 舉 行 會 議 時 , 一 位 弟 兄 說 他 要 求 公 平 的 待 遇 , 另 一 位 弟 兄 謙 卑 地 對 他 說 , 唯 有 在 地 獄 裡 才 可 得 著 公 平 的 待 遇 ; 因 耶 穌 為 著 我 們 嘗 過 死 味 , 並 被 神 棄 絕 , 這 實 是 最 不 公 平 的 待 遇 。 那 位 弟 兄 啞 口 無 言 , 也 接 受 了 會 議 的 決 定 。 如 果 我 們 也 有 如 此 遭 遇 , 讓 我 們 不 但 願 意 接 納 , 並 能 滿 口 頌 讚 , 主 恩 浩 大 。 若 我 們 蒙 受 不 白 之 怨 , 苦 不 堪 言 , 我 們 可 將 怨 憤 交 予 神 , 伸 怨 在 祂 , 祂 必 報 應 。 免 得 我 們 憤 憤 難 平 , 精 神 飽 受 困 擾 。 我 們 也 可 向 肢 體 傾 訴 , 同 心 交 托 神 , 不 是 為 求 結 黨 , 也 不 是 為 著 搞 是 非 , 只 管 在 基 督 裡 彼 此 守 望 。 信 徒 互 為 肢 體 , 若 有 弟 兄 陷 在 罪 惡 裡 , 我 們 當 彼 此 提 醒 守 望 , 把 他 挽 回 來 《 加 六 1 》 , 我 們 要 向 他 多 番 規 勸 ; 若 仍 然 無 效 , 就 應 交 由 教 會 長 執 同 工 處 理 , 我 們 當 徹 底 對 付 罪 惡 , 以 免 其 他 信 徒 也 爭 相 仿 傚 。 保 羅 吩 咐 哥 林 多 教 會 : 「 你 們 既 是 無 酵 的 麵 , 應 當 把 舊 酵 除 淨 , 好 使 你 們 成 為 新 團 。 」 《 林 前 五 6 -7 》

    《 聖 經 》 亦 有 提 及 紀 律 問 題 。 近 年 來 , 信 徒 因 移 民 或 工 作 緣 故 , 夫 婦 被 迫 分 離 , 易 陷 在 罪 中 , 我 們 極 需 彼 此 守 望 。 在 美 國 一 些 弟 兄 們 , 三 五 成 群 組 成 祈 禱 小 組 , 分 享 生 活 的 經 歷 , 共 同 代 禱 、 勉 勵 , 共 同 尋 求 神 的 赦 罪 , 依 賴 祂 的 恩 典 , 克 服 軟 弱 、 跨 勝 情 慾 誘 惑 。

    信 徒 信 主 後 , 其 屬 靈 歷 程 總 會 經 歷 高 潮 低 谷 。 當 我 們 正 遇 低 潮 , 若 有 肢 體 彼 此 鼓 勵 , 神 可 藉 此 幫 助 我 們 , 我 們 可 善 用 早 餐 時 間 或 其 他 可 用 的 時 間 來 共 聚 分 享 。 教 會 也 可 在 週 日 時 間 開 放 地 方 , 或 另 闢 祈 禱 室 , 讓 信 徒 進 行 小 組 交 通 , 個 別 祈 禱 , 過 聖 潔 肢 體 相 交 的 生 活 。

    《 舊 約 》 大 衛 及 約 拿 單 之 間 關 係 尷 尬 , 約 拿 單 的 父 親 掃 羅 不 斷 追 殺 大 衛 , 而 他 們 卻 肝 膽 相 照 , 在 神 的 國 度 裡 互 為 肢 體 。 《 新 約 》 巴 拿 巴 的 名 字 , 意 即 勸 慰 子 , 性 格 溫 和 ; 而 保 羅 則 性 情 剛 烈 。 巴 拿 巴 曾 牧 養 安 提 阿 教 會 , 他 欣 賞 得 保 羅 的 講 道 恩 賜 及 宣 教 的 心 志 , 便 邀 請 他 作 同 工 。 那 裡 的 信 徒 對 保 羅 更 表 尊 崇 , 然 而 巴 拿 巴 依 然 跟 保 羅 同 心 配 搭 , 他 只 看 重 神 的 國 度 , 只 管 歸 榮 耀 予 神 , 不 著 意 自 己 的 功 業 名 聲 。 後 來 他 們 在 宣 教 工 作 彼 此 配 搭 , 一 起 踏 上 宣 教 的 旅 程 。

    信 徒 既 互 為 肢 體 , 教 會 就 是 個 大 家 庭 。 在 大 教 會 裡 , 可 以 採 用 分 區 小 組 牧 養 。 此 外 教 會 內 信 徒 職 業 背 景 不 同 , 也 可 在 崇 拜 後 邀 請 職 業 相 同 的 信 徒 共 進 午 膳 , 彼 此 勉 勵 , 互 相 協 助 , 分 享 經 驗 。 在 香 港 政 府 部 門 內 設 立 基 督 徒 團 契 , 他 們 彼 此 明 白 工 作 的 挑 戰 , 互 相 分 享 如 何 落 實 神 的 話 語 於 其 工 作 上 。 在 教 會 裡 , 我 們 應 常 常 踐 行 饒 恕 之 道 《 太 十 八 23 -35 》 , 我 們 蒙 神 的 饒 恕 , 信 徒 之 間 理 應 彼 此 寬 恕 , 彼 此 接 納 , 互 相 代 禱 , 互 相 勉 勵 。 教 會 長 者 以 身 作 則 , 牧 者 胸 懷 廣 闊 , 作 教 會 裡 耶 穌 的 代 表 , 作 信 徒 美 好 的 榜 樣 。 我 們 要 嚴 防 教 會 領 袖 階 層 的 分 裂 , 務 要 化 敵 為 友 。 隨 著 科 技 的 發 展 , 不 妨 藉 電 腦 促 進 信 徒 多 所 認 識 , 多 所 交 通 , 也 可 善 用 問 候 咭 來 關 懷 那 些 未 赴 會 者 , 教 會 內 宜 設 立 專 門 輔 導 部 門 來 進 行 關 顧 工 作 。

    保 羅 在 《 哥 林 多 後 書 》 提 及 他 到 了 馬 其 頓 的 時 候 , 身 心 不 得 安 寧 , 悲 痛 欲 絕 。 神 藉 著 提 多 將 正 在 低 谷 的 保 羅 重 振 起 來 , 提 多 在 靈 性 上 比 保 羅 更 為 遜 色 , 年 紀 亦 較 幼 嫩 , 但 他 帶 來 安 慰 與 信 息 , 讓 保 羅 重 新 得 力 《 林 後 七 5 -6 》 。 我 們 可 找 到 我 們 的 提 多 嗎 ? 祈 求 神 在 教 會 裡 讓 我 們 尋 得 兩 三 個 屬 靈 知 己 , 成 為 交 通 小 組 , 在 基 督 裡 互 為 肢 體 。 若 果 我 們 忽 視 肢 體 的 生 活 , 容 許 教 會 內 漠 不 關 心 的 現 象 , 就 造 就 了 信 徒 間 的 疏 離 , 形 成 了 相 咬 相 吞 的 危 險 , 《 聖 經 》 提 醒 我 們 : 「 若 相 咬 相 吞 , 只 怕 要 彼 此 消 滅 了 。 」 《 加 五 15 》 我 們 當 彼 此 相 愛 , 連 於 元 首 基 督 , 在 基 督 裡 同 作 肢 體 。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 九 講 - 世人怎能信
愛是基督徒的商標,作為基督徒,你不能沒有愛;可惜,今天教會為著許多事情仍有紛爭。回望教會近二百年的歷史,就發覺我們實在失去了這信仰的商標。教會談合一,但總以自己的一套為正宗,也滿以為只有自己的教會才是真正的教會。教會談聖靈,更是眾說紛紜,莫衷一是;各種理論原本為叫我們合一,但結果卻產生分歧,這是因為我們忘了信仰的商標乃是父神的愛和基督耶穌十架上的愛。我們甚至好像猶大,認為把香膏換作金錢,用來賙濟窮人,豈不更好,豈不名正言順,大條道理呢?耶穌從不拒絕窮人,祂在世之時也樂意賙濟窮人;然而,祂卻指出像馬利亞般對基督不計代價的委身,才真正更為重要。耶穌為門徒洗腳的事蹟我們很熟悉,但其中有三點值得我們留意:

一、 合一的愛:非出於感情,乃發自行動

這種愛不是要帶給所有人都有完美的感覺,乃是說要有實際的行動。假如一對青年男女雙方都感到兩情雙悅,但始終沒有約會,你能說這是談戀愛嗎?有誰敢說他們終有一天會共訂婚盟呢?當耶穌在世,跟門徒一起的最後一個晚上,大家都等著有人去替自己洗腳,結果沒有一人肯為別人洗腳。最後,只有耶穌基督起來行動,才寫下這美麗的故事。今天,我們講愛心,是在追求一些美好的感受,儘管有新來賓來教會兩個月,仍是被冷落。我們到教會為的是要跟弟兄姊妹有交通,所以就等著別人來跟我們打招呼;結果是你等他,他等我,終歸沒有人彼此打招呼。真正的愛是有行動的,中國人很不習慣主動,對於熱情地與我們打招呼的人都不大喜歡,但主動地彰顯愛是跟隨耶穌在世的榜樣。按一般的環境而言,大多數人都是被動的,所以,我們稍為採取多一點主動,也不會錯到那裡去。

二、 愛心:不單是感情,也是一種心態

愛心出自一種謙卑的心態,有關《約十三》的研究最近續有發表:對古代所有關乎洗腳的事情作深入的考查,發現在古代所有洗腳的工作都由奴隸來擔任。從來沒有做皇帝的,做老師的,做父親的……,替別人洗腳。昔日門徒在等別人起來洗他們的腳,是因為無一人甘心作別人的奴隸。彼得對耶穌幫他洗腳固然不敢當,所以就對主說:「您永不可洗我的腳!」若換過來,要他幫耶穌洗腳倒還可以,然而,跟著還要替其他人都洗,豈不作了眾人的奴隸,這樣做可辦不到了。今天,我們談愛心,問題就出在這裡。在中國文化裡,我們對自己的父母可以十分孝敬,但對自己的同輩則只有競爭,甚至鬥爭。耶穌的門徒也一樣,他們跟了耶穌這麼久,頂多肯做老二,始終不肯降卑做僕人。耶穌基督作為神的兒子,竟然降卑至奴僕的地位去服侍人,這才活出《聖經》所指的謙卑。《聖經》很清楚的告訴我們:「誰願為首,就必作眾人的僕人。」《可十44》《聖經》所言的愛非指榮耀,乃指犧牲。

三、 愛心:乃是牧養神的群羊

《聖經》所言的愛是要我們跟祂的方式來牧養祂的羊,並跟從祂走十架犧牲的道路。正因為我們已經成為神的兒子,在主裡面有豐盛的恩典,所以我們要謙卑,要付出,並學效神兒子的樣式去愛。就以我本身而言,有一個蠻複雜的家庭背景,於是形成沉默寡言、消極被動的個性。直至後來在西敏神學院唸書的時候,參加了一個學生退修會,學院請了一位著名的法國神學家來演講,令我知道自己的生命需要真正的改變。所謂愛的行動,就是說別人不肯做的,我願意去做;並且學會無所求,學會施予。假如每個基督徒都在這生命的道上走,相信世人看到我們都會異口同聲地承認基督真是神的兒子,因為只有基督和屬神的人才有這標誌。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 八 講 - 深夜中的守望者《太廿五》
在《弗六17》中,我們看到「戴上救恩的頭盔」及「拿著聖靈的寶劍,就是神的道。」「頭」是我們思想所在,是非常重要的部分,「頭」往往代表領導地位,所以耶穌基督是教會的「頭」。思想操縱影響我們整個生命;思想怎樣,我們的行為操守也怎樣;所以我們要用救恩的頭盔來保護我們的「頭」。《聖經》所講的「救恩」是怎樣的救恩呢?(1)過去式的:當受感動舉手信耶穌時,當悔改時,當被拯救脫離罪惡、脫離罪人身份、地位時,那是個人得救的時刻。(2)現在式的:即當我們重生得救後,還需要聖靈在我們生命裡動工,叫我們追求不斷脫離我們仍然存在生命裡面罪性的作用,使我們繼續蒙拯救,脫離生命中的罪和軟弱。(3)將來式的:當有一天我們身體要改變,要全人去到主的面前,享受天家的快樂。所以,救恩是一過程。

「頭盔」保護我們身體中的最重要部份。「救恩的頭盔」,(1)首先是指我們需要悔改,思想上一百八十度轉變,正如《林前十二2-3》中所講:「你們作外邦人的時候,隨事被牽引,受迷惑,去服事那啞吧偶像,這是你們知道的。所以我告訴你們,被神的靈感動的,沒有說『耶穌是可咒詛』的;若不是被聖靈感動的,也沒有能說『耶穌是主』的。」當我們承認耶穌基督是主時,我們有行動地讓耶穌基督在我們生命中作主,去遵循主的一切教導!(2)救恩改變我們對世界的看法:「但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。」《加六14》我與世界一刀兩斷,我不再跟世界的潮流,世界的潮流不再影響我!對自己來講,我們的悔改告訴我們,我已與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我們裡面活著。當我讓耶穌基督在我裡面作主時,舊的、老的我已沒作用。活出基督的生命,解決了一切「形像低落」,「自尊」等問題!唯有我們戴上救恩的頭盔時,思想改變後常常讀經、祈禱,明白神所要我們做的事,跟隨神所要的去做,才不會效法這世界,這個世界的潮流對我不再有重要影響!《腓二5》教導我們:「你們當以基督耶穌的心為心。」以耶穌基督的思想成為我們的思想,讓我們的思想更新而變化,最終以耶穌基督的思想成為我們的思想。那麼,我們就能成為討神喜悅的人!完完全全戴上救恩的頭盔,得到保護,任何魔鬼撒但的攻擊,都不能影響我們的生命!

我們有沒有好好研讀神的話語,讓我們的思想被改變,去改變人的生命呢?在這末世屬靈爭戰中,傳福音最重要就是去改變人的思想,叫人悔改,思想作一百八十度轉變。如果我們只是單單用些感性的見證,神蹟奇事改變生命,那麼人的思想仍然在魔鬼撒但掌握中,仍然在世界的潮流裡!我們面對著嚴峻的末世屬靈大爭戰,思想上的大爭戰,如何在這場爭戰中得勝呢?這當中也盼望透過我們的職業去影響這世代。我們不少基督徒患上了屬靈的「精神分裂症」;一方面在大學裡教「進化論」,而回到教會又教「創造論」;一方面在醫院作醫生贊同墮胎,認為只不過是一種手術,但自己的信仰又告訴我們,胎兒是神所賜的生命,神可以與胎兒中這人講話!當我們的思想被聖靈改變之後,我們明白神的心意,不單止在教會教主日學,還要在我們行業中將我們的信仰與我們行業的知識結合好,真正影響我們行業中的人。

「聖靈的寶劍,就是神的道。」寶劍是古代戰爭進攻、防守的重要武器,魔鬼撒但要攻擊教會時,首先破壞我們對神話語的認同與接受,叫人不相信、不接受《聖經》的權威,這是魔鬼撒但一貫的技倆;牠令我們不喜歡去讀神的話語,令我們讀了不明白,讀了明白而不肯去遵循;當我們不肯去遵循神話語時,神的話語對我們沒有甚麼大的作用;當我們沒有好好去運用、傳講神的話語時,正中了魔鬼的詭計。基督徒今日最厲害的武器是神的話語;但許多基督徒在教會會裡不喜歡聽神的話語,他們喜歡在教會主日崇拜時多聽一些時事、哲學、心理學……等。但今日世界缺乏的正是神的話語,我們要愛慕、傳揚神的話語!今日教會的問題是,我們信不過神的話語!福音的興旺與神的話語的興旺是分不開的;在教會歷史中,我們看到,當教會愛慕神話語時,教會得著復興!神的話語是兩刃的利劍,滿有能力,滿有功效,能改變人的生命。求主教導我們怎樣穿戴全副軍裝,來被神使用。

從《太廿五14-30》中,我們看到,要怎樣在黑暗時代作一個深夜的守望者呢?首先要在自己的崗位上、自己的世界裡見證神,被神使用。當我們信耶穌時,神給我們一份屬靈的工作,你有沒有戰戰兢兢去完成神交付給你的事呢?

一.家業的領受

從《14》中我們看到家業的領受,我們到底領受了甚麼家業呢?有以下三方面:(1)福音的使命:這是神給每一個基督徒的。傳福音,每一個基督徒都有責任,不單單是宣教士、傳道人、教會執事長老,每一個人都要傳福音,要交帳!傳福音是基督徒生命本質的一部份。(2)屬靈的恩賜:正如《林前十二》所講,每一個信主的人,神都給我們一份或超過一份的屬靈恩賜,叫我們與其他弟兄姊妹配搭事奉,將來按神給我們的恩賜受審,向神交代。在你的崗位上事奉神,這是恩賜的受託。(3)職業的受託:你的職業也是你重要的事奉的一部分,在神對你的呼召中,一生事奉神。在職業呼召中,我們很容易失去家庭主婦的呼召,今日社會需要許多家庭主婦在家裡教養子女,這是很重要的角色、重要的呼召,因今日許多問題產生於家庭。

二.不平等的受託

《15》不平等的受託,是按才幹受恩賜,將家業分配。神沒給每個人同樣的恩賜,但在神的面前,人人的價值都是平等的。最近,美國有人作調查,一半以上的美國人寧願坐監都不願作總統!神給我們每個人在家業上都有領受,終有一日我們要作交代!我們怎樣運用我們的家業呢?「那領五千的隨即拿去作買賣,另外賺了五千。那領二千的也照樣另賺了二千。」《16-17》就是「隨即」,「隨即」有多重意義:(1)順服:耶穌是我生命的主,耶穌的意思就是我的意思,我要順服祂。二十一世紀基督教裡最大的異端是,許多基督徒將耶穌基督是我的救贖者與耶穌基督是我們生命的主這兩個二合一的真理分割了;耶穌基督是我的救贖主而不是我的主宰!對耶穌基督的旨意我們沒有選擇,要順從,因為我們是當兵的。(2)歡歡喜喜地去做神的工作:有的人很有責任感地去做神的工作,但不是歡歡喜喜地去做,歡歡喜喜的將神交給的家業去完成、去做好,這也是不容易的!(3)有逼切感:搶救靈魂的工作是逼切的,「趁著白日,我們必須作那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能作工了。」《約九4》求主復興我們,叫我們有逼切感為神作工。(4)有愛主的心:有愛就有「隨即」,沒愛就沒有「隨即」;當我們愛主時,我們的事奉都滿有愛主的心。

三.業績的考核

有一天,我們要在基督的審判台前交帳。在《19-21》中,我們看到一個又良善又忠心的僕人,「良善」講到我們的品格,屬靈的生命,「忠心」講到我們生命的質素,和事奉的態度。我們有怎樣屬靈的生命的質素,就產生怎樣的事奉,這是一定的!事奉是屬靈生命的流露;如果事奉到沒時間靈修,沒時間參加祈禱會,根本沒時間親近耶穌基督,只是開會、工作,那麼將來怎樣在審判台前向耶穌交帳呢?馬大、馬利亞的故事教導我們這功課,這是耶穌基督在那史蹟中給我們看到的信息;耶穌來時,馬大工作、工作、事奉,為耶穌舖排許多事,而馬利亞親近耶穌基督,關心自己屬靈生命、及與主耶穌的關係;因為馬大忙於工作,沒親近主耶穌,生命不好,不是一個良善的使女,結果自己很煩躁。自己有問題,埋怨主,與主的關係有問題!當我們工作到埋怨周圍人又埋怨神時,不是因為我們工作有了問題,而是我們生命有了問題!而馬利亞卻揀選了那上好的福分。

耶穌基督將來的審判是最公平的審判。祂不是看我們捐出多少錢,拯救了多少靈魂。「所求於管家的,是要他有忠心。」專心聽主的聲音,仰望主。將來有許多人不能像葛培理那樣帶很多人信主,但盡了力傳福音,因著他的忠心,賞賜一樣的大!那領受一千的,主對他說:「你這又惡又懶的僕人!」「惡」是生命出了問題,「懶」是工作的表現;生命出了問題,工作表現一定不好,怎樣生命的質素,流露出怎樣事奉的質素!當我們缺乏信心,沒屬靈膽量去事奉神時,是惡的。懶,不是大奸大惡,但當我們知道甚麼是好事而不去做時,這就是我們的罪!今日我們在教會中見到教會這麼多問題,感到愈多投入事奉愈多麻煩,乾脆做做禮拜、捐點錢,安份守己算了,潔身自愛,怕惹是非。當我們這樣做時,就好像那拿一千銀子的一樣,將我們的恩賜埋藏在地下,等主人來時,原數還給祂!

四.業績還有賞賜

「你在不多的事上有忠心,我要把許多事派你管理;可以進來享受你主人的快樂。」《23》當我們做了許多事奉之後,神不是叫我們休息,而是給更多的事我們做,我們的神也這樣報答肯事奉祂的人。將來在永恆裡,能與神同在,享受與神同在的快樂,這是神給我們最高的賞賜。我們是否渴慕主的回來?如使徒約翰說:「主啊,我願您來。」求主幫助我們做好所應做的,建立好我們的生命,做一個深夜中的守望者!

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 五 講 - 突然青雲直上《創四一》
    這 次 講 到 聖 徒 約 瑟 , 實 在 是 有 非 常 豐 富 的 教 訓 ; 我 們 已 經 看 到 他 擺 在 自 己 家 裡 很 好 看 , 擺 在 波 提 乏 家 裡 也 好 看 , 後 來 擺 在 監 獄 裡 還 是 好 看 , 處 處 都 那 麼 好 看 。 希 望 經 過 這 次 聽 道 , 我 們 好 像 去 過 「 美 容 院 」 之 後 , 到 了 那 裡 都 好 看 ! 約 瑟 的 一 生 有 七 個 重 要 的 特 點 : 1. 有 最 認 真 的 信 仰 ,2. 有 最 美 好 的 為 人 , 3. 有 最 清 楚 的 啟 示 , 4. 有 最 不 幸 的 遭 遇 , 5. 有 最 奇 妙 的 經 歷 ,6. 有 最 寶 貴 的 影 響 , 7. 有 最 榮 耀 的 人 生 。這 七 個 特 點 使 約 瑟 擺 在 那 裡 都 好 看 。 他 十 七 歲 起 就 遭 遇 到 人 生 風 波 , 有 兩 次 清 楚 地 記 載 在 《 聖 經 》 裡 面 :

1. 經 驗 到 世 途 的 艱 難 -- 被 十 個 哥 哥 出 賣 到 埃 及 作 奴 工,這 是 人 生 在 世 一 種 痛 苦 的 經 驗 ,經 驗 到 人 生 的 邪 惡 和 殘 忍。所 以 我 們 在 這 社 會 裡 要 奮 鬥,使 自 己 從 這 苦 難 中 出 來 , 這 種 世 途 的 艱 難 也 是 我 們 初 進 入 社 會 時 會 碰 到 的 。

2. 在 順 境 時 ,我 們 看 到 世 途 充 滿 陷 阱,經 歷 到 人 性 的 污 穢 和 敗 壞, 這 是 我 們 深 入 社 會 時 會 遇 到 的 , 是 事 業 成 功 時 一 個 極 大 的 危 機 。 我 們 在 世 上 有 苦 難 , 感 謝 神 ! 基 督 徒 有 一 個 秘 訣 勝 過 苦 難 , 神 從 來 沒 有 應 許 過 世 上 無 苦 難 , 但 應 許 靠 神 恩 典 勝 過 苦 難 , 這 就 是 真 實 信 仰 的 力 量 和 見 證 !

    我 們 看 到 約 瑟 兩 次 得 勝 之 後 , 在 監 獄 裡 的 逆 境 慢 慢 改 變 過 來 了 , 辦 事 盡 都 順 利 ; 約 瑟 並 沒 有 高 枕 無 憂 , 內 心 對 於 自 由 、 對 於 現 在 的 狀 態 仍 然 想 改 善 , 盼 望 生 命 對 他 有 更 大 、 更 積 極 的 作 用 。 同 時 不 忘 記 : 神 給 他 兩 個 夢 還 沒 有 實 現 , 他 內 心 相 信 、 盼 望 這 夢 早 日 成 全 ! 約 瑟 在 監 獄 , 地 位 按 人 看 來 低 到 不 能 再 低 , 但 約 瑟 仍 然 有 信 心 , 他 盼 望 出 頭 的 日 子 早 日 來 到 。 忽 然 之 間 , 希 望 來 到 了 ; 犯 了 罪 與 約 瑟 一 起 坐 監 的 酒 政 、 膳 長 做 了 兩 個 夢 , 酒 政 、 膳 長 是 法 老 王 最 親 信 的 官 員 , 約 瑟 主 動 給 他 們 解 夢 《 四 十 9 -15 , 20 -23 》 , 與 法 老 的 親 信 官 員 拉 上 了 關 係 , 這 出 路 非 常 光 明 , 很 有 把 握 , 約 瑟 全 力 把 這 希 望 抓 住 , 他 從 前 沒 有 為 自 己 申 過 冤 , 求 助 於 人 , 但 這 一 次 如 《 14 》 所 說 , 認 為 這 是 不 可 放 棄 的 時 機 , 一 定 要 緊 緊 抓 住 ! 酒 政 出 去 兩 年 都 毫 無 音 訊 , 這 希 望 看 到 , 但 落 空 了 。 這 是 第 三 次 的 打 擊 , 這 次 打 擊 是 在 監 獄 , 最 絕 望 的 地 方 , 相 信 從 來 沒 有 如 此 沉 重 過 。 對 一 個 前 途 黑 暗 的 人 來 講 , 心 中 是 很 悲 觀 的 ; 絕 望 的 時 候 常 是 最 孤 單 的 時 候 , 往 往 是 基 督 徒 在 人 生 的 路 上 最 厲 害 的 打 擊 。 主 耶 穌 釘 十 字 架 時 是 最 痛 苦 的 時 候 , 《 太 廿 七 》 中 可 看 出 , 在 十 字 架 上 主 耶 穌 沒 有 為 釘 祂 的 痛 苦 而 掙 扎 , 卻 為 著 神 和 人 都 離 棄 祂 而 心 中 難 過 。 這 是 愛 神 的 人 在 試 驗 裡 最 後 的 打 擊 , 我 們 看 到 年 青 的 約 瑟 也 遭 遇 到 了 。

    在 這 時 候 , 忽 然 之 間 希 望 超 過 他 所 想 所 求 地 降 臨 了 ! 法 老 王 派 車 、 派 人 接 他 出 監 為 王 解 夢 , 為 什 麼 會 有 這 個 榮 耀 降 臨 ? 弟 兄 姊 妹 們 , 這 絕 對 不 是 酒 政 為 他 說 情 , 全 然 是 神 的 工 作 ! 絕 對 是 神 的 工 作 ! 約 瑟 被 人 忘 記 , 被 父 母 、 弟 兄 姊 妹 忘 記 , 神 說 , 我 沒 有 忘 記 你 ! 錫 安 說 : 「 耶 和 華 離 棄 了 我 , 主 忘 記 了 我 。 」 神 說 : 「 婦 人 焉 能 忘 記 他 吃 奶 的 嬰 孩 , 不 憐 恤 他 所 生 的 兒 子 ? 即 或 有 忘 記 的 , 我 卻 不 忘 記 你 。 」 《 賽 四 九 15 -15 》 若 有 人 愛 神 , 這 人 是 神 所 知 道 的 , 你 若 愛 神 ,神 絕 不 會 忘 記 你 ! 我 們 看 到 《 聖 經 》 裡 一 直 記 載 這 樣 的 事 實 來 提 醒 我 們 : 《 約 十 一 》 中 記 載 : 耶 穌 聽 說 素 來 愛 的 拉 撒 路 病 了 , 仍 然 在 所 住 的 地 方 停 了 兩 天 , 沒 有 立 刻 前 去 , 當 去 到 時 人 們 以 為 太 遲 了 , 但 神 遲 去 兩 天 是 為 了 將 更 大 的 榮 耀 賜 給 他 ! 我 們 看 到 , 神 對 屬 祂 的 人 、 愛 祂 的 人 的 那 種 心 胸 !

    為 什 麼 約 瑟 十 七 歲 時 作 夢 , 三 十 歲 才 應 驗 , 人 會 說 神 把 他 忘 記 了 , 但 我 們 從 後 來 的 事 實 看 到 ; 神 是 在 等 待 最 合 適 的 時 候 , 要 把 最 奇 妙 的 祝 福 臨 到 祂 所 愛 的 約 瑟 。 在 這 件 事 上 , 我 們 看 到 : 神 為 人 預 備 的 恩 典 , 在 世 人 心 中 實 在 是 沒 有 想 到 的 。 當 約 瑟 出 監 的 時 候 , 是 一 個 最 合 宜 的 時 機 , 那 時 整 個 埃 及 國 遇 到 最 大 的 困 難 ; 困 難 的 時 候 , 就 是 人 才 顯 露 的 時 候 。《 創 四 一 8 》這 段 經 文 可 看 出 這 是 否 最 合 適 的 時 機 ?在 沒 有 人 能 給 法 老 解 夢 的 時 候 , 把 約 瑟 這 最 合 宜 的 人 才 找 出 來 了 , 他 這 時 在 屬 靈 的 生 命 上 達 到 了 成 熟 的 地 步 。 一 個 人 的 真 相 往 往 在 突 然 臨 到 的 事 上 暴 露 出 ; 當 時 機 來 到 時 , 約 瑟 對 神 的 態 度 怎 樣 ? 他 在 任 何 地 方 一 直 高 舉 神 , 由 監 獄 進 到 皇 宮 , 那 裡 有 很 多 術 士 、 博 士 , 文 武 百 官 聚 集 , 約 瑟 一 點 不 懼 怕 , 仍 然 像 在 家 裡 、 監 獄 裡 一 樣 從 容 地 見 證 神 。 約 瑟 在 失 望 中 信 心 一 點 不 喪 失 , 「 人 忘 記 了 我 , 但 神 沒 有 忘 記 我 ! 我 的 願 望 沒 有 達 到 , 我 還 是 願 意 榮 耀 我 的 神 ! 」 所 以 與 法 老 見 面 的 時 候 , 那 種 本 相 很 自 然 地 暴 露 出 來 。 從 約 瑟 的 行 動 中 可 以 看 出 他 的 穩 重 , 言 語 中 亦 表 現 出 來 。 約 瑟 解 夢 之 後 又 多 走 一 里 路 , 獻 策 怎 樣 解 決 這 危 機 , 全 盤 托 出 , 毫 無 保 留 《 四 一 33 -36 》。 一 個 真 正 愛 神 之 人 是 愛 人 無 保 留 的 , 如 果 一 個 人 愛 人 有 保 留 , 他 一 定 愛 神 不 夠 深 入 !

    神 有 兩 個 誡 命 : 1. 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 、盡 意 愛 你 的 神 。很 多 人 很 怕 這「 盡 」字 , 盡 就 是 百 分 之 百 。 神 是 一 個 完 美 的 神, 祂 必 須 要 完 美! 2. 愛 人 如 己。兩 個 誡 命 可 以 合 二 為 一 , 因 為 神 就 是 愛 , 你 愈 愛 神 , 你 的 愛 就 愈 多 ! 這 也 是 基 督 徒 與 普 通 人 談 戀 愛 不 同 的 地 方 , 沒 有 信 神 的 找 一 個 愛 我 的 , 信 神 之 後 找 一 個 愛 神 的 ! 這 裡 我 們 看 到 約 瑟 高 舉 神 , 傾 出 他 所 有 的 去 愛 人 , 愛 神 愛 人 的 人 也 為 自 己 帶 來 祝 福 , 這 是 我 們 基 督 徒 一 定 要 學 習 的 地 方 ! 《 使 徒 行 傳 》 中 , 保 羅 勞 苦 做 工 , 不 是 單 單 講 道 , 兩 隻 手 常 常 供 給 自 己 與 他 人 的 需 要 ; 他 不 單 是 心 理 上 幫 助 人 , 也 在 物 質 上 幫 助 人 。 在 最 後 旅 程 的 船 上 , 如 果 沒 有 保 羅 在 那 裡 為 全 船 的 人 禱 告 、 籌 劃 , 可 能 全 船 都 要 沉 沒 ! 終 於 全 船 的 人 上 了 岸 , 並 且 得 了 救 。 那 時 天 冷 下 雨 , 大 家 生 火 取 暖 , 保 羅 去 取 柴 … … ( 徒 廿 八 3 ); 很 多 時 候 一 個 人 的 品 格 在 這 些 小 事 中 很 自 然 地 表 現 出 來,保 羅 那 種 願 意 幫 助 人 、 願 意 用 手 來 服 侍 人 的 心 態 顯 露 出 來 。 在 取 柴 時 保 羅 被 一 條 毒 蛇 咬 傷 , 島 上 的 土 人 以 為 他 一 定 仆 倒 死 去 , 但 看 到 保 羅 一 點 沒 事 , 島 上 的 人 看 見 神 的 作 為 , 全 部 信 了 神 ! 為 神 作 工 , 常 常 服 侍 人 , 不 單 人 身 體 得 幫 助 , 靈 魂 也 得 了 拯 救 !

    按 人 看 , 約 瑟 在 監 獄 中 是 最 絕 望 之 時 , 已 經 被 人 忘 記 , 很 多 人 在 此 時 灰 心 喪 膽 , 但 約 瑟 一 點 沒 有 這 樣 的 心 態 ! 為 什 麼 呢 ? 只 有 一 個 原 因 , 他 找 到 人 生 真 正 的 希 望 ! 不 是 出 監 獄 , 而 是 榮 耀 神 ! 如 果 人 生 目 標 正 確 , 那 麼 一 生 有 希 望 ! 保 羅 說 : 「 照 著 我 所 切 慕 、 所 盼 望 的 , 沒 有 一 事 叫 我 羞 愧 。 只 要 凡 事 放 膽 , 無 論 是 生 是 死 , 總 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 顯 大 。 」 《 腓 一 20 》 所 以 約 瑟 的 希 望 不 是 出 監 獄 , 不 是 物 質 享 受 更 豐 富 , 切 慕 無 論 在 那 裡 都 顯 大 基 督 ! 盼 望 弟 兄 姊 妹 們 都 學 到 這 個 秘 訣 : 如 果 把 希 望 放 在 別 的 事 上 總 會 有 失 望 ! 幾 年 來 , 約 瑟 在 監 獄 裡 到 底 做 了 些 什 麼 呢 ? 首 先 是 生 命 健 壯 起 來 , 神 的 話 試 煉 他 , 使 他 百 煉 成 鋼 , 讓 他 堅 強 起 來 , 經 過 這 麼 多 苦 難 , 約 瑟 的 生 命 健 壯 、 堅 強 , 正 是 一 個 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 。 第 二 就 是 充 實 自 己 , 在 那 個 環 境 裡 不 是 虛 度 , 乃 是 學 他 要 學 的 東 西 ; 法 老 王 遇 到 難 題 , 找 埃 及 所 有 的 術 士 、 學 士 來 解 決 , 他 們 都 是 專 家 , 都 無 能 為 力 , 為 什 麼 約 瑟 能 解 決 呢 ? 這 是 因 為 約 瑟 在 監 獄 讀 大 學 , 是 萬 王 之 王 為 他 開 的 政 治 學 院 , 隨 時 可 以 被 神 使 用 。 《 聖 經 》 記 載 很 有 意 思 : 約 瑟 在 家 時 才 華 畢 露 , 能 夠 為 父 親 作 管 家 ; 沒 多 久 離 開 了 家 就 給 出 賣 了 。 到 了 波 提 乏 家 , 苦 境 轉 回 , 波 提 乏 把 家 中 一 切 都 交 給 約 瑟 , 交 了 之 後 沒 多 久 又 出 事 了 。 下 到 監 獄 裡 又 給 了 他 管 所 有 的 一 切 , 最 後 又 離 開 監 獄 … … ; 其 實 這 就 是 他 求 學 的 過 程 ! 基 督 徒 任 何 地 方 都 可 以 學 習 , 不 單 單 外 表 而 已 ! 當 你 認 真 觀 察 人 生 的 時 候 , 求 神 給 你 智 慧 學 習 那 些 神 要 你 學 習 的 功 課 ! 愈 多 愈 好 , 愈 為 神 使 用 ; 好 好 珍 惜 你 的 時 間 , 年 青 人 , 好 好 睜 大 你 的 眼 睛 看 看 你 的 環 境 , 為 神 裝 備 自 己 , 被 祂 使 用 ! 不 在 乎 外 表 的 頭 銜 , 要 緊 是 在 神 那 裡 學 到 真 知 識 , 然 後 盡 心 盡 意 地 為 祂 使 用 , 你 會 看 見 神 會 為 你 在 任 何 地 方 開 出 路 ! 神 給 我 們 一 個 敞 開 的 門 , 是 無 人 能 關 的《 啟 三 8 》。神 為 什 麼 要 開 門 ? 是 有 一 個 條 件 的 : 無 論 在 什 麼 時 候 , 莫 棄 絕 神 的 名 , 乃 要 高 舉 神 的 名 ! 遵 守 神 的 道 , 按 照 神 的 真 理 去 活 ! 雖 然 你 的 力 量 不 多 , 即 或 你 很 卑 微 , 但 只 要 你 願 意 來 榮 顯 神 , 並 且 按 神 的 話 去 做 , 永 生 的 道 就 愈 走 愈 光 明 ! 看 看 約 瑟 , 沒 有 地 方 能 關 他 , 因 為 他 高 舉 神 名 , 遵 循 神 道 ! 求 神 讓 我 們 能 夠 有 這 樣 的 見 證 !

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 敬拜─參與或投入
    假 設 某 教 會 星 期 天 十 一 時 崇 拜 , 有 人 十 一 時 零 五 分 才 到 達 禮 拜 堂 , 心 中 埋 怨 詩 班 竟 按 時 就 座 。 至 十 一 時 廿 分 , 有 人 抵 達 教 會 , 那 時 牧 師 仍 未 講 道 , 那 人 自 我 安 慰 , 覺 得 自 己 尚 未 遲 到 。 有 人 於 十 一 時 五 十 分 才 抵 步 , 那 時 尚 未 祝 福 , 仍 趕 得 上 。 倘 若 香 港 特 區 首 長 約 見 我 們 , 我 們 則 會 提 早 十 五 分 鐘 抵 達 現 場 , 預 先 準 備 善 頌 善 禱 的 說 詞 , 或 預 早 準 備 跟 他 商 議 的 事 項 。 然 而 在 主 日 崇 拜 裡 , 我 們 卻 總 不 著 意 去 預 上 更 寬 鬆 的 時 間 , 有 些 信 徒 對 崇 拜 守 時 漠 不 關 心 。 此 外 , 有 教 會 以 平 信 徒 成 立 崇 拜 小 組 或 音 樂 小 組 , 以 活 潑 的 手 法 帶 領 信 徒 投 入 崇 拜 , 我 們 為 此 獻 上 感 謝 ; 但 有 時 傳 道 同 仝 憂 心 忡 忡 , 因 所 選 用 的 音 樂 與 世 俗 音 樂 頗 為 接 近 , 長 者 未 必 適 應 所 唱 的 調 子 , 更 甚 者 他 們 高 舉 音 樂 , 或 那 些 領 詩 的 信 徒 , 而 非 耶 穌 基 督 , 而 且 唱 詩 的 時 間 長 達 廿 、 卅 分 鐘 , 更 以 這 段 時 間 為 敬 拜 時 刻 ; 為 免 崇 拜 的 時 間 過 長 , 延 誤 信 徒 歸 家 或 上 主 日 學 的 時 間 , 只 好 減 少 講 道 時 間 , 結 果 教 會 崇 拜 時 間 欠 缺 平 衡 , 詩 歌 、 見 證 時 間 增 加 , 講 道 的 時 間 則 減 少 , 這 樣 恐 怕 信 徒 在 《 聖 經 》 的 真 理 上 會 「 營 養 不 良 」 , 難 以 神 的 話 語 來 檢 討 自 己 的 生 活 。 有 些 教 會 重 視 在 崇 拜 時 向 神 交 通 , 崇 拜 完 結 信 徒 就 各 自 歸 家 , 缺 少 了 弟 兄 姊 妹 彼 此 交 接 問 好 的 機 會 。 香 港 教 會 在 集 體 敬 拜 一 環 上 遭 逢 不 少 危 機 。

    究 竟 《 聖 經 》 裡 , 「 敬 拜 」 意 指 什 麼 呢 ? 我 們 每 主 日 在 教 會 是 否 進 行 真 正 的 敬 拜 呢 ? 我 們 投 入 敬 拜 嗎 ? 若 沒 有 投 入 敬 拜 時 , 我 們 和 教 會 有 什 麼 影 響 呢 ? 《 聖 經 》 沒 有 「 敬 拜 」 的 定 義 , 但 「 敬 拜 」 可 指 將 神 應 有 的 榮 耀 歸 予 祂 。 神 乃 創 造 、 拯 救 、 永 遠 掌 權 的 主 , 我 們 來 到 祂 的 跟 前 , 心 靈 五 體 投 地 地 向 祂 降 服 , 從 而 敬 拜 祂 、 感 謝 祂 、 讚 賞 祂 、 順 服 祂 。 各 主 日 我 們 都 返 教 會 聚 會 , 可 會 如 此 真 誠 深 入 地 敬 拜 , 確 認 祂 就 是 創 造 、 拯 救 、 應 許 、 啟 示 的 主 呢 ? 嚴 格 而 論 , 我 們 不 應 只 在 主 日 裡 才 認 定 神 、 敬 拜 神 , 每 日 能 活 著 都 要 依 靠 祂 , 所 以 每 天 都 當 持 守 這 態 度 。 此 外 我 們 也 應 看 重 信 徒 集 體 敬 拜 ; 教 會 有 普 世 教 會 及 地 方 教 會 之 別 , 前 者 指 基 督 身 體 而 言 , 不 分 時 間 、 空 間 , 在 主 裡 合 一 敬 拜 , 那 麼 我 們 可 以 在 心 靈 上 聯 同 不 同 地 域 的 信 徒 在 靈 裡 相 通 來 敬 拜 , 但 神 也 盼 想 信 徒 在 地 方 教 會 裡 , 猶 如 活 在 家 中 , 相 互 交 通 , 一 起 唱 詩 祈 禱 , 表 達 我 們 對 神 的 敬 拜 。 在 敬 拜 時 , 我 們 透 過 學 習 祂 的 話 語 來 認 識 祂 , 故 此 邀 請 對 《 聖 經 》 有 造 詣 的 牧 者 講 解 《 聖 經 》 , 聽 畢 , 讓 我 們 同 來 回 應 神 的 話 語 , 彼 此 問 候 提 醒 , 交 通 勉 勵 , 好 叫 我 們 滿 有 決 心 去 踐 行 牧 者 所 傳 講 的 真 道 。 一 位 清 教 徒 曾 說 , 敬 拜 是 囊 括 所 有 人 對 創 造 者 的 尊 榮 , 對 萬 王 之 王 的 朝 貢 , 藉 此 認 定 祂 對 我 們 的 主 權 , 我 們 對 祂 的 依 賴 , 從 內 心 湧 出 對 神 的 尊 崇 敬 畏 , 表 現 對 神 的 順 服 和 事 奉 。 對 以 上 「 敬 拜 」 的 定 義 我 表 示 讚 許 , 可 是 覺 得 尚 要 加 上 人 對 神 啟 示 的 回 應 , 我 們 藉 著 《 聖 經 》 來 認 識 神 , 人 理 應 對 祂 有 所 回 應 。 《 新 約 》 兩 個 希 臘 字 表 示 「 崇 拜 」 之 意 , 其 一 表 示 人 對 尊 貴 者 的 鞠 躬 , 其 一 表 示 事 奉 , 人 藉 著 事 奉 來 顯 出 對 神 尊 崇 。 《 舊 約 》 以 子 民 之 獻 祭 去 表 明 人 對 神 的 尊 敬 心 , 而 新 約 時 代 , 耶 穌 既 是 尊 榮 的 大 祭 司 , 也 是 十 全 十 美 的 祭 牲 , 為 眾 人 獻 上 生 命 。 唯 有 藉 主 耶 穌 , 我 們 方 可 坦 然 到 神 的 跟 前 來 。

    究 竟 我 們 具 有 什 麼 資 格 才 可 參 與 主 日 敬 拜 呢 ? 《 聖 經 》 說 我 們 死 在 罪 惡 過 犯 中 , 與 神 無 份 無 關 , 心 中 與 祂 為 敵 , 那 麼 豈 可 參 與 敬 拜 呢 ? 唯 有 靠 著 耶 穌 基 督 , 祂 代 替 我 們 在 十 字 架 受 死 , 當 我 們 相 信 神 , 承 認 祂 是 我 們 的 主 宰 , 我 們 成 為 新 造 的 人 , 得 著 成 為 神 兒 女 的 權 柄 。 我 們 唯 有 藉 著 神 的 救 恩 , 才 可 享 有 敬 拜 神 的 資 格 《 來 十 三 15 》 。 神 不 獨 拯 救 了 我 一 人 , 在 教 會 四 周 , 還 有 不 少 耶 穌 所 拯 救 的 對 象 , 他 們 同 是 我 的 弟 兄 姊 妹 , 儘 管 教 育 背 景 、 經 濟 能 力 有 所 不 同 , 但 同 領 受 神 的 恩 典 , 同 為 神 所 愛 顧 , 同 為 神 的 兒 女 。 我 們 不 可 輕 視 任 何 人 , 也 不 可 自 驕 自 傲 , 也 不 應 遭 人 白 眼 。 只 管 在 教 會 裡 一 同 敬 拜 , 一 同 高 舉 神 , 一 同 支 取 神 的 厚 恩 。

    《 詩 一 百 》 記 載 , 以 色 列 民 向 聖 殿 前 行 , 他 們 一 面 上 行 , 一 面 唱 誦 這 首 詩 歌 , 《 一 二 二 》 也 說 , 以 色 列 民 往 聖 殿 前 行 , 滿 心 喜 悅 , 一 面 唱 誦 這 詩 篇 。 另 外 《 一 零 三 》 , 詩 人 提 醒 別 忘 記 神 的 恩 惠 , 祂 赦 免 人 的 罪 孽 , 醫 治 人 的 疾 病 , 叫 人 如 鷹 反 老 還 童 , 我 們 當 感 謝 祂 所 施 予 的 恩 典 。 今 天 我 們 活 在 新 約 年 代 裡 , 耶 穌 在 十 字 架 上 成 就 救 恩 , 至 聖 所 的 幔 子 從 上 到 下 裂 為 兩 半 , 神 與 人 的 攔 阻 得 以 消 除 , 讓 我 們 去 到 神 的 施 恩 寶 座 前 。 我 們 在 主 日 參 與 集 體 敬 拜 時 , 不 論 是 否 憂 慮 煩 擾 , 總 要 將 一 切 事 務 閣 在 一 旁 , 不 容 這 些 事 情 阻 攔 我 們 朝 拜 神 , 我 們 只 管 存 心 敬 拜 , 便 感 歡 喜 快 樂 。 神 建 造 耶 路 撒 冷 的 家 《 一 二 二 2-3 》 , 祂 充 當 設 計 師 , 將 不 同 背 景 的 信 徒 聚 集 起 來 , 同 心 稱 頌 耶 和 華 的 名 。 信 徒 為 著 教 會 求 平 安 , 並 欣 然 地 領 受 神 的 認 許 , 得 著 興 旺 《 6 》 。

    「 敬 拜 」 另 一 意 思 為 事 奉 神 , 在 《 新 約 》 中 , 「 服 侍 」 和 「 敬 拜 」 兩 詞 可 互 譯 , 在 《 詩 一 百 》 裡 , 《 1-2 》 乃 是 呼 召 , 以 示 崇 拜 的 開 始 。 《 3 》 提 醒 以 色 列 民 耶 和 華 是 神 , 祂 是 那 位 跟 祖 宗 亞 伯 拉 罕 有 恩 約 的 神 , 是 唯 一 的 真 神 。 我 們 是 祂 的 羊 , 為 此 我 們 當 在 神 前 自 潔 認 罪 。 接 著 詩 人 說 : 「 當 稱 謝 進 入 他 的 門 , 當 讚 美 進 入 他 的 院 , 當 感 謝 他 , 稱 頌 他 的 名 」 《 4 》 。 最 後 《 詩 篇 》 以 「 耶 和 華 本 為 善 , 他 的 慈 愛 , 存 到 永 遠 , 他 的 信 實 , 直 到 萬 代 」 《 5 》 作 結 。 以 色 列 人 表 達 他 們 對 神 順 服 , 每 逢 信 徒 遇 上 疾 病 或 意 外 , 易 被 眼 前 的 環 境 所 牽 制 , 質 疑 神 為 何 容 讓 這 些 事 實 發 生 , 懷 疑 神 根 本 不 是 良 善 , 詩 人 提 醒 我 們 神 本 為 善 , 祂 的 慈 愛 存 到 永 遠 。 數 年 前 , 我 出 席 一 位 未 滿 四 十 歲 的 傳 道 人 的 安 息 禮 拜 , 淚 水 奪 眶 而 出 , 眼 前 現 出 一 幅 幅 美 麗 的 圖 畫 , 他 擔 任 某 佈 道 大 會 的 要 職 , 後 來 患 上 癌 症 , 離 開 人 世 。 當 耶 穌 再 臨 時 , 我 們 可 與 這 位 同 工 再 會 , 同 頌 耶 和 華 本 為 善 , 祂 的 慈 愛 存 到 永 遠 , 在 榮 耀 裡 , 一 同 歌 頌 、 敬 拜 。 在 葛 培 理 牧 師 的 佈 道 團 裡 , 有 位 歌 唱 家 白 路 司 牧 師 ; 一 次 他 開 玩 笑 , 說 葛 培 理 牧 師 到 天 堂 後 , 不 用 再 佈 道 , 便 會 失 業 , 而 他 在 天 堂 裡 卻 可 發 揮 所 長 , 天 天 頌 唱 , 葛 培 理 牧 師 也 說 自 己 要 轉 行 , 一 同 歌 唱 讚 美 敬 拜 。 當 我 們 參 與 崇 拜 時 , 心 裡 可 曾 湧 流 著 有 如 《 詩 一 百 》 一 樣 的 對 神 的 敬 拜 之 情 ? 我 們 唯 有 藉 助 耶 穌 基 督 的 救 贖 , 成 為 祂 的 民 , 也 是 祂 草 場 的 羊 , 我 們 當 歌 頌 祂 , 直 到 永 遠 。

    今 天 香 港 的 教 會 崇 拜 出 現 危 機 , 關 心 教 會 的 人 可 為 此 作 什 麼 ? 我 們 應 對 崇 拜 有 清 晰 的 觀 念 , 神 乃 崇 拜 時 被 高 舉 的 主 角 , 祂 應 得 著 尊 崇 , 切 勿 以 神 為 崇 拜 的 配 角 。 在 崇 拜 前 我 們 應 作 好 準 備 , 有 些 信 徒 星 期 六 晚 忙 於 參 與 團 契 活 動 , 有 些 信 徒 只 顧 觀 賞 電 視 節 目 , 盡 情 放 縱 自 己 , 以 致 在 主 日 精 神 不 足 , 沒 法 集 中 領 受 屬 靈 的 信 息 , 我 們 應 在 星 期 六 提 早 休 息 。 有 些 美 國 人 教 導 子 女 指 定 某 些 衣 物 專 為 上 教 堂 用 , 態 度 端 莊 , 以 示 敬 虔 。 參 與 主 日 崇 拜 時 , 衣 著 勿 過 於 隨 便 , 否 則 我 們 的 心 態 不 太 合 宜 。 而 崇 拜 司 事 員 的 衣 著 務 要 端 莊 , 司 事 乃 代 表 教 會 , 招 待 來 賓 及 弟 兄 姊 妹 ; 若 衣 著 有 欠 大 方 得 體 , 便 失 去 事 奉 的 意 義 。 再 者 , 姊 妹 的 衣 著 會 影 響 弟 兄 , 為 著 敬 畏 神 , 為 著 關 心 別 人 的 軟 弱 , 當 以 衣 著 來 榮 耀 神 。 有 一 次 我 見 一 位 穿 著 露 背 裝 的 姊 妹 當 司 事 員 , 我 心 中 忐 忑 不 安 , 幸 好 朱 建 磯 師 母 送 她 一 件 毛 衣 , 叫 她 穿 上 , 免 她 著 涼 。 除 了 精 神 上 、 衣 著 上 , 還 要 在 心 靈 上 有 所 準 備 。 我 們 並 非 參 與 社 交 聚 會 , 因 此 言 談 舉 止 乃 在 敬 拜 神 。 我 們 應 準 時 到 達 教 會 , 好 叫 我 們 先 作 預 備 。 我 曾 見 過 有 信 徒 在 崇 拜 前 讀 報 , 這 是 否 合 宜 呢 ? 其 實 在 崇 拜 前 都 會 收 到 教 會 的 秩 序 表 , 讓 我 們 得 知 崇 拜 的 程 序 , 我 們 正 好 利 用 時 間 來 翻 閱 崇 拜 時 選 讀 的 經 文 , 作 好 準 備 , 當 牧 者 講 解 時 , 更 能 領 受 神 的 啟 示 和 牧 者 的 教 導 , 心 靈 裡 回 應 真 神 。 或 有 些 信 徒 對 不 同 牧 者 持 各 異 的 態 度 , 對 某 講 員 多 所 批 判 , 對 某 講 者 則 為 他 多 所 祈 求 , 求 神 恩 待 他 , 使 用 他 。 畢 竟 講 道 乃 神 交 予 傳 道 同 工 的 責 任 , 牧 者 在 講 章 上 需 多 下 功 夫 及 早 作 準 備 。 每 位 傳 道 同 工 都 渴 望 所 講 的 對 會 眾 有 所 幫 助 , 但 假 若 講 員 準 備 不 足 , 信 徒 可 為 他 下 一 篇 講 章 切 切 代 禱 , 也 可 嘗 試 分 擔 他 的 重 擔 , 讓 牧 者 有 足 夠 時 間 來 領 受 , 並 可 專 心 在 講 壇 上 講 解 《 聖 經 》 話 語 , 餵 養 各 信 徒 。

    崇 拜 是 從 默 禱 時 開 始 , 有 些 信 徒 在 默 禱 時 魂 游 象 外 , 這 時 我 們 應 預 備 好 心 靈 。 此 時 , 我 們 也 應 先 行 關 上 傳 呼 機 及 流 動 電 話 , 免 得 主 日 崇 拜 氣 氛 受 影 響 。 崇 拜 時 以 詩 歌 、 祈 禱 來 讚 美 神 , 在 人 數 不 多 的 教 會 裡 , 牧 者 可 在 禱 告 中 為 信 徒 提 名 禱 告 , 在 禱 告 中 , 也 可 為 著 教 會 在 地 上 的 見 證 、 為 著 教 會 的 使 命 而 禱 告 。 禱 告 完 畢 , 牧 者 解 明 神 的 話 語 及 如 何 將 之 踐 行 在 生 活 中 。 至 奉 獻 時 , 有 信 徒 覺 得 這 是 輕 鬆 的 時 刻 , 大 家 交 頭 接 耳 , 有 些 不 信 的 人 則 嘲 笑 奉 獻 即 是 收 錢 時 間 ; 其 實 奉 獻 也 是 敬 拜 的 一 部 份 , 我 們 的 金 錢 從 神 而 來 , 故 應 將 金 錢 獻 予 祂 , 表 明 我 們 對 神 的 回 應 。 崇 拜 最 後 一 環 -- 祝 福 -- 乃 是 崇 拜 的 高 潮 , 牧 者 有 如 舊 約 時 代 摩 西 在 神 和 人 中 間 舉 手 為 以 色 列 民 懇 切 求 告 神 , 在 求 告 中 , 顯 明 我 們 對 神 的 頌 讚 和 敬 拜 , 也 為 信 徒 求 福 。 另 外 崇 拜 時 也 有 報 告 的 環 節 , 報 告 內 容 應 以 宣 講 神 的 工 作 ( 如 佈 道 會 的 細 節 等 ) 為 重 , 從 而 讓 神 得 榮 耀 , 否 則 , 若 只 顧 宣 揚 教 會 或 傳 道 人 的 榮 耀 , 都 失 去 崇 拜 的 意 義 。

    香 港 教 會 崇 拜 的 內 容 、 崇 拜 者 的 心 態 都 呈 現 危 機 重 重 的 現 象 , 祈 求 神 叫 信 徒 正 視 這 危 機 , 讓 神 在 崇 拜 時 得 著 當 得 的 榮 耀 , 讓 人 在 神 的 話 語 有 所 回 應 , 讓 敬 拜 表 達 我 們 的 順 服 及 事 奉 。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 「 感 恩 詩 」 的 讚 美
今 天 願 意 領 大 家 唱 一 首 短 詩 , 詞 日 : 「 嗚 … … 敬 拜 讚 美 主 耶 穌 , 嗚 … … 敬 拜 讚 美 主 耶 穌 。 」 感 恩 詩 通 常 被 稱 為 宣 告 性 的 讚 美 詩 , 全 卷 《 詩 》 大 約 有 五 十 篇 這 一 類 的 詩 。 成 詩 的 目 的 多 為 了 神 的 作 為 如 治 病 、 解 困 或 拯 救 我 們 脫 離 死 亡 等 而 感 謝 、 讚 美 神 。 感 恩 詩 可 分 為 個 人 的 及 團 體 的 兩 大 類 , 個 人 的 類 別 可 見 於 《 卅 、 卅 四 、 四 一 、 六 六 、 九 二 、 一 一 六 、 一 一 八 、 一 三 八 篇 》 等 。 團 體 的 類 別 可 見 於 《 六 七 、 七 五 、 一 零 七 、 一 廿 四 、 一 廿 九 、 一 卅 六 篇 》 等 。 由 於 時 間 關 係 , 今 天 只 選 讀 其 中 兩 首 。

請 大 家 翻 開 《 詩 卅 》 ,

( 1 ) 引 言 《 1 - 5 》 : 大 衛 述 及 他 為 何 要 用 讚 美 去 表 達 他 的 感 恩 。 從 《 2 - 3 》 可 見 詩 人 曾 一 度 感 染 重 病 或 遭 到 極 大 的 危 險 , 最 終 蒙 神 保 存 性 命 , 甚 至 靈 魂 得 從 死 域 獲 救 , 恢 復 健 康 , 賴 以 生 存 。 詩 人 認 為 不 獨 他 自 己 歌 頌 神 , 就 是 其 他 「 聖 民 」 也 要 稱 讚 祂 可 記 念 的 聖 名 《 4 》 。 大 衛 個 人 見 證 , 他 雖 曾 受 過 神 管 教 , 但 神 的 怒 氣 不 過 是 轉 眼 之 間 , 而 其 恩 典 乃 是 一 生 之 久 , 即 謂 神 在 發 怒 當 中 仍 持 續 地 施 恩 。 所 以 大 衛 說 : 「 一 宿 雖 然 有 哭 泣 , 早 晨 便 必 歡 呼 。 」 《 5 》 這 裡 雖 然 說 到 為 何 要 感 恩 , 但 亦 是 一 個 變 相 的 讚 美 的 呼 籲 。

( 2 ) 蒙 醫 治 和 拯 救 的 經 過 《 6 - 10 》 : 這 裡 指 出 詩 人 在 遭 難 的 過 程 中 明 白 到 最 終 的 原 因 是 為 了 什 麼 ? 當 一 個 人 自 誇 事 事 如 意 , 以 為 永 不 動 搖 之 時 , 就 會 自 高 自 大 , 目 中 無 神 。 驕 傲 是 人 屬 靈 上 最 大 的 致 命 傷 , 令 我 們 不 肯 在 神 面 前 自 謙 , 甚 至 好 像 亞 當 、 夏 娃 那 樣 遠 離 神 。 詩 人 在 病 重 或 遇 大 難 之 時 就 向 神 懇 求 , 承 認 神 若 不 施 恩 , 他 就 連 王 位 也 不 保 ; 神 若 掩 面 不 顧 , 他 就 驚 惶 。 大 衛 在 靈 裡 甦 醒 過 來 之 時 再 不 敢 自 誇 , 就 像 浪 子 回 頭 一 樣 , 求 神 應 允 、 憐 恤 和 幫 助 。 在 人 生 道 路 中 那 怕 遇 上 困 難 , 但 最 怕 是 不 曉 得 尋 求 神 , 或 以 其 他 的 鬼 神 和 方 法 來 代 替 神 , 最 終 找 不 著 出 路 。 因 此 , 大 衛 在 此 提 醒 我 們 在 困 難 當 中 要 轉 向 神 , 把 危 機 化 作 轉 機 。

( 3 ) 禱 告 的 出 路 《 11 - 12 》 : 禱 告 的 力 量 是 大 有 功 效 的 ; 我 們 不 單 要 注 重 個 人 私 禱 的 生 活 , 亦 當 多 參 與 教 會 的 祈 禱 會 。 就 在 小 弟 擔 任 顧 問 牧 師 的 一 家 華 人 教 會 裡 , 有 位 年 廿 五 歲 的 姊 妹 , 因 一 次 車 禍 而 住 進 醫 院 裡 去 , 經 過 三 個 星 期 都 不 醒 人 事 , 而 且 情 況 愈 來 愈 壞 , 連 主 診 醫 生 都 宣 佈 無 望 。 但 在 那 三 個 多 星 期 裡 , 全 教 會 的 弟 兄 姊 妹 願 意 廿 四 小 時 接 力 為 她 祈 禱 , 結 果 她 在 醫 生 把 喉 管 都 移 除 的 翌 日 竟 奇 蹟 地 有 了 反 應 , 並 且 一 年 後 完 全 康 復 過 來 , 其 間 並 未 需 要 進 行 開 刀 的 手 術 。 所 以 說 , 神 蹟 奇 事 至 今 依 然 發 生 , 她 的 經 歷 完 全 是 神 聽 禱 告 , 神 的 醫 治 ; 神 若 許 可 , 能 叫 一 個 將 成 植 物 人 的 不 藥 而 癒 。 話 說 這 位 姊 妹 康 復 以 後 , 她 許 多 的 親 友 , 無 論 甚 麼 信 仰 都 從 外 地 跑 來 要 參 加 聚 會 和 聽 她 的 見 證 。

所 以 , 當 我 們 轉 向 神 的 時 候 , 出 路 就 來 了 ; 神 是 全 能 的 , 祂 必 施 恩 憐 憫 , 只 要 仰 望 祂 , 神 的 恩 典 就 必 臨 到 , 就 如 詩 人 所 說 : 「 你 已 將 我 的 哀 哭 變 為 跳 舞 , 將 我 的 麻 衣 脫 去 , 給 我 披 上 喜 樂 。 」 《 11 》 神 賜 福 我 們 , 應 允 我 們 所 求 , 為 的 是 叫 我 們 繼 續 不 斷 的 讚 美 祂 : 「 好 叫 我 的 靈 歌 頌 你 , 並 不 住 聲 。 」 《 12 》 今 日 , 我 們 有 口 能 言 , 若 神 的 恩 典 臨 到 , 就 當 公 開 述 說 感 謝 讚 美 神 ; 我 們 若 閉 口 不 言 , 就 是 忘 恩 負 義 。 有 困 難 的 時 候 , 我 們 祈 求 神 , 有 事 會 向 神 許 願 , 若 蒙 神 幫 助 , 就 當 還 願 並 稱 謝 神 直 到 永 遠 。

跟 著 我 們 要 看 《 詩 一 一 六 篇 》 , 作 者 不 詳 , 本 詩 屬 讚 美 詩 選 中 之 一 首 , 可 稱 為 三 重 的 感 恩 詩 ,

( 1 ) 第 一 重 的 感 恩 《 1 - 6 》 ,

( 2 ) 第 二 重 的 感 恩 《 7 - 14 》 ,

( 3 ) 第 三 重 的 感 恩 《 15 - 19 》 。

作 者 在 第 一 重 及 第 二 重 感 恩 中 題 到 他 遇 上 極 大 的 危 難 , 而 神 聽 了 他 的 懇 求 , 他 也 實 在 蒙 了 幫 助 、 醫 治 和 拯 救 。 在 第 三 重 救 恩 中 , 他 暗 示 自 己 瀕 臨 死 亡 的 邊 緣 , 好 像 被 綑 縛 著 全 然 無 望 , 但 神 為 他 解 困 , 恢 復 他 的 自 由 。 作 者 在 每 一 重 感 恩 中 都 題 到 他 的 危 難 , 如 何 蒙 神 幫 助 , 似 乎 在 數 說 著 同 一 個 經 歷 , 但 為 何 要 有 三 重 的 感 恩 呢 ? 為 的 是 要 重 覆 又 重 覆 地 表 白 他 對 神 的 感 恩 。 其 實 , 讚 美 耶 和 華 的 原 文 是 哈 利 路 亞 , 就 是 公 開 述 說 神 的 作 為 , 叫 他 人 受 感 染 , 耶 和 華 得 榮 耀 。 讚 美 並 非 單 憑 口 說 , 也 該 有 實 際 的 行 動 , 因 為 原 動 力 乃 出 於 對 神 的 愛 。 又 如 大 衛 的 另 一 感 恩 詩 所 說 : 「 耶 和 華 , 我 的 力 量 啊 , 我 愛 你 ! 」 《 十 八 1 》 。 讚 美 神 究 竟 是 怎 麼 的 一 回 事 呢 ? 倘 若 我 們 口 頭 讚 美 並 非 發 自 內 心 對 神 的 愛 , 那 不 過 是 表 面 功 夫 而 已 ; 有 實 質 和 有 深 度 的 讚 美 源 於 我 們 對 神 的 愛 , 並 且 樂 意 向 神 還 願 。 許 多 時 候 , 我 們 在 危 難 裡 會 向 神 許 願 , 但 神 幫 助 我 們 渡 過 難 關 之 後 , 我 們 又 會 否 記 取 神 恩 回 報 祂 的 愛 呢 ? 記 得 我 有 一 位 要 好 的 神 學 院 同 窗 作 見 證 說 , 他 獻 身 之 前 曾 在 印 尼 遭 遇 車 禍 , 在 從 昏 迷 中 甦 醒 過 來 之 後 , 就 向 神 許 願 : 倘 若 神 保 存 他 的 性 命 , 他 就 甘 心 全 時 間 奉 獻 為 主 所 用 , 結 果 在 他 生 還 以 後 , 真 的 全 時 間 獻 己 於 主 ; 直 至 今 天 , 他 仍 在 好 好 的 事 奉 神 , 這 是 他 向 神 所 還 的 願 。 在 各 位 弟 兄 姊 妹 的 人 生 路 途 中 , 不 曉 得 大 家 有 否 向 神 許 過 願 , 渡 過 難 關 之 後 , 有 否 忘 記 向 神 還 願 呢 ? 《 一 一 六 14 , 19 》

最 後 , 我 要 一 題 , 在 《 舊 約 聖 經 》 中 , 研 究 希 伯 來 文 的 學 者 找 不 到 「 感 謝 」 一 詞 , 所 以 在 感 恩 詩 集 裡 頭 就 找 不 到 一 個 和 感 恩 有 關 的 字 詞 , 但 「 讚 美 」 、 「 稱 謝 」 和 「 稱 頌 」 等 的 字 詞 卻 充 斥 其 間 , 故 學 者 認 為 詩 人 以 讚 美 一 詞 涵 蓋 著 感 謝 的 意 思 ; 而 讚 美 是 一 更 加 強 烈 、 生 動 的 觀 念 。 另 一 位 學 者 又 指 出 讚 美 和 感 謝 的 區 別 , 讚 美 是 公 開 地 宣 告 神 的 恩 惠 , 現 身 說 法 地 叫 人 加 入 讚 美 的 行 列 。 因 此 , 可 以 概 括 地 說 , 讚 美 包 括 了 感 謝 , 是 公 開 地 , 誠 摯 地 見 證 祂 , 表 示 愛 祂 , 並 向 祂 還 願 。 求 主 祝 福 我 們 , 讓 大 家 每 天 在 學 這 讚 美 ─ ─ 屬 靈 功 課 之 上 更 有 深 入 的 領 受 ! 又 保 守 我 們 所 聽 到 的 , 都 存 記 在 心 , 並 能 付 諸 實 行 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 十 講 - 真 屬 靈 《 約 十 六 13 》
我 們 常 常 提 到 屬 靈 , 但 真 屬 靈 的 意 義 是 甚 麼 呢 ? 「 只 等 真 理 的 聖 靈 來 了 , 他 要 引 導 你 們 明 白 ( 原 文 是 進 入 ) 一 切 的 真 理 ; 因 為 他 不 是 憑 自 己 說 的 , 乃 是 把 他 所 聽 見 的 都 說 出 來 , 並 要 把 將 來 的 事 告 訴 你 們 。 」 《 約 十 六 13 》 真 理 的 聖 靈 到 世 上 來 做 什 麼 ? 他 要 引 人 明 白 ( 進 入 ) 一 切 的 真 理 , 進 入 真 理 的 實 際 裡 面 ! 我 們 明 白 了 、 領 悟 了 , 那 是 頭 腦 的 事 , 但 真 理 不 是 單 單 屬 於 知 識 的 , 真 理 的 境 界 是 實 踐 的 境 界 , 成 為 我 們 真 的 生 活 ; 這 是 聖 靈 的 工 作 。 聖 靈 的 真 理 是 屬 靈 的 真 理 , 聖 靈 把 這 個 屬 靈 的 真 理 帶 進 我 們 的 生 活 裡 面 , 那 時 候 我 們 就 真 屬 靈 了 !

聖 靈 的 工 作 是 甚 麼 ? 在 《 約 十 四 , 十 五 , 十 六 》 中 , 主 耶 穌 清 楚 地 作 了 介 紹 , 這 三 章 經 文 是 主 耶 穌 快 要 離 開 門 徒 時 的 最 後 教 導 , 可 以 說 是 主 離 別 前 的 心 事 , 祂 將 自 己 覺 得 最 重 要 的 講 出 來 。 一 個 人 在 要 離 開 最 親 的 人 時 說 的 話 , 一 定 是 心 中 深 處 的 話 , 主 耶 穌 向 門 徒 在 這 三 章 裡 講 的 話 就 是 如 此 , 當 我 們 讀 這 三 章 時 , 很 清 楚 地 發 現 是 以 聖 靈 為 中 心 , 可 見 在 主 的 心 目 中 , 聖 靈 的 工 作 是 多 麼 重 要 ! 關 於 聖 靈 的 信 息 , 甚 麼 是 最 重 要 呢 ? 主 耶 穌 在 這 三 章 所 講 的 一 定 最 重 要 ! 主 要 祂 的 門 徒 清 楚 地 認 識 聖 靈 的 工 作 , 讓 我 們 來 一 一 領 受 , 求 聖 靈 幫 助 我 了 解 、 接 受 、 實 踐 。

一 . 聖 靈 是 代 求 者

「 我 要 求 父 , 父 就 另 外 賜 給 你 們 一 位 保 惠 師 ( 或 作 : 訓 慰 師 ) , 叫 他 永 遠 與 你 們 同 在 。 」 《 十 四 16 》 主 耶 穌 說 到 聖 靈 是 保 惠 師 , 「 保 惠 師 」 這 名 稱 的 意 義 之 一 : 代 求 者 。 聖 靈 是 一 位 代 求 者 , 祂 為 我 們 禱 告 , 而 且 帶 我 們 進 入 祂 的 禱 告 之 中 , 教 導 我 們 如 何 和 聖 靈 一 樣 的 , 有 聖 靈 的 心 態 、 負 擔 的 禱 告 。 「 況 且 我 們 的 軟 弱 有 聖 靈 幫 助 , 我 們 本 不 曉 得 當 怎 樣 禱 告 , 只 是 聖 靈 親 自 用 說 不 出 來 的 歎 息 替 我 們 禱 告 。 」 《 羅 八 26 》 聖 靈 的 禱 告 , 祂 親 自 用 說 不 出 的 嘆 息 為 我 們 禱 告 , 「 嘆 息 」 是 言 詞 不 容 易 表 達 的 一 種 負 擔 的 感 情 , 這 是 愛 的 負 擔 , 內 心 的 呻 吟 。 聖 靈 關 心 我 們 、 愛 我 們 , 知 道 我 們 的 軟 弱 , 祂 知 道 我 們 的 軟 弱 不 是 要 定 我 們 的 罪 , 不 是 要 拒 絕 我 們 , 乃 是 同 情 我 們 , 為 我 們 的 軟 弱 作 呻 吟 的 禱 告 。 猶 大 說 : 「 在 聖 靈 裡 禱 告 。 」 《 猶 20 》 意 即 像 聖 靈 那 樣 禱 告 。

很 久 前 讀 到 司 布 真 牧 師 關 於 禱 告 的 一 個 比 喻 : 在 神 寶 座 旁 有 一 個 禱 告 的 鈴 , 有 繩 子 繫 住 的 , 繩 子 的 一 頭 墜 到 地 上 。 地 上 人 禱 告 時 好 像 抓 住 繩 子 來 拉 , 有 的 人 輕 輕 地 拉 , 神 寶 座 旁 的 鈴 不 會 響 ; 有 的 人 兩 手 全 力 地 拉 , 神 寶 座 旁 的 鈴 聲 響 了 ! 這 裡 面 有 很 重 要 的 真 理 : 有 的 人 輕 輕 忽 忽 , 禱 告 完 了 都 不 知 自 己 求 的 甚 麼 , 沒 有 入 心 , 這 樣 的 禱 告 難 蒙 垂 聽 。 當 一 個 將 力 量 集 中 , 好 像 用 力 拉 繩 , 神 就 回 應 。 從 司 布 真 牧 師 的 傳 記 中 , 我 們 得 知 他 的 教 會 有 兩 層 , 上 面 一 層 是 做 禮 拜 用 , 下 面 一 層 與 上 面 一 樣 大 , 上 面 做 禮 拜 時 , 下 面 坐 滿 了 人 禱 告 , 上 面 向 人 講 , 下 面 向 神 呼 求 ! 難 怪 他 的 教 會 那 麼 蒙 福 , 他 成 了 神 大 大 使 用 的 僕 人 ! 他 講 的 這 比 喻 是 自 己 做 到 的 。 有 聖 靈 負 擔 的 禱 告 , 這 負 擔 從 何 而 來 ? 從 聖 靈 愛 的 關 心 產 生 ! 聖 靈 把 這 愛 的 關 心 也 嚐 試 放 在 我 們 心 裡 , 我 們 不 懂 得 這 難 學 的 功 課 , 但 一 學 到 , 功 效 就 很 大 、 很 大 ! 一 九 九 五 年 , 世 界 五 十 四 個 的 國 家 的 教 會 領 袖 在 南 韓 開 會 ; 開 會 時 有 人 提 議 : 實 際 地 去 看 一 看 韓 國 教 會 黎 明 的 祈 禱 會 , 去 那 一 間 看 呢 ? 他 們 不 想 去 看 很 出 名 的 成 了 櫥 窗 式 的 教 會 , 決 定 到 最 近 所 住 酒 店 的 一 間 禮 拜 堂 去 , 那 是 一 間 衛 理 公 會 的 教 會 。 黎 明 前 他 們 去 到 , 見 到 一 千 多 弟 兄 姊 妹 在 那 裡 禱 告 。 他 們 深 深 感 受 到 : 韓 國 教 會 在 禱 告 上 蒙 恩 , 他 們 真 是 有 這 一 負 擔 , 難 怪 韓 國 教 會 興 旺 !

有 負 擔 的 禱 告 是 教 會 歷 史 上 很 多 大 復 興 的 共 同 特 點 , 正 如 十 八 世 紀 莫 拉 維 拉 弟 兄 會 的 復 興 。 原 來 他 們 的 會 友 從 不 同 地 方 、 不 同 背 景 來 聚 會 , 有 很 多 不 同 傳 統 、 不 同 觀 念 、 不 同 重 點 的 人 在 一 起 , 實 很 難 合 得 來 , 得 不 到 合 一 的 心 ; 後 來 他 們 決 定 禱 告 , 十 天 來 集 中 禱 告 , 聖 靈 大 大 作 工 , 他 們 的 心 被 溶 化 , 有 了 合 而 為 一 的 心 ; 跟 著 產 生 了 大 的 、 差 傳 的 復 興 : 頭 十 年 差 傳 宣 教 士 到 四 大 洲 傳 福 音 , 一 七 三 二 至 一 七 四 二 年 , 他 們 差 出 很 多 宣 教 士 , 其 中 兩 位 宣 教 士 到 了 中 國 西 藏 ; 在 接 著 的 一 百 五 十 年 時 間 中 , 他 們 差 遣 出 二 千 一 百 五 十 七 位 宣 教 士 ! 他 們 的 復 興 影 響 了 約 翰 衛 斯 理 , 帶 動 英 國 的 大 復 興 運 動 , 在 約 翰 衛 斯 理 的 日 記 中 : 一 七 三 九 年 一 月 一 日 , 他 和 六 十 位 同 工 一 起 通 宵 禱 告 , 清 晨 三 點 鐘 時 , 聖 靈 大 大 地 澆 灌 下 來 , 他 們 被 聖 靈 充 滿 , 充 滿 了 敬 拜 、 喜 樂 、 讚 美 , 被 稱 為 「 衛 理 公 會 的 五 旬 節 」 。

我 們 又 想 到 十 八 世 紀 在 美 國 的 大 復 興 , 那 時 有 一 位 教 會 領 袖 名 愛 德 華 , 他 是 一 位 學 者 , 心 中 有 感 動 , 有 負 擔 來 禱 告 ; 記 載 中 , 他 像 保 羅 一 樣 , 三 天 三 夜 禁 食 祈 禱 , 聖 靈 大 大 的 工 作 , 跟 著 發 生 了 北 美 洲 的 大 復 興 ! 在 中 國 教 會 歷 史 中 , 大 家 知 道 宋 尚 節 被 主 使 用 , 他 初 初 領 會 時 , 常 常 早 上 四 時 起 身 禱 告 , 他 一 一 為 許 多 請 他 代 禱 的 人 禱 告 。 所 以 宋 尚 節 領 奮 興 會 大 會 最 顯 著 的 特 點 就 是 禱 告 的 熱 忱 , 很 多 人 在 聚 會 中 悔 改 , 信 主 , 熱 心 ! 這 樣 , 禱 告 的 熱 潮 展 開 了 , 復 興 的 影 響 愈 來 愈 廣 大 。 我 們 看 到 歷 代 大 復 興 的 共 同 點 是 禱 告 , 是 在 聖 靈 裡 禱 告 !

二 . 聖 靈 是 能 力 的 靈

「 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 , 我 所 作 的 事 , 信 我 的 人 也 要 作 , 並 且 要 作 比 這 更 大 的 事 , 因 為 我 往 父 那 裡 去 。 」 《 約 十 四 12 》 這 句 話 當 時 門 徒 很 難 了 解 , 門 徒 怎 可 能 做 比 主 耶 穌 更 大 的 事 呢 ? 但 主 就 是 這 麼 清 楚 地 告 訴 門 徒 , 為 甚 麼 呢 ? 「 然 而 , 我 將 真 情 告 訴 你 們 , 我 去 是 與 你 們 有 益 的 ; 我 若 不 去 , 保 惠 師 就 不 到 你 們 這 裡 來 ; 我 若 去 , 就 差 他 來 。 」 《 十 六 7 》 主 回 到 父 那 裡 , 父 就 差 聖 靈 來 ! 藉 著 這 位 聖 靈 的 能 力 , 屬 主 的 人 要 做 比 主 自 己 在 世 所 做 更 大 的 事 ! 主 在 世 時 受 身 體 , 時 間 的 限 制 , 只 能 同 時 在 一 個 地 方 , 但 升 天 後 聖 靈 降 , 使 用 所 有 的 信 徒 , 他 們 遍 佈 世 界 每 一 地 方 , 聖 靈 藉 他 們 所 工 作 的 總 和 比 主 耶 穌 在 世 上 所 作 的 更 大 。 所 以 主 耶 穌 所 介 紹 的 聖 靈 是 能 力 的 聖 靈 。 在 教 會 歷 史 中 , 我 們 真 是 看 到 聖 靈 的 大 能 力 : 教 會 歷 史 最 早 階 段 受 了 十 次 大 迫 害 , 但 每 次 迫 害 之 後 , 信 主 的 人 更 多 , 教 會 更 興 旺 ; 到 了 第 十 次 迫 害 , 羅 馬 帝 國 接 受 了 基 督 教 作 國 教 ! 在 二 百 多 年 迫 害 的 壓 力 之 下 , 聖 靈 的 能 力 大 大 彰 顯 , 信 主 的 人 愈 來 愈 多 , 殺 害 了 的 基 督 徒 變 成 更 多 的 基 督 ! 羅 馬 帝 國 被 基 督 教 的 信 仰 征 服 了 , 這 是 一 個 極 大 的 能 力 的 表 現 。

在 中 國 , 庚 子 年 義 和 團 殺 了 許 多 基 督 徒 、 宣 教 士 。 結 果 呢 ? 據 聖 經 公 會 歷 史 報 告 : 從 庚 子 之 後 , 《 聖 經 》 的 銷 量 直 線 上 升 。 這 不 是 人 的 能 力 , 是 聖 靈 的 能 力 ! 一 九 四 九 年 前 , 中 國 只 有 一 百 多 萬 基 督 徒 , 而 今 天 很 多 跡 象 令 我 們 相 信 至 少 有 六 千 萬 基 督 徒 , 也 可 能 到 一 億 , 比 一 百 多 萬 增 加 了 六 十 倍 , 這 是 在 一 種 壓 力 的 處 境 之 下 這 樣 發 展 的 。

印 尼 大 概 有 四 千 萬 基 督 徒 , 是 印 尼 全 國 人 口 的 五 分 之 一 , 一 個 回 教 國 家 , 竟 然 有 這 麼 多 基 督 徒 , 是 甚 麼 能 力 使 這 現 象 出 現 ? ! 越 南 宣 道 會 總 會 報 告 , 從 一 九 七 五 年 的 五 萬 多 會 友 增 加 到 現 在 的 五 十 多 萬 會 友 , 更 令 我 們 驚 訝 的 是 : 在 越 南 山 地 裡 面 , 有 許 多 部 落 民 族 , 大 概 有 七 百 萬 , 其 中 有 五 分 之 一 人 信 了 耶 穌 ! 聖 靈 真 是 的 能 力 聖 靈 !

三 . 聖 靈 是 結 果 子 的 聖 靈

在 《 約 十 五 》 中 , 主 耶 穌 說 祂 是 真 葡 萄 樹 , 我 們 屬 祂 的 人 , 是 樹 上 的 枝 子 , 枝 子 連 在 樹 上 就 果 子 。 葡 萄 樹 的 生 命 之 漿 是 枝 子 和 果 子 的 來 源 , 這 生 命 之 漿 是 否 與 聖 靈 有 關 呢 ? 是 否 是 指 聖 靈 來 說 呢 ? 我 從 前 不 以 為 然 , 至 到 多 年 前 的 一 天 , 我 在 九 龍 塘 宣 道 會 夏 天 舉 行 的 英 語 培 靈 會 中 , 聽 到 講 員 湯 瑪 士 說 到 《 約 十 四 、 十 五 、 十 六 》 三 章 重 點 是 講 聖 靈 。 但 在 《 十 五 》 中 卻 只 有 一 次 提 到 聖 靈 , 為 甚 麼 呢 ? 因 為 葡 萄 樹 的 生 命 之 漿 是 聖 靈 工 作 的 象 徵 ! 「 主 在 我 裡 面 , 我 在 主 裡 面 。 」 是 《 十 四 》 的 特 徵 , 是 聖 子 指 著 聖 靈 的 工 作 說 的 。 基 督 藉 著 聖 靈 住 在 我 們 裡 面 , 我 們 又 藉 聖 靈 住 在 主 裡 面 , 我 們 與 主 之 間 有 密 切 的 生 命 的 關 係 , 是 聖 靈 將 基 督 的 生 命 流 通 在 我 們 裡 面 , 是 聖 靈 帶 我 們 進 入 基 督 , 與 祂 同 活 。 葡 萄 與 枝 子 的 聯 繫 是 藉 著 生 命 之 漿 , 因 為 有 了 生 命 之 漿 , 所 以 枝 子 能 結 果 子 , 而 葡 萄 樹 的 生 命 之 漿 就 是 指 著 聖 靈 說 的 。 《 加 五 22 》 講 聖 靈 結 出 九 樣 果 子 時 , 提 到 聖 靈 工 作 的 特 點 , 一 個 人 信 主 之 後 , 聖 靈 住 他 裡 面 , 開 始 與 人 墮 落 的 天 性 , 與 人 原 來 的 情 慾 相 爭 。 人 信 主 之 前 , 想 做 什 麼 就 做 甚 麼 , 很 自 由 ; 但 重 生 之 後 , 聖 靈 進 來 , 人 裡 面 有 了 爭 戰 , 開 始 不 自 由 了 , 心 中 受 限 制 、 受 約 束 了 ! 有 的 人 信 了 主 後 覺 得 真 麻 煩 、 真 不 自 由 , 退 去 了 吧 ! 其 實 這 正 是 新 生 命 、 新 生 活 的 開 始 ! 那 一 個 孩 子 長 大 不 受 約 束 , 沒 有 一 個 可 以 為 所 欲 為 ! 父 母 一 定 要 教 導 他 , 限 制 他 , 聖 靈 也 是 這 樣 。 《 加 五 19 - 22 》 講 到 「 情 慾 」 是 甚 麼 ? 是 罪 惡 。 世 界 上 各 種 的 罪 惡 如 果 表 露 詳 盡 , 可 能 不 止 一 萬 樣 ! 聖 靈 和 這 些 事 相 爭 , 當 我 們 順 服 地 站 在 聖 靈 那 邊 時 , 保 羅 說 那 時 就 開 始 結 出 聖 靈 的 果 子 。 聖 靈 的 工 作 是 限 制 、 塑 造 我 們 , 讓 我 們 成 為 真 正 屬 靈 的 兒 女 , 結 出 聖 靈 的 美 麗 的 果 子 。

「 只 等 真 理 的 聖 靈 來 了 , 他 要 引 導 你 們 明 白 一 切 的 真 理 ; 因 為 他 不 是 憑 自 己 說 的 , 乃 是 把 他 所 聽 見 的 都 說 出 來 , 並 要 把 將 來 的 事 告 訴 你 們 。 」 《 約 十 六 13 》 聖 靈 把 我 們 帶 入 真 理 的 實 際 , 聖 靈 是 實 際 的 成 就 者 , 這 信 息 在 《 新 約 》 很 多 地 方 表 明 出 來 ; 如 「 我 聽 見 從 天 上 有 聲 音 說 : 『 你 要 寫 下 ! 』 … … 聖 靈 說 : 『 是 的 ! 』 」 《 啟 十 四 13 》 主 耶 穌 寫 給 七 個 教 會 的 書 信 , 都 有 相 同 形 式 : 每 封 書 信 開 始 時 是 主 耶 穌 說 話 , 結 束 時 是 聖 靈 說 話 。 因 主 耶 穌 講 的 是 客 觀 的 真 理 , 而 聖 靈 把 我 們 帶 進 客 觀 真 理 的 實 的 勝 利 中 。 主 耶 穌 說 : 「 在 主 裡 面 而 死 的 人 有 福 了 。 」 《 啟 十 四 13 》 聖 靈 在 人 的 心 裡 說 : 「 是 的 ! 」 這 人 的 心 和 聖 靈 同 感 , 這 「 是 的 」 成 了 當 事 人 的 心 態 ! 「 他 們 息 了 自 己 的 勞 苦 , 作 工 的 果 效 也 隨 著 他 們 ! 」 《 13 》 每 一 個 宣 教 士 都 有 聖 靈 在 他 們 心 中 說 : 「 是 的 ! 你 為 主 付 的 代 價 永 不 落 空 ! 」 這 就 是 真 屬 靈 !

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 四 講 - 受大的打擊,更深的扎根《創三九,四十》
    昨 天 講 到 十 七 歲 的 約 瑟 被 哥 哥 賣 到 埃 及 作 奴 工 , 他 的 人 生 就 進 入 另 一 階 段 。 如 果 你 是 約 瑟 , 剛 到 波 提 乏 家 , 心 情 一 定 非 常 複 雜 和 痛 苦 : 回 顧 過 去 , 滿 了 辛 酸 的 回 憶 ; 展 望 將 來 , 黑 暗 、 困 難 重 重 ; 怎 樣 能 夠 忘 記 過 去 ? 怎 樣 面 對 將 來 ? 對 十 七 歲 的 人 來 說 , 是 一 個 非 常 嚴 重 並 且 難 以 解 決 的 問 題 。 我 們 知 道 現 實 的 生 活 是 非 常 殘 酷 的 , 每 個 成 人 都 感 到 恐 懼 , 何 況 是 一 個 被 龐 愛 的 青 年 人 呢 ? 但 我 們 看 到 約 瑟 有 很 稀 奇 的 表 現 , 按 人 看 來 他 由 兒 子 變 為 奴 僕 , 身 份 是 降 低 了 , 但 約 瑟 自 己 認 為 沒 有 重 要 的 改 變 : 因 為 不 論 在 埃 及 , 不 論 在 迦 南 地 , 神 都 與 他 同 在 ! 他 信 的 神 是 世 界 上 無 處 不 在 的 , 是 真 神 ! 來 到 埃 及 仍 然 是 神 的 聖 徒 , 他 與 神 的 關 係 沒 有 改 變 ! 信 仰 沒 有 變 , 生 活 、 為 人 的 方 式 都 沒 有 變 ! 所 以 在 波 提 乏 家 裡 , 他 信 仰 生 活 的 見 證 就 顯 明 出 來 , 他 信 仰 的 對 象 就 顯 明 出 來 , 因 此 我 們 看 到 : 環 境 被 他 改 變 了 。

    《 創 三 九 》 , 正 在 他 脫 離 苦 境 , 進 入 幸 福 生 活 的 時 候 , 第 二 次 的 打 擊 、 風 波 又 臨 到 了 他 。 第 一 次 打 擊 、 風 波 , 是 他 預 先 沒 有 防 備 的 , 忽 然 之 間 來 到 的 ; 第 二 次 的 打 擊 、 風 波 是 他 早 有 防 備 的 。 他 知 道 主 人 的 妻 的 引 誘 是 一 個 很 可 怕 的 陷 阱 , 天 天 都 在 防 備 , 不 與 她 在 一 起 , 時 時 儆 醒 , 但 不 管 他 怎 樣 逃 避 , 這 風 波 仍 然 臨 到 他 身 上 , 我 認 為 這 是 罪 惡 引 誘 的 危 險 , 是 約 瑟 一 生 中 最 危 險 的 時 刻 ! 相 信 這 也 是 今 天 基 督 徒 遇 到 的 困 難 , 除 了 經 濟 上 的 危 機 外 , 第 二 個 更 可 怕 的 危 險 就 是 色 情 的 泛 濫 , 這 是 對 基 督 徒 極 大 的 危 機 和 挑 戰 。 感 謝 神 ! 這 裡 有 一 個 模 範 的 信 徒 , 把 怎 樣 面 對 這 種 危 機 的 好 榜 樣 顯 現 在 我 們 面 前 , 讓 我 們 眾 弟 兄 姊 妹 好 好 學 習 ! 什 麼 時 候 試 探 容 易 臨 到 我 們 呢 ? 我 們 要 注 意 , 免 得 我 們 沒 有 防 備 而 落 在 試 探 中 , 在 《 6 - 7 》 中 我 們 看 到 : 約 瑟 剛 來 到 波 提 乏 家 中 , 是 一 個 可 憐 的 、 做 苦 工 的 年 青 人 , 漸 漸 才 華 顯 露 , 凡 事 經 過 他 的 手 都 順 利 , 打 開 了 人 的 眼 睛 。 苦 境 轉 回 之 時 、 順 利 臨 到 之 時 、 才 華 畢 露 之 時 , 是 我 們 值 得 歡 喜 的 事 , 但 不 要 忘 記 , 危 機 常 常 在 這 時 候 伏 在 你 的 面 前 ! 從 前 十 個 哥 哥 恨 他 , 約 瑟 時 時 受 苦 ; 現 在 人 人 愛 他 , 約 瑟 天 天 快 樂 ! 從 前 十 個 哥 哥 不 與 他 說 和 睦 的 話 , 神 給 他 兩 個 夢 , 說 安 慰 的 話 ! 現 在 主 人 的 妻 天 天 說 甜 言 蜜 語 的 話 。 魔 鬼 在 這 時 為 約 瑟 擺 設 了 一 個 陷 阱 。 這 裡 對 我 們 基 督 徒 有 一 個 提 醒 : 人 生 最 危 險 的 時 刻 , 常 常 不 是 我 們 在 苦 難 裡 奮 鬥 之 時 , 乃 是 在 我 們 攀 上 成 功 高 峰 之 時 。 那 是 我 們 危 機 的 時 候 ! 很 多 時 候 看 到 人 事 業 成 功 了 , 人 就 墮 落 了 。 作 學 者 如 此 , 作 生 意 的 人 也 如 此 , 甚 至 於 政 治 家 更 是 如 此 ; 這 是 魔 鬼 在 世 間 所 作 的 傑 作 。

    約 瑟 所 面 臨 試 探 的 可 怕 表 現 在 :

1. 沒 有 方 法 預 先 料 到 : 當 他 去 波 提 乏 家 作 工 時 , 絕 對 沒 有 想 到 有 試 探 來 自 他 的 主 母 。 很 多 時 候 試 探 的 來 源 難 以 預 料 , 這 也 是 我 們 難 以 防 備 的 地 方 。

2. 試 探 來 時 帶 著 壓 力 : 主 人 的 妻 是 他 頂 頭 上 司 , 順 從 就 可 保 住 飯 碗 , 違 背 便 前 途 斷 送 。 選 擇 時 要 考 慮 值 不 值 得 付 代 價 , 罪 很 容 易 使 人 放 棄 原 則 。

3. 有 虛 假 的 安 全 感 : 波 提 乏 除 了 自 己 所 吃 的 飯 外 , 其 他 的 事 一 概 不 知 , 表 面 看 來 , 這 事 很 安 全 , 主 人 不 會 考 慮 到 這 事 的 可 能 性 。 弟 兄 姊 妹 , 常 常 在 這 種 時 候 , 魔 鬼 給 你 試 探 , 使 你 跌 倒 ! 有 的 人 受 到 上 司 的 託 付 , 給 與 重 大 的 權 利 , 樣 樣 都 讓 自 己 管 , 漸 漸 地 樣 樣 都 管 到 自 己 口 袋 裡 去 了 ! 也 看 到 很 多 生 意 人 , 在 本 地 做 生 意 很 守 規 矩 , 但 去 到 遠 方 做 生 意 就 不 知 道 了 , 太 太 不 在 身 邊 感 到 頗 安 全 -- 有 虛 假 的 安 全 感 。

4. 好 像 是 肉 體 的 需 要 : 二 十 幾 歲 的 年 青 人 生 理 、 心 理 都 需 要 , 這 也 是 魔 鬼 攻 擊 的 進 口 。 通 常 魔 鬼 會 找 你 最 軟 弱 的 那 一 點 向 你 進 攻 , 你 最 軟 弱 的 地 方 就 是 你 最 愛 的 那 一 點 。 大 衛 愛 色 , 魔 鬼 就 用 女 色 來 引 誘 他 ; 大 利 烏 王 愛 名 , 群 臣 就 用 名 使 他 掉 在 禍 坑 裡 ; 猶 大 愛 錢 , 魔 鬼 就 用 錢 使 他 掉 在 禍 坑 裡 。 我 們 外 在 的 東 西 常 與 裡 面 的 私 慾 勾 結 起 來 , 裡 面 如 果 沒 內 賊 , 外 面 的 賊 人 通 常 進 不 來 , 所 以 我 們 裡 面 的 弱 點 需 要 十 分 防 備 , 這 試 探 是 經 常 出 現 的 !

    主 人 的 妻 天 天 纏 擾 約 瑟 , 約 瑟 也 逃 不 掉 , 因 為 約 瑟 住 的 地 方 是 工 作 所 在 之 地 。 有 一 天 , 主 人 的 妻 找 到 機 會 , 要 約 瑟 在 沒 有 防 備 之 下 墮 落 在 罪 惡 中 ; 如 果 約 瑟 在 此 時 被 她 擄 掠 住 了 , 相 信 他 永 遠 將 被 主 人 的 妻 擺 佈 , 而 且 這 事 遲 早 會 暴 露 。 約 瑟 在 試 探 面 前 得 勝 的 原 因 是 什 麼 呢 ?

( 一 ) 敬 畏 神 是 真 正 的 幸 福 所 在

    這 是 約 瑟 一 生 最 危 險 的 時 刻 , 約 瑟 怎 樣 應 付 的 呢 ? 《 9 》 說 到 約 瑟 是 敬 畏 神 的 。 這 是 我 們 勝 過 罪 惡 首 先 應 有 的 心 態 , 敬 畏 耶 和 華 在 乎 恨 惡 邪 惡 , 敬 畏 耶 和 華 是 智 慧 的 開 端 ; 在 日 常 生 活 中 , 當 一 些 事 情 你 不 知 道 錯 或 對 時 , 當 一 些 事 情 你 不 知 怎 樣 開 始 的 時 候 , 你 必 須 持 有 敬 畏 神 的 心 才 會 正 確 ! 任 何 事 來 臨 時 須 先 想 神 怎 樣 想 , 便 不 會 是 非 不 清 , 知 道 怎 樣 去 應 付 。 知 識 、 感 情 、 金 錢 、 名 望 都 不 是 壞 東 西 , 但 必 須 從 神 的 途 徑 去 獲 得 , 你 才 有 真 正 的 滿 足 和 幸 福 。 人 與 人 之 間 的 兩 性 關 係 , 如 果 沒 愛 作 基 礎 , 不 過 是 禽 獸 的 喜 劇 , 人 類 的 悲 劇 。

( 二 ) 對 人 忠 誠

    約 瑟 對 主 人 的 妻 說 : 「 主 人 … … 沒 有 留 下 一 樣 不 交 給 我 , 只 留 下 了 你 。 」 他 不 能 辜 負 主 人 的 恩 情 , 也 不 能 辜 負 主 人 的 信 託 , 他 心 中 只 有 感 謝 , 決 沒 有 傷 害 。 敬 畏 神 的 人 , 一 定 有 一 個 很 明 顯 的 產 品 : 對 別 人 的 恩 情 常 常 記 念 在 心 。 人 墮 落 的 原 因 , 就 是 不 感 恩 ! 人 很 容 易 得 罪 人 ; 你 一 次 得 罪 他 , 你 曾 給 他 的 所 有 的 好 處 都 忘 記 了 ! 亞 當 、 夏 娃 就 是 這 樣 , 神 給 他 們 那 樣 多 , 一 犯 罪 就 什 麼 都 忘 了 。 敬 畏 神 的 人 , 這 種 敗 壞 的 天 性 會 逐 漸 消 失 !

( 三 ) 謹 慎 小 心

    約 瑟 謹 慎 小 心 , 不 給 主 人 的 妻 任 何 機 會 、 地 步 。 在 日 常 生 活 中 我 們 需 要 小 心 ; 看 的 書 報 如 果 有 不 乾 淨 的 , 要 把 它 消 除 , 因 為 這 些 東 西 常 常 污 染 我 們 的 心 靈 ! 在 這 一 方 面 , 約 瑟 在 強 大 的 試 探 中 站 住 了 , 沒 有 放 縱 , 沒 有 濫 用 自 己 的 自 由 和 權 利 ! 弟 兄 姊 妹 們 , 這 也 是 每 一 個 基 督 徒 會 面 臨 到 的 問 題 ! 主 耶 穌 三 十 年 在 拿 撒 勒 木 匠 家 裡 , 沒 有 人 認 識 他 ; 出 來 作 工 時 , 神 的 時 候 到 了 , 在 約 旦 河 眾 人 面 前 受 洗 , 聖 靈 降 在 主 耶 穌 身 上 , 並 且 充 滿 他 、 裝 備 他 來 作 神 的 工 作 ; 此 時 受 到 魔 鬼 在 曠 野 試 探 他 , 那 三 個 試 探 都 是 人 容 易 陷 在 其 中 的 , 耶 穌 有 能 力 , 但 不 任 意 妄 為 , 給 我 們 留 下 美 好 榜 樣 ! 所 以 , 我 們 每 一 個 基 督 徒 在 事 奉 神 的 路 上 要 特 別 小 心 。 當 我 們 有 才 華 的 時 候 , 要 注 意 不 要 把 自 己 的 利 益 放 在 第 一 位 !

    約 瑟 逃 出 去 了 , 主 人 的 妻 因 愛 成 恨 , 誣 告 他 ; 波 提 乏 將 他 下 到 監 裡 , 約 瑟 二 十 多 歲 第 二 次 遇 到 人 生 風 波 。 從 前 作 奴 工 , 現 在 作 囚 犯 , 肉 身 的 處 境 比 以 前 更 淒 慘 了 , 心 靈 受 到 更 大 的 傷 害 ! 大 家 都 用 輕 視 的 眼 光 看 他 , 名 譽 掃 地 ! 這 是 一 個 正 直 的 人 很 難 承 受 的 侮 辱 ! 約 瑟 的 信 心 再 一 次 被 打 擊 ; 他 一 直 在 防 備 , 相 信 也 一 直 在 禱 告 , 但 好 像 神 不 聽 ! 當 你 在 公 司 裡 表 現 得 很 正 直 , 老 板 卻 將 你 解 僱 ; 換 一 間 公 司 , 又 遇 到 同 樣 的 情 況 ; 這 打 擊 大 不 大 ? 你 一 定 會 問 : 「 這 世 間 到 底 有 沒 真 理 ? 」 按 世 人 的 看 法 , 一 定 灰 心 喪 膽 。 但 感 謝 神 , 約 瑟 在 監 獄 裡 信 心 仍 未 喪 失 , 在 波 提 乏 家 的 經 歷 又 出 現 在 監 獄 裡 , 神 與 約 瑟 同 在 , 監 獄 長 將 所 有 的 事 都 交 他 打 理 。 因 為 他 仍 然 認 為 神 是 活 的 , 神 仍 然 是 他 事 奉 的 對 象 , 他 信 心 一 樣 , 生 活 為 人 也 沒 改 變 , 雖 然 地 位 變 了 , 人 對 自 己 的 看 法 改 變 了 , 但 約 瑟 對 自 己 說 : 「 我 仍 然 是 神 的 聖 徒 。 」 從 《 創 四 十 6 - 8 》 中 我 們 看 到 : 約 瑟 的 信 心 比 從 前 扎 根 更 深 , 表 現 比 從 前 更 加 美 麗 。 約 瑟 知 道 酒 政 、 膳 長 各 作 一 夢 , 說 道 : 「 解 夢 不 是 出 於 神 麼 ? 」 在 自 己 處 於 監 獄 , 自 己 的 夢 還 沒 有 答 案 的 時 候 , 高 舉 他 的 神 給 人 家 解 夢 。 他 的 地 位 改 變 了 , 但 身 份 沒 有 改 變 ! 環 境 改 變 了 , 信 心 未 改 變 , 反 而 更 加 堅 強 ! 信 的 人 尊 重 神 , 神 一 定 尊 重 那 些 有 信 心 的 人 !

    《 來 十 一 》 中 講 到 歷 代 以 來 信 心 的 偉 人 ; 這 是 神 留 下 的 記 錄 , 將 來 要 在 天 上 讀 出 來 。 在 地 上 留 給 我 們 作 榜 樣 的 , 這 是 聖 徒 的 成 績 報 告 表 ! 這 是 人 人 應 當 有 分 參 與 的 名 單 ! 「 我 們 行 事 為 人 是 憑 著 信 心 , 不 是 憑 著 眼 見 。 」 《 林 後 五 7 》 我 們 今 天 活 在 地 上 , 生 活 的 推 動 力 就 是 對 神 的 信 心 ! 當 你 離 開 世 界 , 要 進 天 堂 的 時 候 , 神 要 問 你 在 地 上 信 心 所 在 ; 在 地 上 的 操 練 所 在 , 也 就 是 神 藉 著 信 心 見 證 祂 的 所 在 ! 巴 不 得 我 們 到 時 不 要 交 白 卷 , 像 約 瑟 一 樣 , 因 著 信 , 脫 離 這 彎 曲 悖 謬 的 世 代 , 過 一 個 分 別 為 聖 的 生 活 。 不 給 魔 鬼 有 試 探 的 機 會 , 讓 我 們 藉 著 這 樣 的 生 活 , 見 證 神 的 聖 潔 和 榮 耀 , 以 至 我 們 不 論 到 那 裡 , 神 與 我 們 同 在 , 藉 著 我 們 賜 福 予 我 們 周 遭 的 人 !

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 九 講 - 國度與得救的異同
    請 大 家 低 頭 禱 告 : 「 父 神 ! 我 們 在 您 面 前 獻 上 內 心 深 處 的 感 謝 ; 因 您 為 我 們 預 備 了 那 永 遠 榮 耀 的 國 度 , 使 我 們 進 入 您 的 國 度 , 也 能 享 受 國 度 的 恩 典 , 求 主 使 我 們 各 人 清 楚 了 解 國 度 的 真 理 , 有 追 求 國 度 賞 賜 的 心 態 。 今 晚 把 這 時 間 , 恭 敬 交 托 。 求 主 藉 聖 靈 來 光 照 我 們 , 提 醒 、 激 發 我 們 , 讓 我 們 在 您 國 度 上 作 工 人 , 投 入 在 您 國 度 擴 展 的 事 工 上 。 主 啊 ! 求 您 使 在 座 每 位 無 一 人 在 葡 萄 園 之 外 , 要 響 應 主 的 呼 喚 都 進 入 葡 萄 園 工 作 。 主 您 的 國 度 就 是 我 們 的 國 度 , 求 您 使 我 們 像 那 發 現 寶 貝 在 地 裡 的 人 , 願 付 代 價 得 著 寶 貝 的 國 度 , 求 您 使 我 們 無 一 人 是 國 度 的 旁 觀 者 , 把 我 們 帶 進 共 同 努 力 追 求 之 中 。 祈 求 、 感 謝 , 奉 主 耶 穌 基 督 的 名 , 阿 們 ! 」
    未 知 在 座 有 人 以 「 叫 我 不 致 滅 亡 」 就 心 滿 意 足 嗎 ? 只 要 得 救 , 有 永 生 了 , 別 的 不 聞 不 問 ; 若 然 , 我 很 擔 心 你 還 沒 真 正 得 救 ! 因 為 國 度 的 福 音 , 主 耶 穌 初 出 傳 福 音 時 , 祂 說 : 「 天 國 近 了 。 你 們 當 悔 改 , 信 福 音 ! 」 ( 可 一 15) 這 福 音 裡 有 悔 改 , 悔 改 是 信 心 的 表 現 ; 沒 悔 改 非 真 正 的 信 心 。 若 信 主 之 後 生 命 生 活 如 故 , 沒 有 結 出 好 果 子 , 怎 叫 人 相 信 呢 ? 真 的 信 心 彰 顯 於 悔 改 , 真 的 悔 改 彰 顯 於 生 活 , 這 是 連 串 的 。 當 我 們 講 國 度 真 理 時 , 必 須 按 照 主 的 話 了 解 國 度 的 福 音 到 底 是 甚 麼 ; 若 我 們 沒 按 照 主 的 話 , 是 自 己 欺 騙 自 己 。 人 若 自 以 為 相 信 了 , 卻 沒 結 出 果 子 來 , 我 深 恐 他 還 沒 得 救 。

    得 救 和 進 國 度 兩 者 之 間 有 密 切 關 係 , 凡 沒 有 追 求 之 態 度 者 , 對 國 度 的 真 理 糢 糊 , 所 以 我 們 一 連 十 次 領 受 國 度 真 理 有 個 目 的 , 不 是 單 在 頭 腦 有 更 多 了 解 , 乃 是 從 真 正 了 解 產 生 屬 靈 果 效 , 不 然 我 們 所 費 時 間 都 屬 徒 然 , 成 為 儀 式 主 義 。 神 所 賜 的 七 靈 把 我 們 帶 進 屬 靈 的 實 際 , 我 們 真 是 渴 慕 屬 靈 的 實 際 ; 厭 煩 屬 靈 的 儀 式 , 真 是 願 意 在 主 恩 待 之 下 進 入 國 度 的 實 際 。

    得 救 和 進 國 度 是 兩 件 事 , 有 的 教 會 , 著 重 講 信 息 , 讓 會 友 清 楚 知 道 得 救 , 但 未 必 進 國 度 , 所 以 得 救 後 還 要 追 求 進 國 度 。 這 信 息 有 很 大 果 效 , 在 宣 講 這 信 息 的 教 會 , 引 起 許 多 弟 兄 姊 妹 追 求 的 心 態 , 提 醒 自 己 不 可 以 僅 僅 得 救 , 必 須 進 入 國 度 裡 , 得 到 國 度 的 賞 賜 , 與 主 一 同 作 王 。 另 種 看 法 , 就 是 得 救 和 進 國 度 是 一 件 事 , 若 然 , 就 會 引 起 基 督 徒 散 漫 的 心 態 , 以 得 救 為 滿 足 , 別 無 他 求 , 對 教 會 有 明 顯 的 損 害 。 以 上 兩 種 說 法 如 何 平 衡 呢 ? 我 們 先 對 第 一 種 看 法 作 了 解 , 是 否 合 乎 《 聖 經 》 真 理 。 我 先 把 自 己 的 結 論 題 出 , 然 後 按 照 《 聖 經 》 來 看 。 我 感 覺 這 教 導 很 有 果 效 , 但 在 神 學 上 有 它 的 難 處 , 很 多 神 學 家 不 願 意 接 受 , 接 受 是 否 教 會 將 受 虧 損 ? 有 沒 妥 善 方 法 解 決 問 題 ? 他 們 提 了 一 條 出 路 , 得 救 和 進 國 度 是 一 件 事 , 得 救 和 與 主 同 作 王 是 兩 件 事 , 得 救 之 後 還 要 追 求 得 賞 賜 , 追 求 豐 豐 富 富 進 入 神 的 國 , 最 高 追 求 的 目 標 是 與 主 一 同 作 王 。 用 此 了 解 來 補 輟 第 一 種 講 法 的 問 題 , 我 覺 得 這 是 妥 善 的 方 法 ; 但 是 有 人 想 , 如 果 我 願 意 把 進 國 度 和 得 救 分 開 , 認 為 是 兩 件 事 , 可 以 這 樣 作 嗎 ? 我 的 回 答 是 : 如 果 你 讀 《 聖 經 》 , 覺 得 你 的 領 受 很 清 楚 , 確 定 你 可 以 持 守 這 個 認 識 , 你 可 以 持 守 這 個 , 接 受 了 解 ; 你 可 以 繼 續 你 的 追 求 , 我 不 勉 強 改 變 任 何 人 已 經 從 主 領 受 的 恩 典 。

    今 天 我 要 從 《 聖 經 》 和 大 家 得 到 個 平 衡 的 了 解 , 我 們 這 樣 查 經 目 的 達 到 一 個 結 論 , 無 論 哪 種 看 法 , 有 其 不 可 缺 少 的 本 質 、 基 本 要 點 是 國 度 的 追 求 。 神 在 國 度 裡 預 備 了 各 樣 豐 富 恩 典 和 榮 耀 , 必 須 了 解 恩 典 和 榮 耀 的 寶 貴 , 要 保 持 渴 慕 追 求 的 心 態 ; 這 樣 的 人 有 福 了 , 他 們 是 積 極 追 求 的 基 督 徒 , 是 最 長 進 有 作 用 的 基 督 徒 , 亦 是 上 進 結 果 的 , 是 進 入 豐 盛 生 命 生 活 的 基 督 徒 ; 這 才 是 問 題 的 焦 點 , 我 們 在 此 聚 集 的 數 千 人 , 一 連 十 天 的 晚 上 , 要 得 的 到 底 是 甚 麼 ? 這 一 切 信 息 講 過 之 後 , 剩 下 的 是 甚 麼 ? 留 在 我 們 思 想 、 生 活 、 事 奉 中 的 是 甚 麼 ? 這 些 才 是 基 本 的 問 題 。 求 主 把 我 們 帶 進 國 度 的 真 理 裡 面 , 讓 我 們 把 這 真 理 融 匯 貫 通 在 生 命 生 活 裡 , 讓 我 們 在 國 度 上 是 個 投 入 者 而 不 是 旁 觀 者 , 乃 是 進 入 葡 萄 園 , 捲 起 袖 子 , 束 上 腰 為 基 督 國 度 工 作 。 若 這 十 次 聚 會 能 產 生 多 些 投 入 國 度 工 作 的 人 , 我 們 的 聚 會 就 成 功 了 , 我 們 就 蒙 恩 , 滿 足 神 的 心 意 , 也 把 我 們 帶 進 結 果 子 的 處 境 。

( 一 ) 得 救 和 進 國 度 是 兩 件 事


「 從 施 洗 約 翰 的 時 候 到 如 今 , 天 國 是 努 力 進 入 的 , 努 力 的 人 就 得 著 了 。 」   ( 太 十 一 12) 這 是 常 被 引 用 的 經 節 。 天 國 是 努 力 進 入 的 , 不 是 自 然 進 入 的 , 努   力 代 表 付 代 價 ( 追 求 ) , 不 是 一 付 代 價 就 入 了 , 這 表 示 進 入 和 得 救 是 兩 件 事 。   「 你 們 豈 不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ? 不 要 自 欺 ! 無 論 是 淫 亂 的 、 拜 偶 像   的 、 姦 淫 的 、 作 孌 童 的 、 親 男 色 的 、 … 都 不 能 永 受 神 的 國 。 」 ( 林 前 六 9/10 )   意 即 你 們 ( 基 督 徒 ) 應 當 知 道 , 但 表 現 的 卻 好 像 不 知 道 ? 「 豈 不 知 麼 」 : 不 義   的 人 不 能 承 受 神 的 國 。 若 把 這 節 經 文 對 照 ( 五 5) , 題 及 一 個 最 大 罪 過 的 人 ,   保 羅 說 : 「 要 把 這 樣 的 人 交 給 撒 但 , 敗 壞 他 的 肉 體 , 使 他 的 靈 魂 在 主 耶 穌 的 日   子 可 以 得 救 。 」 這 個 敗 壞 的 人 最 後 能 得 救 , 因 他 信 了 主 ; 但 是 保 羅 又 說 : 「 豈   不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ? 」 神 說 , 這 樣 的 人 可 以 得 救 , 卻 不 能 承 受 神   的 國 。 很 明 顯 , 《 馬 太 福 音 》 題 及 十 個 童 女 , 有 的 預 備 了 油 , 有 的 沒 預 備 ; 既   然 她 們 是 童 女 , 應 該 是 得 救 的 人 , 但 其 中 五 個 有 燈 無 油 , 當 新 郎 主 耶 穌 來 了 ,   備 了 油 的 童 女 , 同 祂 進 去 一 起 坐 席 , 門 就 關 了 ; 沒 預 備 油 的 童 女 在 門 外 。 這 是   說 , 預 備 好 的 才 能 進 國 度 , 十 個 童 女 都 得 救 ; 但 只 有 五 個 進 國 度 。 凡 稱 呼 「 主   阿 ! 主 阿 ! 」 的 人 , 我 們 認 為 都 是 信 主 者 , 但 主 說 , 「 這 些 人 不 能 都 進 天 國 ,   惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 才 能 進 去 。 」 ( 太 七 21 )

( 啟 廿 一 27) 提 及 新 耶 路 撒 冷 之 外 的 人 。 新 耶 路 撒 冷 就 是 國 度 , 天 國 外 面   還 有 人 , 他 們 不 是 在 火 湖 裡 ; 火 湖 裡 是 已 被 定 罪 的 , 在 城 外 的 都 是 那 些 不 潔 淨   的 , 並 行 可 憎 與 虛 謊 之 事 的 , 總 不 得 進 那 城 ; 這 些 人 不 在 國 度 裡 , 也 不 在 火 湖   裡 , 乃 在 城 外 , 這 些 人 不 能 進 國 度 。 「 你 既 遵 守 我 忍 耐 的 道 , 我 必 在 普 天 下 人   受 試 煉 的 時 候 , 保 守 你 免 去 你 的 試 煉 。 」 ( 啟 三 10) 普 天 下 人 受 試 煉 的 時 候 ,   就 是 大 災 難 的 時 候 ; 遵 守 主 道 者 不 受 大 災 難 , 他 們 被 提 了 ; 沒 被 提 者 留 在 大 災   難 中 , 遵 守 主 道 者 被 提 得 到 賞 賜 。 當 主 再 來 時 , 並 非 每 個 得 救 者 都 被 提 與 主 同   在 , 乃 是 得 勝 者 遵 守 主 道 者 被 提 。 也 許 在 座 中 曾 有 讀 過 一 本 小 書 《 不 見 之 人 :   信 徒 一 部 份 被 提 》 , 那 本 書 是 論 及 部 份 得 勝 的 基 督 徒 被 提 的 信 息 。 這 是 被 提 看   法 之 一 , 他 們 很 注 重 這 節 《 聖 經 》 , 認 為 這 裡 指 那 些 被 提 的 得 勝 者 , 就 是 進 國   度 的 人 ; 那 些 沒 被 提 、 失 敗 的 基 督 徒 是 不 能 進 國 度 的 人 , 那 些 沒 被 提 、 失 敗 的   基 督 徒 是 不 能 進 入 國 度 的 人 , 把 整 面 的 話 更 加 顯 明 出 來 。 主 提 醒 跟 從 衪 的 人 :   「 你 們 要 時 時 警 醒 , 常 常 祈 求 , 使 你 們 能 逃 避 這 一 切 要 來 的 事 , 得 以 站 立 在 人   子 面 前 。 」 ( 路 廿 一 34/36) 這 也 是 部 份 被 提 重 要 的 根 據 。

保 羅 說 : 「 恐 怕 我 傳 福 音 給 別 人 , 自 己 卻 被 棄 絕 了 。 」 ( 林 前 九 24/27 )   有 說 保 羅 努 力 追 求 要 進 國 度 , 不 至 於 被 棄 絕 在 國 度 之 外 。 神 為 愛 祂 之 人 預 備 了   國 度 , 不 是 為 所 有 的 人 預 備 , 乃 是 為 愛 主 的 人 預 備 ( 雅 二 5) ; 言 外 之 意 , 如   果 基 督 徒 不 愛 主 , 只 愛 自 己 、 愛 世 界 , 就 不 符 合 這 個 條 件 。 讀 了 這 經 文 , 你 們   作 何 感 想 ? 從 前 有 段 時 間 , 我 完 全 接 受 , 對 我 很 有 幫 助 , 我 努 力 追 求 進 國 度 ,   但 當 我 對 神 學 上 漸 漸 全 面 瞭 解 時 , 我 就 發 現 了 問 題 , 對 神 學 上 很 有 根 據 的 人 亦   難 以 接 受 。 茲 略 題 他 們 的 問 題 。 主 耶 穌 說 : 「 從 施 洗 約 翰 的 時 候 到 如 今 , 天 國   是 努 力 進 入 的 , 努 力 的 人 就 得 著 了 。 」 ( 太 十 一 12) 似 乎 國 度 有 賴 努 力 得 到 ;   但 有 時 間 限 制 , 「 如 今 」 就 是 主 耶 穌 還 在 世 上 時 ; 恩 典 時 代 、 教 會 時 代 還 未 真   正 開 始 , 因 十 架 還 未 實 現 , 故 那 時 期 仍 屬 舊 約 時 代 , 而 舊 約 時 代 有 它 的 特 性 ,   藉 著 因 信 而 作 的 努 力 進 入 國 度 , 有 時 間 限 制 。 聖 經 學 者 對 於 「 努 力 」 原 文 的 意   義 , 有 不 同 的 辯 論 , 不 能 有 結 論 。 「 豈 不 知 不 義 的 人 不 能 承 受 神 的 國 麼 ? 」 (   林 前 六 9) 與 「 無 論 是 淫 亂 的 、 是 污 穢 的 、 是 有 貪 心 的 , 在 基 督 和 神 的 國 裡 都   是 無 分 的 。 」 ( 弗 五 5) 不 但 與 神 的 國 無 分 , 與 基 督 無 分 ( 亦 即 不 得 救 ) ; 故   得 救 和 神 的 國 連 在 一 起 講 , 不 清 楚 劃 分 。 請 注 意 ! 主 對 門 外 的 五 個 童 女 說 : 「   我 不 認 識 你 們 。 」 ( 太 廿 五 12) 這 話 很 厲 害 , 並 非 說 : 「 你 們 得 救 了 , 但 不 能   進 國 度 。 」 乃 是 說 : 「 我 實 在 告 訴 你 們 , 我 不 認 識 你 們 。 」 表 示 那 五 個 童 女 不   得 救 ; 因 此 , 問 題 就 不 簡 單 。

「 凡 稱 呼 我 『 主 啊 , 主 啊 』 的 人 不 能 都 進 天 國 ; 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人   才 能 進 去 。 」 ( 太 七 21) 這 裡 不 是 說 : 得 救 而 遵 行 主 旨 者 能 進 天 國 。 「 我 明 明   的 告 訴 他 們 說 : 『 我 從 來 不 認 識 你 們 , 你 們 這 些 作 惡 的 人 , 離 開 我 去 罷 ! 』 」   ( 七 23) 這 些 人 是 主 所 不 認 識 的 , 不 是 屬 主 的 , 不 是 得 救 的 人 ; 是 作 惡 的 , 是   假 借 主 名 作 事 的 人 , 像 舊 約 的 假 先 知 奉 主 名 說 自 己 的 話 , 假 先 知 奉 主 的 名 行 神   跡 奇 事 ; 但 主 耶 穌 說 : 「 你 們 這 些 作 惡 的 人 , 離 開 我 去 罷 ! 我 從 不 認 識 你 們 ,   和 你 們 沒 有 關 係 。 」 這 些 人 是 不 得 救 的 人 , 不 是 得 救 而 不 能 進 國 度 的 人 。

( 啟 廿 一 27) 末 句 論 及 有 些 人 不 在 國 度 、 也 不 在 火 湖 裡 , 誰 能 進 這 城 呢 ?   「 只 有 名 字 寫 在 羔 羊 生 命 冊 上 才 得 進 去 」 , 「 城 外 有 那 些 犬 類 、 行 邪 術 的 、 淫   亂 的 、 殺 人 的 、 拜 偶 像 的 , 並 一 切 喜 好 說 謊 言 、 編 造 虛 謊 的 。 」 ( 廿 二 15) 這   些 形 容 都 不 屬 於 得 救 者 , 這 些 人 都 在 城 外 ; 或 有 人 說 , 這 些 人 並 不 在 火 湖 裡 ,   此 乃 大 致 劃 分 的 說 法 , 意 即 不 在 新 耶 路 撒 冷 城 裡 , 是 在 城 外 , 不 詳 述 他 們 在 哪   裡 , 只 攏 統 說 他 們 在 外 面 。 所 以 這 也 非 一 言 可 定 其 意 義 。

主 說 : 「 你 既 遵 守 我 忍 耐 的 道 , 我 必 在 普 天 下 人 受 試 煉 的 時 候 , 保 守 你 免   去 你 的 試 煉 。 」 ( 啟 三 10) 「 因 為 主 必 親 自 從 天 降 臨 , 有 呼 叫 的 聲 音 和 天 使 長   的 聲 音 , 又 有 神 的 號 吹 響 ; 那 在 基 督 裡 死 了 的 人 必 先 復 活 。 」 ( 帖 前 四 16) 這   是 安 息 禮 拜 常 讀 的 經 文 。 屬 基 督 得 救 的 人 都 要 復 活 , 然 後 活 著 還 存 留 的 人 都 要   被 提 , 在 空 中 與 主 相 遇 。 這 裡 沒 提 及 分 別 。

「 恐 怕 我 傳 福 音 給 別 人 , 自 己 反 被 棄 絕 了 。 」 ( 林 前 九 27) 「 棄 絕 」 原 意   是 「 不 被 驗 中 」 , 保 羅 恐 怕 自 己 傳 福 音 給 別 人 , 自 己 反 而 失 敗 不 被 神 驗 中 , 沒   合 神 的 標 準 , 工 作 雖 作 了 , 靈 性 卻 不 行 , 這 是 被 棄 絕 的 原 意 , 並 非 被 隔 離 在 天   國 之 外 。 這 些 都 是 經 文 問 題 之 所 在 , 難 怪 許 多 聖 經 學 者 難 以 接 受 。
( 二 ) 得 救 和 進 國 度 是 一 件 事

    第 二 種 看 法 , 我 再 說 , 得 救 與 進 國 度 一 樣 , 但 是 進 國 度 與 得 賞 不 一 樣 , 或 說 得 救 與 得 賞 不 一 樣 , 得 救 與 得 勝 不 一 樣 , 得 救 和 與 基 督 一 同 作 王 不 一 樣 。 由 此 可 見 , 有 異 同 之 處 , 《 聖 經 》 一 個 明 顯 、 無 可 否 認 、 無 可 辯 駁 的 信 息 , 就 是 要 鼓 勵 我 們 追 求 得 國 度 的 賞 賜 ; 此 說 永 無 問 題 , 也 是 符 合 《 聖 經 》 , 《 聖 經 》 多 處 鼓 勵 我 們 追 求 最 高 的 賞 賜 : 與 基 督 一 同 作 王 。

「 得 勝 的 , 我 要 賜 他 在 我 寶 座 上 與 我 同 坐 , 就 如 我 得 了 勝 , 在 我 父 的 寶 座   上 與 祂 同 坐 一 般 。 」 ( 啟 三 21) 主 藉 聖 靈 發 出 呼 聲 , 是 得 勝 者 的 呼 召 , 得 勝 者   要 在 寶 座 上 與 主 同 坐 、 同 作 王 。 「 聖 靈 向 眾 教 會 所 說 的 話 , 凡 有 耳 的 , 就 應 當   聽 。 」 ( 22) 這 是 聖 靈 的 呼 聲 , 呼 召 得 勝 者 , 是 主 寫 給 老 底 嘉 教 會 的 書 信 。 我   們 常 說 , 老 底 嘉 教 會 代 表 末 世 的 教 會 , 此 說 有 相 當 理 由 , 這 教 會 信 徒 的 表 現 :

不 冷 不 熱 ( 15) ,
物 質 主 義 ( 17) ,
靈 性 「 困 苦 、 可 憐 、 貧 窮 、 瞎 眼 、   赤 身 的 」 ( 17) ,
他 們 屬 靈 的 覺 察 力 何 等 麻 木 ! 所 以 主 勸 告 ( 主 永 不 強 迫 人 悔   改 ) : 「 我 勸 你 向 我 買 火 煉 的 金 子 , 叫 你 富 足 ; 又 買 白 衣 穿 上 , 叫 你 赤 身 的 羞   恥 不 露 出 來 ; 又 買 眼 藥 擦 你 的 眼 睛 , 使 你 能 看 見 。 」 ( 18) 有 聖 潔 的 外 衣 和 屬   靈 的 眼 光 。 「 凡 我 所 愛 的 , 我 就 責 備 管 教 他 ; 所 以 你 要 發 熱 心 , 也 要 悔 改 。 」   ( 17/19) 有 的 人 受 了 主 的 責 備 , 更 加 剛 硬 、 更 加 背 叛 主 。 但 是 感 謝 主 , 有 的   人 聽 了 主 的 提 醒 、 警 告 , 就 回 轉 了 。 主 說 : 「 看 哪 ! 我 站 在 門 外 叩 門 , 若 有 聽   見 我 聲 音 就 開 門 的 , 我 就 進 到 他 那 裡 去 , 我 與 他 , 他 與 我 一 同 坐 席 。 」 ( 20 )   主 叩 門 , 忍 耐 等 候 , 主 從 不 破 門 而 入 , 祂 不 勉 強 進 入 人 的 心 中 ; 聽 見 主 聲 音 就   開 門 的 , 主 要 進 到 他 裡 面 , 他 與 主 、 主 與 他 一 同 坐 席 , 享 受 國 度 豐 盛 的 愛 筵 ,   且 要 與 主 一 同 坐 在 寶 座 上 。 這 是 主 的 呼 聲 , 向 我 們 發 出 , 向 老 底 嘉 教 會 發 出 ,   也 是 向 這 時 代 的 基 督 徒 發 出 , 主 用 愛 心 忍 耐 等 候 。 看 哪 ! 主 懇 切 愛 心 的 呼 聲 ,   不 停 地 說 「 看 哪 」 ! 不 住 地 叩 門 ; 離 開 主 的 基 督 徒 , 主 也 不 停 地 叩 他 的 心 門 ;   他 心 裡 不 安 , 知 錯 , 可 是 他 硬 著 心 , 抗 拒 愛 的 叩 門 ; 但 主 沒 有 離 開 , 繼 續 叩 門   等 候 。 感 謝 主 ! 有 的 基 督 徒 一 再 聽 見 主 叩 門 聲 音 就 開 門 了 。 可 是 有 的 讓 主 叩 門   十 年 廿 年 才 開 門 。 感 謝 神 ! 他 終 於 開 門 了 。 可 惜 他 沒 有 早 開 門 , 遲 開 門 者 都 後   悔 為 何 不 早 開 門 ? 為 何 多 年 來 拒 絕 祂 、 心 裡 剛 硬 ? 最 大 的 智 慧 是 早 日 響 應 主 的   叩 門 , 讓 祂 進 來 , 與 祂 一 同 享 受 屬 靈 豐 富 的 筵 席 , 追 求 最 後 能 與 主 一 同 作 王 。


「 我 們 若 能 忍 耐 , 也 必 和 祂 一 同 作 王 ; 我 們 若 不 認 祂 , 祂 也 必 不 認 我 們 ;   我 們 縱 然 失 信 ; 祂 仍 是 可 信 的 ; 因 為 祂 不 能 背 乎 自 己 。 」 ( 提 後 二 12/13) 「   我 們 若 能 忍 耐 」 是 指 保 羅 自 己 為 福 音 受 捆 綁 , 但 是 他 的 心 態 認 為 主 的 道 不 受 捆   綁 。 他 說 : 「 那 在 主 裡 的 弟 兄 多 年 因 我 受 的 捆 鎖 就 篤 信 不 疑 , 越 發 放 膽 傳 神 的   道 , 無 所 懼 怕 。 」 ( 腓 一 14) 所 以 他 說 : 「 若 能 忍 耐 , 也 必 和 祂 一 同 作 王 。 」   為 國 度 付 代 價 , 是 國 度 的 義 人 、 同 志 、 同 工 、 使 者 , 他 們 永 不 落 空 , 有 一 天 要   與 主 一 同 作 王 。 歷 史 上 有 許 多 人 為 國 度 付 代 價 , 他 們 成 了 我 們 的 激 勵 、 感 動 ,   我 們 週 圍 都 看 見 愛 主 、 為 主 付 代 價 的 兄 姊 , 我 們 為 他 們 感 謝 主 , 願 他 們 的 榜 樣   也 激 勵 我 們 , 更 多 人 起 來 。 在 此 次 培 靈 會 , 求 興 起 更 多 的 人 來 愛 國 度 , 為 國 度   付 代 價 , 最 後 與 基 督 一 同 作 王 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 五 講 - 真 光 《 約 一 1 - 14 》
每 年 的 港 九 培 靈 研 經 會 差 不 多 都 會 下 一 次 雨 , 但 弟 兄 姊 妹 們 風 雨 無 阻 , 求 神 賜 下 祂 如 傾 盆 大 雨 般 的 恩 典 。

「 那 光 是 真 光 , 照 亮 一 切 生 在 世 上 的 人 。 」 《 約 一 9 》 那 真 光 就 是 耶 穌 基 督 的 光 , 主 的 光 是 真 光 。 在 《 約 》 中 , 將 耶 穌 基 督 的 光 的 內 容 從 不 同 的 角 度 向 我 們 講 出 來 。

一 . 這 真 光 是 生 命 的 光

「 生 命 在 祂 裡 頭 , 這 生 命 就 是 人 的 光 。 」 《 一 4 》 基 督 的 生 命 是 人 的 光 , 光 與 生 命 常 連 在 一 起 。 在 大 自 然 裡 是 這 樣 : 陽 光 下 , 百 花 開 放 , 彰 顯 出 豐 盛 的 生 命 。 同 樣 , 當 基 督 的 光 在 我 們 心 中 照 耀 , 我 們 屬 靈 的 美 德 之 花 開 放 , 感 謝 天 父 , 在 基 督 裡 有 生 命 的 光 ! 這 光 結 出 果 實 , 開 放 屬 靈 的 花 朵 。 《 約 》 中 所 指 的 光 是 人 內 心 的 靈 性 之 光 , 我 們 需 要 這 生 命 的 光 照 , 讓 我 們 的 新 生 命 發 展 , 討 主 的 喜 悅 , 但 願 你 、 我 的 心 是 屬 靈 的 向 日 葵 , 永 遠 跟 著 主 , 那 是 何 等 美 麗 的 事 !

二 . 這 真 光 是 引 領 我 們 人 生 道 路 的 光

「 我 是 世 界 的 光 。 跟 從 我 的 , 就 不 在 黑 暗 裡 走 , 必 要 得 著 生 命 的 光 。 」 《 八 12 》 主 的 光 將 人 從 黑 暗 裡 引 導 出 來 。 無 可 否 認 , 世 上 有 許 多 美 好 的 事 物 , 但 總 的 來 說 , 這 是 一 個 黑 暗 的 世 界 。 我 們 看 到 今 天 青 少 年 多 受 黑 暗 潮 流 沖 激 , 如 果 一 個 人 心 中 有 基 督 的 光 來 引 導 , 如 果 他 跟 從 這 位 光 明 之 主 , 就 不 在 黑 暗 中 行 , 就 能 脫 離 黑 暗 , 勝 過 黑 暗 ! 「 光 照 在 黑 暗 裡 , 黑 暗 卻 不 接 受 光 。 」 《 5 》 感 謝 主 ! 基 督 的 光 藉 千 萬 人 的 得 勝 而 勝 過 黑 暗 ! 撒 旦 是 黑 暗 的 王 , 但 黑 暗 之 君 王 不 能 勝 過 光 明 的 君 王 !

我 們 跟 從 主 , 在 祂 引 導 下 從 黑 暗 中 出 來 , 不 讓 黑 暗 的 權 勢 控 制 我 們 , 我 們 常 常 面 對 基 督 光 , 被 光 照 耀 。 主 耶 穌 怎 樣 引 導 祂 的 羊 ? 「 既 放 出 自 己 的 羊 來 , 就 在 前 頭 走 , 羊 也 跟 著 他 , 因 為 認 得 他 的 聲 音 。 」 《 十 4 》 我 們 看 到 主 耶 穌 引 導 祂 的 羊 : ( 1 ) 用 榜 樣 , 走 在 前 面 , 羊 看 著 牧 人 安 然 跟 從 。 ( 2 ) 用 祂 的 道 , 祂 自 己 實 行 祂 的 道 , 所 以 祂 的 聲 音 又 是 榜 樣 ! 光 明 的 主 用 祂 光 明 的 腳 蹤 來 引 導 羊 走 在 光 明 中 , 這 引 導 的 光 何 其 寶 貴 !

三 . 機 會 的 光

「 光 在 你 們 中 間 還 有 不 多 的 時 候 , 應 當 趁 著 有 光 行 走 , 免 得 黑 暗 臨 到 你 們 ; 那 在 黑 暗 裡 行 走 的 , 不 知 道 往 何 處 去 。 你 們 應 當 趁 著 有 光 , 信 從 這 光 , 使 你 們 成 為 光 明 之 子 。 」 《 十 二 35 - 36 》 主 耶 穌 說 趁 著 … … 趁 著 有 光 , 抓 住 有 光 的 機 會 , 免 得 在 黑 暗 中 行 ; 在 黑 暗 中 不 知 方 向 , 不 曉 得 人 生 的 歸 宿 是 甚 麼 , 不 曉 得 永 生 是 甚 麼 ; 要 趁 住 有 光 來 走 永 生 之 路 , 能 夠 進 入 那 救 恩 之 門 。 這 光 會 過 去 , 得 救 的 感 動 會 過 去 , 有 的 人 受 了 感 動 要 信 主 , 但 是 硬 著 心 , 一 次 又 一 次 來 抗 拒 這 感 動 , 結 果 這 感 動 慢 慢 消 失 , 這 光 慢 慢 消 失 , 錯 過 了 得 救 的 機 會 ! 很 多 人 經 過 救 恩 的 門 卻 錯 過 了 機 會 , 希 望 在 座 的 , 沒 有 一 位 錯 過 這 在 光 明 中 發 現 永 生 之 門 的 機 會 。 「 那 門 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 著 的 人 也 少 。 」 《 太 七 14 》 所 以 我 們 要 注 意 、 警 醒 , 抓 住 在 光 中 得 救 的 機 會 , 抓 住 這 機 會 , 趁 著 有 光 , 信 從 這 光 , 就 成 為 光 明 之 子 。 光 照 在 心 靈 中 , 心 靈 光 明 了 , 光 照 在 人 生 中 , 有 了 光 明 的 人 生 。 最 後 有 光 明 的 歸 宿 , 進 到 榮 耀 的 天 家 , 與 我 們 的 主 永 遠 在 , 成 為 光 明 之 子 , 也 是 新 的 人 生 機 會 。 「 趁 著 白 日 , 我 們 必 須 作 作 那 差 我 來 者 的 工 ; 黑 夜 將 到 , 就 沒 有 人 能 作 工 了 。 我 在 世 上 的 時 候 , 是 世 上 的 光 。 」 《 約 九 4 - 5 》 蒙 恩 但 沒 有 報 恩 , 是 一 件 令 人 後 悔 的 事 。

四 . 見 證 的 光

「 約 翰 是 點 著 的 明 燈 , 你 們 情 願 暫 時 喜 歡 他 的 光 。 」 《 五 35 》 施 洗 約 翰 見 證 主 耶 穌 , 是 見 證 的 明 燈 , 他 的 光 是 見 證 主 的 光 。 「 這 人 來 , 為 要 作 見 證 , 就 是 為 光 作 見 證 , 叫 眾 人 因 他 可 以 信 。 」 《 一 7 》 他 來 要 為 光 作 見 證 , 為 主 耶 穌 作 見 證 。 「 你 們 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山 上 是 不 能 隱 藏 的 。 人 點 燈 , 不 放 在 斗 底 下 , 是 放 在 燈 臺 上 , 就 照 亮 一 家 的 人 。 」 《 太 五 14 - 15 》 我 們 每 一 個 屬 主 的 人 都 要 發 這 光 , 基 督 徒 在 社 會 上 要 為 主 發 光 , 叫 人 看 見 我 們 的 好 行 為 , 將 榮 耀 歸 給 我 們 在 天 上 的 父 ! 平 時 我 們 在 外 面 戴 了 一 個 面 具 , 我 們 很 注 意 給 人 一 個 好 印 象 ; 回 到 家 原 來 的 面 目 出 來 了 , 不 少 人 外 面 的 面 目 與 裡 面 的 面 目 是 兩 回 事 。 主 說 : 「 就 照 亮 一 家 的 人 。 」 在 家 裡 發 光 更 不 容 易 , 因 那 是 天 長 日 久 的 事 , 一 切 都 放 鬆 了 , 生 活 中 自 然 的 習 慣 不 知 不 覺 地 流 露 出 來 了 , 那 時 候 是 真 面 目 、 是 本 相 。 一 個 人 脾 氣 好 不 好 , 在 外 面 是 一 回 事 , 在 家 裡 可 能 不 同 。 這 就 是 有 的 人 結 婚 前 很 好 , 婚 後 問 題 愈 來 愈 多 的 原 因 , 所 以 每 一 個 基 督 徒 的 家 庭 要 學 功 課 , 接 受 主 的 提 醒 , 把 燈 點 起 來 放 在 燈 台 上 , 照 亮 一 家 的 人 。

五 . 避 免 跌 倒 的 光

「 耶 穌 回 答 說 : 『 白 日 不 是 有 十 二 小 時 麼 ? 人 在 白 日 走 路 , 就 不 至 跌 倒 , 因 為 看 見 這 世 上 的 光 。 若 在 黑 夜 走 路 , 就 必 跌 倒 , 因 為 他 沒 有 光 。 』 」 《 約 十 一 9 - 10 》 光 叫 一 個 人 不 至 於 跌 倒 , 主 耶 穌 在 此 再 一 次 說 自 己 是 世 上 的 光 , 祂 是 世 上 的 光 , 我 們 在 這 光 裡 行 走 不 至 於 跌 倒 , 在 路 上 有 什 麼 絆 腳 的 東 西 我 們 能 看 得 清 清 楚 楚 , 可 以 避 開 。 主 的 光 救 我 們 脫 離 試 探 , 讓 我 們 看 到 試 探 在 何 方 。 社 會 上 有 很 多 陷 阱 , 有 很 多 試 探 人 的 地 方 和 事 物 , 平 常 的 人 不 知 不 覺 落 在 其 中 , 但 如 一 個 人 心 中 有 基 督 的 光 照 , 在 光 明 中 走 路 , 清 楚 看 到 陷 阱 在 何 處 、 試 探 在 那 裡 、 撒 旦 工 作 的 方 式 在 那 裡 , 就 會 小 心 , 謹 慎 防 備 , 不 至 於 落 在 魔 鬼 的 詭 計 中 。 這 時 代 , 每 一 個 基 督 徒 都 需 要 讓 基 督 的 光 天 天 照 耀 自 己 的 心 , 在 基 督 的 光 中 來 看 見 。 魔 鬼 、 試 探 不 會 離 開 , 只 有 行 在 基 督 光 裡 的 人 自 己 離 開 試 探 ! 要 靠 著 主 來 追 求 , 要 作 努 力 的 嚐 試 , 要 智 慧 地 遠 離 試 探 , 抵 擋 魔 鬼 , 逃 避 試 探 ! 這 世 界 情 慾 的 試 探 包 圍 每 一 個 人 ; 以 前 要 去 到 色 情 場 所 , 現 在 色 情 場 所 送 進 家 門 , 無 處 可 避 , 無 處 可 逃 , 連 青 年 人 少 年 人 都 逃 不 掉 ; 只 有 心 裡 有 主 的 人 能 得 勝 ! 向 撒 旦 、 向 罪 惡 誇 勝 !

六 . 光 明 與 黑 暗 是 敵 對 的

「 光 來 到 世 間 , 世 人 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 , 不 愛 光 , 倒 愛 黑 暗 , 定 他 們 的 罪 就 是 在 此 。 」 《 三 19 》 世 界 上 很 多 人 恨 光 , 因 為 他 們 在 黑 暗 中 生 活 , 在 黑 暗 中 作 惡 , 他 們 不 愛 光 倒 愛 黑 暗 。 主 耶 穌 責 備 那 些 人 , 顯 出 他 們 是 黑 暗 的 ; 他 們 就 恨 光 、 恨 耶 穌 , 一 定 要 將 他 處 死 , 就 是 那 些 恨 光 的 領 袖 將 耶 穌 交 彼 拉 多 釘 在 十 字 架 上 ! 十 字 架 就 是 這 樣 的 來 由 , 基 督 徒 背 十 字 架 也 要 付 這 樣 的 代 價 !

七 . 基 督 的 榮 光

「 道 成 了 肉 身 , 住 在 我 們 中 間 , 充 充 滿 滿 的 有 恩 典 有 真 理 。 我 們 也 見 過 他 的 榮 光 , 正 是 父 獨 生 子 的 榮 光 。 」 《 約 一 14 》 恩 典 和 真 理 剛 剛 合 成 一 對 : 只 有 恩 典 沒 有 真 理 是 溺 愛 , 單 有 真 理 沒 有 恩 典 只 有 處 罰 。 恩 典 、 真 理 配 合 在 一 起 , 是 耶 穌 基 督 十 字 架 的 來 源 , 祂 擔 當 人 的 罪 , 為 罪 付 代 價 ; 十 字 架 是 神 慈 愛 、 公 義 的 交 叉 點 , 沒 有 神 的 愛 就 沒 有 十 字 架 ! 沒 有 神 的 公 義 就 沒 有 十 字 架 ! 神 的 公 義 和 慈 愛 在 十 字 架 上 匯 合 了 , 這 是 神 救 人 必 須 、 必 須 之 途 徑 。 耶 穌 基 督 表 現 的 榮 光 就 是 恩 典 、 真 理 配 合 的 榮 光 , 《 約 八 》 中 提 到 那 行 淫 時 被 拿 到 的 婦 人 , 很 多 人 要 拿 石 頭 打 死 她 , 因 她 違 反 了 摩 西 的 律 法 , 他 們 把 她 帶 到 耶 穌 面 前 , 問 耶 穌 怎 麼 辦 , 明 顯 地 要 為 難 祂 , 但 《 聖 經 》 上 記 載 : 發 生 了 一 件 最 感 動 人 的 事 , 主 耶 穌 說 : 「 我 也 不 定 你 的 罪 。 去 吧 , 從 此 不 要 再 犯 罪 了 。 」 《 11 》 應 該 定 罪 不 定 罪 , 第 一 句 話 是 恩 典 , 第 二 句 話 是 真 理 。 這 是 主 的 恩 典 、 真 理 的 榮 光 , 這 榮 光 把 那 些 拿 著 石 頭 要 打 死 這 女 人 的 人 溶 化 散 開 了 。 當 時 主 耶 彎 著 腰 在 地 上 劃 字 , 有 人 說 是 在 劃 : 「 我 為 她 死 , 我 為 她 死 ! 」 這 是 猜 想 , 但 是 一 個 很 可 能 的 猜 想 ! 至 少 主 耶 穌 的 心 是 這 樣 想 的 。

「 神 就 是 光 , 在 他 毫 無 黑 暗 。 這 是 我 們 從 主 所 聽 見 、 又 報 給 你 們 的 信 息 。 我 們 若 說 是 與 神 相 交 , 卻 仍 在 黑 暗 裡 行 , 就 是 說 謊 話 , 不 行 真 理 了 。 我 們 若 在 光 明 中 行 , 如 同 神 在 光 明 中 , 就 彼 此 相 交 , 他 兒 子 耶 穌 的 血 也 洗 淨 我 們 一 切 的 罪 。 我 們 若 說 自 己 無 罪 , 便 是 自 欺 , 真 理 不 在 我 們 心 裡 了 。 我 們 若 認 自 己 的 罪 , 神 是 信 實 的 , 是 公 義 的 , 必 要 赦 免 我 們 的 罪 , 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 。 」 《 約 壹 一 5 - 9 》 這 裡 對 神 有 一 個 重 要 的 介 紹 : 神 就 是 光 。 神 是 光 顯 明 一 切 的 罪 惡 , 神 是 愛 要 救 罪 人 , 神 的 這 兩 個 屬 性 再 一 次 在 十 字 架 上 配 合 起 來 。 我 們 如 果 與 神 交 往 , 就 不 在 黑 暗 中 行 , 要 認 自 己 的 罪 , 神 必 赦 免 我 們 的 罪 , 洗 淨 我 們 一 切 的 不 義 , 這 是 光 明 的 神 與 祂 的 愛 連 在 一 起 ! 一 個 屬 神 的 人 是 一 個 注 重 常 常 潔 淨 自 己 的 人 , 《 9 》 中 的 「 認 」 字 是 一 進 行 式 , 指 繼 續 認 罪 , 不 是 一 次 過 認 罪 。 不 是 信 主 時 說 「 主 啊 , 您 赦 免 我 現 在 的 罪 , 將 來 的 罪 。 」 以 後 就 可 以 犯 罪 了 。 不 錯 , 信 主 時 , 基 督 的 寶 血 都 遮 蓋 了 我 們 過 去 的 罪 , 但 信 主 之 後 , 每 一 次 做 錯 事 都 要 認 自 己 的 罪 , 讓 基 督 的 寶 血 洗 乾 淨 , 靠 著 主 不 再 犯 罪 。 人 有 軟 弱 ( 但 不 是 自 己 原 諒 自 己 的 那 種 軟 弱 ) , 有 的 時 候 有 了 過 犯 , 心 被 光 照 , 真 正 憂 傷 痛 悔 ; 如 果 犯 了 罪 , 又 悔 改 , 真 正 悔 改 , 再 認 罪 , 基 督 的 寶 血 再 潔 淨 , 遮 蓋 。 《 詩 五 一 》 中 , 我 們 看 到 大 衛 犯 罪 , 但 憂 傷 痛 悔 地 悔 改 。 所 以 一 個 基 督 徒 犯 了 罪 , 要 像 大 衛 一 樣 , ( 1 ) 要 知 罪 , ( 2 ) 要 認 罪 , ( 3 ) 要 為 罪 憂 傷 , ( 4 ) 要 離 開 罪 。

「 黑 暗 漸 漸 過 去 , 真 光 已 經 照 耀 。 … … 愛 弟 兄 的 , 就 是 住 在 光 明 中 , 在 他 並 沒 有 絆 跌 的 緣 由 。 」 《 約 壹 二 8 , 10 》 這 是 愛 的 光 , 愛 人 的 就 是 在 光 明 中 。 愛 是 光 明 , 一 個 人 有 愛 才 能 從 黑 暗 中 出 來 , 在 光 明 中 行 不 至 於 跌 倒 。 愛 是 真 光 , 用 真 光 來 看 才 能 得 到 真 的 認 識 , 一 個 有 愛 的 人 有 愛 的 眼 光 , 從 愛 的 眼 光 來 看 問 題 , 就 可 以 得 到 別 人 沒 有 的 結 論 , 得 到 真 的 、 正 確 的 結 論 。 求 神 幫 助 我 們 用 愛 的 眼 光 來 看 人 、 看 事 、 看 一 切 , 這 才 不 會 跌 倒 , 才 沒 有 跌 倒 的 緣 由 。 帶 有 色 眼 鏡 看 人 是 不 好 的 , 只 有 用 愛 的 眼 鏡 , 用 愛 的 顏 色 來 看 一 切 , 立 刻 你 就 會 覺 得 昇 華 了 , 你 這 人 有 了 改 變 : 有 新 的 眼 光 、 新 的 心 態 、 新 的 感 受 、 新 的 作 法 , 那 就 是 神 的 作 法 。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 逆 境 中 的 讚 美
太 多 基 督 徒 只 能 夠 在 順 境 中 愛 主 , 一 旦 碰 到 困 難 就 對 神 起 懷 疑 生 埋 怨 , 難 以 起 來 為 主 作 見 證 。 其 實 , 人 生 中 不 如 意 事 十 常 八 九 , 耶 穌 基 督 也 曾 提 醒 門 徒 在 世 縱 有 苦 難 , 但 在 祂 裡 面 享 有 平 安 , 而 更 可 以 放 心 的 是 祂 已 經 得 勝 了 世 界 。 《 約 十 六 33 》 保 羅 更 勸 慰 我 們 說 : 「 凡 立 志 在 基 督 耶 穌 裡 敬 虔 度 日 的 也 都 要 受 逼 迫 。 」 《 提 後 三 12 》 又 說 : 「 你 們 蒙 恩 , 不 但 得 以 順 服 基 督 , 並 要 為 他 受 苦 。 」 《 腓 一 29 》 所 以 , 我 有 很 重 的 負 擔 , 要 幫 助 弟 兄 姊 妹 , 無 論 在 順 境 和 逆 境 裡 都 感 謝 神 ! 正 因 為 神 如 此 偉 大 , 祂 的 恩 典 夠 用 , 也 必 照 顧 我 們 , 帶 領 我 們 。 不 少 基 督 徒 , 包 括 我 自 己 在 內 , 讚 美 實 在 太 少 , 亦 可 以 說 我 們 屬 靈 的 深 度 不 夠 ; 作 為 一 個 幼 稚 的 基 督 徒 , 碰 到 困 難 就 無 法 讚 美 神 , 更 遑 論 要 有 強 大 的 見 證 去 榮 耀 神 !

我 本 人 很 渴 望 能 學 會 多 多 的 讚 美 神 , 無 論 在 何 環 境 都 去 感 謝 神 , 為 此 盼 能 藉 《 詩 》 的 教 導 與 大 家 互 勉 。 今 天 與 大 家 分 享 的 是 《 詩 一 四 六 篇 》 , 這 詩 可 謂 絕 境 中 的 讚 美 , 可 命 題 為 「 讚 美 神 的 可 靠 」 。 《 詩 》 從 本 篇 開 始 至 《 一 五 零 篇 》 屬 全 卷 終 結 前 的 讚 美 詩 , 每 篇 都 以 「 哈 利 路 亞 」 「 你 們 要 讚 美 耶 和 華 」 作 開 始 和 結 束 , 帶 有 命 令 的 語 氣 。 全 詩 共 分 四 部 份 :

( 一 ) 呼 籲 讚 美 《 1 - 2 》 : 提 醒 別 人 和 自 己 , 都 要 以 身 作 則 的 讚 美 神 , 聽 道 行 道 , 這 才 是 有 力 的 見 證 。 「 我 的 心 哪 ! 你 要 讚 美 耶 和 華 ! 」 心 是 人 思 想 、 意 志 和 情 感 的 中 樞 , 因 此 , 我 們 讚 美 神 並 非 單 靠 情 感 , 也 出 於 意 志 和 思 想 , 是 有 決 心 的 。 讚 美 神 不 單 是 感 情 上 的 表 示 , 更 是 理 智 上 的 抉 擇 ; 縱 或 環 境 不 理 想 , 仍 得 有 決 心 地 去 讚 美 神 , 故 詩 人 決 心 一 生 的 去 讚 美 神 。

( 二 ) 靠 神 得 福 《 3 - 6 》 : 詩 人 推 己 及 人 , 勸 人 不 要 倚 靠 君 王 和 世 人 , 因 為 世 人 善 變 , 而 且 壽 數 有 限 , 氣 息 一 停 就 自 身 難 保 了 。 相 反 , 耶 和 華 神 是 大 能 的 , 是 創 造 天 地 萬 物 的 主 宰 , 萬 物 都 從 祂 而 來 , 祂 掌 管 自 然 界 , 一 切 都 屬 祂 , 並 為 祂 效 勞 。 祂 又 是 信 實 的 主 , 凡 祂 所 應 允 的 , 定 必 踐 諾 直 到 永 遠 。 兄 弟 年 青 的 時 候 , 是 個 相 當 驕 傲 的 人 , 認 為 相 信 耶 穌 是 懦 弱 者 的 行 為 , 後 來 蒙 神 光 照 和 改 變 , 令 我 謙 卑 下 來 接 受 救 恩 , 認 祂 為 主 為 神 , 凡 事 倚 靠 祂 。 那 時 兄 弟 不 過 廿 三 歲 , 還 在 竹 園 徙 置 區 從 事 社 會 工 作 , 領 略 到 人 畢 竟 是 脆 弱 的 , 小 時 候 要 靠 父 母 養 育 , 工 作 時 要 靠 同 事 合 作 , 社 會 上 要 靠 別 人 來 服 務 自 己 , 教 會 裡 要 靠 弟 兄 姊 妹 的 扶 持 和 配 搭 。 在 日 常 生 活 裡 尚 且 要 彼 此 合 作 , 互 相 幫 助 , 何 況 是 困 難 來 臨 的 時 候 呢 ! 所 以 , 當 我 們 認 識 到 自 己 的 卑 微 軟 弱 , 神 卻 是 全 能 又 永 恆 的 時 候 , 就 當 天 天 倚 靠 神 , 這 樣 就 算 陷 在 苦 難 裡 , 也 不 致 亂 了 陣 腳 。 正 因 為 離 了 神 , 就 甚 麼 都 不 能 作 ; 我 們 唯 有 安 靜 等 候 在 神 面 前 , 讓 祂 為 我 們 開 路 。

( 三 ) 神 的 作 為 《 7 - 9 》 : 這 裡 提 到 受 屈 的 , 飢 餓 的 和 被 囚 的 , 都 是 一 群 受 欺 壓 , 被 遺 忘 和 無 助 之 人 ; 就 如 香 港 和 外 國 的 黑 市 居 民 , 都 是 沒 有 身 分 , 連 走 路 也 好 像 抬 不 起 頭 來 一 般 。 悲 天 憫 人 的 神 , 卻 是 那 樣 眷 顧 這 被 人 踐 踏 的 一 群 和 那 受 屈 的 孤 兒 寡 婦 , 並 使 惡 人 的 道 路 彎 曲 。

( 四 ) 再 呼 籲 讚 美 《 10 - 11 》 : 請 注 意 《 10 》 所 說 的 王 ( 君 王 ) 與 《 3 》 君 王 ( 王 子 ) 的 分 別 , 本 節 點 出 耶 和 華 的 王 權 與 一 般 的 王 權 有 別 。 一 般 的 王 權 其 實 是 作 王 子 而 已 , 在 天 地 萬 物 之 間 只 有 我 們 的 神 才 是 真 正 的 王 。 故 此 , 祂 被 稱 為 萬 王 之 王 , 萬 主 之 主 , 是 作 王 直 到 永 遠 的 大 君 王 。 從 前 的 英 國 維 多 利 亞 女 王 對 耶 穌 基 督 的 王 權 有 認 識 , 聞 說 有 一 回 她 聽 得 《 彌 賽 亞 神 曲 》 演 奏 至 末 段 時 , 立 刻 起 立 致 敬 , 故 此 今 日 凡 演 奏 《 彌 賽 亞 神 曲 》 至 末 段 時 , 聽 眾 都 保 持 這 個 傳 統 起 立 致 敬 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 天 到 底 對 耶 穌 基 督 的 王 權 認 識 有 多 少 ? 是 否 在 一 切 抉 擇 上 都 聽 從 祂 的 心 意 ? 假 若 你 今 天 仍 未 接 納 基 督 的 王 權 , 那 恐 怕 你 不 過 還 是 個 幼 稚 的 基 督 徒 , 與 神 的 關 係 仍 是 那 麼 疏 遠 。 今 天 , 你 生 命 主 權 若 交 在 主 手 中 , 祂 就 要 使 用 你 !

在 此 願 與 大 家 分 享 一 位 美 國 舊 約 聖 經 教 授 的 見 證 , 這 位 教 授 在 美 國 西 部 波 特 蘭 的 宣 道 浸 信 會 神 學 院 任 教 , 就 在 他 一 次 安 息 年 假 到 了 菲 律 賓 的 馬 尼 拉 講 授 《 詩 篇 》 , 他 教 導 時 特 別 強 調 《 詩 》 中 的 讚 美 , 直 至 安 息 年 完 結 , 全 家 就 返 回 美 國 。 可 惜 , 不 久 就 發 現 他 廿 一 個 月 大 的 女 兒 染 上 末 期 血 癌 , 而 且 經 過 五 週 的 治 療 也 沒 有 改 善 , 他 心 想 , 剛 好 教 畢 學 生 有 關 《 詩 》 中 讚 美 的 功 課 , 神 竟 然 馬 上 要 考 驗 他 到 底 能 否 身 體 力 行 的 讚 美 神 。 就 在 醫 生 宣 佈 要 他 為 女 兒 預 備 身 後 事 , 好 像 了 無 盼 望 的 時 候 , 他 就 帶 領 全 家 研 讀 《 詩 》 , 特 別 把 握 著 《 詩 一 四 六 7 - 9 》 的 應 許 : 「 祂 為 受 屈 的 伸 冤 , 賜 食 物 與 飢 餓 的 。 耶 和 華 釋 放 被 囚 的 ; 耶 和 華 開 了 瞎 子 的 眼 睛 ; 耶 和 華 扶 起 被 壓 下 的 人 。 耶 和 華 喜 愛 義 人 。 耶 和 華 保 護 寄 居 的 , 扶 持 孤 兒 和 寡 婦 , 卻 使 惡 人 的 道 路 彎 曲 。 」 , 繼 續 的 信 靠 神 , 並 且 立 志 說 就 算 女 兒 離 世 也 要 讚 美 神 , 就 像 詩 人 所 說 : 「 我 要 一 生 向 耶 和 華 唱 詩 ! 我 還 活 的 時 候 , 要 向 我 神 歌 頌 ! 」 《 一 零 四 33 》 這 令 我 想 起 但 以 理 三 友 沒 有 下 拜 尼 布 甲 尼 撒 王 的 金 像 而 即 將 被 扔 在 火 坑 前 立 志 說 : 「 即 或 不 然 ( 就 算 神 不 打 救 ) , 王 啊 , 你 當 知 道 我 們 決 不 事 奉 你 的 神 , 也 不 敬 拜 你 所 立 的 金 像 。 」 《 但 三 18 》 教 授 跟 他 們 一 樣 , 跟 從 神 的 心 志 絕 不 受 環 境 所 影 響 。 豈 料 , 女 兒 病 情 竟 在 第 六 週 有 好 轉 , 兩 年 半 之 後 , 更 如 常 人 一 樣 求 學 玩 耍 。 由 此 可 見 , 把 握 神 的 應 許 , 繼 續 相 信 神 , 就 能 在 絕 境 中 找 到 出 路 。

兄 弟 在 教 會 牧 會 時 遇 到 一 對 年 約 卅 歲 的 夫 婦 , 他 們 婚 後 並 未 有 兒 女 , 於 是 到 中 國 大 陸 旅 行 , 不 料 , 返 美 之 後 卻 發 現 弟 兄 得 了 肝 病 , 幾 經 治 療 終 告 無 效 , 結 果 息 勞 安 返 天 家 。 弟 兄 姊 妹 雖 也 切 切 代 禱 , 結 果 不 如 人 意 , 大 家 都 很 傷 心 。 兄 弟 為 其 主 喪 , 就 在 安 息 禮 拜 秩 序 表 上 印 著 他 太 太 的 心 聲 : 「 丈 夫 患 肝 癌 去 世 , 讚 美 主 , 他 經 歷 的 病 痛 並 沒 有 減 少 他 愛 主 的 心 , 反 而 更 堅 強 了 他 對 神 的 話 語 與 信 心 。 神 以 平 安 、 安 慰 與 慈 愛 帶 領 我 們 , 現 在 弟 兄 已 安 息 於 主 懷 , 在 彼 沒 有 眼 淚 與 憂 傷 , 我 的 心 與 他 同 往 彼 處 , 相 信 有 一 天 , 我 們 會 在 天 家 相 聚 。 」 結 婚 不 久 就 痛 失 愛 侶 是 一 件 很 令 人 惋 惜 與 同 情 的 傷 心 事 , 但 這 位 年 輕 姊 妹 能 夠 在 這 難 過 時 刻 , 說 出 讚 美 與 感 謝 神 的 話 , 著 實 難 得 。 首 先 , 弟 兄 因 為 疾 病 增 強 了 對 神 及 其 話 語 的 信 心 , 愛 心 也 沒 有 減 退 。 在 他 患 病 期 間 , 教 會 數 月 以 來 , 祈 禱 會 也 異 常 踴 躍 , 弟 兄 姊 妹 愛 主 的 心 同 時 亦 加 強 ; 第 二 , 姊 妹 知 道 丈 夫 現 在 的 去 處 並 無 眼 淚 與 憂 傷 ; 第 三 , 更 有 復 活 相 聚 的 盼 望 。 因 著 以 上 三 個 念 , 姊 妹 在 這 憂 傷 的 低 谷 裡 , 仍 可 以 起 來 讚 美 神 。 香 港 有 位 年 老 姊 妹 , 有 次 曾 到 她 教 會 去 講 道 , 她 的 牧 者 告 訴 我 說 她 剛 喪 偶 不 久 , 獨 子 亦 因 病 去 世 , 弟 兄 姊 妹 見 面 之 時 也 不 曉 得 如 何 安 慰 她 ! 但 奇 怪 的 是 , 老 姊 妹 很 快 就 返 回 教 會 的 事 奉 崗 位 上 去 , 弟 兄 姊 妹 問 她 何 以 如 此 釋 然 , 她 只 管 說 道 : 「 正 因 為 兒 子 信 了 耶 穌 , 他 現 在 的 歸 宿 是 最 好 的 , 是 神 所 預 備 的 ; 只 要 確 知 兒 子 現 在 何 方 , 心 就 得 了 安 慰 。 」

兄 弟 多 年 前 在 美 國 曾 偕 同 一 班 弟 兄 姊 妹 前 往 探 望 「 暗 室 之 后 」 蔡 蘇 娟 姊 妹 , 始 終 未 忘 她 對 我 們 所 講 的 話 : 「 當 我 們 立 在 釘 十 架 的 耶 穌 之 上 , 就 能 重 新 得 力 。 」 ─ ─ 她 與 我 們 分 析 一 個 「 新 」 字 。 一 位 身 處 暗 室 , 數 十 年 不 能 見 光 的 人 竟 能 對 探 望 者 作 出 如 此 的 勉 勵 ! 許 多 弟 兄 姊 妹 也 許 看 過 《 輪 椅 上 的 畫 家 》 這 本 書 , 作 者 因 跳 水 的 緣 故 跌 傷 了 腰 骨 , 自 此 就 由 頸 部 以 下 全 身 癱 瘓 , 只 得 頭 部 略 可 移 動 。 兄 弟 有 機 會 聽 過 她 的 講 道 , 那 次 她 講 到 「 神 的 能 力 」 , 是 我 有 史 以 來 聽 到 同 類 講 題 最 好 的 一 篇 。 她 坐 著 輪 椅 生 活 數 十 年 , 卻 能 分 享 神 的 能 力 如 何 托 住 她 , 因 為 神 的 能 力 確 在 軟 弱 人 身 上 顯 得 完 全 。 她 說 到 神 的 能 力 時 份 外 感 人 , 叫 人 看 到 她 就 仿 如 看 見 神 的 能 力 一 般 , 她 逼 真 的 見 證 就 是 絕 境 中 的 讚 美 。 相 信 在 座 中 許 多 弟 兄 姊 妹 都 可 以 分 享 類 似 的 見 證 , 神 的 恩 典 實 在 太 好 , 詩 人 提 醒 我 們 : 「 耶 和 華 要 作 王 , 直 到 永 遠 ! 」 《 一 四 六 10 》 屬 神 的 人 阿 , 神 要 為 你 的 好 處 而 作 王 , 祂 掌 管 一 切 , 成 就 一 切 , 直 到 萬 代 。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 七 講 - 攜械披甲,嚴陣以待《弗六》
末世時代要在屬靈爭戰中得勝,必須知己知彼,裝備自己,才能被神大大使用。《聖經》中清楚告訴我們,神在每個時代要大大作工時,祂的策略就是「人」,就是愛祂、信靠祂的人!教會要增長,要復興,最基本的是,求神在我們中間興起一些屬靈生命被神裝備好、熱心愛主的弟兄姊妹,配合教會的佈道組織,佈道聚會及聯合佈道聚會,才能成事。許多的書,許多的策略幫不到我們,因為神的策略乃是興起愛祂的人!

從《弗六13-18》中,我們看到,要拿起、要穿戴神所賜的全副軍裝,這是我們的責任,要裝備自己,屬靈生命追求長進,成為一個剛強的人。基督徒生命的長大,是神白白的恩典,所以要加倍努力,與神同工!正如《西一28》所講:「我們傳揚祂,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。」這當中,全部的功屬於神,全部的勞屬於自己。今日我們的事奉,我們生命的成長是神賜給我們的大能大力在我們裡面作工,讓我們盡心竭力地追求、事奉。「軍裝」代表耶穌基督完美的品格及生命的質素,效法基督、活出基督是屬靈生命的操練。《啟三7,林前一30》講到耶穌是那位真實的,耶穌基督是我們的公義、平安福音的內容、信心的對象、我們的救贖。我們要以耶穌基督的心為心。「聖靈的寶劍」是神的話語,真理。所以,當我們去尋求裝備自己面對末世屬靈的爭戰時,要尋求生命成長,以致我們好像耶穌基督一樣。屬靈裝備有:

一.用真理當作帶子束腰

「束腰」就是準備好,站穩了,集中力量對付敵人。按照真理過生活,就是肯按照神的話語而行,處世為人,成為一個真實的、有誠信的人。由《路十八9-14》中,我們看到那法利賽人是一個很誠實的人,但為甚麼神不喜歡他的禱告呢?因為他是為了誇耀自己。所以,誠實最重要的是動機,是否為著榮耀神?是為了達到自私的目的,還是為著別人的好處呢?在這後現代的社會中,誠實已經不見得是最好的策略;許多時候,我們發現誠誠實實的人是吃虧的。在調查中學生中,有一半以上的人覺得在商場上貪污、不誠實是可以接受的。在美國有一很出名的醫生,在一次生物清談節目中,被訪問時,大聲指出:「說謊是社交生活很重要之一部份,不會說謊的小孩成長過程中是有缺陷的!」由此可見,今日誠實已不再是一種美德,而被認為是一種缺陷!今日有的人很自私,要求別人誠實而自己不需要誠實,在各行各業,都要講專業道德,講好的操守;在做生意中,沒有誠信就沒有生意做;在社交上,沒有誠實這個社會必定是淪落的。人們都知道沒誠實交往,這個社會不成社會,但人們自辯,誠實不誠實是小事,最重要是得到利益。當美國人發現自己的總統有問題時,認為這只不過是小事,只要他帶領國家經濟發展得好,能安居樂業才是重要;對太太、對家庭,小小不誠實沒甚麼大不了!但實際上我們又知道,在小事上不誠實的人,不能將大事給他做!

我們要做一個誠實的基督徒就要付代價,一個誠實的基督徒要按照真理而行,是一個背十字架的人,是願吃虧的人。當我們操練誠實時,在許多不為意的事上,我們犯了不誠實的罪;我們熟悉《聖經》,但當我們犯錯時,立刻想到某節《聖經》可以用來遮蓋我們的罪,可以用來包裝自己做錯之事。還有許多時候我們分不清,自己的意願、自己的喜好,以為是神的旨意、神的帶領。我們還有一些禮貌上、社交上、敬拜上的謊言及不誠實;有的人心中不想來做禮拜,但為著安撫自己的良心,勉強而來;有人做禮拜是為了尋求個人屬靈上的享受,慢慢形成一種屬靈的享樂主義,在敬拜上犯了不誠實的罪!魔鬼撒但喜歡不誠實的基督徒,求主教導我們追求成為誠實的基督徒,能夠更大被主使用。

二.用公義當作護心鏡遮胸

護心鏡在「軍裝」上是重要的一部份,自面到腰下,由金屬片一塊塊重疊砌成,前後都保護到。「公義」是公正、正確之意,完全符合神的心意、律法,以《聖經》的原則來過生活,公義和聖潔在《聖經》中有很相近的屬靈觀念。魔鬼撒但專門攻擊不公義、不聖潔的基督徒,神也不能使用不公義、不聖潔的基督徒!

《聖經》中講到四個不同層面的公義:
1. 原來的公義:當神創造我們的始祖亞當、夏娃時,是創造成公義、聖潔的人,神起初造的人不是不潔的,但人類墮落犯罪時,失去原來的公義、聖潔本質。

2. 基督的公義:在墮落犯罪的環境中,沒有一個人能守全律法,成為一完全公義聖潔的人,唯有道成肉身,神的兒子耶穌基督來到世界上時,祂守全律法,雖凡事受過試探,但並沒有犯罪!祂是完全的神,也是完全的人,完全的聖潔!正因為祂有完全的、聖潔的生命,所以祂能為我們在十字架上贖罪。

3. 救贖的公義:耶穌基督在十字架上為我們代贖,叫我們因為相信祂被稱為義;我們有一個義人的地位,雖然我們仍然帶著罪性進入新的生命裡面,但在神的眼光中,我們被稱為義,因為我們已經接受耶穌基督的義袍在我們身上,我們是個被釋放的囚犯,是個被稱為義的人!正如《羅三22》所講。

4.經歷上的公義:信主後我們被稱為義,但在我們生命中還有許多弱點、虧欠;我們要靠聖靈在我們心中工作,用神的真理在我們裡面不斷改造我們的生命,使我們真正過一個公義、聖潔的生活,這是經歷上的公義。我們接受耶穌基督十字架的救贖,祂的公義成為我們的公義,撒但就不再能控告我們!我們要靠主的恩典不斷追求生命中的誠信;我們有聖人的地位,但還須親身經歷一個誠信聖潔的生活。

三.我們怎樣追求公義呢?

在《羅十二1》中講到,要「將身體獻上,當作活祭。」就是請耶穌基督進到我們生命中,成為我們生命的救主;我們對耶穌基督宣稱:「我們是您的僕人,您的奴隸。」是一個真正活在神旨意中的人,是一個真正奉獻給神的人!為甚麼我們常常軟弱跌倒呢?因為耶穌基督不是我們生命中之主!我們高興時就選擇《聖經》中的話語來遵循,不高興時就選擇自己的意思或世界潮流,我們未曾將自己完全交給神,自己仍然作生命的主人。當我們願意接受神的旨意時,所有論到我們身上的事,無論是好是壞,我們都深信是經過神的許可的,都能感謝神,都能凡事謝恩。今日許多人不能接受神的旨意,因為不合自己的心意!當我們質疑神在我們身上的旨意時,沒有容許神在我們身上作生命的主人,我們仍然自己坐在生命的寶座上!我們要用公義的護心鏡遮胸,過一個完全降服在神旨意下的生活。

四.要用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上《弗六16》

在這世界上,由於魔鬼撒但製造許多的潮流來破壞人的生命,末世時代是沒和平、沒平安的!我們以為前蘇聯倒台之後,不再有冷戰,但這只不過是一種假象;軍隊競爭繼續,歐洲民族主義繼續抬頭,以色列人與中東人,阿拉伯人的仇恨繼續加深。許多異端邪教看中了這時代人心靈中的需要,打著能帶來和平、平安的幌子;新紀元運動所宣傳的是 – 能帶來天人合一,大同世界。但我們深知,這世界不會有真正的和平,除非人們肯接受耶穌基督,耶穌基督的福音是真正和平的福音、平安的福音!神造宇宙萬物時是造成一個和諧的宇宙萬物,神造地球時是要造一和平的地球世界,但罪破壞了這和諧。罪有一種分隔的能力,那裡有罪,那裡有分隔,沒和平,罪帶來人與神的分隔,罪帶來人與自己的分隔,罪帶人與人的分隔,罪帶來人與其他生物環境的分隔!人沒辦法靠自己的能力和方法帶來真正的和平,只能渴慕。「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平,便藉著他叫萬有,無論是地上的、天上的都與自己和好了。」《西一20》耶穌基督十字架的福音是和好的福音,是和平的福音。今天家庭中、社會上為甚麼沒和平呢?社會上為甚麼這麼多的對立,這麼多的混亂呢?因為家庭有罪,社會有罪;家庭需要福音,社會需要福音,唯有耶穌基督的福音是和平福音,是平安的福音!所以我們在黑暗時代裡要起來,為主發光,多傳福音。「又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。」這段《聖經》教導我們怎樣傳福音;在人生的路上,我們無論去到那裡,首先將福音帶到那裡,傳福音是生活上的一種習慣、一種方式。如果我們沒有隨時傳福音的習慣生活方式,只是靠一年幾次的教會佈道會,香港的福音不可能傳開,除非我們每一個穿上福音的鞋,成為一個肯出去的人,好像耶穌基督一樣,到各城各鄉去;耶穌是一個去到人群中的主!

傳福音時,腳步要出去,屬靈的眼光也要出去。耶穌基督看到人如羊沒有牧人,是因他有屬靈的眼光,我們的眼光有沒有出去呢?今日我們看人只看到人風光、物質豐富的一面,但沒顧及他真正屬靈的需要,求主給我們這種屬靈的眼光及屬靈的心!我們要有屬靈的愛心,愛靈魂的心!我們的心要出去,禱告要出去,當我們這樣預備走路的鞋時,就能被神使用。

五.拿著信德當作籐牌《弗六16》

「信德的籐牌」可以擋住那惡者一切的火箭。仇敵最嚴重破壞性的武器,就是叫我們懷疑神、懷疑神的話語;當我們不懂得信靠神時,這就是魔鬼攻擊我們之要害。基督徒之所以被稱為「信」徒,就是要懂得「信靠」,一生走「信心」之道。信心有四大敵人:(1)憑感覺:剛信主時的熱心過去了,開始懷疑神,開始懷疑自己。(2)憑眼見:當看見神作為時,有信心;有時神未按照我們的祈禱去安排一些事時,懷疑神究竟有沒有聽自己的禱告?有些事我們雖然不明白神的旨意,但應憑信心接受。(3)靠自己:許多時候我們作神的工作是看自己有多少力量,但作神的工作是信心的工作。(4)看環境:我們看環境作工作。但信心是仰望於神,清楚神的話語及旨意,清楚神的帶領。

人人在世上生活都需要信心、依靠,耶穌基督說信心最重要的是對象,是相信!相信那為我們釘身十字架、愛我們的主,全能的神!相信那歷史的起點,創造的神,將歷史在世上分為兩半的,又有權能又愛我們的主!我們不信祂,還能信誰呢?求主教導我們,操練我們的信心!

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 靈命經歷(3)夜間的華轎
    神 帶 領 所 羅 門 躥 山 越 嶺 而 去 , 「 聽 啊 ! 是 我 良 人 的 聲 音 ; 看 哪 ! 他 躥 山 越 嶺 而 來 。 」 《 歌 二 8 》 《 9 》 描 寫 良 人 如 何 躥 山 越 嶺 而 來 ,《 10 》 則 說 良 人 發 聲 叫 他 們 都 聽 見 , 良 人 呼 召 女 子 跟 從 他 躥 山 越 嶺 , 原 因 有 三 :( 1 )最 艱 難 、最 危 險 的 日 子 都 過 去 了 《 11 》 ; 主 耶 穌 到 世 間 來 , 祂 勝 過 了 惡 者 , 這 要 算 是 跟 撒 旦 最 厲 害 的 爭 戰 , 我 們 跟 隨 主 躥 山 越 嶺 而 去 , 比 之 容 易 得 多 了 。( 2 )神 在 過 去 的 年 日 裡 興 起 見 證 人, 如 雲 彩 圍 繞 我 們 ; 他 們 跟 隨 主 , 跟 主 一 起 躥 山 越 嶺 而 去 , 主 也 呼 召 我 們 跟 祂 而 去 《 12 》 。 ( 3 ) 無 人 看 或 聞 過 葡 萄 的 花,我 們 卻 可 以 看 見 它 的 果 子 纍 纍 下 垂 ,無 花 果 樹 亦 復 如 此 。 神 要 如 此 預 備 及 管 理 《 13 》 。

    《 歌 二 章 》 開 頭 那 女 子 不 肯 與 主 同 去 , 她 留 戀 在 內 室 及 草 地 上 的 生 活 , 主 也 遷 就 她。但 主 再 呼 召 他 人 別 太 焦 急, 按 著 主 賜 人 的 本 能 及 愛,她 總 會 起 來 跟 隨 主 。 「 那 從 曠 野 上 來 」 《 三 6 》 的 「 那 」 是 指「 女 性 」,有 個 女 子 從 曠 野 上 來 , 如 同 煙 柱 , 也 像 所 羅 門 的 轎 ( 更 好 應 譯 作 讓 人 躺 下 的 床 榻 , 人 睡 在 其 上 , 有 人 A 著 走 路 ) 。 亦 像 所 羅 門 用 利 巴 嫩 木 為 自 己 製 造 一 乘 華 轎 ( 所 羅 門 坐 在 其 上 , 在 白 天 行 走 的 , 跟 上 列 的 轎 有 所 不 同 ) 。 那 轎 柱 是 用 銀 做 的 , 轎 底 是 用 金 做 的 ; 坐 墊 是 紫 色 的 , 其 中 所 鋪 的 乃 耶 路 撒 冷 眾 女 子 的 愛 情 。 接 他 呼 喊 說 : 「 錫 安 的 眾 女 子 啊 , 你 們 出 去 觀 看 所 羅 門 王 ! 頭 戴 冠 冕,就 是 在 他 婚 筵 的 日 子 、心 中 喜 樂 的 時 候,他 母 親 給 他 戴 上 的 。 」 《 11 》 「 他 婚 筵 的 日 子 」 應 譯 作 「 訂 婚 之 日 」 。 保 羅 說 , 信 徒 要 如 貞 潔 的 童 女 許 配 予 基 督 , 基 督 得 著 教 會 就 有 如 在 訂 婚 日 所 享 受 的 喜 樂。《 四 1 - 5 》描 述 主 親 自 讚 美 那 女 子 , 接 著 寫 女 子 的 心 願 , 「 我 要 往 沒 藥 山 和 乳 香 岡 去 , 直 等 到 天 起 涼 風 、 日 影 飛 去 的 時 候 回 來 。 」 《 6 》 女 子 不 但 享 有 香 粉 薰 ,更 期 望 前 往 沒 藥 山 和 乳 香 岡 去,她 已 跟 主 一 起 在 利 巴 嫩 。 在 《 8 》 還 有 三 個 名 字 : 亞 瑪 拿 頂 、示 尼 珥 、 黑 門 頂。「 亞 瑪 拿 」 是 指 真 理 , 「 示 尼 珥 」 指 為 爭 戰 而 穿 上 的 軍 裝 , 「 黑 門 」 原 指 毀 滅 , 也 表 示 耶 穌 的 得 勝 。 她 在 利 巴 嫩 的 高 山 上 , 擁 有 真 理 的 根 基 , 披 戴 神 所 賜 的 全 副 軍 裝 , 誇 耀 耶 穌 的 得 勝 , 為 主 爭 戰 。 那 裡 有 豹 子 及 獅 子 , 獅 子 四 圍 吼 叫 , 尋 找 可 吞 吃 的 人 , 豹 子 性 情 兇 惡 , 殘 害 動 物 , 叫 人 害 怕 ; 她 卻 毫 不 驚 怕 , 因 主 已 勝 過 了 那 惡 者 。 然 後 主 讚 美 她 「 我 妹 子 , 我 新 婦 , 你 的 愛 情 何 其 美 ! 你 的 愛 情 比 酒 更 美 ! 你 膏 油 的 香 氣 勝 過 一 切 香 品 ! 」 《 10 》 這 些 本 是 女 子 稱 讚 良 人 的 話 《 一 2 》, 現 在 女 子 不 但 享 受 主 愛,主 的 愛 充 滿 了 她 , 還 從 她 身 上 表 現 出 來 , 她 生 活 的 見 證 比 酒 更 美 , 香 氣 勝 過 一 切 香 品 。 主 再 稱 讚 她 《 四 11 -12 》 。 那 女 子 就 像 個 果 園 , 種 滿 了 佳 美 的 果 子 ;她 也 像 個 花 園 , 那 裡 有 鳳 仙 花 及 其 他 上 品 的 果 品 《 13 -14 》 ; 她 盼 望 刮 起 風 起 ,讓 她 香 氣 四 溢 《 16 》 。 主 進 入 園 中 , 享 受 園 裡 蜂 蜜 等 , 還 邀 請 他 的 朋 友 前 來 一 起 享 受 《 五 1 》 。

    在 第 一 層 次 裡 , 女 子 在 愛 中 享 受 , 主 呼 召 她 就 如 耶 穌 經 過 六 座 高 山 。 倘 若 我 們 靈 裡 有 長 進 , 我 們 會 覺 得 神 所 帶 領 的 事 跟 前 不 同 , 跟 從 前 單 純 、 甜 美 的 經 歷 有 所 不 同 , 我 們 當 數 算 神 的 恩 典 , 但 不 應 只 停 滯 在 祂 的 恩 典 裡 , 不 然 從 前 的 恩 典 便 攔 阻 我 們 靈 裡 長 進 。 主 呼 召 我 們 跨 越 不 同 的 高 峰 , 起 初 我 們 總 是 不 大 願 意 , 主 不 驚 慌 , 主 忍 耐 我 們 , 並 賜 我 們 聖 靈 , 陪 伴 我 們 向 前 走 。 總 有 一 天 我 們 願 意 跟 祂 前 走 ; 我 們 願 意 多 所 付 出 , 少 去 享 受 , 就 表 明 我 們 靈 裡 有 所 成 長 。 我 們 別 存 著 批 評 的 心 , 有 些 美 國 年 青 人 批 評 牧 師 講 道 不 夠 供 應 , 我 警 告 他 們 為 什 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 , 卻 不 想 自 己 眼 中 有 樑 木 呢 ? 我 們 理 應 蒙 神 帶 領 去 關 心 那 些 弱 小 的 基 督 徒 。 如 果 我 們 跟 從 主 躥 山 越 嶺 地 奔 跑 , 就 如 那 從 曠 野 上 來 的 煙 柱 。 煙 是 從 火 釋 出 來 , 被 風 一 吹 , 就 煙 消 雲 散 ; 當 我 們 將 自 己 獻 上 當 作 活 祭 , 火 在 我 們 身 上 燃 燒 , 煙 就 釋 出 來 , 叫 神 的 心 得 著 喜 悅 , 也 藉 此 彰 顯 神 的 榮 美 。 以 色 列 人 在 西 乃 山 做 會 幕 , 白 天 有 雲 柱 , 讓 他 們 在 炎 熱 的 曠 野 得 著 遮 蓋 , 免 得 被 太 陽 所 傷 。 但 願 能 有 人 因 著 我 們 的 蔭 庇 , 也 不 被 太 陽 所 曬 傷 。 那 女 子 就 如 煙 柱 , 煙 柱 由 沒 藥 、乳 香 和 香 粉 薰 的 《 三 6 》。 她 與 主 同 在, 叫 她 的 本 質 得 以 改 變 。 我 們 可 有 顯 明 主 的 馨 香 呢 ? 主 叫 我 們 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 和 撒 瑪 利 亞 , 直 到 地 極 , 作 祂 的 見 證 人 《 徒 一 8 》 , 藉 著 我 們 將 耶 穌 基 督 表 現 出 來 。

    究 竟 我 們 有 沒 有 被 主 的 香 氣 所 薰 呢 ? 不 是 單 看 我 們 外 表 的 言 行 , 而 是 因 著 跟 從 主 躥 山 越 嶺 而 去 , 主 的 香 氣 薰 在 我 們 裡 頭 , 成 為 所 羅 門 夜 間 躺 下 的 床 榻 及 日 間 所 乘 的 華 轎 。 神 在 我 們 身 上 定 下 託 付 , 叫 我 們 認 識 現 在 正 是 夜 間 ; 主 是 世 界 的 光 , 祂 到 世 界 來 , 為 要 光 照 世 界 。 但 猶 大 賣 主 前 , 祂 知 道 他 不 會 改 變 那 歪 念 , 便 叫 他 去 作 那 要 作 的 事 ; 「 那 時 候 是 夜 間 了 。 」 《 約 十 三 30 》 神 從 萬 民 揀 選 了 我 們 , 我 們 跟 世 人 不 同 ; 神 拯 救 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢 , 為 要 我 們 在 生 活 中 見 證 祂 , 在 黑 暗 污 穢 的 世 代 裡 , 要 像 明 光 照 耀 , 將 神 那 不 朽 壞 的 生 命 藉 著 我 們 顯 明 出 來 。 所 以 主 要 女 子 在 黑 暗 裡 躺 在 床 榻 上 繼 續 行 走 , 在 四 圍 有 六 十 個 善 於 爭 戰 、 腰 間 佩 刀 的 勇 士 跟 她 一 起 。 在 教 會 歷 史 裡 , 一 群 得 勝 者 將 神 的 福 音 傳 揚 開 去 。 從 前 西 教 士 離 開 家 鄉 , 來 到 中 國 的 土 地 裡 , 中 國 人 罵 他 們 「 洋 鬼 子 」 , 但 他 們 依 然 陪 伴 主 在 夜 間 往 前 走 。 二 、 三 世 紀 殉 道 者 被 羅 馬 帝 國 任 意 宰 殺 , 他 們 在 鬥 獸 場 裡 , 在 幾 萬 人 跟 前 被 老 虎 獅 子 咬 死 , 藉 此 向 他 們 傳 揚 福 音 。 有 一 位 二 十 多 歲 的 姊 妹 剛 誕 下 小 孩 , 也 被 放 在 鬥 獸 場 裡 去 , 她 擔 心 手 裡 嬰 孩 , 就 將 孩 子 交 在 丈 夫 手 裡 , 心 裡 難 過 , 卻 坦 然 地 被 野 獸 咬 死 。 這 樣 , 福 音 就 傳 到 羅 馬 人 中 間 。 今 天 香 港 教 會 也 有 人 為 主 而 活 , 他 們 不 顧 惜 自 己 的 生 活 及 家 庭 , 犧 牲 了 自 己 該 得 的 福 利 , 在 夜 間 坐 在 床 榻 上 與 主 前 行 。

    另 一 方 面 , 主 的 香 氣 也 成 為 所 羅 門 白 天 所 乘 的 華 轎 , 轎 柱 用 銀 做 的 , 轎 底 用 金 做 的 , 坐 墊 是 紫 色 的 。 所 羅 門 身 邊 的 勇 士 都 飽 經 訓 練 , 他 們 因 著 愛 主 , 願 意 事 奉 祂 , 叫 主 頭 上 戴 上 冠 冕 , 顯 明 祂 的 威 嚴 、 權 柄 , 勝 過 黑 暗 的 世 界 及 魔 鬼 。 主 耶 穌 曾 親 身 在 陰 間 裡 勝 過 魔 鬼 , 二 千 年 來 主 藉 著 教 會 勝 了 又 勝 , 將 愛 獻 在 主 的 身 上 。 主 經 過 厲 害 的 掙 扎 才 能 得 勝 , 又 綑 綁 了 壯 士 , 因 此 我 們 才 可 爭 戰 , 跟 隨 主 去 收 取 擄 掠 的 掠 物 。 雖 有 獅 子 洞 及 豹 子 山 , 我 們 毫 不 害 怕 。 太 平 洋 戰 爭 發 生 , 日 本 佔 領 上 海 後 , 日 軍 在 大 馬 路 站 岡 , 當 中 國 人 走 過 時 , 便 要 跟 他 們 鞠 躬 , 若 他 們 不 滿 意 , 便 任 意 鞭 打 中 國 人 。 一 天 下 午 , 四 周 響 起 爆 竹 聲 , 原 來 日 本 天 皇 投 降 , 我 們 得 勝 了 , 在 街 上 仍 有 日 軍 站 岡 , 他 們 手 上 還 握 有 槍 及 刺 刀 , 但 他 們 再 不 敢 刺 傷 我 們 , 我 們 也 不 害 怕 。 基 督 得 勝 了 , 我 們 要 誇 基 督 的 得 勝 , 因 著 祂 得 勝 , 我 們 也 得 勝 了 , 並 奪 回 撒 旦 擄 去 的 靈 魂 。 我 們 用 不 著 在 撒 旦 、 不 信 的 人 、 富 人 面 前 謙 卑 , 即 使 富 人 富 甲 天 下 , 有 學 問 的 人 學 富 五 車 , 他 們 卻 不 能 享 受 內 心 的 平 安 , 基 督 徒 卻 明 白 主 耶 穌 的 救 恩 , 而 且 學 識 財 富 也 不 能 存 至 永 遠 , 基 督 徒 卻 享 有 永 恆 的 生 命 。 台 灣 有 不 少 知 識 分 子 參 加 佛 學 會 , 研 究 佛 經 , 在 佛 教 裡 , 信 者 以 為 自 己 跟 神 仙 真 的 有 經 歷 , 反 倒 認 為 我 們 的 信 仰 虛 無 縹 緲 。 我 們 要 禱 告 , 求 主 綑 綁 魔 鬼 。 在 紐 約 有 一 位 姊 妹 , 她 父 親 年 老 時 常 到 兒 子 在 廣 州 開 設 的 工 廠 去 ; 後 來 他 因 心 臟 病 去 逝 , 姊 妹 的 哥 哥 是 位 沉 迷 的 佛 教 徒 , 要 用 佛 教 的 儀 式 將 父 親 的 屍 首 從 廣 州 運 往 台 灣 埋 葬 , 姊 妹 很 是 為 難 。 我 們 就 跟 她 一 起 禱 告 , 後 來 姊 妹 回 到 台 灣 去 , 哥 哥 竟 要 求 改 用 基 督 教 儀 式 為 父 親 辦 理 喪 事 , 原 來 他 幾 次 向 法 師 求 問 , 法 師 卻 給 他 錯 誤 的 答 案 , 他 施 的 法 術 也 是 錯 的 , 連 她 哥 哥 也 察 覺 他 的 謬 誤 。 當 我 們 站 在 利 巴 嫩 的 山 上 , 即 使 面 對 獅 子 洞 、 豹 子 山 也 不 害 怕 。 在 《 天 路 歷 程 》 一 書 裡 , 基 督 徒 看 見 了 獅 子 , 便 不 敢 走 路 , 天 使 勸 他 不 要 害 怕 , 雖 然 獅 子 咆 吼 大 叫 , 牠 卻 被 鍊 綑 綁 著 。 魔 鬼 有 如 獅 子 一 般 , 四 處 咆 吼 , 尋 找 可 吞 吃 的 人 , 但 已 被 主 管 理 及 控 制 。 我 們 站 在 基 督 得 勝 的 地 位 中 , 要 多 傳 福 音 , 態 度 柔 和 , 但 心 存 剛 強 , 誇 基 督 的 得 勝 , 必 能 令 未 信 者 從 撒 旦 手 裡 拯 救 出 來 。

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 十 講 - 神的意思原是好的《創五十》
    約 瑟 的 一 生 按 照 《 聖 經 》 的 介 紹 , 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 , 約 瑟 一 生 的 成 就 可 以 用 果 子 來 加 以 形 容 。 我 們 活 在 地 上 , 應 該 使 人 因 我 們 得 益 處 ; 我 們 對 人 有 行 為 上 的 幫 助 , 做 好 事 是 不 錯 的 , 但 要 有 更 深 的 看 見 : 要 讓 我 們 所 幫 助 的 人 得 生 命 。 很 可 惜 , 世 界 上 的 人 對 好 處 會 要 , 波 提 乏 家 的 人 要 , 坐 監 獄 的 人 要 , 全 埃 及 的 人 都 要 得 好 處 ! 但 是 約 瑟 所 傳 的 神 、 所 高 舉 的 神 他 們 不 要 ! 那 些 人 要 呢 ? 我 們 看 見 雅 各 家 裡 的 人 在 這 一 點 上 有 共 同 的 追 求 、 共 同 的 愛 慕 。 那 些 要 好 處 的 人 隨 著 時 間 的 潮 流 已 經 完 全 消 失 了 , 但 信 仰 上 、 生 命 的 好 處 一 直 到 今 天 還 是 延 續 不 斷 。 在 此 , 我 們 一 定 要 把 努 力 的 方 向 放 清 楚 : 就 是 把 神 的 生 命 在 我 們 身 上 的 榮 美 彰 顯 出 來 。 如 果 我 們 在 神 裡 面 更 加 追 求 的 話 , 我 們 的 影 響 力 、 價 值 、 功 效 無 法 估 計 。 雅 各 其 他 的 兒 子 也 有 功 效 , 但 約 瑟 是 與 弟 兄 不 同 的 人 , 他 的 影 響 太 大 了 ! 今 天 我 們 講 約 瑟 人 生 旅 程 最 後 兩 件 大 事 :

( 一 ) 偉 大 的 饒 恕

    從 《 創 五 十 15 -26 》 中 可 看 出 , 雅 各 死 後 ,約 瑟 的 十 個 哥 哥 心 中 的 不 平 安 突 然 暴 露 出 來 ; 他 們 對 於 過 去 苦 待 、 出 賣 約 瑟 的 罪 使 他 們 不 平 安 ! 他 們 苦 待 、 出 賣 約 瑟 是 幾 十 年 前 的 事 , 是 一 次 性 的 行 動 , 但 事 過 以 後 直 到 晚 年 沒 有 一 天 平 安 ! 過 去 他 們 與 約 瑟 分 開 , 看 不 見 約 瑟 , 但 罪 惡 的 不 安 在 他 們 內 心 沒 有 停 止 過 。 與 約 瑟 見 面 後 天 天 相 處 , 並 蒙 約 瑟 非 常 的 款 待 , 住 最 好 的 地 方 , 在 埃 及 也 置 了 產 業 , 並 常 常 跟 約 瑟 相 聚 , 但 誰 知 內 心 有 一 個 秘 密 -- 不 平 安 !弟 兄 姊 妹 們,我 們 看 到 罪 惡 的 可 怕 : 罪 行 是 一 時 的 , 罪 惡 所 帶 來 的 後 果 卻 是 長 久 的 , 常 在 不 知 不 覺 中 , 會 將 過 去 的 罪 行 從 內 心 中 暴 露 出 來 ,   特 別 是 在 人 生 變 化 的 時 候 ,   過 去 的 罪 惡 會 加 倍 地 折 磨 我 們 。 因 此 , 《 聖 經 》 上 說 : 「 惡 人 必 不 得 平 安 ! 」 《 賽 四 八 22 》 他 們 在 無 可 懼 怕 的 時 候 大 大 懼 怕 。   主 耶 穌 用 寶 血 遮 蓋 我 們 的 罪 , 用 祂 的 公 義 遮 蓋 我 們 的 虧 欠 。   真 正 得 赦 免 , 是 有 一 個 過 程 的 ; 為 什 麼 約 瑟 對 哥 哥 們 這 麼 好 , 而 哥 哥 們 心 中 一 直 不 平 安 呢 ?( 1 ) 他 們 沒 有 得 到 赦 罪 的 確 據 ,沒 有 把 握 約 瑟 已 經 赦 免 了 他 們 。( 2 )他 們 看 到 約 瑟 是 一 個 大 有 權 柄 榮 耀 的 人 , 對 約 瑟 的 存 心 看 不 到 , 所 以 心 中 有 一 種 自 然 的 懼 怕 感 。 如 果 約 瑟 不 是 作 宰 相 , 十 個 哥 哥 不 會 怕 , 但 現 在 約 瑟 坐 在 寶 座 上 , 大 有 權 柄 , 能 用 權 柄 、 能 力 處 置 虧 負 他 的 人 。 同 樣 是 約 瑟 , 因 為 以 前 有 老 父 親 這 靠 山 , 他 們 知 道 約 瑟 是 愛 父 親 的 , 父 親 又 愛 他 們 ; 但 現 在 保 護 傘 沒 有 了 , 報 復 時 機 來 到 了 , 他 們 懼 怕 到 難 以 形 容 之 地 步 ! 派 了 一 個 代 表 去 向 約 瑟 求 情 , 再 一 次 表 明 他 們 的 態 度 , 並 說 是 老 父 向 他 提 出 的 要 求 。 雅 各 一 生 有 一 特 點 : 有 遠 見 , 對 很 多 事 有 很 周 詳 的 計 劃 ; 對 人 情 、 人 世 風 波 很 了 解 , 最 愛 家 人 , 怕 他 死 後 家 庭 不 和 睦 。 他 看 到 人 際 關 係 造 成 的 傷 害 是 很 難 醫 治 的 , 人 與 人 之 間 有 了 衝 突 , 造 成 仇 恨 之 後 , 一 直 會 發 臭 流 膿 的 。 在 一 般 的 情 況 下 , 會 一 直 想 辦 法 報 復 ; 有 時 表 面 沒 有 鬥 爭 下 去 , 但 心 中 一 直 會 有 瘡 疤 。 這 就 是 十 個 哥 哥 懼 怕 的 原 因 , 老 父 親 擔 憂 的 根 據 。 感 謝 神 ! 約 瑟 的 反 映 真 使 我 們 感 動 ; 他 一 聽 這 話 就 哭 了 -- 這 真 是 人 間 少 有 的 反 映 。約 瑟 是 個 感 情 豐 富 的 人,他 與 弟 兄 前 後 相 見 共 流 了 四 次 眼 淚 , 最 後 一 次 是 最 美 麗 的 眼 淚 。 約 瑟 早 已 在 生 兒 子 的 時 候 就 寬 恕 了 哥 哥 們 , 他 知 道 一 生 受 苦 待 是 神 有 祂 的 美 意 , 所 以 他 收 容 哥 哥 們 及 全 家 人 到 埃 及 來 的 時 候 , 是 全 心 地 把 他 的 愛 傾 倒 在 他 們 身 上 , 希 望 他 的 家 人 個 個 心 中 喜 樂 , 安 享 團 聚 的 幸 福 ! 沒 有 想 到 , 這 麼 多 年 了 , 哥 哥 們 沒 有 一 天 真 正 平 安 ! 他 為 曾 傷 害 他 的 人 流 淚 , 他 為 自 己 的 愛 不 被 人 了 解 流 出 孤 單 的 眼 淚 ( 屬 靈 的 、 愛 別 人 的 人 常 常 是 不 被 人 了 解 的 ) , 他 為 懷 念 自 己 的 父 親 流 淚 , 想 到 老 父 親 臨 死 時 還 有 擔 心 的 事 。 感 謝 神 ! 這 眼 淚 一 流 出 來 , 十 個 哥 哥 馬 上 向 他 下 拜 , 約 瑟 將 自 己 的 感 受 向 他 們 說 出 來 : 「 不 要 害 怕 , 我 豈 能 代 替 神 呢 ? 從 前 你 們 的 意 思 是 要 害 我 , 但 神 的 意 思 原 是 好 的 , 要 保 全 許 多 人 的 性 命 , 成 就 今 日 的 光 景 。 現 在 你 們 不 要 害 怕 , 我 必 養 活 你 們 和 你 們 的 婦 人 孩 子 。 」 《 五 十 19 -21 》 他 提 醒 他 們 : 我 們 任 何 人 的 行 為 , 所 犯 的 罪 ,最 要 緊 是 與 神 的 關 係 , 然 後 才 是 與 人 的 關 係 ; 他 說 自 己 沒 有 報 復 的 心 , 希 望 他 們 跟 神 之 間 有 很 清 楚 的 了 結 , 得 著 神 的 赦 免 才 是 最 重 要 的 ! 在 約 瑟 內 心 根 本 沒 有 想 到 報 復 , 他 把 仇 恨 、 報 復 的 心 完 全 拋 於 深 海 -- 這 就 是 一 個 愛 神 的 人 對 人 、對 事 的 態 度。基 督 徒 人 生 的 奧 秘 有 兩 個 主 要 內 容 : 基 督 徒 的 人 生 經 歷 全 部 由 人 的 意 識 所 活 動 的 記 錄 , 但 神 的 意 思 卻 是 好 的 , 人 的 意 思 後 面 也 有 神 的 意 思 。 不 管 人 是 什 麼 意 思 , 神 對 愛 祂 的 意 思 總 是 好 的 ! 為 的 是 要 成 全 今 日 美 好 的 光 景 。 我 們 看 到 約 瑟 的 生 命 美 麗 , 他 的 家 庭 因 著 他 變 成 美 麗 , 周 圍 的 世 界 因 著 他 而 變 為 美 麗 , 人 美 了 環 境 也 跟 著 美 , 一 時 的 美 換 來 了 長 久 的 美 。 神 是 一 個 偉 大 的 神 , 管 理 人 意 識 的 神 ! 神 是 美 善 的 神 , 愛 神 的 人 在 人 生 裡 有 奇 妙 的 見 證 , 感 謝 神 ! 我 們 的 生 活 、 動 作 、 存 留 都 在 乎 祂 ! 求 神 讓 我 們 看 見 : 基 督 徒 的 人 生 是 不 一 樣 的 ! 我 們 要 從 約 瑟 學 到 功 課 : 愛 神 的 人 同 得 益 處 , 不 愛 神 就 得 不 到 益 處 !

( 二 ) 死 了 仍 然 見 證

    愈 讀 約 瑟 的 故 事 , 發 現 他 的 見 證 愈 來 愈 美 , 愈 來 愈 大 。 按 人 看 , 約 瑟 死 時 是 人 生 幸 福 的 最 高 峰 ; 他 享 受 當 時 最 高 的 榮 華 富 貴 , 家 裡 也 從 來 沒 有 這 樣 地 幸 福 , 不 但 脫 離 了 在 迦 南 地 飄 泊 無 定 的 生 涯 , 並 且 脫 離 了 從 前 互 相 嫉 妒 不 能 和 睦 同 居 的 痛 苦 , 致 使 他 們 能 夠 在 一 起 這 樣 地 享 受 弟 兄 的 愛 , 而 自 己 亦 四 代 同 堂 , 並 且 在 社 會 上 極 受 人 的 尊 敬 : 在 當 時 最 強 大 的 國 家 -- 埃 及 ,是 第 二 號 人 物。但 他 自 己 知 道 要 死 是 怎 樣 安 排 的 呢 ? 是 非 常 的 蕭 條 , 他 沒 有 吩 咐 埃 及 人 為 他 造 金 字 塔 ( 在 埃 及 地 , 有 錢 、 有 勢 、 有 建 樹 的 人 死 了 之 後 是 要 造 金 字 塔 的 ) , 他 的 葬 禮 非 常 簡 單 。 而 他 父 親 雅 各 的 葬 禮 卻 非 常 了 不 得 , 薰 屍 四 十 天 , 哀 哭 七 十 天 , 然 後 一 大 群 人 送 殯 到 迦 南 地 , 再 大 哭 七 日 《 五 十 3 - 4 》 。 約 瑟 死 後 只 是 用 香 料 薰 過 《 26 》,目 的 是 為 著 保 存 屍 體 。與 雅 各 相 似 之 處 是 : 一 定 要 葬 在 迦 南 地 。 不 同 之 處 是 : 不 要 即 刻 葬 回 去 , 要 等 神 領 你 們 從 這 地 上 去 的 時 候 , 再 把 我 的 骸 骨 從 這 裡 搬 上 去 , 葬 在 迦 南 地 《 24 - 26 》。為 什 麼 要 這 樣 安 排 呢 ? 這 是 最 後 的 , 也 是 最 美 的 服 侍 ! 他 要 在 死 時 再 服 侍 那 一 代 的 人 。 約 瑟 用 人 生 最 後 的 一 口 氣 勸 勉 、 安 慰 他 的 弟 兄 們 ; 人 會 走 的 , 但 神 不 會 走 ! 工 人 會 走 的 , 但 差 遣 工 人 的 神 仍 然 與 你 們 同 在 ! 他 用 最 後 的 呼 吸 勸 導 人 將 眼 光 放 在 神 身 上 。 約 瑟 的 屍 體 為 什 麼 不 埋 葬 呢 ? 我 想 : 他 有 一 個 很 深 的 思 想 , 就 是 要 用 他 的 屍 體 為 神 作 見 證 ! 向 他 的 同 胞 傳 兩 個 信 息 : 雖 然 他 在 埃 及 渡 過 人 生 絕 大 部 分 時 光 , 但 埃 及 不 是 他 安 息 之 所 , 埃 及 是 寄 居 的 地 方 , 他 知 道 神 一 定 要 帶 以 色 列 民 出 埃 及 到 迦 南 , 他 知 道 神 的 應 許 一 定 要 成 全 ! 他 願 意 與 大 家 一 同 享 受 神 允 許 存 在 著 的 大 喜 樂 , 他 的 身 體 留 在 這 裡 這 裡 等 候 大 家 。 我 們 看 到 約 瑟 雖 然 死 了 , 仍 然 說 話 , 見 證 神 的 真 實 ! 約 瑟 對 死 的 安 排 提 醒 世 上 屬 神 的 人 , 不 要 貪 愛 埃 及 的 榮 華 富 貴 , 安 慰 在 痛 苦 中 的 以 色 列 人 不 要 灰 心 喪 膽 , 神 要 抹 乾 你 們 的 眼 淚 , 把 你 們 帶 出 來 ! 感 謝 神 , 這 個 聖 徒 是 全 心 全 意 愛 神 、 愛 人 的 人 , 直 到 他 不 能 動 , 仍 然 向 人 講 話 。 為 什 麼 他 能 這 樣 呢 ? 「 約 瑟 因 著 信 , 臨 終 的 時 候 , 提 到 以 色 列 族 將 來 要 出 埃 及,並 為 自 己 的 骸 骨 留 下 遺 命。」《 來 十 一 22 》 我 們 得 知 : 他 是 因 著 信 留 下 遺 命 , 因 著 信 來 見 證 神 , 來 幫 助 神 的 兒 女 ! 這 信 心 真 是 太 大 了 ! 沒 有 指 定 人 來 負 責 , 也 不 知 道 那 一 天 能 成 全 。 不 可 忘 記 , 那 時 以 色 列 人 住 在 埃 及 已 很 久 了 , 而 且 住 在 最 好 的 地 方 , 有 自 己 的 產 業 , 不 知 道 這 樣 安 排 成 功 的 機 會 有 多 少 ? 但 約 瑟 最 後 的 安 排 成 全 了 , 他 知 道 自 己 所 信 的 是 誰 。 他 對 他 的 神 有 絕 對 的 信 心 , 他 的 遺 命 實 在 把 他 的 大 信 心 顯 明 出 來 , 但 他 的 遺 命 又 是 一 個 奇 妙 的 事 物 , 有 人 說 : 他 的 遺 命 是 他 靈 魂 的 窗 子 , 把 他 心 中 一 個 極 大 的 秘 密 給 人 看 透 了 。 不 錯 , 約 瑟 的 大 半 生 是 在 埃 及 渡 過 , 他 在 埃 及 奮 鬥 由 最 低 一 個 監 獄 的 囚 犯 變 成 全 國 第 二 號 人 物 , 建 立 了 一 個 非 常 昌 盛 、 幸 福 的 家 庭 , 娶 了 埃 及 最 有 名 望 的 女 子 作 妻 子 , 他 深 受 全 體 埃 及 人 愛 戴 , 但 這 遺 言 把 他 內 心 的 秘 密 宣 告 出 來 : 埃 及 不 是 我 的 家 鄉 , 我 內 心 有 神 所 預 備 的 更 新 、 更 美 家 鄉 ! 在 此 , 我 們 看 見 約 瑟 美 好 的 見 證 , 一 個 愛 神 的 人 的 一 生 , 真 是 何 等 榮 耀 、 美 好 , 的 確 是 世 界 上 少 有 的 、 世 界 上 最 美 的 人 ! 約 瑟 的 一 生 是 那 樣 地 美 好 , 他 是 無 論 擺 在 那 裡 都 好 看 的 人 ! 擺 在 家 裡 好 看 , 擺 在 波 提 乏 家 好 看 , 擺 在 監 獄 裡 好 看 , 擺 在 宰 相 座 位 上 好 看 , 擺 在 棺 材 裡 還 是 好 看 , 並 且 我 們 看 見 在 棺 材 裡 的 見 證 比 活 著 時 更 大 , 見 證 愈 來 愈 美 !

    弟 兄 姊 妹 們 , 這 是 我 們 一 生 所 信 的 , 但 我 們 的 表 現 是 不 是 這 樣 呢 ? 巴 不 得 我 們 看 清 楚 後 , 向 著 標 竿 直 跑 。 做 基 督 徒 有 信 心 與 沒 有 信 心 完 全 不 一 樣 , 你 願 不 願 意 一 生 走 在 同 一 條 路 上 : 因 著 信 , 仰 望 我 們 為 信 心 創 始 成 終 的 耶 穌 , 存 心 忍 耐 , 奔 那 前 面 的 路 《 來 十 二 1 - 2 》 。 無 論 在 何 處 , 都 彰 顯 基 督 的 榮 耀 !讓 我 們 像 約 瑟 一 樣,永 遠 說 : 神 的 意 思 原 是 好 的 。 神 的 救 恩 就 是 祂 的 美 意 , 讓 我 們 效 法 耶 穌 , 萬 事 互 相 效 力 , 叫 我 們 得 益 處 。 求 神 賜 福 我 們 , 讓 我 們 有 真 心 願 意 走 天 路 的 心 。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 合力互助•共渡危難
    十 數 年 前 , 當 香 港 九 七 問 題 呈 現 之 時 , 不 少 人 視 之 為 信 心 的 、 經 濟 的 和 政 治 的 危 機 , 但 亦 有 人 認 為 危 機 中 會 有 轉 機 , 而 今 我 們 經 已 平 安 過 渡 至 特 區 的 年 代 , 危 機 是 否 就 一 掃 而 空 呢 ? 其 實 不 然 , 因 為 在 轉 機 中 仍 醞 釀 著 有 危 機 ; 所 謂 居 安 思 危 , 在 平 安 中 , 我 們 不 要 忘 記 危 機 的 存 在 。 危 機 是 客 觀 環 境 中 的 主 觀 感 受 , 所 謂 內 憂 外 患 , 構 成 一 嚴 峻 的 局 面 。 危 機 在 開 始 的 時 候 , 可 能 是 微 不 足 道 的 小 事 , 只 不 過 是 一 個 危 險 的 訊 號 , 若 處 理 得 不 好 , 就 會 產 生 嚴 重 的 後 果 , 所 謂 「 星 星 之 火 可 以 燎 原 」 , 就 是 這 個 意 思 了 。 危 機 可 能 是 明 顯 的 或 醞 釀 的 , 又 會 是 可 預 料 的 或 突 發 的 , 只 要 及 早 防 範 就 能 化 險 為 夷 了 。

    猶 大 人 昔 日 重 建 聖 殿 和 重 修 城 牆 , 對 我 們 今 日 有 何 啟 示 呢 ? 在 屬 靈 的 詮 釋 上 , 是 指 著 建 立 耶 穌 基 督 的 教 會 而 言 , 就 是 說 信 徒 履 行 神 的 使 命 , 追 求 靈 命 成 長 , 把 活 石 建 造 成 為 靈 宮 , 就 是 聖 靈 的 居 所 。 教 會 強 大 , 滿 有 見 證 , 始 能 建 立 基 督 的 身 體 。 至 於 修 造 城 牆 , 意 指 建 設 社 會 , 貢 獻 教 會 , 提 供 弟 兄 姊 妹 一 安 全 成 長 的 環 境 。 今 天 讓 我 們 來 看 , 尼 希 米 帶 領 百 姓 建 造 城 牆 時 遇 到 甚 麼 危 機 ? 從 而 反 省 我 們 參 與 教 會 事 奉 生 活 時 , 會 遇 到 甚 麼 困 難 ? 第 一 類 困 難 來 自 外 面 , 第 二 類 困 難 來 自 裡 面 , 第 三 類 困 難 來 自 領 袖 的 個 人 。 我 們 知 道 種 族 的 仇 視 、 宗 教 的 分 歧 , 與 及 政 制 的 不 同 , 都 會 造 成 國 家 民 族 之 間 的 磨 擦 , 究 其 實 不 外 源 於 經 濟 上 和 政 治 上 的 利 益 衝 突 。 猶 大 人 毗 鄰 的 四 方 居 民 , 首 先 是 譏 笑 、 惱 恨 他 們 , 其 後 則 演 變 為 武 力 威 嚇 《 尼 四 1-6 》 , 並 圖 謀 攻 擊 他 們 , 使 城 內 擾 亂 , 企 圖 用 武 力 去 制 止 他 們 , 藉 以 迫 使 他 們 停 工 。 尼 希 米 面 對 這 重 大 危 機 , 作 了 以 下 的 三 件 事 : ( 1 ) 禱 告 《 四 4 , 9 》 , ( 2 ) 專 心 工 作 《 6 , 14-15 》 , ( 3 ) 採 取 防 衛 《 16 , 21 》 。

    今 日 從 事 教 會 工 作 可 說 是 一 場 屬 靈 的 爭 戰 , 魔 鬼 必 然 用 盡 各 樣 的 詭 計 來 攻 擊 我 們 。 因 此 , 縱 有 不 少 社 會 因 素 影 響 我 們 , 我 們 建 造 教 會 、 修 補 城 牆 時 , 仍 得 一 面 禱 告 , 專 心 工 作 , 一 面 提 高 警 覺 , 做 好 防 範 措 施 。 今 日 , 我 們 的 敵 人 可 能 來 自 社 會 的 治 安 , 或 其 他 的 威 脅 , 故 此 需 有 一 個 法 治 的 社 會 , 和 公 正 嚴 明 的 政 府 。 至 於 大 家 關 注 的 房 屋 問 題 、 非 法 移 民 的 問 題 , 和 老 人 福 利 的 問 題 , 既 可 促 使 香 港 社 會 更 加 進 步 、 開 明 和 邁 向 民 主 , 亦 可 成 為 建 造 城 牆 、 建 設 社 會 的 攔 阻 。 弟 兄 姊 妹 可 能 正 被 這 些 問 題 所 困 擾 , 故 我 們 應 當 關 心 這 些 客 觀 環 境 所 帶 來 的 問 題 。 尼 希 米 呼 籲 當 時 的 猶 大 人 迫 切 禱 告 , 專 心 作 工 , 切 勿 擅 離 崗 位 ; 一 面 持 刀 拿 盾 , 一 面 荷 鋤 帶 鎚 , 提 高 警 剔 地 去 建 造 城 牆 。 今 日 我 們 在 教 會 事 奉 , 在 履 行 使 命 的 同 時 , 亦 切 勿 忘 記 客 觀 環 境 所 遇 到 的 挑 戰 和 衝 擊 。

    在 施 工 的 期 間 , 切 勿 輕 忽 內 部 的 問 題 , 經 文 題 到 百 姓 大 大 的 呼 號 , 特 別 是 他 們 的 妻 子 《 五 1-5 》 。 他 們 一 方 面 出 錢 出 力 去 動 員 修 建 城 牆 , 又 要 斥 資 抵 禦 外 侮 , 於 是 貧 富 懸 殊 的 問 題 越 益 惡 化 , 心 中 的 怨 恨 和 不 滿 傾 瀉 出 來 , 一 發 不 可 收 拾 。 他 們 精 神 備 受 困 擾 , 大 發 怨 言 是 因 面 對 著 缺 糧 、 欠 債 和 納 稅 三 大 難 題 。 今 日 在 信 徒 的 群 體 中 , 若 面 對 同 樣 難 題 而 不 加 以 處 理 , 是 會 使 士 氣 大 挫 的 。 尼 希 米 昔 日 面 對 這 等 問 題 並 不 掉 以 輕 心 , 他 知 道 必 先 把 問 題 解 決 , 才 能 實 現 修 造 城 牆 的 宏 願 。 尼 希 米 馬 上 召 集 官 長 及 百 姓 舉 行 會 議 , 廢 除 借 貸 取 利 的 措 施 , 歸 還 田 地 、 產 業 和 利 息 《 6-13 》 。 會 眾 於 是 同 心 說 「 阿 們 」 , 並 照 著 所 應 許 的 去 行 , 尼 希 米 起 來 主 持 公 道 , 百 姓 遵 命 , 結 果 就 把 問 題 解 決 了 。

    古 時 摩 西 的 律 法 規 定 , 不 可 以 放 債 取 利 《 出 廿 二 25 》 , 是 因 為 他 們 相 信 大 家 同 是 神 的 子 民 , 彼 此 有 弟 兄 的 盟 約 , 理 應 合 力 互 助 。 所 以 , 我 們 今 日 為 免 影 響 教 會 的 團 契 和 合 一 , 不 把 世 俗 的 辦 事 方 式 帶 進 教 會 , 倒 可 應 用 《 舊 約 》 的 原 則 , 若 借 款 給 貧 窮 弟 兄 助 其 渡 過 難 關 , 則 應 免 去 利 息 , 若 貸 款 給 弟 兄 作 生 意 上 的 現 金 週 轉 , 則 收 利 息 亦 無 不 可 , 但 以 不 取 高 息 為 合 理 。 相 信 今 日 教 會 或 多 或 少 會 存 著 一 些 危 機 , 如 弟 兄 姊 妹 對 制 度 或 人 事 上 有 不 滿 或 有 意 見 , 身 為 牧 師 或 領 袖 的 , 應 當 小 心 地 加 以 處 理 。 相 信 大 家 還 記 得 初 期 教 會 中 , 說 希 利 尼 話 的 寡 婦 在 飲 食 的 供 應 上 遭 到 忽 略 , 所 以 使 徒 們 就 決 定 從 中 委 派 七 位 執 事 , 去 解 決 這 存 在 著 的 問 題 《 徒 六 》 。 因 此 , 弟 兄 姊 妹 , 我 們 在 教 會 中 若 聽 到 有 怨 言 , 就 要 處 理 和 面 對 , 否 則 不 滿 的 情 緒 只 會 越 來 越 擴 大 。 尼 希 米 就 在 一 個 同 舟 共 濟 的 大 原 則 下 , 帶 領 百 姓 渡 過 這 一 危 機 , 正 如 《 舊 約 》 所 言 : 「 憐 憫 貧 窮 的 就 是 借 給 耶 和 華 , 他 的 善 行 , 耶 和 華 必 償 還 。 」 《 箴 十 九 17 》 。

    敵 人 虛 張 聲 勢 , 企 圖 用 譏 笑 、 蔑 視 的 心 理 戰 , 來 威 嚇 猶 大 人 , 但 因 被 以 色 列 人 識 破 , 並 有 神 助 他 們 , 就 偃 旗 息 鼓 了 《 尼 四 15 》 。 其 後 , 尼 希 米 處 理 了 猶 大 人 一 些 內 部 的 問 題 《 五 》 , 然 後 他 個 人 要 面 對 敵 人 的 人 身 攻 擊 《 六 》 ; 敵 人 因 著 破 壞 工 程 的 計 謀 不 遂 , 矛 頭 便 指 向 作 為 領 袖 的 尼 希 米 ; 他 們 設 下 暗 殺 的 計 謀 , 五 次 邀 約 尼 希 米 出 來 和 平 談 判 , 假 借 和 談 之 名 , 暗 殺 為 實 。 倘 若 尼 希 米 不 應 約 的 話 , 他 們 就 會 散 播 謠 言 , 狀 告 尼 希 米 企 圖 造 反 、 叛 國 之 罪 , 藉 此 迫 使 尼 希 米 就 範 。 他 們 行 刺 尼 希 米 的 詭 計 惜 被 識 穿 , 尼 希 米 五 次 謝 絕 了 他 們 的 邀 請 , 敵 人 於 是 賄 賂 一 名 叫 示 瑪 雅 的 祭 司 , 假 意 借 出 聖 殿 的 一 角 , 以 保 護 尼 希 米 逃 避 敵 人 的 暗 殺 。 尼 希 米 絕 非 貪 生 怕 死 之 輩 , 為 著 城 牆 的 趕 工 , 他 拒 絕 了 示 瑪 雅 的 建 議 , 我 們 於 此 可 見 尼 希 米 的 勇 敢 , 和 屬 靈 的 洞 察 力 。

    弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 日 建 造 聖 殿 的 時 候 , 教 會 的 長 執 、 部 長 往 往 因 為 職 責 所 在 而 要 起 來 說 話 , 走 在 弟 兄 姊 妹 的 面 前 , 這 不 表 示 他 們 高 人 一 等 , 或 是 特 別 重 要 , 而 是 因 為 負 起 帶 領 之 責 , 要 首 當 其 衝 的 曝 光 在 人 前 , 他 們 亦 較 易 成 為 別 人 攻 擊 、 誤 會 和 中 傷 的 對 象 。 這 些 領 袖 人 物 之 中 , 若 有 人 軟 弱 、 犯 罪 , 就 更 易 成 為 他 人 的 絆 腳 石 , 聖 工 亦 會 因 而 受 阻 。 披 露 教 會 牧 師 、 傳 道 或 弟 兄 姊 妹 犯 法 的 案 件 , 傳 媒 認 為 甚 有 新 聞 價 值 , 因 為 教 會 領 袖 跌 倒 、 犯 罪 , 更 易 成 為 社 會 的 笑 柄 。 所 以 , 身 為 教 會 領 袖 的 同 工 們 應 彼 此 勉 勵 , 潔 身 自 愛 , 審 慎 言 行 , 以 免 引 起 他 人 誤 會 和 攻 擊 。 弟 兄 姊 妹 亦 當 為 教 會 的 領 袖 代 禱 , 用 禱 告 支 持 他 們 , 不 叫 他 們 陷 在 試 探 引 誘 之 中 , 以 善 意 的 勸 導 代 替 批 評 ; 我 們 一 方 面 以 愛 心 包 容 他 們 的 疏 漏 , 另 一 方 面 又 要 有 膽 量 去 善 言 相 勸 和 責 備 。 牧 師 、 長 老 和 執 事 都 需 要 弟 兄 姊 妹 的 支 持 , 建 設 性 的 提 議 有 助 他 們 面 對 更 大 的 試 探 和 挑 戰 。

    教 會 從 建 制 內 、 外 去 看 事 物 , 每 每 各 有 不 同 的 看 法 。 教 會 的 牧 師 或 執 事 會 主 席 大 多 從 教 會 的 整 體 出 發 去 看 全 面 , 而 信 徒 卻 可 能 關 注 另 一 些 事 情 ; 因 此 意 見 不 同 是 很 普 遍 的 現 象 , 只 要 大 家 存 著 易 地 而 處 、 為 對 方 著 想 的 心 態 , 就 能 夠 互 相 體 諒 。 教 會 的 領 袖 肩 負 起 各 樣 的 重 擔 , 十 分 需 要 信 徒 們 的 愛 護 及 支 持 , 會 眾 不 妨 對 他 們 的 德 政 加 以 讚 賞 , 對 他 們 的 疏 忽 給 予 愛 心 的 批 評 和 意 見 。 昔 日 建 造 耶 路 撒 冷 城 牆 , 面 對 的 三 大 難 題 , 外 來 的 攻 擊 、 內 在 的 困 難 和 領 袖 本 身 所 遇 到 的 挑 戰 , 可 以 阻 礙 城 牆 的 興 建 , 使 工 程 半 途 而 廢 , 令 倒 塌 破 爛 的 城 牆 繼 續 荒 廢 下 去 。 然 而 , 作 為 領 袖 的 尼 希 米 , 把 面 對 的 問 題 解 決 和 處 理 過 後 , 百 姓 可 以 繼 續 工 作 , 工 程 在 五 十 二 天 之 內 旋 告 完 成 《 六 15 》 。 尼 希 米 在 重 重 困 難 和 壓 力 之 下 , 帶 領 百 姓 彼 此 守 望 相 助 , 共 渡 危 難 , 終 可 完 成 修 造 城 牆 的 工 作 。 今 日 , 我 們 在 香 港 這 環 境 中 , 建 造 教 會 的 時 候 , 同 樣 要 合 力 互 助 , 共 闖 危 機 。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 十 講 - 福音是神要託付榮耀使命
    使 徒 保 羅 寫 的 《 羅 馬 書 》 不 是 一 篇 神 學 論 文 , 裡 面 雖 有 很 多 深 奧 的 神 學 道 理 , 但 他 是 帶 著 熱 切 傳 福 音 的 心 , 希 望 羅 馬 的 教 會 明 白 福 音 真 理 之 後 , 支 持 他 到 西 班 牙 繼 續 傳 福 音 。 保 羅 寫 這 本 書 時 , 心 中 充 滿 傳 福 音 的 熱 忱 《 羅 一 1 , 15 , 16 》 , 滿 了 救 人 脫 離 罪 惡 的 心 , 救 人 脫 離 魔 鬼 的 心 , 救 人 得 到 稱 義 的 心 , 救 人 能 得 神 榮 耀 的 心 ! 他 不 但 是 偉 大 的 思 想 家 、 神 學 家 , 更 是 一 個 偉 大 的 佈 道 家 ! 這 福 音 要 救 一 切 相 信 的 , 要 救 香 港 的 六 百 萬 同 胞 , 要 救 大 陸 的 十 幾 億 同 胞 , 也 要 救 世 界 上 還 有 三 、 四 十 億 未 信 之 人 ! 這 是 一 個 應 當 有 的 心 態 。 為 甚 麼 保 羅 心 中 對 於 福 音 的 熱 忱 這 麼 強 烈 ? 因 為 保 羅 知 道 , 福 音 是 神 託 付 的 榮 耀 使 命 , 福 音 是 我 們 不 得 不 傳 的 , 福 音 是 我 們 傳 了 覺 得 非 常 高 興 的 。

( 一 ) 福 音 是 神 拯 救 人 的 關 鍵 , 福 音 是 世 人 得 救 的 關 鍵

    神 的 福 音 讓 人 因 信 稱 義 、 得 救 、 得 生 命 ! 然 後 成 義 、 成 聖 、 得 榮 耀 ! 神 的 福 音 本 於 信 以 致 於 信 , 神 的 福 音 是 完 全 信 的 一 種 接 受 ! 在 信 的 裡 面 得 到 神 的 好 處 ! 人 為 甚 麼 會 相 信 耶 穌 呢 ? 這 是 一 個 很 難 的 神 學 問 題 , 到 底 這 信 心 是 神 賜 給 人 , 人 才 有 的 , 還 是 人 的 自 由 意 志 可 以 自 己 信 耶 穌 呢 ? 保 羅 曾 說 : 「 信 道 是 從 聽 道 來 的 。 」 《 羅 十 17 》 一 個 人 信 耶 穌 是 因 為 他 聽 了 道 , 如 果 是 沒 有 神 的 道 , 沒 有 人 傳 福 音 , 那 他 怎 麼 能 信 呢 ? 聽 了 道 之 後 神 在 人 裡 面 作 工 , 聖 靈 在 人 裡 面 感 動 , 耶 穌 的 愛 吸 引 他 , 十 字 架 的 救 贖 吸 引 他 , 他 就 會 信 ! 「 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的 。 」 《 17 》 基 督 話 是 從 傳 福 音 者 而 來 ! 所 以 當 你 心 中 有 這 認 知 , 就 會 有 這 負 擔 , 就 一 定 要 傳 福 音 ! 許 多 宣 教 士 到 某 地 方 傳 福 音 , 開 始 時 受 的 感 動 , 就 是 這 地 方 沒 人 傳 福 音 ! 感 謝 主 , 一 百 四 十 多 年 前 , 神 用 戴 德 生 宣 教 士 來 中 國 傳 福 音 , 又 用 他 的 第 二 代 、 第 二 代 、 第 四 代 … … 這 , 些 宣 教 士 是 被 神 感 動 而 來 。 神 現 在 要 打 發 你 、 要 用 你 去 傳 福 音 , 家 裡 傳 完 了 , 去 向 同 ? げ ョ N 朋 友 傳 , 神 的 福 音 就 可 以 傳 開 ! 我 們 都 不 以 福 音 為 恥 , 這 福 音 本 是 神 的 大 能 ! 十 字 架 的 道 理 是 神 的 大 能 , 拯 救 我 們 脫 離 罪 的 捆 綁 ! 十 字 架 本 是 羞 辱 的 象 徵 , 是 最 殘 酷 的 刑 罰 , 但 主 耶 穌 釘 十 字 架 後 改 變 了 意 義 , 帶 來 大 能 。 我 們 傳 福 音 時 可 告 訴 人 : 主 耶 穌 怎 樣 改 變 我 們 , 怎 樣 赦 免 我 們 的 罪 , 怎 樣 給 我 們 新 的 生 命 ; 過 去 我 恨 人 , 耶 穌 幫 助 我 愛 人 ; 過 去 我 常 常 騙 人 , 耶 穌 給 我 真 誠 的 生 活 ; 過 去 作 很 多 罪 惡 的 事 , 現 在 耶 穌 幫 我 過 聖 潔 的 生 活 ! 不 以 福 音 為 恥 , 勇 敢 為 耶 穌 作 見 證 !

( 二 ) 福 音 是 神 旨 意 的 中 心

    福 音 是 神 旨 意 的 中 心 , 神 的 旨 意 是 非 常 高 深 的 奧 秘 : 神 在 《 舊 約 》 藉 眾 先 知 經 過 幾 千 年 的 時 間 不 斷 的 預 言 , 耶 穌 藉 童 女 降 生 在 伯 利 恆 , 長 大 在 拿 撒 勒 , 在 加 利 利 海 邊 傳 道 , 在 地 上 謙 卑 的 生 活 , 受 苦 、 受 難 、 復 活 、 升 天 , 甚 至 耶 穌 將 來 再 來 等 。 神 的 旨 意 , 藉 著 眾 先 知 表 白 出 來 ! 福 音 也 是 神 在 歷 史 上 作 為 的 一 個 特 別 的 表 現 : 神 先 揀 選 以 色 列 人 , 讓 以 色 列 人 接 受 彌 賽 亞 的 預 言 , 然 後 彌 賽 亞 ( 基 督 ) 從 以 色 列 民 族 中 出 生 , 但 以 色 列 人 卻 拒 絕 了 這 位 基 督 。 福 音 傳 到 外 邦 , 神 要 藉 著 我 們 ( 外 邦 人 ) 人 數 滿 足 了 之 時 , 激 發 以 色 列 人 悔 改 ! 神 的 拯 救 臨 到 外 邦 人 ! 也 會 再 臨 到 以 色 列 人 ; 雖 然 福 音 先 給 以 色 列 人 , 他 們 拒 絕 了 , 但 到 末 後 的 時 候 , 福 音 會 回 到 以 色 列 人 中 間 。 神 在 歷 史 裡 面 運 作 , 要 讓 福 音 繼 續 廣 傳 ! 神 創 造 人 類 , 希 望 人 類 像 祂 , 但 人 類 墮 落 了 ! 藉 著 福 音 , 我 們 成 為 新 造 的 人 ! 照 著 神 的 形 像 而 造 ! 神 創 造 我 們 的 目 的 : 藉 著 福 音 的 拯 救 , 恢 復 像 神 的 榮 耀 ! 神 「 所 預 先 所 定 下 的 人 又 召 他 們 來 ; 所 召 來 的 人 又 ? 晱 L 們 為 義 ; 所 稱 為 義 的 人 又 叫 他 們 得 榮 耀 ! 」 《 羅 八 30 》 而 且 在 永 恆 中 與 神 同 得 榮 耀 ! 福 音 改 變 我 們 , 我 們 今 生 活 在 事 奉 神 的 情 況 中 , 為 主 而 活 ! 學 習 事 奉 , 將 來 到 永 恆 裡 面 永 遠 事 奉 神 ! 永 遠 與 耶 穌 基 督 統 管 萬 有 ! 神 創 造 我 們 時 , 要 賜 福 給 我 們 , 要 讓 我 們 享 受 神 的 福 氣 , 享 受 神 自 己 ! 福 音 是 神 旨 意 的 中 心 , 這 樣 寶 貴 的 福 音 我 們 怎 能 不 傳 ! 我 們 享 受 著 福 音 的 好 處 , 怎 能 忍 受 自 己 的 家 人 、 同 事 、 朋 友 享 受 不 到 ? 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 , 耶 穌 的 愛 不 單 把 我 們 從 罪 惡 、 過 犯 中 , 拯 救 到 神 榮 耀 中 。 主 耶 穌 希 望 世 上 的 人 都 得 救 , 祂 「 不 願 有 一 人 沉 淪 , 乃 願 人 人 都 悔 改 。 」 《 彼 後 三 9 》 如 果 你 知 道 福 音 是 這 樣 寶 貴 , 是 神 宇 宙 中 旨 意 的 中 心 , 就 會 積 極 去 傳 福 音 , 讓 神 的 旨 意 臨 到 世 上 的 人 !

( 三 ) 神 的 福 音 是 基 督 徒 的 特 權

    為 甚 麼 保 羅 積 極 傳 福 音 ? 因 為 他 知 道 : 這 是 基 督 徒 才 有 的 特 權 , 他 清 楚 這 特 權 《 羅 一 1 》 , 這 「 特 派 」 是 指 分 別 出 來 , 特 別 為 著 「 傳 講 神 的 福 音 」 , 天 使 今 天 沒 有 這 特 權 , 只 有 基 督 徒 才 有 ! 「 信 道 是 從 聽 道 來 的 , 聽 道 是 從 基 督 的 話 來 的 。 」 「 人 未 曾 信 祂 , 怎 能 求 祂 呢 ? 未 曾 聽 見 祂 , 怎 能 信 祂 呢 ? 沒 有 傳 道 的 , 怎 能 聽 見 呢 ? 若 沒 有 奉 差 遣 , 怎 能 傳 道 呢 ? 如 經 上 所 記 : 『 報 福 音 、 傳 喜 信 的 人 , 他 們 的 腳 蹤 何 等 佳 美 。 」 《 十 14 -15 》 《 舊 約 》 中 以 賽 亞 奉 神 的 差 譴 在 以 色 列 人 中 傳 道 , 卻 發 現 自 己 不 配 ; 神 就 打 發 天 使 去 潔 淨 他 的 嘴 巴 ; 並 問 : 「 我 們 可 以 差 遣 誰 呢 ? 」 《 賽 六 8 》 三 位 一 體 , 榮 耀 的 神 好 像 沒 有 能 打 發 的 器 皿 , 沒 有 能 用 的 人 才 ! 神 沒 有 打 發 天 使 去 作 , 卻 將 一 個 次 要 的 工 作 給 天 使 作 , 將 一 個 重 要 的 工 作 留 給 祂 的 子 民 作 ! 神 要 以 賽 亞 去 傳 講 神 的 道 ! 神 需 要 人 去 傳 福 音 ! 神 需 要 你 去 , 神 需 要 我 去 ! 天 使 是 服 役 的 靈 , 為 承 受 救 恩 的 人 效 力 , 我 們 基 督 徒 才 是 福 音 的 使 者 , 是 為 神 作 重 要 的 工 作 ! 福 音 是 神 給 基 督 徒 的 特 權 , 如 果 輕 忽 了 這 特 權 , 你 就 失 去 了 這 榮 幸 ! 不 是 你 能 不 能 , 而 是 你 肯 不 肯 ! 傳 福 音 不 是 容 易 的 , 有 時 你 開 口 講 了 兩 句 , 對 方 就 駁 了 四 句 ; 一 怒 之 下 你 不 傳 了 , 那 是 不 行 的 。 如 果 我 們 有 信 心 , 我 不 能 , 神 能 ! 神 主 要 是 看 我 們 肯 不 肯 去 , 如 果 你 肯 去 , 神 的 能 力 要 與 我 們 同 在 。 傳 福 音 時 , 第 一 次 你 求 他 與 神 和 好 , 他 不 聽 , 第 二 次 、 第 三 次 再 去 懇 求 , 他 仍 不 聽 , 第 四 次 再 迫 切 求 他 與 神 和 好 , 當 你 這 樣 作 時 , 你 會 經 驗 神 的 能 力 透 過 你 傳 出 去 ! 只 要 你 肯 , 神 賜 下 祂 的 能 力 !

    一 百 九 十 多 年 前 , 英 國 的 傳 教 士 馬 禮 遜 , 第 一 個 來 到 中 國 、 向 中 國 人 民 傳 福 音 ; 教 會 的 人 為 他 禱 告 , 支 持 、 祝 福 他 ! 也 有 一 些 生 意 人 反 對 他 、 譏 笑 他 ; 那 時 他 二 十 五 歲 , 有 人 在 送 別 的 碼 頭 上 問 他 : 「 你 這 麼 年 青 , 你 以 為 靠 著 你 的 力 量 能 改 變 偉 大 、 古 老 的 中 國 嗎 ? 」 馬 禮 遜 馬 上 回 答 : 「 我 不 能 , 但 我 相 信 打 發 我 去 的 神 能 ! 」 人 肯 , 神 能 ! 這 個 偉 大 的 宣 告 已 經 實 現 在 中 國 了 ! 我 們 在 座 的 每 一 位 基 督 徒 , 都 是 神 能 的 結 果 , 都 是 神 大 能 工 作 的 結 果 ! 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 , 如 果 你 認 知 傳 福 音 是 特 權 , 是 這 麼 的 榮 耀 , 你 就 會 同 使 徒 保 羅 一 樣 《 羅 一 15 -16 》 , 在 你 的 心 中 , 有 沒 有 為 主 傳 福 音 這 熱 忱 ? 如 果 神 在 你 生 命 中 繼 續 動 工 , 愈 來 愈 讓 你 感 受 到 : 「 神 若 讓 我 專 心 傳 福 音 , 那 是 我 一 生 中 最 大 的 榮 幸 ! 如 果 我 能 專 心 被 神 選 召 , 去 作 傳 福 音 的 人 , 作 一 個 傳 道 人 , 作 一 個 牧 師 ! 如 果 神 在 你 心 中 作 工 , 使 你 感 到 羨 慕 這 聖 工 , 勝 過 其 他 ! 」 那 就 是 一 個 印 證 ! 印 證 神 要 選 召 你 , 要 你 專 心 傳 道 。 每 一 個 基 督 徒 都 應 該 奉 獻 作 ? 〃 翩 A 都 應 該 奉 獻 為 耶 穌 而 活 , 都 應 該 心 意 更 新 而 變 化 , 不 要 效 法 這 個 世 界 , 過 一 個 活 祭 的 人 生 , 神 在 奉 獻 的 人 中 , 要 選 召 一 些 人 作 特 別 的 奉 獻 , 神 要 一 些 人 專 心 傳 講 福 音 , 到 各 處 傳 講 福 音 ! 在 教 會 裡 建 立 祂 的 教 會 , 把 一 切 的 精 神 、 力 量 都 作 在 福 音 工 作 上 。 如 果 自 己 沒 有 這 信 心 , 先 不 要 急 著 去 讀 神 學 ; 如 果 神 在 你 生 命 中 有 很 清 楚 的 、 榮 耀 的 感 動 , 你 就 要 專 心 事 奉 主 , 好 像 基 督 的 特 使 , 那 麼 神 要 把 最 重 要 的 工 作 交 給 你 , 你 就 要 說 : 「 我 在 這 裡 , 請 差 遣 我 。 」 不 管 你 作 甚 麼 行 業 , 每 一 個 人 都 要 傳 福 音 ! 神 要 帶 領 、 使 用 你 ! 要 讓 你 用 更 多 的 時 間 、 更 多 的 精 神 、 更 多 的 智 慧 , 放 在 神 福 音 的 工 作 上 ! 神 不 停 的 問 : 「 我 可 以 差 遣 誰 呢 ? 誰 肯 為 我 們 去 呢 ? 」 我 們 要 像 以 賽 亞 一 樣 回 答 : 「 我 在 這 裡 , 請 差 遣 我 ! 」 結 果 神 就 大 大 使 用 以 賽 亞 五 十 年 之 久 , 作 神 的 先 知 , 經 過 四 代 王 朝 , 傳 講 神 的 道 , 向 背 違 的 以 色 列 人 宣 告 神 的 旨 意 !

    弟 兄 姊 妹 們 , 有 機 會 事 奉 神 , 真 是 神 的 恩 典 ! 三 十 四 年 前 , 神 帶 領 我 開 始 專 心 傳 道 , 神 的 恩 典 真 是 豐 富 ; 讀 書 時 , 我 一 心 想 作 一 個 土 木 工 程 師 , 拼 命 努 力 , 考 上 了 大 學 的 土 木 工 程 系 。 我 一 心 想 朝 這 方 面 努 力 , 但 在 大 學 二 年 級 暑 假 時 參 加 一 個 夏 令 會 , 在 會 中 體 會 神 的 愛 : 主 耶 穌 為 我 捨 去 一 切 , 如 果 祂 要 我 為 祂 捨 去 一 點 , 我 願 意 嗎 ? 我 被 神 的 愛 感 動 , 我 說 : 「 主 呵 , 我 將 來 作 工 程 師 , 完 全 為 你 而 活 , 為 你 而 作 , 我 獻 上 我 的 事 業 , 來 為 你 而 活 ! 」 從 那 時 候 , 我 獻 上 作 活 祭 , 要 在 工 作 上 榮 耀 神 ! 過 了 兩 年 , 大 學 畢 業 之 後 , 在 台 灣 要 服 一 年 兵 役 ; 當 兵 的 時 候 , 經 常 到 鄉 村 的 村 落 中 去 演 習 , 看 到 許 多 人 拜 偶 像 , 神 就 一 直 感 動 我 的 心 : 再 一 次 要 我 專 心 傳 福 音 ! 在 那 一 年 中 , 我 常 常 禱 告 , 也 常 常 與 教 會 的 傳 道 同 工 和 弟 兄 姊 妹 交 通 , 進 一 步 肯 定 了 我 要 專 心 傳 道 ! 六 三 年 我 從 軍 隊 服 役 完 後 就 開 始 傳 道 , 我 們 開 著 福 音 車 , 帶 著 電 影 片 , 到 台 灣 很 多 鄉 下 , 逐 家 逐 戶 敲 門 , 派 單 張 、 傳 福 音 … … ; 剛 剛 出 來 傳 道 不 久 , 神 ? S 奇 妙 地 為 我 預 備 了 生 命 中 的 另 一 半 。 神 真 的 很 恩 待 一 個 肯 為 祂 而 活 的 人 , 神 恩 待 一 個 真 心 為 祂 道 的 人 , 神 恩 待 一 個 全 心 為 祂 傳 福 音 的 人 !

    每 一 個 中 國 人 都 非 常 感 激 馬 禮 遜 當 初 到 中 國 傳 道 , 他 是 第 一 位 更 正 教 宣 教 士 。 那 時 到 中 國 傳 道 很 不 容 易 ; 第 七 年 才 帶 第 一 個 人 信 主 , 以 後 他 和 同 工 慢 慢 再 帶 人 信 主 , 一 共 經 過 了 十 六 年 , 才 帶 了 第 一 個 人 作 牧 師 。 神 打 發 他 們 來 , 神 的 恩 典 臨 到 中 國 人 ! 神 可 以 用 你 在 各 地 、 在 你 的 家 、 在 你 同 事 、 在 你 同 學 、 朋 友 中 間 廣 傳 福 音 ! 神 仍 然 在 問 : 「 我 可 以 差 遣 誰 呢 ? 誰 肯 為 我 們 去 呢 ? 」 希 望 每 一 位 都 回 答 : 「 我 在 這 裡 , 請 差 譴 我 ! 」

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 恩賜─你尚待發掘的是甚麼?
   教 會 是 基 督 的 身 體 , 祂 充 滿 了 教 會 。 保 羅 約 在 主 後 六 十 一 、 二 年 寫 成 《 以 弗 所 書 》 , 書 中 第 一 至 第 三 章 講 論 神 救 贖 的 旨 意 , 信 徒 蒙 揀 選 與 神 和 好 。 第 四 至 第 六 章 則 談 及 信 徒 蒙 恩 的 生 活 。 信 徒 在 耶 穌 裡 合 一 , 彼 此 互 作 肢 體 , 保 羅 以 三 組 字 眼 來 表 示 合 一 《 弗 四 4 》 :


一 個 身 體 : 在 同 一 身 體 裡 , 信 徒 彼 此 作 肢 體 。

一 個 聖 靈 : 耶 穌 應 許 賜 下 聖 靈 , 讓 我 們 想 起 、 明 白 及 進 入 真 理 。 馬 太 、 約 翰 領 受 聖 靈 , 提 筆 闡 明 耶 穌 生 平 及 教 訓 時 , 寫 下 《 馬 太 福 音 》 、 《 約 翰 福 音 》 。 馬 可 跟 從 耶 穌 , 又 從 使 徒 處 得 著 不 少 資 料 , 寫 成 了 《 馬 可 福 音 》 。 路 加 則 考 查 了 耶 穌 的 生 平 , 寫 下 《 路 加 福 音 》 。 《 四 福 音 》 為 聖 靈 感 動 使 徒 的 成 果 。 聖 靈 讓 神 的 名 得 著 榮 耀 , 叫 信 徒 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 , 自 己 責 備 自 己 《 約 十 六 8 》 。

一 個 指 望 : 我 們 成 了 神 的 兒 女 , 同 有 盼 望 , 指 望 耶 穌 必 會 再 來 , 在 新 天 新 地 裡 信 徒 與 主 一 起 , 繼 續 歌 頌 讚 美 祂 , 享 受 美 好 的 交 通 。
   保 羅 再 用 另 外 三 組 字 來 表 示 合 一 《 弗 四 5 》 : 同 一 生 命 , 同 一 信 仰 , 同 一 洗 禮 。 我 們 在 基 督 裡 享 有 同 一 生 命 , 一 同 相 信 創 造 天 地 萬 物 的 真 神 , 拯 救 我 們 的 耶 穌 , 感 動 我 們 的 聖 靈 。 我 們 都 領 受 洗 禮 , 也 許 不 同 的 堂 會 所 採 用 的 方 式 各 有 分 別 , 但 當 中 的 意 義 是 一 樣 的 , 同 樣 表 示 在 基 督 裡 得 著 新 的 生 命 , 委 身 跟 從 主 , 與 主 同 死 、 同 埋 葬 、 同 復 活 , 何 等 榮 耀 、 有 力 的 見 證 !

   接 著 保 羅 說 , 相 信 同 一 的 真 神 , 「 一 神 , 就 是 眾 人 的 父 , 超 乎 眾 人 之 上 , 貫 乎 眾 人 之 中 , 也 住 在 眾 人 之 內 。 」 《 6 》 神 採 取 主 動 , 這 都 是 非 自 然 的 事 , 我 們 在 主 裡 , 享 有 共 同 的 信 仰 , 合 而 為 一 。 在 這 基 礎 下 , 神 賜 下 恩 賜 予 共 同 信 仰 、 共 同 生 命 的 兒 女 們 。 保 羅 描 寫 了 一 幅 勝 戰 、 凱 旋 歸 國 的 圖 畫 , 就 有 如 甲 國 戰 勝 乙 國 , 前 者 俘 獲 了 不 少 戰 利 品 , 將 軍 士 兵 勝 利 凱 旋 回 國 , 臣 民 一 同 分 享 戰 利 品 , 大 家 歡 喜 快 樂 。 他 用 這 圖 畫 解 釋 耶 穌 在 地 上 得 著 全 然 的 勝 利 , 以 死 來 敗 壞 掌 死 權 的 魔 鬼 , 以 大 能 來 證 明 祂 是 神 的 兒 子 , 向 人 顯 明 祂 是 掌 管 生 命 的 主 ; 這 位 滿 有 權 能 的 君 王 , 將 祂 的 戰 利 品 分 發 予 祂 的 兒 女 , 這 些 戰 利 品 就 是 恩 賜 。 「 我 們 各 人 蒙 恩 , 都 是 照 基 督 所 量 給 各 人 的 恩 賜 。 」 《 7 》 我 們 在 不 配 得 之 情 況 下 , 神 按 照 各 人 能 如 何 服 侍 教 會 , 訂 下 計 劃 , 賜 下 各 人 恩 賜 。 有 人 擔 當 事 務 工 作 , 有 人 擔 當 教 導 工 作 。 有 人 過 於 謙 卑 , 誤 以 為 別 人 比 自 己 恩 賜 更 多 ; 然 而 神 量 給 每 個 信 徒 恩 賜 , 各 人 都 會 享 有 , 別 作 過 於 謙 卑 的 基 督 徒 , 讓 我 們 都 同 來 領 受 神 的 恩 賜 。 神 賜 我 們 空 氣 , 我 們 卻 從 來 不 用 繳 付 空 氣 費 , 空 氣 乃 白 白 的 恩 賜 , 我 們 要 領 用 它 , 否 則 性 命 不 保 ; 神 既 賜 我 們 空 氣 , 亦 賜 我 們 呼 吸 的 能 力 。 祂 讓 我 們 可 領 用 恩 典 , 發 掘 它 , 使 用 它 , 活 出 服 侍 、 敬 拜 祂 的 生 活 。 神 賜 予 我 們 恩 賜 , 我 們 不 可 拒 絕 不 用 。 有 書 提 及 信 徒 若 不 投 身 事 奉 主 , 屬 靈 生 命 枯 乾 , 他 們 未 嘗 認 識 神 原 已 賜 下 恩 賜 ; 書 中 又 提 及 有 人 生 活 潦 倒 , 領 取 政 府 福 利 金 , 又 遇 經 濟 不 境 , 考 慮 將 牧 場 變 賣 。 有 一 日 , 一 隊 油 公 司 的 探 測 隊 告 訴 他 那 區 可 能 有 油 田 , 他 便 跟 油 公 司 簽 訂 合 約 , 容 許 他 們 在 牧 場 鑽 油 井 , 經 勘 察 後 發 現 那 裡 的 石 油 產 量 甚 豐 。 起 初 他 從 沒 有 發 覺 自 己 所 擁 有 的 資 源 , 只 管 領 取 福 利 金 。 有 人 說 故 事 特 別 生 動 , 有 人 善 於 安 慰 人 , 各 人 自 有 其 屬 靈 的 能 力 ; 神 賜 與 人 恩 賜 , 各 人 發 揮 其 恩 賜 , 將 榮 耀 歸 予 神 。

   神 賜 人 不 同 的 恩 賜 , 有 說 豫 言 、 作 執 事 、 作 教 導 、 勸 化 、 施 捨 、 憐 憫 人 等 《 羅 十 二 4 -8 》 。 祂 賜 人 有 當 使 徒 、 先 知 、 傳 福 音 、 牧 師 、 教 師 的 恩 賜 《 弗 四 11 》 。 使 徒 乃 是 跟 從 耶 穌 , 並 擔 當 耶 穌 復 活 的 目 擊 見 證 人 ; 而 先 知 則 宣 講 神 的 說 語 ; 亦 有 傳 福 音 恩 賜 的 人 , 使 人 們 聽 後 悔 改 信 主 。 神 又 賜 下 教 導 我 們 的 牧 者 教 師 。 還 有 智 慧 的 言 語 、 醫 病 、 行 異 能 、 說 方 言 、 繙 方 言 《 林 前 十 二 8-11 》 、 服 奉 人 、 講 道 等 恩 賜 《 彼 前 四 9 -11 》 。 我 們 各 人 最 少 也 有 一 項 的 恩 賜 。

   自 七 十 年 代 以 來 , 在 北 美 圈 子 裡 , 不 少 人 研 究 恩 賜 , 一 位 宣 教 學 學 者 名 叫 韋 拿 對 恩 賜 作 以 下 定 義 : 「 恩 賜 是 聖 靈 透 過 神 的 恩 典 賜 予 基 督 身 體 上 每 一 位 肢 體 的 獨 特 才 能 , 讓 他 們 可 在 身 體 的 範 疇 內 發 揮 功 用 。 」 從 這 定 義 我 們 可 得 知 :


恩 賜 的 源 頭 : 神 ;
恩 賜 的 原 因 : 神 的 恩 賜 ;
恩 賜 的 頒 者 : 聖 靈 ;
恩 賜 的 性 質 : 獨 特 , 各 別 不 同 ;
恩 賜 的 受 者 : 基 督 身 體 的 每 一 個 肢 體 ;
恩 賜 的 範 圍 : 基 督 身 體 範 圍 內 ;
恩 賜 的 目 的 : 讓 神 得 著 榮 耀 , 讓 肢 體 發 揮 作 用 。
   另 一 個 《 聖 經 》 學 者 則 認 為 神 的 恩 典 透 過 教 會 發 出 光 彩 , 而 光 彩 就 是 信 徒 不 同 的 恩 賜 。

   此 外 韋 拿 則 認 為 恩 賜 是 神 賜 予 信 徒 的 特 殊 技 能 , 讓 他 們 完 成 事 工 。 讓 我 們 都 來 反 思 究 竟 神 賜 予 我 們 甚 麼 特 殊 的 技 能 , 我 們 要 領 受 它 , 讓 神 使 用 , 歸 榮 耀 予 神 , 並 使 教 會 得 益 處 。

   教 會 讓 信 徒 發 掘 及 使 用 恩 賜 , 叫 神 的 名 得 著 榮 耀 。 在 今 天 華 人 教 會 裡 , 卻 出 現 下 列 危 機 :

( 一 ) 信 徒 隱 藏 恩 賜

   耶 穌 曾 說 一 個 主 人 將 銀 錢 分 發 予 他 的 僕 人 , 有 人 將 它 埋 了 , 有 人 將 它 使 用 了 , 後 者 不 論 賺 了 二 千 或 五 千 , 都 同 得 主 人 讚 賞 , 稱 讚 他 們 為 「 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 」 。 《 太 廿 五 21 》 而 那 將 錢 埋 於 地 的 則 遭 受 主 人 的 遣 責 。 那 些 隱 藏 恩 賜 的 信 徒 將 來 也 會 受 主 的 責 備 。 深 盼 每 位 信 徒 都 發 揮 恩 賜 。 為 何 信 徒 會 隱 藏 恩 賜 呢 ? 有 人 自 視 過 低 , 過 於 謙 卑 , 只 作 個 隱 藏 者 。 有 人 自 視 過 高 , 慣 於 在 工 作 裡 趾 高 氣 揚 , 不 甘 於 在 教 會 裡 擔 當 卑 微 的 事 奉 。 有 人 則 懼 怕 失 敗 , 不 願 使 用 屬 靈 的 恩 賜 。 我 們 可 有 隱 藏 恩 賜 ? 恩 賜 臨 到 我 們 的 身 上 , 就 讓 我 們 使 用 它 , 可 能 我 們 是 忠 誠 的 代 禱 者 , 也 可 以 是 個 默 默 無 聲 的 事 奉 者 。

( 二 ) 教 會 領 袖 堵 塞 恩 賜

   有 時 教 會 工 作 原 可 讓 更 多 的 信 徒 來 分 擔 , 但 教 會 領 袖 卻 不 如 此 行 , 令 信 徒 只 能 停 滯 於 他 們 本 沒 有 恩 賜 的 事 奉 中 。 我 所 事 奉 的 教 會 看 重 兒 童 崇 拜 , 負 責 的 長 者 善 於 發 掘 那 些 尚 未 忙 於 事 奉 的 信 徒 , 為 他 們 提 供 事 奉 的 機 會 。 倘 若 教 會 不 設 立 兒 童 崇 拜 , 便 令 那 些 享 有 帶 領 兒 童 崇 拜 恩 賜 的 信 徒 未 能 發 揮 所 長 。 某 個 宗 派 為 其 堂 會 兄 姊 提 供 查 經 訓 練 、 執 事 訓 練 班 , 教 會 機 構 也 為 教 會 的 事 奉 訓 練 人 才 , 這 都 可 幫 助 信 徒 發 掘 、 訓 練 恩 賜 。 神 學 院 關 注 儲 備 師 資 的 事 工 , 作 長 遠 投 資 , 否 則 , 神 學 院 數 十 年 來 只 剩 下 那 數 位 教 授 , 堵 塞 了 發 掘 人 才 的 機 會 。 香 港 教 育 著 重 優 秀 的 成 績 , 令 學 生 崇 尚 爭 競 , 信 徒 在 事 奉 時 也 被 這 種 心 態 影 響 。 我 們 必 須 多 發 掘 恩 賜 的 機 會 , 不 致 因 忌 才 , 不 致 因 堵 塞 恩 賜 令 教 會 失 去 了 那 些 滿 有 恩 賜 的 信 徒 。

( 三 ) 信 徒 誤 用 恩 賜

   有 信 徒 適 合 擔 任 主 日 學 教 師 , 卻 未 必 善 於 看 守 兒 童 。 教 會 應 讓 信 徒 專 於 其 恩 賜 , 發 揮 其 所 長 , 而 其 他 事 奉 崗 位 就 由 別 的 擁 有 其 他 恩 賜 的 肢 體 來 承 擔 。 可 惜 現 在 教 會 內 只 有 百 分 之 二 十 的 信 徒 來 承 擔 所 有 事 奉 工 作 , 求 神 提 醒 我 們 莫 濫 用 、 誤 用 恩 賜 , 亦 免 得 熱 心 事 奉 者 或 年 紀 漸 長 者 心 灰 意 冷 , 令 教 會 有 所 虧 損 。

( 四 ) 信 徒 高 舉 恩 賜

   信 徒 在 某 方 面 滿 有 恩 賜 時 , 教 會 就 不 斷 要 他 承 擔 那 事 奉 崗 位 , 或 許 他 會 感 到 驕 傲 , 以 致 遭 到 失 敗 。 有 位 從 前 曾 當 電 影 明 星 的 姊 妹 悔 改 歸 主 , 她 悔 改 見 證 感 動 不 少 人 ; 後 來 她 屢 獲 邀 請 在 眾 人 面 前 見 證 講 道 , 結 果 落 在 網 羅 中 。 由 此 可 見 , 如 果 我 們 高 舉 恩 賜 , 忘 了 這 是 神 的 恩 典 , 忘 了 我 們 尚 需 兄 姊 的 鼓 勵 指 導 , 便 易 陷 入 驕 傲 的 陷 阱 裡 。 恩 賜 本 是 神 所 賜 予 , 我 們 不 可 妄 自 誇 口 , 應 在 教 會 裡 運 用 , 讓 大 家 同 得 益 處 。 保 羅 從 前 熟 習 律 法 , 熱 心 逼 迫 教 會 , 直 至 在 大 馬 色 的 路 上 被 主 擊 倒 , 承 認 神 是 他 的 主 , 降 服 在 主 前 , 身 心 靈 奉 獻 予 主 使 用 。 神 賜 予 保 羅 佈 道 的 恩 賜 , 令 外 邦 人 都 悔 改 歸 主 ; 他 也 有 文 字 的 恩 賜 , 寫 了 《 聖 經 》 多 卷 的 書 信 ; 他 也 有 培 靈 、 解 經 的 恩 賜 , 這 在 其 書 信 中 表 露 無 遺 。 他 經 歷 了 一 切 恩 賜 後 , 教 導 屬 靈 的 兒 子 提 摩 太 : 務 要 傳 道 , 務 要 教 導 ; 提 醒 他 : 有 人 會 掩 耳 不 聽 真 道 , 應 凡 事 謹 慎 忍 耐 , 作 傳 道 的 工 夫 , 盡 其 職 分 , 盡 量 發 揮 恩 賜 《 提 後 四 1 -6 》 。 保 羅 又 提 醒 提 摩 太 : 從 前 他 在 眾 人 面 前 接 受 保 羅 的 按 手 , 表 示 自 己 已 分 別 為 聖 , 全 時 間 為 主 作 工 , 神 的 恩 賜 在 他 身 上 如 火 挑 旺 起 來 《 一 6-7 》 ; 「 如 火 挑 旺 」 乃 指 搧 扇 , 火 愈 搧 愈 旺 。 今 日 信 徒 可 有 樂 意 其 恩 賜 如 火 挑 旺 ? 教 會 可 為 著 榮 耀 神 的 緣 故 , 進 行 尋 找 、 發 掘 、 挑 旺 、 發 揮 恩 賜 的 工 作 , 好 讓 教 會 成 為 恩 賜 匯 聚 的 地 方 呢 ?

   今 天 我 向 赴 會 的 信 徒 發 出 挑 戰 , 神 可 曾 將 傳 福 音 及 牧 養 的 恩 賜 予 你 們 ? 神 的 靈 可 曾 感 動 你 們 將 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 ? 只 管 將 自 己 獻 在 祭 壇 上 , 全 時 間 擔 當 神 的 僕 人 、 使 女 , 讓 祂 來 發 掘 你 們 的 恩 賜 , 叫 祂 的 名 得 著 榮 耀 。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 爾旨得成,在地若天
耶穌說:「你們沒有祈求以先,……你們的父早已知道了。」《太六8》不錯,我們到父神面前開聲禱告說:「我們在天上的父」之前,讓我們先安靜下來,知道禱告的對象是誰,祂是那位知道我們一切需用,又樂意將好東西給求祂的人。神是那位樂意將天地萬物以及祂獨生子賞賜給每一個尋求祂的人。我們一切需用祂都知道,不要以為話多了,就可以保證得蒙垂聽。我們禱告要與外邦人有所分別,要謙卑到主面前,放下自我和一切過往的習慣,求主教我們禱告,並願主旨意成就。在希臘文中「願爾名聖,爾國臨格,爾旨得成」這三句中的爾字都是加強語氣的;關心神的名,神的國和神的旨意,都是強調的重點。禱告時不是不可以說自己的需要,乃是要「先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了」《33》。先求神的國,無論吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼,都要加給我們。當我們到主面前祈求時,注意力必須集中於主身上而並非在自己身上。

從舊約歷史,我們可以發現神的名與其救贖有密切關係,以色列人在埃及為奴之時開始認識神的名,到亡國被擄之時,外邦人也開始認識神的名。神的名被尊為聖非人為之能事,往往在軟弱者身上,神的名格外顯得完全。弟兄姊妹染上疾病多半只曉求神醫治,若未蒙醫治,則不曉得如何禱告下去。然而,你若在所有情況下都曉得天父曉得你的需要,也深知你想得醫治,並願把最好的賜予你,而你只有一個禱告:求我們在天上的父,其名被尊為聖;無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。若再求下去,就是求天國降臨,馬太整理耶穌基督的教訓,包括登山寶訓,天國的比喻等。《太》記載了七個有關天國的比喻《太十三》,說到天國好像一個人出去撒種,所撒在那四種土地,代表著四種人;分別是聽而不明的,不能植根成長的,有思慮纏擾的和可以結實一百倍、六十倍和三十倍的。我們通常喜歡假設自己是那出去撒種的人,然而「麥子和稗子」的比喻裡告訴我們那撒好種的人是人子,收割的人是天使;在這「麥子和稗子」的比喻裡有一群僕人,向主人獻計要把稗子都薅出來,以免敵人的詭計可以得逞。但主說不必,等著收割;就是到世界末了。王明道先生所著的《重生真義》提出一個問題:人能建設天國嗎?他已經斬釘截鐵的告訴我們,不要自以為可以拓展神的國度,可以促進天國早日降臨。因為天國降臨是來世(The Coming Age)的事,到了時候,那要來的就來。

哥林多教會起紛爭的時候,有人說我是屬保羅的,有說我是屬亞波羅的;然而保羅說:「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。可見栽種的,算不得甚麼;澆灌的,也算不得甚麼;只在那叫他生長的神。」《林前三6-7》由此可見,我們領了人信主算不得甚麼,栽培了、跟進了,也算不得甚麼。所以,禱告不是搖動神的膀臂,乃是仰望神自己的工作。連保羅這位偉大的宣教士也說他宣教算不得甚麼,訓練的算不得甚麼,釋經、講道也算不得甚麼,只在乎那叫他生長的神。由《太》一直到《林前》都在強調神國度降臨是祂本身的工作,我們禱告不是憑己力去促成其事。我們都是無用的僕人,所以栽種、澆灌完了也著實算不得甚麼。

今年是中國神學研究院廿五週年銀禧紀念,三月三日是我們拆卸舊院舍,重建新院舍落成的好日子,大家都喜氣盈盈。但在遷入新辦公室的二月裡,大夥兒都忙於執拾辦公室的時候,七歲大的女兒就熱心地聯同內子一起幫忙我將書籍上架,甚至連媽媽鼓勵她到外出公園遊玩耍,她還是堅持要留在辦公室裡幫忙。當我看到她汗流滿面,樂此不疲地工作的時候,開始有點明白我們與神之間的工作關係。尤其是院慶開放日當天,許多同學讚賞我辦公室整齊清潔,要來與我們合照時,女兒在旁招喚我並悄悄地說:「別忘了,這是你、我之間的秘密啊!」天父自己成就祂的工作,但你、我既是祂的兒女,祂就樂意我們有分參與,縱或我們幫倒忙或是幫不上忙。父女情代表著一種關係,喜歡幫父親的忙過於出外玩耍,這是不同於計工時,講工價的。地上為人父的,知道女兒需要戶外活動的時間,尚且瞞著她說:執拾完了,為的是伴陪她去玩。天上的父讓我們參與祂的國度,不是因為非靠我們不可,縱使我們笨手笨腳,但這又何況呢?我們的禱告、工作都已蒙悅納了。

禱告也是一樣,不是說我們可幫神完成何事,而是我們看重與父神的關係;耶穌十二歲的時就明白這個道理,於是說:「豈不知我應當以我父的事為念麼?」《路二49》以父的事為念並非叫我們單思想天上的事,地上甚麼也不用作,讓我們學習記掛神國降臨的事;先求神的國和祂的義,並願主旨意成就。主禱文的首句以在地若天作結,馬丁路德說得好:「願爾名聖,爾旨得成,爾國降臨,本來我們是毋須這樣為神祈求的,當我們這樣求之時,乃是求神的名在我生命中被尊為聖;願神的國度、權柄與主權在我生命中實現;又樂意遵行祂的旨意。」我們不是單在嘴唇上敬拜主,心卻遠離主,《太、可、路》均記載耶穌在客西馬尼園禱告時,吩咐門徒與祂一同警醒,然後主獨自走開在那兒獨自禱告說:「我父阿,倘若可行,求您叫這杯離開我。然而,不要照我的意思,只要照您的意思。」《太廿六39》耶穌禱告完畢回頭看見幾個門徒都打了瞌睡,就說:「你們不能同我警醒片時麼?」《40》至此,《太》單獨記載了耶穌第二次又去禱告說:「我父啊,這杯若不能離開我,必要我喝,就願您的意旨成全。」《42》耶穌在生死關頭的禱告與我們在生死關頭所禱告的不同,我們十居其九都是求免自己一死,但主卻因這苦難學會順從,並且祂的禱告得蒙了神的應允《來五7》。

耶穌所求的不是苦杯挪開,而是求神旨意成就;所以當我們在生死關頭求的也是一樣,要明白人生的際遇裡,神要我們學些甚麼?耶穌基督深知到世上來要完成神的救贖,祂也並不畏死,因祂知道除非自己犧牲性命,否則沒有人能奪去祂的命;雖則求神挪去苦杯,但也求神不要照祂自己的計劃。我們今日既稱主為父為神,雖把自己的計劃呈獻於主面前,仍然能說:「願您旨意成就。」這是主自己的祈禱,也是主教導門徒的禱告 -- 不為一己的計劃、需要禱求,乃為神旨成就代求。人窮則呼天,祈禱是很自然的事,神也喜歡聽我們禱告,但我們要學習的是主為何事禱告,並在生命中禱求神旨意成就。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 從耶穌的「不孝」談起
近年,企業界裡流行一個名詞叫做「遠景」,有「遠景」的就能夠繼續生存,否則便被淘汰。業界所說的「遠景」其實是《聖經》中所說的「異象」,在今天現實的社會中,我們可能不再多談「異象」了。然而,《聖經》告訴我們:異象乃決定我們在世的生活取向。許多時候,基督徒不知道神的旨意,其實,基本原因在於我們沒有異象,沒有異象就不曉得神的旨意。《約》所載的耶穌是個以神旨意為中心的人,所以基督徒必須以神和耶穌基督為生活的中心。《約》為我們介紹耶穌基督如何以神為中心,又如何活在神的異象中,熟悉《約》的人可能發現其中有些特別的現象。《約》所載的耶穌十分講究時候,也記錄了蠻多猶太人的節期,其中有個重要節期特別在幾個很關鍵性的要點中出現《約二13》,在《十二》打後,又不斷看到猶太人的逾越節。神安排祂兒子到世上來,除了定下祂人生的方向外,所行的每件事都有祂的時間,又藉著祂的事蹟來提醒我們祂來世的目的,換言之,耶穌基督的命運老早就確定了。

使徒約翰在序言裡《一1-18》,藉施洗約翰向世人介紹耶穌是神的羔羊;耶穌雖是神的兒子,但祂在世所扮演的卻是神的羔羊。門徒跟從耶穌之後還沒有真正認識祂,直至看到神的使者在人子身上上去下來,才曉得祂來是要成為神、人溝通的管道,叫神的榮耀藉此彰顯。然後,在迦拿婚筵上,我們再看到神的榮耀,於是,猶太人馬上向耶穌發出挑戰,要求耶穌向他們再證明祂自己是誰。耶穌回答他們說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」《二19》猶太人不明所以,門徒也不明白耶穌的答話,而耶穌說這話乃是指著祂的身體說的。門徒明白耶穌這句話是在祂復活以後,聖靈動工叫他們想起來的。有張聖誕咭的畫面很有意思,主題是個搖籃,背景卻是個十字架與墳墓,主題字句寫著:「祂來受死(He came to die)!」耶穌基督清楚知道這是祂人生的方向,也是神要祂走的道路。所以《約》與其他《福音書》有很不同的地方,打從開首就把耶穌基督和祂的十字架擺在讀者面前。耶穌基督得榮耀的道路是十字架的道路,是祂人生的方向活畫在我們眼前,毫不抽象。耶穌在世工作的時候,教人怎樣真正體現神與人同在及敬拜神的方法《四23》,祂又教人怎樣得生命《五25》。有了方向,就有優先次序,耶穌在世既然有方向,行事就有所為、有所不為,也知道甚麼時候該作甚麼事!

馬利亞要耶穌解決缺酒的問題,耶穌很簡潔地應曰:「婦人,……我的時候還沒有到。」《二4》相信「婦人」一詞是作為任何一個母親都難以接受的稱呼,為什麼兒子與我的距離變得這麼大呢?然而,耶穌的答話很清楚的告訴馬利亞說,在事奉神的層面上,她絕非耶穌的主人,也不能像一般母親那樣管這、管那。馬利亞所要學的是讓耶穌去做決定,而事實上,她很快就學乖了,於是跟僕人說:「祂告訴你們甚麼,你們就作甚麼。」《5》走耶穌十字架的道路,就得超越人間的關係和控制;耶穌基督的生命非傳統的家庭倫理可以決定的,祂最終要聽神的決定。在此,我願勉勵弟兄姊妹:不要被家庭的阻力去攔阻你事奉神,我本身有很多朋友要走上事奉的道路,都受到很大的壓力。我也親眼目睹年青人到神學院唸書,甚至有家人跑去抓人的,這情形發生在好幾個不同的地方。長老、執事的子女要走事奉的道路可能比任何人更難,由於家母是基督徒,所以我自己走上事奉道路則比較輕鬆點。然而,說真的,兒女事奉神的生命,為人父母真的管不著,馬利亞尚且不能管耶穌,何況你我呢?同樣,為人子女也要知道,事奉神的道路非父母可以管得著。耶穌基督在其他的《福音書》很清楚的告訴我們:「若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹,和自己的性命,就不能作我的門徒。」《路十四26》事奉最終的對象乃父神自己。

猶太人另一節期 – 住棚節快到了,耶穌的弟兄就對祂說:「您離開這裡上猶太(耶路撒冷)去吧,叫您的門徒也看見您所行的事。」《約七3》耶穌的弟兄說這話,原因是他們以為耶穌來世是為了要宣揚名聲,可是耶穌卻回答說:「我的時候還沒有到!」《6》意謂祂生活並非依這些法則而定。然而,耶穌最終還是上了耶路撒冷,向世人宣告活水的信息。

耶穌基督有所為、有所不為,因祂清楚知道自己的人生道路。祂向撒瑪利亞婦人談道的事蹟載於《四》,按熟悉《聖經》地理的人都曉得,耶穌從南面的猶太上北面的加利利去,其實不必一定要經過撒瑪利亞。況且,撒瑪利亞人與猶大人本是老死不相往來,虔誠的猶太人倘要道經撒瑪利亞也會繞道而行的。所以,當耶穌開口向婦人談道的時候,連撒瑪利亞婦人也驚奇起來。門徒這時把東西買了回來,看見耶穌還在跟一個女人談道,就催促耶穌進食,耶穌說:「我有食物吃,是你們不知道的。……我的食物就是遵行差我來者的旨意,作成祂的工。」《約四32-34》這就是祂選擇途經撒瑪利亞,並與一個有罪的撒瑪利亞婦人談道的緣故,耶穌就是如此重視要遵行神的旨意。祂並要向世人宣告:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他。」《23》

《五》記載耶穌在安息日治病,按猶太人規矩是不行的,但耶穌卻明知不可為而為之,並說:「我父作事直到如今,我也作事。」《17》耶穌在世最後一個逾越節晚上,祂說:「時候到了!」《十七1》不是指祂死的時候,而是說祂要離世重返天家的時候。那時祂要帶著榮耀回父家去,但必先要走上十字架的道路;而從現實來說,耶穌在那時是個站在彼拉多面前的囚犯,生死存亡都繫在彼拉多一句話之上。然而,在他們兩人的對話中,我們會發現不是彼拉多在審問祂,反而是耶穌在挑戰彼拉多。彼拉多一再向耶穌問話,祂都毫無懼色,只是默然不語,單說了一句:「若不是從上頭賜給你的,你就亳無權柄辦我。」《十九11》反觀彼拉多似乎很有權力,可以決定耶穌的生死,他也曉得這是猶太人的一場鬧劇,所以幾次想釋放耶穌。其實,彼拉多微有良知,對神也有點兒畏懼,但可惜最終把耶穌交付刑場,這顯然是敵不過群眾的壓力 – 若不處決耶穌就非該撒的朋友《12》,有叛國之嫌。彼拉多著實也明白是非對錯,但可惜他的人生由群眾決定,而非由神決定。耶穌清楚知道自己的生命非受世人決定,所以必須向神負責,走在神的道路上,因而曉得祂人生應如何抉擇;既勇敢而能有所堅持。

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 破壞誠信正直的因素《腓三17-四1》
    不 知 道 大 家 會 否 覺 得 在 一 充 滿 積 極 喜 樂 的 書 信 中 , 保 羅 竟 突 然 會 在 寫 作 過 程 中 , 表 示 他 想 哭 泣 的 悲 緒 是 何 等 令 人 詫 異 的 事 情 ? 以 他 這 持 定 專 一 追 求 心 志 , 認 定 基 督 是 他 至 優 先 寶 貝 的 人 , 不 可 能 意 志 消 沉 到 想 哭 的 地 步 ; 他 不 會 為 自 己 的 遭 遇 或 難 處 而 哭 , 他 乃 是 為 一 些 自 認 為 信 徒 卻 受 錯 誤 觀 念 的 影 響 , 過 著 一 種 滿 足 肚 腹 之 慾 和 放 縱 生 活 者 而 難 過 哭 泣 。 又 一 次 充 分 證 明 保 羅 實 在 是 一 位 滿 有 人 情 感 的 人 , 他 並 未 壓 抑 魂 的 作 用 , 覺 得 悲 哀 難 過 就 自 然 拼 發 出 哭 泣 的 情 感 來 。 巴 不 得 我 們 信 徒 都 要 作 個 有 情 感 人 , 為 感 動 的 事 而 灑 淚 , 也 為 一 些 乖 謬 的 事 而 抱 不 平 。 保 羅 之 所 以 難 過 而 哭 , 是 因 他 看 見 一 些 破 壞 誠 信 正 直 生 活 的 因 素 在 腓 立 比 教 會 滋 長 著 , 不 及 早 提 出 來 加 以 糾 正 , 恐 怕 會 影 響 多 人 的 信 仰 , 也 破 壞 了 他 們 過 純 全 正 直 的 生 活 ; 所 以 他 率 直 揭 露 這 些 負 面 性 的 不 正 直 因 素 , 提 醒 腓 立 比 信 徒 加 以 防 範 並 與 之 抗 衡 。

( 一 ) 純 以 地 上 世 俗 事 為 念 的 道 德 解 放 者 《 三 17 -19 》

    保 羅 在 末 後 作 出 勸 告 以 前 , 促 請 腓 立 比 信 徒 要 效 法 他 , 這 句 話 正 確 的 譯 法 是 : 「 你 們 要 成 為 一 同 效 法 我 的 人 。 」 意 思 是 希 望 信 徒 觀 察 他 那 言 行 一 致 、 正 直 的 生 活 行 為 和 方 式 ; 不 單 是 他 , 還 有 其 他 同 工 , 例 如 以 巴 弗 提 , 提 摩 太 , 路 加 , 腓 利 門 等 人 都 是 一 班 生 命 榜 樣 良 好 的 人 , 是 值 得 效 法 的 。 正 如 下 文 所 示 : 這 種 生 命 的 榜 樣 是 與 天 上 公 民 的 身 分 相 配 的 。 保 羅 之 所 作 出 如 此 呼 籲 和 邀 請 , 目 的 在 指 出 他 和 其 他 同 工 都 有 效 法 基 督 的 人 生 態 度 和 生 活 方 式 , 其 生 命 榜 樣 是 高 透 明 度 的 , 足 以 取 信 於 人 及 說 服 人 要 聽 從 他 的 勸 告 。 可 見 能 夠 活 出 誠 信 正 直 的 人 才 能 叫 人 信 服 ; 但 願 我 們 教 會 中 所 有 屬 靈 領 袖 與 眾 信 徒 都 是 這 樣 的 人 , 神 就 能 在 教 會 中 大 大 作 工 了 。

    接 著 保 羅 指 出 腓 立 比 教 會 某 一 些 人 不 但 不 效 法 主 , 反 而 成 了 基 督 十 字 架 的 仇 敵 , 他 們 的 言 行 刺 傷 了 保 羅 的 心 , 使 他 悲 傷 難 過 。 這 一 群 欲 將 基 督 教 猶 太 化 的 律 法 主 義 者 , 認 為 單 信 福 音 還 不 夠 , 乃 要 加 上 行 律 法 才 能 得 救 ; 這 批 人 口 雖 說 信 福 音 , 但 行 出 來 的 卻 與 福 音 信 仰 相 違 背 , 甚 至 破 壞 了 純 正 的 福 音 信 仰 。 《 聖 經 》 學 者 大 多 認 為 這 批 人 士 受 了 當 時 兩 種 思 想 影 響 , 第 一 , 當 時 有 人 認 為 物 質 世 界 的 本 質 是 惡 的 , 人 的 身 體 既 屬 乎 世 界 就 是 邪 惡 的 , 那 何 必 要 受 道 德 約 束 , 倒 不 如 放 縱 它 更 好 。 第 二 , 他 們 認 為 既 因 信 稱 義 在 基 督 的 救 贖 裡 被 神 接 納 , 那 我 們 在 神 面 前 的 行 為 如 何 則 無 關 緊 要 , 反 正 好 壞 都 一 樣 , 倒 不 如 放 縱 情 慾 , 不 需 要 加 以 禁 制 。 換 言 之 , 他 們 都 把 在 基 督 裡 獲 得 的 自 由 曲 解 了 。 所 以 , 保 羅 現 在 勸 告 信 徒 要 防 備 這 些 道 德 解 放 者 , 他 們 的 主 張 講 論 與 基 督 十 字 架 的 福 音 道 理 相 違 背 , 這 些 人 可 說 是 基 督 十 字 架 的 仇 敵 。 因 此 保 羅 嚴 正 指 出 這 些 人 的 結 局 是 沉 淪 的 , 即 不 能 獲 得 永 生 , 永 遠 滅 亡 。 保 羅 指 出 這 些 道 德 解 放 者 的 生 活 方 式 有 三 個 特 色 : 就 是 「 貪 食 好 酒 , 滿 足 肚 腹 之 慾 」 , 「 以 自 己 的 羞 辱 為 榮 」 和 「 專 以 地 上 的 事 為 念 」 。 就 是 說 , 人 整 體 的 生 活 哲 學 是 純 物 質 化 的 , 並 陷 入 一 種 想 做 就 去 做 , 只 顧 滿 足 一 己 無 窮 的 慾 望 , 誇 耀 不 道 德 性 的 淫 亂 行 為 。 其 實 , 昔 日 這 種 毫 無 顧 忌 的 生 活 方 式 和 形 態 , 與 今 天 也 無 分 軒 輊 哩 !

    在 香 港 這 個 富 裕 和 物 質 主 義 的 社 會 裡 , 整 體 社 會 人 心 都 趨 向 於 物 質 和 聲 色 犬 馬 的 享 樂 生 活 。 大 眾 所 追 求 的 , 都 是 自 我 的 表 現 和 官 能 上 的 滿 足 , 以 不 斷 消 費 , 擁 有 更 多 的 東 西 為 人 生 目 標 。 整 個 社 會 的 價 值 觀 純 以 物 慾 和 積 聚 財 富 為 本 , 形 成 一 種 無 邊 際 的 消 費 狂 熱 , 以 滿 足 無 窮 的 慾 望 , 此 種 潮 流 風 氣 也 衝 擊 著 教 會 的 信 徒 , 使 他 們 不 斷 消 費 享 樂 , 尋 求 官 能 上 的 滿 足 , 這 種 現 象 尤 其 在 新 生 一 代 尤 為 嚴 重 。 教 會 內 外 都 一 樣 , 所 謂 「 X 一 代 」在 舒 適 安 逸 的 環 境 下 成 長,受 到 金 錢 、享 樂 和 物 質 主 義 的 衝 擊 , 失 去 了 人 生 的 方 向 , 也 失 去 了 上 一 代 的 傳 統 價 值 觀 , 甚 至 失 去 了 自 我 。 另 一 個 可 怕 的 現 象 趨 勢 就 是 放 縱 情 慾 ,把 神 原 為 人 類 預 備 的 一 份 尊 貴 的 禮 物 -- 性,完 全 扭 曲 了 其 功 用 。 在 這 個 開 放 的 社 會 裡 , 許 多 以 前 認 為 對 的 性 道 德 操 守 都 崩 潰 了 , 男 女 毫 無 羞 恥 地 隨 意 搞 上 關 係 , 上 流 社 會 如 是 , 中 產 階 級 如 是 , 低 下 基 層 人 士 如 是 。 最 令 人 憂 心 的 是 , 今 天 以 一 種 新 包 裝 的 形 式 來 美 化 這 種 混 亂 關 係 , 使 人 不 知 不 覺 地 感 覺 有 如 此 的 行 徑 並 無 不 妥 。 而 且 那 些 提 倡 新 道 德 觀 念 的 學 者 們 , 正 為 現 代 人 極 力 打 破 道 德 和 良 心 的 約 束 , 透 過 各 種 傳 媒 向 人 傳 遞 自 由 解 放 肉 慾 的 理 論 。 結 果 這 種 肆 無 忌 憚 的 主 張 並 沒 有 給 人 更 幸 福 的 婚 姻 或 更 美 滿 的 男 女 關 係 , 反 倒 造 成 更 強 烈 的 肉 慾 主 義 , 更 多 空 虛 的 心 靈 和 破 碎 的 家 庭 , 構 成 嚴 重 的 社 會 問 題 。

( 二 ) 與 之 抗 衡 的 動 力 《 三 20 - 四 1 》

    經 過 一 番 關 乎 十 字 架 仇 敵 真 相 的 揭 露 之 後 , 保 羅 繼 而 詳 述 真 信 徒 的 生 活 方 式 應 是 怎 樣 的 , 「 但 我 們 卻 」 《 現 代 中 文 譯 本 》 譯 作 「 然 而 我 們 是 天 上 的 公 民 」 , 強 烈 表 示 我 們 與 世 人 的 生 活 方 式 完 全 不 同 , 因 為 我 們 的 身 分 是 天 上 的 國 民 , 因 此 我 們 可 以 以 此 身 分 來 抗 衡 之 !

1. 以 天 上 國 度 來 抗 衡 《 三 20 -21 》

      「 天 上 國 民 」 身 分 與 上 面 那 些 「 專 以 地 上 之 事 為 念 的 人 」 對 比 起 來 是 何 等 的 不 同 ! 保 羅 說 , 我 們 的 生 命 不 全 是 屬 於 這 個 地 上 世 界 的 , 而 我 們 最 終 的 目 標 也 不 在 這 世 界 。 我 們 有 更 高 的 盼 望 , 因 我 們 的 國 籍 是 屬 天 上 的 ; 基 督 徒 既 然 有 這 種 地 位 和 盼 望 , 就 理 應 過 一 個 與 我 們 地 位 相 稱 的 生 活 。 保 羅 的 意 思 不 是 說 在 地 上 生 活 完 全 沒 有 價 值 , 他 只 盼 望 我 們 的 眼 目 應 以 天 上 永 恆 國 度 的 事 來 作 衡 量 。 不 論 我 們 住 在 腓 立 比 、 香 港 、 多 倫 多 、 廣 州 、 北 京 或 三 藩 市 , 生 活 在 主 後 六 十 二 年 抑 或 是 今 天 廿 世 紀 末 , 所 有 基 督 徒 共 有 的 天 上 公 民 權 是 超 越 時 間 和 地 點 的 。 我 們 的 生 活 朝 向 一 個 目 標 , 在 這 個 天 上 國 度 裡 , 我 們 的 公 民 權 叫 我 們 成 為 一 群 等 候 基 督 榮 耀 再 降 臨 的 人 , 這 是 我 們 基 督 徒 至 終 極 的 關 懷 。 有 了 這 種 認 知 , 我 們 就 懂 得 把 世 上 的 事 看 得 更 遠 、 更 深 和 更 廣 , 不 再 是 膚 淺 表 面 化 的 。 我 們 的 人 生 就 更 有 立 場 , 也 更 有 勇 氣 活 出 誠 信 正 直 的 生 命 來 。 為 此 , 「 我 們 都 是 天 上 的 國 民 」 , 這 個 身 分 其 實 就 是 一 個 提 醒 , 鼓 勵 我 們 以 此 身 份 來 發 揮 現 世 生 活 的 責 任 感 。 世 人 只 為 自 己 而 活 , 並 不 懂 得 顧 及 別 人 的 需 要 , 我 們 則 要 擺 脫 自 我 中 心 , 看 重 關 懷 別 人 的 需 要 。 世 人 只 管 放 縱 情 慾 , 過 自 由 無 度 的 生 活 , 我 們 卻 將 慾 望 放 在 適 度 的 位 置 上 , 不 隨 意 放 縱 , 過 有 紀 律 的 生 活 , 別 人 重 視 物 質 享 受 , 我 們 卻 要 在 享 受 正 當 娛 樂 和 物 質 時 都 有 節 制 , 重 視 儉 樸 , 不 任 意 揮 霍 金 錢 , 願 將 財 富 與 人 分 享 , 幫 助 有 需 要 的 人 。 別 人 在 任 意 過 不 道 德 的 生 活 時 , 我 們 卻 要 尊 重 神 所 給 予 我 們 的 這 份 禮 物 , 不 任 意 使 用 , 只 在 神 所 配 合 的 婚 約 內 , 夫 妻 互 相 尊 重 來 使 用 性 , 增 加 雙 方 的 情 感 和 愛 戀 。 別 人 不 努 力 工 作 、 偷 懶 , 我 們 卻 應 專 心 勤 勞 地 工 作 ; 即 使 那 份 工 作 沉 悶 , 我 們 仍 要 以 忠 心 的 態 度 去 完 成 之 , 這 些 都 是 我 們 生 活 在 今 日 社 會 裡 , 發 揮 天 上 國 民 身 分 的 正 確 態 度 和 當 有 的 責 任 。

另 外 , 我 們 在 地 過 天 上 國 民 的 生 活 的 一 個 特 質 , 就 是 個 生 活 以 神 為 中 心 , 過 敬 畏 祂 的 生 活 。 換 言 之 , 神 是 我 們 生 活 的 核 心 , 亦 是 生 活 的 動 力 ; 我 們 仗 賴 祂 給 予 我 們 能 力 , 能 面 對 今 天 這 個 充 滿 引 誘 、 試 探 和 挑 戰 的 社 會 ; 不 會 退 縮 , 反 而 以 健 康 的 力 量 與 之 抗 衡 。 這 樣 我 們 活 著 就 有 所 不 同 , 更 守 法 、 守 時 、 守 信 , 對 別 人 更 寬 恕 、 體 諒 、 關 懷 、 幫 助 , 懂 得 「 有 所 為 、 有 所 不 為 」 , 以 致 別 人 得 見 我 們 的 動 力 之 所 以 不 同 , 是 來 自 這 屬 天 的 信 仰 所 帶 動 的 行 為 。 這 種 有 原 則 、 有 立 場 的 正 直 生 活 方 式 , 才 是 我 們 天 上 國 民 所 該 有 的 生 活 方 式 , 求 神 幫 助 我 們 能 活 出 此 種 與 別 不 同 的 生 活 方 式 來 !

當 然 , 作 為 天 上 國 民 , 我 們 生 命 終 極 的 盼 望 是 達 到 完 美 之 境 , 那 時 不 單 靈 性 完 全 , 身 體 也 改 變 成 為 似 主 榮 耀 身 體 那 樣 的 完 美 , 這 不 單 是 保 羅 , 亦 是 我 們 心 目 中 、 眼 目 中 和 現 今 生 活 事 奉 中 的 焦 點 所 在 。 榮 耀 基 督 再 來 實 在 是 神 把 我 們 帶 到 最 高 最 完 美 的 地 步 , 雖 然 要 實 現 仍 須 等 將 來 ; 然 而 , 緊 握 將 來 卻 是 一 件 需 要 我 們 全 力 以 赴 的 事 。 到 那 日 , 我 們 與 基 督 永 遠 同 在 , 並 且 得 著 永 恆 的 獎 賞 , 我 們 今 天 為 主 所 付 的 代 價 就 沒 有 白 費 了 。 弟 兄 姊 妹 , 緊 握 將 來 這 榮 耀 的 一 天 , 是 我 們 今 天 重 大 的 任 務 , 亦 足 以 充 實 我 們 現 今 的 每 一 天 !

2. 持 定 當 有 的 立 場 《 四 1 》

我 們 《 中 文 和 合 本 聖 經 》 在 此 節 中 少 翻 了 原 文 的 一 個 字 就 是 「 因 此 」 , 「 因 此 」 是 個 連 接 詞 有 承 上 啟 下 的 作 用 。 《 中 文 聖 經 新 譯 本 》 就 譯 出 來 : 「 我 們 想 念 親 愛 的 弟 兄 們 , 你 們 就 是 我 的 喜 樂 、 我 的 冠 冕 , 所 以 , 親 愛 的 , 你 們 應 當 靠 主 站 立 得 穩 。 」 換 言 之 , 基 於 上 面 所 講 的 原 因 , 信 徒 在 錯 繆 理 論 中 若 要 經 得 起 考 驗 , 就 要 在 信 仰 上 站 立 得 穩 , 這 樣 才 能 保 住 我 們 天 國 子 民 的 屬 靈 地 位 , 並 不 怕 外 來 的 攻 擊 和 引 誘 。 請 留 意 保 羅 是 說 : 「 靠 主 站 立 得 穩 」 , 不 是 靠 自 己 ; 靠 自 己 不 可 靠 , 因 我 們 是 脆 弱 的 , 意 志 又 薄 弱 , 一 下 子 考 驗 來 了 , 就 容 易 失 敗 。 唯 「 靠 主 」 才 有 保 障 , 因 為 主 是 我 們 一 切 力 量 的 來 源 , 在 這 基 礎 上 , 我 們 才 能 蒙 保 守 , 不 輕 易 失 跌 ! 另 一 方 面 , 「 靠 主 」 亦 表 示 我 們 對 主 的 真 理 要 熟 悉 , 這 樣 我 們 才 會 產 生 堅 定 的 立 場 , 來 抗 衡 各 種 錯 繆 和 不 道 德 的 行 徑 。 為 此 , 鼓 勵 各 位 要 認 真 在 真 理 上 下 苦 工 , 我 們 才 有 堅 強 的 屬 靈 立 場 去 抗 衡 抵 擋 一 切 的 試 探 、 引 誘 和 攻 擊 , 為 主 名 打 勝 利 的 仗 !

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 言與行
使徒約翰撰寫《約》目的為使我們認識基督,但並非單單叫人增加頭腦的知識,乃要叫教會中人從基督身上學到生活的原則。所以,我們從《約》的架構上看到很特別的地方,他在引言中並沒有直接提及耶穌,只言及施洗約翰如何為基督作見證,門徒又怎樣漸漸的認識祂《約一19-25》。在後記裡,他所提的卻是主復活升天以後,門徒的生活如何。主還要帶出一個信息:就是父怎樣差遣祂,祂也怎樣差遣門徒,叫他們去餵養祂的小羊《廿一15-17》。從這裡我們可以肯定一點:耶穌對門徒的差遣真正發生在教會歷史裡,並促使其後的門徒走上耶穌基督的道路。今天,明天和後天,我要談到一些基督徒生活重要的原則。

前幾年,美國有套很有名的影片,片名《騙子》(Cheater),片中的主角是個很有成就的律師,他常對自己的孩子作出諸多承諾,但始終都沒有兌現,所以兒子就叫爸爸做騙子。大家若留意《約》,總會發現耶穌基督在世的時候,祂以神的兒子自居,猶太人認為祂所作的是騙人的,要騙人去跟隨祂。事實上,當然並無這樣的一回事,因為《約》並非虛構的,耶穌的事蹟也絕非虛擬的。《約》要我們明白福音是絕對真實的一回事,真理一詞在《福音書》內有幾種用法:其一,指書中所載都是真有其事《約廿一24》,其二,指耶穌乃真葡萄樹《十五1》;就是說舊約時代神對以色列人的期望,都在耶穌基督身上實現了,並把神的真理體現出來。因此,基督徒一個很基本的原則就是要真,對所信的真理有十分的把握,並將之化作我們的生活。神差遣了我們,我們也得學效基督在這世上作祂的見證。我不曉得香港有否像西方國家一樣有「老鼠會」的組織,就是說,有某種藥物未經政府核准在市面發售,但為了搶先一步公諸於世,就請幾個人作見證,陳述用藥的療效。同樣,我們因為世人無知,也就必須起來為基督作見證,把我們的經歷與世人分享。

施洗約翰被神差到世上,首先自我介紹,並把耶穌介紹給世人《一19-31》。施洗約翰接續把耶穌在世,人對祂認識的過程述說了兩遍《32-42,43-51》。兩者有一基本共同點:把耶穌介紹為神的羔羊,前段述及耶穌有兩位門徒跟上前去要看過究竟,耶穌回頭問說:「你們要甚麼?」門徒表示要跟祂同住;結果,安得烈那天晚上與耶穌同住,翌日馬上去找哥哥彼得說:「我們遇見彌賽亞了。」經過一個晚上,確定了耶穌基督的身份,就跑去與哥哥分享他的發現。耶穌見到安得烈帶著彼得前來,就對彼得說:「你要稱為磯法。」意即磐石,因祂要把教會立在磐石上《太十六18》,叫教會得以建立起來。後段述及耶穌很主動地去找一個門徒,要這人經常與祂在一起。腓力得了基督的呼召以後,就馬上找來他的朋友拿但業,並說:「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位,我們遇見了。」《約一45》《聖經》並無言明腓力跟拿但業講這句話的目的為何,然而,拿但業對腓力的見證,倒也沒有甚麼好感。拿但業一聽見耶穌是從拿撒勒出身的,就對耶穌有了刻板的印象,認為拿撒勒絕對沒有好東西。然而,腓力卻挑戰拿但業要親自的看;一看之下,發現耶穌真的很特別,竟然能夠知道他來自甚麼地方!拿但業亦因此而信了耶穌,而耶穌還進一步告訴他必須體驗神住在人間的真理。以上兩則事例告訴我們,人之所以相信是因為從見證而來。假如沒有人邀請他來看看耶穌,他們就永不會相信。換言之,見證是人信主的初階;之後,他們必須親自遇見耶穌。

我們基督徒生活必須十分注重向人家的見證。八十年代的時候,英國有次舉行葛培理佈道大會,結果是出乎意外的成功;籌委會主席在回答有關訪問的時候,指出大會特別成功之處,在於會前真正發動教會的弟兄姊妹去領人赴會;籌委不單與會眾同去領人,會後又與弟兄姊妹同去探望決志的朋友。因此,在佈道會上舉手決志而又真正進到教會的人,就比世界各地同樣的佈道會為多。由此可見,弟兄姊妹若不肯投入領人歸主的事上,就算再多幾場佈道會都無多大用處;在傳揚福音的過程中,要緊的是每個基督徒都願付上見證的責任。

《約》還提及另一個重要的原則,就是言出必行,當我們肯遵行祂的道,真理就必叫我們得自由《約八32》。作為亞伯拉罕的子孫和神的兒女,必須肖他祖的模樣,亞伯拉罕信神並仰望祂為救主,作為他的後裔也必須如此。神把獨生子賜給世人為救主,世人竟把祂殺掉;猶太人所做的實在與他們的祖宗不一樣。耶穌基督曾說:「我父作事直到如今,子也作事」,也就是說基督作祂父親所作的事。《約》一個很特別的地方就是記載了耶穌的行誼,也把耶穌的話留存下來,為的是解釋祂的行動。耶穌在世給猶太人一個極大的挑戰,要證明祂的言行絕對相符,並且完全照父的旨意而行。今天,我們在傳福音的時候,也得學似這樣。

香港人對福音的反應往往是:「講耶穌!」有甚麼用呢?真正福音的力量來自生活,意謂我們所講的要在生活上表達出來;基本上需要有一種順服神話語的心志,深知神的愛、又以愛去回應的人,就能樂意地順服。世人以方法去制裁人,家長以體罰去管教兒女,主管以裁員、減薪等來轄制下屬。有人嘆息曰:做人太太比做傭人的更差,原因是太太是全職無休假的,不但甚麼都要管,且又沒有薪金!現代父母也慨嘆說:這一代只有孝順父母,沒有孝順子女。但是,為人父母,為人太太的為甚麼能夠如此,全在乎愛。我們對神也一樣,為甚麼需要完全地言行一致,因為生命源於神,我們更愛那賜生命者,也深知祂無條件地愛著我們。《約》把這基本原則擺在我們這班神兒女的面前,叫我們為耶穌基督作見證,並作出愛的具體回應。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 所羅門(耶底底亞)生平
    感 謝 神 ! 七 十 年 前 神 興 起 一 群 中 國 同 工 , 他 們 努 力 地 進 行 佈 道 及 培 靈 事 工 。 如 宋 尚 節 博 士 , 他 二 十 多 年 來 領 人 歸 主 的 人 數 比 一 百 二 十 多 年 西 教 士 的 工 作 還 要 多 , 此 外 倪 柝 聲 先 生 帶 領 人 靈 命 成 長 , 王 明 道 先 生 教 導 人 們 持 守 真 理 , 及 將 之 應 用 在 生 活 上 , 還 有 其 他 神 的 僕 人 興 旺 中 國 的 教 會 ; 然 而 從 未 有 一 個 時 期 能 與 今 天 教 會 相 比 ! 雖 然 世 界 敗 壞 , 基 督 徒 所 受 的 壓 力 較 從 前 為 多 , 但 神 的 工 作 超 越 一 切 困 難 , 仍 顯 出 祂 的 榮 耀 來 。

    剛 才 曾 立 華 牧 師 談 及 香 港 道 德 的 敗 落 ; 美 國 道 德 的 光 景 比 香 港 猶 有 過 之 , 美 國 道 德 觀 念 破 產 , 引 致 道 德 行 為 也 告 崩 潰 , 大 家 願 意 接 納 罪 惡 的 事 情 , 再 犯 罪 時 , 也 不 覺 得 良 心 有 愧 。 縱 然 如 此 , 神 的 工 作 仍 然 明 顯 ; 我 參 與 一 個 三 年 一 次 的 聚 會 , 參 與 的 青 年 共 一 萬 七 千 人 , 從 他 們 的 生 活 、 談 吐 、 衣 著 , 我 覺 得 美 國 仍 有 盼 望 。 兩 年 前 在 紐 約 舉 行 守 約 者 運 動 的 聚 會 , 有 五 萬 位 男 士 參 與 , 他 們 依 靠 神 的 話 語 , 去 持 守 他 們 對 太 太 所 許 下 承 諾 。 神 的 工 作 不 因 罪 惡 敗 壞 而 停 止 ! 回 顧 基 督 教 的 兩 千 年 歷 史 , 每 次 教 會 復 興 時 , 總 能 超 越 當 時 罪 惡 的 敗 壞 。 今 天 神 在 我 們 身 上 動 工 , 祂 要 我 們 在 這 時 代 傳 揚 福 音 , 要 將 教 會 的 光 顯 明 在 社 會 裡 , 為 此 我 們 來 看 所 羅 門 的 生 平 。

    所 羅 門 接 續 父 親 大 衛 作 王 。 大 衛 作 王 前 , 以 色 列 百 姓 陷 入 敗 壞 的 光 景 裡 。 在 十 多 年 裡 , 大 衛 王 興 起 及 堅 立 以 色 列 , 他 征 服 迦 南 地 的 非 利 士 人 及 東 南 的 以 東 族 , 勝 過 東 北 及 東 方 的 亞 蘭 族 及 亞 捫 人 , 在 地 中 海 建 立 勢 力 強 盛 的 國 家 。 神 亦 借 助 他 的 兒 子 所 羅 門 建 立 聖 殿 。 以 色 列 國 叫 以 色 列 民 安 定 繁 榮 , 聖 殿 叫 神 得 著 榮 耀 。 國 為 人 而 設 , 殿 為 神 而 造 。 彰 顯 神 的 榮 耀 之 先 , 必 要 建 立 堅 強 的 以 色 列 國 , 故 此 , 大 衛 建 立 以 色 列 國 , 所 羅 門 建 造 聖 殿 。 大 衛 預 表 著 宣 教 爭 戰 的 基 督 , 所 羅 門 則 預 表 復 活 大 能 的 基 督 。 今 天 耶 穌 已 得 勝 , 祂 已 復 活 了 , 建 立 信 徒 成 立 教 會 , 在 時 代 裡 彰 顯 神 的 榮 耀 。

    大 衛 犯 了 罪 件 , 神 派 遣 先 知 拿 單 來 責 備 他 ; 拿 單 設 喻 , 他 問 大 衛 若 然 富 人 殺 了 窮 人 的 羊 羔 , 該 怎 麼 辦 ? 大 衛 說 : 「 行 這 事 人 該 死 ! 他 必 償 還 羊 羔 四 倍 ; 因 為 他 行 這 事 , 沒 有 憐 恤 的 心 。 」 《 撒 下 十 二 5 -6 》 拿 單 直 指 那 人 就 是 大 衛 ,他 奪 人 妻 子 ,殺 其 丈 夫 , 神 要 追 究 他 的 罪 。 因 著 拿 單 的 責 備 , 大 衛 徹 底 地 悔 改 , 拿 單 對 他 說 他 的 罪 已 蒙 赦 免 , 不 過 因 他 犯 罪 , 讓 撒 旦 有 機 會 來 攻 擊 他 , 所 以 他 跟 拔 示 巴 生 下 來 的 第 一 個 孩 子 死 了 。 「 大 衛 安 慰 他 的 妻 拔 示 巴 , 與 他 同 寢 , 他 就 生 了 兒 子 , 給 他 起 名 叫 所 羅 門 。 耶 和 華 也 喜 愛 他 , 就 藉 先 知 拿 單 賜 他 一 個 名 字 , 叫 耶 底 底 亞 , 因 為 耶 和 華 愛 他 。 」 《 24 -25 》 「 大 衛 在 耶 路 撒 冷 所 生 的 兒 子 是 示 米 亞 、 朔 罷 、 拿 單 、 所 羅 門 。 這 四 人 是 亞 米 利 的 女 兒 拔 書 亞 生 的 。 」 《 代 上 三 5 》 。 」

    所 羅 門 王 上 基 遍 去 獻 祭 , 神 在 夢 中 向 他 顯 現 , 問 他 要 向 神 求 什 麼 , 所 羅 門 回 答 說 : 「 耶 和 華 我 的 神 啊 , 如 今 你 使 僕 人 接 續 我 父 親 大 衛 作 王 ; 但 我 是 幼 童 , 不 知 道 應 當 怎 樣 出 入 。 僕 人 住 在 你 所 揀 選 的 民 中 , 這 民 多 得 不 可 勝 數 。 所 以 求 你 賜 我 智 慧 , 可 以 判 斷 你 的 民 , 能 辨 別 是 非 。 不 然 , 誰 能 判 斷 這 眾 多 的 民 呢 ? 」 《 王 上 三 7 - 9 》 「 所 羅 門 醒 了 , 不 料 是 個 夢 。 他 就 回 到 耶 路 撒 冷 , 站 在 耶 和 華 的 約 櫃 前 , 獻 燔 祭 和 平 安 祭 , 又 為 他 眾 臣 僕 設 擺 筵 席 。 」 《 15 》 接 著 《 聖 經 》 記 載 了 一 個 故 事 : 兩 個 婦 人 同 住 一 房 , 有 一 個 晚 上 , 其 中 一 個 婦 人 壓 死 了 她 的 孩 子 , 她 將 死 的 孩 子 抱 去 放 在 另 一 婦 人 的 懷 裡 , 把 活 的 孩 子 抱 走 。 他 們 把 這 宗 案 件 交 在 所 羅 門 王 手 裡 , 所 羅 門 王 建 議 將 活 孩 子 劈 成 兩 半 , 一 半 給 這 婦 人 , 另 一 半 給 那 婦 人 ; 活 孩 子 的 母 親 為 此 心 裡 焦 急 , 甘 願 將 孩 子 送 給 別 人 , 另 一 位 母 親 卻 說 王 的 建 議 公 平 ; 終 於 所 羅 門 把 孩 子 給 了 前 者 。 這 段 經 文 告 訴 我 們 他 的 智 慧 。

    在 舊 約 時 代 , 神 藉 大 衛 及 所 羅 門 建 立 以 色 列 國 及 建 造 聖 殿 , 讓 以 色 列 達 致 登 峰 造 極 的 境 地 , 祂 使 用 合 祂 心 意 的 大 衛 及 神 所 喜 愛 的 所 羅 門 。 當 我 初 讀 《 聖 經 》 時 , 我 看 見 神 愛 所 羅 門 , 感 到 很 不 服 氣 ; 大 衛 跟 拔 示 巴 之 間 滿 有 罪 惡 , 他 們 所 生 的 孩 子 豈 會 得 蒙 神 愛 的 呢 ? 大 衛 兒 子 眾 多 , 為 何 偏 偏 選 上 所 羅 門 接 續 他 為 王 呢 ? 當 我 仔 細 研 讀 《 聖 經 》 時 , 我 發 現 了 大 衛 跟 拔 示 巴 生 了 四 個 兒 子 , 所 羅 門 是 第 四 個 兒 子 《 代 上 三 5 》 。 大 衛 犯 罪 遭 受 擊 打 ,他 與 拔 示 巴 所 生 的 兒 子 生 下 來 就 患 了 重 病;大 衛 撕 裂 衣 服 , 躺 在 地 上 , 不 肯 吃 飯 , 向 上 帝 懇 求 , 求 神 憐 憫 , 醫 治 患 病 的 兒 子 ; 後 來 兒 子 死 掉 , 旁 人 不 敢 明 言 , 但 大 衛 鑒 貌 辨 色 , 知 道 兒 子 已 死 。 他 反 倒 起 來 , 沐 浴 更 衣 , 並 吩 咐 人 擺 設 筵 席 。 他 確 知 這 兒 子 是 從 罪 而 生 , 在 神 的 公 義 裡 他 不 能 存 活 , 故 大 衛 不 按 神 的 公 義 來 祈 求 , 而 是 按 著 神 的 憐 憫 來 求 , 也 許 祂 會 賜 下 額 外 的 恩 典 , 叫 兒 子 病 癒 , 即 或 不 然 , 若 兒 子 死 掉 乃 是 理 所 當 然 的 , 藉 以 顯 明 神 的 公 義 , 所 以 他 能 接 受 兒 子 的 死 訊 。 不 過 , 拔 示 巴 心 裡 難 過 , 故 大 衛 與 她 同 寢 , 他 們 共 生 下 四 個 兒 子 , 若 兩 年 生 下 一 名 兒 子 , 他 們 犯 罪 後 六 至 八 年 內 , 生 下 所 羅 門 。 其 間 , 大 衛 認 罪 , 祈 求 神 的 赦 免 , 而 其 所 犯 的 罪 孽 已 得 蒙 赦 免 。 但 神 公 義 的 管 教 一 直 臨 到 他 的 身 上 , 他 無 法 享 受 平 安 快 樂 的 生 活 , 直 至 所 羅 門 生 時 , 他 才 感 到 神 將 重 擔 挪 開 , 因 此 給 兒 子 起 名 所 羅 門 , 意 思 是 「 平 安 」 。 先 知 拿 單 為 他 起 名 耶 底 底 亞 , 意 思 是 耶 和 華 所 喜 愛 。 正 如 《 聖 經 》 上 說 : 「 得 赦 免 其 過 , 遮 蓋 其 罪 的 , 這 人 是 有 福 的。 」《 詩 三 二 1 》若 神 不 能 使 用 大 衛 犯 罪 後 所 生 的 所 羅 門 , 我 們 大 概 也 不 能 被 神 所 使 用 , 我 們 都 是 罪 人 中 的 罪 魁 , 本 來 沒 有 資 格 被 神 所 用 , 按 著 神 的 公 義 而 論 , 我 們 也 沒 有 盼 望 , 但 因 著 耶 穌 的 救 恩 , 因 著 神 的 大 愛 , 因 著 我 們 認 罪 , 神 赦 免 我 們 的 罪 。

    我 們 能 否 被 神 使 用 , 成 為 祂 的 器 皿 呢 ? 那 就 得 觀 乎 我 們 認 罪 的 態 度 。 《 詩 五 一 篇 》 是 拿 單 責 備 大 衛 犯 罪 後 寫 成 的 ; 若 然 我 是 大 衛 , 也 許 我 會 跟 神 說 : 「 神 阿 ! 看 我 為 你 作 了 多 麼 偉 大 的 事 情 , 我 建 立 了 以 色 列 國 , 征 服 所 有 敵 人 , 現 在 我 犯 了 罪 , 你 當 為 著 我 所 立 的 功 勞 來 赦 免 我 吧 。 」 大 衛 不 是 這 樣 說 , 他 所 有 功 勞 都 隨 著 他 犯 罪 而 煙 消 雲 散 , 我 們 所 作 的 不 能 為 我 們 換 取 罪 惡 的 得 赦 , 惟 有 死 才 可 以 除 掉 罪 惡 , 死 後 還 有 審 判 。 大 衛 知 道 罪 已 掩 飾 不 了 , 他 俯 伏 下 來 認 罪 , 求 神 的 慈 愛 和 憐 恤 來 赦 免 他 的 罪 《 1 》 , 不 論 神 責 備 或 判 斷 他 , 他 都 以 為 合 宜 , 否 則 ,在 別 人 的 眼 中,神 就 變 得 不 義 《 4 》 ; 他 求 神 赦 免 他 , 犯 罪 後 他 備 受 良 心 責 備 ,心 裡 沒 有 快 樂,他 求 神 使 那 壓 傷 的 骨 頭 可 以 踴 躍 起 來 , 從 而 聽 聞 歡 喜 快 樂 的 聲 音《 8 》;他 又 求 神 為 他 造 清 潔 的 心 , 使 他 重 新 有 正 直 的 靈 《 10 》 , 清 潔 的 心 是 活 在 人 裡 , 正 直 的 靈 是 在 神 的 跟 前 , 堅 定 地 事 奉 神 。 人 蒙 恩 後 , 罪 已 得 著 赦 免 , 人 改 變 了 人 生 觀 念 , 明 白 自 己 為 何 而 活 。 我 們 剛 信 主 時 , 良 心 平 安 , 神 更 進 一 步 令 我 們 不 再 貪 求 地 上 學 問 、 錢 財 和 生 活 享 受 , 這 只 是 罪 中 之 樂 , 倘 若 只 為 此 而 活 , 生 活 再 無 任 何 價 值 。 有 些 人 在 政 治 上 大 有 成 就 , 有 些 人 生 活 富 裕 , 有 些 人 大 有 學 問 , 但 他 們 有 如 長 江 的 水 , 滾 滾 而 逝 , 有 些 什 麼 值 得 紀 念 呢 ? 即 使 名 成 利 就 , 但 也 沒 有 什 麼 可 以 永 恆 地 長 存 下 來 。

    1969 年 我 去 美 國 , 我 跟 四 位 同 學 在 大 學 唸 書,他 們 拿 了 博 士 學 位,在 工 程 上 蠻 有 成 就 , 但 他 卻 覺 得 沒 有 意 思 , 只 希 望 將 兒 子 養 大 。 我 感 到 很 希 奇 , 父 親 只 望 將 兒 子 養 大 , 兒 子 長 大 後 , 子 又 生 子 , 不 斷 循 環 不 息 , 這 都 不 過 是 虛 空 的 虛 空 。 我 們 蒙 恩 後 , 不 論 得 著 多 少 物 質 享 受 , 不 論 享 受 多 大 的 地 位 及 金 錢 , 都 不 過 是 虛 空 的 虛 空 。 人 年 過 四 十 後 , 即 使 在 其 事 業 上 滿 有 成 就 , 也 不 過 維 持 二 十 多 年 而 已 , 總 不 能 持 之 永 恆 。 但 信 徒 當 愛 主 事 奉 神 , 愛 主 的 生 命 不 斷 更 新 ; 我 們 傳 揚 福 音 , 自 己 的 靈 命 得 以 成 長 , 別 人 的 生 命 亦 告 長 進 , 這 種 果 效 才 可 傳 至 永 遠 。 世 人 都 在 惡 者 的 手 裡 , 眼 睛 被 弄 瞎 了 , 也 不 知 為 何 而 營 營 役 役 , 惟 有 信 主 後 , 神 開 了 信 徒 的 眼 睛 , 我 們 知 道 惟 有 事 奉 主 才 有 永 恆 的 價 值 。 可 惜 大 衛 犯 罪 , 他 不 敢 事 奉 主 , 故 此 他 祈 求 清 潔 的 心 來 愛 主 , 祈 求 正 直 的 靈 重 新 事 奉 主 。 《 17 》 中 「 憂 傷 的 靈 」 可 翻 作 「 破 碎 的 靈 」 , 他 的 心 、 他 的 靈 都 破 碎 了 , 他 不 知 道 自 己 竟 然 敗 壞 至 如 斯 光 景 , 淫 人 妻 子 , 殺 人 丈 夫 , 他 雖 然 蒙 神 赦 免 , 但 感 到 自 己 再 無 值 得 誇 耀 之 處 , 不 能 A 起 頭 來 , 只 有 帶 著 破 碎 的 心 來 事 奉 神 。 所 羅 門 就 在 他 這 光 景 誕 生 , 他 蒙 耶 和 華 所 喜 愛 , 耶 和 華 喜 愛 誰 呢 ? 耶 穌 說 : 「 康 健 的 人 用 不 著 醫 生 , 有 病 的 人 才 用 得 著 。 」 《 太 九 12 》 祂 到 世 間 來 , 不 是 尋 找 義 人 , 乃 是 尋 找 罪 人 , 就 是 待 赦 免 的 罪 人 , 帶 著 破 碎 心 靈 的 罪 人 。 這 在 光 景 中 , 所 羅 門 是 神 所 喜 愛 的 。 大 衛 為 所 羅 門 命 名 , 就 是 「 太 平 」 的 意 思 《 代 上 廿 二 8 》 。 所 羅 門 又 有 「 和 平 之 子 」 的 意 思 , 從 而 顯 出 其 生 命 及 事 奉 的 光 景 。

    所 羅 門 蒙 神 賜 予 智 慧 , 前 無 古 人 , 後 無 來 者 。 他 上 基 遍 獻 祭 , 晚 上 神 在 夢 中 顯 現 , 神 問 他 祈 求 什 麼 , 他 說 昔 日 神 藉 摩 西 帶 領 以 色 列 民 出 埃 及 , 藉 約 書 亞 帶 領 人 民 進 入 迦 南 地 , 又 藉 大 衛 建 立 以 色 列 國 。 他 接 續 父 親 大 衛 作 王 , 但 他 年 幼 , 不 曉 得 如 何 管 治 他 們 。 他 跟 掃 羅 王 大 不 相 同 , 掃 羅 王 源 出 被 以 色 列 人 輕 視 的 便 雅 憫 支 派 , 他 作 王 後 , 兩 次 違 背 神 的 命 令 , 又 自 高 自 大 , 滿 以 為 可 以 擔 當 祭 司 的 工 作 , 他 獻 祭 後 , 撒 母 耳 嚴 嚴 的 責 備 他 , 並 宣 稱 神 已 選 上 另 一 位 合 祂 心 意 的 人 。 那 時 , 神 並 未 立 即 廢 掉 掃 羅 王 , 還 吩 咐 他 攻 打 亞 瑪 力 人 , 他 又 不 依 從 神 的 命 令 , 將 王 及 上 好 的 牛 羊 留 下 來 , 神 再 差 派 撒 母 耳 來 責 備 他 , 神 將 他 廢 掉 。 撒 母 耳 曾 膏 立 掃 羅 , 此 刻 撒 母 耳 心 裡 難 過 , 他 切 切 的 向 神 禱 告 , 然 而 神 卻 吩 咐 他 到 伯 利 恆 耶 西 家 裡 , 立 他 的 一 位 兒 子 作 王 來 代 替 掃 羅 。 神 阻 擋 驕 傲 的 人 , 賜 恩 予 謙 卑 的 人 。 究 其 實 , 大 衛 實 在 不 配 作 王 , 而 所 羅 門 生 在 帝 王 之 家 , 他 亦 感 到 自 己 不 配 治 理 民 眾 , 祂 祈 求 智 慧 , 蒙 神 喜 悅 , 神 不 但 賜 他 智 慧 , 即 使 他 沒 有 求 的 富 足 及 尊 榮 , 也 賜 給 他 。 當 他 醒 來 後 , 他 就 離 開 他 禱 告 的 地 方 -- 基 遍 , 回 到 耶 路 撒 冷 獻 祭。從 前 以 色 列 百 姓 進 入 迦 南 地 後, 他 們 按 著 天 上 的 樣 式 在 基 遍 建 立 會 幕 , 神 要 在 會 幕 裡 顯 出 祂 的 榮 耀 來 。

    非 利 士 與 以 色 列 爭 戰 , 以 色 列 百 姓 將 約 櫃 A 到 戰 場 , 他 們 強 迫 神 跟 他 們 一 起 爭 戰 , 這 不 是 神 的 旨 意 , 祂 便 容 許 約 櫃 被 擄 , 非 利 士 人 將 約 櫃 放 在 大 袞 廟 裡 , 第 二 天 大 袞 仆 倒 在 約 櫃 前 , 第 三 天 情 況 也 是 如 此 , 大 袞 的 頭 和 兩 手 都 折 斷 了 ; 非 利 士 人 心 裡 害 怕 , 就 將 約 櫃 送 回 原 處 , 約 櫃 被 送 回 基 列 耶 琳 。 大 衛 王 受 膏 為 以 色 列 王 後 , 他 先 將 約 櫃 運 來 , 放 在 耶 路 撒 冷 裡 , 會 幕 仍 留 在 基 遍 , 大 衛 只 為 約 櫃 建 小 帳 幕 , 將 它 遮 蓋 起 來 。 所 羅 門 沒 有 按 著 歷 史 傳 統 的 觀 念 , 反 倒 回 到 耶 路 撒 冷 去 , 在 有 約 櫃 的 會 幕 裡 敬 拜 神 。 約 櫃 象 徵 神 與 人 在 那 裡 相 會 , 他 尋 求 與 神 同 在 之 處 , 從 此 顯 明 他 的 智 慧 來 。 此 外 , 他 又 判 斷 兩 個 母 親 的 爭 執 , 他 沒 有 運 用 科 學 的 方 法 來 作 判 斷 , 竟 吩 咐 侍 從 將 嬰 孩 斬 成 兩 半 , 從 而 觀 察 她 們 的 態 度 來 斷 定 誰 是 真 正 的 母 親 。 真 正 的 母 親 愛 孩 子 , 愛 裡 有 犧 牲 , 愛 不 是 滿 足 自 己 的 需 要 , 反 要 令 對 方 滿 足 , 故 此 她 寧 願 失 去 他 。 這 顯 出 神 聖 的 愛 來 。 神 已 拯 救 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢 , 領 我 們 到 愛 子 的 國 度 裡 , 在 愛 子 的 國 度 裡 , 以 愛 相 繫 , 不 以 物 質 的 生 活 來 評 斷 我 們 的 行 動 。 我 祈 願 教 會 影 響 社 會 , 我 們 從 萬 民 裡 拯 救 出 來 , 叫 世 人 也 得 著 神 的 福 音 , 成 為 主 的 子 民 。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 持定身份•聖潔自守
    《 但 以 理 書 》 首 章 說 及 , 但 以 理 和 他 的 三 個 朋 友 如 何 在 一 個 轉 變 世 代 中 , 盡 上 自 己 的 本 份 為 主 作 見 證 。 但 以 理 處 於 一 個 多 變 的 世 代 , 這 一 點 與 我 們 今 日 頗 為 相 似 。 主 前 七 二 二 年 , 北 國 以 色 列 亡 於 亞 述 , 但 這 一 度 雄 霸 天 下 的 亞 述 大 帝 國 , 如 今 即 將 面 臨 崩 潰 , 並 且 深 受 南 面 的 埃 及 和 北 面 的 巴 比 倫 所 威 脅 。 巴 比 倫 王 子 尼 布 甲 尼 撒 , 於 主 前 六 零 五 年 擊 敗 埃 及 , 再 乘 勝 揮 軍 南 下 , 圍 困 耶 路 撒 冷 《 一 1 》 , 在 聖 殿 裡 大 肆 搶 掠 , 並 把 猶 大 國 的 精 英 份 子 擄 去 。 適 其 時 尼 布 甲 尼 撒 的 父 王 駕 崩 , 他 便 立 刻 班 師 回 朝 , 但 無 論 如 何 , 經 此 一 役 , 巴 比 倫 已 經 確 立 其 領 導 世 界 之 強 國 地 位 。

    主 前 六 零 九 年 , 猶 大 國 雖 受 屈 辱 , 猶 幸 保 江 山 , 但 要 向 巴 比 倫 王 俯 首 稱 臣 則 帶 來 極 大 的 震 撼 , 可 惜 最 終 亦 難 免 亡 國 之 厄 運 , 於 主 前 五 八 六 年 , 亡 於 巴 比 倫 。 但 以 理 本 為 猶 大 國 皇 族 裡 的 成 員 , 如 今 國 家 面 臨 重 大 災 難 , 他 又 被 據 到 異 地 , 所 謂 前 途 未 卜 , 他 人 生 確 實 充 滿 著 不 明 朗 的 前 景 。 弟 兄 姊 妹 , 其 實 我 們 今 日 同 是 活 在 一 個 驚 天 動 地 、 萬 變 的 世 代 中 ; 九 七 政 權 易 轉 , 我 們 慶 幸 不 是 被 擄 而 是 回 歸 , 這 個 轉 變 不 可 謂 不 大 , 亦 影 響 著 眾 多 的 市 民 。 我 們 當 中 的 人 , 尚 有 移 民 或 回 流 的 選 擇 , 但 昔 日 的 但 以 理 , 卻 毫 無 選 擇 地 要 在 異 族 中 生 活 。 九 七 問 題 對 香 港 教 會 構 成 莫 大 的 影 響 , 從 牧 者 的 流 失 , 以 致 造 成 教 會 今 日 之 現 況 , 都 是 過 去 十 多 年 積 聚 下 來 的 結 果 。 今 日 , 我 們 已 經 踏 進 特 區 的 年 代 裡 , 教 會 過 去 的 問 題 尚 待 處 理 , 而 新 時 代 的 挑 戰 卻 紛 至 沓 來 , 我 們 實 在 應 該 靠 主 而 活 。

    以 色 列 人 背 約 , 不 聽 神 的 吩 咐 , 所 以 神 的 忿 怒 和 審 判 臨 到 , 叫 他 們 被 擄 至 外 邦 七 十 年 , 接 受 管 教 , 然 後 歸 回 , 這 是 一 個 何 等 重 大 的 屬 靈 功 課 ! 神 在 異 邦 並 沒 有 離 棄 以 色 列 人 , 他 們 雖 然 離 開 了 自 己 的 國 家 和 土 地 , 不 復 見 耶 路 撒 冷 、 錫 安 山 和 聖 殿 , 但 他 們 可 以 在 巴 比 倫 的 河 邊 敬 拜 神 , 神 依 舊 與 他 們 同 在 , 他 們 甚 至 可 在 異 邦 不 認 識 神 的 人 面 前 作 見 證 , 宣 講 神 的 作 為 。 此 與 《 新 約 》 記 載 初 期 教 會 受 逼 迫 , 門 徒 四 散 乃 為 傳 揚 基 督 , 將 福 音 帶 給 未 認 識 神 的 人 《 徒 八 4 》 有 異 曲 同 工 之 妙 。 猶 大 人 被 擄 至 巴 比 倫 的 經 歷 , 是 他 們 信 仰 上 的 一 個 突 破 , 知 道 神 有 祂 的 主 權 去 審 判 自 己 的 子 民 , 將 猶 大 王 和 聖 殿 的 器 皿 交 予 巴 比 倫 王 , 同 時 亦 有 權 去 憐 憫 他 們 , 引 領 他 們 歸 回 故 土 。 自 從 猶 大 人 被 擄 之 後 , 他 們 開 始 有 會 堂 的 觀 念 , 所 以 今 日 的 猶 太 教 很 重 視 會 堂 、 聚 集 、 讀 經 、 敬 拜 神 , 不 再 標 榜 聖 殿 敬 拜 的 禮 儀 和 獻 祭 的 條 文 。 今 日 , 特 區 時 代 的 轉 變 同 樣 會 帶 給 教 會 一 定 的 衝 擊 和 挑 戰 , 但 亦 會 帶 來 信 仰 的 新 突 破 。 「 萬 事 都 互 相 效 力 , 叫 愛 神 的 人 得 益 處 」 這 金 句 是 千 真 萬 確 的 , 所 以 我 們 切 勿 為 著 一 些 轉 變 、 損 失 和 不 幸 的 經 驗 而 悲 嘆 , 因 為 神 永 遠 在 其 中 掌 管 著 和 帶 領 著 一 切 。

    但 以 理 和 他 三 個 朋 友 所 面 臨 的 考 驗 , 成 了 他 們 一 生 的 轉 捩 點 , 他 們 被 選 召 入 宮 受 訓 , 以 準 備 日 後 在 朝 中 侍 立 , 太 監 長 給 他 們 起 了 巴 比 倫 人 的 名 字 , 又 將 王 所 用 的 膳 食 予 他 們 享 用 , 這 本 來 是 個 大 好 的 機 會 , 但 他 們 卻 決 定 放 棄 眼 前 的 享 受 ; 因 他 們 不 欲 與 巴 比 倫 人 朋 比 為 奸 , 或 被 人 誤 指 為 賣 國 求 榮 。 但 以 理 和 他 的 朋 友 既 不 自 鳴 清 高 , 亦 非 投 機 份 子 , 他 們 忠 於 信 仰 絕 不 妥 協 , 但 接 受 現 實 學 習 在 巴 比 倫 王 面 前 侍 立 。 但 以 理 後 來 更 接 受 了 耶 利 米 的 勸 告 , 鼓 勵 那 些 被 擄 至 巴 比 倫 的 猶 大 人 安 居 於 異 地 , 生 兒 育 女 , 並 要 為 那 城 的 人 求 平 安 , 時 候 一 到 , 神 必 要 帶 領 他 們 歸 回 。 這 顯 示 他 們 暫 放 下 了 狹 隘 的 民 族 主 義 和 愛 國 情 懷 , 而 採 取 積 極 的 態 度 去 面 對 人 生 。 他 們 並 非 貪 慕 虛 榮 , 為 名 為 利 , 而 是 因 著 自 己 在 巴 比 倫 皇 朝 裡 既 可 以 服 事 神 , 亦 可 為 同 胞 們 出 一 分 力 。

    《 聖 經 》 告 訢 我 們 : 神 若 然 掌 管 著 一 切 , 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 與 波 斯 王 古 列 雖 為 不 認 識 神 的 君 王 , 仍 可 為 神 所 任 用 , 何 況 但 以 理 和 他 的 三 位 朋 友 是 敬 畏 神 的 僕 人 , 豈 不 更 能 成 為 神 的 器 皿 , 在 皇 宮 裡 發 揮 他 們 的 才 幹 , 榮 神 益 人 麼 ? 常 聽 到 有 兄 姊 們 這 麼 說 , 他 們 很 想 全 時 間 奉 獻 讀 神 學 , 但 又 很 愛 自 己 的 專 業 , 到 底 應 怎 麼 辦 呢 ? 其 實 , 沒 有 呼 召 的 人 在 他 們 的 專 業 上 一 樣 可 以 事 奉 神 , 獻 身 的 人 則 必 須 有 神 的 呼 召 , 而 又 願 意 放 下 高 薪 優 職 去 回 應 神 的 呼 召 。 即 是 說 , 我 們 不 能 劃 分 哪 樣 工 作 屬 靈 , 哪 樣 工 作 屬 世 , 或 說 哪 種 工 作 更 能 服 事 神 ; 一 切 要 視 乎 神 怎 樣 的 呼 召 , 是 否 要 你 放 下 現 今 的 工 作 , 全 時 間 的 事 奉 主 ? 有 人 問 : 基 督 徒 應 否 在 政 府 裡 擔 任 公 職 、 或 從 商 、 或 當 差 呢 ? 答 案 都 是 可 以 的 , 因 為 問 題 不 是 幹 什 麼 , 而 是 為 何 去 幹 ? 到 底 那 是 否 神 所 賜 的 機 會 , 讓 我 們 可 以 服 事 神 , 貢 獻 社 會 。 但 以 理 和 他 的 三 位 朋 友 接 受 巴 比 倫 政 府 的 安 排 , 可 能 會 背 後 遭 人 非 議 ; 然 而 他 們 內 裡 畢 竟 向 神 抱 存 單 純 的 心 , 旨 望 在 崗 位 上 見 證 所 信 靠 的 神 。

    太 監 長 給 這 些 青 年 人 改 換 名 字 , 可 能 與 他 們 入 宮 受 訓 的 習 慣 有 關 , 方 便 朝 中 人 士 日 後 稱 呼 之 用 , 這 些 名 字 有 外 邦 色 彩 , 也 有 宗 教 意 味 《 但 一 6-7 》 : 但 以 理 一 名 原 意 謂 「 神 是 我 審 判 者 」 , 改 名 為 伯 提 沙 撒 實 則 取 自 外 巴 比 倫 一 神 之 名 , 意 謂 「 願 此 神 祐 我 王 」 ; 哈 拿 尼 雅 一 名 意 謂 「 神 滿 有 恩 惠 」 , 易 名 為 沙 得 拉 , 則 有 「 甚 懼 怕 我 神 」 之 意 ; 米 沙 利 一 名 意 謂 「 有 誰 能 像 神 一 樣 」 , 改 名 為 米 煞 意 即 「 在 王 面 前 我 實 微 不 足 道 」 之 謂 ; 亞 撒 利 雅 一 名 意 指 「 耶 和 華 是 我 的 幫 助 」 , 改 名 為 亞 伯 尼 歌 之 後 意 謂 「 尼 歌 ( 巴 比 倫 人 之 神 ) 之 僕 」 。 不 錯 , 姓 名 代 表 一 個 人 的 品 格 和 質 素 , 但 以 理 和 他 的 三 友 接 受 這 些 名 字 , 相 信 是 認 為 名 字 乃 外 在 的 稱 號 , 可 以 改 變 , 只 要 心 志 不 變 即 可 。 因 此 , 但 以 理 在 書 中 仍 沿 用 他 們 在 猶 大 國 的 名 稱 , 而 在 王 的 面 前 則 採 用 新 起 的 名 字 。 今 日 , 或 許 有 人 給 你 起 個 「 花 名 」 , 這 個 別 號 往 往 很 能 刻 劃 你 的 性 格 特 點 , 希 望 各 位 都 有 一 個 理 想 的 「 花 名 」 , 可 以 榮 耀 父 神 。 門 徒 稱 為 「 基 督 徒 」 是 從 安 提 阿 起 , 今 日 你 我 同 有 一 個 「 基 督 徒 」 的 稱 號 , 我 們 的 心 志 與 品 格 又 是 否 能 與 這 名 號 相 配 , 我 們 的 行 事 為 人 又 是 否 能 表 彰 基 督 , 活 出 這 尊 貴 的 名 號 呢 ?

    但 以 理 和 一 群 被 選 入 宮 受 訓 的 青 年 人 , 都 得 到 王 所 頒 賜 御 用 的 飲 食 , 而 但 以 理 及 其 三 友 則 立 志 : 不 以 王 的 膳 和 王 的 酒 玷 污 自 己 。 就 是 說 , 他 們 已 事 先 想 清 楚 , 甚 願 與 自 己 的 同 胞 認 同 , 不 肯 接 受 特 別 優 厚 的 待 遇 , 另 外 一 個 拒 絕 的 原 因 , 乃 是 因 這 些 膳 食 是 拜 祭 過 偶 像 的 , 免 得 成 為 同 胞 們 的 一 個 絆 腳 石 、 巴 比 倫 人 攻 擊 他 們 的 一 個 把 柄 。 王 的 膳 食 雖 為 上 好 的 佳 餚 , 但 畢 竟 未 能 符 合 摩 西 所 頒 潔 淨 的 條 例 , 但 以 理 及 其 三 友 為 保 持 其 屬 神 子 民 的 身 份 , 寧 飲 白 水 、 喫 素 菜 ; 因 為 猶 大 人 的 信 仰 及 其 生 活 習 慣 是 分 不 開 的 。 今 日 , 我 們 處 於 一 個 轉 變 的 世 代 中 , 要 為 主 作 見 證 的 話 , 首 先 要 衡 量 自 己 基 督 徒 的 身 份 , 好 在 未 信 主 的 同 事 和 朋 友 之 中 劃 出 底 線 , 與 他 們 分 別 開 來 ; 特 別 在 好 些 違 反 《 聖 經 》 真 理 和 道 德 上 的 事 情 上 , 我 們 要 學 像 但 以 理 一 樣 的 加 以 婉 拒 。 但 以 理 有 堅 定 的 立 場 , 卻 以 協 商 的 方 式 與 委 辦 磋 商 , 試 行 十 天 , 結 果 他 們 比 別 的 人 更 健 康 , 更 俊 美 , 這 就 說 明 了 : 凡 尊 重 神 的 人 , 神 也 必 看 重 他 。 但 以 理 及 其 三 友 持 守 神 子 民 的 身 份 , 絕 不 妥 協 ; 今 日 , 我 們 又 當 怎 樣 把 握 機 會 , 活 出 我 們 基 督 徒 的 身 份 呢 ? 求 主 賜 我 們 智 慧 , 無 論 在 哪 一 行 業 、 哪 一 崗 位 都 曉 得 判 斷 是 非 , 保 守 自 己 分 別 為 聖 , 不 致 同 流 合 污 。 當 我 們 堅 持 不 違 背 信 仰 立 場 時 , 那 些 不 信 主 的 同 事 和 朋 友 可 能 會 譏 笑 我 們 , 疏 遠 我 們 , 但 相 反 過 來 , 他 們 當 中 亦 會 有 人 越 發 敬 佩 你 持 定 聖 潔 自 守 、 言 行 一 致 的 原 則 。 而 神 在 其 中 必 然 恩 待 我 們 , 不 叫 我 們 喫 虧 和 有 損 失 。 唯 願 但 以 理 及 其 三 友 得 勝 的 見 證 成 為 今 日 你 我 的 鼓 勵 。

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 三 講 - 國度的奧秘
    各 位 弟 姊 妹 ! 照 我 所 知 , 港 九 培 靈 研 經 會 六 十 七 年 來 屬 全 球 所 有 培 靈 會 第 二 長 命 的 , 最 長 命 是 英 國 的 埃 西 克 ( Keswick)教 會 , 已 有 一 百 二 十 年 , 對 英 國 教 會 的 作 用 貢 獻 很 大 ; 有 四 千 多 個 宣 教 士 從 中 產 生 , 且 人 數 不 斷 增 長 , 每 年 有 七 千 多 人 聚 會 。 港 九 培 靈 會 年 日 比 他 們 短 五 十 三 年 , 相 信 神 必 繼 續 恩 待 。 我 發 現 赴 會 人 數 不 斷 增 加 , 最 大 的 需 要 是 更 大 的 會 場 , 求 神 在 前 面 更 多 恩 待 這 個 聚 會 ; 這 聚 會 最 寶 貴 的 , 不 在 乎 人 多 , 乃 在 乎 每 個 赴 會 者 有 渴 慕 的 心 , 我 們 與 主 單 獨 面 對 面 。

    最 近 我 讀 了 一 篇 靈 修 的 小 品 文 , 其 中 有 幾 句 很 寶 貴 的 話 : 「 我 們 希 望 能 向 神 傾 訴 , 希 望 神 聽 我 們 禱 告 的 傾 訴 ; 但 是 多 少 時 候 , 神 也 渴 望 向 我 們 傾 訴 。 」 我 們 向 神 傾 訴 祂 垂 聽 , 祂 向 我 們 傾 訴 我 們 聽 否 ? 在 培 靈 會 , 我 們 就 是 打 開 我 們 的 心 , 來 聽 主 聲 音 向 我 們 心 中 傾 訴 , 我 們 願 意 聽 得 清 楚 , 藉 著 祂 的 話 摸 著 祂 的 心 , 而 且 我 們 的 全 人 , 意 志 、 感 性 、 理 性 、 回 應 神 。 基 督 徒 的 生 活 就 是 每 日 回 應 神 , 神 也 回 應 那 向 祂 回 應 的 人 ; 我 們 向 祂 回 應 , 同 時 祂 也 向 我 們 回 應 。 多 麼 美 好 ! 這 是 生 命 的 交 流 、 回 應 , 我 們 的 生 命 就 是 這 樣 長 起 來 的 。 求 神 保 守 在 座 每 位 弟 兄 姊 妹 在 祂 裡 面 , 祂 是 葡 萄 樹 , 我 們 是 枝 子 , 枝 子 和 葡 萄 樹 密 切 結 聯 一 起 。

    今 天 晚 上 , 我 們 繼 續 領 受 國 度 真 理 的 信 息 。 昨 晚 我 們 看 見 舊 約 國 度 和 國 度 君 王 逐 漸 顯 明 , 這 位 君 王 是 統 治 的 君 王 , 也 作 為 先 知 的 君 王 , 更 是 祭 司 的 君 王 , 三 個 聚 在 一 人 身 上 , 這 是 耶 穌 基 督 在 舊 約 的 影 子 , 我 們 在 新 約 實 體 時 代 , 回 頭 看 影 子 , 我 們 越 發 現 符 合 , 我 們 越 加 興 奮 。 好 像 房 子 裡 有 許 多 不 同 角 度 的 射 燈 , 都 集 中 照 射 在 一 個 人 身 上 , 牆 上 滿 了 影 兒 , 使 人 看 見 辨 認 不 出 是 同 一 人 的 影 兒 , 因 他 不 認 識 這 人 ; 如 果 認 識 祂 的 人 , 便 知 道 是 同 一 人 的 形 像 。 舊 約 和 主 的 關 係 就 是 如 此 , 舊 約 從 不 同 的 角 度 把 耶 穌 的 形 像 投 射 出 來 , 在 新 約 我 們 可 看 見 我 們 的 主 正 符 合 舊 約 投 射 的 影 像 。

    今 天 讓 我 們 來 看 : 國 度 的 奧 秘 。 「 只 有 一 位 在 天 上 的 神 , 能 顯 明 奧 秘 的 事 。 」 ( 但 二 28) 這 奧 秘 是 關 於 國 度 的 事 , 神 藉 著 給 尼 布 甲 尼 撒 的 夢 和 給 但 以 理 夢 的 顯 現 。 尼 布 甲 尼 撒 夢 見 一 大 像 , 金 的 頭 , 銀 的 胸 膛 和 膀 臂 , 銅 的 肚 腹 和 腰 , 鐵 的 腿 , 半 鐵 半 泥 的 腳 趾 ; 當 他 看 見 這 巨 像 同 時 , 看 見 一 塊 非 人 手 鑿 出 來 的 石 頭 , 從 天 降 下 , 打 在 這 半 鐵 半 泥 的 腳 上 , 把 像 砸 碎 ( 31/35) 。 他 見 了 , 心 裡 有 三 種 感 覺 : l 這 像 很 高 ( 31) , 表 示 強 大 的 帝 國 , 在 列 國 中 地 位 很 高 。 m 極 共 光 耀 , 在 人 的 眼 中 很 有 榮 耀 , 大 有 成 就 。 這 是 指 他 武 力 軍 力 之 強 而 言 , 是 權 勢 的 表 現 。 n 形 狀 甚 是 可 怕 , 其 性 質 與 神 為 敵 , 似 乎 很 得 勢 、 能 得 勝 ; 可 是 當 一 塊 非 人 手 ( 神 的 作 為 ) 所 鑿 的 石 頭 , 從 天 而 降 , 打 在 巨 像 上 , 巨 像 竟 然 倒 下 , 小 石 頭 變 成 座 大 山 充 滿 天 下 ( 35) 。 這 裡 有 雙 重 的 對 比 : 第 一 對 比 巨 像 之 大 與 石 頭 之 小 , 結 果 小 石 頭 竟 打 倒 巨 像 。 第 二 對 比 : 本 來 很 小 的 石 頭 變 成 一 座 大 山 , 充 滿 天 下 ; 從 小 變 大 , 從 微 不 足 道 變 得 勝 ; 而 巨 像 則 從 顯 嚇 成 就 、 榮 耀 強 大 的 勢 力 倒 下 粉 碎 。 這 裡 給 我 們 很 重 要 的 信 息 , 世 上 有 敵 對 神 的 權 勢 , 在 人 眼 中 看 為 可 怕 , 成 就 極 大 , 榮 耀 動 人 , 許 多 人 歸 向 它 ; 可 是 極 少 數 人 注 意 的 小 石 頭 , 別 人 用 人 的 眼 光 來 看 只 是 小 小 的 開 始 , 但 我 們 不 要 輕 視 它 , 當 用 神 所 顯 明 奧 秘 事 的 眼 光 來 看 , 神 手 的 工 作 開 始 時 微 小 不 值 注 意 , 好 像 無 用 , 但 是 在 全 能 的 神 右 手 中 , 小 石 頭 也 能 成 大 山 , 充 滿 天 下 。 當 時 十 二 門 徒 真 是 小 群 , 且 其 中 有 個 猶 大 , 人 看 沒 希 望 無 所 作 為 , 但 主 對 之 說 : 「 你 們 這 少 群 , 不 要 懼 怕 , 你 們 的 父 樂 意 要 把 國 賜 給 你 們 。 」 ( 路 十 二 32) 在 加 略 山 上 , 復 活 的 主 和 門 徒 在 約 定 的 地 方 見 面 , 對 他 們 說 : 「 你 們 往 普 天 下 去 , 傳 福 音 給 萬 民 聽 。 」 ( 可 十 六 15) 當 門 徒 聽 了 這 話 , 必 定 非 常 驚 異 , 難 以 相 信 , 不 能 接 受 ; 難 道 十 一 個 門 徒 能 傳 福 音 給 萬 民 聽 嗎 ? 感 謝 主 ! 復 活 的 主 對 他 們 說 : 「 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 , 你 們 就 必 得 著 能 力 , 並 要 在 耶 路 撒 冷 , 猶 太 全 地 和 撒 瑪 利 亞 , 直 到 地 極 , 作 我 的 見 證 。 」 ( 徒 一 8) 當 時 聽 見 這 話 , 實 令 人 難 以 置 信 和 接 受 。 五 旬 節 聖 靈 降 臨 , 軟 弱 的 信 徒 被 聖 靈 充 滿 , 大 大 復 興 , 滿 有 能 力 , 滿 有 愛 心 、 熱 心 、 信 心 ; 一 次 講 道 三 千 人 信 主 , 福 音 傳 開 了 ; 不 久 之 後 , 耶 路 撒 冷 、 猶 太 地 方 有 數 萬 人 信 主 。 今 天 我 們 看 見 福 音 傳 遍 世 界 ; 大 使 命 的 主 , 十 分 可 靠 , 國 度 的 君 王 是 可 信 的 ; 祂 對 門 徒 說 的 話 是 不 錯 的 : 「 你 們 的 父 願 樂 意 把 國 賜 給 你 們 ( 這 小 群 ) 。 」 如 今 要 重 整 我 們 的 信 心 , 信 心 的 投 入 , 信 心 的 奉 獻 , 鼓 起 信 心 的 勇 氣 跟 從 主 , 在 聖 靈 能 力 充 滿 之 下 , 繼 續 向 前 跟 從 主 、 見 證 主 、 宣 講 福 音 , 基 督 和 祂 的 國 度 不 會 失 敗 , 我 們 從 事 一 位 復 活 的 主 、 大 使 命 的 主 所 托 付 的 工 作 , 讓 我 們 再 接 再 勵 。

    第 二 個 夢 , 是 神 給 但 以 理 的 。 夢 有 四 獸 , 代 表 四 個 帝 國 , 彷 似 第 一 個 夢 中 的 巨 像 , 其 金 頭 代 表 巴 比 倫 , 胸 膛 和 兩 臂 代 表 波 斯 帝 國 , 腰 和 肚 腹 代 表 希 臘 帝 國 , 雙 腿 代 表 羅 馬 帝 國 。 但 以 理 「 在 夜 間 的 異 象 中 觀 看 , 見 有 一 位 像 人 子 的 , 駕 著 天 雲 而 來 , 被 領 到 恆 古 常 在 者 面 前 , 得 了 權 柄 榮 耀 國 度 , 使 各 方 面 國 各 族 的 人 都 事 奉 他 , 他 的 權 柄 是 永 遠 的 , 不 能 廢 去 , 他 的 國 必 不 敗 壞 」 。 ( 但 七 12/14) 這 裡 又 看 見 一 對 比 , 一 方 面 是 四 強 大 帝 國 , 用 四 種 最 強 有 力 的 獸 代 表 , 另 一 方 面 看 見 人 子 。 耶 穌 基 督 是 人 子 , 這 位 人 子 是 道 成 肉 身 的 人 子 , 最 後 被 釘 在 十 字 架 上 。 四 強 大 國 面 對 釘 十 字 架 的 人 子 , 這 對 比 何 等 強 烈 , 四 強 大 帝 國 權 勢 對 著 十 字 架 上 釘 死 的 人 子 有 何 作 為 呢 ? 一 個 在 十 字 架 被 釘 死 的 人 , 竟 然 征 服 大 權 勢 , 當 主 面 對 十 字 架 將 受 殘 酷 死 刑 時 , 祂 說 : 「 這 世 界 的 王 要 被 趕 出 去 。 我 若 從 地 上 被 舉 起 來 , 就 要 吸 引 萬 人 來 歸 我 。 」 ( 約 十 二 31/32) 面 臨 這 樣 的 關 頭 , 祂 並 非 充 滿 悲 慘 的 預 感 , 祂 竟 然 有 這 樣 的 宣 告 ! 祂 面 對 世 王 的 權 勢 , 四 面 受 敵 , 將 被 消 滅 被 擊 破 , 祂 勇 敢 宣 告 。 歷 史 告 訴 我 們 , 祂 是 天 地 的 主 , 是 永 遠 國 度 的 王 , 祂 面 對 十 字 架 正 是 達 到 成 功 的 地 步 , 祂 知 道 死 是 要 拯 救 人 , 祂 的 愛 要 吸 引 各 國 各 族 各 方 的 人 來 歸 向 祂 。 這 對 比 和 第 一 個 夢 的 對 比 意 義 一 樣 。 我 們 應 清 楚 了 解 : 神 的 國 度 , 有 個 強 大 敵 對 的 權 勢 , 這 權 勢 極 盡 其 力 要 毀 滅 神 的 國 度 ; 但 神 的 國 最 後 得 勝 。 所 以 我 們 當 用 最 後 的 眼 光 來 看 過 程 。 賽 跑 時 , 到 終 點 的 結 果 是 最 重 要 , 放 眼 終 點 是 對 於 一 切 事 物 價 值 的 評 判 。 整 個 歷 史 是 兩 種 權 勢 對 立 的 歷 史 , 神 的 國 和 撒 但 的 國 , 在 過 程 中 , 許 多 人 看 當 時 的 慘 況 就 灰 心 退 後 。 感 謝 神 ! 給 我 們 這 奧 秘 的 解 答 ; 但 以 理 時 代 已 經 把 整 個 結 局 擺 在 我 們 眼 前 , 我 們 要 用 全 面 的 眼 光 看 每 步 情 況 , 帶 著 信 心 和 盼 望 來 跟 隨 國 度 的 君 王 。

    《 啟 示 錄 》 用 三 個 形 像 來 表 示 敵 對 神 的 權 勢 , 這 是 讀 《 啟 示 錄 》 者 應 當 清 楚 了 解 的 , 是 《 啟 示 錄 》 的 中 心 信 息 :

獸 的 形 像 ( 啟 十 三 17) , 敵 基 督 的 獸 有 七 頭 十 角 , 七 頭 是 歷 史 性 的 認 識 , 包 括 七 個 敵 對 神 的 帝 國 : 埃 及 、 亞 述 、 巴 比 倫 、 波 斯 、 希 臘 、 東 羅 馬 、 西 羅 馬 , 後 來 有 第 八 個 王 出 現 ( 十 七 11) , 第 八 個 王 代 表 集 體 的 權 勢 , 在 末 世 時 代 將 出 現 , 這 個 集 體 的 權 勢 很 大 , 把 其 他 權 勢 的 特 點 都 包 括 在 內 , 過 去 與 神 為 敵 權 勢 的 作 為 , 在 末 世 要 集 大 成 地 出 現 與 神 作 最 後 的 較 量 。

大 淫 婦 的 形 像 , ( 十 七 )

巴 比 倫 大 城 。
這 三 個 形 像 , 總 的 意 義 是 代 表 敵 對 神 的 三 種 勢 力 。
政 治 上 勢 力 ,

宗 教 上 勢 力 ,

文 化 潮 流 的 勢 力 ;
這 三 大 因 素 合 在 一 起 , 構 成 對 神 的 國 強 大 敵 對 作 用 。 獸 的 形 像 有 七 頭 十 角 , 十 角 代 表 末 世 政 治 集 團 ; 歷 世 歷 代 許 多 政 治 因 素 都 是 與 神 為 敵 。 宗 教 方 面 , 「 另 有 一 個 獸 從 地 中 上 來 」 ( 十 七 11) , 宗 教 性 的 表 現 , 是 支 持 這 獸 的 ; 許 多 異 端 , 是 從 人 來 的 錯 誤 信 仰 , 使 人 違 背 離 棄 神 , 敵 對 真 神 的 信 仰 。 這 個 大 城 榮 華 富 貴 , 代 表 人 類 經 濟 上 、 文 化 上 的 成 就 。 淫 婦 手 裡 拿 著 金 杯 , 裝 滿 淫 亂 的 污 穢 , 以 淫 亂 當 作 榮 耀 。 這 淫 婦 騎 在 獸 上 , 獸 身 寫 滿 褻 瀆 神 的 話 ; 換 言 之 , 這 淫 婦 的 作 用 是 敵 對 神 , 要 搧 動 全 球 的 人 與 神 為 敵 , 她 用 的 方 法 之 中 最 厲 害 的 就 是 淫 亂 , 讓 淫 風 充 滿 全 球 , 且 叫 人 以 淫 亂 為 榮 耀 。 在 人 類 歷 史 每 個 時 代 都 有 淫 亂 的 事 , 以 能 是 偷 偷 摸 摸 地 作 , 現 在 卻 引 以 為 榮 地 作 。 巴 比 倫 大 城 正 像 尼 布 甲 尼 撒 王 的 夢 , 巨 人 高 大 威 武 ; 人 類 的 成 就 實 在 如 此 , 顯 明 在 巴 比 倫 城 。 這 大 城 做 的 買 賣 , 各 式 各 樣 , 應 有 盡 有 , 最 後 題 及 販 賣 奴 僕 人 口 , 「 人 口 」 原 文 是 「 靈 魂 。 」 德 國 文 學 哥 德 的 名 著 「 浮 士 德 」 , 那 裡 描 述 到 人 將 靈 魂 賣 給 撒 但 。 巴 比 倫 大 城 中 心 的 工 作 , 作 用 即 要 人 出 賣 靈 魂 , 結 果 成 為 奴 隸 被 罪 惡 奴 役 , 被 自 我 捆 綁 。 《 聖 經 》 上 題 及 人 出 賣 人 格 , 有 人 出 賣 真 理 , 有 人 出 賣 主 , 也 有 人 出 賣 靈 魂 ; 猶 大 以 三 十 塊 錢 出 賣 主 耶 穌 。 亞 哈 王 為 貪 得 別 人 的 葡 萄 園 , 就 把 自 己 出 賣 了 ; 先 知 以 利 亞 責 備 他 : 「 你 出 賣 了 自 己 ! 」 ( 王 上 廿 一 20) 就 是 為 貪 得 利 益 出 賣 人 格 、 出 賣 真 理 、 出 賣 主 ; 這 都 是 撒 但 的 作 為 ; 今 天 文 化 潮 流 許 多 因 素 都 是 作 這 事 。 這 淫 婦 把 淫 亂 風 氣 傳 播 全 球 。
    今 日 潮 流 有 三 種 泛 濫 :

色 情 泛 濫 , 亦 可 謂 黃 色 泛 濫 。

毒 品 泛 濫 , 亦 謂 白 色 泛 濫 。

暴 力 泛 濫 , 亦 謂 紅 色 泛 濫 。
這 三 種 泛 濫 到 處 顯 明 出 來 , 不 限 於 任 何 國 家 , 全 球 皆 有 之 ; 而 且 三 種 泛 濫 連 在 一 起 , 互 有 連 帶 關 係 ; 哪 裡 有 色 情 , 那 裡 就 產 生 各 樣 罪 惡 ; 色 性 、 暴 力 、 毒 品 常 連 在 一 起 , 這 樣 的 泛 濫 , 是 從 文 化 潮 流 逐 漸 演 變 出 來 。 在 美 國 , 一 開 電 視 機 就 聽 見 那 些 搖 滾 樂 隊 的 歌 聲 , 公 開 唱 性 的 放 縱 , 這 種 現 象 後 面 有 種 心 理 作 用 , 造 成 思 想 觀 念 , 認 為 這 些 是 當 時 代 可 以 作 的 。 社 會 道 德 最 不 受 歡 迎 , 因 幕 後 有 權 勢 操 縱 , 形 成 這 一 切 , 成 為 文 化 潮 流 衝 擊 , 蓆 捲 全 球 。 巴 比 倫 大 城 、 大 淫 婦 、 獸 , 三 個 形 象 合 在 一 起 , 就 是 敵 基 督 的 三 種 最 強 的 權 勢 和 因 素 , 《 聖 經 》 證 載 清 楚 。 ( 啟 九 1/2) 提 到 : 有 煙 從 無 底 坑 冒 上 ; 無 底 坑 是 撒 但 的 住 處 , 表 示 撒 但 的 墮 落 無 止 境 , 無 窮 無 盡 的 墮 落 是 撒 但 的 作 為 , 牠 毒 害 人 類 永 不 滿 足 。 黑 煙 冒 出 , 日 頭 、 天 空 都 昏 暗 , 全 球 烏 煙 障 氣 , 充 滿 黑 暗 ; 在 這 黑 暗 中 , 人 看 不 見 正 道 , 黑 暗 成 了 權 勢 , 控 制 、 統 治 人 類 , 人 類 習 慣 黑 暗 , 不 要 光 明 ; 「 人 因 自 己 的 行 為 是 惡 的 , 不 愛 光 , 倒 愛 黑 暗 。 」 ( 約 三 19) 這 描 寫 何 等 真 確 。 「 有 蝗 蟲 從 煙 中 出 來 , 飛 到 地 上 , 有 能 力 賜 給 他 們 , 好 像 地 上 蠍 子 的 能 力 一 樣 。 」 ( 5) 蝗 蟲 代 表 破 壞 的 力 量 , 如 蠍 子 的 作 用 , 蠍 子 的 刺 在 後 面 , 攻 敵 時 舉 起 尾 巴 , 承 其 不 備 傷 害 敵 人 , 把 毒 汁 注 入 。 牠 不 能 傷 害 額 上 有 神 印 記 者 , 只 能 傷 害 沒 神 生 命 者 。 蠍 子 的 毒 刺 , 正 像 今 日 的 毒 針 , 許 多 人 受 了 毒 針 的 傷 害 。 十 幾 年 前 港 大 有 一 高 才 生 , 很 有 把 握 對 毒 品 自 我 控 制 , 吸 或 不 吸 ; 但 後 來 他 被 捆 綁 , 以 致 自 殺 , 被 超 出 他 意 料 之 外 的 力 量 毒 害 了 。 權 勢 把 聰 明 人 捆 在 其 中 , 聰 明 人 自 以 為 能 勝 過 一 切 , 反 被 聰 明 所 誤 , 惟 有 真 正 屬 神 者 有 基 督 的 生 命 , 才 有 洞 悉 的 眼 光 , 看 透 事 物 的 真 相 , 從 傷 害 中 超 脫 出 來 。 任 何 潮 流 中 都 有 得 勝 者 , 挪 亞 當 時 情 況 , 一 般 人 整 日 思 想 的 盡 都 是 惡 , 惟 挪 亞 是 義 人 , 與 眾 不 同 ( 創 六 首 段 ) ; 他 敬 畏 神 , 認 識 神 , 與 神 同 行 , 所 以 能 勝 過 環 境 。 今 日 惟 有 跟 從 基 督 、 有 祂 生 命 在 他 裡 面 、 接 受 真 理 限 制 、 不 放 縱 自 由 、 在 基 督 國 度 裡 的 人 , 才 可 以 勝 過 潮 流 。
    「 從 巴 比 倫 大 城 出 來 」 是 末 世 最 重 要 的 呼 聲 , 也 是 天 父 在 《 啟 示 錄 》 重 要 的 呼 聲 。 巴 比 倫 「 成 了 鬼 魔 的 住 處 和 各 樣 污 穢 之 靈 的 巢 穴 , 並 各 樣 污 穢 可 憎 之 雀 鳥 的 巢 穴 。 」 ( 啟 十 八 2) 巴 比 倫 大 城 是 個 與 神 為 敵 勢 力 的 綜 合 , 神 的 民 在 其 中 生 活 。 在 巴 比 倫 城 的 人 , 生 活 方 式 、 人 生 觀 、 價 值 觀 都 屬 巴 比 倫 。 「 我 的 民 哪 , 你 們 要 從 那 城 出 來 ! 」 這 呼 聲 現 時 代 仍 不 斷 從 天 上 來 , 各 位 主 內 弟 兄 姊 妹 , 今 晚 我 再 次 清 楚 聽 見 這 個 呼 聲 , 是 我 們 的 神 向 屬 祂 之 人 的 呼 聲 ; 屬 神 的 人 哪 ! 從 巴 比 倫 大 城 出 來 吧 ! 因 你 們 是 屬 新 那 路 撒 冷 , 是 屬 神 的 子 民 , 是 基 督 的 門 徒 ; 不 是 跟 從 潮 流 , 乃 是 跟 從 耶 穌 基 督 。 基 督 徒 不 順 潮 流 、 也 不 反 潮 流 , 潮 流 中 有 符 合 基 督 真 理 的 因 素 , 我 們 就 順 潮 流 ; 有 些 違 反 基 督 真 理 的 因 素 , 我 們 就 反 潮 流 ; 結 論 是 : 不 讓 潮 流 來 決 定 我 們 的 方 向 ; 我 們 是 跟 從 基 督 的 , 基 督 決 定 我 們 的 方 向 ; 不 是 讓 潮 流 來 控 制 我 們 , 我 們 是 基 督 的 門 徒 , 與 基 督 同 行 , 讓 基 督 的 生 命 不 斷 在 我 們 裡 面 , 而 且 成 長 , 得 著 豐 盛 的 生 命 ; 撒 但 不 能 傷 害 他 , 他 成 了 神 國 度 的 力 量 , 他 起 作 用 、 起 影 響 力 , 並 可 影 響 、 感 動 、 激 勵 其 他 的 人 , 一 齊 來 跟 從 主 耶 穌 , 「 免 得 … 受 它 所 受 的 災 殃 」 ( 4) 。 這 是 天 上 的 呼 聲 , 我 們 被 世 界 的 聲 音 包 圍 了 , 故 要 細 聽 天 上 的 聲 音 , 聽 得 清 楚 。 人 類 歷 史 中 , 撒 但 的 國 和 基 督 的 國 兩 種 勢 力 交 戰 , 神 救 出 些 人 遷 入 祂 的 國 度 , 讓 他 們 以 神 的 能 力 對 抗 撒 但 權 勢 ; 有 一 天 , 我 們 要 一 齊 歡 呼 ; 世 上 的 國 成 為 主 基 督 的 國 , 祂 要 作 王 直 到 永 永 遠 遠 , 我 們 是 屬 祂 的 。


第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 怎有可能超越
人類必須面對自己無知和死亡的現實,今天我們讀的經文是耶穌在死亡的陰影下,對門徒一番凝重的說話《約十四至十七》。之前,也曾說過,門徒在死亡的陰影下就好像甚麼都不懂的一樣。耶穌一開首就告訴他們說:「你們心裡不要憂愁。」這句話是對著活在死亡的陰影下,失了方向的人而說的。目的在告訴他們怎可以從死亡的陰影裡走出來,並得著喜樂。今天的經文帶出兩個真理,一是生命在主裡面,二是真理的聖靈要永遠與我們同在。不錯,祂到世間來不過是短短卅三年,但祂是道路、真理、生命,死亡並非最終的現實,祂還要再來。今天,我們要思想的是,在耶穌基督和聖靈的帶領下應有何作為?

許多年前,我休假的時候到一個地方旅遊,剛好導遊是我的學生;很多時候,到華人的名勝旅遊,總免不了要參觀一些佛廟。我於是跟著領隊由山下往山上走去,上到第一站平台就看到地上寫著「有求必應」四個大字。基督徒禱告是否也經歷神是位有求必應的呢?在現實裡,我們卻往往經歷一些很難等待的時刻,期間似也看不見神的蹤影。在我的教會裡,有位人見人愛的姊妹,她母親得了癌症,這位母親其實也非常可愛並且敬畏神。她們母女情深,女兒見母親得了癌症就十分焦急,並請教會中人為她母親禱告。我們花了半年時間,不斷求神醫治並叫她活下去,而她也用盡了各式各樣的方法去求醫,但可惜病情急轉直下,最終離開世界。在她臨終之時,我們夫婦二人與另外一對姊妹一同在病房裡,內子就表示事到如今也許應當讓病者回到天父那裡去安息好了,然後開聲領禱;大概在半小時之內,病者就息勞歸主了。多少時候,我們禱告的經驗不外如是,神也未曾按我們的祈求為我們成就,只是我們不好意思說出來。

《聖經》怎樣教我們禱告,「我在父裡面,父在我裡面,……你們若奉我的名無論求甚麼,我必成就。」《約十四10,13》「不是你們揀選了我,是我揀選了你們,……使你們奉我的名,無論向父求甚麼,祂就賜給你們。」《十五16》「我實實在在的告訴你們,你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」《十六23-24》上述三段經文讀後,發現當中給我們有求必應感覺的經文重覆出現了三次;到底是否我們不論向基督求甚麼,祂必為我們成就?老實說,在實際的觀感上,我們會說不是,那該怎麼辦?既然不明,就把它暫且擱下罷!或者該試著去看看耶穌是怎樣的去禱告。

《約》開首的地方介紹耶穌,就像天外來的陌生人一樣;祂將水變酒,只吩咐人去舀水並把酒倒出來,事情就成就了。睚魯的兒子快死了,派人老遠的跑去見耶穌,祂只消說一句話,孩子就好了。患病卅八年的人,耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」他照著去做,病就好了。耶穌施行以上每個神蹟都沒有禱告,直到行五餅二魚的神蹟,也只不過在擘餅之前輕輕祝謝,就擘開分給眾人《六11》。在這個神蹟裡,祂只是輕描淡寫地作了一個謝飯禱告而已。更奇怪的是,後來耶穌到了拉撒路的墳前,叫人把石頭挪開,然後舉目望天說:「父阿,我感謝您,因為您已經聽我!我也知道您常聽我……。」《十一41-42》耶穌舉目望天之後就禱告謝恩,原來祂已經禱告過,並且知道神已經答應了祂,神的回應確已成為事實,並且常常如此聽祂,如此回應祂。那麼,神對耶穌來說豈不真正是有求必應麼?耶穌禱告經常蒙神垂聽,因祂經常遵行神的旨意,走在神十字架的道上,並深知神必照祂所求的成就。耶穌此行叫拉撒路復活,卻把自己的性命斷送;祂明白賠上自己的性命乃走在神的道路上,合乎神的旨意。

跟著,我們要看大祭司的禱告《十七》,開始時耶穌感謝神,然後求神榮耀祂的兒子;因為祂到世上來只有一個目的,就是把神所賜的生命分給世人。祂又告訴天父,所交付祂的一切工作都已完成,並快要回到父那裡去,然而祂的一群門徒卻仍在世上,現在求神來保衛他們。祂又為著後來信主的人禱告,因他們活在更遙遠的時空中,求主來保守他們。耶穌走十字架道路與世人所面對的一模一樣,在離世的時候將到,祂知道在十字上被高舉,乃要榮耀天父,但祂該說些甚麼?祂立刻就醒覺自己原是為這時候來的,所以說:「父啊,時候到了,願您榮耀您的兒子,使兒子也榮耀您。……我在地上已經榮耀您,您所託付我的事,我已成全了。」《1,4》其實,耶穌走上這十字架的道路上並非無掙扎,無憂慮,祂也並非一個天外來客,與我們並不一樣。按《約》所記,祂是道成肉身的耶穌,跟我們有同樣的問題與掙扎,但在這些掙扎中,最終要問神的旨意在祂身上是甚麼?

耶穌在世最後一個晚上,末了,跟門徒說了一番話,鼓勵他們學習禱告,實行禱告。祂說:「我並不對你們說,我要為你們求父。」《十六26》意謂祂不需為我們禱告,乃我們要奉祂的名禱告;原因是「父自己愛你們;因為你們已經愛我,又信我是從父出來的。」《26》我們禱告,因為我們是屬乎耶穌基督的;神愛祂的兒子,所以也愛我們這群屬祂兒子的人;神聽祂兒子的禱告,所以祂兒子也告訴我們可以自己向神禱告。

有人說:我知道應該禱告,可是我不曉得怎樣禱告,又有人說:我忙得不可開交,大清早起床就得趕著上班,上班以後連午飯都沒有時間吃,又怎有時間去禱告呢?主婦們又抱怨清早在家要把丈夫、兒女趕去上班、上學,那有時間禱告呢?若鼓勵大家晚上禱告,則又有人說:那時已經累極了,不消一分鐘便可倒頭大睡了。上述種種的推搪,正可能反映出我們認為禱告沒有多大用處,我們可能認為活在世上只有靠自己,試著禱告倒還可以,卻並非必須的。然而,《約》教我們知道禱告乃是叫這死亡、無知、罪惡的世代得以改變的方法。超越死亡必須藉著禱告,好讓耶穌基督的救贖和聖靈的大能在世上彰顯出來。讓我們同唱《培靈詩選第一百一十一首;我每時刻要主》作為我們向神的禱告。歌詞這樣寫著:「1.我每時刻要您,救主恩深;誰有柔聲似您,足慰我心。2.我每時刻要您,與我親近;魔鬼若來試探,使我得勝。3.我每時刻要您,或憂或樂;主若不來同居,我就枉活。副歌:我要您,主,我要您!每時刻我要您,主隨時施恩惠,我來就您!」

讓我們再同心禱告:「主耶穌您體恤我們的軟弱,因為您在世之時也有您自己的掙扎。今天,我們來到您跟前,求您恩待我們,增加我們的信心,幫助我們走在您旨意中,讓您在這世上可以繼續彰顯您的作為。懇求您恩待我們,改變我們的生命,好叫我們的禱告生活不只是口號,乃是生命的一部份。我們靠自己辦不到,需要您的恩典;又知道您愛我們,再次求您施恩。奉您的名禱告,阿們!」

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 誠信正直的領袖《腓二12 -30》
    廿 世 紀 初 著 名 的 南 非 靈 修 作 家 慕 安 德 烈 曾 這 樣 說 過 : 「 一 個 能 全 然 活 出 神 正 直 、 美 善 旨 意 , 又 能 影 響 周 圍 的 人 , 是 神 給 教 會 和 世 界 最 寶 貴 的 禮 物 。 」 保 羅 在 他 那 個 時 代 , 無 疑 正 是 這 樣 神 所 寶 貴 、 重 視 的 人 。 其 實 神 也 冀 望 我 們 在 今 日 這 個 虛 假 欠 誠 信 的 世 代 中 , 有 更 多 真 能 活 出 誠 信 正 直 的 人 來 影 響 周 圍 的 人 。 尤 其 是 在 教 會 裡 擔 當 事 奉 崗 位 的 領 袖 -- 教 牧 、 長 執 、 部 長 、 組 長 、 團 長 、 導 師 、 職 員 等 , 不 但 在 事 工 恩 賜 上 有 精 進 的 表 現 , 更 重 要 的 是 順 服 、 謙 卑 、 捨 己 的 屬 靈 生 命 質 素 有 上 乘 的 表 現 , 更 是 神 所 重 視 的 , 唯 有 將 生 命 之 道 表 明 出 來 的 人 才 能 最 感 染 別 人 的 人 。 在 本 段 , 除 了 保 羅 自 己 有 這 樣 榜 樣 的 表 現 外 , 他 亦 舉 薦 兩 位 福 音 鬥 士 : 提 摩 太 和 以 巴 弗 提 。 腓 立 比 信 徒 再 次 看 到 活 生 生 的 榜 樣 , 這 三 位 傑 出 使 徒 的 生 活 榜 樣 , 遠 勝 過 任 何 論 正 直 的 理 論 。

( 一 ) 重 視 正 直 的 保 羅 《 二 12 -18 》    

    「 這 樣 看 來 」 這 句 話,乃 表 示 保 羅 現 在 講 及 的 事 情 乃 與 上 面《 6 -11 》連 繫 起 來 , 按 原 文 就 有 帶 出 結 論 性 的 含 義 ; 「 既 然 這 樣 」 , 既 然 基 督 的 生 命 路 線 是 從 順 服 降 卑 到 被 神 升 高 , 成 就 神 榮 耀 的 計 劃 , 自 然 , 我 們 這 些 有 基 督 生 命 的 人 , 當 然 也 應 走 同 一 的 生 命 路 線 , 將 生 命 之 道 表 明 出 來 。 他 首 先 稱 讚 腓 立 比 信 徒 素 來 已 是 很 順 服 的 , 這 是 他 在 他 們 中 間 生 活 時 親 身 目 睹 和 感 受 到 的 , 即 使 如 今 他 們 在 地 域 上 有 距 離 , 相 信 他 們 並 沒 有 變 質 , 仍 是 照 常 順 服 的 。 在 此 給 我 們 一 個 很 重 要 的 提 示 : 順 服 的 生 活 不 是 給 人 看 的 , 即 使 別 人 不 在 也 應 照 常 順 服, 為 要 建 立 自 己 。    

    弟 兄 姊 妹 , 我 們 更 應 重 視 平 日 私 下 的 生 活 , 就 是 沒 有 別 人 看 見 的 生 活 , 都 應 與 別 人 公 開 接 觸 時 一 樣 。 當 然 私 底 下 生 活 可 較 隨 意 , 但 不 能 放 任 毫 無 紀 律 可 言 。 保 羅 認 為 能 夠 做 到 這 種 可 以 表 裡 一 致 的 正 直 生 活 , 是 靠 一 種 內 裡 的 屬 靈 動 力 。 「 當 恐 懼 戰 兢 作 成 得 救 的 工 夫 」 《 二 12 》 , 有 這 種 驅 動 力 , 就 無 論 在 任 何 環 境 下 都 能 過 完 全 順 服 和 正 直 的 生 活 , 使 我 們 的 生 命 因 此 自 動 建 立 起 來 ! 「 當 恐 懼 戰 兢 作 成 得 救 的 工 夫 」 這 句 話 , 常 被 誤 會 為 靠 行 為 得 救 ; 其 實 這 句 話 必 須 與 上 半 句 連 起 來 看 : 順 服 與 作 得 救 的 工 夫 是 相 呼 應 的 ; 順 服 不 只 是 一 種 心 態 , 更 是 一 種 生 活 形 式 。 基 督 的 順 服 表 現 於 祂 的 死 , 是 祂 委 身 的 生 活 形 式 , 而 信 徒 的 順 服 同 樣 表 現 於 委 身 的 生 活 上 , 故 保 羅 才 勸 勉 我 們 要 恐 懼 戰 兢 , 即 謂 非 常 留 心 , 謹 慎 恭 敬 地 過 順 服 委 身 的 生 活 , 就 是 說 , 要 活 出 與 救 恩 相 配 稱 的 生 活 來 。 當 我 們 這 樣 生 活 時 , 神 就 在 我 們 心 裡 運 行 , 加 我 們 力 量 , 把 神 救 恩 的 美 意 , 就 是 順 服 委 身 正 直 的 生 活 全 然 實 踐 出 來 《 13 》 。 換 言 之 , 要 繼 續 活 出 正 直 的 順 服 生 活 不 是 光 憑 自 己 努 力 , 而 是 我 們 在 神 加 力 推 動 下 , 才 能 繼 續 活 出 來 ; 這 種 神 人 合 作 的 現 象 明 顯 是 聖 靈 工 作 的 一 種 效 果 。 保 羅 接 續 指 出 這 種 順 服 正 直 的 生 活 必 然 影 響 我 們 與 別 人 相 處 的 生 活 , 不 向 人 發 牢 騷 , 或 起 爭 論 , 保 持 君 子 和 諧 的 美 好 態 度 《 14 》 , 目 的 就 是 使 我 們 真 成 為 神 無 可 指 摘 、 沒 有 瑕 疵 的 兒 女 , 即 沒 有 缺 點 , 純 真 無 邪 的 人 《 15 》 。 「 誠 實 無 偽 」 在 希 臘 原 文 含 有 純 正 真 誠 , 毫 無 雜 質 的 意 思 , 換 言 之 , 就 是 作 個 純 真 、 正 直 、 無 邪 的 人 , 這 樣 純 全 正 直 的 人 是 現 今 這 個 歪 曲 不 正 直 世 代 所 少 有 的 !    

    純 全 正 直 與 彎 曲 悖 謬 , 顯 然 是 強 烈 的 對 比 , 實 在 , 在 今 天 這 個 全 然 是 非 黑 白 不 分 、 彎 曲 乖 謬 的 廿 一 世 紀 , 神 要 我 們 這 些 委 身 於 祂 的 人 履 行 一 個 使 命 , 就 是 在 這 個 事 事 注 重 表 面 , 重 包 裝 的 虛 假 世 代 中 以 純 真 、 無 瑕 疵 的 品 格 和 生 活 行 為 , 為 神 、 為 基 督 作 有 力 的 見 證 ! 唯 有 這 樣 的 人 才 能 產 生「 明 光 照 耀, 將 生 命 的 道 表 明 出 來 」 《 15 -16 》 的 效 果 ! 要 抓 緊 神 正 直 的 原 則 , 緊 守 生 命 之 道 , 不 與 世 俗 同 流 合 污 ,實 在 這 樣 作 是 不 容 易 的 。 現 今 社 會 已 拋 棄 傳 統 道 德 原 則 , 以 革 新 迎 接 新 世 紀 為 理 由 , 創 立 了 不 少 更 新 的 觀 念 , 不 管 我 們 喜 歡 與 否 , 置 身 在 這 個 極 其 世 俗 化 和 開 放 的 社 會 裡 , 要 堅 持 正 直 的 保 守 原 則 並 非 易 事 。 社 會 上 各 樣 的 哲 理 與 思 潮 不 斷 的 炮 轟 我 們 , 衝 擊 我 們 ; 我 們 與 未 信 的 人 一 起 生 活 , 一 同 工 作 , 大 家 都 察 覺 到 他 們 的 思 想 觀 點 、 價 值 理 念 和 生 活 方 式 , 都 與 我 們 持 守 神 所 要 求 的 原 則 大 相 逕 庭 。 我 們 若 心 志 不 堅 定 , 很 快 便 會 認 同 了 他 們 的 主 張 與 言 論 , 隨 潮 流 而 去 。 所 以 我 們 必 須 頭 腦 清 醒 , 以 敏 銳 和 《 聖 經 》 的 道 德 價 值 來 作 判 斷 , 才 能 抗 衡 這 社 會 滲 透 性 的 對 立 影 響 力 , 這 實 在 需 要 很 大 的 毅 力 和 道 德 勇 氣 才 能 做 得 到 ! 最 近 讀 到 一 份 通 訊 , 那 是 專 門 寄 給 公 司 的 員 工 及 經 理 , 期 望 激 發 他 們 都 能 作 個 正 直 的 人 , 這 篇 通 訊 的 結 尾 作 出 一 個 挑 戰 : 「 如 果 大 多 數 人 每 天 多 作 一 件 正 直 的 事 , 會 有 什 麼 發 生 ? 眾 人 集 合 起 來 的 效 果 是 驚 人 的 , 雖 然 正 直 之 事 增 加 得 並 不 快 , 但 它 會 帶 來 社 會 可 觀 的 改 變 ! 」 我 想 這 也 是 神 期 望 我 們 基 督 徒 能 夠 同 樣 做 到 的 要 求 ! 誠 然 , 即 使 我 們 做 到 的 可 能 性 很 低 , 或 根 本 改 變 不 了 這 個 趨 向 腐 化 的 社 會 , 但 至 少 我 們 已 做 到 神 國 度 裡 應 作 的 事 《 羅 十 四 17 - 19 》 。

    接 著 , 保 羅 深 知 自 己 在 世 的 日 子 無 多 , 可 能 很 快 便 要 為 主 的 緣 故 而 殉 道 《 腓 二 17 -18 》 , 所 以 向 腓 立 比 信 徒 表 白 他 將 要 被 澆 奠 ( 殉 道 ) , 並 視 之 為 以 信 心 作 供 獻 祭 物 的 奠 祭 , 就 是 說 為 信 仰 而 犧 牲 生 命 。 在 他 看 來 , 這 正 是 靈 裡 喜 樂 的 一 種 表 現 , 換 言 之 , 腓 立 比 信 徒 能 真 的 持 守 正 直 生 命 之 道 , 他 便 十 分 滿 足 , 就 算 為 他 們 付 上 生 命 代 價 也 在 所 不 惜 ! 保 羅 這 種 積 極 的 表 現 是 成 熟 基 督 徒 生 命 的 一 種 標 誌 , 從 這 裡 反 映 出 : 信 徒 在 靈 性 上 的 成 熟 與 教 牧 事 奉 的 滿 足 , 有 著 一 種 唇 齒 相 依 的 關 係 。 若 所 有 信 徒 都 在 生 活 和 生 命 上 有 美 好 正 直 的 表 現 , 活 出 主 真 理 的 要 求 , 這 就 是 教 牧 在 牧 養 職 事 上 最 佳 的 報 酬 , 同 時 更 激 勵 我 們 教 牧 更 加 熱 心 事 主 , 甚 至 更 委 身 為 主 拼 搏 , 付 上 生 命 代 價 也 在 所 不 惜 !

( 二 ) 忠 直 的 提 摩 太 《 二 19 -24 》    
    從 保 羅 的 描 述 中 , 我 們 得 知 提 摩 太 這 位 青 年 信 徒 可 算 是 他 所 倚 重 的 同 工 之 一 。 保 羅 自 知 在 世 的 日 子 無 多 , 於 是 一 方 面 差 遣 以 巴 弗 提 , 把 這 封 信 帶 返 腓 立 比 《 25 》 , 同 時 計 劃 差 遣 他 這 位 親 密 同 工 提 摩 太 到 腓 立 比 去 , 而 更 宣 稱 他 自 己 亦 有 意 思 在 不 久 將 來 去 探 望 他 們 ; 可 見 他 在 牢 獄 中 何 等 關 顧 腓 立 比 信 徒 , 充 分 反 映 保 羅 這 位 牧 者 對 信 徒 關 顧 牧 養 之 情 , 並 沒 有 因 地 域 阻 隔 而 停 頓 下 來 。 但 願 我 們 所 有 教 牧 同 工 , 在 此 事 上 有 所 反 省 和 學 習 : 到 底 我 們 對 群 羊 是 否 盡 忠 , 以 愛 心 體 恤 , 關 懷 照 應 每 一 個 有 需 要 的 信 徒 ? 特 別 是 心 靈 受 創 傷 的 , 醫 治 他 們 , 使 他 們 恢 復 做 人 的 自 信 , 靠 主 渡 過 前 面 有 盼 望 的 日 子 ! 保 羅 與 提 摩 太 在 事 奉 上 有 良 好 的 配 搭 , 一 直 信 任 這 位 年 青 的 同 工 , 曾 多 次 派 遣 提 摩 太 協 助 各 地 教 會 , 例 如 哥 林 多 《 提 前 四 16 -17 》 ,帖 撒 羅 尼 迦 《 帖 前 三 1 - 3 》, 而 現 在 則 派 遣 他 到 腓 立 比,但 有 趣 的 是 他 今 次 加 上 一 句 「 靠 著 主 耶 穌 」 , 表 示 不 太 肯 定 , 要 靠 主 才 可 成 行 。 換 言 之 , 他 用 這 句 話 描 寫 他 的 盼 望 , 顯 出 他 對 自 己 的 前 途 有 點 茫 然 , 不 太 肯 定 能 否 計 劃 成 功 , 但 無 論 如 何 , 他 這 次 差 提 摩 太 去 見 腓 立 比 的 信 徒 , 其 中 一 個 原 因 就 是 盼 望 提 摩 太 回 來 後 可 將 他 們 的 狀 況 作 個 報 告 , 可 使 他 心 中 得 鼓 勵 。    

    在 此 我 願 提 醒 眾 弟 兄 姊 妹 , 教 牧 雖 代 表 神 , 但 仍 是 一 個 普 通 人 , 有 著 人 各 種 心 理 需 要 , 故 亦 期 望 得 著 信 徒 的 鼓 勵 和 讚 賞 。 有 時 我 們 太 過 將 教 牧 神 聖 化 到 一 個 地 步 , 以 為 他 們 既 是 神 的 僕 人 使 女 , 神 自 然 會 照 顧 鼓 勵 他 , 而 忽 略 他 們 也 有 心 靈 情 緒 的 需 要 , 需 要 信 徒 自 動 的 愛 顧 ; 在 他 們 工 作 灰 心 或 經 過 長 期 勞 累 事 奉 後 , 給 予 鼓 勵 、 欣 賞 和 肯 定 。 弟 兄 姊 妹 , 願 我 華 人 教 會 信 徒 從 今 開 始 , 實 踐 如 何 更 具 體 的 愛 顧 我 們 的 教 牧 , 體 恤 他 們 的 需 要 ; 間 中 用 柬 卡 鼓 勵 他 , 在 他 生 日 時 為 他 祝 賀 , 給 他 一 個 溫 馨 的 生 日 會 , 同 時 也 愛 顧 他 的 家 人 , 相 信 這 些 均 能 鼓 勵 教 牧 同 工 , 使 他 們 更 忠 心 地 牧 養 教 會 , 更 愛 信 徒 肢 體 , 好 像 提 摩 太 一 樣 , 有 著 一 種 與 眾 不 同 的 的 委 身 表 現 , 並 因 著 忠 直 的 品 格 而 在 信 徒 中 獲 得 良 好 的 口 碑《 腓 二 21 -22 》 。 從 《 提 摩 太 後 書 》 我 們 得 知 提 摩 太 的 身 體 不 太 剛 強 , 然 而 他 的 事 奉 卻 是 滿 有 幹 勁 的 , 從 不 計 較 得 失 , 故 此 在 所 有 保 羅 其 他 同 工 中 最 倚 重 的 就 是 他 ; 保 羅 亦 常 以 父 子 來 形 容 他 們 之 間 的 關 係 。 換 言 之 , 在 保 羅 眼 中 , 提 摩 太 是 理 想 的 教 牧 同 工 。 他 委 身 事 主 的 深 度 並 沒 有 因 身 體 的 限 制 而 寬 減 , 這 實 在 對 今 日 事 奉 主 的 教 牧 及 長 執 有 很 重 要 的 提 醒 , 特 別 是 年 青 的 教 牧 和 執 事 們 應 該 拼 搏 事 主 , 不 要 計 較 太 多 , 盡 力 在 年 壯 的 日 子 中 貢 獻 自 己 所 有 , 一 方 面 藉 事 奉 使 教 會 得 益 增 長 , 另 一 方 面 , 自 己 亦 在 投 入 事 奉 中 靈 性 生 命 得 以 長 進 , 更 趨 成 熟 , 又 成 為 年 青 一 輩 的 榜 樣 , 像 提 摩 太 效 法 保 羅 一 樣 , 繼 承 何 等 優 美 的 事 奉 傳 統 ! 保 羅 指 出 一 般 人 都 是 只 求 自 己 的 事 , 即 比 較 自 我 中 心 , 但 卻 稱 讚 提 摩 太 以 基 督 為 中 心 《 21 -22 》 。 正 因 為 他 努 力 興 旺 福 音 ,所 以 大 家 都 確 認 他 那 正 直 忠 心 的 品 性 , 保 羅 所 說 : 「 你 們 知 道 提 摩 太 的 明 證 」 就 是 這 個 意 思 。 保 羅 又 坦 言 提 摩 太 待 他 如 父 親 一 般 , 不 離 左 右 , 忠 心 耿 耿 的 服 事 人 , 又 努 力 與 他 合 拍 , 推 動 福 音 工 作 。 提 摩 太 實 在 是 個 理 想 事 奉 者 的 典 範 , 要 記 得 他 雖 生 性 怯 懦 , 身 體 亦 軟 弱 , 然 而 他 衝 破 了 個 人 的 限 制 , 克 服 種 種 的 難 處 , 完 全 委 身 事 奉 , 專 心 服 事 神 和 人 。 今 日 教 會 也 非 常 需 要 像 提 摩 太 的 人 ; 弟 兄 姊 妹 , 是 不 是 你 呢 ?

( 三 ) 受 尊 重 的 以 巴 弗 提 《 二 25 -30 》    

    以 巴 弗 提 是 腓 立 比 教 會 的 代 表 , 當 保 羅 坐 牢 時 , 腓 立 比 教 會 差 遣 以 巴 弗 提 攜 帶 教 會 的 贈 禮 前 往 探 望 , 可 能 由 於 旅 途 太 辛 苦 , 或 水 土 不 服 , 就 在 羅 馬 患 了 重 病 ; 消 息 傳 至 腓 立 比 , 使 信 徒 甚 是 擔 憂 。 幸 好 , 現 在 已 蒙 醫 治 , 得 到 康 復 , 還 想 留 下 來 服 事 保 羅 , 但 保 羅 急 於 打 發 他 回 去 , 並 帶 給 他 們 這 信 , 以 消 除 雙 方 的 擔 掛 , 故 盼 望 腓 立 比 信 徒 再 見 到 以 巴 弗 提 時 要 好 好 的 接 待 他 , 而 且 特 別 吩 咐 他 們 要 尊 重 他 。 為 什 麼 保 羅 這 麼 尊 重 以 巴 弗 提 呢 ? 相 信 這 段 經 文 已 能 提 供 最 佳 的 答 案 。 以 巴 弗 提 這 名 字 的 意 思 是 很 有 吸 引 魅 力 之 意 , 而 他 的 生 命 表 現 亦 正 人 符 其 名 ; 顯 然 , 以 巴 弗 提 是 受 人 信 任 和 熱 心 事 主 的 , 否 則 , 教 會 不 會 派 遣 他 去 探 保 羅 。 他 不 是 教 會 的 領 袖 , 只 是 一 位 平 凡 的 弟 兄 , 然 而 他 盡 上 了 責 任 , 送 錢 接 濟 宣 教 士 保 羅 , 並 成 為 他 的 助 手 , 以 致 保 羅 不 得 不 稱 讚 他 說 : 「 他 是 我 的 弟 兄 。 」 這 表 明 他 在 信 仰 上 與 保 羅 一 致 , 同 有 基 督 的 生 命 。 他 是 保 羅 的 同 工 , 亦 是 主 裡 親 密 的 人 , 在 福 音 工 場 上 「 一 同 當 兵 」 , 即 一 同 為 福 音 而 戰 鬥 。 以 巴 弗 提 實 在 是 保 羅 在 信 仰 上 、 愛 心 上 、 工 作 上 和 危 險 中 的 親 密 同 工 《 30 》 。 「 幾 乎 至 死 」 含 有 犧 牲 性 命 也 在 所 不 計 之 意 , 「 不 顧 性 命 」 在 希 臘 原 文 意 指 以 生 命 作 賭 注 , 就 是 冒 生 命 危 險 之 意 。 雖 然 他 的 恩 賜 不 及 提 摩 太 , 然 而 保 羅 仍 器 重 他 , 對 他 關 懷 備 致 ! 因 此 叮 囑 腓 立 比 信 徒 好 好 接 待 和 尊 重 他 。 這 處 經 文 教 導 我 們 要 好 好 禮 待 和 尊 重 有 事 奉 職 位 的 人 , 好 像 大 衛 尊 重 掃 羅 是 神 所 膏 立 的 一 樣 。    

    在 結 束 今 天 的 研 經 之 前 , 我 想 從 今 天 的 經 文 中 , 引 伸 出 四 件 頗 為 教 會 所 忽 視 卻 異 常 重 要 的 事 情 來 , 讓 我 們 從 中 得 著 啟 發 , 知 道 如 何 應 用 和 實 踐 :

1. 從 保 羅 與 提 摩 太 事 奉 工 作 的 關 係 看 , 二 人 同 作 僕 人,如 同 父 子 親 密 的 關 係,可 見 這 種 同 工 的 關 係 是 用 愛 來 維 繫 著 的 。 雖 然 , 他 們 的 年 齡 和 背 景 , 甚 至 性 格 和 經 驗 都 相 差 甚 遠 , 卻 沒 有 代 溝 的 出 現 , 全 因 他 倆 皆 以 基 督 的 心 為 心 , 彼 此 互 相 尊 重 , 以 致 能 以 在 愛 裡 同 心 事 主 。 這 啟 發 今 日 教 會 中 不 論 教 牧 與 執 事 間 , 導 師 與 團 友 間 , 雖 然 大 家 角 色 不 同 , 恩 賜 、 才 能 也 有 不 同 , 而 學 識 、 背 景 、 靈 性 程 度 , 乃 至 生 活 哲 學 和 習 慣 俱 各 異 , 但 只 要 我 們 各 自 降 卑 , 不 堅 持 一 己 之 見 , 就 可 以 解 除 各 人 自 以 為 比 別 人 優 越 或 強 的 觀 念 , 在 主 的 愛 裡 就 能 互 相 容 忍 體 諒 , 彼 此 欣 賞 , 一 同 配 搭 , 同 心 事 奉 神 !

2. 有 資 歷 的 保 羅 肯 提 攜 、 培 植 年 輕 有 恩 賜 、 有 才 幹 的 提 摩 太 , 這 事 實 特 別 提 醒 我 們 : 那 些 年 紀 較 長 、 資 歷 較 深 的 教 牧 及 長 執 們 , 盡 快 學 習 培 植 繼 任 領 袖 的 重 要 性 。 不 要 因 為 怕 他 們 取 代 我 們 的 權 位 而 壓 抑 他 們 事 奉 的 機 會 , 乃 應 積 極 的 培 訓 、 指 導 、 扶 掖 他 們 起 來 接 任 ; 予 他 們 發 揮 神 賦 予 的 異 象 與 恩 賜 , 這 正 是 愛 心 動 力 之 結 果 , 自 然 需 要 廣 闊 無 私 的 心 胸 才 能 辦 到 。 所 以 願 華 人 教 會 今 天 仍 站 高 位 的 領 袖 們 , 都 有 這 種 自 覺 力 , 知 道 在 轉 型 的 年 代 更 需 快 速 交 棒 , 及 早 謀 定 交 棒 之 事 ; 即 使 未 到 退 休 年 齡 , 便 要 及 早 籌 算 , 為 神 國 度 興 起 新 一 代 的 人 才 來 領 導 牧 養 教 會 。 我 們 一 定 要 接 受 一 個 既 定 的 原 則 , 服 事 完 一 個 世 代 , 我 們 的 職 責 就 完 結 了 ; 不 可 自 私 戀 棧 下 去 , 以 免 種 下 禍 根 。 退 位 後 除 了 給 予 善 意 積 極 的 意 見 外 , 應 懂 得 全 然 放 下 , 不 再 干 預 ; 在 行 政 上 完 全 脫 離 , 不 再 操 管 。 更 要 有 一 種 神 學 信 念 : 神 的 主 權 在 後 輩 同 工 中 繼 續 領 導 掌 權 , 使 用 他 們 。 而 年 輕 同 工 亦 當 順 從 長 者 的 引 導 , 在 工 作 上 全 力 配 合 , 恭 敬 長 者 。

3. 學 效 保 羅 多 欣 賞 、 稱 讚 別 人。我 們 中 國 人 比 較 含 蓄,平 常 不 大 願 意 公 開 讚 賞 別 人 , 尤 其 對 自 己 的 同 工 部 屬 , 怕 讚 賞 會 使 人 產 生 驕 傲 ; 但 我 們 都 忽 略 人 性 另 一 極 大 的 需 要 , 就 是 別 人 的 鼓 勵 和 肯 定 。 當 然 , 鼓 勵 和 稱 讚 決 不 是 言 不 由 衷 的 , 適 度 和 真 誠 的 讚 賞 能 使 人 產 生 自 信 , 更 努 力 於 事 業 。 弟 兄 姊 妹 , 讓 我 們 從 今 天 起 , 實 踐 保 羅 的 美 好 做 法 , 去 發 掘 週 遭 之 人 的 優 點 , 公 開 地 稱 讚 、 鼓 勵 他 們 !

4. 重 視 那 些 好 像 以 巴 弗 提 那 樣 在 教 會 中 普 通 、 平 凡 的 弟 兄 姊 妹 , 發 掘 他 們 助 人 的 恩 賜 , 使 他 們 在 教 會 中 也 有 所 貢 獻 !

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 救恩的完成(羅三21-31)
    人 不 能 用 任 何 的 方 法 、 靠 著 自 己 的 力 量 稱 義 ; 保 羅 說 人 在 神 前 被 稱 義 , 必 須 得 著 神 的 義 ( 羅 一 17) , 「 神 的 義 」 又 如 何 在 人 的 身 上 成 就 呢 ? 神 的 義 在 律 法 以 外 顯 明 出 來 ( 三 21) , 這 不 是 說 「 義 」 在 律 法 以 外 , 乃 是 指 「 義 」 顯 明 的 方 法 , 神 的 義 跟 律 法 並 無 衝 突 , 不 過 人 不 是 依 賴 律 法 而 得 稱 義 , 律 法 只 教 人 知 罪 , 用 律 法 來 衡 量 我 們 的 生 活 行 為 , 讓 我 們 知 道 自 己 的 不 足 , 尚 未 達 致 神 的 標 準 , 我 們 別 無 他 途 , 只 可 靠 著 耶 穌 基 督 。

    人 在 基 督 的 跟 前 如 何 得 著 救 恩 呢 ? ( 羅 三 25) 乃 是 一 節 關 鍵 性 的 經 文 , 神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭 。 在 聖 經 中 , 「 挽 回 祭 」 一 詞 出 現 的 次 數 不 多 , 因 此 解 經 家 難 以 確 定 它 的 意 思 , 有 些 解 經 家 將 之 翻 成 「 贖 罪 祭 」 , 新 約 中 「 贖 罪 祭 」 一 詞 頗 為 常 見 , 但 保 羅 在 此 卻 選 用 「 挽 回 祭 」 一 詞 , 當 中 自 有 其 道 理 。 這 詞 表 達 出 「 挽 回 」 的 意 思 , 譬 如 兩 人 交 惡 , 欲 恢 復 來 往 , 先 要 將 發 怒 的 人 挽 回 過 來 。 人 與 神 被 罪 隔 絕 了 , 是 誰 主 動 發 怒 呢 ? 要 挽 回 那 一 方 呢 ? 究 其 實 , 人 故 意 得 罪 神 , 觸 犯 了 神 的 正 義 , 神 向 人 發 怒 , 為 此 神 並 無 犯 錯 , 人 不 能 也 不 應 向 神 發 怒 。 現 在 理 當 將 被 觸 犯 的 神 挽 回 過 來 , 否 則 , 神 人 不 可 來 往 。 假 若 我 跟 人 家 說 別 人 的 閒 言 閒 語 , 或 公 然 羞 辱 人 家 , 必 須 改 變 我 的 所 作 所 為 , 向 人 家 認 錯 , 付 上 代 價 , 方 可 再 跟 對 方 交 往 。 現 在 人 得 罪 了 神 , 人 們 當 如 何 挽 救 此 等 的 情 況 ? 人 應 向 神 認 罪 , 擔 當 自 己 應 有 的 刑 罪 , 然 而 人 們 卻 擔 當 不 了 , 因 為 人 得 罪 神 , 罪 的 結 果 乃 是 死 , 這 樣 人 再 無 盼 望 。 為 此 神 不 願 意 人 去 承 擔 罪 衍 , 祂 為 人 預 備 救 贖 。 為 何 耶 穌 釘 十 字 架 , 就 可 以 叫 我 們 的 罪 得 以 赦 免 ? 是 不 是 任 何 一 人 為 我 們 釘 十 架 , 我 們 就 可 得 救 ? 是 不 是 耶 穌 受 死 , 所 有 人 便 可 得 救 ? 一 千 多 年 來 , 教 會 並 無 弄 清 這 救 恩 , 直 至 主 後 一 千 一 百 多 年 , 一 位 英 國 主 教 為 我 們 詳 加 思 考 , 寫 成 了 一 本 小 書 , 名 叫 ( 神 為 什 麼 變 成 人 ? ) 主 教 說 神 按 著 自 己 的 樣 式 造 人 , 所 以 人 也 有 正 義 感 , 若 被 觸 犯 了 , 人 便 會 深 感 不 高 興 , 若 人 觸 犯 了 別 人 的 正 義 感 , 就 要 承 擔 罪 的 責 任 。 雖 然 神 、 人 都 有 其 正 義 感 , 但 人 的 正 感 義 不 是 絕 對 的 , 總 受 著 環 境 的 影 響 , 有 時 人 們 也 不 持 守 正 確 的 標 準 。 但 神 的 正 義 感 則 是 絕 對 的 , 不 被 環 境 左 右 。 人 故 意 違 背 神 , 神 的 正 義 受 著 觸 犯 , 便 會 向 人 發 怒 , 罪 的 刑 罪 乃 是 死 , 但 神 不 願 意 施 行 刑 罪 , 主 耶 穌 甘 願 來 到 世 上 , 為 人 擔 當 了 罪 , 替 人 死 在 十 字 架 上 , 將 神 的 憤 怒 挽 回 過 來 , 既 滿 足 神 的 正 義 被 觸 犯 的 要 求 , 也 叫 人 不 致 被 定 罪 受 死 ; 從 此 , 神 跟 人 和 好 。 雖 然 如 此 , 這 不 表 示 所 有 問 題 都 得 以 解 決 , 就 好 比 一 對 為 著 丈 夫 在 外 捻 花 惹 草 而 鬧 離 婚 的 夫 婦 , 友 人 極 力 規 勸 他 們 , 終 於 妻 子 的 心 被 挽 回 過 來 , 但 她 要 求 丈 夫 承 認 錯 誤 及 離 開 其 女 友 。 因 此 保 羅 在 ( 三 25) 言 , 憑 著 耶 穌 的 血 , 將 神 的 憤 怒 挽 回 過 來 , 同 時 也 藉 著 人 的 信 。 「 信 」 包 含 了 兩 事 , 一 方 面 是 指 悔 改 的 心 , 承 認 錯 誤 ; 另 一 方 面 要 接 受 耶 穌 , 唯 有 耶 穌 在 十 字 架 上 的 勞 苦 , 人 才 得 以 免 罪 。 「 悔 改 」 不 是 單 指 人 改 變 其 所 作 的 某 件 事 情 , 而 是 來 到 神 的 面 前 , 承 認 自 己 的 過 錯 , 並 且 放 棄 一 切 向 神 要 求 的 權 利 。

    「 悔 改 」 跟 「 道 歉 」 有 別 , 當 我 們 盡 上 本 份 , 向 別 人 道 歉 時 , 對 方 自 會 原 諒 我 們 , 否 則 我 們 可 責 備 對 方 沒 有 禮 貌 。 然 而 「 悔 改 」 則 有 別 , 人 在 神 面 前 認 錯 , 接 受 罪 的 刑 罰 , 再 無 權 利 去 要 求 什 麼 , 只 有 全 然 接 受 神 所 定 的 一 切 事 情 , 這 樣 藉 著 神 的 恩 典 , 我 們 得 著 神 的 赦 免 。 反 之 , 若 人 們 沒 有 悔 改 的 心 , 那 麼 總 不 得 救 , 縱 使 口 中 只 管 說 要 悔 改 , 但 仍 抓 著 權 利 , 這 人 並 無 真 正 的 悔 改 。 就 如 那 對 鬧 離 婚 的 夫 婦 , 丈 夫 覺 得 他 太 太 的 條 件 太 嚴 苛 , 於 是 既 不 肯 認 錯 , 又 不 願 離 開 女 友 , 只 願 給 他 太 太 一 盒 巧 克 力 ; 但 太 太 反 對 , 他 說 改 買 鑽 石 戒 指 或 皮 大 衣 吧 , 丈 夫 沒 有 認 罪 , 沒 有 悔 改 , 總 沒 有 一 個 尊 重 自 己 的 太 太 會 接 受 此 等 條 件 , 不 論 他 買 什 麼 , 都 與 他 的 罪 不 相 稱 。 丈 夫 因 著 其 生 命 的 表 現 得 罪 了 太 太 , 他 需 改 變 此 等 表 現 。 同 樣 , 人 若 得 罪 了 神 , 竟 還 敢 跟 神 討 價 還 價 , 不 願 悔 改 , 只 做 點 善 事 , 在 教 會 中 多 作 工 , 人 總 不 能 藉 助 自 己 的 功 勞 , 得 蒙 神 的 悅 納 , 這 樣 反 會 得 罪 神 。 我 們 在 神 前 被 定 罪 , 不 是 因 著 我 們 所 作 的 好 事 不 夠 多 , 乃 是 因 為 我 們 頂 撞 神 , 不 尊 重 神 , 若 我 們 只 用 一 點 點 好 處 來 遮 掩 罪 過 , 藉 此 代 替 認 罪 悔 改 , 藉 此 代 替 以 耶 穌 為 救 主 , 這 是 不 可 能 的 。 我 們 必 須 以 神 所 定 的 要 求 相 符 , 悔 罪 的 心 與 犯 罪 的 心 相 稱 , 那 麼 我 們 才 可 在 神 的 面 前 蒙 悅 納 。

    有 人 說 耶 穌 為 我 們 而 死 , 為 我 們 贖 罪 , 祂 受 死 的 功 勞 有 多 大 ? 可 代 替 一 百 人 的 罪 ? 一 萬 人 ? 一 億 人 ? 我 們 不 以 數 量 來 作 衡 量 , 祂 能 替 人 贖 罪 乃 因 祂 是 絕 對 正 義 的 神 的 兒 子 , 祂 在 十 字 架 上 受 死 , 滿 足 了 神 正 義 的 要 求 , 神 的 正 義 、 神 的 憤 怒 全 被 挽 回 過 來 。 不 是 人 有 多 少 的 功 勞 , 乃 因 著 神 對 罪 人 的 態 度 改 變 了 。

    律 法 也 不 叫 人 得 救 , 只 定 我 們 的 罪 , 若 律 法 不 再 存 在 , 我 們 不 知 自 己 的 罪 , 豈 不 更 好 嗎 ? 保 羅 也 發 出 這 問 題 ( 三 31) , 但 保 羅 卻 說 「 更 是 堅 固 律 法 」 。 例 如 沒 有 律 法 , 人 便 不 知 道 人 不 可 貪 婪 , 人 表 現 出 貪 念 來 , 也 不 可 定 人 的 罪 , 神 的 正 義 不 能 顯 明 出 來 。 人 人 都 沒 有 罪 , 也 根 本 不 必 讓 耶 穌 在 十 字 架 受 死 。 故 此 律 法 乃 是 必 須 的 , 律 法 叫 人 知 罪 , 把 人 的 生 活 領 到 律 法 前 來 量 度 , 從 而 顯 出 世 人 沒 有 正 義 , 連 一 個 也 沒 有 。 惟 有 律 法 的 標 準 , 叫 我 們 知 沒 有 人 可 滿 足 律 法 的 要 求 , 耶 穌 基 督 的 十 架 也 成 了 絕 對 必 須 的 事 實 , 人 犯 罪 得 罪 了 神 本 性 , 神 的 正 義 受 了 觸 犯 , 沒 有 其 他 辦 法 能 滿 足 此 等 要 求 。 神 為 我 們 完 成 救 恩 的 恩 典 , 祂 是 多 麼 偉 大 , 我 們 應 如 何 在 生 活 中 表 明 我 們 感 恩 的 心 、 悔 罪 的 心 、 依 靠 的 心 ?

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 是我,不要怕!
引言

還記得當我初結婚時,太太突然在房裡大叫救命,看她樣子,驚惶失措,嚇得我心亂如麻,我連忙衝入房間,看個究竟。她一見到我,便像見到救星一樣,指著牆角,大聲尖叫:「蟑螂呀!蟑螂呀!」心想她竟被一隻小小的蟑螂嚇破膽。但我想起美國大文豪馬克吐溫所講的一句話:「我不信有鬼,但我怕鬼!」這似乎很不合情理,然而「驚怕」這情緒就是不可理喻的。

我太太怕蟑螂,而我卻被太太的尖叫嚇怕。記得某星期日,我回到家裡已是六時了,發現不見了太太及孩子,唯有在家等候他們。一直至七時,他們仍未回家,也沒有致電回來。心裡有些驚怕,想到最壞的情況:發生交通意外、擄劫……,我致電給幾位教友查詢,仍無結果。正躊躇之際,太太帶著孩子們回來,我問她往那裡去,令我憂心忡忡,她有點不高興,反問我:「現在才七時吧了,為什麼你會這麼緊張呢?」她說得一點也沒錯,我真是個「緊張大師」。還記得有一天女兒致電回家,說團契完畢後就回來,約要晚上十二時多了。但我竟在十一時已站在窗邊觀看,當她十二時仍未回來,心裡就妄自猜想。或許這跟我背景有關。小時候,母親、弟弟和妹妹突然離我而去,這次分離一直影響著我,以致我非常懼怕家人生離死別。

張戎是個旅居英國的文學家,她的著作《鴻》是本極暢銷的小說,道出中國一家三代女人的故事,也是中國近代史的縮影,反映億萬中國人在大動亂和大變遷中的悲劇命運。在那書的跋裡,她說:「中國人生活的主要特徵:恐懼。」一九八九年春她回國,目睹成千上萬人示威,恐懼似乎被忘記得一乾二淨,居然沒有人感到危險近在眉睫;直到軍隊開槍時才驚醒過來,恐懼始終沒有離開中國。我想,這一代的中國人,「恐懼」深深印在我們的腦海裡,永遠不會消滅。事實上,恐懼與人生是分不開的,因著我們的背景、際遇、心理,帶給我們各樣的恐懼,我們怕失敗,怕見人,又怕人太了解自己,又怕被人輕看,怕失去自己的親人、財產、愛。正如海明威在《老人與海》裡說:「人可以被消滅,但不可被打倒。」從前一個四十多歲的男人,本來擔任銀行經理,可惜經濟不景,有不少銀行合併、裁員的現象。令他失了業,他便寫信申請職位,卻遭受多番被人拒絕,太太又常催迫他。結果他獨自一人駕車,走到警局去,在眾多警員跟前吞槍自盡。他手裡握著字條,說:「我不願再作個失敗者。」

人生中,難免有暴風雨,究竟那兒才是我們真正的保障?那裡才得享真正安全呢?耶穌說:「是我,不要怕。」

耶穌的怕《約六14-15》

耶穌也會懼怕,祂怕跌入撒但的陷阱,怕自己不遵從神的心意。當祂行完五餅二魚的神蹟後,那些群眾說:「這真是那要到世間來的先知!」《14》原來《舊約》記載:「耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知,像我,你們要聽從他。」《申十八15》猶太人期待著這樣一位先知,尤其當他們亡國後,更渴望先知來拯救他們;現在看見耶穌行了神蹟,又醫治病人,又餵飽他們,所以他們認定祂就是那要到世間來的先知,他們希望慫恿祂作王,解救他們。

耶穌看出眾人的心,但祂卻退到山上去。為何祂不乘勝追擊?不趁機大肆宣傳、抬高自己,以圖積存政治本錢或令更多人認識及信服祂呢?其實這正是魔鬼的計謀,把權力、萬國的榮華擺在祂跟前引誘祂。魔鬼曾帶耶穌到殿頂,對祂說:「你若是神的兒子,可以跳下去,因為經上記著:主要為你吩咐他的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」《太四6》若用現代話語來演譯,魔鬼說:「現在是個英雄的世代,講求權力,人們豈會相信一位被打不還手、被罵不還口、被人釘死的彌賽亞?十架只不過是個無能、無助、軟弱的象徵。你倒不如在黃昏時分邀請全城傳媒光臨,走到全港最高的大廈頂上,在那裡跳下來,快到地面時,突然有隻怪手托著你,這樣不消一瞬間,全球的人都相信你,擁你作王!」魔鬼再引誘祂,叫祂試看萬國的權柄,只要拜一拜牠,這一切都屬於祂,但耶穌說:「撒但,退去吧!因為經上記著說:當拜主你的神,單要事奉祂。」《10》有時我們未能接受自己失去最寶貴的東西,懼怕給人拒絕,懼怕自己名聲受損,總希望藉不同策略來抬高自己,令人接納自己、維護自己,這樣我們正中了撒但的詭計。

耶穌怎樣回應這誘惑呢?祂獨自退到山上去,獨處安靜,默想禱告,回歸上帝的身旁,叫自己重新確定上帝賦予自己的使命。正當群眾歡呼頌讚時,我們的視野變得矇矓不清,唯有在獨處時,才叫我們看清自己的真面目及內心的爭戰,讓自己在上帝跟前省察。今天,我們太忙碌了,四周太嘈雜了,我們對周圍恐懼、憤怒、貪婪的聲音太敏銳了;人與人之間不是因著愛聯繫著,彼此充滿了憤怒、恐懼,以致忽略了上帝微小的聲音。究其實,我們怕錯了對象,故此耶穌在《聖經》裡責問我們:為何懼怕那些取去生命的人,而不怕可奪去靈魂的?唯藉獨處及靈修,叫我們對上帝的聲音更敏銳。

門徒的怕《約六16-19》

從伯賽大到迦百農去,大概是四哩,約翰告訴我們門徒搖櫓行了十里多(即3哩半),他們快要到達目的地了。原來據《馬可福音》記載,耶穌餵飽五千人後,就吩咐門徒先行,祂自己步行到迦百農與他們會面。這晚是逾越節,是月圓之夜,行路比較方便。然而當門徒快要到達之際,忽然狂風大作,海就翻騰起來。這旅程就好像人生之旅,出發前風和日麗,一切都似乎很寧靜,而且只得四里而已,路程不算太長,誰料狂風大作,波濤洶湧。令我想起:「你們有話說:『今天明天我們要往某城裡去,在那裡住一年,作買賣得利。』其實明天如何,你們還不知道。你們的生命是什麼呢?你們原來是一片雲霧,出現少時就不見了。你們只當說:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』」《雅四13-15》這話一點也沒錯。父母為子女努力地鋪路,為他們付上心思時間,然而人生往往佈滿了崎嶇的道路,暴風雨驟至,我們為何不訓練他們行走崎嶇的道路?我教會有一位弟兄受洗,他的見證叫我們落淚。他是我中學同學,後來到美國唸書,取得工商管理碩士學位,又進了大公司工作,他在工作上扶搖直上,又擁有高尚的豪宅。有一回,公司為開拓市場,委派他到北京工作。一次,在貴州公幹,所乘的汽車跟泥頭車發生碰撞,他昏迷達八個月之久,醒過來時,雙目失明,聲音模糊不清,腳也折斷了。太太每天載他做物理治療,令她身心疲憊。一天她在公路上駕車,卻睡著了,終於發生交通意外,太太當場死亡。從此美滿的家庭毀於旦夕。此時我跟他研讀《聖經》,他信了主,他說自己開始第二個生命,他滿有從主而來的盼望,生命反而比前更喜樂。從前他所追求的只是肥皂泡,終會失去。從前他害怕失去這,失去那,現在他不再恐怕。

就在此時,耶穌突然出現。他們看見耶穌在海面上走,漸漸近了船,他們就「害怕」。首先我們要了解何謂「在海面上走」,有些新派的解經家以為這時天已黑了,門徒又累又驚,一時看錯了,以為耶穌在海面上走,其實祂只在海邊走。他們更引經據典;但這不太合理,他們距離海邊約半里,而且天又黑;再者,他們若是看到耶穌在海邊走,又何以驚怕呢?《馬可福音》正好給我們一個好答案:「但門徒看見祂在海面上走,以為是鬼怪,就喊叫起來;因為他們都看見了祂,且甚驚慌。」《可六49-50》顯然,他們看見耶穌在水面上走,以為是鬼怪,就驚怕起來。

耶穌怕不能遵照上帝的話,又怕走群眾路線。門徒卻怕暴風雨,怕鬼怪,怕失去生命。你又怕什麼呢?你恐怕失去些什麼呢?

是我,不要怕《約六20-21》

耶穌對他們說:「是我,不要怕!」在原文裡,「我」是加強了語氣的,即是說:「不是什麼鬼怪,是我,不用怕!」「是我,不要怕!」這句話多麼令人舒暢,使人感到安慰、安全,這裡表明了下列幾項:

1.祂是看顧我:祂沒有遺棄忘記我們,祂一直垂顧著我們,即使在暴風雨裡,祂也不丟棄。只是我們被世界弄瞎了,未能看見祂。有人遇上水災,他滿有信心,認為上帝必來拯救他。有人駕車經過,叫他快走,水壩已倒塌了。但他不願離開,以為上帝必來拯救他,用不著人來拯救。水位愈來愈高,再有人坐船叫他離開,但他仍不離開。最後他爬往屋頂,有人乘直升機來救他,但他仍依然故我,不願離去。最後他終被淹死。他死後見到上帝,滿心憤怒,直斥上帝不聽祈禱。上帝卻告訴他,祂已藉海、陸、空三路前來救援,卻不得要領。其實,上帝對我們滿有恩典,有時我們卻漠視了。

2.祂扶助我們:祂不獨看顧,而且祂更扶助我們,當他們在暴風雨時,耶穌說:「是我,不要怕!」跟著,祂上了船。約翰告訴我們,船立即到了他們所要去的地方,祂的活現正解決了他們的問題。

3.祂賜人平安:耶穌賜下平安,正如祂所說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們。我所賜的,不像世人所賜的。」加拿大有一次繪畫比賽,主題為「平安」,有人畫上美麗的小屋,有人則繪畫重門深鎖的屋。而冠軍之作則畫上一隻小鳥在母親的羽翼下,四周暴風雨大作。耶穌不是叫我們一帆風順,祂所賜人的平安是超越一切環境際遇,有主在我們生命中,叫我們得著平安!

我們可會接受耶穌作為救主,把一切重擔都擲給祂呢?

中國人常言:「人無遠慮,必有近憂。」我們總有不少憂慮,懼怕失去這、失去那的。耶穌在登山寶訓裡,教導我們不必憂慮。在希臘文裡,「焦慮」是指將我們的心分割出來,令人不能集中精神。在英文裡,「憂慮」(worry)則是指扼著頸項,引致窒息。耶穌說我們怕錯了對象,我們當敬畏上帝,別當祂死了,別當祂瞎了,祂看顧一切。求主幫助我們,叫我們看清自己生命裡滿有懼怕,曉得我們怕錯了對象,叫我們多去敬畏造天、造地、造萬物、賜人永生的真神。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 三 講 - 三個願望
經 文 : 《 出 四 十 34; 代 下 五 13》

    雅 各 在 曠 野 看 見 異 象 , 次 日 早 晨 , 他 起 來 的 時 候 , 他 說 : 「 這 地 方 何 等 可 畏 ! 這 不 是 別 的 , 乃 是 神 的 殿 , 也 是 天 的 門 。 」 《 創 廿 八 17》 然 後 他 就 用 石 頭 做 柱 子 , 澆 油 在 其 上 , 而 後 作 禱 告 說 : 「 神 若 與 我 同 在 , 在 我 所 行 的 路 上 保 佑 我 , 又 給 我 食 物 喫 , 衣 服 穿 , 使 我 平 平 安 安 的 回 到 我 父 親 的 家 。 」 他 遂 即 立 三 個 願 : 第 一 , 「 我 必 以 耶 和 華 為 我 的 神 」 ; 第 二 , 「 我 所 立 為 柱 子 的 石 頭 必 作 神 的 殿 」 ; 第 三 , 「 我 必 將 十 分 之 一 獻 給 你 。 」 《 20-22》

( 一 ) 以 耶 和 華 為 神

    我 今 天 要 用 《 耶 七 4》 作 為 開 始 。 因 為 那 時 候 約 書 亞 王 帶 領 他 們 復 興 , 他 作 了 三 件 事 : ( 1) 修 築 聖 殿 , ( 2) 把 律 法 書 找 出 來 , ( 3) 帶 領 以 色 列 民 守 節 。 當 聖 殿 修 築 完 成 , 他 們 守 節 很 熱 鬧 , 猶 太 人 看 見 美 麗 的 聖 殿 、 熱 鬧 的 場 面 , 就 大 聲 歡 呼 說 : 「 這 些 是 耶 和 華 的 殿 ! 這 是 耶 和 華 的 殿 ! 」 想 不 到 先 知 耶 利 米 來 唱 反 調 說 : 「 你 們 不 要 倚 靠 虛 謊 的 話 。 」 這 裡 有 兩 種 看 法 , 一 個 看 法 這 是 殿 , 一 個 看 法 這 不 是 殿 。 到 底 甚 麼 才 是 殿 呢 ? 我 想 大 家 都 知 道 , 殿 是 神 的 居 所 , 神 住 在 其 中 才 是 殿 ; 若 神 不 住 在 裡 面 , 不 過 是 房 子 , 或 建 築 物 。 不 過 實 在 有 個 難 處 , 因 為 從 來 無 人 見 過 神 , 我 們 那 裡 知 道 神 有 否 住 在 裡 面 ? 故 我 用 《 出 四 十 》 和 《 代 下 五 》 來 看 , 前 者 記 摩 西 獻 會 幕 的 時 候 , 會 幕 裡 立 刻 有 煙 雲 和 榮 光 ; 後 者 記 所 羅 門 獻 聖 殿 時 , 和 摩 西 獻 聖 殿 時 一 樣 , 也 是 殿 裡 滿 了 煙 雲 , 充 滿 榮 光 ; 由 此 可 知 神 在 殿 裡 面 。 煙 雲 作 為 恩 典 的 解 釋 , 因 煙 雲 本 來 是 海 洋 的 水 , 經 太 陽 一 曬 變 氣 往 空 中 昇 , 昇 到 空 中 就 成 了 雲 彩 , 冷 卻 之 後 變 成 雨 水 下 到 地 面 上 , 大 地 得 到 滋 潤 , 使 大 地 生 生 不 息 , 所 以 煙 雲 可 解 釋 為 恩 典 。 神 在 教 會 裡 , 教 會 就 有 煙 雲 , 這 教 會 就 有 恩 典 。 所 羅 門 獻 聖 殿 時 禱 告 說 : 「 你 的 民 以 色 列 , 或 是 眾 人 , 或 是 一 人 , 自 覺 有 罪 , 向 這 殿 舉 手 , 無 論 祈 求 甚 麼 , 禱 告 甚 麼 , 求 你 在 天 上 你 的 居 所 垂 聽 赦 免 。 」 《 王 上 八 38-39》 若 一 個 教 會 到 了 這 種 地 步 , 教 會 一 定 滿 了 人 。 教 會 不 在 於 建 築 物 多 麼 輝 煌 , 唱 詩 班 多 好 聽 , 講 道 人 有 何 特 別 , 教 會 最 重 要 的 就 是 神 在 其 中 。 如 果 教 會 有 神 在 裡 面 , 教 會 一 定 滿 了 恩 典 , 滿 了 心 被 恩 感 的 人 。 好 像 我 在 一 九 五 一 年 患 了 直 腸 癌 , 按 理 是 要 死 的 , 可 是 神 憐 憫 我 , 內 人 因 心 被 恩 感 , 許 願 要 做 監 獄 的 工 作 , 至 今 已 幾 十 年 。 我 們 有 一 教 會 , 是 監 獄 犯 人 蓋 起 來 的 , 所 以 教 會 滿 了 恩 典 , 就 滿 了 心 被 恩 感 的 人 。

    雅 各 在 曠 野 禱 告 , 又 許 了 三 個 願 , 第 一 願 以 耶 和 華 為 神 , 第 二 願 用 石 頭 作 柱 子 獻 給 你 , 第 三 願 必 獻 十 分 之 一 。 今 天 人 對 待 神 , 是 在 光 中 認 祂 為 神 , 在 暗 處 就 不 認 祂 ; 在 人 前 尊 祂 為 神 , 在 人 的 背 後 就 不 尊 祂 為 神 ; 在 教 會 認 祂 為 神 , 在 家 裡 就 不 認 祂 為 神 。 所 以 有 很 多 基 督 徒 , 屬 靈 方 面 只 能 看 他 光 的 一 面 , 不 能 看 暗 的 一 面 。 如 果 一 個 人 心 被 恩 感 , 無 論 在 光 中 暗 中 , 在 教 會 在 家 裡 , 都 以 神 為 神 。 所 以 雅 各 許 願 : 我 必 以 耶 和 華 為 神 。 一 個 真 正 以 耶 和 華 為 神 的 人 , 他 的 生 活 無 論 在 何 處 都 以 耶 和 華 為 神 。

( 二 ) 作 神 的 殿

    心 被 恩 感 的 第 二 個 願 : 「 我 所 立 為 柱 子 的 石 頭 也 必 作 神 的 殿 。 」 《 創 廿 八 22》 鄉 下 地 方 用 石 頭 作 牌 坊 來 紀 念 男 人 的 功 勳 , 或 女 人 的 貞 節 。 用 石 頭 作 柱 子 建 耶 和 華 的 殿 , 亦 即 以 見 證 建 造 神 的 教 會 。 我 們 今 天 是 用 錢 來 建 造 神 的 教 會 , 用 工 作 來 建 造 神 的 教 會 , 但 是 更 重 要 的 是 用 見 證 來 建 造 神 的 教 會 。

    我 曾 經 遇 見 一 個 流 氓 , 他 在 台 北 做 過 很 多 壞 事 , 他 專 替 人 收 賭 債 , 利 潤 很 好 , 每 追 討 一 筆 , 可 得 百 分 之 六 十 。 他 用 刀 威 嚇 , 包 收 賭 債 ; 若 無 可 還 , 就 用 刀 割 下 塊 耳 朵 ; 當 真 沒 得 還 , 整 個 耳 朵 難 保 ; 因 此 , 他 殺 人 如 麻 , 被 法 庭 宣 判 為 甲 級 殺 人 犯 , 下 監 後 屢 次 逃 獄 , 逃 一 次 加 刑 幾 年 , 結 果 判 監 十 五 年 。 像 這 樣 的 一 個 犯 人 , 我 教 會 有 個 女 子 欣 賞 他 的 流 氓 本 色 , 不 斷 和 他 通 信 , 一 共 寫 了 二 百 多 封 信 , 這 流 氓 的 心 給 她 打 動 了 , 信 了 耶 穌 。 從 前 他 是 監 獄 的 老 大 哥 , 人 家 有 錢 要 給 他 用 , 有 東 西 要 奉 給 他 吃 , 但 是 他 信 主 之 後 完 全 改 變 , 不 要 人 家 服 事 他 , 他 要 服 事 他 人 。 因 他 的 表 現 很 好 , 就 假 釋 出 獄 。 他 從 前 做 強 盜 , 現 在 他 想 做 傳 道 , 所 以 到 我 們 神 學 院 來 打 聽 , 可 是 神 學 院 的 入 學 資 格 要 大 學 畢 業 , 而 他 只 高 中 二 年 級 。 報 上 登 載 某 企 業 公 司 要 找 一 位 企 業 管 理 的 主 任 , 他 不 懂 何 謂 企 業 管 理 , 就 去 買 了 一 本 有 關 企 業 管 理 的 書 , 於 是 應 考 , 一 百 三 十 幾 個 人 中 他 考 取 了 。 他 的 女 朋 友 來 找 我 說 , 他 的 朋 友 不 是 要 社 會 工 作 , 乃 是 要 做 教 會 工 作 。 我 說 你 可 否 把 你 的 朋 友 帶 來 見 我 。 我 一 看 見 他 , 幾 乎 要 作 嘔 , 因 流 氓 的 氣 質 太 重 , 一 舉 一 動 離 不 了 流 氓 本 色 。 我 就 要 他 把 信 耶 穌 的 經 過 講 給 我 聽 , 他 足 足 講 了 兩 個 鐘 頭 , 我 知 道 他 實 在 悔 改 了 , 我 就 對 他 說 , 我 現 在 已 經 買 了 一 間 屋 子 , 但 是 需 要 打 掃 , 你 能 否 去 打 掃 乾 淨 ? 他 說 我 會 做 , 我 力 氣 很 大 。 我 就 用 車 子 要 把 他 送 去 收 拾 屋 子 , 當 過 橋 時 迎 面 來 了 一 輛 電 單 車 , 彼 此 盡 快 停 車 , 跟 著 我 就 跑 上 前 扶 電 單 車 手 起 來 , 看 他 沒 有 受 傷 , 便 把 車 開 走 了 。 沒 想 到 他 竟 隨 後 追 上 來 , 直 追 到 禮 拜 堂 門 口 , 我 想 我 並 沒 有 踫 到 你 , 我 還 幫 你 , 扶 你 起 來 , 向 你 賠 不 是 , 你 竟 回 來 找 我 算 賬 ! 那 流 氓 見 此 情 形 , 大 表 不 平 , 上 前 揮 拳 打 得 此 人 滿 臉 開 花 , 昏 倒 在 地 。 見 此 情 形 , 我 就 對 流 氓 說 : 「 你 現 在 是 假 釋 , 重 新 犯 案 , 又 要 坐 牢 , 你 還 是 趁 早 離 開 ! 有 何 事 我 來 替 你 擔 當 ! 」 他 隨 即 離 開 。 昏 倒 在 地 上 的 人 起 來 , 拉 著 我 的 領 帶 , 要 我 到 警 察 局 去 。 正 好 禮 拜 堂 散 會 , 牧 師 、 傳 道 們 都 出 來 , 看 見 吳 勇 長 老 給 一 個 血 流 滿 臉 的 人 抓 住 , 他 們 想 吳 長 老 今 天 這 麼 厲 害 , 把 人 打 成 這 個 模 樣 ! 有 傳 道 人 跑 過 來 問 我 , 我 道 : 「 不 要 問 了 , 趕 快 將 他 送 醫 院 再 談 。 」 那 人 被 打 得 下 巴 脫 臼 , 搖 搖 欲 墜 , 後 來 送 院 把 它 縫 合 , 我 付 了 一 切 費 用 。 我 對 他 說 : 「 很 對 不 起 , 今 天 把 你 傷 成 這 樣 , 現 在 你 可 回 家 了 。 」 他 說 : 「 把 我 打 成 這 樣 , 叫 我 回 家 ? 」 就 拉 著 我 的 領 帶 , 要 到 警 察 局 去 。 後 來 到 了 警 察 局 , 警 方 知 道 不 是 我 打 的 , 但 要 我 把 打 他 的 人 找 來 , 我 就 留 下 駕 駛 執 照 及 其 他 證 件 , 第 二 天 又 到 警 處 報 到 。 到 了 第 五 天 , 我 實 在 很 煩 , 我 就 跪 下 來 禱 告 說 : 「 主 啊 ! 我 是 奉 獻 作 傳 道 的 , 不 是 奉 獻 跑 警 察 局 的 ! 」 沒 想 到 忽 然 那 流 氓 跑 來 說 : 「 我 作 了 這 事 , 應 該 讓 我 自 己 擔 當 , 沒 有 理 由 叫 你 擔 當 , 應 該 坐 牢 , 我 也 活 該 ! 」 到 底 他 有 英 雄 本 色 ! 我 就 告 訴 他 : 「 等 一 下 到 警 署 去 , 那 人 要 打 你 怎 麼 辦 ? 」 他 說 : 「 我 應 該 讓 他 打 , 絕 不 還 手 。 」 於 是 我 們 到 警 署 , 叫 他 等 在 一 邊 。 這 時 候 事 情 突 然 有 了 轉 機 , 那 被 打 的 人 來 對 我 說 : 「 吳 先 生 , 本 來 我 想 要 敲 你 一 筆 竹 槓 , 可 是 我 看 你 是 個 忠 厚 人 , 敲 忠 厚 人 的 竹 槓 於 心 不 安 。 我 想 跟 你 和 解 了 事 , 只 要 給 我 八 千 六 百 元 的 醫 葯 費 就 算 了 。 」 於 是 我 給 他 八 千 六 百 元 , 把 警 署 的 控 告 書 撤 銷 。 那 流 氓 跑 到 這 人 面 前 , 跟 他 說 : 「 對 不 起 , 我 把 你 打 成 這 樣 。 現 在 你 可 以 打 我 , 我 絕 不 還 手 。 」 那 人 說 : 「 不 用 了 , 倒 霉 就 是 了 ! 」 以 後 我 就 訓 練 他 三 年 , 三 年 畢 業 , 他 問 我 到 那 裡 作 工 ? 我 說 : 「 到 你 的 家 鄉 傳 道 ! 」 他 說 : 「 當 年 家 鄉 放 鞭 炮 送 我 走 的 , 現 在 叫 我 回 家 鄉 傳 道 , 傳 給 誰 聽 呢 ? 」 我 說 : 「 這 是 《 聖 經 》 原 則 , 耶 穌 對 瞎 子 說 : 『 你 回 家 去 , 傳 說 神 為 你 作 了 何 等 大 的 事 。 』 」 《 路 八 39》 於 是 他 就 服 從 了 , 就 在 那 裡 租 了 一 個 店 鋪 , 擺 幾 張 椅 子 , 叫 他 傳 道 。 後 來 他 想 首 先 要 向 個 老 太 太 傳 道 , 那 老 太 太 恨 他 極 了 , 因 他 獨 生 子 被 流 氓 帶 去 做 流 氓 , 現 在 他 出 監 , 他 兒 子 還 沒 有 出 監 , 所 以 她 恨 不 得 把 他 吃 了 。 他 想 一 定 要 解 決 這 問 題 , 就 買 了 一 籃 水 果 , 帶 去 探 望 老 太 太 。 老 太 太 預 備 了 掃 把 , 浸 在 糞 坑 裡 等 他 來 , 迎 面 潑 去 , 弄 得 他 渾 身 是 臭 。 他 急 忙 回 家 , 洗 滌 乾 淨 , 再 去 找 個 心 臟 病 醫 生 到 老 太 太 家 裡 替 她 看 病 , 他 就 得 著 這 老 太 太 。 在 半 年 中 , 他 從 店 鋪 搬 到 工 廠 , 用 工 廠 做 禮 拜 堂 。 在 一 年 中 工 廠 又 坐 滿 了 人 , 他 用 見 證 建 造 神 的 教 會 。

( 三 ) 獻 十 分 之 一

    第 三 個 願 : 「 我 必 將 十 分 之 一 獻 給 你 」 《 創 廿 八 22》 一 個 人 若 在 金 錢 上 得 勝 , 此 人 在 屬 靈 上 已 經 得 勝 了 一 半 ; 因 人 最 難 得 勝 的 有 兩 件 事 , 一 是 財 , 二 是 色 。 所 以 有 神 在 殿 裡 , 那 裡 有 煙 雲 , 亦 即 有 恩 典 , 教 會 蒙 了 恩 典 , 心 被 恩 感 , 向 神 許 願 。 這 是 第 一 個 解 釋 。 第 二 , 榮 光 如 何 解 釋 呢 ? 榮 光 並 非 天 主 教 圖 畫 上 的 光 , 而 是 神 的 顯 現 !

    我 常 聽 老 太 太 們 作 見 證 , 說 : 「 昨 天 晚 上 , 神 向 我 顯 現 , 祂 的 頭 髮 很 長 , 滿 臉 發 光 。 」 我 聽 了 之 後 , 一 面 很 羡 慕 , 一 方 面 很 不 了 解 。 我 為 何 羡 慕 呢 ? 因 為 我 作 了 工 多 年 , 神 從 未 向 我 顯 現 ; 老 太 太 沒 有 作 工 , 神 卻 向 她 顯 現 。 我 不 了 解 , 乃 因 《 聖 經 》 記 載 「 從 來 沒 有 人 看 見 神 , 只 有 在 父 懷 裡 的 獨 生 子 將 他 表 明 出 來 。 」 《 約 一 18》 有 次 摩 西 向 神 要 求 顯 現 給 看 , 神 就 告 訴 摩 西 : 「 你 不 能 看 見 我 的 面 , 因 為 人 見 我 的 面 不 能 存 活 。 」 《 出 卅 三 20》 因 此 , 關 於 神 顯 現 的 問 題 , 總 是 個 問 號 ! 後 來 我 瞭 解 了 , 神 顯 現 是 藉 著 一 件 事 。 有 次 彼 得 捉 魚 , 整 夜 捉 不 到 魚 ; 耶 穌 從 中 行 過 , 叫 他 把 網 撒 在 右 邊 , 他 撒 網 在 右 邊 , 果 然 滿 了 魚 。 按 理 彼 得 應 該 謝 謝 耶 穌 , 然 而 他 卻 說 : 「 主 啊 ! 離 開 我 , 我 是 個 罪 人 ! 」 《 路 五 8》 我 實 在 不 明 白 彼 得 何 出 此 言 。 但 是 後 來 我 明 白 了 , 彼 得 是 個 漁 夫 , 應 該 知 道 哪 邊 有 魚 , 耶 穌 是 木 匠 , 耶 穌 要 顯 明 祂 的 位 格 , 祂 是 無 所 不 知 、 無 所 不 在 的 , 藉 著 捕 魚 的 事 , 耶 穌 向 彼 得 顯 現 。 彼 得 知 道 自 己 的 不 配 , 故 才 說 「 主 啊 ! 離 開 我 ! 」 榮 光 實 為 神 的 顯 現 。

    各 位 , 在 很 多 年 前 , 《 宇 宙 光 》 的 編 輯 名 叫 劉 治 平 , 常 對 我 說 : 「 神 給 你 這 麼 多 恩 典 , 你 應 該 把 它 變 成 文 字 , 因 為 文 字 可 以 到 最 遠 的 地 方 , 而 且 看 的 人 比 聽 的 人 更 多 , 你 應 該 留 成 文 字 。 」 他 對 我 講 的 時 候 , 我 心 裡 思 想 人 要 蓋 棺 才 能 定 論 , 我 沒 有 蓋 棺 怎 能 定 論 呢 ? 他 很 有 恆 心 , 過 了 兩 個 月 , 他 又 問 : 「 我 給 你 建 議 的 , 你 作 了 沒 有 ? 」 我 說 : 「 快 啦 ! 快 啦 ! 」 敷 衍 了 事 。 他 給 我 建 議 至 少 有 兩 年 , 且 每 次 都 盼 望 我 能 夠 快 點 。 有 一 次 他 又 對 我 說 : 「 我 已 經 勸 你 兩 年 了 , 你 至 今 還 沒 有 作 , 要 作 如 不 作 , 來 不 及 了 ! 」 那 個 禮 拜 我 頭 痛 , 痛 得 像 要 爆 炸 , 我 就 想 到 劉 治 平 教 授 所 說 的 : 來 不 及 大 概 是 說 若 病 死 了 , 就 來 不 及 了 。 後 來 人 送 我 進 醫 院 檢 查 , 發 現 肝 有 毛 病 , 我 向 來 沒 有 保 險 , 再 因 為 掛 了 許 多 董 事 長 的 銜 頭 , 董 事 長 是 資 方 不 是 勞 方 , 都 是 掛 名 的 。 我 問 要 收 多 少 錢 醫 療 費 ? 說 要 七 萬 多 元 。 我 一 聽 連 忙 從 醫 院 秘 密 離 開 , 跑 到 台 南 基 督 教 醫 院 治 病 。 檢 查 之 後 知 道 病 情 嚴 重 , 醫 院 寫 信 給 我 的 教 會 , 說 吳 勇 長 老 檢 查 結 果 , 有 兩 個 可 能 性 , 一 是 肝 硬 化 , 一 是 肝 癌 。 若 你 們 想 和 他 相 處 久 一 點 , 趕 快 叫 他 立 刻 休 息 。 我 們 教 會 愛 護 傳 道 人 , 立 即 送 我 到 美 國 , 洛 杉 機 有 肝 病 醫 院 , 說 要 把 肝 割 穿 一 小 洞 , 檢 查 到 底 是 肝 硬 化 或 是 肝 癌 。 我 說 等 我 回 家 和 太 太 商 量 然 後 進 行 。 我 回 家 之 後 , 就 想 到 「 要 做 不 作 , 就 來 不 及 了 ! 」 我 關 上 門 , 用 廿 九 天 時 間 寫 完 了 我 的 傳 記 《 不 滅 的 燈 火 》 。 後 來 到 醫 院 去 檢 查 , 醫 生 問 : 「 這 廿 九 天 你 作 了 什 麼 治 療 ? 」 我 說 我 就 只 是 關 在 房 子 裡 。 醫 生 檢 查 結 果 說 : 「 你 的 肝 已 經 完 全 恢 復 正 常 了 。 」 我 認 為 這 就 是 神 的 顯 現 , 神 顯 現 是 藉 著 一 件 事 向 我 們 顯 明 出 來 。

    神 向 我 們 顯 現 , 我 們 應 該 如 何 對 待 向 我 們 顯 現 的 神 , 面 對 向 我 們 施 恩 的 神 呢 ? 讓 我 們 翻 看 兩 處 經 文 : 「 神 說 : 『 不 要 進 來 , 當 把 你 腳 上 的 鞋 脫 下 來 , 因 你 所 站 之 地 是 聖 地 。 』 」 《 出 三 5》 第 二 處 經 文 : 「 他 們 頭 上 要 戴 細 麻 布 裹 頭 巾 , 腰 穿 細 麻 布 褲 子 ; 不 可 穿 使 身 體 出 汗 的 衣 服 。 」 《 結 四 四 18》 我 們 怎 樣 對 待 向 我 們 顯 現 的 神 呢 ? 第 一 , 不 要 把 鞋 穿 進 聖 殿 ; 第 二 , 不 要 在 聖 殿 穿 出 汗 的 衣 服 。 解 釋 《 聖 經 》 要 按 字 面 解 釋 , 好 像 耶 穌 以 五 餅 二 魚 給 五 千 人 吃 飽 、 在 水 面 上 行 走 , 就 應 按 照 字 面 來 解 釋 , 如 果 用 靈 意 來 解 釋 , 我 們 將 變 為 不 信 派 , 就 是 不 相 信 耶 穌 以 五 餅 二 魚 給 五 千 人 吃 飽 , 不 相 信 耶 穌 在 水 面 上 行 走 。 可 是 《 聖 經 》 有 些 地 方 的 字 句 不 能 直 解 , 好 像 耶 穌 曾 經 說 : 「 若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 , 就 剜 出 來 丟 掉 , … … 若 是 右 手 叫 你 跌 倒 , 就 砍 下 來 丟 掉 。 」 《 太 五 29-30》 若 按 著 字 面 解 , 今 天 這 裡 許 多 人 就 沒 有 眼 睛 , 好 多 人 沒 有 手 ! 所 以 解 釋 《 聖 經 》 有 的 可 以 字 面 解 , 有 的 不 能 用 字 面 解 。

你 不 要 把 鞋 穿 入 聖 殿
    鞋 是 走 路 用 的 , 走 在 路 上 有 塵 土 , 走 進 聖 殿 會 把 塵 土 帶 進 去 , 意 即 不 要 把 世 俗 帶 進 教 會 , 這 是 神 所 憎 惡 的 , 因 為 教 會 是 分 別 為 聖 的 地 方 。 當 我 們 辦 中 華 福 音 神 學 院 時 , 沒 有 校 園 , 沒 有 基 金 , 沒 有 老 師 , 什 麼 都 沒 有 , 只 有 心 裡 的 負 擔 , 就 租 了 一 個 小 小 的 地 方 , 廚 房 、 辦 公 室 、 課 室 都 在 那 裡 , 大 家 苦 苦 經 營 。 有 一 天 收 到 新 加 坡 聖 公 會 一 位 姊 妹 寄 來 的 信 : 「 我 知 道 你 們 辦 學 校 很 困 難 , 我 公 公 死 的 時 候 留 下 一 筆 基 金 , 可 作 慈 善 或 教 育 之 用 , 你 們 辦 神 學 也 是 教 育 , 我 可 以 通 知 我 的 丈 夫 , 他 是 基 金 會 的 主 席 , 你 們 申 請 , 可 以 撥 款 援 助 。 」 所 以 戴 紹 曾 牧 師 與 我 馬 上 搭 機 飛 新 加 坡 , 我 弟 弟 來 接 機 , 問 我 你 知 道 這 個 基 金 會 的 發 起 人 是 誰 嗎 ? 我 說 是 李 光 全 先 生 , 他 是 世 界 大 富 豪 。 我 的 弟 弟 再 問 我 : 「 你 知 道 他 的 信 仰 嗎 ? 他 是 新 加 坡 佛 教 聯 合 會 的 會 長 , 是 個 佛 教 徒 , 你 辦 的 是 基 督 教 神 學 。 」 我 和 戴 牧 師 聽 了 , 面 面 相 覷 , 彼 此 苦 笑 , 這 筆 錢 當 然 我 們 不 能 要 , 但 是 已 花 了 兩 張 機 票 的 錢 了 。 我 們 立 即 找 那 位 姊 妹 道 謝 , 可 是 表 示 這 種 錢 我 們 不 能 要 , 因 我 們 不 能 把 世 俗 帶 進 教 會 。

不 要 穿 出 汗 的 衣 服
    汗 是 從 裡 面 流 出 來 的 , 表 明 這 是 屬 肉 體 的 東 西 , 我 們 不 能 用 屬 肉 體 的 東 西 干 犯 神 的 聖 潔 。 可 是 今 日 的 教 會 , 多 少 人 穿 出 汗 的 衣 服 , 多 少 人 在 教 會 帶 出 肉 體 : 爭 吵 、 結 黨 、 紛 爭 , 彼 此 憎 惡 , 都 是 肉 體 , 是 神 所 憎 惡 的 。 神 在 教 會 裡 , 教 會 有 煙 雲 , 煙 雲 是 恩 典 , 神 在 教 會 裡 , 教 會 有 榮 光 。 神 在 那 裡 顯 現 , 就 有 煙 雲 , 我 們 心 被 恩 感 , 有 榮 光 。 我 們 應 敬 畏 神 , 不 敢 把 世 俗 帶 進 教 會 , 不 敢 以 肉 體 污 穢 神 的 教 會 。     怎 樣 讓 神 來 到 教 會 中 間 ? 最 重 要 的 不 是 方 法 , 不 是 組 織 , 也 不 是 單 單 靠 聖 靈 , 最 主 要 的 是 「 人 」 ! 耶 穌 要 來 到 世 界 , 先 要 找 個 人 , 這 人 就 是 馬 利 亞 。 天 使 對 她 說 : 「 你 要 懷 孕 生 子 。 」 並 告 訴 她 , 她 所 懷 的 胎 是 從 聖 靈 來 的 。 馬 利 亞 對 主 說 : 「 我 是 主 的 使 女 , 情 願 照 你 的 話 成 就 在 我 身 上 ! 」 《 路 一 38》 神 要 在 地 上 找 到 一 個 肯 犧 牲 捨 己 的 人 , 才 能 來 到 人 的 中 間 。     我 教 會 有 個 年 青 人 , 已 經 和 一 個 在 中 華 福 音 神 學 院 讀 書 的 女 孩 子 訂 婚 , 自 己 在 美 國 銀 行 做 事 , 神 呼 召 他 , 兩 人 商 談 後 , 覺 得 這 條 路 應 該 走 , 故 他 就 向 美 國 銀 行 辭 職 , 那 女 孩 子 從 神 學 院 退 學 , 兩 人 同 到 曼 谷 去 。 他 們 從 《 聖 經 》 得 到 教 訓 , 要 把 福 音 傳 到 沒 有 人 傳 的 地 方 , 結 果 找 到 緬 甸 的 邊 界 , 有 一 個 種 族 未 聽 過 福 音 , 他 們 就 住 下 來 。 那 裡 沒 有 醫 院 , 沒 有 電 燈 , 過 著 原 始 生 活 , 一 個 家 庭 每 月 生 活 費 只 有 五 塊 美 金 , 連 小 孩 子 都 要 到 山 上 拾 食 物 , 所 以 人 人 都 患 了 貧 血 病 , 盼 望 台 北 教 會 可 以 幫 忙 解 決 問 題 。 於 是 大 家 奉 獻 , 但 因 有 幾 百 家 在 那 裡 , 杯 水 車 薪 , 非 長 久 之 計 。 所 以 就 和 當 地 的 軍 隊 商 量 , 撥 塊 地 開 農 場 , 藉 以 改 善 土 人 的 生 活 。 後 來 司 令 部 遷 移 , 他 們 就 利 用 司 令 部 的 山 地 來 開 墾 , 從 台 北 派 專 家 去 研 究 該 處 的 土 壤 和 氣 候 , 知 道 最 適 合 種 咖 啡 , 每 家 一 星 期 派 一 個 人 參 加 工 作 , 就 把 山 開 墾 了 。 到 了 收 成 時 , 就 按 人 數 的 多 寡 平 分 利 潤 。 他 們 信 了 耶 穌 , 生 活 也 改 善 了 , 故 該 地 百 分 之 八 十 五 的 人 都 信 主 。 這 對 夫 婦 願 意 捨 己 , 在 那 裡 染 上 了 虐 疾 , 病 發 時 抽 筋 , 他 們 犧 牲 了 自 己 , 讓 許 多 人 得 到 益 處 , 神 在 那 鄉 村 得 到 了 榮 耀 ! 當 人 來 到 , 煙 雲 、 榮 光 都 帶 來 了 ! 今 天 神 需 要 的 是 人 ! 巴 不 得 有 這 樣 的 人 ! 藉 著 他 來 到 教 會 , 好 叫 神 在 教 會 裡 充 滿 了 榮 光 , 滿 了 恩 典 !

    如 今 , 這 樣 的 人 在 哪 裡 呢 ?

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 五 講 - 創意讀經法:用已存之事物加上新的功用
我們從《拿》看到神在一個人身上作工的方法及在一個人身上神所要建立的;神把他的不合神心意的東西拆下來,在他身上作修理的工作,去到一個地步,神可以用他;令到他脫離卑賤的,成為貴重的器皿。這也是神在我們每一個人身上所作的工作!

約拿沒有神的良善,他不甘心到尼尼微去,但神用祂的方法把這良善放在約拿裡面。

過去四晚,我們用了不同的方法讀《拿》;
(1) 由一到眾讀經法:當我們看《聖經》、解釋《聖經》時,那一節、那一句話、那一個字,需從全部《聖經》來看,不要斷章取義,才有活潑的內容。前幾年,有兩個人到了台灣,說:「根據《聖經》宣佈,大審判要臨到台灣!」很多人驚慌懼怕,但他們忘記了:當我們看《聖經》、解釋《聖經》時,那一節、那一句話、那一個字,需從全部《聖經》來看,不要斷章取義。簡單來說:大審判來到時,不是單單來到台灣,而是來到全世界。
(2) 心理讀經法:用一般的常識來看,約拿為人性情衝動,喜怒無常,情緒不穩定,意志戰勝了一切,在神面前不講道理 -- 這是人的敗壞,通不過的。我們很喜歡餵養我們的老舊人,喜歡聽奉承話,所以約拿走違背神之道。《聖經》教我們效法基督,滿有祂的樣式、身量、全身。
(3) 性格讀經法:彼得有彼得的性格,他也是很衝動的人,高興時說:「主啊,我就是同你下監,同你受死,也是甘心!」《路廿二33》逆境時卻不認主!神要將一個不正常的人變成正常的人 -- 基督徒,就一定要將正常的性格放在他身上!個人的性格固然要對付,但由於我們畢竟是在文化之下生長的,所以同時存在的民族或國家的性格:例如,以色列人驕傲他們的背景,因他們是亞伯拉罕的子孫。
(4) 禱讀讀經法:四百年前在英王宮廷中,有一位王室牧師,他有一特別習慣,在他房間裡貼滿了《聖經》節,並且把禱告的書房佈置得很窄,一進房門,抬頭看見一句話:「你們要努力進窄門」 -- 這是他對《聖經》的讀法。在新加坡有一位已過世的老牧師,他生前在房裡房外,花園裡,也到處貼滿了《聖經》文,這是他的禱讀讀經法,把《聖經》變成禱告。我們也應像他們一樣,常常把神的話語變成為我們的禱告!

約拿在魚腹的禱告中,還沒有把自己對付清楚,他那驕傲的心在沒有辦法的前題下暫時服下來。神常把某些的人本事拿掉,令人自覺英雄無用武之地,然後將神的能力加進去,才能產生神所要人作的工作;因為神要作工,神要一個合用的器皿,要先把他的情緒對付清楚,要他學會禱告,再教別人禱告,教他愈來愈認識神,才能帶別人認識神更多。今天我們履行耶穌基督門訓之路,正如大使命《太廿八19-20》中所講,要使萬民作主的門徒。門徒是作甚麼的呢?是跟從耶穌,學效耶穌!無論何人來到,都要教導他;我們學得多,就能教得多;我們會祈禱,就能教出一個禱告的人來。教導、把人帶到主前,是每一個基督徒的責任!要達到這一目的,神要磨練我們,因為我們有肉體、有敗壞,要把它們對付清楚,我們就知道神真是用祂忍耐的心來教導我們。

我們的神是創造的主,也是創意的神!從《創一》中我們看到,「創造」是神從沒有到產生有;初初沒有天地,神創造了天地……;到第六天,神用泥土創造了人,這是從有到更有 -- 神是「創意」的神!神創意了亞當、夏娃。「創意」究竟是何意思呢?尊貴的人,原來是塵土所造,將來也要歸於塵土。由沒有價值的變為有價值,由有價值變為沒有價值。幾十年前有人統計:一個人身上的脂肪可做兩塊肥皂,鐵質可做一口鐵釘,磷質可做成兩盒火柴,石灰質可粉刷一間小房間……,總計大約值一美元!泥土造的人本身毫無價值,但神把「創意」加了進去;神創造出亞當之後,向他吹了一口氣,他變成了有靈氣的活人!他英姿蕭颯,堂堂男子漢;再把他的一根肋骨取出,創造了夏娃,「肋骨」本身是男人沒用的軟骨,但神「創意」的用它造出了漂亮的女人!我們每一個人都有基本的問題,感謝神!祂都在我們身上下一番功夫。

約拿背叛神,不肯跟隨神,神要在他身上下一番功夫,令到他回轉聽神的話!約拿的意志非常強,情緒極不穩定 -- 肉體掌管了他,他為自己的意志,為自己的肉體而活!神要把約拿的功用改變,把一個新的意義加在他的身上。原來約拿在以色列北國作駐堂牧師,生活穩定,條件不錯,但現在神要他到尼尼微去,他不願意順服。約拿選擇走神的道路,但心不願意擺上,神用「創意」的方法教導他:用一件事,一個方法。由《拿一4》中我們看到:神用風來教訓約拿,令他屈服在神的旨意中。人生中,許多時我們會遇到風浪,風浪中我們是否會安靜在神面前?廿一世紀的我們喜歡熱鬧,這個時代是吵鬧的時代,人們喜歡躁音。是的,《詩一百》告訴我們:「普天下當向耶和華歡呼。」但同時我們要向以利亞學習安靜的功課。約拿安靜了,他去到船艙睡覺,採取逃避的態度!他從自己的責任上退下來,不想履行神的話語 -- 這不是真正的安靜,真正的安靜乃是屈服在神的旨意下。在《拿一17》裡,我們可看到神不單是用風,還安排了一條大魚來教訓約拿,魚不是約拿的潛水艇,而是神的殿 -- 這是神的「創意」,魚怎麼可以變成殿呢?「豈不知你們是神的殿,神的靈住在你們裡頭麼?」《林前三16》門徒是神的殿,神一住在人的身體中,身體就成為祂的殿,這也是神創意的工作!神要用我們,要把我們這瓦器變成合用的、貴重的器皿,將那莫大的寶貝放在裡面 -- 神自己住在裡面!有聖靈,有福音住在我們裡面!人到那裡,福音就到那裡!在《徒》中我們看到:在五旬節,一太監回到本國時,讀《以賽亞書》不明白,神把腓力從靈裡帶到太監身邊,同時把福音帶到他身邊。耶路撒冷的門徒們受了大逼迫之後,就分散在各處,也把福音的功效分散在各處!弟兄姊妹們,在我們這可憐的身體內,有了神的話,有了福音之後,我們到那裡,福音也跟到那裡!自己在這方面也有所操練:當坐飛機時,一綁好安全帶,我就為全部人求平安,求主保守平安去,平安回。我們人在那裡,能否把平安也帶到那裡?昔日耶穌基督訓練門徒出去作工時,到人家中首先會說:「願這一家平安。」《路十5》你到,平安就到;這是神創意的工作。

神在約拿身上作創意的工作,安排他去到魚腹,令他重新認識自己,重新認識神!果然他有進步了,他的祈禱與生命的長進聯上了關係,但他還沒有徹底的對付好;正如《拿三、四》所講,約拿出了魚腹之後,到尼尼微作工後以為自己很屬靈了,做工有果效了,否則神不會這樣用自己的,否則自己講的道不會這樣好的,自己一定充滿了聖靈能力。尼尼微人悔改之後,約拿等在城外看神怎樣作事。在他的心深處,他不服氣!神仍然沒有放鬆約拿,神要救尼尼微人,也救一個替祂作工的人!

神要救香港的人,要先在我們的身上作工。我們不要以為一次的成功,便是永遠的成功;不要以作了青年團主席、教會的執事、婦女會會長、詩班員……,自己就很屬靈了;求主給我們看見自己的不足。我為主作工六十多年,一樣要常常等候在主面前,求主光照,審查自己心中的幽暗,求主引導我走永生的道路!我深信:這樣的禱告,一直要持續到當我離世去見主面之日。只要在世一天,要求聖靈光照,求神在我們身上不斷作工,因為人在世上喜怒哀樂無常。當尼尼微人悔改之後,約拿的臭脾氣又來了《拿四1-3》。事情臨到,人會對神消極起來。有一次,我們教會管財務的一位姊妹把細心整理好的帳務交給我,匆忙中只多謝了一聲;過後幾個月不見,去探望時,才知她因我沒有多多誇獎她而大大地不喜悅,向牧師發脾氣;我只好認錯,但她仍不接受,因那「老我」在她裡面,她沒有對付清楚!神要對付約拿,約拿開始禱告 -- 這不是出於真心,乃是埋怨,用神的話來對付神!他是一個先知,明白神的心,明白摩西的大宣告,了解《聖經》,但卻不完全相信《聖經》!在約拿心中:《聖經》是為對付別人的,沒有對付到自己!在此時神安排了炎熱的天氣和可給約拿遮陽的蓖麻樹《拿四6-8》;約拿正舒服的時候,正在觀看的時候,神安排一條虫子將這樹咬到枯槁;約拿又發怒了,他的表現像一面鏡子,令我們看到自己!虫子將葉子吃掉,把約拿的依靠、約拿的喜樂吃掉 -- 神常常在訓練我們!這一班人悔改,約拿本應該在城裡作工的,應教這些人更加認識耶和華,更進一步對付他們的罪,行神所喜悅的。這令我們看到:一個人帶領人信主之後不能讓他任其發展,需要繼續造就。神需約拿有一顆柔軟的心,更加認識神和自己。

神在約拿身上用一些最簡單的東西,成為新的教材,產生教導的意義,令他認識神和肉體,肉體中的情慾,今生的驕傲!神拯救我們不單成為一個信徒,一個基督徒,還要叫我們做聖徒,做門徒!神要除去我們心中的渣滓,煉淨我們,使我們作神貴重的器皿。我們的情感,肉體常常攔阻神的工作,求主藉著約拿的問題,讓我們看到自己的問題。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 九 講 - 真 事 奉 《 約 七 18 》
「 人 憑 著 自 己 說 , 是 求 自 己 的 榮 耀 ; 惟 有 求 那 差 他 來 者 的 榮 耀 , 這 人 是 真 的 , 在 他 心 裡 沒 有 不 義 。 」 《 約 七 18 》 這 是 真 的 事 奉 。 這 節 《 聖 經 》 有 四 個 重 點 : ( 1 ) 差 者 : 神 , 神 是 差 遣 者 。 ( 2 ) 被 差 者 : 在 這 裡 是 指 主 耶 穌 自 己 而 言 , 但 這 位 被 差 的 主 耶 穌 也 說 : 「 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 怎 樣 差 遣 你 們 。 」 《 約 廿 21 》 所 以 主 完 成 使 命 的 心 志 是 我 們 的 榜 樣 。 ( 3 ) 事 奉 者 的 心 態 : 求 差 者 的 榮 耀 , 不 是 求 自 己 的 好 處 、 地 位 、 利 益 、 享 受 、 滿 足 , 乃 是 求 神 的 榮 耀 ! ( 4 ) 真 事 奉 : 心 裡 沒 有 不 義 。

我 讀 《 約 》 時 , 發 現 主 耶 穌 三 十 九 次 用 「 差 」 字 , 表 現 主 耶 穌 一 生 念 念 不 忘 祂 是 父 差 來 的 , 祂 有 很 強 的 使 命 感 : 父 差 我 , 我 要 完 成 這 使 命 ! 大 家 記 得 主 十 二 歲 時 在 聖 殿 講 的 話 , 小 小 年 紀 已 經 以 父 的 事 為 念 《 路 二 49 》 ; 主 在 十 字 架 上 臨 死 時 , 大 聲 呼 喊 : 「 成 了 ! 」 成 了 甚 麼 呢 ? 成 就 了 父 的 託 付 ! 主 耶 穌 一 生 從 開 始 到 最 後 , 一 直 表 達 了 這 強 烈 的 使 命 感 ! 一 個 人 死 在 十 字 架 上 是 多 麼 痛 苦 , 但 主 耶 穌 想 的 是 完 成 了 父 神 的 託 付 !

我 們 想 想 主 耶 穌 怎 樣 事 奉 神 呢 ? 同 時 我 們 想 一 想 主 耶 要 我 們 怎 事 奉 祂 呢 ? 「 若 有 人 服 事 我 , 就 當 跟 從 我 ; 我 在 那 裡 , 服 事 我 的 人 也 要 在 那 裡 ; 若 有 人 服 事 我 , 我 父 必 尊 重 他 。 」 《 約 十 二 26 》 我 們 知 道 主 耶 穌 在 那 裡 , 我 們 也 要 在 那 裡 。 那 麼 主 耶 穌 在 那 裡 呢 ? 「 我 實 實 在 在 的 告 訴 你 們 , 一 粒 麥 子 不 落 在 地 裡 死 了 , 仍 舊 是 一 粒 , 若 是 死 了 , 就 結 出 許 多 子 粒 來 。 愛 惜 自 己 生 命 的 , 就 失 喪 生 命 ; 在 這 世 上 恨 惡 自 己 生 命 的 , 就 要 保 守 生 命 到 永 生 。 」 《 24 , 25 》 主 耶 穌 將 自 己 的 生 命 擺 上 , 祂 捨 己 放 下 了 自 己 的 生 命 , 好 像 一 粒 麥 子 落 在 地 裡 , 死 了 , 祂 獻 上 自 己 , 以 致 於 死 ! 結 果 從 祂 的 死 結 出 許 多 子 粒 來 , 世 界 上 千 千 萬 萬 得 救 的 人 都 因 為 主 的 死 而 得 救 ; 這 是 主 所 走 的 路 。 一 粒 麥 子 所 經 的 路 , 是 主 所 在 的 地 方 。 主 在 那 裡 , 服 事 祂 的 人 也 在 那 裡 ; 放 下 自 己 , 捨 己 , 不 是 為 了 自 己 而 活 著 , 而 是 為 了 完 成 主 的 使 命 而 活 著 ! 如 同 主 念 念 不 忘 父 給 祂 的 使 命 而 完 成 一 樣 ! 我 們 與 主 同 行 , 主 的 路 是 我 們 的 路 , 主 的 所 在 是 我 們 的 所 在 最 後 , 主 的 結 果 是 我 們 的 結 果 ! 當 我 們 這 樣 與 主 走 路 的 時 候 , 我 們 也 會 結 出 許 多 子 粒 來 ! 一 九 四 九 年 , 一 位 個 子 矮 小 的 日 本 佈 道 家 , 被 邀 請 到 英 國 愛 丁 堡 一 間 禮 拜 堂 講 道 , 許 多 許 多 的 人 來 聽 , 因 他 是 一 粒 麥 子 落 在 地 裡 死 了 的 佈 道 家 , 他 在 東 京 貧 民 區 、 貧 民 窟 傳 道 , 與 那 些 貧 民 打 成 一 片 , 和 他 們 一 起 住 , 一 起 生 活 。 有 一 件 事 很 感 動 人 心 : 有 一 個 貧 民 害 了 一 種 特 別 的 病 , 每 晚 睡 覺 時 需 要 一 人 抓 住 他 的 手 才 能 入 睡 , 這 位 傳 道 人 每 天 抓 住 他 的 手 睡 , 一 連 六 個 月 , 後 來 這 人 恢 復 了 健 康 。 當 日 本 侵 略 中 國 的 時 候 , 他 是 唯 一 站 出 來 反 對 日 本 政 府 、 日 本 軍 隊 侵 略 中 國 的 人 , 為 此 坐 監 直 到 戰 事 結 束 。 影 片 《 一 粒 麥 子 》 就 是 描 述 他 的 事 跡 , 所 以 英 國 人 蜂 擁 聽 他 講 道 。 一 個 真 事 奉 的 人 是 學 習 捨 己 的 人 , 願 意 自 己 象 那 一 粒 麥 子 , 這 是 主 的 呼 召 : 「 若 有 人 服 事 我 , 就 當 跟 從 我 ; 我 在 那 裡 , 服 事 我 的 人 也 要 在 那 裡 。 」

「 我 就 是 那 在 曠 野 有 人 聲 喊 著 說 : 『 修 直 主 的 道 路 』 , 正 如 先 知 以 賽 亞 所 說 的 。 」 《 約 一 23 》 這 是 施 洗 約 翰 的 榜 樣 。 有 人 問 他 , 你 是 《 舊 約 》 預 言 要 來 的 那 個 以 利 亞 嗎 ? 你 是 要 來 的 先 知 嗎 ? 他 回 答 : 「 不 , 我 是 曠 野 的 聲 音 , 只 是 一 個 見 證 者 、 一 個 服 事 者 , 我 不 是 主 角 ! 」 約 翰 的 表 現 , 顯 示 他 有 何 等 寶 貴 的 心 態 。 主 耶 穌 和 約 翰 , 都 給 我 們 留 下 這 樣 寶 貴 的 榜 樣 。 「 願 你 們 平 安 ! 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 照 樣 差 遣 你 們 。 」 《 約 廿 21 》 我 們 看 到 主 對 門 徒 講 的 話 , 當 門 徒 接 受 這 差 遣 時 , 他 們 需 要 有 什 麼 條 件 呢 ? 他 們 完 成 使 命 的 因 素 是 甚 麼 ?

一 . 成 功 的 保 證

被 主 差 遣 , 我 們 能 完 成 祂 的 使 命 嗎 ? 我 們 是 這 樣 的 軟 弱 , 一 想 到 困 難 , 便 會 說 : 「 算 了 , 算 了 ! 與 其 不 能 成 功 , 不 如 不 開 始 ! 」 所 以 心 靈 中 的 成 功 的 保 證 感 很 重 要 , 主 耶 穌 向 門 徒 顯 現 , 將 大 使 命 給 他 們 時 , 他 們 是 很 怕 、 很 怕 的 , 怕 猶 太 人 把 門 關 了 ( 關 : 鎖 之 意 ) , 怕 猶 太 人 抓 他 們 、 殺 他 們 , 是 懼 怕 的 心 態 ! 但 是 主 向 他 們 說 : 「 願 你 們 平 安 。 」 那 時 他 們 還 沒 有 認 出 主 來 , 當 主 第 二 次 說 : 「 願 你 們 平 安 。 」 並 把 手 和 肋 旁 指 給 他 們 看 時 , 感 覺 不 同 了 ; 他 們 看 見 主 手 中 的 釘 痕 , 看 見 主 肋 旁 的 槍 傷 , 看 見 復 活 的 主 , 他 們 滿 了 喜 樂 ! 主 死 而 復 活 了 , 主 勝 過 了 死 亡 , 祂 與 我 們 同 在 ! 這 位 主 差 遣 他 們 , 他 們 很 放 心 , 很 有 把 握 ! 因 這 位 主 能 幫 助 他 們 完 成 使 命 。 弟 兄 姊 妹 們 , 如 果 我 們 將 自 己 獻 給 主 來 完 成 祂 的 使 命 , 為 祂 而 活 , 我 們 心 中 必 須 有 這 個 認 識 : 是 復 活 的 主 、 得 勝 的 主 差 遣 我 ! 祂 能 給 我 力 量 , 祂 能 幫 助 我 , 我 的 事 奉 不 會 落 空 ! 我 自 己 不 能 作 甚 麼 , 但 主 能 ! 這 個 保 證 感 是 每 一 個 事 奉 主 的 人 必 須 具 備 的 條 件 。

二 . 被 愛 激 勵 主 耶 穌 把 手 和 肋 旁 指 給 門 徒 看 , 他 們 再 一 次 真 實 地 感 受 到 十 字 架 的 愛 : 這 就 是 為 他 們 被 釘 的 雙 手 , 這 就 是 為 他 們 被 刺 傷 的 肋 旁 ! 他 們 立 刻 心 中 充 滿 了 感 激 : 「 這 釘 痕 是 為 我 , 這 槍 傷 是 為 我 。 」 這 是 十 字 架 的 愛 , 這 愛 激 勵 他 們 , 感 動 、 推 動 他 們 !

三 . 聖 靈 的 能 力

在 英 國 教 會 的 歷 史 裡 , 有 一 位 作 宣 教 士 的 姊 妹 , 她 的 事 跡 很 感 動 人 , 很 多 人 讀 過 她 的 傳 記 , 這 就 是 司 瑪 莉 。 她 小 時 是 一 個 很 怕 羞 的 女 孩 子 , 但 長 大 後 被 基 督 的 愛 充 滿 、 感 動 、 激 勵 , 奉 獻 自 己 到 非 洲 去 做 宣 教 士 , 神 大 大 使 用 她 。 她 去 世 時 , 英 國 差 會 要 派 二 十 個 弟 兄 去 接 替 她 的 工 作 ; 一 個 被 人 看 來 軟 弱 、 怕 羞 的 女 子 , 竟 然 成 為 這 樣 剛 強 , 這 樣 有 作 為 的 宣 教 士 。 七 十 年 代 , 我 被 邀 去 剛 果 講 道 , 到 達 後 首 先 被 帶 去 看 一 個 宣 教 士 的 墳 墓 ; 這 是 由 美 國 宣 道 會 差 遣 去 的 , 同 一 次 差 去 了 三 個 人 。 到 達 後 , 第 一 個 人 由 於 那 裡 的 水 土 較 難 適 應 , 要 求 調 到 另 一 處 了 ; 第 二 個 受 不 了 , 回 美 國 去 了 ; 第 三 個 留 下 , 因 水 土 不 服 , 染 病 死 在 剛 果 。 帶 隊 的 說 : 「 這 裡 建 教 會 前 , 先 建 了 一 個 宣 教 士 的 墳 墓 ! 」 表 面 看 , 這 三 個 宣 教 士 是 悲 劇 , 但 當 這 消 息 傳 回 美 國 時 , 有 十 一 位 弟 兄 姊 妹 站 起 來 要 步 他 們 的 後 塵 , 繼 承 他 們 的 遺 志 去 傳 福 音 ! 三 個 倒 下 去 , 十 一 個 上 前 線 , 前 仆 後 繼 ! 我 去 時 剛 果 宣 道 會 已 經 有 五 萬 多 會 友 , 一 百 多 宣 教 士 。 去 年 我 到 南 非 參 加 一 個 華 人 差 傳 會 議 , 聽 到 當 地 教 會 領 袖 講 道 : 講 道 中 有 一 報 告 , 原 來 非 洲 的 基 督 徒 佔 全 非 洲 人 口 百 分 之 十 七 , 宣 教 士 有 二 萬 二 千 多 人 , 真 是 令 人 難 以 置 信 ! 他 們 接 受 了 福 音 , 起 來 傳 福 音 ! 一 粒 麥 子 落 在 地 裡 死 了 , 沒 有 白 白 的 死 了 , 結 出 許 多 的 子 粒 來 。 這 些 宣 教 的 先 鋒 , 都 是 被 十 字 架 愛 的 激 勵 而 去 。

「 說 了 這 話 , 就 向 他 們 吹 一 口 氣 , 說 : 『 你 們 受 聖 靈 ! 』 」 《 廿 22 》 主 耶 穌 向 門 徒 吹 了 一 口 氣 , 象 徵 性 地 表 明 聖 靈 在 五 旬 節 時 降 臨 , 他 們 得 到 聖 靈 的 能 力 , 出 去 傳 福 音 , 大 有 功 效 。 復 活 的 主 藉 著 聖 靈 的 能 力 來 作 成 工 作 , 聖 靈 的 能 力 令 我 們 驚 奇 。 五 年 前 , 我 到 越 南 的 一 個 「 冬 令 會 」 講 道 , 有 二 百 多 青 年 聚 集 在 一 起 , 我 向 他 們 講 奉 獻 的 信 息 ; 他 們 帶 我 去 看 他 們 的 教 會 , 現 在 越 南 教 會 由 一 九 五 七 年 的 五 萬 多 增 加 到 五 十 多 萬 , 在 共 產 政 權 之 下 基 督 徒 人 數 居 然 增 加 了 十 倍 , 這 是 誰 也 想 不 到 的 , 我 心 裡 真 是 感 受 到 神 的 恩 典 聖 靈 的 能 力 。 那 些 聚 會 的 青 年 人 很 熱 心 、 很 愛 主 。 有 一 位 身 體 軟 弱 的 姊 妹 帶 領 他 們 , 因 為 工 作 的 壓 力 , 這 位 姊 妹 每 晚 只 能 睡 四 至 五 小 時 , 但 神 保 守 她 , 祝 福 她 的 工 作 , 神 的 能 力 處 處 彰 顯 !

五 旬 節 聖 靈 降 的 時 候 , 門 徒 被 聖 靈 充 滿 , 講 起 別 國 的 話 來 。 聖 靈 充 滿 與 講 起 別 國 的 話 有 什 麼 關 係 呢 ? 五 旬 節 為 甚 麼 有 這 現 象 呢 ? 原 來 , 這 是 事 先 的 、 預 言 性 的 保 證 , 聖 靈 來 了 , 藉 著 聖 靈 的 工 作 和 能 力 , 福 音 要 傳 到 全 世 界 講 各 種 不 同 話 語 的 人 中 間 去 , 當 時 這 情 形 還 沒 有 開 始 , 但 先 有 這 一 現 象 , 這 是 神 蹟 , 是 預 先 表 明 的 成 功 保 證 ! 今 天 我 們 看 見 這 預 表 成 全 了 , 福 音 傳 遍 了 全 世 界 ! 我 們 知 道 聖 靈 的 能 力 是 何 等 浩 大 , 有 了 聖 靈 的 能 力 , 我 們 擔 起 這 使 命 時 , 心 裡 有 平 安 , 有 把 握 。

四 . 主 的 榜 樣

主 耶 穌 說 : 「 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 照 樣 差 遣 你 們 。 」 《 21 》 主 的 榜 樣 永 遠 是 一 個 激 勵 , 一 想 起 主 如 何 完 成 父 的 託 付 , 我 們 真 願 意 對 主 說 : 「 主 啊 , 我 們 願 意 事 奉 您 , 與 您 同 行 ! 」 不 久 前 的 數 據 : 宣 教 士 人 數 比 二 十 年 前 增 加 了 三 倍 , 今 天 全 世 界 華 人 宣 教 士 大 概 有 八 百 人 。

感 謝 神 ! 這 些 福 音 的 使 者 , 被 主 興 起 來 , 他 們 得 到 這 四 個 因 素 成 為 他 們 的 力 量 , 成 為 他 們 的 保 證 , 成 為 他 們 的 激 勵 , 得 到 一 個 永 遠 感 動 他 們 的 榜 樣 ! 我 們 從 《 約 》 中 看 到 「 真 事 奉 」 , 我 們 願 意 成 為 主 賜 福 的 器 皿 , 我 們 願 意 接 受 主 的 託 付 , 擔 起 主 給 我 們 的 使 命 , 願 意 跟 從 主 的 腳 步 ! 全 世 界 千 千 萬 萬 的 基 督 徒 中 不 斷 有 人 興 起 來 、 興 起 來 、 興 起 來 ! 相 信 在 座 中 有 許 許 多 多 弟 兄 姊 妹 願 意 事 奉 主 , 你 抓 住 機 會 , 獻 上 你 自 己 來 為 主 作 些 工 作 , 這 必 不 落 空 , 有 永 遠 的 價 值 , 永 遠 的 意 義 。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 靈命經歷(1)兩個心願(上)
    感 謝 主 , 參 與 聚 會 的 信 徒 裡 有 不 少 年 青 的 弟 兄 姊 妹 , 讓 我 回 想 從 前 自 己 在 佛 教 家 庭 長 大 , 少 年 時 得 聞 福 音 信 主 , 神 引 導 我 , 讓 我 在 教 會 學 習 。 當 我 二 十 歲 時 , 倪 柝 聲 先 生 見 我 們 一 群 愛 主 的 青 年 信 徒 , 心 裡 喜 樂 , 他 提 醒 我 們 未 來 會 遇 上 三 個 難 關 -- 感 情 難 關 、 金 錢 引 誘 的 難 關 、 教 會 裡 野 心 的 難 關,如 果 我 們 不 能 跨 勝 難 關, 便 不 能 被 神 使 用 。 在 這 五 十 多 年 時 間 裡 , 有 些 弟 兄 姊 妹 積 極 愛 主 , 被 神 使 用 , 但 有 些 信 徒 卻 不 能 。 即 使 我 衝 破 這 些 難 關 , 還 有 三 方 面 的 需 要 : ( 1 )對《 聖 經 》真 理 的 認 識 ; ( 2 ) 對 靈 命 經 歷 的 學 習 ; ( 3 ) 對 事 奉 的 追 求 。 若 我 們 能 積 極 地 追 求 這 三 方 面, 並 勝 過 三 方 面 的 難 關 , 神 必 能 使 用 我 們 。 年 青 時 , 我 們 不 但 努 力 研 讀 《 聖 經 》 , 還 一 卷 一 卷 地 背 《 聖 經 》 。 回 顧 這 五 、 六 十 年 的 光 景 , 當 弟 兄 姊 妹 遭 遇 患 難 時 , 有 些 人 未 能 持 守 信 仰 , 能 令 人 勝 過 患 難 逼 迫 的 , 是 因 著 人 靈 命 的 經 歷 。

    《 聖 經 》 裡 總 會 詳 細 地 記 錄 神 所 用 的 僕 人 的 靈 命 成 長 過 程 , 卻 沒 有 記 載 所 羅 門 的 靈 命 經 歷 , 《 聖 經 》 只 寫 出 他 又 叫 耶 底 底 亞 , 為 耶 和 華 所 喜 愛 , 接 續 大 衛 為 王 。 為 什 麼 神 接 納 他 為 王 呢 ? 他 靈 命 如 何 長 進 ? 《 聖 經 》 卻 未 有 記 載 。 然 而 當 我 細 讀 《 聖 經 》 後 , 發 現 在 《 聖 經 》 裡 講 論 靈 命 成 長 最 詳 盡 的 屬 靈 偉 人 原 來 是 所 羅 門 王 。 在 《 雅 歌 》 裡 , 我 們 可 以 從 中 明 白 神 如 何 一 步 一 步 地 幫 助 他 靈 命 成 長 。

所 羅 門 的 特 點 是 蒙 神 賜 予 他 智 慧 , 他 從 下 列 事 件 可 見 他 的 智 慧 :

1. 他 離 開 基 遍 , 回 到 耶 路 撒 冷 約 櫃 前 敬 拜 神 ;

2. 他 判 斷 兩 母 親 爭 執 的 大 難 題 , 從 中 可 以 見 到 : 出 於 神 的,寧 願 失 去 兒 子,也 要 保 存 兒 子 的 生 命 ; 出 於 魔 鬼 的 , 得 不 著 兒 子 , 就 叫 兒 子 犧 牲 。 神 為 著 愛 我 們 , 甘 願 犧 牲 兒 子 , 而 當 撒 旦 得 不 著 人 的 生 命 , 就 完 全 毀 滅 他 。

3. 《 王 上 四 章 》 記 載 神 賜 他 智 慧 後,就 有 不 少 人 到 耶 路 撒 冷 去 聽 他 智 慧 的 話,他 寫 了 箴 言 三 千 句 、 詩 歌 一 千 零 五 首 , 他 藉 著 箴 言 及 詩 歌 顯 明 他 的 智 慧 來 。 他 最 好 的 一 首 歌 就 是 《 雅 歌 》 , 所 以 《 歌 》 也 叫 歌 中 之 歌 , 《 歌 》 開 頭 說 : 「 願 他 用 口 與 我 親 嘴 。 」 《 歌 一 2 》 這 是 人 蒙 恩 後 自 然 的 享 受,他 享 受 神 的 愛, 也 願 意 以 愛 來 回 報 。 究 竟 那 靠 著 良 人 從 曠 野 上 來 的 是 誰 呢 ? 書 拉 密 女 已 走 畢 曠 野 道 路 , 離 開 世 界 , 進 入 屬 天 的 境 界 。 《 歌 》 這 卷 書 詳 盡 地 描 寫 了 屬 靈 的 經 歷 , 由 信 徒 靈 命 的 開 頭 講 論 至 靈 命 成 熟 的 地 步 。 《 1 》 說 : 「 所 羅 門 的 歌 ,是 歌 中 雅 歌 。 」「 所 羅 門 的 歌 」不 是 單 指 所 羅 門 所 寫 的 歌 , 而 是 說 這 首 歌 講 論 所 羅 門 自 己 , 寫 出 神 如 何 帶 領 他 , 他 一 生 經 歷 如 何 , 這 是 一 千 多 首 歌 裡 最 好 的 一 首 歌 。 在 他 的 詩 歌 裡 , 並 沒 有 提 及 他 在 罪 惡 敗 壞 裡 如 何 得 蒙 赦 罪 , 他 所 寫 的 是 已 蒙 恩 得 救 的 人 的 經 歷 , 重 生 的 人 有 兩 個 心 願 《 2 - 4 》 :

( 1) 願 祂 用 口 與 我 親 嘴 ;
( 2) 願 你 吸 引 我 , 我 們 就 快 跑 跟 隨 你 。

( 一 ) 願 祂 用 口 與 我 親 嘴

    在 我 過 去 事 奉 的 年 日 裡 , 我 發 現 信 主 的 人 都 愛 主 , 不 少 人 覺 得 所 領 受 的 恩 典 實 在 太 寶 貴 , 所 得 的 快 樂 非 金 錢 及 物 質 所 能 換 取 , 耶 穌 成 就 了 救 恩 , 也 顯 明 了 神 的 愛 。 我 們 願 意 在 神 的 愛 裡 好 好 享 受 , 這 愛 不 但 感 受 的 愛 , 也 是 享 受 的 愛 。 「 願 祂 用 口 與 我 親 嘴 」 , 神 與 我 們 藉 親 嘴 來 享 受 彼 此 的 愛 , 沒 有 第 三 者 來 打 擾 。 我 在 佛 教 家 庭 長 大 , 沒 有 一 位 基 督 徒 的 親 戚 或 同 學 , 初 中 二 年 級 時 , 我 跑 到 上 海 去 唸 書 , 每 個 學 期 學 校 設 三 天 佈 道 會 , 自 由 參 加 ; 至 第 二 學 期 , 有 一 位 同 學 勉 強 我 參 與 , 當 時 詩 班 唱 詩 , 歌 聲 悅 耳 , 牧 師 講 論 人 是 罪 人 , 我 很 反 感 , 他 豈 可 不 停 地 罵 人 呢 ? 心 想 我 在 學 校 是 好 學 生 , 在 家 裡 是 乖 孩 子 , 又 怎 會 是 罪 人 呢 ? 過 了 半 小 時 , 我 記 起 自 己 小 學 五 年 級 在 學 校 曾 偷 了 東 西 , 從 前 我 又 曾 跟 別 人 打 架 , 三 年 內 不 跟 他 談 話 , 聽 他 生 病 就 想 他 快 點 死 掉 , 雖 然 我 沒 有 殺 他 , 但 存 著 殺 人 的 心 , 這 時 我 才 認 識 自 己 是 個 罪 人 , 我 自 言 自 語 , 對 耶 穌 說 : 「 我 不 知 你 是 真 是 假 , 也 不 知 你 是 不 是 神 的 兒 子 , 但 我 自 知 自 己 是 個 罪 人 ; 假 如 你 是 真 的 , 求 你 來 救 我 , 假 如 你 是 假 的 , 那 就 算 了 。 」 我 回 家 後 , 我 很 難 過 , 不 知 究 竟 祂 是 否 真 的 。 第 二 天 早 晨 , 想 起 耶 穌 , 感 到 非 常 甜 美 , 我 覺 得 很 奇 怪 。 我 再 去 佈 道 會 , 牧 師 講 道 後 , 就 邀 請 人 來 信 耶 穌 , 我 舉 手 決 志 。 每 天 我 起 來 想 起 耶 穌 時 , 心 裡 愈 來 愈 喜 樂 , 身 體 像 發 熱 起 來 。 我 在 附 近 的 教 堂 參 與 崇 拜 ,三 個 月 後 我 讀「 因 為 所 賜 給 我 們 的 聖 靈 將 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 」《 羅 五 5 》 , 這 句 經 文 打 開 了 我 的 心 眼 , 神 賜 我 聖 靈 , 將 愛 澆 灌 在 我 心 裡 , 好 叫 我 享 受 早 上 甜 美 喜 樂 。 從 此 以 後 , 我 每 天 早 上 總 有 廿 分 鐘 時 間 來 到 主 前 親 近 祂 , 不 論 身 處 何 地 , 不 論 處 境 順 逆 , 我 都 持 之 以 恆 , 已 達 六 十 年 時 光 。 這 教 我 滿 有 喜 樂 , 滿 有 力 量 。 在 靈 命 經 歷 上 , 我 得 知 聖 靈 所 作 的 , 神 與 我 在 愛 中 享 受 , 就 有 如 青 年 男 女 熱 戀 中 親 嘴 一 般 。 神 的 愛 能 感 動 我 , 我 覺 得 十 分 寶 貴 , 但 後 來 我 發 現 「 神 的 愛 感 動 我 」 給 我 領 受 的 只 是 偏 面 的 , 並 不 全 面 , 我 們 當 明 白 神 的 愛 有 多 少 , 主 的 愛 如 何 顯 明 出 來 , 「 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 條 為 我 們 死 , 神 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 了 。 」 《 8 》 神 的 愛 從 兩 方 面 來 顯 明 出 來 , 「 神 差 祂 獨 生 子 到 世 間 來 , 使 我 們 藉 著 祂 得 生 , 神 愛 我 們 的 心 在 此 就 顯 明 了 。 」 《 約 壹 四 9 》 「 不 是 我 們 愛 神 ,乃 是 神 愛 我 們,差 他 的 兒 子 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 這 就 是 愛 了 。 」 《 10 》 神 的 愛 在 兩 方 面 顯 明 出 來 :

1. 神 差 他 的 兒 子 作 挽 回 祭 -- 當 主 耶 穌 要 成 為 挽 回 祭 時,祂 要 捨 棄 天 上 寶 座 , 藉 地 上 卅 三 個 年 頭 , 將 神 的 品 格 顯 明 出 來 , 耶 穌 沒 有 妥 善 的 養 育 , 沒 有 同 伴 , 孤 零 零 地 在 拿 撒 勒 長 大 , 雖 然 曾 受 民 眾 的 歡 迎 , 但 也 備 受 諸 多 反 對 , 至 第 三 年 時 , 反 對 耶 穌 的 多 是 猶 太 人 宗 教 領 袖 、 祭 司 及 長 老 , 他 們 越 來 越 厲 害 , 然 而 祂 依 然 四 處 奔 走 , 顯 明 神 的 救 典 ; 最 後 , 祂 給 門 徒 出 賣 , 交 在 祭 司 長 手 裡 。 並 接 受 大 祭 司 審 判 , 被 關 在 牢 獄 裡 , 遭 受 整 個 晚 上 的 折 磨 , 後 來 還 要 帶 著 荊 棘 的 冠 冕 , 身 受 鞭 打 , 釘 身 十 架 上 。 當 祂 被 釘 十 架 時 , 全 身 的 重 量 被 三 個 釘 孔 掛 起 來 , 祂 務 要 提 高 身 體 , 將 三 個 釘 孔 重 量 減 少 , 但 總 不 能 維 持 長 久 , 身 體 要 往 下 降 , 手 上 釘 痕 的 痛 楚 更 覺 厲 害 。 那 時 祂 母 親 站 在 旁 邊 哭 , 祂 是 大 兒 子 , 心 裡 很 難 過 , 就 吩 咐 約 翰 將 母 親 接 去 。 猶 太 人 走 過 , 他 們 嘲 弄 祂 , 說 : 「 你 如 果 是 神 的 兒 子 , 就 從 十 字 架 上 下 來 吧 ! 」 《 太 廿 七 40 》 祂 心 裡 難 過 極 了 。 二 十 多 年 前 我 讀 這 段 《 聖 經 》 時 , 覺 得 耶 穌 大 可 走 下 來 , 破 口 大 罵 他 們 。 但 祂 仍 忍 耐 到 底 , 甚 至 連 神 也 離 棄 祂 , 祂 喊 叫 : 「 我 的 神 ! 我 的 神 ! 為 什 麼 離 棄 我 ? 」 《 46 》 我 們 永 不 能 明 白 耶 穌 在 十 架 上 所 受 的 苦 是 何 等 的 凝 重 ! 無 論 如 何 , 祂 只 因 愛 我 們 , 才 被 釘 十 架 。 每 當 我 早 上 起 來 , 念 及 耶 穌 為 我 們 成 就 的 救 恩 , 念 及 耶 穌 為 我 們 所 承 受 的 苦 難 , 便 讓 我 感 到 甜 美 喜 樂 , 神 差 祂 的 兒 子 為 我 們 的 罪 作 了 挽 回 祭 , 又 藉 耶 穌 所 成 就 的 救 恩 , 顯 出 祂 的 愛 來 。

2. 使 我 藉 著 祂 得 生 -- 「 神 差 他 獨 生 子 到 世 間 來 , 使 我 們 藉 著 他 得 生,神 愛 我 們 的 心 在 此 就 顯 明 了 。 」 《 約 壹 四 9 》 「 得 生 」是 指 得 著 生 命,天 父 賜 予 我 們 何 等 大 的 慈 愛 , 叫 我 們 成 為 祂 的 兒 女 。 成 為 神 的 兒 女 享 有 莫 大 的 福 分 , 享 有 最 高 的 權 力 。 天 使 不 過 是 服 役 的 靈 , 我 們 卻 擁 有 神 兒 女 的 位 份 。 從 前 父 母 管 教 我 很 嚴 格 , 心 想 巴 不 得 可 以 沒 有 父 母 。 然 而 當 我 當 了 父 親 , 才 發 現 兒 女 的 福 氣 : 每 天 兒 女 不 用 提 醒 父 母 , 他 們 總 會 買 菜 燒 飯 , 兒 女 一 口 一 口 的 吃 光 。 一 百 年 前 英 國 有 一 位 老 先 生 , 太 太 及 兒 女 都 死 掉 , 他 在 報 登 刊 登 啟 事 , 寫 著 人 們 若 在 某 月 某 日 九 時 到 他 家 裡 來 , 就 可 以 拿 走 一 件 東 西 。 那 天 時 間 尚 早 , 他 家 門 外 已 大 排 人 龍 , 當 門 打 開 時 , 第 一 個 人 拿 了 他 家 裡 的 鋼 琴 , 第 二 個 人 又 拿 了 沙 發 , 第 三 個 人 進 來 時 , 看 見 家 裡 還 有 不 少 傢 俱 , 就 向 老 先 生 祈 求 兒 子 的 名 分 , 老 先 生 便 答 應 他 , 那 人 就 向 其 他 來 人 說 他 是 老 人 的 兒 子 , 可 以 承 受 家 裡 一 切 的 東 西 , 所 有 東 西 都 屬 於 他 的 。 神 愛 我 們 , 因 著 我 們 是 祂 的 兒 女 , 祂 將 自 己 及 萬 有 都 賜 給 我 們 。 既 是 兒 女 , 便 是 後 嗣 , 承 受 神 所 有 的 產 業 , 在 所 承 受 的 產 業 裡 , 最 為 寶 貴 的 莫 過 是 祂 所 賜 的 生 命 , 新 生 命 裡 有 最 崇 高 的 品 格 , 即 使 我 們 努 力 事 業 , 拼 命 賺 錢 , 也 不 能 提 升 品 格 。 中 國 古 代 聖 賢 都 曉 得 人 應 該 正 直 誠 實 , 但 有 誰 可 以 表 現 出 來 ? 信 徒 藉 著 祂 兒 子 得 著 新 生 命 就 能 顯 出 美 善 的 品 格 來 。 當 我 念 及 自 己 享 有 這 麼 大 的 福 分 時 , 我 曉 得 神 的 愛 在 我 身 上 , 叫 我 這 本 是 泥 土 所 造 , 墜 落 在 罪 中 的 罪 人 , 竟 然 可 享 有 新 生 命 彰 顯 神 的 榮 耀 , 不 僅 現 在 能 應 付 環 境 的 需 要 , 還 可 在 永 恆 裡 與 神 永 遠 同 住 。 雖 然 我 自 覺 仍 虧 欠 主 , 仍 會 得 罪 主 , 又 未 能 按 主 的 盼 望 來 生 活 , 但 總 比 未 信 主 前 好 多 了 。 我 發 現 神 崇 高 的 品 格 逐 漸 在 我 身 上 顯 明 出 來 , 我 的 同 學 及 朋 友 都 有 學 問 、 有 事 業 , 但 沒 有 人 的 品 格 可 以 跟 我 相 比 , 不 是 我 比 他 們 聰 明 , 不 是 我 的 意 志 強 , 而 是 源 於 神 賜 我 新 生 命 。 神 的 愛 也 澆 灌 在 你 的 生 命 。

( 二 ) 願 你 吸 引 我 , 我 們 就 快 跑 跟 隨 你

    若 我 們 理 性 地 思 想 , 這 兩 願 望 顯 得 矛 盾 , 女 子 用 口 與 主 親 嘴 , 關 係 親 密 , 又 豈 用 快 跑 跟 隨 祂 呢 ? 但 在 靈 性 上 , 我 們 愈 親 近 主 , 愈 跟 主 交 通 , 愈 享 受 祂 的 愛 , 便 愈 發 現 主 的 品 格 跟 自 己 有 天 壤 之 別 。 雖 然 我 已 蒙 恩 了 , 也 有 所 改 變 , 但 仍 跟 祂 相 距 千 里 。 主 在 地 上 完 成 偉 大 的 事 工 , 我 們 不 過 在 世 上 領 人 歸 主 , 或 做 其 他 事 奉 , 跟 祂 相 差 極 遠 , 所 以 願 我 們 快 跑 跟 隨 祂 。 可 惜 我 們 跑 不 動 , 力 量 微 小 , 因 此 作 者 發 出 祈 禱 , 「 願 你 吸 引 我 , 我 們 就 快 跑 跟 隨 你 。 」 《 歌 一 4 》

    整 篇 《 歌 》 有 兩 個 心 願 : ( 1 ) 不 論 在 靈 命 上 剛 起 步 ,或 已 漸 漸 成 長,都 盼 望 在 愛 中 的 享 受 ; ( 2 ) 在 享 受 裡 , 盼 望 能 快 跑 跟 隨 主 。這 是 基 督 徒 一 生 的 經 歷,若 我 們 不 再 願 意 快 跑 隨 主 , 便 變 得 軟 弱 乏 力 , 靈 命 停 頓 , 便 往 後 退 。 我 們 要 不 斷 成 長 , 才 能 持 斷 享 受 主 愛 。 《 歌 一 2 - 二 6 》 是 一 段 落 ,其 中 以 兩 個 心 願 為 首,說 明 他 在 兩 個 環 境 裡 與 主 享 受 及 追 求 。 首 先 祂 在 內 室 裡 , 結 果 是 王 正 坐 席 ; 其 次 祂 在 大 自 然 裡 , 祂 帶 她 入 筵 宴 所 。 在 內 室 裡 , 不 被 其 他 人 或 環 境 打 擾 , 安 靜 地 與 主 親 密 往 來 。 這 象 徵 著 基 督 徒 應 有 的 靈 修 時 間 , 青 年 時 教 會 鼓 勵 我 每 天 清 晨 要 有 靈 修 的 生 活 , 約 半 小 時 , 其 中 十 五 至 廿 分 鐘 , 不 讀 經 , 不 祈 禱 , 就 用 來 親 近 主 , 按 著 聖 靈 給 予 我 們 的 感 動 , 享 受 主 愛 , 停 留 在 主 愛 裡 , 好 好 享 受 , 我 可 以 感 謝 、 讚 美 、 敬 拜 神 , 感 謝 神 在 我 們 所 顯 明 的 恩 典 , 讚 美 主 的 純 潔 及 高 超 。

    有 一 天 耶 穌 在 走 路 時 , 一 個 患 大 痲 瘋 的 人 遇 見 祂 , 就 大 叫 主 潔 淨 他 ; 祂 伸 手 摸 他 , 對 他 說 : 「 我 肯 , 你 潔 淨 了 吧 ! 」 《 太 八 3 》長 大 痲 瘋 的 人 被 人 隔 絕,心 裡 孤 單 , 耶 穌 醫 治 他 心 裡 孤 單 及 大 痲 瘋 的 病 。 事 實 上 他 只 要 求 耶 穌 醫 治 他 痲 瘋 病 而 已 , 但 耶 穌 連 他 沒 有 祈 求 的 也 幫 他 治 好 。 我 發 現 主 真 偉 大 , 祂 顧 念 人 內 心 的 需 要 ; 我 要 讚 美 祂 所 賜 的 遠 超 我 們 所 想 所 求 的 。 此 外 , 我 發 現 祂 已 升 上 高 天 , 坐 在 至 高 者 的 右 邊 , 祂 把 天 上 所 有 權 柄 , 用 來 保 守 我 免 被 魔 鬼 攻 擊 。 祂 一 次 又 一 次 的 來 帶 領 我 , 我 低 頭 敬 拜 祂 。 祂 不 但 在 我 身 上 作 工 , 還 保 守 教 會 、 社 會 、 國 家 , 祂 管 理 一 切 。 二 千 年 前 羅 馬 帝 國 將 基 督 徒 任 意 宰 割 , 耶 穌 依 然 坐 著 為 王 , 羅 馬 帝 國 也 要 跨 台 , 我 低 頭 敬 拜 祂 。 此 際 , 我 發 現 得 罪 了 主 , 叫 主 的 心 傷 痛 , 惟 有 厚 著 臉 皮 去 祈 求 , 禱 告 過 後 , 主 不 單 赦 免 我 的 罪 , 還 忘 記 了 我 的 罪 , 祂 不 再 記 念 我 的 罪 , 主 的 愛 何 等 豐 盛 。 我 總 會 利 用 十 五 至 廿 分 鐘 來 享 受 與 主 相 親 。 然 後 用 十 分 鐘 來 唸 一 章 《 聖 經 》 , 餘 下 用 五 分 鐘 的 時 間 來 為 別 人 代 禱 。 儘 管 唸 書 時 很 忙 碌 , 但 我 從 不 間 斷 。 有 些 兄 姊 年 青 時 也 跟 我 一 樣 努 力 追 求 , 但 經 歷 患 難 後 , 有 些 還 能 堅 立 , 有 些 卻 站 立 不 住 , 一 切 就 在 乎 他 們 的 靈 修 生 活 。

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 六 講 - 國度的勝利
    剛 才 看 見 在 座 中 年 長 白 髮 蒼 蒼 的 弟 兄 姊 妹 , 唱 禱 時 按 照 指 揮 , 有 時 起 立 , 有 時 坐 下 , 和 年 青 人 一 樣 。 我 們 在 主 裡 都 是 小 孩 子 , 主 說 : 「 你 們 若 不 回 轉 , 變 成 小 孩 子 的 樣 式 , 斷 不 能 進 天 國 。 」 ( 太 十 八 3) 年 長 者 在 子 孫 面 前 為 老 人 家 , 在 主 前 卻 是 小 孩 子 , 我 們 到 主 前 充 滿 喜 樂 , 歡 唱 讚 美 。

    今 晚 的 分 題 是 : 國 度 的 勝 利 ( 啟 五 ) 。 本 章 我 們 好 像 看 見 幅 屬 靈 的 光 照 片 , 把 國 度 勝 利 的 因 素 清 楚 透 視 。 本 章 開 始 就 看 見 寶 座 , 就 是 國 度 的 寶 座 , 《 啟 示 錄 》 有 四 十 次 題 及 寶 座 , 國 度 的 寶 座 在 《 啟 示 錄 》 時 候 已 顯 明 出 來 , 國 度 的 成 全 最 少 有 七 種 能 力 的 因 素 , 每 種 因 素 都 可 用 牛 角 表 示 , 能 力 的 角 使 國 度 實 現 。

( 一 ) 第 一 種 能 力 的 角

    神 的 右 手 是 全 能 的 , 「 祂 的 輝 煌 如 同 日 光 , 從 祂 手 裡 射 出 光 線 , 在 其 中 藏 著 他 的 能 力 。 」 ( 哈 三 4) 「 能 力 」 原 文 角 。 神 的 右 手 中 有 角 , 神 右 手 中 的 能 力 , 是 創 造 天 地 萬 物 的 能 力 , 偉 大 的 宇 宙 是 祂 創 造 的 。 去 年 美 國 出 版 一 部 書 , 銷 售 很 廣 , 是 《 新 聞 週 刊 》 特 別 介 紹 的 , 書 名 《 宇 宙 、 生 命 、 上 帝 》 , 是 耶 魯 大 學 的 物 理 學 榮 譽 教 授 主 編 的 , 由 四 十 多 位 科 學 家 寫 的 , 其 中 有 廿 二 位 是 諾 貝 爾 獎 金 的 得 主 ; 在 這 四 十 多 篇 文 章 中 , 大 多 數 作 者 都 相 信 有 位 創 造 的 上 帝 ; 所 以 若 有 人 說 : 「 現 代 的 科 學 家 不 信 上 帝 。 」 這 話 不 可 信 。 還 有 其 他 著 名 的 科 學 家 、 物 理 學 家 、 生 物 學 家 、 醫 學 家 , 大 多 數 都 相 信 上 帝 的 創 造 。 上 帝 的 右 手 是 創 造 天 地 萬 物 的 右 手 , 這 宇 宙 多 麼 偉 大 奇 妙 , 井 井 有 序 , 充 滿 智 慧 , 充 滿 千 變 萬 化 , 令 人 驚 嘆 ; 許 多 音 樂 家 歌 頌 大 自 然 的 偉 大 美 麗 , 多 少 偉 大 的 文 學 家 描 寫 大 自 然 的 美 麗 , 是 由 大 能 大 力 的 神 右 手 創 造 的 。 神 的 右 手 也 掌 管 歷 史 , 祂 是 歷 史 的 主 , 歷 史 一 切 的 一 切 由 祂 決 定 , 歷 史 由 祂 開 始 , 也 將 由 祂 結 束 ; 祂 是 初 , 也 是 終 。 歷 史 之 前 甚 麼 都 沒 有 , 歷 史 終 結 也 甚 麼 都 沒 有 , 無 一 事 物 在 祂 之 外 , 都 是 祂 創 造 、 管 理 、 完 成 的 。 感 謝 天 父 ! 在 《 啟 示 錄 》 題 及 寶 座 四 十 次 , 神 的 寶 座 有 三 個 時 間 的 階 段 :


隱 藏 階 段( 啟 一 4 ) -- 那 時 的 寶 座 是 隱 藏 在 羅 馬 帝 國 寶 座 的 後 面 , 當 時 人 所 看 見 的 是 羅 馬 帝 國 的 寶 座 , 看 不 見 神 的 寶 座 , 但 實 際 上 神 的 寶 座 在 那 裡 。 當 主 耶 穌 在 十 架 上 說 「 成 了 」 , 無 人 了 解 其 意 思 , 一 個 被 釘 在 十 字 架 上 的 , 怎 能 說 「 成 了 」 ? 他 只 能 說 「 算 了 」 、 「 完 了 」 、 「 慘 了 」 ! 主 耶 穌 卻 說 「 成 了 ! 」 祂 帶 著 神 的 任 命 到 世 上 來 , 用 祂 的 生 命 完 成 神 的 任 命 , 完 成 救 贖 之 功 , 在 十 架 上 捨 身 流 血 , 救 贖 萬 民 。 所 以 耶 穌 上 十 架 之 前 , 面 對 十 字 架 時 祂 說 : 「 這 世 界 的 王 要 被 趕 出 去 。 」 耶 穌 被 釘 十 字 架 時 , 就 是 世 界 之 王 撒 但 失 敗 之 時 , 那 時 人 看 不 見 , 「 成 了 」 是 隱 藏 在 寶 座 上 發 出 來 的 勝 利 呼 聲 。 今 日 我 們 瞭 解 了 。

半 隱 半 現 的 階 段 ( 十 六 17) -- 這 是 第 二 次 聽 見 「 成 了 」 的 聲 音 , 從 寶 座 上 出 來 , 寶 座 在 聖 殿 裡 , 意 即 在 聖 殿 裡 的 人 才 看 見 寶 座 , 惟 有 屬 神 的 、 敬 拜 神 的 人 才 看 見 神 的 寶 座 , 殿 外 的 人 看 不 見 寶 座 。

完 全 顯 明 的 階 段 ( 廿 一 5/6) -- 神 的 寶 座 完 全 顯 明 了 , 整 個 宇 宙 的 中 心 顯 現 出 來 了 ; 從 這 寶 座 上 , 第 三 次 給 我 們 聽 見 「 成 了 」 , 這 次 是 「 都 成 了 」 。 寶 座 三 次 發 出 「 成 了 」 的 聲 音 , 第 一 次 無 人 了 解 , 是 從 隱 藏 的 寶 座 發 出 的 , 是 十 字 架 上 的 「 成 了 」 。 第 二 次 是 從 聖 殿 的 寶 座 發 出 的 , 就 是 現 在 的 時 期 , 我 們 在 此 聚 會 , 看 見 神 的 寶 座 , 感 覺 到 神 的 寶 座 在 天 上 , 在 宇 宙 中 , 也 在 我 們 心 中 , 清 楚 知 道 神 的 寶 座 。 還 有 完 全 顯 明 的 階 段 , 在 宇 宙 的 中 心 , 神 的 寶 座 顯 明 出 來 , 發 出 最 後 的 呼 聲 「 都 成 了 」 , 我 們 正 等 待 那 個 時 候 。 這 是 國 度 成 全 第 一 種 能 力 的 角 。
( 二 ) 第 二 種 能 力 的 角 ( 五 5 )

    神 右 手 拿 的 書 卷 是 封 嚴 的 , 天 上 有 呼 聲 說 : 「 有 誰 配 展 開 那 書 卷 , 揭 開 那 七 印 呢 ? 」 誰 能 完 成 神 的 計 劃 呢 ? 可 惜 「 在 天 上 、 地 上 、 地 底 下 , 沒 有 能 展 開 、 能 觀 看 那 書 卷 的 。 」 ( 2/3) 約 翰 見 此 , 就 大 哭 ; 若 沒 人 能 夠 完 成 神 的 計 劃 , 我 們 都 要 哭 。 神 作 了 計 劃 , 不 能 完 成 , 卻 歸 於 徒 然 ! 我 們 得 救 無 望 , 我 們 都 要 哀 哭 , 故 約 翰 有 此 反 應 是 很 自 然 的 。 當 他 正 哭 時 , 另 有 呼 聲 : 「 長 老 中 有 一 位 對 我 說 : 『 不 要 哭 ! 看 哪 , 猶 大 支 派 中 的 獅 子 , 大 衛 的 根 , 他 已 得 勝 , 能 以 展 開 那 書 卷 , 揭 開 那 七 印 。 』 」 ( 5) 約 翰 不 再 哭 , 變 成 歡 欣 喜 樂 了 。 這 勝 利 的 宣 告 : 猶 大 的 獅 子 已 經 得 勝 , 能 成 全 神 救 恩 的 計 劃 。 猶 大 支 派 的 獅 子 就 是 耶 穌 基 督 , 祂 是 大 衛 的 根 , 並 非 大 衛 的 後 裔 ; 根 是 在 樹 之 前 , 有 根 然 後 有 樹 , 耶 穌 是 在 大 衛 之 前 , 是 大 衛 的 根 源 , 就 是 道 成 肉 身 之 前 的 基 督 , 道 成 肉 身 之 後 在 世 上 是 大 衛 的 子 孫 。 「 在 他 僕 人 大 衛 家 中 , 為 我 們 興 起 了 拯 救 的 角 。 」 ( 路 一 69) 拯 救 的 角 就 是 耶 穌 基 督 拯 救 的 能 力 。 感 謝 主 ! 神 的 國 度 一 定 要 成 全 , 因 有 救 恩 的 角 的 能 力 。 獅 子 代 表 勝 利 , 獅 子 的 勝 利 從 哪 裡 來 ? 這 問 題 的 答 案 很 重 要 , 「 有 羔 羊 站 立 , 像 是 被 殺 過 的 , 有 七 角 七 眼 。 」 ( 啟 五 6) 耶 穌 基 督 是 猶 大 支 派 的 獅 子 , 又 是 被 殺 的 羔 羊 ; 神 是 得 勝 的 , 羔 羊 是 被 殺 過 的 , 這 兩 個 形 象 配 合 起 來 , 就 是 救 恩 的 奧 秘 , 我 們 驚 嘆 神 奇 妙 的 作 為 。 感 謝 神 ! 基 督 得 勝 的 能 力 乃 因 祂 被 殺 才 有 的 , 祂 在 十 架 上 捨 身 流 血 , 用 祂 的 生 命 來 救 贖 我 們 的 生 命 , 祂 愛 的 寶 血 洗 淨 我 們 一 切 的 罪 , 祂 完 成 救 恩 , 成 就 神 的 計 劃 。 「 十 字 架 , 十 字 架 , 永 是 我 的 榮 耀 , 永 是 神 的 能 力 。 」 軟 弱 的 羔 羊 被 殺 就 是 能 力 的 來 源 , 主 被 殺 後 從 死 裡 復 活 , 以 大 能 顯 明 祂 是 神 的 兒 子 ; 如 果 主 沒 被 殺 , 祂 就 沒 有 救 恩 的 能 力 。 我 們 要 和 主 同 走 一 路 , 需 要 能 力 , 必 須 背 十 字 架 , 走 十 架 道 路 ; 在 十 字 架 道 路 上 , 才 有 得 勝 的 能 力 。 主 走 在 這 條 路 上 , 我 們 也 跟 隨 祂 走 此 路 ; 主 在 前 面 , 我 們 緊 緊 跟 從 往 主 得 勝 之 路 , 也 是 我 們 得 勝 的 道 路 。 建 道 神 學 院 的 院 徽 很 有 意 義 ; 十 字 架 上 有 冠 冕 , 冠 冕 是 得 勝 榮 耀 , 從 十 字 架 得 來 了 , 經 過 十 字 架 進 入 榮 耀 , 這 是 一 條 不 能 改 變 的 道 路 ; 不 願 背 十 架 者 , 不 能 得 勝 ; 不 願 為 主 付 代 價 者 , 也 難 以 得 到 榮 耀 的 冠 冕 。

( 三 ) 第 三 種 能 力 的 角 ( 6 )

    七 角 七 眼 就 是 神 的 七 靈 , 並 非 七 個 聖 靈 , 乃 是 聖 靈 完 全 的 工 作 , 七 角 代 表 完 全 的 能 力 , 七 眼 代 表 完 全 的 智 慧 , 能 力 和 智 慧 配 合 起 來 所 向 無 敵 。 兩 軍 作 戰 , 必 須 有 強 的 軍 力 和 好 的 戰 略 這 兩 個 重 要 因 素 , 才 能 得 勝 ; 若 是 軍 力 強 而 戰 略 錯 誤 也 必 打 敗 仗 ; 若 好 的 戰 略 缺 乏 軍 力 , 戰 略 也 是 空 的 ; 所 以 戰 略 和 兵 力 合 在 一 起 必 操 勝 券 。

    想 到 核 子 武 器 , 令 人 擔 心 , 其 威 力 可 怕 , 破 壞 力 太 強 , 若 落 在 無 智 慧 、 糊 塗 人 手 中 , 天 下 遭 殃 ; 故 無 智 慧 的 能 力 是 破 壞 的 、 致 死 的 能 力 ; 但 若 落 在 智 慧 人 手 中 , 就 成 了 維 繫 世 界 和 平 的 力 量 。 感 謝 天 父 ! 聖 靈 是 完 全 的 能 力 , 也 是 完 全 的 智 慧 。 聖 靈 是 「 奉 差 遣 往 普 天 下 去 的 」 , 正 如 主 說 : 「 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 , 你 們 就 必 得 看 能 力 , 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 、 撒 瑪 利 亞 , 直 到 地 極 , 作 主 的 見 證 。 」 ( 徒 一 8) 直 到 地 極 是 聖 靈 的 方 向 , 聖 靈 帶 著 福 音 往 普 天 下 傳 遍 , 這 既 是 聖 靈 主 要 的 工 作 。 所 以 七 角 七 眼 , 完 全 的 能 力 , 完 全 的 智 慧 , 也 是 用 在 福 音 傳 遍 世 界 的 工 作 。 如 果 有 教 會 說 被 聖 靈 充 滿 , 然 而 不 關 心 普 世 的 福 音 工 作 , 實 在 令 人 難 以 置 信 ; 他 們 被 聖 靈 充 滿 , 竟 與 聖 靈 背 道 而 馳 ? 聖 靈 的 心 意 和 工 作 是 把 福 音 帶 到 普 天 下 去 ; 如 果 教 會 自 滿 , 只 顧 自 己 的 小 圈 子 , 聖 靈 把 基 督 的 心 放 在 我 們 的 裡 面 ; 基 督 的 心 是 祂 另 外 有 羊 , 不 單 是 圈 裡 面 的 , 必 須 帶 牠 們 來 合 為 一 群 同 歸 一 牧 人 。 主 是 好 牧 人 , 好 牧 人 看 見 許 多 迷 失 的 羊 在 羊 圈 之 外 , 祂 關 心 羊 圈 的 羊 , 也 關 心 圈 外 迷 失 的 羊 ; 好 牧 人 去 尋 找 百 羊 中 迷 失 的 一 隻 羊 , 找 到 了 , 歡 喜 快 樂 , 把 羊 放 在 肩 上 , ( 路 十 五 ) 有 九 次 題 到 「 歡 喜 快 樂 」 , 這 是 好 牧 人 的 心 , 祂 要 往 普 天 下 去 拯 救 迷 失 的 羊 。 聖 靈 把 好 牧 人 的 心 放 在 我 們 心 裡 , 好 牧 人 催 促 、 推 動 我 們 , 往 普 天 下 去 傳 福 音 。 感 謝 主 ! 華 人 教 會 近 來 更 加 注 重 差 傳 、 著 重 傳 福 音 , 近 處 、 遠 處 福 音 工 作 雙 管 齊 下 。 如 果 單 注 意 本 地 傳 福 音 的 工 作 , 而 不 關 心 普 世 的 福 音 工 作 , 他 僅 一 知 半 解 , 沒 有 完 全 得 到 基 督 的 心 。 近 處 、 遠 處 配 合 起 來 , 完 成 基 督 的 旨 意 。 聖 靈 是 推 動 者 , 祂 的 差 遣 就 是 神 所 差 遣 , 神 的 旨 意 是 要 福 音 傳 遍 天 下 。 普 世 福 音 工 作 有 個 最 強 有 力 的 保 證 , 就 是 聖 靈 的 工 作 , 否 則 及 早 停 止 , 反 為 聰 明 。 有 了 聖 靈 的 工 作 , 我 們 最 明 智 是 去 作 普 世 差 傳 。

( 四 ) 第 四 種 能 力 的 角 ( 9 )

    第 六 節 「 像 是 被 殺 過 的 羔 羊 」 , 第 九 節 他 們 唱 新 歌 , 說 : 「 你 配 拿 書 卷 , 配 揭 開 七 印 ; 因 為 你 曾 被 殺 , 用 自 己 的 血 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 中 買 了 人 來 , 叫 他 們 歸 於 神 。 」 這 就 是 國 度 的 建 立 , 藉 著 羔 羊 被 殺 , 祂 的 寶 血 大 有 能 力 , 永 不 改 變 。 如 果 你 要 趕 鬼 , 必 須 提 到 基 督 的 寶 血 , 奉 主 名 , 靠 祂 寶 血 , 吩 咐 鬼 魔 從 被 附 者 身 上 出 去 ; 在 趕 鬼 的 聚 會 中 都 唱 : 「 羔 羊 的 寶 血 , 真 有 能 , 真 有 能 , 在 羔 羊 寶 血 內 。 」 祂 被 殺 , 用 自 己 的 血 拯 救 許 多 人 從 各 方 聚 集 , 在 ( 出 三 八 2) 題 及 祭 壇 有 四 個 角 , 表 示 四 面 八 方 發 揮 救 贖 的 能 力 , 使 人 與 神 和 好 的 能 力 。 所 以 基 督 的 死 , 祂 的 十 字 架 是 神 的 能 力 。 國 度 的 能 力 與 角 的 能 力 是 分 不 開 的 。

( 五 ) 第 五 種 能 力 的 角 ( 啟 五 8 )

    金 爐 意 義 和 金 壇 一 樣 , 金 壇 在 會 幕 或 聖 殿 裡 , 正 對 著 至 聖 所 的 約 櫃 , 金 壇 預 表 耶 穌 基 督 為 我 們 禱 告 , 也 預 表 我 們 奉 主 名 向 神 禱 告 , 金 壇 對 正 幔 子 裡 的 約 櫃 , 神 垂 聽 基 督 的 禱 告 , 也 垂 聽 我 們 奉 基 督 的 名 禱 告 。 禱 告 是 能 力 , 金 壇 有 四 個 角 , 神 指 教 的 設 計 非 常 有 意 義 , 會 幕 的 一 切 , 都 按 神 在 西 乃 山 上 所 指 示 摩 西 的 樣 式 , 山 上 的 樣 式 也 是 天 上 的 樣 式 , 屬 天 的 真 理 是 神 的 計 劃 , 絕 非 人 之 設 計 , 乃 按 神 指 示 摩 西 的 法 則 而 建 造 的 , 設 計 充 滿 屬 靈 意 義 ; 金 壇 有 四 個 角 , 祭 壇 也 有 四 個 角 。 在 福 音 廣 傳 中 , 基 督 國 度 建 立 過 程 中 , 禱 告 的 因 素 非 常 重 要 , 讓 我 們 閉 上 眼 就 看 見 金 壇 上 有 四 角 , 你 的 禱 告 有 能 力 , 我 的 禱 告 有 能 力 , 大 家 一 齊 禱 告 更 有 能 力 。

    有 一 事 我 永 不 忘 記 , 一 九 七 四 年 在 韓 國 舉 行 福 音 大 爆 炸 , 我 也 在 其 中 , 有 五 十 萬 人 參 加 , 在 晚 上 、 白 天 連 續 聚 會 一 週 , 訓 練 十 五 萬 基 督 徒 , 每 人 每 年 領 十 人 信 主 , 而 這 十 個 人 每 人 又 各 帶 十 個 人 信 主 。 十 五 萬 基 督 徒 有 這 樣 的 追 求 , 住 在 帳 棚 裡 , 從 那 時 開 始 , 韓 國 基 督 徒 迅 速 增 加 , 一 九 七 四 至 八 一 年 , 八 年 裡 基 督 徒 人 數 從 三 百 萬 增 至 一 千 四 百 萬 , 迅 速 增 加 並 非 偶 然 , 乃 因 他 們 能 夠 成 功 舉 行 福 音 大 爆 炸 聚 會 。 韓 國 學 園 傳 道 會 有 個 見 證 : 福 音 大 爆 炸 之 前 一 年 除 夕 , 他 們 的 同 工 到 山 洞 地 區 通 宵 禱 告 , 氣 溫 達 零 度 , 他 們 用 棉 被 包 裹 全 身 , 他 們 通 宵 求 神 , 使 他 們 作 成 這 訓 練 的 計 劃 , 神 垂 聽 禱 告 , 次 年 這 事 實 現 。 禱 告 發 動 了 歷 世 關 係 重 大 的 作 為 。 現 在 韓 國 基 督 徒 佔 全 國 人 口 四 分 之 一 強 , 是 亞 洲 基 督 徒 比 率 最 高 的 國 家 , 第 二 是 東 馬 , 比 率 20% , 當 地 土 人 信 主 。 第 三 是 新 加 坡 , 基 督 徒 人 數 迅 速 增 加 , 政 府 禁 止 報 導 基 督 徒 的 人 數 , 因 恐 引 起 其 他 宗 教 的 刺 激 ; 但 有 許 多 跡 象 顯 示 , 新 加 坡 基 督 徒 人 數 超 過 20%。 第 四 是 印 尼 這 個 回 教 國 家 , 基 督 徒 人 數 竟 達 12至 15% , 真 是 誰 也 想 不 到 。 一 九 七 七 年 我 到 印 尼 婆 羅 洲 有 次 佈 道 會 , 邀 請 回 教 徒 赴 會 , 有 五 十 人 參 加 , 會 畢 請 聽 眾 舉 手 表 示 願 信 耶 穌 , 他 們 有 四 十 五 人 舉 手 站 立 表 示 願 意 信 主 , 真 是 夢 想 不 到 ! 回 教 徒 就 這 樣 信 主 , 神 的 工 作 非 常 奇 妙 ! 我 們 看 見 有 許 多 人 禱 告 、 禱 告 、 禱 告 。 有 人 說 , 當 中 國 大 陸 封 蔽 之 時 , 各 國 的 基 督 徒 都 為 中 國 禱 告 ; 我 出 去 到 處 都 見 為 中 國 禱 告 , 中 國 成 了 全 球 基 督 徒 代 禱 的 焦 點 ; 結 果 , 福 音 在 中 國 傳 得 迅 速 , 許 多 人 信 主 , 真 是 意 想 不 到 。 一 個 月 前 美 國 在 一 個 夏 令 會 中 有 位 弟 兄 , 每 年 兩 個 月 在 美 , 十 個 月 在 中 國 , 他 說 安 徽 一 帶 地 方 , 三 年 前 僅 三 萬 基 督 徒 , 現 有 三 十 萬 人 , 是 一 對 神 學 院 剛 畢 業 的 學 生 工 作 , 只 有 兩 個 全 時 間 的 傳 福 音 , 聖 靈 的 工 作 , 多 人 的 代 禱 產 生 果 效 由 三 萬 人 增 至 三 十 萬 人 , 真 是 令 人 難 以 相 信 。 神 聽 禱 告 。 ( 7/10) 有 兩 次 「 歸 於 神 」 , 第 一 次 基 督 從 各 族 、 各 方 、 各 民 、 各 國 買 了 人 來 , 叫 他 們 歸 於 神 , 藉 著 救 贖 叫 所 有 被 基 督 寶 血 潔 淨 的 都 歸 於 神 ; 第 二 種 又 叫 他 們 作 祭 司 歸 於 神 , 祭 司 是 將 自 己 奉 獻 給 神 , 作 神 人 中 間 的 橋 樑 。 在 神 一 邊 , 代 表 神 恩 典 、 慈 愛 、 知 慧 傳 達 給 人 ; 在 人 一 邊 , 代 表 人 向 神 禱 告 歸 於 神 。 第 一 種 是 藉 信 主 得 救 歸 於 神 , 第 二 種 進 一 步 藉 著 完 全 奉 獻 歸 於 神 。 第 二 種 人 是 能 力 的 角 , 基 旬 三 百 勇 士 ( 士 七 20) , 帶 了 角 , 瓶 子 裡 有 火 把 , 半 夜 偷 進 米 甸 敵 人 陣 營 , 三 次 吹 角 。 若 你 設 身 處 地 , 三 百 人 偷 進 入 十 幾 萬 人 營 地 吹 號 , 這 簡 直 是 宣 告 : 「 我 們 來 了 , 快 來 殺 我 們 吧 ! 」 然 而 他 們 知 道 是 神 的 差 遣 , 憑 信 心 奉 獻 自 己 與 敵 作 戰 , 他 們 吹 號 呼 喊 : 「 耶 和 華 和 基 旬 的 刀 ! 」 其 實 他 們 沒 有 刀 , 只 有 角 和 火 把 , 這 三 百 人 成 了 神 手 中 的 兵 器 , 用 以 勝 敵 ; 讓 他 們 夢 中 驚 醒 , 看 見 火 把 , 聽 見 角 聲 和 呼 喊 , 驚 亂 逃 跑 , 自 相 殘 踏 以 致 崩 潰 。 三 百 人 勝 過 十 幾 萬 大 軍 , 是 救 恩 歷 史 上 動 人 的 一 幕 。 奉 獻 者 憑 信 心 、 按 神 的 差 派 打 勝 仗 , 成 為 建 立 國 度 能 力 很 重 要 的 因 素 。 我 們 在 其 中 嗎 ?

    歷 世 歷 代 都 有 人 起 來 獻 上 自 己 , 這 些 人 是 得 勝 者 , 聖 靈 呼 召 得 勝 者 。 《 啟 示 錄 》 , 耶 穌 寫 信 給 七 個 教 會 , 每 封 信 未 同 樣 說 : 「 聖 靈 說 : 『 凡 得 勝 的 … 』 」 , 聖 靈 呼 召 得 勝 者 , 那 七 個 教 會 , 每 一 教 會 中 都 有 得 勝 者 。 感 謝 神 , 每 時 代 都 有 得 勝 者 , 我 曾 題 過 , 《 聖 經 》 有 四 條 線 , 第 三 條 白 色 的 線 , 白 色 代 表 得 勝 , 這 條 線 貫 串 在 全 部 《 聖 經 》 中 , 神 藉 得 勝 者 顯 明 祂 的 慈 愛 、 恩 典 、 能 力 。 如 今 到 了 我 們 的 時 代 , 聖 靈 也 在 呼 召 得 勝 者 , 呼 召 你 和 我 將 自 己 奉 獻 作 得 勝 者 , 作 神 能 力 的 出 口 , 與 基 督 同 工 。 感 謝 神 ! 這 些 都 是 能 力 的 角 , 合 在 一 起 完 成 建 立 基 督 的 國 度 。

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 從暗笑到喜笑
基督徒為討主的喜悅,有些事應做,有些事不應做。但有時我們卻會忽略了自己是否願意順服。現在民權與自由備受重視,本來神賦予人這些基本的權利,給予人類管治權及生養眾多之權。人犯罪後,人性敗壞,這些基本的權利成了口號,成了人放縱私慾的藉口,以致人與人之間的矛盾及混亂不斷增加。究其實,人是被造而有限的,我們的權利當在神跟前受到限制,人的自由需承擔後果,但在這充斥了貪婪、物慾橫流、自我中心的世俗社會,各人只顧自己的利益,不願為別人多做點事,社會就變得問題多多。基督徒只要靠著主,我們也可發揮影響力,教會復興,社會也得以更新。神要改變社會前,先叫我們改變。否則,社會無從改變。

當神呼召亞伯蘭離開吾珥,《創十一30》已記載撒萊不能生育。後來他們到了埃及地,在將近埃及地時,亞伯蘭因她樣貌俊美,已求她別說是他的妻子,只說是他的妹子。到了埃及地,當地人真的傳言她長得很美,就因著她貌美,引來法老注意,她被帶往法老宮裡去,估計當時她已超過六十五歲,以她一把年紀還惹來法老注目,可見她實在貌美。此外亞伯蘭十分富有,離開埃及時,牛羊比前更多,四王與五王發生戰爭時,為救羅得,抽調壯丁三百一十八人,便打了勝仗,可知他富甲一方。撒萊既美麗、又富有、又有地位,令亞伯蘭也忌她三分,言聽計從;可惜她不能生育。然而神多方多次跟亞伯蘭應許他後代無數,神明示他本身所生的才是他的後嗣。因此撒萊出了主意,將夏甲給了丈夫,以為如此便可成就神的計劃;但好心作了壞事,演變成家庭紛爭,終致夏甲及兒子被趕走。

《十八》記載了耶和華顯現,那時正熱。亞伯拉罕便迎接祂們,俯伏在地,並招呼他們。他急忙進帳棚見撒拉,吩咐她速速拿三細亞細麵調和做餅。說畢就走到牛群裡去,吩咐僕人預備。若然我們是撒拉,我們會怎麼辦呢?也許我們心裡想天氣那麼熱,家裡有不少奴僕婢女,為何他要撒拉親自做餅?接著,他們吃過了,就彼此對話,撒拉在帳棚裡,聽到他們的話:第二年的今天,她必要生一個兒子。撒拉心裡暗笑,說:「我既已衰敗,我主也老邁,豈能有這喜事呢?」《12》她稱她丈夫叫「我主」,表示她對丈夫尊重、愛護,他們都年老了,又怎能生子呢?少女心中喜歡某物,卻又不便啟齒,別人揭破時,也多番否認,但心裡卻渴望擁有。我估計撒拉暗笑,心態就是這樣。她心裡甚是渴望,甚至願把夏甲給了亞伯拉罕,想把她的兒子歸在自己的名下。但是由六十五歲直等到八十九歲,仍舊沒有子嗣,耶和華卻又接二連三地應許撒拉,讓她成為多國之母。若然我們也暗笑,盼望神為我們成就,叫我們在神面前蒙福,就讓我們學習撒拉,作個順服的人。即使她尊貴、富有、貌美,丈夫也忌諱她,她也願意順服丈夫的心意,當他吩咐她速速做餅,她就去作。

《彼前三1-6》說:「你們作妻子的要順服自己的丈夫;這樣,若有不信從道理的丈夫,他們雖然不聽道,也可以因妻子的品行被感化過來;這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮,戴金飾,穿美衣為妝飾,只要以裡面存著長久溫柔,安靜的心為妝飾;這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾,順服自己的丈夫,就如撒拉聽從亞伯拉罕,稱他為主。你們若行善,不因恐嚇而害怕,便是撒拉的女兒了。」彼得並沒有選用約瑟或但以理的例子,而用撒拉的事蹟,在家庭及生活中的小節裡,為亞伯拉罕做餅,稱他為主,心裡尊重神所愛的丈夫。心裡長久溫柔、安靜、順服,實非易事。

我由四十多歲起頭髮變白,十多年來都染髮,年頭時感到頭癢,醫生說可能因染髮葯品刺激頭髮,便勸我改用其他牌子。從中我曉得「艷麗是虛假的,美容是虛浮的。」求主叫我們願意放下自己可作的。彼得勸籲我們不獨妻子順服丈夫,年幼的順服長者,僕人順服主人,人民順服執政掌權的。撒拉在生活的點滴中,她放下自己的美貌、財富、家中權力,聽從亞伯拉罕服侍人,作在小子的身上,就作在主的身上。信徒當學習順服的功課,未必在嚴肅的話題上,或許只是生活細節,在神安排的環境裡,在我們接觸的人裡,神叫我們學習,放下自己的個性及權利,甘願去順服,我們必然蒙恩。

摩西見火燒荊棘,但荊棘不被燒毀,神吩咐他脫去鞋子,因他所站的是聖地《出三5》。約書亞見到手裡拔出刀來的元帥,後者稱自己是耶和華軍隊的元帥,約書亞馬上俯伏在地,神吩咐他脫去鞋子,因他所站的地方是聖的《書五15》。他們以脫鞋表示自己放棄主權,神所使用的必是聖潔的器皿,也願意放下自己以為有的、應有的、可以有的。今時今日,人們不斷爭取自己的權利,但神卻要賜福那些願意放下,使用那些願意順靠祂的人,並在周圍環境裡,願意謙卑服侍。

一位中三學生向他班主任說母親在醫院病危,他渴望母親信主。班主任把這事轉告我,那天我本來很忙,最後我還是抽空與傳道人同去醫院跟她談道,並請傳道人與醫院院牧聯絡。未幾傳道人說那婦人信了主,不久便去世了。我們未必能行甚麼神蹟奇事,但只要我們願意順服聖靈的提醒,完成了自己的責任,行在點滴、枝節的生活裡,其餘的就由神來負責;期間我們會受到考驗,也有所學習,亦未必立見甚麼奇蹟。一九六八年我大學畢業,當年大學畢業生不多,再者我成績也不錯,找工作應不難,但由五月至八月我都不能覓得工作,神要我學習順服的功課。那時,朋友說在青山寺下一間小學聘請老師,我不情願地去簽約,那裡不獨要教書,還要在那裡居住,校監並要求我為教會建立團契,而團契時間是星期六下午八時。團契完結後,才可匆忙地乘車回家,預備星期天回自己教會崇拜。那時,我像活在曠野裡,沒有家庭生活,只可教小學,但我卻可趁空隙時間讀經,做福音工作,神給我鍛鍊學習,叫那裡的青年人被神興起。第二年,我心裡願意順服,若是神的心意,就讓我留下事奉。此際,神讓我有機會當了大學助教。神若要使用我們,教我們願意放下自己,去服侍那些我們以為不值得我們服侍的人,我們甘願去作,神就恩待我們,要蒙福,就先要順服,要被神使用,更要順服。

順服與服從不一樣,少年人常不服從長輩,信徒對牧者的話也會「手服口不服」,或是「口服心不服」。惟獨當我們甘心去作,我們才會蒙福。撒拉甘心去作,就可「暗笑」變「喜笑」,從「無」變「有」。否則,神的應許被我們的執著、頑梗妨礙了,「耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢?聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。」《撒上十五22》神本是守約施慈愛的神,使我們蒙福,當我們樂意甘心順服,神為我們作工,事情就成就了。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 不 傳 福 音
    有 位 弟 兄 因 著 從 不 傳 福 音 , 尚 未 領 人 歸 主 , 便 想 要 唸 神 學 ; 他 彷 如 患 了 病 , 卻 錯 入 醫 院 ; 因 唸 神 學 的 人 應 本 已 常 傳 福 音 , 常 結 果 子 , 被 聖 靈 催 迫 , 要 更 多 裝 備 , 當 個 傳 道 人 。 保 羅 說 : 「 若 不 傳 福 音 , 我 便 有 禍 了 。 」 《 林 前 九 1 6 》 神 的 愛 常 常 催 迫 他 , 叫 他 多 傳 福 音 ; 若 我 們 不 傳 福 音 , 仍 覺 無 恙 , 這 便 有 禍 了 。 我 們 理 當 深 切 反 省 。 不 傳 福 音 有 下 列 危 機 :

( 一 ) 過 度 忙 碌

熱 心 的 信 徒 將 時 間 花 在 教 會 上 , 叫 他 們 無 暇 傳 福 音 。

( 二 ) 沒 有 接 觸

有 些 信 徒 的 生 活 、 思 想 、 言 語 都 漸 趨 屬 靈 八 股 , 叫 人 重 生 稱 義 , 使 非 信 徒 不 明 所 以 , 與 他 們 攀 不 上 關 係 , 沒 有 了 佈 道 的 對 象 。

( 三 ) 沒 有 方 法

有 些 信 徒 在 傳 福 音 事 上 久 疏 戰 陣 , 不 曉 得 有 何 方 法 。

( 四 ) 停 止 佈 道

初 信 時 , 或 會 向 人 作 見 證 , 及 後 已 再 沒 有 向 人 傳 道 , 已 歷 經 年 。

( 五 ) 缺 乏 愛 心

有 些 信 徒 多 結 識 基 督 徒 , 漸 成 靈 裡 知 己 , 以 致 對 非 基 督 徒 缺 乏 愛 心 , 缺 乏 渴 望 傳 福 音 的 動 力 。

保 羅 常 傳 福 音 , 以 不 傳 福 音 為 有 禍 , 讓 我 們 來 化 危 為 機 :

( 一 ) 不 忘 天 職

( 1 ) 甘 心 的 責 任 《 林 前 九 1 7 - 1 9 》 : 傳 福 音 是 神 對 我 們 的 命 令 , 故 我 們 不 可 輕 言 說 沒 有 感 動 ; 神 的 愛 已 激 勵 我 們 , 故 我 們 也 不 可 說 沒 有 愛 心 ; 我 們 也 不 可 輕 言 說 沒 有 責 任 , 因 不 論 我 們 甘 心 與 否 , 責 任 已 託 付 了 我 們 。 我 們 總 有 未 信 主 的 親 戚 朋 友 , 若 我 們 不 去 警 告 他 們 , 不 努 力 地 傳 福 音 , 叫 他 們 回 轉 , 神 會 向 我 們 討 他 喪 命 的 罪 。

( 2 ) 僕 人 的 責 任 : 保 羅 說 : 「 我 雖 是 自 由 的 , 無 人 轄 管 ; 然 而 我 甘 心 作 了 眾 人 的 僕 人 , 為 要 多 得 人 。 」 《 1 9 》 我 們 信 了 耶 穌 , 稱 祂 為 主 , 我 們 便 成 了 僕 人 ; 時 間 是 主 託 付 我 們 管 理 的 , 我 們 便 要 為 此 付 上 責 任 。 上 班 時 , 我 們 便 要 付 上 僱 員 的 責 任 , 有 時 僱 主 會 監 視 員 工 的 工 作 態 度 。 我 們 若 要 當 主 的 門 徒 , 我 們 今 生 便 要 盡 上 僕 人 的 責 任 , 要 多 得 人 。

( 3 ) 恩 賜 的 責 任 : 在 《 新 約 聖 經 》 裡 , 神 賜 下 廿 多 種 恩 賜 , 我 覺 得 最 好 的 恩 賜 莫 如 傳 福 音 的 恩 賜 , 擁 有 此 等 恩 賜 的 信 徒 , 他 們 又 自 然 又 活 潑 地 領 人 歸 主 。 然 而 我 們 當 留 心 : 在 教 會 裡 , 有 些 熱 心 傳 福 音 的 人 被 升 級 , 被 委 任 為 部 長 、 執 事 後 , 便 忙 於 開 會 , 再 沒 有 時 間 傳 道 , 埋 沒 了 恩 賜 ; 我 們 當 小 心 , 避 免 招 致 此 等 問 題 。 也 許 有 些 信 徒 沒 有 傳 福 音 的 恩 賜 , 然 而 我 們 也 要 擔 當 佈 道 的 角 色 。 據 聞 有 個 教 授 神 學 的 人 被 邀 請 主 講 佈 道 會 , 他 卻 回 絕 了 , 他 覺 得 自 己 有 教 導 的 恩 賜 , 卻 沒 有 佈 道 的 恩 賜 。 我 覺 得 莫 名 其 妙 , 究 其 實 , 我 也 坦 然 承 認 害 怕 主 領 佈 道 會 , 常 以 忙 碌 來 推 辭 。 最 近 我 再 不 敢 推 卻 , 我 本 是 傳 道 人 , 有 傳 福 音 的 角 色 , 不 論 那 是 多 麼 辛 勞 的 工 作 , 我 也 不 忘 天 職 , 因 這 是 神 給 予 我 的 責 任 。

( 二 ) 保 羅 的 關 係 《 2 0 - 2 2 》

保 羅 想 多 接 觸 猶 太 人 、 外 邦 人 、 律 法 以 下 的 人 、 無 律 法 的 人 、 軟 弱 的 人 、 剛 強 的 人 … … , 他 說 向 甚 麼 樣 的 人 , 他 便 作 甚 麼 樣 的 人 , 表 明 他 以 對 方 為 中 心 ; 傳 福 音 時 我 們 也 要 針 對 對 方 的 需 要 、 光 景 及 屬 靈 的 認 識 , 那 些 人 從 不 接 觸 教 會 , 也 不 認 識 福 音 , 令 傳 福 音 工 作 更 為 困 難 。 保 羅 立 志 不 在 別 人 已 建 立 的 根 基 上 傳 福 音 , 實 在 困 難 重 重 。 求 主 幫 助 我 們 勇 於 建 立 關 係 , 擴 闊 社 交 圈 子 。 我 們 還 有 不 少 的 未 信 的 親 友 、 同 學 、 同 事 、 其 他 朋 友 , 不 妨 寫 下 他 們 的 名 字 , 擴 闊 圈 子 。 再 與 他 們 品 茗 茶 聚 、 探 訪 , 邀 請 他 們 到 你 家 探 訪 , 增 進 彼 此 友 誼 , 繼 而 邀 約 他 們 到 教 會 聚 會 。 美 國 約 有 百 分 之 六 十 的 人 參 加 小 組 , 其 中 不 乏 非 基 督 徒 ; 原 來 美 國 人 覺 得 自 己 沒 有 真 正 朋 友 , 常 感 寂 寞 , 當 參 加 小 組 時 , 他 們 變 成 了 主 角 或 參 與 者 , 以 致 他 們 喜 歡 參 加 小 組 。 故 也 可 邀 約 未 信 者 參 加 我 們 家 裡 的 小 組 。 我 們 家 裡 也 可 舉 行 福 音 性 查 經 , 也 許 未 信 者 覺 得 我 們 強 迫 他 們 相 信 , 故 此 人 數 上 宜 以 非 基 督 徒 佔 多 , 令 他 們 有 安 全 感 。

( 三 ) 確 定 目 標 《 2 2 - 2 3 》

若 不 傳 福 音 , 我 們 便 有 禍 了 , 有 些 人 已 停 止 傳 福 音 , 或 是 拒 絕 了 天 職 , 我 勸 大 家 切 勿 如 此 , 否 則 我 們 會 習 慣 於 不 佈 道 、 不 接 受 感 動 、 不 悔 改 , 甚 而 立 志 不 傳 福 音 。 保 羅 堅 定 地 訂 立 結 論 : 「 無 論 如 何 , 總 要 救 些 人 。 」 《 2 2 》

有 一 次 , 香 港 差 傳 事 工 聯 會 邀 請 滕 近 輝 牧 師 和 我 同 講 呼 召 , 滕 牧 師 說 自 己 沒 有 呼 召 , 只 有 個 逼 切 傳 福 音 的 心 。 那 次 我 講 了 見 證 , 在 我 開 始 讀 神 學 時 , 我 用 毛 筆 寫 了 「 無 論 如 何 , 總 要 救 些 人 。 」 時 刻 提 醒 自 己 ; 時 至 今 日 , 我 仍 講 論 傳 福 音 , 仍 以 佈 道 、 差 傳 為 重 要 信 息 。 讓 這 目 標 成 為 我 們 活 動 的 焦 點 , 讓 我 們 立 志 以 基 督 為 我 們 委 身 的 對 象 , 以 傳 福 音 為 活 動 的 目 標 , 為 要 結 果 子 , 為 要 領 人 歸 主 。 有 位 主 日 學 老 師 教 學 認 真 , 但 後 來 接 獲 消 息 , 他 要 回 到 鄉 間 , 執 拾 行 李 時 , 他 想 不 知 自 己 的 學 生 到 底 已 信 主 否 , 便 逐 家 探 訪 , 與 他 們 重 溫 福 音 。 第 二 天 , 他 乘 火 車 站 回 家 , 他 的 學 生 個 個 前 來 送 車 , 他 們 都 覺 得 老 師 關 懷 他 們 的 靈 命 , 深 受 感 動 。 讓 我 們 的 活 動 都 有 著 焦 點 , 為 了 要 人 同 得 這 福 音 的 好 處 。

( 四 ) 較 力 爭 勝 《 2 4 - 2 6 》

保 羅 努 力 賽 跑 , 務 求 得 著 獎 賞 。 昨 夜 我 跟 小 兒 辯 論 中 國 參 加 運 動 的 態 度 , 從 前 中 國 提 出 「 友 誼 第 一 , 比 賽 第 二 」 , 小 兒 覺 得 現 在 中 國 以 得 獎 第 一 , 務 要 為 國 爭 光 。 基 督 徒 也 不 可 抱 持 友 誼 第 一 的 心 態 來 傳 福 音 , 我 們 務 要 得 著 獎 賞 , 且 得 獎 的 只 得 一 人 , 彼 此 要 爭 勝 較 力 , 要 得 著 不 能 壞 的 冠 冕 。 回 家 後 不 妨 列 寫 所 有 未 信 親 友 的 名 字 , 並 將 他 們 分 為 A 至 D 四 級 , A 級 為 沒 有 指 望 信 耶 穌 的 人 , B 級 信 主 難 如 登 天 , C 級 則 是 有 可 能 信 主 , 如 此 類 推 , 就 讓 我 們 集 中 向 D 級 那 些 人 傳 福 音 , 致 力 祈 禱 關 懷 , 儘 會 結 出 果 子 來 。 從 前 我 屬 A 級 , 甚 至 公 然 叫 人 不 可 信 耶 穌 ; 至 廿 三 歲 時 我 信 了 耶 穌 , 人 們 對 福 音 反 應 也 會 隨 時 間 而 改 變 。 原 來 耶 穌 也 吩 咐 我 們 將 佈 道 資 源 集 中 於 此 , 祂 曾 說 撒 種 比 喻 , 我 們 不 應 撒 在 路 旁 、 石 頭 地 上 、 荊 棘 裡 , 應 撒 在 好 土 上 , 以 致 多 結 果 子 。 「 有 耳 可 聽 的 , 就 應 當 聽 ! 」 《 太 十 三 9 》 我 們 當 謹 記 耶 穌 這 教 訓 , 祂 吩 咐 我 們 這 撒 種 的 比 喻 , 叫 我 們 把 種 子 撒 在 好 土 裡 , 必 結 果 子 。

( 五 ) 攻 克 己 身 《 林 前 九 2 7 》

我 們 最 難 以 對 付 的 便 是 自 己 , 我 們 常 對 付 老 我 、 舊 人 。 耶 穌 給 予 我 們 大 使 命 , 教 會 、 宣 教 士 均 要 去 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 , 基 督 徒 也 要 立 志 去 傳 福 音 。 從 前 我 曾 在 港 九 培 靈 研 經 會 會 場 上 遇 見 一 位 宣 教 士 , 他 叫 林 克 己 , 他 說 自 己 不 再 教 授 神 學 , 也 不 作 行 政 工 作 , 要 去 鄉 村 裡 廣 傳 福 音 , 後 來 他 捨 棄 了 很 理 想 的 工 作 , 組 織 了 香 港 鄉 村 佈 道 團 契 。

這 是 神 給 予 我 們 的 天 職 , 我 們 也 當 立 志 去 救 人 , 世 上 無 難 事 , 人 心 志 不 堅 , 祈 求 神 賜 我 們 傳 福 音 的 機 會 , 叫 聖 靈 充 滿 我 們 , 叫 我 們 滿 有 心 志 去 拯 救 靈 魂 。 這 樣 讓 我 們 寫 下 傳 福 音 的 名 單 , 並 立 志 每 星 期 傳 講 福 音 一 遍 , 以 致 每 年 帶 領 一 人 信 主 。 我 們 還 要 有 所 節 制 《 2 5 》 , 節 制 也 譯 作 紀 律 , 我 們 要 加 以 操 練 , 令 自 己 隨 時 能 採 取 福 音 行 動 , 以 致 攻 克 己 身 , 傳 講 福 音 。 我 們 可 組 織 福 音 細 胞 小 組 , 在 小 組 裡 , 彼 此 分 享 傳 福 音 的 難 處 、 經 驗 , 彼 此 儆 醒 守 望 , 叫 我 們 都 持 守 紀 律 , 廣 傳 福 音 。 據 聞 慕 迪 先 生 好 傳 福 音 , 曾 立 志 每 天 講 福 音 一 遍 , 一 天 他 作 工 至 夜 深 , 發 覺 整 天 沒 有 傳 福 音 , 他 便 走 到 街 上 , 要 尋 找 福 音 的 對 象 ; 終 於 他 向 街 上 一 位 巡 警 傳 福 音 , 巡 警 以 為 他 精 神 有 異 , 便 押 送 他 回 家 。 幾 天 後 巡 警 找 上 了 慕 迪 , 向 他 致 謝 , 原 來 當 晚 慕 迪 喚 醒 他 , 叫 他 知 道 自 己 還 未 信 耶 穌 , 現 在 他 已 信 主 。 若 我 們 有 紀 律 , 常 傳 福 音 , 在 不 經 意 之 時 , 也 可 結 果 子 。

我 們 要 攻 克 己 身 , 叫 身 服 我 ; 因 我 們 本 是 有 血 有 肉 , 滿 有 私 慾 敗 壞 , 若 我 們 未 能 將 傳 福 音 紀 律 化 , 恐 怕 我 們 反 被 棄 絕 《 林 前 九 2 7 》 。 倘 若 我 們 總 不 願 傳 福 音 , 或 是 只 知 偶 然 傳 道 , 或 是 只 顧 犯 罪 , 或 是 未 能 專 一 作 工 , 就 當 攻 克 己 身 。 在 美 國 中 部 一 個 小 城 裡 , 有 個 十 二 歲 女 孩 , 她 天 真 活 潑 , 人 見 人 愛 。 後 來 她 患 了 絕 症 , 牧 師 到 醫 院 來 探 望 她 , 安 慰 她 , 叫 她 喜 樂 。 後 來 牧 師 再 探 望 她 , 見 她 憂 心 忡 忡 , 原 來 她 沒 有 領 人 歸 主 , 牧 師 便 鼓 勵 她 多 傳 福 音 , 結 果 她 領 了 十 一 人 信 主 。 牧 師 再 次 來 訪 , 女 孩 對 牧 師 說 自 己 不 中 用 , 不 能 一 年 領 一 人 歸 主 。 一 位 女 護 士 聽 了 她 的 話 , 聖 靈 感 動 了 她 。 在 她 安 息 時 , 她 領 了 十 二 人 信 主 。 求 主 教 導 我 們 攻 克 己 身 , 多 結 果 子 。

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 九 講 - 教會的使命(羅十五20-33)
    感 謝 主 ! 讓 我 在 這 裡 跟 大 家 交 通 , 盼 望 我 們 一 起 在 神 的 真 理 上 奠 下 根 基 , 在 遇 上 生 活 考 驗 時 , 能 知 道 我 們 當 依 循 的 原 則 ; 盼 望 神 賜 福 予 我 們 , 讓 我 們 在 生 活 見 證 上 蒙 祂 喜 悅 。

    最 近 我 讀 了 一 本 最 新 出 版 的 《 羅 馬 書 》 註 釋 書 , 作 者 說 《 羅 馬 書 》 是 海 外 宣 教 的 宣 言 。 我 不 全 然 贊 同 他 的 意 見 , 《 羅 馬 書 》 的 中 心 思 想 是 人 如 何 得 救 。 但 我 們 也 不 可 忘 了 這 本 書 卷 強 調 傳 福 音 的 信 息 , 而 且 第 一 個 主 要 信 息 , 乃 是 叫 我 們 知 道 我 們 虧 欠 全 人 類 福 音 的 債 , 我 們 有 責 任 去 傳 揚 福 音 。 然 後 他 向 我 們 解 釋 福 音 的 內 容 , 最 後 的 信 息 , 也 是 說 及 我 們 虧 欠 全 人 類 福 音 的 債 , 我 們 需 要 將 福 音 傳 至 地 極 。 由 此 可 見 《 羅 馬 書 》 結 構 完 整 。

    今 天 我 們 所 研 讀 的 經 文 , 正 顯 明 當 時 保 羅 內 心 迫 切 地 說 出 他 的 盼 望 。 保 羅 對 羅 馬 人 說 : 他 多 次 盼 望 到 他 們 那 裡 去 , 將 福 音 傳 給 他 們 ( 羅 一 13) 。 但 是 他 又 說 他 立 志 不 在 已 聽 聞 福 音 的 地 方 傳 揚 福 音 ( 十 五 20) , 在 第 十 六 章 他 說 羅 馬 有 人 信 主 , 有 許 多 教 會 , 這 是 不 是 矛 盾 的 言 論 呢 ? 保 羅 並 非 互 相 矛 盾 , 也 不 是 已 改 變 最 初 的 志 向 。 要 對 此 有 所 了 解 , 必 先 明 白 神 在 教 會 裡 的 工 作 方 針 。

    最 初 門 徒 在 耶 路 撒 冷 領 受 了 聖 靈 的 能 力 , 便 開 始 傳 福 音 , 為 神 作 見 證 的 地 方 是 先 在 耶 路 撒 冷 , 那 裡 的 教 會 便 被 建 立 起 來 。 然 而 神 的 目 的 不 是 單 單 將 福 音 傳 播 在 耶 路 撒 冷 而 止 , 還 要 傳 遍 猶 太 全 地 , 當 猶 太 四 周 都 建 立 了 教 會 後 , 門 徒 繼 續 到 撒 瑪 利 亞 , 彼 得 等 在 這 裡 遇 上 了 教 義 上 、 處 事 上 的 困 難 , 他 們 就 把 問 題 帶 往 耶 路 撒 冷 去 , 耶 路 撒 冷 的 門 徒 便 派 人 為 他 們 解 決 問 題 , 撒 瑪 利 亞 的 教 會 逐 漸 被 建 立 起 來 。 後 來 門 徒 繼 續 傳 道 至 安 提 阿 , 安 提 阿 的 教 會 也 漸 次 興 起 。 當 他 們 遇 上 疑 難 的 時 候 , 他 們 又 派 人 往 耶 路 撒 冷 , 尋 求 協 助 , 耶 路 撒 冷 就 像 他 們 的 母 會 , 是 他 們 福 音 的 根 據 地 。 然 後 神 吩 咐 安 提 阿 教 會 , 派 遣 掃 羅 ( 保 羅 ) 往 更 遠 的 地 方 傳 福 音 , 這 次 祂 沒 有 派 耶 路 撒 冷 的 門 徒 前 去 , 保 羅 等 人 便 將 福 音 傳 至 小 亞 細 亞 等 地 , 因 著 他 蒙 安 提 阿 的 差 派 , 故 此 他 三 次 海 外 佈 道 之 後 , 也 回 到 安 提 阿 教 會 , 報 告 工 作 情 況 , 或 遇 上 困 難 時 , 亦 回 到 那 裡 尋 求 幫 助 ; 安 提 阿 教 會 便 成 為 當 時 海 外 傳 道 的 根 據 地 。 福 音 又 從 安 提 阿 傳 遍 亞 細 亞 、 以 弗 所 、 哥 林 多 、 雅 典 。 惟 因 當 時 交 通 不 發 達 , 若 要 向 安 提 阿 教 會 作 報 告 , 或 向 該 教 會 請 求 協 助 , 便 需 要 長 時 間 方 可 得 以 解 決 。 保 羅 在 第 十 五 章 說 福 音 已 被 傳 開 , 再 沒 有 可 傳 的 地 方 了 , 他 盼 望 能 經 過 他 們 那 裡 , 往 士 班 雅 ( 即 今 西 班 牙 ) 傳 揚 福 音 。 當 時 若 要 往 士 班 雅 , 需 時 數 星 期 或 數 月 , 路 程 遙 遠 , 而 有 風 浪 則 不 可 乘 船 , 下 雨 則 不 能 走 路 ; 也 許 當 時 保 羅 想 , 他 正 需 要 一 更 方 便 的 傳 福 音 根 據 地 , 那 裡 較 接 近 士 班 雅 , 為 他 祈 禱 , 支 持 他 的 傳 道 事 工 。 當 時 羅 馬 已 聽 聞 福 音 , 且 多 間 教 會 已 被 建 立 , 那 裡 正 是 理 想 的 地 方 。 其 實 當 地 基 督 徒 的 生 活 情 況 不 俗 , 知 識 水 平 也 高 , 教 會 數 目 亦 多 , 不 論 在 物 質 上 、 真 理 了 解 的 程 度 上 , 皆 擁 有 理 想 的 條 件 ; 大 概 神 賜 福 予 他 們 , 也 正 為 著 以 它 們 為 傳 揚 福 音 的 根 據 地 。 故 此 保 羅 勸 導 羅 馬 信 徒 承 擔 這 項 責 任 。

    這 正 是 神 在 教 會 一 貫 的 工 作 原 則 , 福 音 被 傳 開 到 這 裡 , 建 立 理 想 根 基 後 , 便 成 為 福 音 的 根 據 地 , 將 福 音 傳 往 其 他 未 得 之 地 , 然 後 更 遠 的 地 方 得 蒙 神 的 福 音 。 在 那 裡 , 不 論 在 教 會 根 基 、 物 質 條 件 等 等 又 被 建 立 起 來 , 務 求 以 那 裡 為 福 音 的 根 據 地 , 將 福 音 繼 續 傳 播 。 這 工 作 的 原 則 , 就 有 如 戰 時 兩 軍 對 壘 , 一 方 欲 侵 佔 另 一 方 , 而 自 己 的 根 據 地 離 敵 方 甚 為 遙 遠 , 他 們 要 選 上 另 一 地 方 , 較 原 來 根 據 地 更 接 近 敵 人 , 以 之 為 前 哨 , 把 士 兵 、 糧 食 、 武 器 都 運 往 那 裡 , 前 哨 地 領 受 了 這 一 切 物 質 , 要 利 用 這 一 切 來 克 勝 敵 人 。 若 前 哨 的 軍 官 接 受 了 總 司 令 這 些 物 質 , 又 接 獲 了 攻 打 敵 人 的 命 令 時 , 卻 只 顧 利 用 這 些 來 保 衛 自 己 , 不 順 從 上 司 的 命 令 , 總 司 令 又 何 需 再 賜 予 他 軍 隊 糧 食 ? 同 樣 , 神 將 福 音 傳 至 某 地 , 教 會 得 蒙 神 的 恩 典 , 理 當 努 力 地 向 前 線 傳 福 音 , 然 而 那 裡 若 不 肯 順 服 , 只 利 用 自 己 的 資 源 來 建 立 自 己 教 會 , 神 又 何 必 賜 福 給 他 們 呢 ?

    在 教 會 歷 史 裡 , 自 一 八 零 零 年 以 前 , 福 音 自 歐 洲 傳 開 , 俄 國 、 英 國 等 地 都 得 蒙 神 的 恩 典 , 而 中 國 不 少 傳 教 機 構 亦 於 一 九 零 零 年 以 前 成 立 , 而 其 根 據 地 多 半 在 歐 洲 。 信 義 會 的 根 據 地 在 德 國 或 瑞 士 ; 內 地 會 的 根 據 地 則 在 英 國 , 當 時 的 宣 教 士 多 為 英 國 人 。 而 在 第 一 次 大 戰 時 , 宣 教 士 的 情 況 有 所 改 變 , 美 國 人 遠 較 英 國 人 為 多 , 甚 至 以 歐 洲 為 根 據 地 的 差 會 , 他 們 的 宣 教 士 多 來 自 別 的 地 方 , 歐 洲 人 不 願 意 承 擔 宣 教 工 作 。 現 在 歐 洲 教 堂 雖 然 建 築 輝 煌 , 主 日 卻 只 得 一 、 二 百 人 在 崇 拜 。 一 九 五 六 年 全 英 國 神 學 畢 業 生 只 得 二 十 八 人 。 他 們 沒 有 盡 上 應 盡 的 福 音 責 任 , 神 也 不 再 賜 福 予 他 們 的 教 會 。

    今 天 香 港 的 教 會 得 蒙 神 豐 厚 的 恩 典 , 歷 年 的 培 靈 會 得 著 豐 富 經 濟 的 支 持 、 信 徒 也 熱 心 參 與 。 此 外 , 教 會 在 資 源 、 人 力 也 沒 有 遇 上 甚 麼 虧 欠 。 神 為 何 將 豐 盛 的 資 源 賜 福 予 香 港 教 會 ? 神 的 目 的 何 在 ? 若 我 們 沒 有 盡 上 我 們 的 本 份 , 我 們 的 天 父 也 許 會 向 我 們 說 , 祂 不 必 再 賜 福 予 我 們 。 神 不 只 單 叫 我 們 享 受 物 質 的 豐 富 , 也 要 我 們 承 擔 海 外 宣 教 的 工 作 , 這 是 教 會 存 在 的 使 命 , 也 是 教 會 基 本 生 命 的 一 部 份 。 今 天 假 若 我 們 單 顧 領 受 神 的 恩 典 , 而 沒 有 付 上 責 任 , 說 不 定 神 不 再 賜 福 予 我 們 。

    保 羅 談 及 他 對 羅 馬 教 會 的 看 法 , 盼 望 她 們 成 了 他 向 士 班 雅 傳 福 音 的 根 據 地 , 她 們 需 要 承 擔 下 列 責 任 :

關 心 宣 教 士 的 需 要
  保 羅 要 成 為 羅 馬 所 支 持 的 宣 教 士 , 他 盼 望 自 己 跟 羅 馬 基 督 徒 有 所 交 通 ( 十 五 24) 。 我 們 不 宜 只 以 經 濟 來 支 持 宣 教 士 , 也 須 多 與 傳 福 音 的 人 多 所 交 往 , 了 解 他 們 的 負 擔 , 知 道 他 們 在 工 場 上 的 困 難 , 明 白 他 們 在 工 作 上 及 靈 裡 的 挑 戰 。


供 應 宣 教 士 的 需 用
    ( 24) 中 說 : 「 然 後 蒙 你 們 送 行 。 」 保 羅 用 上 一 重 要 的 字 詞 「 送 行 」 。 當 時 交 通 很 不 方 便 , 當 人 出 外 旅 行 時 , 他 必 須 帶 備 足 夠 的 物 資 , 足 以 前 往 下 一 站 。 「 送 行 」 就 是 指 為 他 預 備 豐 足 的 物 品 , 好 叫 福 音 能 傳 播 至 下 一 站 。 因 此 我 們 不 但 關 心 宣 教 士 的 需 要 , 還 要 預 備 他 們 所 要 的 , 讓 福 音 傳 開 。


竭 力 為 宣 教 士 祈 禱
  ( 30) 中 保 羅 用 上 「 竭 力 」 一 詞 , 這 詞 常 用 在 運 動 場 , 指 運 動 員 在 賽 跑 時 已 筋 疲 力 盡 , 但 他 並 不 放 棄 , 仍 拼 命 繼 續 奔 跑 , 免 致 功 虧 一 簣 。 這 詞 不 單 用 於 運 動 場 上 , 基 督 徒 受 逼 迫 時 , 被 放 在 鬥 獸 場 內 , 與 野 獸 鬥 爭 , 他 們 要 用 盡 所 有 力 量 來 拼 命 , 不 可 保 留 半 點 力 氣 。 保 羅 用 上 了 「 竭 力 」 一 詞 , 來 形 容 我 們 為 宣 教 士 祈 禱 的 情 況 , 這 不 是 輕 輕 鬆 鬆 、 隨 隨 便 便 地 說 上 幾 句 話 , 我 們 應 用 上 自 己 所 有 力 量 , 來 支 持 福 音 的 工 作 。 我 們 不 可 對 宣 教 的 工 作 掉 以 輕 心 , 那 是 教 會 最 基 本 的 使 命 , 今 天 求 神 賜 福 予 教 會 , 讓 我 們 了 解 , 神 賜 福 予 教 會 的 基 本 原 因 及 條 件 , 完 成 神 在 教 會 中 的 使 命 。

    在 《 羅 馬 書 》 這 本 寶 貴 的 書 信 裡 , 保 羅 談 及 人 類 救 恩 的 根 基 及 成 就 。 在 這 之 前 , 他 說 自 己 虧 欠 全 人 類 福 音 的 債 ; 最 後 他 說 , 所 有 教 會 都 有 責 任 成 為 福 音 的 根 據 地 。 求 神 藉 著 祂 的 話 激 勵 眾 人 的 心 , 並 賜 福 予 我 們 的 教 會 , 讓 香 港 的 教 會 , 在 未 來 的 日 子 更 蒙 福 , 讓 我 們 能 成 為 神 賜 福 的 教 會 , 叫 福 音 從 我 們 這 裡 傳 開 。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 詩 人 為 何 要 讚 美 ?
今 年 選 讀 《 詩 》 主 要 因 為 我 很 喜 愛 《 詩 》 , 並 在 其 中 得 到 很 大 的 幫 助 。 當 我 年 輕 之 時 , 曾 向 教 會 的 女 傳 道 討 教 : 怎 樣 才 能 學 會 以 禱 告 去 敬 拜 神 , 傳 道 人 於 是 勉 勵 我 多 讀 《 詩 》 ; 今 時 今 日 , 方 才 真 正 領 略 箇 中 的 好 處 。 要 學 會 敬 拜 、 禱 告 和 讚 美 , 《 詩 》 確 是 最 好 的 一 本 書 。 最 近 , 我 更 體 會 到 若 想 靈 命 有 長 進 , 就 要 曉 得 讚 美 神 , 並 且 無 論 在 任 何 環 境 中 都 學 習 向 神 發 出 感 謝 和 敬 拜 , 甚 至 更 進 一 步 , 藉 工 作 去 敬 拜 、 讚 美 神 。

讚 美 確 實 是 《 詩 》 最 重 要 的 題 材 , 期 望 在 這 八 次 的 研 經 會 中 , 與 各 位 一 同 思 想 這 個 《 詩 》 的 重 要 課 題 。 今 天 , 不 少 教 會 在 主 日 崇 拜 裡 都 會 朗 誦 《 詩 》 中 的 一 篇 或 其 中 的 一 段 , 然 而 會 眾 對 所 選 讀 《 詩 》 的 含 義 或 朗 誦 《 詩 》 對 敬 拜 和 讚 美 有 何 幫 助 ? 則 恐 怕 未 有 深 究 。 其 實 , 人 在 順 境 中 對 神 發 出 讚 美 是 很 自 然 的 一 回 事 , 若 謂 在 逆 境 中 也 要 發 出 頌 讚 又 談 何 容 易 哩 ! 但 請 各 位 留 意 , 《 詩 》 的 作 者 對 神 發 出 頌 讚 , 大 多 不 在 順 境 之 中 , 究 竟 他 們 為 何 在 逆 境 中 還 要 讚 美 神 呢 ? 這 一 點 確 有 學 效 的 價 值 。

詩 人 深 明 神 使 人 在 夜 間 ( 黑 暗 無 望 的 景 況 ) 歌 唱 的 道 理 《 伯 卅 五 10 》 , 這 並 非 說 他 們 是 超 人 , 而 是 說 他 們 對 神 認 識 深 入 到 一 個 程 度 , 深 知 神 的 奇 妙 和 寶 貴 , 致 推 動 他 們 在 苦 境 和 絕 境 中 都 能 讚 美 神 。 通 過 詩 人 對 神 的 認 識 , 也 足 以 激 發 我 們 力 求 進 步 , 學 會 這 夜 間 歌 唱 的 功 課 。 在 大 家 的 人 生 路 途 當 中 , 不 論 何 種 年 齡 , 也 許 會 遇 上 困 難 和 挫 折 , 盼 能 藉 著 詩 人 的 領 受 和 見 證 , 讓 我 們 學 會 不 怨 天 尤 人 , 並 把 怨 言 化 作 讚 美 與 感 恩 。

現 代 教 會 很 注 重 敬 拜 和 讚 美 , 究 竟 讚 美 是 否 純 粹 一 種 感 情 的 流 露 而 已 ? 真 正 的 讚 美 到 底 又 有 何 實 質 呢 ? 猶 太 人 稱 《 詩 》 為 「 讚 美 的 書 」 是 十 分 恰 當 的 。 《 詩 》 全 書 共 有 五 卷 , 每 卷 均 以 讚 美 的 話 作 結 , 卷 一 的 結 語 在 《 四 一 13 》 , 卷 二 的 結 語 在 《 七 二 18 - 20 》 , 卷 三 的 在 《 八 九 52 》 , 卷 四 的 在 《 一 零 六 48 》 , 卷 五 的 在 《 一 五 零 1 - 6 》 。 其 實 , 《 詩 》 全 書 是 以 《 一 四 五 至 一 五 零 篇 》 一 共 五 篇 讚 美 的 詩 作 總 結 的 , 由 此 可 見 作 者 們 對 這 主 題 的 重 視 。

「 但 你 是 聖 潔 的 , 是 用 以 色 列 的 讚 美 為 寶 座 的 。 」 《 廿 二 3 》 這 裡 說 到 神 以 其 子 民 的 讚 美 作 寶 座 , 神 的 寶 座 就 在 我 們 中 間 。 有 人 說 : 「 人 若 讚 美 , 神 就 必 作 工 。 」 祂 定 必 作 工 , 因 為 祂 要 解 救 我 們 , 顯 出 祂 榮 耀 的 權 能 。 「 耶 和 華 我 們 的 神 啊 , 求 你 拯 救 我 們 , 從 外 邦 中 招 聚 我 們 , 我 們 好 稱 讚 你 的 聖 名 , 以 讚 美 你 為 誇 勝 。 」 《 一 零 六 47 》 我 們 讚 美 神 的 時 候 就 是 得 勝 的 時 候 , 讚 美 可 說 是 基 督 徒 得 勝 的 標 誌 。 有 一 位 作 者 曾 如 此 形 容 說 : 「 《 詩 》 的 情 緒 經 常 徘 徊 於 讚 美 與 哀 嘆 之 間 , 可 是 其 性 質 則 像 地 心 吸 力 般 朝 著 讚 美 的 方 向 , 在 哀 嘆 中 併 發 出 讚 美 , 或 在 讚 美 中 點 綴 著 哀 歌 。 」 以 下 讓 我 們 同 來 看 詩 人 讚 美 神 的 十 種 原 因 。

1、 神 的 創 造

「 諸 天 述 說 神 的 榮 耀 ; 穹 蒼 傳 揚 他 的 手 段 。 」 《 十 九 1 》

「 耶 和 華 啊 , 你 所 造 的 何 其 多 ! 都 是 你 用 智 慧 造 成 的 ; 遍 地 滿 了 你 的 豐 富 。 」 《 一 零 四 24 》

我 們 看 見 諸 天 , 看 見 穹 蒼 和 一 切 受 造 物 的 奇 妙 構 造 , 就 顯 出 神 的 作 為 來 , 凡 神 所 創 造 的 盡 都 顯 出 祂 的 智 慧 和 豐 富 。

2、 神 的 拯 救 《 一 零 五 45 , 十 四 3 》

因 著 神 在 過 去 日 子 顯 大 能 拯 救 以 色 列 人 , 領 他 們 過 紅 海 、 約 但 河 , 這 都 是 神 在 歷 史 中 大 能 的 拯 救 。

3、 神 的 律 法

「 我 因 你 公 義 的 典 章 一 天 七 次 讚 美 你 。 」 《 一 一 九 164 》

「 耶 和 華 的 律 法 全 備 , 能 甦 醒 人 心 ; 耶 和 華 的 法 度 確 定 , 能 使 愚 人 有 智 慧 。 耶 和 華 的 訓 詞 正 直 , 能 快 活 人 的 心 ; 耶 和 華 的 命 令 清 潔 , 能 明 亮 人 的 眼 目 。 耶 和 華 的 道 理 潔 淨 , 存 到 永 遠 ; 耶 和 華 的 典 章 真 實 , 全 然 公 義 , 都 比 金 子 可 羨 慕 , 且 比 極 多 的 精 金 可 羨 慕 ; 比 蜜 甘 甜 , 且 比 蜂 房 下 滴 的 蜜 甘 甜 。 」 《 十 九 7 - 10 》

詩 人 因 著 神 公 義 的 典 章 要 一 天 七 次 讚 美 神 , 又 因 著 神 賜 他 們 律 法 甚 覺 甘 甜 而 感 謝 讚 美 神 。

4、 神 的 幫 助

「 耶 和 華 , 我 的 力 量 啊 , 我 愛 您 ! 耶 和 華 是 我 的 巖 石 , 我 的 山 寨 , 我 的 救 主 , 我 的 神 , 我 的 磐 石 , 我 所 投 靠 的 。 他 是 我 的 盾 牌 , 是 拯 救 我 的 角 , 是 我 的 高 臺 。 我 要 求 告 當 讚 美 的 耶 和 華 ; 這 樣 我 必 從 仇 敵 手 中 被 救 出 來 。 曾 有 死 亡 的 繩 索 纏 繞 我 , 匪 類 的 急 流 使 我 驚 懼 , 陰 間 的 繩 索 纏 繞 我 , 死 亡 的 網 羅 臨 到 我 。 我 在 急 難 中 求 告 耶 和 華 , 向 我 的 神 呼 求 。 他 從 殿 中 聽 了 我 的 聲 音 ; 我 在 他 面 前 的 呼 求 入 了 他 的 耳 中 。 」 《 十 八 1 - 6 》

神 拯 救 我 們 脫 離 罪 惡 , 及 在 人 生 各 種 困 境 中 幫 助 我 們 脫 險 , 而 單 為 著 蒙 恩 得 救 已 有 足 夠 理 由 去 感 謝 神 。

5 . 神 的 治 理

「 神 啊 , 求 你 伸 我 的 冤 , 向 不 虔 誠 的 國 為 我 辨 屈 ; 求 你 救 我 脫 離 詭 詐 不 義 的 人 。 因 為 你 是 賜 我 力 量 的 神 , 為 何 丟 棄 我 呢 ? 我 為 何 因 仇 敵 的 欺 壓 時 常 哀 痛 呢 ? 求 你 發 出 你 的 亮 光 和 真 實 , 好 引 導 我 , 帶 我 到 你 的 聖 山 , 到 你 的 居 所 ! 」 《 四 七 1 - 3 》 也 參 《 九 七 , 九 八 》 。

因 著 神 是 萬 王 之 王 , 萬 主 之 主 ; 祂 統 管 全 地 , 按 公 義 、 公 正 審 判 世 界 , 審 判 萬 民 而 讚 美 祂 。

6 . 神 的 活 命

「 死 人 不 能 讚 美 耶 和 華 ; 下 到 寂 靜 中 的 也 都 不 能 。 」 《 一 一 五 17 》

德 國 人 有 這 麼 一 句 成 語 : 「 活 著 就 是 讚 美 」 , 我 們 今 天 活 著 , 有 夠 用 的 平 安 , 就 要 把 握 時 機 讚 美 神 。

7 . 神 的 相 屬

「 神 啊 , 你 是 我 的 神 , 我 要 切 切 的 尋 求 你 , 在 乾 旱 疲 乏 無 水 之 地 , 我 渴 想 你 ; 我 的 心 切 慕 你。 」 《 六 三 1 》

神 是 屬 於 我 們 個 人 的 , 與 我 們 有 彼 此 相 屬 的 關 係 ; 神 是 無 價 之 寶 , 我 們 擁 有 神 比 擁 有 其 他 一 切 都 要 好 。

8 . 神 的 美 名

「 耶 和 華 ─ 我 們 的 主 啊 , 你 的 名 在 全 地 何 其 美 ! 你 將 你 的 榮 耀 彰 顯 於 天 。 」 《 八 1 》

「 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 凡 在 我 裡 面 的 , 也 要 稱 頌 他 的 聖 名 ! 」 《 一 零 三 1 》

「 我 的 神 我 的 王 啊 , 我 要 尊 崇 你! 我 要 永 永 遠 遠 稱 頌 你 的 名 ! 」 《 一 四 五 1 》

「 願 這 些 都 讚 美 耶 和 華 的 名 ! 因 他 一 吩 咐 便 都 造 成 。 」 《 一 四 八 5 》

神 的 名 字 何 等 美 好 , 神 的 名 字 代 表 祂 的 本 質 、 屬 性 和 祂 的 一 切 ; 耶 穌 聖 名 乃 神 所 賜 , 叫 世 人 賴 以 得 救 , 所 以 我 們 奉 耶 穌 基 督 之 名 禱 告 時 就 大 有 力 量 。 神 的 名 充 滿 榮 耀 與 能 力 , 故 當 時 而 頌 之 。

9 . 神 的 造 物

「 你 們 要 讚 美 耶 和 華 ! 從 天 上 讚 美 耶 和 華 , 在 高 處 讚 美 他 ! 他 的 眾 使 者 都 要 讚 美 他 ! 他 的 諸 軍 都 要 讚 美 他 ! 日 頭 月 亮 , 你 們 要 讚 美 他 ! 放 光 的 星 宿 , 你 們 都 要 讚 美 他 ! 天 上 的 天 和 天 上 的 水 , 你 們 都 要 讚 美 他 ! 願 這 些 都 讚 美 耶 和 華 的 名 ! 因 他 一 吩 咐 便 都 造 成 。 」 《 一 四 八 1 - 5 》

自 然 界 裡 一 切 受 造 物 要 從 高 處 , 低 處 , 深 處 各 方 都 來 頌 主 聖 名 , 正 因 為 祂 一 吩 咐 便 都 造 成 。

1 0 . 神 的 國 度

「 聽 從 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 你 們 作 他 的 諸 軍 , 作 他 的 僕 役 , 行 他 所 喜 悅 的 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 你 們 一 切 被 他 造 的 , 在 他 所 治 理 的 各 處 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 」 《 一 零 三 20 - 22 》

連 靈 界 的 天 使 和 天 軍 都 要 稱 頌 耶 和 華 , 我 們 這 些 蒙 神 救 贖 的 子 民 更 應 在 祂 治 理 的 各 處 頌 讚 主 聖 名 。

詩 人 可 以 想 像 出 千 般 理 由 來 讚 美 神 , 今 天 我 們 也 可 以 同 樣 以 神 的 創 造 、 神 的 統 管 和 神 的 醫 治 等 一 般 的 原 因 來 讚 美 神 。 慕 勒 以 專 靠 祈 禱 來 事 奉 神 而 得 名 , 在 他 帶 領 下 有 四 千 多 名 孤 兒 及 數 百 位 職 員 , 他 往 往 只 消 把 需 要 告 訴 神 , 然 後 就 收 到 來 自 四 面 八 方 的 奉 獻 。 有 一 回 , 有 人 跌 斷 了 左 手 , 同 時 把 一 個 奉 獻 寄 給 慕 勒 , 並 附 言 他 寄 上 奉 獻 是 為 著 右 手 沒 有 跌 斷 而 感 恩 。 從 這 位 弟 兄 的 反 應 , 我 們 曉 得 並 非 萬 事 如 意 才 可 以 感 謝 神 , 就 算 在 困 難 中 , 神 有 夠 用 的 恩 典 , 我 們 也 當 感 謝 讚 美 神 。 盼 望 今 後 在 我 們 的 屬 靈 生 命 中 , 多 有 一 些 原 因 或 機 會 讓 我 們 好 去 感 謝 神 。 譬 如 說 : 某 弟 兄 、 某 姊 妹 靈 命 長 進 , 甚 有 恩 賜 , 熱 心 事 主 , 我 們 要 為 此 而 感 謝 神 讚 美 神 。 惟 獨 如 此 , 我 們 這 群 跟 從 主 的 就 能 減 少 怨 言 , 對 其 他 的 人 和 事 有 更 多 的 欣 賞 和 感 謝 , 都 是 因 著 歸 榮 耀 頌 讚 與 神 的 緣 故 。

跟 著 下 來 , 請 大 家 同 讀 《 一 百 篇 》 。 詩 人 在 此 以 一 個 無 比 興 奮 的 心 情 來 向 神 歡 呼 , 《 1 - 2 》 同 時 也 是 個 呼 籲 的 讚 美 , 希 望 其 他 人 同 來 加 入 讚 美 神 的 行 列 。 讚 美 的 行 動 包 括 了 歡 呼 、 歌 唱 和 事 奉 , 詩 人 命 令 普 世 的 人 如 此 行 是 有 充 分 理 由 的 。 耶 和 華 此 名 雖 有 其 神 秘 莫 測 性 , 但 按 希 伯 來 文 翻 出 來 即 「 我 是 我 所 是 」 之 意 。 耶 和 華 是 神 《 3 》 , 不 錯 , 神 確 是 絕 對 , 無 與 倫 比 、 高 深 莫 測 的 , 不 能 加 以 分 析 、 比 較 及 妄 下 定 義 的 。 正 因 為 祂 是 如 此 偉 大 深 奇 , 卻 又 是 我 們 個 人 的 神 , 所 以 我 們 能 夠 向 祂 歡 呼 歌 唱 。 祂 不 單 是 我 們 的 創 造 主 , 又 是 救 贖 主 , 我 們 是 屬 祂 的 民 , 又 是 祂 草 場 的 羊 ; 祂 不 但 創 造 我 們 , 救 贖 我 們 , 更 維 持 我 們 的 生 命 , 又 因 著 神 完 美 的 屬 性 , 有 慈 愛 信 實 為 其 根 基 , 祂 的 慈 悲 憐 憫 更 存 到 萬 代 。 為 此 , 詩 人 首 先 在 《 1 - 3 》 命 令 我 們 向 神 讚 美 ; 緊 接 在 《 4 - 5 》 以 第 二 輪 的 命 令 來 吩 咐 我 們 以 稱 謝 進 入 祂 的 門 和 祂 的 院 , 因 為 祂 的 名 本 為 善 ; 又 分 別 在 《 3 , 5 》 說 出 要 讚 美 神 的 原 因 , 形 成 全 詩 一 個 平 衡 的 格 式 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 六 講 - 由一到眾讀經法:用一處經文來看全部《聖經》的說明
我們不但唱詩唱得出味道,禱告也要禱得出味道來,我們要表達出對神的火熱!今晚請看先知們的禱告;從約拿的生平,在神面前的生活光景,我們再看看其他先知們的生活如何。

「這事約拿大大不悅,且甚發怒,就禱告耶和華說:「耶和華啊,我在本國的時候豈不是這樣說麼?我知道你是有恩典、有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災,所以我急速逃往他施去。」《拿四1-2》我們看到,一個人發脾氣時會禱告,約拿情緒化的禱告是用神的話來對付神 -- 中國人說:「以其人之道還治其人之身。」哦,原來約拿逃到他施去是根據神的話作的!自己犯了罪,還推說是根據《聖經》的教導!其實是根據自己的意向、喜好,這不是禱告而是在埋怨,而是在對付神!原來我們的禱告是可以與神為敵的;約拿是因為神的憐憫,神的恩典才禱告的,他到底屬不屬靈呢?

現在我們來看摩西怎樣在神前禱告:在《出卅一至卅三》中,神為著以色列人,為他們立了《十誡》,摩西在山上與神交通,百姓在山下敗壞了;摩西摔碎法版 -- 以色列人犯罪,將神親手所寫的字完全放棄了!正如日後所羅門建的聖殿,多麼輝煌,但當以色列犯罪之時,神不保留!神要興起摩西的子孫來,但摩西求告神說:「倘若您肯赦免他們的罪……不然,求您從您所寫的冊上塗抹我的名。」《卅二32》摩西說為著神的名、神的榮耀,求神存留這百姓。這才是先知的禱告!先知禱告是捨命的禱告,無私的禱告,不是單單求自己的事!而約拿卻多次叫人看到他大大的發怒、大大的不悅、大大的敬畏!約拿想:不如自己逃走,免得神的恩典和憐憫臨到他們!

約拿認識神有三個道德的屬性:(1)聖潔;(2)公義;(3)慈愛。原來這三樣東西是很平均的,但約拿混淆了,他只看重神的公義,認為人犯罪是該死、該沉淪。正如不久前,美國有一個患自閉症的母親,把自己的五個孩子浸死在浴缸裡,她愛這些孩子,但分不清裡面的愛與憤怒。原來這是因為約拿自己裡面有問題,這是他一個很大的錯誤,這錯誤是對神極大的侮辱!

摩西面對極大挑戰:是保留犯罪的以色列人,還是興起自己的子孫來?相信摩西也有一般人之常情,就是興起自己的子孫,可以使自己的名字永遠存留;以色列人不聽神的話,也真是太可惡、太敗壞了,存留著也沒有多少用處的!但是摩西體貼神的心意,他是一個禱告的人。神最喜歡甚麼,他就向祂求甚麼!約拿在這方面卻沒有學到功課。摩西向神談話之時,知道神與他在一起,他聽見祂的聲音,他的靈與神在一起,摩西知道耶和華是有恩典、有憐憫的神,所以,他要求神讓他見見面,然而正如《卅三18-23》所講,摩西只見到神的背。今天我們見到耶和華的背 -- 那是恩典、那是憐憫!因為,我們要看到耶和華的作為!《拿四1-2》同時反映到:它們都是根據摩西的大宣告所講的,神要摩西與祂一起宣告,然而約拿看不到這事,他盼望神永遠是公義的神。亞述人對我們太殘忍、太過份了,求神把他們處死,叫他們有災禍、有大地震。這是約拿的存心,這不是一個先知的禱告!先知的禱告正如《創廿7,17》:「因為他是先知,他要為你禱告,使你存活。……亞伯拉罕禱告神,神就醫好了亞比米勒和他的妻子,並他的眾女僕,他們便能生育。」亞伯拉罕是個先知、王子、家族的領袖,曾帶著三百多人打敗了八個王,又是個軍事家,他的禱告合乎神的心意。

「你們要追求愛,也要切慕屬靈的恩賜,其中更要羡慕的,是作先知講道。」《林前十四1》我們要羨慕先知講道之能,講道教人得生命,教人悔改,教人了解神的話語,明白真理 -- 神給我們的心意,盼望教會中更多的人能為主說話,把神的話講得清楚,把神的話帶到人的中間來。這是一個作先知的恩賜。是的,我們盼望還有其他的恩賜,但凡出於神的話沒有一句是不帶著能力的!我們今天要的是甚麼?「能說方言」沒錯是一件很可愛的事,有的人被聖靈充滿講出許多別國的語言來,但信神的經歷告訴我們:「前我所要的是恩賜,今要主自己!」有主比一切的恩賜更好!摩西那日要求見神的面,神讓他看到了恩典和憐憫,但約拿用神的恩典和憐憫來對付神,他是一個不會禱告的先知!這是我們常常遇上的問題,問題來到,我們不是發脾氣就是發怨言,發脾氣以致於死都是合理的 -- 這是神不許可的。我們不能把神的話語斷章取義地變成禱告!我們能否摸得著神的心呢?現在,請來看看亞伯拉罕,從《創》中,我們看到他一再求神憐憫、恩待以色列人,令以色列人存活下去。由此可見,禱告的功效乃是叫人活下去,不但肉體活著,靈魂也能活著 -- 這是我們的責任。

你不是先知不要緊,重要的是有先知的禱告,一樣能令人的靈魂活著!一九三九年三月二十五日是我第一次站在台上講道,這是我永遠不能忘記的日子;那時我還沒有讀過神學,講道又沒有參考書;全教會只有一本參考書,是王明道先生的《靈實季刊》,我總不能將它一條一條列作講詞。預備之後上台講了不過十分鐘就完了 -- 真是慚愧!但從此之後知道:要在講道上下功夫。要是今天叫你站起來講道,你一定會戰戰兢兢;我講道講了幾十年,還是會戰戰兢兢;但只要祈禱,充分的預備之後,神會帶領!這次的培靈會,從兩年前收到通知後,每天放在禱告中,我將要講的十堂的講詞全部寫出來,思想其中的話語,然後背下來,才來講,過程中實在不簡單。你不需要常常深夜二點鐘起來寫講章,但你可以作先知的禱告。

神能教一個人活下去是因為你的禱告,禱告是何等的重要!你會禱告嗎?你禱告的光景如何?先知一禱告,死人活過來了,與我們的禱告分別在那裡?約拿同樣用神的話禱告了,但因為他發脾氣,神不聽他那樣的禱告,神沒有照他意思做;約拿沒有見到神的憐憫,他忘記了神還有更大的愛!摩西向神禱告,神用背向他顯明。分別在:一個為人捨命,肯體貼神的心,摸到了神的心!我們的禱告要有道(即神的話語),要摸著神的心意!先知的禱告,要先弄清裡面的東西,裡面的問題沒解決,神不會聽!因為「我若心裡注重罪孽,主必不聽。」《詩六六18》代禱一定要裡面清潔,動機純潔,方能蒙神悅納。

在我的家鄉有一個口吃的女工人,是一個虔誠的基督徒,每天早晚向主說:「耶穌啊,我和您做好朋友,我和您好。」當一天村裡的巫婆坐轎子經過她在的窗口時,這巫婆就從轎子裡跌出來跌破了頭,昏頭轉向不知身處何方,巫婆不知女基督徒念的是甚麼經、甚麼咒,一問之下,簡單真誠的禱告就是她能力之源!

禱告不在乎話語的長短,多少,而在乎其中的份量!像亞伯拉罕一樣的先知的禱告,令亞比米勒一家活了 -- 因為神垂聽了!在他的禱告中有神的同在,當話語發出、生命發出時,能力亦達到了!「耶和華的聲音使火焰分岔。」《詩廿九7》神是何等的奇妙!先知的禱告是有功效的禱告,《主禱文》裡的禱詞,每一句都是根據《舊約》,禱文裡面有道、有神的話語!亞伯拉罕、撒母耳、摩西,他們的禱告與約拿的禱告有甚麼不同呢?先知的禱告是要叫別人得好處,禱告是非常神聖的權利;而約拿是先知卻沒有先知的禱告,他對神的工作發怒或袖手旁觀,他的禱告是沒有信心的禱告,他在禱告中拼命找理由為自己辯護。尼尼微人悔改,不是因為約拿的禱告,乃是神自己的工作達到果效。從約拿身上,我們看到,他禱告中不肯將自己擺上,不將神放在第一位,沒有讓神來作工,讓神得榮耀,讓神負一切責任!

在今天我們的教會裡,最不成功的是禱告會,求主憐憫我們。禱告是親近神最好的途徑,而我們往往把祈求放在第一位,我們不知道:要先敬拜感謝,先記念祂,用耶穌基督的生平作為禱告的材料;在禱告中我們要摸著主的心,才能在生命中長進。只有靈命好,禱告才有功效,否則變成了約拿的禱告!約拿一邊發脾氣,一邊用神的話向神禱告!基督徒要知道怎樣為人代禱,因為代禱中有祝福的話語;你有祝福的福氣嗎?在《創廿七-廿八》中,當以撒要給以掃祝福之時,利百加連忙將自己痛愛的次子雅各叫來,施計奪去祝福。一九九四年期間,我有幾個月時間在聖地研究阿拉伯文化,有一伯利恆大學教授講到他們中東文化特殊之處乃是:當時以撒給兒子們的祝福,人們騙福氣的影響至今;我們從現今的新聞報導中亦可知道,以掃、雅各的後裔至今為敵。

代禱中一定有祝福的,所以我們要給人代禱時,要知道想給人甚麼,要向神求!先知的禱告是向神將福氣求下來,禱告是用神的言語向神說話!正如《西三2-4》所說:「你們要恆切禱告,在此儆醒感恩。也要為我們禱告,求神給我們開傳道的門,能以講基督的奧秘,叫我按著所該說的話將這奧秘發明出來。」我們要常常揣摩神的心意,思想神的話,變成我們自己的言語。我們的主在曠野作勝利的戰爭之時,也是用神的話來得勝的;所以我們要常常將神的話藏在心中。今天要將我們的禱告會帶領起來,求主教我們作先知的禱告!耶和華是察看人心的神;禱告不在乎話語的多少,好聽的程度,而是在你的裡面要摸到主自己!本著一顆清潔的心,才能進入祈禱的正常光景。在《主禱文》中告訴我們:禱告是向神要求,亦是一種行為,我們要將我們的行為變成禱告,將我們的禱告變成行動,先知的禱告和行為是相稱的。在《創》中,該隱殺死亞伯之後,代表生命的血向神說話了,亞伯的生命開花結果,產生了禱告。明白了禱告的道理之後來到祈禱會,我們的口要張開,心要配合,一同向神禱告,求主給我們心中的追求!

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 六 講 - 火與水的異象
經 文 : 《 結 四 七 5》

    《 結 》 是 一 部 異 象 的 書 , 還 有 《 但 、 珥 、 亞 、 啟 》 , 也 是 部 異 象 的 書 。 真 理 有 時 要 用 異 象 才 能 夠 解 開 。 《 結 》 第 一 章 有 個 字 是 「 火 」 , 第 四 七 章 有 個 字 是 「 水 」 。

    火 是 指 聖 靈 ; 在 新 約 , 施 洗 約 翰 說 , 主 耶 穌 要 聖 靈 和 火 給 我 們 施 洗 《 路 三 16》 。 水 也 是 講 聖 靈 ; 耶 穌 在 高 處 喊 著 說 : 「 信 我 的 , 就 如 經 上 所 說 : 『 從 他 腹 中 要 流 出 活 水 的 江 河 來 。 』 」 《 約 七 38》 耶 穌 這 話 是 指 著 聖 靈 說 的 。 現 代 的 教 會 常 想 突 破 , 我 們 荒 涼 , 怎 樣 才 能 突 破 以 至 復 興 ? 人 數 只 有 幾 十 個 人 , 怎 能 突 破 至 數 百 人 ? 我 們 大 概 都 是 講 方 法 , 對 小 孩 有 小 孩 的 方 法 , 對 老 人 有 老 人 的 方 法 , 所 以 有 個 時 候 很 多 地 方 都 在 講 方 法 、 組 織 或 小 組 。 因 《 聖 經 》 裡 新 約 和 舊 約 都 有 講 組 織 , 好 像 猶 太 人 走 到 曠 野 時 , 若 沒 有 組 織 , 百 萬 群 眾 很 難 行 路 。 新 約 也 講 組 織 , 耶 穌 以 五 餅 二 魚 給 五 千 人 吃 飽 , 是 五 十 人 一 排 、 百 個 人 一 排 , 這 也 是 組 織 。 今 日 , 教 會 有 的 數 百 人 , 有 的 數 千 人 , 若 無 組 織 , 就 沒 有 辦 法 治 理 。 但 近 幾 年 來 我 們 更 多 人 注 重 聖 靈 , 為 什 麼 ? 我 想 受 韓 國 的 影 響 很 大 。 有 次 我 要 到 美 國 去 , 搭 韓 國 的 飛 機 , 要 在 漢 城 逗 留 一 天 ; 我 去 看 一 位 韓 國 朋 友 , 他 問 我 想 看 什 麼 ? 他 可 以 帶 路 , 問 我 要 否 看 風 景 ? 我 說 : 「 我 對 風 景 沒 有 興 趣 , 聽 說 韓 國 有 幾 個 大 教 會 , 容 納 會 眾 有 幾 萬 人 。 」 他 就 帶 我 到 有 幾 十 萬 人 的 中 央 教 會 。 適 逢 牧 師 出 國 , 教 會 的 得 力 , 全 在 於 牧 師 的 岳 母 ; 介 紹 之 下 , 她 竟 然 認 識 我 , 說 : 「 聽 說 神 在 你 的 身 上 作 了 件 大 事 , 你 曾 經 患 了 毒 瘤 第 三 期 , 神 竟 然 叫 你 活 著 。 你 在 韓 國 要 逗 留 多 久 呢 ? 」 我 說 搭 明 天 晚 上 七 點 多 鐘 的 飛 機 離 開 , 她 說 正 好 有 機 會 讓 我 來 作 見 證 ! 我 問 明 天 他 們 有 聚 會 嗎 ? 回 說 沒 有 , 可 是 可 臨 時 通 知 , 都 會 來 的 。 我 答 應 了 , 因 為 作 見 證 是 本 分 。 次 日 兩 點 我 就 到 了 聚 會 的 地 方 , 來 的 人 很 多 , 都 是 婦 女 , 因 為 弟 兄 要 上 班 。 我 上 台 就 講 了 四 十 分 鐘 , 因 要 給 婦 女 們 回 去 做 飯 , 我 就 走 下 講 台 。 那 姊 妹 又 把 我 擁 上 講 台 , 她 說 他 們 提 出 要 求 : 給 他 們 按 手 。 我 想 不 如 舉 手 像 祝 福 一 樣 , 但 她 說 不 行 , 要 逐 個 地 按 , 結 果 惟 有 閃 電 式 地 按 手 。 他 們 是 很 注 重 講 聖 靈 的 教 會 , 因 而 風 聞 天 下 , 各 教 會 常 組 團 去 參 觀 。

    一 般 人 講 聖 靈 , 都 注 重 能 力 和 異 能 , 以 西 結 是 用 火 來 講 聖 靈 。 太 陽 是 火 , 地 球 上 要 仰 賴 火 才 能 存 在 ; 若 火 熄 了 , 地 球 就 沒 有 了 。 飛 機 需 要 火 才 能 上 升 , 火 車 需 要 火 才 能 前 進 , 工 廠 需 要 火 才 能 製 造 ; 聖 殿 也 需 要 火 來 燒 香 、 點 燈 、 獻 祭 。 有 個 鄉 村 , 他 們 曾 流 行 傳 染 病 , 實 在 煩 不 勝 煩 , 後 來 這 個 鄉 村 起 了 一 場 大 火 , 從 此 傳 染 病 就 絕 跡 了 , 所 以 火 有 又 有 潔 淨 的 功 效 。 《 結 一 15》 往 下 看 , 有 很 多 輪 子 , 輪 的 意 思 是 行 動 。 教 會 的 人 才 很 多 , 計 劃 很 好 , 可 是 不 能 動 彈 , 因 沒 有 火 。 火 不 但 能 作 潔 淨 的 工 作 , 還 能 夠 推 動 工 作 。 第 一 章 內 有 「 活 物 」 , 此 詞 和 《 創 》 生 命 樹 是 同 一 字 根 。 活 物 並 非 動 、 植 物 的 活 物 , 也 非 人 物 的 活 物 , 乃 是 有 神 生 命 的 活 物 , 所 以 聖 靈 把 有 生 命 的 活 物 作 成 好 像 人 的 樣 子 , 又 好 像 獅 子 的 樣 子 , 像 牛 、 像 鷹 的 樣 子 , 因 為 我 們 有 神 的 生 命 , 所 以 《 聖 經 》 就 用 四 種 臉 面 把 神 生 命 的 樣 子 描 述 出 來 。 這 是 火 的 工 作 , 要 把 我 們 燒 燒 成 人 , 成 獅 子 , 燒 成 牛 , 燒 成 鷹 。 我 們 信 主 一 年 、 兩 年 , 是 人 ; 信 了 十 年 , 到 了 老 年 還 是 人 。 每 一 種 動 物 有 身 份 、 有 本 份 , 例 如 一 隻 貓 , 牠 的 本 份 是 捉 老 鼠 , 如 果 貓 不 捉 老 鼠 , 有 貓 的 身 份 卻 不 盡 貓 的 本 份 。 一 隻 狗 的 本 份 是 看 門 守 更 , 若 不 看 門 守 更 就 單 有 狗 的 身 份 不 盡 狗 的 本 份 。 人 有 人 的 身 份 , 當 然 也 要 盡 人 的 本 份 。 我 們 看 見 基 督 教 裡 有 時 有 個 錯 誤 , 我 們 單 愛 天 上 的 事 , 不 要 愛 地 上 的 事 , 因 此 對 地 上 的 事 就 消 極 了 。 兄 弟 從 來 不 分 天 上 的 事 、 地 上 的 事 , 甚 至 掃 地 之 事 , 只 要 是 為 神 而 作 的 工 作 , 也 是 屬 靈 的 事 。 可 是 常 常 有 人 對 地 上 的 事 消 極 。 有 次 我 去 探 訪 , 當 我 敲 門 , 裡 面 有 聲 音 問 是 誰 ? 我 說 : 「 我 姓 吳 。 」 問 : 「 找 誰 ? 」 答 : 「 我 找 吳 太 太 。 」 又 問 : 「 你 是 從 哪 裡 來 的 ? 」 答 : 「 對 面 禮 拜 堂 來 的 。 」 她 說 : 「 禮 拜 堂 來 的 ? 不 在 家 ! 」 我 知 道 她 對 禮 拜 堂 一 定 有 成 見 。 我 繼 續 叩 門 : 「 請 問 吳 先 生 在 家 嗎 ? 」 有 一 人 衝 出 來 說 : 「 我 是 , 有 什 麼 事 ? 」 我 說 : 「 尊 夫 人 在 我 們 教 會 多 年 , 我 沒 有 來 認 識 你 , 實 在 對 不 起 。 」 我 坐 下 來 , 一 看 周 圍 , 就 明 白 了 。 這 位 太 太 只 愛 天 上 的 事 , 地 上 的 事 都 不 管 , 睡 房 鋪 蓋 沒 摺 起 , 客 廳 亂 七 八 糟 , 地 也 沒 有 掃 , 而 孩 子 很 髒 , 難 怪 人 家 要 說 基 督 徒 是 社 會 的 毒 瘤 , 是 多 餘 的 東 西 了 ! 女 人 有 身 份 , 就 要 盡 太 太 的 本 份 , 男 人 有 男 人 的 身 份 , 就 要 盡 男 人 的 本 份 。 若 只 有 身 份 而 不 盡 本 份 , 就 父 不 像 父 , 子 不 像 子 。 故 聖 靈 在 我 們 身 上 的 工 作 , 叫 我 們 有 人 的 身 份 , 就 當 盡 人 的 本 份 。

    還 有 獅 子 的 臉 面 。 獅 子 是 獸 中 之 王 , 牠 能 夠 勝 過 豺 狼 虎 豹 。 有 獅 子 的 臉 面 , 是 能 夠 過 得 勝 生 活 的 標 誌 。 外 面 要 勝 過 世 界 , 裡 面 要 勝 過 肉 體 。 當 遇 有 挫 折 時 要 勝 過 灰 心 難 過 , 我 們 才 可 以 盡 本 份 , 堅 持 到 底 。

    還 有 牛 的 臉 面 。 牛 有 兩 種 解 釋 , 一 是 勞 苦 。 主 耶 穌 在 世 上 實 在 勞 苦 , 晚 上 常 沒 睡 覺 , 因 他 在 禱 告 , 白 天 因 工 作 忙 而 沒 吃 飯 。 有 一 次 祂 對 猶 太 人 講 道 說 : 「 還 沒 有 亞 伯 拉 罕 就 有 了 我 。 」 猶 太 人 說 : 「 你 還 沒 有 五 十 歲 , 豈 見 過 亞 伯 拉 罕 呢 ? 」 那 時 耶 穌 只 有 三 十 歲 , 人 看 他 像 五 十 歲 。 有 一 回 我 乘 的 士 , 我 問 司 機 說 : 「 老 伯 , 你 貴 庚 ? 」 「 五 十 六 歲 ! 」 我 就 笑 了 起 來 , 因 我 七 十 六 歲 , 竟 還 稱 呼 他 老 伯 ! 因 看 起 來 他 比 我 老 , 故 他 一 定 比 我 更 勞 苦 。 神 把 我 們 修 成 牛 , 為 要 叫 我 們 知 道 勞 苦 , 叫 我 們 為 屬 靈 的 事 勞 苦 。 教 會 常 常 講 復 興 , 其 實 我 想 復 興 很 簡 單 , 神 給 我 們 人 人 都 有 兩 隻 手 , 把 這 兩 隻 手 都 拿 出 來 , 用 一 隻 手 把 軟 弱 的 人 帶 成 剛 強 , 跌 倒 的 人 帶 著 站 起 來 , 另 一 隻 手 把 外 面 的 人 帶 進 來 , 這 樣 該 教 會 一 年 半 載 就 要 改 觀 ! 不 可 能 兩 手 都 不 動 , 只 坐 待 復 興 。 故 我 們 應 該 勞 苦 , 為 主 勞 苦 。 牛 不 但 勞 苦 , 而 且 犧 牲 。 一 生 用 來 犁 田 , 到 了 老 的 時 候 已 經 做 不 動 了 。 人 做 義 工 , 到 老 了 沒 有 人 說 讓 他 去 做 牛 工 。 牛 老 了 做 不 動 , 人 把 牠 宰 了 , 牛 皮 做 皮 鞋 , 牛 肉 可 以 吃 , 最 後 牛 的 命 運 必 是 犧 牲 了 。 《 太 五 13-14》 告 訴 我 們 作 光 作 鹽 。 從 前 的 光 是 油 點 的 , 油 消 失 了 便 發 出 光 來 。 鹽 的 味 道 要 顯 出 來 , 也 一 定 要 自 己 消 失 。 若 自 己 不 消 失 , 豈 能 發 出 光 、 發 出 味 道 呢 ? 今 天 的 基 督 徒 不 肯 為 別 人 犧 牲 , 故 聖 靈 把 我 們 修 成 牛 的 樣 式 , 叫 我 們 能 夠 勞 苦 能 夠 犧 牲 !

    聖 靈 又 把 我 們 修 成 鷹 。 鷹 生 於 地 , 卻 不 屬 於 地 , 因 為 牠 能 夠 飛 翔 於 天 空 。 一 個 神 的 兒 女 , 生 於 世 而 不 屬 於 世 , 福 音 書 有 話 說 : 「 寶 貝 ( 原 : 財 寶 ) 在 那 裡 , 你 的 心 也 在 那 裡 。 」 《 太 六 21》 寶 貝 不 一 定 作 金 錢 解 釋 , 寶 貝 可 作 主 耶 穌 解 釋 。 主 耶 穌 現 在 天 上 , 所 以 我 們 的 寶 貝 在 天 上 , 我 們 的 心 也 在 天 上 ; 地 上 怎 麼 搖 動 , 我 們 的 心 不 搖 動 。 有 些 人 的 心 在 地 位 上 , 地 位 一 垮 , 心 也 垮 了 。 有 些 人 的 心 在 錢 財 上 , 財 產 一 破 , 心 也 跟 著 破 。 所 以 神 把 基 督 徒 修 成 鷹 , 叫 他 能 夠 超 然 , 在 地 猶 在 天 , 過 著 超 越 的 生 活 !

    聖 靈 乃 是 做 生 命 的 事 , 把 人 修 成 人 、 獅 、 牛 、 鷹 , 藉 著 這 四 種 臉 面 , 來 表 彰 基 督 的 榮 美 , 表 彰 生 命 的 形 象 。

    《 結 四 七 3-4》 講 到 水 流 到 踝 子 骨 , 流 到 腰 , 然 後 流 到 頭 頂 。 「 踝 子 骨 」 解 作 遵 行 。 聖 靈 在 我 們 身 上 工 作 , 帶 領 我 們 追 求 在 屬 靈 的 光 景 裡 往 前 走 。 從 基 督 耶 穌 的 比 喻 就 知 道 , 遵 行 的 重 要 。 有 一 次 , 有 人 告 訴 耶 穌 說 : 「 看 哪 , 你 母 親 和 你 弟 兄 站 在 外 邊 , 要 與 你 說 話 。 」 他 卻 回 答 說 : 「 誰 是 我 的 母 親 ? 誰 是 我 的 弟 兄 ? … … 凡 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 , 就 是 我 的 弟 兄 姊 妹 和 母 親 了 。 」 《 太 十 二 47-50》 我 們 今 天 和 耶 穌 基 督 的 關 係 , 不 是 用 我 們 知 道 了 多 少 《 聖 經 》 道 理 可 以 證 明 , 不 是 教 會 名 冊 上 有 名 可 以 證 明 , 只 有 聽 見 神 的 話 就 遵 行 的 , 就 是 跟 祂 有 關 係 。 在 教 會 裡 最 嚴 重 的 的 問 題 , 就 是 聽 見 神 的 話 就 往 腦 袋 裝 , 神 的 話 不 過 是 知 識 , 不 是 我 們 的 生 活 。 「 道 成 肉 身 」 , 道 就 是 話 , 話 是 把 心 裡 的 意 思 發 表 , 把 心 裡 的 意 思 說 明 , 用 我 們 的 肉 身 來 說 明 給 人 聽 , 把 神 發 表 給 人 看 ! 所 以 我 們 今 天 看 見 聖 靈 帶 領 我 們 遵 行 。 神 的 話 是 我 們 「 腳 前 的 燈 , 路 上 的 光 」 , 走 一 步 , 照 一 步 。 我 們 看 到 , 博 士 第 一 步 有 神 用 異 象 給 他 們 啟 示 , 他 們 看 見 天 上 的 星 , 就 遵 行 啟 示 來 到 耶 路 撒 冷 , 問 新 生 王 在 那 裡 ? 希 律 不 知 , 文 士 說 : 「 在 猶 太 的 伯 利 恆 。 」 博 士 遵 行 第 二 個 啟 示 , 到 伯 利 恆 。 第 三 個 啟 示 , 神 給 他 們 做 夢 , 叫 他 們 不 要 回 耶 路 撒 冷 。 《 參 太 二 1-12》 我 們 聽 神 的 話 也 是 一 樣 , 得 了 神 第 一 句 話 , 遵 行 了 , 然 後 才 有 第 二 句 話 ; 遵 行 了 第 二 句 話 , 你 就 能 得 到 第 三 句 話 。 神 的 話 越 來 越 多 , 越 來 越 豐 富 , 豐 富 是 從 遵 行 才 能 得 著 的 ! 聖 靈 在 我 們 身 上 帶 領 , 叫 我 們 一 步 一 步 地 遵 行 。

    水 流 到 「 膝 」 , 膝 代 表 禱 告 。 我 們 教 會 有 個 姊 妹 移 民 到 美 國 ; 她 很 愛 主 , 每 年 夏 天 帶 領 美 國 青 年 人 到 大 陸 去 , 引 起 美 國 情 報 局 的 注 意 , 她 說 她 帶 那 些 青 年 人 去 作 見 證 , 她 作 繙 譯 。 問 她 有 何 證 據 呢 ? 她 拉 起 裙 子 顯 示 她 的 膝 蓋 , 說 : 「 這 是 是 證 據 ! 」 原 來 她 膝 蓋 有 一 層 很 厚 的 皮 , 整 年 都 到 野 外 地 方 禱 告 。 膝 蓋 就 是 禱 告 。 聖 靈 帶 領 我 們 禱 告 。 《 賽 六 四 7》 說 , 要 奮 力 抓 住 神 , 向 祂 禱 告 。 奮 力 是 自 己 的 奮 力 , 因 為 禱 告 時 間 長 了 , 就 腰 酸 背 痛 , 常 草 草 結 束 , 如 果 奮 力 就 可 以 支 持 長 久 , 讓 思 想 集 中 。 所 以 我 們 需 要 聖 靈 的 帶 領 , 不 但 勝 過 身 體 的 軟 弱 , 也 勝 過 思 想 的 混 亂 。

    水 流 到 「 腰 」 , 腰 解 釋 作 服 事 。 猶 太 人 的 衣 服 做 事 很 不 方 便 , 所 以 要 拿 帶 子 把 腰 綁 起 來 , 故 腰 表 示 服 事 。 聖 靈 帶 領 我 們 服 事 。 摩 西 在 神 家 中 全 然 忠 心 , 忠 心 就 是 站 住 崗 位 , 而 不 是 東 跑 西 走 。 我 常 到 日 本 講 道 , 有 一 次 要 乘 火 車 , 在 車 站 前 面 有 一 隻 小 哈 巴 狗 銅 像 , 小 狗 和 大 門 實 在 很 不 相 稱 , 我 問 一 位 弟 兄 , 他 說 這 隻 小 狗 有 段 感 人 的 歷 史 。 話 說 有 一 家 人 養 了 一 隻 小 狗 , 主 人 每 天 到 東 京 上 班 , 小 狗 每 天 送 主 人 到 車 站 , 到 了 下 班 , 便 來 迎 接 主 人 一 齊 回 家 , 從 來 沒 有 差 錯 。 想 不 到 有 一 天 , 當 小 狗 再 來 迎 接 主 人 回 家 , 主 人 卻 沒 有 回 來 , 因 美 國 飛 機 轟 炸 東 京 車 站 , 主 人 被 炸 死 了 。 小 狗 一 直 在 車 站 等 , 車 站 的 人 通 知 牠 的 家 人 , 叫 牠 回 去 , 牠 也 不 回 去 , 送 東 西 給 牠 , 牠 也 不 吃 , 於 是 就 餓 死 在 車 站 。 忠 心 就 是 站 住 崗 位 。 我 們 在 教 會 參 加 事 奉 , 如 果 人 人 站 住 崗 位 , 教 會 的 事 奉 可 多 美 , 教 會 的 建 造 必 定 成 功 。 中 文 《 辭 源 》 對 於 「 忠 心 」 的 解 釋 是 「 盡 己 」 。 有 次 耶 穌 在 聖 殿 裡 , 看 見 有 好 些 財 主 往 錢 箱 裡 投 了 若 干 的 錢 , 有 一 個 窮 寡 婦 投 了 兩 個 小 錢 , 耶 穌 竟 稱 讚 寡 婦 比 眾 人 所 投 的 更 多 , 因 為 她 把 一 切 養 生 的 都 投 上 了 《 可 十 二 42-44》 。 忠 心 就 是 盡 己 , 在 神 的 眼 目 中 不 是 看 人 奉 獻 多 少 , 乃 是 看 人 有 沒 有 「 盡 己 」 。 屬 世 的 看 法 是 多 少 的 問 題 , 是 成 敗 的 問 題 , 但 是 屬 靈 的 看 法 不 看 多 少 , 不 看 成 敗 , 乃 看 是 否 「 盡 己 」 。

    水 流 到 「 頭 頂 」 。 我 們 若 把 眼 睛 閉 起 來 , 可 看 見 兩 個 字 , 一 個 是 「 少 」 , 一 個 是 「 多 」 。 因 水 流 到 踝 子 骨 , 這 一 段 身 子 就 少 了 , 流 到 膝 的 時 候 , 這 一 段 更 少 了 , 因 這 一 段 看 不 見 了 。 流 到 腰 , 半 個 人 都 看 不 見 , 流 到 頭 頂 , 整 個 人 都 看 不 見 了 。 至 於 多 呢 ? 流 到 踝 子 骨 , 水 是 這 麼 多 , 流 到 膝 , 流 到 腰 , 水 多 了 , 半 個 人 就 看 不 見 了 , 流 到 頭 頂 , 水 就 更 多 。 少 , 就 是 人 少 ; 多 , 就 是 水 多 。 屬 靈 的 長 進 , 不 是 《 聖 經 》 的 知 識 加 多 , 也 不 是 工 作 繁 多 了 , 長 進 乃 是 「 祂 必 興 旺 , 我 必 衰 微 。 」 祂 多 了 , 乃 指 神 在 我 身 上 多 了 , 我 衰 微 , 乃 指 己 在 我 身 上 少 了 。 長 進 意 即 神 在 他 身 上 越 多 , 己 在 他 身 上 越 少 。

    我 在 中 華 福 音 神 學 院 教 書 , 有 時 我 會 出 是 非 題 目 , 對 是 用 「 + 」 號 , 不 對 就 用 「 - 」 號 , 那 麼 「 祂 必 興 旺 , 我 必 衰 微 」 , 是 加 ? 還 是 減 ? 同 學 們 都 說 是 加 , 我 說 請 同 學 們 連 讀 兩 遍 , 才 發 現 「 祂 必 興 旺 , 我 必 衰 微 」 原 來 是 減 ! 追 求 屬 靈 的 事 情 , 不 是 從 自 己 先 講 究 , 乃 是 從 祂 先 講 究 。 若 非 祂 在 我 身 上 興 旺 , 我 必 不 會 衰 微 ! 好 像 有 一 大 桶 污 水 , 如 果 要 把 它 一 杓 杓 舀 出 來 必 弄 得 筋 疲 力 竭 , 若 把 它 推 倒 , 一 次 就 可 以 解 決 , 但 是 卻 推 不 動 。 人 要 講 究 怎 樣 對 付 自 己 , 你 會 覺 得 精 疲 力 盡 , 無 能 為 力 , 唯 一 的 辦 法 , 接 一 條 水 管 , 讓 乾 淨 的 水 慢 慢 地 流 到 了 , 有 一 天 污 水 自 會 變 成 清 水 。 我 們 講 究 不 是 講 究 怎 樣 推 翻 污 水 , 乃 是 講 究 清 水 怎 樣 不 斷 加 在 我 們 裡 面 。 不 是 講 究 我 怎 樣 衰 微 , 乃 是 講 究 祂 怎 樣 興 旺 。 如 果 祂 興 旺 , 我 必 定 衰 微 , 聖 靈 在 我 們 身 上 作 祂 興 旺 的 工 作 , 而 我 自 己 慢 慢 就 會 衰 微 。 如 果 從 你 自 己 講 究 , 就 永 無 乾 淨 之 日 。 為 何 我 們 天 天 讀 《 聖 經 》 , 天 天 禱 告 ? 因 為 要 祂 在 我 身 上 加 多 , 然 後 我 們 的 己 自 然 減 少 了 。

    所 以 火 的 工 作 , 是 把 我 們 修 成 人 、 獅 子 、 牛 、 鷹 四 種 臉 面 , 把 神 的 形 像 活 出 來 , 叫 神 在 我 們 身 上 得 榮 耀 。 水 的 工 作 , 就 是 聖 靈 的 工 作 , 帶 領 我 們 遵 行 和 服 事 , 帶 領 我 們 「 祂 必 興 旺 , 我 必 衰 微 」 , 這 就 是 長 進 。 《 聖 經 》 的 知 識 加 多 了 , 這 不 是 長 進 ; 乃 是 要 神 在 我 裡 面 加 多 , 己 在 我 裡 面 減 少 , 這 才 長 進 。 求 主 祝 福 今 天 晚 上 的 信 息 !

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 一 講 - 一個與弟兄迥別的青年《創三七》
     導 言 : 一 個 擺 在 那 裡 都 好 看 的 聖 徒

    《 創 世 記 》 中 有 十 三 章 講 約 瑟 , 對 約 瑟 的 一 生 有 詳 細 的 記 載 ; 表 明 聖 靈 願 意 我 們 多 注 意 這 個 聖 徒 , 在 他 身 上 得 著 很 多 、 很 豐 富 的 教 訓 ! 雅 各 臨 終 前 對 兒 子 們 囑 咐 的 話 , 亦 有 同 樣 的 性 質 : 十 二 個 兒 子 中 用 五 節 《 聖 經 》 講 到 約 瑟 , 五 節 講 到 猶 大 , 其 餘 十 個 只 用 了 一 、 二 節 來 介 紹 , 表 明 他 們 是 眾 子 中 重 要 的 。《 四 九 22 -26 》 中 ,雅 各 一 開 頭 就 說 , 約 瑟 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 , 將 他 一 生 實 質 的 特 點 介 紹 出 來 : 就 是 他 與 神 的 關 係 , 以 致 一 生 多 結 果 子 , 榮 神 益 人 ! 結 尾 講 到 他 是 與 弟 兄 迥 別 的 人 , 這 是 約 瑟 一 生 的 外 在 特 性 。 神 藉 著 這 樣 一 個 人 物 , 讓 我 們 作 基 督 徒 的 得 著 寶 貴 的 教 訓 : 我 們 要 像 約 瑟 一 樣 , 作 一 個 與 一 般 信 徒 不 同 的 神 的 兒 女 !

    《 廿 八 - 三 四 章 》 記 載 , 雅 各 年 青 時 遵 循 父 命,離 開 迦 南 地 到 巴 旦 亞 蘭 外 祖 父 那 裡 娶 親 ; 為 娶 太 太 , 辛 苦 做 工 二 十 年 。 回 到 迦 南 ( 神 的 應 許 地 ) 之 後 , 雖 然 安 居 下 來 , 但 由 於 哥 哥 以 掃 的 威 脅 並 沒 有 完 全 消 除 , 加 上 十 個 兒 子 為 著 為 妹 妹 報 受 辱 之 仇 , 在 當 地 人 中 有 了 臭 名 , 所 以 處 境 非 常 艱 難 , 雅 各 心 中 懼 怕 ; 在 這 樣 的 環 境 中 , 在 這 樣 一 個 家 庭 裡 , 有 一 個 兒 子 被 神 特 別 看 中 , 就 是 十 七 歲 的 約 瑟 , 他 是 一 個 與 弟 兄 迥 別 的 人 。 約 瑟 有 兩 個 特 點 :

( 1 ) 得 天 獨 厚 : 辦 事 聰 明 、 能 幹 的 兒 子 。

( 2 ) 容 貌 俊 美 : 父 親 最 愛 的 兒 子 ,哥 哥 最 恨 的 弟 弟,因 他 常 把 哥 哥 的 惡 行 報 給 父 親 知 《 三 七 2 》。 約 瑟 與 哥 哥 們 一 起 做 工,他 一 個 人 改 變 不 了 哥 哥 們 的 惡 行 ; 哥 哥 們 曾 在 示 劍 闖 下 了 大 禍 , 為 了 哥 哥 們 不 要 再 壞 , 他 需 要 父 親 的 幫 助 。 他 雖 然 是 第 十 一 個 兒 子 , 卻 有 長 子 的 心 態 ! 在 這 裡 , 約 瑟 將 愛 家 、 愛 神 的 心 表 明 了 ! 有 解 經 家 說 : 父 親 給 約 瑟 一 件 彩 衣 , 表 明 父 親 立 他 作 管 家 。 這 現 今 時 代 , 我 們 有 討 好 群 眾 的 潮 流 , 使 我 們 失 去 了 基 督 徒 應 有 的 見 證 ! 在 這 裡 , 我 們 看 到 年 青 的 約 瑟 有 不 同 的 見 證 , 有 一 種 分 別 為 聖 的 生 活 , 以 致 於 付 出 得 罪 了 十 個 哥 哥 的 代 價 !

    年 青 人 都 要 特 別 注 意 怎 樣 以 神 的 家 、 神 的 名 為 重 , 不 要 隨 從 罪 惡 的 潮 流 , 要 常 常 來 到 神 的 面 前 禱 告 , 這 是 一 個 長 子 的 心 態 ! 弟 兄 姊 妹 們 , 你 是 一 個 這 樣 的 基 督 徒 嗎 ? 你 是 否 覺 得 自 己 有 責 任 , 在 神 的 家 裡 為 神 的 榮 耀 而 分 別 為 聖 ? 在 你 基 督 徒 的 生 活 裡 , 是 求 神 的 榮 耀 多 , 還 是 求 自 己 的 快 樂 多 ? 求 整 體 的 利 益 多 , 抑 或 求 自 我 的 利 益 多 ? 在 這 一 點 上 , 常 常 看 到 教 會 沒 有 見 證 ! 有 一 次 , 一 個 牧 師 去 探 訪 , 幾 個 弟 兄 姊 妹 正 聚 在 一 起 打 麻 將 , 一 聽 到 牧 師 來 到 , 馬 上 將 麻 將 收 起 ; 主 人 的 太 太 說 : 「 我 們 正 在 這 裡 交 通 , 準 備 查 經 呢 ! 」 你 們 說 , 他 們 這 樣 做 好 不 好 ? 周 圍 的 鄰 居 會 說 : 「 這 個 教 會 的 信 徒 不 單 是 教 友 , 也 是 牌 友 , 這 牧 師 是 牌 友 的 牧 師 ! 」 教 會 有 了 臭 名 , 因 為 這 些 人 沒 有 分 別 為 聖 , 沒 有 以 神 的 榮 耀 為 重 ! 沒 有 以 神 的 整 體 利 益 為 重 ! 巴 不 得 通 過 這 次 聚 會 使 我 們 甦 醒 過 來 。

    為 什 麼 約 瑟 能 有 這 樣 一 種 人 生 態 度 呢 ? 為 什 麼 他 有 分 別 為 聖 的 生 活 呢 ? 為 什 麼 十 二 個 兄 弟 同 是 屬 神 的 人 , 都 在 神 的 名 下 有 分 , 卻 有 不 同 的 為 人 呢 ? 這 當 中 有 一 客 觀 因 素 : 受 他 們 父 親 雅 各 的 影 響 , 雅 各 身 上 有 兩 個 優 點 是 人 們 忽 略 了 的 :

1. 對 神 的 愛 慕 與 追 求:這 是 很 少 人 能 比 得 上 的!否 則 他 的 十 二 個 兒 子 不 可 能 成 為 以 色 列 的 十 二 個 支 派 。

2. 對 家 人 的 愛 護 :不 單 是 拉 結 ,每 一 個 人 他 都 愛,並 將 自 己 最 愛 的 神 介 紹 給 他 的 家 人 , 這 一 點 是 他 的 父 親 以 撒 所 缺 乏 的;以 撒 年 老 時 眼 目 昏 花,只 想 吃 想 吃 的 東 西《 創 廿 七 1 - 4 》 。雅 各 得 到 神 的 啟 示 就 立 即 與 家 人 分 享,讓 家 人 知 道 離 開 巴 旦 亞 蘭 回 到 迦 南 地 是 神 的 帶 領《 三 一 3 - 5 》。他 常 常 在 家 裡 將 神 的 真 理 教 導 孩 子 們 , 要 孩 子 們 以 神 作 為 行 動 的 最 重 要 權 威 ! 當 他 們 逃 離 巴 旦 亞 蘭 途 中 , 拉 班 帶 領 人 來 追 趕 , 本 來 想 殺 他 們 , 但 由 於 他 們 走 在 神 的 帶 領 中 , 以 致 拉 班 最 後 沒 有 向 他 們 行 兇 。 當 他 們 平 安 地 向 前 走 的 時 候 , 我 們 又 看 見 雅 各 像 亞 伯 拉 罕 、 以 撒 一 樣 向 神 獻 祭 。 再 往 前 走 的 時 候 , 聽 說 以 掃 帶 著 六 百 個 兵 丁 迎 面 而 來 , 這 是 一 個 非 常 可 怕 的 威 脅 。 雖 然 雅 各 做 了 很 多 安 排 , 但 還 不 放 心 , 不 住 禱 告 。 在 毘 努 伊 勒 禱 告 完 之 後 , 雅 各 有 了 一 個 很 大 的 改 變 : 他 的 腿 瘸 了 ; 但 他 勇 氣 倍 增 , 迎 上 前 去 與 以 掃 見 面 。 相 信 這 幅 圖 畫 是 他 們 全 家 個 個 都 看 見 的 , 而 且 這 個 印 象 在 約 瑟 的 心 中 一 定 永 遠 難 忘 , 產 生 了 很 好 的 反 應 , 並 立 定 心 志 永 遠 以 父 親 、 祖 父 、 曾 祖 父 的 神 為 自 己 的 神 ! 雅 各 的 教 導 在 兒 子 們 心 中 有 不 同 的 反 應 , 十 個 哥 哥 好 像 沒 有 真 正 的 信 心 , 只 有 外 表 上 的 信 仰 ( 因 為 生 在 神 兒 女 的 家 庭 裡 ) , 在 約 瑟 這 年 青 人 身 上 卻 產 生 了 真 正 的 信 心 , 這 真 正 信 心 的 記 號 就 是 : 分 別 為 聖 。 《 詩 一 1 - 2 》 正 好 在 約 瑟 的 見 證 顯 明 出 來 。 揀 選 基 督 ,就 是 揀 選 生 命,就 是 揀 選 了 屬 天 的 祝 福 , 約 瑟 十 七 歲 的 時 候 就 如 此 做 了 。

    今 天 晚 上 我 們 有 兩 個 重 要 的 學 習 :

1. 效 法 雅 各 , 將 你 真 實 的 信 仰 介 紹 給 家 人 和 你 認 識 的 人:通 過 言 教,把 你 領 受 的 教 訓 傳 遞 給 你 所 愛 的 人 。 實 行 身 教 , 將 你 怎 樣 經 歷 神 這 事 實 擺 在 你 所 關 心 的 人 面 前 。 在 言 教 、 身 教 之 下 , 你 一 定 有 果 效 ! 要 多 有 一 些 實 際 的 見 證 , 看 見 神 是 又 真 又 活 的 神 , 即 或 他 一 時 不 信 , 將 來 一 定 會 信 ! 今 天 我 們 不 能 影 響 人 , 主 要 是 我 們 只 有 言 教 , 沒 有 身 教 ! 雅 各 的 家 庭 就 是 如 此 , 最 初 影 響 了 十 七 歲 的 約 瑟 , 後 來 影 響 了 其 他 的 十 一 個 兒 子 !

2. 我 們 與 神 的 關 係 親 密 得 愈 早 愈 好 :約 瑟 十 七 歲 就 親 近 神,與 哥 哥 們 人 生 的 價 值 、 人 生 的 經 歷 不 一 樣 ! 我 巴 不 得 今 晚 許 多 的 年 青 人 都 能 聽 在 心 中 , 一 生 行 在 神 的 旨 意 中 ! 我 是 一 九 四 八 年 六 月 三 十 日 奉 獻 給 神 , 走 神 的 道 路 的 , 這 五 十 年 是 完 全 不 同 的 故 事 , 完 全 不 同 的 內 容 和 價 值 。 在 這 一 點 上 真 巴 不 得 弟 兄 姊 妹 們 心 靈 甦 醒 ! 歷 世 歷 代 以 來 , 不 錯 , 很 多 人 不 信 神 , 但 更 可 惜 的 是 很 多 人 的 信 仰 不 認 真 , 教 會 最 大 的 悲 哀 是 信 仰 上 的 不 認 真 , 《 聖 經 》 中 , 神 一 次 又 一 次 地 把 這 悲 劇 擺 在 我 們 面 前 , 但 很 少 基 督 徒 甦 醒 過 來 , 卻 仍 然 落 在 這 悲 劇 中 !《 創 五 3-24 》記 載 亞 當 有 十 代 人 的 家 譜 , 文 法 、 結 構 都 是 一 樣 ;都 是「 活 了 … … ,生 了 … … , 死 了 。 」只 有 一 個 人 不 一 樣 : 以 諾 與 神 同 行 三 百 年。亞 當 家 族 這 麼 多 孩 子,只 有 以 諾 一 個 有 人 生 方 向 ! 從 這 裡 可 以 看 見 這 是 人 類,特 別 是 神 兒 女 的 悲 劇!當 以 色 列 人 出 埃 及 時 , 雖 然 是 有 信 仰 的 , 但 大 多 數 人 只 想 留 戀 埃 及 的 大 蔥 大 蒜《 民 十 一 5 》, 沒 真 正 的 信 仰 , 沒 人 生 的 方 向 , 所 以 多 數 死 在 曠 野 ! 這 又 是 一 次 歷 史 的 警 戒 !

    《 太 十 三 18 -23 》 這 是 主 耶 穌 關 於 撒 種 的 比 喻 , 當 中 有 四 種 心 田 , 其 中 三 種 都 是 不 正 確 的 , 只 有 一 種 正 確 , 那 就 是 : 聽 神 的 道 要 持 守 在 心!神 一 而 再,再 而 三 地 提 醒 基 督 徒 : 忽 略 神 的 道 是 最 大 的 虧 欠 ! 虧 欠 神 的 恩 典 ! 浪 費 神 給 我 們 的 救 恩 !到 我 們 晚 年 的 時 候 , 我 們 會 後 悔 莫 及 ! 如 果 我 們 真 按 神 的 話 去 做 , 不 管 你 是 怎 樣 平 凡 的 人 , 一 定 會 像 約 瑟 一 樣 : 在 一 生 中 有 不 平 凡 的 內 容 與 價 值 , 因 為 你 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 !

    我 們 都 是 有 限 的 , 神 卻 是 無 限 的 ; 我 們 有 限 的 一 , 與 神 的 無 限 相 加 即 等 於 無 限 了 。 如 果 我 們 與 無 限 沒 有 關 係 , 仍 然 是 一 。 我 們 是 貧 窮 的 , 神 是 豐 富 的 ; 我 們 是 醜 惡 的 , 神 是 完 美 的 ; 如 果 我 們 與 神 有 了 實 際 的 關 係 , 這 一 生 就 有 完 全 不 同 的 意 境 。 約 瑟 如 此 , 許 多 基 督 也 如 此 ; 我 們 應 該 效 法 約 瑟 , 在 教 會 裡 做 一 個 與 神 有 真 實 關 係 的 基 督 徒 , 特 別 是 從 年 青 的 時 候 , 就 開 始 這 樣 。

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 佈道─使萬民作門徒
    今 天 我 們 一 同 思 想 教 會 傳 福 音 的 使 命 。 在 耶 穌 的 大 使 命 裡 , 原 文 中 心 動 詞 為 「 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 」 , 耶 穌 再 藉 兩 分 詞 來 解 釋 信 徒 如 何 使 人 作 他 的 門 徒 。 假 若 神 沒 有 領 我 們 離 開 香 港 , 而 大 多 信 徒 都 未 嘗 擔 任 宣 教 士 之 職 , 那 麼 我 們 如 何 遵 守 大 使 命 呢 ? 讓 我 們 都 按 照 神 的 心 意 來 為 祂 作 見 證 。

    四 福 音 書 都 曾 記 載 使 人 作 耶 穌 的 門 徒 這 大 使 命 的 中 心 思 想 , 我 們 可 曾 遵 行 大 使 命 , 使 人 作 祂 的 跟 從 者 ? 若 然 教 會 有 一 百 位 信 徒 , 半 數 的 會 友 認 真 地 領 人 歸 主 , 這 些 信 徒 每 月 領 一 人 信 耶 穌 , 每 年 共 有 六 百 人 得 聞 福 音 , 其 中 有 六 十 人 受 浸 加 入 教 會 , 這 間 教 會 每 年 有 百 分 之 六 增 長 。 有 些 教 會 增 長 遠 超 過 這 數 字 , 但 亦 有 些 教 會 受 浸 人 數 卻 寥 寥 無 幾 。 柯 理 智 博 士 在 《 生 命 的 佈 道 》 一 書 中 提 及 下 列 四 項 攔 阻 教 會 傳 福 音 的 因 素 :

( 一 ) 假 冒 為 善 《 太 十 六 》

    法 利 賽 人 假 冒 為 善 , 「 假 冒 為 善 」 本 意 乃 指 人 戴 著 假 面 具 說 話 , 這 並 非 真 我 。 在 教 會 裡 他 們 是 熱 心 的 信 徒 , 但 平 日 卻 背 道 而 馳 ; 主 日 時 他 們 關 心 屬 靈 的 事 , 但 平 日 卻 只 走 世 界 的 道 路 。 他 們 攔 阻 不 少 非 信 徒 歸 主 。

( 二 ) 不 信 的 惡 心 《 太 十 六 》

    撒 都 該 人 不 相 信 復 活 及 靈 界 , 代 表 了 基 督 徒 有 不 信 的 惡 心 , 按 照 《 聖 經 》 所 說 , 耶 穌 為 我 們 的 罪 死 了 , 埋 葬 了 , 又 復 活 了 。 我 們 真 是 全 心 全 意 去 相 信 這 位 三 十 三 歲 就 離 世 的 耶 穌 嗎 ? 祂 真 的 從 天 上 到 世 間 來 ? 祂 真 的 為 愛 我 們 而 被 釘 十 架 ? 耶 穌 基 督 沒 有 佳 形 美 容 , 卻 掌 管 一 切 的 能 力 , 在 十 字 架 上 奄 奄 一 息 , 卻 擔 當 了 我 們 的 罪 , 以 義 的 代 替 不 義 的 , 為 要 將 我 們 帶 到 神 的 跟 前 。 我 們 對 此 可 有 絲 毫 動 搖 ? 福 音 本 是 神 的 大 能 , 若 有 人 在 基 督 裡 , 他 就 是 新 造 的 人 , 讓 我 們 念 及 最 壞 的 朋 友 、 最 頑 固 的 人 , 只 要 向 他 們 傳 講 福 音 , 他 們 真 能 擺 脫 這 現 狀 , 脫 離 這 苦 境 嗎 ? 我 們 對 福 音 , 對 耶 穌 , 抱 持 著 全 心 全 意 的 相 靠 嗎 ?

( 三 ) 聖 徒 的 不 潔

    保 羅 在 《 林 前 五 》 談 及 當 時 教 會 出 現 淫 亂 的 問 題 , 信 徒 犯 罪 , 得 罪 神 。 在 香 港 教 會 亦 需 正 視 聖 徒 不 潔 的 問 題 , 有 些 宗 派 出 版 紀 律 手 冊 , 我 們 需 要 在 神 跟 前 警 醒 、 檢 點 、 悔 改 , 否 則 , 若 信 徒 依 然 活 在 罪 中 , 我 們 豈 可 斥 責 罪 惡 呢 ? 神 的 僕 人 或 會 遭 誣 告 , 有 些 勢 力 亦 會 在 教 會 內 興 風 作 浪 , 但 每 逢 我 在 報 章 中 讀 到 傳 道 人 被 控 告 的 消 息 時 , 心 裡 甚 感 難 過 , 即 使 多 舉 佈 道 會 , 也 未 能 收 復 失 地 。 信 徒 在 親 友 的 眼 中 , 在 辦 公 室 處 就 是 耶 穌 基 督 的 代 表 , 我 們 的 軟 弱 成 了 非 信 徒 信 耶 穌 的 攔 阻 。 祈 求 天 父 賜 我 們 能 力 , 在 軟 弱 處 站 起 來 。 信 徒 以 彼 此 代 求 、 愛 護 來 代 替 彼 此 控 訴 。

( 四 ) 律 法 主 義

    我 們 按 著 聖 靈 的 感 動 , 為 著 愛 主 , 為 著 聖 潔 的 緣 故 , 放 棄 某 些 娛 樂 或 生 活 習 慣 。 但 若 我 們 的 生 活 活 不 出 豐 盛 、 自 由 、 恩 典 時 , 令 非 信 徒 覺 得 基 督 信 仰 規 限 信 徒 生 活 : 不 可 這 樣 , 不 做 那 樣 , 這 對 我 們 的 信 仰 未 免 不 太 公 允 , 也 攔 阻 未 信 者 歸 主 。 其 實 , 凡 事 都 可 行 , 但 不 都 有 益 處 《 十 23 -24 》 , 信 徒 應 當 以 榮 耀 神 , 以 福 音 為 處 事 的 目 標 , 倘 若 某 習 慣 沒 有 甚 麼 益 處 , 我 們 寧 願 不 作 , 也 要 在 未 信 者 跟 前 多 表 現 基 督 的 豐 盛 。

    此 外 , 有 人 對 「 恩 賜 」 一 詞 有 所 誤 解 , 以 致 教 會 傳 道 工 作 受 阻 。 傳 福 音 本 是 信 徒 的 責 任 , 但 有 人 以 為 自 己 沒 有 傳 福 音 的 恩 賜 , 便 沒 有 傳 道 的 責 任 , 只 有 傳 道 人 才 承 擔 這 項 工 作 。 耶 穌 基 督 升 天 前 , 一 針 見 血 地 吩 咐 門 徒 作 祂 的 見 證 , 至 祂 升 天 , 使 徒 定 睛 望 天 時 , 有 天 使 問 他 們 說 : 「 你 們 為 甚 麼 站 著 望 天 呢 ? 這 離 開 你 們 被 接 升 天 的 耶 穌 , 你 們 見 他 怎 樣 往 天 上 去 , 他 還 要 怎 樣 來 。 」 《 徒 一 11 》 「 作 見 證 」 表 示 信 徒 談 論 自 己 所 見 的 神 的 作 為 , 如 同 耶 穌 囑 咐 那 曾 被 鬼 附 著 的 人 回 到 城 裡 去 , 將 自 己 的 經 歷 , 神 在 他 身 上 的 作 為 向 人 傳 講 ; 他 雖 沒 唸 過 神 學 , 卻 成 就 了 神 的 使 命 。 我 們 當 學 效 他 的 榜 樣 , 為 耶 穌 作 見 證 。 我 曾 見 一 家 製 造 西 裝 的 公 司 , 門 外 擺 放 一 個 男 士 模 特 兒 的 模 形 , 但 那 件 西 裝 陳 舊 , 令 人 望 而 卻 步 ; 那 個 模 形 不 但 未 能 收 宣 傳 之 效 , 反 而 作 反 面 宣 傳 。 我 們 的 表 現 活 於 人 前 , 無 法 將 生 活 收 藏 起 來 , 人 家 可 檢 視 我 們 待 人 接 物 的 態 度 , 工 作 的 表 現 , 在 家 庭 、 親 友 之 間 的 見 證 , 我 們 的 見 證 能 榮 耀 神 還 是 只 是 個 反 面 的 見 證 ?

    有 些 信 徒 覺 得 自 己 未 受 傳 福 音 的 訓 練 , 難 以 傳 揚 神 的 福 音 , 有 些 則 沒 傳 福 音 的 動 機 。 香 港 教 會 享 有 莫 大 的 福 氣 , 教 會 或 宗 派 都 開 設 不 少 傳 福 音 訓 練 班 , 福 音 機 構 也 協 助 我 們 。 可 惜 , 信 徒 卻 推 說 自 己 忙 碌 , 沒 時 間 參 與 訓 練 。 我 們 當 甘 願 接 受 佈 道 訓 練 , 學 習 研 經 的 方 法 , 喜 愛 屬 靈 的 事 工 , 將 生 活 與 《 聖 經 》 的 真 理 融 為 一 體 。 我 認 識 一 位 醫 生 , 不 論 他 遇 上 什 麼 人 , 都 誠 意 地 問 他 們 : 「 你 相 信 耶 穌 了 嗎 ? 」 朋 友 們 都 深 知 他 關 心 , 希 望 他 們 與 耶 穌 建 立 關 係 。 我 們 對 親 友 也 如 此 關 心 嗎 ? 在 神 的 話 語 下 , 在 主 的 激 勵 下 , 讓 我 們 把 握 訓 練 的 機 會 , 將 耶 穌 的 福 音 更 完 整 地 向 親 友 道 明 。 即 使 未 受 訓 練 , 也 可 積 極 地 作 見 證 。

    隨 著 教 會 工 作 的 擴 展 , 有 教 會 輕 視 傳 福 音 的 工 作 , 亦 有 教 會 將 傳 道 跟 出 版 工 作 、 文 字 工 作 相 提 並 論 。 然 而 傳 福 音 工 作 實 為 其 他 事 工 的 基 礎 , 我 們 唯 有 先 行 傳 道 , 叫 人 歸 主 , 教 會 才 需 要 進 行 其 他 的 事 務 。 假 如 傳 福 音 的 工 作 式 微 , 無 人 信 主 , 教 會 又 可 需 舉 行 會 友 聯 誼 活 動 或 文 字 栽 培 的 工 作 呢 ? 主 耶 穌 升 天 前 , 祂 再 囑 咐 門 徒 到 普 天 下 去 , 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 。 從 此 可 見 福 音 工 作 極 其 重 要 。

    在 外 國 , 傳 福 音 事 工 惹 起 爭 論 , 《 聖 經 》 明 言 : 「 除 他 以 外 , 別 無 拯 救 ; 因 為 在 天 下 人 間 , 沒 有 賜 下 別 的 名 , 我 們 可 以 靠 著 得 救 。 」 《 徒 四 12 》 但 在 美 國 福 音 派 圈 子 裡 , 有 人 說 神 已 賜 人 普 遍 的 啟 示 , 即 使 沒 有 聽 聞 耶 穌 基 督 的 名 , 不 曉 得 耶 穌 為 人 類 釘 十 架 , 人 們 也 可 從 大 自 然 認 識 神 。 從 而 衍 生 兩 種 理 論 , 其 一 為 普 救 論 , 其 教 義 說 神 為 慈 愛 的 神 , 一 切 宗 教 都 領 人 到 天 堂 去 ; 其 二 為 只 有 領 受 了 神 普 遍 的 啟 示 , 耶 穌 已 為 人 釘 十 字 架 , 儘 管 人 們 沒 有 信 靠 耶 穌 , 但 神 依 然 讓 人 得 救 。 眾 教 會 都 認 定 普 救 論 並 非 神 的 心 意 , 神 特 意 派 遣 祂 的 獨 生 子 到 世 界 來 , 為 我 們 受 死 , 又 豈 可 說 其 他 宗 教 也 能 讓 人 得 救 呢 ? 有 人 質 疑 哥 尼 流 尋 求 神 , 神 就 照 樣 接 納 他 , 更 差 派 彼 得 到 他 那 裡 去 。 究 其 實 彼 得 見 異 象 , 神 指 示 他 神 所 潔 淨 的 物 , 他 不 可 當 作 俗 物 。 於 是 彼 得 接 受 呼 召 去 哥 尼 流 家 , 他 發 現 神 也 接 納 他 , 不 當 他 們 為 不 潔 淨 的 , 讓 他 們 享 有 聽 聞 福 音 的 機 會 。 上 述 的 理 論 導 致 宣 教 工 作 裹 足 不 前 , 既 然 其 他 宗 教 或 普 遍 啟 示 也 可 讓 人 得 救 , 信 徒 也 不 必 努 力 傳 福 音 。 然 而 《 聖 經 》 明 言 : 「 得 救 本 乎 恩 , 也 因 著 信 。 」 《 弗 二 8 》 所 信 的 對 象 為 耶 穌 基 督 。 祈 求 神 幫 助 我 們 為 著 福 音 付 上 責 任 , 向 我 們 親 友 宣 講 真 理 。

    當 我 們 信 主 初 期 , 身 邊 尚 有 不 少 未 信 主 的 朋 友 , 可 邀 請 他 們 聽 聞 福 音 。 至 信 主 三 年 以 後 , 我 們 開 始 在 教 會 擔 任 各 項 事 工 , 所 認 識 的 朋 友 多 是 基 督 徒 , 跟 非 信 徒 較 少 來 往 , 也 難 以 向 他 們 傳 講 福 音 。 就 我 而 言 , 我 未 信 主 的 朋 友 包 括 中 學 校 友 會 的 朋 友 、 教 會 弟 兄 姊 妹 的 同 事 、 肢 體 離 世 時 所 接 觸 的 家 人 等 。 若 我 們 願 意 開 放 自 己 , 向 神 祈 求 傳 福 音 的 對 象 , 神 必 為 我 們 預 備 。 容 我 向 教 會 長 執 進 一 言 , 教 會 信 徒 免 不 了 視 傳 道 、 長 執 為 其 生 命 的 榜 樣 , 倘 若 傳 道 長 執 多 領 未 信 者 赴 會 , 信 徒 深 受 鼓 勵 。 保 羅 曾 叫 眾 人 仿 傚 他 , 像 他 效 法 基 督 一 樣 , 像 神 那 樣 著 意 尋 回 那 隻 丟 失 了 的 小 羊 。

    信 徒 、 信 徒 領 袖 、 傳 道 人 都 作 好 榜 樣 , 盡 上 傳 道 、 作 見 證 的 責 任 , 領 人 到 神 的 面 前 , 讓 他 們 領 受 神 的 福 音 。 傳 福 音 好 像 乞 丐 向 別 乞 丐 說 那 裡 可 討 飯 , 信 徒 沒 有 可 誇 之 處 , 傳 福 音 乃 是 我 們 必 須 作 的 事 。 我 們 正 需 要 蒙 恩 的 人 帶 領 其 他 仍 在 罪 惡 當 中 的 人 , 讓 他 們 得 著 耶 穌 基 督 。 假 設 我 們 乘 船 時 遇 上 風 浪 , 幸 好 有 小 艇 把 我 們 救 起 , 難 道 我 們 可 撇 下 在 風 浪 中 的 同 伴 , 任 由 他 們 拼 命 呼 救 , 仍 充 耳 不 聞 , 安 心 地 朝 向 目 的 地 嗎 ? 有 一 天 , 我 們 見 主 面 , 我 們 豈 可 空 手 見 主 面 。

    教 會 如 何 才 可 有 效 地 傳 福 音 ? 信 徒 當 過 聖 潔 的 生 活 , 好 叫 我 們 的 生 活 成 為 明 燈 ; 教 會 方 面 , 五 十 至 七 十 年 代 , 每 年 都 舉 辦 不 少 佈 道 晚 會 , 領 人 歸 主 。 隨 後 香 港 生 活 節 奏 不 同 , 教 會 多 舉 行 大 型 佈 道 會 , 讓 人 蒙 恩 得 救 , 此 等 聚 會 亦 令 不 同 宗 派 的 信 徒 聯 合 起 來 , 也 使 疏 於 傳 福 音 的 信 徒 得 著 激 勵 。 期 間 我 們 大 可 檢 討 教 會 對 傳 福 音 工 作 的 熱 誠 , 信 徒 對 傳 道 的 投 入 , 是 否 達 致 「 無 論 如 何 總 要 救 些 人 」 這 《 聖 經 》 的 吩 咐 。 在 佈 道 大 會 期 間 , 教 牧 人 員 及 平 信 徒 竭 盡 心 力 , 向 神 盡 上 信 徒 責 任 , 且 還 可 接 受 陪 談 栽 培 訓 練 。 另 外 , 眾 教 會 舉 行 佈 會 時 , 有 時 即 使 費 盡 心 力 去 邀 約 未 信 的 親 友 赴 會 , 然 而 人 數 仍 未 符 理 想 。 教 會 崇 拜 旨 在 將 榮 耀 頌 讚 歸 予 神 , 有 些 教 會 安 排 某 些 崇 拜 以 福 音 為 重 點 , 稱 為 「 福 音 主 日 」 或 「 福 音 崇 拜 」 , 預 先 提 醒 信 徒 邀 請 未 信 親 友 參 與 , 讓 人 聽 聞 福 音 , 決 志 信 主 。 或 許 有 些 宗 派 在 崇 拜 時 未 必 有 此 習 慣 , 但 大 可 間 中 採 用 此 法 , 效 法 耶 穌 尋 找 拯 救 失 喪 的 人 , 讓 信 徒 在 崇 拜 時 也 可 多 結 果 子 , 叫 神 的 名 得 著 榮 耀 。 另 一 方 面 , 神 歡 喜 擴 散 福 音 , 讓 不 同 地 域 的 人 在 當 地 教 會 裡 服 待 神 。 倘 若 大 型 教 會 不 進 行 植 堂 工 作 , 它 們 的 工 作 未 必 能 深 入 社 會 各 階 層 。 就 如 香 港 某 間 發 鈔 銀 行 只 在 皇 后 大 道 中 設 立 龐 大 的 總 行 , 不 設 其 他 分 行 , 其 規 模 必 致 縮 小 。 神 願 意 在 每 個 社 區 裡 建 立 教 會 去 敬 拜 祂 , 為 祂 作 見 證 。 隨 著 房 屋 政 策 的 改 變 , 教 會 亦 在 新 市 鎮 設 立 分 堂 , 信 徒 在 分 堂 裡 發 揮 屬 靈 領 袖 的 恩 賜 , 協 助 教 會 事 務 , 裝 備 信 徒 。

    當 提 及 海 外 差 傳 時 , 每 每 念 及 中 國 教 會 。 深 信 同 胞 們 的 教 會 不 論 在 海 外 或 國 內 漸 漸 接 受 差 傳 的 挑 戰 , 中 國 或 會 成 為 最 大 的 宣 教 隊 伍 。 當 內 地 的 教 會 熱 心 愛 神 時 , 不 但 本 地 設 宣 教 工 作 , 更 成 立 龐 大 的 宣 教 隊 伍 。 中 國 基 督 徒 帶 領 全 球 宣 教 的 潮 流 , 在 現 階 段 , 我 們 當 如 何 回 應 宣 教 的 挑 戰 呢 ? 耶 穌 大 使 命 要 求 萬 民 作 祂 的 門 徒 , 我 們 務 要 發 掘 教 會 青 年 , 或 提 早 退 休 的 年 長 信 徒 , 投 身 在 宣 教 行 列 , 投 身 教 牧 人 員 , 前 者 朝 氣 蓬 勃 , 但 或 會 在 待 人 接 物 上 有 所 虧 欠 , 然 而 只 要 他 們 偶 逢 挫 折 時 , 依 然 為 主 而 活 , 他 們 前 途 依 然 無 限 。 後 者 熱 心 愛 主 , 又 對 真 道 委 身 , 加 上 待 人 接 物 的 經 驗 , 他 們 必 可 在 工 場 上 發 揮 莫 大 的 作 用 。 得 著 信 徒 的 供 應 及 送 行 , 保 羅 再 啟 程 前 赴 士 班 雅 傳 揚 福 音 《 羅 十 五 22 -28 》 。 神 賜 福 予 部 份 信 徒 , 他 們 可 擔 承 傳 道 人 的 工 作 , 那 地 方 便 成 為 傳 福 音 的 基 地 , 再 去 其 他 地 方 傳 道 , 盼 望 教 會 能 將 福 音 傳 遍 全 球 , 盼 望 信 徒 可 每 天 為 兩 、 三 位 親 友 提 名 祈 禱 , 務 要 他 們 歸 信 基 督 , 又 可 為 兩 、 三 個 未 得 之 地 或 宣 教 士 祈 禱 。 倘 若 神 要 差 遣 我 們 為 祂 的 福 音 工 作 , 願 我 們 都 甘 於 被 主 所 用 。

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 二 講 - 舊約中的國度
    我 多 次 聽 見 在 港 九 培 靈 會 有 許 多 人 信 主 , 聖 靈 可 以 感 動 培 靈 會 的 人 信 主 。 我 也 聽 見 有 人 在 佈 道 會 獻 身 , 這 是 神 的 工 作 。 神 知 道 我 們 各 人 的 需 要 , 按 著 所 需 要 的 恩 待 我 們 , 我 們 要 願 意 打 開 心 門 等 候 主 向 我 們 講 話 。

    舊 約 有 國 度 的 影 子 , 到 了 新 約 , 就 成 了 實 體 。 影 子 從 糢 糊 不 清 漸 漸 顯 明 , 越 來 越 清 楚 , 焦 點 越 加 明 顯 明 ; 到 了 新 約 實 體 出 現 , 影 子 和 實 體 放 在 一 起 就 是 神 的 啟 示 , 就 是 神 的 計 劃 。 舊 約 的 影 兒 如 何 , 新 約 的 實 體 也 如 何 ; 感 動 舊 約 先 知 的 和 感 動 新 約 使 徒 的 同 是 一 靈 , 是 神 自 己 永 遠 的 計 劃 。 感 謝 神 ! 我 們 所 要 看 的 就 是 神 自 己 永 遠 的 計 劃 , 不 是 你 、 我 的 意 思 , 不 是 人 類 的 猜 想 、 推 論 ; 乃 是 神 的 啟 示 和 作 為 , 神 的 計 劃 按 步 就 班 在 歷 史 中 完 成 , 然 後 我 們 的 信 心 加 強 , 對 瞭 解 聖 經 真 理 者 的 信 心 越 強 , 看 得 越 清 楚 , 能 與 保 羅 同 說 : 「 我 知 道 我 所 信 的 是 誰 。 」 盼 望 在 座 每 位 都 能 從 心 底 說 : 「 我 知 道 我 所 信 的 是 誰 。 」 國 度 真 理 終 必 百 分 之 百 成 就 。

    國 度 和 君 王 在 舊 約 的 影 子 逐 漸 形 成 的 過 程 : 舊 約 明 言 , 將 來 有 一 君 王 出 現 , 他 是 先 知 的 君 王 , 也 是 祭 司 的 君 王 , 三 種 身 份 合 而 為 一 , 基 督 是 掌 權 的 君 王 , 是 先 知 的 君 王 , 祭 司 的 君 王 。 這 三 種 身 份 在 舊 約 都 要 經 過 膏 抹 的 , 故 這 君 王 是 受 膏 者 。 「 圭 必 不 離 猶 大 , 杖 必 不 離 他 兩 腳 之 間 , 直 等 細 羅 ( 就 是 賜 乎 要 者 ) 來 到 , 萬 民 都 必 歸 順 。 」 ( 創 四 九 10) 這 是 聖 經 最 早 君 王 形 象 出 現 ; 圭 和 杖 是 君 王 的 證 號 , 萬 民 都 必 歸 順 這 位 君 王 , 祂 的 國 度 是 普 世 性 的 國 度 , 這 君 王 有 個 特 別 的 名 字 叫 細 羅 , 是 和 平 的 君 王 。 這 君 王 還 有 個 象 徵 : 小 獅 子 、 公 獅 ( 9) , 獅 子 代 表 能 力 。 從 新 約 我 們 回 頭 看 影 子 , 這 影 子 應 驗 在 耶 穌 身 上 ; 所 以 耶 穌 基 督 被 稱 為 猶 大 支 派 的 獅 子 , 祂 是 舊 約 預 言 要 來 的 細 羅 , 萬 民 都 要 歸 順 祂 。 《 聖 經 》 首 卷 《 創 世 記 》 一 開 始 , 就 給 我 們 看 見 這 預 言 , 一 位 將 來 的 、 普 世 的 , 且 是 和 平 的 君 王 。

( 一 ) 祭 司 的 君 王

    請 讀 ( 詩 一 一 零 1-4) ; 第 一 節 指 出 這 位 君 王 是 得 勝 的 君 王 , 第 四 節 則 指 出 他 又 是 永 遠 的 祭 司 ; 祭 司 和 君 王 合 在 一 起 。 第 一 節 「 耶 和 華 對 我 主 說 」 , 就 是 指 耶 和 華 我 們 的 天 父 向 我 們 的 主 耶 穌 講 話 , 是 三 位 一 體 的 二 位 。 當 這 位 王 在 位 時 , 屬 祂 的 百 姓 有 四 種 表 現 :

「 當 你 掌 權 的 日 子 , 你 的 民 要 以 聖 潔 的 妝 飾 為 衣 。 」 ( 3) 這 君 王 所 管 理 的 百 姓 都 是 聖 潔 的 。

「 甘 心 犧 牲 自 己 」 , 我 們 很 愛 國 家 , 為 了 這 國 度 的 興 旺 , 所 有 的 子 民 也 將 一 切 都 獻 上 。

「 多 」 , 這 些 子 民 不 可 勝 數 , 普 世 各 地 各 民 各 族 , 千 萬 人 來 歸 向 他 。

「 如 清 晨 的 甘 露 」 , 又 美 又 寶 貴 , 有 滋 潤 作 用 ; 屬 主 者 是 世 間 的 甘 露 , 自 己 消 失 , 讓 花 , 枝 、 葉 得 滋 潤 , 作 賜 福 器 皿 。 在 這 國 度 的 子 民 有 四 個 特 徵 : 聖 潔 , 愛 國 度 的 精 神 , 願 付 代 價 , 人 數 越 加 多 , 如 神 應 許 亞 伯 拉 罕 的 話 , 像 天 上 的 星 、 地 上 的 沙 那 樣 多 , 而 且 是 賜 福 的 器 皿 , 使 人 分 享 神 和 君 王 的 慈 愛 。 這 位 是 祭 司 的 君 王 , 是 我 們 的 主 耶 穌 基 督 。 舊 約 的 大 祭 司 戴 著 冠 冕 , 冠 冕 是 王 戴 的 , 祭 司 戴 王 冠 , 清 楚 表 達 這 位 大 祭 司 是 預 表 耶 穌 基 督 , 祂 是 祭 司 , 又 是 君 王 。 舊 約 的 大 祭 司 獻 牛 羊 為 祭 給 神 , 新 約 的 大 祭 司 主 耶 穌 獻 上 自 己 為 贖 罪 祭 。 我 們 的 主 是 君 尊 的 祭 司 。
( 二 ) 先 知 的 君 王

    請 讀 ( 申 十 八 18/19) ; 摩 西 是 位 先 知 , 百 姓 都 聽 他 的 話 , 因 為 他 傳 達 神 的 話 , 神 的 話 是 真 理 , 神 預 言 將 來 要 興 起 一 位 先 知 像 摩 西 , 且 比 他 更 大 , 所 有 的 人 要 聽 他 真 理 的 教 導 。 這 預 言 應 驗 在 耶 穌 基 督 身 上 。

( 三 ) 受 膏 者

    「 世 上 的 君 王 一 齊 起 來 , 臣 宰 一 同 商 議 , 要 抵 擋 耶 和 華 , 並 祂 的 受 膏 者 。 」 ( 詩 二 2) 世 上 一 般 勢 力 聯 合 起 來 , 要 抵 擋 消 除 神 及 祂 的 受 膏 者 , 這 受 膏 者 是 誰 呢 ? 請 看 ( 徒 四 25/29) , 這 裡 看 到 舊 約 的 預 言 , 應 驗 在 新 約 中 ; 彼 拉 多 是 代 表 羅 馬 帝 國 , 羅 馬 帝 國 是 當 時 天 下 最 強 的 勢 力 , 這 勢 力 要 消 除 神 的 受 膏 者 , 他 們 成 功 了 , 把 祂 釘 在 十 子 架 , 豈 知 被 釘 十 架 的 耶 穌 說 : 「 我 若 從 地 上 被 舉 起 來 , 就 要 吸 引 萬 人 來 歸 我 。 」 ( 約 十 二 32) 為 何 我 們 在 這 裡 聚 集 ? 為 何 世 界 各 地 、 各 民 、 各 族 , 許 多 人 都 信 主 ? 就 是 被 主 十 架 的 大 愛 所 吸 引 和 感 動 。 彼 拉 多 代 表 羅 馬 帝 國 成 了 作 為 神 手 中 的 工 具 , 這 大 而 強 的 勢 力 要 敵 擋 神 要 消 除 祂 的 受 膏 者 ; 但 是 結 果 在 神 的 手 中 完 成 了 祂 的 旨 意 計 劃 , 他 釘 死 耶 穌 ; 但 愛 的 吸 引 使 萬 人 都 歸 向 祂 , 誰 都 不 能 抵 擋 , 也 無 法 消 除 神 的 計 劃 。

    多 年 前 , 我 還 在 建 道 神 學 院 執 教 時 , 有 次 一 位 從 荷 蘭 來 的 名 聞 世 界 的 女 佈 道 家 來 講 道 , 拿 出 一 幅 刺 鏽 來 , 先 展 示 背 面 , 問 說 : 「 你 們 看 見 甚 麼 ? 」 我 們 不 能 作 答 , 因 所 見 者 凌 亂 糢 糊 不 清 , 然 後 她 展 示 正 面 , 是 幅 美 麗 的 刺 鏽 , 大 家 都 認 為 是 極 其 美 的 作 品 。 她 說 , 我 們 放 眼 看 世 界 , 雜 亂 無 章 , 不 像 有 主 宰 掌 管 ; 但 當 看 正 面 時 , 我 們 就 知 道 一 切 都 在 神 掌 握 之 中 , 祂 的 計 劃 、 美 意 、 公 義 、 國 度 , 有 一 天 要 實 現 、 顯 明 出 來 , 「 世 上 的 國 成 了 我 主 和 主 基 督 的 國 ; 他 要 作 王 , 直 到 永 永 遠 遠 。 」 ( 啟 十 一 15) 自 從 主 被 釘 十 字 架 開 始 , 二 千 年 來 福 音 傳 遍 世 界 , 是 在 許 多 逼 害 之 下 傳 開 的 。 有 人 說 得 對 , 世 上 所 有 宗 教 之 中 , 基 督 教 是 被 迫 害 最 多 , 殉 道 士 最 多 ; 但 基 督 教 成 為 世 界 性 的 信 仰 , 只 有 基 督 教 是 名 符 其 實 的 普 世 性 信 仰 。 在 逼 害 壓 力 之 下 , 愛 的 信 息 傳 遍 世 界 , 正 如 主 兩 千 年 前 說 的 一 樣 , 「 這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 , 然 後 末 期 才 來 到 。 」 ( 太 廿 四 14) 當 時 聽 者 都 不 相 信 , 但 今 日 我 們 親 眼 看 見 主 的 預 言 應 驗 , 並 非 順 利 輕 易 之 下 應 驗 的 , 乃 是 許 多 人 因 為 有 堅 實 的 信 仰 , 被 十 字 架 的 愛 感 動 , 認 識 所 信 的 是 誰 , 付 了 生 命 的 代 價 把 福 音 傳 遍 世 界 。 我 們 今 天 在 他 們 成 果 裡 面 享 受 主 的 恩 典 , 感 謝 主 ! 我 們 看 見 這 位 受 膏 者 在 舊 約 出 現 , 到 了 新 約 應 驗 。

( 四 ) 這 君 王 在 舊 約 的 八 種 形 態 ( 編 者 按 : 因 時 間 所 限 , 講 者 只 談 了 六 種 形 態 )


嬰 孩 ( 賽 九 6) -- 嬰 孩 就 是 道 成 由 身 的 耶 穌 , 他 稱 為 奇 妙 、 策 士 、 全 能 的   神 、 永 在 的 父 、 和 平 的 君 , 這 是 猶 太 人 永 遠 不 會 明 白 的 經 節 , 他 們 是 獨 神 教 的   信 仰 , 他 們 堅 定 的 信 仰 是 宇 宙 間 只 有 一 位 神 ; 但 是 在 他 們 的 經 典 舊 約 裡 頭 , 他   們 偉 大 的 先 知 以 賽 亞 竟 然 作 此 預 言 : 「 有 一 嬰 孩 為 我 們 而 生 , … 他 名 稱 為 … 全   能 的 神 , 永 在 的 父 。 」 這 是 神 自 己 的 名 , 這 嬰 孩 怎 是 耶 和 華 呢 ? 他 們 永 遠 不 會   了 解 ; 除 非 我 們 了 解 道 成 肉 身 , 也 是 上 帝 在 肉 身 顯 現 , 不 然 我 們 永 不 能 了 解 這   預 言 : 嬰 孩 的 君 王 , 道 成 肉 身 的 君 王 , 祂 是 神 又 是 人 。 感 謝 主 ! 這 奧 秘 中 的 奧   秘 , 奇 妙 中 的 奇 妙 , 今 天 已 經 向 世 界 顯 明 了 。 「 太 初 有 道 , 道 與 神 同 在 , 道 就   是 神 」 ( 約 一 1) 萬 物 是 藉 著 祂 造 的 , 祂 是 偉 大 宇 宙 的 創 造 者 , 卻 以 嬰 孩 的 姿   態 出 現 在 世 上 ! 嬰 孩 是 軟 弱 的 、 沒 人 注 意 的 , 且 生 在 馬 槽 , 馬 槽 非 人 出 生 的 地   方 ; 神 的 獨 生 子 耶 穌 基 督 , 永 恆 的 道 , 道 成 肉 身 生 在 馬 槽 裡 , 這 並 非 偶 然 , 乃   是 神 的 選 擇 , 讓 祂 的 愛 子 生 在 馬 槽 裡 , 奇 妙 中 的 奇 妙 ! 從 最 高 降 至 最 低 微 。

騎 在 驢 駒 上 的 君 王 ( 亞 九 9) -- 世 上 哪 個 君 王 願 意 騎 驢 駒 呢 ? 在 羅 馬 帝   國 , 凱 旋 回 來 的 將 軍 穿 白 袍 騎 在 高 頭 白 馬 上 , 全 城 群 眾 歡 呼 迎 接 , 這 樣 才 是 君   王 的 威 勢 。 這 位 和 平 的 君 王 騎 在 驢 駒 上 , 謙 和 地 在 百 姓 中 間 , 向 我 們 說 : 「 我   心 裡 柔 和 謙 卑 , 你 們 當 負 我 的 軛 , 學 我 的 樣 式 。 」 ( 太 十 一 29) 君 王 心 裡 柔 和   謙 卑 的 , 多 麼 奇 妙 ! 在 舊 約 竟 然 讓 我 們 看 見 這 足 以 驚 奇 的 形 像 : 和 平 的 君 王 。

受 若 的 君 王 ( 賽 五 二 13/15) -- 這 裡 《 聖 經 》 給 我 們 看 見 有 一 人 被 高 舉   而 升 為 至 高 的 君 王 ; 他 的 面 貌 比 別 人 憔 悴 , 他 的 形 容 比 世 人 枯 槁 , 這 位 受 苦 的   耶 穌 竟 然 升 為 至 高 。

真 理 的 君 王 ( 15) -- 最 高 級 的 人 要 接 受 祂 的 教 導 , 祂 教 導 的 是 真 理 。 當   日 耶 穌 在 彼 拉 多 面 前 受 審 問 說 : 「 你 是 王 嗎 ? 」 許 多 人 控 告 祂 自 稱 為 王 ; 如 果   說 「 是 」 就 是 死 罪 , 是 背 叛 羅 馬 王 的 罪 ; 在 面 對 壓 力 之 下 , 耶 穌 回 答 說 : 「 這   話 是 你 自 己 說 的 , … 我 的 國 不 屬 這 世 界 ; 我 的 國 若 屬 這 世 界 , 我 的 臣 僕 必 要 爭   戰 , 使 我 不 至 於 被 交 給 猶 太 人 。 只 是 我 的 國 不 屬 這 世 界 。 … 你 說 我 是 王 。 我 為   此 而 生 , 也 為 此 來 到 世 間 , 特 為 給 真 理 作 見 證 。 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 。 」   ( 約 十 八 34/37) 主 是 王 , 但 不 是 政 治 的 王 , 不 是 軍 事 的 王 ; 乃 是 真 理 的 王 。   如 果 耶 穌 是 政 治 的 王 , 祂 早 就 過 去 了 ; 如 果 祂 是 軍 事 的 王 , 早 就 消 滅 了 。 祂 是   真 理 的 王 , 祂 的 真 理 直 到 今 天 , 千 萬 人 接 受 、 跟 從 、 擁 戴 祂 為 王 。 當 主 被 釘 十   架 時 , 上 面 有 個 牌 子 , 用 三 種 文 字 寫 著 「 猶 太 人 的 王 」 , 這 是 要 羞 辱 祂 。 這 三   種 文 字 及 意 義 就 是 : 希 伯 來 文 代 表 宗 教 界 , 拉 丁 文 代 表 政 治 界 , 希 臘 文 代 表 文   化 界 ; 反 應 驗 了 祂 成 為 猶 太 人 的 王 ; 祂 征 服 了 羅 馬 , 到 了 第 四 世 紀 , 羅 馬 接 受   基 督 教 為 國 教 ; 祂 也 征 服 了 西 方 的 文 化 , 祂 是 王 。 三 重 的 王 , 這 個 牌 子 在 歷 史   上 真 是 最 重 要 的 宣 告 , 祂 是 真 理 的 王 , 追 求 真 理 的 都 跟 從 祂 。 另 有 個 宣 告 : 「   你 們 必 曉 得 真 理 , 真 理 必 叫 你 們 得 以 自 由 。 」 真 自 由 在 真 理 裡 頭 。 耶 穌 基 督 把   永 恆 的 真 理 告 訴 我 們 , 接 受 這 真 理 成 了 我 們 人 生 的 軌 道 , 在 軌 道 上 行 走 , 永 不   會 錯 。 撒 但 叫 人 得 牠 的 假 自 由 , 叫 人 任 意 妄 為 被 罪 捆 綁 , 被 自 我 捆 綁 成 為 牠 的   奴 隸 , 這 是 自 由 的 不 自 由 ; 然 而 耶 穌 給 我 們 的 是 不 自 由 的 自 由 。 當 真 理 管 制 你   時 , 行 事 為 人 似 乎 受 限 制 , 覺 得 不 自 由 , 可 是 那 時 你 真 正 地 得 了 釋 放 , 從 自 我   從 罪 惡 從 撒 但 手 中 得 了 釋 放 , 跟 從 我 們 的 主 耶 穌 基 督 。

牧 人 的 君 王 ( 賽 四 10/11) -- 這 裡 預 言 , 神 在 人 間 顯 現 , 道 成 肉 身 。 「   從 來 沒 有 人 看 見 神 ; 只 有 在 父 懷 裡 的 獨 生 子 將 祂 表 明 出 來 」 ( 約 一 18) 若 有 人   說 : 「 讓 我 看 見 神 , 我 就 相 信 。 」 但 是 我 卻 說 : 如 果 我 看 見 上 帝 , 我 就 不 信 。   因 為 祂 若 是 受 時 空 的 限 制 , 不 可 能 是 無 所 不 在 的 神 。 只 有 祂 懷 裡 的 獨 生 子 來 到   世 上 , 將 祂 表 明 出 來 。 耶 穌 到 世 上 來 作 了 兩 件 大 事 : l 把 神 、 榮 耀 天 上 的 父 表   明 給 我 們 看 。 m 豐 豐 富 富 的 有 恩 典 , 祂 為 我 們 贖 罪 , 使 我 們 罪 得 赦 免 , 與 神 和   好 , 因 我 們 與 神 之 間 受 罪 隔 膜 ; 神 在 基 督 裡 付 了 代 價 破 除 罪 的 隔 膜 , 使 我 們 坦   然 無 懼 來 到 天 父 面 前 , 祂 為 我 們 開 闢 了 救 恩 大 道 。 感 謝 天 父 ! 祂 是 以 大 能 者 榮   耀 的 形 像 , 也 以 牧 人 的 形 象 降 臨 。 如 果 我 的 牧 人 是 君 王 , 那 我 太 幸 福 了 。 我 們   的 牧 人 非 常 奇 妙 , 祂 將 迷 失 的 羊 找 回 , 放 在 肩 上 抱 在 懷 中 , 慢 慢 引 導 那 乳 養 小   羊 的 , 滿 有 慈 愛 憐 憫 。

僕 人 的 形 像 ( 賽 四 九 5/7) -- 「 耶 和 華 造 就 我 作 祂 的 僕 人 」 ( 5) , 但   所 有 君 王 向 他 下 拜 ; 僕 人 和 君 王 合 在 一 起 , 何 等 寶 貴 、 奇 妙 ! 君 王 大 臣 掌 權 管   理 , 地 位 越 高 , 權 柄 越 大 ; 但 是 主 對 門 徒 說 : 「 只 是 在 你 們 中 間 , 不 可 這 樣 ;   你 們 中 間 誰 願 為 大 , 就 必 作 你 們 的 用 人 ; 誰 願 為 首 , 就 必 作 你 們 的 僕 人 。 正 如   人 子 來 , 不 是 要 受 人 的 服 事 , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 捨 命 , 作 多 人 的 贖 價 。 」   ( 太 26/28) 主 給 門 徒 看 祂 自 己 的 榜 樣 , 祂 來 世 上 作 僕 人 , 從 僕 人 成 為 君 王 ,   祂 是 僕 人 性 的 君 王 ; 所 以 被 祂 救 贖 者 誠 心 悅 服 , 俯 伏 讚 美 , 向 主 五 體 投 地 。 我   們 在 主 腳 前 五 體 投 地 , 毫 不 勉 強 , 何 等 榮 幸 、 喜 樂 ! 我 們 佩 服 、 欣 賞 、 愛 慕 ,   從 心 底 湧 上 。 被 釘 十 字 架 的 主 啊 ! 被 殺 的 羔 羊 啊 ! 您 配 得 一 切 感 謝 讚 美 尊 貴 榮   耀 。 韓 德 爾 作 的 《 哈 利 路 亞 大 合 唱 》 中 , 頌 讚 被 殺 羔 羊 那 段 何 等 寶 貴 ! 我 們 將   來 在 祂 的 國 度 敬 拜 祂 , 讚 美 祂 , 就 是 從 心 坎 底 湧 出 來 的 。 千 萬 從 罪 惡 被 救 贖 者   瞭 解 了 神 的 愛 , 神 的 愛 偉 大 聖 潔 公 義 , 祂 付 出 痛 苦 的 代 價 將 我 們 救 贖 出 來 , 我   們 從 悟 性 、 意 念 、 感 情 , 整 個 人 裡 面 , 如 同 大 衛 說 : 「 凡 在 我 裡 面 的 都 要 稱 頌   耶 和 華 ! 」 所 以 我 們 的 讚 美 、 敬 拜 是 最 自 然 的 , 最 值 得 、 最 喜 樂 的 。 世 上 沒 一   人 值 得 我 們 如 此 敬 拜 。
    在 這 國 度 裡 的 有 福 了 , 讓 我 們 來 先 求 祂 的 國 和 祂 的 義 。

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 同心培育基督謙卑正直的氣質《腓二1-11》
    從 保 羅 在《 腓 一 27 -30 ; 二 2 》連 續 呼 籲 信 徒 要 有 一 個 同 一 的 心 志,為 所 信 的 福 音 齊 心 努 力 , 可 見 腓 立 比 教 會 並 非 一 個 全 然 和 諧 的 教 會 ; 他 們 當 中 也 有 人 受 到 歧 視 和 結 黨 分 派 的 困 擾 。 今 日 , 不 少 教 會 的 情 形 也 是 一 樣 , 有 分 裂 和 衝 突 的 事 件 發 生 。 這 種 缺 乏 溫 馨 、 合 一 之 愛 的 不 理 想 情 形 , 就 成 了 昔 日 和 今 日 教 會 合 一 見 證 行 動 的 大 障 礙 ! 為 此 , 保 羅 視 教 會 的 合 一 為 恰 當 相 稱 的 生 活 形 態 , 所 以 跟 著 下 來 , 保 羅 探 究 這 「 相 稱 」 的 生 活 形 態 的 主 要 元 素 , 並 更 實 際 地 解 釋 何 謂 「 同 有 一 個 心 志 、 站 立 得 穩 」 的 真 義 《 二 1 - 4 》。其 實 , 基 本 的 精 神 來 自 謙 卑 , 因 為 謙 卑 乃 是 信 徒 合 一 團 契 的 基 本 條 件 。

( 一 ) 以 基 督 為 同 心 的 根 基 《 二 1 - 4 》

    保 羅 在 整 卷 《 腓 》 常 提 到 同 心 的 觀 念 , 例 如 說 「 一 同 」 、 「 同 有 一 樣 」、 「 同 喜 樂 」、 「 同 負 一 軛 」 、 「 同 受 患 難 」 和 「 同 工 」 等 這 一 類 的 話 , 不 下 有 廿 二 次 之 多 , 可 見 他 何 等 注 重 信 徒 群 體 間 的 合 一 同 心 關 係 。 初 期 教 會 能 在 各 種 患 難 逼 迫 處 境 中 把 福 音 傳 開 , 最 大 的 原 因 就 是 「 同 心 合 意 」 , 但 怎 樣 才 能 維 持 「 同 心 合 意 」 呢 ? 保 羅 認 為 唯 有 以 基 督 正 直 生 命 為 根 基 的 關 係 , 才 能 長 久 維 繫 合 一 同 心 的 生 活 形 態 來 ! 他 於 是 列 出 一 系 列 能 促 進 同 心 合 意 的 重 要 元 素 來 , 這 些 元 素 可 說 是 態 度 , 亦 是 不 可 少 的 條 件 ! 但 保 羅 指 出 更 重 要 和 最 徹 底 維 繫 同 心 的 辦 法 , 是 以 基 督 的 心 為 心 。 但 怎 樣 才 叫 與 基 督 同 心 呢 ? 主 要 點 在 看 看 基 督 如 何 的 做 法 , 祂 怎 樣 放 下 自 己 應 有 的 權 利 和 地 位 , 豎 立 謙 卑 正 直 的 典 範 , 我 們 照 著 去 做 就 能 放 下 自 我 , 不 再 堅 持 己 見 , 產 生 與 別 人 同 心 的 動 力 來 !

    在 我 們 未 領 受 這 段 經 文 的 意 義 之 前 , 我 得 首 先 指 出 這 經 文 的 結 構 和 特 別 之 處 。 《 四 1 》四 句 話 在 原 文 是 只 有 名 詞 而 無 動 詞 的 字 句,這 代 表 了 保 羅 呼 籲 的 四 重 基 礎 , 而 「 若 」 字 是 條 件 句 子 的 格 式 , 亦 是 一 種 修 辭 法 , 用 意 是 抓 緊 讀 者 的 注 意 , 希 望 他 們 能 實 踐 經 文 的 精 義 。 所 以 , 保 羅 在 此 的 意 思 是 : 「 這 裡 所 提 及 的 四 件 事 , 都 是 你 們 基 督 徒 經 歷 的 一 部 分 , 既 是 這 樣 , 你 們 應 當 有 同 一 樣 的 心 思 , 同 一 樣 的 意 念 和 愛 心 等 等 。 」 換 言 之 , 這 四 件 事 成 了 他 下 面 講 同 心 合 意 的 基 礎 , 並 以 此 來 支 持 他 所 作 合 一 的 呼 籲 。 另 外 ,《 3 - 4 》 的 中 文 《 聖 經 》 在 原 文 是 以 一 句 話 來 分 隔 , 但 卻 形 成 三 層 意 思 , 為 要 帶 出 達 到 同 心 合 意 , 興 旺 福 音 的 目 標 , 就 要 具 備 三 種 態 度 : 同 樣 的 愛 心 , 同 樣 的 心 思 和 存 心 謙 卑 。

1. 同 心 的 基 礎 《 腓 二 1 》

( 1 ) 在 基 督 裡 有 什 麼 勸 勉 -- 普 通 人 都 曾 勸 勉 過 人 ,例 如 讀 者 投 稿 報 紙 勸 勉 政 府 , 提 出 善 意 的 批 評 和 意 見 。 人 在 家 常 談 話 中 也 曾 互 相 勸 勉 , 但 在 基 督 裡 的 勸 勉 則 更 深 一 層 , 因 只 有 基 督 的 代 贖 , 才 能 把 神 和 人 的 割 裂 關 係 重 修 於 好 , 使 人 可 以 與 宇 宙 真 神 產 生 生 命 上 的 聯 繫 , 從 此 人 有 了 神 的 生 命 , 可 以 與 神 直 接 相 交 , 由 於 這 具 有 深 度 的 基 礎 , 便 使 凡 屬 神 的 人 相 交 來 往 時 , 因 而 有 了 互 相 信 任 的 屬 靈 深 度 , 彼 此 勸 勉 亦 有 了 深 切 的 策 勵 作 用 。 「 勸 勉 」 一 詞 在 希 臘 原 文 與 《 約 十 四 16 》 所 載 的 「 保 惠 師 」 一 詞 來 自 同 一 字 源 , 含 有 「 請 來 , 在 我 旁 邊 幫 助 扶 持 我 」 之 意 。 說 真 的 , 我 們 在 今 天 這 個 冷 漠 的 世 代 , 屬 主 的 人 並 不 是 每 一 刻 都 剛 強 或 經 常 保 持 高 度 警 覺 , 有 可 能 受 試 探 或 體 貼 肉 體 而 失 敗 跌 倒 , 實 在 需 要 肢 體 間 彼 此 作 生 命 的 扶 持 , 互 相 提 醒 幫 助 , 藉 此 策 勵 過 剛 強 得 勝 的 生 活 。

( 2 ) 愛 心 的 安 慰 -- 「 安 慰 」一 詞 在 希 臘 原 文 與 「 勸 勉 」 一 詞 相 同 , 但 一 般 都 譯 為 「 安 慰 」 或 「 鼓 勵 」 , 乃 由 於 人 生 難 免 受 挫 折 和 打 擊 , 心 靈 受 到 傷 害 而 陷 入 情 緒 沮 喪 之 景 況 下 , 若 得 別 人 開 解 鼓 勵 , 就 能 減 輕 痛 苦 , 心 靈 重 振 , 過 正 常 的 生 活 , 不 易 陷 入 精 神 崩 潰 之 低 落 情 況 下 。

( 3 ) 在 聖 靈 裡 的 交 通 -- 無 疑 , 今 天 是 一 個 注 重 溝 通 的 時 代 ,但 往 往 只 重 資 訊 表 面 的 資 料 交 換 而 缺 乏 深 交 。 我 們 若 要 真 正 達 至 心 靈 有 深 度 的 契 通 , 就 必 須 在 聖 靈 裡 , 容 讓 基 督 住 在 我 們 裡 面 , 成 為 我 們 的 貴 賓 , 管 制 著 我 們 , 領 我 們 進 入 更 順 服 基 督 的 境 地 , 以 致 團 契 有 更 深 的 契 合 , 超 越 一 般 社 交 。 靈 裡 的 相 交 不 單 彼 此 交 換 屬 靈 的 經 驗 , 增 加 雙 方 的 瞭 解 , 建 立 相 互 間 的 信 賴 , 更 可 拉 近 彼 此 的 關 係 。

( 4 ) 深 情 和 憐 憫 -- 這 點 所 強 調 的 是 關 懷 、 體 恤 的 情 懷 , 在 現 今 冷 漠 、人 際 疏 離 的 世 代 中 , 我 們 當 發 揮 愛 心 關 懷 的 真 情 , 以 「 同 理 心 」 來 關 顧 彼 此 的 需 要 。 我 相 信 一 份 微 少 的 愛 心 , 幾 句 安 慰 鼓 勵 的 說 話 , 幾 滴 同 情 的 眼 淚 , 均 足 以 令 憂 傷 苦 痛 者 得 到 無 上 的 支 持 與 鼓 舞 。 要 記 著 , 感 情 亦 是 信 仰 內 涵 的 一 部 分 , 今 天 教 會 有 不 健 康 的 趨 向 , 就 是 只 重 事 工 , 不 重 人 情 。 不 錯 , 教 會 有 許 多 有 意 義 的 屬 靈 活 動 , 但 教 會 已 變 成 福 音 機 構 , 強 調 行 政 效 率 和 表 現 。 雖 然 這 些 都 並 無 不 對 , 但 重 複 的 事 工 架 構 卻 使 人 失 去 生 命 的 火 花 。 但 願 我 們 調 整 方 向 , 精 簡 行 政 架 構 , 多 重 視 牧 養 關 顧 , 讓 感 情 潤 滑 我 們 的 活 動 , 使 有 更 多 人 情 味 揮 發 出 來 , 這 教 會 才 是 有 神 愛 的 形 像 !      

      以 上 四 點 構 成 同 心 的 基 礎 , 推 動 基 督 徒 有 合 一 和 諧 的 團 契 生 活 。 保 羅 認 為 若 腓 立 比 信 徒 能 持 守 和 實 踐 此 等 真 理 , 他 的 心 就 充 滿 喜 樂 。 按 原 文 「 使 我 的 喜 樂 可 以 滿 足 」 是 放 在 句 首 的 , 不 像 中 文 《 聖 經 》 將 之 排 在 末 後 , 保 羅 的 意 思 可 以 這 樣 表 達 : 你 們 有 什 麼 方 法 使 我 滿 足 呢 ? 就 是 當 信 徒 實 行 團 契 相 愛 、 合 一 生 活 和 同 心 事 奉 主 時 , 就 能 使 他 感 到 快 樂 和 滿 意 了 。 這 豈 不 也 是 任 何 一 間 教 會 的 教 牧 同 工 所 想 望 達 到 的 理 想 境 界 嗎 ? 有 這 樣 的 教 會 , 教 牧 同 工 一 定 願 長 留 在 這 教 會 從 事 牧 養 的 工 作 , 而 教 牧 同 工 與 信 徒 建 立 彼 此 信 任 、 相 親 相 愛 的 關 係 , 這 是 何 等 美 麗 、 互 相 契 合 的 見 證 呢 !

2. 同 心 的 態 度 《 二 2 - 4 》

( 1 ) 思 想 上 合 一 -- 「 意 念 」 一 詞 在 希 臘 原 文 是 一 動 詞 ,故 此 只 要 有 同 一 的 思 想 才 能 有 合 一 的 產 生 , 但 這 並 不 是 說 我 們 只 有 單 一 的 思 想 , 乃 強 調 一 種 追 求 合 一 的 心 志 , 朝 向 一 件 事 , 尋 求 同 意 。 換 言 之 , 各 人 都 可 有 不 同 意 見 發 表 , 各 自 提 出 一 些 不 同 角 度 的 意 見 來 , 但 大 家 卻 不 爭 吵 , 乃 尋 求 共 識 , 達 致 共 同 的 結 論 來 , 這 才 是 成 熟 健 康 的 合 作 關 係 !

( 2 ) 愛 心 相 同 -- 愛 雖 是 一 種 情 感 ,但 基 督 徒 的 愛 源 於 基 督 捨 己 的 愛 , 故 我 們 要 有 這 種 意 識 來 與 其 他 的 肢 體 交 往 , 就 是 說 不 帶 著 條 件 , 以 寬 懷 的 胸 襟 接 納 他 人 , 即 使 對 方 不 可 愛 , 我 們 仍 得 去 愛 , 這 才 是 基 督 徒 愛 心 的 標 記 , 也 唯 有 這 樣 的 愛 心 表 現 , 才 可 使 我 們 體 會 到 主 內 同 心 的 那 種 感 覺 。

( 3 ) 同 一 的 心 思 --「 心 思 」在 希 臘 原 文 是 一 個 特 別 的 字 Sympsycho( Symphony ), 喻 意 連 接 的 靈 魂 , 意 謂 為 了 大 家 和 諧 地 生 活 在 一 起 , 我 們 有 一 樣 的 感 情 、 願 望 、 熱 情 和 意 見 , 就 能 產 生 協 調 ; 所 以 英 文 譯 作 accord , 表 示 同 心 同 調 , 心 靈 的 協 奏 , 產 生 共 同 的 目 標 。

( 4 ) 無 我 謙 卑 -- 保 羅 在 《 3 - 4 》 以 反 面 的 語 氣 指 出 結 黨 產 生 分 歧 , 並 各 自 出 風 頭 , 這 就 絕 不 能 產 生 上 述 那 種 思 想 、 愛 心 、 協 調 合 一 的 生 活 。 唯 一 解 決 之 法 就 是 無 我 謙 卑 , 這 可 說 是 所 有 基 督 徒 正 直 品 格 中 最 難 學 的 功 課 。 人 性 最 大 的 弱 點 是 自 大 , 尋 求 自 我 ( self seeking ) 進 展 , 進 而 形 成 一 種 自 我 膨 脹 、 高 抬 自 己 、 貶 抑 他 人 的 態 度 , 令 人 感 到 難 以 相 處 。 其 實 , 表 現 自 我 可 說 是 我 們 每 個 人 的 一 種 內 在 傾 向 , 特 別 是 一 些 幼 年 時 就 失 去 父 母 的 肯 定 和 愛 護 的 人 , 到 長 大 後 便 刻 意 尋 求 別 人 的 肯 定 ; 是 以 處 處 在 人 前 顯 露 自 己 某 些 成 就 和 優 點 , 希 望 別 人 能 肯 定 自 己 , 或 叫 人 注 意 他 自 我 努 力 的 成 果 , 這 不 期 然 亦 會 生 出 驕 傲 來 。 然 而 真 正 謙 卑 的 人 , 即 使 稍 有 成 就 亦 會 承 認 這 一 切 都 是 神 的 恩 典 , 沒 有 可 誇 的 地 方 , 所 誇 的 亦 不 過 是 基 督 的 作 為《 羅 十 五 15 -19 》 。 換 言 之 , 唯 有 在 靈 裡 真 誠 謙 卑 的 人 才 會 蒙 主 賜 恩 , 全 心 體 會 神 自 己 身 上 的 恩 惠 。 所 以 《 聖 經 》 上 說 : 「 神 阻 擋 驕 傲 的 人, 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。 」《 彼 前 五 5 》這 樣 的 人 絕 不 介 懷 別 人 怎 樣 看 自 己 , 他 可 以 肯 定 自 己 , 並 繼 續 謙 卑 地 生 活 下 去 ; 別 人 尊 重 自 己 與 否 , 也 不 影 響 自 己 在 神 面 前 的 地 位 ! 不 過 , 有 一 點 需 要 在 此 澄 清 的 是 , 教 會 中 又 有 些 人 把 自 我 否 定 與 謙 卑 混 為 一 談 , 有 人 以 為 謙 卑 就 是 完 全 抹 煞 自 我 , 是 一 種 神 經 質 的 謙 卑 , 他 們 告 訴 自 己 : 「 我 好 差 勁 , 一 無 是 處 , 又 不 中 用 ! 」 這 樣 的 人 連 神 也 幫 不 上 忙 , 他 走 到 極 端 , 甚 至 變 成 仇 恨 自 己 , 虐 待 自 己 ! 這 其 實 並 非 《 聖 經 》 所 講 的 謙 卑 , 真 正 的 謙 卑 卻 可 從 基 督 身 上 清 楚 看 見 。

( 二 ) 基 督 的 謙 卑 、 正 直 、 完 美 的 典 範 《 腓 二 5 -11 》

    論 到 基 督 謙 卑 的 風 貌 , 保 羅 在 這 一 經 文 中 有 很 清 的 描 繪 , 這 一 段 有 關 基 督 的 「 虛 己 論 」 可 說 是 神 學 上 最 精 華 的 一 段 。 《 聖 經 》 註 釋 家 和 學 者 對 這 段 話 發 表 議 論 者 極 多 , 且 有 甚 大 的 的 貢 獻 。 大 部 分 學 者 均 認 定 這 是 教 會 早 期 一 篇 極 優 美 的 讚 美 詩 , 其 中 用 字 是 經 過 精 細 雕 琢 的 , 藉 著 美 麗 崇 高 的 辭 措 來 歌 頌 基 督 謙 卑 虛 己 的 榜 樣 。 因 此 素 來 被 譽 為 《 腓 》 中 的 一 顆 寶 石 , 其 雋 永 的 信 息 不 但 感 化 昔 日 腓 立 比 信 徒 的 心 , 也 感 動 歷 代 信 徒 , 叫 我 們 不 要 自 高 , 也 不 要 結 黨 , 乃 要 追 求 基 督 那 謙 卑 順 服 的 質 素 , 彼 此 合 一 。

    這 首 詩 主 要 內 容 是 耶 穌 基 督 貴 為 三 位 一 體 中 的 一 位 , 卻 從 尊 榮 退 下 , 放 棄 享 受 榮 華 、 富 貴 及 屬 天 的 權 柄 , 甘 心 降 卑 成 為 神 的 僕 人 , 俯 就 卑 微 , 甚 至 死 在 羞 辱 的 刑 具 十 字 架 上 , 完 成 神 救 贖 罪 人 的 工 作 。 但 奇 妙 的 是 : 正 因 基 督 這 樣 降 卑 , 神 卻 逐 步 把 祂 升 為 至 高 , 超 乎 萬 名 之 上 , 登 上 神 永 恆 的 寶 座 , 成 為 榮 耀 的 主 , 備 受 萬 人 敬 仰 尊 崇 ! 這 是 耶 穌 基 督 謙 卑 正 直 生 命 所 付 的 代 價 , 與 及 所 得 的 尊 榮 酬 報 ! 這 成 為 歷 世 信 徒 和 教 牧 一 種 生 活 和 事 奉 的 典 範 。 實 在 , 我 們 若 要 有 和 諧 的 團 契 合 一 生 活 , 就 得 學 習 實 踐 基 督 這 條 謙 卑 的 道 路 : 不 自 私 、 完 全 為 別 人 豁 出 去 的 生 命 模 式 。 所 以 「 以 基 督 的 心 為 心 」 《 5 》 是 承 上 啟 下 的 勸 告 ,《 中 文 聖 經 新 譯 本 》 這 樣 譯:「 你 們 應 當 有 這 樣 的 意 念 , 這 也 是 基 督 耶 穌 的 意 念 。 」 「 這 樣 的 意 念 」 就 是 上 文 第 三 至 四 節 所 講 論 的 。 上 一 世 紀 , 英 國 劍 橋 著 名 解 經 家 萊 富 特 ( J.B. Lightfoot )把 上 文 譯 作 :「 把 基 督 的 心 反 映 在 你 自 己 的 心 裡 」 , 另 一 位 美 國 解 經 家 賀 托 安 有 類 似 的 翻 譯 : 「 你 當 採 納 這 樣 的 心 意 , 這 樣 的 心 意 正 是 基 督 所 採 納 的 」 。 綜 合 起 來 , 意 思 明 顯 是 要 我 們 在 生 活 上 反 映 基 督 的 謙 卑 態 度 。 基 督 謙 卑 的 態 度 正 是 祂 正 直 生 命 最 突 顯 的 氣 質 , 這 氣 質 應 是 你 、 我 所 該 擁 有 和 追 求 的 。 從 這 段 論 基 督 謙 卑 氣 質 的 經 歷 裡 , 至 少 帶 給 我 們 五 方 面 屬 靈 的 反 省 , 將 這 寶 石 般 的 真 理 應 用 在 我 們 每 一 個 人 的 生 命 中 。

1. 持 高 貴 神 聖 的 生 命 本 質 -- 基 督 本 是 尊 貴 的 三 一 神 , 與 神 同 等 、 同 尊 、 同 榮。當 然 , 我 們 不 是 神 , 但 我 們 已 得 了 救 , 就 有 神 性 的 本 質 , 就 是 生 命 有 神 的 性 情《 彼 後 一 3 - 4 ; 弗 四 24 》 , 正 有 這 樣 的 教 訓 。 為 此 ,我 們 當 刻 意 培 育 神 高 貴 的 性 情,有 美 麗 的 屬 靈 氣 質 和 品 格 , 就 是 說 有 偉 大 的 愛 心 、真 切 的 人 情 味 、溫 柔 、純 潔 、積 極 、喜 樂 、 無 比 勇 氣 、 仁 義 、 正 直 等 的 行 為 。 活 出 這 些 品 格 , 我 們 的 生 命 就 能 深 廣 和 穩 重 , 不 致 虛 浮 , 也 更 輝 煌 , 是 令 人 羨 慕 的 。 弟 兄 姊 妹 , 讓 我 們 在 每 一 天 都 反 映 基 督 這 樣 美 麗 、 高 貴 的 生 命 氣 質 ! 周 增 祥 牧 師 曾 在 他 的 著 作 中 寫 過 : 「 人 的 美 , 不 在 其 生 活 如 何 , 而 在 他 所 擁 有 的 勇 氣 與 氣 質 , 決 定 的 因 素 是 人 內 在 高 貴 生 命 的 品 質 。 」

2. 甘 受 自 限 -- 基 督 本 是 神 , 但 為 了 救 贖 人 類 , 反 倒 虛 己 ,取 了 奴 僕 的 形 像 ,成 為 人 的 樣 式 。 換 言 之 , 祂 本 是 無 限 , 為 了 與 人 認 同 而 變 成 有 限 的 人 。 道 成 肉 身 正 是 永 恆 與 有 限 的 接 觸 點 , 使 本 來 無 可 能 的 兩 極 交 接 起 來 。 祂 本 來 受 服 事 , 但 成 了 服 事 人 的 奴 僕 , 這 正 是 謙 卑 的 精 釋 。 弟 兄 姊 妹 , 巴 不 得 你 、 我 都 成 為 一 個 沒 有 自 己 的 人 ; 人 越 沒 有 自 己 , 就 越 沒 有 要 求 , 過 著 平 淡 的 生 活 。

3. 作 棄 權 者 -- 基 督 因 沒 有 自 己 , 就 甘 心 棄 權 , 放 下 自 身 的 地 位 ,一 無 所 求 。人 性 都 是 喜 歡 權 利 的 ; 不 錯 , 基 本 人 權 是 需 要 的 , 但 今 天 這 個 講 求 人 權 的 時 代 , 人 時 常 過 了 火 位 , 抓 權 不 放 , 變 得 自 私 狂 妄 , 權 力 慾 過 大 。 不 但 信 徒 講 求 權 利 , 不 少 教 牧 也 如 是 。 真 盼 望 我 們 自 省 悔 改 , 以 基 督 的 心 為 心 , 以 祂 的 正 直 作 榜 樣 , 甘 心 作 個 棄 權 者 。 要 測 試 一 個 人 是 否 謙 卑 , 就 看 他 是 否 一 個 棄 權 的 人 。 尤 其 是 越 高 位 的 人 應 越 不 計 較 權 利 , 甚 至 自 動 退 下 來 , 才 配 作 謙 卑 的 僕 人 領 袖 。 這 樣 的 人 才 能 被 神 用 得 著 去 領 導 眾 人 , 服 事 及 作 屬 靈 之 工 作 。

4. 順 服 -- 順 服 與 謙 卑 不 可 分 ,基 督 的 順 服 謙 卑 是 到 了 死 的 地 步 ,是 一 種 對 生 存 權 利 的 自 絕 , 一 種 完 全 犧 牲 的 生 命 表 現 。 這 正 是 今 天 在 這 個 富 強 自 足 的 世 代 所 難 有 的 生 命 氣 質 , 起 碼 我 自 覺 自 己 實 在 沒 有 做 到 太 多 的 犧 牲 ; 讓 我 們 一 同 反 省 , 你 、 我 為 主 順 服 犧 牲 放 棄 了 什 麼 ?

5. 重 得 尊 榮 ( 屬 靈 最 大 的 酬 報 ) -- 神 將 基 督 升 為 至 高 , 超 過 萬 名 之 上 的 名。基 督 是 滿 有 主 權 的 主 宰 者 , 因 謙 卑 順 服 , 便 贏 取 這 個 「 相 對 的 主 權 」 , 受 世 人 尊 重 膜 拜 , 這 是 一 個 很 奧 妙 的 屬 靈 真 理 。 越 謙 卑 越 不 講 權 , 越 無 求 的 人 , 就 越 受 人 尊 重 ; 他 得 著 的 屬 靈 高 位 , 不 是 自 取 的 , 是 神 和 人 自 動 給 予 他 的 。 若 要 達 到 這 種 境 界 , 首 先 要 明 白 「 身 居 高 處 不 算 高 」 的 道 理 , 願 謙 卑 作 眾 人 之 僕 且 就 卑 微 , 沒 有 架 子 , 肯 犧 牲 , 活 出 基 督 正 直 的 生 命 來 , 求 主 幫 助 我 們 有 這 樣 屬 靈 的 追 求 !

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 四 講 - 真 以 色 列 人 《 約 一 43 - 46 》
一 個 真 中 國 人 是 具 有 中 國 血 統 的 人 , 一 個 真 以 色 列 人 有 雙 重 的 血 統 : 在 他 們 身 體 裡 面 有 先 祖 亞 伯 拉 罕 的 血 統 , 在 他 們 的 靈 性 裡 有 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 血 統 。 甚 麼 是 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 血 統 呢 ? 即 他 的 屬 靈 的 特 別 素 質 所 構 成 的 。 拿 但 業 , 主 耶 穌 說 他 是 個 真 以 色 列 人 , 因 為 主 耶 穌 在 他 身 上 發 現 了 真 以 色 列 人 的 特 徵 , 他 是 亞 伯 拉 罕 真 正 的 子 孫 ! 我 們 來 看 看 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 特 別 素 質 ; 這 些 素 質 在 今 天 真 以 色 列 人 身 上 顯 明 出 來 。

一 . 亞 伯 拉 罕 是 信 心 之 父

亞 伯 拉 罕 是 以 信 為 本 的 人 , 他 信 神 , 他 的 信 心 使 他 走 一 條 信 仰 之 路 ; 亞 伯 拉 罕 得 到 神 的 呼 召 , 離 開 了 他 的 故 鄉 吾 珥 ( 加 勒 底 , 後 來 的 巴 比 倫 ) , 他 的 信 心 有 具 體 的 表 現 , 信 仰 成 了 人 生 的 道 路 。 真 正 的 信 仰 不 單 單 是 頭 腦 的 知 識 , 乃 是 我 們 所 走 的 人 生 道 路 ; 凡 信 這 道 理 的 人 走 的 是 人 生 美 好 的 一 條 道 路 : 「 我 卻 不 以 性 命 為 念 , 也 不 看 為 寶 貴 , 只 要 行 完 我 的 路 程 , 成 就 我 從 主 耶 穌 所 領 受 的 職 事 , 證 明 神 恩 惠 的 福 音 。 」 《 使 廿 24 》 , 亞 伯 拉 罕 的 信 仰 就 是 這 樣 的 信 仰 , 他 與 神 的 關 係 是 藉 著 信 心 而 產 生 的 , 他 信 神 , 所 以 神 向 他 顯 現 ; 也 可 以 說 , 神 向 他 顯 現 和 他 信 神 同 時 發 生 。

我 們 的 信 仰 是 怎 樣 來 的 呢 ? 是 神 的 靈 在 我 們 心 裡 將 神 向 我 們 顯 現 , 我 們 的 心 靈 看 見 了 、 感 覺 到 了 神 , 那 是 聖 靈 的 工 作 的 最 重 要 的 一 剎 那 , 而 且 是 藉 著 道 ( 神 的 話 語 ) 。 所 以 神 向 亞 伯 拉 罕 顯 現 之 時 向 他 講 話 , 他 用 信 心 回 應 了 神 的 話 , 按 照 神 的 引 導 起 來 走 一 條 新 的 道 路 。

二 . 亞 伯 拉 罕 是 一 個 有 使 命 的 人

「 我 必 叫 你 成 為 大 國 。 我 必 賜 福 給 你 , 叫 你 的 名 為 大 ; 你 也 要 叫 別 人 得 福 。 」 《 創 十 二 2 》 神 賜 福 給 亞 伯 拉 罕 沒 有 到 此 為 止 , 神 要 叫 他 蒙 福 之 後 要 使 別 人 得 福 , 要 做 一 個 賜 福 的 器 皿 , 和 別 人 分 享 他 所 得 的 福 分 ; 亞 伯 拉 罕 真 是 擔 起 這 個 使 命 , 他 領 受 了 神 所 賜 的 福 , 又 與 他 人 分 享 ! 「 並 且 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 。 」 《 廿 二 18 》 這 使 命 不 單 止 是 給 亞 伯 拉 罕 一 個 人 的 , 他 是 神 賜 福 的 器 皿 , 他 的 後 裔 也 是 神 賜 福 的 器 皿 。 器 皿 即 渠 道 , 神 的 恩 典 透 過 渠 道 臨 到 了 別 人 ! 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 分 三 種 : ( 1 ) 以 色 列 人 , ( 2 ) 耶 穌 基 督 , ( 3 ) 那 以 信 為 本 的 人 《 加 三 7 》 。 神 給 亞 伯 拉 罕 的 使 命 也 是 神 給 我 們 的 使 命 , 耶 穌 基 督 當 然 完 成 了 這 個 使 命 ; 世 上 千 千 萬 萬 的 人 因 祂 付 代 價 而 蒙 恩 得 救 。 以 色 列 人 有 沒 有 做 賜 福 的 器 皿 呢 ? 在 這 件 事 上 以 色 列 人 是 失 敗 的 、 是 演 繹 的 悲 劇 , 他 們 沒 有 擔 起 這 使 命 , 這 是 很 可 惜 的 事 ! 這 成 為 我 們 的 警 戒 。 我 們 這 些 以 信 為 本 的 基 督 徒 要 接 受 以 色 列 人 失 敗 的 警 戒 , 要 彼 此 勉 勵 , 擔 起 這 使 命 。 我 們 要 和 別 人 分 享 神 的 恩 、 神 的 愛 、 神 的 道 , 在 這 使 命 上 依 靠 神 再 接 再 厲 。 凡 是 有 使 命 感 的 人 是 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 , 我 們 在 這 事 上 應 該 常 常 學 習 。 弟 兄 姊 妹 們 , 神 的 旨 意 是 要 你 、 我 擔 起 這 使 命 , 成 為 賜 福 的 器 皿 , 就 是 蒙 福 之 後 和 人 分 享 這 福 。

三 . 亞 伯 拉 罕 是 一 個 分 別 出 來 歸 於 神 的 人

亞 伯 拉 罕 身 上 有 一 個 記 號 : 割 禮 。 《 創 十 七 》 提 到 亞 伯 拉 罕 和 他 家 每 一 個 男 子 都 受 了 割 禮 , 這 割 禮 表 示 他 們 和 其 他 人 不 同 : 他 們 是 屬 神 的 , 要 和 世 上 的 人 有 所 分 別 , 割 禮 是 分 別 為 聖 的 記 號 。 今 天 所 有 屬 神 的 人 應 該 有 這 屬 靈 的 記 號 。 保 羅 說 : 「 因 為 外 面 作 猶 太 人 的 , 不 是 真 猶 太 人 ; 外 面 肉 身 的 割 禮 , 也 不 是 真 割 禮 。 惟 有 裡 面 作 的 , 才 是 真 猶 太 人 ; 真 割 禮 也 是 心 裡 的 , 在 乎 靈 , 不 在 乎 儀 文 。 這 人 的 稱 讚 不 是 從 人 來 的 , 乃 是 從 神 來 的 。 」 《 羅 二 28 - 29 》 甚 麼 是 真 割 禮 呢 ? 是 指 屬 靈 的 割 禮 , 是 分 別 為 聖 之 意 。 「 情 慾 的 事 都 是 顯 而 易 見 的 , 就 如 姦 淫 、 污 穢 、 邪 蕩 、 拜 偶 像 、 邪 術 、 仇 恨 、 爭 競 、 忌 恨 、 惱 怒 、 結 黨 、 紛 爭 、 異 端 、 嫉 妒 、 醉 酒 、 荒 宴 等 類 。 我 從 前 告 訴 你 們 , 現 在 又 告 訴 你 們 , 行 這 樣 事 的 人 必 不 能 承 受 神 的 國 。 」 《 加 五 19 - 21 》 「 情 慾 」 即 是 社 會 中 的 各 種 罪 惡 , 要 將 這 些 割 去 , 這 就 是 屬 靈 的 割 禮 。 「 耶 和 華 說 : 『 看 哪 , 日 子 將 到 , 我 要 刑 罰 一 切 受 過 割 禮 、 心 卻 未 受 割 禮 的 。 』 」 《 耶 九 25 》 神 要 刑 身 體 受 過 割 禮 而 心 未 受 過 割 禮 的 人 , 以 色 列 人 每 個 男 丁 一 生 下 來 就 受 割 禮 , 但 神 說 身 體 受 過 割 禮 而 心 未 受 過 割 禮 的 , 仍 然 在 神 的 審 判 之 下 。 我 們 的 耳 朵 、 口 、 手 、 腳 、 眼 睛 、 思 想 … … 整 個 人 都 要 受 割 禮 , 不 做 、 不 看 、 不 聽 、 不 想 神 不 喜 悅 的 事 , 正 如 保 羅 所 講 : 「 將 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 , 是 聖 潔 的 , 是 神 所 喜 悅 的 。 」 《 羅 十 二 1 》 保 羅 不 是 說 將 心 獻 上 , 乃 是 說 將 身 體 上 ; 如 果 有 人 說 : 我 把 心 獻 給 神 了 ; 手 是 我 的 , 想 做 什 麼 就 做 甚 麼 ; 眼 睛 是 我 的 , 想 看 甚 麼 就 看 甚 麼 ; 口 是 我 的 , 想 講 甚 麼 就 講 甚 麼 ; 腳 是 我 的 , 想 走 甚 麼 路 就 走 甚 麼 路 ; 結 果 奉 獻 是 空 的 , 沒 有 具 體 的 內 容 。 我 們 要 整 個 人 受 具 體 的 割 禮 、 屬 靈 的 割 禮 、 分 別 為 聖 的 割 禮 。 這 是 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 特 質 , 也 是 我 們 屬 靈 的 特 質 ; 所 以 我 們 真 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 , 也 是 真 以 色 列 人 !

四 . 亞 伯 拉 罕 與 神 立 約

「 約 」 是 雙 方 面 的 。 神 對 亞 伯 拉 罕 說 : 「 你 當 在 我 面 前 作 完 全 人 。 」 《 創 十 七 1 》 神 應 許 使 亞 伯 拉 罕 後 裔 極 多 極 多 , 成 為 多 國 的 父 , 並 為 他 改 了 名 , 將 他 原 來 的 「 亞 伯 蘭 」 改 為 「 亞 伯 拉 罕 」 。 這 是 雙 方 面 的 約 , 神 履 行 了 一 方 面 的 責 任 , 亞 伯 拉 罕 也 履 行 了 另 一 方 的 責 任 。 今 天 我 們 都 是 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 子 孫 , 全 世 界 每 一 個 民 族 中 都 有 許 多 屬 主 的 人 , 這 是 神 作 成 的 ; 亞 伯 拉 罕 呢 ? 他 也 靠 著 神 追 求 、 努 力 作 一 個 完 全 人 。 這 約 後 來 有 兩 個 階 段 : ( 1 ) 神 藉 著 律 法 與 以 色 列 人 立 約 : 在 以 色 列 人 方 面 的 責 任 , 是 遵 循 神 的 道 做 完 全 人 。 在 神 方 面 的 責 任 , 是 祝 福 以 色 列 人 , 使 他 們 成 為 大 國 , 成 為 神 恩 典 的 出 口 。 但 是 , 律 法 的 約 失 敗 了 ! ( 2 ) 立 新 約 : 「 耶 和 華 說 : 『 日 子 將 到 , 我 要 與 以 色 列 家 和 猶 大 家 另 立 新 約 , 不 像 我 拉 著 他 們 祖 宗 的 手 , 領 他 們 出 埃 及 地 的 時 候 , 與 他 們 所 立 的 約 。 我 雖 作 他 們 的 丈 夫 , 他 們 卻 背 了 我 的 約 。 … … 我 要 將 我 的 律 法 放 在 他 們 裡 面 , 寫 在 他 們 心 上 。 我 要 作 他 們 的 神 , 他 們 要 作 我 的 子 民 。 』 」 《 耶 卅 一 31 - 33 》 這 新 約 , 神 寫 在 屬 神 的 人 的 裡 面 , 他 們 的 心 上 , 也 就 是 內 在 的 律 法 ! 成 了 屬 靈 的 渠 道 、 內 心 的 原 則 , 不 是 條 文 、 不 是 儀 式 。 舊 約 律 法 漸 漸 變 成 了 外 面 的 條 文 、 儀 式 , 現 在 新 約 是 寫 在 心 裡 , 成 為 心 裡 的 原 則 , 成 為 內 心 的 指 導 , 在 內 心 遵 循 神 的 旨 意 。 不 再 是 外 面 的 字 句 , 而 是 心 中 的 神 旨 了 。 所 以 凡 是 將 神 的 話 接 收 在 心 版 上 的 , 就 是 真 以 色 列 人 了 !

「 無 論 作 甚 麼 , 都 要 從 心 裡 作 , 像 是 給 主 作 的 , 不 是 給 人 作 的 。 」 《 西 三 23 》 「 你 們 從 前 雖 然 作 罪 的 奴 僕 , 現 今 卻 從 心 裡 順 服 了 所 傳 給 你 們 道 理 的 模 範 。 」 《 羅 六 17 》 我 們 要 從 心 裡 順 服 、 心 裡 事 奉 , 要 口 唱 心 和 地 讚 美 神 , 要 用 心 靈 和 誠 實 來 敬 拜 神 , 這 是 內 在 的 生 命 , 內 在 的 生 命 之 律 ! 讓 我 們 得 到 釋 放 , 進 入 屬 靈 的 實 際 中 , 成 為 亞 伯 拉 罕 真 正 的 子 孫 。

五 . 亞 伯 拉 罕 獻 「 活 祭 」

亞 伯 拉 罕 將 他 的 獨 生 愛 子 以 撒 , 當 作 祭 物 獻 給 神 , 他 作 這 件 事 真 是 不 容 易 。 神 要 試 驗 他 , 在 這 過 程 中 , 可 想 而 知 他 是 多 麼 痛 苦 , 他 心 中 一 定 有 問 號 : 「 神 啊 , 以 撒 是 您 應 許 給 我 的 , 為 甚 麼 又 要 回 去 ? 」 他 不 明 白 , 但 他 信 得 過 神 , 就 照 著 做 ; 當 獻 上 祭 壇 時 , 神 的 使 者 來 了 , 叫 他 不 要 傷 害 這 童 子 , 又 說 : 「 地 上 的 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 。 」 《 創 廿 二 18 》 這 「 後 裔 」 當 時 是 指 以 撒 而 講 的 , 神 的 意 思 是 說 : 「 我 把 你 獻 給 我 的 歸 還 你 , 並 且 加 上 祝 福 ! 」 這 是 神 常 常 做 的 事 , 祂 要 求 我 們 奉 獻 , 奉 獻 生 命 、 奉 獻 金 錢 、 奉 獻 時 間 、 奉 獻 心 血 來 事 奉 祂 , 傳 福 音 , 分 享 神 的 恩 典 ; 當 我 們 這 樣 獻 上 的 時 候 , 神 悅 納 , 然 後 賜 下 更 豐 富 的 恩 典 ! 亞 伯 拉 罕 獻 上 以 撒 , 神 給 回 他 , 他 並 未 失 去 , 而 且 有 更 有 意 義 的 事 在 後 面 , 神 藉 這 件 事 來 預 表 神 把 祂 的 獨 生 愛 子 賜 給 人 類 。 今 天 亞 伯 拉 罕 真 正 的 子 孫 , 真 以 色 列 人 , 也 要 像 亞 伯 拉 罕 一 樣 獻 上 「 活 祭 」 ! 亞 伯 拉 罕 獻 了 愛 子 為 「 活 祭 」 , 今 天 我 們 要 把 自 己 當 作 「 活 祭 」 獻 給 神 《 羅 十 二 1 - 2 》 , 因 為 神 的 慈 悲 , 神 的 愛 激 勵 了 我 們 , 感 動 了 我 們 , 為 了 回 應 神 的 愛 , 就 把 自 己 獻 上 , 當 作 「 活 祭 」 ! 亞 伯 拉 罕 獻 上 兒 子 也 是 為 了 回 應 神 的 愛 , 所 以 真 以 色 列 人 的 一 個 標 誌 就 是 愛 神 , 以 致 將 自 己 獻 給 神 !

以 色 列 人 在 《 舊 約 》 時 代 竟 然 把 耶 和 華 的 祭 壇 拆 掉 , 來 建 立 巴 力 的 祭 壇 , 先 知 以 利 亞 面 對 這 處 境 , 起 來 大 聲 疾 呼 , 將 以 色 列 人 聚 集 在 迦 密 山 頂 , 一 個 人 面 對 四 百 五 十 拜 巴 力 的 先 知 , 另 外 還 有 耶 洗 別 的 先 知 共 八 百 五 十 個 。 在 這 處 境 下 , 以 利 亞 剛 強 , 一 心 建 立 被 廢 去 的 耶 和 華 祭 壇 , 重 新 將 祭 獻 上 , 在 禱 告 中 得 到 神 悅 納 , 從 天 降 下 火 來 燃 燒 祭 物 , 以 利 亞 大 聲 呼 籲 人 們 歸 向 真 神 , 以 色 列 人 復 興 起 來 了 ! 結 果 巴 力 的 先 知 被 殺 。 巴 力 這 宗 教 與 現 今 的 潮 流 有 密 切 的 關 係 , 在 考 古 的 著 作 中 , 巴 力 的 偶 像 是 一 個 騎 在 馬 上 的 裸 體 的 女 人 , 她 一 手 拿 蛇 , 一 手 拿 一 枝 白 色 的 水 仙 花 , 代 表 巴 力 教 四 要 點 : ( 1 ) 騎 馬 代 表 巴 力 是 戰 神 , ( 2 ) 裸 女 雙 乳 代 表 豐 收 , 是 農 神 , ( 3 ) 一 隻 手 中 的 蛇 代 表 它 宗 教 的 部 份 , ( 4 ) 另 一 隻 手 中 的 水 仙 花 , 象 徵 自 由 性 愛 。 今 天 這 世 界 是 戰 爭 的 世 界 , 物 質 主 義 的 世 界 , 要 豐 收 再 豐 收 , 今 天 的 世 界 的 潮 流 是 撒 旦 大 行 其 道 , 講 自 由 、 講 性 愛 的 時 代 。 巴 力 教 的 這 四 特 徵 影 響 著 當 時 的 以 色 列 人 。

感 謝 神 ! 祂 藉 先 知 以 利 亞 喚 醒 了 他 們 , 在 以 利 亞 的 信 心 和 心 志 的 號 召 下 , 以 色 列 人 復 興 了 。 今 天 我 們 也 需 要 以 利 亞 的 心 志 能 力 的 復 興 , 我 們 拆 去 巴 力 的 祭 壇 , 重 建 對 神 的 祭 壇 ! 在 這 個 祭 壇 獻 上 愛 的 祭 物 , 為 回 應 神 的 愛 而 獻 上 自 己 為 神 而 活 。

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 九 講 - 因信留下遺命
小時我性格反叛,遇上下雨天,若媽媽提我拿傘,我就不拿,若她不提,我就去拿。年紀漸長,自己的人生路似是迂迴曲折,神藉著環境叫我學習放下自己,學習信靠順服的功課。一九六二年我在教育學院畢業,八十位學生被選上派往官立小學任教,其中七十九位開學前後獲得職位,只有我一人沒有份兒。後來到了荃灣分堂負責晚堂工作,我惟有乘船往荃灣工作,在人前感到十分難堪。第二年,爸爸鼓勵我再考大學,神領我進大學就讀。當環境不順利,切勿讓情緒大作;否則,我們以自我為中心,罪就伏在門前。

今天讓我們一起研讀《創》另一位人物──約瑟《創三九2-10;四十6-8;五十15-21,25-26》。臨終前,約瑟確知他死後四百年的後事,吩咐子孫把他的骸骨搬往迦南地。為何他具有確知後事的信心呢?就讓我們藉他的點滴事蹟來加以研討。

約瑟不獨擁有美好的品德,他後半生還當了埃及的宰相,亦教人羨慕。即使約瑟際遇起伏不定,但他依然對神滿有信心,這是他人生的基礎。這信心叫他預知後事,就如雅各死後,約瑟不將父親葬於拉結旁,反倒葬於利亞旁。此外,他確信神所應許之地實為迦南,故他吩咐子孫讓他歸葬迦南。可見他對神大有信心。那麼,為何他能如斯順服?幼年他甚為得寵,父親給他彩衣,招惹了哥哥嫉妒,哥哥們竟在多坍下手出賣他,叫他苦不堪言;此刻他不甘心情願,卻又叫天不應,叫地不聞。

到了埃及地,靠著主的恩典,努力掙扎,由小奴隸躍升為總管,他並沒有因此鬆弛,對神依然認真執著。然而因著他能幹、俊美,令得主人波提乏太太垂涎,以目送情,並抓機會天天來纏他;他靠著主恩站立得穩。可惜,一次,他們兩人獨處家中,太太強迫他與她同寢,他說:「我怎作這大惡,得罪神呢?」《卅九9》約瑟抱持著敬畏神的信心,神乃可敬可畏,人當對祂尊敬愛慕。因此我們應學習約瑟,不論環境如何,也不應犯罪,以免得罪神。我們為防學生考試作弊,考試前會對學生說舉頭三尺有神明。當我們想作甚麼事情時,其實神早已知道,神早已在我們身旁。若耶穌與我們同在,我們會否作此等事?我們會否如此看待事物?即使環境、條件均迫令我們作惡,又或我們可用藉口去解釋為何以要如此行,然而我們仍要因著敬畏神,不做那些不討神喜悅的事。求主教導我們滿有敬畏神的心,神未嘗留下一樣好處不給那些敬畏祂的人。

約瑟堅持真理,為此卻被波提乏太太誣陷,波提乏亦不辨是非,就把他下在監裡,比之前的遭遇更糟。在此等處境,約瑟仍相信神的作為,確信神是無所不能的。後來兩個大臣被囚,各做了一夢,百思不得其解,約瑟對他們說:「解夢不是出於神麼?」《四十8》接著他放膽地對他們說:「請你們將夢告訴我。」「敬畏耶和華是智慧的開端。」《箴一7》人因著敬畏神而得著智慧。約瑟再不理會自己身處甚麼環境,只管相信神是全知全能,並持守自己的信仰,堅信神能讓他有智慧去作講解。所以神讓他藉智慧來顯明祂的大能,故他能完滿地為兩人解釋夢境。

當酒政官復原職時,或許約瑟以為大有盼望。可惜,酒政不記念他,他要再多等兩年。這是約瑟的考驗,叫他忍耐等候。直至法老做夢,酒政想起了約瑟。約瑟為法老解夢,令他躍升為宰相。至大饑荒時,約瑟與兄長相遇。回首從前,若約瑟以自己為中心,就會覺得自己境遇多麼不濟,母親早死,被兄弟出賣,波提乏太太引誘陷害,被酒政忘記,感到自怨自憐。然而他並不如此,他相信神的應許,深知亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神,也是他自己的神,他仍專心在神跟前。全然敬畏神,確信神乃全能,並完全信服,在任何環境中均能安份守己、盡忠職守、擔承今天的責任,不去謀圖未來的事情。職份乃是神給予我們的操練,教我們曉得忍耐等候,勿抱怨不平。他對其兄長言:「不要害怕,我豈能代替神呢?從前你們的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全許多人的性命,成就今日的光景。」《創五十19-20》兄長妒忌約瑟,以為藉以除去眼中釘,豈料神藉以保存雅各一家及其他飽受饑荒困擾的人的性命,顯明祂奇妙作為。「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」《來十一1》他能說出四百年後子孫要將他的骸骨送去迦南地,實非易事。

《來》所載,從亞伯始,不少信心偉人在神的應許上顯出行動來,他們不獨著眼於巴勒斯坦、迦南美地,直至死時,亞伯拉罕仍未得著應許之地,但已得著稱許,藉信心來等候,仰望神慈悲憐憫。在二十一世紀裡,我們所盼的又是甚麼?「這些人都是因信得了美好的證據,卻仍未得著所應許的;因為神給我們預備了更美的事,叫他們若不與我們同得,就不能完全。」《39-40》神應許亞伯拉罕萬國都因他得福,神並為我們預備永遠的家鄉,更美的盼望、更美的應許、更美的家業、更美的祭物,因此耶穌基督從猶大的子孫、大衛的後裔而出,叫世界因祂而得福,我們也正盼望著耶穌再來。耶穌說:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」《約十四3》神並不耽延,只是容讓我們在所處的環境得著陶造。或許直到我們死時,仍未能成就,就讓我們學習信心偉人的榜樣──遙望,依靠神恩來敬畏神,來順服神,叫我們盼望等候榮耀的主再來。

自小我在基督教家庭長大,常聽主再來的道理,但直至一九八五年方才明白。一次我駕車回家,感到十分疲倦,睡著了,車子撞向大樹,車頭撞毀了一半,但我和女兒都平安無恙。回家睡在床上,才驚覺自己白天遇上交通意外,我向神禱告感謝。第二天,我走向露台,看見天邊雲彩異常美麗,煙霞上升之際,似有人在上騰,我誤以為主已再來。後來我想即使主仍未再來,但祂也可以隨時接我們回去。就因那次意外,叫我靈魂蘇醒,叫我重新注視主再來。第二年,自己願意順服放下,神施行奇妙的安排,讓我到美國得著一年時光的造就。一日,我向家人談論主再來的信息,叫他們認真祈禱認罪,惟恐我們未能及時悔罪,主已再來。第二天,吃早餐時,兒子說自己做了一個夢,他說他走在一條黑暗的走廊上,走過後,大見光明,他見到有椅子,就像皇帝的座位,椅前有個大噴池,四周有人吹奏長笛,這幅圖畫跟《啟四》所載的相似。神說:「在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。」《徒二17》當兒子前一天認真認罪後,神就讓他看見。

主再來並非我們的口號,而是我們當警醒、當盼望的。「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」《提後四7-8》這段《聖經》讓我多所提醒,或許我們不如保羅,未打過美好的仗,未跑盡當跑的路,亦未嘗守住所信的道,然而主也賜公義的冠冕予凡愛慕耶穌顯現的人。我們可會愛慕主再來嗎?我們都確知將要發生的後事嗎?主再來時,我們將在哪裡呢?

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 七 講 - 門徒樣式 《帖前一6-10》
    亞 該 亞 和 馬 其 頓 教 會 有 了 生 機 : 他 們 悔 改 歸 主 , 離 棄 偶 , 轉 向 事 奉 一 位 又 真 又 活 的 神 , 他 們 更 懂 得 專 心 等 候 基 督 的 再 來 , 這 都 是 一 所 活 的 教 會 的 表 現 。

    很 可 惜 , 一 位 美 國 著 名 的 神 學 家 卻 評 說 , 今 日 美 國 的 教 會 在 沒 落 中 , 因 為 他 們 缺 乏 屬 靈 的 領 導 和 合 乎 《 聖 經 》 原 則 的 事 工 。 尤 有 甚 者 , 教 會 之 所 以 式 微 是 因 她 與 社 會 的 文 化 沒 有 分 野 。 我 們 所 關 注 的 , 是 盼 望 得 著 真 正 的 屬 靈 領 袖 。 今 天 , 無 論 在 美 國 抑 或 世 界 各 地 , 到 處 都 可 見 傳 道 人 與 這 世 界 妥 協 的 事 例 。 教 會 也 變 得 甚 為 商 業 化 , 我 們 關 心 書 籍 和 錄 音 帶 的 銷 售 量 過 於 追 求 聖 潔 。 美 國 教 會 又 流 行 用 手 冊 去 記 錄 教 會 的 資 產 , 過 於 《 聖 經 》 能 教 人 如 何 建 立 教 會 , 教 會 裡 更 明 顯 缺 乏 與 世 俗 分 別 為 聖 的 教 導 。 初 期 教 會 對 於 信 與 不 信 者 有 很 清 楚 的 分 界 , 但 如 今 這 分 界 已 模 糊 了 。 或 許 信 與 不 信 者 最 大 的 分 別 , 在 於 他 們 到 不 到 禮 拜 堂 去 守 主 日 ﹔ 然 而 其 他 的 日 子 , 他 們 在 禮 拜 一 至 六 , 與 不 信 者 的 所 作 所 為 又 有 何 分 別 呢 ?

    這 幾 天 裡 頭 , 我 有 機 會 與 香 港 一 位 屬 靈 領 袖 傾 談 , 他 認 為 最 值 得 關 注 , 乃 是 如 何 使 信 徒 跟 從 《 聖 經 》 的 教 訓 而 活 。 不 錯 , 初 期 教 會 所 定 屬 靈 的 紀 律 , 確 已 消 失 於 二 十 世 紀 的 教 會 之 中 , 今 天 , 我 願 與 各 位 多 談 及 屬 靈 紀 律 的 問 題 , 因 為 這 有 助 於 我 們 基 督 的 身 份 。 我 們 生 病 之 時 要 確 知 感 染 了 什 麼 細 菌 , 然 後 方 能 對 症 下 藥 。 我 們 相 信 何 者 為 對 , 自 然 而 然 就 會 付 諸 實 行 的 。 但 保 羅 卻 指 出 : 有 時 候 , 我 們 是 知 而 不 能 行 的 , 那 就 是 所 謂 屬 靈 的 爭 戰 了 。 而 這 一 類 的 爭 戰 有 賴 屬 靈 的 紀 律 方 能 勝 過 。 今 天 早 上 , 盼 望 能 與 各 位 分 享 七 種 屬 靈 的 紀 律 。

( 一 ) 靜 默

      神 對 人 說 : 「 你 們 要 休 息 , 要 知 道 我 是 神 。 」 《 詩 四 十 六 10》 。 這 裡 所 說 的 休 息 , 就 是 靜 默 的 意 思 。 昨 晚 , 有 機 會 與 一 位 兩 年 不 見 友 人 共 進 晚 餐 , 席 間 數 度 緘 默 , 令 我 感 到 相 當 的 不 自 然 , 那 是 因 為 我 們 不 曉 得 如 何 處 理 靜 默 的 時 刻 。 我 深 知 香 港 是 個 繁 忙 的 都 市 , 香 港 人 是 我 生 平 所 見 最 忙 碌 的 城 市 人 。 所 以 你 們 學 習 靜 默 的 功 課 更 為 困 難 ﹔ 但 我 始 終 認 為 , 只 有 靜 默 才 能 清 楚 的 聽 見 神 。 在 美 國 , 我 們 崇 拜 程 序 中 會 有 一 頃 刻 靜 默 的 時 間 。 我 們 教 會 崇 拜 甫 開 始 , 即 全 體 站 立 唱 詩 二 十 分 鐘 , 繼 而 收 取 奉 獻 , 奉 獻 期 間 亦 有 獻 詩 , 接 著 由 我 講 道 四 十 分 鍾 , 最 後 就 是 祝 福 和 散 會 。 在 崇 拜 過 程 中 , 我 們 並 無 靜 默 的 一 會 , 沒 有 讓 神 向 我 們 說 話 的 機 會 。 請 問 , 我 們 一 生 中 , 又 有 否 靜 默 , 讓 神 對 我 們 說 話 ? 「 全 地 的 人 都 當 在 他 面 前 肅 敬 靜 默 。 」 《 哈 二 20》

( 二 ) 獨 處

    當 我 們 談 到 這 話 題 , 基 督 實 在 是 我 們 最 佳 的 榜 樣 《 太 十 四 13, 23》 。 衪 剛 聽 到 施 浸 約 翰 被 斬 的 消 息 , 於 是 退 到 野 地 去 與 神 獨 處 ; 又 當 衪 餵 飽 五 千 人 後 , 就 獨 自 上 山 去 禱 告 , 這 就 是 基 督 以 身 作 則 的 , 教 我 們 怎 樣 去 獨 處 。 相 信 大 家 還 記 得 耶 穌 的 門 徒 曾 被 差 派 , 兩 個 兩 個 的 出 去 傳 道 , 又 在 病 者 身 上 抹 油 , 替 人 治 病 趕 鬼 。 當 他 們 回 來 的 時 候 , 向 耶 穌 報 告 了 一 切 所 作 的 事 , 然 後 , 耶 穌 就 招 聚 他 們 到 曠 野 的 地 方 去 歇 息 一 下 , 因 為 他 們 需 要 單 獨 與 主 晤 對 《 可 六 30 -31》 。 我 雖 然 深 愛 我 太 太 露 芙 , 但 也 極 之 重 視 我 與 神 單 獨 的 關 係 。 保 羅 的 經 驗 也 告 訴 我 們 獨 處 的 重 要 , 他 在 大 馬 色 的 路 上 歸 主 《 徒 九 》 , 但 之 後 他 並 沒 有 馬 上 起 來 傳 福 音 , 乃 是 退 隱 到 沙 漠 的 地 方 去 與 神 獨 處 。 這 位 生 於 大 數 的 掃 羅 , 神 就 讓 他 在 孤 獨 中 成 長 , 在 靜 默 中 對 他 說 話 , 塑 造 他 成 為 衪 的 用 人 ﹔ 經 過 三 年 的 操 練 , 神 差 他 回 到 自 己 的 家 鄉 大 數 去 傳 揚 福 音 。 我 們 今 天 若 想 學 保 羅 那 樣 為 神 所 用 , 就 不 能 缺 少 這 一 段 獨 自 與 神 晤 對 的 時 刻 ; 我 們 每 天 守 晨 更 , 不 要 只 像 循 例 式 地 敷 衍 過 去 , 乃 要 認 真 尋 索 一 處 可 以 靜 思 的 地 方 。 內 子 靈 修 的 地 方 是 家 中 一 角 , 那 兒 擺 放 著 她 的 《 聖 經 》 和 靈 修 的 書 籍 ; 我 們 搬 家 要 尋 覓 新 居 的 時 候 , 首 要 關 注 的 不 是 家 人 的 起 坐 間 或 廚 房 的 設 備 , 而 是 有 沒 有 沒 適 合 靜 修 的 地 方 。

( 三 ) 讀 經

    讀 經 是 我 三 番 四 次 強 調 要 重 視 和 實 行 的 , 這 比 起 各 位 來 參 加 這 培 靈 研 經 會 更 為 重 要 。 不 曉 得 各 位 有 否 看 過 母 鳥 每 次 餵 飼 雛 鳥 的 時 候 , 都 是 先 把 覓 得 的 昆 蟲 放 在 口 中 嚼 爛 , 然 後 再 逐 一 送 進 小 鳥 的 口 中 ﹔ 而 今 天 , 信 徒 到 教 會 去 接 受 牧 養 , 往 往 就 是 類 似 的 情 況 。 其 實 , 這 是 不 夠 的 , 小 鳥 也 需 飛 出 巢 外 去 找 牠 的 食 物 。 信 徒 也 當 自 己 研 讀 神 的 話 《 來 五 12 -13》 , 因 神 的 話 語 極 寶 貴 , 能 判 斷 我 們 的 生 命 , 使 我 們 知 罪 , 及 過 著 分 別 為 聖 的 生 活 , 並 且 得 著 真 正 的 喜 樂 。 這 正 如 耶 利 米 先 知 所 言 : 「 耶 和 華 萬 軍 之 神 阿 ! 我 得 著 你 的 言 語 , 就 當 食 物 吃 了 , 你 的 言 語 是 我 心 中 的 歡 喜 快 樂 , 因 我 是 稱 為 你 名 下 的 人 。 」 《 耶 十 五 16》 。

( 四 ) 捨 己

    我 願 意 告 訴 大 家 , 從 前 在 天 主 教 的 修 道 院 與 現 今 的 我 的 分 別 。 以 前 我 所 依 的 是 儀 式 與 條 文 , 如 今 我 與 主 耶 穌 基 督 建 立 起 一 種 關 係 , 衪 進 入 我 生 命 中 不 斷 的 改 變 我 ﹔ 雖 稱 不 上 達 致 完 美 的 地 方 , 但 確 與 從 前 有 所 不 同 。 因 此 , 沒 有 任 何 東 西 能 以 間 斷 我 和 基 督 的 關 係 。 同 時 請 留 意 基 督 的 呼 召 說 : 「 人 到 我 這 裡 來 , 若 不 愛 我 勝 過 愛 自 己 的 父 母 、 妻 子 、 兒 女 、 弟 兄 、 姊 妹 , 和 自 己 的 性 命 , 就 不 能 作 我 的 門 徒 。 凡 不 背 著 自 己 十 字 架 跟 從 我 的 , 不 能 作 我 的 門 徒 。 」 《 路 十 四 26 -27, 33》 。 耶 穌 在 此 並 非 教 我 們 撇 棄 自 己 的 父 母 、 妻 子 、 兒 女 , 而 是 說 , 當 我 們 以 基 督 為 我 們 的 元 首 , 就 該 以 全 然 的 愛 去 回 應 衪 的 大 愛 , 這 麼 一 來 , 其 他 的 人 和 事 就 顯 為 次 要 了 。 又 請 大 家 分 清 楚 , 當 信 徒 患 上 癌 症 、 或 遭 家 人 和 丈 夫 鄙 棄 等 , 這 些 都 說 不 上 是 為 主 背 負 十 字 架 , 因 非 基 督 徒 之 中 亦 會 有 此 遭 遇 。 背 起 十 架 從 主 , 是 指 我 們 因 著 信 仰 堅 守 原 則 , 以 致 失 去 工 作 , 失 去 愛 侶 … … 等 等 , 這 是 付 代 價 的 跟 隨 主 。 還 記 得 當 我 立 志 離 開 天 主 教 修 道 院 的 一 刻 , 父 母 與 我 決 絕 的 情 景 , 那 對 我 來 說 , 真 是 個 代 價 極 重 的 十 字 架 。 今 日 , 你 我 並 無 選 擇 要 走 這 捨 己 的 路 , 把 自 己 全 所 有 奉 獻 , 因 為 這 是 神 的 命 令 《 可 十 二 29 -30》 。

( 五 ) 服 事

    今 日 世 界 的 人 所 看 重 的 , 是 你 擁 有 的 名 銜 與 學 位 , 但 請 大 家 看 主 耶 穌 的 榜 樣 : 「 衪 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 ; 反 倒 虛 己 , 取 了 奴 僕 的 形 像 , 成 為 人 的 樣 式 ; 既 有 人 的 樣 子 , 就 自 己 卑 微 , 存 心 順 服 , 以 至 於 死 , 且 死 在 十 字 架 上 。 」 《 腓 二 6 - 8》 。 這 是 一 幅 美 麗 的 圖 畫 , 也 是 主 耶 穌 有 力 的 示 範 。 大 家 也 許 記 得 , 在 逾 越 節 以 前 , 耶 穌 知 道 自 己 離 世 的 日 子 快 到 了 , 於 是 在 晚 餐 的 時 候 拿 一 條 毛 巾 束 腰 , 倒 一 盆 水 來 為 門 徒 洗 腳 , 又 用 腰 間 的 毛 巾 把 他 們 的 腳 擦 乾 。 主 為 門 徒 做 這 一 切 , 是 為 要 教 他 們 怎 樣 彼 此 相 愛 , 彼 此 服 事 。

( 六 ) 淡 泊

    保 羅 對 提 摩 太 說 : 「 你 要 囑 咐 那 些 今 世 富 足 的 人 , 不 要 自 高 , 也 不 要 依 靠 無 定 的 錢 財 。 」 《 提 前 六 17》 而 世 間 最 聰 明 睿 智 的 所 羅 門 主 亦 告 訴 我 們 : 「 不 要 勞 碌 求 富 , 休 仗 自 己 的 聰 明 。 你 豈 要 定 睛 在 虛 無 的 錢 財 上 麼 ? 因 為 錢 財 必 長 翅 膀 , 如 鷹 向 天 飛 去 。 」 《 箴 廿 三 4 - 5》 今 世 的 錢 財 確 實 虛 幻 , 我 們 的 焦 點 應 該 放 在 永 恆 的 事 上 , 正 如 使 徒 約 翰 所 說 : 「 不 要 愛 世 界 和 世 界 一 的 事 , 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。 」 《 約 壹 二 15 -16》 。 耶 穌 說 : 「 清 心 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 得 見 神 。 」 《 太 五 8》 。 十 九 世 紀 的 哲 學 家 祈 克 果 也 曾 說 : 「 如 要 清 心 , 純 以 神 的 旨 意 為 己 意 ! 」 。 今 天 , 你 我 若 掛 慮 著 今 世 所 積 蓄 的 一 切 , 生 活 就 變 得 繁 瑣 不 堪 了 , 耶 穌 教 我 們 過 淡 泊 的 生 活 , 就 是 跟 隨 衪 的 腳 蹤 行 。

( 七 ) 降 服

    神 為 大 , 你 我 都 當 服 膺 於 神 權 下 , 把 自 己 全 然 獻 上 《 羅 六 19, 十 二 1》 。 大 衛 在 蒙 主 救 拔 , 脫 離 苦 難 之 後 說 : 「 那 時 我 說 , … … 我 的 神 阿 , 我 樂 意 照 你 的 旨 意 行 , 你 的 律 法 在 我 心 裡 。 」 《 詩 四 十 7 - 8》 , 這 是 一 種 降 服 的 表 現 。 衪 不 再 按 己 意 , 乃 為 求 實 踐 父 的 意 思 。     作 為 基 督 的 門 徒 , 如 欲 邁 向 成 熟 , 與 主 同 行 , 就 沿 著 這 個 門 徑 , 追 求 過 靜 默 、 獨 處 、 讀 經 、 捨 己 、 服 事 、 淡 泊 、 及 降 服 的 生 活 。 當 我 們 仍 未 知 道 主 的 帶 領 何 往 時 , 就 讓 我 們 大 膽 的 回 應 : 主 阿 ! 我 願 , 我 願 每 天 、 每 時 、 每 刻 都 遵 你 意 行 !

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 七 講 - 福音是神要人奉獻作活祭
    福 音 帶 給 人 甚 麼 樣 的 生 活 呢 ? 神 希 望 接 受 福 音 的 人 , 有 甚 麼 樣 的 表 現 呢 ? 《 羅 十 二 至 十 六 》 都 是 講 這 一 問 題 。 《 九 至 十 一 章 》 是 特 別 講 到 福 音 與 猶 太 選 民 的 關 係 , 也 討 論 神 揀 選 的 主 權 。 《 羅 十 二 》 帶 來 福 音 的 生 活 : 所 有 基 督 徒 都 要 過 活 祭 的 生 活 《 1 》 , 活 祭 包 括 了 人 與 神 的 關 係 、 與 自 己 的 關 係 、 與 世 界 的 關 係 , 活 祭 包 括 了 我 們 在 社 會 上 的 一 種 表 現 , 包 括 了 在 教 會 裡 的 事 奉 , 及 人 與 其 他 人 的 種 種 關 係 , 也 講 到 基 督 徒 與 福 音 的 關 係 。

( 一 ) 活 祭 的 意 義

    「 將 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 。 」 《 十 二 1 》 身 體 , 就 是 自 己 , 包 括 了 我 們 整 個 人 的 思 想 、 情 感 、 意 志 , 不 是 只 指 著 物 質 的 身 體 , 乃 是 指 著 整 個 人 的 存 在 。 神 希 望 每 一 個 基 督 徒 整 個 人 完 全 奉 獻 ! 奉 獻 不 是 去 讀 神 學 , 作 傳 道 、 作 牧 師 , 也 不 是 去 作 宣 教 士 。 當 然 , 讀 神 學 , 作 傳 道 、 牧 師 、 宣 教 士 的 人 一 定 是 奉 獻 的 人 ! 但 奉 獻 的 人 不 一 定 作 這 些 , 乃 是 作 活 祭 ! 這 是 向 每 一 個 基 督 的 勸 告 , 向 每 一 個 基 督 的 挑 戰 ! 凡 是 接 受 了 福 音 、 被 神 大 能 拯 救 了 、 因 信 稱 義 、 不 斷 經 歷 成 義 成 聖 、 不 斷 得 神 榮 耀 的 人 , 都 要 作 活 祭 。 活 祭 是 與 《 舊 約 》 的 死 祭 相 對 的 , 《 舊 約 》 裡 聖 殿 經 常 要 獻 祭 物 , 獻 給 神 為 人 贖 罪 ! 都 是 死 祭 , 沒 有 活 祭 ; 《 新 約 》 不 要 死 祭 , 只 要 活 祭 。 死 祭 的 意 思 可 以 表 白 出 活 祭 的 意 思 ; 任 何 一 個 死 祭 基 本 有 兩 個 重 大 改 變 : 1. 主 權 的 改 變 , 2. 目 的 的 改 變 。 牛 羊 沒 有 作 祭 物 之 前 , 可 以 自 由 的 走 來 走 去 , 吃 草 、 喝 水 、 耕 田 、 拉 車 , 有 主 權 ; 一 旦 作 了 祭 物 , 到 了 祭 壇 上 , 目 的 改 變 了 , 是 為 贖 罪 , 為 神 的 緣 故 , 為 著 神 ? 漸 堛 瑤 t 故 來 存 在 ! 甚 麼 叫 做 祭 物 ? 它 是 完 全 交 神 管 理 , 按 神 的 目 的 而 活 。 甚 麼 叫 做 活 祭 ? 我 們 天 天 活 在 世 上 , 照 神 安 排 的 角 色 , 為 耶 穌 而 活 ! 天 天 尊 主 為 大 , 主 權 交 給 主 , 在 我 們 生 活 的 環 境 裡 照 著 神 的 旨 意 而 活 , 來 滿 足 神 的 心 《 十 四 6-9 》 !

    神 要 求 每 一 個 接 受 福 音 的 人 要 這 樣 的 過 他 的 生 活 。 我 們 這 樣 的 敬 拜 是 屬 靈 的 敬 拜 ; 祭 司 獻 祭 物 給 神 , 是 敬 拜 的 過 程 。 《 舊 約 》 是 儀 文 、 條 例 下 的 敬 拜 , 《 新 約 》 是 在 聖 靈 中 的 敬 拜 , 神 所 要 的 敬 拜 是 我 們 以 活 祭 的 方 式 生 活 , 這 是 一 種 敬 拜 ! 也 是 理 所 當 然 的 事 奉 ! 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 你 活 在 世 界 上 , 神 的 要 求 : 就 是 為 主 而 活 , 當 作 活 祭 , 獻 在 主 前 !

( 二 ) 怎 樣 過 活 祭 的 生 活

    有 以 下 四 個 重 點 : 1. 向 自 己 死 , 2. 向 世 界 死 , 3. 向 神 而 活 , 4. 為 主 而 活 。 一 個 活 祭 必 須 有 死 祭 的 心 態 , 任 何 祭 物 , 一 定 要 肯 死 ; 在 《 舊 約 》 , 它 要 被 殺 死 ; 在 《 新 約 》 , 你 不 須 被 殺 死 , 但 你 要 肯 將 自 己 擺 在 一 邊 , 當 你 的 想 法 與 神 不 一 樣 的 時 候 , 你 要 死 ! 當 你 的 喜 好 與 神 不 一 樣 的 時 候 , 你 要 死 ! 你 的 決 定 與 神 不 一 樣 的 時 候 , 你 要 死 ! 這 是 主 耶 穌 告 訴 我 們 的 。 背 十 字 架 不 單 單 是 受 苦 的 意 思 , 而 是 面 向 死 《 太 十 六 24 》 。 彼 得 不 懂 得 捨 己 , 不 懂 得 向 自 己 死 , 因 為 他 的 想 法 與 耶 穌 的 想 法 不 一 樣 ; 彼 得 的 想 法 是 : 耶 穌 是 基 督 , 是 《 舊 約 》 預 言 的 彌 賽 亞 , 是 榮 耀 的 君 王 , 是 神 的 兒 子 , 是 大 能 的 神 子 , 怎 可 被 人 羞 辱 呢 ? 怎 可 被 人 殺 害 呢 ? 他 的 想 法 是 : 耶 穌 再 來 時 , 將 帶 來 神 的 榮 耀 的 國 度 , 他 們 要 在 榮 耀 中 掌 權 , 怎 麼 能 去 受 苦 呢 ? 彼 得 的 喜 好 也 跟 耶 穌 的 不 一 樣 , 他 很 愛 耶 穌 , 跟 從 耶 穌 兩 年 多 了 , 不 願 意 耶 穌 去 受 苦 , 他 說 : 「 主 啊 , 萬 不 可 如 此 ! 」 《 22 》 但 耶 穌 所 想 的 跟 彼 得 所 想 的 不 一 樣 , 耶 穌 所 愛 的 跟 彼 得 所 ? R 的 不 一 樣 , 耶 穌 所 決 定 的 跟 彼 得 所 決 定 的 也 不 一 樣 ; 耶 穌 告 訴 彼 得 : 「 你 要 捨 己 , 放 下 自 己 , 你 的 喜 好 、 決 定 要 死 , 因 為 這 是 體 貼 人 的 意 思 , 不 是 體 貼 神 的 意 思 , 那 很 危 險 , 會 被 魔 鬼 所 利 用 。 」 《 23 -24 》 向 自 己 死 就 是 願 意 捨 己 、 背 字 架 跟 從 主 , 自 己 的 想 法 、 決 定 跟 耶 穌 不 一 樣 的 時 候 , 我 願 意 死 ! 凡 是 願 意 這 樣 死 的 人 , 神 就 繼 續 恩 待 他 了 ! 以 後 彼 得 就 學 會 這 功 課 : 跟 隨 耶 穌 , 就 是 懂 得 自 己 去 死 ! 讓 耶 穌 的 意 思 顯 明 出 來 ! 在 《 舊 約 》 裡 , 亞 伯 拉 罕 獻 以 撒 是 最 好 的 例 子 , 亞 伯 拉 罕 聽 神 的 吩 咐 , 將 他 的 兒 子 以 撒 獻 為 燔 祭 ; 這 事 在 亞 伯 拉 罕 的 思 想 上 、 情 感 上 一 定 通 不 過 的 , 因 為 神 曾 應 許 《 創 十 五 1 -6 》 , 以 撒 是 神 給 他 的 ! 但 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 亞 伯 拉 沒 有 跟 神 辯 論 ; 雖 然 想 法 不 一 樣 , 他 不 照 自 己 的 意 思 , 照 神 的 意 思 ; 這 就 是 一 種 捨 己 的 樣 式 ! 在 情 感 方 面 , 亞 伯 拉 罕 最 愛 以 撒 , 任 何 一 個 老 年 得 子 的 人 , 當 孩 子 如 寶 貝 一 樣 , 而 這 孩 子 己 經 到 了 最 活 潑 可 愛 的 童 子 階 段 , 與 他 一 起 走 路 、 一 起 談 話 , 亞 伯 拉 罕 的 情 感 與 神 的 喜 好 不 一 樣 了 , 但 他 不 照 自 己 的 情 感 , 經 得 起 意 志 的 考 驗 , 毅 然 決 定 將 以 撒 獻 為 燔 祭 !

    在 我 們 的 日 常 生 活 中 , 如 果 我 們 的 想 法 、 喜 好 、 決 定 與 神 的 不 一 樣 , 我 們 願 不 願 意 說 : 「 主 啊 , 不 要 照 我 的 意 思 , 只 要 照 你 的 意 思 ! 」 就 像 我 們 的 主 耶 穌 基 督 到 了 客 西 馬 尼 園 , 面 對 十 字 架 時 , 祂 所 說 的 《 太 廿 六 39 》 , 就 是 活 祭 的 表 現 。 不 再 為 自 己 活 , 然 後 才 懂 得 為 耶 穌 而 活 。 人 生 下 來 , 就 是 以 自 己 為 中 心 , 但 只 為 自 己 是 一 件 很 危 險 的 事 。 撒 旦 本 是 天 使 , 因 為 自 己 而 變 成 魔 鬼 的 , 牠 要 與 至 高 者 同 等 , 要 把 寶 座 升 到 至 高 之 處 ; 牠 「 因 美 麗 心 中 高 傲 , 又 因 榮 光 而 敗 壞 智 慧 ! 」 《 結 廿 八 17 》 為 自 己 是 會 墮 落 的 , 《 聖 經 》 上 記 載 許 多 失 敗 的 人 , 都 是 為 自 己 的 緣 故 。 該 隱 為 自 己 的 行 為 不 如 弟 弟 , 就 殺 害 他 ; 參 孫 因 為 自 己 的 情 慾 , 結 果 墮 落 了 ; 掃 羅 因 為 自 己 的 驕 傲 而 殺 害 大 衛 … … 。 人 為 了 以 自 己 為 中 心 , 違 背 上 帝 的 意 思 。 馬 丁 路 德 曾 經 說 過 一 句 很 有 意 思 的 話 : 「 羅 馬 的 教 皇 我 不 怕 , 我 怕 的 是 我 心 中 的 教 皇 。 」 當 我 自 己 、 想 法 、 喜 好 、 決 定 代 替 神 , 那 是 很 可 怕 的 ! 所 以 活 祭 的 實 在 就 是 你 要 肯 向 自 己 死 ! 今 天 ? 畯 怜 繴 { 活 在 這 個 世 界 , 要 影 響 這 個 世 界 , 而 不 是 被 世 界 所 影 響 。 世 界 代 表 世 人 的 價 值 觀 , 世 人 的 價 值 觀 常 常 是 : 不 擇 手 段 得 到 利 益 , 所 以 貪 污 、 欺 詐 … … ! 世 人 常 常 笑 貧 不 笑 娼 , 世 風 日 下 , 社 會 充 滿 暴 力 、 色 情 。 一 個 基 督 徒 與 世 人 的 價 值 觀 並 不 一 樣 ! 要 把 舊 價 值 觀 釘 死 , 最 重 要 的 是 在 基 督 裡 作 新 造 的 人 , 尊 主 為 大 ! 摩 西 可 以 享 受 王 宮 裡 的 榮 華 富 貴 , 當 中 有 許 多 罪 中 之 樂 , 甚 至 可 能 繼 承 法 老 的 王 位 , 但 他 為 了 神 的 緣 故 , 看 為 基 督 受 的 凌 辱 比 這 一 切 更 為 寶 貴 《 來 十 一 26 》 。 這 就 是 活 祭 的 人 生 ! 我 們 是 要 把 神 的 真 理 影 響 世 界 , 不 是 被 世 界 的 價 值 觀 帶 著 走 , 我 們 不 要 效 法 這 個 世 界 , 不 要 被 這 個 世 界 變 形 同 化 , 這 就 是 活 祭 。

( 三 ) 活 祭 是 向 神 的 人 生

    聖 靈 在 我 們 心 中 工 作 , 要 心 意 更 新 而 變 化 《 林 後 三 17 -18 》 一 個 基 督 徒 過 活 祭 的 人 生 , 就 是 常 常 讓 神 的 靈 在 我 們 裡 面 改 變 我 們 。 摩 西 四 十 晝 夜 在 山 上 與 神 面 對 面 談 話 , 結 果 神 的 光 照 亮 他 , 下 山 時 臉 上 發 光 , 自 己 卻 不 知 道 , 百 姓 都 不 敢 看 他 《 出 三 四 28 -30 》 。 神 的 光 也 要 照 亮 我 們 , 聖 靈 樂 意 天 天 光 照 我 們 ; 如 果 你 要 讓 聖 靈 多 光 照 你 的 心 , 你 要 打 開 你 的 心 門 ; 你 是 否 願 意 全 然 讓 聖 靈 光 照 呢 ? 主 耶 穌 在 門 外 叩 門 ; 一 個 活 祭 的 人 生 , 把 你 的 門 都 打 開 ! 心 意 更 新 才 能 變 化 , 才 懂 得 怎 樣 向 神 而 活 ! 神 的 旨 意 一 定 是 善 良 的 、 純 全 的 、 可 喜 悅 的 。 神 的 旨 意 在 你 裡 面 愈 多 , 生 命 就 愈 豐 盛 , 愈 剛 強 壯 膽 !

    察 驗 何 為 神 的 旨 意 , 就 是 肯 遵 循 而 驗 証 ! 當 神 的 旨 意 臨 到 我 們 , 肯 遵 循 而 驗 証 的 人 是 有 福 的 。 主 耶 穌 降 生 的 時 候 , 東 方 的 博 士 來 朝 見 主 , 他 們 走 了 一 千 多 公 里 ; 而 耶 路 撒 冷 的 祭 司 長 、 文 士 離 伯 利 恆 只 有 八 公 里 , 他 們 有 《 聖 經 》 , 知 道 耶 穌 的 事 。 但 只 有 東 方 的 博 士 看 到 耶 穌 , 為 甚 麼 呢 ? 因 為 他 們 肯 遵 循 而 驗 証 , 他 們 不 斷 察 驗 神 的 旨 意 。 祭 司 長 、 文 士 沒 有 蒙 神 的 恩 典 , 因 為 他 們 知 道 神 的 旨 意 卻 不 去 察 驗 , 不 去 遵 循 驗 証 ! 博 士 一 路 遵 循 驗 証 , 神 就 一 路 指 示 , 讓 他 們 經 驗 美 善 的 結 果 。 聖 靈 、 聖 道 引 導 我 們 的 人 生 , 魔 鬼 就 不 敢 接 近 你 , 因 為 聖 靈 寶 劍 就 是 聖 道 ! 我 們 要 多 查 閱 神 的 旨 意 , 多 明 白 主 的 道 ! 主 耶 穌 在 曠 野 得 勝 魔 鬼 的 試 探 , 就 是 滿 了 神 的 話 在 心 裡 , 祂 雖 然 是 神 的 兒 子 , 還 是 用 神 的 話 去 打 敗 魔 鬼 《 路 四 1-13 》 ! 耶 穌 心 中 有 很 多 神 的 話 , 不 知 我 們 心 中 有 多 呢 ? 如 果 我 們 每 天 肯 靈 修 , 每 天 好 好 默 想 一 節 《 聖 經 》 , 一 個 月 就 有 三 十 節 , 一 年 三 百 六 十 五 節 ; 《 聖 經 》 熟 了 , 魔 鬼 雖 然 像 吼 叫 的 獅 子 , 也 不 敢 ? a 近 我 們 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 , 我 們 在 這 世 界 上 作 活 祭 , 心 中 滿 了 神 的 道 , 就 有 許 多 許 多 攻 擊 魔 鬼 的 武 器 ; 要 讓 撒 旦 害 怕 , 你 就 可 以 幫 助 許 多 人 脫 離 魔 鬼 的 權 勢 ! 向 神 活 , 你 就 可 以 心 意 更 新 而 變 化 , 聖 靈 在 裡 面 改 造 我 們 , 神 的 道 引 導 我 們 , 我 們 察 驗 神 的 旨 意 , 能 夠 活 在 美 善 純 全 之 中 。

    活 祭 就 是 為 主 而 活 , 這 是 最 基 本 的 意 思 ; 不 只 是 作 傳 道 、 牧 師 , 乃 是 無 論 作 那 一 行 , 都 從 心 裡 作 , 像 是 給 主 作 的 , 不 是 給 人 作 的 《 西 三 23 》 ! 為 耶 穌 而 盡 心 竭 力 , 作 得 最 好 的 獻 給 耶 穌 , 不 是 為 升 級 薪 而 作 , 不 是 為 作 老 板 而 作 ! 每 一 個 基 督 徒 , 無 論 作 那 一 行 那 一 業 , 都 是 盡 心 為 耶 穌 ; 如 果 不 是 這 樣 , 可 能 不 懂 得 活 祭 的 意 義 ! 神 用 福 音 大 能 拯 救 我 們 , 讓 我 們 因 信 稱 義 , 讓 我 們 能 夠 成 義 成 聖 , 讓 我 們 今 生 經 歷 祂 的 榮 美 形 像 , 在 永 恆 享 受 祂 永 遠 的 榮 耀 , 神 希 望 每 一 個 基 督 徒 把 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 。 神 的 慈 悲 太 偉 大 了 , 祂 的 兒 子 為 我 們 流 血 、 捨 命 , 受 盡 羞 辱 , 承 擔 我 們 罪 的 刑 罰 , 作 了 挽 回 祭 。 保 羅 以 神 這 樣 的 慈 悲 為 理 由 來 勸 我 們 , 神 這 樣 愛 我 們 , 我 們 同 樣 將 自 己 獻 給 神 , 乃 是 應 該 的 ! 我 們 真 正 屬 靈 的 敬 拜 , 就 是 以 這 樣 一 種 活 祭 的 人 生 獻 在 神 的 面 前 ! 我 們 向 自 己 死 , 向 世 界 死 , 向 神 活 , 為 主 活 ! 當 我 們 肯 這 樣 為 主 而 活 時 , 《 聖 經 》 說 , 這 是 神 所 喜 悅 的 , 是 聖 潔 的 ; 我 們 如 此 事 奉 , 乃 是 理 所 當 然 的 !

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 八 講 - 國度的本體與外延
       我 們 用 禱 告 的 心 來 講 、 來 聽 , 求 聖 靈 光 照 我 們 每 個 人 的 心 , 使 主 的 話 進 到 我 們 心 裡 的 深 處 。
    《 啟 示 錄 》 是 關 於 末 世 的 預 言 。 在 末 世 時 候 , 撒 但 氣 憤 憤 下 到 人 間 ; 因 牠 知 自 己 的 時 候 不 多 , 要 盡 最 後 機 會 無 所 不 竭 地 工 作 , 變 本 加 厲 , 更 加 猖 狂 , 末 世 時 候 製 造 潮 流 , 造 成 風 氣 與 神 、 與 善 為 敵 。 魔 鬼 稱 為 眾 善 的 仇 敵 , 牠 掌 權 黑 暗 的 權 勢 , 今 天 晚 上 我 們 要 看 末 世 的 潮 流 , 潮 流 的 特 色 , 這 些 特 色 和 國 度 特 色 的 比 較 。

    使 徒 保 羅 被 聖 靈 感 動 預 言 : 「 末 世 必 有 危 險 的 日 子 來 到 。 」 這 危 險 是 靈 性 道 德 的 : 「 因 為 那 時 人 要 專 顧 自 己 、 貪 愛 錢 財 、 自 誇 、 狂 傲 、 謗 讟 、 違 背 父 母 、 忘 恩 負 義 、 心 不 聖 潔 、 無 親 情 、 不 解 怨 、 好 說 讒 言 、 不 能 自 約 、 性 情 兇 暴 、 不 愛 良 善 、 賣 主 賣 友 、 任 意 妄 為 、 自 高 自 大 、 愛 宴 樂 、 不 愛 神 , 有 敬 虔 的 外 貌 , 卻 背 了 敬 虔 的 實 意 ; 這 等 人 你 要 躲 開 。 」 ( 提 後 三 1/5) 這 個 情 況 歷 世 歷 代 都 有 , 但 末 世 時 變 本 加 厲 。 我 們 用 今 天 的 字 句 來 思 想 這 種 現 象 , 有 末 世 九 種 潮 流 的 現 象 :

( 一 ) 自 我 主 義 , 「 專 顧 自 己 」 ( 2 )

即 自 我 中 心 的 人 生 。 自 我 中 心 在 末 世 有 三 個 層 面 的 表 現 ,

個 人 生 活 層 面 的 表 現 , 自 私 自 利 , 一 般 人 如 此 。

哲 學 的 層 面 , 亦 即 存 在 主 義 的 觀 念 , 人 自 己 就 是 一 切 的 標 準 。 過 去 是 講 實 體 的   哲 學 , 要 尋 求 宇 宙 最 後 的 實 體 , 現 已 經 放 棄 這 個 研 究 ; 因 為 兩 千 年 的 哲 學 歷 史   告 訴 我 們 , 哲 學 沒 結 論 、 沒 出 路 , 已 達 死 胡 同 了 。 人 的 智 慧 最 後 沒 答 案 , 所 以   現 代 的 哲 學 輕 移 方 向 , 不 再 追 求 實 體 , 乃 是 以 人 作 一 切 理 論 思 考 的 根 和 標 準 。

人 本 主 義 影 響 更 廣 , 和 存 在 主 義 有 相 似 之 處 , 我 們 在 這 時 代 要 看 國 度 如 何 。 「   他 救 了 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢 , 把 我 們 遷 到 他 愛 子 的 國 裡 。 」 ( 西 一 13) 這 裡 題   到 基 督 的 國 度 , 「 他 也 是 教 會 全 體 之 首 。 他 是 元 始 , 是 從 死 裡 首 先 復 生 的 , 使   他 可 以 在 凡 事 上 居 首 位 。 」 ( 18) 在 國 度 裡 , 耶 穌 在 凡 事 上 居 首 位 。 國 度 的 特   點 是 基 督 中 心 , 潮 流 的 特 點 是 自 我 中 心 , 二 者 正 相 對 立 。 在 這 潮 流 中 , 要 讓 基   督 居 首 位 , 讓 祂 來 否 定 我 們 自 己 , 「 我 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 , 現 在 活 著 的 不   再 是 我 , 乃 是 基 督 在 我 裡 面 活 著 ; 並 且 我 如 今 在 肉 身 活 著 , 是 因 信 神 的 兒 子 而   活 , 祂 是 愛 我 , 為 我 捨 己 。 」 ( 加 二 20) 保 羅 領 受 了 這 非 常 基 本 的 真 理 , 這 是   他 人 生 的 宣 告 : 「 不 再 是 我 , 乃 是 基 督 。 」 基 督 教 就 是 這 八 個 字 , 否 定 自 我 ,   肯 定 基 督 ; 否 定 自 我 是 為 要 肯 定 基 督 , 因 自 我 和 基 督 常 是 衡 突 的 , 若 不 否 定 自   我 , 就 不 可 能 肯 定 基 督 。 保 羅 深 深 認 識 清 楚 , 他 知 道 基 督 中 心 比 自 我 中 心 好 得   多 , 如 果 基 督 來 主 持 我 們 的 人 生 , 那 麼 , 我 的 人 生 一 定 更 加 美 善 。 前 有 位 港 大   學 生 很 歡 喜 寫 作 , 有 次 他 寫 了 篇 自 以 為 很 滿 意 的 文 章 , 就 請 一 位 是 著 名 作 家 的   教 授 給 他 的 文 章 斧 正 , 因 他 知 道 教 授 很 高 明 , 必 定 越 修 改 越 好 , 經 他 修 改 都 是   正 確 的 。 基 督 徒 否 定 自 己 , 因 為 深 知 基 督 比 我 們 更 好 , 如 果 基 督 進 到 我 人 生 裡   頭 , 將 有 更 卓 越 的 人 生 。 在 這 自 我 中 心 的 潮 流 中 , 我 們 願 意 追 求 基 督 中 心 , 讓   基 督 充 滿 、 引 導 、 支 配 、 指 揮 我 們 。
( 二 )物 質 主 義 , 「 專 顧 自 己 , 貪 愛 錢 財。」 ( 林 後 三 2 )

    在 我 們 的 時 代 , 物 質 主 義 有 三 個 層 面 的 表 達 :

個 人 層 面 , 追 求 物 質 享 受 。

哲 學 層 面 亦 即 唯 物 論 。

政 治 層 面 — 唯 物 的 政 治 觀 。
三 個 層 面 合 在 一 起 組 成 強 有 力 的 物 質 主 義 陣 線 , 彼 得 說 : 「 這 樣 , 必 叫 你 們 豐 豐 富 富 的 得 以 進 入 我 們 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 。 」 ( 彼 後 一 11) 「 這 樣 」 是 指 上 面 的 靈 性 德 行 的 追 求 , 「 有 了 信 心 , 又 要 加 上 德 行 ; 有 了 德 生 , 又 要 加 上 知 識 ; 有 了 知 識 , 又 要 加 上 節 制 ; 有 了 節 制 , 又 要 加 上 忍 耐 ; 有 了 忍 耐 , 又 要 加 上 敬 虔 ; 有 了 敬 虔 , 又 要 加 上 愛 弟 兄 的 心 , 又 要 加 上 愛 眾 人 的 心 。 」 ( 彼 後 一 5/8) 若 沒 有 這 些 追 求 就 是 近 視 , 只 見 近 處 眼 前 物 質 的 一 切 , 就 不 再 追 求 了 。 物 質 主 義 使 人 近 視 , 只 見 暫 時 的 , 忘 記 那 永 遠 豐 富 的 國 度 是 神 預 備 要 我 們 得 的 。
( 三 )反 叛 主 義 , 「 自 誇 、 狂 傲 、 謗 讟 ( 意 即 反 叛)」 ( 提 後 三 2)

    有 三 個 反 叛 的 潮 流 對 象 : (1) 反 權 威 , (2) 反 傳 統 , (3) 反 上 帝 。

    今 天 大 眾 傳 播 媒 介 一 直 傳 播 反 叛 思 想 , 今 日 時 代 青 年 已 走 上 這 條 路 。 基 督 國 度 的 特 性 乃 順 服 真 理 ; 當 時 彼 拉 多 審 問 耶 穌 : 「 你 是 王 麼 ? 」 主 耶 穌 面 對 這 生 死 關 頭 時 刻 , 回 答 說 : 「 你 說 我 是 王 。 我 為 此 而 生 , 也 為 此 來 到 世 間 , 特 為 給 真 理 作 見 證 。 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 。 」 ( 約 十 八 37) 這 是 主 耶 穌 重 要 的 宣 告 , 祂 來 不 是 作 政 治 的 王 , 乃 是 作 真 理 的 王 。 耶 穌 基 督 的 門 徒 是 跟 從 真 理 之 王 的 人 , 就 是 國 度 的 王 , 祂 的 憲 法 是 真 理 , 國 度 的 子 民 順 服 真 理 國 度 的 王 。 現 在 的 君 王 有 兩 種 君 主 制 度 , 一 種 絕 對 的 君 王 制 度 , 一 種 是 立 憲 的 君 主 制 度 。 有 個 青 年 問 我 耶 穌 是 哪 種 君 王 , 我 說 , 兩 種 都 是 ; 他 說 我 取 巧 。 其 實 不 是 取 巧 , 主 耶 穌 真 是 立 憲 的 君 王 , 祂 的 憲 法 就 是 祂 的 本 性 , 祂 的 慈 愛 、 公 義 、 真 理 、 聖 潔 是 不 能 違 反 的 。 祂 的 本 性 又 是 君 王 , 有 絕 對 的 權 柄 。 人 類 數 千 年 的 歷 史 給 我 們 看 見 , 無 論 人 如 何 偉 大 , 當 他 權 力 絕 對 化 時 , 立 刻 產 生 各 樣 問 題 , 權 力 產 生 腐 化 ; 任 何 人 不 可 有 絕 對 的 權 柄 , 這 是 五 千 年 來 人 類 文 明 的 功 課 。 我 們 要 喜 樂 , 放 心 絕 對 擁 戴 耶 穌 為 王 ; 因 祂 是 立 憲 的 君 王 , 祂 的 本 性 是 國 度 的 憲 法 , 絕 不 違 反 祂 超 越 的 本 性 。 故 我 們 很 放 心 地 、 喜 樂 地 順 服 祂 、 擁 戴 祂 為 王 , 甘 心 跟 從 祂 的 道 路 , 絕 對 順 服 祂 的 真 理 ; 真 理 使 我 們 得 到 人 生 的 道 路 , 避 免 許 多 的 錯 誤 。 基 督 的 真 理 超 過 我 們 的 知 識 和 了 解 ; 遵 守 祂 的 真 理 , 如 同 火 車 在 軌 道 上 前 行 。 有 的 人 想 得 到 自 己 的 自 由 , 反 叛 一 切 的 權 威 ; 是 的 , 有 的 權 威 、 傳 統 觀 念 理 當 反 叛 , 但 我 們 不 可 盲 目 反 叛 。 當 我 們 發 現 耶 穌 基 督 的 真 理 , 我 們 反 叛 的 精 神 應 該 告 終 , 換 成 順 服 擁 戴 的 心 態 。

( 四 ) 反 家 庭 主 義 , 「 違 背 父 母 」 ( 2 )

    反 家 庭 主 義 代 表 對 家 庭 對 婚 姻 的 背 叛 , 此 情 形 之 下 家 庭 破 碎 , 社 會 最 重 要 的 單 位 就 落 到 悲 慘 的 情 況 , 產 生 單 親 家 庭 問 題 , 兒 童 問 題 , 墮 胎 問 題 , 家 庭 破 裂 , 社 會 受 極 大 影 響 。 美 國 近 廿 年 來 , 反 家 庭 價 值 的 潮 流 沖 激 很 厲 害 , 經 過 這 廿 、 卅 年 之 後 , 一 般 人 漸 漸 看 清 楚 , 這 種 潮 流 的 結 果 對 美 國 社 會 極 大 損 害 , 所 以 現 在 開 始 在 政 治 上 要 恢 復 家 庭 的 價 值 , 這 是 很 重 要 的 轉 向 。

    基 督 國 度 在 舊 約 有 個 很 好 的 榜 樣 ( 書 廿 四 1/27) , 當 時 以 色 列 人 面 對 選 擇 : 耶 和 華 作 他 們 的 王 或 另 外 的 王 ? 約 書 亞 在 他 們 面 前 作 個 宣 告 : 「 至 於 我 和 我 家 , 我 們 必 定 事 奉 耶 和 華 。 」 百 姓 聽 了 受 極 大 影 響 , 大 受 感 動 , 回 答 : 「 我 們 斷 不 敢 離 棄 耶 和 華 去 事 奉 別 神 。 」 約 書 亞 想 進 一 步 試 驗 他 們 , 就 對 他 們 說 : 「 你 們 不 能 事 奉 耶 和 華 ! 」 百 姓 說 : 「 我 們 定 要 事 奉 耶 和 華 ! 」 於 是 立 約 , 這 是 以 色 列 人 歷 史 的 轉 機 。 家 庭 價 值 觀 和 對 上 帝 信 仰 的 選 擇 , 在 歷 史 上 常 是 相 連 的 。 美 國 有 句 成 語 : 「 在 一 起 禱 告 的 家 庭 , 能 夠 繼 續 連 繫 在 一 起 。 」 家 庭 一 齊 敬 畏 神 、 親 近 神 、 接 受 神 的 教 導 , 接 受 祂 的 真 理 , 家 庭 就 有 堅 固 的 基 礎 。 有 的 家 庭 有 家 庭 禮 拜 , 子 女 藉 著 和 父 母 討 論 問 題 , 把 日 常 在 校 、 在 外 的 感 受 發 問 題 , 讓 父 母 解 答 , 彼 此 溝 通 ; 在 親 近 主 時 , 父 母 、 子 女 有 溝 通 。 現 時 代 最 缺 少 父 母 與 子 女 的 溝 通 , 環 繞 主 的 話 , 大 家 把 心 打 開 , 思 想 打 開 , 一 起 讀 並 討 論 神 的 話 , 這 是 兩 代 交 通 最 好 的 渠 道 , 這 樣 的 家 庭 , 結 果 大 大 不 同 。 所 以 在 基 督 裡 的 家 庭 , 與 在 基 督 外 的 家 庭 有 極 大 的 分 別 。 「 至 於 我 和 我 家 , 我 們 必 定 事 奉 耶 和 華 。 」 願 我 們 都 有 此 立 場 。

( 五 ) 色 情 主 義 的 潮 流 , 「 心 不 聖 潔 」 ( 提 後 三 2 )

    即 今 日 的 色 情 泛 濫 , 「 因 為 凡 世 界 上 的 事 , 就 像 肉 體 的 情 慾 , 眼 目 的 情 慾 , 並 今 生 的 驕 傲 , 都 不 是 從 父 來 的 , 乃 是 從 世 界 來 的 。 」 ( 約 壹 二 16) 凡 世 界 上 的 事 都 不 是 從 基 督 的 國 度 來 的 , 乃 是 從 撒 但 的 國 度 來 的 。 以 中 國 人 的 慣 例 說 , 就 是 名 、 利 、 色 ; 今 生 的 驕 傲 是 「 名 」 , 肉 體 的 情 慾 是 「 利 」 , 眼 目 的 情 慾 就 是 「 色 」 , 這 三 者 控 制 世 界 整 個 潮 流 , 特 別 是 色 情 對 今 世 代 影 響 最 大 。

    我 上 主 日 在 北 角 宣 道 會 講 道 , 他 們 今 年 的 主 題 是 「 操 練 敬 虔 、 回 應 時 代 」 , 意 即 今 時 代 最 需 要 敬 虔 。 「 敬 虔 」 就 是 敬 畏 神 的 心 , 操 練 敬 畏 神 的 心 , 有 敬 虔 的 人 生 才 能 回 應 時 代 的 潮 流 。 香 港 色 情 的 影 響 越 來 越 大 , 已 經 開 始 有 許 多 基 督 徒 受 這 潮 流 的 沖 擊 , 這 是 我 們 要 面 對 的 事 實 。 怎 能 解 決 這 問 題 , 勝 過 這 個 潮 流 ? 敬 畏 神 的 心 是 基 本 的 方 法 , 敬 畏 神 是 全 部 聖 經 明 顯 的 主 題 。 當 亞 伯 拉 罕 獻 以 撒 時 , 神 的 使 者 說 : 「 現 在 我 知 道 你 是 敬 畏 耶 和 華 的 了 。 」 ( 創 廿 二 12) 敬 畏 耶 和 華 是 個 很 高 的 稱 讚 , 《 箴 言 書 》 有 十 七 次 說 敬 畏 耶 和 華 , 箴 言 是 人 生 智 慧 的 書 , 敬 畏 耶 和 華 是 人 生 智 慧 的 開 端 ; 《 詩 篇 》 超 過 百 次 說 敬 畏 耶 和 華 ; 《 提 摩 太 前 、 後 書 》 有 十 次 題 及 敬 虔 ; 《 彼 得 前 、 後 書 》 也 有 十 次 論 及 敬 畏 敬 虔 ; 《 啟 示 錄 》 : 「 凡 敬 畏 您 名 的 人 , 連 大 帶 小 得 賞 賜 的 時 候 到 了 。 」 ( 十 一 18) 宣 告 敬 畏 神 不 落 空 , 得 神 永 恆 的 賞 賜 。 全 部 《 聖 經 》 新 舊 約 有 個 明 顯 的 主 題 , 在 末 世 特 別 需 要 敬 畏 神 的 心 , 當 黃 色 泛 濫 時 需 要 神 的 聖 潔 發 光 。 《 啟 示 錄 》 用 碧 玉 形 容 神 ( 四 3) , 碧 玉 是 藍 色 的 , 象 徵 聖 潔 ; 在 黃 色 泛 濫 之 際 , 我 們 需 要 神 的 藍 色 充 滿 我 們 的 心 。 新 耶 路 撒 冷 的 榮 光 像 碧 玉 , 那 是 聖 潔 的 榮 耀 ; 新 耶 路 撒 冷 的 城 牆 是 碧 玉 造 的 ( 廿 一 18) , 意 即 凡 與 神 有 關 的 都 是 聖 潔 。 敬 畏 神 的 心 才 能 勝 過 黃 色 的 潮 流 。

( 六 ) 暴 力 主 義 , 「 性 情 兇 暴 」 ( 三 3 )

    現 時 代 常 有 暴 力 現 象 , 連 許 多 少 年 都 受 影 響 , 許 多 漫 畫 都 滿 了 這 種 污 穢 , 整 個 下 一 代 受 了 暴 力 的 燻 陶 , 影 響 國 度 的 特 點 。 「 我 親 愛 的 弟 兄 們 , 請 聽 , 神 豈 不 是 揀 選 了 世 上 的 貧 窮 人 , 叫 他 們 在 信 上 富 足 , 並 承 受 他 所 應 許 給 那 些 愛 他 之 人 的 國 麼 ? 」 ( 雅 二 5) 這 裡 題 及 國 , 這 國 的 特 色 的 愛 , 這 和 「 把 我 們 遷 到 祂 愛 子 的 國 裡 」 ( 西 一 13) , 這 國 是 祂 愛 子 的 國 , 也 是 愛 的 交 流 充 滿 在 這 國 度 , 愛 的 國 度 針 對 黑 暗 的 權 勢 , 神 救 我 們 脫 離 黑 暗 的 權 勢 , 撒 但 的 國 度 , 遷 到 祂 愛 子 的 國 裡 。 黑 暗 的 權 勢 、 國 度 與 愛 的 權 勢 、 國 度 強 烈 對 比 。 感 謝 神 ! 祂 的 工 作 是 把 我 們 遷 到 祂 愛 子 的 國 裡 ; 從 撒 但 的 國 度 搬 到 神 愛 的 國 度 。 撒 但 是 「 空 中 掌 權 者 的 首 領 。 」 ( 弗 二 2) 表 示 祂 是 王 , 耶 穌 也 說 撒 但 是 世 界 的 王 。 當 耶 穌 在 客 西 馬 尼 園 被 捉 拿 時 , 祂 對 捉 拿 者 說 : 「 現 在 卻 是 你 們 的 時 候 , 黑 暗 掌 權 了 。 」 ( 路 廿 二 53) 這 是 主 的 宣 告 , 祂 當 時 特 別 用 「 現 在 」 , 表 示 僅 僅 一 段 時 間 黑 暗 掌 權 ; 將 來 愛 的 國 度 要 掌 權 , 基 督 徒 是 有 盼 望 的 人 , 是 願 意 被 神 遷 到 基 督 國 度 的 人 。 黑 暗 的 國 度 可 怕 又 可 憐 ; 我 們 存 著 渴 慕 的 心 , 讓 神 把 我 們 遷 到 祂 到 祂 愛 子 的 國 度 。

( 七 ) 放 縱 主 義 , 「 任 意 妄 為 」 ( 提 後 三 4 )

    美 國 許 多 人 都 說 , 今 日 時 代 是 個 甚 麼 都 「 可 以 作 」 的 社 會 , 這 是 今 日 潮 流 的 特 色 。 香 港 也 曾 流 行 「 想 作 就 去 作 」 的 話 , 後 來 有 問 題 才 改 成 「 應 作 就 去 作 」 。 「 想 作 就 去 作 」 這 話 從 美 國 來 的 ; 其 實 是 全 球 流 行 的 觀 念 , 誤 用 了 自 由 , 中 了 撒 但 的 詭 計 。 撒 但 工 作 有 三 個 時 期 , l 在 人 類 歷 史 的 前 段 , 用 迷 信 來 控 制 人 , 叫 人 甚 麼 都 拜 、 甚 麼 都 怕 ; m 藉 著 科 學 叫 人 反 對 上 帝 , 撒 但 無 所 怕 , 只 怕 人 歸 向 神 、 歸 向 基 督 , 牠 用 盡 各 種 方 法 , 叫 人 否 定 上 帝 ; n 又 回 到 第 一 時 期 , 藉 用 各 種 迷 信 來 控 制 人 , 直 接 用 自 己 的 身 份 來 控 制 人 。 讀 過 《 撒 但 經 》 者 告 訴 我 , 美 國 有 兩 萬 個 撒 但 教 的 祭 司 , 他 們 直 接 用 牠 的 原 形 來 控 制 人 , 勢 力 強 大 , 甚 至 可 以 懲 處 教 徒 集 體 死 亡 , 真 是 令 人 難 解 ! 他 們 公 然 顯 其 真 面 目 , 同 時 用 靈 界 現 象 迷 惑 人 、 捆 綁 人 ; 回 到 第 一 個 時 期 , 且 更 加 厲 害 。 所 以 《 聖 經 》 說 , 撒 但 氣 憤 憤 在 人 間 工 作 , 因 知 道 自 己 的 時 間 不 多 了 。 這 是 何 等 真 實 !

( 八 ) 享 樂 主 義 , 「 愛 宴 樂 、 不 愛 神 」 ( 提 後 三 4 )

    保 羅 說 : 「 他 們 的 神 就 是 自 己 的 肚 腹 。 」 ( 腓 三 19) 口 腹 之 慾 的 滿 足 , 是 享 樂 主 義 的 別 名 , 「 愛 宴 樂 、 不 愛 神 」 表 示 教 會 有 人 走 了 這 樣 的 道 路 , 追 求 肉 體 的 滿 足 過 於 靈 性 的 滿 足 。 基 督 國 度 是 分 享 主 義 , 把 神 的 恩 典 、 慈 愛 與 人 分 享 。 主 說 天 國 好 比 一 個 主 人 把 銀 子 分 給 僕 人 , 要 他 們 去 賺 ; 銀 子 代 表 恩 賜 , 主 把 恩 賜 給 我 們 , 讓 我 們 去 發 揮 、 發 展 , 使 別 人 得 幫 助 。 恩 典 、 恩 賜 , 二 者 都 是 神 所 賜 ; 但 意 義 不 同 , 恩 典 是 為 自 己 用 的 , 恩 賜 是 賜 給 我 們 用 來 幫 助 別 人 。 所 以 我 們 不 但 求 恩 典 , 還 要 求 恩 賜 ; 恩 典 越 多 越 好 , 但 不 要 停 在 恩 典 , 要 進 到 恩 賜 的 渴 慕 、 追 求 、 運 用 , 恩 賜 是 分 享 的 。 神 的 僕 人 當 走 在 分 享 的 路 上 , 基 督 的 國 度 是 分 享 的 國 度 , 基 督 國 度 的 子 民 要 有 分 享 的 人 生 。 主 的 門 徒 雅 各 和 約 翰 來 見 耶 穌 , 求 在 國 度 中 各 坐 左 右 ( 太 廿 21) , 這 請 求 與 國 度 有 關 , 他 們 希 望 得 國 度 的 高 位 。 主 說 : 「 你 們 不 知 道 所 求 的 是 甚 麼 ; 我 將 要 喝 的 杯 , 你 們 能 喝 麼 ? … 外 邦 人 有 君 王 為 主 治 理 他 們 , 有 大 臣 操 權 管 束 他 們 。 只 是 在 你 們 中 間 , 不 可 這 樣 ; 你 們 中 間 誰 願 為 大 , 就 必 作 你 們 的 用 人 ; 誰 願 為 首 , 就 必 作 你 們 的 僕 人 。 正 如 人 子 來 , 不 是 要 受 人 的 服 事 , 乃 是 要 服 事 人 , 並 且 要 捨 命 , 作 多 人 的 贖 價 。 」 ( 22/28) 僕 人 是 服 事 人 、 使 人 得 益 處 的 , 服 務 的 對 象 越 多 , 地 位 越 高 。 真 正 的 偉 大 是 從 服 務 來 的 。

( 九 ) 儀 式 主 義 , 「 有 敬 虔 的 外 貌 , 卻 背 了 敬 虔 的 實 意 」 ( 提 後 三 5 )

    宗 教 成 為 外 表 的 東 西 , 信 仰 成 了 信 條 ; 只 接 受 信 條 , 參 加 禮 拜 儀 式 , 有 名 無 實 。 保 羅 清 楚 說 : 「 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。 」 ( 林 前 四 20) 言 語 是 外 表 儀 式 , 權 能 是 權 柄 , 當 人 順 服 國 度 權 柄 時 , 他 就 有 屬 靈 的 實 質 ; 順 服 基 督 的 權 柄 , 就 顯 明 那 權 柄 真 正 靈 性 的 實 質 。 「 因 為 神 的 國 不 在 乎 喫 喝 , 只 在 乎 公 義 、 和 平 , 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。 」 ( 羅 十 四 17) 實 質 的 國 度 裡 有 公 義 、 和 平 , 有 基 督 的 國 度 , 有 聖 靈 中 的 感 動 , 有 順 服 基 督 。 感 謝 主 ! 我 們 所 追 求 的 是 這 個 實 質 , 在 這 儀 式 主 義 的 世 代 , 求 主 幫 助 我 們 追 求 實 質 , 主 耶 穌 向 撒 狄 教 會 說 : 「 那 有 神 的 七 靈 和 七 星 的 說 : 『 我 知 道 你 的 行 為 , 按 名 你 是 話 的 , 其 實 是 死 的 。 」 ( 啟 三 1) 聖 靈 完 全 的 工 作 , 把 我 們 帶 進 靈 性 實 質 裡 面 , 主 耶 穌 說 : 「 你 要 警 醒 , 堅 固 那 剩 下 將 要 衰 微 的 。 」 ( 2) 所 以 聖 靈 是 生 命 的 創 造 者 , 使 我 們 從 儀 式 表 面 拯 救 出 來 , 進 入 實 際 裡 。

    《 啟 示 錄 》 四 次 講 七 靈 , 《 啟 示 錄 》 之 前 沒 此 名 詞 , 意 即 我 們 在 末 世 時 候 需 要 聖 靈 全 備 的 工 作 , 這 是 重 要 的 信 息 。 只 有 聖 靈 能 感 動 、 光 照 、 引 導 我 們 進 入 屬 靈 實 際 的 追 求 裡 面 。 所 以 我 們 不 要 忽 略 聖 靈 的 工 作 。

    今 晚 我 要 奉 主 名 , 呼 召 弟 兄 姊 妹 作 國 度 的 工 人 , 作 國 度 的 使 者 , 與 國 度 的 王 同 工 。 這 時 代 是 我 們 與 主 一 同 來 堅 固 國 度 的 時 候 , 發 揮 , 推 展 國 度 的 時 候 , 力 強 國 度 。 我 呼 召 有 三 個 重 點 :

呼 召 人 作 宣 教 士 。

作 本 地 基 督 國 度 , 教 會 式 、 福 音 機 構 同 工 的 全 職 事 奉 。

奉 獻 自 己 為 主 而 活 , 認 清 國 度 意 義 , 投 入 其 中 , 跟 從 國 度 的 王 , 作 祂 的 使 者 , 作 祂 工 人 , 被 祂 所 用 , 為 國 度 而 活 , 先 求 神 的 國 和 祂 的 義 。 求 聖 靈 在 各 位 心 中 顯 明 祂 的 計 劃 。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 獻殿
    有 一 位 英 國 被 神 使 用 的 僕 人 叫 奧 斯 丁 史 伯 , 他 曾 告 訴 我 有 一 次 他 跟 邁 爾 博 士 參 加 聚 會 , 他 們 坐 在 台 階 上 討 論 神 的 事 情 , 鈴 聲 響 起 兩 次 , 邁 爾 博 士 站 起 說 在 天 堂 時 再 跟 他 談 三 百 年 。 我 真 希 望 能 突 破 時 間 的 限 制 , 好 叫 我 們 可 以 更 詳 細 地 談 論 神 的 心 意 。 今 天 我 要 大 家 一 起 討 論 所 羅 門 王 靈 命 光 景 最 後 的 一 個 表 現 。

神 特 別 賜 予 所 羅 門 智 慧 , 下 列 事 情 都 表 明 他 的 智 慧 :
( 1 ) 他 回 到 耶 路 撒 冷 敬 拜 神 ;
( 3 ) 他 以 神 的 愛 來 判 斷 事 情 ;
( 3 ) 他 為 耶 和 華 的 聖 殿 預 備 材 料 ;
( 4 ) 他 作 了 一 千 零 五 首 , 其 中 之 一 是 《 歌 》 。

接 著 《 聖 經 》 花 了 不 少 的 篇 幅 來 述 說 他 建 殿 的 經 過 , 聖 殿 落 成 後 , 他 帶 領 以 色 列 領 袖 將 殿 獻 予 神 。 《 聖 經 》 中 每 個 人 物 都 有 其 特 別 的 意 義 , 亞 伯 拉 罕 是 信 心 的 祖 宗 ; 摩 西 是 神 的 使 者 , 帶 領 以 色 列 人 離 開 埃 及 , 進 入 曠 野 , 朝 向 迦 南 ; 撒 母 耳 是 轉 變 時 代 的 人 ; 大 衛 是 合 神 心 意 的 人 ; 所 羅 門 是 耶 和 華 所 喜 愛 的 , 他 為 神 設 想 , 為 神 建 立 聖 殿 。 所 羅 門 建 殿 、 獻 殿 , 是 舊 約 以 色 列 歷 史 到 了 登 峰 造 極 的 光 景 , 耶 和 華 的 榮 耀 充 滿 了 聖 殿 。 當 我 們 投 身 於 神 的 榮 耀 這 最 後 的 目 標 時 , 我 們 便 同 心 合 意 。 所 羅 門 預 備 了 聖 殿 內 各 樣 的 器 皿 《 王 上 七 章 》 , 然 後 招 聚 各 支 派 領 袖 , 聚 集 在 耶 路 撒 冷 , 並 將 約 櫃 由 大 衛 城 A 往 耶 路 撒 冷 。 《 八 12 -21 》 他 為 主 作 了 見 證 ,表 明 神 如 何 恩 待 大 衛 , 也 如 何 恩 待 了 他 , 為 此 他 為 耶 和 華 的 名 來 建 造 聖 殿 。 隨 後 他 向 人 作 宣 告 , 聖 殿 是 耶 和 華 威 名 所 在 之 處 《 22 -26 》,也 說 明 了 聖 殿 在 宇 宙 中 存 在 的 意 義 及 其 價 值 《 27 -30 》 。 接 著 他 為 七 件 事 情 禱 告 《 31 -53 》 , 其 中 第 二 、第 三 、 第 四 件 事 情 性 質 相 同 , 若 將 之 合 併 , 他 共 發 出 五 個 禱 告 。 然 後 他 為 以 色 列 百 姓 祝 福 《 54 - 61 》,獻 上 祭 物 《 62 -64 》 , 享 受 神 給 予 他 們 的 恩 典 《 65 -66 》。今 天 我 只 能 跟 大 家 一 起 思 想 所 羅 門 在 聖 殿 的 禱 告 :

1. 《 八 31 -32 》 : 當 善 人 與 惡 人 爭 論 , 人 不 能 作 判 斷 , 他 們 來 到 殿 中 禱 告 , 求 神 垂 聽 , 惡 人 顯 出 他 的 惡 來 , 好 叫 神 來 定 罪 , 義 人 顯 出 他 的 義 來 , 叫 他 們 得 賞 。

2. 《 35 -40 》 : 他 們 犯 罪 得 罪 神 , 接 受 神 的 管 教 及 懲 罰 , 神 懲 罰 他 們 , 叫 他 們 敗 在 仇 敵 的 跟 前 《 33 》 , 並 遇 上 旱 災 《 35 》 , 國 中 有 饑 荒 、 瘟 疫 、 旱 風 、 霉 爛 、 蝗 蟲 、 螞 蚱 , 或 有 仇 敵 犯 境 圍 困 城 邑 《 37 》 。 若 以 色 列 人 在 神 前 認 罰 , 神 便 挪 開 這 三 種 懲 罰 。

3. 《 41 -43 》 : 這 是 一 段 非 常 重 要 的 禱 告 , 耶 穌 在 地 上 潔 淨 聖 殿 , 曾 提 起 這 段 經 文 。 這 殿 要 成 為 萬 民 禱 告 的 殿 。

4. 《 44 -45 》 : 所 羅 門 王 為 著 屬 靈 的 爭 戰 而 到 殿 中 禱 告 。

5. 《 46 -53 》 : 人 若 得 罪 了 神 , 不 願 悔 改 , 必 遭 神 的 懲 罰 , 叫 他 們 被 外 邦 人 擄 去 , 被 人 奴 役 , 得 不 著 自 由 , 也 不 能 回 到 殿 中 敬 拜 神 。 所 羅 門 祈 求 神 如 果 他 們 心 中 悔 改 , 思 念 聖 殿 , 悔 改 禱 告 , 求 神 垂 聽 , 並 叫 他 們 從 被 擄 之 地 歸 回 , 在 神 的 跟 前 敬 拜 神 。

    這 些 禱 告 似 為 著 消 極 或 難 處 來 祈 求 , 但 若 我 們 仔 細 來 研 讀 , 便 發 現 他 不 只 為 了 應 付 這 些 難 處 。 當 難 關 處 理 後 , 神 正 面 的 榮 美 便 顯 出 來 。 教 會 第 一 個 功 用 即 是 所 羅 門 第 一 個 禱 告 , 人 都 活 在 黑 暗 裡 , 世 人 都 在 惡 者 的 手 下 , 不 知 從 那 裡 來 和 到 那 裡 去 , 人 不 知 有 神 , 也 不 知 如 何 才 合 神 心 意 , 如 何 才 違 背 神 心 意 。 當 我 們 蒙 恩 後 , 研 讀 《 聖 經 》 , 漸 漸 有 所 了 解 , 但 仍 了 解 不 夠 , 所 以 我 們 要 藉 著 神 所 教 導 的 僕 人 來 教 導 我 們 , 藉 著 神 的 光 照 , 叫 我 們 知 道 如 何 生 活 , 知 道 在 神 面 前 如 何 生 活 , 知 道 人 生 價 值 。 人 蒙 神 光 照 , 我 們 先 看 見 自 己 的 敗 壞 , 從 而 看 見 神 的 公 義 、 聖 潔 及 良 善 。 當 所 羅 門 建 立 聖 殿 後 , 人 到 聖 殿 蒙 光 照 的 地 方 , 以 色 列 烏 西 雅 王 行 耶 和 華 為 正 的 事 , 他 打 開 聖 殿 , 帶 領 百 姓 活 在 神 的 面 前 , 神 祝 福 他 , 叫 國 家 得 以 強 盛 。 但 《 代 下 廿 六 章 》 記 載 了 他 到 聖 殿 獻 祭 , 祭 司 告 訴 他 他 被 選 立 為 王 , 獻 祭 則 是 祭 司 的 職 分 , 神 沒 有 託 付 他 來 獻 祭 。 但 王 硬 要 到 聖 殿 獻 祭 , 他 立 時 長 了 大 痲 瘋 , 他 心 裡 害 怕 , 便 離 開 聖 殿 , 回 到 王 宮 , 躺 在 床 上 , 直 到 死 時 也 沒 有 恢 復 過 來 。 他 本 是 愛 神 的 王 , 在 神 眼 中 看 為 正 , 也 蒙 神 祝 福 , 但 在 不 知 不 覺 間 , 他 超 越 了 神 的 託 付 及 安 排 , 嘗 試 那 些 不 是 神 所 指 派 他 的 事 , 那 是 屬 靈 上 的 驕 傲 , 結 果 他 長 了 大 痲 瘋 , 這 是 嚴 肅 的 警 告 。 我 們 要 忠 於 神 的 託 付 , 別 想 超 越 神 的 託 付 , 表 現 自 己 熱 心 受 主 。 在 新 約 裡 , 主 耶 穌 在 殿 裡 , 法 利 賽 人 將 犯 罪 的 婦 女 帶 到 耶 穌 跟 前 , 法 利 賽 人 以 為 按 著 摩 西 律 法 , 他 們 可 用 石 頭 打 死 她 , 耶 穌 低 下 頭 在 地 上 畫 字 , 不 論 耶 穌 說 打 死 她 或 不 打 死 她 也 不 行 , 若 祂 說 打 死 她 , 祂 便 違 背 了 祂 到 地 上 來 拯 救 人 的 救 恩 ; 若 祂 不 打 死 她 , 祂 就 不 遵 行 摩 西 的 律 法 。 法 利 賽 人 得 意 洋 洋 。 耶 穌 A 頭 對 他 們 說 : 「 你 們 中 間 誰 是 沒 有 罪 的 , 誰 就 可 以 先 拿 石 頭 打 他 。 」 法 利 賽 人 從 老 到 少 的 , 一 個 一 個 地 離 開 。 我 們 只 看 見 別 人 犯 罪 , 卻 未 蒙 光 照 , 看 見 自 己 的 光 景 。 最 後 耶 穌 A 起 頭 來 , 只 見 婦 人 在 那 裡 , 祂 問 她 沒 有 人 定 她 的 罪 嗎 , 婦 人 說 : 「 主 啊 , 沒 有 。 」 她 稱 呼 耶 穌 為 主 , 這 說 明 了 她 真 心 悔 改 , 在 神 面 前 , 接 受 了 主 的 憐 憫 及 救 恩 。 主 說 : 「 我 也 不 定 你 的 罪 。 去 吧 , 從 此 不 要 再 犯 罪 了 ! 」 舊 約 聖 殿 的 光 景 顯 明 在 主 耶 穌 的 身 上 , 我 們 回 到 教 會 去 , 如 果 只 見 別 人 的 罪 , 就 未 有 真 心 的 來 到 殿 去 朝 見 神 , 當 我 們 往 殿 去 , 神 的 光 照 就 在 我 們 身 上 。

當 以 色 列 百 姓 得 罪 神 ,神 以 三 種 方 式 來 懲 罰 他 們 -- 敗 在 仇 敵 的 跟 前 、遇 到 旱 災 、饑 荒 , 仇 敵 擄 去 他 們 糧 食 , 旱 災 叫 他 們 不 能 出 產 , 而 他 們 僅 有 糧 食 都 被 霉 爛 、 蝗 蟲 吃 光 。 教 會 應 如 聖 殿 一 樣 , 滿 有 豐 足 的 糧 食 , 「 我 要 使 其 中 的 糧 食 豐 滿 , 使 其 中 的 窮 人 飽 足 。 」 《 詩 一 三 二 15 》 當 我 們 得 著 飽 足 , 才 能 剛 強 地 奔 走 神 的 道 路 , 勝 過 仇 敵 的 攻 擊 , 為 主 作 美 好 的 見 證 。 事 實 上 , 我 們 常 得 罪 主 , 聖 殿 是 救 恩 的 所 在 , 當 人 被 神 懲 罰 時 , 我 們 來 到 殿 裡 禱 告 , 神 赦 免 了 我 們 的 罪 , 除 去 了 刑 罰 , 述 說 神 的 慈 愛 , 講 理 的 地 方 是 法 庭 , 不 講 理 的 地 方 是 家 庭 , 愛 是 向 審 判 跨 勝 , 主 囑 咐 我 們 彼 此 相 愛 。 我 們 不 可 違 背 真 理 , 盼 望 照 真 理 而 行 , 在 真 理 之 上 , 那 是 神 的 愛 , 我 們 盼 望 在 愛 裡 活 著 。 當 我 們 看 見 自 己 的 敗 壞 , 得 蒙 神 的 赦 免 , 教 我 們 明 白 神 愛 的 豐 盈 。 年 前 我 們 往 兒 子 家 探 訪 , 那 時 他 有 二 個 兒 子 , 我 們 帶 備 了 二 份 禮 物 給 他 們 , 但 弟 弟 搶 了 哥 哥 的 禮 物 , 他 爸 爸 阻 止 他 , 弟 弟 大 發 脾 氣 , 大 叫 大 跳 , 吵 了 半 小 時 才 安 靜 下 來 。 原 來 我 兒 小 時 也 是 如 此 , 常 常 欺 負 別 人 , 後 來 他 蒙 恩 悔 改 , 滿 有 愛 心 , 同 情 那 些 脾 氣 暴 躁 的 人 , 對 他 小 兒 子 百 般 忍 耐 。 我 在 紐 約 教 會 裡 服 侍 , 人 們 常 談 及 教 會 的 難 處 , 有 些 長 老 受 不 了 , 但 我 仍 忍 耐 到 底 , 因 為 我 的 器 量 被 孩 子 「 激 大 」 了 。 在 教 會 裡 , 人 看 見 自 己 的 本 相 及 軟 弱 , 仍 得 蒙 神 的 赦 免 , 便 會 同 情 照 顧 軟 弱 的 人 , 叫 我 們 氣 度 寬 宏 。 《 詩 四 篇 》 說 苦 難 擴 大 了 量 器 。 老 實 說 , 我 得 蒙 神 的 恩 典 , 叫 我 的 氣 度 寬 大 了 一 點 , 但 仍 未 能 按 著 耶 穌 所 說 為 仇 敵 禱 告 , 為 逼 迫 你 的 祝 福 , 我 只 能 咬 緊 牙 關 地 為 仇 敵 祈 求 , 不 是 生 命 自 然 地 流 露 出 來 , 而 是 照 著 聖 靈 教 訓 而 行 。 在 教 會 裡 , 要 寶 貝 那 些 跟 你 為 敵 , 跟 你 為 難 的 人 , 叫 你 度 量 寬 大 。 北 方 亞 述 攻 取 了 以 色 列 國 , 他 們 的 元 帥 領 著 軍 隊 攻 打 猶 大 國 , 當 時 猶 大 國 王 是 希 西 家 。 元 帥 在 城 外 向 他 們 挑 戰 , 他 送 二 千 匹 馬 給 他 們 , 看 他 們 騎 馬 的 人 夠 不 夠 , 高 言 耶 和 華 神 是 虛 假 的 。 他 得 罪 了 神 。 希 西 家 要 求 先 知 到 聖 殿 禱 告 , 承 認 自 己 未 有 專 心 一 致 活 在 神 面 前 , 先 祖 把 偶 像 也 帶 來 , 人 民 離 棄 了 神 , 以 致 仇 敵 攻 擊 他 們 。 希 西 家 披 麻 蒙 灰 在 神 面 前 悔 改 , 求 神 赦 免 。 神 聽 從 了 他 的 禱 告 , 差 遣 天 使 殺 了 亞 述 軍 隊 十 八 萬 。

    所 羅 門 祈 求 如 有 外 邦 人 到 聖 殿 來 祈 禱 , 求 神 垂 聽 , 這 是 主 所 說 的 萬 民 禱 告 的 殿 。 所 羅 門 建 殿 時 , 他 聯 絡 了 北 方 推 羅 王 希 蘭 , 將 材 料 運 往 耶 路 撒 冷 。 當 所 羅 門 建 好 聖 殿 時 , 示 巴 女 王 來 見 所 羅 門 王 , 她 上 耶 和 華 殿 的 臺 階 , 就 詫 異 得 神 不 守 舍 。 聖 殿 不 光 是 以 色 列 百 姓 敬 拜 禱 告 的 地 方 , 還 讓 未 認 識 神 的 外 邦 人 敬 拜 神 。 神 祝 福 亞 伯 拉 罕 , 叫 他 的 名 為 大 , 叫 他 的 後 裔 成 為 大 國 , 地 上 萬 族 都 要 因 他 得 福 。 猶 太 人 只 願 將 祝 福 留 給 自 己 , 不 喜 將 祝 福 傳 予 萬 邦 。 彼 得 得 著 天 國 的 鑰 匙 , 他 將 福 音 傳 予 猶 太 人 , 主 也 要 彼 得 利 用 鑰 匙 打 開 外 邦 人 的 傳 福 音 門 戶 , 彼 得 卻 不 喜 歡 。 神 賜 他 異 象 , 從 天 上 垂 下 大 布 來 , 有 潔 淨 及 不 潔 淨 的 物 , 天 上 有 聲 音 吩 咐 他 把 牠 們 宰 了 吃 , 但 他 說 自 己 從 不 會 吃 俗 物 和 不 潔 淨 的 物 。 不 潔 淨 的 物 代 表 外 邦 人 , 在 舊 約 歷 史 裡 , 神 的 恩 典 都 在 猶 太 人 中 間 。 當 主 耶 穌 作 工 , 門 徒 也 全 是 猶 太 人 , 現 在 要 彼 得 跟 不 潔 淨 的 外 邦 人 來 往 , 並 向 他 們 傳 揚 福 音 , 他 不 願 意 。 接 著 又 有 大 布 垂 下 來 , 神 再 叫 彼 得 將 不 潔 淨 之 物 宰 了 吃 , 他 又 拒 絕 祂 。 大 布 第 三 次 垂 下 來 , 彼 得 再 三 拒 絕 。 當 大 布 收 起 來 時 , 義 大 利 哥 尼 流 打 發 人 到 他 家 敲 門 , 聖 靈 對 他 說 不 要 疑 惑 , 他 終 於 去 了 。 哥 尼 流 邀 請 了 親 戚 在 家 裡 迎 接 他 , 彼 得 就 向 他 們 傳 講 福 音 , 他 們 雖 然 未 受 浸 , 但 聖 靈 已 充 滿 了 他 們 , 彼 得 說 既 然 神 已 給 予 他 們 恩 典 , 豈 可 攔 阻 神 呢 ? 他 便 替 他 們 施 浸 。 當 彼 得 回 到 耶 路 撒 冷 , 門 徒 就 跟 彼 得 爭 辯 , 問 他 為 何 進 入 外 邦 人 的 家 。 彼 得 向 他 們 解 說 。 我 們 都 受 以 往 的 傳 統 綑 綁 , 傳 統 習 慣 成 了 堅 硬 的 殼 , 叫 神 的 光 不 能 透 進 來 。 保 羅 、 巴 拿 巴 等 回 到 耶 路 撒 冷 , 他 們 述 說 外 邦 人 的 見 證 , 彼 得 談 論 如 何 藉 哥 尼 流 家 傳 福 音 予 外 邦 人 , 雅 各 說 : 「 方 才 西 門 述 說 神 當 初 怎 樣 眷 顧 外 邦 人 , 從 他 們 中 間 選 取 百 姓 歸 於 自 己 的 名 下 ; 眾 先 知 的 話 也 與 這 意 思 相 合 。 正 如 經 上 所 寫 的 : 此 後 , 我 要 回 來 , 重 新 修 造 大 衛 倒 塌 的 帳 幕 , 把 那 破 壞 的 重 新 修 造 建 立 起 來 , 叫 餘 剩 的 人 , 就 是 凡 稱 為 我 名 下 的 外 邦 人 , 都 尋 求 主 。 」 雅 各 提 及 大 衛 倒 塌 的 帳 幕 , 表 明 神 的 恩 典 扣 留 在 猶 太 人 的 中 間 , 神 要 從 新 修 造 帳 幕 , 叫 外 邦 人 一 同 蒙 恩 。 你 我 都 是 中 國 人 , 世 人 稱 中 國 人 為 東 方 猶 太 人 , 但 我 在 神 面 對 傷 痛 地 禱 告 , 中 國 人 很 少 蒙 神 的 引 導 將 神 的 福 音 傳 予 外 國 人 。 百 多 年 前 西 教 士 犧 牲 自 己 的 生 活 方 式 , 學 像 中 國 的 方 式 , 將 福 音 傳 予 中 國 人 , 讓 我 們 得 蒙 福 音 。 有 多 少 中 國 基 督 徒 願 意 將 福 音 傳 予 其 他 民 族 去 ? 若 教 會 不 作 差 傳 的 工 作 , 它 在 神 跟 前 沒 有 存 在 的 價 值 , 也 不 蒙 神 祝 福 , 只 將 信 徒 的 才 幹 能 力 留 在 教 會 裡 , 教 會 必 不 蒙 福 。 求 神 讓 我 們 體 會 祂 的 心 意 。 在 中 國 大 陸 裡 , 在 全 世 界 的 中 國 人 群 體 中 , 還 有 不 少 同 胞 從 來 未 聽 聞 福 音 。 《 徒 一 至 十 二 章 》 是 以 耶 路 撒 冷 教 會 為 中 心 , 但 自 第 十 三 章 以 後 , 則 以 安 提 阿 教 會 為 工 作 中 心 。 在 安 提 阿 的 教 會 中 , 有 幾 位 先 知 和 教 師 , 他 們 事 奉 主 、 禁 食 的 時 候 , 聖 靈 親 自 吩 咐 他 們 要 分 派 巴 拿 巴 和 掃 羅 , 去 做 祂 召 他 們 所 做 的 工 。 當 保 羅 等 回 來 後 , 他 們 向 安 提 阿 教 會 報 告 , 他 們 受 教 會 的 託 付 往 外 地 去 , 從 安 提 阿 教 會 始 。 《 徒 十 三 章 》 神 直 接 差 派 他 們 , 然 後 教 會 差 派 。 教 會 願 意 差 派 巴 拿 巴 及 保 羅 , 令 人 深 感 佩 服 , 巴 拿 巴 是 教 會 當 初 的 元 老 , 而 保 羅 滿 有 恩 賜 及 亮 光 , 我 們 或 會 覺 得 何 需 差 派 教 會 裡 最 好 的 。 但 《 聖 經 》 教 導 我 們 : 「 所 以 , 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 。 」 神 顧 念 萬 民 , 求 神 叫 我 們 明 白 神 的 恩 典 , 並 體 會 祂 的 心 意 , 將 福 音 傳 予 萬 民 。

    當 以 色 列 人 與 外 邦 人 爭 戰 , 他 們 便 來 到 聖 殿 禱 告 , 好 叫 他 們 的 爭 戰 能 夠 得 勝 。 在 新 約 裡 , 門 徒 看 見 主 復 活 升 天 , 並 領 受 神 的 差 派 , 他 們 深 知 自 己 沒 有 能 力 , 神 也 知 道 他 們 的 光 景 , 便 叫 他 們 禱 告 十 天 。 可 惜 , 在 美 國 教 會 中 , 如 果 祈 禱 會 的 人 數 約 佔 主 日 崇 拜 百 分 之 二 十 至 三 十 , 那 間 教 會 已 算 不 錯 了 。 所 羅 門 為 著 爭 戰 禱 告 , 若 我 們 發 現 主 給 予 我 們 的 託 付 遠 遠 超 越 了 神 的 恩 典 , 神 託 付 我 們 要 傳 揚 福 音 , 傳 至 地 極 , 但 我 們 實 在 無 能 為 力 , 我 們 務 要 切 切 地 祈 禱 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 九 講 - 三一讀經法:讀出神的性情來
詩歌《完全奉獻》令我想到六十年前的事:那一天我和哥哥二人合唱此歌,那次的講員恰好是這詩歌的作者;他講到自己在非洲宣教時,由於身體軟弱,不能繼續宣教工作,想回到美國,在決定的前夕,受感動寫下那首詩歌。感謝主,一個奉獻的人的道路是在主手中!

今天,我們從另外一個方向來讀約拿的禱告,稱之為「三一讀經法」或「三一解經法」,「三位一體」這字眼在《聖經》上找不到,但卻是存在著的;教會經過幾百年的辯論証實了這道理。神在宇宙間一切的統治,是根據它的結果。更正教時,在日內瓦有加爾文在那裡統治,他所帶領的那座城和教會完全採取《聖經》上的制度,就是今天的代議制,世界各國民主之制度是這方針下運作的。神興起它來,不僅把教會帶到一個新境地,同時也把社會經濟帶到另外一個方向:即今天資本主義產生。教會的講壇是神聖的,他看到神的言語才是中心,所以設講壇在台中央。

今天我們讀《聖經》時,看見三位一體的結構真是非常的奇妙,難以用言語完全解釋清楚,但是其中所包涵的真理,其中的操作就是:我們的生活,教會的組織,讀經的方法,神作事的方法,都是在這原則之下。神如何,祂所統治的一切也如何!神本身怎樣,祂所作的工作也怎樣!救恩也是這樣的奇妙,僅僅這話題,培靈會再延續十日也不夠!

約拿在魚腹之中,他說:「救恩出於耶和華。」《拿二9》救恩預表聖殿,聖殿包涵了外院,那裡的祭壇是獻五種祭的地方,聖所獻完祭,祭司帶著牲畜的血到至聖所去,至聖所裡面有金燈台,有陳設餅的桌子,再裡面有幔子,打開幔子後至聖所有約櫃,約櫃上面有施恩座,施恩座上基路伯,大祭司每年去那裡禱告;這是舊約時代的救恩。約拿的獻祭,他把有形的聖殿變成了心目中的救恩的構想,就像在耶路撒冷的聖殿中一樣。他雖在魚腹中,但看見了耶和華的救恩,看見了聖殿:約拿是用三一解經法同神談話。分析如下:(1)外院;(2)聖所;(3)至聖所。這三樣每一樣有單獨的教訓,合起來來變作神的救恩,這是多麼奇妙的事!耶穌說:「我就是道路、真理、生命。」《約十四6》其中的三樣是不同的,然而同在耶穌身上!三樣合成一樣,分開來講,道路就是方法,要到神的面前;從《舊約》立場來看,從外院到至聖所的道路,裡面有真理;真理也是供應,也是至聖所中的陳設餅和金燈台;生命就是祭壇所獻的祭,當我們把祭獻上,血流出來之後,血代表生命。這就是三一的道理!所以:「若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」

人稱義、重生、得救,三樣都是藉著信心得著的,都是神的恩典!這裡是一個東西,但代表三方面,稱義是得到父的喜悅,重生是得到新的生命,得救是指把我們從罪中、從震怒中救出來;這三個是一個,一個又是三個!甚麼是福音呢?根據《林前十五1-5》所說,耶穌為我們釘十字架,埋葬,死而復活,三樣就是福音。信耶穌被釘十字架,埋葬,復活,你就得救,這三個不但是得救的方法,也是我們生活的方法。我們信這三樣得救,開始走靈命進深的道路,我們要與基督同釘十字架,同埋葬,同復活!三樣是天天必經歷的、一樣的,但裡面代表的內容不一樣 -- 這是三一讀經法使我們看出來的。

全部《聖經》給我們看見:從人在伊甸園失去了生命的果子,到耶穌基督為我們釘十字架,為我們成就了救恩,我們從祂得了生命,再到《啟》最末一章最末一段:在新天新地有生命樹……從歷史來講,也是三一的關係!講到生命中的真、善、美,講到《聖經》中救恩的層次,可從《約》中看到。

在《拿》中,我們先看到神的性情,神有三個性情:聖潔,公義,慈愛;三個不同,卻是不能分開的一個,要分開也不能混淆!約拿就是將神的性情混亂了,他不能接受神自己的安排(聖潔,公義,慈愛),他顛倒了!神按自己的形像造了我們,原本我們也是三位一體的結構,可是人犯罪了,犯罪之後人的靈與魂搞亂了,所以產生問題。但救恩出於耶和華,藉著這話,我們來看看神怎樣作事:在《約五》中,講到神差耶穌基督來到世界是因著一個需要:要把人從罪中救出來。三位一體的神同榮、同尊、同永遠!每次牧師祝福的內容我們是沒有透徹了解的,我們沒有仔細思想其中的意義;我們有沒有認識,感覺到:天父的慈愛在我們身上,耶穌基督的恩惠在我們身上,聖靈的感動在我們中間《林後十三14》!在這祝福中,我們看到神一切的作為 -- 那是一個真正救恩的作為和祂生命中的豐富!所以,我很看重每次為人的祝福。

在約拿的身上,令人看到這先知沒有完全了解三一工作的巧妙。耶穌基督來要完成救恩,其中最大的救恩就是:約拿在魚腹中三天三夜被吐出來。這是一個整個的救恩過程、預表。當我們三位一體的主在天上時,沒有創造宇宙萬物之前,同榮,同尊,同永恆!但當祂創造宇宙萬物,照著自己的形像創造了人之後,由於人有神的形像,本該有三位一體的原旨在裡面,但人犯罪了,主耶穌要道成肉身,充充滿滿地住在我們中間《約一14》;為了拯救世人,與創世之前的同榮、同尊不一樣了;在加利利時,不能同時又在耶路撒冷,因受了限制。祂的目的是為著成全救恩。為了成全一個方法,祂離開同榮、同尊的地位,來到世上,失去了原來的一樣。因此產生了父、子、靈,有了這秩序。我們「當以基督耶穌的心為心。」《腓二5》

耶穌基督「本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」《腓二6-8》在基督裡我們有無比的豐富,神把基督和聖靈打發來,為要成就一個永遠的計劃。今日世上有教會,有福音臨到,可以一同敬拜,唱詩……;就是因著基督肯順服、肯受差遣!今天我們有了這恩典,進入了這三位一體的秩序:父差遣子,子差遣聖靈,聖靈差遣我們!正如《徒一8》所講,我們要作主的見證。一個作見證的人,本身是個殉道者,使徒們就是這樣為主殉道!每次到埃及去的時候,總會到一個原始教會,他們的信徒多是上流人物,他們的祖先是經過殉道的;當時馬可到亞歷山大一帶傳福音,許多人相信得救。反對者用油燒開後,把馬可投在油裡,活活地把他炸死!直到現在,那間原始教會的人仍舊講述這事。「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」《太十六24》一個作見證的人,要有這樣的存心!

神在各人身上的恩典不一樣,在彼得身上是要他殉道,而約翰卻不是。據傳說:當時他被逼迫去拜羅馬皇帝的像,他不屈服,人們燒起油鍋,油滾時,天忽然下大雨,油四濺,無人能接近,於是才把約翰充軍到拔摩海島。神在每人身上所作的不一樣,但有一共同點:今天每一個人都是見證者。當基督再來時,遵循神話語,肯作福音見證的得勝者,要與基督同在榮耀中。要是我們今天能奉差遣,能作見證,就是得勝者!

當神打發約拿去尼尼微時,他拒絕了,他裡面沒有愛的動力!在近代史中,一九二五年的「五.三」慘案,華人在租界被日本人打死;抗日戰爭八年,日本人在中國燒、殺、擄、掠;我的父親亦被日本人炸死。所以我對日本人沒好感,現在作傳道,雖然每一次去東京心中都不容易勝過,但要放下成見,愛他們,他們的靈魂一樣要緊!但人都有情感的問題,約拿對尼尼微人也可能也是這樣,神叫他去,而他沒有守這秩序。在三位一體中,順服的秩序很重要:這是非常的美德!《主禱文》中講述:我們得以呼叫「父」,因為國度、榮耀全是祂的!甚麼叫國度呢?國度裡有十個定義,其中有一個是:神在我們身上掌權,我們是屬於神的。神在我們心中,天國在我們心中,你與我也算一個「小天國」,從這一觀念來看約拿時,他不肯順服,不肯奉差遣,沒有守這秩序,反與神敵對!我在六十二年跟隨主為主奔跑的光景中,也遇到不少難處,以前在國內事奉碰到兩天沒飯吃,不禁食禱告也得禁食禱告了;沒錢,薪水發不出,沒飯吃,光吃稀飯……;我們當背起十字架來跟從主。今天三位一體給我們立下了榜樣,今天誰來為祂作工呢?一八零七年,馬禮遜來到澳門展開工作,偷偷地學中文;十三年工夫把《聖經》譯成中文,才帶一個人信主,九年期間寫了二百多封信,只有二封回信,很不容易!印度沒有聽聞福音,威廉克理去到那裡,學印度文,把《聖經》譯成三十六種文字,他太太有精神病,用鐵鍊鎖在旁邊。西國的宣教士為福音付上了代價!當父差遣時,誰肯到世界各地去救人?誰肯到尼尼微去傳福音?

培靈會每天都坐滿了人,這是神恩待香港的一個記號,神從香港、新加坡興起許多宣教士,為此我們要感謝主!我今年八十一歲了,還是照常作工,並常常跑步鍛鍊,盼望身體有力量,雖然現在頭腦還清醒,但力量終歸有限,終要過去;我常想:今天接棒的人在那裡呢?一代一代過去,神要興起新的時代來!在座的年青人!你的一生要交給誰來用?如果主要你作一個見證的人、得勝的人,一生為祂奔跑,為祂背十字架,你肯不肯?

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 九 講 - 生離死別
引言

回首過去,我曾舉家數次橫渡太平洋。一九七二年我和太太還年輕,我們僅有一年的生活費,懷著熱誠和理想,毅然離開家園,飛往美國費城攻讀神學,當時心情既興奮又恐懼。當我們步入中年時,事業總算有點果效。那時,我們決定離開家人、朋友、教會,移民到三藩市去事奉。那時兒女只有幾歲,拖男帶女,心情顯然跟第一次不同,在新崗位事奉的興奮,掩不住肩負重任的感覺,缺乏昔日的豪氣。今年一月,我和太太又重渡太平洋,回港奔喪,心裡難過和悲傷,幾星期前還和岳父相聚,如今他已返回那更美好的家鄉,生離死別,真不是易事。今年十月,我們又嚐橫渡太平洋的滋味,這次離開兒女,離開三藩市,離開教會和情同手足的弟兄姊妹,心也沉下去。最近有位弟兄對我說,一想起我們快要離去,內心就有點抑鬱。我既感動,又難過。《三國演義》的一首詩:「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗總成空,江山依舊在,幾度夕陽紅。白髮漁樵江渚上,慣看秋月春風,一壺濁酒喜相逢,古今多少事,盡在笑談中。」我不是英雄,更遑論成敗得失,但橫渡太平洋,眼看幾度夕陽紅,想起往事,實叫人感慨萬千!

有一件童年往事,我永難忘記。當我讀二年級時,家裡只有爸爸和姐姐;有一天,爸爸突然胃出血,被送入醫院,那時我照常上學,放學後要走半小時才能回家,我走上一條很長的斜路,我慢慢走,心情很是沉重,想到回家突然不見了爸爸,可能再也見不到他,不期然放聲大哭。事隔已四十多年,那情景依然瀝瀝在目。

前陣子,我再次閱讀爸爸的遺作──《我妻蘊芳之死》,心裡很難過和激動。爸爸從沒有在子女面前提及媽媽,直至爸爸死後,我才從他的遺作得知他內心的掙扎和痛苦。他寫道:「這是一九五一年十二月下旬,我接到襟弟盧松從廣州來信,報告蘊芳死亡的噩耗。他說,蘊芳是於十二月十三日晚上,在樓上睡房自縊身亡的。自從蘊芳死後,我始感到人生最大的悲哀,孟子說:『鰥寡孤獨,天下之貧民而無告者。』俗語說,人生最不幸,就是中年喪偶,我正過了中年,而不幸的事情又臨到我身上。此後,我續娶呢?還是鰥居呢?蘊芳遺下四個兒女,最大的不過是七歲,一教一養,達到他們能夠自立,最低限度還有十餘年悠長的時間,我要使蘊芳能夠瞑目於九泉,我要負著兼顧父母的責任,寧可忍受痛苦,忍受孤寂淒清,經過長時間的考慮,我已經立下決定了。現在已經過了十六年長久時間,長女穎儀,已經在伊利莎白醫院產科畢業,繼承她母親的遺志了。二兒子穎睿亦已攻讀香港大學二年級的課程,三兒子穎智,總算亦已在皇仁中學四年級,明年暑期,他們總算可以達成大、中學的課程階段。不過最可惜的,還是四女穎緻,始終困在大陸,未能與我們一家團聚。我是一個罪孽深重的人,蘊芳代我死亡,替我承擔罪孽,我雖然在這年老的時候,過著孤清寂寞的日子,也難補償我的罪過。蘊芳已經死了十六年,每年在十二月下旬,尤其是在農曆十一月廿三日當我生辰的時間,午夜的時候,每每念及蘊芳。蘊芳 ── 你安息吧!我有生命一天,我總不會忘記你的遺志,使你瞑目。」生離死別是人生最痛苦的事,想不到十六年來,他一直內疚和自責。

悲歡離合總難免,每逢星期一早上,我都跟三藩市的老人家談天說地,我常為他們讀一首唐詩,中國詩充滿了悲歡離合、生離死別,「車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰,耶孃妻子走相送,塵埃不見咸陽橋,牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干雲宵。」妻子送別丈夫去打仗,天下無不散之筵席!今天雖沒有戰事,但仍有癌症、心臟病、撞車;假如我不是基督徒,又沒有復活的盼望,究竟人生有何意義呢?究竟人生為了什麼呢?世人有一個神話,誤以為日日都有「明天」,其實每個人總有一死。蘇恩佩有句名言,她說每個人都背著計時炸彈,無人曉得它何時爆炸。今天我們可活多久?耶穌為我們死而復活,我們相信祂,就取得天國的國籍,就可得著上好的福份。可惜,不少人卻未能接受生有時死有時這事實。巴比倫有這樣的故事:主人吩咐僕人為他購物,三分鐘後僕人慌忙回來,說在市場裡,有死神跟他打招呼,嚇得他魂飛魄散,還向主人商借快馬,趁日落前,向巴格達走。主人應允他所求。僕人離開後,主人往市場去,也遇上死神,主人忙問它為何恐嚇那僕人,死神回答說,它明明跟他相約在日落時分,在巴格達見面,不知道為何在市場見到他。人們嘗試逃避,然而人終難逃一死,愚蠢人只曉得逃避,但聰明人就努力地預備。

我們可有作好準備?最近我教會有兩位姊妹死於癌症,一位死得苦澀,充滿了詛咒,死後她家人活得悲苦。另一位姊妹信心單純,死前領姊姊及家人信主,為自己找尋墓地棺木,預備安息禮拜後素餐,又點了菜,並將金錢分配妥當,還囑咐丈夫,當她死後,就來找我。那天晚上,她就離開世界。我們可已預備妥當離開世界?

盼望

在拉撒路復活一事,我們見到馬大家愁雲慘霧,耶穌來時,拉撒路已經死了四天。猶太人以為人死後,靈魂仍留在身上,到了第四天才離開。因此對馬大、馬利亞來說,一切都絕望了,耶穌來到也無濟於事。不但如此,約翰告訴我們伯大尼跟耶路撒冷不遠,約有六里路。因此,很多猶太人前來慰問,而且慰問者留下數天才走,哭喪者徒添馬大家離別愁情。

耶穌來到,她們姊妹見到耶穌,都同樣說了這話:「主啊!你若早在這裡,我兄弟必不死。」《約十一21,32》也許她們心裡說:「為什麼你現在才來,太遲了,我們的兄弟已經死了!」也許她們想:「我深知你愛我們,一定會著緊拉撒路的病情,必盡快趕來。怎料,你現在才來到,太遲了。」也許她們未必帶著斥責的口吻,但總會有點失望、不明、困惑。我們也會如此,我們不明白神的時間表,也不接受祂的計劃。我們不懂得等待,若然得不到所想所求,就發出埋怨,感到失望。

此外,她們也忘了耶穌是誰,也忘了誰掌管我們的生命。耶穌回答說:「你兄弟必然復活。」《23》「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活,凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎?」《25-26》祂提出這樣的宣稱,是否大言不慚呢?若今天有人拿著麥克風,在鬧市裡宣稱這番話,想必他會被人抓去精神病院。馬大似乎也不明白耶穌的意思,以為那是指祂在末日叫死人復活《24》。事實上耶穌啟開了新紀元、新生命,祂戰勝了死亡,藉祂的死叫我們得著新生命、新盼望。人活在痛苦、疾病、死亡裡,正需要盼望,基督徒的盼望是什麼?「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」《25》

哭了

一個經歷生離死別的人,不但需要盼望,也需要同情。《聖經》告訴我們,當耶穌見到馬利亞和猶太人哭,祂就「心裡悲歎,又甚憂愁。」「耶穌哭了。」《33-36,38》

「心裡悲歎」是指什麼呢?有些解經家以為耶穌發怒,因祂看見馬利亞不信,故祂發怒,並斥責她,這是個錯誤的理解。在古典希臘文,「悲歎」是指馬嘶叫的聲音,尤其當馬兒痛楚時所發出的嘶叫聲,用以形容人內心極度傷痛,故中文譯作「悲歎」,雖不中亦不遠矣。就讓我用一例子來加以說明。我總覺得人最痛苦的,不是自己受痛苦,而是看到自己所愛的人受苦。我曾看過Sparticus那齣戲,當Sparticus太太抱著他們的嬰孩,看著自己的丈夫被釘十架,她痛苦極了,恨不得自己去受苦,她感到「心裡悲歎」,情緒出現極大的波動。難怪猶太人說耶穌:「你看祂愛這人是何等懇切。」此外,「又甚憂愁」一字是指震動,心裡極其難過、憂傷、痛苦,身同感受,有切膚之痛。所以《聖經》說:「耶穌哭了!」

這實在不可思議,萬軍之主宰、三位一體的真神並不是只使用祂的大能大力,叫拉撒路復活,也不是昂然出場,施展法術,行出神蹟,叫人震驚。祂竟像受傷了的馬兒嘶叫、痛哭、流涕,心裡憂傷難過。我們所信的神竟是個有人性、有人情味、有豐富感情的神,祂為我們流淚,為我們嘶叫,為我們痛哭。難怪《希伯來書》的作者說:「因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。祂也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是祂沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」《來四15-16》今天我們需要的,不是理性的答案,不是天花亂墜的話語,也不是表現大能的魔術師,我們需要的是盼望和耶穌的深情。拉撒路的死只屬序幕,耶穌被釘十架的一幕更叫人震撼,十架上的耶穌為我們嘶叫痛苦,被神離棄。

大能

讓我們來看看祂怎樣叫拉撒路復活:

1. 要人參與:耶穌吩咐他們把石頭挪開《約十一39》,又叫他們解開,叫他走《44》。耶穌不是獨個兒施行神蹟,祂要他們一起參與,祂不想他們只當觀眾。在教會裡,在經歷上帝的歷程裡,我們也要參予其中,這樣方可經歷上帝的恩典。

2. 要有信:「耶穌說:『你們把石頭挪開。』那死人的姐姐馬大對祂說:『主啊,他現在必是臭了,因為他死了已經四天了。』耶穌說:『我不是對你說過,你若信,就必看見神的榮耀嗎?』」《39-40》神確是擁有絕對的權能,但我們要參與其中;若要看見神的榮耀,信心是不可缺少的。

這神蹟的涵義

耶穌叫拉撒路復活,但不久他仍會死亡,就如五餅二魚神蹟一樣。那麼究竟為什麼耶穌行這神蹟?我們試從兩方面來看:

1. 耶穌施行這神蹟的原因

(1)「耶穌聽見,就說:『這病不至於死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。』」《4》「榮耀」一字是指耶穌的死。這神蹟為祂釘十架而鋪路,也是祂釘十架的序幕,藉此顯示更重要的實體:耶穌的死與復活。

(2)「我沒有在那裡就歡喜,這是為你們的緣故,好叫你們相信。」《15》耶穌行此神蹟不單為顯出祂的榮耀,還要求我們作出回應,叫我們相信祂就是神的兒子,尤其令門徒看出祂就是他們所期待的彌賽亞。

2. 祂行神蹟後的後果

《45-48》提及幾類人:法利賽人、祭司長(又稱為撒都該人)、羅馬人。讓我們先了解歷史背景。

耶穌時代,羅馬人統治猶大全地,並維持治安。而在文化方面,卻以希臘文化為主。他們講希臘話,玩希臘遊戲,穿希臘裝束。然而巴勒斯坦的猶太人卻不然,他們仍說希伯來話,拒絕希臘文化。單在公元前六十七至卅七年間,便有十五萬猶太人叛亂,巴勒斯坦充滿了血腥及暴力。在耶穌時代,大概分為四派猶太人:

a. 奮銳黨人:他們是極端的革命份子;
b. 撒都該人:他們以中產階層為骨幹,祭司也屬這派。他們取得羅馬人的信任,擁有若干的權力;
c. 法利賽人:他們鑽研律法,死守教條;
d. 愛色人:他們不問世事,走到曠野,等候救主來臨。

本來撒都該人與法利賽人互不往來,前者是羅馬的妥協者,後者堅持猶太人的傳統文化;前者不信復活,後者相信復活。無論在政治及意識形態上,兩者完全不同,然而他們眼見越來越多人信耶穌,竟攜手合作,商量對策,圖謀滅絕耶穌《45-47》。其實,他們只為了個人的利益,才聯結起來,他們不是因著愛,而是因著恐懼、憤怒、貪婪,叫他們聚在一起。他們恐怕失去了自己的權益,故團結起來剷除耶穌。

死而後生《49-53》

約翰說有一個人叫該亞法,本年作大祭司,意思說那一年該亞法是大祭司,其實大祭司是終生制,且他也擔任了很多年大祭司的職務。我們對約翰這樣的記述感到奇怪。究其實,原文重點是「那一年」,約翰強調「那一年」,重點不是該亞法,這一年是個非常的一年(that fateful year),這一年的大祭司是該亞法,他在無意中把這一年的重要意義道來。當然,他本人懵然不知,不但如此,他的語氣還充滿了官僚色彩,態度凶惡。他本來的意思是說:「如果我們繼續讓耶穌施行神蹟,人人都相信他,羅馬人必會對此反感,甚至出兵鎮壓,加強管制,剝去我們的特權,我們唯有殺死他,除去禍根,免除後患。」他造夢也想不到,他所講的那句話,竟是個預言,講明了耶穌的死是這麼重要。約翰說他這話不是出於他自己,他既是大祭司,神就藉著他的話說出這預言,這一年是歷史轉捩點,耶穌被釘死,改寫了人類的歷史,祂替我們死,不只替猶太人死,還為所有人死。就如以賽亞言:「祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦……;因他受的鞭傷,我們得醫治。」《賽五三4-5》因著祂的死,叫我們得著救贖,這正是人類的盼望。

不僅如此,死本叫人分散,把我們與所愛的人分離。但耶穌的死卻把四散的子民聚集歸一。什麼也不能叫我們與基督的愛隔絕,無分種族、背景、文化、語言,神呼召我們同歸於一。

結論

或許我們仍未能接受這事實:生有時,死有時。每念及死時,多少令人產生痛苦及憂慮。耶穌給予我們寶貴的盼望。我爸爸、岳父已離世,但因耶穌已戰勝死亡,我曉得他們只是早點往更美的家鄉去,終有一天,我們會再聚。我們的盼望在哪裡?這神蹟叫我們瞭解水深火熱的人的需要,明白並體諒他們的掙扎。當我們的親友面臨生離死別時,我們可給予他們什麼盼望及深情呢?

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 靈命經歷(4)患難與榮美
    我 們 藉 著 研 讀《 歌 》來 探 討 神 與 所 羅 門 一 起 的 經 歷,這 幾 天 我 們 已 讀 了 三 個 層 次 : ( 1 ) 無 論 在 內 室 或 在 大 自 然 裡 , 他 享 受 主 的 愛 ; ( 2 ) 他 跟 隨 主 躥 山 越 嶺 而 去 ; ( 3 ) 他 與 神 一 起 爭 戰 , 蒙 神 帶 領 , 往 利 巴 嫩 的 高 山 去 ,雖 有 獅 子 洞 、豹 子 山 ,可 是 他 依 靠 主 的 能 力 ,勝 過 一 切 。今 天 讓 我 們 一 起 探 討 第 四 個 層 次 ,解 經 家 對 《 五 2 - 8 》 有 不 同 領 受 , 實 在 不 太 容 易 解 釋 ,我 會 跟 大 家 分 享 我 的 領 受 ,或 許 大 家 未 必 同 意 , 但 我 盼 望 能 按 這 段 經 文 領 會 新 約 時 代 信 徒 在 神 跟 前 的 經 歷 及 領 受 。

    這 段 經 文 記 載 內 容 非 常 特 別 : 主 敲 門 時,女 子 遲 延 不 答 應;主 從 門 洞 伸 進 手 來 , 她 深 受 感 動 , 便 開 了 門 , 但 主 卻 已 轉 身 走 了。她 四 處 尋 找,向 巡 邏 看 守 的 人 打 聽 , 卻 被 他 們 打 傷 。 耶 路 撒 冷 的 女 子 問 她,她 的 良 人 有 何 強 處,她 便 回 答 她 們《 10 -16 》 。 眾 女 子 竟 反 問 她 良 人 往 那 裡 去《 六 1 》,她 忽 然 明 白 過 來,她 回 答 她 們:「 我 的 良 人 下 入 自 己 園 中 , 到 香 花 畦 , 在 園 內 牧 放 群 羊 , 採 百 合 花 。」《 2 》 然 後 還 告 訴 她 們 , 她 跟 良 人 的 關 係 《 3 》 。

    這 段 經 文 作 者 告 訴 我 們 : 主 呼 召 他 的 光 景 。女 子 雖 然 睡 臥,但 心 裡 清 醒 。根 據 倪 柝 聲 先 生《 香 草 山 上 》一 書 的 解 說,她 雖 然 深 受 主 帶 領 , 卻 鬆 散 懶 惰 , 只 顧 躺 在 床 上 享 受 , 竟 將 主 關 在 門 外 ,主 再 次 呼 召 她,叫 她 繼 續 活 下 去。 我 卻 覺 得 那 蒙 主 帶 領 的 人 應 不 致 失 去 起 初 的 愛 心,她 站 在 利 巴 嫩 高 山 上,不 害 怕 獅 子 洞 、 豹 子 山 , 深 信 主 已 得 勝。她 起 初 的 愛 已 達 致 豐 盛 及 有 果 效 的 地 步《 四 12 -14 》,良 人 也 親 來 享 受 她 的 花 香 與 果 實 《 五 1 》 。 但 當 她 被 主 使 用 後,主 要 讓 她 身 處 於 更 困 難 的 處 境 , 令 她 有 所 為 難 。

    《 使 徒 行 傳 》 記 載 了 三 次 保 羅 在 大 馬 色 路 上 遇 見 異 象 , 可 見 這 異 象 是 何 等 重 要 。 《 九 章 》 的 對 象 是 基 督 徒 , 《 廿 二 章 》 的 對 象 是 猶 太 領 袖 , 而 《 廿 六 章 》 的 對 象 則 是 羅 馬 亞 基 帕 王 。 保 羅 面 對 三 種 聽 眾 , 所 講 述 的 內 容 有 所 取 捨 , 當 他 對 亞 基 帕 王 談 論 時 , 他 提 及 他 一 生 的 事 奉 , 三 次 往 外 佈 道 , 將 福 音 傳 開 , 然 後 回 耶 路 撒 冷 向 猶 太 領 袖 傳 福 音 , 深 受 逼 迫 及 打 擊 , 終 被 關 在 牢 獄 裡 。 雖 然 如 此 , 當 他 回 想 從 前 的 事 奉 時 , 他 說 了 一 句 話 : 「 亞 基 帕 王 啊 , 我 故 此 沒 有 違 背 那 從 天 上 來 的 異 象 。 」 《 廿 六 19 》 保 羅 曾 寫 出 不 少 書 信 , 內 容 總 不 會 超 越 神 向 他 啟 示 的 大 馬 色 的 異 象 。 當 司 提 反 殉 道 時 , 掃 羅 負 責 看 守 那 些 逼 迫 司 提 反 人 的 衣 裳 , 在 背 後 人 推 波 助 瀾 。 那 時 基 督 徒 或 是 逃 走 , 或 是 轉 往 地 下 , 宗 教 領 袖 就 心 滿 意 足 , 掃 羅 卻 要 斬 草 除 根 , 殘 害 教 會 , 進 各 人 的 家 , 拉 著 男 女 下 在 監 裡 。 他 打 破 慣 例 , 連 女 子 也 不 放 過 。 當 他 領 取 了 祭 司 長 的 文 書 , 便 往 大 馬 色 去 追 趕 基 督 徒 , 他 滿 心 興 奮 , 以 為 自 己 大 發 熱 心 。 忽 然 天 上 發 光 , 光 滿 有 能 力 , 令 他 仆 倒 在 地 上 , 也 令 他 看 不 見 東 西 , 只 聽 見 有 聲 音 對 他 說 : 「 掃 羅 ! 掃 羅 ! 你 為 什 麼 逼 迫 我 ? 」 他 大 感 希 奇 , 光 及 聲 音 從 天 上 而 來 , 必 是 從 高 天 之 上 的 一 位 , 這 位 能 幹 精 明 的 掃 羅 說 出 了 一 句 糊 塗 話 : 「 主 啊 , 你 是 誰 ? 」 若 他 不 認 識 祂 , 為 何 他 稱 呼 祂 為 「 主 」 呢 ? 主 回 答 他 說 : 「 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 。 」 從 前 他 以 為 耶 穌 褻 瀆 神 , 自 稱 自 己 是 神 的 兒 子 。 祂 已 被 釘 死 , 而 門 徒 偷 去 祂 的 屍 首 。 但 忽 然 他 明 亮 過 來 , 知 道 主 仍 活 著 , 活 在 高 天 , 不 但 如 此 , 祂 還 帶 著 能 力 和 亮 光 , 令 他 仆 倒 在 地 上 。 祂 是 復 活 升 天 的 耶 穌 ! 雖 然 他 沒 有 親 自 逼 害 耶 穌 , 耶 穌 被 罵 , 被 釘 十 架 , 他 也 沒 有 份 , 但 他 逼 迫 基 督 徒 , 就 是 逼 迫 耶 穌 。 基 督 活 在 基 督 徒 裡 , 教 會 就 是 基 督 的 擴 大 , 「 教 會 是 他 的 身 體 , 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的 。 」 《 弗 一 23 》 教 會 不 光 是 基 督 的 身 體 , 主 更 充 滿 在 教 會 裡 。 身 體 把 頭 的 智 慧 及 榮 耀 彰 顯 出 來 , 基 督 藉 著 教 會 顯 明 祂 的 榮 美 , 但 教 會 若 未 能 將 之 顯 明 出 來 , 祂 就 變 得 無 能 為 力 。 當 基 督 從 死 裡 復 活 , 祂 便 釋 放 及 擴 大 起 來 ; 祂 本 是 子 粒 , 就 變 成 千 千 萬 萬 的 子 粒 ; 一 粒 麥 子 落 在 地 裡 死 了 , 就 結 出 許 多 子 粒 來 。 這 就 是 教 會 了 。 在 大 馬 色 路 上 , 掃 羅 明 白 了 教 會 的 意 義 , 它 不 是 人 的 團 體 , 也 不 是 跟 基 督 分 開 的 基 督 徒 , 它 是 基 督 的 身 體 。 所 以 保 羅 在 書 信 裡 , 清 晰 詳 細 地 論 及 教 會 的 真 理 。

    當 他 問 祂 是 誰 時 , 主 回 答 說 : 「 我 就 是 你 所 逼 迫 的 耶 穌 。 」 如 果 我 是 主 , 或 許 我 會 告 訴 他 我 是 太 初 所 有 的 道 , 曾 道 成 肉 身 , 完 成 了 救 贖 , 升 上 高 天 , 得 著 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 , 還 反 問 他 服 不 服 氣 。 但 主 並 不 如 此 , 耶 穌 受 逼 迫 , 已 有 經 年 , 直 至 向 保 羅 顯 現 時 , 祂 仍 受 逼 迫 。 祂 乃 是 那 在 十 架 受 苦 害 的 那 一 位 , 客 觀 而 言 , 祂 坐 在 高 天 至 大 者 的 右 邊 ; 事 實 而 論 , 祂 得 著 天 上 、 地 下 所 有 的 榮 耀 , 但 按 著 祂 的 感 受 言 , 祂 不 但 在 各 各 他 受 逼 迫 , 此 刻 , 祂 仍 受 逼 害 。 因 此 保 羅 對 哥 林 多 教 會 說 在 他 們 之 間 不 知 別 的 , 只 知 道 耶 穌 基 督 並 祂 釘 十 字 架 。 耶 穌 是 主 本 身 所 有 的 一 切 真 理 的 中 心 , 神 創 造 萬 有 , 並 在 其 間 作 工 , 好 叫 耶 穌 得 著 榮 耀 , 其 間 祂 所 走 的 道 路 卻 是 十 字 架 苦 難 的 經 歷 。 保 羅 提 醒 提 摩 太 要 對 那 善 於 管 理 教 會 的 長 老 加 倍 的 敬 奉 ; 而 那 勞 苦 傳 道 教 導 人 的 , 更 當 如 此 。 他 們 蒙 神 的 帶 領 , 撇 下 一 切 , 來 到 我 們 中 間 來 服 侍 神 , 倘 若 我 們 尊 敬 他 們 , 我 們 便 蒙 福 , 否 則 , 我 們 會 大 受 虧 損 。

    另 一 方 面 , 或 許 教 會 裡 , 服 侍 神 的 兄 姊 未 必 得 著 弟 兄 姊 妹 的 尊 重 , 深 受 為 難 。 叫 保 羅 最 為 喜 樂 的 是 腓 立 比 教 會 , 叫 他 痛 苦 的 是 哥 林 多 教 會 , 前 者 同 心 合 意 地 興 旺 福 音 ; 當 他 被 關 在 羅 馬 牢 獄 裡 時 , 腓 立 比 教 會 供 應 他 各 項 需 要 , 縱 使 保 羅 勞 苦 地 服 侍 哥 林 多 教 會 , 然 而 那 裡 只 有 批 評 及 論 斷 , 批 評 他 氣 貌 不 揚 , 言 語 粗 俗 , 最 叫 保 羅 難 過 的 是 他 們 竟 用 心 計 來 愚 弄 他 , 本 來 工 人 得 工 價 是 理 所 當 然 的 , 但 他 沒 有 享 用 這 權 柄 , 還 勞 苦 地 作 工 , 供 應 自 己 及 同 工 的 需 要 。 我 們 會 被 哥 林 多 教 會 氣 死 了 , 可 是 保 羅 卻 說 : 「 師 傅 雖 有 一 萬 , 為 父 的 卻 是 不 多 , 因 我 在 基 督 耶 穌 裡 用 福 音 生 了 你 們 。 」 《 林 前 四 15 》 每 個 父 母 都 被 兒 女 欺 負 , 父 母 氣 得 眼 淚 往 裡 流 。 我 九 、 十 歲 時 , 給 母 親 痛 打 , 後 來 我 要 報 復 , 第 二 天 上 課 後 , 遲 遲 不 回 家 , 母 親 帶 著 饅 頭 到 學 校 來 , 要 我 吃 點 充 饑 , 但 半 天 我 才 吃 了 一 個 。 那 時 我 覺 得 自 己 得 勝 , 媽 媽 豈 敢 再 打 我 , 不 然 她 又 要 來 求 我 。 當 長 大 後 , 我 發 現 媽 媽 的 愛 征 服 了 我 , 她 流 著 眼 淚 來 勸 我 吃 東 西 。 惟 有 愛 與 犧 牲 , 才 得 孩 子 的 尊 敬 。 感 謝 神 , 當 保 羅 事 奉 神 時 , 他 遇 上 哥 林 多 教 會 , 《 林 前 》 說 出 教 會 不 少 的 麻 煩 , 教 我 明 白 如 何 在 這 些 困 擾 裡 事 奉 , 《 林 後 》 則 提 及 保 羅 的 嚕 囌 , 讓 我 曉 得 如 何 在 麻 煩 及 嚕 囌 裡 繼 續 事 奉 主 。 我 們 可 以 為 主 放 下 錢 財 、 事 業 , 但 我 們 難 以 接 受 別 人 污 辱 我 們 的 名 , 當 事 奉 影 響 自 己 時 , 我 們 便 大 不 願 意 。

    《 歌 五 章 》 女 子 得 蒙 神 的 帶 領 , 但 主 來 呼 召 她 , 讓 她 看 見 主 不 是 載 著 榮 耀 的 冠 冕 , 而 是 頭 滿 了 露 水 , 頭 髮 被 夜 露 滴 濕 , 活 在 困 難 的 光 景 裡 。 主 要 求 女 子 為 她 開 門, 但 她 不 願 意《 3 》。主 滿 有 憐 憫,祂 從 門 洞 裡 把 手 伸 進 去,祂 的 手 滿 是 釘 痕 。 耶 穌 復 活 後 , 向 門 徒 顯 現 , 但 多 馬 不 在 , 門 徒 對 他 說 已 看 見 了 主 , 多 馬 卻 說 : 「 我 非 看 見 他 手 上 的 釘 痕 , 用 指 頭 探 入 那 釘 痕 , 又 用 手 探 入 他 的 肋 旁 , 我 總 不 信 。 」 《 約 廿 25 》 過 了 八 天 , 耶 穌 向 多 馬 顯 現 , 為 挽 回 他 , 吩 咐 他 伸 出 手 來 摸 祂 的 手 , 探 入 祂 的 肋 旁 , 甘 願 再 受 十 架 的 苦 難 。 我 覺 得 我 多 次 叫 主 受 苦 害 , 主 願 意 領 受 ; 主 感 動 我 , 叫 我 跟 主 在 十 架 上 , 接 受 教 會 給 我 的 苦 難 。 就 如 保 羅 所 說 : 「 要 在 我 肉 身 上 補 滿 基 督 患 難 的 缺 欠 。 」 《 西 一 24 》 耶 穌 在 十 架 上 擔 當 人 類 的 苦 難 , 我 們 無 法 補 滿 的 , 但 當 教 會 成 長 , 必 要 接 受 苦 難 , 保 羅 願 意 補 上 這 種 患 難 。 他 「 在 亞 西 亞 遭 遇 苦 難 , 被 壓 太 重 , 力 不 能 勝 , 甚 至 連 活 命 的 指 望 都 絕 了 」 《 林 後 一 8 》 , 也 曾 「 被 鞭 打 五 次 , … … 被 棍 打 了 三 次 ; 被 石 頭 打 了 一 次 , 遇 著 船 壞 三 次 … … 」 《 十 一 24 - 25 》 , 外 還 有 「 江 河 的 危 險 、 盜 賊 的 危 險 … … , 假 弟 兄 的 危 險 」 , 叫 人 寒 心 ; 又 「 受 勞 碌 、 受 困 苦 , 多 次 不 得 睡 , 又 飢 又 渴 , 多 次 不 得 食 , 受 寒 冷 , 赤 身 露 體 」 《 26 -27 》 。 《 聖 經 》 說 : 人 「 有 衣 有 食 , 就 當 知 足 」 《 提 前 六 8 》 , 但 保 羅 卻 又 飢 又 冷 , 他 願 意 放 棄 人 類 最 低 的 生 活 要 求 。 「 除 了 外 面 的 事 , 還 有 眾 教 會 掛 心 的 事 , 天 天 壓 在 他 身 上 。 」 《 林 後 十 一 28 》

    1969 年 我 曾 探 訪 蔡 蘇 娟 女 士 , 她 眼 睛 不 能 見 光 ,躺 在 床 上 已 達 二 十 多 年,她 對 我 說 她 躺 在 床 上 已 經 年 , 別 人 可 以 看 見 , 她 卻 不 能 看 書 , 別 人 可 四 出 為 主 作 工 , 但 她 不 能 出 外 。 然 而 她 學 習 了 不 再 問 為 什 麼 主 要 她 終 年 躺 下 來 , 只 問 主 要 她 作 什 麼 。 她 住 的 地 方 附 近 , 設 有 美 國 陸 軍 訓 練 基 地 , 有 台 灣 的 軍 官 在 那 裡 受 訓 。 週 末 , 有 一 、 二 十 個 軍 官 探 訪 她 , 他 們 都 很 希 奇 , 為 何 她 不 發 怨 言 , 仍 滿 臉 笑 容 呢 ? 她 就 跟 他 們 傳 福 音 , 幫 助 他 們 信 主 得 救 。 在 她 的 追 思 禮 拜 裡 , 我 遇 上 衛 牧 師 , 他 說 每 次 探 訪 她 , 都 覺 得 她 可 憐 , 為 她 而 難 過 , 見 過 她 之 後 , 他 看 見 主 的 榮 光 充 滿 著 她 , 並 從 她 臉 上 彰 顯 出 來 , 雖 然 她 不 能 行 動 , 然 而 主 藉 著 她 令 多 人 信 主 , 又 叫 基 督 徒 得 著 激 勵 ; 而 他 自 己 行 動 自 如 , 但 作 工 的 果 效 卻 比 不 上 她 , 他 倒 為 自 己 難 過 。 十 字 架 叫 她 不 在 乎 她 的 選 擇 及 打 算 , 全 然 服 在 神 的 主 權 下 。

    十 架 除 去 我 們 的 籌 算 , 或 許 我 們 不 明 白 主 為 何 要 我 們 經 歷 眼 前 的 光 景 , 但 主 必 有 祂 的 美 意 , 時 間 過 去 後 , 主 的 美 意 總 會 顯 出 來 。 有 時 我 們 覺 得 自 己 比 主 更 聰 明 , 我 們 的 計 劃 超 越 神 的 籌 算 , 若 是 這 樣 , 主 不 能 使 用 我 們 。 小 時 高 芬 尼 ( Fanny J. Crosby ) 已 瞎 眼 , 住 在 約 紐 市 內 環 境 、治 安 最 惡 劣 的 地 方,神 要 他 活 在 那 裡,他 滿 有 主 的 同 在 及 喜 樂 。 若 他 不 是 活 在 這 樣 惡 劣 的 環 境 裡 , 也 許 他 未 必 能 寫 成 這 些 令 我 們 感 動 的 聖 詩 。

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 勝利的秘訣(羅八1-25)
    保 羅 在 ( 羅 六 ) 談 及 基 督 徒 生 命 的 根 基 , 我 們 與 主 耶 穌 完 全 地 聯 合 為 一 , 活 出 的 生 命 再 不 屬 我 們 , 基 督 在 我 們 裡 面 活 出 來 。 如 此 我 們 已 擁 有 過 聖 潔 生 活 的 條 件 。 既 然 我 們 已 有 主 的 生 命 , 為 何 尚 未 能 活 出 完 全 的 生 活 呢 ? 第 七 章 提 及 我 們 實 際 的 生 活 , 有 時 我 們 無 法 控 制 自 己 的 生 活 , 我 們 與 保 羅 也 又 相 類 的 經 驗 , 「 立 志 行 善 由 得 我 , 只 是 行 出 來 由 不 得 我 」 , 我 們 心 中 喜 歡 神 的 律 法 , 當 我 們 遵 行 神 的 律 法 時 , 心 中 總 有 另 一 股 力 量 來 攔 阻 我 們 , 心 中 充 滿 掙 扎 , 並 敗 下 陣 來 。 我 們 想 遵 行 神 的 心 被 限 制 , 就 有 如 俘 虜 一 般 。 當 我 尚 未 得 救 時 , 心 中 並 無 掙 扎 , 大 可 享 受 罪 中 之 樂 ; 得 救 後 滿 有 遵 行 神 旨 的 心 , 內 心 卻 充 滿 掙 扎 , 真 是 苦 啊 ! 基 督 徒 的 生 活 是 否 已 命 定 要 過 如 此 掙 扎 、 如 此 失 敗 的 生 活 呢 ? 然 而 保 羅 在 第 七 章 最 後 一 節 明 言 在 我 們 的 主 耶 穌 裡 面 就 能 脫 離 這 取 死 的 身 體 , 這 是 我 們 在 主 裡 唯 一 的 盼 望 。 以 下 保 羅 為 我 們 解 釋 我 們 如 何 得 著 解 脫 , 我 們 如 何 勝 過 掙 扎 , 過 榮 耀 神 的 生 活 。

    在 研 讀 第 八 章 的 結 構 前 , 讓 我 們 先 行 研 究 一 下 這 裡 的 非 常 重 要 的 幾 個 名 詞 。 保 羅 在 ( 八 9) 採 用 「 住 」 一 字 , 就 好 像 住 在 家 裡 , 這 裡 是 屬 於 我 們 的 , 我 們 也 屬 於 這 裡 。 當 我 們 相 信 了 主 耶 穌 , 有 聖 靈 住 在 心 裡 , 不 是 說 假 若 我 們 有 感 動 時 , 聖 靈 才 來 到 我 們 中 間 , 若 感 動 離 去 後 , 聖 靈 也 隨 而 離 開 我 們 。 在 舊 約 時 確 有 上 述 的 情 況 , 例 如 參 孫 被 聖 靈 感 動 , 大 有 力 量 , 當 他 違 背 了 神 的 旨 意 時 , 聖 靈 就 離 開 了 。 在 五 旬 節 以 後 , 聖 靈 給 我 們 重 生 的 、 屬 靈 的 生 命 , 聖 靈 永 遠 住 在 我 們 裡 面 。 ( 林 前 三 ) 說 , 我 們 的 生 命 就 是 聖 靈 居 住 的 聖 殿 。 保 羅 也 在 ( 七 17) 也 用 上 「 住 」 字 , 保 羅 得 救 以 後 心 中 渴 望 順 服 神 旨 , 但 仍 有 罪 長 住 在 他 裡 面 。 這 裡 「 住 」 字 的 意 義 跟 前 一 樣 , 不 是 解 作 我 們 遇 然 受 了 試 探 , 生 出 犯 罪 的 思 想 來 , 只 要 向 主 祈 求 , 罪 便 離 了 我 們 。 其 實 , 罪 住 在 我 們 裡 , 擁 有 著 固 定 的 地 位 , 即 使 在 我 們 得 救 後 , 「 老 我 」 仍 然 存 在 , 罪 也 沒 有 離 我 們 而 去 , 它 仍 然 活 潑 地 存 在 , 有 著 主 見 , 有 著 願 望 。 我 們 需 要 令 罪 不 在 我 們 的 生 命 中 發 生 作 用 , 就 需 要 將 之 當 作 不 存 在 。 正 因 如 此 , 我 們 的 生 命 就 滿 有 爭 戰 , 屬 靈 的 生 命 願 意 討 神 喜 悅 , 立 志 行 善 , 屬 「 老 我 」 的 生 命 仍 在 裡 面 , 攔 阻 我 們 過 聖 潔 的 生 活 。

    由 第 六 節 起 , 保 羅 用 了 「 肉 體 」 一 詞 , 在 聖 經 中 , 「 肉 體 」 一 詞 常 有 兩 種 用 法 , 一 為 屬 物 質 的 意 思 ; 一 為 老 我 、 罪 的 本 性 之 意 。 兩 者 在 聖 經 用 法 的 比 例 上 為 一 與 十 之 比 。 另 外 , 在 十 節 中 , 保 羅 用 了 「 身 體 」 一 詞 , 這 詞 也 有 兩 個 意 義 , 可 解 作 物 質 的 身 體 , 也 可 解 作 不 順 服 神 的 我 。 其 用 法 的 比 例 則 是 十 與 一 之 比 , 多 是 指 物 質 軀 體 之 意 。 在 十 節 中 的 「 身 體 」 應 解 作 敗 壞 的 老 我 , 故 此 不 論 「 肉 體 」 或 「 身 體 」 , 其 意 義 相 似 。 當 我 們 重 生 之 時 , 我 們 與 耶 穌 一 同 死 在 十 架 上 , 但 屬 靈 的 老 我 ( 身 體 ) 已 與 耶 穌 同 死 , 我 們 理 應 將 之 當 成 已 死 的 來 看 待 ( 羅 八 13) 。 若 我 們 仍 聽 從 老 我 的 吩 咐 , 我 們 有 如 死 亡 一 樣 ; 反 之 , 若 我 們 依 靠 聖 靈 , 就 可 過 著 治 死 肉 體 的 、 順 服 的 、 屬 靈 的 生 活 。 我 們 如 何 治 死 肉 體 呢 ? 得 救 後 我 們 要 努 力 對 付 自 己 , 要 改 善 自 己 , 叫 自 己 得 以 長 進 , 更 為 屬 靈 。 上 述 是 個 錯 誤 的 觀 念 , 我 們 斷 然 不 能 改 善 自 己 , 讓 自 己 變 得 更 為 屬 靈 。 聖 經 中 也 沒 有 吩 咐 我 們 改 善 自 己 , 它 教 導 我 們 脫 離 老 我 , 脫 離 舊 人 , 穿 上 新 人 , 就 如 更 換 衣 服 一 般 。 此 外 , 保 羅 教 導 我 們 治 死 肉 體 , 他 不 是 單 單 指 導 我 們 苦 待 自 己 , 叫 肉 體 得 不 著 滿 足 , 在 第 六 章 裡 保 羅 教 導 我 們 將 肉 體 當 作 死 掉 , 不 聽 從 其 主 意 , 不 滿 足 其 願 望 , 不 容 讓 其 表 達 自 己 。 在 第 八 章 中 , 他 說 體 貼 肉 體 的 , 就 是 體 貼 老 我 , 最 終 導 致 屬 靈 生 命 的 死 亡 , 若 我 們 體 貼 聖 靈 , 得 著 生 命 和 平 安 , 屬 靈 的 生 命 也 見 得 活 潑 起 來 。 在 基 督 徒 的 生 命 裡 , 兩 種 力 量 -- 屬 靈 生 命 及 屬 肉 體 生 命 -- 不 斷 增 取 我 們 的 支 持 , 增 取 我 們 的 順 服 , 都 渴 望 我 們 聽 從 它 們 。 在 原 文 中 , 「 體 貼 」 一 詞 的 原 意 為 「 有 同 樣 的 思 想 」 , 孝 順 的 兒 女 曉 得 體 貼 父 母 , 按 著 父 母 的 心 意 而 行 。 屬 神 的 兒 女 當 擁 有 體 貼 神 心 意 的 心 志 , 也 許 神 所 喜 悅 的 , 並 非 我 們 所 渴 求 的 , 但 我 們 不 去 跟 祂 爭 論 , 並 著 意 尋 求 祂 的 心 意 , 務 求 我 們 的 思 想 跟 祂 的 一 樣 。 接 著 我 們 按 照 神 的 心 意 而 活 。 在 生 活 中 , 老 我 及 聖 靈 都 務 求 爭 取 我 們 聽 取 它 們 的 意 見 , 保 羅 教 導 我 們 當 體 貼 聖 靈 的 心 意 , 不 過 , 聖 靈 不 曾 勉 強 我 們 按 著 神 的 心 意 而 行 , 否 則 , 若 神 勉 強 我 們 而 行 , 對 付 我 們 , 我 們 是 擔 當 不 了 的 , 如 ( 徒 五 ) 亞 拿 尼 亞 和 撒 非 喇 將 自 己 的 田 產 賣 掉 , 把 其 中 一 半 放 在 使 徒 前 , 卻 欺 騙 他 們 , 聖 靈 立 即 責 備 他 們 , 要 他 們 立 時 死 掉 。 神 訓 練 我 們 , 叫 我 們 按 著 祂 的 規 則 體 貼 其 心 意 , 我 們 就 好 比 駕 車 般 , 曉 得 在 何 時 快 一 點 , 何 時 慢 下 來 , 車 輪 便 按 著 控 制 而 順 利 地 運 行 。 我 們 在 追 求 聖 潔 生 活 的 時 候 , 聖 靈 就 按 著 我 們 願 意 它 在 我 們 生 命 中 施 展 多 少 能 力 , 按 著 我 們 體 貼 它 的 心 , 來 扶 持 幫 助 我 們 。 當 我 們 完 全 順 服 聖 靈 , 就 全 被 聖 靈 掌 管 , 讓 聖 靈 在 生 命 中 發 動 , 大 有 能 力 。

    《 創 世 記 》 第 十 八 、 十 九 章 記 載 羅 得 住 在 所 多 瑪 , 那 裡 罪 大 惡 極 , 神 要 毀 滅 此 城 , 祂 先 向 此 城 顯 現 。 羅 得 接 待 了 兩 位 天 使 , 當 地 的 惡 人 知 道 後 , 便 包 圍 羅 得 家 , 並 命 令 羅 得 把 天 使 交 出 來 , 但 他 拒 絕 。 天 使 來 到 羅 得 的 身 旁 , 叫 他 退 去 。 羅 得 當 怎 麼 辦 ? 若 羅 得 不 願 意 讓 天 使 來 對 抗 他 們 , 還 不 停 地 為 他 們 辯 護 , 當 他 愈 去 辯 說 , 情 況 愈 為 危 急 , 恐 怕 最 後 連 他 所 不 願 意 作 的 也 去 作 成 了 。 然 而 當 時 羅 得 往 後 退 , 讓 天 使 去 應 付 那 些 人 , 他 們 眼 睛 瞎 了 。 若 我 們 遇 見 試 探 時 , 老 我 在 裡 面 發 作 , 也 許 我 們 可 跟 撒 旦 或 老 我 辯 論 , 當 我 們 試 圖 辯 說 , 情 況 會 變 得 危 險 。 此 刻 我 們 當 祈 求 天 父 助 我 們 解 決 困 難 , 用 不 著 跟 老 我 爭 辯 , 用 不 著 向 撒 旦 解 釋 。 我 們 願 意 讓 聖 靈 擁 有 權 力 , 願 意 體 貼 聖 靈 , 聖 靈 就 能 施 展 其 能 力 。

    ( 羅 八 ) 不 是 單 談 聖 潔 的 生 活 , 其 主 要 論 及 在 主 耶 穌 內 所 得 的 保 證 , 我 們 要 過 討 神 喜 悅 的 生 活 , 不 讓 撒 旦 的 攻 擊 、 危 險 、 逼 迫 勝 過 我 們 , 我 們 能 得 著 勝 利 , 其 最 基 本 的 理 由 乃 是 我 們 順 服 神 , 體 貼 聖 靈 的 心 意 , 求 神 幫 助 我 們 , 讓 我 們 理 解 當 追 求 的 方 向 , 讓 我 們 過 體 貼 神 心 意 的 生 活 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 融和合一 《約四19-24》
    合 一 促 成 偉 大 的 成 就 , 亦 同 時 是 偉 大 成 就 的 誘 因 及 條 件 。 奧 運 會 上 , 不 少 奪 魁 的 隊 伍 都 說 明 了 這 一 點 。 一 位 將 軍 曾 說 : 「 合 一 是 偉 大 成 就 的 結 果 , 亦 同 時 是 必 要 的 條 件 。 」 今 天 , 你 我 要 為 基 督 成 就 大 事 , 首 先 要 知 道 : 促 成 大 事 的 原 因 和 條 件 就 是 合 一 。

    教 會 中 之 所 以 有 這 許 多 的 分 岐 , 乃 因 我 們 容 讓 一 些 沒 有 必 要 的 東 西 成 為 大 家 的 分 界 。 主 耶 穌 被 害 之 前 , 在 客 西 馬 尼 園 單 單 求 主 使 衪 的 門 徒 都 合 而 為 一 , 就 像 父 與 子 合 而 為 一 一 樣 《 約 十 七 20 -23》 。 這 合 一 性 非 單 指 人 與 人 之 間 , 更 泛 指 教 會 與 教 會 之 間 , 凡 在 主 名 之 下 的 人 都 完 完 全 全 的 合 而 為 一 。 耶 穌 基 督 在 受 死 之 前 禱 告 , 仍 記 掛 著 這 一 件 事 , 我 們 由 此 可 見 其 重 要 性 。

    當 代 教 會 推 出 的 運 動 此 起 彼 落 , 其 中 一 個 危 機 就 是 把 十 字 架 的 真 正 意 義 遮 蓋 了 。 我 們 的 合 一 應 該 建 基 於 基 督 的 十 字 架 , 而 禱 告 乃 是 與 主 聯 合 的 表 徵 。 我 們 今 日 若 真 與 主 聯 合 , 便 是 與 主 成 為 一 靈 的 了 《 林 前 六 17》 。 正 如 保 羅 所 言 , 我 們 在 地 位 上 確 是 實 現 了 與 主 合 一 的 光 景 《 加 三 26》 ﹔ 但 實 際 上 , 卻 教 人 感 到 不 足 。 世 人 並 沒 有 看 到 我 們 的 合 一 , 他 們 甚 至 看 見 我 們 彼 此 相 爭 ! 我 們 究 竟 要 怎 樣 地 去 實 踐 合 一 呢 ? 保 羅 教 導 我 們 要 彼 此 同 心 , 一 心 一 口 的 榮 耀 神 《 羅 十 五 5 - 6》 , 他 鼓 勵 我 們 要 一 心 一 意 彼 此 相 合 , 免 除 紛 爭 《 林 前 一 10》 。 這 令 我 聯 想 起 他 又 勸 勉 我 們 要 同 有 一 個 心 志 , 站 立 得 穩 , 為 所 信 的 福 音 齊 心 努 力 《 腓 一 27》 ﹔ 這 就 是 挑 戰 我 們 要 像 軍 隊 一 樣 站 穩 崗 位 。 我 們 若 謹 守 儆 醒 , 不 擅 離 崗 位 的 話 , 就 能 促 進 團 隊 的 合 一 。

    我 們 要 追 求 合 一 , 但 必 先 注 意 以 下 的 十 五 件 事 :

  一 . 確 認 基 督 的 神 性 和 聖 潔 無 瑕 《 約 一 14》 。
  二 . 堅 信 基 督 降 世 為 人 , 受 死 和 復 活 的 史 實 《 林 前 十 五 1 - 7》 。
  三 . 相 信 世 人 都 有 犯 罪 墮 落 的 經 歷 《 羅 三 1 -26; 羅 六 23》 。
  四 . 肯 定 個 人 有 信 仰 和 委 身 的 需 要 《 約 三 1 -18》 。
  五 . 確 信 《 聖 經 》 的 權 威 和 真 理 的 無 誤 《 提 後 三 16 -17》 。
  六 . 認 定 神 的 主 權 超 越 世 間 的 人 和 事 《 詩 一 三 九 》 。
  七 . 信 守 婚 姻 的 盟 誓 不 可 輕 廢 《 創 二 24 -25; 來 十 三 4》 。
  八 . 承 認 生 兒 育 女 乃 天 經 地 義 的 事 情 《 詩 一 二 七 》 。
  九 . 尊 重 人 生 命 的 尊 嚴 而 不 附 帶 條 件 《 創 一 26 -27》 。
  十 . 建 立 優 越 的 家 庭 環 境 以 彰 顯 神 的 愛 《 弗 五 22 -六 4》 。
  十 一 . 確 信 基 督 必 然 再 來 《 徒 一 11; 帖 前 四 13 -18》 。
  十 二 . 表 現 信 徒 應 有 的 安 全 穩 固 《 約 十 28》 。
  十 三 . 持 定 永 恆 中 天 堂 與 地 獄 的 觀 念 《 林 後 五 1 -11; 啟 廿 1 -15》 。
  十 四 . 迫 切 向 沉 淪 的 世 人 分 享 基 督 《 太 廿 八 19 -20》 。
  十 五 . 維 持 正 直 領 導 以 使 人 作 主 門 徒 《 提 前 三 1 - 9》 。

    對 信 徒 合 一 , 構 成 危 害 的 情 況 有 正 負 兩 面 : 若 不 是 傾 向 於 裁 減 基 要 的 教 義 《 約 壹 四 1 - 3》 和 挑 剔 別 人 靈 裡 的 疏 忽 《 申 廿 三 14》 , 就 是 擴 大 個 人 的 分 岐 《 林 前 一 10 -11》 和 誇 大 邊 緣 的 問 題 《 提 後 二 23 -26》 。 當 我 們 與 別 人 合 作 的 時 候 , 必 須 避 免 以 上 的 情 形 。 正 因 為 我 們 是 高 舉 同 一 位 主 , 同 一 位 聖 靈 , 也 為 著 同 一 位 父 神 的 榮 耀 而 配 搭 事 奉 , 就 必 須 在 主 的 聖 言 裡 連 繫 和 溝 通 , 如 此 才 可 達 致 合 一 的 境 界 。 若 要 達 致 合 一 有 以 下 幾 個 原 則 :

  一 . 保 持 合 一 的 責 任 感 《 弗 四 1 - 3》 。
  二 . 建 立 互 信 的 基 礎 《 羅 十 四 19》 。
  三 . 履 行 博 愛 的 精 神 《 西 三 12 -17》 。
  四 . 維 持 謙 讓 的 獻 身 態 度 《 羅 十 二 10》 。

    我 今 日 所 關 心 的 是 信 徒 合 一 : 如 何 使 敬 拜 和 信 徒 間 的 夥 伴 關 係 達 致 完 全 。 而 謙 讓 確 有 助 於 維 持 彼 此 的 夥 伴 關 係 , 這 正 如 彼 得 記 起 耶 穌 昔 日 如 何 束 腰 為 門 徒 洗 腳 , 就 認 真 地 教 他 的 門 生 以 謙 卑 束 腰 《 彼 前 五 5》 ﹔ 耶 穌 基 督 這 位 至 高 神 的 兒 子 , 竟 然 以 奴 僕 的 樣 式 去 為 門 徒 洗 腳 , 相 信 這 感 人 的 一 幕 必 定 深 刻 地 留 在 彼 得 的 腦 海 中 《 約 十 三 》 。 在 這 裡 , 我 們 看 到 一 個 真 正 謙 遜 的 人 , 他 會 尋 找 機 會 去 服 事 他 人 , 而 其 內 心 也 絕 無 半 點 箝 制 別 人 的 思 想 。 所 以 說 : 合 一 令 我 們 尋 著 真 理 , 謙 遜 教 人 敞 開 胸 懷 。 耶 穌 基 督 為 門 徒 洗 腳 , 的 確 是 一 幅 美 廲 的 圖 畫 , 所 以 自 從 初 期 教 會 的 時 候 , 就 流 傳 著 一 首 「 基 督 之 歌 」 : 「 祂 本 有 神 的 形 像 , 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 , 反 倒 虛 己 , 取 了 奴 僕 的 形 像 , 成 為 人 的 樣 式 , 既 有 人 的 樣 子 , 就 自 己 卑 微 , 存 心 順 服 , 以 至 於 死 , 且 死 在 十 字 架 上 」 《 腓 二 6 - 8》 。 主 耶 穌 基 督 這 柔 和 謙 卑 的 形 像 , 實 足 以 激 勵 我 們 完 全 的 虛 己 , 以 致 整 體 的 敬 拜 和 夥 伴 關 係 都 得 蒙 保 守 合 而 為 一 。 我 內 心 深 受 這 首 「 基 督 之 歌 」 的 振 奮 , 為 著 榮 耀 主 名 的 緣 故 , 肯 定 要 持 守 忠 信 真 誠 。 我 不 單 希 望 在 各 位 眼 前 對 主 真 誠 , 也 希 望 在 阿 里 桑 那 州 我 所 屬 的 教 會 對 主 真 誠 , 更 期 望 在 我 和 內 子 的 緊 密 關 係 中 對 主 真 誠 。 最 重 要 的 , 是 冀 望 在 與 我 素 昧 生 平 之 人 面 前 對 主 真 誠 , 但 願 各 位 都 能 與 我 同 走 這 一 里 程 。

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 教會─你既愛之,又……
    近 年 香 港 社 會 急 劇 變 化 , 教 會 望 能 適 應 新 的 一 代 , 也 發 出 更 新 的 呼 聲 ; 但 另 一 方 面 , 魔 鬼 知 道 自 己 的 時 候 不 多 , 就 氣 忿 忿 的 到 我 們 這 裡 , 使 教 會 圈 內 也 有 異 端 、 極 端 。 我 們 需 要 在 任 何 危 機 中 , 堅 守 《 聖 經 》 有 關 教 會 的 真 理 , 重 申 教 會 存 在 的 目 的 及 使 命 。 面 對 著 香 港 急 劇 轉 變 , 我 們 正 需 要 從 《 聖 經 》 中 學 習 何 謂 教 會 及 其 使 命 。 在 座 有 不 少 教 牧 同 工 、 神 學 院 的 長 者 教 師 , 也 許 他 們 會 覺 得 這 些 實 屬 老 生 常 談 ; 在 座 也 有 些 初 信 的 , 渴 望 得 知 教 會 究 竟 是 什 麼 , 如 何 參 與 其 中 , 如 何 為 教 會 作 出 貢 獻 。 祈 願 在 神 話 語 的 亮 光 下 , 讓 我 們 思 想 教 會 的 本 質 、 敬 拜 、 佈 道 、 教 導 、 肢 體 生 活 與 受 苦 。

    當 我 們 思 想 教 會 時 , 會 產 生 不 同 的 反 應 , 有 人 認 為 教 會 是 充 滿 著 愛 的 神 的 家 , 在 那 裡 重 生 得 救 , 得 著 兄 姊 的 關 心 及 教 導 ; 有 人 想 起 兒 時 在 教 會 中 參 與 兒 童 奉 獻 禮 , 長 大 後 在 那 裡 參 加 浸 禮 及 婚 禮 , 死 時 也 在 教 會 中 舉 行 安 息 禮 拜 , 從 出 生 至 死 亡 , 都 跟 教 會 扯 上 關 係 ; 有 人 認 為 教 會 充 滿 了 怨 鬱 , 讓 人 感 到 吃 力 不 討 好 , 又 或 在 那 裡 跟 人 結 下 恩 怨 ; 又 有 人 會 為 教 會 挺 身 而 出 ; 又 有 人 就 教 會 的 問 題 而 落 井 下 石 。 在 《 聖 經 》 中 , 究 竟 教 會 是 什 麼 呢 ?

    每 年 港 九 培 靈 研 經 大 會 都 在 九 龍 城 浸 信 會 舉 行 , 培 靈 會 不 能 算 為 教 會 , 卻 在 這 間 教 會 的 建 築 物 內 舉 行 ; 培 靈 會 不 能 算 為 教 會 , 卻 得 著 眾 教 會 、 眾 宗 派 所 支 持 ; 培 靈 會 不 能 算 為 教 會 , 卻 為 教 會 堂 會 所 愛 護 ; 培 靈 會 不 能 算 為 教 會 , 但 得 著 教 會 的 弟 兄 姊 妹 所 響 應 。 剛 才 我 用 了 幾 個 名 稱 來 談 教 會 : 1. 教 會 建 築 物 ; 2. 宗 派 ; 3. 地 方 堂 會 ; 4. 教 會 內 的 弟 兄 姊 妹 。 在 《 舊 約 》 , 「 教 會 」 一 詞 約 用 上 了 一 百 次 , 指 一 群 人 聚 集 起 來 , 可 屬 短 期 或 偶 然 , 亦 有 指 世 俗 團 體 聚 會 。 在 《 新 約 》 , 「 教 會 」 一 詞 則 用 上 一 百 一 十 五 次 , 希 臘 文 的 意 思 是 指 被 呼 召 出 來 的 一 群 , 有 人 認 為 這 是 指 那 些 蒙 救 贖 的 人 被 神 呼 召 出 來 , 得 著 耶 穌 基 督 新 的 生 命 。 在 《 福 音 書 》 使 用 「 教 會 」 一 詞 較 少 , 至 《 新 約 》 則 較 多 使 用 , 而 有 些 經 卷 則 未 用 這 詞 , 如 《 提 後 》 、 《 多 》 、 《 彼 前 、 後 》 、 《 猶 》 、 《 約 壹 、 貳 》 等 , 雖 然 如 此 , 但 其 內 容 亦 涉 及 「 教 會 」 這 觀 念 。 可 見 , 教 會 在 《 新 約 》 裡 佔 了 重 要 的 位 置 。 總 的 來 說 , 教 會 有 兩 項 意 義 :


普 世 教 會 ─ 歷 代 以 來 所 有 信 主 的 人 , 不 分 國 籍 、 種 族 、 年 代 、 地 域 , 只 要 在 主 裡 享 有 新 生 命 , 都 屬 於 普 世 教 會 。 這 是 無 形 的 教 會 , 肉 眼 不 能 看 見 的 。 英 語 培 靈 會 常 在 九 龍 塘 宣 道 會 舉 行 , 多 年 來 在 會 場 上 都 列 出 一 幅 橫 額 , 寫 上 「 在 基 督 裡 合 一 」 , 他 們 來 自 不 同 的 宗 派 、 種 族 , 卻 常 以 基 督 裡 合 一 互 勉 。 這 是 無 形 的 教 會 , 在 《 聖 經 》 名 為 「 基 督 的 身 體 」 。 耶 穌 是 教 會 的 頭 , 每 個 基 督 徒 是 這 身 體 的 一 份 子 , 彼 此 互 為 肢 體 。 這 無 形 的 教 會 沒 有 人 為 的 組 織 , 一 切 均 由 耶 穌 來 作 主 宰 , 這 國 度 不 屬 於 這 世 界 , 是 屬 靈 的 組 織 , 陰 間 的 權 勢 不 能 勝 過 它 , 世 上 也 沒 有 可 與 之 抗 衡 的 力 量 , 它 必 然 得 勝 到 底 ; 耶 穌 再 來 , 建 立 祂 的 國 度 。 這 培 靈 會 不 是 恆 久 的 組 織 , 如 有 弟 兄 姊 妹 決 志 , 大 會 就 會 交 由 各 地 方 教 會 作 跟 進 , 即 使 如 此 , 這 聚 會 反 映 出 耶 穌 基 督 以 生 命 來 買 贖 的 一 群 人 , 我 們 皆 是 耶 穌 身 體 的 一 部 份 , 在 此 時 此 刻 一 同 領 受 神 的 話 語 。

有 形 的 教 會 ─ 在 某 個 時 空 下 , 神 帶 領 基 督 徒 聚 集 起 來 , 在 星 期 日 一 起 敬 拜 神 , 這 是 人 群 的 組 織 。 在 這 團 體 裡 , 有 人 負 責 領 詩 , 帶 領 眾 人 同 心 唱 詩 ; 有 人 領 禱 , 藉 著 他 的 禱 告 來 仰 望 神 ; 我 們 在 那 擔 任 主 席 的 牧 者 帶 領 下 , 在 有 形 的 、 地 方 的 教 會 裡 一 起 敬 拜 神 , 就 如 耶 路 撒 冷 的 教 會 《 徒 八 1 》 、 安 提 阿 的 教 會 《 十 三 1 》 、 保 羅 所 建 立 的 哥 林 多 教 會 等 都 屬 地 方 教 會 。 當 神 帶 領 我 們 在 某 處 聚 會 事 奉 神 , 我 們 便 應 愛 那 所 教 會 。 或 許 我 們 終 生 在 某 間 教 會 事 奉 ; 或 許 因 著 搬 遷 的 緣 故 , 避 免 舟 車 勞 頓 之 苦 , 便 在 神 帶 領 下 在 別 的 教 會 崇 拜 。
    地 方 教 會 就 是 普 世 教 會 的 一 部 份 , 它 顯 現 出 耶 穌 基 督 的 身 體 , 不 分 宗 派 、 地 域 、 時 空 , 來 完 成 神 偉 大 拯 救 的 計 劃 。 普 世 教 會 乃 十 全 十 美 的 , 它 沒 有 任 何 組 織 , 但 有 組 織 的 教 會 則 會 出 現 因 組 織 而 來 的 限 制 , 有 人 為 組 織 的 教 會 則 出 現 因 人 為 而 來 的 限 制 , 故 此 我 們 不 可 要 求 我 們 的 教 會 盡 善 盡 美 , 究 竟 我 們 在 教 會 裡 作 個 解 決 問 題 者 , 還 是 加 劇 教 會 問 題 的 嚴 重 性 呢 ? 究 竟 我 們 是 教 會 長 執 實 行 教 會 使 命 時 的 助 力 還 是 阻 力 呢 ? 祈 求 神 讓 我 們 同 來 為 教 會 貢 獻 一 分 力 量 。 葛 培 理 牧 師 問 一 個 人 , 為 何 他 只 管 一 味 物 色 教 會 , 尚 未 加 入 教 會 呢 ? 那 人 回 答 說 他 想 物 色 一 間 十 全 十 美 的 教 會 , 葛 培 理 牧 師 說 他 即 使 找 到 了 , 也 切 勿 參 與 , 因 若 他 參 與 了 , 那 教 會 必 致 有 所 缺 欠 。 唯 有 直 至 耶 穌 再 來 , 以 祂 為 首 的 教 會 方 才 十 全 十 美 的 。 在 初 期 教 會 只 在 家 裡 舉 行 聚 會 , 保 羅 曾 在 《 羅 十 六 23 》 說 : 「 那 接 待 我 、 也 接 待 全 教 會 的 該 猶 問 你 們 安 」 , 他 們 在 該 猶 的 家 中 設 立 了 教 會 , 曾 接 待 保 羅 , 也 接 待 全 教 會 。 在 某 些 情 況 下 , 我 們 沒 有 教 會 建 築 物 , 我 們 的 家 可 開 放 成 為 一 所 教 會 , 在 那 裡 高 舉 耶 穌 基 督 。 耶 穌 曾 說 , 有 兩 三 個 人 奉 祂 的 名 來 聚 集 , 祂 就 在 他 們 中 間 。 地 方 教 會 可 分 為 設 有 教 會 建 築 物 的 教 會 、 家 庭 教 會 等 , 無 論 如 何 這 都 是 耶 穌 基 督 身 體 的 一 部 份 , 祂 是 無 形 的 教 會 、 全 體 基 督 徒 之 首 , 我 們 同 來 敬 拜 祂 , 高 舉 祂 , 傳 揚 祂 。

    今 日 的 題 目 為 「 教 會 -- 你 既 愛 之 又 … … 」 , 若 要 填 寫 那 省 略 部 份 , 我 們 會 填 上 什 麼 呢 ? 「 支 持 之 」 、 「 愛 護 之 」 、 「 敬 愛 之 」 ? 還 是 「 恨 之 」 ? 深 深 盼 望 我 們 能 擁 護 及 敬 愛 地 方 教 會 , 讓 更 多 人 在 教 會 裡 得 著 救 恩 及 餵 養 。 初 期 教 會 祈 求 天 天 加 給 他 們 得 救 的 人 , 人 們 在 耶 穌 救 恩 跟 前 , 透 過 初 期 教 會 得 著 神 的 救 贖 。 保 羅 在 羅 馬 坐 牢 時 , 未 能 跟 信 徒 見 面 交 通 , 但 不 能 阻 撓 靈 的 交 通 , 便 寫 成 《 以 弗 所 書 》 。 在 書 信 中 , 他 談 及 教 會 的 真 理 , 也 談 及 人 的 真 理 ; 人 本 死 在 罪 惡 過 犯 中 , 主 耶 穌 讓 我 們 在 靈 裡 活 過 來 , 得 救 本 乎 恩 , 也 因 著 信 , 叫 我 們 有 好 行 為 , 將 榮 耀 歸 予 天 上 的 父 。 保 羅 在 《 弗 》 談 及 信 徒 時 , 在 第 一 章 處 已 發 出 心 底 深 處 的 祈 禱 , 他 先 向 神 作 出 頌 讚 《 弗 一 3 》 , 然 後 說 當 時 的 景 況 , 「 我 既 聽 見 你 們 信 從 主 耶 穌 , 親 愛 眾 聖 徒 , 就 為 你 們 不 住 的 感 謝 神 。 」 《 15 -16 》 有 人 以 為 在 基 督 教 信 仰 裡 , 「 信 」 、 「 愛 」 乃 屬 理 所 當 然 , 只 要 那 裡 欠 缺 愛 心 , 我 們 就 大 發 怨 言 。 而 保 羅 見 到 「 信 」 與 「 愛 」 , 便 認 定 這 是 神 的 工 作 , 並 不 住 感 謝 神 , 又 為 信 徒 祈 禱 , 求 主 耶 穌 將 那 賜 人 智 慧 和 啟 示 的 靈 賞 給 他 們 《 17 》 , 令 他 們 真 正 的 、 全 面 的 認 識 真 神 。 接 著 他 又 祈 求 神 照 明 他 們 心 中 的 眼 睛 , 令 得 他 們 都 可 以 : 1. 知 道 神 的 恩 召 有 何 等 指 望 ; 2. 知 道 神 在 聖 徒 中 所 得 的 基 業 是 何 等 豐 盛 的 榮 耀 ; 3. 那 些 相 信 的 人 領 受 何 等 浩 大 的 能 力 《 18-19 》 。

( 一 ) 神 的 恩 召 有 何 等 指 望

    約 在 一 年 前 , 香 港 滑 浪 風 帆 女 選 手 衣 錦 榮 歸 , 不 論 在 啟 德 機 場 或 在 長 洲 , 都 有 無 數 的 港 人 熱 情 地 歡 迎 她 , 因 為 她 為 香 港 爭 光 , 令 人 歡 喜 快 樂 。 數 日 前 , 香 港 的 一 群 傷 殘 人 士 出 席 國 際 性 的 運 動 會 , 在 人 的 眼 中 , 他 們 既 不 是 賽 跑 的 材 料 , 也 不 是 運 動 家 , 竟 為 香 港 取 得 獎 牌 , 讓 我 們 深 受 感 動 。 我 們 本 是 一 群 死 在 過 犯 罪 惡 的 人 , 神 竟 選 召 我 們 , 藉 祂 獨 一 兒 子 耶 穌 基 督 在 十 字 架 捨 棄 生 命 , 讓 我 們 從 死 裡 活 過 來 , 成 為 神 的 兒 女 , 為 我 們 帶 來 何 等 指 望 。

( 二 ) 神 在 聖 徒 中 所 得 的 基 業 是 何 等 豐 盛 的 榮 耀

    原 來 神 讓 我 們 得 蒙 救 贖 , 讓 我 們 永 遠 屬 於 祂 , 不 是 僅 屬 暫 時 與 祂 結 連 , 乃 是 存 到 永 遠 。 神 的 一 切 豐 盛 乃 顯 明 在 耶 穌 基 督 裡 , 耶 穌 活 在 我 們 裡 , 我 們 活 在 耶 穌 裡 , 祂 的 豐 盛 榮 美 , 祂 的 恩 典 盼 望 都 臨 到 我 們 身 上 。 我 們 在 十 字 架 下 認 罪 悔 改 , 接 受 耶 穌 為 救 主 , 我 們 得 著 莫 大 的 福 氣 。 今 天 我 們 參 與 教 會 活 動 , 正 是 這 豐 盛 生 命 的 一 部 份 。 前 面 的 日 子 , 我 們 可 繼 續 享 受 祂 的 豐 盛 , 即 使 我 們 走 畢 人 生 路 , 在 永 生 裡 , 我 們 依 然 經 歷 神 的 恩 典 , 而 神 則 得 著 當 得 的 榮 耀 頌 讚 , 因 此 , 祂 在 聖 徒 中 所 得 享 的 基 業 是 何 等 豐 盛 的 榮 耀 。

( 三 ) 那 些 相 信 的 人 領 受 何 等 浩 大 的 能 力

    信 徒 所 領 受 的 能 力 是 超 越 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 主 治 的 , 和 一 切 名 的 《 21 》 , 任 何 世 界 上 的 能 力 都 不 能 抵 抗 。 福 音 就 有 如 巨 大 的 爆 炸 , 讓 世 界 不 同 文 化 、 種 族 的 人 , 因 著 耶 穌 基 督 的 能 力 而 得 著 改 變 。 十 多 年 前 , 有 位 弟 兄 跟 我 說 , 他 吸 毒 廿 多 年 , 用 盡 各 種 戒 毒 的 方 法 , 但 仍 未 能 成 功 戒 除 毒 癮 ; 他 躺 臥 街 頭 , 灰 心 失 望 , 親 朋 戚 友 離 棄 他 ; 回 想 他 的 吸 毒 朋 友 , 不 少 已 離 開 世 界 , 或 是 奄 奄 一 息 ; 可 是 也 有 一 些 相 信 耶 穌 , 生 命 得 著 改 變 的 。 他 站 立 起 來 , 找 尋 那 些 因 信 耶 穌 而 成 功 戒 毒 的 朋 友 , 他 們 異 口 同 聲 說 耶 穌 的 能 力 庇 護 他 們 。 因 此 這 位 弟 兄 真 心 悔 改 , 信 靠 耶 穌 , 生 命 得 著 改 變 。 神 賜 予 我 們 的 能 力 改 變 了 我 們 , 多 年 積 習 也 得 以 根 除 , 那 能 力 是 何 等 浩 大 。 保 羅 在 牢 獄 中 寫 《 弗 》 , 他 失 去 自 由 時 , 思 想 耶 穌 基 督 的 能 力 遠 超 過 世 界 的 能 力 。 今 天 香 港 正 步 向 新 時 代 , 我 們 都 不 能 預 計 未 來 的 發 展 , 然 而 世 界 的 能 力 無 法 敵 擋 耶 穌 的 能 力 , 祂 的 能 力 超 越 執 政 的 、 掌 權 的 、 有 能 的 、 主 治 的 、 有 名 的 。

    教 會 乃 一 群 藉 祂 寶 血 買 贖 、 選 召 出 來 的 人 , 但 有 些 地 方 教 會 對 神 不 順 服 , 他 們 的 燈 臺 被 神 挪 移 ; 全 時 間 事 奉 的 傳 道 人 都 應 加 倍 警 醒 , 免 得 閒 懶 , 不 結 果 子 , 令 得 神 挪 去 教 會 的 燈 臺 。 而 蒙 神 保 守 、 合 乎 神 心 意 的 教 會 則 發 揮 神 的 恩 典 與 能 力 。

    保 羅 為 教 會 祈 求 神 開 啟 信 徒 的 眼 睛 , 讓 人 經 歷 祂 的 恩 召 所 帶 來 的 盼 望 , 讓 人 知 道 神 在 聖 徒 中 所 得 的 基 業 是 何 等 豐 盛 的 榮 耀 , 神 必 保 守 祂 的 教 會 , 「 基 督 愛 教 會 , 為 教 會 捨 己 。 」 《 五 25 》 神 愛 教 會 , 祂 充 滿 教 會 , 正 如 空 氣 充 滿 了 一 間 房 屋 , 雖 然 房 內 滿 了 人 , 各 人 都 呼 吸 暢 順 , 大 家 得 享 生 存 條 件 。 「 要 用 水 藉 著 道 把 教 會 洗 淨 , 成 為 聖 潔 」 《 26 》 。 基 督 對 教 會 的 情 愛 及 保 守 , 對 教 會 恩 召 與 豐 盛 , 遠 遠 超 過 我 們 所 想 所 求 。 一 切 豐 盛 均 在 耶 穌 裡 , 祂 有 恩 召 , 有 能 力 , 有 榮 耀 , 祂 將 一 切 賜 予 屬 祂 的 人 。 耶 穌 為 教 會 捨 己 , 被 掛 在 木 頭 上 , 親 身 擔 當 眾 人 的 罪 , 將 自 己 的 靈 魂 交 在 神 的 手 裡 。 祂 在 世 上 選 召 十 二 門 徒 , 其 中 有 只 管 爭 論 誰 為 大 的 , 也 有 信 心 不 足 者 , 但 耶 穌 依 然 愛 屬 祂 的 人 , 祂 愛 我 們 到 底 。 即 使 出 賣 祂 的 猶 大 , 祂 一 再 盼 望 他 懸 崖 勒 馬 , 停 止 出 賣 祂 的 勾 當 ; 祂 提 醒 彼 得 他 將 會 三 次 不 認 主 , 但 祂 仍 然 教 導 他 , 幫 助 他 , 並 為 他 祈 求 , 叫 他 回 頭 後 要 堅 固 他 的 弟 兄 。 基 督 愛 信 徒 , 愛 教 會 , 為 教 會 捨 命 , 把 教 會 洗 淨 , 祂 對 教 會 有 莫 大 的 期 望 。 耶 穌 沒 有 要 求 其 他 的 群 體 進 行 崇 拜 、 佈 道 、 訓 練 、 教 導 真 理 、 肢 體 相 顧 、 作 基 督 的 新 婦 、 為 主 的 名 來 受 苦 , 卻 賜 予 我 們 能 力 , 常 為 我 們 祈 求 , 又 記 掛 在 心 頭 ; 祂 藉 著 其 話 語 來 建 立 我 們 , 使 用 我 們 , 讓 我 們 在 世 代 做 光 做 鹽 , 發 出 先 知 的 聲 音 。

    今 天 我 們 一 同 學 習 教 會 是 基 督 的 身 體 , 基 督 為 教 會 之 首 。 耶 穌 愛 教 會 , 為 教 會 捨 己 。 祂 滿 有 能 力 , 遠 超 世 間 所 有 權 柄 , 我 們 當 潔 身 自 愛 , 將 我 們 及 教 會 主 權 統 統 交 予 神 , 達 致 耶 穌 基 督 的 期 望 。 祈 求 神 潔 淨 我 們 , 別 再 以 己 意 、 私 意 來 過 活 和 辦 理 教 會 事 務 。

    基 督 愛 教 會 , 對 教 會 有 所 期 望 , 那 麼 若 我 們 要 填 寫 上 「 教 會 -- 你 既 愛 之 又 … … 」 , 我 們 還 可 以 填 上 「 痛 恨 之 」 、 「 失 望 之 」 嗎 ? 在 耶 穌 基 督 十 二 門 徒 裡 , 也 有 出 賣 祂 的 猶 大 , 也 有 否 認 祂 的 彼 得 , 但 是 基 督 仍 舊 愛 教 會 , 為 教 會 捨 己 , 祂 的 能 力 仍 舊 履 庇 教 會 。 讓 我 們 同 來 學 習 主 耶 穌 , 去 愛 護 那 不 太 可 愛 的 教 會 , 既 愛 之 又 擁 護 之 , 將 自 己 擺 上 , 來 完 成 基 督 的 大 使 命 。

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 整全誠信正直的生活《腓四2-23》
我 們 的 總 主 題 是 誠 信 正 直 感 的 培 育 , 來 到 研 讀 查 考 《 腓 立 比 書 》 最 後 的 一 章 經 文 , 保 羅 並 未 離 開 這 個 信 念 , 請 聽 他 說 : 「 弟 兄 們 , 我 還 有 未 盡 的 話 : 凡 是 真 實 的 、 可 敬 的 、 公 義 的 、 清 潔 的 、 可 愛 的 、 有 美 名 的 , 若 有 什 麼 德 行 , 若 有 什 麼 稱 讚 , 這 些 事 你 們 都 要 思 念 。 」 《 8 》 ,可 見 保 羅 在 這 最 後 段 落 所 著 重 的,仍 是 優 秀 純 全 的 正 直 品 德 。 在 這 方 面 , 保 羅 呼 籲 腓 立 比 信 徒 和 我 們 , 要 集 中 注 意 力 在 這 些 優 質 真 實 的 品 德 上 , 它 們 可 算 是 神 國 度 裡 最 寶 貴 的 生 命 質 素 。 在 這 最 後 一 章 裡 , 保 羅 以 此 核 心 信 息 作 結 束 , 並 道 出 一 個 整 全 誠 信 正 直 的 生 活 所 包 括 的 三 個 層 面,就 是 ( 1 )在 人 際 生 活 上 誠 信 足 可 修 補 不 和 諧 的 關 係 《 2 - 3 》 ; ( 2 )在 做 人 信 念 上 誠 信 始 可 培 育 優 質 的 品 德 《 4 -9 》 ; ( 3 ) 在 生 活 價 值 觀 上 誠 信 乃 能 善 理 錢 財 和 物 質《 10 -23 》 。 現 在 讓 我 們 逐 一 加 以 闡 釋 , 看 如 何 實 際 應 用 在 我 們 現 今 的 生 活 處 境 上 。

( 一 ) 在 人 際 生 活 上 誠 信 《 四 2 - 3 》

    顯 而 易 見 , 腓 立 比 教 會 內 出 現 了 人 際 不 和 諧 的 現 象 , 對 保 羅 來 說 , 他 看 見 兩 位 女 同 工 ( 友 阿 爹 和 循 都 基 ) 發 生 意 見 衝 突 是 十 分 難 過 的 。 她 們 倆 都 是 信 主 得 救 的 人 , 我 們 可 從 「 她 們 的 名 字 都 在 生 命 冊 上 」 這 句 話 得 知 這 個 事 實 ; 二 人 都 勤 勞 工 作 、 努 力 事 奉 , 成 績 卓 越 ; 但 因 為 彼 此 意 見 不 合 而 使 她 倆 之 間 的 主 內 情 誼 受 了 破 壞 , 團 契 交 通 的 生 活 終 止 , 並 失 去 了 事 奉 主 的 喜 樂 。 這 件 事 反 映 歷 代 教 會 一 個 不 可 避 免 的 真 相 : 人 際 衝 突 和 糾 紛 , 困 擾 著 極 屬 靈 的 教 會 。 照 理 , 屬 靈 就 不 應 有 不 和 諧 之 事 發 生 , 衝 突 乃 是 血 氣 的 表 現 ; 若 我 們 這 樣 想 , 就 是 把 教 會 看 得 過 於 簡 化 。 教 會 是 由 人 所 組 成 的 , 有 人 的 地 方 就 有 不 理 想 的 情 況 出 現 , 因 為 蒙 恩 得 救 的 人 仍 有 人 的 罪 性 , 仍 會 自 私 , 不 夠 體 諒 別 人 , 沒 有 忍 耐 , 仍 會 堅 持 己 見 、 固 執 、 驕 橫 、 歧 視 別 人 的 傾 向 。

    近 年 我 在 神 學 院 開 教 一 科 「 教 會 衝 突 的 處 理 」 , 正 是 教 導 教 牧 同 工 不 要 迴 避 衝 突 問 題 , 乃 要 積 極 處 理 。 由 於 人 際 相 處 會 有 張 力 , 一 個 誠 信 的 教 會 群 體 必 須 要 學 習 和 實 踐 與 別 人 相 處 之 道 , 而 相 處 得 好 是 極 需 要 高 度 的 屬 靈 智 慧 和 藝 術 的 。 一 般 引 起 不 和 , 不 外 是 由 於 人 生 活 習 慣 或 背 景 不 同 , 真 理 見 解 不 一 致 , 處 事 待 人 的 方 式 有 緩 急 、 寬 嚴 之 差 異 , 甚 至 是 判 斷 事 物 的 角 度 不 同 , 而 引 起 衝 突 與 誤 會 。 若 發 生 在 教 會 內 , 衝 突 不 但 使 自 己 靈 命 受 虧 損 , 而 且 對 教 會 事 工 有 極 大 之 攔 阻 , 人 與 人 之 間 就 會 誤 會 重 重 ; 彼 此 疏 離 , 甚 至 彼 此 傷 害 , 是 極 具 破 壞 性 的 。 為 要 解 決 衝 突 , 就 要 遵 循 保 羅 在 這 裡 所 採 取 的 智 慧 策 略 : 首 先 , 保 羅 主 動 作 中 間 調 停 者 , 為 此 , 教 牧 同 工 應 作 和 好 仲 裁 者 的 角 色 , 願 意 主 動 介 入 信 徒 衝 突 的 處 境 中 , 去 緩 和 兩 者 之 間 的 張 力 和 澄 清 誤 解 。 另 外 , 保 羅 由 於 在 監 獄 中 , 不 能 親 自 去 作 和 解 者 , 所 以 委 派 另 一 同 工 ( 也 許 是 以 巴 弗 提 或 西 拉 , 甚 至 是 路 加 或 呂 底 亞 ) , 以 第 三 者 立 場 去 勸 導 這 兩 位 女 同 工 , 期 望 她 倆 本 著 主 的 愛 心 , 消 除 成 見 , 彼 此 接 納 , 再 度 和 諧 地 同 心 事 主 。 換 言 之 , 保 羅 寄 望 這 兩 位 女 同 工 本 著 寬 宏 的 心 胸 , 縮 短 彼 此 的 距 離 , 在 爭 持 中 取 得 同 意 。 心 理 學 家 威 廉 姆 斯 ( William James ) 說 過:「 人 與 人 之 間 的 差 別 其 實 很 少,可 是 這 一 點 差 別 卻 顯 得 非 常 重 要 。 」 的 確 , 在 人 際 關 係 上 , 待 人 接 物 是 否 恰 當 , 也 就 在 這 一 點 差 別 上 。 人 必 須 學 習 互 相 尊 重 , 不 要 過 分 要 求 對 方 , 彼 此 存 有 適 當 空 間 , 給 別 人 有 表 達 己 見 的 自 由 ; 只 要 在 大 原 則 上 彼 此 都 同 意 , 就 容 讓 大 家 在 瑣 碎 的 事 情 上 有 各 自 的 做 法 和 表 達 方 式 。 總 之 , 在 與 人 相 處 上 表 現 誠 信 , 就 不 要 處 處 存 有 戒 心 , 免 得 錯 怪 好 人 , 更 不 要 輕 率 侮 辱 人 , 免 得 做 事 過 分 , 說 不 應 說 的 話 , 傷 害 別 人 , 造 成 難 以 收 拾 的 殘 局 。 總 之 , 現 代 所 有 信 徒 都 應 該 以 忠 誠 相 待 , 在 尊 重 中 求 同 存 異 , 謙 遜 地 以 基 督 的 愛 心 放 下 自 己 的 成 見 , 彼 此 的 距 離 就 會 縮 短 。 要 知 道 , 假 使 這 一 方 面 學 得 不 好 , 那 麼 其 他 一 切 所 謂 屬 靈 的 追 求 都 終 歸 會 失 敗 的 。 所 以 我 們 必 須 找 到 別 人 最 真 切 的 一 面 , 用 寬 懷 合 適 的 器 度 來 與 他 人 交 往 , 人 際 關 係 良 好 是 靈 性 成 熟 的 標 記 之 一 , 亦 會 使 人 情 緒 愉 快 !

( 二 ) 在 做 人 信 念 上 誠 信 《 四 4 - 9 》

    對 保 羅 來 說 , 不 論 面 對 的 環 境 順 或 逆 , 心 態 都 是 積 極 的 , 故 此 他 勸 勉 腓 立 比 信 徒 要 常 常 喜 樂 , 這 反 映 出 保 羅 一 種 做 人 的 信 念 , 這 信 念 令 他 產 生 積 極 超 越 環 境 的 信 心 , 憑 著 單 靠 主 的 心 就 可 以 掃 除 一 切 憂 慮 困 擾 了 。 要 記 住 , 保 羅 寫 這 番 話 時 已 經 入 獄 四 年 了 , 仍 無 獲 釋 的 希 望 ; 換 了 是 你 和 我 , 早 已 心 灰 意 冷 , 沒 有 什 麼 期 望 了 , 心 裡 又 如 何 能 喜 樂 呢 ? 但 很 明 顯 地 , 一 個 常 在 主 基 督 裡 的 人 就 不 同 , 他 可 以 有 力 量 看 穿 環 境 的 限 制 , 心 靈 就 能 釋 然 安 穩 。 所 以 當 他 知 道 腓 立 比 教 會 信 徒 正 因 面 對 一 股 反 對 勢 力 的 威 脅 而 心 裡 憂 慮 不 已 時 , 保 羅 就 以 其 自 身 的 經 歷 , 用 積 極 的 口 吻 勸 慰 他 們 : 「 要 靠 主 常 常 喜 樂 , … … 應 當 一 無 掛 慮 。 」 即 不 但 不 要 失 去 安 全 感 和 喜 樂 的 情 緒 , 相 反 , 更 要 讓 人 知 道 你 們 謙 讓 和 溫 柔 的 心 。 保 羅 對 著 一 群 生 命 面 對 嚴 峻 考 驗 的 人 能 如 此 勸 慰 , 實 在 是 一 種 睿 智 的 激 勵 之 言 ! 保 羅 這 種 做 人 的 信 念 , 實 在 是 我 們 任 何 人 面 對 困 擾 或 不 利 環 境 能 克 勝 的 重 要 關 鍵 , 叫 我 們 免 陷 於 消 極 苦 毒 的 心 境 中 , 並 能 從 困 擾 中 跳 越 出 來 , 以 積 極 的 態 度 來 繼 續 生 活 , 甚 至 活 出 一 種 叫 別 人 能 得 造 就 的 生 活 樣 式 。 成 為 謙 讓 的 人 就 是 活 出 善 意 、 溫 柔 、 慷 慨 、 恩 慈 與 親 切 的 優 美 品 質 來 , 這 樣 的 人 不 會 時 常 堅 持 自 己 的 權 益 , 反 倒 全 為 別 人 著 想 , 這 是 主 再 來 之 前 我 們 應 當 流 露 高 貴 優 美 的 品 質 。 弟 兄 姊 妹 , 你 、 我 今 日 切 勿 沉 溺 在 難 處 中 , 乃 要 脫 穎 而 出 , 表 露 出 令 人 羨 慕 的 優 美 品 質 來 , 這 正 是 我 們 應 有 的 見 證 !

    保 羅 繼 而 說 , 應 付 困 擾 的 另 一 關 鍵 信 念 , 就 是 凡 事 藉 著 禱 告 、 祈 求 , 將 之 交 托 神 , 就 能 獲 得 主 所 賜 的 無 上 平 安 , 以 致 我 們 就 不 受 困 擾 的 環 境 所 左 右 , 如 此 就 能 繼 續 保 持 積 極 喜 樂 的 心 境 ! 保 羅 叫 我 們 不 要 憂 慮 任 何 事 情 , 即 生 活 上 任 何 事 情 , 每 個 問 題 不 論 大 小 都 要 從 正 確 的 角 度 去 看 , 這 樣 就 能 減 輕 我 們 精 神 上 的 負 擔 , 不 致 構 成 嚴 重 的 壓 力 。 禱 告 交 託 是 減 壓 的 一 種 方 法 , 將 憂 慮 、 重 擔 卸 給 主 , 而 天 天 背 負 我 們 重 擔 的 主 就 能 賜 大 恩 典 和 力 量 給 我 們 , 使 我 們 內 心 經 歷 出 人 意 外 的 平 安 , 這 就 能 使 我 們 的 情 緒 有 適 度 的 安 全 滿 足 感 , 即 使 在 環 境 上 仍 充 滿 暴 風 雨 , 一 切 都 似 不 安 穩 , 可 是 我 們 內 心 因 有 主 的 同 在 和 撫 慰 , 因 而 掛 慮 全 消 , 獲 得 一 片 寧 靜 、 憩 息 。 再 者 , 我 要 說 明 一 下 當 時 腓 立 比 信 徒 其 中 一 種 憂 慮 是 來 自 經 濟 方 面 的 , 因 為 作 為 基 督 徒 , 他 們 無 法 加 入 當 時 受 異 教 神 明 保 護 的 同 業 合 作 社 , 以 致 他 們 的 經 濟 力 也 必 因 此 受 到 影 響 ; 故 在 此 種 情 形 下 , 憂 慮 是 一 種 非 常 自 然 的 反 應 。 同 樣 , 在 今 天 香 港 經 濟 低 迷 、 失 業 率 高 企 、 百 業 不 景 的 情 況 下 , 我 們 很 多 人 都 在 經 濟 上 有 著 不 少 的 憂 慮 。 唯 願 我 們 真 的 學 會 藉 禱 告 、 祈 求 , 將 我 們 的 需 要 告 訴 神 , 信 任 神 為 我 們 解 決 一 切 問 題 , 包 括 經 濟 上 的 需 要 或 失 業 的 迷 茫 。 也 許 我 們 在 禱 告 等 待 中 要 忍 耐 , 心 裡 仍 要 感 謝 、 讚 美 , 這 樣 我 們 就 能 繼 續 維 持 內 心 的 安 全 平 穩 , 生 存 的 意 志 力 就 增 強 , 在 神 的 應 許 中 平 靜 地 接 受 祂 的 恩 惠 和 引 領 ! 在 適 當 時 間 , 祂 必 供 應 我 們 的 需 要 。

在 結 束 本 段 勸 勉 之 前 , 保 羅 要 腓 立 比 信 徒 認 真 思 想 幾 樣 有 助 於 建 立 誠 信 和 具 優 秀 品 德 的 特 質 , 這 八 種 特 質 就 是 : 真 實 的 、 可 敬 的 ( 莊 重 ) 、 公 義 的 ( 公 正 ) 、 清 潔 的 ( 純 潔 ) 、 可 愛 的 、 有 美 名 ( 聲 譽 好 的 ) 、 德 行 ( 美 德 ) 和 稱 讚 。 保 羅 認 為 這 些 優 秀 品 德 是 基 督 徒 生 命 中 最 有 價 值 的 質 素 , 是 他 曾 經 教 導 並 示 範 過 的 。 這 些 事 要 充 滿 我 們 的 思 想 , 並 要 實 踐 出 來 , 這 樣 就 能 得 賜 平 安 的 神 同 在 。 「 真 實 」 表 示 不 可 虛 假 , 乃 要 做 個 誠 信 可 靠 、 表 裡 一 致 的 人 , 「 可 敬 」 即 莊 重 , 具 高 貴 而 有 禮 的 氣 質 , 與 輕 浮 的 人 剛 好 相 反 。 「 公 義 」 就 是 行 事 公 正 規 矩 , 正 當 合 宜 , 有 判 別 對 錯 的 能 力 。 「 清 潔 」 就 是 純 全 聖 潔 的 動 機 , 及 良 好 的 道 德 行 為 。 「 可 愛 」 的 人 平 易 近 人 , 令 人 感 到 舒 服 愉 快 , 具 有 一 種 吸 引 力 , 令 人 喜 愛 親 近 。 「 有 美 名 」 之 人 不 但 有 良 好 的 聲 譽 , 亦 絕 不 作 違 背 倫 理 之 事 , 不 會 玩 手 段 以 求 取 眼 前 的 利 益 。 在 更 廣 闊 的 範 圍 中 , 凡 有 德 行 的 、 值 得 稱 讚 的 、 令 人 欣 賞 的 事 , 我 們 都 要 盡 力 做 到 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 願 你 、 我 靠 著 主 的 恩 典 , 努 力 培 育 這 些 美 善 的 質 素 , 使 自 己 成 為 優 質 人 生 的 典 範 。 我 們 在 這 繁 忙 的 世 代 中 , 營 營 役 役 的 生 活 , 狹 隘 功 利 的 胸 襟 把 自 己 禁 錮 起 來 , 以 致 我 們 沒 有 神 創 造 我 們 時 所 賜 予 這 些 優 質 生 命 活 出 來 , 使 我 們 活 得 更 美 善 和 更 豐 盛 , 實 在 可 惜 , 願 我 們 重 拾 這 種 生 命 吧 !

( 三 ) 在 生 活 價 值 觀 上 誠 信 《 四 10 -23 》

    在 結 束 此 書 信 前 , 保 羅 已 深 感 腓 立 比 教 會 一 直 支 持 他 , 這 支 持 不 單 是 禱 告 上 , 更 是 物 質 的 餽 送 , 使 他 在 獄 中 為 他 們 過 去 的 愛 心 而 大 得 欣 慰 。 顯 然 , 如 今 在 牢 獄 中 不 能 再 接 受 財 物 的 支 助 了 , 但 他 仍 為 他 們 過 去 的 關 心 而 心 裡 溫 暖 , 感 謝 不 已 ! 他 現 在 卻 要 藉 此 申 明 他 對 錢 財 的 看 法 , 清 楚 表 明 無 論 在 什 麼 環 境 下 , 或 是 富 裕 , 或 是 貧 窮 缺 乏 , 他 都 是 個 知 足 常 樂 的 人 。 換 言 之 , 無 論 經 濟 狀 況 如 何 , 他 都 處 之 泰 然 , 無 所 強 求 ; 他 當 時 的 景 況 顯 然 是 貧 乏 的 , 並 且 過 著 清 淡 的 生 活 , 但 他 心 裡 卻 很 滿 足 , 乃 因 他 深 深 依 靠 基 督 。 基 督 是 他 的 一 切 , 他 就 知 足 無 強 求 了 。 他 雖 仍 可 以 向 腓 立 比 信 徒 表 達 需 要 , 而 他 們 亦 一 定 會 繼 續 援 助 他 , 使 他 獄 中 的 生 活 過 得 好 一 點 ; 他 卻 沒 有 這 樣 做 , 反 映 他 不 是 一 個 貪 婪 的 人 , 而 是 凡 事 知 足 。 「 知 足 」 在 原 文 是 描 寫 一 個 經 過 自 律 後 不 再 受 環 境 所 左 右 的 人 , 他 內 心 有 足 夠 能 力 應 付 任 何 可 能 發 生 的 景 況 。 換 言 之 , 一 個 不 受 外 間 影 響 而 能 夠 獨 立 的 人 才 是 個 知 足 的 人 。 保 羅 就 是 靠 著 那 加 給 他 內 心 力 量 的 主 , 能 獨 立 知 足 , 應 付 一 切 環 境 的 改 變 而 不 動 搖 ! 基 督 徒 之 所 以 能 夠 擁 有 誠 信 正 直 的 標 誌 , 乃 因 為 其 一 貫 信 念 不 受 環 境 所 阻 。 信 徒 的 自 我 形 像 及 安 全 感 不 再 受 制 於 那 些 臨 到 我 們 身 上 的 事 情 上 , 某 些 事 情 的 出 現 , 例 如 我 們 在 某 種 程 度 上 都 受 到 如 今 惡 劣 的 經 濟 環 境 所 影 響 , 但 對 保 羅 和 我 們 來 說 , 更 重 要 的 是 在 如 此 環 境 上 有 所 學 習 , 得 著 一 些 新 的 體 驗 。 保 羅 的 秘 訣 在 於 他 有 正 確 的 價 值 觀 , 他 認 識 到 經 濟 的 富 裕 或 惡 劣 只 是 相 對 及 有 所 轉 移 , 他 並 不 認 為 兩 者 誰 更 重 要 或 不 重 要 。 經 濟 豐 富 並 不 表 示 就 一 定 是 好 , 生 活 和 家 庭 也 不 愉 快 , 反 而 充 滿 煩 惱 。 貧 窮 不 一 定 是 不 好 , 不 少 安 貧 樂 道 的 人 生 活 依 然 過 得 稱 心 ; 雖 然 生 活 清 淡 但 精 神 生 活 過 得 豐 富 。 所 以 重 要 的 在 乎 知 足 的 心 境 , 經 濟 充 裕 的 人 只 要 心 存 感 恩 , 謹 慎 用 錢 不 揮 霍 , 專 用 財 富 做 有 益 人 群 的 事 , 使 人 得 著 幫 助 ; 某 些 事 工 得 著 資 助 而 得 以 建 立 發 展 , 富 裕 的 人 就 快 樂 。 至 於 清 貧 的 人 只 要 接 受 現 實 , 不 求 貪 多 , 滿 足 於 現 狀 , 將 精 神 寄 託 在 非 物 質 的 事 上 , 一 樣 過 得 滿 足 快 樂 。 但 願 我 們 在 今 天 這 個 充 滿 錯 誤 價 值 觀 的 社 會 裡 , 能 抓 緊 保 羅 給 我 們 正 確 的 價 值 觀 念 , 來 抗 衡 這 個 功 利 化 的 社 會 潮 流 , 我 們 就 不 會 迷 失 , 能 夠 恰 如 其 分 地 看 待 金 錢 和 物 質 , 生 命 才 變 得 輕 省 、 釋 放 。 更 重 要 的 , 我 們 追 求 比 金 錢 物 慾 更 高 層 面 的 事 物 , 如 欣 賞 天 父 所 創 造 的 自 然 界 的 清 新 奇 景 , 探 索 音 樂 藝 術 的 創 作 , 鍛 鍊 強 健 的 體 魄 , 培 養 高 尚 的 情 操 和 應 有 的 價 值 觀 , 抱 著 高 度 熱 誠 的 態 度 來 工 作 , 培 育 更 有 深 度 的 靈 性 生 命 , 維 持 一 個 和 諧 穩 定 的 家 庭 生 活 , 這 一 切 會 開 拓 人 的 心 懷 , 使 人 寬 懷 睿 智 , 建 立 整 全 的 生 命 , 這 樣 的 人 生 就 一 定 能 滿 足 自 樂 的 !

感 謝 主 , 我 們 已 經 看 完 這 卷 寶 貴 、 內 容 充 實 的 書 信 , 從 中 看 到 「 誠 信 正 直 」 這 個 保 羅 傳 達 給 我 們 的 信 息 , 願 你 、 我 在 聖 靈 繼 續 的 恩 賜 下 , 照 著 保 羅 所 教 導 及 其 現 身 說 法 給 我 們 的 榜 樣 , 努 力 實 踐 主 的 真 理 , 靠 著 主 , 謙 卑 做 個 成 熟 的 信 徒 , 又 在 這 個 虛 假 欠 誠 信 的 世 界 裡 , 盡 力 培 育 發 展 誠 信 正 直 的 生 命 質 素 , 做 一 個 信 仰 與 生 活 表 裡 一 致 , 有 超 卓 品 行 的 人 , 在 世 人 面 前 榮 耀 見 證 主 , 直 到 見 主 那 日 , 我 們 便 能 歡 然 向 祂 交 賬 。 願 主 的 祝 福 和 能 力 常 常 臨 及 各 位 , 阿 們 !

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 生命的賜與者
昨天蘇牧師講到《約二》水變酒的神蹟,他又指出《福音書》裡的神蹟是個指標,不只要讓我們看到施行神蹟的原因,更要叫我們看到其間的真理。整段經文的高峰是在《約二11》,耶穌將水變酒是要彰顯祂的榮耀,祂行神蹟並非為叫我們知道神能為我們作甚麼?乃是更進而要我們知道祂是甚麼?其實,《約》有很多地方與其他三本《符類福音》是不相同的,但記載神蹟的部份與其他《福音書》大略相同,用意卻明顯得多。在《約六》,我們看到耶穌基督用餅和魚餵飽了好幾千的人;當時這幾千人對耶穌充滿著正面而熱情的反應,甚至要擁立祂為王。你我在場的話可能也有同樣的反應,因為只要耶穌做王,我們就有大好世界了。然而《聖經》告訴我們,耶穌卻立刻離開人群去了,而人群卻沿著加利利海一路尾隨著要找祂。《約》兩次告訴人群祂是生命的糧,要讓人看到一個真正的生命是怎麼的一回事?耶穌基督與人群的對話有兩個重點:(一)以色列人的祖宗在曠野雖然吃過鵪鶉嗎哪,但最終還是死了;由此可見,真正的生命不是單靠食物去維持的。(二)摩西沒法供應鵪鶉和嗎哪給以色列人的祖宗吃,賜鵪鶉嗎哪的是神而不是摩西,即謂生命的主權在神手中。永生不只是永遠的活著,也不等於長生不老;永生一詞的「永」字乃代表天上城市的意思,永生也可說是來生的,另一世界的生命,這生命自有神的生命,是耶穌基督到世上來要我們特別注意的一回事。

生命真正的重點在神本身,因此,神把祂的兒子差到世間來,叫我們因祂兒子而得生命。所以,有神的生命才有永生,且必須是耶穌基督的生命才叫人得永生。《約六》,神要我們從世界這物質的層次,再看耶穌基督五餅二魚的神蹟。《十》告訴我們怎可得到永生,這裡說到一個好牧人的故事,好牧人為羊捨命,並叫羊群得豐盛的生命。真正屬神的永遠生命是靠耶穌基督的死換取得來的,《約》記載耶穌上十字架的故事,叫人看到耶穌來世所為何事?耶穌和門徒吃過晚餐就和門徒到城外的一個園子去《十八1》,這客西馬尼園是他們師徒經常到的一個地方,而且這地方也是出賣主之門徒猶大所熟悉的,所以經文跟著告訴我們猶大於是率領兵丁去捉拿耶穌。耶穌知道猶大帶人來捉拿自己,就迎著他們上前去,然後明知故問的說:「你們來抓誰?」他們說:「我們來抓拿撒勒人耶穌。」耶穌說:「我就是。」奇怪的是,耶穌表明身份時,捉拿祂的人都倒在地上。耶穌再問明他們的來意,就請他們不要捉拿其他的人 – 包括彼得、雅各、約翰和其他的門徒。好牧人為羊捨命,耶穌在實際生活上和在十字架的行動上都顯明祂是好牧人,要為祂的羊捨命。

假如我們談生命,必須肯定這生命是以神為中心的,並確定這生命是建基於「好牧人為羊捨命」的基礎上,而真正屬靈的生命必須以耶穌基督為中心、為基礎;可惜,現今基督徒很喜歡追求其他代替品來取代這生命。譬如說,神的恩賜和祝福,這些屬天的恩賜和祝福不都是很好麼?然而祝福的本身並非生命。許多時候,我們要的是感覺;對於現代很多信徒來說,喜歡唱詩,說方言,甚至禱告至倒地才叫「過癮」(編者按:「過癮」為廣東俚語,意謂「爽快」),他們所要的是生命的表現,而不是生命的本身。我們也許羨慕宋尚節和葛培理,認為這些大有恩賜,大有能力的神僕才是屬神的。其實,主耶穌真正作我們生活中心才叫生命,現代人一個最大的困惑就是不肯面對死亡,全世界都教我們把死亡的事實掩蓋著。西方人把墳墓修飾得很幽雅,他們把死人的臉孔修飾得比活人還漂亮,像告訴世人死亡不存在一樣。中國人卻更妙,平素不談死亡,也生怕進入墳場,好像要把死亡忘得一乾二淨般。

其實,我們每個人都可說是活在死亡的恐懼中。有時候,傷風感冒或久咳未癒也會揣測自己是否得了肺癌?不管有甚麼異樣的表現都聯想到死亡,這其實是怕得要死的表現。工作為裹腹,不餬口就會死,所以工作與死亡也就扯上了關係。正因為人不敢面對死亡,所以無法明白有神的生命是多麼寶貴。在我事奉經歷中有一次很難忘的經驗,就是在洛杉磯市,突然接到一位國內慕道朋友來電,要我為他一位家住三藩市的朋友主持安息禮拜。這位朋友雖還未曾信主,但在一次交通意外中在車廂裡燒死,死時只得卅七歲。死者自中國來美,正值事業開展之期,猝然離世,家人紛紛由大陸來美奔喪,並打算將其遺體火化,再運返家鄉安葬。當遺體正運往火葬場時,死者的弟弟很悽慘的大聲呼叫了一聲:「哥哥!」我一生很少聽過人有那麼絕望,然而這人所面對的親人離世,正是世上每個人都要面對的事實。耶穌基督的寶貴不單在於祂能赦罪,《約》告訴我們:祂的寶貴在於勝過死亡,而且把屬神的生命帶進來,好叫我們像神一樣有永生。能夠勝過死亡是每一個信耶穌的人最寶貴的福音信息,也是信耶穌之人值得珍惜的信息。過去,我有機會探望一些患病的弟兄姊妹看到他們安詳地離世,甚至帶著微笑而去,這是因為他們知道自己有永生。

耶穌在世之時曉得,死亡對祂來說並非是終局,相反是新生命的開始;所以,我們基督徒肉身的死亡算不上是真正的終局。耶穌基督所賜的生命不單勝過死亡,也不單指將來;祂說:「復活在我,生命也在我。」《十一25》這裡所說復活的生命非就將來而言,乃是從今天開始。耶穌基督道成肉身與人同在,門徒跟祂在一起的時候,可以深深地知道神與人同在是怎麼一回事。如今,耶穌復活升天,一晃眼又二千了,我們也從來沒有見過祂,那怎麼辦才好呢?《約》告訴我們一個特別的信息,就是耶穌基督雖然走了卻必再來。然而,主再來的時候一直教人摸不著頭腦,其實,有一點可以肯定的是,耶穌基督在聖靈裡面已經再來了,因祂已明言:「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈,乃世人不能接受的;因為不見他,也不認識他。你們卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面。我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裡來。」《十四16-18》耶穌雖死,卻帶進了聖靈,聖靈降臨證明神與我們同在。聖靈的另一個名字是另一位保惠師,因為耶穌基督本身也是一位保惠師,聖靈與我們同在,其所作之工也與耶穌基督在世所作的一模一樣。唯一不同的是耶穌在世,人的肉眼可以看到祂,如今常存的聖靈則並非為我們肉眼所能見。

談到聖靈,弟兄姊妹可能有很不相同的反應,有人可能會猜想這位講者是否靈恩派的呢?其實,我自己是在一個十分正統、十分保守的教會中成長,教會教人悔改、認罪、重生的真理,可惜,牧師從來不提聖靈。牧師雖然不講,但我還是可以從其他教會信徒口中聽得到,於是幾個年青人就跑去問牧師究竟聖靈是怎麼一回事?他支吾以對,但最後仍肯定我們幾個小夥子已經有了聖靈,他表示重生就已經由聖靈而生了;假如人沒有聖靈的工作,就無法體驗重生這回事。我們回去之後就馬上想個清楚,究竟自己重生了沒有?結果肯定自己重生了,並自此知道自己也得了聖靈,其實那時信主已有一段長時間了。因此,我很擔心許多教會的弟兄姊妹仍未膽敢說自己有了聖靈。施洗約翰介紹耶穌時說;「那差我來用水施洗的、對我說:『你看見聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的。』我看見了,就證明這是神的兒子。」《一33-34》神兒子的記號是有聖靈,耶穌作為神的兒子跟我們有所不同,因為神賜祂的聖靈是無限量的《三34》。耶穌死而復活之後聖靈就降下來,我們知道自己已經重生是因著聖靈與我們同在,聖靈如活水江河般叫我們體現到耶穌在世所行的大能。重生以後的生命應是以神和耶穌基督為中心的生命,聖靈的同在教我們對永生滿有把握。假如你還沒有聖靈,或不肯定自己有,我建議大家學我一樣回家去想清楚;倘若想來想去也不能肯定得了聖靈的話,那唯有再一次重整你的信仰;可能你以為自己信了主,但其實仍未信耶穌。信耶穌的人一定有聖靈,這是神賜永生的源頭。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 苦 難 中 的 讚 美
今 天 我 們 試 從 《 詩 六 三 》 來 看 苦 難 中 的 讚 美 , 本 詩 可 能 是 大 衛 在 猶 大 曠 野 中 逃 避 岳 父 掃 羅 追 殺 時 所 作 , 亦 有 可 能 在 其 子 押 沙 龍 叛 變 遭 追 殺 時 之 作 , 但 我 個 人 認 為 後 者 的 可 能 性 較 大 。 因 其 時 大 衛 經 已 受 封 為 王 , 曾 多 次 經 歷 神 莫 大 恩 典 , 回 首 往 昔 , 禁 不 住 歡 呼 讚 美 。 如 今 兒 子 叛 變 並 聯 同 他 人 追 殺 自 己 , 此 時 大 衛 不 單 性 命 不 保 , 連 追 隨 者 亦 可 能 難 以 倖 免 , 心 情 之 差 可 以 想 像 。 在 此 情 況 下 , 大 衛 如 何 能 夠 得 勝 呢 ? 人 遭 遇 挫 折 往 往 會 有 埋 怨 神 、 惶 惑 不 安 的 表 現 , 而 大 衛 此 詩 並 未 表 露 任 何 悲 觀 之 念 , 反 而 見 到 他 在 苦 難 中 歡 呼 讚 美 神 , 究 竟 他 有 甚 麼 秘 訣 呢 ?

( 一 ) 肯 定 神 是 他 的 神 《 1 》

大 衛 在 苦 難 中 , 第 一 個 得 勝 的 秘 訣 在 肯 定 神 是 他 的 神 , 與 神 之 間 有 個 別 親 切 的 關 係 。 這 與 雅 各 在 巴 旦 亞 蘭 生 活 廿 年 , 經 歷 神 的 保 守 和 看 顧 , 在 返 回 迦 南 , 路 經 示 劍 , 就 築 壇 敬 拜 , 並 將 壇 命 名 為 伊 利 伊 羅 伊 以 色 列 , 意 謂 神 是 以 色 列 的 神 , 與 他 有 個 別 密 切 的 關 係 一 樣 。 今 天 , 我 們 也 經 歷 神 的 同 在 和 護 理 , 深 信 必 蒙 保 守 渡 過 一 切 的 困 難 。

從 前 有 個 青 年 人 很 喜 歡 收 集 明 星 照 片 , 並 將 之 分 門 別 類 , 妥 為 收 藏 , 每 逢 有 朋 友 到 訪 , 例 必 向 人 展 示 他 的 珍 藏 , 並 且 引 以 為 榮 。 過 了 一 段 日 子 , 朋 友 到 訪 再 沒 有 看 到 他 的 珍 藏 , 原 來 他 結 識 了 女 朋 友 , 並 將 女 友 的 照 片 放 在 案 頭 , 女 友 與 他 建 立 起 個 人 的 關 係 , 再 不 用 其 他 東 西 去 填 補 他 心 靈 , 彷 彿 女 友 的 存 在 已 經 滿 足 了 他 。 弟 兄 姊 妹 當 中 , 我 不 曉 得 有 否 慕 道 的 青 年 人 接 觸 福 音 多 年 , 但 仍 未 接 受 基 督 , 是 因 耶 穌 未 曾 與 他 有 個 人 的 關 係 ; 這 類 朋 友 遇 到 困 難 實 不 知 如 何 是 好 , 若 肯 向 主 祈 求 , 神 或 許 會 施 恩 憐 憫 , 但 若 確 知 已 屬 救 主 , 則 必 深 知 主 必 護 祐 、 照 顧 。 所 以 , 我 們 必 須 弄 清 楚 , 到 底 是 否 與 主 有 個 人 密 切 的 關 係 ? 當 我 們 陷 在 危 難 裡 , 祂 是 你 的 神 , 則 必 定 在 你 左 右 , 與 你 同 渡 苦 痛 難 關 。

第 二 次 世 界 大 戰 的 時 候 , 有 一 位 德 國 人 名 曰 韋 加 , 由 於 其 所 屬 的 教 會 不 支 持 納 粹 黨 , 終 被 關 進 集 中 營 去 , 每 月 只 能 接 家 書 一 封 。 就 在 受 審 前 一 天 , 收 到 太 太 寄 來 的 信 , 信 末 附 上 以 下 幾 節 經 文 : 「 世 上 的 君 王 一 齊 起 來 , 臣 宰 也 聚 集 , 要 敵 擋 主 , 並 主 的 受 高 膏 者 ( 或 作 : 基 督 ) 。 希 律 和 本 丟 • 彼 拉 多 , 外 邦 人 和 以 色 列 民 , 果 然 在 這 城 聚 集 , 要 攻 打 你 所 膏 的 聖 僕 耶 穌 , 成 就 你 手 和 你 意 旨 所 預 定 必 有 的 事 。 他 們 恐 嚇 我 們 , 現 在 求 主 鑒 察 , 一 面 叫 你 僕 人 大 放 膽 量 講 你 的 道 , 一 面 伸 出 你 的 手 來 醫 治 疾 病 , 並 且 使 神 蹟 奇 事 因 著 你 聖 僕 耶 穌 的 名 行 出 來 。 」 《 徒 四 26 - 29 》 鼓 勵 他 靠 主 毋 須 懼 怕 。 他 翌 日 受 審 前 十 分 顫 驚 , 但 前 一 個 人 受 審 完 畢 出 來 時 , 暗 中 把 一 火 柴 盒 遞 給 他 , 很 慶 幸 這 次 審 訊 他 並 未 受 到 迫 供 , 只 是 聽 了 幾 句 恐 嚇 的 話 。 當 他 返 回 囚 室 打 開 那 火 柴 盒 , 看 到 其 中 的 字 條 寫 著 《 徒 四 26 - 29 》 的 經 文 , 印 證 了 太 太 給 他 的 經 文 , 就 知 道 神 並 未 離 開 他 , 信 心 於 是 堅 強 起 來 , 甚 至 有 勇 氣 面 對 未 來 幾 年 納 粹 黨 人 的 虐 待 , 就 憑 著 這 生 存 的 勇 氣 , 結 果 可 以 活 著 離 開 集 中 營 。

在 患 難 中 認 識 神 是 我 們 個 人 的 神 , 始 能 予 人 生 存 勇 氣 , 有 力 量 去 面 對 苦 難 。 大 衛 說 : 「 神 阿 ! 您 是 我 的 神 ! 」 今 天 , 你 我 必 須 弄 清 這 一 點 , 若 我 們 真 與 神 有 這 個 別 密 切 的 關 係 , 則 不 論 甚 麼 環 境 , 甚 麼 時 代 , 也 不 會 與 神 的 愛 隔 絕 ! 這 樣 , 必 能 獲 得 勇 氣 和 力 量 去 面 對 現 今 所 處 的 困 境 。

( 二 ) 在 困 境 中 數 算 神 的 恩 典 《 3 , 7 》

大 衛 記 念 神 過 去 的 幫 助 , 就 在 祂 的 蔭 下 歡 呼 , 因 為 神 的 慈 愛 ( 立 約 的 恩 典 ) 比 生 命 更 好 。 神 立 約 之 恩 是 有 歷 史 性 的 , 祂 必 按 約 而 行 , 並 按 約 施 恩 ; 神 的 恩 典 足 夠 他 使 用 。 大 家 都 很 熟 悉 《 數 算 主 恩 》 這 首 詩 歌 , 詩 詞 有 云 : 「 若 把 主 的 恩 典 從 頭 數 一 數 , 必 能 叫 你 驚 訝 立 時 樂 歡 呼 ! 」 所 以 , 當 各 位 有 困 難 時 , 應 當 想 想 , 神 過 去 總 是 如 此 帶 領 我 們 經 過 的 , 所 以 不 要 喪 膽 , 不 要 放 棄 , 要 繼 續 的 信 靠 神 !

記 得 多 年 前 , 兄 弟 要 到 醫 院 去 探 訪 一 位 好 友 , 這 位 朋 友 是 個 牧 師 , 不 過 卅 九 歲 就 患 上 末 期 的 肺 癌 , 膝 下 有 子 女 六 名 , 最 年 幼 的 還 未 滿 週 歲 。 當 我 探 望 他 時 , 師 母 就 請 我 為 他 們 全 家 祈 禱 , 霎 時 間 好 像 不 曉 得 如 何 禱 告 一 樣 , 惟 有 心 中 默 禱 , 求 神 賜 我 合 宜 的 話 語 。 神 於 是 把 這 節 金 句 賜 給 我 : 「 因 你 的 慈 愛 比 生 命 更 好 。 」 《 3 》 目 睹 這 位 親 愛 的 同 工 , 親 愛 的 弟 兄 即 將 失 喪 生 命 , 但 我 依 然 相 信 神 的 慈 愛 並 未 離 開 他 一 家 。 牧 師 雖 然 患 上 惡 疾 , 醫 生 宣 佈 不 治 , 肉 身 生 命 即 將 失 去 , 然 而 神 的 慈 愛 比 生 命 更 美 好 , 把 他 的 靈 魂 接 回 天 家 去 , 今 天 , 他 六 個 兒 女 俱 已 長 大 成 人 , 大 子 亦 已 獻 身 傳 道 , 深 信 神 的 應 許 並 沒 有 失 落 。 再 說 , 我 神 學 院 裡 有 位 學 生 , 她 一 家 本 來 並 不 信 主 , 後 來 因 著 家 中 的 長 者 離 世 , 鄰 居 前 來 探 望 慰 問 , 結 果 帶 領 得 這 位 青 年 人 信 主 , 把 救 恩 帶 進 這 家 庭 , 其 後 這 年 青 人 不 但 奉 獻 唸 神 學 , 今 日 更 成 了 一 位 師 母 。

保 羅 為 著 他 眼 中 的 一 根 刺 曾 三 次 求 過 主 , 並 領 略 到 神 的 恩 典 夠 用 , 祂 能 力 在 軟 弱 人 身 上 顯 得 完 全 ; 因 此 , 我 們 今 日 不 怕 有 困 難 , 只 要 有 一 顆 繼 續 信 靠 等 候 的 心 , 因 為 神 的 慈 愛 比 生 命 更 好 , 我 們 嘴 唇 也 要 頌 讚 祂 ! 就 像 剛 才 所 唱 的 詩 詞 說 的 : 「 神 啊 , 你 是 我 的 神 , 我 要 切 切 的 尋 求 你 , 在 乾 旱 疲 乏 無 水 之 地 , 我 渴 想 你 , 我 的 心 切 慕 你。 … … 在 床 上 記 念 你 , 在 夜 更 的 時 候 思 想 你 ; 我 的 心 就 像 飽 足 了 骨 髓 肥 油 。 」 《 1 , 5 》 大 衛 在 他 四 面 楚 歌 的 時 候 , 曉 得 思 念 神 , 渴 慕 神 , 尋 求 神 ; 唯 獨 如 此 , 神 必 充 滿 我 們 。 中 世 紀 有 位 修 道 士 名 叫 羅 蘭 士 , 他 在 修 道 院 的 廚 房 中 專 責 清 洗 盤 碗 , 但 卻 每 天 享 受 神 , 思 想 神 , 並 樂 此 不 疲 地 工 作 , 他 的 感 言 後 來 結 集 成 《 默 想 集 》 , 教 人 操 練 如 何 與 神 同 在 。 思 念 神 的 人 心 中 實 在 非 常 滿 足 快 樂 , 特 別 在 以 色 列 人 被 擄 至 異 域 變 成 亡 國 奴 , 不 斷 受 人 嘲 笑 , 但 在 這 悲 傷 難 過 《 四 二 1 , 3 , 5 , 10 - 11 》 的 時 刻 中 , 詩 人 的 心 仍 舊 渴 想 神 , 如 鹿 切 慕 溪 水 一 樣 ; 仍 舊 走 向 祭 壇 , 到 他 喜 樂 的 神 那 , 彈 琴 稱 讚 祂 《 四 三 1 , 4 》 。 我 們 的 心 向 神 開 放 , 就 能 從 苦 難 中 站 起 來 , 發 出 讚 美 的 樂 歌 。

最 後 , 我 引 述 一 位 荷 蘭 籍 宣 教 士 的 見 證 作 結 束 , 記 得 我 在 建 道 神 學 院 唸 神 學 的 時 候 , 她 首 次 到 港 。 在 第 二 次 世 界 大 戰 之 後 , 她 是 家 中 唯 一 的 生 還 者 , 全 家 因 著 拯 救 猶 太 人 而 被 德 國 納 粹 黨 迫 害 致 死 。 所 以 當 年 她 向 在 港 猶 太 社 團 演 講 時 , 所 有 猶 太 人 都 起 立 致 敬 。 她 本 人 其 實 也 曾 被 拘 禁 於 集 中 營 , 遭 到 德 軍 的 侮 辱 , 雖 在 嚴 冬 也 得 赤 裸 身 體 , 她 感 到 極 度 受 辱 , 甚 至 要 尋 死 ; 當 她 正 想 撞 牆 而 死 之 際 , 卻 想 起 耶 穌 基 督 在 十 架 上 豈 不 也 是 赤 身 露 體 麼 ? 她 因 此 而 獲 得 勇 氣 忍 受 屈 辱 , 結 果 蒙 神 保 存 她 的 性 命 ; 自 此 以 後 , 她 就 決 志 終 生 為 神 作 見 證 。 今 天 , 我 們 要 學 習 與 神 獨 處 的 功 課 , 多 思 想 神 , 默 想 神 , 學 像 羅 蘭 士 一 樣 , 不 論 何 時 何 地 都 渴 想 神 , 享 受 神 。 神 是 我 們 最 好 的 朋 友 , 也 是 我 們 隨 時 的 幫 助 , 就 算 有 艱 難 困 苦 , 也 有 神 與 我 們 一 起 同 渡 。 祂 沒 撇 下 我 們 為 孤 兒 , 要 永 遠 與 我 們 在 一 起 , 內 住 在 我 們 心 中 , 正 因 如 此 , 我 們 可 以 失 去 家 人 、 朋 友 、 財 物 和 生 命 , 但 千 萬 不 要 失 去 神 ! 大 衛 等 之 所 以 能 在 苦 難 中 得 勝 , 正 是 因 有 神 時 刻 的 幫 助 , 聖 靈 的 提 醒 和 鼓 勵 。 深 信 曾 經 歷 苦 難 的 弟 兄 姊 妹 比 我 有 更 深 的 體 會 , 以 上 僅 是 一 輪 開 場 白 , 透 過 詩 人 的 經 歷 與 大 家 互 勉 。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 八 講 - 天國子民的關係
關 係 是 很 重 要 的 。 我 們 的 信 仰 , 不 單 是 一 套 教 義 , 更 是 一 個 關 係 , 就 是 我 們 與 神 的 關 係 。 對 這 關 係 , 我 以 蒙 愛 、 包 容 來 形 容 。 相 信 很 多 弟 兄 姊 妹 都 曾 經 歷 過 , 當 我 們 體 會 到 神 對 我 們 的 愛 時 , 就 得 著 一 種 力 量 , 幫 助 我 們 可 以 寬 容 、 包 容 別 人 。 蒙 愛 與 包 容 間 有 著 一 奇 妙 關 係 , 在 過 程 中 令 我 們 可 以 作 自 以 為 做 不 到 的 事 情 , 完 全 都 是 神 的 愛 促 使 我 們 可 以 這 樣 做 。

我 認 識 一 些 夫 婦 , 未 信 主 前 關 係 惡 劣 , 已 準 備 離 婚 。 後 來 , 其 中 一 方 信 了 主 , 整 個 生 命 改 變 , 慢 慢 連 其 配 偶 也 察 覺 到 , 然 後 更 對 信 仰 產 生 興 趣 , 最 後 也 信 了 主 , 而 整 個 婚 姻 關 係 亦 因 此 而 改 變 過 來 , 後 來 不 單 止 沒 有 離 婚 , 且 成 為 一 對 很 恩 愛 的 夫 婦 。 原 來 , 當 我 們 與 神 的 關 係 和 好 時 , 亦 帶 來 與 人 之 間 關 係 的 革 新 、 更 新 。 隨 著 我 們 信 主 年 日 愈 久 , 經 歷 主 的 慈 愛 愈 多 , 內 心 的 容 量 就 愈 大 , 可 以 和 不 同 的 人 相 處 , 學 習 去 愛 他 們 。

曾 看 過 一 篇 文 章 , 談 到 一 位 蔡 牧 師 , 他 是 一 位 台 灣 人 , 後 到 北 美 牧 會 , 他 本 身 是 一 位 精 神 科 醫 生 ; 他 憶 述 行 醫 時 有 一 次 駕 車 載 著 幾 位 醫 生 朋 友 往 台 北 , 中 途 不 幸 發 生 嚴 重 交 通 意 外 , 其 中 一 位 朋 友 更 當 場 死 亡 。 當 時 他 極 其 難 過 、 內 咎 , 甚 至 不 能 原 諒 自 己 。 後 來 他 和 太 太 一 同 前 往 探 望 死 者 的 父 母 , 以 表 達 其 歉 咎 之 心 。 出 乎 意 料 地 , 這 對 年 邁 的 基 督 徒 夫 婦 , 懷 著 很 大 的 寬 容 , 反 過 來 安 慰 他 , 著 其 不 要 太 難 過 , 因 一 切 皆 在 神 掌 管 中 , 神 愛 他 們 , 這 是 他 們 所 深 深 知 道 的 , 並 且 表 示 很 願 意 接 受 其 道 歉 , 著 他 不 要 太 介 懷 。 然 後 並 提 及 一 請 求 , 就 是 他 們 失 去 了 一 女 兒 , 可 否 讓 他 太 太 作 他 們 的 契 女 ? 沒 想 到 他 們 會 有 此 反 應 , 蔡 醫 生 倆 夫 婦 亦 樂 意 應 承 , 遂 成 為 他 們 的 乾 女 兒 、 女 婿 。 這 結 果 遠 遠 超 乎 他 意 料 之 內 , 也 大 大 震 撼 他 , 讓 他 發 覺 到 信 仰 能 力 之 大 , 能 將 怨 憤 除 去 , 變 成 為 愛 。 後 來 這 位 蔡 醫 生 被 神 感 動 , 去 進 修 神 學 , 並 成 為 一 位 牧 者 , 專 心 於 牧 養 工 作 。 他 生 命 的 改 變 , 在 於 曾 經 歷 過 別 人 的 恩 典 , 就 是 神 透 過 別 人 在 他 身 上 的 恩 典 。

天 國 子 民 的 關 係 , 不 單 是 橫 的 關 係 , 更 是 直 的 關 係 。 當 我 們 去 體 會 神 所 賜 予 我 們 的 慈 愛 , 神 就 會 賜 我 們 力 量 去 愛 身 邊 的 人 , 建 立 美 好 的 關 係 。 讓 我 們 來 思 想 如 何 在 蒙 慈 愛 當 中 , 與 人 建 立 關 係 。

「 你 們 不 要 論 斷 人 , 免 得 你 們 被 論 斷 。 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 , 也 必 怎 樣 被 論 斷 ; 你 們 用 甚 麼 量 器 量 給 人 , 也 必 用 甚 麼 量 器 量 他 們 。 」 《 太 七 1 - 2》 經 文 提 到 不 要 論 斷 人 。 首 先 要 明 白 《 聖 經 》 不 是 說 我 們 不 可 作 判 斷 , 事 實 上 作 為 基 督 徒 的 我 們 常 常 缺 乏 合 適 、 公 正 的 判 斷 。 主 耶 穌 提 醒 我 們 , 不 要 憑 外 貌 , 而 是 要 按 照 公 平 來 斷 定 事 非 。

綜 觀 整 個 登 山 寶 訓 , 主 耶 穌 提 出 很 多 方 面 的 教 訓 , 要 求 我 們 作 出 屬 靈 的 判 斷 。 例 如 要 分 辨 法 利 賽 人 的 義 , 與 天 國 子 民 的 義 ; 以 及 後 來 談 到 兩 種 果 樹 , 要 憑 一 個 人 的 果 子 , 來 判 斷 他 的 生 命 質 素 , 亦 是 牽 涉 到 判 斷 的 過 程 。 所 以 , 《 聖 經 》 從 來 沒 有 說 不 可 判 斷 , 但 強 調 不 可 論 斷 , 因 論 斷 含 有 惡 意 批 評 的 意 味 , 內 心 帶 著 一 種 惡 的 意 念 , 就 是 要 將 對 方 壓 低 , 藉 論 斷 、 批 評 以 致 其 受 到 傷 害 。 當 人 不 斷 尋 找 , 甚 至 吹 毛 求 疪 , 以 求 找 到 對 方 的 過 失 , 這 是 論 斷 。 當 人 帶 著 很 高 標 準 去 挑 剔 別 人 , 這 是 論 斷 。 當 人 帶 著 一 個 很 隨 意 的 心 情 去 猜 測 別 人 的 動 機 , 這 是 論 斷 。 當 人 以 一 個 很 權 威 的 地 位 來 判 定 別 人 的 過 犯 , 這 也 是 論 斷 。 然 而 , 以 上 種 種 情 況 不 時 會 發 生 在 我 們 身 上 。 《 雅 各 書 》 提 到 有 一 些 貧 窮 人 進 到 會 堂 時 , 因 衣 衫 襤 褸 , 就 被 當 時 的 人 輕 視 、 羞 辱 ; 《 聖 經 》 指 當 時 的 人 是 惡 意 判 斷 這 些 弟 兄 姊 妹 , 憑 外 貌 作 出 判 斷 , 而 不 是 按 公 平 的 原 則 , 帶 著 一 種 審 判 , 定 意 要 找 出 對 方 的 弱 點 、 錯 失 , 在 惡 意 批 評 下 , 令 對 方 受 到 傷 害 。 這 些 情 況 我 們 需 要 常 常 留 心 , 免 得 我 們 因 此 而 得 罪 神 、 得 罪 人 。

「 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 , 也 必 怎 樣 被 論 斷 。 」 《 太 七 2》 惡 意 去 論 斷 別 人 的 , 亦 要 面 對 同 樣 的 審 判 , 這 是 《 聖 經 》 清 楚 指 出 的 對 等 處 理 方 法 。 當 你 用 高 標 準 去 挑 剔 別 人 , 神 同 樣 會 以 這 高 標 準 來 審 判 你 。 神 是 公 平 的 , 不 憐 憫 人 的 , 要 受 到 不 憐 憫 的 審 判 。 「 因 為 那 不 憐 憫 人 的 , 也 要 受 無 憐 憫 的 審 判 ; 憐 憫 原 是 向 審 判 誇 勝 。 」 《 雅 二 13》 神 判 斷 我 們 前 , 已 計 算 我 們 如 何 去 判 斷 別 人 。 「 你 在 甚 麼 事 上 論 斷 人 , 就 在 甚 麼 事 上 定 自 己 的 罪 。 」 《 羅 二 1》 當 我 們 去 論 斷 別 人 時 , 就 將 自 己 放 在 一 個 被 論 斷 的 處 境 中 。 論 斷 別 人 時 就 定 了 自 己 的 罪 , 故 我 們 不 要 論 斷 人 。

「 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 , 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ? 」 《 太 七 3》 《 聖 經 》 進 一 步 以 一 個 具 體 比 喻 來 解 釋 毋 論 斷 人 的 真 理 , 主 耶 穌 用 了 一 個 誇 大 的 比 喻 , 一 個 對 比 , 同 時 亦 是 一 個 天 大 的 矛 盾 。 當 我 們 眼 中 有 梁 木 時 , 如 何 能 幫 助 弟 兄 去 掉 其 眼 中 的 刺 呢 ? 「 你 這 假 冒 為 善 的 人 , 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 , 然 後 才 能 看 得 清 楚 , 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。 」 《 5》 主 耶 穌 責 備 他 們 為 假 冒 為 善 。 當 指 責 別 人 不 是 時 , 覺 得 自 己 勝 人 一 籌 , 因 而 自 抬 身 價 , 自 以 為 義 , 其 實 只 是 一 種 錯 覺 。 作 為 一 個 講 道 者 , 分 享 見 證 者 或 主 日 學 教 師 , 我 們 都 要 警 覺 , 因 我 們 很 容 易 拿 著 《 聖 經 》 去 指 責 別 人 , 認 為 他 們 都 是 活 該 受 責 罵 的 。 這 些 試 探 , 很 容 易 令 自 己 陷 在 一 種 危 險 情 況 中 。 《 聖 經 》 提 醒 我 們 : 行 為 與 教 訓 須 要 配 合 , 因 為 神 要 按 每 個 人 所 教 導 的 去 審 判 人 , 故 我 們 要 在 神 面 前 更 加 醒 覺 。 弟 兄 姊 妹 , 當 你 們 有 機 會 作 教 導 , 這 是 榮 耀 的 職 事 , 求 神 賜 你 恩 典 去 行 出 你 所 教 訓 的 , 你 就 能 救 自 己 , 並 救 聽 你 教 訓 的 人 。 若 我 們 常 常 只 覺 別 人 有 問 題 , 就 要 反 問 自 己 的 因 由 , 是 否 單 看 到 別 人 的 毛 病 , 而 看 不 到 自 己 的 梁 木 !

「 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 , 然 後 才 能 看 得 清 楚 , 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。 」 《 5下 》 無 疑 我 們 要 先 自 我 省 察 , 但 不 代 表 我 們 不 需 要 去 規 勸 弟 兄 姊 妹 , 幫 助 他 們 除 去 他 們 眼 中 的 刺 , 助 他 們 遠 離 罪 惡 。 我 有 退 修 的 習 慣 , 藉 此 自 我 反 省 , 讓 聖 靈 光 照 , 使 我 知 道 自 己 有 那 些 地 方 得 罪 神 , 然 後 寫 下 一 些 扎 記 , 將 自 己 曾 犯 的 一 些 過 失 記 下 , 提 醒 自 己 曾 有 此 情 況 出 現 。 我 們 須 要 有 不 斷 的 、 誠 實 的 生 命 內 省 , 誠 如 詩 人 向 主 發 出 的 呼 籲 : 「 神 阿 , 求 你 鑒 察 我 , 知 道 我 的 心 思 , 試 驗 我 , 知 道 我 的 意 念 , 看 在 我 裡 面 有 甚 麼 惡 行 沒 有 , 引 導 我 走 永 生 的 道 路 。 」 《 詩 一 三 九 23 -24》 無 論 我 們 知 道 與 否 , 神 都 已 經 知 道 、 鑒 察 我 們 的 狀 況 , 縱 使 我 們 往 往 會 將 惡 行 隱 藏 起 來 。 當 我 們 願 意 拓 開 生 命 , 求 神 去 鑒 察 時 , 神 就 樂 意 光 照 我 們 , 使 我 們 清 楚 知 道 自 己 的 問 題 , 而 將 更 新 的 生 命 再 賜 給 我 們 。 故 不 要 害 怕 將 自 己 的 弱 點 向 神 揭 露 , 同 時 亦 可 向 信 任 的 人 揭 露 , 彼 此 認 罪 , 互 相 代 求 , 使 我 們 可 以 得 醫 治 。 在 此 情 況 下 , 神 就 更 能 使 用 我 們 , 使 我 們 成 為 別 人 的 祝 福 。 當 我 們 的 刺 、 梁 木 被 拔 走 後 , 我 們 就 更 有 能 力 成 為 別 人 的 幫 助 與 祝 福 。

在 省 察 過 程 中 , 我 們 會 發 覺 自 己 滿 身 的 污 穢 , 但 我 們 可 祈 禱 求 神 憐 憫 。 我 很 喜 歡 一 句 英 文 "Lord, have marcy on me! 「 神 阿 ! 求 你 憐 憫 我 ! 我 是 不 配 你 去 潔 淨 , 但 求 你 的 赦 免 臨 到 這 不 配 的 人 。 」 誠 然 , 我 們 每 個 人 都 有 軟 弱 與 不 足 的 地 方 , 求 神 憐 憫 我 們 ; 當 我 們 感 受 到 神 的 憐 憫 、 接 納 與 包 容 時 , 我 們 就 有 能 力 去 包 容 其 他 人 。 因 為 我 們 都 是 軟 弱 的 人 , 當 我 們 曉 得 這 樣 看 事 情 時 , 就 不 致 陷 入 論 斷 的 試 探 、 陷 阱 裡 。

「 不 要 把 聖 物 給 狗 , 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 , 恐 怕 牠 踐 踏 了 珍 珠 , 轉 過 來 咬 你 們 。 」 《 太 七 6》 耶 穌 提 到 一 些 人 好 像 豬 、 狗 一 樣 。 主 不 會 迴 避 去 指 出 一 些 事 實 , 例 如 稱 呼 狡 猾 的 希 律 為 狐 狸 , 稱 法 利 賽 人 為 粉 飾 了 的 墳 墓 , 徒 有 美 麗 的 外 表 , 內 裡 卻 盛 滿 了 死 人 骨 頭 。 詞 鋒 雖 然 銳 利 , 但 所 說 的 都 是 事 實 , 絕 不 迴 避 。 我 們 同 樣 不 要 為 了 與 人 保 持 良 好 的 關 係 , 而 迴 避 事 實 , 我 們 要 有 智 慧 去 處 理 。 但 很 多 時 , 我 們 過 份 懂 得 保 全 關 係 , 以 致 失 去 真 理 。 主 耶 穌 以 豬 、 狗 來 比 喻 一 些 人 , 他 們 常 有 機 會 聽 聞 真 道 , 領 受 真 道 , 但 卻 拒 絕 聽 , 亦 不 願 接 受 , 正 如 將 珍 珠 丟 在 豬 面 前 , 牠 不 特 不 會 珍 惜 , 而 且 以 為 只 是 一 些 食 物 , 但 當 咬 不 下 時 , 就 反 過 來 咬 你 。 「 不 要 責 備 褻 慢 人 , 恐 怕 他 恨 你 。 要 責 備 智 慧 人 , 他 必 愛 你 。 」 《 箴 九 8》 智 慧 人 會 接 受 責 備 , 反 之 , 褻 慢 人 只 會 因 而 恨 你 。 因 此 對 某 些 長 久 抗 拒 真 道 的 人 , 主 告 訴 我 們 要 接 受 事 實 , 對 橫 梗 的 人 要 放 棄 。 珍 珠 代 表 一 些 珍 貴 的 東 西 , 亦 可 指 福 音 的 真 理 。 不 須 堅 持 、 勉 強 給 予 他 們 。

「 你 們 祈 求 , 就 給 你 們 ; 尋 找 , 就 尋 見 ; 叩 門 , 就 給 你 們 開 門 。 因 為 凡 祈 求 的 , 就 得 著 ; 尋 找 的 , 就 尋 見 ; 叩 門 的 , 就 給 他 開 門 。 」 《 太 七 7 - 8》 主 告 訴 我 們 要 放 膽 向 慈 愛 的 天 父 求 , 祈 求 等 於 問 , 只 要 問 , 神 就 會 給 我 們 。 去 尋 找 , 代 表 有 行 動 , 就 必 然 尋 得 見 ; 縱 然 不 知 選 擇 那 一 條 才 是 真 路 , 但 請 放 心 , 只 要 我 們 尋 找 , 就 必 尋 見 。 叩 門 , 好 像 是 由 於 門 已 關 上 , 有 被 拒 絕 的 意 思 , 然 而 , 當 父 知 道 我 們 尋 求 祂 時 , 祂 一 定 會 開 門 。 《 聖 經 》 重 申 : 無 論 是 誰 , 凡 祈 求 的 , 就 得 著 ; 尋 找 的 , 就 尋 見 ; 叩 門 的 , 就 給 他 開 門 。 這 個 真 理 、 應 許 很 簡 單 , 但 真 實 。 我 們 是 否 領 受 得 到 呢 ? 很 多 時 , 人 變 得 很 複 雜 , 以 致 不 能 相 信 一 個 這 樣 簡 單 的 真 理 : 當 你 尋 求 就 必 得 著 !

記 得 自 己 在 廿 九 歲 生 日 的 時 候 , 曾 向 主 祈 求 , 求 祂 在 卅 歲 時 送 一 份 禮 物 給 我 , 讓 我 更 深 經 歷 聖 靈 的 充 滿 及 工 作 。 整 整 一 年 , 我 都 有 為 此 祈 禱 , 期 望 在 那 天 被 聖 靈 充 滿 、 會 說 方 言 , 這 是 當 時 我 對 聖 靈 充 滿 的 錯 誤 理 解 , 故 此 當 生 日 那 天 , 一 切 如 常 時 我 就 很 失 望 , 跪 下 祈 禱 ; 過 程 中 , 神 讓 我 不 斷 回 想 過 去 卅 年 來 所 發 生 , 所 體 驗 的 事 情 , 深 覺 自 己 只 是 一 個 平 凡 的 人 , 在 神 的 憐 憫 下 , 有 機 會 讀 書 , 受 訓 練 , 按 步 就 班 的 , 慢 慢 成 長 ; 想 到 這 裡 , 心 裡 感 到 很 難 過 , 不 明 為 何 神 會 有 如 此 多 且 大 的 恩 惠 臨 到 自 己 身 上 。 一 個 卑 微 的 人 為 何 願 意 被 神 使 用 , 而 神 又 願 意 使 用 ? 深 覺 一 切 都 是 神 的 憐 憫 。 後 來 , 我 更 明 白 到 自 己 原 來 誤 會 了 神 , 其 實 神 已 將 聖 靈 賜 給 我 、 充 滿 我 , 讓 我 深 深 的 看 到 自 己 的 本 相 , 並 更 深 的 懂 得 倚 靠 祂 。

弟 兄 姊 妹 , 有 時 我 們 所 祈 求 的 , 神 已 經 賜 給 我 們 , 只 是 我 們 慒 然 不 知 ! 放 心 祈 求 吧 ! 神 是 無 微 不 至 的 , 只 要 所 求 的 不 是 對 我 們 有 傷 害 的 , 祂 定 會 成 全 ! 這 是 很 多 基 督 徒 的 經 歷 。 「 你 們 中 間 誰 有 兒 子 求 餅 , 反 給 他 石 頭 呢 ? 求 魚 , 反 給 他 蛇 呢 ? 你 們 雖 然 不 好 , 尚 且 知 道 拿 好 東 西 給 兒 女 , 何 況 你 們 在 天 上 的 父 , 豈 不 更 把 好 東 西 給 求 他 的 人 麼 ? 」 《 9 -11》 神 不 會 將 災 禍 、 咒 詛 賜 給 我 們 , 當 我 們 求 恩 典 , 祂 必 會 將 祝 福 、 好 的 東 西 賜 給 我 們 。 詩 人 指 出 有 豐 盛 的 慈 愛 , 要 賜 給 凡 尋 求 祂 的 人 。 「 所 以 , 無 論 何 事 , 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 待 人 , 因 為 這 就 是 律 法 和 先 知 的 道 理 。 」 《 12》 一 個 經 歷 神 慈 愛 的 人 , 是 可 以 主 動 採 取 行 動 , 去 善 待 別 人 。 同 時 , 因 著 神 的 慈 愛 , 致 其 內 心 有 一 廣 闊 胸 襟 、 容 量 , 可 以 不 隨 便 去 指 責 別 人 , 以 致 不 會 落 入 論 斷 的 陷 阱 。 「 己 所 不 欲 , 勿 施 於 人 。 」 這 熟 識 的 教 導 卻 是 消 極 的 、 是 被 動 的 , 主 耶 穌 則 提 出 : 我 們 願 意 別 人 怎 樣 待 我 們 , 我 們 先 要 怎 樣 待 人 。 這 是 很 主 動 的 生 命 取 向 。 當 我 們 不 想 別 人 埋 怨 自 己 , 最 好 就 不 要 埋 怨 別 人 。 反 過 來 說 , 當 你 想 得 到 人 讚 賞 以 先 , 你 就 要 先 去 讚 賞 別 人 了 。

作 為 一 個 基 督 徒 , 我 們 已 經 經 歷 神 的 慈 愛 , 已 承 受 了 神 的 恩 典 , 然 後 付 出 去 。 當 我 們 願 意 遵 從 時 , 主 一 定 會 賜 福 予 我 們 。 「 好 施 捨 的 , 必 得 豐 裕 。 滋 潤 人 的 , 必 得 滋 潤 。 」 《 箴 十 一 25》 誰 願 施 捨 , 他 就 得 豐 裕 ; 誰 願 主 動 去 滋 潤 別 人 , 就 必 會 得 到 別 人 及 神 的 滋 潤 , 這 是 《 聖 經 》 清 楚 給 我 們 的 真 理 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 安 然 領 受 神 的 慈 愛 、 憐 憫 之 餘 , 我 們 可 以 更 多 去 憐 憫 他 人 , 縱 然 我 們 明 白 到 很 多 時 自 己 本 來 都 是 犧 牲 者 、 被 害 者 。 例 如 自 幼 在 一 個 充 滿 論 斷 、 指 責 的 家 庭 長 大 的 人 , 長 大 後 可 能 在 不 自 覺 下 時 常 論 斷 別 人 。 求 神 的 恩 典 、 慈 愛 , 介 入 我 們 的 日 常 生 活 中 , 不 但 學 習 不 去 論 斷 , 且 開 始 學 習 憐 憫 、 寬 恕 。

有 一 次 , 有 一 位 姊 妹 分 享 她 的 經 歷 , 指 出 其 母 自 幼 就 漠 視 她 , 要 不 就 是 常 常 責 罵 她 , 命 其 鬱 鬱 寡 歡 , 自 覺 缺 乏 母 愛 ; 直 到 她 長 大 並 信 了 主 , 生 命 開 始 有 所 改 變 , 開 始 掛 念 母 親 , 特 別 是 她 還 未 信 主 , 很 想 向 她 傳 福 音 , 但 礙 於 二 人 關 係 一 直 欠 佳 , 且 因 著 過 去 的 經 歷 , 有 時 內 心 仍 對 其 母 不 滿 , 故 常 裹 足 不 前 。 一 次 , 有 弟 兄 姊 妹 為 她 祈 禱 , 她 立 時 有 很 深 刻 的 領 受 , 就 是 神 很 愛 她 , 且 猛 然 醒 覺 到 其 母 不 愛 她 不 緊 要 , 只 要 神 愛 她 就 已 足 夠 。 同 時 , 她 看 到 一 小 小 異 象 , 就 是 看 見 主 耶 穌 在 其 母 身 邊 , 令 她 明 白 到 主 耶 穌 也 很 愛 母 親 。 當 她 領 受 完 這 應 許 後 , 立 即 有 一 種 大 釋 放 , 帶 著 感 恩 的 眼 淚 , 連 聲 讚 美 主 。 此 事 以 後 , 她 重 新 得 力 去 與 母 親 相 處 、 傾 談 , 甚 至 傳 福 音 , 其 母 最 終 亦 信 了 主 。 過 程 中 讓 她 深 深 感 受 到 : 是 主 的 慈 愛 改 變 了 她 , 以 致 她 能 重 新 得 著 媽 媽 , 並 將 之 帶 到 神 的 面 前 。

弟 兄 姊 妹 , 「 你 們 尋 求 , 就 尋 見 ; 叩 門 , 就 給 你 們 開 門 ! 」 這 是 真 實 的 , 讓 我 們 也 能 經 驗 這 真 實 。

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 救恩的結果(羅六1-23)
    保 羅 在 他 的 書 信 中 一 再 強 調 我 們 得 救 是 本 乎 恩 , 也 因 著 信 。 我 們 因 信 在 神 面 前 得 稱 為 義 , 並 非 本 於 人 的 功 勞 , 即 使 我 們 行 為 良 好 , 也 不 可 得 救 。 恩 典 的 福 音 乃 是 保 羅 書 信 中 極 為 重 要 的 真 理 , 有 人 以 為 我 們 的 生 活 跟 救 恩 無 涉 , 那 麼 我 們 的 生 活 方 式 就 不 重 要 了 。 「 我 們 可 以 仍 在 罪 中 , 叫 恩 典 顯 多 麼 ? 」 ( 羅 六 1) 「 仍 在 罪 中 」 一 節 翻 得 不 太 清 楚 , 其 意 應 為 「 活 在 罪 中 」 , 人 活 在 罪 中 , 不 停 犯 罪 , 多 讓 神 彰 顯 恩 典 , 也 許 信 徒 也 有 上 列 觀 念 。 保 羅 針 對 上 述 的 看 法 , 在 ( 1-2) 給 我 們 加 以 解 釋 : 「 斷 乎 不 可 」 ! 這 詞 是 個 強 而 有 力 的 字 詞 , 在 英 文 聖 經 中 , 這 裡 解 作 「 神 咒 詛 」 或 「 神 難 阻 」 此 等 思 想 , 若 我 們 將 之 譯 得 略 為 通 俗 , 可 譯 成 「 豈 有 此 理 」 ; 此 等 思 想 全 然 誤 解 救 恩 的 意 義 , 聖 經 接 著 解 釋 其 中 的 因 由 , 並 指 出 真 正 救 恩 的 意 思 。

    ( 羅 五 ) 及 以 前 , 保 羅 為 我 們 解 釋 救 恩 的 道 理 及 恩 救 的 方 法 , 而 第 六 章 則 是 說 明 得 救 信 徒 的 聖 潔 生 活 。 「 罪 在 那 裡 顯 多 , 恩 典 就 更 顯 多 了 」 , 是 說 明 那 些 尚 未 認 識 主 的 人 在 得 救 時 的 經 驗 , 人 得 聽 聞 福 音 , 被 聖 靈 感 動 , 接 受 主 耶 穌 作 為 救 主 , 不 論 人 曾 犯 下 多 少 罪 過 , 神 的 恩 典 也 可 赦 免 人 一 切 的 過 錯 。 這 並 非 指 著 說 人 得 救 後 , 可 任 意 而 行 。 當 人 得 救 後 , 神 與 人 的 關 係 改 變 了 , 人 的 生 命 也 改 變 了 , 再 也 不 可 利 用 以 上 的 標 準 來 衡 量 神 人 的 關 係 。

    第 二 方 面 , 「 基 督 徒 」 一 詞 是 指 那 些 與 耶 穌 一 同 受 死 , 一 同 復 活 的 人 。 耶 穌 在 兩 千 年 前 為 我 們 的 罪 死 在 十 架 上 , 今 天 當 人 在 相 信 耶 穌 的 一 剎 那 間 , 人 在 靈 裡 也 與 耶 穌 一 同 死 在 十 架 上 , 在 主 裡 得 享 新 的 生 命 。 否 則 , 人 還 未 重 生 , 尚 未 與 主 同 復 活 , 也 不 算 是 個 基 督 徒 。 保 羅 說 我 們 己 向 罪 死 了 , 豈 可 還 在 罪 中 活 著 呢 ? 若 基 督 徒 仍 在 罪 中 活 著 , 這 是 自 相 矛 盾 的 , 就 好 比 一 輪 又 四 方 又 圓 形 的 車 子 一 般 。 因 人 與 主 同 死 , 方 可 成 為 基 督 徒 , 既 是 與 主 同 死 , 向 罪 死 了 , 又 怎 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ? 基 督 徒 不 是 不 可 犯 罪 , 但 不 可 將 之 當 為 正 常 的 生 活 方 式 。

    第 三 方 面 , 保 羅 利 用 肉 身 所 受 的 水 禮 作 為 一 個 記 號 , 將 在 靈 裡 的 水 禮 表 明 出 來 。 人 受 過 聖 靈 的 洗 才 成 為 基 督 身 體 的 一 部 份 ; 彼 得 在 哥 尼 流 家 傳 道 時 , 當 他 開 始 講 道 , 聖 靈 就 降 臨 在 他 們 身 上 , 就 想 起 主 耶 穌 對 他 們 所 說 的 話 : 約 翰 的 洗 是 悔 改 的 洗 , 但 以 後 要 受 聖 靈 的 洗 。 聖 靈 的 洗 是 指 人 重 生 得 救 , 領 受 聖 靈 。 保 羅 所 說 的 是 指 真 正 受 聖 靈 的 洗 , 以 基 督 徒 屬 靈 生 活 來 作 比 喻 , 我 們 受 洗 是 表 明 我 們 跟 基 督 一 同 受 死 , 一 同 埋 葬 , 然 後 跟 祂 一 同 復 活 , 所 有 受 洗 者 都 當 經 驗 此 事 。 水 禮 代 表 我 們 與 基 督 同 死 同 埋 葬 ; 當 埋 葬 時 , 我 們 必 須 確 知 那 人 已 死 , 否 則 我 們 無 權 將 他 葬 埋 ; 同 樣 , 我 們 必 須 顯 出 我 們 在 靈 裡 已 經 歷 罪 惡 的 死 亡 , 人 若 受 洗 , 已 向 罪 死 亡 , 又 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 ? 我 們 跟 基 督 一 同 受 死 , 一 同 埋 葬 , 然 後 跟 祂 一 同 復 活 , 為 叫 我 們 一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 。 ( 羅 六 5) 中 「 聯 合 」 一 詞 是 重 要 的 字 , 是 指 生 命 長 在 一 起 , 若 兩 人 生 命 長 在 一 起 , 他 們 就 聯 合 一 起 。 就 如 一 棵 果 樹 , 結 出 壞 果 子 , 主 人 將 果 樹 的 枝 子 剪 下 , 把 它 跟 另 一 棵 好 果 樹 的 枝 子 接 上 , 唯 有 將 兩 樹 的 中 心 連 結 一 起 , 成 了 一 個 新 生 命 , 生 命 得 以 改 變 , 將 來 會 結 出 好 結 果 。 基 督 徒 跟 基 督 的 生 命 就 是 這 樣 連 在 一 起 , 我 們 跟 耶 穌 擁 有 同 一 生 命 , 我 們 又 怎 可 再 享 受 罪 中 快 樂 , 再 過 著 罪 中 生 活 ? ( 羅 六 5) 中 「 也 要 」 一 詞 是 個 強 而 有 力 的 詞 , 有 著 必 然 、 一 定 的 意 思 ; 人 與 主 同 死 , 必 定 與 祂 同 復 活 , 不 能 又 與 主 同 死 , 又 不 與 祂 復 活 。 同 樣 , 若 人 不 跟 祂 同 死 , 也 不 可 跟 祂 同 復 活 。 今 天 我 們 一 舉 一 動 理 當 有 新 生 的 樣 式 , 那 不 再 是 罪 中 的 生 活 , 否 則 , 耶 穌 已 在 死 裡 復 活 , 人 仍 在 罪 中 , 仍 未 跟 主 耶 穌 聯 合 在 一 起 。 假 若 今 天 我 來 這 裡 講 道 , 竟 說 忘 了 帶 我 的 手 來 , 這 是 不 合 理 的 , 因 手 是 我 身 體 的 一 部 份 , 豈 可 放 下 它 不 帶 來 呢 ?

    在 主 的 死 上 與 他 聯 合 , 我 們 向 罪 死 了 , 經 歷 脫 離 罪 惡 的 經 驗 , 這 裡 所 述 的 並 非 物 質 的 事 情 , 乃 是 個 屬 靈 的 原 則 , 我 們 須 主 動 地 對 付 罪 惡 生 活 。 現 在 我 們 多 強 調 活 動 , 給 人 家 鼓 勵 , 被 人 家 激 勵 如 何 實 行 理 想 的 基 督 徒 生 活 , 然 而 若 我 們 並 無 積 極 地 對 付 罪 惡 的 經 驗 , 沒 有 看 重 罪 惡 的 可 怕 , 我 們 的 生 活 仍 有 極 大 的 缺 欠 , 構 成 屬 靈 生 命 的 攔 阻 。 當 我 們 重 溫 教 會 復 興 的 經 驗 , 回 顧 昔 日 為 神 成 就 大 事 的 偉 人 見 證 , 他 們 都 大 談 對 付 罪 惡 的 事 實 。 今 天 我 們 可 有 耳 聞 目 睹 靈 裡 復 興 的 見 證 呢 ? 或 許 我 們 都 不 願 意 或 不 敢 談 對 付 罪 惡 的 事 情 , 免 得 得 罪 人 家 , 免 得 被 人 家 誤 會 ; 而 且 對 付 罪 惡 是 不 易 被 人 接 納 , 又 令 人 痛 苦 的 。 然 而 , 為 此 而 令 教 會 缺 少 了 靈 裡 復 興 與 收 獲 , 信 徒 的 生 命 亦 復 如 此 , 我 們 不 可 將 罪 看 作 平 常 , 不 可 容 忍 在 罪 中 生 活 , 只 要 我 們 犯 了 一 點 點 的 罪 , 就 表 明 了 我 們 沒 有 跟 主 耶 穌 聯 合 。

    而 另 一 方 面 , 保 羅 說 我 們 也 要 在 復 活 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 , 向 神 活 著 。 有 時 我 們 太 看 重 於 對 付 罪 , 只 顧 不 犯 這 罪 、 那 罪 , 什 麼 也 不 作 , 這 並 不 顯 示 我 們 正 過 著 聖 潔 的 生 活 , 我 們 不 單 要 在 主 死 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 , 也 要 在 主 活 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 ; 不 單 消 極 地 不 做 這 , 不 做 那 , 也 當 積 極 地 去 做 點 什 麼 ; 不 單 要 脫 離 罪 惡 , 也 要 活 出 屬 靈 生 命 的 表 現 。 若 我 們 只 管 對 付 罪 惡 , 我 們 易 於 養 成 自 以 為 義 的 態 度 , 反 之 , 我 們 若 追 求 愛 心 生 活 , 越 發 追 求 , 越 覺 自 己 不 足 , 越 激 勵 我 們 在 主 前 不 斷 追 求 , 也 不 會 以 自 己 愛 心 為 義 , 不 致 養 成 驕 傲 的 態 度 。

    當 我 們 與 主 同 死 同 活 時 , 就 可 保 證 我 們 過 全 然 聖 潔 的 生 活 嗎 ? ( 羅 六 6) 中 「 滅 絕 」 一 詞 , 原 文 並 非 指 滅 絕 , 而 是 指 「 發 生 作 用 、 功 效 」 加 上 相 反 的 意 思 , 保 羅 說 : 若 我 們 與 主 同 釘 十 架 , 舊 人 被 釘 十 架 而 死 , 但 他 並 無 被 除 滅 , 「 老 我 」 仍 在 我 們 裡 面 存 在 , 仍 叫 我 們 作 那 些 他 喜 歡 的 事 情 , 但 我 們 當 使 之 失 掉 作 用 , 叫 他 不 再 發 生 作 用 。 例 如 : 我 們 想 貪 愛 世 界 的 喜 樂 , 或 愛 發 脾 氣 ; 我 們 當 隨 意 發 脾 氣 , 隨 意 發 洩 , 不 加 以 控 制 嗎 ? 不 控 制 個 人 情 緒 的 做 法 跟 聖 經 的 教 訓 大 相 逕 庭 。 我 們 當 依 靠 主 的 恩 典 , 對 付 老 我 , 切 勿 讓 它 發 作 。 假 若 有 個 小 男 孩 , 有 一 天 他 到 外 面 嬉 戲 ; 有 客 人 來 訪 , 母 親 招 呼 客 人 吃 飯 。 後 來 小 孩 回 來 , 對 媽 媽 說 從 前 她 曾 說 不 喜 歡 這 人 來 吃 飯 。 媽 媽 唯 有 當 他 不 存 在 , 不 聞 不 問 。 同 樣 , 在 人 裡 面 的 「 老 我 」 也 有 不 少 的 意 見 , 我 們 也 應 將 之 當 作 不 存 在 , 當 對 付 之 、 控 制 之 , 使 罪 身 滅 絕 , 使 之 不 再 發 生 作 用 , 使 之 不 致 影 響 我 們 的 生 活 。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 九 講 - 福音是神要建立美善社會
    福 音 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 人 。 神 將 我 們 從 罪 中 救 出 來 , 叫 我 們 因 信 稱 義 , 神 藉 著 聖 靈 、 藉 著 萬 事 不 斷 工 作 , 讓 我 們 愈 來 愈 像 神 兒 子 耶 穌 基 督 的 模 樣 , 在 今 生 滿 有 耶 穌 的 榮 美 , 在 永 恆 同 享 神 的 榮 耀 。 這 是 偉 大 的 福 音 , 是 神 的 慈 悲 。 使 徒 保 羅 以 神 的 慈 悲 勸 我 們 《 羅 十 二 1 》 : 凡 接 受 神 福 音 的 人 , 就 是 為 主 而 活 。 為 主 而 活 , 除 了 自 己 跟 神 的 關 係 以 外 , 也 要 眾 人 合 在 一 起 , 成 為 基 督 的 身 體 , 一 同 事 奉 , 然 後 在 教 會 中 產 生 一 種 生 活 形 態 , 這 生 活 形 態 繼 續 影 響 社 會 , 讓 我 們 像 光 照 亮 這 黑 暗 的 世 界 , 讓 我 們 像 鹽 產 生 味 道 出 來 , 讓 周 圍 的 人 群 、 社 會 受 到 福 音 的 影 響 ! 他 們 羨 慕 基 督 徒 , 甚 至 願 意 接 受 耶 穌 基 督 。 這 個 社 會 需 要 我 們 基 督 徒 來 影 響 、 改 變 , 以 充 滿 神 的 美 善 ! 社 會 是 充 滿 人 群 的 組 合 , 共 同 生 活 的 人 群 在 一 地 區 形 成 社 區 , 許 多 社 區 聯 在 一 起 , 形 成 社 會 ; 所 以 社 會 是 人 與 人 之 間 的 互 動 , 人 與 人 之 間 的 關 係 而 產 生 的 一 種 生 活 的 模 式 , 產 生 一 種 風 俗 習 慣 , 形 成 一 些 制 度 、 規 範 , 也 產 生 了 社 會 的 風 氣 。 ? U 地 的 人 喜 好 不 同 , 就 成 了 當 地 的 風 俗 。 去 到 某 一 個 環 境 中 , 一 個 地 方 所 產 生 的 一 種 生 活 , 那 就 是 社 會 的 風 氣 !

    教 會 中 , 人 與 人 的 關 係 應 該 會 影 響 到 社 會 去 , 福 音 使 我 們 被 改 變 , 使 我 們 的 關 係 被 改 變 , 希 望 影 響 社 會 也 會 被 改 變 ! 從 《 羅 十 二 、 十 六 章 》 就 是 講 福 音 改 變 人 的 生 活 及 生 活 各 方 面 的 描 寫 , 總 括 起 來 最 要 緊 的 原 則 , 亦 是 主 耶 穌 在 地 上 講 的 : 《 舊 約 》 的 一 切 律 法 、 誠 命 的 總 綱 , 不 外 乎 愛 神 愛 人 ! 神 所 要 的 一 種 人 際 關 係 , 最 根 本 的 就 是 愛 ! 「 愛 人 不 可 虛 假 , … … 愛 弟 兄 , 要 彼 此 親 熱 。 」 《 十 二 9-10 》 「 凡 事 都 不 可 虧 欠 人 , 惟 有 彼 此 相 愛 , 要 常 以 為 虧 欠 。 」 《 十 三 8 》 我 們 活 在 世 界 上 , 甚 麼 都 不 欠 人 , 但 在 「 彼 此 相 愛 」 這 事 要 上 一 直 感 到 虧 欠 。 愛 是 不 加 害 於 人 的 , 「 愛 人 的 , 就 完 全 了 律 法 。 」 《 8 》 一 個 基 督 徒 要 把 愛 表 達 出 來 , 要 把 愛 活 出 來 , 就 能 影 響 這 個 社 會 ! 因 為 這 社 會 最 缺 少 「 愛 」 ! 世 界 上 的 人 可 以 作 很 成 功 的 工 程 師 , 可 以 沒 有 愛 ! 作 很 成 功 的 政 治 家 , 可 以 沒 有 愛 ! 或 是 作 很 成 功 的 老 師 , 也 可 以 沒 有 愛 ! 在 地 上 作 各 行 各 業 要 有 本 事 , 但 神 要 基 督 徒 無 論 作 甚 麼 , 要 能 夠 彰 顯 神 的 愛 ! 要 彼 此 幫 補 ? N 彼 此 祝 福 、 彼 此 體 恤 、 彼 此 接 納 、 彼 此 勸 戒 、 彼 此 擔 戴 , 這 些 是 愛 的 一 種 彰 顯 , 愛 的 生 活 , 從 教 會 裡 來 生 活 , 影 響 我 們 的 社 會 。

    為 甚 麼 說 「 愛 完 全 了 律 法 」 呢 ? 這 件 事 保 羅 有 特 別 的 經 驗 , 就 是 他 一 直 感 覺 到 虧 欠 了 別 人 ; 我 欠 了 愛 的 債 , 我 還 沒 有 還 清 ! 因 為 保 羅 以 前 是 殺 害 基 督 徒 的 , 司 提 反 被 打 死 的 時 候 , 眾 人 將 衣 服 放 在 他 腳 前 , 保 羅 是 當 時 的 見 證 人 和 執 行 人 ( 他 當 時 是 一 個 年 青 的 拉 比 ) ; 保 羅 信 主 以 後 , 去 傳 耶 穌 的 福 音 , 一 到 教 會 看 到 基 督 徒 時 , 心 中 就 感 到 虧 欠 , 感 到 一 直 欠 了 愛 的 債 ; 這 幫 助 保 羅 能 夠 實 現 愛 的 生 活 。 欠 別 人 就 要 補 償 別 人 、 服 侍 別 人 , 就 要 很 謙 卑 。 有 時 候 總 感 到 別 人 對 不 起 自 己 , 沒 有 好 好 看 重 自 己 ; 如 果 自 己 心 裡 總 常 常 有 虧 欠 人 的 感 覺 , 就 會 懂 得 去 愛 別 人 ! 我 們 要 有 一 個 心 : 我 對 基 督 徒 欠 了 愛 的 債 , 我 對 社 會 的 人 欠 了 愛 的 債 ! 所 以 我 活 在 這 世 上 , 要 繼 續 不 斷 把 愛 分 出 去 ! 這 樣 的 心 態 , 讓 你 不 斷 去 努 力 。 保 羅 說 : 真 正 有 愛 的 話 , 他 不 會 加 害 於 人 。 真 正 的 愛 是 要 互 相 幫 助 《 十 二 13 》 , 愛 要 成 全 別 人 , 包 容 缺 點 , 宣 揚 優 點 , 愛 是 要 完 全 律 法 的 要 求 。 保 羅 原 來 是 一 個 嚴 謹 的 法 利 賽 人 , 法 利 賽 人 一 心 靠 自 己 去 ? 馴 萿 k ; 他 守 安 息 日 、 行 割 禮 、 獻 祭 物 、 遵 禮 儀 , 他 自 以 為 在 律 法 的 義 上 無 可 指 責 , 但 是 遵 守 了 很 多 外 表 儀 文 , 心 中 卻 沒 有 真 正 的 愛 ! 基 督 徒 完 全 律 法 是 因 為 愛 的 動 力 , 愛 的 動 力 讓 我 們 成 為 最 好 的 、 最 守 法 的 國 民 , 我 們 能 夠 遵 照 合 理 的 法 律 來 行 事 , 基 督 徒 在 社 會 上 遵 守 國 家 的 法 律 , 也 是 因 為 愛 的 緣 故 。 我 們 不 加 害 於 人 , 律 法 要 求 不 殺 人 , 我 們 除 去 恨 人 的 意 念 ; 律 法 要 求 不 奸 淫 , 我 們 除 去 淫 亂 的 意 念 ; 律 法 要 求 外 表 的 行 為 , 我 們 裡 面 有 真 誠 的 愛 心 《 羅 十 三 8-10 》 ! 今 天 , 我 們 基 督 徒 要 幫 補 窮 乏 的 人 , 重 新 恢 復 初 期 教 會 賙 濟 貧 窮 的 熱 忱 。 根 據 教 會 歷 史 記 載 ; 初 期 教 會 的 奉 獻 四 分 之 三 是 賙 濟 貧 窮 , 當 時 耶 路 撒 冷 許 多 貧 窮 的 人 , 教 會 很 注 重 有 無 缺 乏 的 , 要 盡 量 的 施 捨 。 我 們 今 天 在 教 會 也 應 留 意 : 有 沒 人 因 為 生 病 或 失 業 而 很 貧 困 的 , 或 是 遇 到 意 外 、 災 難 而 很 缺 乏 的 , 教 會 或 弟 兄 姊 妹 個 人 應 當 積 極 去 幫 補 ! 如 果 教 會 能 夠 常 常 這 樣 去 作 , 這 能 激 發 愛 心 , 也 將 更 多 的 感 謝 歸 給 神 ! 多 收 的 人 可 以 幫 助 少 收 的 人 , 當 我 們 去 幫 助 需 要 的 人 , 神 就 會 更 恩 待 我 們 ! 教 會 辦 了 很 多 醫 院 、 救 濟 院 、 孤 兒 院 、 戒 毒 中 心 , 進 行 長 期 的 福 利 工 作 ; 如 : 對 盲 人 、 聾 啞 人 、 麻 瘋 病 患 者 … … 。 神 的 福 音 拯 救 我 們 , 讓 我 們 經 驗 神 的 愛 , 讓 我 們 願 意 去 服 務 人 群 , 去 勸 人 悔 改 、 認 罪 , 回 到 神 的 面 前 ! 神 要 我 們 將 愛 散 播 在 這 個 世 界 , 我 們 不 能 忘 記 神 的 這 一 託 付 !

( 一 ) 彼 此 祝 福

    在 教 會 裡 , 我 們 先 實 行 彼 此 祝 福 , 然 後 將 這 福 份 帶 給 周 圍 的 人 。 主 耶 穌 告 誡 我 們 , 不 僅 祝 福 愛 我 們 的 人 , 不 僅 祝 福 教 會 的 弟 兄 姊 妹 , 更 要 以 善 勝 惡 , 彼 此 祝 福 , 不 是 單 愛 可 愛 的 人 , 不 是 單 請 弟 兄 的 安 , 對 不 信 主 的 人 也 當 如 此 《 太 五 45 -48 》 神 完 全 的 愛 , 對 壞 人 、 惡 人 、 不 可 愛 的 人 是 一 樣 的 ! 我 們 為 仇 敵 祝 福 , 心 中 饒 恕 對 方 , 而 且 恩 待 對 方 , 這 就 是 主 耶 穌 的 榜 樣 ! 主 耶 穌 被 釘 在 木 頭 上 , 祂 為 仇 敵 祝 福 , 饒 恕 仇 敵 《 路 廿 三 34 》 ! 以 後 司 提 反 學 耶 穌 榜 樣 , 被 石 頭 打 死 的 時 候 , 禱 告 說 : 「 主 啊 , 不 要 將 這 罪 歸 於 他 們 ! 」 《 徒 七 60 》 意 思 是 不 要 讓 他 們 將 來 受 到 審 判 。 因 為 主 耶 穌 是 審 判 的 主 , 主 能 把 罪 歸 給 他 們 ! 社 會 充 滿 著 暴 力 , 社 會 充 滿 許 多 仇 恨 , 如 果 基 督 徒 充 滿 愛 , 以 德 報 怨 , 以 善 報 惡 《 羅 十 二 21 》 , 就 能 改 變 這 個 社 會 。 這 個 社 會 需 要 耶 穌 的 愛 在 我 們 心 中 活 出 來 , 需 要 耶 穌 的 愛 來 拯 救 , 我 們 活 在 這 個 世 界 , 懂 得 祝 福 我 們 的 仇 敵 , 幫 助 不 可 愛 的 人 , 把 愛 散 佈 出 去 , 改 變 他 的 心 !

    保 羅 說 : 「 與 喜 樂 的 人 要 同 樂 ; 與 哀 哭 的 人 要 同 哭 。 」 《 15 》 這 是 站 在 別 人 的 立 場 來 著 想 , 如 果 你 真 的 懂 得 《 聖 經 》 的 教 訓 , 應 該 與 喜 樂 的 人 同 樂 , 花 時 間 出 來 , 站 在 他 的 立 場 , 讓 他 更 加 喜 樂 ! 這 是 體 恤 ! 與 哀 哭 的 人 同 哭 ; 有 人 生 病 、 遇 到 災 禍 、 或 遇 上 喪 事 , 要 去 探 訪 、 致 哀 , 要 有 同 憐 心 、 同 情 心 , 站 在 別 人 立 場 去 體 恤 人 、 幫 助 人 。

( 二 ) 彼 此 接 納

    愛 能 有 寬 廣 的 心 , 愛 能 接 納 各 種 不 同 習 慣 、 作 法 、 作 風 、 方 式 的 人 。 有 人 吃 素 , 有 人 吃 肉 。 有 人 守 日 子 , 有 人 不 守 日 子 。 有 些 問 題 是 相 對 性 的 , 有 的 問 題 是 絕 對 性 的 , 相 對 性 有 不 同 的 可 能 , 絕 對 性 是 必 須 如 此 ; 相 對 性 的 我 們 不 要 把 它 變 為 絕 對 性 的 , 絕 對 性 的 就 不 能 放 鬆 , 正 如 為 了 「 得 救 不 是 靠 律 法 」 的 問 題 , 保 羅 和 巴 拿 巴 不 惜 上 耶 路 撒 泠 與 使 徒 們 爭 論 《 使 十 五 》 。 今 天 我 們 在 教 會 裡 , 也 要 學 習 相 對 性 的 彼 此 接 納 , 心 胸 要 能 接 納 與 自 己 不 一 樣 的 人 。 真 正 敬 拜 神 是 以 心 靈 和 誠 實 ; 不 是 在 山 上 , 不 是 在 耶 路 撒 冷 , 不 是 山 上 那 一 套 禮 儀 , 也 不 是 耶 路 撒 冷 那 一 套 禮 儀 ! 最 要 緊 的 是 心 靈 和 誠 實 , 是 真 正 有 聖 靈 同 在 , 真 正 有 真 理 的 同 在 ! 所 以 , 很 多 相 對 性 的 事 不 必 那 麼 死 板 , 要 懂 得 彼 此 接 納 。 要 照 著 聖 靈 給 自 己 的 感 動 行 合 宜 的 事 , 不 要 因 此 而 產 生 很 大 的 糾 紛 。

    真 正 的 愛 是 彼 此 勸 戒 的 愛 , 不 懂 得 勸 戒 就 是 不 懂 真 正 的 愛 。 主 耶 穌 來 到 地 上 , 愛 每 一 個 人 ; 祂 愛 法 利 賽 人 , 但 有 嚴 厲 的 勸 戒 , 希 望 法 利 賽 人 走 上 正 道 , 脫 離 錯 誤 ! 祂 責 備 法 利 賽 人 , 但 之 前 有 流 淚 哀 哭 。 當 耶 穌 看 到 聖 殿 亂 七 八 糟 , 祂 說 ; 「 耶 路 撒 冷 啊 , 耶 路 撒 冷 啊 , 你 常 殺 害 先 知 , 又 用 石 頭 打 死 那 奉 遣 到 你 這 裡 來 的 人 。 我 多 次 願 意 聚 集 你 的 兒 女 , 好 像 母 雞 把 小 雞 聚 集 在 翅 膀 底 下 , 只 是 你 們 不 願 意 。 看 哪 , 你 們 的 家 成 為 荒 場 留 給 你 們 。 」 《 太 廿 三 37 -38 》 後 來 耶 路 撒 冷 被 毀 滅 了 。 耶 穌 真 的 是 愛 他 們 , 故 對 他 們 有 勸 戒 ! 《 聖 經 》 一 再 告 訴 我 們 , 不 可 以 批 評 、 論 斷 。 勸 戒 是 把 對 方 的 錯 誤 講 出 來 , 批 評 、 論 斷 也 是 把 對 方 的 錯 誤 講 出 來 ; 不 同 之 處 是 勸 戒 出 於 愛 心 , 要 讓 他 改 好 ; 批 評 、 論 斷 是 出 於 定 他 罪 的 心 來 責 備 他 。 主 耶 穌 說 , 真 正 的 勸 戒 人 , 應 該 是 先 滿 有 良 善 , 也 充 足 了 諸 般 的 真 理 的 知 識 。 如 果 你 沒 有 良 善 , 怎 樣 去 幫 助 人 改 善 ! 勸 戒 是 : 我 們 被 神 改 正 了 、 悔 改 了 , 我 們 脫 離 了 罪 , 真 不 希 望 弟 兄 落 在 罪 ? 怴 F 站 在 蒙 神 拯 救 、 滿 了 良 善 的 狀 態 , 先 把 自 己 眼 中 的 樑 木 拿 去 , 再 去 幫 別 人 拿 掉 刺 ! 把 人 帶 到 真 理 裡 面 ! 保 羅 說 : 「 所 以 你 們 應 當 警 醒 , 記 念 我 三 年 之 久 晝 夜 不 住 的 流 淚 、 勸 戒 你 們 各 人 。 」 《 使 廿 31 》 三 年 晝 夜 流 淚 是 愛 心 。 神 的 旨 意 就 是 勸 戒 , 從 愛 裡 面 去 勸 戒 , 把 人 從 罪 中 挽 救 出 來 ; 對 信 徒 如 此 , 對 社 會 上 的 朋 友 亦 是 如 此 。 要 將 神 的 真 理 不 斷 傳 揚 , 提 醒 一 些 錯 誤 的 人 , 這 是 愛 的 彰 顯 !

    保 羅 說 : 「 我 們 堅 固 的 人 應 該 擔 代 不 堅 固 人 的 軟 弱 , 不 求 自 己 的 喜 悅 。 」 《 羅 十 五 1 》 要 懂 得 彼 此 擔 代 , 擔 代 與 勸 戒 不 同 : 勸 戒 是 與 他 講 , 想 他 改 進 ; 擔 代 是 陪 他 走 改 過 的 過 程 。 我 們 基 督 徒 要 學 會 剛 強 , 並 要 擔 代 軟 弱 的 , 有 的 初 信 的 、 軟 弱 的 弟 兄 姊 妹 , 像 基 督 裡 的 嬰 孩 , 我 們 作 哥 哥 姐 姐 的 要 帶 著 嬰 孩 , 慢 慢 讓 他 長 大 , 使 他 漸 漸 成 熟 。 彼 此 擔 代 , 分 擔 別 人 的 軟 弱 ; 他 若 不 小 心 跌 倒 , 我 們 怎 樣 陪 他 渡 過 這 一 段 路 ? 不 是 只 是 告 訴 他 錯 在 何 處 , 也 不 是 僅 僅 告 訴 他 應 該 怎 樣 走 , 而 是 常 常 關 心 他 , 扶 持 他 走 過 這 一 段 痛 苦 的 過 程 , 讓 他 長 大 後 也 能 幫 助 別 人 ! 在 社 會 上 , 我 們 常 看 到 許 多 被 罪 、 被 重 擔 壓 傷 的 人 , 我 們 需 要 有 一 個 心 來 分 擔 他 的 痛 苦 , 幫 他 向 前 走 ! 當 我 們 這 樣 作 了 , 以 後 當 再 把 福 音 傳 給 他 時 , 他 就 知 道 這 不 是 一 些 空 頭 的 理 論 : 「 我 相 信 這 人 , 所 以 他 所 講 的 , 我 都 相 信 ! 」 我 們 基 督 徒 活 在 教 會 裡 , 活 在 社 會 裡 , 都 有 人 際 的 關 係 , 其 中 最 根 本 的 就 是 愛 ! 我 們 要 彼 此 幫 補 , 賙 濟 有 需 要 的 人 , 在 一 起 彼 此 ? 牯 痋 N 體 恤 、 接 納 、 勸 戒 、 擔 代 ; 讓 愛 在 我 們 裡 面 愈 來 愈 充 滿 , 影 響 整 個 社 會 。 這 樣 , 當 我 們 的 福 音 傳 出 去 , 他 們 就 會 接 受 ! 他 們 就 會 喜 歡 這 種 生 活 , 喜 歡 這 愛 的 團 契 ! 世 界 都 是 以 自 己 為 中 心 , 缺 少 愛 ! 世 人 都 活 在 這 光 景 中 , 但 基 督 徒 不 一 樣 !

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 爰及世世,誠心所願
今天講到《主禱文》最末一句「直到永遠,阿們。」,希望大家每次祈求至此,不是瞬即思想要趕往那裡?讀到這裡,好像甚麼都祈求完了,還有甚麼可說呢?禱告說:「直到永遠」,其實不是沒有時間觀念。《聖經》中的「永生」觀念不是說人死後才能進入這階段,而是信耶穌則得永生。凡在今生今世認識獨一真神並祂差來的耶穌基督便有永生,永恆的生命與今生的生命相對,不是就時間上而言,而是就素質而言。今天,各位擁有著「出黑暗,入光明」的生命,離開撒但威嚇,不再懼怕死亡。大家得著一與別不同的生命是因耶穌基督的關係;今日,永恆的生命在你、在我裡頭。同樣,《新、舊約》題到永遠,上文下理不是指世界結束,乃指我們要面對神的時候;因為我們與神面對面的時候,用不著再求神救我們脫離兇惡。說歷史的人可能會這樣詮釋「直到永遠」 -- 天長地久,永無窮盡。很奇怪,《聖經》為何沒告訴我們太多有關永恆的事情,我們實在太好奇了,若經文稍有題及,我們便抓著不放。例如末日撒但要如何的墮落?天堂是否真如《聖經》所形容「黃金街,碧玉城」那樣,其實《啟示錄》所引用的典故是說信徒經歷患難以後,神怎樣以極珍貴的裝飾賞賜他們。有點像一個丈夫向太太賠罪時所說:「我離棄你不過片時,卻要施大恩將你收回。我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。……大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你;我平安的約也不遷移。」《賽五四7-8,10》重要的是在永恆的歷史當中,你、我所經歷的是一位怎麼樣的神?「因為國度、權柄、榮耀全是您的,直到永遠。」

《路加福音》記載耶穌基督說過一則比喻,教人常常禱告,不可灰心,不是把神比作那不義的官,要我們到祂那裡苦苦哀求才答允。耶穌的焦點在針對人禱告會有灰心的態度,所以要我們學那寡婦一樣,就算對著一個不義的官,仍不灰心。我們活在這世代中,在時間的考驗裡也許會有灰心的時候,《聖經》從沒有說過,信徒一禱告,神馬上就答應。如果神真的有求必應,那千千萬萬信徒生命的素質(如:忍耐、盼望、信心等)就培養不出來了。因為國度、權柄、榮耀全是您的,世代無窮;這句話裡有個時間的向度。神創造歷史,掌管歷史,祂在歷史中拯救、管理、看顧我們。從《創》至《啟》都在談歷史,在《創》之前,《啟》之後卻談永恆。《主禱文》中這句「爰及世世(直到永遠)」,讓我們看到神的應許,馬太列出耶穌的家譜乃為要強調耶穌是大衛的子孫:「這樣從亞伯拉罕到大衛,共有十四代;從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代;從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。」《太一17》《馬太福音》是用希臘文寫成,從《一2-16》他告訴我們每位先祖的名字,一個名字代表一個故事,都有一段歷史。從亞伯拉罕到大衛約五百年,從大衛到被擄至巴比倫約五百年,從被擄至巴比倫到基督又約五百年。

「猶大從他瑪氐生法勒斯;……撒門從喇合氏生波阿斯;波阿斯從路得生俄備得;……大衛從烏利亞的妻子生所羅門;……雅各生約瑟,就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」《太一3-16》這段經文道出了五位女性的名字,前幾位不是用來配襯馬利亞的,她們在《聖經》中都有很高的評價。這家譜也太有意思,記載超過一千五百年的歷史,逾五十人的名字。到耶穌降生,天使對馬利亞說,要生一子名叫耶穌,因祂要將百姓從罪惡裡救出來。馬太跟著作出一個總結:「這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:『必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利(以馬內利翻出來就是“神與我們同在”)。』」《22-23》不錯,神與亞伯拉罕同在,也與我們同在。名字背後所見證的就是人類歷史,就是生命歷程裡神怎樣與人同在。《太》第一章就帶出神同在的信息,至最末一章記載耶穌的大使命:「所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施浸;凡我所教訓你們的都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」《廿八19-20》同樣要帶出神同在的信息。神與亞伯拉罕同在,直到耶穌基督降生一直都與人同在,從基督升天直到世界的末了,永遠與人同在。「我又告訴你們,若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事,我在天上的父必為他們成全。因為無論在那裡,有兩三個人奉我的名聚會,那裡就有我在他們中間。」《十八19-20》原來只要有兩三個人同心聚會,神就在其中。因為國度、權柄、榮耀全是神的,世代無窮,這就是《馬太福音》的主題。

從亞伯拉罕蒙召出迦勒底的吾珥,進入迦南,死時安葬在麥比拉洞。其後,子孫下到埃及受奴役,在曠野漂流四十年,人數有增無減。進入迦南取代非利士人成為該地的主人,其後靠士師的興起幫助,到大衛十四代,歷史進程一直朝好的方面進發,足證有神同在。後改朝換代直到巴比倫入侵,被擄,國勢一直向下滑落;此王行耶和華看為正的事,彼王行耶和華看為惡的事,約西亞王的改革挽救不了瑪拿西王的邪惡。從大衛的黃金時期,結果南、北兩國亡於當時興起的亞述及巴比倫帝國。自被巴比倫擄掠之後,人民流散各地,從這被擄時期到基督又有十四代。馬太告訴我們神一直與我們同在。我們中國也一樣,從兩漢三代,到列強瓜分,八國聯軍入京,割讓租界,鴉片戰爭,殖民地時代,神仍然與我們同在。或許你像亞伯拉罕、大衛、希西家、約西亞一樣,在那彎曲悖謬的世代裡影響了那一代;全家歸主,忠心事奉神,個人的順服福及子孫後代。又或許你是他瑪、喇合、拔示巴、路得、馬利亞,神同樣要祝福你,與你同在。

在歷史當中,在每人的生命裡頭,無論你是亞伯拉罕、大衛、希西家……這些轟轟烈烈,青史留名的屬靈偉人,抑或不見經傳,或被人輕看為出身不良、寂寂無名的婦女,神也必與你同在。在人類歷史進程中,不是停在耶穌基督那裡,回顧舊約歷史,神與人同在。當馬太前瞻的時候,天上地下所有的權柄都已賜給耶穌基督了,所以我們要去使萬民作祂的門徒,教他們遵守神的話,耶穌就常與我們同在。從耶穌基督降生到祂再來,我們已進到末世,一個歷史最後的階段,站在馬太的立場,面對這艱難的日子,神怎樣在過去的歲月與我們同在,今天仍是一如既往的與我們同在。因此,我們今日從新約教會時期到初期教會時期,從初期教會時期到教父時期,從教父時期到中古時期,從中古時期到改教時期,從改教時期到啟蒙時期,從啟蒙時期到宣教運動,從宣教運動到中華歸主。從一九二八年到二零零一年神仍舊與我們同在,無論有兩、三個人同心合意在父面前禱告,基督就與我們同在。是這應許幫助我們用禱告來面對末世,且在艱難的日子常常禱告,非靠人的血氣和熱誠,或靠甚麼屬靈力量;乃靠神似終不變的應許。神在人類歷史中有奇妙的作為,我們只要把握著神與我們同在,就可以挺胸昂首,翹首前瞻,等候基督的再來。在歷史的現實裡,亞伯拉罕出吾珥,到大衛定都耶路撒冷,至百姓被擄,至基督在羅馬殖民統治下出生。教會在逼迫中,基督福音竟被大大傳開 -- 由歐洲遍傳全世界各地。中國教會經歷五十年火的試煉,信徒從三十餘萬人增至一千五百萬人,見證著神與我們同在。在禱告中,當我們說「阿們」之時,就是誠心所願的意思。「阿們」同樣有站立得穩的意思,當我們在末世洪流沖激和鍛鍊之中;全因神有應許我們才靠得住,站得穩。因為深知國度、權柄、榮耀都屬乎神,又確信神與我們同在,是我們的把握。

我們在這二零零一年回望一九二八年,要為中國教會感恩,一九七八年培靈會仍守著:「常常禱告,不可灰心」的教訓。深信到了二零二八年,二零七八年,國度,權柄,榮耀仍舊屬乎神。神的應許讓我們每一代的信徒,在神面前禱告說:「阿們,阿們,神與我們同在。」縱不曉得前面的五個月或五年會變成怎樣,仍信守著「神與我們同在」這寶貴的應許。

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 新與變
假設你擁有像耶穌一般的神力,能醫百病,能起死回生,能以五餅二魚來餵飽五千人,能停息風暴,又能儆惡懲奸,也可以作各樣的神蹟。現在你來到香港進行宣教工作,你會作些什麼?你目睹這城市的黑暗面貌,惡勢力逞強、家庭問題、勞工剝削問題,你又見到黑社會的暴行、政治黑暗,貧富懸殊、教育制度和醫療制度失誤、新移民遭人白眼、老人家被棄。深信你會動了慈心,不忍心袖手旁觀,或許你先行清理政府,鏟除貪官污吏;又或你會企圖解決一些較大的問題,如住屋問題、經濟問題、剝削問題、醫療問題,大肆改革,務求使人人安居樂業,安定繁榮。又或者你會大派食物、加建房屋,改革教育,除去一切冗員,又使人人可以唸書、吃飯,又或者你會前往醫院叫重病的得痊愈,或到殯儀館去起死回生,使夫婦父子團圓。你更可以把所有壞人囚在監獄裡,務使這個城市成為一個秩序井然的社會,再沒有歧視、沒有罪惡,也沒有爭執,沒有眼淚。

但當我們細讀《福音書》,看耶穌的生平時,實在叫我們感到極失望和迷惑。這似乎不是耶穌所作的事情。耶穌擁有這樣的神力,然而整本《聖經》只記載了祂三十九個神蹟。耶穌似乎沒有使用祂的神力,甚而故意不彰顯祂的能力。事實上,在耶穌時代,當時的人面對的問題絕不比我們少,但耶穌似乎無意解決,以致猶太人依舊亡國,他們被羅馬人勞役,更談不上享有什麼「人權」。窮人仍舊貧窮,奴隸仍被人踐踏,飢餓的人仍舊捱餓,惡人仍然得逞,社會依然充滿了不義、不平、黑暗。為什麼耶穌無意去解決這些嚴重的問題呢?難怪猶太人發現這個所謂「彌賽亞」儼如一隻紙老虎時,他們就高聲喊叫「釘祂在十架上,釘祂在十架上。」因他們不能接受這樣一個無助、無能、無光彩的彌賽亞。.

Philip Yansey在他那本名為《The Jesus I never know》一書裡,引述了一段他與前蘇聯真理報主編的對話,那段話非常發人深省。那主編對Philip Yansey說:「我們共產黨跟你們基督徒同樣有理想,大家都渴望建立一個無私、無爭執、公平、仁愛、和平的社會。但我們作夢也想不到,經過七十四年來的實驗,我們竟在歷史上製造了史無前例最殘忍、最無人道的社會,現在想起來,這實驗全盤失敗了。我們曾鼓勵那些俄國人去捐錢給Chenobyl的同胞,但他們寧願花錢飲酒,也不加以援手!為什麼呢?我們只有一個結論:人心若不改變,一切法律制度也是枉然。我們不能拿著機關槍,硬要他人去做好人,這不是制度,也不是外在的問題,而是內心的問題。」這位主編的一席話真是一語道破。

我記得Charles Swindoll曾說過一個故事。一位父親下班回家,正想稍作休息,誰料他那七歲的兒子卻要求父親跟他玩。他不忍心不理會兒子,正在兩難之間,突然想起一個好主意。他見檯面上有一本雜誌,裡面有一幅世界,於是他撕下了那一頁,把那幅世界地圖剪成一小塊一小塊,好像砌圖一樣,然後叫他兒子試把這些小塊砌成一幅世界地圖,看看要花上多少時間。父親滿以為這樣複雜的地圖,兒子至少要花上一個小時才成。誰料五分鐘後孩子便砌好了,父親一看,果然是一幅完整的世界地圖,他滿腹疑團,便問他為何可以這麼快便完成,孩子回答說:「你看看,後面是一個人,我是跟著這個人來砌成的,不是太困難呀!」父親才恍然大悟,原來只要砌好了這個人,世界地圖也自然出現(If you can fix the man, you can fix the whole world)。

耶穌的使命不是用強權、制度或暴力來建立天國,祂不是使用祂超然的能力來建立一個人間天堂,祂也不是藉神蹟來彰顯祂的異能,對耶穌來說,神蹟的重點不是異能,而是「信息」,神蹟就像個比喻,是個視覺上的比喻。約翰用來形容耶穌施行神蹟的字眼,英文譯作sign,意思是「表徵」、「標記」,即是說它是指著另一個意思的。就以耶穌所行的第一個神蹟為例,「以水變酒」這神蹟的重點不在於它超然的變化,而在於它所顯出的另一個屬靈的意義──耶穌來帶給我們新的紀元、新的開始、新的生命。就正如《聖經》說:「耶穌在門徒前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上,但記這些事,要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了祂,就可以因祂的名得生命。」《約廿30》

《約》的體裁很特別,全書共載七個神蹟,即:
1. 《約二1-11》:水變酒
2. 《四46-54》:治好大臣的兒子
3. 《五1-18》:在池邊治病
4. 《六1-15》:讓五千人吃飽
5. 《六16-21》:在水面上行走
6. 《九1-42》:治好瞎眼的人
7. 《十一1-57》:令拉撒路復活

除了上列七個神蹟外,還有下列七個較長的講論(discourses):
1. 《三1-36》:新生命
2. 《四1-42》:活水
3. 《五19-47》:神的兒子
4. 《六22-66》:生命之糧
5. 《七1-52》:賜生命之靈
6. 《八12-59》:世界之光
7. 《十1-42》:好牧人

從上述簡單的大綱,我們可看出「神蹟」與「講論」有密切的關係,例如水變酒與新生命;讓五千人吃飽與生命之糧;世界之光與治好瞎眼的人;拉撒路復活與為羊捨命的好牧人,這更可證明耶穌施行神蹟並非為顯明自己的異能,神蹟是視覺上的比喻,藉著神蹟來帶出屬靈的信息。究竟這些神蹟帶給我們什麼信息呢?《約廿30》就是重要的籲句。約翰的意思不是叫眾人見到耶穌行神蹟,欣羨祂擁有超自然的能力,便信祂是神了,非也,耶穌行神蹟也不是要顯示祂的能力,因為這並非信仰的基礎,事實上《太七22》告訴我們那些假信徒也有行神蹟的能力,所以單靠異能不足以證明祂就是基督,是神的兒子。「耶穌來到拿撒勒,就是祂長大的地方,在安息日,照祂平常的規矩,進了會堂,站起來要念《聖經》。有人把先知以賽亞的書交給祂,祂就打開,找到一處寫著說:『主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人,差遣我報告被擄的釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。』」《路四16-19》原來在《舊約聖經》預言彌賽亞來臨時必有一些徵號與標記:被擄的釋放,瞎眼的得看見,受壓制的得自由。而耶穌在會堂講道時,就引用了先知以賽亞的話,並說:「今天這經應驗在你們耳中了。」這即是說祂就是那預言的彌賽亞,而那些神蹟正是彌賽亞來臨的徵象。然而《賽六十一1-2》記載彌賽亞來臨時有兩大使命,其一是啟開耶和華的恩年,而神蹟就正是這恩年來臨的徵象,其二是「我們神報仇的日子」,耶穌卻故意不提這報仇的日子,正因如此,當施洗約翰坐牢時,他開始懷疑耶穌是不是那個彌賽亞,他便派人去詢問祂,祂回答說:「你們去把所看見所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痳瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。」《路七22-23》同樣,耶穌再提出這是恩年的徵象,卻沒有提及「神報仇的日子」。原來,猶太人認為當彌賽亞來臨時,一方面帶來拯救,啟開恩年之楔子,另一方面,也是神審判的時刻,但耶穌卻把這兩件事分別開來。在整本《新約聖經》裡,強調耶穌第一次來是拯救日子的開端,但神的審判則要留待耶穌再來時才告實現,神學家稱這段時刻為「既已實現,又尚未完全實現」的階段(already-but-not-yet),天國經已降臨,卻仍未完全實現。恩年的時代、新時代已開始了,但最終的審判仍待末後才來到。

第一個神蹟:水變酒

或許有不少信徒或教會誤解了神蹟,《福音書》所記載的神蹟的重點不在於奇蹟異能,也不在於超自然的特質,而在於它所傳遞的信息,它告訴我們天國經已來臨,啟開新的紀元,新的生命,若我們視神蹟為某人得醫治,我們將聖靈的能力及耶穌的救贖貶低了,祂的救贖關乎你我的生命得以全然改變,人在基督裡,他是新造的人,不獨新造的人,乃是新的創造,整個生命、整個世紀給改變過來。

《約二11》告訴我們水變酒神蹟「是耶穌所行的頭一件神蹟」,耶穌藉這神蹟表達了一個重要的信息,那就是「顯出他的榮耀來」,榮耀是指光榮、光宗耀祖,但《約二11》所述的「榮耀」卻另有所指,它是指耶穌的死《約十一4、約十七1-5》。原來當猶太人論及「榮耀」一字,他們便自然地想起舊約的會幕及聖殿,它們均象徵神與子民同在。若我們比較《出卅三》及《約一》這兩段經文,前者描繪會幕,後者則論及神道成肉身,這兩段經文有許多相同之處。會幕及道成肉身都象徵神的同在。此外會幕還用作獻祭,祭司就在那裡為人獻祭贖罪。同樣,耶穌也成就了會幕的喻意,祂獻上自己,走上十架之路,被人釘死,叫我們得贖,顯出榮耀來。所以約翰將耶穌的死與榮耀相提並論,神降臨在人間,為了卑微的我們,將自己生命獻上,這實在是最大的榮耀。

因此所有祂所行的神蹟都涵蓋了一個特別的意義:祂的死和復活,正如《路十一29》所言,法利賽人求看神蹟,耶穌回應他們除了約拿的神蹟,再沒有神蹟給他們。約拿在魚腹內三天,預表耶穌的死與復活。《約》所載的神蹟正好說明神為祂所愛的人,獻上獨生子,釘在十架上,啟開新的紀元,創開新的生命。水變酒神蹟是與祂的死和復活有關,也與祂的使命和救贖有關。

舊的誘惑

讓我們來探討這神蹟發生的時地,約翰告訴我們它發生在一個迦拿的婚筵上,時間為「第三日」。其實第三日是指祂出來傳道第一個星期的最後一天,因《約一43-51》所描述的是第五日,接著《聖經》沒有記載第六日,所以第二章水變酒神蹟應發生在頭一個星期的最後一天。

這裡給我一個很有趣的啟迪,耶穌第一個神蹟發生在一個婚筵上,祂絕不是個苦行僧,謝絕一切應酬及歡愉,耶穌和門徒參加了這婚筵,與親朋戚友一起歡渡難忘的日子。我記得我還未信主時,誤以為基督徒生活苦悶,毫無樂趣,他們不准這,不准那,諸多限制,不可享樂,不能參與派對,不可貪愛世界,飲飲食食,又常苦口苦臉,毫無光彩。後來我信主後,多讀《聖經》,才發現並非如此,正如經上所記:「我知道世人,莫強如終身喜樂行善,並且人人喫喝,在他一切勞碌中享福,這也是神的恩賜。」《傳三12-13》因此基督教應是個充滿歡樂的宗教,基督徒也應享有歡樂的生命。

其次,這神蹟發生在加利利的迦拿的一個家庭裡,迦拿是個籍籍無名的小鎮,鮮為人知,約翰甚至沒有記載這對新人的名字,可知他們不是大富大貴的財主,而只是極平凡極普通的家庭,然而神的能力與榮耀顯明在這個平凡的家庭裡。有些兄姊以為自己平庸普通,但當我們邀請主來到我們生命裡,又願意把自己獻上,為主使用,這平凡的生命便能彰顯出神的能力和榮耀,變得極不平凡。就好像水變成酒一樣。

接著讓我們談談這婚筵。猶太人很注重結婚典禮,他們往往慶祝一星期之久。在婚筵裡,酒是少不了,沒有酒更是極不體面的事。不幸這家庭酒用完了,耶穌的母親看見了,便去請求耶穌救駕,祂回答說:「婦人,我與你有什麼相干,我的時候還沒有到!」究竟祂是否如斯無禮呢?讓我們先了解幾個字的原意。

1. 「婦人」:中譯似乎不雅,但希臘文卻不然。這是個非常尊貴的稱號,意即「我尊貴的母親大人」,沒有半點輕視或鄙視之意。
2. 「我與你何干?」:在原文裡,絕沒有消極之意,耶穌的意思是說:「你不用擔心,我會處理,你只管把這事交在我身上吧!」
3. 「我的時候還沒有到。」:在《約》,耶穌曾多次說過這句話:
i. 第一次:水變酒神蹟;
ii. 第二次:當耶穌的弟兄在住棚節對祂說:「你離開這裡上猶太去罷,叫你的門徒也看見你所行這些事。」他們之所以說這話,是因他們不信祂,祂便回答說:「我的時候還沒有到。」《約七6》
iii. 第三次:當時耶穌的好朋友拉撒路病了,他是耶穌心愛的信徒,但祂卻

住了兩天,然後才往猶太去。雖然祂沒有說:「我的時候還沒有到。」但卻說了一些類似而又古怪的話:「這病不至於死,乃是為神的榮耀,叫神的兒子因此得榮耀。」《約十一4》「白日不是有十二小時麼?人在白日走路,就不至跌倒,因為看見這世上的光,若在黑夜走路,就必跌倒,因為他沒有光。」《約十一9》

我認為這句話至少有兩個意思:

1. 耶穌有自己的時間表,有自己的計劃,祂不會因母親、兄弟或朋友的話便改變祂的計劃及時間表。祂不是reactive,而是proactive,祂總會按著祂的使命而行。

2. 「時間」一字是指祂的死。耶穌是說祂死的時候還沒有到。約翰說得很清晰《約十二23,十七1》,這「時間」是指祂得榮耀的時候,也就是祂被釘十架的時候。祂到世間來,是要走上十字架的路,這是祂的使命,也是祂的目標,任何友情、親情、挑釁或引誘都不會令祂放棄這使命,因為這是父神給祂的使命及計劃。一天有十二小時(猶太人以早上六時為一天之始,晚上六時而止),這是命定了,耶穌不會因著任何原故而改變祂的使命和計劃。

新的盼望

在這段經文裡,我們看見馬利亞的信任與順服。當耶穌這樣回答她時,她並沒有發怒,她只對用人說:「他告訴你們什麼,你們就做什麼。」馬利亞了解她只可看到表面的問題,而耶穌卻看深遠的問題。她亦了解她不曉得祂的計劃、時間表和策略,但她願意交托和順服。今天我們正需要這樣的信心,我們的禱告應是「願神的旨意成就」,而不是「願我的旨意成就」,信心是指我們把自己交在主的手裡,而不是「魔術」,把主耶穌玩弄於股掌上。

按當時猶太人的習俗,他們在門口擺放了六口石缸,用以洗腳之用;其實這不獨為衛生而設,更是猶太人洗手的規矩。耶穌就叫用人把水舀入水缸,然後再舀出來,水就變成了上好的美酒,以致管筵席的也問:「為什麼你到現在才擺上好酒呢?」《約二6-10》究竟這神蹟表達了什麼信息呢?無容置疑,我們都覺得這是個神蹟,然而C. S. Louis提醒我們這神蹟天天發生,我們每天所喝的酒,不也是用水變出來的嗎?水滋潤了葡萄,葡萄釀成了美酒,不也是水變酒的過程嗎?在生活裡所發生的每件瑣事,每天我們享有生命氣息,這全都是神蹟。我們別誤以為可用科學來解釋的就不算神蹟,究其實,神蹟每時每刻都在發生。

此外那六口缸正好象徵著舊有的規矩、舊有的習俗和律法。猶太人對數目特別感興趣,他們不喜歡「6」這數目,就如啟示錄以「666」為撒但的別號。門前六口缸正好表明舊有的宗教制度不完全。在舊約時代,神與以色列人立約,頒佈神的律法,設立獻祭的制度。律法叫我們知罪,獻祭預表將來神差遣祂的兒子,為我們獻上自己,這《舊約》的律法與獻祭只是「後事的影兒」,可是猶太人卻把「影兒」當作「實體」,把叫人知罪的律法視為得救的途徑,獻祭只用以預表基督之奉獻,可惜他們竟拋棄了耶穌所獻呈的祭。

耶穌以水變酒,象徵祂來世上的使命,完成《舊約》所預表的,帶給我們新的生命、新的盼望、新的歡樂。這改變不是表面的,而是豐豐富富的。試想每缸容納二十加侖酒,六口缸便有一百二十加侖了。耶穌的恩典是用之不盡,豐豐盛盛的。可惜我們瞎了眼,不能看見而已。

結論

在這段《聖經》裡,有兩個很重要的字──「變」與「新」。

1. 「變」:在希臘文裡,有兩個字可譯作「變」,其一是指外形的改變,七歲的我與七十歲的我有極大的改變,但我這本質卻是不變的。另一個字則是morphe,意思是生命的改變,或許有不少已受浸的信徒,他們又遵守規矩,又參與教會崇拜活動,但究竟他們的生命本質可有改變?價值觀、人生觀可有不同?對家人、對朋友、對自己的態度可有分別?耶穌卻給予我們蛻變的生命。

2. 「新」:在希臘文裡,也有兩個字譯作「新」,其一是指時間而言,時間一過,新變成舊。如轉眼間新婚夫婦變成老夫老妻。另一是《聖經》所用的,意指常新,我們的生命可是永遠常新?信徒應不住更新,「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界,只要心意更新而變化。」《羅十二1-2》我們的見證可還是那些三十多年前的老話?抑或我們每天都經歷神的恩典,天天親嚐上帝以水變酒的滋味?

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 七 講 - 二個安息
經 文 : 《 腓 二 6-8; 詩 一 ○ 三 3-13; 約 壹 二 16》

    《 詩 一 ○ 三 ; 賽 五 三 》 這 兩 處 經 文 , 講 耶 穌 的 工 作 不 一 樣 , 一 個 講 赦 免 罪 孽 , 一 個 講 醫 治 疾 病 。 《 賽 》 說 刑 罰 得 平 安 , 鞭 傷 得 醫 治 ; 平 安 是 赦 罪 的 事 , 醫 治 疾 病 也 是 。 耶 穌 來 到 世 上 時 也 赦 罪 , 以 至 醫 治 疾 病 。 我 今 天 晚 上 的 題 目 在 《 太 十 一 28-29》 , 兩 節 都 講 安 息 。 《 聖 經 》 兩 面 的 真 理 很 多 , 好 像 義 , 一 個 是 《 羅 四 》 講 及 耶 穌 的 義 , 一 個 是 《 啟 十 九 》 講 及 信 徒 的 義 ; 還 有 兩 個 字 , 一 是 講 及 「 虛 心 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的 。 」 《 太 五 3》 , 還 有 10節 「 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 , 因 天 國 是 他 們 的 。 」     《 太 十 一 28-29》 講 及 兩 個 安 息 , 可 以 說 一 個 是 得 救 的 安 息 , 一 個 是 得 賞 的 安 息 。 猶 太 人 有 兩 個 路 段 , 一 是 出 埃 及 , 一 是 進 迦 南 。

( 一 ) 得 救 的 安 息

    「 凡 勞 苦 擔 重 擔 的 人 … … 」 ( 28) , 人 都 在 勞 苦 , 《 約 壹 二 16》 論 及 人 有 三 種 勞 苦 , 一 是 肉 體 的 情 慾 , 二 是 眼 目 的 情 慾 , 三 是 今 生 的 驕 傲 。 我 們 為 肉 體 勞 苦 , 要 吃 喝 、 要 玩 、 要 用 , 我 們 希 望 今 天 比 明 天 更 好 , 所 以 我 們 付 出 的 是 今 天 比 明 天 更 多 , 然 後 才 有 明 天 比 今 天 更 好 的 享 受 。 第 二 是 為 眼 目 勞 苦 ; 眼 目 就 是 要 看 表 演 , 看 比 賽 , 西 方 人 到 東 方 看 古 董 , 東 方 人 到 西 方 看 文 明 , 我 們 也 要 勞 苦 , 眼 目 才 能 享 受 。 第 三 是 為 今 生 驕 傲 而 勞 苦 ; 我 們 怎 麼 有 驕 傲 ? 有 成 功 才 能 驕 傲 , 可 是 成 功 並 非 僥 倖 的 , 須 付 上 代 價 , 如 你 的 事 業 、 你 的 學 問 , 代 代 價 才 能 成 功 。 人 有 成 功 就 驕 傲 , 我 們 有 權 有 勢 就 驕 傲 , 因 有 權 有 勢 , 人 就 對 你 畢 恭 畢 敬 , 禮 貌 週 到 , 好 像 你 不 可 一 世 。 情 慾 在 英 文 是 妄 求 、 奢 求 , 不 受 良 心 約 束 , 不 顧 抵 觸 法 律 地 奢 求 。 因 此 凡 情 慾 必 定 就 有 很 多 重 擔 。 我 到 意 大 利 講 道 , 發 現 很 多 大 陸 的 人 都 希 望 到 外 地 去 , 想 得 到 較 好 的 生 活 , 所 以 他 們 經 蘇 聯 、 匈 牙 利 到 羅 馬 尼 亞 , 因 為 這 些 都 是 政 治 制 度 相 同 的 國 家 , 可 是 這 些 地 方 生 活 也 不 理 想 , 他 們 所 盼 望 的 是 到 西 歐 , 所 以 就 在 那 裡 等 待 西 班 牙 、 意 大 利 宣 佈 大 赦 的 時 候 。 每 一 個 國 家 都 有 非 法 移 民 , 他 們 潛 伏 地 下 , 等 有 一 天 政 府 宣 佈 大 赦 , 就 可 以 活 在 地 面 上 , 趁 這 時 機 好 多 人 就 湧 入 。 可 是 因 為 文 字 、 言 語 都 不 懂 , 只 好 在 那 裡 做 苦 工 。 我 到 過 一 個 家 庭 , 小 小 的 地 方 , 工 場 、 廚 房 、 睡 房 都 在 一 處 , 他 們 日 以 繼 夜 辛 勞 工 作 , 為 了 想 生 活 過 得 好 些 。 他 們 每 個 人 的 眼 睛 發 紅 , 精 神 疲 乏 , 背 負 肩 頭 的 重 擔 。 還 有 另 一 種 重 擔 , 乃 是 重 擔 壓 心 頭 , 難 以 入 眠 。 既 然 情 慾 是 奢 求 、 妄 求 , 不 受 良 心 責 備 , 不 受 法 律 約 束 , 所 以 就 犯 罪 , 成 為 罪 的 重 擔 。 肩 頭 的 重 擔 傷 害 身 體 , 心 頭 的 重 擔 傷 害 精 神 , 而 罪 的 重 擔 傷 靈 魂 。 所 以 耶 穌 說 : 「 到 我 這 裡 來 , 我 使 你 們 得 安 息 ! 」

    我 曾 看 見 一 個 娛 樂 場 所 , 竟 借 用 這 節 《 聖 經 》 : 「 到 我 這 裡 來 , 你 們 可 以 消 愁 忘 憂 。 」 其 實 那 最 多 只 不 過 有 短 暫 的 果 效 , 但 到 耶 穌 這 裡 來 , 就 不 一 樣 。 《 詩 》 和 《 賽 》 都 同 樣 說 到 祂 那 裡 可 得 罪 的 赦 免 , 可 得 病 的 醫 治 。 有 次 夜 深 的 時 候 , 有 人 敲 牧 師 的 門 , 他 一 開 門 , 看 見 一 個 不 正 經 的 女 孩 子 , 苦 苦 要 求 牧 師 將 她 媽 媽 弄 進 去 , 因 她 媽 媽 醉 酒 躺 在 家 門 口 。 牧 師 說 你 可 以 找 警 察 幫 忙 , 但 女 孩 子 說 媽 媽 叫 她 找 禮 拜 堂 幫 忙 。 他 們 立 刻 去 她 家 , 門 口 並 沒 有 看 見 有 人 躺 在 地 上 , 進 到 裡 面 才 看 見 一 個 垂 死 的 女 人 , 苦 苦 哀 求 牧 師 把 她 弄 到 裡 面 去 , 因 她 從 世 界 要 進 到 靈 界 , 世 界 一 邊 是 光 , 一 邊 是 暗 , 靈 界 一 邊 是 痛 苦 , 一 邊 是 快 樂 , 她 請 牧 師 快 把 她 弄 進 靈 界 快 樂 的 一 邊 去 。 牧 師 很 為 難 , 因 他 當 了 十 幾 年 牧 師 , 從 來 不 知 道 怎 樣 幫 助 人 進 入 快 樂 的 境 界 , 於 是 就 告 訴 她 , 如 果 你 能 夠 想 你 一 生 做 些 好 事 , 藉 著 這 些 好 事 就 可 以 快 樂 些 。 後 來 婦 人 告 訴 牧 師 , 我 一 生 任 何 好 事 都 沒 有 做 過 , 不 但 自 己 做 壞 事 , 還 教 我 的 女 兒 去 作 壞 事 。 牧 師 說 天 上 的 神 是 慈 愛 的 , 祂 絕 不 忍 心 叫 我 們 下 地 獄 的 。 雖 然 他 這 樣 說 , 但 是 並 不 能 解 除 她 心 中 的 驚 惶 和 痛 苦 。 後 來 婦 人 忽 然 想 起 她 小 的 時 候 , 曾 伏 在 母 親 的 胸 前 , 母 親 向 她 述 說 過 耶 穌 的 故 事 , 說 祂 是 神 的 兒 子 , 是 無 罪 的 , 卻 替 我 們 成 為 有 罪 , 好 叫 我 們 這 些 有 罪 的 人 能 夠 成 為 無 罪 , 祂 在 十 字 架 上 為 我 們 擔 當 一 切 的 罪 , 信 祂 的 人 有 罪 就 變 成 無 罪 了 ! 憶 述 完 這 些 事 之 後 , 這 婦 人 覺 得 快 樂 了 ! 祂 無 罪 , 替 我 成 為 罪 ! 故 她 能 夠 平 平 安 安 到 快 樂 的 境 界 裡 。 到 耶 穌 這 裡 來 , 耶 穌 能 夠 赦 罪 , 把 人 從 罪 中 救 出 來 。 到 耶 穌 這 裡 來 , 能 夠 醫 治 疾 病 , 不 但 《 詩 》 如 此 講 , 《 賽 》 也 這 樣 講 , 在 四 福 音 裡 也 這 樣 記 載 , 祂 叫 瞎 眼 能 夠 看 見 , 瘸 腿 的 能 夠 行 走 !

    有 一 年 我 在 美 國 家 裡 的 一 棵 大 樹 , 給 風 一 吹 把 屋 頂 磨 傷 , 我 請 園 工 來 鋸 下 來 , 要 收 我 五 百 元 , 我 想 不 如 我 自 己 賺 罷 ! 就 拿 梯 子 , 鋸 子 , 爬 上 屋 頂 ; 我 沒 有 經 驗 , 梯 子 沒 有 擺 好 , 在 十 幾 尺 高 處 , 因 不 穩 定 而 倒 下 來 , 人 被 摔 在 地 上 , 頓 時 不 能 呼 吸 , 但 頭 腦 還 很 清 , 就 奮 力 叫 聲 : 「 主 啊 ! 」 我 開 始 能 呼 吸 了 , 第 二 聲 我 叫 我 內 人 。 她 在 屋 裡 聽 見 晴 天 霹 靂 的 聲 音 , 於 是 衝 出 來 , 看 見 我 面 色 如 白 紙 , 就 把 我 七 個 兒 女 都 喊 來 , 因 為 想 若 父 親 臨 終 , 兒 女 要 隨 侍 在 側 。 我 的 大 兒 子 頭 腦 敏 捷 , 趕 快 叫 救 護 車 往 醫 院 急 診 , 經 照 X光 發 現 右 邊 六 根 肋 骨 裂 開 , 甚 至 有 的 骨 開 叉 。 醫 生 說 : 「 一 根 骨 裂 開 都 夠 痛 的 , 六 根 裂 開 真 會 叫 你 痛 得 死 去 活 來 。 我 開 了 止 痛 藥 給 你 , 如 果 你 撐 得 住 , 最 好 不 吃 , 因 為 止 痛 藥 對 身 體 不 好 。 」 我 的 頭 不 會 動 , 但 最 嚴 重 的 問 題 , 是 那 次 我 到 美 國 已 經 約 定 六 個 大 城 市 的 聯 合 聚 會 , 會 期 再 過 兩 星 期 就 到 。 中 國 人 傷 筋 勞 骨 要 躺 百 天 , 兩 星 期 會 期 來 到 而 無 應 約 , 要 辜 負 大 會 的 安 排 。 後 來 林 道 亮 牧 師 說 來 替 我 ; 他 代 替 我 , 一 定 受 美 國 教 會 歡 迎 , 因 他 教 會 有 幾 千 人 那 麼 多 ; 當 時 我 可 以 放 心 。 但 後 來 我 想 , 他 年 事 已 高 , 萬 一 太 勞 累 了 , 我 對 中 國 教 會 不 起 , 還 是 我 自 己 去 好 了 ! 我 內 人 說 : 「 現 在 你 連 翻 身 都 不 行 , 還 只 剩 十 三 天 就 開 會 了 , 恐 怕 沒 有 可 能 ! 」 我 說 求 主 開 恩 ! 為 著 祂 工 作 之 故 , 為 著 祂 榮 耀 之 故 , 如 果 明 天 我 能 夠 下 地 , 我 就 知 道 神 的 恩 典 了 ! 第 二 天 我 竟 然 能 夠 下 地 , 我 就 寫 信 給 舊 金 山 , 說 我 骨 受 傷 , 來 講 道 我 不 能 站 著 講 , 要 準 備 座 位 讓 我 坐 著 講 。 到 了 舊 金 山 , 他 們 一 切 依 照 我 的 意 思 安 排 , 把 我 抬 到 講 台 上 , 我 講 一 字 痛 一 下 , 發 高 燒 , 眼 睛 昏 花 , 台 下 的 聽 眾 就 大 叫 起 來 : 「 不 要 叫 他 講 了 ! 要 講 出 人 命 的 ! 」 後 來 他 們 就 把 我 扶 下 台 , 打 電 話 到 洛 杉 磯 醫 院 。 醫 生 說 : 「 他 膽 子 真 大 , 我 已 警 告 他 , 他 六 根 骨 裂 開 , 隨 時 會 患 肺 炎 的 , 一 患 肺 炎 就 沒 有 命 了 ! 現 在 他 在 舊 金 山 , 我 在 洛 杉 磯 , 我 對 他 無 能 為 力 , 若 你 是 他 的 好 朋 友 , 趕 快 給 他 掛 急 診 , 或 者 能 挽 救 他 的 性 命 。 」 那 時 約 十 點 鐘 , 我 要 求 等 到 半 夜 一 點 鐘 , 如 果 燒 不 退 , 痛 疼 沒 停 止 , 才 把 我 送 醫 院 。 想 不 到 到 了 十 二 點 鐘 , 我 突 然 出 大 汗 , 燒 一 下 子 就 退 了 , 痛 疼 停 止 了 ! 第 二 天 早 晨 送 我 到 醫 院 照 X光 , 發 現 六 條 骨 完 全 恢 復 了 ! 結 果 , 六 個 大 城 市 的 聚 會 都 可 以 講 完 ! 到 耶 穌 這 裡 來 , 祂 醫 治 疾 病 ! 赦 免 罪 孽 ! 這 是 第 一 個 安 息 , 是 得 救 的 安 息 !

( 二 ) 得 賞 的 安 息

    要 負 主 的 軛 , 要 學 主 的 樣 式 , 必 須 有 個 先 決 的 條 件 , 這 樣 軛 才 能 負 , 樣 式 才 能 學 。 心 裡 柔 和 謙 卑 , 軛 才 能 負 , 樣 式 才 能 學 。 我 們 讀 《 聖 經 》 , 要 讀 上 下 文 才 能 夠 明 白 全 貌 。 耶 穌 說 : 「 我 心 裡 柔 和 謙 卑 。 」 上 文 記 耶 穌 在 一 個 地 方 講 道 , 那 裡 的 人 心 硬 不 肯 聽 祂 所 講 , 他 在 那 裡 作 工 一 點 果 效 也 沒 有 , 但 耶 穌 就 在 那 裡 敬 拜 神 , 祂 說 : 「 神 啊 ! 是 的 , 因 為 你 的 美 意 本 是 如 此 ! 」 我 們 的 教 會 每 個 禮 拜 到 廟 前 去 佈 道 , 我 們 先 到 禮 拜 堂 集 中 , 然 後 出 發 , 工 作 完 了 回 到 禮 拜 堂 禱 告 , 然 後 散 會 。 若 我 們 那 天 的 工 作 果 效 很 好 , 回 到 禮 拜 堂 大 家 就 搶 著 禱 告 , 如 果 那 天 的 工 作 沒 有 果 效 , 等 了 半 天 沒 有 人 開 口 , 因 為 工 作 受 挫 折 。 然 而 耶 穌 當 祂 工 作 沒 有 果 效 , 祂 仍 然 心 裡 柔 和 謙 卑 。 柔 和 是 逆 來 順 受 , 忍 氣 吞 聲 , 裡 面 不 受 外 面 的 影 響 。 中 國 人 有 句 話 叫 做 「 禍 不 單 行 」 , 生 意 失 敗 是 禍 , 受 生 意 失 敗 的 影 響 更 病 倒 了 。 一 般 真 正 的 病 , 僅 有 百 份 之 三 十 至 四 十 , 其 他 的 病 都 是 受 打 擊 而 致 的 。 「 柔 和 」 便 不 受 外 邊 的 影 響 , 所 以 耶 穌 要 我 們 負 祂 的 軛 , 就 要 有 柔 和 的 心 。 「 謙 卑 」 不 是 態 度 , 好 聲 音 低 微 , 「 謙 卑 」 就 是 沒 有 自 己 。 人 家 批 評 , 不 發 怒 ; 人 家 比 自 己 好 , 不 會 妒 嫉 ; 人 家 得 罪 了 , 不 會 記 恨 在 心 。 謙 卑 的 人 沒 有 自 己 , 就 不 會 跟 人 出 問 題 。

    「 軛 」 有 三 種 解 釋 : 第 一 是 功 課 , 神 給 我 們 功 課 。 讀 化 學 按 照 書 本 學 習 還 不 是 真 正 的 學 問 , 必 須 到 實 驗 室 去 做 實 驗 才 是 真 正 的 學 問 。 我 們 讀 《 聖 經 》 , 不 是 讀 到 那 裡 就 有 那 裡 的 東 西 , 乃 要 經 過 試 驗 才 知 道 。 沒 有 遇 到 人 家 的 激 動 , 怎 會 知 道 有 沒 有 忍 耐 ? 你 沒 有 遇 過 給 人 得 罪 , 你 怎 知 怎 樣 饒 恕 ? 故 我 們 學 習 功 課 , 是 從 人 身 上 , 從 環 境 , 從 自 己 的 遭 遇 去 學 。 很 多 屬 靈 的 事 , 知 道 是 件 事 , 實 際 又 是 件 事 。 我 在 報 上 讀 到 一 首 詩 , 是 蘇 東 坡 寫 的 : 「 稽 首 天 中 天 , 豪 光 照 大 千 , 百 風 吹 不 動 , 堅 坐 紫 金 蓮 。 」 風 , 乃 指 貧 富 、 得 失 ; 他 叫 書 僮 送 到 對 面 去 , 因 有 一 朋 友 天 天 在 河 邊 和 他 一 起 吟 詩 作 對 。 他 的 朋 友 一 看 , 就 提 起 紅 筆 , 寫 了 一 個 「 屁 」 字 , 叫 書 僮 送 回 去 給 蘇 東 坡 看 。 他 一 看 非 常 生 氣 , 過 江 要 和 他 朋 友 理 論 , 但 是 大 門 深 鎖 , 後 來 有 一 書 僮 跑 出 來 說 , 主 人 說 今 天 不 見 客 。 他 就 往 裡 直 衝 , 看 見 書 房 寫 了 一 副 對 聯 : 「 百 風 吹 不 動 , 一 屁 打 過 江 。 」 屬 靈 的 事 也 是 這 樣 , 你 沒 有 踫 見 人 家 得 罪 你 , 你 怎 能 知 道 你 會 不 會 饒 恕 ? 軛 是 神 給 人 的 功 課 。 遇 見 身 體 有 疾 病 , 遇 見 環 境 有 變 化 , 這 是 神 給 你 的 功 課 。

    軛 的 第 二 個 解 釋 是 使 命 。 軛 放 在 牛 的 身 體 上 , 牠 知 道 要 犁 田 。 各 位 , 我 們 作 為 神 的 兒 女 , 應 該 有 使 命 , 「 因 為 你 們 是 重 價 買 來 的 。 所 以 , 要 在 你 們 身 子 上 榮 耀 神 。 」 《 林 前 六 20》 有 個 姊 妹 在 上 海 聖 約 翰 大 學 畢 業 , 家 境 很 好 , 家 人 要 送 她 到 英 國 牛 津 大 學 學 醫 , 她 自 己 也 很 有 志 氣 , 曉 得 學 無 止 境 , 應 到 倫 敦 深 造 。 在 路 上 , 神 要 她 出 來 傳 道 , 她 本 是 個 很 好 的 基 督 徒 , 她 對 主 說 : 「 等 我 得 了 醫 生 的 學 位 才 出 來 傳 道 更 好 。 」 但 神 天 天 感 動 她 : 「 你 做 醫 生 救 人 的 身 體 , 你 傳 道 救 人 的 靈 魂 。 救 人 的 身 體 有 限 , 救 人 的 靈 魂 無 限 ! 」 結 果 她 抵 擋 不 住 神 的 呼 召 , 就 搭 船 到 了 法 國 馬 賽 時 , 告 訴 船 長 要 下 船 , 她 預 備 回 上 海 去 。 她 給 家 人 打 電 報 , 說 她 要 回 家 , 她 家 人 當 她 發 神 經 病 。 船 到 了 上 海 , 家 人 沒 有 一 個 去 接 她 , 到 了 家 裡 , 家 人 都 不 和 她 說 話 。 這 人 名 叫 韋 持 道 , 是 中 國 歷 史 上 有 名 的 傳 道 人 。 軛 是 使 命 。

    軛 的 第 三 個 解 釋 是 十 字 架 。 「 凡 不 背 著 自 己 十 字 架 跟 從 我 的 , 也 不 能 作 我 的 門 徒 。 」 《 路 十 四 27》 但 是 耶 穌 說 的 十 字 架 有 兩 種 , 一 是 耶 穌 的 十 字 架 , 一 是 強 盜 的 十 字 架 。 兩 者 有 何 分 別 ? 弟 兄 姊 妹 , 我 們 有 痛 苦 時 , 都 想 要 減 輕 , 人 家 來 安 慰 , 你 可 得 暫 時 減 輕 , 但 是 若 無 人 來 安 慰 你 , 你 就 會 怨 天 尤 人 。 但 是 耶 穌 的 十 字 架 能 夠 把 你 承 擔 , 故 是 得 賞 的 安 息 ; 你 若 要 得 賞 的 安 息 , 就 要 負 耶 穌 的 軛 , 還 要 學 祂 的 樣 式 。 耶 穌 說 : 「 你 們 當 負 我 的 軛 , 學 我 的 樣 式 。 」 讓 我 以 《 腓 二 6-8》 來 解 釋 這 段 經 文 : 「 祂 本 有 神 的 形 象 , 不 以 自 己 與 神 同 等 為 強 奪 的 ( 應 譯 成 「 勉 強 」 較 好 ) 。 」 祂 本 來 是 神 , 後 來 成 為 人 ; 祂 本 來 是 尊 貴 的 , 以 後 成 為 卑 微 ; 祂 本 來 在 寶 座 , 後 來 降 生 在 馬 槽 ; 但 是 祂 並 不 勉 強 , 有 時 候 我 們 會 勉 強 。 一 位 大 學 教 授 到 碼 頭 和 工 人 一 起 覺 得 很 勉 強 , 心 裡 勉 強 , 態 度 也 勉 強 。 家 境 富 裕 的 姊 妹 , 教 會 安 排 你 探 訪 窮 苦 姊 妹 , 她 住 的 地 方 又 髒 、 又 破 、 又 爛 , 她 覺 得 很 不 敢 當 , 對 你 特 別 客 氣 , 但 是 酌 水 的 杯 子 又 髒 又 黑 , 但 為 著 主 的 吩 咐 , 向 什 麼 人 做 甚 麼 人 , 只 好 勉 強 地 喝 , 但 喝 得 很 痛 苦 。 各 位 ! 耶 穌 是 神 成 為 人 , 祂 不 會 成 為 勉 強 , 他 反 倒 虛 己 。 「 反 倒 」 意 即 不 該 得 的 讓 你 得 , 該 得 的 不 給 你 。 好 像 你 在 教 會 , 你 奉 獻 很 多 , 犧 牲 很 多 , 應 該 得 人 的 稱 讚 , 但 是 反 而 批 評 你 、 毀 謗 你 。 有 一 次 我 沒 有 工 作 , 因 我 看 不 慣 黑 暗 的 社 會 , 黑 暗 的 事 我 就 拒 絕 。 教 會 有 位 弟 兄 , 素 與 達 官 顯 要 往 來 , 我 說 我 沒 有 工 作 做 , 你 能 幫 我 找 份 工 作 嗎 ? 過 幾 天 通 知 來 了 , 有 個 食 堂 共 有 三 百 多 人 吃 飯 , 請 一 位 管 理 員 , 對 方 說 如 果 你 的 朋 友 可 屈 就 , 隨 時 上 任 。 本 來 管 理 員 每 天 每 人 給 十 八 兩 米 , 我 發 覺 其 實 這 樣 會 剩 下 很 多 , 且 這 麼 多 人 吃 飯 , 可 能 有 的 出 差 , 有 的 告 病 假 , 有 的 胃 口 不 好 , 故 我 負 責 之 後 , 就 從 十 八 兩 改 為 十 六 兩 ; 但 這 樣 仍 舊 剩 下 很 多 米 , 故 再 減 至 十 三 兩 ; 於 是 機 構 在 榜 上 表 揚 。 至 於 菜 , 盡 量 設 法 煮 些 開 胃 的 。 我 是 福 建 人 , 喜 歡 吃 酵 筍 , 能 夠 幫 助 消 化 , 酸 筍 炒 五 花 肉 , 又 開 胃 , 又 幫 助 消 化 , 又 下 飯 ; 怎 知 吃 飯 的 人 一 進 食 堂 , 聞 到 發 酸 的 味 道 , 以 為 給 他 們 吃 壞 了 的 東 西 , 都 上 辦 公 室 , 打 了 我 一 頓 。 這 是 不 該 得 的 , 給 我 得 了 ! 你 別 以 為 教 會 的 事 是 完 美 的 , 教 會 像 社 會 的 事 也 是 很 多 , 到 了 不 該 得 的 給 你 得 , 你 又 如 何 呢 ? 耶 穌 來 到 自 己 的 地 方 , 自 己 的 人 不 接 待 他 , 鄙 視 他 , 這 是 不 該 得 的 給 他 得 。 可 是 耶 穌 反 倒 虛 己 , 犧 牲 自 己 , 不 為 自 己 。 祂 禁 食 四 十 晝 夜 , 魔 鬼 說 , 你 可 用 石 頭 變 為 餅 , 不 必 挨 餓 ! 祂 是 神 , 能 夠 這 樣 做 , 但 是 祂 不 為 自 己 作 。 祂 被 釘 十 字 架 的 時 候 , 血 直 流 , 傷 口 越 裂 越 大 , 有 人 對 他 說 , 你 是 神 , 你 可 以 從 十 字 架 上 下 來 ! 祂 可 以 下 來 , 但 祂 不 下 來 , 因 祂 不 為 自 己 作 , 乃 是 為 我 們 作 。 耶 穌 不 為 自 己 , 反 倒 虛 己 , 取 了 奴 僕 的 形 像 。 奴 僕 沒 有 自 己 的 地 位 和 權 利 。 你 在 教 會 服 事 , 流 汗 出 力 , 不 是 為 了 地 位 。 各 位 , 我 們 常 想 出 一 分 錢 要 得 一 分 錢 的 收 穫 , 但 是 耶 穌 只 是 付 出 , 不 求 收 穫 ! 如 果 我 們 這 樣 服 事 , 教 會 多 美 ! 「 成 為 人 的 樣 式 。 」 耶 穌 是 神 , 不 受 空 間 時 間 的 限 制 , 可 是 祂 成 為 人 , 餓 了 , 他 也 要 吃 , 累 了 也 要 休 息 , 要 受 人 的 限 制 。

    我 在 教 會 工 作 , 全 家 共 有 十 個 人 , 還 常 常 收 留 那 些 沒 路 去 的 人 , 所 以 內 人 去 買 菜 , 人 家 就 問 你 開 菜 館 嗎 ? 買 廁 紙 , 人 家 問 你 開 旅 店 嗎 ? 夏 天 有 時 候 菜 吃 不 完 , 隔 天 就 發 酸 , 就 得 買 個 冰 箱 。 現 在 冰 箱 是 必 需 品 , 從 前 冰 箱 是 侈 奢 品 , 傳 道 人 買 冰 箱 , 人 家 要 批 評 你 貪 愛 世 界 。 吃 肉 不 是 犯 罪 , 不 過 如 果 吃 肉 叫 人 跌 倒 , 肉 就 不 吃 。 買 冰 箱 怕 人 說 閒 話 , 但 是 天 天 剩 菜 倒 掉 又 太 可 惜 , 故 我 說 冰 箱 還 是 要 買 ! 我 和 老 板 商 量 , 夜 裡 十 點 鐘 以 後 才 送 來 好 了 ! 其 實 我 在 教 會 並 沒 有 受 薪 , 我 有 錢 要 買 冰 箱 , 怎 不 可 以 ? 但 為 了 主 的 緣 故 , 甘 心 受 限 制 ! 主 的 軛 要 負 , 主 的 樣 式 要 學 。 耶 穌 說 : 「 因 為 我 的 軛 是 容 易 的 , 我 的 擔 子 是 輕 省 的 。 」 我 們 說 不 容 易 , 耶 穌 說 容 易 。 我 們 說 艱 難 , 耶 穌 說 是 輕 省 的 ! 為 什 麼 ? 「 因 為 你 們 立 志 行 事 , 都 是 神 在 你 們 心 裡 運 行 ! 」 《 腓 二 13》 立 志 是 心 裡 的 事 , 神 在 你 心 裡 運 行 到 你 肯 ! 行 事 是 外 面 的 事 , 祂 運 行 到 你 能 ! 這 能 不 是 你 的 能 , 乃 是 祂 的 能 。 如 果 你 肯 , 祂 就 把 能 放 在 你 身 上 ! 弟 兄 姊 妹 ! 神 說 : 「 我 可 以 差 遺 誰 呢 ? 誰 肯 為 們 我 去 呢 ? 」 《 賽 六 8》 如 果 你 「 肯 」 , 祂 就 「 能 」 !

    我 學 習 服 事 主 , 是 在 青 年 會 。 當 時 禮 堂 在 樓 下 , 沒 有 凳 子 , 等 到 主 日 才 搬 下 樓 , 排 好 擦 乾 淨 , 天 熱 時 凳 子 都 發 燙 , 坐 在 上 面 真 不 舒 服 。 我 就 對 主 說 : 我 奉 獻 星 期 六 來 做 搬 凳 、 抹 凳 的 事 , 讓 主 日 可 以 舒 服 地 禮 拜 。 有 一 次 我 正 忙 著 工 作 , 青 年 會 的 幹 事 來 找 我 聽 電 話 , 是 石 油 公 司 總 務 處 長 打 來 的 , 他 說 : 「 找 到 你 我 可 放 心 , 我 的 老 板 交 給 我 一 個 差 事 , 他 的 弟 婦 生 日 , 要 請 一 位 講 員 。 」 他 的 弟 婦 是 師 範 大 學 的 教 授 , 是 位 基 督 徒 , 茶 會 之 前 想 請 位 傳 道 人 講 道 。 那 時 台 灣 剛 光 復 , 講 國 語 的 傳 道 人 很 難 找 。 下 午 二 點 鐘 開 始 講 道 了 , 我 一 看 , 只 有 兩 個 多 鐘 頭 , 我 說 我 沒 有 辦 法 。 他 說 : 「 事 關 重 大 , 你 沒 辦 法 , 我 要 被 革 職 ; 如 果 真 的 沒 有 辦 法 , 你 去 充 數 ! 你 年 紀 輕 , 記 性 好 , 又 聽 了 很 多 講 道 , 把 幾 個 比 喻 、 幾 個 故 事 講 一 講 ! 」 我 說 不 行 的 , 那 都 是 大 學 教 授 ! 那 人 說 : 「 不 行 也 要 勉 強 。 你 平 常 很 好 , 找 到 你 的 事 沒 有 不 解 決 的 。 」 那 時 我 廿 幾 歲 , 給 他 一 戴 高 帽 , 飄 飄 然 ; 「 地 址 在 某 街 某 巷 , 準 時 到 , 不 要 忘 記 ! 」 把 電 話 掛 了 。 我 無 可 奈 何 , 回 到 家 裡 內 人 看 我 焦 急 , 她 說 祈 禱 傳 道 罷 ! 我 翻 出 新 約 四 福 音 , 頭 腦 著 急 , 翻 來 翻 去 , 都 沒 有 結 果 。 內 人 看 見 我 實 在 焦 急 , 她 說 講 道 就 是 祈 禱 ! 我 就 跪 下 來 禱 告 。 神 給 我 一 節 經 文 , 我 就 寫 了 幾 個 綱 要 , 坐 了 腳 踏 車 趕 快 起 程 。 到 了 那 裡 , 按 鈴 , 工 人 出 來 , 問 說 你 找 誰 ? 我 說 找 金 教 授 。 金 教 授 出 來 , 我 們 彼 此 都 不 認 識 , 他 說 找 金 教 授 有 甚 麼 事 ? 我 就 說 他 們 請 我 來 講 道 。 他 把 我 從 頭 看 到 腳 , 勉 強 說 , 請 進 來 。 我 進 到 裡 面 , 看 見 已 經 高 朋 滿 座 , 卅 幾 人 都 是 五 六 十 歲 的 老 教 授 。 我 驚 慌 不 已 , 閉 下 眼 睛 禱 告 。 時 間 到 了 , 他 們 請 我 講 道 , 沒 想 到 卅 幾 位 教 授 都 被 神 的 話 感 動 ! 這 實 在 是 神 的 「 能 」 , 加 在 我 「 肯 」 的 人 身 上 ! 神 叫 我 們 負 軛 , 叫 我 們 學 祂 的 樣 式 , 不 是 你 能 不 能 的 問 題 , 乃 是 你 肯 不 肯 的 問 題 ! 乃 是 神 的 能 , 加 在 肯 的 人 身 上 !

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 一 講 - 由眾到一讀經法:用全部《聖經》來讀一段話
感謝神的恩典,這麼大的年紀還可全世界去牧會,人生八十才開始嘛!我六十八歲得了氣喘病,對於我是一個很大的打擊;於是禱告神,求神醫治,主對我說:我的恩典夠你用!神的恩典在軟弱的人身上顯得完全!這次見到楊濬哲牧師,回想起六十多年前在廣西柳州一齊事奉,那時剛做傳道的我,才十九歲。感謝主讓我這多病的人能健康地活到今天為主作見證!

這次培靈會的主題是用《約拿書》作背景:一方面學習怎樣讀這卷書,另一方面學習怎樣在神面前作一個順服的人。一年一次的培靈研經會使我們從中得到激勵、幫助,盼望我們不單是聽道理,而是真正學到讀經方法,當自己去讀時能發現亮光,得到內中的精義,得到神直接向我們講的話語,然後去遵循。

中國人說:「工欲善其事,必先利其器。」讀《聖經》也有讀《聖經》的方法;主後六三零年,中古時期,回教興起,佔據了中東一帶,六九零年他們在耶路撒冷建了清真寺,開始向西方推進勢力;當時在歐洲的教會十分受到威脅。他們怎樣來對付回教思想呢?他們開始研究《聖經》,研究讀《聖經》的方法,他們從《聖經》中找到了答案!他們肯下功夫,在《聖經》中找到了二百四十多種方法。我們今天用一種方法:就是打開《舊約》的一把鑰匙;當我們看《聖經》時,好像在日光之下用一面放大鏡,產生一個焦點,這焦點是會把紙燃燒的。我們讀《聖經》時就是用這一方法:用全本《聖經》來讀這一節《聖經》──「由眾到一讀經法」。看一段《聖經》時從哪一個角度來看?

在《拿一1-2》中,我們看到神是一個說話的神,祂藉著約拿說話,神的話臨到約拿是一件美好的事!今天神的話臨到我,我在此向大家述說神的話語,這是神給我的特權、恩典;所以這兩年來,我不斷地為這個聚會禱告,未來香港之前,全教會合起來為這聚會禱告,很看重這次聚會。神話語臨到,成為我們的盼望,也成為我們的享受。當時的約拿在北國做先知,常常受到亞述人的壓迫;亞述人在歷史上以對敵人殘暴而聞名。作為以色列人的先知,在那樣的危急時代,怎樣帶領以色列人事奉神,怎樣應付這樣的一班人呢?神的話臨到約拿:「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」《拿三4》叫約拿去尼尼微去宣告神所吩咐的話語;但在約拿看來「尼尼微傾覆」是求之不得的──若由神把他們消滅,不是不費一兵一卒而可以戰勝仇敵嗎?在約拿看來這班罪人是罪有應得,犯罪作惡該死,是盡頭來到!但神是教約拿叫他們悔改,作先知的約拿知道悔改後會怎樣──神會回心轉意,會將災禍挪開的!他們悔改後,我們北國怎樣?!在約拿的觀念裡:自己國家的觀念,勝過神的旨意!約拿的民族意識,掌管著他的思想。

由此我們想到:當神的話語臨到時,我們該從甚麼角度來看?現在我們從整本《聖經》來看,可看到至少有十樣東西從這句話產生。

一.神的話語在我們身上產生創造

《創一1-5》,自從「神說」後,情形不同了──有了創造!神的話是能創造的!祂能創造宇宙萬物;照樣在你、我的身上能作創造的工作!我們原來是舊造,在我們的天良中是站在與神敵對的一面,就在那時刻,神說:「要有光。」光就來了,光能照耀在黑暗中的人、死蔭幽谷中的人,人就有了指望;有了盼望,前面的道路不一樣了!為著神的話臨到,我們感謝主!但約拿聽到那聲音,不是感謝,不是讚美。弟兄姊妹們,當神的話語臨到我們,在我們身上是否產生那創造的果效?這要看我們在神的面前怎樣接受!我們是在亞當裡的人,因著我們心中的反抗,接受不了神的話語。所以神要先對我們講話,讓祂的靈運行在我們心中,正如《約六63》所講:主的話「就是靈、就是生命。」惟有在神的話中才能叫人得著生命,當神的話臨到時才有生命的氣息!神在我們的身上,要做創造的工作,我們肯不肯將自己放在祂手中讓祂繼續創造?求神向我們說話。

二.神的話語在我們身上,產生我們的動機

當我們心中有神的話語時,才能有純正的動機。《詩一三九》講到我們生命的長進,神是鑒察人動機的神,一切動機定要出於神的話。一個人聽了神的話之後,不一定有好的動機,約拿便是如此。但我們應以神的話成為我們的動機,有了動機才能走永生的道路!神是無所不能、無所不在、創造的神,同時亦是恨惡罪惡的神!詩人大衛感覺到,說:「耶和華啊,恨惡你的,我豈不恨惡他們麼?」《21》他願站在神立場,恨惡神所恨惡的。當他一開始這思想時,良心開始責備他了:「神啊,求您鑒察我……,看在我裡面有甚麼惡行沒有!」《23-24》因為他的動機有問題。這個神所愛的人,是一個非常俊美、大有才幹的人;但他犯了罪,不單霸佔了人家的妻子,還設計殺死了這婦人的丈夫……一個能寫《詩廿三》的人,能產生這樣的動機,可不可怕?!《詩廿三》最完全,適合於任何的場合:喪禮,婚禮,壽辰……這是大衛寫的!大衛原來是一個愛神的人,了解神的心意;但當他動機錯誤,產生錯誤行為時,他用心計,是陰毒的、笑裡藏刀的,滿口屬靈,但裡面卻有另一套……!神的話臨到之後,要產生純潔的動機!今天,我們當要省察自己。

約拿當時在神面前接受了神的話,沒有把神的話當作動機去推動,反而把這動機拿掉,用他自己的動機來反抗神。求神特別恩待我們!

三.神的話來到給予新使命

《太廿八19-20》講到的大使命是耶穌基督的一個命令。原來約拿是沒有使命的,但神叫他去《拿一2》,吩咐他去開始為神作事;這就是差遣。今天,我們講到宣教的工作,有多少人願意接受神的命令?!神的話來了之後,就有祂的計劃和旨意。《徒一8》講到當聖靈降臨之時必得著能力,從耶路撒冷……直到地極,為主作見證。當時有門徒覺得:留在耶路撒冷,搭三座棚在那裡好不好?在那裡可以擘餅,可以禱告,有彼得來帶領、來對我們講道……;但神命令照著神的秩序,先到猶太全地,先對骨肉之親作見證。

四.神的話語給予我們新秩序

很多人接到神的話語之後,把秩序弄倒,正如約拿,他接到神話語後沒有照神的秩序,沒有往尼尼微的那條路上走!在人生的路上,我們應該先在神的面前問自己,哪一個方向應該是我們應走的方向?

今天,神的話語很清楚的擺在我們面前,求主給我們看見:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」耶穌不是要使萬民作祂的「信徒」,而是做祂的「門徒」;就是要使一個不信之人得救、重生、因信稱義還不夠,還要進一步:做祂的門徒,帶更多的人來歸信祂!主耶穌大概在主後三十年升天的,主後六十二年羅馬帝皇開始逼迫教會 -- 因為羅馬帝國的基督徒太多了,令他們感到在宗教上的一種威脅,於是逼迫基督徒!為甚麼在短短的三十年,沒有電腦、電子郵件、傳真、電話、手機;那時候從一個地方到另一個地方是要走路的,他們用走路的方法到各處傳福音,傳到一個地步:三十年之內已經傳遍了地中海沿岸的國家?!他們抱著一顆願意的心,願意傳講,願意順服神的話!今天,有多少人願意順服神的話?我們會將《聖經》背誦下來,但神的話是靈、是生命,我們有否把握著那最重要的東西?在這時代,求主憐憫我們!

後來約拿最終去了尼尼微,他真的講了,那裡的人真的悔改了;這是約拿在作工!這麼反叛的約拿,神都用了!感謝主!我們在傳福音的過程中,耶穌說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」這吩咐在《四福音》中,我們讀過,是否去教導別人了?我們要熟識耶穌所講的話,並牢記在心中;因為教人得救的、教人相信的、教人靈裡受感動的,不是人自己的話,乃是神話語的大能!那能力才能真正感動人!有一次,我在街上舊書攤看到一本書,是一八六零年出版的,是《聖經》地理,內中還講到十二使徒殉道記;作者是弟兄會的一位,是個聾子,照常理是聽不到的,但當神有呼召,他靈裡面開了,心靈的耳朵通了,他順服了那呼召,並寫書;神大大的用他,使他成為那個時代的神學家!

約拿到尼尼微去不是作別的,正是去宣告:把神的話講出。那是根據《出卅四1-8》的話:當時以色列人犯了罪;摩西在山上接受神的話語,他們在山下拜金牛犢犯罪,摩西手拿兩塊法版下山時,聽見歡呼聲,並見到百姓在拜金牛犢,於是發怒摔碎兩塊法版,責備他們。當神說要滅絕這些悖逆的百姓,興起摩西的子孫來時,摩西為百姓苦苦向神祈求,神垂聽了,叫摩西第二次上山,一同宣告耶和華的名;並向他宣告:「耶和華,耶和華,是有憐憫,有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」《6》

神赦免我們的罪愆、過犯,我們動機中的罪,祂會赦免;我們裡面的問題,祂會解決!祂的慈愛要到萬代。神允許的那一個大的宣告成為我們今天解釋《舊約》的重要的鑰匙。你讀大衛的《詩》,讀先知的禱告,他們都用這句宣告的話語;只要你肯去宣告。神要約拿去宣告,就是要他同神一起說話!當你站在那裡敘述神話語時,神站在旁邊,神時時刻刻站在我們旁邊,感動我們講同樣的話語!所以我很看重神給我的這一份職事,能站在這裡講話,是同神一同宣告!

在講台上我不能隨自己的意思,一定要仰望在神的面前,讓神的話在裡面,叫我能述說神的話語。神叫我們說甚麼,我們就應該說甚麼;當我們說時,祂在我們身旁!感謝主,今天有神的話 -- 《聖經》,在我們手中,我們可用看當耳朵來聽。今日我們不是講讀了多少參考書,而是讀了《聖經》!在我們向人作見證時:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」

要傳講神的話語,把神的話語當食物吃下去,成為我們的生命,成為我們的靈。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 八 講 - 約翰的補網
經 文 : 《 可 三 21; 徒 廿 六 24; 啟 二 1, 4, 12, 14-15, 18; 三 14-16; 太 四 21; 五 4, 6》

    我 們 很 快 已 經 到 了 第 八 天 。 剛 才 主 席 讀 經 , 一 處 論 及 哀 慟 的 人 有 福 , 一 處 論 及 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 。 主 耶 穌 說 : 「 我 來 了 , 是 要 叫 人 得 生 命 , 並 且 得 的 更 豐 盛 。 」 《 約 十 10》 耶 穌 的 家 人 說 他 癲 狂 《 可 三 21》 , 有 人 說 保 羅 也 癲 狂 《 徒 廿 六 》 。 另 外 看 《 啟 》 , 有 五 間 教 會 : 以 弗 所 教 會 把 起 初 的 愛 心 丟 棄 了 ; 別 迦 摩 教 會 裡 面 有 兩 種 人 物 , 一 種 是 巴 蘭 , 一 種 是 尼 哥 拉 ; 還 有 推 雅 推 喇 教 會 , 撒 狄 教 會 , 特 別 是 撒 狄 教 會 , 按 名 是 活 的 , 其 實 是 死 的 ; 最 後 是 老 底 嘉 教 會 , 不 冷 不 熱 , 主 要 把 他 們 從 口 中 吐 出 去 。

    約 翰 補 網 , 因 網 有 破 口 , 所 以 需 要 修 補 。 在 約 翰 同 樣 的 時 代 , 有 兩 個 很 重 要 的 人 物 , 一 是 彼 得 , 一 個 是 保 羅 。 《 徒 》 廿 六 章 前 面 講 及 彼 得 , 後 面 講 及 保 羅 , 可 是 他 們 傳 道 的 時 候 , 如 果 你 查 考 《 彼 後 》 , 那 時 有 假 先 知 起 來 , 那 時 候 人 嗤 笑 神 的 道 。 保 羅 傳 道 , 可 是 亞 細 亞 人 不 要 他 《 提 後 》 , 那 個 時 候 人 只 顧 自 己 《 提 後 三 1》 。 所 以 彼 得 的 時 候 有 破 口 , 保 羅 的 時 候 也 有 破 口 。 約 翰 在 拔 摩 海 島 上 , 神 啟 示 他 寫 《 啟 》 , 除 了 說 預 言 , 說 萬 物 歸 結 之 外 , 而 且 神 也 啟 示 約 翰 , 叫 他 將 教 會 當 時 的 破 口 寫 出 來 , 所 以 就 寫 了 以 弗 所 、 別 迦 摩 、 推 雅 推 喇 、 撒 狄 和 老 底 嘉 , 因 為 教 會 有 破 口 , 所 以 約 翰 的 工 作 就 是 要 堵 住 破 口 , 補 網 就 是 要 補 這 些 破 口 。

甲 . 破 口

( 一 ) 放 鬆 的 破 口

    第 一 個 破 口 是 以 弗 所 , 以 弗 所 意 即 任 憑 , 就 是 放 鬆 的 意 思 。 我 們 作 傳 道 人 也 好 , 作 一 個 弟 兄 姊 妹 也 好 , 屬 靈 最 要 緊 的 一 件 事 情 是 靈 修 , 若 靈 修 好 , 靈 命 也 好 , 靈 修 不 好 , 靈 命 也 不 好 。 靈 修 有 兩 件 事 , 一 件 就 是 讀 《 聖 經 》 , 要 讀 到 有 光 、 有 糧 。 有 光 才 可 以 看 見 , 有 糧 才 能 飽 足 , 飽 足 才 可 以 行 路 , 才 能 打 仗 。 一 個 人 讀 《 聖 經 》 , 若 無 讀 到 光 、 讀 到 糧 , 就 任 憑 它 去 , 這 就 是 放 鬆 。 靈 修 第 二 件 事 就 是 禱 告 。 要 禱 告 到 通 、 到 透 。 怎 麼 才 知 道 通 透 呢 ? 當 你 跪 下 以 前 , 你 覺 得 裡 面 很 黑 暗 , 你 起 來 以 後 , 經 過 了 禱 告 , 裡 面 得 到 光 明 。 你 跪 下 以 前 , 心 裡 有 重 擔 , 但 禱 告 起 來 , 覺 得 輕 鬆 了 。 若 你 禱 告 也 不 通 、 也 不 透 , 重 擔 任 它 重 擔 , 黑 暗 仍 然 黑 暗 , 這 叫 做 不 通 、 不 透 , 那 你 也 憑 它 去 , 便 是 放 鬆 。

    以 弗 所 教 會 就 是 對 屬 靈 的 事 情 放 鬆 , 這 是 墮 落 之 始 。 以 弗 所 還 把 起 初 的 愛 心 離 棄 了 。 「 起 初 的 愛 」 很 重 要 , 像 《 耶 》 所 說 , 幼 年 的 愛 , 婚 姻 的 愛 , 那 種 愛 是 單 純 的 , 是 不 計 代 價 的 , 把 這 愛 丟 棄 , 人 跟 神 的 關 係 就 不 好 了 。 丈 夫 和 妻 子 的 關 係 是 用 愛 來 維 繫 , 才 有 溫 暖 , 才 有 味 道 。 我 們 跟 神 也 是 一 樣 , 如 果 把 神 的 愛 丟 棄 , 跟 神 就 冷 淡 乏 味 , 這 是 以 弗 所 的 破 口 。

( 二 ) 貪 財 的 破 口

    第 二 個 破 口 是 別 迦 摩 , 裡 面 有 兩 種 人 , 一 種 叫 巴 蘭 , 是 個 貪 財 的 先 知 , 這 是 嚴 重 的 破 口 。 有 一 次 我 在 飛 機 裡 遇 見 一 個 很 大 教 會 機 構 的 會 長 , 見 我 旁 邊 位 子 沒 人 坐 , 就 坐 下 談 話 , 說 最 近 讀 《 聖 經 》 , 讀 《 列 》 和 《 代 》 , 發 現 王 好 , 國 就 好 ; 王 不 好 , 國 就 不 好 。 由 此 , 他 想 到 傳 道 人 : 傳 道 人 好 , 教 會 就 好 ; 傳 道 人 不 好 , 教 會 就 不 好 。 巴 蘭 是 個 傳 道 人 , 卻 是 貪 財 的 傳 道 人 , 這 是 教 會 最 嚴 重 的 破 口 。 在 《 士 十 八 》 記 載 , 有 個 家 庭 請 了 個 祭 司 , 後 來 但 族 打 到 那 裡 , 把 家 庭 的 偶 像 搶 了 , 告 訴 祭 司 跟 著 他 們 走 , 祭 司 不 肯 , 但 族 就 跟 他 說 : 「 你 作 一 家 的 祭 司 好 呢 ? 還 是 作 以 色 列 一 族 一 支 派 的 祭 司 好 呢 ? 」 於 是 利 未 人 就 跟 著 他 們 去 了 。 今 天 有 很 多 傳 道 人 , 他 不 是 看 神 的 旨 意 如 何 , 也 不 是 看 神 給 他 甚 麼 道 路 , 乃 是 看 哪 裡 錢 多 , 哪 裡 禮 拜 堂 大 , 就 到 那 裡 去 , 這 是 巴 蘭 的 先 知 , 是 教 會 嚴 重 的 破 口 。

    尼 哥 拉 的 意 思 是 爬 到 人 頭 上 , 他 要 有 權 威 。 今 天 的 世 界 , 醫 生 有 醫 生 的 權 威 , 律 師 有 律 師 的 權 威 ; 尼 哥 拉 在 教 會 要 權 威 。 有 權 柄 就 有 權 威 ; 可 是 屬 靈 的 權 柄 不 是 從 人 來 的 , 乃 是 神 給 的 。 神 給 摩 西 權 柄 ; 我 們 在 神 學 院 常 聽 見 兩 個 名 詞 , 一 是 預 定 , 一 是 預 知 , 因 為 神 預 知 , 所 以 祂 就 預 定 。 神 預 知 摩 西 可 以 用 , 所 以 預 定 摩 西 可 用 , 因 為 他 不 要 王 宮 的 快 樂 , 要 跟 他 的 百 姓 一 同 受 苦 。 尼 哥 拉 要 權 柄 , 是 從 人 來 的 權 柄 , 不 是 從 神 來 的 , 這 也 是 教 會 的 破 口 。

( 三 ) 妥 協 的 破 口

    第 三 個 破 口 是 推 雅 推 喇 。 我 看 到 楊 濬 哲 牧 師 一 本 有 關 《 啟 》 的 講 解 書 裡 說 到 推 雅 推 喇 : 若 到 土 耳 其 去 , 從 土 耳 其 往 下 走 到 希 臘 , 一 路 可 以 看 見 亞 細 亞 的 七 個 教 會 的 所 在 地 。 所 有 的 教 會 都 有 痕 跡 存 在 , 都 有 古 可 考 , 但 推 雅 推 喇 沒 有 留 下 痕 跡 。 考 古 學 家 不 灰 心 , 從 地 下 發 掘 很 多 石 碑 , 據 楊 牧 師 在 書 中 說 , 在 推 雅 推 喇 教 會 的 時 代 , 那 裡 有 很 多 工 會 , 做 教 師 有 教 師 工 會 , 做 生 意 的 有 商 人 工 會 , 若 不 加 入 工 會 , 工 作 就 不 能 做 。 當 時 的 基 督 徒 有 個 難 處 , 加 入 工 會 就 要 拜 工 會 的 偶 像 , 守 工 會 所 守 的 風 俗 : 奢 華 、 宴 樂 、 淫 穢 , 如 不 加 入 , 生 意 就 做 不 成 , 於 是 耶 洗 別 就 起 來 了 , 主 張 要 妥 協 。 今 天 教 會 的 妥 協 , 是 個 很 大 的 破 口 。

    我 曾 經 遇 見 一 件 事 , 有 個 將 軍 要 死 了 , 就 叫 我 到 他 前 面 , 他 一 手 拉 著 我 的 手 , 一 手 拉 著 他 太 太 的 手 , 講 最 後 的 遺 囑 : 死 後 只 有 吳 勇 能 作 主 張 ; 並 囑 咐 太 太 要 記 住 這 話 , 說 完 就 斷 氣 了 。 此 人 是 清 華 大 學 及 美 國 軍 校 畢 業 , 在 台 灣 當 大 將 軍 , 死 後 台 灣 政 府 組 織 了 治 喪 委 員 會 , 安 排 一 切 事 宜 。 政 府 聽 說 將 軍 臨 終 說 遺 囑 , 死 後 他 的 喪 事 只 有 一 人 可 作 主 張 , 就 拿 討 論 的 結 果 來 徵 求 我 的 意 見 ; 我 說 : 「 沒 有 意 見 , 我 能 夠 有 意 見 嗎 ? 」 他 們 笑 笑 : 「 政 府 是 個 大 機 構 , 而 且 死 者 只 是 一 個 人 , 怎 麼 能 替 政 府 出 意 見 ? 就 是 有 意 見 也 是 無 濟 於 事 。 」 他 們 回 去 就 報 告 上 級 : 「 我 們 徵 求 他 , 他 沒 意 見 。 」 死 者 的 太 太 來 問 我 說 : 「 我 丈 夫 死 前 曾 留 下 遺 囑 , 政 府 卻 作 安 排 , 你 說 沒 意 見 , 結 果 就 會 按 著 政 府 的 安 排 做 。 」 我 說 : 「 我 不 是 沒 意 見 ; 如 果 政 府 做 , 我 就 不 做 ; 如 果 我 做 , 政 府 就 不 能 做 。 所 以 你 去 跟 政 府 說 , 政 府 所 安 排 的 一 切 , 我 不 干 預 , 我 也 絕 對 不 參 加 。 」 這 位 太 太 說 : 「 你 不 能 不 干 預 , 不 能 不 參 加 , 否 則 我 怎 能 對 得 起 亡 夫 呢 ? 」 我 說 : 「 我 不 是 他 的 兄 弟 , 不 是 他 的 至 親 , 我 不 好 出 主 意 。 你 是 他 太 太 , 你 才 能 出 主 意 。 你 去 給 政 府 說 , 某 某 人 有 意 見 : 若 政 府 做 , 他 就 不 做 ; 若 政 府 不 做 , 他 才 做 。 」 他 們 就 告 訴 蔣 經 國 先 生 , 因 他 是 主 任 委 員 。 他 說 : 「 可 以 他 做 他 的 , 我 做 我 的 。 」 我 對 他 太 太 說 : 「 政 府 做 的 是 世 俗 的 方 法 , 我 做 的 是 按 照 《 聖 經 》 的 方 法 , 屬 靈 和 屬 俗 不 能 混 在 一 起 , 教 會 和 政 治 不 能 混 雜 。 」 教 會 的 人 個 個 為 我 出 冷 汗 , 他 們 擔 心 我 會 得 罪 那 些 人 。 後 來 我 告 訴 將 軍 太 太 : 「 政 府 做 甚 麼 我 都 不 管 , 但 我 絕 不 參 與 。 」 後 來 政 府 說 : 「 某 人 去 做 , 我 們 不 做 了 。 但 有 個 要 求 : 我 們 文 武 百 官 來 到 禮 堂 , 在 那 裡 起 立 致 敬 ; 可 不 可 以 接 受 ? 」 我 說 可 以 。 所 以 , 我 領 了 一 個 乾 淨 的 安 息 禮 拜 , 一 點 沒 有 世 俗 的 方 法 , 因 為 不 能 妥 協 !

    可 是 推 雅 推 喇 是 妥 協 的 教 會 , 向 世 界 妥 協 。 教 會 向 罪 惡 妥 協 , 是 教 會 最 大 的 破 口 。

( 四 ) 生 命 的 破 口

    第 四 個 破 口 是 撒 狄 教 會 ; 按 名 , 她 是 活 的 , 其 實 是 死 的 。 今 天 , 有 很 多 教 會 , 日 程 表 很 詳 細 , 聚 會 按 期 舉 行 , 工 作 不 斷 計 劃 , 但 是 即 使 如 此 , 有 些 教 會 還 是 沒 有 生 氣 , 沒 有 熱 氣 , 因 為 沒 有 生 命 , 參 加 教 會 聚 會 , 越 參 加 越 死 , 真 是 可 憐 的 光 景 。

( 五 ) 不 冷 不 熱 的 破 口

    第 五 個 破 口 是 老 底 嘉 。 老 底 嘉 是 人 的 風 俗 和 意 見 , 可 見 老 底 嘉 亦 充 滿 了 人 的 東 西 , 沒 有 神 的 東 西 , 教 會 講 究 人 權 , 不 講 究 神 權 。 老 底 嘉 教 會 是 人 治 , 教 會 不 該 是 人 治 , 理 應 是 神 治 。 老 底 嘉 教 會 不 冷 不 熱 , 半 冷 半 熱 ; 例 如 說 : 神 的 兒 子 是 耶 穌 , 也 是 以 馬 內 利 ; 如 果 只 傳 耶 穌 , 不 傳 以 馬 內 利 , 只 傳 了 一 半 。 好 像 《 林 前 十 五 》 講 耶 穌 死 了 , 也 講 耶 穌 復 活 了 ; 若 只 傳 耶 穌 的 死 , 不 傳 耶 穌 復 活 , 只 有 一 半 。 還 有 關 於 愛 , 愛 是 兩 方 面 的 , 若 單 方 面 的 愛 很 痛 苦 。 今 天 很 多 基 督 徒 只 要 神 愛 我 , 而 我 不 愛 神 , 這 也 是 只 有 一 半 。 我 們 看 見 今 天 的 教 會 常 有 這 樣 的 光 景 , 只 許 可 我 們 對 神 有 要 求 , 而 不 許 可 神 對 我 們 有 要 求 。 一 個 家 庭 , 孩 子 對 父 母 有 要 求 , 父 母 對 孩 子 也 有 要 求 。 今 天 我 們 在 教 會 裡 , 我 們 對 神 有 要 求 , 但 是 別 忘 記 神 對 我 們 也 有 要 求 , 如 果 你 不 讓 神 對 你 有 要 求 , 這 也 是 一 半 。

    約 翰 被 神 啟 示 , 就 寫 了 《 啟 》 , 把 當 時 破 口 一 一 寫 上 。 在 四 卷 福 音 書 裡 , 重 點 都 不 一 樣 , 《 太 》 的 重 點 是 道 理 , 《 可 》 的 重 點 是 歷 史 , 《 路 》 的 重 點 是 道 德 , 《 約 》 的 重 點 是 講 生 命 , 所 以 約 翰 要 以 生 命 補 破 口 。 《 約 三 3》 他 說 要 重 生 才 能 見 神 的 國 , 要 重 生 才 能 進 神 的 國 。 重 生 就 是 生 命 。 《 約 十 五 》 講 及 葡 萄 樹 和 枝 子 的 關 係 , 這 關 係 是 生 命 的 關 係 , 因 果 子 連 在 樹 上 , 樹 就 用 水 份 接 濟 它 , 用 養 分 供 應 它 ; 我 們 與 主 的 關 係 , 自 然 得 主 的 滋 潤 與 供 應 。 《 約 壹 、 貳 、 三 》 也 是 講 生 命 , 論 到 起 初 生 命 之 道 , 生 命 之 道 叫 我 們 與 神 相 交 , 與 弟 兄 姊 妹 相 交 , 因 生 命 相 同 就 能 相 交 。 交 通 很 重 要 , 城 市 如 果 交 通 被 破 壞 , 糧 食 缺 乏 , 交 通 堵 塞 , 城 市 慢 慢 退 化 , 要 先 把 交 通 恢 復 , 然 後 才 能 恢 復 繁 榮 , 恢 復 進 步 。 我 們 若 與 神 的 交 通 堵 塞 了 , 那 麼 甚 麼 問 題 都 要 發 生 , 所 以 《 約 壹 、 貳 、 三 》 也 是 講 生 命 , 講 交 通 。 《 啟 》 也 是 講 生 命 。 《 創 》 有 的 , 《 啟 》 也 有 。 《 創 》 講 個 夏 娃 , 《 啟 》 講 新 婦 ; 《 創 》 講 生 命 樹 , 《 啟 》 也 講 生 命 樹 ; 《 啟 》 講 的 黃 金 、 寶 石 、 珍 珠 , 但 是 《 創 》 講 的 不 同 , 黃 金 、 寶 石 、 珍 珠 是 在 地 上 , 《 啟 》 講 的 是 在 牆 上 、 門 上 , 而 意 思 是 說 我 們 這 些 神 的 兒 女 , 神 看 為 黃 金 、 寶 石 、 珍 珠 , 但 不 是 零 零 落 落 , 散 散 慢 慢 的 , 要 被 建 造 起 來 《 啟 廿 一 18-21》 。 《 創 》 講 的 是 「 園 」 , 意 即 創 造 , 而 《 啟 》 講 「 城 」 , 意 即 建 造 。 神 今 天 要 做 建 造 的 工 作 , 但 是 有 生 命 才 能 被 建 造 , 所 以 黃 金 、 寶 石 、 珍 珠 都 成 為 城 牆 的 東 西 , 都 被 建 造 起 來 。 約 翰 乃 以 生 命 補 破 口 , 故 《 約 》 講 生 命 , 《 約 壹 、 貳 、 三 》 講 生 命 , 《 啟 》 也 都 講 生 命 。 既 然 約 翰 著 重 生 命 , 要 用 甚 麼 生 命 才 能 堵 破 口 呢 ?

乙 . 堵 破 口 的 生 命

( 一 ) 豐 盛 的 生 命

    耶 穌 說 : 「 我 來 了 , 是 要 叫 人 得 生 命 , 並 且 得 的 更 豐 盛 ! 」 《 約 十 10》 怎 樣 才 能 得 更 豐 盛 呢 ? 《 太 五 》 說 , 飢 渴 慕 義 的 人 神 要 祝 福 他 。 因 為 飢 餓 的 人 才 有 要 求 , 沒 有 飢 餓 不 會 追 求 。 而 且 會 消 化 , 才 會 飢 餓 。

    我 講 個 簡 單 的 例 子 。 我 信 耶 穌 第 四 個 禮 拜 , 講 台 上 報 告 下 禮 拜 開 始 要 成 立 個 青 年 主 日 學 , 已 經 有 六 個 人 報 名 , 未 知 還 有 人 報 名 嗎 ? 我 剛 蒙 恩 得 救 , 心 裡 非 常 單 純 , 且 非 常 火 熱 , 就 舉 手 , 全 場 三 百 多 人 , 只 有 我 舉 手 。 主 席 下 來 就 把 我 抱 起 來 說 : 「 多 你 一 個 就 是 七 個 人 了 ! 七 這 個 數 字 代 表 屬 靈 的 完 全 , 故 我 們 非 常 看 重 你 。 」 到 下 禮 拜 的 九 點 , 來 主 日 學 , 我 們 共 有 七 個 學 生 , 來 了 個 教 員 比 我 才 大 幾 歲 , 那 時 我 廿 幾 歲 。 再 過 一 禮 拜 , 他 沒 有 來 , 因 政 府 派 他 到 上 海 , 我 們 沒 有 老 師 了 。 我 們 七 個 人 想 選 舉 一 個 出 來 代 替 ; 選 到 一 位 , 他 說 他 信 主 才 三 年 , 《 聖 經 》 不 熟 ; 另 一 個 說 , 我 信 主 才 兩 年 ; 最 後 選 到 我 , 我 說 我 想 若 選 舉 不 成 , 這 主 日 學 不 是 要 解 散 嗎 ? 於 是 我 就 勉 為 其 難 , 其 實 我 連 《 太 》 還 未 讀 完 。 我 講 完 以 後 , 竟 然 有 人 說 我 講 得 不 錯 , 但 是 我 自 己 不 相 信 。 有 人 提 議 , 你 既 不 相 信 你 講 得 好 , 不 如 下 禮 拜 再 試 一 試 。 六 個 人 全 都 舉 手 贊 成 ! 我 回 家 告 訴 內 人 , 她 說 : 「 你 膽 子 這 麼 大 , 那 你 要 先 要 有 所 得 才 有 所 給 , 從 明 天 開 始 , 你 要 跟 太 陽 賽 跑 ! 」 我 不 明 白 , 她 給 我 解 釋 , 古 時 以 色 列 百 姓 在 曠 野 , 神 用 嗎 哪 餵 養 他 們 , 但 拾 嗎 哪 要 在 天 未 亮 前 拾 , 太 陽 一 出 來 嗎 哪 就 化 掉 了 。 我 明 白 了 , 我 每 天 很 早 就 起 來 讀 《 聖 經 》 , 因 《 聖 經 》 就 是 嗎 哪 , 我 要 先 得 , 才 有 所 給 。

    弟 兄 姊 妹 ! 會 消 化 的 人 , 才 會 飢 餓 , 要 有 豐 盛 的 生 命 必 須 有 飢 餓 的 心 , 要 有 豐 盛 的 生 命 就 得 哀 慟 , 為 自 己 的 貧 窮 哀 慟 , 為 自 己 的 健 康 哀 慟 , 為 環 境 有 挫 折 哀 慟 , 而 我 卻 是 發 現 我 不 夠 熱 心 , 不 夠 愛 主 , 發 現 我 不 夠 像 耶 穌 , 所 以 要 有 豐 盛 的 生 命 才 能 堵 破 口 。

( 二 ) 得 勝 的 生 命

    然 而 豐 盛 的 生 命 一 定 是 飢 餓 哀 慟 的 人 才 有 的 ! 我 們 要 有 得 勝 的 生 命 , 因 若 無 得 勝 的 生 命 , 非 但 不 能 堵 破 口 , 反 而 製 造 許 多 破 口 。 各 位 ! 我 們 信 耶 穌 時 得 著 生 命 , 這 生 命 是 得 勝 的 生 命 。 我 們 今 天 不 是 改 變 ( change) 一 人 的 生 命 , 我 們 乃 是 改 換 ( exchange) 一 人 的 生 命 。 我 信 耶 穌 不 是 我 的 生 命 改 變 了 , 乃 是 改 換 了 一 個 屬 靈 的 生 命 ! 這 個 生 命 , 是 得 勝 的 生 命 。 我 信 了 耶 穌 , 我 得 了 耶 穌 的 生 命 , 這 生 命 是 得 勝 的 生 命 , 但 事 實 有 時 並 不 能 得 勝 , 因 我 能 得 勝 是 因 我 有 了 那 個 得 勝 生 命 , 而 我 自 己 並 不 能 得 勝 。 這 似 乎 很 矛 盾 ; 我 講 個 比 喻 : 有 一 個 人 跌 到 水 裡 , 在 水 中 浮 沉 , 急 喊 救 命 。 有 個 會 游 水 的 人 站 在 旁 邊 , 有 人 喊 快 去 救 他 , 再 不 救 他 要 被 淹 死 了 ! 他 站 在 一 邊 只 管 笑 , 等 到 那 人 已 經 沒 有 力 量 快 要 沉 下 去 , 他 才 跳 下 去 救 他 。 旁 觀 者 責 怪 他 , 為 何 不 早 些 救 他 , 免 得 他 喝 了 那 麼 多 水 。 他 說 當 他 在 水 裡 掙 扎 時 , 我 跳 下 去 救 他 , 他 抓 到 我 , 兩 人 都 要 下 沉 。 等 到 他 的 手 不 動 , 才 好 動 手 。 當 你 停 止 動 作 , 神 才 開 始 祂 的 動 作 。 我 們 很 多 人 都 以 為 我 們 還 行 , 當 我 們 動 手 時 , 神 不 會 下 手 的 ; 要 等 我 們 不 動 手 時 , 神 才 動 手 。

    有 次 我 從 台 北 往 南 部 講 道 , 我 搭 火 車 , 目 的 地 是 在 火 車 程 盡 頭 的 前 一 站 , 到 站 我 就 下 車 , 那 時 天 還 未 亮 , 教 會 沒 人 來 接 我 , 我 人 地 生 疏 , 摸 不 到 方 向 , 後 來 摸 到 禮 拜 堂 了 。 我 敲 門 , 牧 師 才 醒 了 , 趕 快 去 洗 臉 漱 口 , 預 備 吃 早 餐 。 他 送 來 一 大 碗 稀 飯 , 一 塊 很 腥 味 的 魚 , 很 難 入 口 , 我 就 把 稀 飯 吃 了 , 把 魚 原 封 不 動 地 擱 在 那 裡 。 想 不 到 明 天 早 晨 , 照 樣 是 一 碗 白 粥 、 一 塊 魚 。 我 每 天 要 講 三 堂 道 , 這 禮 拜 堂 在 鄉 下 地 方 , 所 以 都 是 姊 妹 來 聚 會 , 把 小 孩 子 都 帶 來 , 小 孩 子 哭 叫 , 我 為 了 要 給 母 親 們 聽 得 見 , 只 好 出 盡 全 力 , 喊 得 我 精 疲 力 盡 。 到 了 下 午 很 想 休 息 一 下 , 眼 睛 剛 閉 上 , 有 蟲 子 咬 我 , 是 紅 螞 蟻 , 是 從 天 花 板 掉 下 來 的 。 所 以 那 些 日 子 我 沒 有 吃 好 , 也 沒 有 睡 好 。 到 了 最 後 一 晚 , 我 講 完 道 要 趕 著 回 去 浸 信 會 講 道 , 所 以 我 希 望 晚 上 能 夠 好 好 地 休 息 , 請 他 們 買 一 張 臥 鋪 的 票 子 ; 等 到 吃 晚 飯 時 , 他 把 票 子 交 給 我 , 原 來 是 張 坐 票 ! 所 以 那 晚 我 坐 到 天 亮 。 我 越 想 越 氣 , 滿 肚 的 氣 ; 我 想 臉 色 一 定 不 好 看 , 如 果 明 天 講 道 時 還 是 這 樣 , 那 未 免 太 失 傳 道 人 體 統 。 講 道 講 給 自 己 聽 很 難 , 我 突 然 跪 下 來 禱 告 , 說 : 「 主 啊 ! 我 實 在 不 屬 靈 , 我 滿 了 肉 體 。 自 己 講 的 道 自 己 都 不 聽 , 我 這 副 臉 面 怎 能 到 會 眾 面 前 ? 主 啊 ! 你 一 定 要 施 下 恩 惠 , 叫 我 勝 過 我 的 軟 弱 ! 」 我 一 跪 下 , 裡 面 的 氣 就 沒 有 了 ! 所 以 你 停 止 了 你 的 手 , 神 才 能 動 手 。 摩 西 在 曠 野 四 十 年 之 久 , 他 學 的 功 課 是 「 我 不 能 」 , 另 外 他 學 的 功 課 「 你 不 能 , 神 能 」 ! 故 神 的 能 , 是 能 在 承 認 自 己 不 能 的 人 身 上 。 不 是 我 們 裡 面 的 生 命 不 能 得 勝 , 乃 是 我 們 沒 有 讓 祂 來 工 作 , 我 們 總 還 是 想 靠 自 己 來 工 作 。 所 以 我 們 要 補 破 口 , 就 要 有 得 勝 的 生 命 ! 如 果 你 要 讓 你 得 勝 的 生 命 在 身 上 作 得 勝 的 工 作 , 你 要 讓 神 下 手 , 你 就 要 停 止 你 的 手 , 然 後 神 才 能 下 手 。

( 三 ) 癲 狂 的 生 命

    第 三 種 生 命 是 甚 麼 生 命 呢 ? 耶 穌 工 作 的 時 候 , 他 親 人 說 祂 是 癲 狂 的 , 故 耶 穌 的 生 命 是 癲 狂 的 生 命 ! 保 羅 有 耶 穌 的 生 命 , 當 被 非 斯 都 審 問 時 , 非 斯 都 說 : 「 你 癲 狂 了 吧 ! 」 因 保 羅 有 耶 穌 的 生 命 ! 弟 兄 姊 妹 ! 這 癲 狂 不 是 神 經 錯 亂 的 癲 狂 , 我 們 常 常 聽 見 罵 人 「 你 瘋 了 , 你 發 神 經 ! 」 其 實 他 神 經 沒 有 錯 亂 , 為 何 你 說 他 發 神 經 病 呢 ? 或 許 他 愛 一 個 人 , 愛 得 太 過 了 ; 為 一 個 人 , 為 的 太 過 了 , 故 你 說 他 瘋 了 。 今 天 我 們 要 補 破 口 , 就 要 有 癲 狂 的 生 命 。 各 位 ! 我 們 對 耶 穌 的 事 情 永 遠 不 會 太 過 的 ! 愛 不 會 太 過 , 為 主 犧 牲 也 不 會 太 過 , 為 主 而 捨 己 都 不 會 太 過 ! 「 癲 狂 」 是 太 過 , 但 我 們 為 主 只 有 不 及 , 而 不 會 太 過 。 福 音 工 作 上 我 們 應 該 癲 狂 。 有 個 年 青 人 , 他 很 愛 主 , 到 一 處 鄉 下 , 有 很 人 信 耶 穌 , 但 那 裡 卻 有 一 個 人 , 曾 經 當 過 軍 官 , 他 對 基 督 教 印 象 很 壞 , 你 若 跟 他 講 耶 穌 , 他 就 罵 就 打 , 故 人 人 都 不 敢 和 他 講 耶 穌 。 但 這 青 年 人 卻 向 他 傳 福 音 , 人 家 就 說 他 發 瘋 了 , 許 多 人 都 被 打 罵 , 難 道 他 不 害 怕 嗎 ? 他 說 : 「 我 為 主 的 緣 故 , 我 應 該 去 ! 」 當 他 到 軍 官 家 裡 , 那 人 問 他 : 「 來 幹 什 麼 ? 」 他 說 : 「 來 傳 耶 穌 。 」 軍 官 說 : 「 大 概 你 是 新 來 的 , 沒 聽 見 我 的 事 嗎 ? 」 青 年 說 : 「 我 已 在 此 地 住 了 半 年 了 , 既 然 沒 人 來 傳 福 音 給 你 , 我 就 有 責 任 來 傳 給 你 ! 」 軍 官 說 : 「 你 年 紀 很 輕 , 我 就 原 諒 你 不 懂 事 , 現 在 你 快 走 罷 ! 」 年 青 人 說 : 「 我 還 未 講 之 前 不 能 走 , 我 要 講 完 了 才 走 。 」 軍 官 就 去 拿 槍 指 向 他 說 : 「 你 再 不 走 就 打 死 你 ! 」 青 年 說 : 「 我 要 求 你 在 我 未 死 以 前 , 讓 我 作 個 禱 告 。 」 他 就 跪 下 , 說 : 「 父 啊 ! 這 裡 有 個 人 不 認 識 你 , 故 我 有 責 任 來 向 他 傳 福 音 。 你 既 然 救 了 我 , 我 求 你 也 救 他 , 因 我 是 你 所 愛 的 , 他 也 是 你 所 愛 的 ! 」 這 時 年 青 人 聽 見 軍 官 把 槍 丟 在 一 邊 , 到 他 旁 邊 跪 下 來 , 求 天 上 的 神 饒 恕 。 青 年 人 去 的 時 候 , 人 家 說 他 瘋 了 , 其 實 他 不 是 瘋 , 他 為 福 音 有 負 擔 , 負 擔 太 過 , 不 顧 一 切 , 然 後 就 得 著 這 個 人 。

    我 們 不 但 為 福 音 癲 狂 , 奉 獻 也 要 癲 狂 。 《 羅 》 一 至 五 章 講 聖 子 的 恩 典 , 六 至 八 章 講 聖 靈 的 恩 典 , 九 至 十 一 章 講 及 猶 太 人 的 事 , 十 二 章 講 弟 兄 們 所 以 要 把 身 體 獻 上 。 神 對 我 們 有 許 多 恩 典 , 我 們 應 該 把 身 體 獻 上 。 到 十 三 章 以 後 , 講 到 我 們 被 主 所 用 。 我 們 讀 舊 約 , 發 現 猶 太 人 的 奉 獻 , 早 獻 、 晚 獻 、 安 息 日 也 獻 , 月 朔 也 獻 , 有 人 對 這 不 大 了 解 , 難 道 上 月 奉 獻 , 現 在 還 要 獻 嗎 ? 因 為 上 個 月 獻 得 不 徹 底 , 沒 有 獻 得 完 全 , 等 到 下 一 個 月 傳 道 人 又 來 喊 奉 獻 , 再 來 奉 獻 。 雖 然 我 們 耳 朵 奉 獻 了 , 眼 睛 還 沒 奉 獻 , 我 們 要 獻 得 徹 底 , 要 獻 得 完 全 。

    我 們 受 苦 也 應 該 瘋 狂 。 耶 穌 基 督 不 但 皮 肉 受 苦 , 骨 頭 也 受 苦 , 心 也 受 苦 , 因 猶 太 人 戲 弄 祂 。 有 一 次 我 在 一 個 地 方 講 道 , 我 和 宣 道 會 世 界 的 負 責 人 甘 博 士 一 同 領 會 , 他 負 責 早 堂 , 我 負 責 晚 堂 。 他 說 第 二 次 世 界 大 戰 時 。 他 們 有 五 個 年 青 人 在 新 幾 內 亞 工 作 。 日 本 人 已 經 佔 領 印 尼 , 繼 續 南 下 , 故 總 部 就 通 知 五 人 趕 快 撤 退 。 當 準 備 撤 退 時 , 新 幾 內 亞 的 土 人 哭 哭 啼 啼 , 因 帶 領 他 們 信 耶 穌 的 人 現 在 要 走 了 。 這 五 人 不 忍 心 離 開 , 就 抗 命 不 回 美 國 了 。 日 本 人 到 了 新 幾 內 亞 , 把 這 五 個 年 青 人 全 部 殺 頭 , 至 今 新 幾 內 亞 的 人 還 常 去 看 他 們 的 墳 墓 , 講 這 五 個 年 青 人 怎 樣 地 為 主 犧 牲 , 講 完 以 後 , 對 會 眾 說 , 他 知 道 很 多 人 都 說 要 奉 獻 , 要 為 主 犧 牲 , 如 果 你 們 有 個 意 念 , 好 像 這 五 個 新 幾 內 亞 的 青 年 人 準 備 被 殺 頭 的 , 你 們 到 前 面 來 ! 一 共 有 九 十 幾 個 年 青 人 到 台 前 , 然 後 某 博 士 為 他 們 禱 告 。

    我 們 今 天 既 然 見 破 口 這 麼 多 , 就 當 要 像 約 翰 : 用 生 命 補 破 口 。 但 這 生 命 一 定 要 豐 盛 的 生 命 , 得 勝 的 生 命 , 和 癲 狂 的 生 命 , 然 後 才 能 補 破 口 。 有 個 母 親 她 有 三 個 兒 子 , 大 兒 子 到 非 洲 工 作 染 上 非 洲 的 紅 熱 病 死 了 , 第 二 個 兒 子 又 奉 獻 也 染 了 紅 熱 病 死 了 , 第 三 個 兒 子 也 染 了 紅 熱 病 死 了 , 教 會 舉 行 喪 事 禮 拜 , 都 以 為 這 位 老 母 親 一 定 很 傷 心 , 因 她 三 個 兒 子 都 為 主 殉 道 。 牧 師 到 她 面 前 , 安 慰 她 : 「 他 們 現 在 天 上 , 聽 見 主 對 他 們 說 『 忠 心 良 善 的 僕 人 』 , 他 們 與 主 一 同 坐 席 , 姊 妹 啊 ! 你 要 從 天 上 的 角 度 看 , 就 能 夠 得 安 慰 ! 」 這 位 母 親 說 : 「 我 不 是 為 了 三 個 兒 子 為 主 殉 道 而 哭 , 我 乃 是 為 了 我 沒 有 第 四 個 兒 子 可 以 獻 上 而 哭 ! 」 第 四 個 兒 子 在 那 裡 呢 ? 神 今 天 一 直 在 呼 喊 , 盼 望 我 們 有 人 起 來 堵 破 口 , 走 上 堵 破 口 的 路 , 走 上 傳 道 的 路 。 第 四 個 人 在 那 裡 呢 ?

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 漸漸挪移帳棚
《創十二》記載亞伯蘭蒙召後,他回應神的呼召,並帶同妻子及羅得同去迦南,《十三》寫亞伯蘭從埃及地上南地去,亞伯蘭及羅得羊群及財產太多,僕人彼此相爭,亞伯蘭提議彼此分離,免得骨肉相殘,羅得憑著自己的眼界、視野、判斷,揀選了上好的。《十四》則記述四王與五王之戰,五王不敵四王,所多瑪被攻陷後,羅得和他的財物全被擄去,亞伯蘭帶著家中壯丁追趕,打敗四王,將羅得奪回。後來耶和華的使者正趕往消滅所多瑪,《十八》記錄亞伯拉罕與使者的對話,他向神求情,求神不消滅所多瑪。後來天使往所多瑪去,羅得坐在城門口,迎接天使,並面伏於地下拜,熱情款待。然而所多瑪人心敗壞,羅得意欲出手相助,但不得要領。終於天使使他們眼睛昏花,吩咐羅得將女婿、女兒及屬他的人都帶離那裡,但他的女婿卻以為他所說的是戲言。第二天天明,天使催逼羅得帶著妻子和兩個女兒出去,但羅得遲延不走。天使因為耶和華憐恤羅得,就拉著他、他妻子及兩個女兒的手,把他們領出來,安置在城外。羅得到了瑣珥,日頭已經出來了;耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉,毀滅了兩城及所有居民。羅得的妻子在後邊回頭一看,就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來,到了他從前站在耶和華面前的地方,向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看,不料,那地方煙氣上騰,如同燒窯一般。當神毀滅平原諸城的時候,他記念亞伯拉罕,正在傾覆羅得所住之城的時候,就打發羅得從傾覆之中出來。

羅得本有個好開始,但最終卻叫人搖頭嘆息。我們可從羅得一生領悟了甚麼呢?他與亞伯拉罕分開了,並漸漸挪移帳棚,安放在約但河平原之間,逐漸靠近所多瑪,最後定居在所多瑪裡。從游牧生活至定居城內,可能是不少人所盼望。但豈料這個選擇叫他喪失所有,妻子也成了鹽柱,而女兒的鬼主意帶來摩押及亞捫人,惹來後世不少的仇恨紛爭。若論所多瑪人是不敬虔人的鑑戒《彼後二6》,羅得的生平當是基督徒的警惕。

羅得是他拉的孫子,是哈蘭的兒子,因著撒萊不能生育,亞伯拉罕視作己出,本來羅得很幸福,但當他離開埃及後,兩人的財產漸多,漸起紛爭,羅得憑著他的眼目來選擇約但河平原,那裡好像耶和華園子一樣美,他卻沒有留意那裡四圍情況,或他滿以為自己能抵受四圍的影響。當他離開亞伯拉罕後,便漸漸走向所多瑪。所多瑪是個罪惡之城,滿是淫亂,他的信仰、道德正邁向沉淪。過了一會,戰爭爆發,五王打敗了,所有他及他所渴想的全被擄去,亞伯拉罕知道此事,即帶領三百一十八名壯丁追趕,打敗四王,取回所有被擄之物。此刻,羅得應當有所警惕,或許神藉此提醒他,所有期盼之物總有一朝失去,當離開罪惡之城,回轉往亞伯拉罕處,轉而看重神的心意。然而他依然留在所多瑪,可能他不想依仗著亞伯拉罕,繼續做黃金夢,仍以那富庶平原為他永遠的家鄉,忘卻了神的提醒。我們可會跟羅得一樣,忽視了神的提醒,神容許香港經濟環境變差,我們可曾加以反省檢討?

當神深知這城罪惡的聲音甚大,神親自察看,並要毀滅這城市;但亞伯拉罕向神求情,最初說只要城中有五十個義人就饒恕這地眾人。他不停地跟神討價還價,最後他求神城中有十個義人即可,為何他到此為止呢?《創十八》沒有記載原因,可能若果羅得是個義人,他在城中發揮影響力,他的妻子、大女兒、小女兒、大女婿、小女婿、姻親也會成為義人,應有十個義人;可惜,當羅得吩咐女婿們離開那城,他們竟以為他戲言,或許羅得常常戲言,又或他言行不一,並無離開之意。城裡連十個義人也沒有。起初神並無攔阻羅得所作的選擇,可見並非全然錯誤選擇,但是他越走越遠,越來越偏離正路。信徒也會如此,他們接受了主,享受新的生命,亦會順從神的話,故不會開始時便行差踏錯。但活在地上,被四圍環境的感染,漸漸不專注於神,一步步偏離正軌。就如在迦密山上,以利亞對眾民說:「你們心持兩意要到幾時呢?若耶和華是神,就當順從耶和華;若巴力是神,就當順從巴力。」《王上十八21》「他們心懷二意,現今要定為有罪。」《何十2》心裡只可以事奉一個主,並專一順從祂。若羅得帶著使命入住所多瑪,他應顯出工作的果效來。然而別說他的女婿、妻女,甚而他自己也是猶疑不去。再者是日他眼見天使大發神威,並聲言要毀滅這地,他就當轉面敬畏神,可惜他竟遲延不走《創十九16》。「遲延」乃因他欲兩者兼得。恐怕我們亦落在這個光景裡。若已以耶和華為神,就一心認定祂,別再被眼目的情慾、今生的驕傲所誘導。所多瑪連十個義人也沒有,或許那是個「硬地」,根本不能作甚麼;羅得也有心無力,最後在天使催促下,他依然遲延不走,拿不定主意來。一方面眼見天使滿有大能,一方面老是放不下自己努力賺來的。神因著亞伯拉罕的緣故,仍然憐憫羅得,天使拉著他們離開,囑咐他們別回頭看。眼目叫人墜落,夏娃看見悅目的果子,才招致犯罪。羅得妻子的心依戀不去,她在後面回頭一看,就變成了鹽柱。一心兩意,神定為有罪。人悔改認罪,就別回頭看,「只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。」《腓三7》在現今世代,四圍的誘惑比從前更厲害,我們的帳棚可已漸漸挪移?所多瑪及蛾摩拉必被毀滅,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。惟有屬神的子民在神面前必會長存。我們如何看待信仰?它只讓我們多了一個蒙福的門路?當我們接受恩典後,便接受使命,若果神將我們放在所多瑪裡,我們可會使家人、使四圍的人因我們而得著福音?也別只顧潔身自愛,只顧為罪惡憂傷,倒不如坐在城門口,跟人多論福音。論到傳福音,並非單是傳道人的責任,信徒也應傳講,這樣必有恩惠慈愛相伴隨。

當我們尋求祂的旨意時,神不會讓我們失去了祂的賞賜,神總要按著祂的心意叫我們事奉蒙恩。我們終要到天家,與主相遇,我們心中當專主為大,心存敬畏,順服天父,叫我們生命得著改變。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 四 講 - 敵基督與全球化的災難《太廿四》
《但九27》中講到敵基督在七年大災難之中會出現,《太廿四15》又談到另外一個很重要的問題:敵基督不單止在耶穌基督未回來之前必須要出現,而且敵基督代表整個時代的趨勢,正因為有這時代的趨勢,容許了敵基督的出現,正所謂,時勢造英雄。當我們看到這預兆、這趨勢時要警醒、要謹慎、要禱告!

敵基督是末世一個大獨裁者,牠要統治全世界;自有歷史以來,從沒有一個人物能統治全世界的,唯有敵基督在短暫的時間內將要統治全世界,成為全世界的大獨裁者!早在《創十一4》中,人類已經開始想將自己邪惡的能力集聚起來,巴別塔的出現,顯示當時人落在邪惡的境況中,《7,8》神降臨將他們的言語變亂。因為當墮落犯罪的人類將他們邪惡的能力聚集起來時,將有極大、極大的自我毀滅的破壞能力,神那時不願人類自我毀滅,所以不容許巴別塔被建造起來。到末世,主快來之時,神最終容許一個人 - 敵基督將全世界邪惡能力集聚起來,帶來歷史從來沒有過的大災難!

敵基督是與耶穌基督背道而馳的,是完全相反;耶穌基督極端榮美,敵基督極端邪惡;耶穌基督是聖父、聖子、聖靈三位一體的神其中一位,敵基督是龍、獸、假先知三位一體其中一位;耶穌基督是從父神得到權柄,而敵基督是從撒但那裡得權柄的;耶穌基督的生命是聖潔的,而敵基督是滅亡、罪惡的化身;耶穌基督是生命聖潔的源頭,曾死而復活,而敵基督在世上有三年半的時間作牠破壞的工作;耶穌基督以教會作為祂的新婦,敵基督以末世大淫婦離道反教的末世偽教會為牠的伴侶;耶穌基督是拯救人類脫離苦難的那位救贖者,敵基督是陷人類於大災難中的那位邪惡者。敵基督的出現代表撒但勢力的大展露,是人類罪惡勢力的結晶,牠的出現成為末世歷史上史無前例大災難的源頭。

敵基督是怎樣出現的呢?《但九》告訴我們,敵基督的出現不是偶然的,亦不是神無法控制人類歷史,而是神歷史中容許的,因為我們的神是從起初言明日後之事的神,所以世界上沒有一樣事離開了神的主權!《太廿四2》中耶穌基督預言聖殿被毀,主後七十年已經真實地應驗了!所以我們相信耶穌基督關於末世的一切預言,必定會應驗!《但九27》中講到世界的災難會愈來愈加深,到最後有七年的所謂大災難。正如《太廿四21》中所形容的,可以肯定這災難不是發生在主後七十年,現在有比主後七十年在猶太人中發生了的更加大的苦難;當世界的人以為他們可以找到一個人物可以帶領他們脫離災難,可惜人的眼那時已經盲目了,所託非人,把全世界的權柄交在敵基督手中,將來的是史無前例,空前絕後的大災難!

敵基督到底是怎樣一個人物呢?《帖後二2-4》很清楚地作了描述:「我勸你們:無論有靈、有言語、有冒我名的書信,說主的日子現在到了,不要輕易動心,也不要驚慌。人不拘用甚麼法子,你們總不要被他誘惑;因為那日子以前,必有離道反教的事,並有那大罪人,就是沉淪之子,顯露出來。他是抵擋主,高抬自己,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿裡,自稱是神。」這人物是大罪人、不法之徒、無法無天,集邪惡於一身。起初他外表裝作光明的天使,內裡卻是一個大罪人,在七年大災難的中間,三年半的時候,他這種大罪人的本相完全顯露出來。他是沉淪之子,被撒但所充滿的人,走向滅亡及永遠的刑罰,而且會帶領許許多多的人走他的道路,進入永遠的刑罰中。他是抵擋主,高抬自己的,超過一切稱為神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿中自稱為神;他是一個狂傲、無法無天的人!根據《啟》的預言,他將會集全世界政治、經濟、軍事、宗教的能力於一身,是人類歷史從來沒有的一個大獨裁者,而且能行神蹟。所以耶穌常常警惕我們,「那時,若有人對你們說:『基督在這裡』,或說:『基督在那裡』,你們不要信!因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。」《太廿四23-24》。將來在痛苦、困難及政治的混亂中,列國列邦要將權勢給敵基督,因為他們認為這個人物是人類的大救星!猶太人亦被他誤導,以為他就是期待已久的彌賽亞,容許他在聖殿中出現,由他坐在那裡把自己當作神,而不少基督徒將來亦以他為再來的耶穌基督!在七年大災難的中間,三年半的時候,這位裝作光明天使的,將會以殘暴的、禽獸的面目出現。

末世文化的大氣候是否迎接著這位人物的出現?

一.末世時代敵擋神的潮流愈來愈強烈

「那時,人要把你們陷在患難裡,也要殺害你們;你們又要為我的名被萬民恨惡。」《太廿四9》不單在主後七十年之前當時的基督徒被人恨惡,大末日之前基督徒亦要被人恨惡,基督教信仰會被排斥,所以我們看到當今世界上許多敵擋神的潮流時,我們知道這是末世的大氣候,迎接著敵基督的來臨!從來沒有聽過有人讀《聖經》變成暴力人物,只有生命被改變的見證。而今日敵擋神的文化中,許多人告訴我們,基督教是要不得的!今日世界,敵擋神的潮流將會愈來愈猛烈。有去美國留學的人說,他們的教授是很敵對基督教的,這些人鼓吹多元文化,互相接納,最不容易接納的乃是基督教!如果知道你是基督徒,他們會歧視、譏笑你!

敵基督是個自高自大的人;今天的時代不需要謙卑,要愛自己。耶穌基督所注重的是要我們將未信主之前愛自己的能力用在愛神、愛人上面。今天,我們很容易落在世俗的潮流中,自高自大已成為人類的文化的一部分,人們極端自愛,不合《聖經》的自愛、自尊與自我形像!這是迎合敵基督將來的出現;自稱為神,自高自大。我們還看到,一個大獨裁者出來將要統治全世界的時候,必須有一個全球化、一體化的潮流,今日我們看到世界的文化在許多方面朝向一體化,全球化進行。如在思想和宗教方面,特別最值得我們基督徒去留意的是兩種潮流的結合:一種所謂新紀元運動思想,一種所謂後現代思想。新紀元運動集聚著東、西方宗教,歪曲了基督教的思想,歪曲了物理學、心理學,用通靈交鬼的法術,任何他們認為可以幫到人的,就集聚起來,成為一個網羅去影響今日世界許許多多的人。新紀元運動以「泛神論」,將所有文化、種族、道德、甚至男女界線拆除,宣揚在宗教方面的一體化。這種潮流迎合世界文化大統一,生物歸一(靈界與物質世界是一體的)。基督教則講靈物二分,即屬靈世界和物質世界,他們認為是錯誤的!

《聖經》中,對與錯的界線是很清楚的,但後現代思想告訴我們,道德界線不應該再存在,已經不再是道德的人活在不道德的社會裡,而根本沒有道德的標準的,只消憑你的感覺去作任何事,都是對的。今日的世代正如《賽五20》所講:「禍哉!那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。」神創造世界時,各有秩序,但今日的人類為著迎合敵基督的來臨,將神的秩序鏟除;在今日的流行文化中,人們不斷刻意將一切界線拆除!所謂世銀、世貿的組織帶動著政治、經濟方面的一體化、全球化,為著迎合將來一位獨裁者的出現。交通的方便,通訊科技,傳播媒介科技的發達,特別是電腦,互聯網已將全世界串聯起來,成為一個小村莊!一本電腦雜誌預測,世界將來被電腦所統治已經是歷史必然結果,電腦已是人類自由的敵人,將會引進下一個獨裁者統治的時代!

二.世界苦難加深的趨勢

《太廿四》特別將敵基督的出現與七年大災難連串起來;人類在一個道德淪落,天災人禍充斥的世代,政治上人們找不到一個有勢力的人,人們尋找一個能統一這亂世的人,他們所渴望的這有智慧、有能力的領袖,就是將要出現的敵基督。當牠初初出現時,人們以為牠是大救星,很容易便將一切權力給了牠,但最終會知道,這就是敵基督!我們應怎樣面對呢?《22》中講到這時候,神的選民會帶來時代的盼望,時代的盼望屬於神的選民。《聖經》告訴我們,將來有:(1)離道反教的教會,不接受《聖經》的權威,不接受耶穌基督的神性。(2)有敬虔的外貌而沒有敬虔的實意的教會,當教會沒有敬虔的實意時,她是沒有能力的教會。耶穌基督盼望在末世這危險時代仍然有基督徒,教會起來警醒、禱告、為主作見證,成為時代的盼望!

《啟》一開始時,神就給當時的使徒約翰有安慰;因為他身處孤島,思想到羅馬很多人需要福音而自己不能出去傳;那時在他看來一片黑暗,沒盼望;神此時給他一異象,在異象中他見到七個金燈台,有位似人子一樣的在燈台中間行走,耶穌基督藉此告訴使徒約翰,末世黑暗的盼望,是七個金燈台 – 神的教會!神要興起的是甚麼樣的教會呢?是謹慎、自守、禱告的教會。當耶穌講到聖殿時,特別提到:「我的殿必稱為禱告的殿」,因為聖殿是神與人同在的地方,是人找到神的地方,是人與神接觸的地方。教會應該是末世被神使用的教會,是有能力的教會,是禱告的教會!今日的教會,三位一體的神住在裡面,不再是石頭所造的,也不是血肉所造的,乃是神的靈住在裡面的!當教會肯積極努力傳福音時,神與教會同在,教會就是有神同在的末世真正聖殿。成為有神同在的、復興的、長久興旺的教會有兩大特徵:禱告和傳福音。

香港的盼望在那裡呢?是香港的教會!由於我們不肯祈禱,不肯積極傳福音,我們現在是負增長的教會!求主憐憫,在這時代,在我們中間興起更多弟兄姊妹,不再作不冷不熱的基督徒!禱告吧!警醒吧!香港的盼望不在於政府能作甚麼,而在於教會、基督徒肯作甚麼!

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 從不知到知道
今天讓我們一同研習雅各這人物。神向雅各顯現,他竟不知道《創廿八10-22》。直至雅各病危時,約瑟領著兒子見雅各,讓兒子得著祝福,雅各對約瑟說他知道《四八17-19》。就讓我們藉雅各的生平,來探討我們對神認識如何。

雅各利用母親的方法騙取長子的名分,令得家庭不和,他只好離開別是巴,往哈蘭去。路途上耶和華向他顯現。神就是這樣主動地尋找每個人,並非因著我們的才幹、能力、品格,而得著揀選。雅各說自己不知道,他不知神與祂同在,否則,他根本用不著離家。旅途上他定然感到寂寞淒涼,然而神向他顯現,並與他同在。

他也不知神保佑他。我們可有感到神與我們同在,得蒙神時刻保佑呢?駕車時,總會遇上橫衝直撞的司機或行人,若然並未因而發生交通意外,我們又會作甚麼解說?其實,這本乎神的恩典、保守,我們當感謝讚美祂。小時我性格反叛,常聽長者說謝謝耶穌,我不以為然,覺得他們不應隨便亂說。究其實,長者真心誠意地說,心裡喜樂。神所悅納的是從心靈及行為發出的感恩讚美,我們樂意感恩時,神便與我們同在,又保守我們。

此外,雅各亦不知神正引導他。路途上的雅各不能預測未來,不知他會前往拉班的家,也不知被拉班所騙。神卻引導他的腳蹤。雅各以為拼命抓住所擁有的,可惜他抓錯了目標,誤將暫時的當為永恆,以致他的生命變得不知道,直至他步入晚年,經歷了短少、淒涼、艱苦的歲月後,他對兒子說他知道,他能預知十二個兒子未來的日子。有一次,我的朋友正趕時間,慌忙地衝入一列剛開門的地鐵列車,便抓住「扶手桿」,豈料身旁的人向他微笑,四圍的人也在暗笑,他覺得莫名其妙;列車駛進第二個車站,他手稍為垂下,身旁的人就拿著他的桿下車了,當他再想抓著「扶手杆」,卻拿了個空。幸好當時列車並無突然煞車,不然,他只依靠著動搖之物,後果不堪設想。在人生歷程中,我們可會只顧抓著暫時的東西呢?神藉各樣的經歷讓雅各學習從不知到知道的功課。另外,雅各不知道神是信實的,神總不離棄他,直到成全向他所應許的。神所應許的,都是真實的,沒有一句落空。我們只管憑信心去抓住,我們總會得著。

最後,雅各也不知神要祝福他,他只管自己拼命去抓,但是神要恩待誰就恩待誰。雅各這樣一個不知的人,他如何回應神夢中向他的顯現?他向神許願,說:「神若與我同在,在我所行的路上保佑我,又給我食物吃,衣服穿,使我平平安安的回到我父親的家,我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿;凡您所賜給我的,我必將十分之一獻給您。」《廿八20-22》他開列了一切條件,如給他食物、衣服、平安等,若然如此,他便視祂為神,為他上香進貢。有不少基督徒也是如此,他們所信跟拜偶像的人一樣,他們落在不知道的光景裡。雖然如此,神卻沒有撇下雅各,只要他還渴望抓住神的應許,得著神的福氣,神依然賜恩給他。神就藉著他所處的環境去體驗神,有時令他膽戰心驚,有時他要跪地求饒,至晚年,他對約瑟說:「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現,賜福與我,對我說:『我必使你生養眾多,成為多民,又要把這地賜給你的後裔,永遠為業。』」《四八3-4》他回憶自己離家後,神向他說話,那時,他曉得那是一位全能的神,祂一生牧養他,從神得著供應,從前所抓住的反叫他失落傷痛。再者,其時,他祝福約瑟兒子及預告他兒子將來的境況《四九》,叫他成了最早講預言的人,可知他心境變得清明,跟從前不知道的人生截然不同。從前只知物質重要。如今他與神關係密切,知道物質不再是福氣,那只是短暫、易於失去的。

從前,他積極努力地去抓,神藉他所處的環境去陶造他,令他從不知到知道。其間,他在舅父家二十年,當他離開時,拉班追趕他,神保守雅各,叫他得平安。當他到了瑪哈念,他哥哥帶著大隊人馬到來!從前以掃曾誓言要殺了他,令他膽戰心驚,雖然他已想盡方法,若神不再保守他,又豈能平息以掃之怨恨?此際,他懂得抓著神的應許《三二9》,他漸見成長,心態亦見回轉。當兄弟相聚時,彼此冰釋前嫌。後來他到了毗努伊勒,他面對面見神,叫他屬靈生命遇上大掙扎。他跟使者摔跤,大腿窩被扭了,腿就瘸了。此刻,他只能抓住神給他的祝福,放下自己所擁有的及從前以為對的。所以神吩咐他改名為以色列。在靈命成長裡,神要求我們單獨與祂面見,那不是易事,那是一場屬靈的爭戰。過了約但河,到了示劍,雅各又遇上意外,女兒被人玷辱了,兒子用計將那地的人殺光。兒子闖了禍,雅各也只好承擔責任,雅各惟有單單依靠神,神就對他說:「起來!上伯特利去,住在那裡;要在那裡築一座壇給神,就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。」《三五1》神讓他回想祂就是那位曾向他顯現的神,昔日,他曾向神許願,神三番四次地令他衣食無缺,賜下平安,又指引他,與他同在。故他要求家人除掉外邦神,只有耶和華才是獨一的真神。在從不知到知道的旅程中,心中隱藏了偶像,或是所喜好的、或是所懼伯的,以別的來代替耶和華,愁苦便給加添了,這時就當向神祈禱。後來神吩咐他不再叫雅各,要改名以色列《10》。「雅各」一名意為抓住,此時,他要放下。神就是這樣藉著一些我們不想面對的環境、人來對付我們,讓我們成長,從不知到知道。

教育心理學不獨看人所作的,還要理解行為背後的理由,就如小孩為怕媽媽懲罰而不敢偷糖果吃,有些小孩則為著別人鼓勵而不犯錯。有個孩子在地上尋獲一元,他便把錢交給老師,老師讚他誠實,還說若一星期內沒有人認領,失物就轉贈給他。孩子一連數天都把錢交給老師,以博取稱讚。故此有人為博讚賞,作了好行為,亦有人為怕罰,而不作壞事。當我們趕時間時,可會超速駕駛?或許我們因怕懲罰而不敢作,或許我們因要奉公守法而不為。我們因著甚麼因素來做事呢?因著怕被罰,或是渴望博取讚賞,或只按規矩辦事,或是按著神所賜正直良心而行呢?《聖經》記載撒瑪利亞城被亞蘭軍隊圍困後,城裡饑荒,耶和華神親自動工,敵軍一夜間走光了。城裡四個長大痲瘋的人走到營邊,見軍隊逃跑了,他們便大吃大喝,後來他們說:「我們所做的不好!今日是有好信息的日子,我們竟不作聲!若等到天亮,罪必臨到我們。來吧,我們與王家報信去!」《王下七9》恩典已臨到我們,我們就當為主傳揚。我們為何傳福音呢?若我們不被神慈愛所感動而傳福音,我們當大加反省。若只因怕神懲罰,那只屬初階,仍未認識主。當信主年日漸長,若我們為了得人稱讚而作事奉,我們只在不知到知道之間而已。

昔日雅各為著得著利益而敬拜神,神讓他經歷被追趕、被威迫、家庭不和、拉結離世、兒子被害,叫他逐漸認識神,人生便改觀了。最後,他苦盡甘來,得享受幾年弄孫之樂。直至約瑟帶領兩個兒子接受祝福時,雅各清楚知道以法蓮將在瑪拿西之上,神還將未來發生的事情告訴他。惟有當他願意放下一切,他才可得以進到這屬靈的光景。這刻我們可會害怕失敗,害怕疾病,神就對付我們內裡的罪,叫我們得著磨練。昔日神在雅各身上的作為,我們也會重蹈覆轍,求主教導我們早早醒覺、早早悔改、早早認罪、早早蒙恩,切勿頑梗叛逆,否則被神撇棄,或是再多吃苦頭。讓我們趁早竭力認識神,學習信靠順服。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 取 死 身 體
    今 天 讓 我 們 藉 著 《 羅 馬 書 》 來 對 付 「 取 死 身 體 」 ─ ─ 犯 罪 的 身 體 。 《 羅 一 至 三 章 》 說 明 人 人 都 犯 了 罪 , 《 四 至 五 章 》 說 罪 人 可 因 信 稱 義 , 而 《 六 至 八 章 》 則 說 明 基 督 徒 要 成 為 聖 潔 。 神 藉 《 六 1 - 5 》 吩 咐 我 們 成 為 新 人 , 信 徒 在 罪 上 死 了 , 不 可 仍 在 罪 中 活 著 , 接 著 保 羅 提 出 洗 禮 之 屬 靈 意 義 , 受 洗 是 一 種 儀 式 , 而 洗 禮 之 屬 靈 的 意 義 是 說 受 洗 者 歸 入 基 督 , 我 們 得 救 就 有 如 靈 光 一 閃 , 我 們 得 著 聖 靈 光 照 , 因 而 重 生 , 再 進 而 接 受 聖 靈 的 洗 禮 ; 我 們 的 罪 就 歸 在 耶 穌 身 上 , 歸 在 祂 的 死 裡 , 死 是 刑 罰 , 死 是 詛 咒 , 也 是 神 的 審 判 , 我 們 的 罪 全 數 由 耶 穌 來 替 代 , 任 由 祂 來 承 受 刑 罰 , 接 受 神 的 審 判 。 我 們 又 跟 從 耶 穌 一 起 埋 葬 , 祂 埋 在 墳 裡 三 天 , 期 間 祂 經 歷 了 神 的 審 判 與 赦 免 。 隨 而 我 們 在 復 活 上 與 主 聯 合 , 並 當 有 復 活 的 形 狀 , 復 活 乃 是 個 神 蹟 。 信 徒 相 信 耶 穌 後 , 都 變 成 了 新 人 。 這 是 個 最 大 的 神 蹟 , 罪 人 竟 能 知 罪 , 並 信 靠 耶 穌 及 悔 改 , 這 是 何 等 奇 妙 ! 信 徒 從 聖 靈 而 重 生 , 並 作 個 新 人 。

我 們 既 作 了 新 人 , 我 們 可 以 在 罪 中 叫 恩 典 顯 多 嗎 ? 若 我 們 在 世 上 隨 意 犯 罪 , 得 神 的 赦 免 , 死 後 又 會 得 著 永 遠 的 福 樂 嗎 ? 保 羅 斬 釘 截 鐵 地 回 答 : 「 斷 乎 不 可 。 」 《 1 5 》 再 論 這 個 問 題 , 提 出 罪 及 恩 的 結 局 , 保 羅 又 作 相 同 的 答 覆 。 這 裡 顯 出 一 些 危 機 :

( 一 ) 基 督 徒 隨 便 犯 罪

當 我 們 承 認 自 己 的 罪 時 , 神 應 許 會 赦 免 我 們 的 罪 , 但 我 們 不 可 依 仗 這 應 許 而 隨 便 犯 罪 。 我 信 主 後 , 覺 得 《 林 後 五 1 7 》 很 是 寶 貴 。 耶 穌 在 我 生 命 裡 產 生 特 別 的 作 用 , 叫 我 成 為 新 造 的 人 , 「 舊 事 已 成 過 去 , 都 變 成 新 的 了 。 」 人 既 是 新 造 的 , 從 前 會 說 粗 言 穢 語 , 現 在 不 再 說 了 ; 從 前 幹 了 不 當 的 事 情 , 現 在 不 再 幹 了 。 可 是 我 們 仍 會 犯 罪 , 還 犯 上 從 前 的 罪 , 為 何 經 上 說 : 「 舊 事 已 過 , 都 變 成 新 的 了 」 ? 原 來 這 是 個 過 程 , 我 們 決 志 離 棄 世 俗 , 愛 主 、 事 奉 主 , 也 要 面 對 漫 長 的 成 聖 路 , 期 間 我 們 得 依 靠 神 來 邁 過 , 終 致 舊 事 已 過 , 都 變 成 新 。 最 近 我 探 訪 我 的 親 戚 , 她 經 年 拜 偶 像 , 她 願 意 跟 我 一 起 祈 禱 , 禱 告 後 , 她 說 要 受 洗 。 後 來 教 會 女 傳 道 探 訪 她 , 聖 靈 感 動 她 的 心 , 叫 她 知 道 她 的 罪 。 當 我 們 相 信 耶 穌 後 , 聖 靈 給 予 我 們 基 督 的 標 準 , 並 在 我 們 心 裡 動 工 , 叫 我 們 重 新 衡 量 自 己 , 漸 漸 發 現 自 己 更 多 罪 。 但 當 我 們 信 主 愈 久 , 我 們 便 失 去 從 聖 靈 而 來 的 敏 銳 ; 從 前 我 說 錯 甚 麼 , 便 立 刻 認 罪 祈 禱 , 但 愈 來 愈 覺 得 信 徒 也 很 隨 便 。 香 港 人 大 多 愛 看 色 情 報 章 , 我 們 的 準 則 漸 次 下 降 ; 聖 靈 的 感 動 漸 少 , 漸 漸 變 得 麻 木 , 不 再 知 罪 !

( 二 ) 基 督 徒 抗 拒 聖 靈

此 外 , 在 我 們 這 取 死 的 身 體 裡 , 還 會 遇 上 抗 拒 聖 靈 的 危 機 。 有 一 對 非 常 投 契 的 朋 友 , 他 們 常 在 江 邊 喝 酒 , 感 情 深 摯 。 其 中 一 位 張 姓 朋 友 要 出 外 做 生 意 , 他 約 定 李 姓 朋 友 一 年 後 再 在 這 裡 喝 酒 ; 一 年 後 老 李 依 約 等 候 老 張 , 有 人 送 來 紙 條 一 張 , 上 面 寫 著 : 「 喝 酒 的 老 張 死 了 。 」 老 李 晴 天 霹 靂 , 急 忙 走 到 老 張 家 去 。 門 一 打 開 , 赫 然 發 現 老 張 就 在 裡 面 ! 原 來 老 張 已 信 耶 穌 , 他 再 不 喝 酒 , 故 喝 酒 的 老 張 真 的 死 了 。 究 其 實 , 舊 我 真 的 要 死 , 求 主 助 我 們 成 聖 。

《 羅 六 6 》 我 們 需 對 付 「 老 我 」 , 對 付 那 易 於 犯 罪 的 身 體 , 讓 他 與 耶 穌 同 釘 十 架 , 使 罪 身 滅 絕 , 再 不 作 罪 的 奴 隸 。 我 們 本 不 願 犯 罪 , 深 明 那 是 錯 誤 的 陋 習 , 但 我 們 總 是 軟 弱 , 心 癢 癢 的 又 去 作 , 我 們 不 易 對 付 犯 罪 的 身 體 。 我 們 與 祂 同 死 , 我 們 知 罪 、 認 罪 、 悔 改 、 並 脫 離 罪 , 這 過 程 不 容 易 , 就 如 我 們 吃 糖 果 , 有 些 糖 有 甜 甜 的 糖 衣 , 吃 過 後 , 餘 下 的 便 感 苦 澀 。 當 我 們 犯 罪 時 , 頗 覺 有 趣 , 但 犯 罪 後 , 才 覺 痛 苦 。 我 們 要 與 基 督 同 釘 十 架 , 必 與 祂 同 復 活 , 思 慮 及 祈 求 天 上 的 事 。 昔 日 我 們 是 罪 人 , 現 在 是 義 人 , 以 義 替 代 罪 ; 如 我 們 常 思 想 上 面 的 事 , 就 可 以 助 我 們 勝 過 罪 惡 。 昔 日 我 信 主 後 , 仍 有 不 少 同 學 叫 我 打 麻 雀 , 我 立 定 心 志 拒 絕 他 們 , 有 著 復 活 、 新 人 的 樣 式 。 然 而 對 付 老 我 不 是 易 事 。 雅 各 性 格 狡 猾 , 《 創 廿 八 》 記 載 他 夢 見 天 梯 , 他 信 主 後 神 預 言 他 的 後 裔 必 像 地 上 的 塵 沙 那 樣 多 , 必 向 東 西 南 北 開 展 ; 地 上 萬 族 必 因 他 和 他 的 後 裔 得 福 , 神 又 應 許 總 不 離 棄 他 , 直 至 成 全 向 他 所 應 許 的 。 雅 各 在 《 廿 八 1 8 - 2 2 》 向 神 許 願 , 神 若 與 他 同 在 , 在 他 所 行 的 路 上 保 佑 他 , 讓 他 有 衣 有 食 , 讓 他 平 安 回 父 家 。 在 此 段 經 文 裡 , 共 出 現 了 十 一 個 「 我 」 字 , 他 的 信 仰 很 自 我 , 他 只 為 自 己 的 益 處 , 只 想 神 來 保 佑 他 , 與 他 同 在 , 只 想 望 神 的 祝 福 , 他 還 威 脅 神 , 若 神 能 滿 足 他 所 有 願 望 , 他 才 將 十 分 之 一 獻 予 主 。 雅 各 雖 已 相 信 主 , 但 為 何 他 仍 復 如 此 ? 後 來 他 在 雅 博 渡 口 與 神 使 者 摔 跤 , 他 勝 了 那 使 者 。 此 後 他 變 成 了 瘸 腿 , 一 拐 一 拐 地 走 路 ; 從 前 的 辦 法 、 從 前 的 驕 傲 都 沒 有 了 , 從 《 卅 二 》 起 他 與 前 不 同 , 他 變 得 謙 卑 順 服 , 又 常 祝 福 別 人 。 讓 我 們 反 思 , 信 主 後 , 我 們 的 見 證 能 否 幫 助 他 人 ? 今 天 我 們 都 要 在 漫 長 而 艱 苦 的 路 途 上 作 戰 , 才 可 達 致 成 聖 之 地 步 ; 我 們 的 行 為 及 話 語 能 否 成 為 別 人 的 祝 福 ? 有 時 我 們 在 失 敗 裡 , 神 才 可 在 我 們 的 生 命 中 大 獲 全 勝 。

保 羅 在 《 羅 六 1 2 - 1 4 》 教 導 我 們 化 危 為 機 :

( 一 ) 不 容 罪 在 身 上 作 王

他 指 示 我 們 不 容 罪 管 理 及 征 服 我 們 的 身 體 , 也 不 容 罪 在 我 身 上 作 王 《 1 2 》 。 我 們 活 在 世 上 , 我 們 的 敵 人 是 靈 界 的 魔 鬼 , 牠 是 世 界 的 王 , 即 使 我 們 在 小 問 題 上 得 勝 有 餘 , 魔 鬼 總 不 離 棄 我 們 , 牠 會 採 用 更 厲 害 的 手 段 來 對 付 我 們 ; 求 主 來 保 守 我 們 。 有 一 位 弟 兄 北 上 公 幹 , 公 司 賺 大 錢 , 在 慶 功 筵 上 , 老 闆 吩 咐 員 工 隨 意 挑 選 女 孩 侍 奉 , 弟 兄 心 中 爭 戰 , 恐 懼 破 壞 彼 此 關 係 ; 最 後 他 勝 過 了 , 他 向 老 闆 直 言 自 己 是 基 督 徒 , 並 拒 絕 了 老 闆 。 當 我 們 站 在 罪 的 邊 緣 時 , 求 主 幫 助 我 們 勿 讓 罪 在 我 們 必 死 的 身 體 上 作 王 。

( 二 ) 將 自 己 獻 予 神

另 一 個 轉 機 是 將 自 己 獻 予 神 《 1 3 》 , 我 們 身 體 常 出 現 情 慾 及 義 , 善 與 惡 的 爭 戰 , 那 就 是 神 與 魔 鬼 的 爭 戰 。 求 主 教 導 我 們 多 多 祈 禱 , 並 幫 助 我 們 將 自 己 獻 予 主 。 保 羅 教 導 提 摩 太 別 以 為 情 慾 很 易 對 付 , 不 可 嘗 試 接 觸 , 以 身 試 法 ; 要 將 自 己 獻 予 神 , 要 逃 避 少 年 人 的 私 慾 , 與 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 、 信 德 、 仁 愛 、 和 平 《 提 後 二 2 2 》 。

( 三 ) 活 在 恩 典 之 下

我 們 對 付 罪 , 不 以 罪 作 王 , 並 將 自 己 獻 予 神 , 但 我 們 仍 在 戰 場 中 掙 扎 。 而 第 三 個 轉 機 乃 是 依 靠 神 的 恩 典 , 我 們 不 在 律 法 之 下 , 乃 活 在 恩 典 之 下 《 羅 六 1 4 》 。 究 其 實 , 我 們 不 易 對 付 自 己 , 我 們 立 志 為 善 , 但 立 志 與 實 行 是 兩 碼 子 事 ! 肉 體 中 沒 有 良 善 , 踐 行 出 來 卻 由 不 得 我 《 七 1 8 》 。 基 督 教 某 雜 誌 記 載 一 位 已 婚 女 士 , 她 的 公 司 有 位 英 俊 的 男 同 事 , 她 知 道 自 己 動 了 淫 念 , 便 認 真 地 對 付 罪 , 更 毅 然 辭 職 , 可 惜 , 最 後 依 然 跟 那 男 士 犯 了 淫 亂 的 罪 。

( 四 ) 順 服 神 的 律

《 七 2 1 - 2 3 》 說 明 神 的 律 對 抗 罪 的 律 , 信 徒 心 靈 裡 不 斷 交 戰 , 立 志 為 善 , 但 肉 體 犯 罪 , 罪 的 律 常 勝 過 義 的 律 , 血 戰 連 連 。 昔 日 我 念 神 學 時 , 有 位 同 學 覺 得 自 己 道 行 高 深 , 看 電 影 也 無 妨 , 但 我 心 裡 有 律 的 交 戰 , 恐 怕 在 電 影 中 沾 染 不 潔 , 或 向 魔 鬼 讓 步 。 當 我 們 的 意 志 與 情 慾 對 抗 時 , 我 們 總 會 失 敗 《 2 4 》 ! 癮 君 子 無 法 戒 毒 , 賭 徒 無 法 戒 除 賭 癮 。 追 求 聖 潔 的 基 督 徒 心 靈 交 戰 連 連 , 依 靠 自 己 的 能 力 , 最 後 就 有 如 保 羅 一 般 , 終 召 致 失 敗 , 誰 可 拯 救 我 們 脫 離 取 死 的 身 體 ? 如 要 對 抗 情 慾 與 敗 壞 , 單 靠 意 志 , 終 不 成 功 , 我 們 不 單 不 要 隨 便 犯 罪 , 還 要 來 到 神 的 跟 前 《 七 2 5 - 八 2 》 , 保 守 自 己 常 在 神 的 愛 中 《 猶 2 1 》 ; 若 我 們 仍 有 出 錯 , 就 讓 我 們 仰 望 耶 穌 基 督 的 憐 憫 , 定 睛 在 祂 奇 妙 的 慈 容 , 直 到 永 生 《 2 1 》 。

若 我 們 能 藉 此 脫 離 捆 綁 , 仰 望 基 督 , 便 深 深 體 會 在 基 督 裡 我 們 不 再 被 定 罪 , 祂 釋 放 了 我 們 。 有 位 基 督 徒 信 了 耶 穌 , 歡 喜 快 樂 ; 但 他 卻 犯 罪 , 且 重 重 覆 覆 犯 上 同 樣 罪 行 , 感 到 不 妥 ; 於 是 他 不 返 教 會 , 牧 師 來 訪 , 又 特 意 逃 避 , 免 得 尷 尬 。 有 一 次 , 他 在 火 車 上 巧 遇 牧 師 , 牧 師 上 前 問 候 , 那 基 督 徒 向 他 說 明 原 委 , 牧 師 便 苦 勸 他 認 罪 。 後 來 牧 師 快 要 下 車 , 感 到 無 法 幫 助 那 弟 兄 。 突 然 , 牧 師 要 求 他 展 開 手 掌 , 然 後 將 筆 立 在 他 手 上 , 問 他 那 筆 能 否 在 沒 有 任 何 支 持 下 而 不 會 跌 下 ? 只 靠 自 己 終 不 能 得 勝 , 我 們 要 依 靠 耶 穌 的 保 守 , 在 恩 典 之 下 , 方 可 勝 過 。 美 國 國 際 基 督 徒 學 生 團 契 某 總 幹 事 深 受 人 尊 敬 , 後 來 被 人 發 現 他 曾 與 女 秘 書 有 染 , 這 位 弟 兄 唯 有 辭 職 , 無 法 事 奉 主 。 美 國 某 個 小 城 教 會 認 識 這 位 弟 兄 , 知 道 他 已 悔 改 , 教 會 特 意 召 開 教 友 大 會 討 論 他 們 可 否 接 納 這 位 神 的 僕 人 , 牧 養 他 們 , 結 果 議 決 通 過 。 這 位 弟 兄 便 牧 養 這 教 會 , 寫 成 了 《 重 建 破 碎 的 世 界 》 一 書 。 就 讓 我 們 回 到 神 的 恩 典 裡 , 回 轉 協 助 身 邊 的 弟 兄 , 重 建 這 破 的 世 界 。

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 實際的經驗(羅七1-25)
    按 著 ( 羅 六 ) 所 表 達 的 真 理 , 基 督 徒 在 生 命 上 與 主 連 在 一 起 , 那 麼 主 的 生 命 活 在 我 們 裡 面 , 我 們 就 滿 有 條 件 過 著 完 全 聖 潔 的 生 活 。 但 在 實 際 經 驗 中 , 我 們 卻 發 現 不 是 如 此 , 我 們 常 常 在 軟 弱 掙 扎 中 , 保 羅 在 第 七 章 就 為 我 們 作 解 釋 。 因 著 我 們 對 主 所 預 備 的 豐 盛 生 命 未 有 清 晰 的 理 解 , 以 致 我 們 常 處 於 掙 扎 中 。

    在 第 七 章 中 保 羅 多 次 提 及 律 法 的 問 題 , 他 好 像 對 法 律 抱 持 著 消 極 的 態 度 , 我 們 不 是 依 賴 律 法 得 救 , 也 不 是 依 賴 之 過 聖 潔 生 活 。 它 只 讓 我 們 知 道 罪 的 意 義 , 他 看 似 不 大 欣 賞 律 法 。 若 我 們 有 此 看 法 , 我 們 尚 未 清 晰 保 羅 所 持 守 的 背 後 原 因 , 其 實 我 們 理 當 研 究 一 下 他 說 此 等 消 極 的 說 話 時 的 上 文 下 理 , 或 是 他 以 律 法 與 什 麼 互 相 比 較 , 否 則 我 們 易 犯 上 斷 章 取 義 的 毛 病 。 保 羅 說 我 們 單 靠 律 法 不 能 過 聖 潔 的 生 活 , 我 們 不 在 律 法 以 下 , 乃 在 恩 典 之 下 , 我 們 凡 是 依 靠 神 的 靈 作 引 領 , 就 不 在 律 法 以 下 。 保 羅 曾 兩 次 應 用 了 「 我 們 不 能 在 律 法 以 下 生 活 」 一 語 , 但 兩 次 有 不 同 用 法 。 ( 羅 六 14) 提 及 我 們 因 信 稱 義 的 過 程 , 我 們 不 能 靠 著 律 法 在 神 面 稱 義 , 我 們 稱 義 全 因 著 恩 典 , 有 人 誤 以 為 人 當 在 恩 典 及 律 法 之 下 , 依 靠 行 為 得 救 , 保 羅 反 對 此 說 。 另 一 方 面 , ( 加 五 18) 提 及 我 們 過 聖 潔 的 生 活 不 藉 著 我 們 嚴 守 律 法 上 的 行 為 , 乃 依 靠 聖 靈 的 幫 助 , 我 們 不 靠 律 法 得 救 , 也 不 靠 律 法 稱 義 , 也 不 能 靠 律 法 過 聖 潔 的 生 活 。 談 及 稱 義 時 , 保 羅 說 不 在 律 法 以 下 , 乃 在 恩 典 之 下 ; 談 及 過 聖 潔 的 生 活 時 , 保 羅 說 我 們 不 在 律 法 以 下 , 乃 是 被 神 的 靈 引 導 , 要 依 靠 聖 靈 的 輔 持 。

    ( 羅 七 章 ) 談 及 我 們 追 求 聖 潔 生 活 的 過 程 , 也 談 及 我 們 與 律 法 的 關 係 , 我 們 可 將 之 分 成 三 小 段 。 ( 1) ( 七 1-6) , 有 人 以 為 得 救 單 靠 信 心 , 得 救 後 則 當 靠 自 己 的 努 力 , 嚴 守 律 法 , 但 保 羅 卻 以 為 此 法 行 不 通 , 靠 律 法 以 立 功 乃 是 錯 誤 的 方 法 ; ( 2) ( 7-13) , 在 我 們 追 求 聖 潔 生 活 的 過 程 中 , 保 羅 認 為 律 法 也 有 其 功 用 及 好 處 , 好 叫 我 們 知 道 如 何 過 生 活 ; ( 3) ( 14-25) , 雖 然 律 法 有 不 少 好 處 , 但 律 法 也 不 能 讓 我 們 成 為 聖 潔 。 以 下 將 就 此 三 段 詳 加 說 明 :

    ( 一 ) 律 法 不 叫 我 們 稱 義 , 我 們 也 不 可 能 依 靠 謹 守 律 法 以 過 聖 潔 的 生 活 。 今 天 有 不 少 人 反 對 此 等 觀 念 , 以 為 若 然 如 此 , 我 們 豈 不 是 用 不 著 守 律 法 嗎 ? 不 , 聖 經 從 沒 有 叫 我 們 廢 掉 律 法 , 天 地 都 可 以 廢 去 , 但 神 的 話 一 點 一 劃 都 不 可 廢 去 , 都 要 成 全 。 我 們 必 要 遵 從 屬 靈 意 義 、 聖 潔 意 義 的 律 法 。 不 過 我 們 遵 守 律 法 的 動 機 , 跟 我 們 過 聖 潔 生 活 並 無 直 接 關 係 。 保 羅 利 用 比 喻 來 說 明 基 督 徒 屬 靈 生 活 的 地 位 , 按 照 猶 太 人 的 律 法 , 兩 人 結 婚 後 , 必 須 對 對 方 忠 誠 , 律 法 如 神 所 賜 的 規 則 , 將 他 們 綑 綁 起 來 。 但 若 其 中 一 人 死 亡 , 婚 約 即 被 破 壞 , 他 再 不 受 婚 約 規 限 , 即 使 他 跟 別 人 結 婚 , 也 不 屬 違 約 。 同 樣 , 基 督 徒 的 生 命 也 被 律 法 所 綑 綁 , 若 果 我 們 在 律 法 中 生 活 , 律 法 有 權 定 我 們 有 罪 與 否 。 本 來 我 們 屬 神 , 當 我 們 對 神 不 忠 心 , 違 逆 了 神 , 我 們 被 定 罪 , 脫 離 不 了 在 律 法 上 的 綑 綁 。 但 在 第 六 章 保 羅 解 釋 說 當 我 們 相 信 主 耶 穌 , 我 們 與 神 同 釘 在 十 架 上 , 已 向 罪 死 亡 , 就 如 同 人 的 婚 約 一 樣 , 死 亡 令 婚 約 破 壞 了 。 當 人 重 生 以 後 , 人 脫 離 了 律 法 的 綑 綁 , 屬 於 主 耶 穌 , 我 們 再 用 不 著 以 信 守 律 法 的 方 法 來 得 救 或 稱 義 。 然 而 不 論 我 們 是 否 在 律 法 的 規 限 下 , 我 們 都 應 過 討 神 喜 悅 的 生 活 , 若 人 處 身 在 律 法 下 , 想 依 靠 神 所 喜 悅 的 生 活 得 救 , 其 動 機 不 正 確 。 而 那 些 相 信 耶 穌 、 已 被 稱 義 的 人 , 也 要 過 神 所 喜 悅 的 生 活 , 但 兩 者 的 動 機 不 同 。 後 者 不 以 之 為 得 救 的 方 法 , 而 是 按 著 心 靈 的 新 樣 服 侍 主 , 以 屬 靈 的 態 度 來 服 侍 神 , 而 未 得 救 的 人 欲 依 靠 其 行 為 來 得 救 , 以 遵 守 規 則 來 侍 奉 主 , 猶 太 人 務 以 合 符 標 準 、 律 法 的 方 式 來 過 活 , 藉 以 賺 取 功 勞 在 神 面 前 得 稱 為 義 , 可 是 保 羅 反 對 此 等 觀 念 。 得 救 的 基 督 徒 所 過 的 方 式 跟 猶 太 人 一 樣 , 律 法 在 他 們 的 身 上 仍 然 有 效 , 我 們 不 殺 人 、 不 奸 淫 、 孝 順 父 母 ? 但 我 們 卻 不 以 此 來 得 救 , 只 因 我 們 有 了 新 的 生 命 , 主 在 我 們 裡 面 活 著 , 我 們 為 著 愛 主 的 緣 故 , 過 著 討 主 喜 悅 的 生 活 , 為 此 保 羅 不 曾 說 我 們 可 以 過 放 蕩 的 生 活 。 否 則 我 們 得 罪 了 主 , 未 能 討 主 喜 悅 。 而 那 些 靠 律 法 得 救 的 人 , 也 過 著 同 樣 的 生 活 , 可 是 他 們 藉 此 顯 明 自 己 有 資 格 得 救 , 他 們 以 為 自 己 不 殺 人 、 不 姦 淫 , 不 被 定 罪 , 大 可 上 天 堂 , 此 等 乃 是 儀 文 的 、 舊 樣 的 生 活 。 我 們 所 過 的 生 活 , 不 單 以 工 作 的 標 準 來 衡 量 其 功 勞 , 也 要 考 慮 我 們 內 心 的 動 機 。 屬 主 的 人 也 要 過 討 主 喜 悅 的 生 活 , 關 鍵 乃 在 於 我 們 的 動 機 , 源 於 愛 主 的 心 , 討 其 喜 悅 , 抑 或 以 之 來 邀 功 呢 ? 不 論 在 教 會 事 奉 、 對 別 人 表 示 關 懷 、 對 神 的 敬 拜 , 亦 復 如 此 , 不 單 以 我 們 工 作 質 素 、 多 寡 來 衡 量 , 也 得 衡 量 其 內 心 有 否 本 於 討 主 喜 悅 的 動 機 , 有 否 按 著 神 的 標 準 來 生 活 , 即 使 工 作 果 效 未 臻 理 想 , 只 要 動 機 正 確 , 神 也 悅 納 我 們 的 心 。

    ( 二 ) 律 法 真 正 的 功 用 乃 叫 人 知 道 神 的 心 意 , 神 要 求 我 們 不 可 貪 心 , 藉 律 法 說 明 之 。 若 人 心 裡 貪 心 , 就 是 犯 錯 , 若 律 法 沒 有 明 言 , 人 不 知 神 的 標 準 , 則 人 即 使 有 貪 念 , 也 不 知 這 是 犯 了 錯 , 也 不 可 定 人 的 罪 。 事 實 上 , 神 已 給 予 我 們 祂 的 標 準 , 當 我 們 不 按 我 們 已 知 的 標 準 而 行 , 就 違 犯 了 神 的 律 法 , 律 法 就 有 權 力 來 定 我 們 的 罪 。 有 時 , 若 神 並 無 對 人 說 不 可 如 此 , 也 許 我 們 不 會 如 此 行 , 但 神 曾 說 不 可 作 , 人 卻 偏 偏 想 去 作 , 因 著 罪 在 我 們 裡 面 就 有 著 此 等 不 順 服 的 心 , 並 趁 著 機 會 藉 著 戒 命 叫 諸 般 的 貪 心 在 裡 面 發 動 , 當 神 的 命 令 一 確 立 , 人 故 意 違 反 神 的 律 法 。 究 其 原 因 , 乃 基 於 人 的 罪 , 人 不 願 順 服 。

    ( 三 ) 保 羅 心 中 滿 有 掙 扎 , 心 中 所 想 作 的 善 事 不 能 去 作 , 不 願 意 的 惡 他 偏 去 做 , 既 然 人 去 作 那 些 自 己 不 願 意 的 事 , 那 不 是 「 我 」 去 作 的 , 那 是 在 自 己 裡 面 的 罪 作 的 。 他 曾 多 次 重 覆 說 明 這 種 思 想 。 這 種 生 活 的 經 驗 在 什 麼 時 候 發 生 呢 ? 有 人 以 為 這 是 得 救 前 的 經 驗 , 他 不 能 作 那 些 神 喜 歡 的 事 。 但 這 裡 說 : 「 我 願 意 作 的 善 」 中 「 善 」 在 別 處 只 指 是 神 認 為 好 的 事 情 , 未 得 救 的 人 從 心 中 願 意 作 那 些 神 所 喜 歡 的 事 , 這 似 乎 不 大 可 能 。 保 羅 又 說 因 他 犯 了 錯 , 心 中 難 過 , 他 自 己 願 意 作 的 , 他 倒 不 作 , 心 中 充 滿 了 掙 扎 , 一 位 未 得 救 的 人 又 豈 會 為 此 而 心 中 痛 苦 呢 ? 聖 潔 的 生 活 可 用 自 己 生 命 中 好 質 素 來 作 衡 量 , 另 一 方 面 , 也 可 以 藉 人 犯 錯 時 , 心 中 難 過 的 程 度 來 測 度 。 有 時 候 應 去 愛 人 時 我 們 沒 有 愛 心 , 應 當 謙 卑 時 我 們 不 作 謙 卑 , 生 活 不 合 符 標 準 , 若 我 們 有 屬 靈 的 生 命 , 當 我 們 不 能 達 致 那 些 想 作 的 事 情 , 得 救 的 人 心 靈 愈 難 過 , 屬 靈 生 命 愈 見 活 潑 。 兩 個 基 督 徒 犯 了 同 樣 的 過 錯 , 那 個 難 過 程 度 愈 強 的 人 , 他 屬 靈 生 命 愈 有 長 進 。 反 之 , 即 使 作 了 錯 事 , 心 中 也 不 覺 難 過 。 而 未 得 救 的 人 更 不 會 因 不 愛 主 而 難 過 , 也 不 會 因 不 順 服 神 而 哀 傷 。 我 覺 得 保 羅 是 說 出 他 得 救 以 後 的 經 驗 , 他 得 救 以 後 , 他 不 能 作 那 些 願 意 作 的 事 , 心 中 難 過 , 誰 人 能 救 他 脫 離 這 取 死 的 身 體 呢 ? 當 神 的 靈 在 我 們 裡 面 感 動 時 , 我 們 也 會 有 此 等 掙 扎 , 我 們 理 當 為 此 而 感 謝 主 , 藉 此 激 勵 我 們 勝 過 掙 扎 , 明 天 我 們 繼 續 思 想 在 掙 扎 中 我 們 如 何 得 著 勝 利 。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 俾勿我試,拯我出惡
在教會歷史上歷來一個爭論就是到底《主禱文》有六項祈求抑或七項祈求?關鍵就在今天這兩句「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」,到底這是兩項祈求抑或一項祈求呢?二千年來,神學家和聖經學者們一直爭論不休,其中有值得我們參考的見解,譬如巴克萊教授(William Barkley)指出:《主禱文》從「我們日用的飲食,今日賜給我們。」一句開始至「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡」此句,分別包含了為現在、過去和將來的禱告。求賜日用飲食乃指向聖父求護祐,求赦免指向聖子求與神與人復和,最後指向聖靈保惠師求賜力量勝過邪惡。所以看《主禱文》要整體的看,不可斷章取義。我們從上半截看從「願人都尊您的名為聖」,到「免我們的債,如同我們免了人的債」,總是題到父的聖名以及恕罪的問題,藉以窺見神國裡頭君王和臣僕的關係,總是帶著慈愛、信實和憐憫的。

其實,《主禱文》上半部教我們為神的名,神的國,神的義祈求,下半部教我們為自己的需要禱求。耶穌教我們禱告說:「不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡(lead us not into temptation,deliver us from evil)」,到底這裡的意思是否和神旨意成就有關呢?這兩句話好比一對疊詞,前後連貫,在說著同一件事。《雅各書》很具體而清楚地告訴我們試探是甚麼?他這樣說:「忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛他之人的。人被試探,不可說:『我是被神試探』;因為神不能被惡試探,他也不試探人。但各人被試探,乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎,就生出罪來;罪既長成,就生出死來。」《雅一12-15》人受試探,千萬不可說是受神試探,因為神並不試探人。但我們可求神不領我們進入試探,反倒朝著另一方向去:救我們脫離兇惡。耶穌在客西馬尼園的時候,對門徒說:「總要警醒禱告,免得入了迷惑。」《太廿六41》祂禁食四十晝夜之後,被聖靈引到曠野受魔鬼的試探;同樣觸及一個問題,就是魔鬼喜歡趁人軟弱如飢餓之時乘虛而入,又甚或引用《聖經》試探你,甚至向著耶穌,也膽敢向祂試探說:「你若是神的兒子,可以吩咐這塊石頭變成食物。」《太四3》「你若是神的兒子,可以從這裡跳下去,……主要為你吩咐祂的使者用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。」《6》又將萬國與萬國的榮華都指給祂看,且說:「你若俯伏拜我,我就把這一切都賜給你。」《9》幸而,耶穌基督一一得勝了撒但的試探。

弟兄姊妹,當我們禁食禱告之後,往往更能專注於屬靈的事情上,這是不少信徒的經歷。所以,當耶穌禁食四十晝夜之後,其實那是祂靈命最強的時刻。耶穌受浸完畢,天開了,神的靈降臨在祂身上,從天上有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的」。這些都是耶穌靈命的高峰期,聖子整個生命都在聖父和聖靈保守之中,祂更順服神的安排,聖靈引導祂到曠野禁食四十晝夜,為踏上工場而專心作好準備,禁食完了,有天使來伺候祂。而魔鬼竟膽敢在這時刻出現,並正面攻擊耶穌,由此可見,試探和兇惡源出一轍,是魔鬼慣用的技倆。信徒受魔鬼的試探,卻受神的試煉,舊約時代的約伯和亞伯拉罕都受過神的試驗。約伯的事例,最為大家熟悉,耶和華坐在寶座之上,神的眾子在祂面前聚集,撒但也在其中。耶和華對撒但說:「你從那裡來?」撒但說:「我從地上走來走去,往返而來。」《伯一7》約伯聽不到神和撒但的對話,故不曉得所受的試煉是神所准許的。從《創廿二》之後,記載著神開始試驗亞伯拉罕,對於獻親子於祭壇一事,那怕只有亞伯拉罕這位神的朋友才能經受得起考驗。

不錯,我們人生中來自撒但的試探不少,卻也有來自神的考驗。《新、舊約》記載中充斥著人面對的考驗,都不是輕而易舉的,凡自以為站立得穩的更要謹慎。「不叫我們遇見試探」,若來自神的試驗豈敢不從,但我們曉得自己的軟弱,故而求神免我們受試探。人之所以能面對試探和兇惡,並非因為長大了;故在試探來臨之時,仍得要逃避;人之所以得勝試探非因站立得穩,不過是神保守而已。《約拿書》所傳遞的信息就是愛,從開首神就對約拿說:「你起來往尼尼微大城去,向其中的居民呼喊。」《拿一2》人若悔罪離惡,神就回轉不再施行審判。與約珥先知所說:「(耶和華)有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。」《珥二13》不謀而合。耶和華豈願惡人沉淪滅亡?乃願人人悔改。約拿先知見到城中惡人回轉,神回轉不施行審判,就「大大不悅,且甚發怒。」《拿四1》約拿,一位神的僕人面對全城悔改,竟然心中有惡。彼得勸耶穌千萬不可上耶路撒冷,耶穌旋即痛斥他為「撒但」,著他退往後邊去。但凡試探、引誘,不聽主命的事情,都源於人體貼自己的意思。

《創世記》首兩章談創造,其餘皆記人物事蹟,說到萬物的開始和人類歷史的開始。人類歷史始於神與邪惡爭戰,六日創造中,首天,神對抗黑暗,以光使暗變為夜。第二天,神用穹蒼(空氣)對付大水,本來邪惡滔天的大水,卻變成生命的家園。第三天,造出旱地和植物,第六天造出人和動物,都是各從其類的;神的權柄使空虛混沌變成秩序井然的世界。神的靈與邪惡搏擊,並按自己的形像和樣式創造人類。萬物服在虛空之中,等候得贖的日子,人帶著神的能力可與邪惡爭戰,與空中屬靈惡魔爭戰,藉耶穌基督一次釘身十架經已得勝了,如今魔鬼在地有如咆吼獅子,在家庭裡的瑣碎事項上聳動我們,誘人墮入牠的陷阱裡。我們莫以為可以有分在空中與這屬靈的惡魔爭戰,約翰加爾文這樣告訴我們:「我們必須清楚一點,非憑人力可以與這魔君爭戰,抵受牠的攻擊;否則,我們向父神禱告『救我們脫離兇惡』就成為人的大笑柄。那自以為有能力參與這場爭戰的,實在未明仇敵的凶險與狡猾。我們惟求脫離牠的魔爪,從這吞噬我們的獅子口中搶救出來,否則只會被活生生的撕碎。」

廿世紀歐洲一位偉大的神學家Karl Barth論禱告「救我們脫離兇惡」時說:‘Far from me be the idea of preaching the devil to you, one cannot preach the devil and I do not at all intend to cause you anguish. ……Ask me no questions about the demon, for I am not an authority on the subject. However, it is necessary for us to know that the devil exists, but then hasten to get away from him.’ 「沒有人傳魔鬼的信息,這樣做只會引起不安。」巴刻續說:「有一位比我們更厲害的仇敵,無人能敵,惟神克勝。」所以,毋須建構一套魔鬼學,也莫想成為魔鬼學專家;巴刻重申:「莫問我魔鬼的事,我並非這課題的權威;須知道魔鬼撒但存在,惟一要做的卻是遠離牠。」題為「堅固保障」(A Mighty Fortress)的聖詩詩詞說得好:(1)上主是我堅固保障,莊嚴雄峻永堅強,上主是我安穩慈航,助我乘風破駭浪。惡魔盤踞世上,仍謀興波作浪,猖狂狡猾異常,殘暴狠毒難防,陰險絕倫真無雙。(2)我若單憑自己力量,自知斷難相對抗,幸有一人挺身先登,率領著我往前方。如問此人為誰,乃是基督我王,統管宇宙萬方,自古萬民共仰,定能將群魔掃蕩!(3)上主聖名威望,自古萬民共仰,定能克敵打勝仗,雖然環繞我身,向我盡量施侵凌,我不懼怕,因神有旨,真理使我必得勝。幽暗之君雖猛,不足令我心驚,他狂暴我能忍,日後勝負必分,主言必使他敗奔。(4)此言權力偉大非常,遠勝世上眾君王,聖靈恩典為我所有,因主耶穌在我方。親戚貨財可捨,渺小浮生可喪,我或被殺遭殃,主道依然興旺,上主國度永久長。

面對「邪惡」要留神,切勿輕敵,但又不需畏首畏尾。《啟示錄》給我們一個應許:「弟兄勝過牠(撒但),是因羔羊的血,和自己所見證的道。」《啟十二11》我們活在一個科技的世代,祈禱猶似下載一個防病毒的軟件般,教人忘卻得勝惡魔從不在乎我們本身怎樣。得勝「邪惡」,下次仍可來犯,弟兄姊妹,請謹記,屬靈爭戰的場地就在我們生命裡,家庭裡和我們的四周。要警醒禱告,求主保守我得免進入試探而不自知。一定要受試煉的話,求主開出路,叫我們能忍受得住。羅馬軍隊作戰時不會單打獨鬥,軍官只要一聲號令,所有士兵排列成陣,把盾牌連接成行,戰車從四方八面駛至,掩護著他們的凱撒大帝。仇敵厲害之處在於暗箭難防,基督徒面對兇惡,面對試探,同樣要學習謙卑,並承認無法站立得穩。弟兄姊妹的代禱,提醒,牧者的督責,長者的勸勉;猶似被神的真道包圍,得以脫離兇惡。求主保守我們,不叫我們遇見試探,救我們脫離兇惡。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 六 講 - 面對惡魔,勝算在握《弗六》
我們將思想末世屬靈的爭戰,「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。……靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。」《弗六10-12,18》,魔鬼撒但通過世界來引誘人、引誘基督徒離開神。未信主以前我們活在世界潮流中,順從魔鬼撒但,放縱肉體,正如《弗二2-3》所講。世界的潮流乃是迎合肉體的罪性,這軟弱令到我們去犯罪。魔鬼撒但製造一個犯罪的世界,這世界引誘我們去犯罪,去跟隨牠的路線走我們的人生之路。怎樣打勝這場屬靈的仗呢?

一.必須建立剛強的屬靈生命《弗六10》

要進入這場屬靈爭戰中,首先要靠主的恩典,建立一個剛強的屬靈生命,靠主的大能大力成為剛強的人;士兵要打仗,須常常操練自己,須常常保持身體的能力處於巔峰狀態。保羅常常在他書信中講到「在主裡面」,這在我們建立屬靈生命中是非常重要的。「在主裡面」就是我們的生命與主聯合,如《約十五》中所講:「你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。……人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。」《4,6》我們在主裡就像枝子與葡萄樹一樣,有生命的關係,如果我們與主沒有生命的關係,就沒有能力,就不能有剛強的屬靈生命!「在主裡面」是經歷主在我們生命中的同在,這也是屬靈操練的目的。

神創造人類之初,造成我們的生命與祂的生命有聯繫,我們須依靠主來過生活,我們須以神為中心來過生活!當亞當、夏娃犯罪墮落之後,人與神的關係脫離了,但神在救恩的歷史中用三段時間,來幫助人回到神的同在中,讓人再一次過以神為中心的生活:(1)舊約時期大祭司一年一次進入至聖所獻祭,代表當時神的子民經歷與神同在,舊約時代神的子民與神同在是間接性的、代表性的。(2)新約耶穌基督來時,當祂死在十字架上,至聖所的幔子從上至下裂為兩半,通到至聖所之路已經打開,我們隨時隨地可以坦然無懼地進到神裡面!我們的身體就是神的殿,神居住在我們裡面。今日我們生活在至聖所中,我們的生命可以與神的生命這樣聯合,這就是新約時代救恩為我們所承受的,但當中還有罪和物質的阻隔。(3)直至有一天,在新天新地中,好像《啟廿一1-4》中所述:「我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說:『看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。』」罪和一切阻隔都成為過去,神的帳篷在人間!我們要經歷將來在天上永遠與神同在,失去的樂園要再一次得來。

救恩的歷史要我們常常經歷神的同在,我們要操練自己的信心,實現神永在我們心中,與我們同在!「同住」與「同在」是有分別的;當我們重生得救後,三位一體的神居住在我們裡面。許多時候神居住在我們裡面,而我們在生命中未曾經歷神的同在!到底怎樣在生命中經歷神的同在呢?(1)當我們有神的話語,在生命中真正認識神,愈來愈愛神,懂得信靠神,又肯去遵循神話語時,神就與我們同在。(2)當我們肯積極努力傳福音,遵循耶穌基督大使命時,神與我們同在。每一個祈禱代表著我們對神的信靠,當我們願意藉著禱告的經歷,將我們的生命與神的生命聯合時,我們與生命能力的源頭接駁上,成為一個有能力的人。在這場末世的屬靈爭戰中,我們需要成為這樣一個有能有力的人,與魔鬼撒但對抗,而且勝過牠!

二.要穿戴神所賜的全副軍裝《弗六11,12》

「穿戴軍裝」即屬靈生命的操練。「神所賜的」即全是恩典,不是靠自己得勝,乃是神叫我們得勝!「全副軍裝」即生命的裝備,生命屬靈質素的操練。時下有許多關於屬靈爭戰方面的書,教導我們裝備屬靈爭戰的策略和方法;教我們怎樣作釋放的禱告,怎樣驅趕邪靈……。保羅教導我們,屬靈的爭戰不是作特別的禱告,而是操練我們屬靈的品格。穿戴屬靈的全副軍裝是一場肉搏戰,屬於屬靈生命的操練,令我們屬靈生命剛強,勝過仇敵!「穿衣服」在《聖經》中乃是指改變我們的行為!從《弗四20-24》中我們看到,要靠主的恩典,過一個聖潔的生活。「全副軍裝」是指每一部分,我們不能是局部的,要全人、全面性的操練,不能失去任何一部分,包括「夾縫」在內,密密實實,得到完全的保護!弟兄姊妹們,我們的生命中有沒有生命的「夾縫」呢?有沒有生命中小小的破口、裂痕,給魔鬼撒但有機可乘呢?如下幾種生命中的夾縫供大家互相鼓勵,互相提醒:

1. 彼得身上有自大的生命的夾縫:自覺有能力勝過魔鬼撒但,《路廿二》中說到耶穌被捕前,早就預言門徒都要逃走,但彼得覺得人人都走他也不會走,死都要與耶穌在一起。但不夠兩小時,就三次不認主。耶穌說:「撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣。」《31》我們有這自大的生命夾縫嗎?

2. 情慾是大衛生命的夾縫:其他人去打仗,大衛獨自一人時就墮落犯罪,撒但乘他情不自禁時去引誘他。我們用甚麼去遮蓋這夾縫呢?唯有我們肯去過團契生活,常常專心禱告,凡事依靠神!


3. 初信時屬靈的生命未進深:信仰很膚淺時亦是魔鬼撒但容易攻擊我們之時,由於我們信心不足,撒但常會控告《啟十二10》。初信之時是生命危險之時,正如《太十三19-22》所講,我們要照《約壹一9》所吩咐來堵塞破口:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」當我們認罪時,抓住神的應許,多為神作見證,神定會赦免我們的罪。如果我們生命中有這一類夾縫時,求神恩待我們,莫讓魔鬼在我們身上有作為。

4. 病患之中我們祈禱,神似乎未垂聽:在這種情形中魔鬼撒但試探引誘下,我們容易去尋求其他出路,去算命、看風水、看通勝、問星座……。用許多神所憎恨的方法自行去解決我們的問題。掃羅王是一個例子,當他預備與非利士人打仗時,祈禱神未聽,即去找交鬼的,把撒母耳召上來。他明知這樣做是不對的,但當他心急之下、在患難中,忘記了神,因他遠離神太久了,做了神憎惡的事!結果,賠上了自己的性命。所以無論在任何環境中,我們要專一依靠神,無論感覺如何,知道神與自己同在!

5. 當人為神成就了大事之後:人容易軟弱,容易跌倒,容易落在魔鬼的圈套中。所羅門一生被神大大使用,但晚年晚節不保,竟然拜起偶像來!一個這麼有智慧,這麼聰明的君王尚且有這生命的夾縫。基甸也是這樣,當他成就了神要他作的事之後,開始貪愛錢財,貪愛權勢,開始跌倒!當大衛東征西伐時,他沒問題,成功之後,很快很容易便出問題!初期教會在很大的逼迫之中,弟兄姊妹很剛強地面對逼迫;但當基督教成為羅馬帝國國教時,教會開始軟弱,開始有問題。所以當我們認為為神作了大事時,要很小心,這是魔鬼撒但乘虛而入的時候。

6. 我們容易與世俗為友,與敵同眠:我們當知道,愛神就不能愛世界,愛世界就不能愛神《約壹二15》,不可兩者皆得!當我們愛神亦愛世界時,這是我們生命中嚴重的夾縫,當我們不肯追求一個完全分別為聖的生活時,給魔鬼撒但有機可乘,好像昔日底馬離開保羅,不再與他一起傳道一樣。

三.怎樣準備自己來面對屬靈的爭戰《弗六12》

這是一場肉搏戰,當敵人這麼的接近我們,我們應該早藉著禱告,進入爭戰狀態中!敵人已經製造了許多試探引誘在我們面前,想陷我們於罪中,我們要「靠著聖靈,隨時多方禱告祈求;並要在此警醒不倦,為眾聖徒祈求。」《18》當我們肯祈禱進入屬靈的爭戰中,神要使用警醒的基督徒!在《太廿四,可十三》所謂小啟示錄中,神常常提醒我們,不能再做基督的逃兵、傷兵,我們要起來預備我們的心,做基督的精兵。禱告、愛慕神的話語,這是復興的途徑,在這末世,我們有無復興的異象呢?現在世界上有一億七千萬信徒立約每天為復興與福音的廣傳而祈禱,還有二千萬基督徒以每天為復興和福音禱告成為他們在教會中首要之事奉!在這世界上有一千萬的祈禱小組專為復興祈禱,這當中有多少香港的信徒呢?

祈禱的教會是懂得依靠神的教會,我們要為著香港的復興一起來祈禱!在這黑暗的末世時代,世界的盼望在於神的七個金燈台,黑暗時代的盼望在於教會!屬靈的爭戰是靠神,不是靠自己,我們這神手中的器皿只需肯謙卑被神使用,神必使用。今日的香港有許多問題,最基本的是靈性道德問題,神的教會要起來多祈禱,多傳福音,相信這是香港的盼望!

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 二 講 - 一個「作夢」的聖徒《創三七》
    在 雅 各 十 二 個 兒 子 裡 面 , 約 瑟 是 一 個 最 幸 運 的 兒 子 。 不 但 樣 貌 、 智 慧 與 眾 弟 兄 不 同 , 而 且 更 重 要 的 是 分 別 為 聖 的 生 活 與 眾 弟 兄 不 同 ! 這 個 不 同 造 成 了 人 生 價 值 的 不 同 , 因 為 他 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 , 與 神 有 親 密 的 關 係 ! 在 同 樣 的 環 境 中 長 大 , 都 聽 過 同 樣 的 道 理 、 看 過 神 同 樣 的 工 作 , 十 個 哥 哥 不 尊 重 所 聽 的 道 , 所 以 隨 流 失 去 , 與 世 人 無 分 別 。 十 二 個 兒 子 中 只 有 約 瑟 一 人 與 神 的 關 係 那 樣 清 楚 , 那 樣 美 好 ! 這 個 十 七 歲 的 年 青 人 尊 重 所 聽 的 道 , 並 且 把 他 所 聽 見 的 道 實 踐 在 行 動 中 , 不 顧 任 何 代 價 ; 這 就 造 成 他 生 命 有 意 義 、 有 價 值 的 根 基 。

   《 卅 七 5 -17 》講 到 十 七 歲 的 約 瑟 在 十 二 個 弟 兄 中 是 一 個 傑 出 的 青 年,他 當 時 的 不 同 表 現 在 以 下 兩 方 面 :

1. 從 神 得 了 兩 個 夢 :在 天 上 的 父 神 眼 光 中 ,他 是 一 個 重 要 人 物,神 給 他 啟 示 了 榮 耀 的 將 來 。

2. 從 父 親 接 受 了 一 個 非 常 艱 巨 的 使 命:在 地 上 父 親 的 眼 光 中 他 是 受 器 重 的  、重 要 的 兒 子 , 有 艱 巨 的 使 命 要 派 他 去 完 成 。 我 們 有 真 實 的 信 仰 , 首 先 要 追 求 與 神 更 親 密 , 更 牢 不 可 破 的 關 係 , 因 為 我 們 信 的 神 是 真 神 、 活 神 ; 但 我 們 不 能 停 留 在 此 , 乃 要 看 到 神 要 啟 示 我 們 那 個 信 心 的 最 終 目 標 。 神 要 我 們 被 他 重 用 , 得 著 永 遠 的 榮 耀 ! 因 而 人 生 有 一 個 新 的 、 正 確 的 追 求 方 向 , 因 著 信 仰 有 著 超 脫 世 界 的 人 生 態 度 ! 這 就 是 我 們 基 督 徒 應 有 的 、 進 一 步 的 看 見 !

    十 七 歲 的 約 瑟 有 兩 個 永 遠 不 能 忘 記 的 夢 , 是 一 輩 子 鼓 舞 他 的 力 量 所 在 。 人 每 晚 都 有 作 夢 , 這 是 你 生 理 上 的 夢 。 隨 著 人 生 的 不 同 階 段 , 人 又 有 不 同 的 夢 ; 警 察 、 消 防 員 、 黃 金 夢 、 升 官 夢 、 老 板 夢 、 桃 花 夢 、 幸 福 家 庭 夢 … … 。 本 領 愈 大 夢 愈 多 ! 作 這 些 夢 本 來 是 好 的 , 至 少 可 以 看 出 他 對 人 生 還 有 理 想 。 什 麼 夢 都 沒 有 , 表 示 人 生 的 消 極 , 沒 出 息 ! 要 積 極 地 達 到 人 生 的 理 想 與 目 標 , 這 是 可 佩 服 的 ! 有 的 人 即 使 成 功 之 後 仍 沉 浸 在 夢 中 , 畫 餅 充 饑 , 活 在 夢 中 , 那 就 不 大 好 了 , 何 況 很 多 時 候 夢 是 沒 法 達 到 的 。 感 謝 神 ! 信 主 之 後 有 一 個 夢 是 神 給 我 們 的 , 是 從 天 上 來 的 , 這 就 是 約 瑟 所 有 的 經 驗 ; 十 七 歲 的 約 瑟 夢 境 成 真 , 這 夢 是 幸 福 所 在 , 這 夢 很 清 楚 , 因 此 影 響 了 他 一 生 的 為 人 : 使 他 有 了 方 向 , 以 致 於 知 道 怎 樣 應 付 人 生 各 樣 的 遭 遇 。

    我 們 因 為 沒 有 正 確 的 人 生 目 標 , 所 以 經 常 對 人 生 遭 遇 驚 慌 失 措 , 不 知 怎 樣 去 應 付 。 我 們 是 否 有 這 樣 的 經 驗 呢 ? 晚 上 開 車 , 如 果 你 知 道 自 己 的 目 標 是 正 確 的 , 天 雖 黑 暗 , 路 雖 不 平 , 你 的 心 不 會 驚 慌 , 因 為 你 知 道 你 去 何 方 。 即 或 是 非 常 光 亮 的 白 天 , 路 很 平 , 如 果 目 標 不 正 確 , 你 心 裡 一 樣 慌 慌 張 張 。 弟 兄 姊 妹 們 , 這 兩 個 夢 對 約 瑟 的 一 生 影 響 太 大 了 , 這 兩 個 夢 使 約 瑟 人 生 路 不 致 迷 失 ! 《 創 廿 八 》 講 到 約 瑟 的 父 親 雅 各 ; 雅 各 欺 騙 了 自 己 的 父 親 , 得 罪 了 哥 哥 , 他 目 的 雖 好 , 手 段 卻 差 。 雅 各 起 來 逃 命 , 逃 到 伯 特 利 , 神 顧 念 他 , 給 他 一 夢 , 夢 見 天 開 了 , 有 天 使 從 天 上 下 來 告 訴 他 : 要 平 安 的 帶 他 去 , 又 平 安 的 帶 他 回 來 。 這 是 雅 各 一 生 中 與 神 交 通 的 最 清 楚 經 驗 , 就 是 風 聞 有 神 變 成 親 眼 看 見 有 神 , 並 且 神 保 證 與 他 同 在 ! 使 他 有 力 量 往 前 走 。 這 夢 對 雅 各 是 多 麼 重 要 !

    在 雅 各 的 十 二 個 兒 子 中 , 唯 獨 聽 話 的 、 愛 神 的 約 瑟 有 神 賜 夢 的 經 驗 , 從 這 一 刻 開 始 , 約 瑟 對 神 有 了 更 深 一 步 的 認 識 , 使 他 的 人 生 有 了 很 清 楚 的 目 標 ! 今 天 最 大 的 盼 望 : 是 每 一 個 人 都 有 這 樣 的 夢 ! 這 夢 是 什 麼 意 思 呢 ? 《 詩 一 零 五 17 -19 》中 可 以 看 到 這 夢 就 是 神 向 約 瑟 講 話 , 那 時 沒 有 《 聖 經 》 , 神 藉 著 夢 向 祂 所 愛 的 人 說 話 ! 若 有 人 愛 神 , 神 就 向 他 顯 現 ; 這 是 神 一 貫 所 守 的 原 則 。 我 們 可 以 留 意 一 下 約 瑟 當 時 的 心 態 ; 《 創 三 四 4 》 中 講 到 因 為 約 瑟 分 別 為 聖 , 哥 哥 們 恨 他 ,不 與 他 說 和 睦 的 話。但 神 顧 念 愛 他 的 人 ; 對 當 時 孤 單 、 痛 苦 的 約 瑟 來 講 , 心 靈 產 生 多 麼 大 的 安 慰 啊 ! 巴 不 得 所 有 人 的 心 眼 被 打 開 : 若 有 人 愛 神 , 這 人 是 神 知 道 的 。 人 可 以 忘 記 你 , 神 不 會 忘 記 你 , 並 且 神 要 為 你 開 一 條 榮 耀 的 道 路 ! 約 瑟 得 了 從 神 來 的 夢 , 從 此 心 態 不 一 樣 ! 十 個 哥 哥 不 羨 慕 、 不 相 信 , 並 且 要 破 壞 這 夢 ! 請 不 要 忘 記 , 這 是 一 個 屬 神 的 家 庭 , 對 於 今 天 的 我 們 來 說 , 這 是 一 個 很 重 要 的 教 訓 ! 弟 兄 姊 妹 們 , 如 果 你 要 追 求 的 話 , 巴 不 得 你 從 神 的 話 語 裡 面 , 你 要 看 一 個 很 重 要 的 課 題 : 到 底 神 造 我 、 施 恩 與 我 的 最 終 目 標 是 什 麼 ? 神 不 僅 只 是 讓 我 們 上 天 堂 而 已 嗎 ! 神 救 了 我 們 , 是 要 我 們 得 極 重 、 無 比 、 永 遠 的 榮 耀 ! 《 羅 八 30 , 來 二 10 》 這 兩 節 《 聖 經 》 講 到 那 為 萬 物 所 屬 、 萬 物 所 本 的 , 要 領 許 多 的 兒 子 進 到 榮 耀 裡 去 。 希 望 這 兩 節 《 聖 經 》 能 深 入 我 們 的 心 ! 神 花 那 麼 多 的 代 價 , 把 我 們 從 罪 中 救 出 來 , 要 我 們 得 著 永 遠 的 榮 耀 ! 做 基 督 徒 是 前 途 光 明 萬 丈 的 !

    有 許 多 人 考 上 大 學 就 很 高 興 , 入 讀 神 學 就 是 另 一 回 事 ; 做 別 的 事 很 有 興 趣 , 愛 神 就 心 不 甘 、 情 不 願 ; 為 什 麼 做 基 督 徒 會 有 這 樣 一 種 心 態 呢 ! 是 不 是 我 們 對 神 給 我 們 的 恩 召 、 指 望 沒 有 真 實 的 信 心 ? 如 果 你 真 相 信 , 你 一 定 會 像 約 瑟 一 樣 , 讓 信 仰 成 為 你 人 生 的 力 量 , 支 持 你 往 前 走 ! 人 生 有 永 遠 的 盼 望 和 目 標 , 這 是 多 麼 的 寶 貴 , 世 界 上 最 有 本 領 的 人 , 沒 有 方 向 感 , 就 是 達 到 目 標 都 是 虛 空 ! 神 給 我 們 開 了 一 條 又 新 又 活 的 路 , 並 為 我 們 預 備 極 重 、 無 比 、 永 遠 的 榮 耀 ! 巴 不 得 我 們 不 把 這 當 作 夢 , 而 看 作 神 給 我 們 最 美 好 的 賞 賜 ! 我 是 五 十 年 前 奉 獻 傳 道 的 , 起 初 我 也 有 別 的 夢 , 小 時 候 因 喜 歡 吃 魚 而 想 作 打 魚 的 , 在 大 學 時 代 想 作 革 命 家 , 或 是 資 本 家 , 或 是 搞 政 治 , 或 是 賺 很 多 錢 … … 。 感 謝 神 ! 軟 弱 而 平 凡 的 我 信 主 之 後 認 真 追 求 , 雖 然 一 再 推 搪 , 一 再 反 反 覆 覆 要 走 自 己 的 路 , 但 心 中 沒 有 平 安 , 始 終 在 神 的 面 前 徹 底 認 罪 禱 告 , 願 意 順 服 。 神 用 《 詩 八 四 》 在 我 祈 禱 時 出 現 , 照 亮 我 當 時 的 內 心 , 就 在 那 時 刻 , 我 堅 定 了 自 己 的 方 向 , 歡 歡 喜 喜 地 願 意 奉 獻 自 己。這 篇《 詩 篇 》 講 到:「 靠 您 有 力 量 、 心 中 想 往 錫 安 大 道 的 , 這 人 便 為 有 福 。 」 《 5 》 靠 祂 的 力 量 ,最 終 到 錫 安 朝 見 神!一 個 最 美 、 最 清 楚 的 目 標 。 那 時 我 才 發 現 , 這 才 是 我 真 正 的 夢 , 雖 然 不 是 做 資 本 家 , 但 賺 錢 了 , 賺 得 了 永 遠 的 福 分 ! 每 當 我 想 到 此 , 總 要 流 淚 感 謝 我 的 神 ! 當 時 看 看 自 己 的 樣 子 , 怎 能 像 個 有 福 的 人 ? 如 此 平 凡 、 軟 弱 , 在 如 此 困 難 、 現 實 的 社 會 , 有 本 領 的 人 尚 且 不 能 得 到 他 所 盼 望 的 福 分 , 我 算 什 麼 ? 祂 願 意 給 我 這 麼 大 的 福 分 ! 五 十 年 過 來 了 , 證 明 這 個 夢 是 一 個 事 實 !

    這 十 七 歲 的 傑 出 青 年 有 一 點 , 是 個 神 所 看 中 的 人 。 當 他 被 父 親 委 以 艱 巨 的 重 任 : 十 個 哥 哥 去 示 劍 放 羊 , 長 久 沒 有 消 息 , 可 能 有 危 險 , 父 親 派 心 愛 的 兒 子 一 人 前 去 , 可 見 雅 各 對 約 瑟 的 器 重 和 信 任 , 雅 各 將 約 瑟 當 作 家 裡 最 忠 心 、 最 信 任 的 同 工 。 從 《 創 三 七 13 》 裡 , 我 們 看 到 約 瑟 「 我 在 這 裡 , 任 憑 差 遣 」 的 態 度 , 在 有 困 難 、 有 需 要 時 , 有 這 樣 的 心 態 是 何 等 的 寶 貴 ! 弟 兄 姊 妹 們 , 你 在 任 何 時 候 有 沒 有 這 樣 的 心 態 ? 我 們 亦 看 很 多 神 的 僕 人 有 同 一 特 點 。 《 撒 上 三 1 - 6 》撒 母 耳 年 紀 小 的 時 候,在 以 利 面 前 服 侍 神 ; 有 一 天 晚 上 , 他 們 已 經 睡 了 , 幾 次 聽 到 有 聲 音 呼 喚 , 撒 母 耳 都 立 即 回 答 : 「 我 在 這 裡 。 」 神 為 什 麼 用 他 ? 因 為 他 忠 心 事 奉 耶 和 華 , 在 神 面 前 當 作 活 祭 , 隨 時 聽 命 , 欣 然 聽 命 。 我 在 教 會 事 奉 多 年 , 發 現 很 多 人 在 成 功 、 順 利 時 , 「 我 在 這 裡 。 」 但 在 失 敗 、 困 難 時 , 卻 逃 之 夭 夭 。 弟 兄 姊 妹 們 , 真 與 假 , 神 分 辨 得 到 ! 雅 各 重 用 約 瑟 , 不 是 沒 有 原 因 的 。

    約 瑟 另 外 一 點 是 : 辦 事 盡 心 竭 力 。 到 了 示 劍 找 不 到 哥 哥 們 , 就 四 圍 打 聽 , 甚 至 走 失 了 路 , 後 來 聽 說 哥 哥 們 平 安 , 到 多 坍 去 了 , 又 去 到 多 坍 。 十 七 歲 的 約 瑟 辦 事 徹 底 、 完 全 、 靠 得 住 。 盼 望 所 有 年 青 人 效 法 約 瑟 , 像 年 青 的 約 瑟 一 樣 , 向 神 說 : 「 我 在 這 裡 。 」 用 真 誠 、 全 心 全 意 的 態 度 服 侍 神 , 為 神 做 事 要 忠 心 徹 底 , 像 為 愛 人 作 事 一 樣 。 愛 自 己 的 教 會 像 愛 自 己 的 家 一 樣 , 愛 別 人 像 愛 自 己 一 樣 , 用 約 瑟 作 我 們 生 活 實 踐 的 榜 樣 ! 如 果 這 樣 的 話 , 你 知 道 這 就 是 神 要 幫 助 你 的 時 候 , 也 正 是 這 個 緣 故 , 神 從 來 沒 有 忘 記 約 瑟 。

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 禱告─誰曾與神款款深談呢?
   讓 我 先 行 補 充 昨 天 有 關 教 會 教 導 的 使 命 , 教 會 承 擔 著 沉 重 的 使 命 : 教 導 真 理 , 幫 助 信 徒 每 日 勤 讀 《 聖 經 》 , 愛 慕 純 正 的 靈 奶 , 信 徒 在 神 的 跟 前 , 讓 生 命 得 以 豐 盛 。 在 聖 靈 所 賜 的 全 備 軍 裝 裡 , 有 用 真 理 作 束 腰 的 帶 子 , 有 時 信 徒 忘 了 這 帶 子 , 他 們 的 裝 備 欠 妥 , 難 以 為 主 所 用 。 《 聖 經 》 有 如 寶 劍 , 可 惜 有 些 信 徒 的 寶 劍 已 生 鏽 , 未 能 妥 為 發 揮 。

   少 年 時 受 主 日 學 及 團 契 的 訓 導 , 多 讀 《 聖 經 》 。 但 至 出 外 工 作 後 , 忙 於 工 作 , 身 心 疲 倦 , 疏 於 讀 經 。 教 會 務 要 在 講 壇 、 週 刊 、 探 訪 、 《 聖 經 》 問 答 等 鼓 勵 信 徒 , 讓 信 徒 認 定 《 聖 經 》 為 我 們 信 仰 生 活 的 最 高 準 則 。 此 外 , 教 會 也 要 激 勵 信 徒 每 年 讀 畢 《 聖 經 》 一 遍 或 多 遍 , 或 完 成 部 份 計 劃 。 以 色 列 人 出 埃 及 後 , 要 每 天 支 取 嗎 哪 ; 安 息 日 前 , 則 收 雙 倍 的 食 物 , 不 可 收 取 過 量 。 祈 求 神 讓 信 徒 在 教 會 鼓 勵 下 , 每 年 完 成 讀 經 計 劃 , 不 斷 進 深 。 保 羅 在 以 弗 所 教 會 教 導 信 徒 有 關 神 全 部 的 心 意 《 徒 二 十 17 -35 》 , 他 必 定 在 各 主 日 都 勤 懇 地 向 信 徒 講 解 他 所 認 識 的 《 舊 約 》 及 耶 穌 的 教 訓 。 另 外 , 雖 然 有 些 信 徒 也 熟 識 《 聖 經 》 , 卻 未 嘗 愛 慕 真 道 , 或 默 想 及 遵 行 神 的 真 理 。 詩 人 在 《 詩 一 一 九 》 說 , 他 何 等 愛 慕 神 的 律 法 , 晝 夜 不 住 的 思 想 , 並 專 向 神 的 律 例 , 永 遠 遵 行 , 一 直 到 底 。 求 神 賜 予 我 們 如 此 愛 慕 神 話 語 的 心 志 。

   最 後 , 教 會 在 教 導 真 理 的 使 命 上 , 可 為 信 徒 提 供 渠 道 , 讓 各 肢 體 明 白 所 讀 的 經 文 , 並 在 讀 經 上 彼 此 勉 勵 。 如 在 主 日 崇 拜 後 , 或 當 弟 兄 姊 妹 互 相 問 好 時 , 可 勉 勵 各 人 多 讀 《 聖 經 》 , 在 神 的 話 語 上 多 所 進 深 。 如 遇 難 解 的 經 文 , 傳 道 人 應 幫 助 信 徒 正 確 解 釋 《 聖 經 》 。 而 教 會 的 圖 書 館 應 多 設 解 釋 《 聖 經 》 的 書 籍 。 祈 望 教 會 在 教 導 真 理 上 努 力 以 赴 。

   現 在 再 跟 各 位 談 論 教 會 的 祈 禱 使 命 。 兩 、 三 年 前 , 一 家 姓 祈 的 家 庭 遷 往 加 拿 大 居 住 , 他 們 離 多 倫 多 達 六 、 七 小 時 車 程 , 無 法 前 往 多 倫 多 華 人 教 會 聚 會 。 而 且 四 圍 都 是 外 國 朋 友 , 故 此 非 常 渴 望 人 們 用 廣 東 話 來 跟 他 們 談 話 。 神 用 六 日 來 創 造 天 地 , 頭 五 天 所 造 的 都 沒 有 神 的 形 象 , 直 至 神 按 照 著 祂 的 形 象 造 人 , 祂 可 以 與 亞 當 溝 通 。 神 覺 得 亞 當 獨 居 不 好 , 祂 再 造 夏 娃 , 讓 亞 當 、 夏 娃 可 彼 此 交 通 。 豈 料 人 犯 罪 墮 落 , 罪 攔 阻 人 跟 神 交 通 , 神 應 許 為 人 類 賜 下 救 主 , 耶 穌 被 掛 在 木 頭 上 , 擔 當 了 眾 人 的 罪 , 讓 人 重 新 與 神 交 通 。 可 是 信 徒 信 主 後 , 漸 漸 習 以 為 常 , 失 去 了 祈 禱 ( 與 神 交 通 ) 的 甜 蜜 , 忘 了 神 正 等 待 人 跟 祂 溝 通 , 忘 了 應 將 感 恩 、 讚 美 、 敬 拜 歸 與 神 。 教 會 公 禱 變 成 例 行 公 事 , 祈 禱 會 變 得 荒 涼 。 神 正 渴 望 信 徒 在 公 禱 、 私 禱 中 與 祂 款 款 深 談 。 《 聖 經 》 教 導 我 們 為 君 王 、 教 會 、 傳 道 人 、 宣 教 士 祈 求 , 大 家 彼 此 代 求 , 神 就 在 地 土 上 施 行 恩 典 。 然 而 今 天 參 與 教 會 祈 禱 會 的 人 數 只 得 崇 拜 人 數 的 十 分 之 一 。 究 其 原 因 , 有 下 列 數 端 :

( 一 ) 信 徒 的 靈 性

   信 徒 對 祈 禱 不 以 為 然 , 有 些 犯 罪 、 愛 世 界 , 不 樂 意 參 與 祈 禱 會 , 免 得 在 禱 告 會 中 自 慚 形 穢 , 恐 怕 神 也 不 願 聽 軟 弱 人 的 祈 禱 。 此 外 有 些 信 徒 以 為 祈 禱 會 只 屬 次 要 , 就 如 有 些 信 徒 參 與 培 靈 研 經 會 也 顯 出 這 心 態 , 究 其 實 , 兄 姊 若 想 在 這 聚 會 裡 多 所 領 受 , 多 聽 聞 神 的 話 語 , 也 當 多 用 祈 禱 來 作 支 持 。

( 二 ) 信 徒 講 求 工 作 果 效

   信 徒 看 重 工 作 所 達 致 的 果 效 , 故 重 視 探 訪 , 卻 不 重 視 為 會 友 禱 告 。 我 們 重 視 團 契 活 動 籌 備 工 作 , 卻 不 重 視 為 團 契 活 動 禱 告 ; 看 重 執 事 會 的 工 作 , 卻 忽 略 了 祈 禱 會 。 究 其 實 , 神 自 有 美 好 的 安 排 , 信 徒 藉 著 祈 禱 , 表 示 不 是 我 們 作 工 ; 當 工 作 大 有 功 效 時 , 我 們 應 歸 榮 耀 予 神 , 不 自 滿 , 不 誇 耀 , 否 則 若 只 管 作 工 , 就 易 自 吹 自 擂 。 《 使 徒 行 傳 》 曾 記 載 希 律 不 歸 榮 耀 給 神 , 最 終 被 蟲 所 咬 , 氣 絕 身 亡 。 若 果 我 們 尚 未 有 滿 意 的 成 績 , 或 許 因 禱 告 未 夠 懇 切 , 不 太 信 靠 神 , 神 尚 未 完 全 動 工 , 我 們 仍 要 懇 切 祈 求 , 直 至 有 所 成 就 時 , 將 榮 耀 歸 神 。

( 三 ) 現 代 人 生 活 繁 忙

   有 些 教 會 的 祈 禱 會 設 在 星 期 二 、 三 或 星 期 四 , 時 間 不 太 理 想 。 現 代 人 工 作 朝 九 晚 五 , 難 以 抽 空 參 與 。 八 十 年 代 以 來 , 信 徒 著 眼 於 未 來 前 途 , 或 要 移 民 , 或 在 香 港 繼 續 求 生 存 , 故 務 要 在 工 餘 時 多 學 技 能 , 更 難 以 兼 顧 教 會 祈 禱 會 。 另 外 又 有 些 信 徒 來 往 北 美 、 澳 洲 、 歐 洲 與 香 港 之 間 , 也 有 些 要 往 返 內 地 工 作 , 故 此 也 無 法 參 與 祈 禱 會 。 面 對 此 等 情 況 , 祈 禱 會 可 否 改 在 其 他 時 間 ( 如 崇 拜 後 ) 舉 行 , 好 叫 更 多 信 徒 參 與 ? 有 教 會 將 祈 禱 會 時 間 由 下 午 七 時 半 改 為 六 時 , 以 便 會 友 於 下 班 後 前 來 祈 禱 , 然 後 再 回 家 休 息 。 也 有 些 教 會 設 立 早 餐 祈 禱 會 , 善 用 早 餐 時 間 來 禱 告 。 午 餐 時 間 也 可 用 來 祈 禱 , 讓 住 在 教 會 附 近 的 兄 姊 同 心 祈 禱 。 此 外 教 會 也 可 鼓 勵 小 組 祈 禱 會 、 家 庭 祈 禱 會 、 電 話 祈 禱 會 、 空 中 祈 禱 會 , 會 友 約 定 在 每 天 某 個 時 段 在 不 同 空 間 一 起 禱 告 。

( 四 ) 祈 禱 會 的 內 容

   有 些 教 會 牧 者 語 重 深 長 , 在 祈 禱 會 裡 多 談 真 道 , 祈 禱 會 變 為 講 道 會 。 另 外 有 些 祈 禱 會 內 容 千 篇 一 律 , 信 徒 對 祈 禱 事 項 又 不 太 踴 躍 , 教 會 就 只 管 為 崇 拜 、 主 日 學 、 主 日 天 氣 禱 告 , 有 時 信 徒 又 沒 有 提 出 神 如 何 答 應 禱 告 , 好 叫 信 徒 都 親 嘗 主 恩 的 滋 味 。 在 祈 禱 會 裡 , 宜 訂 立 合 宜 的 內 容 , 不 妨 設 立 講 道 時 間 , 但 不 應 比 祈 禱 時 間 更 長 ; 而 祈 禱 會 的 內 容 應 幫 助 信 徒 更 懇 切 祈 求 。 教 會 是 祈 禱 的 殿 , 是 鼓 勵 、 推 動 祈 禱 的 中 心 。

( 五 ) 祈 禱 會 的 榜 樣

   有 一 位 年 青 的 執 事 參 加 教 會 的 祈 禱 會 , 滿 以 為 其 他 六 位 執 事 都 會 出 席 。 豈 料 只 有 他 一 位 執 事 參 與 ; 他 以 為 其 他 人 必 有 重 要 事 項 纏 身 , 故 未 能 出 席 。 接 著 數 星 期 亦 復 如 此 , 最 後 他 也 不 參 與 了 。 我 深 切 期 望 信 徒 , 尤 其 教 會 的 負 責 人 作 好 榜 樣 , 盡 量 多 參 與 祈 禱 會 。 在 我 事 奉 經 歷 裡 , 有 三 對 夫 婦 叫 我 滿 口 感 謝 神 , 其 中 兩 對 為 全 職 事 奉 主 的 長 輩 , 一 對 為 忠 心 作 祈 禱 戰 士 的 平 信 徒 領 袖 , 直 至 最 近 那 位 八 十 多 歲 高 齡 的 老 公 公 身 體 軟 弱 , 身 體 疲 累 , 仍 參 與 祈 禱 會 , 我 深 受 感 動 。 期 望 更 多 兄 姊 起 來 作 好 榜 樣 。 祈 求 神 的 靈 感 動 我 們 , 讓 我 們 看 見 教 會 有 推 動 祈 禱 的 使 命 , 求 主 復 興 祈 禱 會 。 當 聽 聞 培 靈 研 經 會 信 息 後 , 別 控 告 教 會 , 別 批 評 傳 道 人 不 夠 熱 心 , 不 妨 作 個 祈 禱 榜 樣 , 鼓 勵 信 徒 。 《 聖 經 》 記 載 亞 伯 拉 罕 為 所 多 瑪 、 蛾 摩 拉 祈 禱 。

   今 天 我 們 可 為 澳 門 的 治 安 祈 求 , 為 澳 門 同 工 、 信 徒 祈 禱 ; 也 為 著 香 港 求 平 安 。 兩 年 前 台 灣 一 群 基 督 徒 作 了 一 首 詩 歌 , 詩 歌 內 容 言 : 我 們 藉 祈 禱 來 搖 動 神 的 手 , 若 我 們 不 可 作 , 就 靠 著 祈 禱 來 作 。 以 下 列 出 一 些 祈 禱 榜 樣 :


雅 各 曾 與 神 的 使 者 徹 夜 摔 跤 ( 祈 禱 ) , 他 遇 見 神 , 蒙 神 祝 福 《 創 卅 二 24 》 。
以 利 亞 懇 切 禱 告 , 搖 動 神 的 手 , 天 不 下 雨 ; 經 三 年 後 , 祂 再 禱 告 , 天 就 降 下 雨 來 。 《 聖 經 》 說 : 「 以 利 亞 與 我 們 是 一 樣 性 情 的 人 。 」 《 雅 五 17 》 他 與 我 們 性 情 一 樣 , 跟 我 們 沒 有 差 別 , 沒 有 特 別 的 恩 賜 , 卻 曉 得 懇 切 禱 告 。 求 神 教 導 我 們 別 以 自 己 不 是 全 時 間 傳 道 祈 禱 為 藉 口 , 祈 禱 理 當 是 教 會 普 遍 的 現 象 。
以 利 沙 為 婦 人 祈 求 孩 子 , 她 就 懷 孕 得 子 , 後 來 孩 子 死 了 , 他 再 禱 告 , 孩 子 重 得 生 命 《 王 下 四 16-37 》 。
瑪 拿 西 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 , 但 後 來 他 回 轉 過 來 , 向 神 祈 禱 , 他 認 識 耶 和 華 為 真 神 。 ?
參 孫 也 作 了 不 少 錯 事 , 他 臨 終 時 , 求 神 賜 祂 力 量 來 報 仇 , 神 應 允 他 所 求 , 讓 他 殺 死 敵 人 , 死 時 所 殺 的 人 較 他 生 時 更 多 《 士 十 六 28 -30 》 。
約 伯 為 他 的 朋 友 祈 禱 , 以 致 約 伯 從 苦 境 中 轉 回 《 伯 四 二 10 》 。
但 以 理 一 日 三 次 懇 切 祈 禱 《 但 六 10 》 。
主 耶 穌 , 祂 本 有 神 的 形 象 , 祂 成 了 人 的 樣 式 , 在 受 水 禮 時 《 路 三 21 》 , 在 變 化 形 像 前 《 九 29 》 , 祂 禱 告 神 ; 當 祂 使 拉 撒 路 復 活 前 《 約 十 一 41 》 , 在 極 其 愁 煩 時 《 可 十 四 35 》 , 祂 依 舊 祈 求 神 。 耶 穌 領 彼 得 、 雅 各 、 約 翰 到 客 西 馬 尼 園 , 期 望 他 們 一 起 儆 醒 禱 告 , 可 是 門 徒 心 靈 願 意 , 肉 體 卻 軟 弱 了 ; 唯 有 耶 穌 在 那 裡 恆 切 禱 告 , 然 後 祂 就 背 負 十 架 去 。
彼 得 約 翰 被 綑 鎖 , 後 來 得 釋 放 , 他 們 為 此 獻 上 禱 告 , 認 定 神 的 主 權 , 祂 是 創 造 天 、 地 、 海 的 神 , 祈 求 神 幫 助 他 們 在 逼 迫 跟 前 大 放 膽 量 , 傳 揚 神 的 福 音 。 禱 告 完 畢 , 地 就 震 動 , 他 們 放 膽 講 論 神 的 真 理 《 徒 四 23 -31 》 。 這 個 禱 告 成 了 教 會 莫 大 的 激 勵 。
哥 尼 流 向 神 祈 求 , 神 感 動 彼 得 的 心 , 叫 福 音 臨 到 哥 利 流 一 家 《 十 4 … 》 。
保 羅 在 獄 中 禱 告 唱 詩 讚 美 神 , 地 就 震 動 , 他 們 得 著 釋 放 《 十 六 25 》 。
保 羅 也 提 醒 我 們 要 不 住 禱 告 , 凡 事 謝 恩 《 帖 前 五 17 -18 》 。
在 教 會 歷 史 裡 , 馬 丁 路 德 、 衛 斯 理 等 都 專 心 祈 禱 , 懇 求 神 幫 助 我 們 看 重 教 會 這 使 命 , 策 動 祈 禱 的 工 作 。
   究 竟 教 會 是 否 一 所 禱 告 的 殿 ? 教 會 能 否 成 為 各 國 、 各 族 禱 告 祈 求 之 處 呢 ?

   《 可 十 一 15 -18 》 及 《 約 二 13 -22 》 都 提 及 耶 穌 潔 淨 聖 殿 , 祂 趕 出 殿 裡 作 買 賣 的 人 , 推 倒 兌 換 銀 錢 之 人 的 桌 子 和 賣 鴿 子 之 人 的 凳 子 。 若 我 們 對 這 兩 段 經 作 詳 細 查 考 , 便 發 覺 那 是 兩 件 不 同 的 事 蹟 , 《 約 》 一 事 乃 緊 接 耶 穌 以 水 變 酒 後 , 祂 剛 出 來 公 開 事 奉 , 就 背 著 沉 重 的 擔 子 , 眼 見 聖 殿 被 那 些 作 買 賣 的 人 佔 用 了 。 而 《 可 》 則 發 生 在 耶 穌 快 要 完 成 地 上 工 作 的 時 候 。 原 來 耶 穌 剛 出 來 事 奉 時 曾 潔 淨 聖 殿 , 人 們 理 應 知 道 自 己 不 可 再 在 聖 殿 裡 做 買 賣 , 然 而 他 們 沒 有 接 受 耶 穌 的 提 醒 , 未 徹 底 的 悔 改 , 也 沒 有 遵 行 祂 的 話 , 以 致 耶 穌 在 上 十 架 前 還 要 再 行 潔 淨 聖 殿 。 今 天 我 鼓 勵 各 位 重 視 私 禱 及 公 禱 的 生 活 , 一 年 後 不 知 大 家 可 會 繼 續 認 真 實 行 ? 耶 穌 潔 淨 聖 殿 時 , 人 們 公 然 在 殿 內 作 買 賣 , 牛 、 羊 、 鴿 子 本 是 《 舊 約 》 指 定 的 祭 物 , 若 然 在 屠 場 帶 來 聖 殿 , 必 惹 來 麻 煩 , 故 此 為 方 便 , 就 在 聖 殿 院 子 裡 買 賣 祭 物 。 另 外 以 色 列 人 必 須 在 逾 越 節 前 用 猶 大 的 銀 幣 來 繳 納 稅 項 , 可 是 有 些 人 從 外 地 回 聖 殿 敬 拜 神 , 故 此 聖 殿 內 便 有 人 為 這 些 人 兌 換 銀 錢 。 本 來 他 們 買 賣 祭 物 及 兌 換 銀 錢 都 源 於 好 意 , 可 是 有 人 深 明 獻 祭 者 的 需 要 , 便 漸 漸 : 提 出 若 獻 祭 者 在 這 裡 購 買 祭 物 , 祭 司 必 然 接 納 ; 否 則 , 祭 物 未 必 合 乎 規 格 。 在 今 天 的 教 會 裡 , 我 們 也 可 照 樣 羅 列 種 種 理 由 來 解 釋 : 為 何 教 會 忽 視 祈 禱 會 。 我 體 察 信 徒 所 面 對 的 難 題 , 正 如 剛 才 我 提 出 藉 空 中 祈 禱 會 、 電 話 祈 禱 會 等 , 來 實 行 祈 禱 的 使 命 ; 最 可 惜 的 , 乃 是 教 會 或 信 徒 忽 視 祈 禱 會 的 責 任 , 耶 穌 對 此 作 嚴 正 申 明 , 聖 殿 必 稱 為 萬 國 禱 告 的 殿 , 直 指 他 們 使 殿 成 為 賊 窩 。

   聖 殿 的 作 用 沒 有 任 何 替 代 品 , 教 會 的 使 命 也 沒 有 什 麼 可 替 代 。 祈 望 教 會 長 執 、 傳 道 人 多 鼓 勵 信 徒 與 神 款 款 深 談 , 讓 教 會 祈 禱 會 成 為 教 會 最 重 要 的 活 動 , 並 成 為 教 會 青 年 人 的 祈 禱 的 榜 樣 。 懇 求 神 重 整 我 們 禱 告 的 生 活 , 當 神 鑒 察 我 們 的 禱 告 時 , 我 們 的 禱 告 不 致 缺 乏 , 也 不 致 羞 辱 神 的 名 , 在 神 面 前 更 多 敬 拜 主 、 交 托 主 、 信 服 神 、 服 侍 神 , 好 叫 香 港 教 會 成 為 名 副 其 實 的 禱 告 的 殿 。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 七 講 - 天國子民的「眼光」
提 到 純 全 , 讓 我 想 起 一 句 名 言 : 「 純 全 (purity) 就 是 專 注 在 一 件 事 上 , 或 者 專 注 於 一 個 方 向 上 。 」 心 無 旁 鶩 , 很 清 楚 只 有 一 個 目 標 。 尤 記 得 多 年 前 女 兒 出 生 前 , 曾 為 她 取 名 而 傷 腦 筋 ; 既 想 表 達 神 對 她 的 恩 典 , 又 想 表 達 我 對 她 的 期 望 , 那 時 我 剛 讀 到 一 節 《 聖 經 》 : 「 所 以 , 無 論 是 住 在 身 內 , 離 開 身 外 , 我 們 立 了 志 向 , 要 得 主 的 喜 悅 。 」 《 林 後 五 9》 當 時 想 到 立 了 志 向 , 定 下 目 標 , 要 得 到 主 的 喜 悅 , 遂 替 其 取 名 為 志 悅 , 立 志 一 生 討 神 喜 悅 , 我 盼 望 這 成 為 她 一 生 的 方 向 。

很 多 時 我 們 會 有 不 同 的 人 生 方 向 , 重 要 的 是 我 們 要 專 注 於 一 件 事 , 但 同 時 意 味 著 你 要 拒 絕 很 多 其 他 事 情 , 並 作 出 抉 擇 。 作 為 一 個 基 督 徒 , 我 們 需 要 有 好 的 眼 光 , 以 致 能 作 出 聰 明 的 抉 擇 , 一 生 中 都 能 拒 絕 那 些 屬 世 的 事 物 , 而 不 斷 選 擇 專 注 於 屬 天 的 事 情 上 , 這 就 是 真 正 有 屬 靈 眼 光 。 在 這 大 前 提 之 下 , 我 們 再 看 「 登 山 寶 訓 」 , 主 耶 穌 排 列 出 很 多 不 同 的 選 擇 在 我 們 眼 前 , 邀 請 我 們 作 出 明 智 的 選 擇 。 祂 忠 告 : 「 不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 ; 地 上 有 蟲 子 咬 , 能 ソ 壞 , 也 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 只 要 積 儹 財 寶 在 天 上 , 天 上 沒 有 蟲 子 咬 , 不 能 ソ 壞 , 也 沒 有 賊 挖 窟 窿 來 偷 。 因 為 你 的 財 寶 在 那 裡 , 你 的 心 也 在 那 裡 。 」 《 太 六 19 -21》 主 耶 穌 將 兩 種 財 寶 擺 在 我 們 眼 : 一 種 是 天 上 的 財 寶 , 而 另 一 種 是 地 上 的 財 富 。 在 此 必 需 重 申 的 是 : 《 聖 經 》 並 不 是 反 對 我 們 有 投 資 , 你 可 以 很 小 心 地 計 劃 如 何 管 理 自 己 的 金 錢 ; 正 如 《 箴 言 》 提 到 螞 蟻 , 夏 天 預 備 食 物 , 留 待 冬 天 使 用 。 一 個 審 慎 而 有 管 理 態 度 的 人 生 是 好 的 , 《 聖 經 》 所 反 對 的 , 就 是 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 。 從 保 羅 吩 咐 提 摩 太 去 提 醒 那 些 在 今 生 富 足 的 人 要 留 意 的 事 情 上 , 可 助 我 們 更 了 解 當 中 含 意 : ( 一 ) 不 要 為 自 己 的 財 富 而 自 誇 ; ( 二 ) 不 要 將 財 富 變 作 自 己 完 全 的 倚 賴 , 不 要 倚 賴 財 富 ; ( 三 ) 不 要 以 財 富 成 為 自 己 的 富 足 , 反 倒 要 在 一 些 良 善 的 事 情 上 追 求 富 足 。 這 不 單 單 是 保 羅 的 心 意 , 同 時 亦 是 主 耶 穌 對 我 們 的 提 醒 。 要 小 心 避 免 錢 財 成 為 你 的 安 全 感 所 在 , 亦 不 要 以 所 擁 有 的 財 寶 自 誇 , 以 此 作 為 身 份 、 地 位 的 象 徵 。 《 聖 經 》 指 出 不 要 積 財 在 地 之 原 因 , 乃 在 於 地 上 面 是 會 有 很 多 變 化 出 現 , 錢 財 不 是 永 恆 , 這 些 價 值 終 會 消 失 。 其 實 我 們 都 知 道 , 縱 然 今 日 我 們 可 以 擁 有 很 多 金 錢 , 但 它 卻 是 可 以 在 一 夕 之 間 , 失 去 其 價 值 , 那 時 我 們 就 變 得 一 無 所 有 了 。

幾 年 前 當 前 蘇 聯 解 體 時 , 整 個 歐 洲 以 及 蘇 聯 等 地 , 經 濟 情 況 都 很 動 盪 。 報 章 報 導 有 關 蘇 聯 的 情 況 , 提 到 當 時 一 些 很 有 地 位 和 擁 有 高 入 息 的 蘇 聯 太 空 人 , 當 整 個 國 家 變 動 時 , 他 們 的 日 薪 不 足 以 購 買 兩 斤 肉 ; 稍 微 購 買 一 些 糧 食 , 一 個 月 的 薪 酬 就 此 報 銷 ; 本 來 備 受 尊 重 的 身 份 , 擁 有 頗 佳 的 經 濟 條 件 , 突 然 間 連 兩 三 日 之 生 計 也 不 足 應 付 。 而 香 港 在 過 去 亦 曾 發 生 銀 行 倒 閉 事 件 , 人 們 畢 生 的 積 蓄 , 一 夜 之 間 化 為 烏 有 。 因 此 《 聖 經 》 提 醒 我 們 不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 , 並 以 此 作 為 自 己 的 倚 靠 、 安 全 感 的 所 在 。

另 一 方 面 , 《 聖 經 》 提 醒 我 們 要 積 儹 財 寶 在 天 上 , 這 是 大 家 都 耳 熟 能 詳 但 又 非 常 重 要 的 信 息 。 我 們 都 明 白 金 錢 會 貶 值 , 因 而 千 方 百 計 , 用 盡 各 種 方 法 去 投 資 、 賺 錢 。 例 如 買 黃 金 、 名 畫 、 投 資 一 些 風 險 低 之 股 票 等 , 既 可 賺 錢 又 可 保 值 。 為 了 防 止 金 錢 貶 值 , 人 們 花 盡 心 思 , 終 日 盤 算 。 《 聖 經 》 教 導 我 們 要 利 用 現 今 所 擁 有 的 資 源 , 去 買 、 去 換 取 將 來 有 永 恆 價 值 的 東 西 。

曾 聽 聞 一 則 有 關 木 屋 區 大 火 的 新 聞 , 一 位 婆 婆 在 火 場 大 聲 求 援 , 可 惜 火 勢 實 在 太 猛 烈 , 鄰 居 欲 救 無 從 。 其 後 婆 婆 轉 身 拿 著 一 包 物 件 走 到 窗 前 , 朝 著 鄰 居 拋 過 去 , 然 後 就 昏 了 過 去 , 最 後 更 葬 身 火 海 。 當 人 將 包 裹 拆 開 一 看 , 赫 然 發 現 內 有 十 萬 港 幣 現 金 , 另 有 二 萬 美 金 及 一 些 貴 重 物 品 。 原 來 她 一 向 都 不 敢 將 錢 放 進 銀 行 , 反 而 將 之 存 放 在 身 邊 , 萬 料 不 到 一 生 辛 勞 所 得 , 自 己 卻 無 緣 享 用 。

不 要 為 自 己 積 儹 財 寶 在 地 上 , 以 為 是 自 己 的 倚 靠 ; 要 積 聚 財 寶 在 天 上 , 要 換 取 一 些 有 永 恆 價 值 的 東 西 。 何 謂 有 永 恆 價 值 ? 「 在 神 我 們 的 父 面 前 , 不 住 的 紀 念 你 們 , 因 信 心 所 作 的 功 夫 , 因 愛 心 所 受 的 勞 苦 , 因 盼 望 我 們 的 主 耶 穌 基 督 所 存 的 忍 耐 。 」 《 帖 前 一 3》 《 聖 經 》 提 到 現 今 常 存 的 有 信 、 有 望 、 有 愛 , 這 不 單 是 指 心 靈 的 質 素 , 更 加 可 以 表 現 在 生 活 、 行 為 當 中 。 憑 信 心 去 承 擔 責 任 , 去 為 神 作 工 ; 因 為 愛 心 , 寧 願 受 苦 ; 為 了 服 侍 、 幫 助 別 人 , 寧 願 負 一 些 勞 苦 的 代 價 。 因 為 盼 望 , 縱 然 面 對 許 多 不 如 意 的 事 情 , 仍 能 堅 忍 、 面 對 , 產 生 一 種 優 美 的 生 命 質 素 。 我 們 要 盡 一 切 心 思 、 力 量 、 財 富 、 精 神 去 建 立 更 多 信 望 愛 , 以 產 生 一 種 永 恆 被 神 記 念 的 事 情 。 這 是 主 耶 穌 很 清 楚 告 訴 我 們 的 一 個 方 向 。

「 因 為 你 的 財 寶 在 那 裡 , 你 的 心 也 在 那 裡 。 」 《 太 六 21》 耶 穌 提 醒 我 們 , 我 們 的 財 寶 牽 引 著 我 們 的 心 靈 , 當 財 寶 在 那 裡 , 我 們 的 心 靈 也 在 那 裡 。 故 此 , 我 們 要 投 資 恰 當 , 好 叫 我 們 能 關 注 到 一 些 應 關 注 的 事 情 。 一 位 在 美 國 行 醫 的 弟 兄 , 自 覺 生 活 無 憂 , 可 以 騰 出 空 間 作 一 些 事 。 他 決 定 一 星 期 工 作 六 天 , 三 天 是 在 其 診 所 , 另 外 三 天 則 為 貧 民 服 務 , 特 地 在 貧 民 區 自 資 一 間 診 所 , 每 次 診 症 都 只 收 低 廉 的 費 用 , 有 時 甚 至 免 費 。 他 所 投 資 的 不 單 是 金 錢 上 , 更 是 精 神 上 ; 關 注 到 貧 窮 人 的 需 要 。

弟 兄 姊 妹 , 我 重 申 : 我 們 不 是 不 可 以 投 資 、 儲 蓄 , 但 要 小 心 財 富 奪 去 了 你 的 心 。 就 如 我 家 附 近 有 一 間 財 務 公 司 , 在 門 前 擺 放 著 幾 副 電 腦 , 可 讓 人 隨 便 使 用 , 方 便 人 們 查 閱 當 日 股 票 行 情 、 走 勢 等 。 每 當 我 路 經 此 地 , 都 會 發 現 有 人 駐 足 在 此 , 全 神 貫 注 的 觀 看 電 腦 螢 光 幕 ; 我 肯 定 這 已 佔 據 他 們 心 靈 中 一 個 很 重 要 的 空 間 。 同 樣 , 我 們 要 警 覺 是 否 被 財 富 牽 引 著 自 己 的 生 命 。

「 眼 睛 就 是 身 上 的 燈 。 你 的 眼 睛 若 瞭 亮 , 全 身 就 光 明 ; 你 的 眼 睛 若 昏 花 , 全 身 就 黑 暗 。 」 《 22 -23》 主 耶 穌 不 單 提 到 心 , 也 提 到 眼 , 清 楚 指 出 : 眼 是 會 影 響 我 們 的 心 靈 , 甚 至 影 響 我 們 全 身 的 , 若 我 們 的 眼 睛 瞭 亮 的 話 , 亦 即 是 說 有 眼 光 的 話 , 我 們 就 會 專 注 於 看 天 上 的 事 , 而 不 會 被 近 前 的 事 佔 據 。 「 人 若 沒 有 這 幾 樣 , 就 是 眼 瞎 , 只 看 見 近 處 的 , 忘 了 他 舊 日 的 罪 已 經 得 了 潔 淨 。 」 《 彼 後 一 9》 當 中 提 到 眼 瞎 , 其 實 是 指 人 患 了 近 視 , 以 致 只 能 看 到 眼 前 的 事 , 看 不 到 他 昔 日 的 罪 已 被 神 所 赦 免 , 神 要 將 永 恆 的 生 命 賜 給 他 , 因 而 忘 記 向 永 恆 追 尋 , 只 集 中 於 追 求 現 世 的 事 物 。 弟 兄 姊 妹 , 你 的 眼 界 是 怎 樣 的 呢 ? 是 否 瞭 亮 ? 有 否 定 睛 在 天 上 永 恆 的 事 上 ? 《 聖 經 》 提 到 , 我 們 的 眼 睛 若 是 昏 花 的 , 就 只 會 看 到 眼 前 的 財 富 , 將 自 己 陷 在 黑 暗 中 。 黑 暗 不 單 是 外 在 的 , 也 是 內 在 的 。 「 但 那 些 想 要 發 財 的 人 , 就 陷 在 迷 惑 、 落 在 網 羅 和 許 多 無 知 有 害 的 私 慾 裡 , 叫 人 沉 在 敗 壞 和 滅 亡 中 。 貪 財 是 萬 惡 之 根 。 有 人 貪 戀 錢 財 , 就 被 引 誘 離 了 真 道 , 用 許 多 愁 苦 把 自 己 刺 透 了 。 」 《 提 前 六 9 -10》 一 個 人 的 眼 睛 決 定 了 其 內 心 的 狀 況 , 當 一 個 人 眼 睛 不 明 亮 時 , 內 心 就 昏 暗 , 充 滿 了 各 樣 的 迷 惑 , 從 而 各 樣 的 私 慾 就 會 走 出 來 。 當 大 家 翻 開 報 章 一 看 , 就 會 明 白 到 我 所 言 非 虛 。 《 聖 經 》 強 調 那 最 大 的 黑 暗 , 不 是 指 環 境 的 黑 暗 , 而 是 裡 頭 的 黑 暗 。 我 們 要 常 常 反 省 自 己 的 內 心 是 不 是 漆 黑 一 片 , 以 致 不 知 道 自 己 正 在 行 一 條 怎 樣 的 路 。 求 神 幫 助 我 們 不 要 讓 這 黑 暗 佔 據 我 們 的 心 , 要 常 保 持 一 個 清 澈 的 眼 界 , 常 思 想 屬 天 的 事 情 。

另 一 方 面 , 我 們 亦 要 清 楚 自 己 所 處 的 環 境 是 怎 樣 的 。 當 我 們 思 想 到 香 港 人 的 財 寶 在 那 裡 時 , 有 人 會 說 是 在 吃 方 面 , 一 擲 千 金 去 吃 一 頓 晚 膳 , 視 作 等 閒 。 更 有 人 說 是 居 住 方 面 , 在 「 尺 金 尺 土 」 的 情 況 下 , 為 了 擁 有 自 己 的 物 業 , 人 們 不 惜 節 衣 縮 食 , 甚 至 不 斷 找 尋 兼 職 , 升 職 途 徑 , 努 力 賺 錢 , 因 而 很 多 人 說 大 部 分 香 港 人 都 是 為 地 產 商 打 工 ; 縱 然 有 人 感 到 不 值 , 不 甘 作 地 產 商 的 奴 隸 , 但 無 奈 卻 受 制 於 現 實 環 境 中 , 因 為 每 一 個 人 都 需 要 居 所 。 因 此 , 我 不 敢 提 出 甚 麼 答 案 , 只 是 希 望 我 們 能 彼 此 提 醒 , 要 時 常 調 整 、 調 較 我 們 自 己 的 慾 望 , 甚 至 要 改 變 我 們 自 己 的 生 活 方 式 , 避 免 我 們 的 居 所 成 為 我 們 內 心 專 注 的 所 在 , 被 此 牽 引 著 我 們 人 生 的 方 向 、 抉 擇 、 生 活 。 同 時 , 亦 要 提 高 警 覺 , 不 要 被 某 些 事 情 支 配 了 我 們 的 金 錢 與 生 活 , 甚 至 支 配 了 我 們 的 心 。 「 一 個 人 不 能 事 奉 兩 個 主 ; 不 是 惡 這 個 , 愛 那 個 , 就 是 重 這 個 , 輕 那 個 。 你 們 不 能 又 事 奉 神 , 又 事 奉 瑪 門 。 」 《 太 六 24》 求 神 憐 憫 香 港 的 基 督 徒 , 讓 我 們 不 要 以 為 自 己 既 可 以 專 注 思 念 永 恆 的 事 情 , 又 同 時 可 以 思 念 地 上 的 財 富 , 是 不 可 能 的 。 凡 事 皆 有 輕 重 之 分 , 必 須 作 出 抉 擇 , 將 重 心 放 在 屬 天 的 事 上 。

「 所 以 , 我 告 訴 你 們 , 不 要 為 生 命 憂 慮 吃 甚 麼 , 喝 甚 麼 ; 為 身 體 憂 慮 穿 甚 麼 。 生 命 不 勝 於 飲 食 麼 ? 身 體 不 勝 於 衣 裳 麼 ? 」 《 25》 既 然 我 們 有 以 上 的 目 標 或 專 注 , 就 要 放 心 , 不 要 憂 慮 生 活 所 需 , 因 為 生 命 不 等 於 吃 喝 , 身 體 也 不 等 於 衣 裳 。 其 實 我 們 知 道 世 俗 文 化 , 是 著 眼 於 衣 食 住 行 , 無 疑 , 這 些 都 是 我 們 基 本 生 活 所 需 , 但 保 羅 提 醒 我 們 : 「 只 要 有 衣 有 食 , 就 當 知 足 。 」 《 提 前 六 8》 即 基 本 生 活 得 到 滿 足 後 , 就 要 知 足 。 縱 然 現 今 潮 流 鼓 吹 排 場 , 追 求 名 牌 , 過 奢 侈 生 活 , 尤 其 喜 將 一 些 價 值 、 美 德 賦 予 一 些 商 品 中 。 有 一 個 廣 告 , 有 一 位 男 仕 駕 著 一 架 很 漂 亮 的 跑 車 , 旁 白 說 這 位 男 仕 很 成 功 , 是 所 有 女 仕 艷 羨 的 對 象 ; 為 何 擁 有 一 部 跑 車 , 就 擁 有 那 麼 多 價 值 ? 可 能 在 不 知 不 覺 中 我 們 就 接 收 了 一 些 這 樣 的 信 念 。 穿 波 鞋 要 選 擇 有 汽 墊 的 , 不 然 就 不 夠 型 ; 我 不 是 反 對 人 穿 有 汽 墊 的 波 鞋 , 只 是 想 指 出 : 整 個 商 業 社 會 都 正 在 不 斷 提 升 我 們 的 慾 望 , 人 內 心 的 慾 望 不 斷 被 世 俗 文 化 所 牽 引 、 牢 寵 住 。 弟 兄 姊 妹 , 作 為 天 國 子 民 的 我 們 要 很 小 心 、 醒 覺 , 很 多 文 化 會 將 一 些 很 美 麗 但 不 真 實 的 憧 憬 放 在 你 的 心 中 , 而 這 些 只 是 一 些 假 像 , 但 卻 要 我 們 付 上 很 大 的 代 價 , 例 如 : 追 求 名 牌 , 奢 華 享 受 。 當 我 們 擁 有 時 , 往 往 覺 得 不 外 如 是 , 但 發 覺 到 生 命 的 力 量 在 不 知 不 覺 間 已 經 完 全 耗 盡 , 再 沒 有 餘 力 為 自 己 的 永 恆 去 儲 蓄 。 有 時 當 我 看 到 一 些 旅 遊 車 載 著 一 大 群 老 人 家 往 觀 光 時 , 都 會 有 感 而 發 , 為 何 他 們 不 趁 年 青 力 壯 時 去 遊 玩 、 觀 光 ? 可 能 是 基 於 沒 有 錢 和 時 間 吧 ! 但 年 老 時 視 力 、 牙 力 衰 退 , 做 甚 麼 也 大 打 折 扣 , 實 在 可 惜 。 弟 兄 姊 妹 , 趁 你 有 青 春 、 精 力 、 資 源 、 財 富 時 , 你 要 善 用 之 , 為 你 的 永 恆 作 打 算 , 不 要 將 此 耗 盡 在 屬 世 物 質 的 追 求 求 上 , 將 來 後 悔 莫 及 。

「 你 們 看 那 天 上 的 飛 鳥 , 也 不 種 , 也 不 收 , 也 不 積 蓄 在 倉 裡 , 你 們 的 天 父 尚 且 養 活 他 。 你 們 不 比 飛 鳥 貴 重 得 多 麼 ? 」 《 太 六 26》 生 命 、 身 體 比 吃 、 喝 、 穿 要 重 要 。 經 文 提 醒 我 們 要 確 信 天 父 會 供 應 我 們 的 需 要 , 正 如 飛 鳥 沒 有 工 作 , 但 神 同 樣 養 活 牠 們 , 我 們 比 飛 鳥 更 加 貴 重 , 神 更 加 會 照 顧 、 養 活 我 們 。 縱 使 你 沒 有 工 作 能 力 , 神 仍 然 能 供 應 你 的 需 要 , 因 此 不 要 過 於 倚 賴 工 作 , 以 致 它 控 制 著 你 。 誠 然 工 作 是 神 所 賜 的 , 工 作 的 領 受 是 神 賜 恩 的 證 明 , 但 同 時 我 們 不 要 被 它 所 綑 綁 。 我 們 要 以 主 為 主 , 不 要 讓 工 作 成 為 你 的 主 。

「 何 必 為 衣 裳 憂 慮 呢 ? 你 想 野 地 裡 的 百 合 花 怎 麼 長 起 來 ; 他 也 不 勞 苦 , 也 不 紡 線 。 然 而 我 告 訴 你 們 , 就 是 所 羅 門 極 榮 華 的 時 候 , 他 所 穿 戴 的 , 還 不 如 這 花 一 朵 呢 ! 」 《 28 -29》 這 裡 同 樣 帶 出 一 個 信 息 , 就 是 主 會 供 應 我 們 所 需 。 百 合 花 不 會 自 己 編 織 , 但 神 卻 賜 它 美 麗 的 外 貌 , 何 況 我 們 呢 ! 「 你 們 這 小 信 的 人 哪 , 野 花 裡 的 草 今 天 還 在 , 明 天 就 丟 在 爐 裡 , 神 還 給 他 這 樣 的 妝 飾 , 何 況 你 們 呢 ? 所 以 , 不 要 憂 慮 說 : 吃 甚 麼 ? 喝 甚 麼 ? 穿 甚 麼 ? 這 都 是 外 邦 人 所 求 的 , 你 們 需 用 的 這 一 切 東 西 , 你 們 的 天 父 是 知 道 的 。 」 《 29 -32》 我 們 知 道 有 天 父 供 應 我 們 的 需 要 , 故 不 要 效 法 世 人 , 要 突 破 文 化 賦 予 我 們 的 觀 念 , 以 為 必 須 有 華 衣 美 食 才 算 是 好 的 生 命 。

「 你 們 要 先 求 他 的 國 和 他 的 義 , 這 些 東 西 都 要 加 給 你 們 了 。 」 《 33》 在 這 一 切 之 先 , 要 專 注 的 是 神 的 國 、 神 的 義 。 這 正 好 回 應 「 你 們 不 可 效 法 他 們 ; 因 為 你 們 沒 有 祈 求 以 先 , 你 們 所 需 用 的 , 你 們 的 父 早 已 知 道 了 。 」 《 8》 因 此 主 耶 穌 教 我 們 祈 禱 時 說 : 「 願 人 都 尊 您 的 名 為 聖 , 願 您 的 國 降 臨 。 」 《 9 -10》 這 禱 告 是 在 一 個 信 念 中 發 出 , 既 然 神 知 道 我 們 的 需 要 , 我 們 便 不 須 掛 慮 , 可 專 心 尋 求 神 的 國 和 神 的 義 。 我 曾 經 說 神 的 國 是 神 掌 權 , 盼 望 福 音 可 遍 傳 萬 邦 , 以 致 神 的 掌 權 能 臨 到 更 多 生 命 中 , 並 在 我 們 的 生 命 、 崗 位 、 所 身 處 的 社 會 中 清 楚 彰 顯 出 來 。

一 班 在 外 國 的 基 督 徒 律 師 , 常 常 在 一 起 研 討 、 禱 告 , 並 提 出 一 些 草 擬 給 政 府 , 目 的 是 修 改 一 些 不 公 義 的 法 例 。 感 謝 神 讓 他 們 所 做 的 產 生 功 效 , 那 些 國 家 的 法 例 因 而 顯 得 更 加 公 義 。 在 某 情 況 下 , 他 們 是 彰 顯 神 的 國 度 , 先 求 神 的 國 不 單 在 個 人 層 面 上 , 同 時 在 社 會 層 面 都 有 其 直 接 價 值 。 不 單 求 神 的 國 , 也 要 求 神 的 義 ; 所 指 的 是 真 正 內 心 的 義 , 尋 求 義 在 我 們 的 生 命 裡 面 , 將 義 放 在 自 己 以 及 周 圍 的 人 身 上 , 縱 為 此 而 遭 受 逼 迫 , 也 絕 不 退 縮 , 反 而 不 斷 去 建 立 , 尋 求 。 主 耶 穌 應 許 我 們 , 當 我 們 先 求 祂 的 國 、 祂 的 義 , 這 些 東 西 都 要 加 給 我 們 。 當 我 們 將 優 先 的 選 擇 放 在 天 上 的 事 情 , 神 就 會 供 應 我 們 在 地 上 一 切 的 需 要 。 當 我 們 關 心 神 的 事 時 , 神 就 會 關 注 我 們 的 事 。 記 得 一 位 姊 妹 所 作 的 見 證 , 她 在 一 雜 誌 社 工 作 , 一 天 她 要 外 出 與 廣 告 商 聯 絡 , 臨 行 前 其 老 闆 要 她 誇 大 雜 誌 的 銷 售 量 , 以 吸 引 廣 告 商 。 為 此 她 的 良 心 感 到 很 不 安 , 內 心 有 很 大 責 備 , 與 老 闆 據 理 力 爭 不 果 , 就 毅 然 辭 職 。 但 神 恩 待 她 , 很 快 就 找 到 了 一 份 在 銀 行 的 工 作 , 在 人 事 部 當 職 員 , 短 短 兩 年 , 已 升 任 為 人 事 部 經 理 。 神 大 大 賜 福 她 所 作 的 , 因 為 凡 敬 畏 神 的 人 , 神 要 尊 重 他 , 使 其 沒 有 任 何 缺 乏 。

弟 兄 姊 妹 , 我 不 能 保 證 當 我 們 作 一 仁 義 抉 擇 時 , 神 一 定 會 將 財 富 物 質 賜 給 我 們 。 但 要 緊 記 , 神 一 定 會 在 永 恆 中 記 念 我 們 所 作 的 。 「 所 以 , 不 要 為 明 天 憂 慮 , 因 為 明 天 自 有 明 天 的 憂 慮 ; 一 天 的 難 處 一 天 當 就 夠 了 。 」 《 34》 《 聖 經 》 很 實 在 的 指 出 : 我 們 是 會 有 難 處 的 , 但 我 們 只 需 去 處 理 今 天 的 難 處 , 明 天 出 現 的 難 處 , 不 要 去 憂 慮 。 正 如 一 首 詩 歌 所 說 : 「 主 能 帶 領 我 經 過 曠 野 路 」 。 今 日 的 路 程 主 賜 力 量 , 明 天 的 需 要 已 備 周 詳 。 因 此 不 用 擔 心 , 只 需 將 我 們 的 心 思 放 在 屬 天 事 情 、 神 的 國 度 、 神 的 義 上 。 今 日 , 香 港 很 多 基 督 徒 信 主 後 生 命 沒 有 力 量 , 是 因 為 他 們 將 生 命 的 投 資 分 散 在 很 多 事 情 上 , 不 能 專 注 , 聚 焦 。 讓 我 今 日 向 各 位 發 出 挑 戰 : 先 求 祂 的 國 和 祂 的 義 。 將 你 的 心 思 、 目 光 聚 焦 在 天 上 的 事 , 你 就 能 真 正 豐 富 、 富 足 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 七 講 - 真 愛 主 《 約 十 二 1 - 8 》
今 天 我 們 中 間 有 很 多 愛 主 的 人 , 愛 主 是 最 大 的 福 份 ; 剛 才 美 蘭 姊 妹 獻 詩 的 時 候 , 聯 想 到 她 的 父 親 張 有 光 牧 師 , 我 一 直 記 得 他 低 沉 的 歌 聲 , 美 蘭 唱 詩 的 恩 賜 自 此 而 來 ; 美 蘭 不 但 承 繼 了 父 親 唱 詩 的 恩 賜 , 也 跟 著 父 親 走 上 了 事 奉 的 道 路 ! 從 「 張 有 光 牧 師 紀 念 集 」 中 我 得 知 , 他 辭 世 前 心 臟 病 已 經 很 嚴 重 , 但 還 在 計 劃 出 去 傳 揚 主 的 福 音 , 直 到 最 後 一 刻 , 他 的 心 還 在 為 主 。 我 們 也 紀 念 張 牧 師 生 前 對 港 九 培 靈 會 貢 獻 了 許 多 精 神 、 力 量 和 心 血 。 感 謝 神 ! 歷 世 歷 代 有 很 多 敬 虔 愛 主 的 人 。

愛 主 是 最 大 的 福 份 , 「 我 實 在 告 訴 你 們 , 普 天 之 下 , 無 論 在 甚 麼 地 方 傳 這 福 音 , 也 要 述 說 這 女 人 所 作 的 , 以 為 記 念 。 」 《 可 十 四 9 》 主 親 自 說 : 愛 祂 的 , 要 得 到 永 遠 的 紀 念 。 我 們 的 主 很 欣 賞 、 悅 納 我 們 蒙 恩 的 人 的 愛 祂 ! 祂 的 十 字 架 的 愛 沒 有 落 空 , 在 你 、 我 的 身 上 沒 有 落 空 ! 我 們 今 天 之 所 以 有 愛 主 的 心 , 完 全 是 因 為 主 先 愛 了 我 們 !

你 們 有 否 聽 到 過 三 個 字 引 起 教 會 的 大 復 興 呢 ? 在 抗 戰 期 間 , 我 逃 難 到 了 中 國 的 大 後 方 , 來 到 安 徽 的 鶴 州 , 聽 到 一 個 很 感 動 人 的 事 跡 : 有 一 次 教 會 開 培 靈 會 , 開 始 講 道 時 , 講 員 不 能 來 到 , 臨 時 臨 急 請 一 位 長 老 上 台 講 講 話 , 這 位 長 老 沒 有 甚 麼 口 才 , 但 非 常 愛 主 , 這 是 大 家 都 知 道 的 ; 到 了 台 上 , 看 見 這 麼 多 的 人 , 更 講 不 出 話 來 , 只 結 結 巴 巴 地 講 : 「 我 … 愛 … 主 ! 」 大 家 受 感 動 流 淚 , 開 聲 禱 告 , 很 熱 切 地 禱 告 ! 沒 有 人 講 道 , 只 有 三 個 字 : 「 我 愛 主 ! 」 大 家 知 道 他 很 愛 主 , 三 個 字 的 信 息 引 起 了 復 興 ! 主 的 愛 使 我 們 復 興 ! 真 願 意 在 這 培 靈 會 中 , 對 主 的 愛 火 被 再 一 次 挑 旺 起 來 !

一 . 馬 利 亞 對 主 有 真 愛

大 家 都 很 熟 悉 《 約 十 二 1 - 8 》 這 段 經 文 , 馬 利 亞 將 一 斤 極 貴 的 真 哪 噠 香 膏 抹 耶 穌 的 腳 , 跟 著 又 拿 自 己 的 頭 髮 去 擦 , 全 屋 滿 了 香 氣 , 這 是 馬 利 亞 對 主 真 愛 的 表 現 。 馬 利 亞 「 在 耶 穌 腳 前 坐 著 聽 祂 的 道 」 《 路 十 39 》 , 她 愛 主 , 所 以 愛 主 的 話 , 得 到 主 的 稱 讚 , 說 她 選 擇 了 那 上 好 的 福 份 , 是 不 能 奪 去 的 。 《 約 》 中 有 三 十 二 次 用 「 愛 」 一 字 , 其 中 二 十 二 次 是 講 主 的 愛 , 另 十 次 是 講 愛 主 , 這 是 本 卷 中 顯 著 的 重 點 。 如 果 一 個 人 讀 《 約 》 後 沒 有 感 受 到 愛 的 信 息 , 那 麼 他 一 定 沒 有 看 通 看 透 。 在 這 一 章 裡 , 我 們 一 同 來 思 想 、 來 紀 念 馬 利 亞 的 對 主 的 愛 。

愛 主 和 愛 主 的 道 是 不 能 失 去 的 , 「 有 了 我 的 命 令 又 遵 守 的 , 這 人 就 是 愛 我 的 ; 愛 我 的 必 蒙 我 父 愛 他 , 我 也 要 愛 他 , 並 且 要 向 他 顯 現 。 … … 人 若 愛 我 , 就 必 遵 守 我 的 道 ; 我 父 也 必 愛 他 , 並 且 我 們 要 到 他 那 裡 去 , 與 他 同 住 。 」 《 十 四 21 , 23 》 愛 主 的 人 必 得 到 四 重 回 報 : ( 1 ) 必 蒙 我 父 愛 他 , 神 愛 愛 主 的 人 。 ( 2 ) 主 自 己 也 要 愛 他 。 ( 3 ) 特 別 愛 主 , 對 主 的 認 識 深 於 其 他 人 的 人 , 主 要 向 他 顯 現 ; 主 復 活 之 後 , 首 先 向 抹 大 拉 的 馬 利 亞 顯 現 , 抹 大 拉 的 馬 利 亞 原 來 是 個 罪 人 , 但 信 主 悔 改 之 後 非 常 愛 主 , 她 愛 主 的 心 深 切 , 主 首 先 向 她 顯 現 ! ( 4 ) 神 和 主 要 和 他 同 住 , 「 同 住 」 是 一 種 密 切 的 關 係 , 愛 主 的 人 與 神 、 與 主 之 間 有 與 眾 不 同 的 密 切 關 係 。

二 . 馬 利 亞 對 主 的 愛 是 付 代 價 的 愛 她 為 了 愛 主 , 付 了 代 價 , 極 貴 的 香 膏 要 用 很 多 的 錢 才 能 買 到 , 她 不 是 一 個 有 錢 的 人 , 但 為 了 愛 主 付 出 了 所 有 的 ! 翻 開 史 達 德 宣 教 士 的 傳 記 : 第 一 頁 是 他 在 英 國 倫 敦 皇 宮 似 的 住 宅 , 第 二 頁 是 他 在 非 洲 宣 教 住 的 小 茅 屋 , 下 面 的 經 文 是 : 「 他 看 為 基 督 所 受 的 凌 辱 比 埃 及 的 財 物 更 寶 貴 。 」 《 來 十 一 26 》 這 位 宣 教 士 真 是 把 他 的 一 切 獻 上 了 , 他 付 了 很 大 的 代 價 ; 他 的 見 證 感 動 了 許 許 多 多 人 作 宣 教 士 , 愛 主 的 人 感 動 、 影 響 別 人 愛 主 。 愛 主 : 在 主 那 方 面 , 在 人 那 方 面 都 不 落 空 , 愛 主 得 主 永 遠 的 紀 念 ! 大 衛 說 : 「 我 不 肯 用 白 得 之 物 作 燔 祭 獻 耶 和 華 我 的 神 。 」 《 撒 下 廿 四 24 》 白 白 得 來 的 獻 給 神 他 覺 得 沒 有 價 值 , 他 要 付 代 價 , 這 是 大 衛 愛 神 的 心 。

感 謝 神 , 歷 世 歷 代 以 來 有 許 多 的 人 實 在 為 主 付 了 代 價 ! 神 指 著 那 些 愛 祂 的 人 說 : 「 我 必 使 他 們 在 我 殿 中 , 在 我 牆 內 , 有 記 念 , 有 名 號 , 比 有 兒 女 的 更 美 。 我 必 賜 他 們 永 遠 的 名 , 不 能 剪 除 。 」 《 賽 五 六 5 》 這 是 神 的 應 許 ! 可 見 神 是 那 麼 重 視 、 那 麼 寶 貴 愛 祂 的 人 ! 世 上 的 事 都 是 過 眼 煙 雲 , 但 是 愛 主 的 人 有 永 遠 的 紀 念 , 這 是 值 得 我 們 謹 記 的 事 !

三 . 馬 利 亞 對 主 的 愛 是 不 計 算 的 愛 馬 利 亞 用 一 整 斤 真 哪 噠 香 膏 抹 主 的 腳 ; 她 原 可 以 只 用 一 點 兒 , 一 點 兒 香 膏 已 經 很 香 了 , 如 果 我 們 看 到 也 會 這 樣 想 , 但 馬 利 亞 沒 有 這 想 法 , 她 將 一 斤 的 真 哪 噠 香 膏 抹 在 主 的 腳 上 。 保 羅 講 到 愛 的 時 候 , 說 : 愛 是 不 計 算 。 真 的 愛 不 會 斤 斤 計 較 , 有 的 人 對 主 處 處 打 算 盤 , 在 奉 獻 上 掙 扎 , 為 主 很 吝 嗇 , 為 自 己 卻 很 大 方 , 不 打 算 盤 ! 馬 利 亞 不 是 這 樣 , 她 沒 有 去 想 她 不 需 要 用 一 斤 香 膏 這 件 事 , 她 很 自 然 的 、 很 甘 心 的 , 完 全 用 在 主 的 身 上 !

在 教 會 歷 史 上 有 一 個 真 正 屬 靈 的 偉 人 , 約 翰 衛 斯 理 : 他 是 英 國 一 間 最 好 的 大 學 的 畢 業 生 ; 剛 開 始 事 奉 時 , 薪 水 很 低 , 但 他 拿 出 百 分 之 八 十 來 奉 獻 , 後 來 升 到 年 薪 一 千 英 磅 , 他 仍 然 奉 獻 百 分 之 八 十 ! 大 約 在 二 百 五 十 年 前 人 們 發 現 了 他 的 遺 囑 : 內 中 只 提 到 他 的 牧 師 袍 、 書 及 保 留 的 懷 錶 , 這 就 是 他 的 遺 產 ! 但 他 一 生 中 經 過 他 手 的 錢 不 計 其 數 , 用 在 主 的 工 作 上 , 他 對 主 有 不 計 算 的 愛 , 沒 有 保 留 的 愛 ! 我 們 為 著 他 而 感 謝 神 。

四 . 馬 利 亞 對 主 的 愛 是 謙 卑 的 愛

她 將 極 貴 的 真 香 膏 抹 在 主 的 腳 上 , 為 甚 麼 不 抹 在 主 的 頭 上 呢 ? 相 信 她 覺 得 自 己 不 配 , 所 以 將 它 抹 在 主 的 腳 上 , 這 是 何 等 謙 卑 的 愛 ! 亞 伯 拉 罕 事 奉 神 也 是 持 非 常 謙 卑 的 態 度 , 當 耶 和 華 再 一 次 向 他 顯 現 時 , 他 俯 伏 在 地 《 創 十 八 2 - 5 , 7 - 8 》 , 何 等 感 恩 、 謙 卑 , 他 看 事 奉 神 是 一 件 蒙 恩 的 事 ! 他 把 一 隻 牛 犢 看 成 一 點 點 , 他 真 的 感 覺 這 牛 犢 是 「 一 點 點 」 , 這 是 他 謙 卑 的 心 態 , 他 覺 得 這 樣 事 奉 神 是 理 當 如 此 的 ! 不 是 他 有 特 別 的 好 , 而 是 他 有 一 謙 卑 的 心 , 得 到 主 的 悅 納 ! 至 今 幾 千 年 了 , 我 們 還 在 讀 , 還 在 紀 念 。

我 們 為 主 作 了 一 點 點 事 , 就 很 想 人 知 道 , 很 想 人 提 一 提 , 提 得 不 夠 , 心 裡 就 很 不 舒 服 , 這 是 我 們 常 有 的 心 態 。 在 這 上 面 , 我 們 從 馬 利 亞 身 上 可 以 學 習 功 課 。

五 . 馬 利 亞 用 她 的 頭 髮 擦 乾 主 的 腳 頭 髮 是 女 子 最 重 視 的 , 是 女 子 的 榮 耀 ! 她 竟 然 用 頭 髮 去 擦 主 的 腳 , 這 真 是 將 主 放 在 第 一 位 , 這 是 高 舉 主 的 愛 。 在 法 國 的 君 王 中 , 路 易 十 五 送 了 一 枚 戒 指 給 她 的 王 后 , 上 面 刻 著 : 神 第 一 , 法 國 第 二 , 妳 第 三 。 這 是 象 馬 利 亞 一 樣 將 主 放 在 最 高 地 位 , 這 是 難 得 的 心 態 !

六 . 馬 利 亞 對 主 真 的 愛 與 猶 大 對 主 假 的 愛 , 成 了 強 烈 的 對 比 猶 大 講 得 很 好 聽 : 「 這 香 膏 為 甚 麼 不 賣 三 十 兩 銀 子 賙 濟 窮 人 呢 ? 」 《 約 十 二 5 》 把 香 膏 賣 掉 , 一 大 筆 錢 獻 給 主 , 放 在 錢 袋 裡 不 好 嗎 ? 他 用 假 的 愛 想 別 人 贊 同 他 , 表 面 上 他 很 有 愛 心 , 紀 念 窮 人 、 關 心 窮 人 , 但 心 底 下 , 心 中 乃 是 出 自 私 心 , 完 全 不 是 那 回 事 。 主 說 : 「 因 為 常 有 窮 人 和 你 們 同 在 , 只 是 你 們 不 常 有 我 。 」 行 善 很 多 機 會 , 我 們 可 以 隨 時 行 善 , 但 有 時 候 愛 主 的 機 會 過 去 就 沒 有 了 , 所 以 要 抓 住 機 會 來 愛 主 。

有 一 個 弟 兄 , 他 有 一 個 很 強 的 遺 憾 ; 他 太 太 過 世 之 前 , 他 沒 有 愛 她 , 太 太 過 身 之 後 感 到 很 對 不 起 她 , 他 感 到 他 應 該 更 多 愛 他 的 太 太 , 有 很 深 的 痛 苦 一 直 壓 在 他 心 上 , 但 是 沒 有 機 會 了 、 沒 有 機 會 了 ! 所 以 我 們 中 間 , 丈 夫 對 太 太 , 太 太 對 丈 夫 , 要 抓 住 機 會 愛 對 方 , 愛 周 圍 的 人 , 抓 住 機 會 愛 主 ! 因 為 我 們 不 常 有 愛 主 的 機 會 !

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 「 團 體 哀 歌 」 的 讚 美
感 謝 主 , 過 去 四 天 讓 兄 弟 有 機 會 與 各 位 思 想 《 詩 篇 》 中 的 讚 美 , 我 個 人 的 負 擔 , 就 是 盼 望 大 家 在 屬 靈 生 命 中 對 神 有 更 多 的 讚 美 。 讚 美 是 《 詩 》 最 中 心 的 信 息 , 正 因 我 們 在 每 一 天 的 生 活 中 會 經 歷 苦 悶 、 危 機 和 重 擔 , 所 以 要 學 會 如 何 將 埋 怨 轉 為 對 神 的 讚 美 , 感 恩 和 敬 拜 , 這 樣 才 可 過 著 反 敗 為 勝 的 生 活 。

哀 歌 可 分 為 個 人 的 和 團 體 的 兩 種 , 昨 天 與 大 家 一 同 看 過 個 人 的 哀 歌 , 今 天 讓 我 們 同 來 看 團 體 的 哀 歌 ; 《 詩 》 中 團 體 的 哀 歌 有 《 十 二 、 十 四 、 四 四 、 五 三 、 五 八 、 六 十 、 七 四 、 七 九 、 八 十 、 八 三 、 八 五 、 九 十 、 一 零 六 、 一 零 八 、 一 二 三 、 一 二 六 、 一 三 七 篇 》 等 。 換 句 話 說 , 無 論 個 人 抑 或 團 體 , 寫 作 哀 歌 就 是 在 神 面 前 傾 訴 怨 情 , 今 天 由 於 時 間 關 係 , 只 能 選 讀 《 七 九 , 八 十 和 一 二 三 篇 》 。

《 七 九 篇 》 是 亞 薩 的 詩 , 亞 薩 是 大 衛 的 詩 班 長 , 是 個 利 未 人 , 翻 譯 者 給 這 詩 起 一 個 標 題 : 哀 訴 耶 路 撒 冷 屠 毀 之 苦 。 學 者 認 為 此 詩 寫 於 耶 城 被 毀 不 久 , 約 在 主 前 586 年 南 國 被 巴 比 倫 大 軍 攻 陷 之 後 , 時 耶 城 不 但 慘 遭 破 壞 , 聖 殿 更 被 焚 燒 , 可 謂 國 破 家 亡 , 詩 人 譜 詩 向 神 表 達 時 人 的 悲 傷 難 過 , 供 民 眾 向 神 呼 求 之 用 。 神 感 動 詩 人 寫 出 感 人 的 哀 歌 , 事 後 卻 在 敬 拜 中 採 用 來 誦 讀 , 作 為 對 神 的 公 禱 , 求 神 垂 聽 苦 情 , 施 恩 憐 憫 。 本 詩 結 構 大 致 與 一 般 哀 歌 相 同 :

( 一 ) 開 場 白 《 1 》 : 詩 人 在 開 場 白 中 , 開 門 見 山 地 說 明 外 邦 人 進 駐 選 民 的 產 業 , 污 穢 了 神 的 聖 殿 。

( 二 ) 哀 嘆 《 2 - 7 》 : 外 邦 吞 滅 以 色 列 , 把 人 民 擄 至 巴 比 倫 去 。 而 在 一 百 年 前 , 北 國 早 經 此 苦 , 人 民 已 被 亞 述 俘 擄 。 綜 言 之 , 以 色 列 人 所 遭 遇 的 苦 難 極 大 , 唯 有 向 神 盡 情 傾 訴 。

( 三 ) 轉 向 神 《 8 - 9 》 : 以 色 列 人 首 先 求 神 赦 免 先 祖 的 罪 , 也 為 本 身 的 罪 求 赦 , 深 切 表 示 願 意 離 罪 , 然 後 赦 罪 的 平 安 自 必 充 滿 他 們 。

( 四 ) 祈 求 《 10 - 12 》 : 詩 人 在 此 提 醒 神 , 當 外 邦 人 羞 辱 以 色 列 時 , 就 好 比 在 羞 辱 神 ; 求 神 為 著 自 己 的 榮 耀 興 起 行 事 , 為 他 們 伸 冤 。

( 五 ) 許 願 讚 美 《 13 》 : 選 民 求 神 為 他 們 報 仇 , 倘 若 蒙 允 , 屬 神 的 民 就 有 充 分 理 由 去 稱 謝 、 傳 揚 、 述 說 主 的 榮 美 , 直 到 萬 代 ; 神 若 真 的 除 去 以 色 列 民 的 羞 辱 , 就 必 立 志 歌 頌 、 讚 美 神 的 榮 美 。 受 苦 者 最 佳 的 出 路 是 向 神 許 願 , 神 若 允 其 禱 告 , 施 憐 憫 , 解 決 其 困 難 , 就 要 述 說 神 的 偉 大 , 稱 揚 祂 可 敬 的 美 名 。

從 這 篇 詩 我 們 可 以 學 到 以 下 幾 個 功 課 :

一 、 當 我 們 遭 遇 困 難 時 , 不 要 怨 天 尤 人 ; 首 先 要 自 我 檢 討 , 到 底 有 否 犯 錯 得 罪 神 ? 若 然 , 當 立 即 悔 罪 及 離 罪 , 並 學 像 詩 人 般 轉 向 神 , 祈 求 神 解 救 我 們 。

二 、 抓 著 神 的 名 來 求 , 就 像 摩 西 為 以 色 列 民 代 求 一 樣 , 求 神 為 祂 自 己 名 字 的 緣 故 , 保 存 以 色 列 人 的 性 命 ; 摩 西 如 此 求 , 是 為 著 神 的 名 和 祂 榮 耀 的 緣 故 , 因 此 神 就 垂 聽 了 祂 的 求 告 , 不 把 拜 牛 犢 的 以 色 列 人 毀 滅 , 並 引 領 他 們 行 了 四 十 年 的 曠 野 路 , 最 終 藉 約 書 亞 領 他 們 進 入 迦 南 。 所 以 我 們 今 天 祈 求 , 也 當 把 握 著 神 的 名 和 祂 自 己 的 榮 耀 來 求 , 神 是 信 實 的 , 必 按 照 祂 的 應 許 給 我 們 開 一 條 出 路 。

三 、 許 願 讚 美 是 讚 美 的 開 路 先 鋒 , 神 解 決 我 們 困 難 之 後 , 我 們 要 讚 美 神 的 名 , 在 眾 民 面 前 還 願 。 所 以 詩 人 說 , 讚 美 神 的 話 是 從 大 會 而 來 《 廿 二 篇 》 , 為 的 是 要 在 眾 人 面 前 宣 揚 神 的 恩 惠 。

四 、 凡 基 督 徒 有 責 任 為 自 己 的 國 家 、 民 族 及 所 居 的 城 市 代 求 , 詩 人 替 同 胞 去 認 罪 , 這 是 個 好 榜 樣 ; 求 神 開 拓 我 們 屬 靈 的 心 胸 , 好 叫 我 們 關 注 國 家 、 民 族 的 興 亡 。 其 實 一 國 的 盛 衰 , 未 必 素 諸 軍 事 力 量 , 北 韓 就 是 個 典 型 的 例 子 , 該 國 有 強 大 的 軍 事 力 量 , 但 人 民 卻 飢 寒 交 迫 。 對 於 經 濟 掛 帥 的 國 家 亦 然 , 若 事 事 以 金 錢 為 尚 , 則 社 會 發 展 必 定 畸 型 ; 今 天 , 美 、 日 等 國 經 濟 條 件 優 勝 , 然 而 人 民 生 活 未 必 滿 足 , 心 靈 深 處 依 然 有 不 少 虛 空 的 地 方 。 由 此 證 明 : 物 質 不 能 滿 足 人 心 靈 的 需 要 。 我 們 所 求 乃 是 整 個 國 家 、 城 市 都 歸 向 神 ; 當 全 民 皆 有 此 信 仰 的 時 候 , 犯 罪 率 自 然 會 降 低 , 人 民 變 得 勤 奮 , 忠 於 職 守 , 生 產 率 和 工 作 率 自 然 會 提 升 , 人 心 為 神 的 道 所 掌 管 , 有 神 的 幫 助 和 賜 福 , 人 自 然 會 愛 國 、 愛 民 , 一 片 昇 平 的 現 象 也 就 指 日 可 待 了 。 兄 弟 家 中 有 一 幅 掛 畫 , 無 論 多 少 次 搬 家 總 把 它 帶 著 , 原 來 這 是 幅 香 港 港 口 的 圖 畫 , 正 因 為 我 是 生 於 香 港 , 長 於 香 港 , 對 這 城 市 有 著 深 厚 的 感 情 , 每 當 我 面 對 這 掛 畫 的 時 候 , 不 期 然 會 為 香 港 的 市 民 和 教 會 的 弟 兄 姊 妹 獻 上 禱 告 , 我 雖 則 不 能 像 其 他 同 工 一 樣 在 香 港 埋 頭 苦 幹 , 服 事 弟 兄 姊 妹 , 但 我 願 意 用 禱 告 與 他 們 一 起 同 工 。 求 神 增 加 我 們 愛 主 的 心 , 愛 我 們 所 屬 的 國 家 , 所 住 的 城 市 和 同 胞 ! 保 羅 曾 勸 勉 提 摩 太 要 為 萬 人 代 求 , 耶 利 米 也 教 導 被 擄 至 巴 比 倫 的 以 色 列 人 , 為 當 地 的 巴 比 倫 人 禱 告 。 詩 人 以 身 作 則 地 為 他 的 全 民 族 , 就 是 雅 各 和 錫 安 而 祈 求 , 今 日 你 我 也 當 如 此 。

我 們 接 著 要 看 《 八 十 篇 》 , 這 同 樣 是 一 篇 團 體 的 哀 歌 , 內 容 和 結 構 跟 前 一 篇 稍 有 不 同 , 特 色 在 《 3 》 : 「 神 啊 , 求 您 使 我 們 回 轉 ( 或 作 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要 得 救 。 」 第 《 7 , 19 》 的 內 容 與 《 3 》 大 致 相 同 , 不 過 在 開 始 處 冠 以 「 耶 和 華 」 、 「 萬 軍 之 神 」 等 的 稱 謂 。 本 詩 的 結 構 如 下 :

( 一 ) 開 場 白 《 3 》 , 約 略 向 神 發 出 哀 求 。

( 二 ) 哀 嘆 《 4 - 7 》 , 抒 述 遭 外 邦 侵 凌 之 苦 。

( 三 ) 祈 求 《 8 - 15 》 , 神 選 民 遭 異 族 侵 凌 , 不 再 安 居 樂 業 , 作 者 特 別 提 及 過 去 的 歷 史 , 立 約 與 祝 福 , 使 神 記 起 祂 過 往 的 恩 情 。 盼 守 約 施 慈 愛 的 神 勿 在 窮 途 落 泊 的 時 候 丟 棄 他 們 , 仍 照 過 去 一 樣 使 用 他 們 , 恢 復 他 們 舊 日 與 神 親 密 的 關 係 , 服 事 神 , 榮 耀 神 。 作 者 又 提 醒 讀 經 者 要 飲 水 思 源 , 不 可 忘 記 本 來 與 神 的 關 係 以 及 神 過 去 如 何 施 恩 賜 福 。

( 四 ) 神 是 掌 管 歷 史 的 , 也 是 守 約 施 慈 愛 的 , 我 們 禱 告 時 要 對 神 有 信 心 , 若 為 教 會 的 荒 涼 而 禱 告 , 可 以 提 及 神 的 名 和 祂 的 榮 耀 , 因 為 教 會 是 基 督 的 身 體 , 是 那 充 滿 萬 有 者 所 充 滿 的 。

跟 著 下 來 請 看 《 一 二 三 篇 》 , 多 數 學 者 認 為 本 詩 是 以 色 列 民 被 擄 回 歸 以 後 , 受 鄰 邦 如 阿 拉 伯 人 , 亞 實 突 人 等 譏 笑 凌 辱 , 在 四 野 一 片 荒 涼 的 時 候 , 除 了 重 建 家 園 , 更 要 重 建 聖 殿 。 作 者 在 此 情 況 下 首 先 提 醒 自 己 , 要 向 天 上 之 神 舉 目 《 1 - 2 》 , 神 坐 在 天 上 一 個 非 常 有 利 的 陣 地 , 不 但 居 高 臨 下 , 更 是 滿 有 尊 貴 和 權 柄 。 我 們 今 天 乃 要 仰 望 這 位 安 坐 天 上 之 主 , 要 專 一 向 祂 舉 目 , 就 像 僕 人 和 使 女 仰 望 主 人 的 手 一 樣 。 要 專 一 倚 靠 耶 和 華 的 靈 , 正 如 先 知 以 賽 亞 所 說 的 一 樣 : 「 你 們 得 救 在 乎 歸 回 安 息 , 你 們 得 力 在 乎 平 靜 安 穩 。 」 《 賽 卅 15 》 。 這 其 實 是 我 們 在 苦 難 中 一 個 最 好 的 出 路 , 我 們 亦 因 此 能 夠 在 苦 難 中 快 快 興 起 讚 美 神 的 聲 音 。 同 樣 , 這 首 團 體 哀 歌 教 導 我 們 要 為 一 己 的 國 家 、 民 族 和 城 市 禱 告 , 求 神 的 時 候 要 把 握 神 的 應 許 , 神 的 榮 耀 和 祂 的 約 , 並 要 許 願 讚 美 。 當 我 們 不 用 人 的 方 法 去 報 仇 雪 恨 的 時 候 , 神 自 然 會 秉 行 公 義 , 替 人 伸 冤 ; 在 一 般 的 困 難 裡 為 我 們 開 出 路 。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 五 講 - 生命的守護者
經 文 : 《 民 十 七 8》

    感 謝 主 , 蒙 大 家 為 這 聚 會 禱 告 , 讓 兄 弟 今 天 還 能 夠 站 在 講 台 上 , 沒 有 軟 弱 下 來 ! 因 為 我 要 來 港 的 時 候 , 教 會 和 我 的 家 人 都 很 緊 張 , 醫 生 對 我 說 , 我 不 能 再 講 道 。 但 是 靠 著 主 , 我 已 經 渡 過 快 要 五 天 了 !

    剛 才 唸 了 兩 處 《 聖 經 》 , 一 處 在 《 創 三 22-24》 , 那 是 講 及 基 路 伯 , 記 載 關 於 基 路 伯 的 經 節 很 多 , 《 創 、 出 、 民 》 有 記 載 , 還 有 《 撒 上 、 撒 下 、 王 上 、 代 上 》 都 有 記 載 。 若 我 們 詳 細 查 考 , 惟 有 《 創 三 》 較 為 使 我 們 明 白 , 那 是 亞 當 吃 了 善 惡 樹 上 的 果 子 , 亞 當 就 被 神 趕 出 伊 甸 園 , 神 就 安 排 基 路 伯 把 守 伊 甸 園 , 看 守 生 命 樹 ; 所 以 我 們 把 基 路 伯 看 為 生 命 的 守 護 者 。 神 創 造 亞 當 時 , 也 給 他 有 看 守 的 使 命 , 免 得 被 蛇 ( 就 是 魔 鬼 ) 侵 入 。 「 起 初 , 神 創 造 天 地 。 地 是 空 虛 混 沌 , 淵 面 黑 暗 。 」 《 創 一 1-2 》 我 想 , 神 所 創 造 的 , 怎 會 空 虛 混 沌 , 淵 面 黑 暗 呢 ? 那 裡 沒 有 說 天 , 只 說 地 , 地 起 初 和 天 一 樣 美 。 我 們 研 究 查 考 《 聖 經 》 , 可 以 看 見 《 創 十 九 》 羅 得 的 妻 子 變 成 鹽 柱 , 一 樣 的 道 理 , 神 創 造 的 天 地 並 非 混 沌 黑 暗 , 神 創 造 的 大 地 也 應 該 是 美 的 , 不 應 該 是 醜 的 , 但 後 來 為 什 麼 會 變 成 醜 的 呢 ? 我 們 查 《 賽 十 四 12》 , 講 及 早 晨 之 子 、 明 亮 之 星 , 有 一 天 他 高 昇 寶 座 , 要 昇 到 北 方 的 極 處 , 要 與 至 高 者 同 等 , 因 此 被 神 摔 下 來 , 就 變 成 魔 鬼 , 之 後 牠 就 把 地 變 成 空 虛 混 沌 , 淵 面 黑 暗 , 因 牠 拒 絕 生 命 之 主 , 就 變 了 。 所 以 , 神 要 重 造 天 地 , 創 造 亞 當 在 伊 甸 園 裡 。 神 吩 咐 他 , 園 子 裡 的 果 子 可 以 吃 , 意 思 是 說 包 括 生 命 樹 的 果 子 也 可 以 吃 。 可 是 亞 當 並 不 接 受 生 命 樹 , 他 吃 了 善 惡 樹 的 果 子 , 所 以 神 把 他 趕 出 伊 甸 園 。 亞 當 拒 絕 生 命 的 主 以 後 , 就 出 了 許 多 問 題 , 該 隱 殺 了 亞 伯 , 拉 麥 娶 了 兩 個 妻 子 , 淫 亂 就 開 始 了 。 該 隱 又 做 了 利 器 , 戰 爭 就 開 始 了 。 一 直 到 了 挪 亞 時 代 , 地 上 滿 了 強 暴 , 因 為 拒 絕 生 命 之 主 , 所 以 世 界 烏 煙 瘴 氣 。

    《 啟 》 也 有 記 載 , 別 迦 摩 教 會 有 撒 但 的 作 為 。 教 會 應 該 有 主 的 作 為 , 為 何 竟 變 成 有 撒 但 作 為 之 處 呢 ? 那 裡 提 到 安 提 帕 的 名 , 安 提 帕 意 即 反 對 一 切 的 。 人 家 在 聚 會 , 他 說 這 是 外 表 形 式 , 不 是 生 命 ; 人 家 在 講 道 , 他 說 這 是 口 才 學 問 , 這 不 是 生 命 ; 人 家 在 活 動 , 他 說 這 是 血 氣 肉 體 , 這 不 是 生 命 。 於 是 人 就 起 來 , 反 對 神 藉 安 提 帕 的 責 備 , 因 這 個 教 會 拒 絕 生 命 之 主 光 照 , 故 教 會 變 成 撒 但 作 為 之 處 。 再 看 老 底 迦 教 會 , 有 話 說 : 「 看 哪 ! 我 站 在 門 外 叩 門 ! 」 生 命 之 主 為 何 在 門 外 呢 ? 因 為 被 老 底 迦 教 會 拒 絕 在 門 外 , 故 老 底 迦 就 痛 苦 、 可 憐 、 貧 窮 、 瞎 眼 , 而 且 赤 身 。 一 個 拒 絕 生 命 主 的 教 會 , 實 在 是 個 痛 苦 的 教 會 。 教 會 裡 分 黨 , 無 所 不 爭 , 為 意 見 爭 , 為 權 位 也 爭 。 故 失 去 了 同 心 , 與 神 的 交 通 斷 了 , 和 人 的 交 通 也 斷 了 , 這 教 會 不 但 痛 苦 , 而 且 可 憐 ! 禮 拜 堂 很 輝 煌 , 但 是 主 不 在 裡 面 , 裡 面 的 信 徒 很 多 , 但 都 是 掛 名 的 。 論 到 貧 窮 , 並 非 屬 地 的 貧 窮 , 乃 是 屬 靈 的 貧 窮 。 羅 馬 梵 蒂 崗 裡 面 有 個 聖 彼 得 教 堂 , 佈 置 輝 煌 , 到 羅 馬 去 的 人 都 往 參 觀 , 教 堂 安 排 了 嚮 導 帶 人 參 觀 講 解 。 當 參 觀 到 使 徒 彼 得 面 前 , 嚮 導 得 意 地 說 : 「 從 前 彼 得 沒 有 的 , 現 在 有 了 ! 」 因 為 從 前 彼 得 要 進 美 門 時 , 有 個 人 在 那 裡 求 賙 濟 , 彼 得 說 : 「 金 銀 我 沒 有 。 」 《 徒 三 6》 嚮 導 對 遊 客 說 , 彼 得 從 前 沒 有 金 銀 , 現 在 有 了 , 因 為 梵 蒂 崗 很 富 有 。 參 觀 者 回 答 說 : 「 從 前 彼 得 有 的 , 你 們 都 沒 有 ! 你 們 沒 有 『 奉 拿 撒 勒 耶 穌 的 名 吩 咐 你 起 來 行 走 』 ! 」 所 以 拒 絕 生 命 主 的 教 會 , 是 個 貧 窮 的 教 會 , 不 是 屬 地 的 貧 窮 , 乃 是 屬 天 的 貧 窮 。

    一 個 拒 絕 生 命 主 的 教 會 , 是 個 瞎 眼 的 教 會 。 《 聖 經 》 裡 有 預 言 的 奧 秘 , 有 真 理 的 奧 秘 , 這 些 奧 秘 , 有 的 用 異 象 來 解 開 , 有 的 用 比 喻 解 開 , 有 的 用 道 理 解 開 , 但 因 瞎 眼 的 緣 故 , 只 能 夠 看 見 字 句 , 不 能 夠 看 見 精 意 , 只 能 夠 看 見 字 面 的 事 實 , 不 能 夠 看 見 背 面 的 意 義 。 因 此 , 當 時 就 沒 有 光 , 也 沒 有 鹽 , 故 當 時 教 會 一 片 的 貧 窮 。 《 聖 經 》 記 載 要 穿 上 全 副 的 軍 裝 , 才 能 抵 擋 那 惡 者 , 才 能 在 磨 難 的 日 子 站 立 得 住 ; 軍 裝 有 很 多 樣 , 用 信 心 做 盾 牌 , 用 聖 靈 做 寶 劍 等 《 弗 六 13 - 18》 , 很 多 件 的 軍 裝 。 但 是 拒 絕 生 命 主 的 教 會 , 連 一 件 軍 裝 也 沒 有 。 拒 絕 生 命 主 的 教 會 , 若 非 像 別 迦 摩 教 會 , 即 像 老 底 迦 教 會 , 因 此 神 需 要 生 命 的 守 護 者 。

    「 盜 賊 來 , 無 非 要 偷 竊 、 殺 害 、 毀 壞 。 」 《 約 十 10》 盜 賊 乃 指 撒 但 。 魔 鬼 今 天 要 作 的 工 作 , 不 只 是 早 代 作 , 今 代 還 作 。

( 一 ) 偷 竊

    一 個 賊 到 你 家 光 顧 , 一 定 要 拿 值 錢 的 東 西 。 教 會 中 , 有 值 錢 的 , 有 不 值 錢 的 。 《 林 前 三 》 講 過 , 有 一 種 叫 金 、 銀 、 寶 石 , 是 值 錢 的 ; 另 一 種 則 叫 做 草 、 木 、 禾 楷 , 是 不 值 錢 的 。 生 命 的 事 是 值 錢 的 , 外 表 的 儀 文 是 不 值 錢 的 。 馬 利 亞 坐 在 耶 穌 面 前 , 聽 耶 穌 講 論 , 當 時 馬 大 就 埋 怨 , 說 她 的 妹 妹 坐 著 不 動 , 而 她 卻 忙 得 不 可 開 交 , 為 何 不 吩 咐 她 來 幫 我 呢 ? 耶 穌 說 , 最 好 的 恩 賜 她 已 選 上 了 ! 坐 在 耶 穌 跟 前 聽 祂 講 論 , 是 值 錢 的 , 馬 大 血 氣 忙 碌 , 是 不 值 錢 的 。 撒 但 專 把 教 會 值 錢 的 東 西 偷 了 , 剩 下 的 全 是 不 值 錢 之 物 , 是 外 表 儀 文 、 血 氣 活 動 之 物 。 所 以 常 見 教 會 所 看 重 的 只 是 一 片 的 熱 鬧 , 不 看 重 安 靜 的 禱 告 。

( 二 ) 殺 害

    《 結 卅 七 》 神 叫 以 西 結 看 見 曠 野 充 滿 著 骸 骨 , 代 表 被 殺 害 的 猶 太 人 。 猶 太 人 乃 被 埃 及 、 巴 比 倫 、 亞 述 三 種 敵 人 殺 害 。 埃 及 代 表 世 界 , 世 界 就 是 組 織 、 化 裝 。 在 原 文 , 世 界 有 組 織 的 意 思 , 也 有 化 裝 的 意 思 。 今 天 許 多 人 被 世 界 控 制 , 化 裝 , 把 人 迷 惑 , 所 以 今 天 多 少 神 的 兒 女 被 世 界 控 制 , 被 世 界 迷 惑 了 , 以 至 靈 性 死 亡 。 所 以 世 界 扼 殺 人 的 生 命 。 第 二 被 巴 比 倫 所 殺 , 《 創 》 記 載 一 座 塔 , 他 們 的 工 人 不 是 用 石 頭 , 乃 是 用 磚 頭 造 塔 。 石 頭 代 表 神 工 , 磚 頭 是 人 的 加 工 , 代 表 人 工 。 現 在 教 會 是 用 人 工 代 替 神 工 , 他 們 要 造 座 塔 通 天 , 並 非 科 學 通 天 , 乃 是 邪 術 的 通 天 , 是 被 邪 術 所 殺 。 所 以 現 在 , 神 的 兒 女 算 命 、 卜 卦 , 都 是 屬 於 邪 術 。 第 三 種 是 被 亞 述 所 殺 , 亞 述 是 猶 太 的 至 近 親 , 我 們 的 至 近 親 是 誰 呢 ? 就 是 和 我 們 站 在 一 起 的 肉 體 ! 我 們 肉 體 有 七 情 六 慾 , 肉 體 到 底 從 何 而 來 呢 ? 人 既 是 神 造 的 , 神 為 什 麼 要 造 肉 體 呢 ? 神 只 有 創 造 身 體 , 並 沒 有 創 造 肉 體 。 人 的 裡 面 有 情 、 有 慾 , 如 果 沒 有 情 , 家 庭 是 冷 酷 的 ; 慾 是 人 的 一 種 要 求 , 或 說 是 人 的 需 要 , 有 好 的 食 物 我 們 想 吃 , 有 好 圖 畫 我 們 想 看 , 有 好 的 音 樂 我 們 想 聽 。 可 是 人 的 身 體 變 為 肉 體 , 人 的 情 變 為 邪 情 , 人 的 慾 變 為 惡 慾 。 好 像 愛 自 己 的 妻 子 , 叫 做 情 , 愛 別 人 的 妻 子 , 叫 做 邪 情 。 人 有 需 要 想 吃 肉 , 應 做 工 賺 錢 買 肉 , 這 是 法 律 、 良 心 所 許 可 的 , 但 是 若 用 不 正 當 的 手 段 來 滿 足 自 己 的 需 要 , 這 叫 做 惡 慾 。 人 的 身 體 為 何 變 成 肉 體 ? 人 的 情 為 何 變 為 邪 情 ? 人 的 慾 為 何 變 為 惡 慾 呢 ? 在 兩 百 年 前 沒 人 知 道 牛 奶 為 何 會 發 酸 , 肉 為 何 變 臭 , 後 來 有 個 醫 生 找 出 原 因 , 因 有 東 西 侵 入 牛 奶 , 所 以 發 酸 , 有 東 西 侵 入 肉 裡 , 所 以 發 臭 。 照 樣 人 也 是 一 樣 , 被 邪 惡 的 靈 侵 入 , 身 體 變 肉 體 , 情 變 邪 情 , 慾 變 惡 慾 。 因 為 人 有 邪 情 惡 慾 , 所 以 靈 命 就 被 亞 述 殺 了 , 被 肉 體 殺 了 。 你 發 脾 氣 , 脾 氣 可 扼 殺 你 的 生 命 ; 你 妒 嫉 一 個 人 , 妒 嫉 會 扼 殺 你 的 生 命 ; 你 撒 謊 , 謊 話 可 以 扼 殺 你 的 生 命 。 所 以 神 叫 以 西 結 到 曠 野 觀 看 , 看 見 骸 骨 遍 野 , 這 都 是 被 殺 的 。 我 們 很 多 神 的 兒 女 被 殺 害 。

( 三 ) 毀 壞

    今 天 那 惡 者 要 毀 壞 人 的 生 命 。 從 前 有 個 人 名 叫 巴 勒 , 聽 見 神 祝 福 猶 太 人 , 無 論 到 那 裡 都 所 向 無 敵 , 於 是 就 找 巴 蘭 咒 詛 以 色 列 百 姓 。 巴 蘭 是 先 知 , 他 知 道 以 色 列 是 蒙 福 的 百 姓 , 就 拒 絕 了 。 後 來 巴 勒 用 重 金 收 買 巴 蘭 , 要 去 咒 詛 以 色 列 百 姓 , 可 是 神 封 住 他 的 口 , 反 而 說 出 祝 福 的 話 。 巴 勒 就 質 問 巴 蘭 , 巴 蘭 收 了 巴 勒 的 重 金 , 不 能 不 為 他 作 事 , 後 來 巴 蘭 想 出 一 個 辦 法 , 叫 巴 勒 找 一 個 美 女 , 到 以 色 列 人 當 中 勾 引 他 們 犯 姦 淫 的 罪 , 藉 以 毀 壞 以 色 列 百 姓 《 參 : 書 廿 四 9; 彼 後 二 15-18; 啟 二 14》 。 今 天 撒 但 怎 樣 毀 壞 神 的 兒 女 呢 ? 好 像 亞 倫 的 兩 個 兒 子 拿 答 和 亞 比 戶 用 凡 火 來 代 替 壇 火 , 還 有 大 衛 叫 烏 撒 運 約 櫃 , 用 牛 車 去 運 , 到 了 拿 艮 的 禾 場 , 牛 失 前 蹄 , 約 櫃 傾 斜 , 烏 撒 用 手 去 扶 約 櫃 , 神 把 他 殺 在 約 櫃 旁 邊 《 撒 下 六 3-7 》 。 約 櫃 本 是 用 人 的 肩 膀 抬 的 , 不 是 用 牛 車 拉 的 ; 這 就 是 代 替 , 用 人 的 意 思 來 代 替 神 的 意 思 ; 今 天 , 教 會 裡 面 許 多 的 代 替 ! 我 們 需 要 靈 裡 的 火 熱 , 可 是 我 們 用 肉 體 的 火 熱 來 代 替 靈 的 火 熱 。 我 們 需 要 靈 裡 的 敬 拜 , 我 們 卻 用 儀 式 來 代 替 真 正 的 敬 拜 。 我 們 用 人 的 聰 明 , 來 代 替 靈 的 啟 示 。 用 人 的 主 意 , 來 代 替 神 的 旨 意 。 用 人 的 氣 力 , 代 替 神 的 能 力 。 我 們 作 工 一 切 要 榮 耀 主 , 但 是 卻 用 榮 耀 自 己 來 代 替 榮 輝 神 。

    盜 賊 早 時 毀 壞 生 命 , 至 今 仍 在 毀 壞 生 命 。 牠 不 單 是 用 世 界 來 殺 害 、 毀 壞 生 命 , 或 用 巴 比 倫 、 亞 述 來 殺 害 , 毀 壞 生 命 , 牠 更 把 生 命 的 實 際 偷 竊 , 留 下 外 面 的 儀 文 。 所 以 神 要 用 生 命 的 守 護 者 !

    哪 種 人 可 以 作 為 生 命 的 守 護 者 呢 ? 舊 約 用 一 段 比 喻 。 《 民 十 七 》 說 到 大 祭 司 亞 倫 , 神 用 亞 倫 作 工 , 猶 太 人 不 服 氣 , 難 道 亞 倫 才 可 用 , 而 我 們 不 可 用 呢 ? 故 就 爭 吵 到 摩 西 面 前 。 摩 西 說 , 你 們 等 到 第 二 天 。 到 時 亞 倫 的 仗 發 芽 、 開 花 、 結 實 , 於 是 摩 西 對 眾 人 說 , 因 亞 倫 的 仗 復 活 了 , 你 們 的 仗 還 是 死 亡 的 。 仗 , 是 已 經 離 開 樹 的 木 頭 , 是 死 東 西 , 現 在 仗 發 芽 、 開 花 、 結 實 , 復 活 的 生 命 才 可 作 生 命 的 守 護 者 。 復 活 的 生 命 開 花 是 美 的 。 在 《 聖 經 》 裡 面 , 我 們 看 見 亞 伯 拉 罕 的 美 是 : 「 讓 」 , 今 天 的 人 是 : 「 爭 」 。 還 有 大 衛 , 大 衛 的 美 是 : 「 容 」 ; 因 在 逃 難 時 , 示 每 要 為 掃 羅 打 抱 不 平 , 掃 羅 家 被 非 利 士 殺 了 , 掃 羅 是 便 雅 憫 人 , 示 每 也 是 便 雅 憫 人 , 示 每 罵 大 衛 流 掃 羅 家 的 血 , 其 實 掃 羅 一 家 人 的 血 是 非 利 士 人 流 的 , 簡 直 是 冤 枉 ! 是 無 事 生 非 ! 故 大 衛 的 將 軍 看 不 過 眼 , 說 : 「 這 死 狗 豈 可 咒 罵 我 主 我 王 呢 ? 求 你 容 我 過 去 , 割 下 他 的 頭 來 。 」 大 衛 阻 止 他 , 說 : 「 他 咒 罵 是 因 耶 和 華 吩 咐 他 說 : 『 你 要 咒 罵 大 衛 。 』 如 此 , 誰 敢 說 你 為 甚 麼 這 樣 行 呢 ? 」 《 撒 下 十 六 7-10》 他 容 忍 人 對 他 的 污 蔑 。 他 所 以 能 容 忍 , 因 他 禱 告 說 : 「 我 在 困 苦 中 , 你 曾 使 我 寬 廣 ! 」 《 詩 四 1 》 我 剛 出 來 傳 道 , 我 常 常 為 著 「 寬 廣 」 禱 告 。 一 個 人 若 心 寬 廣 , 就 可 以 容 忍 , 容 得 人 對 你 的 讚 揚 , 也 容 得 人 對 你 的 毀 謗 。 因 你 的 心 寬 廣 , 能 夠 受 得 了 , 如 果 你 的 心 狹 窄 , 你 就 吃 不 消 了 。 若 心 寬 廣 , 也 能 夠 容 得 神 所 賜 的 ; 靈 是 無 限 量 的 , 你 的 容 量 有 多 大 , 神 賜 給 你 的 恩 也 多 大 。 有 的 人 責 怪 神 給 別 人 的 多 , 給 我 的 少 。 須 知 他 有 大 的 容 量 , 而 你 卻 沒 有 。 故 大 衛 的 美 : 「 容 」 ; 亞 伯 拉 罕 的 美 : 「 讓 」 。 一 個 復 活 的 生 命 , 能 夠 活 出 「 美 」 來 , 復 活 的 生 命 能 夠 結 果 。 《 加 五 22-23 》 記 載 聖 靈 所 結 的 果 子 , 對 神 有 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 , 對 人 有 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 , 對 自 己 能 溫 柔 、 信 實 、 節 制 。 故 復 活 的 生 命 不 但 能 活 出 美 的 生 活 , 且 能 結 出 聖 靈 豐 富 的 果 子 。

    唯 一 可 以 作 生 命 的 守 護 者 的 是 亞 倫 , 因 為 他 的 杖 發 芽 、 開 花 、 結 果 。 保 羅 說 : 「 我 們 有 這 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 , 要 顯 明 這 莫 大 的 能 力 , 是 出 於 神 , 不 是 出 於 我 們 。 」 《 林 後 四 7 》 這 是 保 羅 在 他 靈 性 爐 火 純 青 時 寫 的 。 瓦 器 是 泥 土 燒 出 來 的 , 非 常 脆 弱 。 人 常 把 基 督 徒 描 述 得 很 美 好 , 基 督 徒 一 定 是 喜 樂 、 得 勝 、 光 明 和 聖 潔 的 ; 但 是 你 別 忘 記 , 人 是 泥 土 造 的 , 世 人 是 瓦 器 , 基 督 徒 也 是 瓦 器 。 世 人 會 妒 嫉 、 生 氣 、 說 謊 、 虛 假 、 偽 善 、 詭 詐 、 痛 苦 , 基 督 徒 也 會 ; 但 是 有 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 , 痛 苦 可 以 勝 過 , 變 為 喜 樂 ; 黑 暗 可 以 勝 過 , 變 為 光 明 ; 失 敗 時 勝 過 , 變 為 得 勝 。 雖 然 我 們 也 是 瓦 器 , 但 是 有 寶 貝 在 瓦 器 裡 ! 「 雖 然 無 花 果 樹 不 發 旺 , 葡 萄 樹 不 結 果 , 橄 欖 樹 也 不 パ 力 , 田 地 不 出 糧 食 , 圈 中 絕 了 羊 , 棚 內 也 沒 有 牛 ; 然 而 我 要 因 耶 和 華 歡 欣 , 因 救 我 的 神 喜 樂 。 」 《 哈 三 17-18》 感 謝 讚 美 主 ! 這 是 基 督 徒 ! 保 羅 說 : 「 我 們 四 面 受 敵 , 卻 不 被 困 住 , 心 裡 作 難 , 卻 不 至 失 望 , 遭 逼 迫 , 卻 不 被 丟 棄 , 打 倒 了 , 卻 不 至 死 亡 。 」 《 林 後 四 8-9》 這 就 是 寶 貝 放 在 瓦 器 裡 的 果 效 ! 我 們 是 瓦 器 , 這 是 不 錯 的 , 但 是 我 們 感 謝 主 , 有 寶 貝 在 瓦 器 裡 , 這 是 我 們 與 世 人 的 分 別 。 我 們 有 壓 力 時 覺 得 軟 弱 , 這 時 代 人 人 都 有 工 作 上 的 壓 力 , 有 疾 病 折 磨 的 壓 力 , 有 同 工 而 不 同 心 的 壓 力 , 有 家 庭 不 能 同 情 的 壓 力 , 壓 得 我 們 的 意 志 消 沉 , 神 經 分 裂 , 簡 直 不 想 活 。 但 基 督 徒 裡 面 有 寶 貝 , 能 勝 過 諸 多 壓 力 。 當 你 遭 受 壓 力 的 時 候 , 這 寶 貝 就 顯 出 能 力 。 我 們 有 脾 氣

的 軟 弱 , 被 人 欺 侮 時 , 憤 憤 不 平 ; 被 人 造 謠 捏 造 是 非 時 , 難 免 也 會 生 氣 , 可 是 生 氣 卻 不 犯 罪 , 不 記 恨 , 不 報 復 。 生 氣 可 以 不 是 出 於 肉 體 、 血 氣 。 摩 西 下 山 看 見 百 姓 拜 金 牛 犢 , 摩 西 把 法 板 摔 碎 ; 對 他 們 說 : 「 耶 和 華 以 色 列 的 神 這 樣 說 : 『 你 們 各 人 把 刀 跨 在 腰 間 , 在 營 中 往 來 , 從 這 門 到 那 門 , 各 人 殺 他 的 弟 兄 與 同 伴 並 鄰 舍 。 』 」 《 出 卅 二 27》 , 這 話 是 在 他 生 氣 時 說 的 。 耶 穌 也 曾 在 聖 殿 裡 生 氣 , 看 見 人 在 聖 殿 裡 賣 牛 羊 、 鴿 子 , 便 用 繩 子 當 鞭 , 趕 散 他 們 , 這 生 氣 是 為 著 神 的 聖 潔 、 神 的 榮 耀 被 干 犯 而 生 氣 。 今 天 教 會 為 很 多 污 穢 的 事 , 難 道 我 們 不 生 氣 嗎 ? 各 位 , 我 們 有 寶 貝 在 瓦 器 裡 , 我 們 可 為 真 理 生 氣 。 耶 穌 登 山 變 相 , 循 循 教 導 , 行 善 不 要 叫 人 看 見 , 禱 告 不 要 站 在 十 字 街 口 , 禁 食 不 要 裝 做 難 看 , 不 要 想 藉 著 這 些 將 自 己 顯 出 來 ; 顯 耀 自 己 是 生 命 最 大 的 傷 害 。 馬 丁 路 得 說 : 「 我 最 大 的 敵 人 , 不 是 撒 但 , 也 不 是 教 皇 , 乃 是 我 自 己 。 」 「 自 己 」 是 靈 程 上 最 大 的 傷 害 ! 約 翰 說 : 「 祂 必 興 旺 , 我 必 衰 微 。 」 《 約 三 30》 不 彰 顯 自 己 是 很 難 的 , 除 非 有 寶 貝 在 瓦 器 裡 。 我 們 有 口 舌 的 軟 弱 , 「 漏 」 成 了 我 們 一 大 傷 害 。 我 們 作 為 神 的 兒 女 , 每 早 讀 《 聖 經 》 領 受 神 的 豐 富 , 在 神 面 前 禱 告 支 取 神 的 能 力 , 每 禮 拜 聽 道 也 是 領 受 神 的 豐 富 , 但 結 果 還 是 空 空 的 , 因 為 漏 掉 了 。 讀 了 很 多 《 聖 經 》 , 但 生 活 上 沒 有 果 子 結 出 來 , 因 為 從 口 裡 漏 掉 了 。 說 句 謊 話 , 說 句 閒 話 , 就 漏 了 。 各 位 ! 我 們 有 口 舌 的 軟 弱 , 寶 貝 在 瓦 器 裡 , 口 舌 才 能 約 束 得 住 。 《 雅 各 書 》 告 訴 我 們 , 若 在 舌 頭 上 不 犯 罪 的 人 , 他 就 是 個 完 全 人 《 雅 三 2 》 。

    誰 能 作 生 命 守 護 者 呢 ? 是 要 憑 活 的 生 命 。 「 耶 和 華 在 西 乃 山 和 摩 西 說 完 了 話 , 就 把 兩 塊 法 版 交 給 他 , 是 神 用 指 頭 寫 的 石 版 。 」 《 出 卅 一 18》 單 是 石 頭 , 不 是 法 版 ; 一 定 要 律 法 寫 在 石 頭 上 。 律 法 是 神 的 道 , 石 板 是 人 , 法 版 是 見 證 。 單 是 神 的 道 沒 有 見 證 , 單 是 石 頭 也 沒 有 見 證 , 要 人 把 神 的 道 活 出 來 才 有 見 證 。 所 以 把 律 法 寫 在 石 板 上 , 就 是 把 神 的 道 活 在 我 們 身 上 , 這 才 是 見 證 。 所 以 生 命 的 守 護 者 應 該 是 個 見 證 人 。

    前 天 有 人 買 《 不 滅 的 燈 火 》 , 那 是 我 一 生 的 傳 記 , 拿 來 要 我 簽 名 。 這 本 書 由 台 灣 宇 宙 光 出 版 , 那 時 我 在 美 國 , 他 們 給 我 打 電 話 , 說 這 本 書 出 版 了 , 擬 參 加 比 賽 。 我 說 這 本 書 講 自 己 的 歷 史 , 還 有 很 多 講 及 道 理 , 社 會 上 信 耶 穌 的 人 很 少 , 怎 能 欣 賞 ? 豈 不 鬧 出 笑 話 ? 他 們 說 不 要 緊 , 大 會 共 有 十 六 個 評 判 委 員 , 最 多 我 們 損 失 十 六 本 書 。 後 來 竟 然 有 一 位 評 判 員 , 提 議 將 一 九 九 ○ 年 金 銀 獎 給 這 本 書 , 其 他 的 評 判 員 都 認 為 , 這 樣 會 引 起 誤 會 政 府 抬 舉 基 督 教 。 提 議 的 人 說 , 今 天 社 會 上 的 愛 心 , 只 在 紙 頭 上 、 口 頭 上 , 而 實 際 上 卻 沒 有 愛 , 但 這 部 書 與 眾 不 同 之 處 , 並 非 用 紙 頭 寫 的 , 乃 是 用 實 際 生 活 寫 成 的 。 他 指 出 書 中 的 一 件 事 : 有 位 從 澳 門 來 的 黃 自 強 牧 師 , 他 從 前 不 信 耶 穌 , 我 偶 然 發 現 他 在 門 口 抽 煙 , 深 吸 一 口 , 再 把 霧 吐 得 很 長 很 長 , 我 看 到 , 心 情 很 重 , 就 把 自 己 的 自 行 車 放 在 一 邊 , 問 他 : 「 年 輕 人 有 何 難 處 ? 」 他 把 面 轉 開 , 說 : 「 有 難 處 又 與 你 何 關 ? 」 我 就 轉 向 他 , 捉 著 他 兩 個 肩 膀 , 說 : 「 或 者 我 可 以 幫 助 你 ! 」 他 一 聽 之 下 , 眼 淚 便 掉 下 來 。 我 說 : 「 到 我 家 裡 去 喝 杯 咖 啡 , 才 慢 慢 告 訴 我 。 」 喝 了 咖 啡 , 他 說 他 剛 出 監 。 我 說 : 「 恭 喜 你 , 你 可 得 自 由 , 重 見 天 日 。 」 他 說 , 親 戚 朋 友 都 不 敢 認 , 原 來 他 是 個 思 想 犯 , 怪 不 得 六 親 不 認 , 恐 怕 受 到 牽 連 。 我 聽 了 也 很 緊 張 , 他 出 示 一 張 釋 放 令 , 被 關 了 兩 年 九 個 月 ; 我 知 道 案 情 不 輕 , 我 說 : 「 事 既 如 此 , 你 就 在 我 家 裡 住 吧 ! 」 他 很 感 激 , 就 住 下 幾 天 , 忽 然 不 見 了 , 也 沒 吃 早 餐 , 也 沒 吃 午 餐 , 竟 不 辭 而 別 , 但 是 行 李 還 在 。 到 了 下 午 , 我 接 到 一 封 快 信 , 是 封 絕 命 書 : 「 吳 先 生 , 吳 太 太 , 你 們 的 恩 情 我 永 誌 不 忘 ! 我 不 忍 心 把 擔 子 壓 在 你 們 身 上 , 為 要 減 去 你 們 的 負 擔 , 減 去 社 會 的 累 贅 , 我 今 天 就 不 再 在 人 間 , 再 會 吧 ! 」 我 非 常 難 過 , 幫 助 人 到 最 後 他 自 殺 , 現 在 我 到 那 裡 去 找 他 好 呢 ? 後 來 我 找 些 弟 兄 姊 妹 , 把 信 貼 在 地 上 , 我 說 : 「 神 啊 ! 你 自 己 看 吧 ! 他 若 真 的 自 殺 , 我 一 生 於 心 不 安 , 因 為 我 沒 有 幫 他 成 功 。 為 憐 憫 他 , 為 憐 憫 我 , 無 論 如 何 要 擋 住 他 的 死 路 ! 」 我 懇 切 禱 告 , 知 道 神 已 經 聽 了 禱 告 , 因 為 我 裡 面 的 重 擔 釋 放 了 。 到 了 半 夜 有 人 叩 門 , 我 從 三 樓 看 下 去 , 因 為 夜 已 深 看 不 清 楚 , 不 過 知 道 一 個 是 警 察 , 警 察 先 叫 我 : 「 吳 先 生 , 我 帶 來 一 個 思 想 犯 , 他 說 他 認 識 你 ! 」 這 時 候 我 實 在 有 點 害 怕 , 但 我 記 得 《 聖 經 》 教 訓 : 是 就 說 是 , 故 我 就 說 「 是 ! 是 ! 」 他 又 問 : 「 你 願 不 願 意 對 他 負 責 任 ? 」 我 不 敢 回 答 , 問 他 這 話 是 什 麼 意 思 ? 他 說 : 「 河 水 很 急 , 他 想 要 從 橋 上 跳 下 去 ; 你 若 肯 負 責 , 我 就 把 他 交 給 你 吧 。 」 我 說 : 「 我 肯 負 責 , 請 你 把 他 留 在 我 這 裡 罷 ! 」 於 是 我 苦 苦 地 勸 導 他 , 把 福 音 詳 細 的 傳 給 他 , 用 《 聖 經 》 真 道 來 栽 培 他 , 他 清 楚 得 救 , 且 清 楚 奉 獻 , 到 浸 信 會 讀 神 學 , 畢 業 之 後 在 台 南 地 方 當 牧 師 , 後 來 被 選 為 浸 會 園 的 主 席 。 那 提 名 人 說 : 「 這 件 事 沒 有 人 敢 作 , 而 吳 先 生 作 了 ; 所 以 , 我 提 議 他 作 為 今 年 銀 獎 的 得 獎 人 。 結 果 十 六 張 票 贊 成 , 想 不 到 竟 然 得 獎 。

    弟 兄 姊 妹 , 誰 是 生 命 的 守 護 者 , 誰 就 是 主 基 督 的 見 證 人 。 求 主 開 恩 , 讓 眾 人 看 見 : 眾 善 的 仇 敵 , 古 代 攻 擊 生 命 主 的 , 現 今 還 在 用 盡 各 種 方 法 攻 擊 生 命 的 主 ! 但 是 我 們 應 該 守 住 生 命 , 這 是 很 重 要 的 , 求 主 祝 福 今 晚 所 傳 的 訊 息 !

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 三 講 - 人間辛酸備嘗《創三七,三九》
昨 天 講 到 約 瑟 在 父 家 中 有 三 個 特 點 :

1. 父 親 最 寵 愛 的 兒 子 。
2. 十 個 哥 哥 最 憎 恨 的 弟 弟 。
3. 最 傑 出 的 青 年。相 信 在 十 七 年 的 家 庭 生 活 中,約 瑟 是 與 十 個 哥 哥 完 全 不 一 樣 的 人 , 是 家 裡 最 好 看 的 一 個 人 , 擺 在 那 裡 都 好 看 。 首 先 要 在 家 裡 好 看 , 約 瑟 為 什 麼 在 家 裡 好 看 呢 ? 為 什 麼 與 眾 弟 兄 不 同 呢 ? 這 並 不 光 是 在 他 的 幸 運 上 , 主 要 是 他 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 , 與 神 有 親 密 的 關 係 , 結 出 果 子 , 有 美 好 的 生 命 。 這 是 基 督 徒 從 神 得 來 的 最 寶 貴 的 禮 物 ! 我 們 看 到 , 約 瑟 愛 神 、 信 神 的 心 是 那 麼 真 實 , 那 麼 認 真 , 神 要 高 舉 他 , 給 他 一 個 光 明 的 、 榮 耀 的 人 生 , 因 為 他 的 信 心 和 愛 心 是 那 麼 認 真 。

    他 除 了 在 生 活 中 分 別 為 聖 之 外 , 而 且 辦 事 忠 心 。 從 十 七 歲 約 瑟 先 天 、 後 天 的 優 越 條 件 來 看 , 相 信 人 人 都 以 為 他 前 途 凡 事 順 利 , 事 業 亦 可 以 逐 步 建 立 ; 但 我 們 看 到 事 實 並 非 如 此 , 這 個 青 年 人 得 夢 之 後 不 久 , 人 生 就 進 入 苦 海 之 中 , 長 時 間 經 歷 風 浪 沖 激 , 這 是 我 們 許 多 時 候 想 像 不 到 的 遭 遇 ! 我 們 總 以 為 一 個 人 信 神 、 愛 神 之 後 , 道 路 平 坦 , 但 從 這 傑 出 青 年 身 上 , 我 們 看 到 不 是 如 此 。 弟 兄 姊 妹 們 , 我 們 知 道 世 界 是 個 苦 海 , 不 信 神 的 人 在 這 當 中 會 有 風 波 , 我 們 信 神 、 愛 神 的 人 也 不 例 外 , 有 時 愛 神 的 人 風 波 更 大 ! 但 無 論 怎 樣 , 我 們 都 看 到 神 把 當 走 的 路 指 示 我 們 , 約 瑟 就 是 如 此 。 希 望 今 日 所 講 的 , 給 我 們 一 個 實 際 的 幫 助 和 榜 樣 , 告 訴 我 們 愛 神 的 人 , 遇 到 風 波 打 擊 時 應 當 怎 樣 面 對 。

   《 三 七 18 -20 , 23 -28 》 從 這 幾 節 經 文 知 道 , 約 瑟 付 了 很 多 代 價 找 到 哥 哥 們,沒 想 到 哥 哥 們 竟 要 將 他 置 於 死 地 ! 突 然 而 來 到 的 打 擊 , 是 人 生 一 個 非 常 痛 苦 難 當 的 經 驗 , 不 少 神 所 愛 的 人 都 有 這 樣 的 經 歷 。 記 得 兩 年 前 我 講 過 約 伯 的 故 事 ; 約 伯 也 是 這 樣 , 閉 門 家 中 坐 , 禍 從 天 上 來 。 這 種 突 然 的 打 擊 是 人 很 難 忍 受 的 , 如 果 早 有 準 備 便 較 容 易 承 受 多 了 。 在 這 裡 , 又 有 一 個 年 青 的 聖 徒 受 到 考 驗 ; 這 一 次 的 風 波 非 常 嚴 重 , 約 瑟 由 迦 南 被 遷 移 到 埃 及 , 這 年 青 的 孩 子 由 家 庭 忽 然 進 到 社 會 的 汪 洋 中 , 一 個 蒙 龐 愛 的 孩 子 即 刻 成 了 一 個 下 賤 的 奴 工 , 這 種 變 化 何 等 的 大 , 而 是 何 等 的 殘 暴 、 痛 苦 ! 勢 眾 暴 寡 , 骨 肉 相 殘 , 實 在 是 人 間 非 常 痛 苦 的 經 歷 。 日 夜 相 處 了 十 七 年 的 哥 哥 們 , 在 他 付 出 了 這 麼 大 代 價 找 到 他 們 時 , 他 們 竟 然 要 將 他 殺 死 ! 最 後 雖 沒 有 殺 死 他 , 卻 將 他 賣 了 ; 這 悲 劇 發 生 在 一 個 信 神 之 人 的 家 庭 , 是 多 麼 的 醜 惡 ! 這 次 波 動 是 危 險 的 波 動 ; 神 曾 給 約 瑟 一 個 夢 , 事 實 似 乎 與 夢 相 反 , 賜 夢 的 神 似 乎 忘 記 了 他 , 一 點 沒 有 看 顧 , 一 點 沒 有 扶 持 ! 這 對 約 瑟 的 信 心 來 說 , 是 一 個 沉 重 的 打 擊 !

    從 約 瑟 的 身 上 , 我 們 今 天 要 再 次 思 想 : 信 神 的 約 瑟 的 人 生 為 什 麼 會 有 這 樣 大 的 風 波 、 苦 難 ?

1. 父 親 造 成 的 : 十 二 個 兒 子 , 父 親 偏 愛 約 瑟 。 偏 待 不 公,處 理 不 當,造 成 了 對 約 瑟 的 傷 害 。 這 是 父 母 造 成 的 , 所 以 我 們 作 父 母 的 , 要 在 這 方 面 認 真 學 習 , 兒 女 中 , 有 的 你 可 以 特 別 愛 , 但 要 公 平 的 愛 , 若 是 偏 愛 、 溺 愛 的 話 , 實 際 卻 是 傷 害 你 所 愛 的 那 一 個 !

2. 十 個 哥 哥 的 罪 惡 所 造 成 : 他 們 犯 罪 作 惡 , 弟 弟 不 與 他 們 同 行,報 告 父 親,他 們 當 然 心 中 對 約 瑟 不 滿 , 再 加 上 父 親 給 約 瑟 一 件 彩 衣 , 愛 約 瑟 勝 過 愛 他 們 , 所 以 正 如 《 聖 經 》 上 說 : 他 們 嫉 妒 約 瑟 。 「 嫉 妒 」 是 一 種 常 見 病 , 四 處 都 有 嫉 妒 , 這 種 罪 惡 非 常 可 怕 , 常 常 發 生 在 與 我 們 關 係 親 密 的 人 中 間 , 傷 害 比 自 己 好 的 人 。 「 嫉 恨 如 陰 間 之 殘 忍 。 」 《 歌 八 6 》 意 思 是 像 魔 鬼 那 樣 的 可 怕 , 為 了 傷 害 別 人 ,不 惜 傷 害 自 己,這 就 是 陰 間 的 殘 忍 ! 家 裡 、 社 會 上 、 政 治 舞 台 上 , 甚 至 在 教 會 中 , 都 有 嫉 妒 ! 俗 語 說 : 「 同 行 出 冤 家 。 」 這 就 是 嫉 妒 所 造 成 的 。 我 們 要 改 變 這 事 實 , 因 為 我 們 是 神 的 兒 女 ! 教 會 裡 的 同 工 不 要 嫉 妒 , 不 要 要 像 掃 羅 對 大 衛 一 樣 給 魔 鬼 留 地 步 , 以 致 造 成 極 大 的 傷 害 , 羞 辱 神 的 名 。 弟 兄 姊 妹 們 , 在 這 事 上 一 定 要 小 心 !

3. 約 瑟 本 人 也 有 缺 點:他 知 道 哥 哥 們 對 他 印 象 不 好,還 暢 快 地 將 自 己 作 的 夢 講 給 他 們 聽 , 講 得 很 高 興 , 講 時 也 沒 看 看 哥 哥 們 的 臉 色 , 以 致 一 種 驕 傲 的 印 象 留 在 大 家 心 中 。 再 加 上 穿 著 彩 衣 , 給 人 不 成 熟 的 印 象 ; 哥 哥 們 一 看 到 彩 衣 , 心 就 不 高 興 了 : 「 你 看 , 那 作 夢 的 來 了 。 」 約 瑟 無 形 之 中 的 表 現 給 哥 哥 們 留 下 了 不 好 的 印 象 ! 我 們 看 到 , 雖 然 約 瑟 是 一 個 與 眾 不 同 的 人 , 但 他 的 身 上 還 是 有 瑕 疵 !

    為 什 麼 神 救 了 我 們 , 愛 我 們 , 有 時 候 卻 讓 我 們 沒 有 辦 法 避 免 困 難 呢 ? 有 時 候 還 會 遭 遇 風 波 呢 ? 為 的 是 要 造 就 我 們 ! 「 耶 和 華 的 話 試 煉 他 , 直 等 到 他 所 說 的 應 驗 了 。 」 《 詩 一 零 五 19 》 苦 難 , 從 神 的 角 度 來 說 , 對 愛 祂 的 人 來 講 , 是 一 種 考 驗 ; 考 驗 他 , 把 他 的 雜 質 煉 淨 ; 不 是 惡 意 , 乃 是 善 意 ! 將 他 當 作 金 礦 、 銀 礦 來 鍛 煉 。 如 果 神 不 讓 你 遇 到 考 驗 , 恐 怕 你 就 有 禍 了 ! 因 為 你 是 爛 泥 , 神 不 會 需 要 你 ! 神 要 約 瑟 遇 到 實 驗 是 要 讓 約 瑟 成 為 精 金 。 另 外 , 神 要 讓 受 考 驗 的 人 認 識 自 我 的 真 相 , 讓 他 知 道 他 在 什 麼 地 步 , 讓 他 繼 續 往 什 麼 方 向 追 求 , 就 像 我 們 在 學 校 裡 考 試 一 樣 。 對 於 我 們 信 神 的 人 來 說 , 這 是 暴 露 我 們 生 命 的 真 相 , 讓 我 們 看 看 我 們 的 生 命 到 底 是 什 麼 情 況 ; 就 像 一 棵 樹 遇 到 狂 風 , 看 看 你 的 生 命 有 沒 有 根 , 到 底 根 有 多 深 ? 當 我 們 遇 到 絕 望 環 境 時 , 好 像 被 埋 葬 在 地 下 , 這 要 看 我 們 到 底 有 沒 有 生 命 ? 有 生 命 , 就 不 怕 被 埋 葬 , 可 以 破 土 而 出 ! 像 主 耶 穌 一 樣 , 像 根 出 於 乾 地 ! 神 的 孩 子 不 是 糠 , 是 神 栽 種 的 樹 , 所 以 遇 到 風 波 的 時 候 , 我 們 知 道 不 是 咒 詛 , 乃 是 祝 福 , 以 致 風 波 之 後 我 們 知 道 怎 樣 繼 續 往 深 處 追 求 。

    從 《 創 四 二 21 》 中 我 們 可 以 看 出 有 血 有 肉 的 約 瑟 的 悲 哀 , 二 十 多 年 之 後 還 清 晰 地 出 現 在 哥 哥 們 的 心 裡 。 約 瑟 有 血 、 有 肉 、 有 情 感 , 是 個 反 應 正 常 的 人 , 當 哥 哥 不 能 被 他 說 服 的 時 候 , 所 有 的 禱 告 都 如 石 沉 大 海 ; 這 不 單 是 人 情 上 的 打 擊 , 亦 是 信 心 上 的 打 擊 ! 約 瑟 到 底 是 怎 樣 一 種 後 果 呢?《 三 九 1 - 6 》說 到 約 瑟 被 賣 到 波 提 乏 家 裡 , 耶 和 華 與 他 同 在 。 實 際 上 , 任 何 時 候 、 任 何 地 方 , 耶 和 華 都 與 屬 他 的 人 同 在 , 但 有 兩 種 不 同 的 同 在 方 式 ; 一 種 是 保 護 性 的 , 一 種 是 祝 福 性 的 ; 一 種 是 可 知 可 見 的 , 一 種 是 不 可 知 不 可 見 的 。 「 因 為 我 遭 遇 患 難 , 祂 必 暗 暗 的 保 守 我 。」《 詩 廿 七 5 》其 實 當 約 瑟 被 哥 哥 出 賣 的 時 候 , 神 是 與 他 同 在 , 是 暗 暗 地 保 守 他 , 如 果 沒 有 神 的 同 在 , 約 瑟 已 被 哥 哥 們 殺 掉 了 。 有 時 神 與 約 瑟 同 在 是 明 的 , 在 波 提 乏 家 裡 , 波 提 乏 看 見 神 與 約 瑟 同 在 , 他 自 己 也 經 歷 到 耶 和 華 的 同 在 ! 神 暗 暗 地 同 在 與 明 顯 地 同 在 有 不 同 的 條 件 ; 暗 暗 地 同 在 是 神 負 責 任 , 因 人 不 知 道 , 看 不 見。從《 書 一 8 - 9 , 太 廿 八 20 》 中 我 們 可 以 知 道 , 神 祝 福 性 、 明 顯 性 地 同 在 是 有 條 件 的 , 就 是 你 做 了 神 要 你 做 的 , 神 因 為 你 真 心 愛 祂 而 給 你 的 獎 品 。 約 瑟 去 到 波 提 乏 家 裡 , 彩 衣 被 剝 掉 , 但 信 心 沒 有 喪 失 , 那 種 心 態 、 那 種 屬 靈 的 真 像 就 顯 露 出 來 , 在 那 裡 更 深 地 扎 根 , 要 更 深 地 依 靠 耶 和 華 ! 父 親 不 在 眼 前 , 但 天 上 的 神 還 在 這 裡 ! 哥 哥 將 他 賣 掉 , 神 沒 有 離 棄 他 ! 他 從 前 信 祂 , 現 在 仍 然 信 祂 ! 年 青 的 約 瑟 在 主 裡 面 繼 續 追 求 神 , 他 實 在 是 棵 樹 , 栽 在 溪 水 旁 , 更 深 地 扎 根 ; 他 的 人 生 態 度 是 : 願 意 榮 耀 神 ! 雖 然 是 最 下 賤 、 最 可 憐 的 奴 僕 , 但 約 瑟 不 但 在 口 裡 為 耶 和 華 作 證 , 也 在 行 動 上 作 見 證 , 使 拜 假 神 的 波 提 乏 見 耶 和 華 與 他 同 在 , 知 道 約 瑟 信 的 神 是 誰 。 約 瑟 在 父 家 作 事 忠 心 , 作 奴 僕 時 作 事 忠 心 , 凡 事 經 過 他 都 一 一 作 得 最 好 , 以 致 沒 過 多 久 , 波 提 乏 的 家 裡 又 有 了 新 的 景 象 , 每 一 件 事 經 過 他 的 手 都 不 一 樣 , 周 圍 的 人 都 因 他 而 蒙 福 了 。 這 就 是 基 督 徒 應 付 人 生 波 浪 一 種 最 好 的 態 度 !

    目 前 香 港 和 世 界 許 多 地 方 一 樣 處 於 經 濟 低 迷 景 況 , 人 人 都 有 這 方 面 的 威 脅 和 陰 影 。 弟 兄 姊 妹 們 , 你 、 我 是 信 神 的 , 怎 樣 去 應 付 呢 ? 要 像 約 瑟 一 樣 , 在 河 邊 扎 根 , 在 信 仰 生 活 上 認 真 追 求 , 讓 我 們 藉 著 困 難 在 生 命 上 長 進 , 更 好 地 榮 耀 神 , 讓 神 在 我 們 身 上 顯 出 祂 的 看 顧 和 榮 耀 ! 這 是 基 督 徒 在 世 上 應 付 困 難 的 一 種 秘 訣 ! 我 們 遇 到 困 難 的 時 候 , 會 有 約 瑟 一 樣 的 反 應 , 但 希 望 這 種 痛 苦 掙 扎 不 要 太 久 , 馬 上 在 信 心 上 堅 強 起 來 , 把 痛 苦 、 掙 扎 放 在 一 邊 , 向 著 生 命 的 路 上 奔 跑 ! 當 遇 見 風 浪 時 , 搖 動 是 不 可 避 免 的 , 但 不 可 移 動 ! 要 利 用 搖 動 的 機 會 更 深 地 扎 根 , 你 會 看 到 神 絕 對 不 會 讓 你 羞 愧 !

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 恰當的正直生活形態《腓一21-30》
    保 羅 既 在 《 腓 一 20 》 清 楚 表 達 了 他 面 對 人 生 不 斷 起 伏 的 波 折 , 無 所 畏 懼 ; 甚 至 是 死 亡 , 都 有 勇 氣 去 面 對 。 總 之 能 彰 顯 基 督 , 他 就 心 滿 意 足 ; 這 反 映 出 面 對 羅 馬 審 訊 時 , 保 羅 特 別 關 心 判 決 的 結 果 能 否 榮 耀 主 , 無 論 是 生 是 死 他 也 在 所 不 計 。 保 羅 這 種 對 生 命 態 度 彰 顯 著 基 督 信 仰 的 真 義 , 實 在 是 人 類 歷 史 昭 然 若 揭 的 一 種 獨 特 的 教 導 , 與 一 般 的 教 訓 不 同 , 亦 不 是 容 易 做 到 。 正 因 為 保 羅 是 以 其 生 命 及 行 為 來 經 歷 這 信 仰 歷 程 的 , 故 最 能 彰 顯 基 督 教 的 理 念 , 因 而 成 為 解 釋 基 督 教 信 仰 與 生 活 最 受 注 目 的 人 物 和 最 佳 的 詮 釋 者 。 在 致 腓 立 比 信 徒 的 書 信 中 , 他 有 很 有 趣 的 自 我 描 述 , 那 時 他 已 重 生 得 救 , 在 新 生 命 中 活 了 卅 三 年 , 仍 能 以 充 滿 人 性 的 筆 觸 表 達 他 的 思 想 和 情 感 。 而 在 這 一 切 之 上 滿 有 神 的 榮 光 , 藉 以 彰 顯 出 : 在 背 後 掌 管 他 一 生 的 力 量 乃 來 自 那 位 活 基 督 , 他 雖 在 環 境 的 壓 力 下 , 卻 沒 有 引 起 絲 毫 憂 慮 。 他 心 裡 只 有 一 個 願 望 , 這 個 願 望 凝 聚 出 一 句 精 闢 的 話 : 「 因 我 活 著 就 是 基 督 」 , 這 句 話 可 以 說 是 基 督 教 整 個 信 仰 的 縮 影 。 無 論 前 面 是 光 明 或 是 黑 暗 , 是 好 景 或 是 絕 景 , 他 都 朝 向 這 目 標 而 生 活 ; 對 他 而 言 , 基 督 教 信 仰 就 是 以 基 督 為 生 活 的 焦 點 , 這 是 他 心 中 最 高 的 切 望 , 亦 是 至 終 極 屬 靈 的 價 值 觀 ! 這 種 價 值 觀 指 導 著 他 的 生 活 形 態 , 在 面 對 生 命 不 同 處 境 時 , 採 取 和 選 擇 恰 當 的 生 活 方 式 , 這 正 是 本 段 經 文 的 要 旨 。

    我 們 香 港 人 在 特 區 保 護 傘 下 可 以 活 在 較 自 由 的 制 度 下 , 可 以 為 個 人 的 生 活 有 更 多 選 擇 的 機 會 。 由 於 我 們 有 自 由 去 選 擇 個 人 的 生 活 形 態 , 保 羅 給 我 們 一 個 饒 有 意 義 的 提 醒 : 「 只 要 你 們 行 事 為 人 與 基 督 的 福 音 相 稱 」 《 一 27 》 。 「 相 稱 」 的 原 意 是 指 天 秤 , 保 羅 意 思 說 我 們 這 些 活 著 為 基 督 的 人 , 必 須 把 基 督 的 福 音 放 在 天 秤 一 邊 , 然 後 將 我 們 的 行 事 為 人 、 生 活 形 態 放 在 另 一 邊 , 看 是 否 與 基 督 純 全 的 福 音 平 衡 相 配 稱 。 換 言 之 , 保 羅 期 望 每 一 個 屬 主 的 人 , 活 在 基 督 福 音 之 下 , 都 能 活 出 一 個 恰 當 正 直 的 生 活 形 態 來 。



( 一 ) 恰 當 的 生 命 抉 擇 《 一 21 -26 》

    保 羅 生 命 中 的 崇 高 目 標 就 是 彰 顯 基 督 。 十 九 世 紀 註 釋 家 賓 高( Bengel )如 此 演 繹 保 羅 的 話 : 「 我 一 生 活 著 , 無 論 如 何 , 其 原 因 和 目 的 只 有 一 個 , 就 是 基 督 」 。 「 因 我 」 在 冠 詞 上 的 原 文 emoi 有 很 強 的 含 義 , 就 是 說 別 人 怎 樣 我 可 不 管 , 至 於 我 , 則 決 心 整 個 生 活 都 為 基 督 而 活 , 這 至 少 表 達 了 七 方 面 的 意 思 :

1. 基 督 是 他 生 命 的 作 者 ;  
2. 基 督 是 他 生 命 的 維 持 者 ;  
3. 基 督 是 他 生 命 的 律 ;  
4. 基 督 是 他 生 命 的 產 物 ;  
5. 基 督 是 他 生 命 的 目 標 及 影 響 ;  
6. 基 督 是 他 生 命 的 原 動 力 ;  
7. 基 督 是 他 生 命 的 完 成 者 及 冠 冕 。

    主 內 弟 兄 姊 妹 , 但 願 你 、 我 同 樣 在 個 人 生 命 中 , 有 著 以 上 像 保 羅 與 基 督 那 樣 唇 齒 相 依 的 深 度 關 係 , 這 樣 我 們 的 生 命 必 有 充 足 的 活 力 , 而 我 們 屬 靈 生 命 的 品 質 就 能 達 到 最 高 水 平 , 以 積 極 進 取 的 態 度 來 事 奉 主 和 服 事 人 。 保 羅 擁 有 如 此 崇 高 的 生 活 目 標 , 但 他 仍 要 面 對 現 實 的 人 生 , 因 此 他 接 著 說 : 「 我 死 了 就 有 益 處 」 , 因 他 知 道 有 可 能 為 主 的 道 而 死 , 這 雖 不 是 他 所 選 擇 的 , 但 這 死 卻 能 榮 耀 基 督 , 叫 基 督 被 尊 為 大 , 所 以 這 死 就 有 益 處 了 。 因 著 這 種 態 度 , 他 就 不 懼 怕 死 亡 , 反 而 視 死 亡 為 另 一 種 生 命 形 式 的 開 始 ; 故 對 他 而 言 , 死 是 積 極 有 益 的 , 所 以 他 下 文 便 說 自 己 情 願 離 世 , 與 基 督 同 在 是 好 得 無 比 的 。 保 羅 這 種 視 死 如 歸 的 態 度 反 映 他 實 在 是 最 勇 敢 的 人 , 一 位 作 家 謝 德 頓 ( G. K. Chesterton ) 這 樣 說 過 : 「 勇 敢 可 說 是 一 個 矛 盾 的 詞 句,它 可 說 含 有 一 種 強 烈 要 活 下 去 的 意 義 , 但 卻 是 以 準 備 死 的 形 式 表 達 出 來 。 」 這 正 適 合 描 繪 保 羅 對 生 死 的 態 度 。 雖 然 他 得 死 了 與 基 督 同 在 好 得 無 比 , 可 是 他 想 到 腓 立 比 信 徒 的 需 要 和 未 完 成 的 使 命 , 他 還 是 要 活 在 地 上 , 於 是 保 羅 有 了 一 種 兩 難 之 間 的 抉 擇 , 他 的 心 既 十 分 嚮 往 天 上 的 家 鄉 , 有 勇 氣 面 對 死 亡 而 不 懼 , 但 又 捨 不 得 地 上 許 多 、 許 多 用 福 音 所 生 的 兒 女 。 在 這 左 右 為 難 的 困 擾 中 , 繼 續 生 存 下 去 會 帶 來 有 果 效 的 事 奉 , 好 叫 眾 信 徒 因 他 多 得 造 就 , 生 命 更 得 成 長 , 是 以 保 羅 還 是 選 擇 了 在 地 上 多 活 些 日 子 。 這 反 映 保 羅 不 是 個 自 私 的 人 , 而 是 個 肯 捨 己 為 別 人 而 活 的 人 。 他 甘 心 樂 意 將 自 己 所 喜 愛 和 渴 慕 的 意 願 和 權 益 都 放 下 , 繼 續 貢 獻 自 己 , 為 主 所 用 。 弟 兄 姊 妹 , 巴 不 得 我 們 在 日 常 生 活 許 多 的 抉 擇 中 , 不 要 只 顧 自 己 的 權 益 , 倒 要 先 為 他 人 著 想 , 多 關 心 別 人 , 幫 助 別 人 , 忠 心 完 成 神 所 託 付 我 們 現 今 的 責 任 和 使 命 , 這 樣 , 我 們 必 然 是 個 成 熟 而 又 快 樂 的 人 !

( 二 ) 恰 當 的 生 活 行 為 《 一 27 》

    現 在 保 羅 進 而 討 論 有 關 基 督 徒 正 直 生 活 的 核 心 問 題 , 他 勸 勉 腓 立 比 信 徒 行 事 為 人 要 與 基 督 的 福 音 相 稱 。 「 相 稱 」 包 含 有 值 得 和 配 得 起 的 意 思 , 強 調 基 督 徒 整 個 生 活 都 要 符 合 基 督 福 音 所 要 求 的 ; 換 言 之 , 就 是 要 活 出 一 種 恰 當 或 正 直 的 生 活 方 式 來 。 實 在 , 我 們 的 信 仰 必 須 與 生 活 不 脫 節 , 要 表 裡 一 致 , 不 能 有 虛 假 、 不 真 切 的 成 份 , 因 這 正 是 正 直 純 全 生 命 的 本 質 。 但 說 來 容 易 , 要 做 起 來 就 殊 不 簡 單 , 因 我 們 仍 有 罪 性 , 經 常 受 外 在 環 境 引 誘 , 不 免 有 失 跌 。 但 我 們 卻 仍 要 在 聖 靈 的 引 導 下 盡 量 做 到 最 好 , 請 注 意 「 行 事 為 人 」 一 語 在 原 文 有 作 公 民 之 意 , 所 以 《 呂 振 中 譯 本 》 就 這 樣 直 譯 : 「 不 過 你 們 作 公 民 , 要 對 得 起 基 督 的 福 音 。 」 指 出 一 個 基 督 徒 同 時 是 地 上 公 民 , 作 公 民 便 應 盡 社 會 的 責 任 , 表 現 正 直 , 生 活 彰 顯 基 督 福 音 純 潔 的 特 質 , 有 美 好 的 生 活 見 證 。 然 而 , 怎 樣 才 能 具 體 表 現 恰 當 正 直 的 生 活 行 為 呢 ? 那 就 視 乎 我 們 在 日 常 生 活 中 , 有 否 盡 責 地 去 履 行 一 些 價 值 標 準 , 冀 能 達 致 一 種 與 福 音 相 稱 的 生 活 方 式 !

    我 嘗 試 列 舉 一 些 價 值 標 準 的 範 圍 來 , 讓 各 位 從 中 作 個 評 估 , 並 求 主 指 引 我 們 有 識 見 和 力 量 去 活 出 一 個 與 福 音 相 稱 的 生 活 來 !

1. 凡 事 誠 實 -- 待 人 處 事 時 是 否 誠 實 無 偽 , 言 出 必 行 ? 金 錢 的 來 源 又 是 否 屬 於 正 途 ( 例 : 能 否 辨 別 正 當 投 資 與 炒 賣 投 機 ) ? 在 學 業 和 工 作 上 有 否 努 力 付 出 而 不 取 巧 ? 在 申 報 任 何 事 上 , 有 否 忠 實 填 報 資 料 ? 包 括 誠 實 報 稅 , 不 借 用 親 友 地 址 以 圖 為 子 女 報 讀 別 區 學 校 , 夫 婦 申 請 房 津 時 不 隱 瞞 事 實 以 圖 取 雙 份 津 貼 等 。 在 一 般 倫 理 道 德 的 事 情 上 , 有 否 清 楚 的 理 解 及 辨 識 ? 即 使 在 某 些 灰 色 地 帶 , 我 寧 願 保 守 點 , 也 不 任 意 妄 行 , 縱 或 吃 虧 也 不 計 較 。

2. 尊 重 信 任 -- 在 家 庭 關 係 上 , 我 是 否 尊 重 各 成 員 , 不 隨 意 做 任 何 傷 害 家 人,破 壞 彼 此 關 係 的 事 。 即 使 家 人 待 自 己 不 好 , 也 盡 量 遷 就 忍 讓 , 減 少 摩 擦 。 在 工 作 的 環 境 裡 , 我 有 否 尊 重 上 司 或 下 屬 呢 ? 當 遇 上 困 難 時 , 我 會 否 處 事 積 極 , 致 使 別 人 產 生 信 任 , 抑 或 忿 忿 不 平 , 尋 求 報 復 , 或 設 下 圈 套 對 付 別 人 ? 在 教 會 的 事 奉 上 , 我 尊 重 神 的 僕 人 和 使 女 嗎 ? 即 使 他 們 犯 了 錯 或 表 現 未 如 理 想 , 我 仍 效 法 大 衛 尊 重 掃 羅 一 樣 的 去 尊 重 其 職 分 嗎 ? 身 為 教 牧 的 , 亦 當 反 省 自 己 的 行 事 為 人 到 底 是 否 值 得 別 人 的 尊 重 和 信 任 ? 身 為 老 闆 的 , 會 否 尊 重 員 工 和 信 任 他 們 , 不 刻 意 剝 削 他 們 的 權 利 呢 ? 身 為 老 師 的 , 會 否 尊 重 學 生 ? 身 為 上 司 的 , 會 否 擺 架 子 或 是 任 意 挑 剔 下 屬 ? 更 重 要 的 是 你 在 信 仰 生 活 的 一 切 抉 擇 上 會 否 尊 重 神 的 指 引 ? 信 任 祂 為 你 所 安 排 的 才 是 最 好 的 , 其 他 都 成 為 次 要 的 選 擇 。

3. 節 制 守 紀 -- 在 今 天 這 個 不 再 重 視 守 紀 律 的 社 會 中 , 許 多 基 督 徒 也 一 樣 受 感 染,生 活 操 守 變 得 鬆 懈 , 並 美 其 名 為 自 由 開 放 , 其 實 是 不 想 受 約 束 。 但 跟 隨 主 的 人 , 必 然 要 過 一 個 紀 律 自 制 的 生 活 , 因 為 這 是 《 聖 經 》 一 向 強 調 的 。 基 督 所 指 捨 己 的 生 活 , 與 保 羅 所 言 節 制 謹 守 的 生 活 都 是 聖 靈 果 子 之 一 , 節 制 紀 律 其 實 是 委 身 生 命 的 一 種 必 然 結 果 , 就 連 今 天 的 管 理 界 也 認 定 這 是 不 可 少 的 一 項 情 操 。 著 名 管 理 學 家 柯 維 ( Stephen , Covey ) 在 其 暢 銷 名 著 《 與 成 功 有 約 -- 全 面 造 就 自 己 》 ( The Seven Habits of Highly Effective People ) 中 說 過 : 「 委 身 立 志 可 以 使 我 們 掌 握 人 生 , 有 勇 氣 許 下 諾 言 , 即 使 是 小 事 一 樁 , 也 能 激 發 內 在 自 尊 和 正 直 感 , 因 為 這 表 示 我 們 有 自 制 力 , 並 有 足 夠 勇 氣 與 實 力 來 承 擔 更 重 責 任 , 經 過 不 斷 在 生 活 上 作 委 身 性 的 實 踐 , 終 有 一 天 榮 譽 會 凌 駕 情 緒 反 應 之 上 , 所 以 對 自 己 信 守 諾 言 、 實 行 紀 律 自 制 , 正 是 圓 滿 人 生 不 可 或 缺 的 基 本 條 件 之 一 」 ( 95 頁 ) 。 作 為 一 個 貫 通 信 仰 與 生 活 相 稱 的 基 督 徒 , 若 要 過 討 主 喜 悅 的 生 活 , 定 要 在 生 活 的 每 一 環 節 都 學 習 和 實 踐 紀 律 。 靠 著 聖 靈 的 幫 助 , 適 當 控 制 自 己 的 意 願 和 慾 望 , 不 過 份 放 縱 , 同 時 顧 及 平 衡 , 使 心 理 有 安 全 感 , 就 能 發 揮 神 給 我 們 的 潛 質 去 事 奉 神 、 服 事 人 。 以 上 可 說 是 正 直 生 活 的 一 種 價 值 標 準 。

4. 忠 誠 忍 耐 -- 忠 誠 的 人 除 了 忠 於 別 人 所 託 之 事 , 更 受 別 人 信 賴 和 倚 靠。忠 誠 可 說 是 委 身 的 另 一 種 表 現 。 日 本 豐 田 汽 車 公 司 之 所 以 成 功 , 乃 是 因 員 工 加 入 這 公 司 就 要 表 示 效 忠 和 委 身 , 他 們 的 口 號 是 : 「 一 入 豐 田 ( Toyota ) , 就 一 世 做 豐 田 人 ( Toyotaman ) 。 」 這 種 堅 貞 不 移 的 精 神 , 是 我 們 基 督 徒 也 當 效 法 的 , 不 論 跟 從 主 , 抑 或 對 待 人 也 當 如 此 , 尤 其 是 夫 妻 之 間 更 要 信 守 承 諾 , 維 繫 愛 情 , 終 生 不 離 不 棄 。 基 督 徒 日 常 應 盡 心 竭 力 的 忠 心 工 作 , 即 使 工 作 平 凡 沉 悶 也 當 如 此 , 而 忠 誠 、 堅 貞 不 移 的 精 神 和 生 活 表 現 乃 繫 於 人 的 忍 耐 力 有 多 少 ? 約 伯 因 為 忠 於 神 , 所 以 能 忍 受 長 期 的 苦 難 , 可 見 忠 誠 與 忍 耐 有 密 切 的 關 係 。 能 忍 耐 的 人 品 格 是 成 熟 的 , 保 羅 曾 這 樣 說 : 「 忍 耐 生 老 練 」 《 羅 五 4 》 , 正 是 此 意 。

5. 性 道 德 的 清 潔 -- 這 是 一 個 敏 感 的 話 題,卻 是 測 試 我 們 為 人 是 否 正 直 的 一 個 價 值 標 準 。 在 今 天 這 個 性 道 德 寬 鬆 , 講 求 開 放 社 會 裡 , 因 色 情 的 渲 染 , 已 把 神 給 人 本 來 最 美 的 一 份 禮 物 污 損 了 。 我 們 一 定 要 認 知 , 社 會 容 許 和 接 納 的 , 我 們 基 督 徒 未 必 要 附 和 隨 俗 ; 寧 願 被 人 評 為 保 守 , 也 得 謹 守 神 的 吩 咐 , 活 得 與 眾 不 同 , 保 持 個 人 貞 潔 。 但 不 容 否 認 , 這 方 面 的 試 探 對 許 多 基 督 徒 來 說 , 特 別 是 弟 兄 們 , 是 很 強 悍 猛 烈 , 無 孔 不 入 的 。 除 非 你 消 極 至 什 麼 都 不 看 , 但 這 在 現 實 生 活 裡 是 不 可 能 的 , 由 報 紙 、 雜 誌 、 傳 媒 影 視 以 至 電 腦 網 絡 , 都 令 人 防 不 勝 防 。 許 多 信 徒 暗 地 裡 都 失 敗 跌 倒 了 , 甚 至 連 教 牧 同 工 也 不 例 外 。 主 寶 血 無 疑 仍 能 潔 淨 所 有 在 性 方 面 犯 罪 跌 倒 的 人 , 不 過 , 如 何 方 能 勝 過 性 的 誘 惑 , 在 此 不 能 詳 談 , 只 能 指 出 一 點 : 不 論 男 女 , 我 們 每 人 都 要 建 立 一 健 康 的 性 心 理 衛 生 , 按 正 途 去 滿 足 神 所 賜 這 份 禮 物 , 因 嫁 娶 之 事 就 如 食 物 一 樣 , 都 是 神 所 造 的 , 要 存 感 謝 的 心 領 受 , 並 不 禁 誡 《 提 前 四 4 - 5 》。當 然, 教 會 本 身 也 當 在 教 育 職 事 上 , 推 行 有 關 性 教 育 的 講 座 , 幫 助 兄 姊 從 正 確 的 角 度 去 看 性 的 地 位 , 更 學 效 昔 日 約 瑟 , 面 對 性 試 探 當 有 的 策 略 , 就 是 對 神 存 敬 畏 的 心 , 以 致 心 存 警 愓 , 知 道 行 差 踏 錯 之 後 , 既 得 罪 於 神 , 也 得 罪 自 己 的 身 子 和 傷 害 了 別 人 。 這 樣 , 聖 靈 會 賜 我 們 自 制 的 能 力 去 勝 過 試 誘 , 擺 脫 情 慾 之 火 , 保 持 身 心 聖 潔 。

    以 上 所 提 似 是 瑣 碎 , 但 旨 在 鼓 勵 大 家 應 用 神 的 話 , 活 得 正 直 恰 當 、 表 裡 如 一 。 十 七 世 紀 一 位 清 教 徒 牧 師 Richard Boxter 曾 說 過 : 「 基 督 徒 必 須 是 個 表 裡 如 一 正 直 的 人 , 才 算 是 真 正 的 教 會 會 友 ; 而 要 成 為 表 裡 如 一 的 聖 徒 , 就 得 依 循 正 確 而 合 乎 福 音 的 樣 式 來 生 活 。 」 這 樣 才 能 真 正 做 到 榮 神 益 人 。

( 三 ) 恰 當 的 生 活 態 度 《 一 28 -30 》

    保 羅 勸 勉 腓 立 比 信 徒 , 除 了 要 過 一 個 恰 當 正 直 的 生 活 外 , 同 時 鼓 勵 他 們 養 成 恰 當 的 生 活 態 度 :

1. 希 望 他 們 能 夠 站 立 得 穩 -- 其 實 他 們 本 已 站 穩 了 , 但 希 望 他 們 能 繼 續 站 穩,有 堅 定 合 一 的 心 志 , 去 面 對 生 活 環 境 上 的 種 種 衝 擊 , 並 不 後 退 。 教 會 裡 確 實 充 滿 了 退 避 的 基 督 徒 , 他 們 一 旦 遇 到 困 難 , 或 各 種 現 實 的 壓 力 和 衝 擊 , 便 很 容 易 把 基 督 的 信 仰 都 撇 棄 了 。 但 一 個 真 正 為 主 而 活 的 基 督 徒 , 無 論 衝 擊 何 等 的 大 , 他 都 應 倚 靠 基 督 而 站 立 得 穩 , 並 且 不 覺 得 羞 恥 , 為 福 音 努 力 作 見 證 。

2. 盼 望 他 們 有 團 結 合 一 的 態 度 -- 信 徒 雖 是 個 體,但 聚 合 起 來 就 是 一 個 強 而 有 力 的 合 一 大 群 體 , 大 家 守 望 相 助 , 連 成 一 個 緊 密 的 支 持 網 絡 , 共 同 面 對 外 面 世 界 眾 敵 對 勢 力 所 帶 來 的 衝 擊 , 而 不 害 怕 。

3. 希 望 他 們 因 著 團 結 合 一 的 心 態 能 以 產 生 冷 靜 和 鎮 定 的 勇 氣 -- 在 危 機 四 伏、動 盪 不 安 的 社 會 中 , 不 信 者 因 沒 有 神 而 失 去 安 全 感 , 只 抓 住 不 可 靠 的 財 富 ; 但 我 們 這 些 堅 稱 屬 主 的 人 , 因 信 靠 主 , 面 對 種 種 危 機 而 臨 危 不 亂 , 並 有 受 苦 的 心 志 , 以 冷 靜 堅 定 的 信 心 , 有 勇 氣 去 面 對 現 實 , 知 道 主 的 主 權 緊 握 時 局 , 我 們 個 人 和 教 會 的 命 運 都 操 在 祂 的 手 裡 。

倘 若 我 們 真 能 夠 有 著 這 些 恰 當 的 態 度 , 即 使 生 活 不 容 易 過 , 甚 至 要 受 許 多 苦 難 衝 擊 , 我 們 在 世 人 面 前 , 卻 活 得 積 極 , 成 為 好 榜 樣 , 也 促 使 他 們 要 問 我 們 生 活 動 力 何 來 ? 這 樣 , 便 有 利 於 我 們 在 他 們 中 間 分 享 基 督 永 恆 有 盼 望 的 福 音 信 仰 了 !

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 那人獨居不好
當我準備是次信息時,自己不斷思考《聖經》跟我們的關係,究竟我們可否按照《聖經》記載而行呢?摩西寫《摩西五經》時,他所寫的人物跟我們大相逕庭,《創世記》記載人類的開端、編寫始祖及選民列祖的歷史,並將三組人物的生平,以亞伯拉罕、雅各、約瑟為核心的。我們當求主讓我們以謙卑的心,藉聖靈的教導來研究古代人物的生活言行、蒙福失敗之處。日光之下並無新事,讓我們好好掌握他們的所言所行,必對我們有所提醒,尤其當我們活在道德混淆、黑白不分的世代,甚麼是我們生活的明燈呢?「《聖經》都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」《提後三16》

今次我在《創世記》裡選了九個人物,其中七位男士、二位女士。耶和華說:「那人獨居不好。」我們可不可以獨居呢?當神提醒該隱:「罪就伏在門前」。那時該隱犯了罪沒有?羅得有幸得以跟隨亞伯拉罕,但最終為何我們對他搖頭嘆息呢?撒拉本來擁有一切,卻美中不足,沒有兒子。後來神如何令她由暗笑的人生變成喜笑?亞伯拉罕獻以撒,神必親自預備,今天我們在生活裡,可有更多體驗呢?當有人跟以撒相爭時,神如何使他更見昌盛呢?神就在傳奇人物──雅各的身邊,但他卻懵然不知。晚年時,他卻深知將來以法蓮在瑪拿西之上。為何他有這樣的領受呢?又拉結為甚麼以死來要脅丈夫雅各呢?約瑟是個確知後事的人,他知道自己死後四百年的事情,為何他有這般信心呢?讓我們從這九個人物身上多所領會。

今天我們研讀《二15-25》。在創世過程裡,神造萬物都是好的,惟獨耶和華神以亞當獨居不好。或許那時亞當尚未說出自己孤單苦悶,仍未提出他的意見來,神已知道了。因此神按著祂的形像造人,造男造女,要求他們生養眾多。若果一人獨處,沒有人跟他交往,這並非人的本質,不論是不是基督徒,人與人之間總需要彼此交往,人們不能一人抽離其間。有些基督徒覺得自己可跟神交往,得著神就滿足了。有些則在教會裡尋找跟自己投契的人,然而有些人因著特殊的成長背景,令他們性格獨特,總覺得別人跟自己格格不入;這些人太嘮叨,那些人太冷漠,他們在教會裡變得獨來獨往;有些信徒則熱心事奉,卻處處碰壁;又有些人自我抽離,自以為跟神有親密係便成了。

不獨《約翰壹書》論及我們應與神及與人相交,耶和華神在《創》已明言「那人獨居不好」。無奈亞當一人獨居,神了解他的需要,祂便將所有走獸及飛鳥帶到他跟前,讓他用自己的自由意志作選擇。其實動物也是神的創造物,而且罪仍未進入世界,那時動物跟現今的不同,牠們馴良可愛。亞當怎樣叫牠們,就成了牠們的名字,彼此關係和諧要好,本來他可以在動物中作出選擇。然而人與動物不同,神照自己的形像造人,向人吹了一口氣,讓人成了有靈的活人,神跟人有親密的關係,再者,祂只拯救人類。當動物在亞當跟前經過時,他只覺得牠們可愛親近,可以跟牠們接觸,他並非只想滿足生理或心靈的需要,他要的是個配偶,去幫助他一起承擔神的計劃,完成神在他身上的旨意。神吩咐他繁殖眾多,管理大地。所以他為動物起名,但卻沒有從中選上自己的配偶來幫助他。

在現今世代,當屬神的兒女已享有神賜的新生命,便跟一般人不同,當然我們不應有別人要下地獄,自己有幸可上天堂的觀念。我們不單是個會走動的動物,有感情而已,神藉著耶穌的寶血來救贖我們,聖靈讓我們得以更新,我們乃是屬神的人,仍要工作生活學習,仍跟未信的人彼此相交,然而當我們要成就神在我們身上計劃及旨意,當我們要承擔神所交付的工作,當我們要尋求合符神心意的配偶來幫助的時候,我們應小心謹慎,免得被人混淆視聽,隨波逐流,合則結,不合則離。當神設立婚姻制度時,祂沒有強制亞當怎樣行,祂讓亞當作自由選擇,但他未能遇上。神深知亞當的難處,祂願意付上責任,便使他沉睡,用他的肋骨造了一個女人,當神領著女人到他跟前時,亞當說:「這是我骨中的骨,肉中的肉。」神為亞當預備合適的配偶,讓他得著幫助,神設立婚姻,藉以解決始祖獨居不好的問題。當他尋覓配偶時,他全然按著神的管理,並順服祂的帶領。在現今世代,不少問題源於青少年,青少年的問題則始於家庭,家庭問題跟人是否重視婚姻有莫大的關係,甚而在教會內,婚姻也漸漸不被看重。不是因兩個人互相相戀愛慕,就可組織家庭。我們當在神所設立的婚姻制度上,多所了解,尋求神的心意,否則,我們便會陷入末世淫亂的大陷阱裡。若然家庭不能保存純潔,若然家庭不能在主裡持守,那麼世代就變得動搖。教會亦然。求主幫助我們,尤其年青一代,當謹慎地尋求配偶。

當我處理學校問題時,發現許多因婚姻不協調而產生青少年問題。感謝神,當我們以神的話來提醒他們時,他們便回轉過來。我在國內工作時,曾跟一位女士傾談,她信主多年,丈夫卻未信主,她覺得他行為不當,問我可否跟丈夫離婚。後來我用神的話語來勸導她,讓救恩藉她帶進家裡去,叫丈夫得以信主。神叫我們做光做鹽,不是隨從人的喜好,而是按《聖經》的吩咐而行。

七月時,我收到一位家長寄來的咭片。從前他們倆口角爭執,太太盛怒下將兒女的書包校服全扔在門外,令子女校服不整。後來我約見他倆,太太說因彼此性格不合,正辦理離婚手續,我以三重身份跟他們談,我先以校長的身份說,學校已提供良好的學習環境,請家長也為子女提供良好的環境來作配合;若然家中爭吵不休,就會對子女產生不良的影響。接著我以輔導員的身份來說,我校設有輔導老師,可讓他們轉介接受家庭輔導,但太太堅持離婚更為直接了當。大家談了十多分鐘,也不得要領。最後我便以牧師身份來跟他們說,按《聖經》言,除了因淫亂或死亡,基督徒不能離婚,太太瞪眼望我,像跟我說與我何干?我再跟他們解釋,他們都是信徒,不能如斯隨隨便便。道別時,我還叮囑他們接受輔導,但太太依然搖頭。我便邀請他們一起為他們一家禱告,祈禱完畢,太太態度依然強硬。後來他們再跟社工傾談,終於夫婦倆願意接受輔導。兩年後,我收到那位太太的咭片,滿紙感恩之言,女兒已在美國攻讀大學,還想回港探訪我哩。

神滿有豐富的恩典,婚姻不是兒戲,我們大可廣結朋友,但當同走婚姻路上,信徒就當小心謹慎,我們是屬神的,當清晰了解真理,別只管理性分析或被情緒牽動,而變得迷迷茫茫。《聖經》明言信與不信,原不相配,不要同負一軛,但有些信徒卻不予堅持,這取決於我們與神的關係如何,我們是否全然信靠神。亞當看見那麼多動物,他本可以隨意挑選,但他信靠神,也深知神已知他的心意,神便為他安排。在現今世代,神依然大行奇事。有一姊妹,未信主前本已有一位青梅竹馬的朋友,信主後,姊妹勸她的朋友信主,但他拒絕了,姊妹決定跟他分手。後來她往外埠去,到教會參與聚會,台上有一位青年為長者翻譯,她心裡甚是奇怪。後來她有機會跟青年人攀談。其實那青年人就是我,而姊妹就是我太太。我們未求之先,祂早已預備。最重要的是我們是否信靠神,只要按《聖經》的真理而行,神便作預備。

婚後也未必一帆風順,但期間我們應以神的話作為根據,並相信神無所不能。若我們在婚姻上,只建基於物慾、感情的層次,而忽略了我們是屬神的,享有屬靈的生命,實在值得商榷。只按自己喜好而行,我們未嘗得著最大的祝福及賞賜。既然我們是屬神,我們何不將一切交託予主,尤其人生大事?神要拯救我們的靈魂,要我們完成祂所交付的工作,讓我們得享永生,靈命成長,藉以榮耀神。

那人獨居不好,也指向教會生活,神賜我們教會──永生神的家,彼此享有相通的生活,求主除去我們的渣滓,別為單求滿足自己的心願,而應在教會裡彼此服侍,享受家裡恩典及樂趣。否則我們若不在教會裡團聚一起,我們易被魔鬼拆斷。有個小黑奴要求往教會聚會,主人予以禁止,以為自己也不常到教會,他又何需往教會聚會?小黑奴走往火爐旁,問主人那一枚炭最紅,他就拿走最紅的炭,火繼續燃燒,不久炭卻熄滅了。小黑奴對主人說在教會裡大家凝聚一股力量,取出後很快就熄滅。倘若我們在教會跟信徒有嫌隙,又未能拋開成見,我們會變成獨立的炭火,早晚會熄滅。前陣子有位弟兄因教會的問題,感到不高興。言談間感到他苦澀,又不能停止聚會,但自己卻不想回去。我惟有勸勉他放下自己。教會是永生神的家,基督是教會的頭,新郎將再回來,信徒當互為肢體,彼此扶持,否則,我們如何面見神?若與人有嫌隙,就當學習順服交託。

耶和華知道那人獨居不好,讓我們在婚姻上審慎小心,並關心周圍的人,顧念別人的事。神興起基督徒,在時代裡做光做鹽,將人帶到主跟前,影響這世代的人。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 五 講 - 咆哮覓食的末世惡魔《弗六》
當我們看到市面上那些屬靈書籍時,會感到今日最熱門的是關於屬靈大爭戰方面的;因為我們知道,今日是進入一個屬靈大爭戰中!可惜的是這些書籍其中有許多不真正符合《聖經》的教導,我們這幾晚將從《聖經》中來看該怎樣分辨。

《弗》是講到基督徒的得救、生命、生活的成長及建立關係,同時毋忘我們面對撒但惡魔之勢力。在《弗》中,信徒的生命有蒙神賜福的一面,喜樂平安的一面,亦有爭戰的一面!在救恩歷史中,有兩段時間是魔鬼撒但傾巢而出,帶領他的群眾做最大的破壞工作的時候,分別是:耶穌基督第一次來到世上及耶穌基督快要回來的末世時代。在耶穌基督快來的末世,相信魔鬼撒但會大力出擊,求聖靈教導我們警醒,認識我們的敵人之後,起來進入爭戰狀態中!今日許多信徒不是在戰場上打仗,而是在遊花園。當我們思想《聖經》的教導時,我們會看到自己的虧欠,自己的疏忽。

「我還有末了的話:你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝,就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」《弗六10-12》,整段關於末世的經文教導我們三樣事:

一.要認識我們的敵人

在《結廿八11-19;賽十四12-15》中,我們看到魔鬼的起源:魔鬼是神所造的天使長,無所不備、智慧充足、全然美麗,受膏來事奉神,但牠墮落了,中間察出不義,因為自己美麗,心中驕傲。自以為是,不再以神為中心,神所造的萬物包括人,是以神為中心的,目的是為榮耀神!自我為中心是一切罪的基礎,一切罪性的基本元素。《啟十二》提到的那條大紅龍 – 魔鬼,墮落時帶同三分之一的天使與牠一起墮落。這就是邪靈污鬼的來源。魔鬼的名字有敵對之意;敵對神,敵對一切從神而來的、完美的東西。《聖經》中三十五次提到「魔鬼」一詞,「撒但」有毀謗、中傷之意,在《聖經》中用了五十二次,撒但的特點可從經文《弗六12》中得知:

1.魔鬼撒但是那看不見的,實際的存在者

魔鬼撒但是看不見的掌權者;看不見,但是存在的!新派神學否認魔鬼的存在,說這是人們製造出來神話。無神的世俗派也不相信鬼魅的存在,第二派的人忽略魔鬼撒但的存在,他們看不到,就當不存在,就像我們看不到傷風病毒,就當沒有傷風病一樣愚昧。一位很出名的講道家說:「當教會有罪惡問題時,我們不要單單從道德和血氣的層面去處理,可能背後有邪靈的工作。」當耶穌帶門徒要進入耶路撒冷時,彼得很為耶穌緊張,叫老師不要去,耶穌轉身說:「撒但,退去罷!」《太四10》耶穌講這話,明顯地,魔鬼撒但利用了彼得。

今日另外一派過份注重魔鬼撒但的存在,走另一個極端:任何一樣事發生都說是邪靈魔鬼的工作。美國曾經有一段時間,在某些教會圈子裡,很注重所謂釋放性的祈禱,若人有甚麼沉溺性的罪,包括小孩子成天哭哭啼啼、不聽話,即是邪靈的工作,就要為他驅魔趕鬼,令到很多小孩害怕,許多家長投訴,這是何等錯誤!當一個人犯罪時,莫輕易歸咎於魔鬼撒但。因為《聖經》告訴我們,我們的敵人有三:(1)肉體(罪性);(2)世界上墮落犯罪,不認識神的人的生活方式;(3)撒但往往藉著世界試探引誘我們,透過人肉體的軟弱令到我們去犯罪。所以當教會,當我們有問題時,不能單純去處理,自己要負責任,魔鬼要負責任。神會處理魔鬼那部份,我們要向神認罪!求主拯救我們脫離那惡者的試探引誘,不落在魔鬼的試探引誘中!今日我們見到許多色情、暴力、貪污、賭博、戰爭等等社會問題,魔鬼撒但在後面,人的軟弱在後面!魔鬼撒但是那看不見的,實際的存在者,我們要小心、要提防!

2.魔鬼撒但是大有權能的存在者

魔鬼撒但是大有權能的存在者,但牠墮落後,神並沒有立即收回牠的地位、權柄,能力。耶穌基督在《約十二31》稱魔鬼為「世界的王」,保羅在《林後四4》稱魔鬼撒但為「世界的神」,從《猶9》我們看到,牠仍然有地位、權勢,神暫時容許牠管理墮落,遠離神在罪惡中的世界;牠是管轄世界一切幽暗的,當末世愈來愈幽暗時,我們看到魔鬼的勢力愈來愈大,牠的管理範圍愈來愈闊!當教會不肯傳福音,基督的十字架不能高舉時,魔鬼撒但就在那幽暗處掌權。

3.魔鬼撒但是邪惡的權能者

神是美善的源頭,但撒但是邪惡的源頭。撒但是敵對之意,因此牠除了好事之外,樣樣壞事都想做、都會做。馬丁路德說:「撒但是神的仿傚者,牠將神所做的好事完全倒轉。」撒但亦喜歡人敬拜牠,撒但教會的敬拜是「黑色彌撒」,目的是用邪術對付人,想令人死!黑色彌撒往往用一些破壞了的禮拜堂來舉行,將十字架倒置,將聖壇舖黑布,讚美詩倒轉來唱,提到主基督時是向聖壇吐口水,加上過程中色情式的儀式、獻嬰儀式,結朿時奉撒但的名詛咒,用黑色的餅及浸過嬰屍的水當酒!神是賜生命的,魔鬼撒但是破壞生命的!神叫人成聖,但魔鬼叫人犯罪!神道成肉身來到世上,拯救生命,而邪靈卻附身破壞生命!神差基督來到世上,邪靈魔鬼差敵基督來到世上。可見魔鬼撒但是邪惡的權能者。

神的能力是權能加上聖潔,是宇宙中最巨大的能力!撒但的能力是權能減去聖潔,是宇宙最具破壞的能力!在人世間,如果我們將政治權力給沒有道德的人,權力減去聖潔時,將會給世界造成極大的破壞;希特勒便是一個好的例子。將來的敵基督就是這樣!今日我們要追求的是權能加上聖潔的生活,我們要刻意在教會中、社會上,將權柄給那些有聖潔生活的人!所以在追求民主的過程中,對政治家的品質要求是高的。我們需要基督徒進入各行各業中,在自己的行業中爭取高職位,結合基督徒美好生活的見證,帶領各行各業,為主發光。

4.魔鬼撒但是詭計多端的存在者

魔鬼撒但有超人的智慧,很聰明,很有技巧。在伊甸園那一幕給我們看到,牠知道亞當、夏娃在一起時不容易引誘到他們,專等夏娃單獨一人時,就很有智慧地、很狡猾地引誘她犯罪。在歷史上,我們看到魔鬼撒但用不同的方法,按照時代的需要來叫人離開神,牠最終目的是叫人離開神,莫敬拜神,要敬拜牠自己!在末世時代,人常講建立自己、愛自己,很容易落在潮流裡。建立自我不是一個以神為中心的生活;在曠野,魔鬼叫主耶穌不用拜天父,只消拜牠就得了。現今許多年青人都有歌星、明星作為偶像;「偶像」一詞本是負面的,但今日成為一個很漂亮的名詞!魔鬼撒但叫我們拜金莫拜神,花多些時間追求財富,莫追求屬靈的事。在這所謂後現代文化中,我們講要不同的思想互相接納,在多元文化中要互相尊重,而魔鬼撒但的技倆就是這一套,最終目的是叫人遠離神。

二.要認識自己

魔鬼撒但有以下的工作要破壞:
1. 試探和引誘:「他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。」《來四15下》原來試探、引誘本身不是罪,但當我們喜歡進入我們思想之試探、引誘時,開始成為思想的罪,正如馬丁路德說:「我們不能防止雀鳥從我們頭上飛過,但可以防止雀鳥在我們頭上築巢。」魔鬼撒但專透過人罪性的軟弱、透過世界來引誘人;參孫的弱點是在情慾方面,被魔鬼撒但乘虛而入,令他一生不能積極努力事奉神!有的人喜歡講人閒話,這也是生命的軟弱,魔鬼撒但透過我們這些軟弱,帶來我們生命很多破壞!所以,我們每一個人都要檢討自己生命中,有甚麼軟弱是容易被魔鬼利用的!世界就是敵擋神,叫人遠離神的人類文化,墮落世界的生活方式,即任何叫人愛它多過愛神的東西。未信神前,我們活在這個世界中,在魔鬼撒但的掌權中。信神之後的今日,世界也有給我們不同的引誘;我們要懂得仰望神,靠主的恩典逃避、勝過!要定睛、專一依靠神,親近神,當我們親近神時,神必親近我們!

2.邪靈侵擾的工作:如果我們信主後故意去犯罪,給魔鬼留地步,去追求迷信,通靈交鬼的事,那麼自投羅網,很容易被邪靈侵擾。《舊約聖經》一再告訴我們,這是神所憎惡的!我們信主之後,無論走到甚麼艱難環境,都不要開放自己去通靈交鬼,走入邪術中。論到講方言,相信聖靈會賜真正的方言給我們。但研究結果,現有百分之九十以上的今日方言不是從聖靈那裡來的,所以我們要很小心。當一個人被邪靈侵擾,而他是真正的基督徒的時候,這不會損壞他得救的身份和地位,不過他生命中會留下極大的污點!魔鬼撒但在人身上還有「邪靈附身」的工作,精神病與「邪靈附身」往往有相似之處,當一個人「邪靈附身」時,個性改變了,目露凶光,身體有異常的能力,難以控制!理性上有改變,本來是個小學生,卻甚麼科學常識都能講出來!道德也有改變,對神、對耶穌基督憎惡,對讀《聖經》、唱聖詩厭惡,見到十字架害怕!

三.要裝備自己

俗話說:「知己知彼,百戰百勝。」在屬靈的爭戰中也一樣,裝備自己,靠主的能力,定能百戰百勝。魔鬼撒但今日在人身上作很多工作,我們要怎樣面對邪靈的工作呢?首先,要警醒提防,常常禱告,但不要花太多時間在邪靈的研究上,因為人傾向於邪惡。在教會,我們有鬼趕鬼,「找」鬼來趕是高舉了撒但!在傳福音的過程裡,對付魔鬼撒但沒有優先地位!高舉耶穌基督,傳揚真理才有優先地位!再者,莫怕鬼,要怕神,敬畏神的人不需要怕鬼,因為魔鬼撒但是被擊敗了的惡者,要順服神,敵擋魔鬼;我們在神的手中,親近神,神就必親近我們。我們要裝備好自己的生命,高舉耶穌基督和祂的十字架,教導神的真理,建立剛強的靈命,穿戴神的全副軍裝,這是應付魔鬼撒但最好的、唯一的辦法!神要依靠你和我建立末世的聖殿,這聖殿是禱告的殿,是傳福音的殿,是有神同在的殿!當教會肯努力禱告,積極傳福音時,這教會是長久興旺的、神心意中的、不需要常常復興的教會!

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 重見光明
引言

一九九一年某個星期二晚上,我正帶領查經班之際,兒子走到我身旁,靜靜地告訴我:「媽發覺眼有閃光,她很擔心,自己在房裡哭。她想到超級市場買點東西,我陪她去好嗎?」我聽後心裡一沉,也不知道眼有閃光是什麼意思。我跟弟兄姊妹分享這事,希望他們為我太太代禱。怎料一位姊妹緊張地催促我帶她去看醫生,否則會導致失明,原來她爸爸就是這樣失去一隻眼睛的視力。我聽後嚇了一跳,便飛跑到附近的超級市場,找到他們。發覺她還是眼紅紅的,我們便立即駕車到她工作的醫院,尋求急診。在途中,我不敢直言告知她事態嚴重,只有安慰她,其實,她早已知道,並對我說:「假如我瞎了眼,不知如何是好!」我一時語塞,因為心裡一想起「失明」,已感不寒而慄。經過兩小時的等候和檢查,醫生終於對我們說她視網膜暫時沒有分離的跡象,叫她再往眼科專家作詳細檢查。後來專科醫生也作這樣的診斷,只是吩咐她每半年檢查一次。其實,當我們想到失明,完全活在黑暗裡,心裡甚是驚恐。還記得兒子小時,我們不曉得他對腰果產生極大的反應。有一次,他吃了一些,隔了兩小時,雙目腫得像雞蛋那麼大,又張不開眼,完全看不見東西,他非常驚怕;直至醫生診斷後,打了針,消了腫,重見光明時,他才平靜下來。

失明是非常可怖的,然而心眼的失明更是可怕。保羅告訴我們:「此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。」《林後四4》當人心眼被矇閉時,他變得視而不見,聽而不聞。電台節目討論克林頓性醜聞時,一位女聽眾打電話發表高論,她說:「那有不喜歡吃魚的貓?個個男人也想搞婚外情,總統搞男女關係,有什麼大不了呢?」這人「心眼」已瞎了,視而不見,看不清神的公義,看不清自己的罪,不叫榮耀的福音光照他們,這是非常可怖的。

耶穌所行的神蹟裡,以重現光明最多,至少有七、八次(詳見《太九27-31,十二21,十五30;可八22,十46;路七21》。今天我們所研讀的經文非常獨特。因為第一,在眾多瞎眼人中,只有這個是自出生以來便瞎眼了,其餘的卻沒有記載。第二,耶穌醫治的方法亦非常獨特,祂用口水加上泥,然後叫他到西羅亞池去洗;在我們現代人看來,這似乎太不合衛生了。第三,對約翰來說,神蹟並非指超自然的事,它是個徵象,有特別的屬靈的意思,究竟這神蹟向我們宣告什麼信息?

何罪之有《約九1-3》

據記載,這個瞎子一定非常有名,而且人人都知道他是生來瞎眼的。但門徒見到他,不是憐恤他,也不施捨他,而是提出學術的討論:「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?」原來猶太人認為罪惡為人帶來苦難。有猶太人說:「死是從罪來,苦難也是由於人的罪。」另一個著名的拉比也說:「所有疾病皆由於人的罪過。」門徒看見這生來瞎眼的,心裡滿是疑問,若這人生來就瞎了眼,怎可說因他犯罪而致盲呢?難道一個人在母親肚腹裡便犯了罪嗎?若說是他父母的罪,這更不合情理了。於是他們便去問耶穌,以求解答。

在今天的世代裡,人們其實跟門徒所作、所想、所問的也是一樣。我們一如那些門徒,看見人們受苦,不去同情他、憐恤他,反而視他作為一個「個案」,進行學術性討論。我們今天討論苦罪緣由,你辯我論,但那些受苦的人仍在受苦,無濟於事。我記得當太太第一次懷孕時,懷疑染上德國痲疹;當時我們非常驚恐,生怕孩子生來殘廢。於是我和一位同學分享此事,並要求他為我們禱告,誰料他擘頭第一句便說:「你們不可以墜胎!」接著大談他對墜胎的理論,聽後我十分反感,他竟把我的痛苦視為學術的個案,這是非常不仁道的。此外,我們也跟那些猶太人一樣,當遇到有禍時,我們便以為這是出於神的刑罰。有一次一位小朋友入了醫院,他媽媽見到我探望他,就說:「牧師,請快為我禱告,是我犯了罪,不去教會,所以神懲罰我,叫我兒子生病。」我對她說:「神不是這樣殘忍的,你兒子患病與你沒有回教會是兩回事,完全沒有關係。」

耶穌回答得很妙,祂並沒有陷在沒有人性的討論裡。祂先否定了那種毫無情理的講法:「不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪。」究竟為什麼這人生來是盲的呢?祂用了一個很強的字,但中譯本卻沒有翻譯過來,可譯作「但是」,且是個語氣強烈的「但是」,即是說以下所講的跟上列所論的意思相反。跟著他說:「是要在他身上顯出神的作為來。」這人生來是盲的,不是源於不幸,也不是倒楣,而是有目的、有意義的,是叫神的作為得以彰顯。門徒所說的是討論為什麼(Why),為何他生來瞎眼?但耶穌卻認為他們問錯了問題,他活在這個光景裡,當向神求問:「神啊!我當作什麼(What)?」保羅在大馬色路上瞎了眼,他不是手握拳頭,責問神為什麼,而是求問耶穌他當作什麼。澳洲有一位女子,她患了病,四肢全都割去。她非常痛苦,天天咒詛神,終日問神:「為什麼?為什麼我要受這些苦楚?」她不曾得著答案,不能開懷渡日。她開始嘗試從另一個角度看她的不幸,她問神:「你要我作些什麼?你讓我落得如此光景,究竟你的目的為何?」當她態度改變時,她對痛苦持不同的看法,她不再問為什麼,而是看上帝在她身上的目標。有一天,她看到《約》的一句話:「從他腹中流出活水的江河來。」《七38》她想自己沒有手,沒有腳,但卻還有腹,大可如經文般,從腹中流出活水的江河來。於是她鑲了假手,學習打字,嘗試寫信去安慰那些受痛苦的人。一年裡,她領了二千人信主,這正是耶穌所說:「是要在他身上顯出神的作為來。」我教會的何輝弟兄亦復如此,他遇上兩次交通意外,第一次腳跌斷了,眼瞎了,也失去了聲音;第二次則失去了太太。他本可緊握拳頭,責問神為什麼,但他卻問神祂想他作些什麼。他穿著寫上經文的襯衫,在商場上四處徘徊,引起途人的注目。另一位美國人,他是奧林匹克摔角選手,每天在沙灘跑六哩路,又是高空跳傘能手、音樂家、電視演員、哈佛大學心理學家。這個來頭不少的人原是個瞎子,然而他不斥責上帝,反而求問祂他生存的意思。若然我們嘗試為受苦者解答苦難的問題,只會羞辱他們。上帝並沒有給予我們理性的答案,祂自己成了受苦的僕人,明白及體諒你我的痛苦。

耶穌說:「是要在他身上顯出神的作為來。」「作為」一字解作「工作」,即是說要在他身上顯出神的工作來。「工作」一字是《約》專有的用字,共出現了廿七次。其中十八次指耶穌所行的神蹟。當耶穌剛出來傳道時《路四18》,祂引述《以賽亞書》,說明自己就是彌賽亞,彌賽亞來臨時,會出現這樣的徵號:「傳福音給貧窮的人;……被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受厭制的得自由。」這正是約翰所述的「工作」、「作為」。此外彌賽亞還要到世間,完成一項「工作」──死亡和復活。耶穌將水變酒、五餅二魚、治好瞎眼,叫我們知道彌賽亞已道成了肉身,住在人當中,滿有恩典及真理。最後,祂要完成另一更重大的工作,釘身在十架上,為我們犧牲,啟開新生命,新紀元。正因如此,耶穌接著說:「趁著白日,我們必須作那差我來者的工;黑夜將到,就沒有人能做工了。我在世上的時候,是世上的光。」《約九4-5》原來猶太人將一天分為十二小時,早上六時至下午六時,是為日,下午六時至早上六時,是為夜,黑夜沒有光,人不能作工。耶穌到世間來,要完成神的工,完成神的救贖,瞎子得見光明只是彰顯了神的工、彰顯神的救恩和救贖。祂不獨自己完成神的工,我們也要完成祂的工,故此神的靈降臨在我們身上,成了耶穌道成肉身的延續,教會弟兄姊妹也是如此,將真理及恩典活在人身上。耶穌在世間有著一份逼切的使命,我們也不例外。黑夜已深,白晝將近,主快要來,我們不知在世上年日多少,我們要快快儆醒,好好預備自己見主面。

奇特醫治《約九6-7》

然後,「耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,對他說:『你往西羅亞池子裡去洗(西羅亞繙出來就是奉差遣)。』他去一洗,回頭就看見了。」《約九6-7》當我們讀這段經文時,多會質疑耶穌醫治的方法,卻忽略了重要的訊息 - 西羅亞池子。究其實在古時口水醫病非常普遍,不足為怪。無論如何,這不是重點,反之,約翰特意寫出西羅亞的意思。

猶太人的首都在耶路撒冷,食水源於Virzin's Fountain,這泉水位於Kidron Vally。他們鑿了引水道將水引到耶路撒冷的水塘去,但若敵人來攻,只要截斷引水道,那裡便不攻自破。希西家時,他深知亞述會攻打耶路撒冷,亦曉得耶路撒冷的弱點,故他啟開歷史上最偉大的工程,開鑿一條暗水道,共五百八十二碼,闊二呎,高六呎。而西羅亞池是此水道流入耶路撒冷城的大池,不大也不小,這池稱為西羅亞,是因水是從Kidron Vally差來的,西羅亞就是被差遣的意思。

耶穌吩咐瞎子到西羅亞去,顯明祂是被天父差遣而來,人若信被差遣的,就是信天父,耶穌就是那位救世主,祂叫瞎子能看見,瘸子能行,聾的能聽見。祂到世間來,給人希望與救贖。事實上,我們都被世界的神弄瞎了心眼,看不見自己的軟弱、罪惡,也看不見自己的貧乏,今天我們都要來到被差遣的耶穌,來到西羅亞前,重見光明,因為祂就是世上的光。

我們的心眼是否已重見光明呢?抑或仍在黑暗中呢?我們會否緊握拳頭問神為什麼?或被世界的人弄瞎,而未能看清那被差遣來的彌賽亞?求神打開我們的眼睛,叫我們看見被差遣的耶穌基督,也看見我們也是被差遣的,曉得我們和教會是基督的身體,也是道成肉身的延續。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 聆聽主道•樂意遵行
    今 天 是 研 經 會 最 後 一 課 , 過 去 七 天 我 們 思 想 到 : 一 個 轉 變 世 代 中 神 子 民 的 見 證 ; 在 猶 大 人 被 擄 至 巴 比 倫 七 十 年 , 及 後 返 回 故 土 , 這 段 重 要 的 歷 史 時 期 之 中 , 《 但 以 理 書 》 、 《 以 斯 拉 記 》 和 《 尼 希 米 記 》 所 帶 出 的 信 息 , 讓 我 們 得 知 神 是 掌 管 歷 史 的 , 並 同 時 顯 示 出 衪 的 主 權 。 但 凡 信 靠 神 的 人 , 就 如 但 以 理 和 他 的 三 友 一 樣 , 忠 於 神 和 他 們 的 信 仰 , 就 必 蒙 神 的 保 守 。 過 去 兩 天 , 我 們 看 到 他 們 可 以 重 歸 故 土 之 後 , 就 馬 上 重 建 聖 殿 和 耶 路 撒 冷 的 城 牆 , 期 間 備 受 外 來 的 攔 阻 , 和 內 在 的 困 難 , 但 靠 著 神 的 恩 典 , 終 可 一 一 渡 過 , 結 果 耶 路 撒 冷 的 城 牆 , 在 第 六 個 月 完 工 了 , 七 月 初 一 日 定 為 吹 角 日 , 初 十 日 為 贖 罪 日 , 十 五 日 為 住 棚 節 , 一 連 七 天 慶 祝 過 後 , 第 八 日 為 嚴 肅 會 。 換 言 之 , 猶 大 人 自 七 月 初 一 日 起 , 如 同 一 人 的 聚 在 水 門 前 , 舉 行 一 連 八 天 的 「 培 靈 研 經 大 會 」 《 尼 八 1-4 》 。

    廿 一 年 前 , 美 國 發 生 轟 動 一 時 的 「 水 門 事 件 」 , 引 致 尼 克 遜 要 辭 去 總 統 的 職 位 。 不 過 , 上 述 《 聖 經 》 所 載 的 「 水 門 事 件 」 , 與 這 樁 水 門 醜 聞 無 關 ; 《 尼 八 》 所 記 的 「 水 門 復 興 會 」 , 是 神 所 賜 福 的 聚 會 , 因 以 色 列 人 聚 集 在 水 門 前 的 寬 闊 處 , 要 聽 神 的 律 法 。 感 謝 神 , 為 他 們 預 備 了 一 位 以 斯 拉 , 既 為 文 士 又 是 祭 司 , 他 是 波 斯 王 亞 達 薛 西 在 位 期 間 , 從 巴 比 倫 返 回 耶 路 撒 冷 的 ; 他 的 貢 獻 雖 比 不 上 尼 希 米 , 但 手 中 帶 備 神 的 律 法 書 , 他 事 奉 神 的 機 會 來 了 。 他 從 前 在 波 斯 宮 庭 中 , 執 掌 猶 大 人 的 宗 教 和 治 安 方 面 的 事 宜 , 是 一 位 敏 捷 的 文 士 , 通 達 耶 和 華 的 律 法 , 他 定 意 考 究 、 遵 行 耶 和 華 的 律 法 , 又 將 律 例 典 章 教 訓 以 色 列 人 。 以 斯 拉 是 位 典 型 聽 道 、 研 道 、 行 道 又 教 導 別 人 的 文 士 , 今 日 教 會 需 要 更 多 像 以 斯 拉 一 樣 的 人 。 神 學 院 裡 頭 的 聖 經 學 者 , 和 教 會 裡 頭 的 牧 者 、 傳 道 和 領 袖 , 都 應 做 教 導 《 聖 經 》 的 工 作 。 昔 日 以 斯 拉 在 水 門 前 展 讀 神 的 話 語 , 就 是 神 藉 摩 西 傳 給 以 色 列 人 的 律 法 書 , 眾 民 都 站 起 來 留 心 傾 聽 《 尼 八 5 》 , 這 代 表 他 們 內 心 對 神 的 尊 敬 。 耶 穌 基 督 昔 日 登 山 訓 眾 時 , 門 徒 到 他 跟 前 , 祂 就 坐 下 開 口 , 教 訓 他 們 《 太 五 》 , 而 聆 聽 的 一 方 最 要 緊 的 , 就 是 肅 然 起 敬 , 聽 了 並 能 明 白 祂 的 道 《 尼 八 2-3 》 ; 不 過 這 很 在 乎 聽 者 對 《 聖 經 》 的 認 識 , 和 講 者 的 表 達 是 否 清 楚 。 當 其 時 有 利 未 人 在 其 中 , 幫 助 眾 民 明 白 所 唸 的 律 法 《 7-8 》 , 盼 望 教 會 今 日 教 導 《 聖 經 》 的 人 , 都 能 夠 幫 助 弟 兄 姊 妹 聽 了 又 明 白 。 百 姓 聽 見 以 斯 拉 所 唸 的 就 都 哭 了 《 9 》 , 因 《 聖 經 》 就 像 一 面 鏡 子 般 , 照 到 我 們 的 本 相 ; 亦 像 一 條 準 繩 , 量 度 我 們 的 所 作 所 為 。 以 色 列 人 因 著 往 昔 犯 罪 , 悖 逆 離 棄 神 , 現 聽 聞 神 的 話 , 就 悲 傷 、 難 過 、 扎 心 , 但 願 今 日 神 的 話 提 醒 我 們 、 責 備 我 們 , 同 樣 能 叫 我 們 悔 改 歸 正 , 並 因 著 《 聖 經 》 所 帶 出 來 的 安 慰 而 歡 喜 快 樂 《 12 》 。 神 有 赦 罪 之 恩 , 我 們 不 能 長 久 停 留 在 悲 傷 、 哭 泣 的 光 景 中 , 神 願 意 赦 免 我 們 , 賜 我 們 力 量 遵 祂 的 話 而 行 。 以 色 列 人 在 神 面 前 靜 默 不 作 聲 , 容 讓 神 除 去 他 們 的 愁 煩 , 心 中 充 滿 喜 樂 , 靠 耶 和 華 而 得 的 喜 樂 , 也 就 成 為 他 們 的 力 量 。 而 當 日 , 這 個 在 水 門 前 的 聚 會 , 確 也 帶 來 百 姓 的 復 興 , 他 們 側 耳 傾 聽 、 明 白 又 悔 改 過 來 , 於 是 歡 喜 快 樂 地 遵 著 神 的 話 而 行 。 弟 兄 姊 妹 , 但 願 今 日 你 、 我 讀 經 、 聽 道 , 都 有 行 動 上 的 回 應 , 八 月 一 至 十 日 快 將 成 為 過 去 , 盼 望 各 位 參 加 過 十 天 的 研 經 會 、 講 道 會 和 奮 興 會 之 後 , 倘 若 其 中 有 二 、 三 事 乃 神 感 動 你 要 悔 改 、 回 轉 的 話 , 願 大 家 的 生 命 都 得 以 更 新 、 改 變 和 復 興 , 因 神 的 話 語 , 今 天 同 樣 帶 給 我 們 改 變 生 命 的 力 量 。

    初 期 教 會 時 , 彼 得 講 道 一 天 之 內 有 三 千 人 信 主 , 當 這 三 千 人 受 浸 加 入 教 會 以 後 , 彼 得 就 用 許 多 的 話 , 去 勸 他 們 救 自 己 脫 離 這 彎 曲 悖 謬 的 世 代 。 人 信 主 之 後 , 不 是 結 束 而 是 開 始 , 我 們 應 小 心 這 四 周 所 給 我 們 的 引 誘 和 攻 擊 。 那 初 期 信 主 的 門 徒 , 雖 有 三 千 之 眾 , 但 他 們 都 恆 心 遵 守 使 徒 的 教 訓 , 彼 此 交 接 , 過 一 個 禱 告 和 團 契 的 生 活 。 因 為 只 有 正 常 的 基 督 徒 生 活 , 方 能 支 持 我 們 屬 靈 的 生 命 , 在 這 彎 曲 的 世 代 脫 離 罪 惡 , 好 像 保 羅 勸 勉 腓 立 比 信 徒 一 樣 , 要 在 黑 暗 世 代 裡 , 作 明 光 照 耀 , 並 在 這 彎 曲 悖 謬 的 世 代 裡 , 作 神 無 暇 疵 的 兒 女 , 將 生 命 之 道 表 明 出 來 。 初 期 教 會 努 力 向 外 邦 人 傳 揚 福 音 , 致 使 教 會 人 數 天 天 加 增 , 興 旺 主 道 。

    初 期 教 會 首 次 面 對 一 個 內 部 問 題 , 就 是 那 說 希 利 尼 話 的 寡 婦 遭 到 忽 略 , 但 門 徒 處 理 此 事 很 有 智 慧 , 選 立 了 七 位 執 事 來 處 理 這 問 題 ; 問 題 解 決 以 後 , 《 聖 經 》 記 載 神 的 道 興 旺 起 來 , 門 徒 數 目 不 斷 增 多 《 徒 六 7 》 。 及 後 , 希 律 王 狂 妄 自 大 , 逼 迫 教 會 , 殺 害 使 徒 雅 各 , 但 神 的 審 判 臨 到 , 將 希 律 擊 殺 , 此 後 神 的 道 日 見 興 旺 , 越 發 廣 傳 《 十 二 24 》 。 其 後 保 羅 在 以 弗 所 傳 道 , 遭 人 反 對 , 卻 有 多 人 信 主 , 結 果 決 志 信 主 的 , 和 那 拜 偶 像 與 行 邪 術 的 , 將 他 們 的 有 害 讀 物 ( 價 值 五 萬 餘 元 ) 都 拿 來 燒 毀 ; 此 事 過 後 , 主 的 道 大 大 興 旺 , 而 且 得 勝 《 十 九 20 》 。 祈 求 主 祝 福 我 們 今 日 的 教 會 , 叫 會 眾 復 興 , 神 道 興 旺 。 教 會 多 講 《 聖 經 》 的 真 理 , 信 徒 多 實 踐 《 聖 經 》 的 教 訓 ; 但 願 今 日 的 培 靈 研 經 大 會 , 好 像 昔 日 水 門 前 寬 闊 處 的 聚 會 一 樣 , 帶 來 教 會 的 復 興 。

    昔 日 的 水 門 聚 會 給 百 姓 帶 來 四 樣 改 革 :

( 一 ) 守 住 棚 節 《 尼 八 13-18 》

    守 節 表 示 他 們 明 白 《 聖 經 》 , 又 上 下 一 心 的 起 來 同 守 住 棚 節 ; 這 正 如 埃 提 阿 伯 的 太 監 在 曠 野 讀 經 , 腓 利 上 前 向 他 講 解 明 白 之 後 , 立 刻 接 受 水 禮 一 樣 《 徒 八 26 -40 》 , 太 監 的 行 動 是 一 個 信 心 的 回 應 。 《 尼 希 米 記 》 載 以 色 列 人 從 約 書 亞 的 時 代 至 當 日 , 未 曾 試 過 如 此 守 住 棚 節 , 一 方 面 要 重 溫 祖 宗 往 昔 的 經 歷 , 另 一 方 面 要 慶 祝 豐 收 。 這 並 非 說 , 他 們 未 曾 在 樹 枝 搭 成 的 帳 棚 裡 住 過 七 天 , 而 是 指 他 們 要 記 念 昔 日 祖 先 出 埃 及 之 後 , 在 曠 野 漂 流 的 一 段 艱 苦 旅 程 。 我 們 今 日 同 樣 不 要 忘 記 , 教 會 的 先 聖 先 賢 如 何 建 立 教 會 的 根 基 , 以 致 教 會 有 今 日 的 發 展 。 另 一 方 面 就 是 說 要 尊 重 傳 統 , 我 們 要 以 正 面 和 積 極 態 度 去 看 傳 統 。 節 日 的 傳 統 是 代 代 相 傳 的 , 我 們 不 應 墨 守 成 規 的 沿 用 舊 法 , 反 倒 可 以 按 著 時 代 的 需 要 更 新 形 式 , 去 重 溫 先 人 的 經 驗 , 記 念 神 的 恩 典 。

    當 以 斯 拉 宣 讀 神 的 律 法 書 之 時 , 百 姓 發 現 研 讀 神 律 例 的 重 要 , 按 照 摩 西 的 律 法 , 利 未 人 在 他 們 當 中 供 職 , 他 們 自 己 雖 無 產 業 , 但 他 們 有 當 得 的 份 , 就 是 指 以 色 列 人 將 十 分 之 一 的 土 產 獻 給 耶 和 華 , 歸 利 未 人 為 業 《 民 十 八 21 -24 》 。 日 子 久 了 , 猶 大 人 顯 然 疏 忽 了 , 沒 有 按 照 利 未 人 當 得 的 份 供 應 他 們 , 於 是 利 未 人 都 離 開 聖 殿 的 供 職 , 到 自 己 的 田 地 上 去 耕 種 , 靠 自 己 的 勞 力 養 生 。 尼 希 米 為 此 再 次 招 聚 利 未 人 去 聖 殿 裡 供 職 , 並 安 排 官 員 負 責 供 應 他 們 生 活 所 需 , 讓 他 們 可 以 安 心 工 作 , 不 致 離 棄 神 的 殿 。 今 日 神 學 院 訓 練 不 少 神 僕 人 出 來 , 有 少 部 份 因 著 教 會 沒 有 空 缺 而 放 棄 了 傳 道 的 職 志 , 這 是 很 可 惜 的 一 回 事 。 我 們 不 想 目 睹 利 未 人 因 為 得 不 教 會 的 供 應 , 而 離 開 崗 位 到 田 地 去 耕 種 , 但 願 今 日 教 會 也 把 傳 道 人 當 得 的 份 給 他 們 , 讓 他 們 可 以 安 心 作 工 , 因 為 傳 福 音 的 靠 福 音 養 生 , 是 很 合 理 的 。

( 二 ) 守 安 息 日 為 聖 《 尼 十 三 15-22 》

    當 時 的 猶 大 人 , 特 別 是 那 些 為 官 的 和 貴 冑 們 , 在 安 息 日 照 常 買 賣 , 參 與 經 營 , 所 以 尼 希 米 警 戒 當 時 的 百 姓 , 斥 責 官 長 們 , 每 當 發 現 有 販 賣 貨 物 的 商 人 在 城 外 住 宿 , 伺 機 偷 運 貨 物 入 城 , 趁 安 息 日 一 過 , 立 即 進 行 買 賣 ; 所 以 尼 希 米 驅 逐 他 們 , 又 派 利 未 人 守 城 , 旨 在 使 安 息 日 為 聖 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 日 也 當 重 新 發 掘 守 安 息 日 的 真 義 。 主 日 是 七 日 的 第 一 天 , 記 念 主 耶 穌 復 活 , 我 們 信 徒 當 守 主 日 , 應 在 這 天 一 同 聚 集 , 敬 拜 父 神 。 過 去 千 多 年 來 , 由 於 西 方 國 家 受 基 督 教 的 影 響 , 將 這 敬 拜 的 日 子 定 為 假 期 , 讓 各 人 都 不 用 工 作 , 可 以 專 心 敬 拜 神 。 然 而 現 代 社 會 , 有 若 干 的 行 業 甚 至 禮 拜 天 也 要 上 班 的 , 但 我 們 要 在 星 期 日 安 息 , 好 去 敬 拜 父 神 的 精 義 是 仍 然 存 在 的 。 神 用 了 六 日 的 時 間 去 創 造 世 界 , 第 七 日 休 息 , 為 的 是 藉 以 慶 祝 祂 完 成 這 工 的 。 神 拯 救 以 色 列 人 從 埃 及 為 奴 之 地 出 來 , 把 安 息 日 定 為 聖 日 , 具 有 雙 重 的 意 義 , 除 紀 念 神 的 創 造 之 外 , 更 記 念 神 的 救 贖 。 人 要 身 體 有 休 息 , 心 靈 有 安 息 , 在 耶 穌 基 督 裡 的 救 恩 是 一 種 心 靈 的 安 息 ﹔ 耶 穌 本 身 也 曾 說 過 : 「 凡 勞 苦 擔 重 擔 的 人 可 以 到 我 這 裡 來 , 我 就 使 你 們 得 安 息 。 」 《 太 十 一 28 》 因 此 , 人 實 在 要 從 繁 忙 的 工 作 中 爭 取 休 息 ; 安 息 日 是 神 聖 的 , 白 晝 工 作 , 晚 間 休 息 , 六 日 工 作 , 星 期 日 休 息 。 人 休 息 過 後 , 身 體 得 著 調 節 , 心 靈 安 息 , 透 過 敬 拜 更 可 享 受 與 神 同 在 。 大 部 份 人 星 期 天 不 用 上 班 , 可 以 聚 集 一 起 敬 拜 神 , 若 星 期 天 要 上 班 的 則 教 會 另 有 安 排 ; 無 論 我 們 在 那 一 天 崇 拜 父 神 , 只 要 我 們 有 心 守 安 息 日 為 聖 日 , 則 神 必 定 賜 福 我 們 。

( 三 ) 禁 止 與 異 族 通 婚 《 拉 九 1-4 , 十 , 尼 十 三 》

    以 色 列 人 歸 回 耶 路 撒 冷 的 時 候 , 發 現 有 男 多 女 少 的 現 象 , 他 們 的 長 官 、 領 袖 又 甚 重 視 門 當 戶 對 的 婚 配 條 件 , 於 是 不 惜 與 外 邦 人 通 婚 , 這 並 非 一 個 純 粹 異 族 通 婚 的 問 題 , 而 是 一 個 有 純 正 信 仰 神 的 子 民 , 與 拜 偶 像 異 族 通 婚 的 問 題 , 尼 希 米 和 以 斯 拉 應 如 何 去 面 對 這 個 問 題 呢 ? 以 斯 拉 代 表 眾 民 認 罪 祈 禱 《 拉 九 5-9, 13 -14 》 , 唯 恐 猶 大 人 違 背 先 知 的 教 訓 , 再 惹 神 發 怒 。 以 斯 拉 為 著 這 個 關 乎 民 族 存 亡 的 問 題 而 召 開 大 會 , 勸 民 悔 改 , 與 神 立 約 , 終 止 與 外 邦 女 子 的 婚 姻 。 尼 希 米 更 以 省 長 的 職 權 , 督 責 百 姓 自 動 休 了 所 娶 的 外 邦 女 子 , 他 又 引 述 所 羅 門 為 例 , 因 娶 了 外 邦 女 子 為 妃 嬪 , 偏 離 耶 和 華 的 道 , 終 致 有 悲 慘 的 下 場 。

( 四 ) 堅 守 一 夫 一 妻 的 教 訓

    今 日 教 會 若 要 復 興 , 在 這 轉 變 的 世 代 中 抵 受 衝 擊 , 必 須 在 家 庭 和 婚 姻 方 面 有 美 好 的 見 證 。 過 去 十 數 年 來 , 不 少 人 移 民 外 國 定 居 , 亦 有 人 回 流 本 地 工 作 或 營 商 , 時 下 稱 之 為 「 太 空 人 」 。 我 們 要 正 視 這 個 丈 夫 與 妻 子 、 兒 女 , 或 妻 子 與 丈 夫 、 兒 女 異 地 而 居 的 現 象 。 近 年 倒 轉 過 來 , 有 移 居 美 國 、 加 拿 大 和 澳 洲 的 兒 女 長 大 成 人 之 後 回 港 工 作 , 而 把 年 老 父 母 留 在 外 國 的 現 象 。 而 本 地 人 因 工 作 關 係 , 而 奉 派 至 內 地 公 幹 , 亦 常 聽 聞 有 包 二 奶 的 情 形 出 現 。 社 會 的 變 動 對 家 庭 甚 有 影 響 , 以 上 情 形 不 單 發 生 在 香 港 市 民 的 身 上 , 同 時 亦 發 生 在 教 會 弟 兄 姊 妹 身 上 。 我 們 必 須 明 白 《 聖 經 》 教 導 關 乎 婚 姻 和 家 庭 的 原 則 , 譬 如 說 , 一 夫 一 妻 信 守 永 恆 的 盟 誓 《 瑪 二 14 -16 》 , 所 以 , 離 婚 並 不 符 合 神 的 旨 意 , 但 《 舊 約 》 更 加 明 確 禁 止 神 的 子 民 與 外 族 通 婚 , 以 確 保 其 信 仰 純 正 , 免 得 被 誘 去 隨 從 別 神 。 因 此 , 我 們 讀 經 的 時 候 , 雖 發 現 《 舊 約 》 的 亞 伯 拉 罕 也 是 一 妻 一 妾 的 , 摩 西 也 娶 了 古 實 的 女 子 為 妻 , 而 所 羅 門 王 更 在 埃 及 法 老 女 兒 之 外 , 寵 愛 許 多 外 邦 的 妃 嬪 ; 但 我 們 仍 要 堅 守 《 聖 經 》 的 吩 咐 , 遵 照 《 聖 經 》 的 教 訓 和 真 理 而 行 。 以 斯 拉 和 尼 希 米 鑑 於 猶 大 人 與 異 族 通 婚 , 而 要 求 他 們 休 妻 , 這 是 一 項 極 其 嚴 厲 的 措 施 , 也 有 其 特 殊 的 歷 史 因 素 。 我 們 今 日 仍 得 依 照 《 聖 經 》 的 原 則 , 參 照 歷 史 相 對 的 個 案 , 堅 守 一 夫 一 妻 立 場 , 與 主 內 人 士 結 成 配 偶 , 廝 守 終 生 。 但 在 現 實 裡 頭 , 有 事 與 願 違 的 情 況 出 現 , 如 弟 兄 姊 妹 與 未 信 主 者 結 婚 , 甚 或 婚 姻 破 裂 , 那 麼 教 會 的 牧 養 越 發 顯 得 重 要 , 應 當 正 面 的 去 處 理 , 不 可 逃 避 , 但 亦 不 可 自 以 為 義 , 給 他 人 定 罪 。 當 夫 婦 一 方 信 主 , 而 另 一 方 尚 未 肯 悔 改 歸 正 的 話 , 《 聖 經 》 教 導 我 們 已 信 主 的 一 方 , 應 與 未 信 主 的 一 方 同 住 , 並 在 配 偶 面 前 , 克 盡 自 己 應 盡 的 責 任 , 以 行 動 去 見 證 信 仰 , 並 感 化 之 。 而 教 會 實 應 加 強 有 關 婚 姻 方 面 的 教 導 , 並 作 好 防 患 於 未 然 的 輔 導 , 因 現 代 信 徒 實 在 深 受 電 影 、 電 視 文 化 的 影 響 , 甚 至 隨 便 有 婚 前 性 行 為 , 故 此 教 會 實 不 可 輕 忽 這 方 面 的 教 導 。 教 會 應 有 公 義 的 立 場 , 嚴 明 的 紀 律 , 以 清 晰 的 立 場 去 面 對 困 難 , 用 體 恤 和 愛 心 去 挽 回 , 以 行 動 去 保 證 , 使 弟 兄 姊 妹 在 這 麼 一 個 不 道 德 的 社 會 , 和 人 情 冷 漠 的 年 代 裡 , 確 認 教 會 為 一 個 接 納 罪 人 悔 改 的 地 方 。 硬 心 不 肯 悔 改 的 , 我 們 愛 莫 能 助 , 但 他 們 若 是 良 心 有 愧 , 期 望 得 到 同 情 和 幫 助 的 話 , 教 會 就 應 及 時 予 以 支 援 。

    但 願 教 會 的 弟 兄 姊 妹 , 都 能 在 這 轉 變 世 代 中 , 在 家 庭 和 婚 姻 關 係 上 有 美 好 的 見 證 , 從 而 見 證 到 神 在 管 理 歷 史 。 信 靠 神 和 聽 從 祂 教 訓 的 , 雖 面 對 重 大 的 變 動 , 但 我 們 並 非 從 外 面 去 改 變 , 以 迎 合 這 個 潮 流 , 而 是 從 內 在 的 心 意 更 新 而 變 化 , 活 出 耶 穌 基 督 的 樣 式 , 好 使 教 會 不 斷 經 歷 更 新 和 復 興 。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 離棄愛心
    耶 穌 寫 了 七 封 信 給 教 會 , 我 覺 得 第 一 封 最 為 重 要 。 就 讓 我 們 從 《 啟 二 1 - 5 》 看 神 給 予 以 弗 所 教 會 的 信 息 。 以 弗 所 教 會 約 在 主 後 五 十 二 年 由 亞 居 拉 及 百 基 拉 建 立 , 保 羅 約 在 主 後 六 十 一 至 六 十 二 年 間 寫 以 弗 所 書 , 他 曾 牧 養 這 間 教 會 , 牧 養 時 間 達 三 年 之 久 , 他 亦 派 遣 提 摩 太 牧 養 教 會 , 使 徒 約 翰 也 在 此 間 擔 任 重 要 角 色 。 可 見 這 教 會 滿 有 神 的 恩 典 。 《 啟 示 錄 》 在 主 後 九 十 五 年 寫 成 , 《 以 弗 所 書 》 與 《 啟 示 錄 》 兩 書 相 距 三 十 多 年 , 教 會 已 出 現 不 少 變 化 。

「 你 要 寫 信 給 以 弗 所 教 會 的 使 者 , 說 : 『 那 右 手 拿 著 七 星 、 在 七 個 金 燈 臺 中 間 行 走 的 , 說 … … 』 」 《 1 》 「 教 會 的 使 者 」 令 人 聯 想 起 長 老 、 監 督 、 牧 師 這 些 教 會 負 責 人 , 這 叫 我 們 擔 任 牧 者 的 特 別 小 心 及 警 醒 , 而 「 七 星 」 則 是 指 七 個 教 會 的 使 者 。 每 個 信 徒 都 是 個 使 者 , 馬 丁 路 德 提 醒 我 們 信 徒 皆 祭 司 , 另 保 羅 寫 書 信 時 說 他 是 教 會 的 執 事 , 他 與 教 會 關 係 親 切 , 又 愛 護 教 會 。 讓 我 們 都 以 保 羅 的 觀 點 , 來 關 愛 教 會 。 「 金 燈 臺 」 是 指 教 會 。 神 是 教 會 的 元 首 , 祂 在 金 燈 臺 中 間 行 走 , 四 圍 視 察 , 察 看 我 們 可 待 改 進 之 處 , 可 有 責 備 之 處 , 可 有 悔 改 之 處 。 耶 穌 的 態 度 嚴 肅 , 祂 要 求 教 會 細 察 自 己 的 問 題 , 並 作 悔 改 , 否 則 就 把 金 燈 臺 從 原 處 挪 去 《 5 》 。 司 徒 德 牧 師 曾 寫 書 論 述 金 燈 臺 , 提 醒 我 們 神 已 將 不 少 教 會 挪 去 。 求 主 憐 憫 我 們 及 教 會 。

神 知 道 我 們 的 行 為 、 勞 碌 、 忍 耐 《 2 》 , 不 論 我 們 是 牧 者 或 信 徒 , 我 們 都 會 不 停 做 事 , 但 我 們 可 有 想 過 我 們 這 個 人 與 行 為 是 否 相 稱 ? 最 近 我 常 在 電 視 新 聞 節 目 裡 看 見 美 國 克 林 頓 總 統 , 他 外 貌 俊 朗 , 地 位 顯 赫 , 可 是 他 從 前 的 行 為 卻 叫 自 己 蒙 羞 , 也 令 人 對 他 的 話 打 了 折 扣 ; 讓 我 們 反 省 自 己 的 行 為 。 世 界 講 求 民 主 , 令 我 們 不 停 開 會 , 令 人 疲 累 不 堪 , 世 人 也 愈 來 愈 自 我 , 叫 我 們 難 以 合 一 。 馬 蓋 文 牧 師 倡 議 教 會 需 淘 汰 一 些 與 增 長 無 關 的 活 動 , 方 可 令 教 會 增 長 。 故 此 我 們 不 應 太 勞 碌 、 太 民 主 。 此 外 有 些 教 會 領 袖 因 著 不 願 解 決 問 題 而 只 管 忍 耐 , 對 罪 忍 耐 ; 致 對 付 人 與 事 , 解 決 問 題 , 實 在 艱 難 。 另 一 些 教 會 則 對 不 結 果 子 而 忍 耐 , 他 們 多 年 不 結 果 子 , 只 覺 自 己 虧 欠 、 軟 弱 , 強 作 忍 耐 。 以 弗 所 教 會 不 能 容 忍 惡 人 ; 也 曾 試 驗 那 自 稱 為 使 徒 卻 不 是 使 徒 的 , 看 出 他 們 是 假 的 來 《 2 》 。 現 在 知 識 與 信 仰 不 斷 進 步 , 以 致 我 們 不 能 容 忍 惡 人 及 異 端 , 這 是 好 的 ; 然 而 我 們 的 知 識 可 會 進 步 至 超 越 了 聖 經 對 教 會 的 指 示 及 對 信 徒 的 要 求 ? 的 心 , 肯 定 自 己 遵 行 神 旨 。

耶 穌 在 《 4 》 提 出 責 備 , 鏗 鏘 有 聲 , 以 弗 所 教 會 的 使 者 , 當 留 心 傾 聽 , 他 們 把 起 初 的 愛 心 離 棄 了 。 我 覺 得 當 我 主 持 婚 禮 時 , 新 郎 新 娘 都 不 太 留 意 我 , 他 們 互 相 對 望 , 甜 甜 蜜 蜜 , 正 享 受 著 最 美 、 最 完 全 、 沒 有 保 留 的 愛 意 。 「 起 初 的 愛 心 」 是 指 信 徒 起 初 信 主 時 愛 神 的 心 腸 , 不 論 神 說 甚 麼 , 我 們 都 誓 言 「 我 願 意 」 或 「 神 阿 ! 我 愛 你 ! 」 愛 是 又 深 又 熱 , 又 純 又 潔 , 是 新 婦 愛 新 郎 的 心 。 我 已 信 主 卅 八 年 , 我 愛 主 跟 起 初 時 有 沒 有 分 別 呢 ? 我 坦 然 承 認 我 自 覺 有 問 題 , 起 初 愛 神 的 心 是 佈 道 、 追 求 、 事 奉 的 重 要 動 力 , 因 著 愛 主 , 我 們 努 力 事 奉 主 , 遵 照 神 的 旨 意 , 拼 命 傳 揚 福 音 , 免 得 一 人 沉 淪 , 因 著 信 徒 有 愛 主 的 心 , 漸 漸 進 而 愛 肢 體 及 世 人 。 在 信 主 卅 八 時 間 , 我 時 刻 反 省 自 己 對 神 的 動 機 、 關 係 及 動 力 。 最 近 我 喜 歡 觀 賞 一 電 視 廣 告 , 嬰 孩 喝 一 瓶 水 , 當 那 瓶 水 挪 開 時 , 電 視 傳 來 「 清 純 」 一 詞 ; 我 自 覺 已 沒 有 清 純 的 愛 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 你 的 光 景 又 如 何 呢 ? 神 是 否 也 用 《 啟 示 錄 》 來 責 備 你 離 棄 了 起 初 的 愛 ? 到 底 有 甚 麼 因 素 形 成 這 個 危 機 ?

1. 是 自 己 信 主 太 久 了 , 信 主 愈 久 , 愈 難 維 持 起 初 的 愛 心 ;

2. 是 信 徒 貪 愛 世 界 , 當 我 們 愈 來 愈 貪 愛 世 界 , 對 神 的 愛 心 就 改 變 了 。 初 信 主 時 , 尚 未 有 機 會 做 團 契 職 員 , 以 致 主 動 關 心 別 人 。 現 在 當 了 執 事 , 常 要 召 開 會 議 , 教 會 工 作 變 得 形 式 化 ;

3. 信 徒 也 變 得 信 仰 更 為 自 我 , 只 想 自 己 屬 靈 好 處 , 只 盼 望 自 己 更 屬 靈 、 更 愛 主 、 更 平 安 、 更 得 福 。 義 與 罪 不 可 並 存 , 情 慾 與 對 神 的 愛 亦 不 能 同 在 , 因 些 情 慾 與 罪 驅 趕 了 愛 心 。 然 而 聖 經 明 言 我 們 要 愛 主 比 愛 妻 子 、 兒 女 , 比 愛 自 己 的 性 命 更 多 , 方 才 配 作 主 的 門 徒 。

4. 知 識 及 金 錢 雖 增 多 了 , 愛 主 的 心 卻 變 得 冷 淡 , 世 俗 的 事 物 牢 牢 地 籠 罩 了 人 心 , 令 得 人 不 再 愛 主 。

耶 穌 說 : 「 然 而 有 一 件 事 我 要 責 備 你 , 就 是 你 把 起 初 的 愛 心 離 棄 了 。 」 《 4 》 耶 穌 的 責 備 甚 為 可 怕 : 「 把 你 的 燈 臺 從 原 處 挪 去 ! 」 《 5 》 中 世 紀 時 以 弗 所 已 變 作 廢 墟 , 昔 日 的 光 輝 已 不 再 。 我 們 當 趁 早 求 主 憐 憫 , 化 危 機 為 轉 機 。

耶 穌 教 導 我 們 化 危 為 機 《 5 》 :

1. 回 想 - 在 我 們 休 息 時 , 我 們 有 時 間 來 回 想 ; 在 靈 修 時 讓 我 心 安 靜 下 來 , 讀 畢 聖 經 後 , 我 們 細 心 思 想 , 到 底 神 要 我 們 得 著 甚 麼 信 息 , 細 聽 聖 靈 的 話 , 神 從 不 會 罷 工 , 只 因 信 徒 無 暇 細 聽 祂 的 話 。 讓 我 們 回 想 現 在 光 景 , 自 己 是 否 已 離 開 團 契 ? 信 徒 們 在 團 契 裡 一 起 唱 詩 敬 拜 神 , 一 起 追 求 , 一 起 事 奉 , 一 起 傳 福 音 。 團 契 是 基 督 徒 的 少 林 寺 , 若 信 徒 未 受 團 契 之 鍛 鍊 而 亂 闖 江 湖 , 他 們 很 快 就 死 在 亂 刀 之 下 。 我 們 當 在 團 契 裡 得 著 屬 靈 的 經 歷 , 叫 屬 靈 生 命 變 得 有 根 有 基 。 讓 我 們 回 想 現 在 光 景 , 自 己 已 結 婚 生 子 , 家 庭 比 教 會 更 形 重 要 。 無 論 如 何 , 以 神 為 首 , 神 深 愛 教 會 。 若 我 們 以 家 庭 為 重 , 我 們 就 在 此 墜 落 ; 若 我 們 升 職 , 購 買 股 票 , 人 也 變 得 世 俗 , 世 界 比 主 更 為 重 要 ; 「 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。 」 《 約 壹 二 1 4 》 讓 我 們 回 想 自 己 的 光 景 , 我 們 是 否 被 情 慾 纏 繞 , 多 所 犯 罪 , 少 了 赤 子 之 心 , 愛 心 也 變 得 冷 淡 , 以 致 落 在 這 光 景 裡 。 我 們 當 像 修 道 院 裡 的 隱 士 , 他 們 常 常 安 靜 , 不 被 世 事 纏 繞 , 只 管 誦 讀 聖 經 。 唯 有 我 們 享 有 這 種 與 神 親 密 的 關 係 , 方 可 得 著 復 興 。

2. 悔 改 - 耶 穌 還 教 導 我 們 「 應 當 回 想 你 是 從 那 裡 墜 落 的 , 並 要 悔 改 。 」 《 5 》 悔 改 是 指 自 知 自 己 犯 錯 , 心 裡 難 受 , 覺 得 自 己 做 得 不 對 , 願 意 改 變 過 來 , 重 新 回 轉 到 神 的 跟 前 。 我 建 議 信 徒 多 在 神 面 前 多 流 淚 , 如 我 三 個 月 不 流 淚 , 我 知 我 變 得 心 硬 。 我 們 也 要 認 錯 , 有 時 人 知 其 錯 處 , 但 卻 固 執 堅 持 , 不 肯 認 錯 , 我 們 不 論 在 神 或 在 人 跟 前 都 面 不 改 容 , 不 肯 承 認 。 稅 吏 公 開 承 認 自 己 是 罪 人 , 承 認 自 己 騙 人 錢 財 , 並 願 意 還 他 們 四 倍 。 讓 我 們 能 流 淚 , 能 認 錯 , 重 新 在 神 面 前 悔 改 。 浪 子 回 家 後 , 他 說 自 己 得 罪 了 天 , 也 得 罪 了 他 父 親 。 我 們 也 得 罪 了 神 , 得 罪 了 人 , 願 我 們 回 到 神 跟 前 , 願 意 真 正 悔 改 。

3. 復 行 - 接 著 耶 穌 指 導 我 們 「 行 起 初 所 行 的 事 。 」 《 5 》 我 們 當 檢 討 自 己 與 神 的 關 係 , 自 己 可 有 靈 修 ? 自 己 可 有 參 與 主 日 崇 拜 ? 回 想 昔 日 我 初 信 主 時 , 九 號 、 十 號 風 球 高 懸 , 我 依 然 回 到 教 會 崇 拜 , 那 裡 還 有 廿 多 人 , 令 我 得 著 激 勵 。 時 至 今 日 , 我 們 可 會 因 著 種 種 因 素 , 改 變 了 昔 日 單 純 的 愛 主 之 心 ? 求 主 教 導 我 們 重 新 愛 主 。 昔 日 信 主 初 期 , 遇 上 了 朋 友 就 向 他 們 熱 心 傳 道 , 談 談 見 證 , 但 今 天 我 們 不 再 講 論 耶 穌 , 求 主 教 導 我 們 重 新 見 證 基 督 , 並 將 自 己 的 時 間 、 金 錢 、 恩 賜 作 重 新 投 資 , 為 教 會 作 大 事 。

各 位 弟 兄 姊 妹 , 請 大 家 化 危 為 機 , 並 且 切 勿 掉 以 輕 心 , 需 將 「 回 想 、 悔 改 、 復 行 」 同 時 施 行 , 缺 一 不 可 , 否 則 , 不 能 化 危 機 為 轉 機 。 劍 橋 大 學 有 七 位 畢 業 生 , 他 們 前 途 無 限 , 但 他 們 總 覺 不 妥 , 1885 年 他 們 踏 足 上 海 , 當 了 獻 身 傳 道 的 宣 教 士 , 生 命 得 著 復 興 。 其 中 一 位 叫 史 達 德 , 他 在 上 海 、 印 度 熱 心 事 主 , 他 在 中 國 時 領 事 館 派 人 跟 他 說 他 可 以 領 取 爸 爸 的 遺 產 , 他 將 那 筆 遺 產 分 為 五 分 , 全 然 獻 予 慈 善 團 體 及 差 會 , 領 事 館 的 來 人 以 為 他 血 氣 方 剛 , 不 肯 按 他 主 意 而 行 , 兩 星 期 後 他 仍 堅 持 己 見 。 他 將 遺 產 派 畢 後 , 仍 剩 餘 三 千 多 磅 , 他 就 全 數 送 予 女 朋 友 。 女 友 收 到 錢 來 , 並 無 跟 史 達 德 商 議 , 便 將 金 錢 如 數 送 予 差 會 , 史 達 德 得 知 後 , 便 寫 信 予 她 , 說 如 今 他 愛 她 , 不 是 因 她 美 麗 , 而 是 因 著 她 愛 那 呼 召 他 的 主 。

我 們 有 何 問 題 , 都 源 於 我 們 與 主 的 關 係 不 妥 , 求 主 憐 憫 , 與 主 恢 復 正 常 的 關 係 , 再 次 回 復 起 初 的 愛 心 。

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 九 講 - 什麼是真的成就?《創四七,五十》
    《 創 四 七 11 -15 , 25 -27 》 是 雅 各 和 眾 子 到 埃 及 的 生 活 記 載,他 們 一 直 住 在 埃 及 , 直 到 雅 各 死 了 , 葬 回 迦 南 地 。 我 們 看 到 約 瑟 對 於 他 的 家 庭 , 對 於 埃 及 國 是 一 個 大 有 貢 獻 的 人 , 實 在 無 人 能 比 ! 約 瑟 是 一 個 擺 在 那 裡 都 好 看 的 人 , 他 的 人 生 愈 老 時 生 命 的 榮 耀 愈 光 輝 , 真 是 愈 照 愈 明 , 直 到 日 午 ! 外 體 雖 然 毀 壞 , 內 心 卻 一 天 新 似 一 天 , 以 致 到 年 老 時 仍 然 結 果 子 , 葉 子 也 不 枯 乾 ! 果 子 是 生 命 的 結 晶 , 生 命 的 本 質 由 果 子 可 以 見 證 出 來 ; 好 樹 結 好 果 子 , 壞 樹 結 壞 果 子 , 從 你 的 為 人 我 們 可 以 知 道 你 的 內 心 。 好 人 不 一 定 是 基 督 徒 , 基 督 徒 應 該 是 好 人 ! 如 果 一 個 基 督 徒 與 未 信 神 之 前 一 樣 , 那 他 不 配 是 一 個 基 督 徒 ! 果 子 是 一 個 最 好 的 見 證 , 它 的 另 外 一 個 最 重 要 意 義 是 : 生 命 的 功 效 與 作 用 是 藉 著 果 子 彰 顯 出 來 ! 果 子 的 第 一 個 功 效 是 供 別 人 享 受 -- 成 果 能 貢 獻 給 人 。在 這 裡 我 們 看 到 一 個 基 督 徒 生 命 的 功 效;內 心 裡 有 一 個 價 值 觀 的 改 變。《 聖 經 》 說 , 施 比 受 更 為 有 為 有 福 。 基 督 徒 在 這 一 點 上 應 有 改 變 , 過 去 是 想 得 別 人 的 好 處 , 信 神 之 後 樂 意 讓 人 享 受 自 己 給 人 的 好 處 ! 這 是 果 子 帶 給 我 們 人 生 觀 的 改 變 。 約 瑟 正 是 這 樣 , 一 生 之 中 到 處 都 能 給 與 他 相 處 的 人 好 處 , 在 父 家 裡 如 此 , 到 波 提 乏 家 如 此 , 坐 監 時 也 如 此 , 做 了 宰 相 更 是 如 此 , 這 是 他 人 生 一 貫 的 影 響 和 作 用 。 果 子 有 另 外 一 個 作 用 就 是 繁 殖 、 再 生 。 果 子 讓 人 享 受 是 有 時 間 性 的 , 繁 殖 作 用 是 超 越 時 間 性 的 。 我 們 基 督 徒 在 世 上 的 作 用 有 兩 方 面 : 一 方 面 使 周 圍 的 人 因 著 我 們 得 著 好 處 : 利 他 , 這 是 有 時 間 性 的 ; 另 一 方 面 是 讓 基 督 的 生 命 從 我 們 這 裡 繁 殖 出 去 , 得 著 神 的 生 命 , 這 是 超 越 時 間 性 的 , 是 永 遠 的 。

    讓 我 們 看 看 約 瑟 是 不 是 這 樣 呢 ? 約 瑟 做 宰 相 的 時 候 , 他 的 家 人 不 但 脫 離 了 饑 荒 , 保 留 了 生 命 的 餘 種 , 並 且 得 到 埃 及 地 最 豐 富 的 一 個 地 方 , 在 那 裡 置 了 產 業 , 他 使 他 一 家 人 在 生 活 上 有 了 翻 天 覆 地 的 改 變 。 雅 各 從 出 生 到 去 埃 及 之 前 , 都 是 在 多 風 多 浪 的 遭 遇 中 , 自 從 他 下 埃 及 與 約 瑟 相 見 之 後 , 能 安 享 晚 年 , 約 瑟 使 他 父 親 雅 各 從 此 生 活 無 風 浪 , 雅 各 臨 死 前 的 信 心 有 一 個 感 動 人 的 見 證 : 雖 然 在 埃 及 他 已 享 受 了 這 樣 多 的 豐 富 、 這 樣 多 的 產 業,但 仍 要 兒 子 把 他 葬 身 在 迦 南 地 -- 他 祖 宗 所 買 的 地 方, 雅 各 的 信 心 在 此 顯 明 。 約 瑟 在 這 件 事 上 不 單 是 父 親 命 令,而 且 超 過 父 親 所 想 所 求,從《 五 十 2 - 3 , 7 -10 》 我 們 可 看 到 , 約 瑟 為 父 親 舉 行 的 是 國 葬 ! 一 個 牧 羊 人,一 生 漂 泊 無 定 , 竟 受 埃 及 國 這 樣 隆 重 的 待 遇 ! 雅 各 為 什 麼 有 這 樣 光 榮 的 死 呢 ? 因 為 他 有 約 瑟 這 個 寶 貝 兒 子 。 從 《 四 一 55 》 中 可 知 , 法 老 對 約 瑟 : 你 辦 事 , 我 放 心 。 法 老 最 困 難 的 時 候 , 約 瑟 為 他 解 決 了 全 地 的 大 饑 荒 ; 在 困 難 的 時 候 , 反 而 使 埃 及 國 的 財 政 更 加 豐 富 ! 在 老 百 姓 艱 難 的 時 候 , 雖 然 田 產 賣 了 , 但 由 於 約 瑟 處 事 得 當 , 一 點 沒 埋 怨 , 反 而 尊 敬 約 瑟 。 為 什 麼 約 瑟 會 有 這 樣 的 貢 獻 ? 對 我 們 有 什 麼 教 訓 呢 ? 一 個 屬 靈 的 人 , 有 人 的 本 份 , 在 任 何 地 方 全 力 以 赴 , 在 任 何 地 方 認 真 學 習 , 所 以 能 力 、 生 命 一 同 成 長 , 成 為 到 處 都 可 以 被 神 使 用 的 人 。 我 們 看 到 約 瑟 與 弟 兄 分 別 愈 大 時 影 響 愈 大 , 神 看 我 們 的 愛 心 價 值 大 小 , 是 看 我 們 愛 心 的 品 質 、 質 量 如 何 , 不 一 定 是 數 量 來 決 定 的 。

    一 個 寡 婦 奉 獻 二 個 小 錢 , 是 她 養 生 之 物 , 神 說 比 什 麼 人 都 奉 獻 得 多 ; 所 以 神 看 我 們 愛 心 的 價 值 是 看 愛 心 的 質 量 。 但 是 神 用 我 們 愛 心 的 那 種 作 用 , 是 看 我 們 愛 人 的 質 量 加 數 量 。 神 看 約 瑟 十 七 歲 時 的 愛 心 是 一 百 分 , 做 宰 相 時 的 愛 心 也 是 一 百 分 ; 但 我 們 看 見 約 瑟 做 孩 子 時 的 影 響 力 就 比 較 小 , 做 宰 相 時 的 影 響 力 就 比 較 大 。 所 以 一 個 人 的 品 質 的 好 壞 , 影 響 的 範 圍 很 有 關 係 。 我 們 常 說 : 上 行 下 效 。 統 治 者 是 暴 君 , 他 下 面 的 人 一 定 殘 忍 ; 統 治 者 貪 心 , 他 下 面 的 人 一 定 貪 心 ; 統 治 者 是 好 的 , 他 下 面 的 人 容 易 有 良 善 的 標 準 。 在 我 們 愛 神 的 品 質 上 , 我 們 一 定 要 看 清 楚 , 如 果 我 們 有 美 好 的 靈 性 , 求 神 給 我 們 更 大 的 數 量 : 讓 我 們 的 學 問 愈 大 愈 好 , 讓 我 們 的 錢 財 愈 多 愈 好 , 讓 我 們 的 權 勢 地 位 愈 高 愈 好 , 這 樣 可 以 作 用 更 大 ! 摩 西 是 學 了 埃 及 一 切 學 問 的 王 子 , 說 話 行 事 都 有 才 能 , 神 選 了 他 作 用 更 大 , 如 果 是 一 個 普 通 勞 工 , 神 要 他 寫 《 摩 西 五 經 》 是 不 可 能 的 。 但 以 理 是 被 安 排 在 尼 布 甲 尼 撒 王 宮 , 尼 布 甲 尼 撒 王 是 消 滅 , 打 敗 以 色 列 國 的 君 王 , 是 以 色 列 全 國 的 軍 人 都 無 法 抗 拒 的 人 , 全 國 都 不 能 使 尼 布 甲 尼 撒 王 認 識 神 , 但 因 為 但 以 理 敬 畏 神 , 有 從 神 那 裡 來 的 智 慧 、 才 能 , 但 以 理 一 個 人 能 將 他 下 拜 在 神 面 前 ! 保 羅 是 一 個 滿 有 知 識 、 滿 有 熱 心 、 滿 有 成 就 的 人 , 你 看 他 寫 了 多 少 保 羅 書 信 , 被 神 更 大 地 使 用 ! 從 以 斯 帖 的 影 響 中 也 可 以 說 明 , 換 一 個 普 通 人 就 不 可 能 挽 回 以 色 列 人 滅 亡 的 命 運 ! 在 這 一 點 上 , 求 神 提 醒 我 們 : 讓 我 們 在 生 活 中 、 學 習 中 盡 量 充 實 自 己 , 準 備 給 神 更 大 使 用 , 這 就 是 果 子 很 重 要 的 作 用 。

    果 子 最 好 吃 的 時 候 是 最 漂 亮 的 時 候 , 學 問 、 地 位 愈 來 愈 高 時 對 人 的 幫 助 、 關 懷 更 大 。 我 們 是 否 像 果 子 ? 我 們 對 社 會 上 、 對 周 遭 的 人 、 對 自 己 家 裡 的 人 , 與 人 的 不 同 到 底 產 生 什 麼 影 響 , 到 底 有 沒 有 影 響 ? 這 是 值 得 我 們 深 思 的 , 求 神 讓 我 們 看 到 我 們 的 真 相 , 但 願 我 們 與 眾 不 同 ! 我 們 是 別 人 的 祝 福 , 常 常 使 別 人 因 我 們 得 福 , 在 你 愈 來 愈 順 利 的 時 候 , 這 種 見 證 應 該 同 時 顯 得 明 顯 。 這 方 面 是 我 們 基 督 徒 容 易 忽 略 的 。 在 《 聖 經 》 中 特 別 看 到 一 些 猶 太 人 的 例 子 ; 猶 太 人 因 得 罪 神 , 被 尼 布 甲 尼 撒 滅 亡 之 後 , 散 佈 在 天 下 各 方 ; 奇 妙 的 是 , 到 了 外 國 的 猶 太 人 , 人 人 悔 改 了 , 回 到 了 神 的 面 前 。 內 心 有 一 最 大 的 負 擔 : 為 同 胞 禱 告 ! 我 們 也 看 到 後 來 復 興 就 帶 回 到 他 們 的 祖 國 , 這 是 我 們 應 該 效 法 的 。

    果 子 的 另 一 個 功 效 是 : 再 造 生 命 ; 是 一 種 永 世 的 、 靈 性 的 貢 獻 , 是 得 著 主 耶 穌 的 生 命 ! 約 瑟 無 論 到 那 裡 都 是 為 神 作 見 證 , 可 惜 的 是 : 這 些 人 只 要 約 瑟 給 他 們 看 得 見 的 好 處 , 對 約 瑟 的 神 沒 有 興 趣 , 那 一 種 功 效 是 暫 時 的 。 約 瑟 最 大 的 功 效 是 : 在 信 仰 上 把 全 家 人 復 興 起 來 , 使 他 們 這 個 家 族 都 被 神 揀 選 。 不 但 如 此 , 他 們 的 後 裔 都 受 到 影 響 ; 以 色 列 人 出 埃 及 時 , 光 是 男 丁 就 有 六 十 萬 , 整 個 以 色 列 族 在 信 仰 上 受 到 他 的 影 響 ! 這 是 果 子 更 大 的 功 效 -- 生 命 ,就 是 神 在 信 仰 上 最 大 的 祝 福!讓 我 們 在 這 個 世 界 上 看 清 楚 , 什 麼 是 最 重 要 的 東 西 ?是 要 把 神 的 生 命 傳 達 出 去 -- 這 是 最 大 的 貢 獻 !

    要 結 果 子 的 話 , 必 須 要 生 命 成 熟 。 我 們 看 到 約 瑟 的 家 人 經 過 多 少 患 難 , 生 命 都 成 熟 了 ; 他 們 能 在 神 裡 合 而 為 一 , 果 效 能 在 世 界 上 漫 延 出 去 。 要 生 命 長 進 、 成 熟 , 最 好 的 地 方 是 神 要 我 們 信 神 之 後 參 加 教 會 , 教 會 是 造 就 我 們 生 命 不 可 少 之 地 。 一 個 人 如 果 得 救 了 , 沒 有 教 會 生 活 , 在 屬 靈 上 沒 有 前 途 ! 基 督 徒 參 加 教 會 , 但 教 會 生 活 不 好 , 表 明 他 不 會 長 進 ! 教 會 是 重 要 的 、 神 的 工 作 所 在 。 《 太 十 六 13 -18 》是 主 耶 穌 對 門 徒 的 兩 個 考 試 , 但 只 有 一 個 題 目 : 我 是 誰 ? 一 個 人 認 識 神 得 救 之 後 的 追 求 在 教 會 裡 , 神 所 建 造 的 教 會 裡 。 《 弗 二 19 -22 》 告 訴 我 們 , 信 神 之 後 ,我 們 是 神 家 裡 的 人 , 進 入 神 的 家 , 進 入 神 的 教 會 是 要 被 神 建 造 。 兩 次 的 經 文 講 到 被 建 造 , 巴 不 得 我 們 都 看 到 教 會 的 重 要 性 。 不 論 何 人 , 到 教 會 都 是 被 神 建 造 的 。 我 們 得 救 之 後 , 生 命 還 有 很 多 問 題 , 需 要 神 生 命 上 的 建 造 。 正 如 約 瑟 和 哥 哥 們 生 命 需 要 被 建 造 一 樣 , 讓 他 們 在 基 督 裡 生 命 成 熟 , 這 樣 才 能 合 而 為 一 , 作 出 世 上 少 有 的 、 不 可 能 有 的 見 證 !

    世 界 是 個 精 神 病 院 , 世 人 在 一 起 不 會 合 作 , 互 相 爭 鬥 ; 但 神 救 了 我 們 , 給 我 們 新 的 生 命 , 神 要 我 們 生 命 成 長 。 外 面 很 多 嫉 妒 紛 爭 , 人 與 人 之 間 不 協 調 , 我 們 在 教 會 裡 有 沒 有 同 心 合 意 、 彼 此 相 愛 呢 ? 到 底 我 們 到 教 會 要 學 習 什 麼 呢 ? 在 那 裡 , 有 神 建 造 我 們 的 生 命 , 除 去 精 神 病 。 在 這 方 面 , 我 們 常 常 忽 略 了 , 以 致 我 們 在 教 會 裡 沒 有 摸 到 正 路 去 走 。   世 界 的 希 望 是 教 會 , 在 你 、 我 的 身 上 ,   讓 他 們 看 見 神 生 命 的 真 實 ! 讓 我 們 弟 兄 姊 妹 把 神 合 一 的 生 命 、 榮 美 的 生 命 彰 顯 出 來 , 好 像 當 時 雅 各 的 十 二 個 兒 子 一 樣 , 成 為 天 上 的 星 , 地 上 的 禾 梱 , 讓 這 世 界 看 見 神 的 工 作 。 讓 我 們 經 過 這 次 聚 會 之 後 , 用 一 個 實 際 的 行 動 來 報 答 神 的 恩 典 : 每 一 個 人 都 追 求 生 命 , 讓 我 們 教 會 是 個 合 而 為 一 的 教 會 , 在 基 督 裡 同 心 合 意 興 旺 福 音 。 教 會 是 神 的 傑 作 , 神 救 贖 的 最 高 峰 , 但 教 會 需 要 工 人 , 需 要 約 瑟 這 樣 的 人 , 來 作 建 造 的 工 作 , 讓 這 時 代 看 見 神 的 真 光 。

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 生活的動力(羅十二1-21)
    ( 羅 十 二 1-2) 是 我 們 所 熟 識 的 經 文 , 談 及 基 督 徒 蒙 恩 後 應 有 之 自 然 表 現 , 將 自 己 奉 獻 予 神 。 奉 獻 的 生 活 不 單 工 作 而 已 , 當 然 , 完 全 奉 獻 的 生 活 也 會 令 我 們 的 工 作 有 所 變 改 , 踏 上 神 要 我 們 全 時 間 事 奉 的 道 路 。 但 是 真 正 全 然 奉 獻 的 人 , 他 的 生 命 全 然 改 變 , 生 活 的 方 式 跟 前 不 同 。 ( 1-2) 提 及 奉 獻 的 問 題 , ( 3-8) 則 教 導 我 們 真 正 奉 獻 的 人 對 其 恩 賜 應 有 的 態 度 。 若 我 們 真 的 全 然 奉 獻 予 神 , 我 們 不 是 必 要 做 那 些 與 別 人 截 然 不 同 的 工 作 , 而 是 按 著 神 所 給 予 我 們 的 恩 賜 , 忠 心 地 幹 那 些 神 託 付 我 們 的 工 作 。 也 許 神 讓 你 在 教 會 裡 為 祂 傳 揚 真 道 , 也 許 神 並 不 讓 你 擔 當 全 時 間 事 奉 的 工 作 。 保 羅 為 我 們 舉 了 不 少 的 例 子 , 或 講 豫 言 , 或 作 執 事 , 或 作 教 導 , 或 施 捨 , 各 人 恩 賜 不 同 。 人 完 全 奉 獻 在 神 前 , 就 藉 神 所 給 予 的 恩 賜 來 擔 當 神 所 給 予 的 工 作 。 保 羅 繼 續 說 , 奉 獻 不 單 只 於 工 作 的 問 題 , 乃 涉 及 全 人 的 表 現 。 ( 9-13) 提 及 真 正 奉 獻 的 人 對 弟 兄 姊 妹 應 有 的 態 度 , 當 有 愛 心 、 善 良 、 慈 悲 。 真 正 奉 獻 的 人 不 是 將 自 己 奉 獻 來 作 自 己 以 為 最 好 的 工 作 ; 若 在 奉 獻 後 , 仍 按 著 自 己 的 意 思 去 過 活 , 我 們 究 竟 將 自 己 奉 獻 給 誰 呢 ? 將 自 己 奉 獻 予 自 己 , 自 己 要 當 什 麼 工 作 就 作 嗎 ? 保 羅 反 對 此 種 想 法 , 我 們 乃 是 將 自 己 奉 獻 予 主 , 我 們 的 生 活 是 全 然 屬 主 。 主 要 我 們 當 什 麼 , 要 我 們 以 什 麼 生 活 來 見 證 祂 , 我 們 完 全 交 託 在 主 手 上 。

    保 羅 在 ( 14-21) 說 出 , 真 正 奉 獻 予 的 人 , 對 外 人 應 有 的 態 度 。 若 我 們 以 為 自 己 奉 獻 予 主 , 便 以 為 自 己 理 應 擁 有 特 殊 地 位 、 權 利 、 享 受 , 在 世 人 面 前 顯 出 自 己 身 份 特 別 , 這 是 截 然 錯 誤 的 觀 念 。 基 督 徒 的 倫 理 觀 念 不 是 基 於 我 們 的 喜 好 , 也 不 是 源 於 感 動 , 屬 靈 生 命 的 表 現 , 乃 是 建 立 在 真 理 的 根 基 上 , 生 活 的 表 現 方 可 榮 神 益 人 。 否 則 這 種 表 現 不 可 成 為 別 人 的 榜 樣 , 基 督 徒 的 倫 理 觀 不 可 跟 信 仰 脫 離 關 係 。 在 教 會 中 , 我 們 對 某 些 事 情 的 看 法 , 如 我 們 當 如 何 生 活 、 如 何 打 扮 、 談 吐 如 何 , 若 不 以 神 的 話 作 為 根 基 , 那 麼 我 們 便 成 為 別 人 的 攔 阻 。

    第 一 節 用 上 了 「 弟 兄 們 」 一 詞 , 是 指 那 些 與 主 同 死 同 復 活 的 人 ; 我 們 是 蒙 恩 的 人 , 與 主 聯 合 , 擁 有 與 別 不 同 的 身 份 地 位 , 理 當 有 不 同 的 表 現 、 責 任 。 為 此 保 羅 所 說 的 生 活 , 是 基 督 徒 理 所 當 然 的 表 現 。 當 我 剛 來 港 時 , 我 的 鄰 居 在 一 所 私 立 大 專 院 校 教 學 , 衣 著 整 齊 , 鄰 人 見 他 也 格 外 尊 重 他 。 我 家 有 一 位 幫 助 我 們 打 掃 的 人 , 有 一 天 , 當 他 為 我 們 打 掃 時 , 他 聽 到 鄰 人 正 責 罵 他 的 佣 人 , 後 來 他 向 我 說 這 樣 斯 文 的 人 竟 會 如 此 說 話 ; 他 說 話 的 方 式 跟 他 的 外 表 不 符 。 世 人 對 基 督 徒 也 有 相 同 看 法 , 也 許 他 們 不 明 白 我 們 作 事 的 原 因 , 他 們 著 眼 於 我 們 所 作 的 , 與 我 們 的 身 份 是 否 符 合 。 並 非 只 有 那 些 特 別 被 選 上 、 過 奉 獻 的 生 活 的 人 , 而 是 每 個 基 督 徒 就 當 有 這 樣 的 表 現 及 其 責 任 。 否 則 我 們 的 生 活 與 我 們 的 身 份 就 不 符 。

    接 著 保 羅 說 : 「 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 」 , 這 裡 他 用 了 一 奇 特 的 詞 語 : 「 神 的 慈 悲 」 。 縱 然 以 色 列 人 是 神 立 約 的 百 姓 , 但 過 去 他 們 也 曾 犯 錯 , 若 要 得 救 , 不 被 定 罪 , 仍 要 依 靠 信 心 及 恩 典 , 神 的 慈 悲 臨 到 他 們 身 上 。 所 以 神 所 說 「 慈 悲 」 一 詞 是 指 救 恩 的 恩 典 , 而 「 勸 你 們 」 可 解 作 「 求 你 們 」 。 「 你 們 」 要 見 證 神 的 慈 悲 , 肩 負 重 任 , 期 求 他 們 要 過 與 神 慈 悲 相 符 的 生 活 。 我 們 又 如 何 才 被 神 的 慈 悲 所 感 動 而 過 基 督 徒 的 生 活 呢 ? 保 羅 說 要 將 身 體 獻 上 , 其 實 「 身 體 」 一 字 應 如 何 解 釋 呢 ? ( 羅 六 19) 說 , 從 前 我 們 將 肢 體 獻 給 不 潔 不 法 作 奴 僕 , 但 現 在 我 們 在 恩 典 下 與 前 不 同 , 我 們 當 將 身 體 從 不 義 不 法 奪 回 來 , 奉 獻 予 神 , 作 為 義 的 器 具 , 來 榮 耀 神 。 ( 十 二 1) 中 「 身 體 」 一 字 跟 ( 六 19) 的 用 法 相 似 , 我 們 在 未 信 主 前 , 常 常 藉 著 身 體 來 犯 罪 , 現 在 我 們 將 身 體 當 作 祭 物 來 獻 予 神 。 我 們 原 來 屬 神 , 從 神 而 生 , 理 當 讓 神 來 掌 管 , 但 我 們 犯 罪 離 開 神 , 不 願 讓 神 來 管 理 生 命 , 脫 離 神 的 權 柄 , 按 自 己 的 意 思 而 活 。 但 神 以 主 耶 穌 在 十 字 架 上 為 我 們 捨 身 , 我 們 不 再 屬 於 自 己 , 而 是 神 從 罪 惡 中 買 贖 回 來 的 。 然 而 , 我 們 依 然 爭 奪 主 權 , 以 自 己 來 作 主 。 保 羅 勉 勵 我 們 , 我 們 既 是 弟 兄 , 應 當 將 身 體 當 作 祭 物 奉 獻 在 壇 上 , 把 生 命 交 在 神 的 手 上 。 根 據 《 利 未 記 》 、 《 民 數 記 》 的 記 載 , 我 們 將 祭 物 獻 在 祭 上 , 祭 物 就 不 再 屬 於 我 們 的 , 乃 全 然 屬 主 , 我 們 再 無 主 權 。 今 天 , 我 們 可 願 意 將 自 己 的 生 命 , 當 作 祭 物 放 在 神 的 跟 前 呢 ? 這 是 作 弟 兄 的 當 然 條 件 , 當 基 督 徒 的 自 然 表 現 。 而 不 是 用 以 顯 明 自 己 的 優 越 ; 否 則 , 我 們 所 過 的 是 不 合 理 、 不 當 的 生 活 。

    當 我 們 奉 獻 予 主 , 所 獻 上 的 祭 物 是 怎 麼 樣 的 呢 ? 保 羅 說 這 是 活 的 、 聖 潔 的 、 神 所 喜 悅 的 。 這 三 個 形 容 詞 是 同 等 的 。 我 們 獻 祭 跟 舊 約 時 代 不 同 , 我 們 所 獻 的 祭 物 是 活 著 的 , 我 們 將 生 命 的 主 權 交 出 來 , 對 神 全 然 信 服 , 具 備 主 動 的 意 志 來 為 神 而 活 , 為 神 追 求 聖 潔 , 為 神 所 喜 悅 的 。 這 樣 的 事 奉 是 理 所 當 然 的 , 中 文 聖 經 中 「 理 所 當 然 」 一 詞 翻 得 很 美 。 而 希 臘 哲 學 中 常 用 這 詞 語 , 解 作 若 我 是 隻 鸚 鵡 , 我 唱 歌 要 像 隻 鸚 鵡 ; 若 鸚 鵡 唱 得 似 別 的 動 物 , 聲 音 顯 得 奇 怪 。 我 們 既 是 奉 獻 的 人 , 就 當 活 出 奉 獻 的 樣 式 , 這 是 自 然 的 、 當 然 的 。 基 督 徒 若 然 不 願 意 順 服 主 , 那 就 有 如 鸚 鵡 唱 得 像 烏 鴉 一 般 , 生 命 的 表 現 跟 本 性 互 相 違 反 , 根 本 就 不 是 基 督 徒 。

    接 著 保 羅 說 : 「 不 要 效 法 這 個 世 界 , 只 要 心 意 更 新 而 變 化 」 , 「 效 法 世 界 」 是 指 效 法 其 生 活 方 式 、 做 事 樣 式 。 我 們 每 逢 做 事 、 作 一 選 擇 , 我 們 應 問 自 己 為 何 這 樣 作 , 因 著 世 人 都 是 這 樣 呢 , 抑 或 神 的 語 叫 我 們 這 樣 作 呢 ? 「 效 法 世 界 」 是 我 們 最 大 的 試 探 , 當 我 們 不 效 法 世 界 時 , 我 們 跟 別 人 不 同 , 這 樣 我 們 就 不 易 被 世 人 接 納 , 然 而 世 人 的 作 為 合 符 神 的 話 嗎 ? 我 們 奉 獻 予 基 督 , 就 當 過 奉 獻 基 督 徒 的 生 活 , 不 要 效 法 世 界 , 要 心 意 更 新 而 變 化 , 內 裡 的 生 命 被 改 變 , 我 們 按 著 神 的 標 準 而 活 , 務 求 討 神 的 喜 悅 , 以 生 活 來 見 證 神 。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 貪愛世界
    我 為 今 屆 培 靈 研 經 大 會 講 道 會 擬 定 八 個 消 極 的 題 目 , 後 來 我 欲 作 修 訂 , 惜 已 付 梓 , 故 在 此 謹 向 各 位 致 歉 。

今 天 的 題 目 是 「 貪 愛 世 界 」 , 不 知 大 家 可 會 覺 得 這 世 界 或 香 港 可 愛 嗎 ? 昔 日 我 前 往 山 頂 「 拍 拖 」 , 覺 得 那 裡 風 景 很 美 ; 現 在 年 紀 漸 長 , 我 更 覺 這 裡 可 愛 。 香 港 新 機 場 是 過 去 百 年 世 界 十 大 建 築 之 一 , 青 馬 大 橋 建 得 宏 偉 非 凡 , 香 港 亦 是 美 食 天 堂 。 這 裡 也 是 金 融 中 心 , 有 不 少 賺 錢 做 生 意 的 機 會 , 香 港 樓 市 及 股 市 製 造 了 無 數 大 富 翁 。 放 假 時 香 港 人 也 可 四 出 旅 行 , 欣 賞 其 他 地 方 風 光 名 勝 。 這 就 是 我 們 所 面 對 的 世 界 , 所 以 我 們 都 會 貪 愛 世 界 , 這 是 每 個 人 的 危 機 。 聖 經 中 神 學 生 猶 大 精 於 數 學 , 願 意 用 三 十 塊 錢 ( 大 概 是 一 位 工 人 一 年 的 工 價 , 約 港 幣 一 百 廿 元 ) 來 賙 濟 窮 人 ; 他 在 同 班 同 學 中 擔 當 了 司 庫 一 職 , 常 中 飽 私 囊 , 終 於 他 晚 節 不 保 , 以 三 十 塊 錢 出 賣 耶 穌 ! 他 因 著 貪 愛 世 界 而 招 致 失 敗 。 還 有 一 位 宣 教 士 叫 底 馬 , 他 年 青 有 為 , 以 致 保 羅 選 上 他 作 年 青 宣 教 士 , 前 赴 帖 撒 羅 尼 迦 , 那 裡 是 個 海 港 , 也 是 金 融 中 心 , 亦 是 馬 其 頓 省 最 大 的 城 市 , 但 他 也 貪 愛 世 界 , 後 來 我 們 再 沒 有 見 過 他 。 此 外 還 有 一 位 宣 教 士 , 他 叫 馬 可 , 保 羅 及 巴 拿 巴 第 一 次 傳 福 音 時 , 曾 揀 選 他 , 可 惜 他 也 中 途 離 開 , 返 回 耶 路 撒 冷 ; 那 裡 有 教 會 , 也 有 使 徒 , 得 聞 真 道 , 叫 他 回 轉 。 《 約 壹 二 14-15 》 言 : 「 父 老 啊 , 我 曾 寫 信 給 你 們 , 因 為 你 們 認 識 那 從 起 初 原 有 的 。 少 年 人 哪 , 我 曾 寫 信 給 你 們 ; 因 為 你 們 剛 強 , 神 的 道 常 存 在 你 們 心 裡 ; 你 們 也 勝 了 那 惡 者 。 不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 。 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。 」 年 長 者 滿 有 生 命 , 他 們 認 識 那 創 造 施 慈 愛 的 神 , 祂 是 從 起 初 原 有 的 , 他 們 的 經 歷 及 生 命 成 了 年 輕 人 的 見 證 及 激 勵 。 少 年 人 則 是 剛 強 , 神 的 道 常 常 存 留 在 心 裡 , 而 且 還 勝 了 那 惡 者 , 即 使 遇 上 試 探 , 也 得 勝 有 餘 。 然 而 父 老 或 少 年 人 卻 不 是 總 不 會 跌 倒 , 他 們 也 會 貪 愛 世 界 , 總 要 思 慮 這 危 機 , 別 愛 世 界 及 其 上 的 事 。 人 生 總 要 面 對 考 試 , 最 懼 怕 考 試 失 敗 。 二 、 三 年 前 全 世 界 華 人 都 向 錢 看 , 大 家 都 覺 得 有 錢 真 好 , 拼 命 抓 錢 。 我 們 都 信 主 , 在 座 各 位 是 一 群 略 為 愛 主 的 基 督 徒 , 但 我 們 也 得 承 認 我 們 也 愛 世 界 , 甚 至 有 人 甚 愛 世 界 ! 到 底 有 多 少 人 真 心 誠 意 愛 主 ? 有 多 少 人 願 意 背 起 十 架 來 跟 從 主 ? 使 徒 約 翰 提 醒 我 們 要 面 對 危 機 , 語 氣 沉 重 地 說 : 「 不 要 愛 世 界 和 世 界 上 的 事 。 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 了 。 」 《 1 5 》 人 愛 世 界 , 就 不 愛 天 父 , 他 們 沒 有 想 望 那 更 美 的 家 鄉 , 沒 有 常 常 關 心 屬 靈 的 事 情 , 也 沒 有 專 心 等 候 主 再 來 , 更 不 曉 得 我 們 只 是 寄 居 在 世 上 , 只 屬 暫 時 , 應 不 為 世 事 著 緊 。 反 之 若 我 們 多 關 注 主 再 來 , 這 個 世 界 會 變 得 不 太 重 要 、 不 太 可 愛 、 也 不 具 吸 引 力 。 這 涉 及 我 們 的 價 值 觀 , 到 底 甚 麼 才 是 寶 貴 ? 若 我 們 仔 細 反 省 生 命 時 , 發 現 自 己 根 本 沒 有 細 想 耶 穌 再 來 , 我 們 只 愛 世 界 。 即 使 傳 道 人 不 停 教 導 我 們 立 志 愛 主 , 但 我 們 聽 而 不 見 , 即 使 聽 見 了 , 但 我 們 不 太 明 白 , 或 是 沒 有 感 動 , 就 讓 傳 道 人 自 說 自 話 , 我 們 反 立 志 愛 世 界 , 跟 其 他 人 一 樣 , 只 管 向 錢 看 。 最 近 我 跟 一 位 姊 妹 討 論 基 督 徒 可 否 買 六 合 彩 , 她 覺 得 教 會 處 事 死 板 , 她 哥 哥 中 獎 , 就 將 獎 金 獻 予 神 , 教 會 嚴 加 批 評 , 不 容 讓 他 受 洗 。 教 會 的 價 值 觀 與 世 界 價 值 觀 截 然 不 同 , 屬 神 的 人 應 認 同 神 的 價 值 觀 。 人 之 會 愛 世 界 , 世 界 之 為 可 愛 , 乃 因 世 界 的 事 繽 紛 精 彩 , 使 徒 約 翰 為 我 們 解 說 世 界 上 的 事 : 「 因 為 凡 世 界 上 的 事 , 就 像 肉 體 的 情 慾 , 眼 目 的 情 慾 , 並 今 生 的 驕 傲 」 《 1 6 》 。

( 一 ) 肉 體 的 情 慾 我 們 都 由 血 肉 而 造 成 , 肉 體 的 情 慾 多 指 男 女 情 慾 及 人 一 切 的 私 慾 , 若 我 們 能 坦 誠 公 開 地 說 明 自 己 所 喜 歡 的 , 那 就 不 屬 私 慾 ; 反 之 , 那 些 只 屬 自 己 所 有 , 不 能 公 諸 於 世 的 , 才 算 作 私 慾 , 可 見 肉 體 情 慾 甚 為 可 怕 。 此 外 情 慾 也 指 肉 身 享 受 一 下 , 就 如 婚 前 、 婚 外 性 行 為 , 世 人 見 怪 不 怪 , 以 之 為 享 受 生 活 ; 另 外 同 性 戀 漸 變 普 遍 , 以 致 我 們 又 漸 漸 接 納 同 性 戀 , 甚 至 有 基 督 教 神 學 家 鼓 吹 基 督 徒 應 同 情 同 性 戀 者 , 因 為 同 性 戀 者 天 生 有 此 等 傾 向 , 他 們 的 行 為 是 合 理 的 ; 若 同 性 戀 者 戀 上 異 性 , 反 是 逆 性 ! 我 們 正 身 處 於 道 德 沉 淪 的 世 界 裡 , 世 界 被 避 孕 丸 及 避 孕 套 改 變 道 德 價 值 觀 , 世 界 變 得 很 可 怕 , 年 輕 的 女 士 吃 了 避 孕 丸 就 不 怕 輕 易 懷 孕 , 男 士 用 了 避 孕 套 也 不 用 擔 心 患 上 性 病 , 世 人 隨 意 放 縱 肉 體 , 不 用 再 受 道 德 規 範 來 約 束 , 世 人 都 變 得 可 怕 ! 我 們 自 己 又 得 以 全 然 免 疫 嗎 ? 有 人 則 拼 命 賺 錢 , 有 人 則 拼 命 吃 東 西 , 有 人 則 拼 命 添 置 名 牌 貨 品 , 這 也 是 放 縱 肉 體 的 表 現 。 讓 我 們 都 細 心 反 省 自 身 , 可 曾 有 此 等 表 現 , 放 縱 肉 體 ?

( 二 ) 眼 目 的 情 慾 讓 人 在 心 理 上 得 著 慾 念 的 滿 足 , 全 港 最 暢 銷 的 首 三 份 報 章 滿 載 著 色 情 的 內 容 , 《 亞 洲 週 刊 》 批 評 香 港 傳 媒 淫 賤 化 。 色 情 光 碟 成 行 成 市 , 互 聯 網 上 公 然 賣 淫 ; 有 人 淫 詞 妄 語 , 習 以 為 常 。 耶 穌 不 獨 看 人 的 行 為 , 也 看 人 的 內 心 , 只 要 看 見 婦 人 而 動 淫 念 , 這 人 心 裡 已 經 與 她 犯 姦 淫 了 。 即 使 我 們 不 犯 肉 體 的 情 慾 , 我 們 又 可 曾 犯 上 眼 目 的 情 慾 ?

( 三 ) 今 生 的 驕 傲 這 是 指 一 切 今 生 值 得 誇 耀 之 處 , 有 人 為 自 己 的 名 譽 、 財 富 、 學 問 、 姿 色 而 驕 傲 ; 信 徒 在 教 會 裡 當 選 團 契 職 員 或 執 事 , 心 裡 沾 沾 自 喜 。 有 位 婦 女 部 部 長 就 職 時 , 竟 買 燒 豬 回 教 會 慶 祝 ; 又 有 信 徒 當 選 教 會 執 事 , 大 排 筵 席 。 人 會 由 羨 慕 、 嫉 妒 , 以 致 據 為 己 有 , 從 今 生 的 驕 傲 生 出 罪 來 。 聖 經 裡 大 衛 將 拔 示 巴 據 為 己 有 , 他 羨 慕 、 嫉 妒 烏 利 亞 擁 有 美 麗 的 妻 子 , 犯 上 狂 妄 大 罪 。 我 常 自 行 省 察 自 己 事 奉 的 動 機 , 有 時 無 人 邀 請 我 講 道 , 令 我 擔 心 自 己 不 被 看 上 ; 有 時 講 道 後 毫 無 回 應 , 令 我 憂 慮 信 徒 不 太 明 白 ; 若 有 人 上 前 讚 許 時 , 我 會 心 花 怒 放 。 有 一 次 , 有 人 讚 揚 司 布 真 牧 師 講 道 , 牧 師 卻 說 這 話 已 有 魔 鬼 說 過 ! 我 們 被 人 誇 讚 時 , 心 裡 沾 沾 自 喜 , 這 會 變 成 今 生 的 驕 傲 。 求 主 憐 憫 我 們 。

愛 天 父 及 愛 世 界 的 心 會 同 時 出 現 , 兩 者 卻 不 能 並 存 。 「 人 若 愛 世 界 , 愛 父 的 心 就 不 在 他 裡 面 。 」 究 其 實 我 們 既 愛 天 父 也 愛 世 界 ! 若 我 們 不 愛 天 父 , 就 不 會 出 席 培 靈 會 ; 但 我 們 也 別 虛 偽 說 自 己 不 愛 世 界 ! 我 們 在 戰 爭 中 掙 扎 , 生 命 活 在 戰 場 上 , 到 底 我 們 愛 世 界 抑 或 愛 天 父 ? 在 我 們 中 間 , 遲 些 時 , 總 會 有 些 人 不 再 愛 天 父 , 只 參 與 崇 拜 , 漸 漸 隨 流 失 去 。 若 我 們 睜 開 眼 睛 看 教 會 , 上 述 令 人 憎 惡 的 預 言 總 會 應 驗 。 讓 我 們 重 新 訂 立 價 值 觀 , 讓 我 們 將 愛 神 的 心 及 愛 世 界 的 心 來 比 較 一 下 , 好 教 我 們 反 思 自 己 的 實 況 。 我 們 在 愛 主 、 愛 世 界 裡 爭 戰 , 好 叫 自 己 立 定 心 志 , 一 心 愛 主 。 最 近 美 國 舉 辦 「 守 約 者 」 的 運 動 , 讓 事 業 有 成 的 中 年 男 士 出 席 , 重 新 在 神 的 面 前 立 志 , 提 醒 信 徒 神 守 約 施 慈 愛 , 人 理 當 在 神 跟 前 反 省 , 面 對 著 神 、 面 對 家 庭 及 神 的 使 命 時 , 信 徒 要 重 新 肯 定 自 己 當 守 約 。 我 們 也 應 在 爭 戰 裡 回 想 從 前 神 如 何 深 愛 我 們 , 昔 日 如 何 立 志 獻 身 , 今 日 在 神 前 再 度 立 志 , 當 個 守 約 的 基 督 徒 。

從 《 1 5 - 1 6 》 可 見 信 徒 的 危 機 , 也 試 從 這 些 經 文 裡 思 想 其 轉 機 。

( 一 ) 愛 天 父

當 我 們 從 愛 世 界 回 轉 過 來 時 , 我 們 定 要 愛 天 父 。 我 們 常 愛 自 己 , 信 仰 以 自 我 為 中 心 , 當 我 們 選 擇 教 會 時 , 我 們 會 講 究 教 會 設 備 是 否 完 善 , 牧 師 講 道 是 否 出 色 。 我 們 常 讀 經 祈 禱 , 這 樣 才 算 是 基 督 徒 , 我 們 求 聖 潔 , 免 得 我 心 裡 被 控 訴 , 我 們 求 神 與 我 們 同 在 , 叫 我 得 著 安 慰 。 在 基 督 徒 的 生 命 裡 , 我 們 擁 有 自 我 中 心 的 屬 靈 利 益 。 讓 我 們 回 轉 , 將 自 我 捨 下 , 只 愛 天 父 。 耶 穌 提 醒 我 們 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 盡 力 愛 主 你 的 神 。 讓 我 們 安 靜 反 思 自 己 屬 靈 境 況 , 反 省 自 己 與 神 的 關 係 , 到 底 我 們 是 否 愛 神 ? 求 神 教 我 們 悔 改 , 心 意 更 新 , 讓 我 們 都 多 愛 天 父 , 少 愛 世 界 。 去 年 我 曾 到 印 尼 講 道 , 剛 好 遇 上 印 尼 動 亂 , 是 次 動 亂 叫 印 尼 教 會 及 信 徒 多 作 反 省 , 財 富 不 可 靠 , 生 命 也 不 安 全 , 基 督 徒 親 身 經 歷 神 的 恩 典 , 信 徒 彼 此 勉 勵 更 多 愛 主 , 更 多 聚 會 。 那 次 差 傳 聚 會 的 奉 獻 遠 超 他 們 原 定 的 目 標 。 我 覺 得 若 他 們 平 安 無 事 , 他 們 未 必 能 達 致 奉 獻 目 標 ; 動 亂 叫 他 們 反 省 自 己 與 神 的 關 係 , 反 省 自 己 在 神 裡 的 生 命 。 信 仰 不 應 只 是 頭 腦 的 知 識 , 我 們 藉 聖 靈 而 相 信 耶 穌 , 又 當 愛 主 你 的 神 , 委 身 來 跟 從 祂 。

( 二 ) 遵 行 神 旨

人 們 心 中 都 有 向 善 的 心 , 不 欲 犯 罪 , 但 也 有 另 一 個 惡 的 律 , 叫 我 們 覺 得 情 慾 倒 也 有 意 思 , 令 人 暢 快 。 善 惡 不 停 爭 戰 , 而 情 慾 不 是 從 神 而 來 , 使 徒 約 翰 說 : 「 世 界 和 其 上 的 情 慾 都 要 過 去 。 」 當 神 的 震 怒 滿 了 , 祂 要 結 束 世 界 , 從 前 有 洪 水 毀 滅 世 界 , 將 來 又 有 火 。 現 在 或 許 我 們 放 縱 情 慾 , 但 情 慾 總 會 過 去 , 約 翰 提 醒 我 們 當 追 求 那 些 永 遠 長 存 、 永 遠 常 存 的 , 那 就 是 : 「 惟 獨 遵 行 神 旨 意 的 , 是 永 遠 常 存 。 」 《 1 7 》 我 們 常 談 論 讀 經 、 祈 禱 、 靈 修 , 然 而 聖 經 教 導 我 們 恆 心 遵 守 使 徒 的 教 訓 , 約 翰 也 提 醒 我 們 遵 行 神 旨 意 , 我 們 可 會 全 然 遵 從 呢 ? 聖 經 教 訓 我 們 當 主 的 門 徒 , 實 踐 信 仰 , 遵 行 旨 意 。 有 先 知 、 信 徒 力 勸 保 羅 勿 前 往 耶 路 撒 冷 , 聖 靈 也 有 如 此 感 動 , 但 是 保 羅 仍 上 耶 路 撒 冷 , 聖 經 言 : 「 現 在 我 往 耶 路 撒 冷 去 , 心 甚 迫 切 , 不 知 道 在 那 裡 要 遇 見 甚 麼 事 ; 但 知 道 聖 靈 在 各 城 裡 向 我 指 證 , 說 有 捆 鎖 與 患 難 等 待 我 。 我 卻 不 以 性 命 為 念 , 也 不 看 為 寶 貴 , 只 要 行 完 我 的 路 程 , 成 就 我 從 主 耶 穌 所 領 受 的 職 事 , 證 明 神 恩 惠 的 福 音 。 」 《 徒 廿 2 2 - 2 4 》 他 不 理 會 甚 麼 捆 鎖 、 患 難 、 金 錢 、 事 業 , 也 不 顧 念 性 命 , 只 管 行 完 他 的 路 程 , 完 成 耶 穌 所 交 予 的 職 事 , 證 明 神 的 福 音 。 就 讓 我 們 反 省 價 值 觀 , 看 我 們 著 緊 甚 麼 , 教 我 們 著 緊 永 遠 常 存 的 ; 讓 我 們 重 新 思 想 奉 獻 , 讓 金 錢 奉 獻 予 教 會 , 讓 金 錢 奉 獻 予 福 音 事 工 。

有 一 位 在 差 會 工 作 的 青 年 弟 兄 , 他 是 專 業 人 士 , 本 可 以 賺 錢 , 然 而 他 願 意 獻 身 成 為 宣 教 士 , 後 來 他 離 開 了 差 會 , 轉 而 念 神 學 。 有 一 次 我 向 他 提 出 挑 戰 , 邀 請 他 擔 任 我 差 會 的 宣 教 士 , 最 後 他 同 意 了 。 不 久 他 跟 我 說 他 正 談 戀 愛 , 我 很 擔 心 這 會 攔 阻 他 宣 教 , 豈 料 他 說 若 他 女 朋 友 拒 絕 與 他 一 起 宣 教 , 他 會 跟 她 分 手 。 我 深 受 感 動 , 他 捨 下 職 業 、 金 錢 , 又 願 意 為 主 放 棄 女 朋 友 。 他 遵 行 天 父 的 旨 意 , 不 光 是 說 說 談 談 , 這 要 付 上 代 價 , 在 遇 上 挑 戰 及 危 機 時 , 就 肯 定 與 神 的 關 係 , 肯 定 自 己 愛 神 的 心 , 肯 定 自 己 遵 行 神 旨 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 潔淨純全 《詩一一九9》
    今 早 我 要 跟 大 家 講 一 件 污 衊 教 壇 的 事 例 ; 由 於 這 事 發 生 在 傳 道 人 的 身 上 , 不 單 只 影 響 世 人 對 教 牧 人 員 的 信 任 , 同 時 亦 毀 壞 了 教 會 的 信 譽 。 話 說 八 年 前 , 我 的 大 女 婿 在 加 州 一 所 大 型 教 會 中 擔 任 副 牧 師 , 該 所 教 會 的 主 任 牧 師 是 全 美 知 名 的 , 不 但 著 作 等 身 , 亦 是 我 的 朋 友 。 他 所 主 理 的 教 會 資 源 龐 大 , 甚 至 有 全 球 廣 播 的 福 音 事 工 , 他 本 人 亦 對 同 工 及 其 家 屬 十 分 親 切 關 注 。 當 小 女 隨 夫 婿 遷 居 南 加 州 履 新 的 時 候 , 初 期 因 著 遠 離 父 家 , 頗 不 適 應 , 這 位 牧 師 甚 表 關 切 地 對 小 女 開 解 說 : 「 就 讓 我 來 作 你 南 加 州 的 父 親 罷 ! 」 豈 料 四 年 後 , 就 傳 出 這 牧 師 與 另 一 有 夫 之 婦 的 婚 外 情 。 小 女 對 於 一 位 所 敬 重 和 信 任 的 誼 父 , 竟 有 如 此 姦 情 , 她 所 受 的 傷 害 是 何 等 的 深 哩 ! 由 於 傳 媒 廣 泛 報 導 此 事 , 因 此 , 該 教 會 的 信 譽 大 受 打 擊 。 雖 然 今 日 事 過 境 遷 , 這 位 牧 師 依 然 在 美 國 傳 道 , 並 且 發 書 立 說 , 論 述 道 德 操 守 的 問 題 , 然 而 , 這 並 不 等 於 他 在 道 德 操 守 上 沒 有 犯 過 罪 。 其 實 , 在 我 而 言 , 這 件 醜 聞 並 不 稀 奇 , 因 在 我 所 牧 養 過 的 教 會 裡 , 至 少 每 一 教 會 都 起 碼 有 一 名 傳 道 人 , 在 道 德 上 做 了 越 軌 的 事 情 。

    我 所 主 理 的 教 會 是 所 屬 教 區 中 第 二 大 的 教 會 , 但 卻 發 現 每 年 都 有 一 位 教 牧 人 員 犯 了 不 道 德 的 罪 。 去 年 , 在 亞 里 桑 那 州 , 我 的 教 會 中 又 有 一 位 跌 倒 了 , 他 在 不 道 德 的 事 上 妥 協 , 卻 導 致 教 會 枝 離 破 碎 。 所 以 , 過 去 的 七 個 月 , 可 說 是 我 一 生 中 最 沉 痛 的 時 期 ! 還 記 得 , 今 年 的 二 月 , 我 幾 乎 沮 喪 得 要 掉 下 神 的 事 工 。 事 緣 於 這 位 傳 道 同 工 犯 了 同 性 戀 的 罪 行 , 四 位 教 會 的 傳 道 和 長 志 都 知 情 , 但 卻 把 真 相 一 直 隱 瞞 。 不 錯 , 罪 是 暗 昧 、 污 穢 和 不 能 見 光 的 , 我 們 愈 加 遮 掩 就 愈 發 有 利 它 的 滋 長 。 當 我 們 揭 發 了 此 事 之 後 , 教 會 不 得 不 正 視 這 個 問 題 , 就 如 保 羅 在 《 林 前 五 》 所 教 訓 的 一 樣 。

    不 錯 , 我 們 活 在 這 世 界 , 很 容 易 受 到 試 探 引 誘 而 沾 染 上 不 潔 。 然 而 , 我 們 勿 忘 記 , 神 召 我 們 本 意 是 要 我 們 過 聖 潔 的 生 活 《 申 廿 三 14》 。 保 羅 說 我 們 必 須 察 驗 自 己 的 生 活 , 因 為 判 斷 我 們 的 乃 是 神 《 林 前 四 4》 。 我 們 絕 不 能 欺 騙 神 , 因 衪 洞 察 我 們 的 思 想 、 言 語 及 行 為 《 詩 十 七 2 - 3》 。 一 個 正 直 純 潔 、 虔 敬 愛 神 之 人 必 為 神 所 分 別 , 歸 衪 所 用 《 四 3》 , 污 穢 的 器 皿 必 不 為 神 所 用 。 我 們 今 日 亟 需 神 施 恩 護 衛 《 五 12》 , 因 虔 誠 忠 心 的 人 似 乎 越 來 越 少 見 了 《 十 二 1》 。 還 記 得 , 當 我 仍 在 軍 中 任 職 軍 官 的 時 候 , 就 認 識 費 傑 克 ( Jack  Fain) 陸 軍 上 校 , 他 曾 在 太 平 洋 戰 事 中 擔 任 麥 克 亞 瑟 將 軍 的 副 手 , 我 們 首 次 見 面 的 時 候 , 他 就 握 著 我 的 手 , 對 我 說 : 「 歐 達 上 尉 , 魔 鬼 絕 不 饒 你 , 不 久 即 在 你 身 上 展 開 攻 勢 ! 」 我 們 看 見 今 日 講 壇 上 的 屬 靈 領 袖 , 他 們 失 敗 了 , 跌 倒 了 , 這 何 嘗 不 是 撒 但 的 策 略 又 勝 利 了 麼 ? 所 以 , 我 們 今 日 對 人 說 : 「 神 愛 你 , 並 在 你 身 上 有 一 奇 妙 的 計 劃 ! 」 但 同 時 亦 要 讓 人 知 道 : 「 魔 鬼 恨 你 , 並 要 在 你 身 上 有 一 邪 惡 的 計 劃 ! 」 我 們 許 多 時 候 知 道 , 在 某 種 情 況 下 會 較 易 犯 罪 , 於 是 就 要 避 免 陷 入 那 環 境 中 ; 另 外 有 些 困 擾 我 們 的 罪 , 如 言 語 上 的 錯 失 、 處 事 的 不 潔 等 , 都 要 躲 避 。 就 如 所 羅 門 提 醒 我 們 : 要 捉 拿 「 小 狐 狸 , 因 為 我 們 的 葡 萄 正 在 開 花 。 」 《 歌 二 15》 我 們 許 多 時 候 , 只 著 眼 於 大 的 錯 誤 , 但 也 當 留 意 小 的 錯 失 ; 許 多 時 候 , 只 消 在 腦 海 中 一 晃 , 瞬 間 不 覺 已 付 諸 行 動 了 。 小 錯 鑄 成 大 錯 , 最 終 也 就 毀 了 我 們 一 生 !

    為 求 保 持 個 人 的 純 淨 , 請 大 家 注 意 以 下 六 個 原 則 :

( 一 ) 謹 守 主 言

    就 是 說 不 論 何 人 , 當 把 自 己 傾 倒 於 神 的 恩 言 中 , 遵 行 神 的 吩 咐 。 這 是 保 持 個 人 純 淨 的 不 二 法 門 , 你 我 若 想 保 持 潔 淨 , 就 須 將 神 的 話 語 藏 在 心 裡 《 詩 一 一 九 9, 11, 38, 72, 105, 112, 133》 , 並 將 神 的 道 活 出 來 , 致 使 我 們 能 出 淤 泥 而 不 染 , 就 算 遇 著 引 誘 和 試 探 , 也 能 靠 主 的 話 站 立 得 穩 。

( 二 ) 高 瞻 遠 矚

    我 們 每 做 一 個 決 定 都 會 產 生 一 個 後 果 。 摩 西 決 定 與 自 己 的 百 姓 同 受 苦 難 , 比 起 在 埃 及 享 受 榮 華 富 貴 更 為 心 安 《 來 十 一 24 -26》 , 這 是 摩 西 能 高 瞻 遠 矚 , 窺 見 將 來 的 結 果 , 於 是 寧 捨 目 前 的 享 樂 , 遵 從 主 的 吩 咐 , 免 受 永 久 的 痛 苦 。 我 們 應 當 學 效 他 , 忍 受 短 暫 的 辛 酸 , 遵 行 主 道 , 最 終 得 著 永 遠 的 福 樂 。 而 參 孫 的 一 生 , 則 是 一 個 反 面 的 例 子 , 成 為 我 們 最 好 的 鑑 戒 《 士 十 三 》 。 約 瑟 拒 絕 主 母 的 引 誘 , 順 服 主 道 , 終 致 蒙 主 祝 福 , 晉 升 為 宰 相 《 創 卅 九 》 。 今 日 , 你 我 都 當 學 像 約 瑟 一 般 , 保 持 純 潔 、 站 立 得 穩 、 對 抗 魔 鬼 《 羅 六 19, 林 前 六 18, 提 後 二 22, 雅 四 7》 。

( 三 ) 心 意 更 新

    保 羅 提 醒 我 們 : 不 要 效 法 這 世 界 , 卻 要 心 意 更 新 而 變 化 《 羅 十 二 2》 , 我 們 深 信 這 是 神 所 喜 悅 的 。 昨 天 , 一 位 愛 主 的 青 年 來 跟 我 談 話 , 他 在 一 個 基 督 化 家 庭 成 長 , 因 為 職 業 的 關 係 , 來 到 香 港 的 股 票 市 場 工 作 , 他 對 我 說 , 在 這 樣 的 環 境 很 難 不 效 法 這 世 界 。 我 於 是 鼓 勵 他 要 堅 守 《 聖 經 》 的 教 訓 , 並 且 提 點 他 : 選 擇 配 偶 應 以 教 會 中 的 姊 妹 為 上 選 , 因 姊 妹 們 比 較 純 潔 , 不 追 隨 世 俗 的 潮 流 。 但 是 要 心 意 更 新 , 則 始 終 不 離 神 的 話 《 詩 一 1 - 3; 腓 四 8; 雅 一 27》 。 我 相 信 一 個 人 要 心 意 更 新 , 有 以 下 三 件 事 可 作 :

默 想 -- 我 們 若 想 在 成 長 中 不 斷 的 去 更 新 心 意 , 則 須 不 斷 默 想 神 的 話 ,       以 衪 的 話 去 餵 養 我 們 《 書 一 8》 , 就 像 牛 去 咀 嚼 和 反 芻 稻 草 一 樣 。 我 們       每 天 都 當 安 靜 、 默 想 、 吸 收 神 的 話 。
緊 記 -- 要 吸 收 神 的 話 , 除 了 緊 記 之 外 , 別 無 他 法 。 當 我 駕 車 的 時 候 ,       每 有 機 會 停 車 歇 息 , 就 會 拿 出 一 些 金 句 咭 來 念 誦 。 還 記 得 我 在 修 道 院 的       時 候 , 所 唱 誦 的 金 句 詩 歌 , 至 今 仍 使 我 記 憶 猶 新 。 其 實 , 我 們 的 記 憶 力       許 多 時 是 超 乎 所 想 像 得 到 的 。 當 我 在 俄 羅 斯 的 時 候 , 認 識 一 位 久 經 牢 獄       生 涯 的 朋 友 , 他 向 我 展 示 一 部 來 自 獄 中 的 《 聖 經 》 , 皮 面 的 , 原 本 所 有       的 內 頁 都 是 空 白 的 , 而 獄 中 的 基 督 徒 就 憑 記 憶 把 他 們 記 得 的 經 節 背 默 於       空 頁 上 , 這 本 《 聖 經 》 至 今 雖 未 填 滿 , 但 卻 是 一 個 美 麗 的 手 抄 本 。 弟 兄       姊 妹 , 當 《 聖 經 》 在 我 們 當 中 被 禁 之 時 , 我 們 的 腦 海 中 存 留 著 多 少 神 的       話 ? 我 們 無 法 從 今 日 的 報 章 、 電 影 和 電 視 中 , 心 意 得 著 更 新 , 除 非 我 們       願 意 默 想 及 緊 記 神 的 話 。
治 死 -- 我 們 的 肉 身 與 靈 性 經 常 處 於 爭 戰 的 狀 態 , 就 如 保 羅 所 言 : 「 我       所 願 意 的 善 , 我 反 不 作 ; 我 所 不 願 意 的 惡 , 我 倒 去 作 。 」 《 羅 七 19》 因       此 保 羅 就 教 我 們 要 攻 克 己 身 《 林 前 九 27》 及 將 肉 體 邪 情 私 慾 釘 在 十 字 架       上 《 加 五 24》 。
( 四 ) 團 契 生 活

    信 徒 應 該 參 與 群 體 的 生 活 , 在 團 契 中 分 享 基 督 的 愛 , 弟 兄 和 弟 兄 , 姊 妹 和 姊 妹 的 分 享 心 中 的 秘 密 , 在 軟 弱 中 互 相 扶 持 《 箴 廿 七 5 - 6》 。 弟 兄 姊 妹 走 在 神 的 道 上 彼 此 磨 煉 , 大 家 如 能 肝 膽 相 照 的 話 , 彼 此 的 心 事 就 如 水 中 照 臉 一 樣 , 昭 然 若 揭 了 《 17, 19》 。 所 以 每 當 我 出 門 旅 行 之 際 , 在 酒 店 房 間 安 頓 之 後 , 第 一 件 事 就 是 拿 出 《 聖 經 》 來 放 在 顯 眼 之 處 , 第 二 件 事 就 是 把 內 子 和 女 兒 的 照 片 放 在 床 頭 燈 下 。 這 兩 件 事 有 助 我 不 會 忘 記 神 和 我 的 親 人 , 也 不 會 對 他 們 失 信 。 在 亞 里 桑 那 州 , 我 加 入 了 一 個 弟 兄 的 小 組 團 契 , 逢 週 二 早 上 聚 會 , 在 每 次 見 面 的 時 候 , 我 們 每 次 都 互 相 提 醒 七 件 事 : 在 過 去 一 週

    1. 有 否 與 另 一 女 子 作 不 合 宜 的 聚 首 ?
    2. 在 財 務 安 排 上 有 否 不 忠 的 表 現 ?
    3. 有 否 觀 看 色 情 刊 物 或 錄 影 帶 等 ?
    4. 有 否 安 排 最 佳 時 刻 以 作 禱 告 及 查 經 ?
    5. 有 否 分 配 足 夠 時 間 與 妻 兒 一 起 ?
    6. 有 否 達 到 榮 神 的 目 標 ?
    7. 剛 才 作 答 的 時 候 有 否 扯 謊 呢 ?

( 五 ) 當 機 立 斷

    耶 穌 基 督 也 曾 說 過 : 「 凡 使 這 信 我 的 一 個 小 子 跌 倒 的 , 倒 不 如 把 大 磨 石 拴 在 這 人 的 頸 項 上 , 沉 在 深 海 裡 。 」 《 太 十 八 6》 。 各 位 若 不 想 有 這 樣 的 結 果 , 就 當 採 取 迫 切 斷 然 的 行 動 , 與 罪 惡 一 刀 兩 斷 《 五 29 -30》 。

( 六 ) 順 服 聖 靈

    經 上 說 : 「 不 是 倚 靠 勢 力 , 不 是 倚 靠 才 能 , 乃 是 倚 靠 神 的 靈 方 能 成 事 。 」 《 亞 四 6》 。 當 試 探 引 誘 來 到 之 時 , 倚 靠 神 的 靈 方 能 勝 過 《 加 五 22 -23; 弗 五 18》 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 大 家 若 認 真 渴 望 過 著 純 潔 合 一 的 團 契 生 活 的 話 , 就 必 須 把 自 己 傾 倒 於 神 的 話 語 中 。 認 清 後 果 、 心 意 更 新 、 投 身 團 契 、 當 機 立 斷 的 順 服 聖 靈 , 並 且 希 望 大 家 謹 記 : 當 你 的 正 直 忠 誠 受 貶 抑 , 純 潔 度 就 減 低 , 靈 性 亦 遭 虧 損 , 而 事 工 也 會 受 人 質 疑 , 所 以 , 期 望 大 家 今 天 都 能 選 擇 學 像 以 賽 亞 一 樣 , 對 神 說 : 「 我 是 個 嘴 唇 不 潔 的 人 、 又 住 在 不 潔 的 民 中 。 」 《 賽 六 5》 願 我 們 都 學 習 這 樣 交 託 仰 望 神 , 立 志 要 做 個 品 行 純 淨 的 人 , 且 矢 志 不 渝 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 一 講 - 真 救 主 : 七 証 《 約 四 39 - 42 》
剛 才 我 從 台 上 望 下 去 , 立 刻 留 意 到 一 位 頭 髮 全 白 了 的 姊 妹 , 相 信 她 參 加 港 九 培 靈 研 經 會 四 十 多 年 了 ! 我 是 一 九 五 一 年 開 始 參 加 的 , 在 大 會 中 見 到 過 三 代 的 年 輕 人 。 我 可 以 說 是 大 會 的 見 證 人 之 一 , 我 要 見 証 一 件 事 : 歲 月 流 逝 , 但 《 聖 經 》 的 道 沒 有 改 變 , 培 靈 會 的 信 息 也 沒 有 改 變 ! 因 為 人 的 需 要 也 沒 有 改 變 ! 在 這 四 十 九 年 中 , 我 親 眼 看 見 很 多 很 多 的 青 年 人 奉 獻 自 己 給 主 , 感 謝 神 ! 我 們 所 傳 的 信 息 不 需 要 改 變 , 因 為 神 的 道 是 萬 古 長 新 的 ! 五 十 年 來 , 社 會 的 情 況 改 變 很 多 , 思 潮 改 變 很 多 , 環 境 改 變 很 多 , 但 是 我 們 仍 然 講 同 樣 的 信 息 , 因 為 可 以 滿 足 人 心 靈 的 基 本 的 、 最 重 要 的 需 要 ! 五 十 年 在 歷 史 中 算 不 得 甚 麼 , 事 實 上 二 千 年 來 主 的 道 沒 有 改 變 , 古 老 的 福 音 詩 歌 、 古 老 的 福 音 歷 久 常 新 ! 二 千 年 來 , 人 類 改 變 了 多 少 ? 社 會 改 變 了 多 少 ? 文 化 變 了 多 少 ? 理 論 改 變 了 多 少 ? 多 少 的 理 論 興 起 又 消 退 , 起 來 又 過 去 , 起 來 又 過 去 ? 但 只 有 古 老 的 《 聖 經 》 仍 然 是 生 命 之 道 , 我 們 今 天 仍 然 講 二 千 年 前 主 耶 穌 所 講 的 道 , 仍 然 講 千 年 前 保 羅 所 講 的 道 ! 我 們 發 現 這 道 仍 然 是 今 天 的 人 所 要 的 ! 從 講 台 上 望 下 去 , 青 年 人 所 佔 的 比 例 相 當 高 , 但 願 主 得 到 這 一 代 的 基 督 徒 ! 興 起 來 ! 信 主 、 愛 主 、 見 證 主 ! 作 主 賜 福 的 器 皿 !

今 天 我 們 要 從 《 約 翰 福 音 》 中 領 受 信 息 , 《 約 》 中 有 一 個 字 用 了 三 十 次 , 那 就 是 「 真 」 字 。 用 了 這 麼 多 次 , 表 示 《 約 》 很 注 重 「 真 」 這 個 信 息 ; 再 就 是 「 實 實 在 在 告 訴 你 們 」 , 也 用 了 三 十 次 ; 「 見 證 」 兩 字 用 了 四 十 二 次 之 多 。 這 三 個 字 眼 基 本 的 意 義 都 一 樣 : 「 見 證 是 真 的 , 是 神 實 實 在 在 告 訴 我 們 的 真 道 」 , 這 就 是 《 約 》 的 中 心 信 息 。 「 知 道 這 真 是 救 世 主 」 《 約 四 42 》 , 耶 穌 是 真 的 救 主 , 我 們 都 可 以 從 心 裡 作 見 證 , 我 們 信 祂 , 因 祂 是 真 的 救 世 主 ! 我 們 對 救 主 的 信 心 有 把 握 嗎 ? 有 的 基 督 徒 信 了 , 但 卻 半 信 半 疑 ; 有 的 信 了 , 但 對 信 仰 還 沒 有 把 握 , 又 講 不 出 確 實 的 憑 據 來 ! 今 晚 我 們 就 要 看 看 耶 穌 基 督 是 真 救 主 的 可 信 的 憑 據 。

《 約 》 中 常 講 到 「 你 們 可 以 信 」 , 那 就 是 可 以 真 正 相 信 的 理 由 。 《 一 7 》 中 「 這 人 」 即 施 洗 約 翰 , 他 是 一 個 品 格 高 尚 的 人 , 為 真 理 犧 牲 了 自 己 的 生 命 。 當 時 希 律 王 娶 了 自 己 的 弟 婦 為 妻 , 一 般 的 人 敢 怒 不 敢 言 , 約 翰 起 來 當 面 指 責 希 律 王 : 「 你 娶 你 兄 弟 的 妻 子 是 不 合 理 的 。 」 《 可 六 18 》 希 律 王 是 一 個 暴 君 , 他 知 道 這 樣 做 等 於 送 命 , 但 仍 然 很 坦 誠 地 、 很 勇 敢 地 把 真 理 講 出 來 ; 結 果 希 律 發 怒 將 他 斬 首 , 他 是 為 真 理 殉 道 的 一 個 人 。 這 樣 的 人 為 耶 穌 作 見 證 , 他 的 見 證 應 該 是 可 信 的 !

另 一 個 同 樣 性 質 的 見 證 就 是 耶 穌 基 督 的 母 親 馬 利 亞 。 她 也 是 信 耶 穌 的 , 相 信 耶 穌 是 無 罪 的 救 主 ! 大 家 想 想 : 知 子 莫 如 母 , 馬 利 亞 對 她 的 兒 子 耶 穌 認 識 得 很 清 楚 , 看 到 祂 從 小 長 大 , 如 果 祂 有 問 題 、 有 罪 、 有 過 錯 , 那 麼 她 不 會 信 耶 穌 是 無 罪 的 救 主 ! 但 她 信 , 就 表 示 她 沒 有 發 現 耶 穌 有 罪 ! 如 果 耶 穌 有 罪 , 馬 利 亞 可 以 說 : 「 你 們 不 要 信 祂 了 , 因 為 你 們 認 識 祂 不 清 楚 ; 我 認 識 得 清 楚 , 我 才 不 信 呢 ! 」 馬 利 亞 信 耶 穌 , 這 件 事 實 是 一 個 很 強 的 見 證 ! 「 因 耶 穌 的 話 , 信 的 人 就 更 多 了 。 」

《 約 四 41 》 人 們 怎 知 耶 穌 的 話 是 真 的 呢 ? 是 藉 著 一 個 撒 馬 利 亞 婦 人 的 改 變 ! 這 婦 人 是 一 個 墮 落 的 女 人 , 曾 有 過 五 個 丈 夫 , 當 時 的 恐 怕 是 第 六 個 ; 這 樣 的 一 個 女 人 竟 然 悔 改 了 ! 看 見 她 的 改 變 , 聽 見 她 訴 說 為 什 麼 改 變 : 因 她 聽 見 主 講 生 命 活 水 的 道 ! 她 就 出 來 作 見 證 , 那 些 聽 見 的 人 受 感 動 , 他 們 在 想 耶 穌 講 的 話 , 就 了 解 了 ! 原 來 他 們 聽 見 不 信 , 但 現 看 見 一 個 信 的 人 之 人 生 改 變 , 這 樣 奇 妙 地 、 徹 底 地 大 改 變 , 他 們 受 了 感 動 ! 就 信 了 耶 穌 ! 他 們 信 耶 穌 的 話 有 一 個 過 程 : 原 來 聽 見 不 信 , 但 經 過 撒 馬 利 亞 婦 人 的 見 證 之 後 , 再 想 , 再 聽 , 才 相 信 ; 這 婦 人 改 變 的 見 證 使 他 們 深 深 地 思 想 : 耶 穌 基 督 可 信 嗎 ? 祂 是 救 主 嗎 ? 得 到 信 仰 的 結 論 : 是 的 , 祂 是 救 主 ! 因 為 祂 拯 救 、 改 變 了 世 界 上 千 千 萬 萬 的 罪 人 ! 這 是 何 等 奇 妙 的 事 實 !

大 家 都 知 道 「 救 世 軍 」 的 創 辦 人 是 布 威 廉 , 他 是 一 個 很 注 重 傳 福 音 、 佈 道 工 作 的 人 。 他 的 佈 道 會 作 法 特 別 : 他 有 一 個 樂 隊 , 每 個 隊 員 必 須 具 備 一 條 件 : 原 是 墮 落 的 人 , 信 主 之 後 人 生 改 變 。 每 次 傳 福 音 時 樂 隊 演 奏 , 演 奏 前 , 演 奏 中 , 及 演 奏 完 畢 分 別 由 一 個 隊 員 作 見 證 , 聽 到 的 人 深 深 感 受 到 : 這 樣 墮 落 的 人 能 改 變 嗎 ? 竟 然 能 改 變 ! 聽 到 這 活 生 生 見 證 的 人 紛 紛 感 動 悔 改 信 主 , 使 福 音 的 工 作 愈 來 愈 蒙 恩 。 這 情 形 二 千 年 來 在 世 界 各 地 常 常 不 斷 發 生 , 這 是 心 靈 改 變 ! 這 是 人 生 的 改 變 ! 這 是 因 為 聽 見 了 主 耶 穌 所 講 的 生 命 之 道 而 接 受 !

主 耶 穌 說 , 《 舊 約 聖 經 》 是 祂 的 見 證 《 約 五 39 》 , 因 為 在 《 舊 約 》 中 有 許 多 關 於 祂 的 預 言 , 這 些 預 言 都 應 驗 了 ! 實 在 令 我 們 感 到 驚 奇 , 《 舊 約 》 的 預 言 真 是 奇 妙 ! 就 《 賽 五 三 9 》 來 說 吧 , 這 裡 預 言 主 耶 穌 基 督 死 後 葬 在 甚 麼 地 方 , 不 可 理 解 的 是 此 處 提 到 兩 個 地 方 : 其 一 , 與 惡 人 同 埋 , 其 二 , 誰 知 死 時 與 財 主 同 葬 。 怎 麼 能 這 樣 呢 ? 一 個 人 死 後 怎 能 葬 在 兩 地 呢 ? 除 非 財 主 即 惡 人 , 惡 人 即 財 主 ; 但 事 實 上 卻 不 是 , 原 來 這 預 言 的 應 驗 有 一 個 很 奇 妙 的 過 程 。 今 日 基 督 徒 都 知 道 , 原 來 耶 穌 和 兩 個 強 盜 同 釘 十 字 架 , 本 來 是 三 個 人 死 後 葬 在 一 起 : 本 來 與 惡 人 同 埋 ; 誰 知 出 人 意 料 的 事 發 生 了 , 一 個 財 主 , 名 叫 約 瑟 , 他 原 來 暗 暗 信 耶 穌 , 看 見 主 耶 穌 釘 十 字 架 的 情 景 深 受 感 動 , 他 的 信 仰 堅 定 了 , 毅 然 站 出 來 , 請 求 將 耶 穌 的 身 體 領 走 , 葬 在 他 家 族 的 墳 墓 中 : 與 財 主 同 葬 。 我 們 看 到 事 實 的 曲 折 發 展 都 預 言 在 這 裡 , 仔 細 想 想 是 不 是 覺 得 很 希 奇 ? ! 《 舊 約 》 的 預 言 令 我 們 驚 奇 。 請 再 看 《 12 下 》 的 另 一 個 預 言 : 這 裡 講 到 救 主 將 祂 的 生 命 好 像 水 從 水 罐 裡 倒 出 來 一 樣 ; 這 個 預 言 同 樣 應 驗 了 , 當 祂 釘 十 字 架 時 身 體 有 七 處 流 血 , 主 耶 穌 生 命 的 血 流 完 了 , 將 生 命 倒 空 , 以 致 於 死 。 又 講 到 主 耶 穌 被 釘 死 在 兩 個 強 盜 之 間 , 卻 為 罪 犯 代 求 ; 我 們 都 記 得 主 耶 穌 在 十 字 架 上 為 那 兩 強 盜 的 禱 告 。 請 看 , 發 生 在 十 字 架 上 的 情 形 這 裡 講 得 多 清 楚 ! 好 像 事 後 寫 的 一 樣 ! 這 是 神 事 先 的 預 言 ! 所 以 耶 穌 基 督 釘 十 字 架 是 神 恩 典 救 贖 的 計 劃 , 一 步 一 步 地 成 就 應 驗 ! 不 是 偶 然 的 , 我 們 看 見 神 的 愛 、 神 的 心 思 在 其 中 。

《 約 七 31 》 中 說 到 有 許 多 的 人 信 了 耶 穌 , 因 為 祂 行 神 蹟 ! 關 於 主 所 行 的 神 蹟 , 我 提 出 以 下 兩 點 :

1 . 主 耶 穌 從 來 沒 有 藉 神 蹟 作 宣 揚 的 意 思 , 不 是 藉 著 神 蹟 吸 引 人 注 意 , 每 次 耶 穌 行 神 蹟 都 是 出 於 憐 憫 、 出 於 愛 心 , 是 出 於 愛 的 神 蹟 。

2 . 神 蹟 即 神 的 作 為 , 神 能 創 造 這 偉 大 的 宇 宙 , 難 道 不 能 行 神 蹟 嗎 ? 事 實 上 宇 宙 是 一 個 大 神 蹟 , 人 的 身 體 亦 是 神 蹟 中 的 神 蹟 ! 人 身 體 的 構 造 太 奇 妙 了 , 說 它 是 神 蹟 , 一 點 也 不 言 過 其 實 ! 整 個 的 宇 宙 都 是 神 蹟 , 如 果 神 創 造 了 宇 宙 , 祂 在 歷 史 中 行 幾 個 神 蹟 算 得 了 什 麼 呢 ?

所 以 , 神 能 行 神 蹟 是 一 個 很 合 理 的 結 論 。 耶 穌 基 督 在 世 上 用 愛 心 行 了 很 多 神 蹟 , 許 多 人 看 見 受 感 動 , 產 生 了 對 主 耶 穌 的 信 心 , 今 日 世 界 上 許 多 第 一 流 的 科 學 家 也 相 信 神 蹟 。

我 們 再 看 另 一 處 主 耶 穌 是 救 主 的 證 據 : 《 八 29 - 30 》 中 說 到 有 許 多 人 信 祂 , 為 甚 麼 呢 ? 因 為 主 耶 穌 常 做 神 喜 悅 的 事 , 即 合 乎 倫 理 道 德 的 事 、 善 事 。 神 的 本 性 即 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 , 那 裡 有 這 樣 的 善 事 , 神 就 喜 悅 。 換 句 話 說 , 耶 穌 基 督 在 歷 史 裡 面 是 一 個 道 德 最 高 尚 的 人 。 德 國 文 豪 歌 德 說 : 在 《 四 福 音 》 裡 所 反 映 出 耶 穌 基 督 之 高 尚 品 格 、 崇 高 道 德 , 是 整 個 人 類 歷 史 中 獨 特 的 , 相 信 將 來 沒 有 人 能 超 過 的 。 耶 穌 主 張 : 「 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。 」 《 路 六 31 》 莫 等 別 人 做 了 你 才 做 , 你 先 自 己 做 到 。 這 是 創 造 性 的 道 德 ! 主 耶 穌 本 人 的 道 德 使 祂 成 為 可 信 仰 的 救 主 , 難 怪 當 時 許 多 人 聽 見 、 看 見 他 表 現 就 信 了 。

主 耶 穌 說 : 「 如 今 事 情 還 沒 有 成 就 , 我 要 先 告 訴 你 們 , 叫 你 們 到 事 情 成 就 的 時 候 可 以 信 我 是 基 督 。 」 《 約 十 三 19 》 , 祂 把 將 來 要 發 生 的 事 預 先 說 明 , 到 時 候 大 家 看 見 預 言 成 就 便 可 以 相 信 。 前 面 我 們 看 到 《 舊 約 》 中 的 預 言 奇 妙 地 應 驗 , 在 這 裡 我 們 看 到 主 耶 穌 自 己 說 預 言 ; 主 耶 穌 說 到 祂 被 釘 十 字 架 時 , 就 要 吸 引 萬 人 來 歸 向 祂 《 十 二 32 》 , 那 時 祂 已 面 對 十 字 架 , 但 沒 有 人 知 道 結 果 怎 樣 , 但 主 耶 穌 預 先 暗 示 出 來 : 十 字 架 要 成 為 許 多 人 的 救 恩 ! 誰 能 這 樣 預 言 呢 ? 被 釘 死 在 十 字 架 上 , 在 人 眼 中 是 一 件 完 全 失 敗 的 事 , 但 主 耶 穌 說 祂 被 釘 之 時 , 就 吸 引 世 上 千 千 萬 萬 的 人 來 跟 從 祂 ! 這 是 講 誑 語 嗎 ? 不 ! 我 們 今 天 看 見 耶 穌 基 督 的 預 言 一 點 沒 錯 !

「 這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 , 對 萬 民 作 見 證 , 然 後 末 期 纔 來 到 。 」 《 太 廿 四 14 》 福 音 傳 遍 天 下 就 是 基 督 再 來 的 日 子 , 基 督 救 恩 的 福 音 要 傳 遍 天 下 。 這 個 加 利 利 人 耶 穌 , 這 個 木 匠 之 子 耶 穌 , 這 個 沒 有 地 位 、 學 問 的 耶 穌 , 這 個 極 其 平 凡 的 耶 穌 , 竟 然 宣 告 : 祂 的 道 理 要 傳 遍 天 下 ! 如 果 主 耶 穌 基 督 沒 有 事 先 預 言 , 我 們 可 以 說 世 界 上 無 論 何 事 都 可 發 生 , 主 耶 穌 事 先 預 言 祂 的 道 、 祂 的 天 國 福 音 要 傳 遍 天 下 ! 今 天 我 們 親 眼 看 見 , 應 驗 了 !

這 些 證 據 對 我 個 人 來 講 都 是 很 強 的 證 據 , 堅 定 了 我 的 信 仰 。 希 望 在 座 的 每 一 位 弟 兄 姊 妹 都 有 堅 強 的 信 心 , 都 能 從 心 底 說 : 「 我 深 知 我 信 的 是 誰 。 」 我 們 的 信 仰 很 確 定 , 在 任 何 時 代 、 任 何 潮 流 、 任 何 沖 激 之 下 都 能 站 立 得 住 : 我 是 信 耶 穌 的 , 我 跟 從 耶 穌 , 我 見 證 耶 穌 ! 傳 揚 救 恩 , 願 使 多 人 得 救 , 耶 穌 是 真 救 主 !

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 六 講 - 天國子民的人生目標
作 為 一 個 基 督 徒 很 清 楚 知 道 , 人 生 是 需 要 有 目 標 的 。 我 們 不 能 糊 裡 糊 塗 地 過 一 生 , 而 是 要 有 方 向 、 有 目 標 地 過 生 活 。 我 所 指 的 目 標 , 未 必 一 定 是 清 晰 具 體 的 ; 只 要 知 道 每 一 天 都 是 與 主 同 行 , 那 就 是 我 們 的 生 命 目 標 , 而 與 主 同 行 , 代 表 我 們 有 一 個 清 晰 的 方 向 。 是 甚 麼 方 向 呢 ? 《 聖 經 》 很 清 楚 告 訴 我 們 : 「 你 們 或 吃 或 喝 , 無 論 做 甚 麼 , 都 要 為 榮 耀 神 而 作 。 」 《 林 前 十 31》 要 能 夠 與 主 同 行 , 就 必 須 要 追 隨 主 的 方 向 。 主 的 禱 文 , 不 單 是 一 個 禱 告 的 典 範 , 更 將 基 督 徒 人 生 應 走 的 方 向 很 清 楚 的 指 明 出 來 , 故 今 日 , 我 們 會 透 過 探 討 有 關 主 禱 文 的 信 息 , 讓 我 們 能 從 中 得 著 一 個 清 楚 的 人 生 方 向 和 目 標 。

「 你 們 禱 告 , 不 可 像 外 邦 人 ,用 許 多 重 複 話 ,他 們 以 為 話 多 了 必 蒙 垂 聽 。 」 《 太 六 7》 昨 日 談 到 無 論 法 利 賽 人 、 猶 太 人 的 禱 告 都 是 虛 假 的 , 是 為 了 尋 求 人 的 榮 耀 , 故 意 選 擇 在 一 些 公 共 地 方 、 十 字 路 口 公 開 祈 禱 , 希 望 得 人 的 讚 賞 , 這 是 他 們 錯 誤 的 想 法 。 而 外 邦 人 亦 有 另 一 個 偏 差 想 法 , 就 是 以 為 不 斷 的 重 覆 (亦 可 譯 作 : 盡 說 一 些 空 洞 說 話 ) , 無 論 有 沒 有 內 容 , 總 之 就 是 說 話 多 多 ; 以 為 只 要 這 樣 做 , 神 就 會 悅 納 。

無 疑 在 歷 史 裡 面 有 很 多 宗 教 觀 念 , 認 為 只 要 人 們 不 斷 去 背 誦 一 些 短 句 , 就 可 以 積 到 很 多 功 德 。 像 佛 教 的 「 唸 珠 」 , 每 唸 一 次 就 轉 一 粒 珠 , 如 是 者 轉 完 一 條 後 , 又 重 新 再 唸 過 ; 他 們 認 為 只 要 不 斷 唸 誦 一 些 說 話 , 就 能 討 神 喜 悅 。 其 實 這 明 顯 的 將 重 心 放 在 自 己 身 上 , 認 為 自 己 只 要 多 做 些 事 , 就 能 爭 取 , 甚 至 賺 取 到 神 給 予 他 們 的 祝 福 。 作 為 基 督 徒 , 我 們 知 道 這 是 錯 誤 的 , 但 卻 不 經 意 地 , 在 我 們 的 禱 告 中 卻 間 中 會 出 現 此 情 況 , 絮 絮 不 休 的 , 也 不 理 會 自 己 說 了 些 甚 麼 , 甚 至 自 己 祈 甚 麼 也 不 知 道 ! 我 稱 這 些 做 「 嗡 祈 禱 」 。 我 們 要 很 小 心 : 「 你 到 神 面 前 不 可 冒 失 開 口 , 也 不 要 心 急 發 言 。 」 《 傳 五 2》 要 知 道 自 己 所 講 的 是 從 心 底 裡 發 出 來 的 。 香 港 人 的 特 徵 就 是 說 話 多 及 大 聲 , 這 是 溫 哥 華 、 多 倫 多 等 地 許 多 人 對 香 港 人 的 看 法 , 在 茶 樓 此 情 況 就 特 別 明 顯 , 不 斷 說 話 , 有 時 甚 至 衝 口 而 出 , 言 不 由 衷 ; 以 致 在 禱 告 時 都 有 此 毛 病 出 現 。 不 要 以 為 時 間 長 的 禱 告 就 必 蒙 神 所 悅 納 , 禱 告 必 須 要 從 心 底 裡 引 發 出 來 , 是 真 的 明 白 並 知 道 自 己 在 求 甚 麼 , 這 是 我 們 需 要 學 習 的 地 方 。

在 教 會 中 , 我 常 常 幫 助 一 些 初 信 者 祈 禱 , 其 中 就 是 學 習 用 一 句 說 話 禱 告 , 他 們 初 時 會 詫 異 如 何 才 能 做 得 到 , 我 就 會 引 用 稅 吏 和 法 賽 人 的 禱 告 來 向 他 們 說 明 。 當 法 利 賽 人 禱 告 時 , 他 故 意 將 音 量 提 高 , 口 中 不 斷 指 責 別 人 , 高 舉 自 己 ; 反 觀 那 稅 吏 , 他 祈 禱 時 很 謙 卑 , 低 下 頭 連 舉 目 向 天 也 不 敢 , 只 捶 著 胸 說 : 「 神 啊 ! 開 恩 可 憐 我 這 個 罪 人 。 」 《 路 十 八 13》 一 句 很 簡 單 , 但 是 從 心 底 裡 發 出 的 真 誠 禱 告 , 神 就 悅 納 他 。 我 以 此 來 教 導 他 們 , 不 用 多 說 , 亦 不 用 花 言 巧 語 , 卻 能 清 楚 表 明 向 神 尋 求 的 心 , 我 深 信 神 已 經 聽 了 禱 告 。 然 而 很 多 時 我 們 最 大 的 問 題 , 在 於 祈 完 禱 後 , 並 不 期 待 神 會 答 覆 我 們 ; 縱 然 答 覆 了 , 我 們 卻 不 知 道 , 因 為 不 相 信 神 真 的 會 聽 我 們 祈 禱 。 記 得 有 一 次 , 我 在 辦 公 室 工 作 時 , 突 然 發 現 一 件 最 重 要 的 文 件 不 見 了 , 遍 尋 不 獲 , 心 裡 甚 是 焦 急 , 因 自 知 若 遺 失 了 問 題 會 很 嚴 重 。 後 來 我 連 忙 坐 下 祈 禱 , 向 神 說 : 「 神 啊 ! 我 實 在 很 需 要 這 份 文 件 , 求 您 讓 我 能 尋 回 。 」 當 我 祈 禱 完 後 , 突 然 記 起 在 抽 屜 裡 的 其 中 一 個 檔 案 , 就 嘗 試 去 找 , 果 然 文 件 就 在 其 中 ; 我 開 心 不 已 , 不 單 是 因 為 找 到 文 件 , 而 是 突 然 間 好 像 領 受 了 一 個 提 醒 , 神 好 像 對 我 說 : 「 你 知 不 知 道 我 就 在 你 身 旁 嗎 ? 你 每 一 句 禱 告 我 都 留 意 哩 ! 」 那 提 醒 讓 我 重 新 得 著 鼓 勵 , 放 膽 去 跟 隨 主 , 事 奉 主 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 的 神 是 無 處 不 在 , 當 你 內 心 發 出 真 誠 的 祈 求 時 , 神 必 然 垂 聽 。

另 一 方 面 , 主 耶 穌 提 醒 我 們 不 要 效 法 這 些 外 邦 人 : 「 你 們 不 可 效 法 他 們 ; 因 為 你 們 沒 有 祈 求 以 先 , 你 們 所 需 用 的 , 你 們 的 父 早 已 知 道 了 。 」 《 太 六 8》 不 要 效 法 他 們 , 因 他 們 不 認 識 神 , 神 明 白 我 們 的 需 要 , 不 需 向 祂 詳 加 解 釋 。 當 然 , 我 們 可 以 向 神 傾 心 吐 意 , 可 以 盡 情 抒 發 個 人 感 受 , 但 不 要 以 為 神 不 知 道 、 不 明 白 我 們 的 處 境 , 以 致 要 向 神 詳 細 講 述 。 《 聖 經 》 重 申 : 神 早 已 知 道 我 們 所 需 , 在 我 們 祈 求 以 先 , 祂 早 已 知 道 。 就 如 一 位 小 孩 子 臥 病 在 床 時 , 做 母 親 的 從 旁 加 以 照 顧 , 當 他 提 出 口 渴 時 , 她 就 會 立 即 遞 上 水 一 杯 , 因 她 明 白 他 的 需 要 。 既 然 天 父 已 經 知 道 了 , 為 何 又 要 再 求 呢 ? 不 錯 , 神 知 道 你 的 需 要 , 但 祂 歡 喜 你 向 祂 尋 求 , 歡 喜 你 願 意 祂 介 入 你 的 需 要 上 ; 然 而 神 是 不 會 勉 強 人 , 縱 然 祂 歡 喜 你 向 祂 表 達 自 己 的 需 要 , 亦 願 意 介 入 你 的 需 要 上 。 因 此 , 當 我 們 禱 告 時 , 要 敞 開 自 己 的 心 , 對 主 說 : 「 主 啊 ! 願 您 來 滿 足 我 的 需 要 , 我 相 信 您 的 供 應 ! 」 重 新 讓 神 向 你 引 證 衪 能 夠 , 亦 願 意 回 應 你 的 需 要 。

當 一 個 基 督 徒 明 白 天 父 的 恩 典 , 帶 著 信 心 , 深 知 神 知 道 他 的 一 切 需 要 時 , 他 就 可 以 開 始 用 主 禱 文 : 「 所 以 你 們 禱 告 的 時 候 , 要 這 樣 說 : 『 我 們 在 天 上 的 父 。 』 」 《 9》 弟 兄 姊 妹 , 或 者 你 對 主 禱 文 已 相 當 熟 悉 , 甚 至 背 誦 得 滾 瓜 爛 熟 了 , 但 熟 悉 並 不 代 表 我 們 明 白 。 就 讓 我 們 一 一 去 探 討 主 禱 文 的 內 容 :


( 一 ) 我 們 在 天 上 的 父
這 裡 提 到 禱 告 的 對 象 , 主 耶 穌 教 我 們 向 父 禱 告 。 對 當 時 的 猶 太 人 來 說 , 這 是 一 個 很 驚 訝 的 稱 謂 ; 對 他 們 來 說 , 神 是 很 偉 大 、 公 義 的 , 但 與 他 們 的 關 係 卻 是 很 遙 遠 的 , 因 此 他 們 絕 不 會 以 父 稱 神 。 但 主 耶 穌 教 訓 他 們 , 在 整 個 登 山 寶 訓 都 不 斷 提 及 天 父 : 「 你 們 的 天 父 」 。 原 來 彼 此 之 間 的 關 係 是 很 親 密 、 密 切 的 , 以 致 我 們 可 以 放 膽 禱 告 , 因 為 祂 明 白 我 們 , 並 會 賜 恩 予 我 們 。 因 為 祂 是 我 們 天 上 的 父 親 。 「 耶 和 華 在 天 上 立 定 寶 座 ; 他 的 權 柄 統 管 萬 有 。 」 《 詩 一 零 三 19》 祂 是 一 位 掌 權 的 神 , 天 上 的 神 , 也 是 我 們 在 天 上 的 父 。

「 我 們 」 指 出 這 樣 禱 告 不 單 是 指 個 人 , 更 是 群 體 的 禱 文 , 當 我 們 禱 告 的 時 候 , 我 們 就 能 感 受 到 弟 兄 姊 妹 間 的 關 係 , 因 我 們 同 有 一 位 在 天 上 的 父 親 。 「 我 們 是 祂 造 的 , 也 是 屬 祂 的 ; 我 們 是 祂 的 民 , 也 是 祂 草 場 的 羊 。 」 《 一 百 3》 顯 示 出 那 種 關 係 叫 我 們 滿 足 、 歡 欣 以 及 感 謝 。 所 以 弟 兄 姊 妹 , 當 你 們 祈 禱 時 , 願 聖 靈 感 動 你 , 讓 你 知 道 天 上 有 一 位 父 親 , 是 和 你 有 著 密 切 的 關 係 , 可 以 稱 為 我 的 父 親 。 這 正 是 主 禱 文 開 始 時 神 所 給 予 我 們 的 引 證 。


( 二 ) 以 神 為 中 心 的 禱 告
主 禱 文 的 結 構 , 首 先 排 列 著 三 個 以 神 為 中 心 的 禱 告 , 再 加 三 個 以 人 的 需 要 為 中 心 的 禱 告 。 以 神 為 中 心 放 在 先 , 很 明 顯 是 以 神 的 榮 耀 為 首 要 的 關 注 。 「 願 人 都 尊 您 的 名 為 聖 。 願 您 的 國 降 臨 。 願 您 的 旨 意 行 在 地 上 , 如 同 行 在 天 上 。 」 《 太 六 9 -10》 三 方 面 都 提 到 「 您 的 」 , 顯 示 出 這 是 作 為 基 督 徒 人 生 中 首 要 的 關 注 , 同 時 提 醒 我 們 禱 告 時 , 不 要 以 「 自 我 為 中 心 」 , 應 以 神 的 名 、 神 的 榮 耀 為 我 們 首 要 的 關 注 。 然 而 很 多 時 , 我 們 會 不 為 意 的 將 一 切 關 注 放 在 自 己 身 上 ; 尤 其 當 面 對 許 多 責 任 , 許 多 問 題 時 , 在 禱 告 中 難 免 會 集 中 在 自 己 的 需 要 上 。 故 我 們 實 在 需 要 抽 身 , 提 醒 自 己 要 留 意 弟 兄 姊 妹 的 需 要 , 為 他 們 祈 禱 。 當 然 亦 當 為 自 己 的 難 處 禱 告 , 所 求 的 不 單 單 為 問 題 得 以 解 決 , 乃 是 求 神 在 自 己 的 問 題 上 得 著 榮 耀 , 神 的 旨 意 在 我 的 難 處 當 中 得 到 成 全 。 這 就 是 主 禱 文 背 後 的 一 個 重 要 信 念 , 以 神 的 名 、 神 的 榮 耀 為 我 們 的 首 要 關 注 。

v 願 人 都 尊 您 的 名 為 聖 -- 大 家 都 知 道 神 的 名 象 徵 了 祂 的 身 份 、 位 格 的 總 稱 。 神 的 名 就 是 讓 神 自 己 整 體 得 到 尊 崇 , 神 是 榮 耀 的 , 也 是 尊 貴 的 , 故 一 切 榮 耀 都 應 歸 於 這 位 至 尊 榮 的 神 。

有 一 位 清 教 徒 靈 修 學 家 , 巴 斯 赫 先 生 , 他 是 一 位 屬 靈 偉 人 , 本 身 有 很 多 恩 賜 , 特 別 在 文 字 事 工 上 , 他 寫 了 很 多 很 特 別 的 屬 靈 著 作 , 對 很 多 人 的 屬 靈 生 命 , 產 生 極 大 的 幫 助 。 當 他 快 要 離 世 時 , 很 多 人 都 圍 在 他 的 床 邊 , 談 論 他 的 過 往 , 當 他 們 讚 賞 他 , 指 他 怎 樣 為 神 使 用 , 如 何 運 用 神 的 恩 賜 服 侍 神 時 , 這 位 巴 斯 赫 先 生 登 時 面 色 一 沉 , 當 被 問 及 所 為 何 事 時 , 他 就 微 聲 道 出 自 己 只 不 過 是 神 手 裡 的 一 支 筆 , 有 甚 麼 藉 得 稱 讚 呢 ? 不 錯 , 文 章 是 寫 得 好 , 但 要 稱 讚 的 是 它 的 作 者 , 而 不 是 那 支 筆 , 筆 無 疑 可 以 書 寫 , 但 必 須 要 作 者 拿 在 手 中 運 作 , 才 能 寫 出 好 文 章 。 因 此 , 是 誰 並 不 重 要 , 重 要 的 是 神 在 我 們 背 後 抓 著 我 們 的 生 命 , 使 用 我 們 的 生 命 。 我 常 以 巴 斯 赫 特 先 生 的 見 證 為 自 己 的 檢 察 , 我 常 問 自 己 , 當 人 稱 讚 我 而 不 去 稱 讚 神 時 , 我 是 否 會 感 到 很 高 興 ? 反 之 , 若 人 只 稱 讚 神 而 忽 略 了 我 , 我 又 會 否 為 此 而 感 到 不 快 ? 若 是 的 話 , 我 就 是 將 重 心 放 在 自 己 身 上 。 當 看 到 神 的 名 不 被 稱 讚 時 , 我 們 當 感 到 難 過 、 不 快 及 不 喜 悅 嗎 ? 錫 安 教 會 事 件 ( 按 : 錫 安 教 會 乃 香 港 一 宣 稱 是 基 督 教 的 教 派 , 鼓 勵 信 信 徒 飲 雙 氧 水 治 病 , 被 傳 媒 揭 發 , 引 起 哄 動 ) , 令 很 多 人 對 基 督 教 產 生 了 誤 會 , 更 有 人 因 此 而 不 再 、 或 被 家 人 禁 止 返 教 會 。 有 見 及 此 , 有 一 百 五 十 名 傳 道 人 組 織 起 來 , 出 了 一 份 聯 署 聲 明 , 清 楚 指 出 錫 安 教 教 會 是 異 端 。 我 為 此 而 感 到 高 興 , 因 為 這 些 行 動 的 背 後 有 一 關 注 , 就 是 「 願 人 都 尊 您 的 名 為 聖 」 。 不 願 神 因 此 事 失 去 祂 的 榮 耀 , 甚 至 被 羞 辱 。 當 一 個 基 督 徒 的 心 關 注 到 神 的 名 時 , 他 的 生 活 行 為 是 會 有 不 同 的 表 現 。 弟 兄 姊 妹 , 盼 望 「 願 您 的 名 為 聖 」 ﹐ 成 為 我 們 生 命 中 的 一 種 重 要 動 力 。

w 願 您 的 國 降 臨 -- 我 們 都 知 道 神 的 國 是 代 表 神 的 掌 權 , 而 神 的 掌 權 最 低 限 度 透 過 兩 方 面 來 表 達 : ( 1) 當 人 在 接 受 福 音 時 , 神 的 國 、 神 的 掌 權 降 臨 在 人 的 內 心 , 以 致 人 能 夠 懂 得 「 尊 主 為 主 , 尊 主 為 聖 ! 」 因 此 當 我 們 禱 告 時 , 要 時 常 思 念 、 紀 念 福 音 的 需 要 。 而 作 為 一 個 真 正 跟 隨 耶 穌 的 人 , 是 會 常 常 記 掛 著 福 音 的 需 要 ; 不 單 是 本 地 , 更 是 海 外 差 傳 的 需 要 ; 這 是 一 個 尋 求 神 的 國 降 臨 的 一 個 表 達 。 ( 2) 當 人 願 意 禱 告 說 「 願 您 的 國 降 臨 」 時 , 表 示 其 內 心 盼 望 作 為 神 的 子 民 。 能 在 社 會 上 作 鹽 、 作 光 , 竭 止 罪 惡 , 使 它 不 致 氾 濫 ; 在 不 同 範 疇 中 , 願 神 的 恩 典 、 能 力 臨 到 , 以 致 神 的 掌 權 、 恩 惠 、 憐 憫 可 以 在 不 同 環 境 中 彰 顯 出 來 。 這 是 我 們 應 有 的 心 願 。

x 願 您 的 旨 意 行 在 地 上 , 如 同 行 在 天 上 -- 我 們 常 會 問 , 亦 常 要 問 一 個 問 題 , 就 是 : 「 神 啊 , 您 的 旨 意 是 甚 麼 呢 ? 」 無 論 在 個 人 生 活 的 不 同 層 面 上 , 或 是 在 教 會 事 工 發 展 上 , 我 們 都 要 尋 求 神 的 旨 意 。 我 們 不 能 說 一 間 教 會 為 了 發 展 而 僭 建 , 然 後 說 是 神 給 機 會 我 們 去 發 展 , 這 絕 不 會 是 神 的 旨 意 , 是 違 背 法 律 的 , 亦 是 神 所 不 喜 悅 的 ; 縱 然 目 標 正 確 , 但 途 徑 若 是 不 合 乎 神 的 旨 意 , 也 是 不 能 討 神 喜 悅 的 。

在 個 人 生 命 中 , 更 要 常 常 向 神 開 放 , 願 神 的 旨 意 成 全 在 我 的 身 上 , 只 要 是 出 於 神 , 我 就 樂 意 接 受 、 跟 隨 。 有 一 位 神 學 生 , 在 修 讀 一 些 基 督 教 教 育 科 目 時 , 發 覺 到 所 有 研 究 都 集 中 在 一 些 健 康 人 仕 身 上 , 反 之 對 一 些 弱 智 人 仕 卻 是 乏 善 足 陳 , 於 是 他 就 進 行 這 方 面 的 研 究 ; 而 實 習 時 , 亦 是 以 弱 智 人 仕 為 事 奉 對 像 , 幫 助 他 們 學 習 《 聖 經 》 真 理 。 久 而 久 之 , 對 這 方 面 慢 慢 有 了 負 擔 , 畢 業 後 不 久 , 他 的 太 太 懷 孕 , 生 下 來 的 孩 子 竟 是 弱 智 的 ! 這 位 弟 兄 初 時 難 以 接 受 , 後 經 過 很 多 掙 扎 、 難 過 , 最 終 明 白 到 這 既 然 是 出 於 神 的 安 排 , 就 要 接 受 神 的 旨 意 ; 夫 婦 倆 人 就 放 下 自 己 的 工 作 , 預 備 專 注 去 照 顧 這 位 小 孩 一 段 時 間 。 原 先 種 種 計 劃 、 抱 負 被 迫 放 低 , 正 因 如 此 , 他 們 有 更 多 時 間 與 一 班 弱 智 兒 童 , 特 別 是 他 們 的 父 母 接 觸 , 彼 此 交 換 心 得 ; 慢 慢 發 覺 這 些 人 很 喜 歡 和 他 們 交 談 , 因 知 道 他 們 有 基 督 教 信 仰 , 且 是 過 來 人 , 有 經 驗 , 並 明 白 他 們 的 處 境 ; 昔 日 的 神 學 訓 練 , 今 日 大 派 用 場 。 後 來 , 他 們 成 立 了 一 個 名 為 弱 智 人 仕 家 長 會 , 透 過 傾 談 , 帶 領 他 們 信 主 , 並 於 後 來 寫 了 一 本 關 於 這 方 面 的 著 作 ; 慢 慢 看 到 神 為 他 開 路 , 讓 他 得 著 很 多 事 奉 弱 智 人 仕 的 機 會 。

當 我 聽 到 這 見 證 時 , 我 就 知 道 神 的 旨 意 是 美 好 的 , 縱 然 對 人 來 說 是 難 以 接 受 的 ; 但 只 要 我 們 時 常 禱 告 說 : 「 主 啊 ! 願 您 的 旨 意 成 全 , 行 在 地 上 , 如 同 行 在 天 上 。 」 在 天 上 一 切 皆 按 著 神 的 旨 意 成 全 , 一 切 一 切 都 是 按 著 神 的 心 意 運 作 。 我 們 要 讚 美 神 , 因 祂 掌 管 萬 有 , 而 讚 美 的 背 後 , 隱 藏 著 一 個 信 念 , 就 是 在 地 上 亦 將 要 按 著 神 的 旨 意 成 全 一 切 。


( 三 ) 以 人 的 需 要 為 中 心 的 禱 告
無 疑 , 我 們 要 先 求 神 的 名 、 神 的 國 和 神 的 旨 意 , 但 並 不 是 要 否 決 自 己 的 需 要 。 故 接 著 主 提 到 以 人 的 的 需 要 為 中 心 的 禱 告 。 從 一 個 很 尊 貴 的 情 況 , 進 到 一 個 日 常 生 活 層 面 , 顯 示 出 神 重 視 我 們 肉 體 上 的 需 要 , 亦 表 示 祂 樂 意 供 應 我 們 身 心 靈 , 包 括 身 體 的 需 要 。

v 我 們 日 用 的 飲 食 , 今 日 賜 給 我 們 -- 日 用 的 飲 食 象 徵 了 一 些 生 活 的 食 糧 , 亦 象 徵 了 一 切 我 們 在 物 質 上 的 需 要 , 謀 生 的 能 力 等 。 在 過 去 多 年 的 信 主 經 歷 之 中 , 聽 過 很 多 弟 兄 姊 妹 的 分 享 , 讓 我 得 出 一 結 論 : 當 人 經 歷 貧 困 時 , 就 能 經 歷 神 的 真 實 。 很 多 貧 窮 神 學 生 、 經 濟 有 困 難 的 宣 教 士 、 以 及 第 三 世 界 的 基 督 徒 , 他 們 皆 常 常 經 歷 神 奇 妙 的 供 應 。 只 要 放 心 將 你 的 需 要 交 託 , 神 樂 意 供 應 你 的 需 要 。

日 用 的 飲 食 , 《 聖 經 》 另 外 的 一 個 翻 譯 是 : 給 予 我 們 每 一 天 所 需 用 的 食 物 。 你 不 用 向 神 求 一 生 中 每 一 天 都 有 供 應 , 只 須 每 天 倚 靠 神 , 求 每 時 每 刻 所 需 要 的 , 神 會 將 足 夠 的 給 予 我 們 , 鼓 勵 我 們 接 連 在 永 恆 資 源 上 。

w 免 我 們 的 債 , 如 同 我 們 免 別 人 的 債 -- 除 了 需 要 食 外 , 我 們 需 要 赦 免 , 需 要 神 赦 免 我 們 的 罪 , 我 們 的 虧 欠 。 在 這 裡 , 馬 太 用 「 債 」 來 描 寫 我 們 的 罪 。 的 確 , 人 犯 罪 後 虧 缺 了 神 的 榮 耀 ; 人 是 神 所 創 造 的 , 理 當 要 榮 耀 那 位 創 造 他 的 主 ; 但 當 人 犯 罪 時 , 就 虧 欠 了 神 的 榮 耀 。 作 為 基 督 徒 , 我 們 蒙 神 的 赦 免 , 領 受 了 潔 淨 的 生 命 , 領 受 力 量 以 致 可 以 不 去 犯 罪 , 因 此 當 我 們 犯 罪 的 時 候 , 是 虧 欠 了 神 的 恩 惠 , 我 們 是 負 了 屬 靈 的 債 。

作 為 負 債 者 , 怎 樣 才 能 償 還 呢 ? 我 們 自 己 是 無 力 償 還 的 , 惟 有 求 主 免 去 我 們 的 債 ; 而 要 主 免 去 我 們 的 債 以 先 , 必 要 先 免 去 人 欠 我 們 的 債 , 我 們 才 有 權 利 求 主 。 一 個 不 願 赦 免 人 的 人 , 不 要 期 望 神 會 聽 他 求 赦 免 的 的 禱 告 。 「 你 們 饒 恕 人 的 過 犯 , 你 們 的 天 父 也 必 饒 恕 你 們 的 過 犯 ; 你 們 不 饒 恕 人 的 過 犯 , 他 們 的 天 父 必 不 饒 恕 你 們 的 過 犯 。 」 《 太 六 14 -15》 弟 兄 姊 妹 , 我 們 要 常 常 自 我 反 醒 , 當 我 們 求 主 赦 免 的 時 候 , 要 反 問 自 己 是 否 對 人 仍 存 怨 憤 。

有 一 位 姊 妹 , 懷 疑 自 己 患 了 鼻 咽 癌 , 神 後 來 醫 治 了 她 。 之 前 , 她 求 神 赦 免 她 的 罪 , 赦 免 其 離 開 神 的 罪 ; 與 此 同 時 , 她 夢 見 一 位 舊 親 人 , 是 她 一 直 所 怨 恨 的 , 大 家 早 已 不 相 往 還 , 在 夢 中 , 她 意 識 到 主 已 赦 免 她 的 罪 , 內 心 有 一 股 動 力 推 動 其 走 前 向 那 親 人 說 , 很 願 意 饒 恕 她 , 希 望 彼 此 的 關 係 能 得 恢 復 。 然 後 就 醒 過 來 ; 那 時 , 她 的 內 心 充 滿 感 謝 , 原 來 神 透 過 夢 來 幫 助 她 去 寬 恕 一 個 自 己 一 直 不 肯 寬 恕 的 人 。 弟 兄 姊 妹 , 我 很 明 白 我 們 都 有 軟 弱 , 會 有 情 緒 、 苦 毒 , 是 我 們 自 己 放 不 低 的 , 然 而 神 能 幫 助 我 們 去 饒 恕 一 些 我 們 不 願 饒 恕 的 人 , 以 致 我 們 能 得 著 神 所 給 予 我 們 那 完 全 的 饒 恕 。

x 不 叫 我 們 遇 見 試 探 , 救 我 們 脫 離 兇 惡 -- 除 了 需 要 神 的 赦 免 之 外 , 我 們 需 要 神 的 保 守 , 使 我 們 不 致 進 入 試 探 裡 面 ; 尤 其 是 撒 但 知 道 我 們 的 弱 點 , 常 引 誘 我 們 進 入 試 探 中 。 不 單 為 自 己 , 更 加 為 整 個 教 會 群 體 , 屬 神 的 群 體 。 特 別 是 面 對 香 港 色 情 泛 濫 的 情 況 , 周 圍 都 充 滿 著 情 慾 的 試 探 。 最 近 我 得 知 有 線 電 視 賺 最 多 錢 的 一 個 台 , 就 是 播 影 三 級 電 影 的 , 為 了 迎 合 需 要 , 有 線 電 視 遂 取 消 了 一 個 家 庭 台 , 而 開 多 了 一 個 三 級 電 影 台 。 我 們 所 身 處 的 環 境 , 是 極 其 兇 險 的 , 因 而 我 們 要 常 常 祈 禱 , 求 神 助 我 們 脫 離 那 惡 者 。 而 每 天 早 上 的 禱 告 之 所 以 那 樣 重 要 , 因 為 要 藉 著 禱 告 , 將 心 靈 武 裝 起 來 , 以 面 對 日 常 種 種 突 如 其 來 的 衝 擊 和 挑 戰 。

我 們 需 要 常 常 禱 告 , 這 亦 是 主 所 吩 咐 我 們 的 。 面 對 這 邪 惡 的 世 界 , 雖 然 內 心 會 有 戰 競 , 但 我 們 可 以 放 心 , 因 為 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 主 耶 穌 在 父 的 右 邊 , 常 常 為 我 們 禱 告 。 讓 我 們 以 一 顆 謹 慎 的 心 , 得 以 和 祂 的 禱 告 配 合 , 以 致 我 們 能 脫 離 這 惡 者 。 主 耶 穌 清 楚 地 指 出 : 我 們 沒 有 力 量 去 抗 拒 這 邪 惡 力 量 , 抗 拒 這 惡 者 , 但 我 們 可 以 透 過 禱 告 , 透 過 主 耶 穌 的 能 力 , 聖 靈 的 幫 助 , 讓 我 們 能 夠 去 勝 過 那 惡 者 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 天 父 是 供 應 商 , 主 耶 穌 基 督 是 赦 免 者 , 而 聖 靈 則 是 賜 能 力 者 , 救 我 們 脫 離 邪 惡 ; 因 此 , 在 基 督 徒 整 個 人 生 當 中 , 三 位 一 體 的 真 神 常 常 保 守 , 看 顧 我 們 。 因 此 我 們 要 向 我 們 的 神 禱 告 , 尋 求 祂 的 幫 助 。


( 四 ) 讚 美
「 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 是 您 的 , 直 到 永 遠 。 阿 們 ! 」 《 13》 禱 告 之 後 , 我 們 就 不 能 不 發 出 一 個 自 然 的 表 達 , 就 是 讚 美 。 既 然 神 樂 意 祝 福 、 保 守 我 們 , 我 們 就 不 能 不 讚 美 這 位 三 位 一 體 真 神 , 並 憑 信 心 去 宣 告 : 得 勝 永 遠 是 屬 於 神 的 ! 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 , 全 屬 神 的 。 而 在 這 禱 告 之 後 , 清 楚 說 「 阿 們 」 , 很 清 楚 的 表 示 和 應 , 阿 們 的 意 思 , 就 是 實 實 在 在 的 , 肯 定 的 , 絕 對 的 ; 清 楚 表 示 那 份 信 心 , 帶 著 肯 定 的 信 心 結 束 禱 告 。 就 像 非 洲 一 些 黑 人 教 會 , 有 一 次 有 機 會 參 予 他 們 的 聚 會 , 祈 禱 後 聽 到 他 們 齊 聲 說 「 阿 們 」 , 登 時 整 個 會 場 震 動 ! 透 過 此 來 表 達 我 們 對 神 的 恩 典 的 信 心 , 知 道 這 一 切 都 要 成 就 。

「 主 禱 文 」 是 我 們 禱 告 的 典 範 , 但 同 時 是 我 們 人 生 的 方 向 , 讓 我 們 清 楚 得 知 人 生 是 有 目 標 的 , 就 是 要 去 尊 崇 主 的 名 。 求 主 的 國 降 臨 在 你 的 處 境 ; 讓 神 的 旨 意 成 就 在 你 的 身 上 ; 帶 著 謙 卑 的 心 , 求 主 供 應 , 求 主 赦 罪 , 亦 求 主 賜 你 和 我 得 著 祂 的 保 守 。 讓 「 主 禱 文 」 成 為 我 們 禱 告 的 方 向 , 人 生 的 方 向 。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 恨死了
請看《約十五18-25》。有回當我收看電視新聞,偶然看到「新聞快訊」節目報導:一個美國中部的年青人在加州殺了好幾個人,其中有兩個死者都是住在洛杉磯附近的,一個是好萊塢的女孩,另一個是與兇手素不相識的男孩;兇手後來落網了,警察問他為什麼要殺人?兇手答曰:「是神告訴我的!」警察要求他重演殺人的一幕,兇手於是樂意地重演一次;警察再問他為什麼要殺那好萊塢的女孩,他又答曰是神著他去殺一個漂亮的女孩。最後,到了裁決的時候,陪審員很難有一致的裁定。年青人要求上台講幾句話,他重申:「自己所作的一切都是奉神命令而行的,若各位不把我處死,我仍會堅持幹下去。」記者後來訪問那些陪審員,他們都認為這年青人瘋了,記者又問:「既然他是瘋子,為何又要判他死刑呢?皆因法官和陪審員都一致認為:這年青人犯案時十分清楚自己所作的事?」這事件反映出現世代一個很普遍的現象,有甚至比這年青人更瘋狂的行徑,然而最可怕的是,許多人在幹些沒人性的事件時,往往說是奉神的名而幹!

在《聖經》裡,特別在《約》中對人性有很深刻的描述,尤其刻劃出人對耶穌的反應。其實,但凡瞭解《聖經》的背景,你我對基督的死都會感到是極大的冤案。我們每個人都深受教育背景的影響,講求公義、公平,也曉得爭取個人的權利,在耶穌受審的過程中,也許換了我們,就絕不會把耶穌釘在十字架上。然而,設若我們身在現場,可能我們每人都會殺耶穌。原來耶穌與世人的衝突主要有二:其一,耶穌犯了安息日的規例;其二,耶穌稱神為父。耶穌後來跟猶太人談到這個問題,提醒他們注意祂在安息日作事的動機《約七19-24》。其後又記載耶穌叫拉撒路復活,這事的本質既是好的,所以,接著有不少猶太人歸信了主。法利賽人和祭司長於是緊張起來,生怕有更多的猶太人信從基督,羅馬人就以此來犯了。大祭司站在國家立場,要保護他們的子民與宗教傳統,也深恐觸怒羅馬人,認為耶穌非死不可,只要祂一死,整個國家就都得救了。現在讓我們來看《十八、十九》,耶穌受審期間所發生的兩件事,耶穌被拿到大祭司的岳父該亞法那裡初審,實際上可說甚麼也沒有審過,只問耶穌所傳講的是甚麼,並祂的學生是甚麼樣的人;然後,大祭司的僕人就打了他兩下耳光,跟著就把耶穌送到彼拉多那裡去了。

群眾在毫無證據,沒有定罪之下,把耶穌送到彼拉多那裡去,彼拉多就問:你們把這人送來幹甚麼?你們有猶太人的律法,可以審理祂罷,然而猶太人自知沒有判刑的權《十八31》,要定人的死罪必先把人送到你這裡來。彼拉多其實就像橡皮圖章一樣,根本不用審訊,只要蓋印,就能定耶穌的死罪了。然而,彼拉多畢竟算是個羅馬官,最講究法律,還是按照羅馬法規去審訊耶穌。彼拉多經過兩次盤問,就得知耶穌沒有罪,但猶太人堅持要釘祂十字架,純為了祂自稱是神的兒子,犯了褻瀆之罪,就必要死!彼拉多受了政治的壓力,就把耶穌處以背叛罪。按剛才所說,群眾好像瘋癲了一般,再也不曉得何謂公義和真理!雖然如此,他們仍然持守《聖經》和傳統的禮儀,所以把耶穌送至彼拉多那裡時,但堅持不肯進衙門(認為衙門是外邦人不潔淨的地方),因為他們要吃逾越節的筵席,守這節的禮儀。累得彼拉多要跑來跑去的跟他們對話,甚至與猶太人討價還價,問他們要釋放巴拉巴還是耶穌?其實,巴拉巴是個真正的革命分子,是耶穌在世時帶動猶太人鬧革命的頭號人物。耶穌不鬧革命,卻被處以革命背叛之名,一個真正搞革命的人倒被統治階層釋放了。彼拉多拿群眾沒有辦法,但也得承認所要殺的是猶太人的王,然而猶大祭司長竟回答說:「除了該撒,我們沒有王!」《約十九15》

猶太人盼望彌賽亞來臨是千真萬確的事實,除了耶和華,他們再沒有別神。約翰用了極大嘲諷的筆法來寫基督的受審與受死,把猶太人為律法、為公義、為真理而戰,卻要把基督置諸死地的罪性,描寫得非常深入。人犯罪甚至可奉神之名而為之,打起神的名義,不對的都變成對;犯罪者毫不自覺,以為在替天行道。《聖經》與我們談一個嚴肅問題:何謂真理?真理何在?耶穌曾與殺害祂的猶太人有一輪對話《約八37-59》,言談間顯示這些人否認自己有殺害耶穌的動機;他們是亞伯拉罕的子孫,從來只信奉一位神,然而仇恨殺人的行動又怎可能從神而來呢?蘇牧師昨天這麼說過,離開教會的人從不肯承認是自己的問題,在我牧會的經驗裡也有同感。信徒從一所教會轉往另一所教會,往往對舊教會說長道短。若問信徒為何放棄信仰,他們總愛對別的信徒說三道四,謂他們的表現令他們失去信心。這正如一個人在生氣的時候,永遠覺得自己是對的,就算心生怨恨也不算有罪。很多人很喜歡看武俠小說,其中的主角多半從小立志長大後要殺一個人,因為這是他的殺父仇人,父仇報了之後,對方的兒子長大之後又註定要來尋仇。有仇不報非君子,仇殺於是變成了孝道的表現,好像有了殺人的倫理基礎。殺人不過是替天行道,不也是對的嗎?然而,《聖經》說:這是仇恨,這是罪。

今天,我們的確活在一個充滿仇恨、仇殺的世界裡,不要以為只有回教徒才胡亂發動「聖戰」,到處殺人。勿以為只有中世紀的天主教徒才會亂殺人,近代西歐有一件極其傷害基督教的事情,在德國基督教會完全沒有抗議聲音之下,曾把六百萬的猶太人送進煤氣爐內斷送性命,這是一個基督教國家內發生的慘劇。今日,北愛爾蘭尚未有平安,主要在基督徒與天主教徒在仇殺。讓我們順服在神的真理之下,每有仇恨在我們心中滋長時,意味著這是從魔鬼來的,因為神絕不贊同仇恨的出現。若不靠著神的恩典,仇恨甚至能叫我們把耶穌送上十字架。

第 六十九 屆(1997) 講道會 (在危機中教會的使命)

主講:陳黔開牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 教導─學無止境
    香 港 乃 靠 左 行 車 , 我 們 若 前 往 那 些 靠 右 行 車 的 地 方 , 過 馬 路 時 , 要 倍 加 小 心 , 以 免 有 生 命 危 險 ; 假 若 在 那 裡 駕 車 , 務 須 重 新 學 習 , 留 意 四 圍 交 通 環 境 。 當 我 們 信 靠 耶 穌 , 從 以 自 我 為 中 心 、 沒 有 指 望 的 生 活 , 轉 為 以 神 為 中 心 , 成 為 新 造 的 人 , 神 的 靈 住 在 我 們 中 間 , 我 們 要 依 照 《 聖 經 》 的 方 法 過 活 , 也 需 要 學 習 , 需 要 適 應 嶄 新 的 生 活 。

    耶 穌 基 督 大 使 命 的 中 心 命 令 為 使 萬 作 祂 的 門 徒 , 我 們 如 何 使 他 們 作 祂 的 門 徒 呢 ? 《 聖 經 》 明 言 : 耶 穌 所 吩 咐 的 都 教 訓 他 們 遵 守 , 這 樣 祂 應 許 常 與 我 們 同 在 , 直 到 世 界 的 末 了 。 若 信 徒 甚 少 接 觸 基 督 教 教 育 , 教 會 也 忽 視 它 , 那 麼 我 們 都 失 卻 大 使 命 。 在 保 羅 臨 離 世 前 , 他 藉 《 弗 》 及 《 提 後 》 給 予 教 會 及 提 摩 太 的 耳 提 面 命 , 前 者 說 明 教 會 的 真 理 , 藉 著 基 督 教 教 育 , 使 信 徒 長 大 成 人 , 滿 有 基 督 長 成 的 身 量 。 有 如 剛 出 世 的 嬰 兒 , 天 天 長 進 , 如 果 嬰 孩 不 曉 得 長 大 , 必 為 家 庭 帶 來 煩 擾 。 可 惜 信 徒 決 志 信 主 後 , 未 能 長 大 成 人 , 故 步 自 封 。 神 卻 渴 望 我 們 得 著 真 理 的 培 養 , 祂 賜 下 使 徒 、 先 知 、 傳 福 音 的 、 牧 師 及 教 師 。


使 徒 及 先 知 ─ 提 及 先 知 , 讓 人 想 起 《 舊 約 》 的 先 知 , 他 們 一 面 流 淚 , 一 面 勸 誡 人 , 發 出 時 代 的 呼 聲 , 向 執 政 者 及 選 民 講 解 神 的 話 語 , 宣 告 神 的 裁 判 , 預 告 將 來 的 事 。 神 亦 賜 下 使 徒 , 使 徒 時 代 初 期 , 他 們 選 立 馬 提 亞 來 補 猶 大 的 空 缺 , 他 要 成 為 耶 穌 的 跟 從 者 , 作 耶 穌 復 活 的 見 證 人 。 由 此 可 見 , 既 親 身 跟 從 耶 穌 , 又 親 眼 目 擊 耶 穌 復 活 的 , 才 可 配 稱 為 「 使 徒 」 。 時 至 今 日 , 先 知 及 使 徒 已 不 復 見 , 他 們 的 工 作 均 告 完 成 。

有 傳 福 的 ─ 今 天 神 仍 賜 人 有 傳 福 的 恩 賜 , 讓 他 們 滿 有 權 柄 能 力 , 傳 揚 神 的 福 音 。 祈 願 非 信 徒 可 在 大 型 佈 道 會 、 教 會 佈 道 會 及 個 人 佈 道 化 的 生 活 中 得 著 永 恆 的 生 命 。

牧 師 和 教 師 ─ 在 原 文 , 牧 師 和 教 師 同 屬 一 人 , 他 既 是 牧 者 , 也 作 教 導 的 工 作 。 牧 者 以 神 的 話 語 來 教 導 信 徒 。
    他 們 在 教 會 裡 「 成 全 聖 徒 , 各 盡 其 職 , 建 立 基 督 的 身 體 」 《 弗 四 11 -12 》 「 成 全 」 一 詞 指 裝 備 , 唯 有 神 賜 下 上 述 的 恩 賜 , 聖 徒 才 可 得 著 真 理 的 裝 備 。 否 則 信 徒 缺 少 了 裝 備 的 功 夫 , 便 會 在 教 會 裡 橫 衝 直 撞 ; 當 得 著 裝 備 , 聖 徒 才 曉 得 盡 上 責 任 。 別 以 為 在 教 會 裡 長 執 和 傳 道 人 才 有 責 任 ; 教 會 是 基 督 的 身 體 , 彼 此 互 為 肢 體 , 各 有 其 職 , 我 們 不 可 輕 看 身 體 各 肢 體 , 唯 有 百 節 各 按 各 職 , 身 體 方 可 運 作 自 如 , 那 麼 , 信 徒 及 傳 道 同 工 各 盡 其 職 時 , 基 督 的 身 體 就 建 立 起 來 。

    保 羅 繼 續 說 : 「 直 等 到 我 們 眾 人 在 道 上 同 歸 於 一 , 認 識 神 的 兒 子 , 得 以 長 大 成 人 , 滿 有 基 督 長 成 的 身 量 。 」 《 13 》 據 香 港 近 年 的 情 況 , 信 徒 有 下 列 的 危 機 :

( 一 ) 生 命 枯 乾 的 危 機 《 13 》

    初 信 者 未 能 長 大 成 人 , 缺 少 了 真 理 的 栽 培 , 其 屬 靈 的 生 命 只 屬 曇 花 一 現 , 漸 漸 枯 萎 。 有 人 信 主 年 日 較 長 , 亦 經 歷 屬 靈 生 命 枯 萎 的 時 日 , 對 神 的 話 語 、 對 屬 靈 的 活 動 失 卻 興 趣 , 屬 靈 生 命 沒 有 長 進 ; 唯 有 當 神 再 賜 下 饑 渴 慕 義 的 心 , 屬 靈 生 命 才 得 以 繼 續 長 進 。

( 二 ) 信 仰 分 歧 的 危 機 《 13 》

    若 我 們 得 著 適 切 的 牧 養 , 又 勤 讀 《 聖 經 》 , 即 使 我 們 來 自 不 同 的 教 會 與 宗 派 , 在 主 內 也 可 合 而 為 一 , 以 耶 穌 為 唯 一 的 救 主 , 以 《 聖 經 》 為 神 的 默 示 。 也 許 我 們 在 敬 拜 儀 式 上 略 有 分 別 , 然 而 這 只 屬 枝 節 的 問 題 , 我 們 所 敬 拜 的 為 同 一 的 真 神 , 我 們 所 領 受 的 為 同 一 的 使 命 。

( 三 ) 異 端 、 極 端 的 危 機 《 弗 四 14 》

    如 我 們 在 基 督 裡 成 長 , 便 不 再 是 小 孩 子 , 也 不 致 誤 信 別 人 的 陷 阱 。 可 是 當 人 未 能 在 真 道 上 進 深 , 就 容 易 誤 入 異 端 、 極 端 , 為 害 甚 大 。 他 們 都 非 常 熱 誠 , 遠 超 信 仰 純 正 者 , 但 卻 領 受 錯 誤 的 道 理 。 故 此 我 們 需 要 正 確 解 釋 《 聖 經 》 的 方 法 , 按 照 神 啟 示 的 原 意 , 合 乎 上 下 脈 絡 , 藉 助 以 經 解 經 的 方 式 來 明 白 《 聖 經 》 的 真 理 , 以 免 我 們 誤 入 歧 途 。 因 此 神 賜 下 牧 師 和 教 師 尤 為 重 要 ; 教 牧 同 工 在 神 前 務 要 謹 慎 , 若 在 講 台 上 說 錯 話 , 或 曲 解 《 聖 經 》 的 真 理 , 遺 害 深 遠 。 《 約 翰 福 音 》 記 載 耶 穌 跟 撒 瑪 利 亞 婦 人 談 道 , 原 先 耶 穌 要 求 正 打 水 的 婦 人 給 祂 水 喝 , 祂 洞 察 婦 人 的 需 要 , 藉 著 井 水 談 到 心 靈 的 需 要 -- 活 水 《 約 四 7,10,14 》 。 在 另 一 場 合 , 耶 穌 高 聲 說 , 祂 要 流 出 活 水 的 江 河 來 《 七 37 -38 》 , 隨 後 約 翰 藉 聖 靈 之 助 來 解 釋 耶 穌 「 從 祂 腹 中 流 出 活 水 的 江 河 」 的 意 思 《 39 》 。 若 我 們 不 理 會 《 聖 經 》 的 解 釋 , 又 不 按 照 神 啟 示 的 原 意 , 易 流 於 曲 解 《 聖 經 》 , 產 生 謬 誤 。 求 神 教 導 我 們 在 解 經 上 勤 下 功 夫 , 免 得 誤 解 《 聖 經 》 , 陷 入 異 端 或 極 端 的 危 險 裡 , 成 為 未 信 者 嘲 諷 的 話 柄 。 在 解 經 時 , 我 們 或 會 將 某 段 經 文 靈 意 化 , 或 以 個 人 的 經 歷 代 替 真 理 的 位 置 , 高 舉 某 次 個 人 的 經 歷 , 我 們 犯 了 錯 誤 , 求 神 提 醒 , 以 免 陷 入 這 些 陷 阱 裡 。

( 四 ) 教 會 「 斷 層 」 的 危 機 《 弗 四 16 》

    七 、 八 十 年 代 香 港 教 會 執 事 長 期 參 與 主 日 學 或 契 團 , 領 受 真 理 栽 培 , 有 系 統 地 學 習 《 聖 經 》 知 識 。 至 八 、 九 十 年 代 , 教 會 受 到 移 民 潮 影 響 , 人 材 外 流 。 此 外 , 信 徒 或 要 在 工 餘 進 修 課 程 , 或 要 在 國 內 工 作 ; 教 會 人 材 缺 少 , 難 以 尋 覓 合 適 的 執 事 候 選 人 , 教 會 出 現 「 斷 層 」 的 危 機 , 只 得 由 欠 缺 經 歷 的 信 徒 來 承 擔 職 務 , 填 補 空 缺 。 故 此 二 、 三 十 歲 的 牧 師 會 擔 任 主 任 牧 師 , 或 在 宗 派 裡 出 任 重 要 的 職 責 , 執 事 亦 告 年 輕 化 。 倘 若 我 們 未 能 建 立 良 好 的 基 督 教 教 育 , 真 理 上 也 會 出 現 「 斷 層 」 情 況 , 擔 任 執 事 的 信 徒 也 未 必 深 受 主 日 學 、 團 契 的 栽 培 , 跟 從 前 的 執 事 的 素 質 有 所 不 同 。 我 們 不 可 看 輕 現 今 的 長 執 , 應 彼 此 勉 勵 , 在 真 理 上 繼 續 長 進 , 執 事 可 多 參 與 神 學 院 延 伸 課 程 或 福 音 機 構 舉 辦 的 長 執 訓 練 班 , 平 信 徒 也 可 選 修 神 學 課 程 , 一 同 事 奉 神 , 彼 此 聯 絡 配 合 , 一 起 在 真 理 上 長 大 成 人 。

    究 竟 什 麼 叫 基 督 教 教 育 ( 以 下 簡 稱 基 教 ) 呢 ? 人 們 予 以 不 同 的 定 義 。 一 位 中 國 教 育 權 威 對 基 教 有 下 列 看 法 :


基 教 的 定 義 : 基 教 乃 是 教 會 春 風 化 雨 的 努 力 , 務 使 各 年 齡 的 人 獲 得 累 積 的 基 督 徒 生 命 及 思 想 的 寶 藏 , 以 致 神 在 基 督 裡 能 展 開 祂 救 贖 人 類 的 作 為 。

基 教 的 範 圍 : 以 神 為 中 心 。

基 教 的 知 識 : 神 的 默 示 。 《 羅 馬 書 》 提 及 神 藉 大 自 然 默 示 人 , 藉 著 所 造 之 物 來 彰 顯 祂 的 權 能 和 神 性 , 《 聖 經 》 也 是 神 所 默 示 , 使 人 歸 正 、 學 義 。

基 教 的 課 程 : 《 聖 經 》 。

基 教 的 人 觀 : 人 有 神 的 形 像 , 隨 著 亞 當 夏 娃 犯 罪 , 人 的 形 像 亦 告 損 毀 , 幸 好 耶 穌 的 救 贖 叫 人 成 為 新 造 的 人 , 叫 神 人 之 間 修 好 關 係 。

基 教 的 價 值 觀 : 具 永 恆 的 價 值 。 或 許 教 會 面 對 主 日 學 教 師 人 手 不 足 , 未 能 將 之 延 伸 致 青 年 或 成 年 人 , 主 日 學 又 欠 缺 合 適 的 課 本 或 設 備 ; 然 而 , 基 教 乃 長 遠 的 投 資 , 若 我 們 不 願 作 好 裝 備 , 必 招 致 「 斷 層 」 的 危 機 。 記 得 一 九 五 五 年 時 小 學 老 師 為 五 九 年 舉 行 田 徑 賽 事 進 行 選 拔 代 表 , 培 養 人 材 需 花 上 經 年 累 月 的 時 間 。 領 受 神 的 話 語 亦 復 如 此 。 信 徒 在 教 會 得 著 教 導 栽 培 , 然 後 擔 任 主 日 學 或 團 契 的 導 師 , 再 進 而 出 任 教 會 執 事 , 若 蒙 神 的 選 召 , 委 身 全 時 間 事 奉 神 , 教 會 需 在 基 教 上 作 長 期 的 投 資 。 別 忘 了 唯 有 藉 著 神 所 差 遣 僕 人 , 教 會 方 可 運 作 正 常 , 牧 養 信 徒 。 我 們 為 著 教 會 基 教 及 神 學 教 育 當 在 禱 告 、 金 錢 奉 獻 來 支 持 他 們 。

基 教 的 目 標 : 讓 人 在 基 督 裡 長 大 成 人 。

基 教 的 方 法 : 在 《 聖 經 》 帶 領 下 , 人 與 人 之 間 進 行 互 動 。 雖 然 基 教 可 藉 著 課 本 、 現 代 的 媒 體 , 但 不 論 教 會 的 團 契 , 主 日 學 , 或 神 學 院 裡 學 習 , 必 須 個 別 接 觸 , 人 際 的 互 動 , 彼 此 影 響 , 互 相 表 達 真 理 在 個 人 身 上 所 發 生 的 功 效 , 從 而 感 染 身 旁 的 人 。

基 教 的 能 力 : 聖 靈 的 充 滿 。

基 教 的 衡 量 : 究 竟 主 日 學 、 團 契 是 否 成 功 ? 就 得 視 乎 信 徒 是 否 成 長 , 達 致 基 督 長 成 的 身 量 。
    保 羅 與 提 摩 太 之 間 有 牧 者 與 小 羊 的 關 係 , 保 羅 在 見 證 人 跟 前 教 導 提 摩 太 , 後 來 提 摩 太 就 成 了 牧 羊 人 , 保 羅 也 吩 咐 他 教 導 那 些 能 教 導 別 人 的 人 , 好 叫 他 們 再 去 培 育 下 一 代 《 提 後 二 2 》 。 其 間 牽 涉 了 四 代 信 徒 -- 保 羅 、 提 摩 太 、 提 摩 太 訓 練 的 教 師 及 他 們 所 教 導 的 學 生 。 我 們 教 會 也 可 仿 傚 保 羅 所 作 的 基 教 投 資 。 假 若 我 們 短 視 , 只 管 眼 前 即 見 的 功 效 , 忽 略 了 基 教 , 信 徒 得 不 著 真 理 的 栽 培 , 也 不 能 繼 續 開 展 《 聖 經 》 的 教 育 。

    香 港 教 會 主 日 學 面 臨 教 師 短 缺 的 困 難 , 每 況 愈 下 。 主 日 學 以 有 系 統 地 教 導 神 的 話 語 為 其 目 標 , 應 設 有 各 年 齡 的 主 日 學 班 ; 但 遇 上 教 師 短 缺 的 難 題 , 難 以 開 設 搖 籃 級 、 幼 兒 級 的 主 日 學 , 究 其 實 這 類 主 日 學 讓 小 孩 自 小 接 觸 神 的 話 語 , 也 協 助 家 長 在 家 裡 實 行 基 教 。 此 外 , 信 徒 也 誤 以 為 主 日 學 為 兒 童 、 青 年 而 設 , 成 年 人 無 須 參 與 。 我 們 若 到 了 一 個 交 通 系 統 有 異 之 地 , 尚 且 需 要 重 新 學 習 , 何 況 成 人 成 為 基 督 徒 後 , 真 理 的 教 導 更 不 可 或 缺 , 教 會 必 須 設 立 成 年 級 主 日 學 。 有 些 教 會 難 以 覓 得 成 年 級 的 導 師 , 導 師 需 要 年 紀 長 , 更 要 良 好 屬 靈 生 命 及 鞏 固 的 《 聖 經 》 知 識 , 這 樣 才 獲 得 學 生 的 尊 重 。 故 此 成 年 級 主 日 學 可 以 大 班 形 式 進 行 , 如 仍 無 法 尋 得 合 宜 的 導 師 , 傳 道 同 工 不 妨 抽 空 教 導 , 亦 是 尚 好 的 福 份 。 芝 加 哥 迪 慕 堂 有 位 深 受 神 使 用 的 牧 者 , 既 是 作 家 , 也 是 傳 道 家 , 亦 是 教 會 牧 者 ; 他 在 主 日 時 甚 為 忙 碌 , 但 仍 教 導 主 日 學 班 , 我 也 是 他 的 學 生 , 深 受 幫 助 , 他 的 工 作 大 有 果 效 。 八 十 年 代 以 後 , 不 但 高 中 級 青 年 人 以 學 業 為 重 , 未 能 出 席 主 日 學 , 連 初 中 級 青 年 人 也 難 難 邀 請 參 與 。 我 們 應 更 多 鼓 勵 青 年 人 參 與 主 日 學 班 。 青 年 願 意 接 觸 更 多 新 事 物 , 若 得 著 真 理 的 栽 培 , 一 生 一 世 為 神 所 用 。 猶 記 得 我 在 青 年 時 上 主 日 學 , 學 習 《 舊 約 》 歷 史 , 記 憶 猶 新 , 雖 然 在 神 學 院 也 曾 以 十 週 來 涉 獵 幾 卷 《 聖 經 》 , 但 總 比 不 上 從 前 上 主 日 學 。 而 主 日 學 老 師 的 言 教 與 身 教 仍 歷 歷 在 目 。 當 我 們 遵 行 耶 穌 的 大 使 命 時 , 必 不 忽 略 基 督 教 教 育 。

    我 們 又 想 起 主 日 學 課 程 。 以 上 曾 說 《 聖 經 》 就 是 主 日 學 的 課 程 及 教 科 書 , 而 教 員 季 本 列 明 經 文 的 背 境 、 解 釋 及 應 用 、 解 經 方 法 等 。 導 師 從 中 獲 益 良 多 , 教 學 相 長 。 信 徒 若 不 是 主 日 學 的 教 師 , 便 應 是 主 日 學 的 學 生 , 我 們 就 可 一 同 在 真 理 上 多 所 吸 收 。 倘 若 教 會 仍 未 設 立 主 日 學 , 信 徒 可 切 切 地 代 禱 , 然 後 跟 牧 師 商 量 , 想 想 自 己 可 以 如 何 配 合 , 或 當 助 教 、 或 邀 請 朋 友 參 與 。

    另 一 常 見 的 教 會 基 教 組 織 是 團 契 , 或 稱 助 道 會 , 一 群 信 徒 一 起 領 受 神 的 話 語 , 活 學 活 用 , 靈 裡 互 勵 及 交 通 ; 崇 拜 後 , 或 因 要 參 與 主 日 學 , 或 約 了 親 朋 午 膳 , 實 難 彼 此 長 談 勉 勵 , 而 團 契 就 可 達 致 這 目 的 。 有 些 信 徒 工 作 後 , 難 以 抽 空 參 加 團 契 ; 其 實 基 督 徒 不 可 缺 少 肢 體 相 交 的 生 活 , 儘 管 未 能 在 教 會 參 予 正 式 的 團 契 , 只 要 有 三 、 五 個 基 督 徒 組 成 小 組 , 彼 此 關 懷 勉 勵 , 也 可 享 受 團 契 生 活 , 否 則 便 易 失 去 信 仰 。 設 若 信 徒 只 參 與 崇 拜 , 而 要 求 教 會 為 他 施 行 浸 禮 , 我 會 滿 有 疑 問 , 究 竟 他 如 何 活 出 真 理 ? 如 何 生 活 ? 我 無 從 得 知 。 若 他 參 與 主 日 學 和 團 契 , 這 樣 我 可 清 楚 了 解 他 的 信 心 , 知 道 他 究 竟 可 否 接 受 水 禮 。 深 盼 信 徒 能 享 受 健 康 的 基 督 徒 生 活 , 一 起 集 體 敬 拜 , 在 小 組 裡 交 通 團 契 , 又 得 著 真 理 的 栽 培 。

    因 著 香 港 政 治 經 濟 的 特 殊 情 況 , 不 少 人 要 往 內 地 工 作 , 穿 梭 香 港 、 北 美 、 歐 洲 、 澳 洲 之 間 , 家 庭 四 分 五 裂 , 引 致 家 庭 悲 劇 。 我 們 當 重 視 教 會 輔 導 服 務 , 讓 信 徒 個 別 問 題 得 以 解 決 。 此 外 教 會 近 年 來 也 看 重 小 組 牧 養 , 小 組 若 在 聖 靈 引 領 下 , 正 確 地 解 釋 及 應 用 《 聖 經 》 , 我 為 此 感 謝 神 。 可 惜 有 時 小 組 牧 養 錯 解 經 文 , 亦 缺 少 對 全 教 會 的 觀 念 。 此 外 近 年 有 些 教 會 舉 辦 為 期 兩 、 三 天 的 讀 經 營 , 讓 信 徒 在 真 理 上 有 所 領 受 。

    耶 穌 警 告 : 我 們 若 不 結 果 子 , 不 傳 揚 福 音 , 生 命 會 變 得 枯 乾 。 若 我 們 得 不 著 真 理 的 教 導 , 會 遭 剪 除 。 然 而 主 的 教 導 、 提 醒 、 福 氣 會 臨 到 屬 祂 的 人 。 可 見 教 會 真 理 的 教 育 並 非 可 有 可 無 。 「 我 們 應 當 離 開 基 督 道 理 的 開 端 , 竭 力 進 到 完 全 的 地 步 。 」 《 來 六 1 》 不 論 我 們 是 初 信 或 是 信 主 多 時 , 都 要 多 加 長 進 。 教 會 重 視 基 督 教 教 育 , 讓 信 徒 都 結 出 更 多 果 子 來 。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 知與信
《約》所記的耶穌是一位特別的耶穌,有云祂是天上來的陌生人,又有云祂是難以捉摸的《約六至十》。以我個人的經驗來說,《約》最難懂的是《七、八》兩章,連讀起來,許多的人物和對話,令人感到非常混亂。不少人讀《約》感到困難也全因為這兩章經文,令人覺得耶穌是那樣的陌生,猶太人連串的問題都呈現出來。耶穌經過住棚節之後又上耶路撒冷去了,眾人為著耶穌是誰這一問題起了很大的爭論,其中一個疑問是耶穌既無正統的神學教育,怎可能會懂得《聖經》?讀《聖經》在當日可說是文士的專業,耶穌顯然未曾受過文士的訓練,究竟祂是誰?所以到了《約十》,他們乾脆就問耶穌,到底您是誰?

按《六》所載,祂說自己是天上的糧,因為見到眾人都餓了,就為他們打算。《聖經》所載的神就是那一再採取主動的神,祂把自己的愛與本性很清楚的用語言和行動表達出來。正因如此,我們作為基督徒的就需要去傳福音。耶穌基督復活升天之後,對門徒說:父怎樣差遣了我,我也照樣差遣你們。《約廿21》世人無知,所以神差施洗約翰及神子基督把祂自己顯明出來,正因為世人蒙昧,所以基督復活以後就差門徒去傳揚福音信息。我們今天傳福音所面臨最大挑戰即在於此,世人不願承認自己無知,有些神學家甚至告訴我們:其實每個文化裡都有神,因此傳福音對他們而言就沒有多大意思了。然而,我們要認清一點,世人還沒有認識神,所以神差祂的兒子,祂兒子又差我們。此外,還有一點要注意的是,基督徒不要自以為甚麼都懂,特別當你智商比人低,學位比人少的時候,就更難教人信服了。我們本來也是一無所有,而是在神恩典裡讓我們聽到福音並且明白,可是,直到目前,我們對《聖經》裡某些地方還是搞不通;特別對苦難中人,有時候更是一籌莫展,毫無答案的。

耶穌離世以後,父神仍在世上,我們讀《約十四至十六》的時候,不要帶著自己的系統神學來唸。耶穌不也說過麼;我去了,但還要再來。聽這話的時候立刻就聯想到耶穌說祂的再來,所以,有些人以為耶穌自升天以後至祂再來這段時間,我們是空等的。但我們要記著主並沒有撇下我們為孤兒《十四18》,甚至在苦難中的弟兄姊妹仍要記著,神還是在苦難的世界裡與我們同在。神並沒有丟下我們,叫我們靠自己而活,反而保證有一位保惠師要來。我們曉得第一位保惠師是耶穌基督,另一位保惠師是聖靈,其工作就是接續基督繼續與我們同在。有些時候,基督在世的言行我們未必即時明白,或是會忘記,但聖靈來了,藉祂啟示、提醒,我們就想起耶穌的意思是甚麼。使徒時代已體驗這是行得通的。耶穌上耶路撒冷潔淨聖殿後說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」《二19》。說真的,使徒當時也摸不著頭腦,不曉得耶穌所說的殿非指著已蓋了四十六年的殿,乃指著祂的身體而言。約翰告訴我們:直到祂從死裡復活,門徒才想起祂的話來。

另外,耶穌基督以君王尊貴的身份進入耶路撒冷,受到多人的歡迎,許多人在喊:「和散那!奉主名來的以色列王是應當稱頌的!」《十二13》。然而,祂並非騎著高頭大馬,祂所騎的不過是驢駒。祂是世上的王,但祂並非降生於京城耶路撒冷;當五餅二魚的神蹟過後,本來是做王的最佳時機,但祂卻跑掉了。耶穌基督是王,但又不像王;祂是神,但看起來又是人;這一切的疑惑直到耶穌復活以後,門徒就都明白過來。因為舊約先知經已預言,這一位王是要騎著驢駒進來的。因為這位王跟世上的王不一樣,祂並非要威嚇人,也不要人敬而遠之,乃要人在這苦難世間得到神的同在。

聖靈又以神的話語去教導、提醒並指示我們前路,好叫我們享受神的同在。祂還要做另一件事,且比耶穌做得更徹底,乃要叫世上迫逼基督的人為罪、為義、為審判,自己責備自己。聖靈來了,就能使仇恨的世界都改變過來,使人歸向真理;這是神在無知的世代予人莫大的恩典。祂在歷史上藉耶穌基督向我們啟示,讓我們看見了神,基督升天之後,又差派聖靈到世間來,讓我們繼續感到神的同在和引領。因為在黑暗的世代裡,我們太多時候會失去方向,但曾幾何時,神已藉著耶穌基督和聖靈給我們足以看見前路的光明。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 九 講 - 復興的器皿
經 文 : 《 撒 上 二 29; 四 19-22; 三 19-20; 七 12》

    我 今 天 晚 上 只 要 講 三 件 事 , 第 一 件 事 是 撒 母 耳 時 代 , 是 個 沒 有 王 , 任 意 妄 為 的 時 代 , 是 個 言 語 稀 少 的 時 代 , 更 是 個 尊 重 人 過 於 尊 重 神 的 時 代 。 第 二 , 神 在 那 個 時 代 要 揀 選 器 皿 , 神 要 揀 選 的 器 皿 就 是 撒 母 耳 。 ( 1) 撒 母 耳 是 由 禱 告 出 來 的 ; ( 2) 撒 母 耳 是 被 帶 領 出 來 的 ; ( 3) 撒 母 耳 是 得 勝 出 來 的 , 因 為 母 親 把 他 擺 在 聖 殿 裡 面 , 當 時 以 利 的 兩 個 兒 子 何 弗 尼 和 非 尼 哈 為 非 作 歹 , 撒 母 耳 並 無 受 影 響 , 而 能 夠 在 這 環 境 分 別 出 來 , 可 見 人 才 是 從 得 勝 出 來 的 。 第 三 , 當 以 色 列 都 知 道 撒 母 耳 是 先 知 , 那 時 有 句 很 傷 心 的 話 , 就 是 「 燈 要 熄 滅 」 , 但 神 為 祂 愛 的 緣 故 , 燈 沒 有 熄 滅 , 那 時 撒 母 耳 長 大 了 , 就 興 起 他 來 , 當 神 用 他 時 , 整 個 以 色 列 都 知 道 撒 母 耳 是 先 知 。 撒 母 耳 立 了 兩 個 人 , 一 個 是 掃 羅 , 一 個 是 大 衛 , 神 立 他 , 他 立 人 。 第 四 章 我 講 及 以 迦 博 , 以 迦 博 是 很 悲 慘 的 。 第 七 章 講 及 以 便 以 謝 , 以 便 以 謝 是 很 快 樂 的 。 今 天 晚 上 我 把 這 些 《 聖 經 》 分 三 面 來 講 。

    神 在 每 個 時 代 都 興 起 人 。 猶 太 人 成 了 奴 隸 , 神 興 起 摩 西 把 以 色 列 百 姓 從 埃 及 領 出 來 。 以 後 猶 太 人 被 擄 , 神 又 興 起 了 尼 希 米 、 以 斯 拉 等 人 , 把 猶 太 人 帶 出 來 。 那 時 代 是 祭 司 時 代 , 撒 母 耳 把 祭 司 時 代 轉 成 君 王 時 代 。     當 時 撒 母 耳 有 三 種 光 景 :

( 一 ) 沒 有 王 , 任 意 妄 行

    王 就 是 權 柄 , 沒 有 王 就 沒 有 權 柄 。 神 怎 樣 創 造 天 地 ? 神 用 權 柄 創 造 天 地 , 因 祂 命 立 就 立 , 說 有 就 有 。 耶 穌 在 世 上 時 , 用 權 柄 斥 責 風 浪 ; 拉 撒 路 死 了 , 耶 穌 把 他 從 墳 墓 裡 叫 出 來 , 這 也 是 權 柄 。 當 祂 在 世 上 時 , 看 見 有 人 被 鬼 附 , 就 命 令 鬼 從 那 人 身 上 出 去 。 所 以 神 所 作 的 , 耶 穌 所 作 的 , 都 是 權 柄 。 教 會 也 需 要 權 柄 , 有 權 柄 , 教 會 才 能 夠 治 理 。 有 一 年 , 學 園 傳 道 會 的 口 號 是 「 我 找 到 了 」 , 這 句 話 在 台 灣 貼 了 很 多 的 廣 告 , 但 是 要 配 合 一 些 人 去 工 作 , 我 們 教 會 總 動 員 , 每 隊 十 二 個 人 , 共 組 織 了 幾 十 隊 。 凡 做 隊 長 的 , 要 像 總 司 令 ; 有 權 柄 , 才 能 夠 把 人 動 員 起 來 。 我 讀 《 徒 》 , 每 一 次 遇 到 一 個 神 跡 , 就 看 見 : 神 的 權 柄 得 到 證 明 。 有 一 次 教 會 復 興 ; 在 夏 令 會 時 , 我 說 今 天 夏 令 會 就 要 結 束 了 , 我 們 最 後 這 次 是 靈 感 的 聚 會 。 弟 兄 姊 妹 不 明 白 ? 大 家 繞 在 一 棵 樹 底 下 , 我 說 要 有 感 動 , 你 才 作 見 證 禱 告 。 大 家 圍 繞 在 那 地 一 分 鐘 , 沒 有 受 感 動 ; 十 分 鐘 , 十 五 分 鐘 , 也 沒 有 受 感 動 。 一 個 聚 會 十 五 分 鐘 沒 人 開 口 , 氣 氛 非 常 沉 悶 , 那 時 我 有 點 後 悔 , 為 什 麼 我 要 標 奇 立 異 , 來 一 個 靈 感 聚 會 , 害 得 弟 兄 姊 妹 這 樣 苦 呢 ? 我 剛 想 到 這 裡 , 突 然 有 個 人 好 像 晴 天 霹 靂 地 叫 起 來 , 我 抬 頭 一 看 , 見 一 個 中 學 教 員 , 他 沒 有 站 直 , 一 直 掙 扎 , 汗 珠 從 額 上 流 下 來 , 我 以 為 他 肚 子 痛 , 因 為 他 用 手 捧 著 腹 部 , 我 跑 到 他 面 前 , 他 忽 然 叫 起 來 , 求 主 施 恩 , 可 憐 他 骯 髒 污 穢 的 罪 人 。 他 在 中 學 時 候 , 跟 一 個 五 十 幾 歲 的 教 員 同 居 , 他 那 時 才 廿 幾 歲 , 竟 跟 像 媽 媽 年 紀 的 人 同 居 , 而 且 兩 人 都 是 為 人 師 表 , 所 以 神 的 靈 光 照 他 , 打 倒 他 。 當 他 認 了 罪 , 同 時 好 像 有 些 東 西 降 下 來 , 把 每 一 個 人 拿 起 來 摔 , 讓 人 人 不 能 把 罪 再 留 下 一 分 一 秒 , 好 多 人 在 那 裡 承 認 他 的 罪 。 這 事 過 了 , 第 二 天 是 禮 拜 天 , 照 常 禮 拜 , 來 禮 拜 的 包 括 那 些 兄 弟 姊 妹 , 來 到 時 人 人 都 在 問 , 教 會 出 了 甚 麼 事 ? 昨 天 的 事 是 在 野 外 , 並 不 是 在 這 禮 拜 堂 , 但 人 人 都 認 為 教 會 出 了 事 , 因 氣 氛 跟 平 時 不 同 。

    我 從 前 不 是 傳 道 人 , 只 是 在 教 會 當 主 席 領 會 而 已 , 傳 道 人 講 完 道 , 我 宣 佈 散 會 , 可 是 人 人 仍 然 坐 著 , 沒 有 離 開 位 子 , 我 想 大 概 我 沒 報 告 清 楚 , 就 重 覆 地 說 : 「 弟 兄 姊 妹 散 會 , 可 以 回 家 了 。 」 可 是 人 還 是 不 動 , 後 來 後 面 有 吵 鬧 的 聲 音 , 有 人 抬 了 一 個 病 人 進 來 , 該 病 人 是 台 大 醫 院 登 記 號 碼 的 , 兩 個 人 扶 著 他 , 後 面 跟 著 他 的 太 太 , 一 手 抱 著 嬰 孩 , 一 手 敲 著 她 丈 夫 的 頭 說 : 「 你 該 死 ! 你 該 死 ! 」 我 從 台 上 下 來 , 對 她 說 : 「 有 話 慢 慢 說 ! 」 她 說 , 「 你 看 ! 把 我 們 搞 成 這 樣 ! 」 這 嬰 孩 渾 身 腐 爛 , 她 自 己 也 有 大 堆 的 紅 斑 , 我 知 道 這 男 人 把 梅 毒 傳 染 給 他 們 。 我 說 : 「 到 這 地 步 , 有 甚 麼 話 可 說 呢 ? 」 她 說 晚 上 他 睡 不 著 , 叫 她 帶 他 到 教 堂 來 懺 悔 。 我 就 對 男 人 說 : 「 我 現 在 扶 你 上 台 , 你 有 罪 自 己 對 神 說 。 」 她 太 太 告 訴 我 , 梅 毒 的 菌 破 壞 他 講 話 的 神 經 , 已 經 不 能 講 話 了 ! 我 說 , 不 能 講 話 不 要 緊 , 只 要 他 出 聲 。 後 來 他 就 咿 咿 呀 呀 喊 叫 , 過 了 大 概 十 分 鐘 , 他 的 話 出 來 了 , 說 : 「 天 上 的 神 , 可 憐 我 這 骯 髒 污 穢 的 罪 人 ! 」 他 太 太 被 嚇 了 一 跳 , 因 不 能 講 話 的 丈 夫 突 然 能 講 話 ! 結 果 整 個 教 會 好 像 火 一 樣 地 燃 燒 , 因 為 神 權 、 神 能 在 那 裡 彰 顯 ! 他 自 己 起 來 , 走 下 講 台 ! 所 以 , 權 柄 很 要 緊 , 不 但 使 教 會 有 次 序 , 更 能 將 神 的 權 能 、 權 柄 顯 出 來 。

    沒 有 王 就 等 於 沒 有 權 柄 。 神 立 大 衛 作 王 , 就 是 立 他 作 權 柄 。 當 初 還 沒 作 王 時 , 上 面 還 有 個 王 , 就 是 掃 羅 王 。 「 因 為 我 在 人 的 權 下 , 也 有 兵 在 我 以 下 。 」 《 太 八 9》 就 是 說 , 我 上 面 有 個 權 柄 , 而 又 有 人 在 我 以 下 , 我 要 作 人 的 權 柄 ; 但 是 大 衛 既 然 有 掃 羅 作 他 的 權 柄 , 他 就 得 順 服 掃 羅 的 權 柄 , 然 後 他 才 能 執 掌 神 的 權 柄 。 掃 羅 妒 嫉 他 , 要 殺 害 他 , 按 理 來 講 , 你 殺 我 , 我 就 殺 你 ; 但 有 兩 次 機 會 , 他 可 以 殺 掃 羅 。 有 次 大 衛 躲 在 洞 裡 , 掃 羅 要 進 洞 大 解 , 跟 隨 的 人 說 : 「 王 啊 , 機 會 來 了 , 耶 和 華 將 你 的 仇 敵 交 在 你 手 裡 ! 」 ( 參 《 撒 上 廿 四 4》 ) 但 大 衛 不 敢 殺 害 耶 和 華 的 受 膏 者 , 因 為 神 立 掃 羅 作 王 , 立 掃 羅 作 他 的 權 柄 , 他 就 得 尊 重 這 個 權 柄 。 還 有 一 次 , 在 西 弗 , 神 叫 掃 羅 的 軍 隊 沉 睡 , 給 他 機 會 , 亞 比 篩 對 大 衛 說 : 「 求 你 容 我 拿 槍 將 他 剌 透 在 地 , 一 刺 就 成 , 不 用 再 刺 。 」 大 衛 對 亞 比 篩 說 : 「 不 可 害 死 他 。 有 誰 伸 手 害 耶 和 華 的 受 膏 者 而 無 罪 呢 ? 」 《 撒 上 廿 六 8-9》 大 衛 尊 重 神 的 權 柄 , 才 能 替 神 作 權 柄 。 今 天 沒 有 王 , 各 人 任 意 而 行 , 就 是 沒 有 作 神 的 權 柄 。 神 叫 亞 當 有 權 柄 才 可 以 治 理 、 管 理 , 神 說 : 「 園 中 各 樣 樹 上 的 果 子 , 你 可 以 隨 意 喫 , 只 是 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 , 你 不 可 喫 ! 」 亞 當 不 尊 重 神 的 權 柄 而 吃 了 , 所 以 就 不 能 替 神 執 掌 權 柄 。 他 種 地 , 地 不 再 給 他 パ 力 。 沒 有 王 , 任 意 而 行 ; 沒 有 權 柄 , 沒 有 人 替 神 執 掌 權 柄 ; 人 既 不 尊 重 神 的 權 柄 , 怎 能 替 神 執 掌 權 柄 呢 ? 這 是 撒 母 耳 時 代 的 第 一 個 光 景 。

( 二 ) 言 語 稀 少

    如 果 我 們 讀 《 聖 經 》 , 就 當 知 道 : 神 在 每 個 時 代 都 說 話 。 哈 該 說 : 「 這 殿 仍 然 荒 涼 , 你 們 自 己 還 住 天 花 板 的 房 屋 麼 ? 」 《 該 一 4》 他 們 只 顧 自 己 而 不 顧 神 ! 這 是 當 時 責 備 的 話 語 。 以 賽 亞 時 代 , 神 也 有 話 語 , 講 及 官 長 與 盜 賊 為 伍 , 就 是 執 法 者 與 犯 法 者 混 在 一 起 , 多 麼 可 悲 ! 還 有 指 摘 生 意 人 將 水 酒 攙 半 《 賽 一 22》 , 做 生 意 不 誠 實 ; 這 是 當 時 神 說 的 話 。 耶 利 米 時 代 , 神 照 樣 說 話 , 國 要 亡 了 , 耶 利 米 說 : 「 你 們 回 頭 吧 ! 」 人 都 不 聽 他 , 打 他 , 甚 至 把 他 下 在 監 裡 。 在 撒 母 耳 時 代 , 以 利 兩 個 兒 子 在 聖 殿 為 非 作 歹 、 行 姦 淫 , 神 藉 著 撒 母 耳 講 話 , 說 以 利 兩 個 兒 子 要 同 日 而 死 , 結 果 真 是 如 此 。 我 在 一 個 地 方 講 道 , 遇 見 一 件 很 可 怕 的 事 , 教 會 一 個 女 值 理 和 教 會 牧 師 住 在 一 起 , 她 的 丈 夫 也 是 牧 師 , 有 人 發 現 此 事 後 , 就 凌 辱 那 牧 師 的 太 太 ! 教 會 還 維 持 正 常 的 禮 拜 和 活 動 , 沒 有 人 說 話 , 因 為 他 是 牧 師 , 他 不 敢 說 話 ; 她 是 教 會 當 值 的 , 她 也 不 敢 說 話 。 為 甚 麼 言 語 稀 少 呢 ? 因 為 不 敢 說 人 不 喜 歡 的 話 ! 這 是 撒 母 耳 時 代 , 言 語 稀 少 , 尊 重 人 過 於 尊 重 神 。 耶 穌 在 世 上 時 , 有 一 天 到 聖 殿 看 見 在 聖 殿 裡 做 生 意 , 就 用 繩 子 當 鞭 子 把 他 們 趕 出 去 。 耶 穌 怎 樣 敢 這 樣 作 呢 ? 耶 穌 尊 重 神 過 於 人 , 故 膽 敢 對 付 這 些 人 。 還 有 大 衛 時 代 , 大 衛 和 烏 利 亞 妻 在 一 起 ; 一 天 拿 單 踫 見 他 , 指 著 大 衛 說 : 「 只 是 你 行 這 事 , 叫 耶 和 華 的 仇 敵 大 得 褻 瀆 的 機 會 ! 」 《 撒 下 十 二 14》 拿 單 尊 重 神 過 於 於 尊 重 人 , 所 以 不 管 大 衛 是 王 , 有 罪 就 責 備 。 但 是 , 這 個 世 代 , 有 時 牧 師 很 難 做 , 他 不 敢 責 備 人 醉 酒 , 因 教 會 的 執 事 開 酒 業 ; 他 不 敢 責 備 人 娶 姨 太 太 , 因 教 會 的 長 老 有 姨 太 太 , 一 責 備 就 得 罪 了 他 們 ; 因 為 他 尊 重 人 過 於 尊 重 神 。 當 我 在 一 個 地 方 傳 道 時 , 那 教 會 很 大 , 錢 也 很 多 , 後 來 長 老 要 改 選 了 , 有 個 長 老 被 登 報 , 說 他 金 屋 藏 嬌 ; 既 然 社 會 已 經 把 他 揭 露 , 現 在 他 在 教 會 長 老 改 選 的 名 單 上 , 有 人 就 跟 牧 師 說 , 這 個 名 單 要 拿 下 來 , 否 則 明 天 報 紙 還 有 新 聞 。 後 來 牧 師 把 名 單 除 下 , 但 給 這 位 長 老 發 現 了 , 竟 跑 到 牧 師 家 說 : 「 如 果 沒 有 我 , 不 會 有 你 ! 」 牧 師 嚇 壞 了 , 趕 快 把 他 的 名 字 又 掛 了 上 去 , 因 他 尊 重 人 過 於 尊 重 神 。 撒 母 耳 時 代 是 個 沒 有 王 的 時 代 , 是 個 言 語 稀 少 的 時 代 。 以 利 的 媳 婦 要 生 產 前 , 以 利 因 聽 見 他 兩 個 兒 子 同 一 天 被 殺 , 便 從 他 的 座 位 上 往 後 跌 倒 , 在 門 旁 折 斷 頸 項 而 死 。 以 利 生 下 的 兒 子 叫 以 迦 博 , 意 即 榮 耀 離 開 以 色 列 《 撒 上 四 12-22》 。 所 以 一 個 沒 王 的 時 代 , 一 個 言 語 稀 少 的 時 代 , 一 個 尊 重 人 過 於 尊 重 神 的 時 代 , 是 以 迦 博 時 代 , 是 神 離 開 人 的 時 代 , 神 不 能 讓 這 種 時 代 延 續 !

    第 二 個 大 點 : 神 一 定 要 興 起 人 , 把 這 樣 的 時 代 挽 救 過 來 ! 故 興 起 撒 母 耳 。 撒 母 耳 是 從 禱 告 興 起 的 , 誰 來 禱 告 呢 ? 他 母 親 禱 告 。 我 們 今 天 的 禱 告 , 重 視 靈 裡 的 禱 告 , 但 從 這 裡 看 , 我 們 應 重 視 負 擔 的 禱 告 , 負 擔 的 禱 告 比 靈 裡 的 禱 告 要 緊 。 當 時 她 有 什 麼 負 擔 ? 猶 太 人 的 風 俗 , 不 生 育 的 婦 人 是 個 羞 恥 , 要 受 人 的 嗤 笑 , 哈 拿 的 遭 遇 令 她 心 裡 很 痛 苦 , 負 擔 自 然 重 , 她 盼 望 神 給 她 一 個 兒 子 , 洗 脫 她 的 羞 恥 。 各 位 , 今 天 這 個 時 代 , 神 是 有 羞 恥 的 , 因 人 拜 瑪 門 , 不 拜 神 , 今 天 人 與 神 的 關 係 僅 維 持 儀 式 的 關 係 , 神 怎 能 不 羞 恥 呢 ? 故 到 示 羅 去 , 痛 痛 哭 泣 , 祈 禱 耶 和 華 。 以 利 定 睛 看 她 的 嘴 , 原 來 哈 拿 心 中 默 禱 , 只 動 嘴 唇 , 不 出 聲 音 , 以 利 以 為 她 喝 醉 了 。 哈 拿 說 : 「 我 是 心 裡 愁 苦 的 婦 人 。 」 因 沒 有 兒 子 , 受 了 很 大 的 羞 辱 ; 她 想 到 神 沒 有 人 才 , 神 的 國 也 受 了 很 大 的 羞 辱 , 她 有 很 大 的 負 擔 。

    我 作 個 個 人 的 見 證 。 我 住 在 禮 拜 堂 , 住 禮 拜 堂 的 傳 道 人 有 很 多 難 處 , 因 沒 有 私 人 的 生 活 。 當 你 吃 雞 , 閒 話 說 做 傳 道 人 可 不 錯 , 還 有 雞 吃 ! 最 難 的 是 傳 道 人 的 兒 子 , 當 他 高 興 大 聲 唱 歌 時 , 立 刻 就 有 人 阻 止 , 說 你 住 在 禮 拜 堂 , 不 知 禮 拜 堂 的 規 矩 。 弟 兄 姊 妹 愛 傳 道 人 , 有 時 分 些 東 西 給 傳 道 人 吃 , 穿 的 也 分 給 傳 道 人 穿 ; 有 個 老 姊 妹 把 她 孫 子 的 衣 服 給 我 , 我 就 給 我 兒 子 穿 , 這 老 姊 妹 看 見 , 就 說 我 孫 子 的 衣 服 給 他 穿 正 合 適 ! 我 的 兒 子 上 樓 把 衣 服 一 件 一 件 地 脫 下 來 , 說 : 「 這 不 是 我 的 衣 服 ! 我 不 穿 ! 」 有 一 天 我 兩 個 兒 子 和 隔 壁 的 孩 子 玩 , 他 們 玩 得 混 在 一 堆 , 有 一 位 執 事 剛 經 過 , 沒 有 看 清 楚 就 大 聲 喊 到 隔 壁 說 : 「 吳 勇 兩 個 兒 子 打 你 的 獨 生 子 ! 」 隔 壁 的 太 太 立 刻 打 電 話 給 吳 太 太 : 「 你 兩 個 兒 子 要 把 我 的 兒 子 打 死 了 ! 」 吳 太 太 說 : 「 對 不 起 ! 我 叫 他 們 上 來 , 叫 他 們 去 賠 不 是 ! 」 吳 太 太 把 兒 子 叫 上 來 , 不 分 青 紅 皂 白 就 責 備 , 兒 子 說 : 「 我 下 去 叫 鄰 舍 的 孩 子 自 己 跟 你 講 。 」 一 問 之 下 , 原 來 他 們 在 玩 ; 事 情 已 過 去 , 小 孩 子 卻 想 , 玩 是 玩 , 怎 麼 會 說 成 打 架 ? 而 且 那 天 是 個 執 事 報 告 的 , 他 就 開 始 在 人 背 後 畫 個 問 號 , 以 為 基 督 徒 所 領 受 的 道 都 不 真 實 。 平 常 他 們 對 人 有 禮 貌 , 從 那 天 開 始 對 人 沒 有 禮 貌 。 教 會 的 人 哪 裡 肯 容 忍 吳 勇 兒 子 沒 有 禮 貌 呢 ? 不 但 沒 有 禮 貌 , 還 用 三 角 眼 瞪 著 人 ! 有 一 天 聚 會 的 時 候 開 控 訴 大 會 , 控 訴 吳 勇 兩 個 兒 子 , 簡 直 弄 得 吳 太 太 無 地 自 容 , 因 為 母 親 沒 好 好 教 導 孩 子 才 這 樣 。 後 來 有 人 告 訴 我 孩 子 , 說 今 天 開 控 訴 大 會 , 控 訴 你 倆 沒 禮 貌 , 從 此 他 們 覺 得 父 親 的 工 作 沒 有 價 值 , 教 導 一 些 假 冒 為 善 的 人 , 放 學 回 家 呆 坐 , 兩 眼 望 牆 , 十 幾 分 鐘 目 不 轉 睛 , 功 課 一 落 千 丈 , 脾 氣 暴 戾 , 甚 至 有 時 把 桌 上 的 菜 推 翻 。 我 們 用 盡 辦 法 都 不 能 改 變 他 們 , 後 來 教 會 舉 行 夏 令 會 , 他 媽 媽 叫 他 們 參 加 , 抗 拒 不 去 , 媽 媽 對 著 他 們 流 淚 , 說 傳 道 人 的 孩 子 都 不 去 叫 誰 去 呢 ? 後 來 答 應 去 了 , 但 聽 不 進 去 , 媽 媽 說 聽 不 進 去 便 坐 第 一 排 聽 ! 那 次 又 踫 見 他 爸 爸 講 道 , 我 一 上 台 看 是 兒 子 坐 在 第 一 排 最 旁 邊 , 用 手 托 著 臉 , 眼 睛 向 外 面 看 , 我 的 心 都 涼 了 。 一 天 如 此 , 兩 天 也 如 此 , 心 想 神 的 道 不 能 改 變 自 己 的 兒 子 又 怎 能 改 變 別 人 呢 ? 所 以 我 在 沒 上 講 台 以 前 , 向 神 辦 交 涉 : 今 天 是 最 後 的 聚 會 , 我 一 定 要 看 見 你 的 作 為 。 如 果 看 不 見 你 的 作 為 , 我 便 講 不 下 去 了 ! 眼 淚 此 時 像 水 直 倒 , 我 在 神 前 出 聲 大 哭 。 向 來 我 上 講 台 講 完 之 後 發 出 呼 召 , 那 次 第 一 個 到 台 前 的 竟 是 我 的 兒 子 ! 他 大 聲 說 : 「 主 啊 ! 我 恨 你 ! 可 是 求 你 釋 放 我 ! 如 果 你 不 釋 放 我 , 你 就 不 能 釋 放 我 父 親 ! 」 結 果 很 多 孩 子 就 陪 著 他 哭 , 這 孩 子 以 後 就 完 全 改 變 了 ! 神 聽 負 擔 的 禱 告 ! 撒 母 耳 的 禱 告 是 負 擔 的 禱 告 , 因 為 負 擔 越 重 禱 告 越 懇 切 , 撒 母 耳 是 被 負 擔 的 禱 告 出 來 的 !

    撒 母 耳 也 是 被 帶 領 出 來 的 ! 我 以 為 傳 道 人 不 是 被 教 導 出 來 的 , 因 教 導 不 及 帶 領 好 。 教 導 只 能 講 給 他 聽 , 讓 他 增 加 知 識 , 但 帶 領 乃 是 要 活 給 他 看 , 做 給 他 看 , 看 你 所 活 的 , 學 你 所 活 的 , 看 你 所 作 , 學 你 所 作 。 我 們 帶 領 一 個 人 , 他 看 見 你 的 好 , 就 會 看 見 自 己 壞 ; 他 看 你 的 謙 卑 , 就 會 看 見 自 己 的 驕 傲 ; 看 見 你 的 溫 柔 , 就 會 看 見 自 己 的 暴 躁 ; 看 見 你 拾 己 , 就 看 見 自 己 為 己 ; 看 見 你 的 正 直 , 就 看 見 自 己 的 彎 曲 。 所 以 今 天 我 不 是 說 教 導 不 行 , 乃 是 說 應 該 帶 領 。 聖 經 說 耶 穌 怎 樣 帶 領 門 徒 , 保 羅 帶 領 提 摩 太 , 巴 拿 巴 帶 領 馬 可 , 所 以 人 才 的 產 生 , 從 禱 告 產 生 , 帶 領 產 生 。 哈 拿 生 了 撒 母 耳 後 , 不 去 示 羅 , 因 為 撒 母 耳 還 是 個 嬰 孩 , 十 分 需 要 照 顧 , 如 果 帶 他 到 示 羅 去 , 路 途 崎 嶇 , 嬰 孩 幼 嫩 , 經 不 起 跋 踄 , 孩 子 還 需 要 帶 領 。

    關 於 屬 靈 與 屬 世 , 我 的 看 法 不 一 樣 。 我 認 為 一 個 基 督 徒 只 有 屬 靈 , 沒 有 屬 世 。 很 多 人 想 , 在 教 會 讀 《 聖 經 》 , 這 是 屬 靈 ; 家 燒 飯 是 屬 世 ; 在 教 會 參 加 聖 工 是 屬 靈 , 在 家 幹 活 是 屬 世 。 其 實 我 們 做 工 是 為 誰 作 , 是 最 要 緊 的 。 我 們 在 教 會 作 聖 工 為 誰 而 作 ? 為 了 給 人 看 而 作 , 為 了 討 人 喜 悅 而 作 , 這 不 是 屬 靈 的 。 掃 地 是 為 主 而 作 , 這 是 屬 靈 的 ; 如 果 你 整 理 家 庭 是 為 主 作 , 那 整 理 家 庭 也 是 屬 靈 的 。 撒 母 耳 幼 年 時 , 母 親 看 顧 他 , 是 為 主 而 作 , 要 把 小 孩 子 撫 養 成 人 , 作 主 的 器 皿 , 這 是 屬 靈 的 。 我 在 香 港 聽 見 一 件 很 慘 的 事 。 有 一 姊 妹 熱 心 到 像 火 燒 , 她 參 加 各 樣 的 聚 會 和 事 奉 , 有 時 通 宵 禱 告 , 整 夜 不 回 家 ; 她 丈 夫 沒 有 溫 暖 , 就 和 他 的 秘 書 走 在 一 起 。 她 跑 來 告 訴 我 , 說 她 丈 夫 靈 性 本 來 不 錯 , 怎 會 弄 到 如 今 的 地 步 ? 我 告 訴 她 , 你 丈 夫 今 天 這 種 下 場 是 被 你 害 的 ! 你 不 盡 妻 子 的 本 分 ! 所 以 各 位 弟 兄 姊 妹 不 要 隨 便 分 屬 靈 和 屬 世 。 撒 母 耳 斷 了 奶 , 哈 拿 帶 他 到 聖 殿 去 , 一 個 斷 奶 的 孩 子 必 定 非 常 可 愛 , 現 在 要 把 他 放 在 聖 殿 , 真 是 情 何 以 堪 ! 我 把 我 一 個 十 幾 歲 的 孩 子 帶 到 美 國 去 唸 書 , 放 在 趙 君 影 牧 師 的 家 , 我 離 開 時 他 沒 有 來 送 行 , 他 叫 一 個 老 人 家 送 封 信 來 , 他 說 現 在 不 要 看 , 等 在 機 上 才 看 。 我 上 了 機 把 信 拆 開 , 信 上 說 : 「 爸 爸 , 我 今 天 沒 有 來 送 你 , 因 為 我 想 起 自 幼 至 今 撫 養 我 、 教 導 我 , 一 切 都 仰 賴 你 。 我 想 起 一 件 事 , 明 天 天 亮 時 我 一 切 都 要 靠 我 自 己 了 , 我 要 自 己 去 面 對 一 切 , 我 很 徬 徨 , 我 今 天 若 來 送 你 , 我 一 定 嚎 啕 大 哭 , 甚 至 要 兩 手 抱 你 不 放 , 而 你 終 將 抱 著 沉 痛 的 心 挨 十 多 個 鐘 頭 才 回 到 台 灣 。 為 著 不 增 加 你 的 痛 苦 , 我 忍 著 我 的 情 感 , 我 今 天 沒 到 機 場 , 請 爸 爸 原 諒 我 。 」 我 看 了 信 , 聲 淚 俱 下 。 你 想 撒 母 耳 的 母 親 怎 捨 得 離 開 撒 母 耳 ? 因 為 她 要 給 孩 子 教 育 : 「 兒 啊 , 我 愛 你 , 但 我 更 愛 神 , 所 以 我 就 帶 領 你 到 神 的 面 前 。 」

    撒 母 耳 是 得 勝 環 境 出 來 的 。 當 時 的 示 羅 有 兩 個 敗 壞 的 人 在 那 裡 當 祭 司 , 他 們 都 是 以 利 的 兒 子 , 人 家 帶 來 的 祭 肉 還 沒 有 獻 , 他 們 就 拿 去 , 並 和 來 獻 祭 的 婦 女 在 聖 殿 行 淫 , 聖 殿 裡 烏 煙 瘴 氣 。 可 是 撒 母 耳 不 但 不 受 沾 染 , 而 且 他 不 灰 心 , 他 得 勝 環 境 。 保 羅 傳 道 的 時 候 , 他 坐 在 船 上 遇 見 狂 風 , 但 狂 風 不 吹 倒 他 《 徒 廿 七 14-22》 。 在 米 利 島 , 保 羅 拿 一 捆 柴 準 備 加 火 , 有 一 條 毒 蛇 因 受 熱 跑 出 來 , 咬 住 保 羅 的 手 , 土 人 看 見 那 毒 蛇 懸 在 他 手 上 , 就 彼 此 說 , 「 這 人 必 是 個 兇 手 , 雖 然 從 海 裡 救 上 來 , 天 理 還 不 容 他 活 著 。 」 保 羅 把 那 蛇 甩 在 火 裡 , 土 人 以 為 他 必 毒 發 身 亡 , 那 知 保 羅 平 安 無 事 《 徒 廿 八 3-6》 , 保 羅 是 狂 風 吹 不 倒 、 毒 蛇 咬 不 死 的 人 。 狂 風 是 工 作 困 難 的 風 , 毒 蛇 是 錢 財 的 毒 蛇 , 是 色 慾 的 毒 蛇 , 甚 至 很 多 傳 道 人 也 被 錢 財 、 色 慾 之 蛇 咬 死 , 但 人 才 卻 是 從 這 種 惡 劣 的 環 境 裡 產 生 的 。 到 最 後 , 我 們 看 見 撒 母 耳 被 選 出 來 。 我 們 現 在 要 讀 神 學 , 我 認 為 讀 神 學 可 以 作 基 礎 , 叫 我 們 的 信 仰 不 至 於 偏 差 , 但 我 們 要 人 知 道 我 們 是 傳 道 人 , 並 非 靠 畢 業 文 憑 。 彼 得 說 : 「 有 了 信 心 , 又 要 加 上 德 行 ; 有 了 德 行 , 又 要 加 上 知 識 ; 有 了 知 識 , 又 要 加 上 節 制 ; 有 了 節 制 , 又 要 加 上 忍 耐 ; 有 了 忍 耐 , 又 要 加 上 虔 敬 ; 有 了 虔 敬 , 又 要 加 上 愛 弟 兄 的 心 ; 有 了 愛 弟 兄 的 心 , 又 要 加 上 愛 眾 人 的 心 。 」 《 彼 後 一 5-6》 屬 靈 的 學 問 是 一 直 加 上 去 , 沒 有 畢 業 的 一 天 !

    有 位 弟 兄 去 參 觀 原 子 能 工 廠 , 工 廠 主 任 是 教 會 的 長 老 , 他 負 責 講 解 核 子 分 裂 的 過 程 , 講 了 半 天 大 家 一 竅 不 通 , 他 說 : 「 我 跟 你 說 地 上 的 學 問 你 不 懂 , 我 給 你 講 天 上 的 學 問 更 不 懂 。 」 前 幾 天 , 有 個 年 青 人 問 我 很 多 問 題 , 要 等 問 題 都 解 決 才 來 信 , 我 說 你 要 問 題 都 解 決 , 沒 有 那 麼 一 天 的 , 一 個 問 題 解 決 了 又 來 第 二 個 問 題 , 問 題 接 踵 而 至 , 永 無 解 決 之 日 。 由 此 可 見 , 給 人 知 道 我 是 個 先 知 不 是 根 據 文 憑 , 乃 是 根 據 你 所 講 的 道 是 否 根 據 你 的 生 活 , 道 跟 生 活 是 否 一 致 。 所 以 撒 母 耳 因 為 他 講 的 道 和 過 的 生 活 , 使 人 知 道 他 是 先 知 。

    因 時 間 的 關 係 , 還 有 兩 點 不 講 了 。 現 在 講 「 以 便 以 謝 」 。 被 神 選 上 的 人 , 神 對 他 是 以 便 以 謝 , 意 即 到 如 今 耶 和 華 都 幫 助 我 們 ! 猶 太 人 在 埃 及 時 , 法 老 王 吩 咐 接 生 婆 凡 生 男 子 就 殺 , 但 是 收 生 婆 敬 畏 神 , 不 敢 這 樣 做 , 如 果 這 樣 以 色 列 人 要 滅 宗 滅 族 , 收 生 婆 因 為 以 便 以 謝 不 敢 這 樣 做 。 猶 太 人 出 埃 及 , 為 何 不 餓 死 渴 死 呢 ? 因 為 以 便 以 謝 , 神 裂 磐 石 的 水 給 他 們 喝 , 降 下 嗎 哪 給 他 們 吃 。 他 們 要 過 約 但 河 進 迦 南 , 迦 南 有 七 族 , 猶 太 人 都 是 烏 合 之 眾 , 沒 有 戰 場 的 經 驗 , 怎 不 被 他 們 消 滅 呢 ? 因 為 以 便 以 謝 , 耶 和 華 幫 助 他 們 。 以 迦 博 是 多 麼 的 悲 慘 , 一 邊 看 見 以 便 以 謝 這 是 多 麼 榮 耀 ! 所 以 神 對 被 祂 用 的 人 是 以 便 以 謝 ! 神 對 我 也 是 一 樣 ; 我 第 一 次 奉 獻 傳 道 , 到 新 加 坡 去 , 因 為 我 的 父 母 在 新 加 坡 , 當 時 我 只 能 買 一 張 機 票 , 沒 有 多 餘 的 錢 給 父 母 買 禮 物 。 我 有 個 朋 友 是 長 老 , 他 告 訴 趙 君 影 牧 師 , 他 那 時 是 神 學 院 長 , 長 老 對 他 說 , 台 灣 來 了 一 個 年 輕 人 , 應 該 栽 培 他 , 給 他 機 會 講 道 。 趙 牧 師 吩 咐 我 先 講 給 他 聽 , 看 我 信 仰 對 不 對 , 口 才 好 不 好 。 我 那 時 才 卅 一 歲 , 血 氣 方 剛 , 為 甚 麼 講 道 要 去 求 人 ? 我 說 我 不 去 。 那 時 新 加 坡 分 東 西 南 北 四 區 培 靈 會 , 有 一 區 的 傳 道 人 突 然 在 印 度 有 事 不 能 來 , 那 區 急 得 像 熱 窩 上 的 螞 蟻 , 要 再 找 外 面 的 講 員 已 來 不 及 , 長 老 盡 力 介 紹 , 但 吳 勇 的 名 字 人 沒 聽 過 , 怎 能 貿 然 請 他 呢 ? 後 來 說 他 會 否 講 道 不 管 他 , 但 知 道 神 在 他 身 上 行 了 一 件 大 事 , 他 直 腸 毒 瘤 神 叫 他 活 著 , 可 以 叫 他 作 見 證 , 於 是 我 就 上 了 講 台 。 次 日 他 們 需 要 把 湧 來 的 人 移 到 籃 球 場 去 , 本 來 三 天 增 加 到 五 天 。 我 出 來 時 有 個 工 人 送 我 十 二 隻 雞 蛋 , 我 的 弟 弟 駕 車 送 我 回 家 , 說 哥 哥 領 個 會 只 得 十 二 隻 雞 蛋 , 那 你 吃 甚 麼 呢 ? 給 他 一 講 , 我 心 很 苦 , 回 到 家 一 句 話 也 講 不 出 來 。 想 不 到 星 洲 有 位 史 沂 生 牧 師 , 見 我 講 道 聽 眾 那 麼 多 , 請 我 去 講 道 , 他 的 教 會 送 我 一 筆 大 錢 , 連 我 父 親 的 棺 材 本 也 有 了 , 我 就 藉 著 這 筆 錢 埋 葬 了 父 親 , 這 是 以 便 以 謝 ! 還 有 去 年 我 一 個 月 走 了 三 萬 五 千 里 路 , 因 我 領 洛 杉 機 的 聯 合 聚 會 , 法 國 巴 黎 的 聯 合 聚 會 , 又 領 了 南 美 洲 的 聚 會 。 我 從 南 美 飛 到 溫 州 , 領 了 八 省 同 工 培 訓 聚 會 。 各 位 弟 兄 姊 妹 ! 大 陸 聽 道 是 不 要 命 的 聽 道 , 你 就 必 須 不 要 命 的 講 道 , 一 天 講 七 個 鐘 頭 , 我 回 到 台 北 , 神 經 節 中 風 , 經 過 檢 查 , 左 邊 一 排 血 管 完 全 堵 塞 , 右 邊 百 分 之 七 十 五 堵 塞 , 剩 下 百 分 之 廿 五 因 血 管 收 縮 , 氧 氣 不 夠 。 醫 生 認 為 相 當 嚴 重 , 以 後 準 備 讓 我 休 息 。 兩 個 女 兒 陪 我 坐 飛 機 到 美 國 , 之 後 我 不 能 做 任 何 事 , 甚 至 幫 內 人 掃 地 , 血 壓 也 昇 高 , 簡 直 廢 人 一 個 。 女 兒 不 灰 心 , 安 排 加 州 大 學 的 一 位 名 醫 替 我 檢 查 , 他 說 我 左 邊 的 血 管 完 全 通 了 , 右 邊 的 也 大 大 好 轉 ! 我 問 他 我 還 能 正 常 工 作 嗎 ? 說 可 以 , 故 我 就 沒 有 拒 絕 培 靈 會 這 次 的 邀 請 ! 我 今 天 能 來 到 這 裡 , 是 以 便 以 謝 ! 耶 和 華 至 今 幫 助 我 !

    各 位 ! 神 要 用 的 器 皿 , 祂 就 給 他 一 塊 石 頭 , 寫 著 「 以 便 以 謝 」 ! 祂 作 你 的 幫 助 ! 神 的 應 許 是 不 會 錯 的 , 因 為 在 我 身 上 如 此 , 在 你 身 上 也 是 如 此 。 今 天 這 個 時 代 , 神 需 要 興 起 人 , 但 願 在 我 們 中 間 有 人 說 : 「 主 啊 ! 你 興 起 我 吧 ! 」

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 十 講 - 人與路
經 文 : 《 徒 十 三 22; 啟 三 7》

    剛 才 楊 牧 師 稍 為 題 到 兄 弟 的 一 點 情 形 , 因 美 國 曾 經 有 五 個 地 方 請 我 講 道 , 我 拒 絕 了 , 我 覺 得 自 己 的 力 量 不 夠 , 希 望 有 多 點 休 息 的 時 間 來 帶 領 這 個 聚 會 。 兒 女 們 恐 怕 我 在 這 裡 出 事 , 辜 負 香 港 教 會 的 委 託 。 感 謝 神 , 神 已 經 帶 領 了 幾 天 過 去 了 , 盼 望 今 天 晚 上 神 一 樣 地 帶 領 。 因 為 我 領 培 靈 會 , 曾 經 昏 倒 在 講 台 上 , 求 主 今 晚 仍 然 保 守 我 。

    請 看 《 徒 三 20-21, 十 三 22; 啟 三 7》 。 《 可 》 六 和 八 章 , 一 處 記 載 五 餅 二 魚 和 五 千 人 , 一 處 記 載 七 餅 幾 條 魚 和 四 千 人 , 兩 處 都 有 相 同 的 個 字 , 耶 穌 把 五 餅 二 魚 拿 起 來 「 祝 福 」 , 把 七 餅 和 魚 拿 起 來 也 「 祝 福 」 。 耶 穌 為 學 生 洗 腳 , 並 告 訴 他 們 說 : 「 你 們 也 要 彼 此 洗 腳 。 」 《 約 十 三 14》 , 因 祂 曾 經 給 約 翰 一 條 命 令 : 彼 此 相 愛 ; 用 彼 此 洗 腳 來 表 示 彼 此 相 愛 。 《 徒 三 20》 說 基 督 耶 穌 降 臨 , 21 節 說 「 天 必 留 他 。 」 留 他 意 即 等 一 等 。 既 然 要 來 , 就 叫 他 來 , 為 何 要 等 呢 ?

    今 天 晚 上 主 要 的 經 文 是 《 徒 十 三 22》 , 講 及 廢 了 掃 羅 就 立 大 衛 , 另 一 處 是 《 啟 三 7》 , 我 只 提 一 個 教 會 的 名 稱 : 非 拉 鐵 非 。 今 天 晚 上 的 題 目 是 講 「 人 與 路 」 。 人 很 要 緊 , 一 個 社 會 的 制 度 好 、 人 不 好 也 沒 有 用 。 還 有 教 會 , 常 常 講 方 法 , 方 法 好 、 人 不 好 也 沒 有 用 。 教 會 也 講 組 織 , 組 織 好 、 人 不 行 也 沒 有 用 。 所 以 在 屬 靈 的 工 作 上 , 人 很 重 要 ! 大 衛 這 個 人 是 合 神 心 意 的 , 他 心 寬 廣 , 因 為 心 寬 廣 才 能 容 忍 掃 羅 和 示 每 。 還 有 他 被 示 每 冤 枉 時 , 他 的 將 軍 非 常 生 氣 : 「 這 死 狗 豈 可 咒 罵 我 主 我 王 呢 ? 求 你 容 我 過 去 , 割 下 他 的 頭 來 。 」 《 撒 下 十 六 9》 但 大 衛 說 : 「 他 咒 罵 是 因 耶 和 華 吩 咐 他 。 」 這 實 在 合 神 心 意 。 還 有 他 常 把 神 擺 在 面 前 , 這 也 合 神 心 意 。 大 衛 合 神 心 意 的 事 實 在 很 多 , 但 是 《 徒 十 三 》 只 說 大 衛 凡 事 遵 行 神 的 旨 意 , 合 神 心 意 就 是 完 全 順 服 神 。 所 以 我 們 今 天 作 工 的 問 題 , 第 一 要 講 究 神 的 旨 意 , 第 二 要 講 究 神 的 能 力 。 我 們 作 工 不 是 講 究 人 的 主 意 , 也 不 是 講 究 人 的 氣 力 , 所 以 如 果 你 是 講 究 神 的 旨 意 , 神 就 把 能 力 放 在 你 身 上 , 這 樣 的 工 作 就 有 果 效 了 。

    《 可 》 六 和 八 章 分 別 講 到 五 餅 二 魚 跟 五 千 人 , 又 七 餅 幾 條 魚 跟 四 千 人 。 餅 代 表 我 所 有 的 , 人 代 表 我 所 作 的 。 我 只 有 幾 個 餅 和 幾 條 魚 , 僅 這 麼 一 點 點 , 怎 能 應 付 數 千 人 的 需 要 呢 ? 好 像 是 我 們 恩 賜 這 麼 小 , 怎 能 夠 作 這 麼 大 的 工 作 呢 ? 但 是 如 果 你 詳 細 地 看 其 中 有 兩 個 很 重 要 的 字 , 是 不 在 乎 我 本 事 有 多 大 , 也 不 在 乎 我 工 作 有 多 難 , 乃 在 乎 我 有 沒 有 被 神 「 祝 福 」 。 因 為 耶 穌 拿 起 餅 , 就 祝 福 , 如 果 我 有 神 祝 福 , 不 單 是 五 千 人 我 能 應 付 , 如 果 我 沒 有 神 祝 福 , 我 連 五 個 人 也 不 能 應 付 , 所 以 祝 福 很 重 要 。 今 天 作 工 的 人 不 是 講 究 本 事 、 學 問 , 乃 是 此 人 有 沒 有 神 祝 福 ! 「 福 」 在 中 國 《 辭 源 》 裡 有 四 個 字 註 解 : 「 百 倍 」 、 「 百 順 」 。 百 倍 就 是 你 要 的 都 有 , 百 順 是 你 所 作 的 都 通 , 那 麼 此 人 真 正 是 有 福 了 ! 有 天 早 上 我 接 到 青 年 會 一 個 電 話 , 因 為 我 們 借 青 年 會 禮 拜 已 經 多 年 了 , 忽 然 青 年 會 總 幹 事 打 電 話 給 我 說 , 昨 天 颱 風 把 屋 頂 都 吹 開 來 , 屋 樑 傾 斜 , 我 們 已 經 告 訴 工 務 局 , 明 天 要 來 檢 查 , 如 果 認 為 是 危 樓 , 本 主 日 你 們 不 能 禮 拜 了 , 你 們 趕 快 想 辦 法 吧 ! 那 天 是 週 三 , 有 例 常 的 禱 告 聚 會 , 弟 兄 姊 妹 照 常 來 聚 會 , 沒 有 一 人 出 聲 禱 告 , 唯 有 聽 見 小 小 的 聲 音 說 , 怎 麼 辦 呢 ? 我 內 人 突 然 出 聲 說 : 「 主 啊 ! 教 會 是 你 的 , 我 知 道 你 會 知 道 怎 麼 辦 ! 」 我 聽 見 , 內 心 得 到 極 大 的 安 慰 , 因 為 耶 穌 是 教 會 的 主 , 教 會 出 問 題 , 主 知 道 怎 麼 辦 。 禮 拜 四 早 晨 , 我 到 青 年 會 , 因 為 工 務 局 要 來 檢 查 , 要 報 告 是 否 危 樓 , 因 為 時 間 太 早 , 還 無 人 來 上 班 , 我 被 一 個 無 法 解 釋 的 力 量 , 把 我 帶 了 跑 出 去 對 面 一 個 胡 同 , 我 看 見 一 把 梯 子 , 就 爬 上 去 。 我 上 去 看 見 有 個 很 大 的 禮 堂 , 有 個 老 人 在 那 裡 掃 地 , 我 就 問 他 , 你 們 這 裡 有 禮 堂 嗎 ? 他 說 本 來 這 是 個 辦 公 廳 , 中 間 隔 開 一 間 一 間 的 辦 公 室 , 因 為 大 家 穿 皮 鞋 走 路 太 吵 , 所 以 一 家 家 的 搬 走 了 。 我 們 老 板 說 , 不 如 拆 成 一 大 間 , 可 以 作 娛 樂 場 , 他 說 這 房 子 是 樓 下 姓 劉 的 。 我 就 找 劉 先 生 , 我 說 我 們 是 對 面 青 年 會 每 禮 拜 有 幾 百 人 在 那 裡 聚 會 的 , 可 是 昨 天 的 颱 風 把 屋 頂 吹 開 了 , 所 以 不 能 聚 會 , 我 見 你 這 場 地 很 大 , 能 不 能 借 給 我 們 禮 拜 ? 他 沒 有 說 任 何 條 件 , 你 要 用 就 用 吧 。 所 以 我 們 就 搬 到 對 面 的 廣 場 聚 會 。 青 年 會 總 幹 事 告 訴 我 , 政 府 檢 查 過 房 子 , 說 這 裡 不 能 聚 會 了 。 我 說 不 要 緊 , 神 已 為 我 們 安 排 新 的 地 方 了 。 這 叫 做 有 福 ! 而 且 所 作 的 都 通 !

    一 次 , 我 被 阿 根 庭 教 會 請 去 講 道 , 那 時 我 拿 中 國 護 照 , 到 阿 根 庭 領 事 館 申 請 簽 證 , 他 看 了 我 護 照 就 扔 還 給 我 說 : 「 中 國 人 不 能 去 ! 」 我 說 領 事 館 設 在 中 國 地 方 , 中 國 人 何 以 不 能 去 ? 他 說 沒 時 間 和 我 討 論 ! 我 說 我 可 以 坐 在 這 裡 , 等 他 辦 理 完 公 事 再 跟 他 談 。 他 急 忙 走 了 , 因 他 酒 癮 時 間 到 了 , 跑 上 樓 去 喝 醉 了 , 再 搖 搖 晃 晃 下 來 。 他 問 : 你 是 誰 ? 我 說 你 剛 才 叫 我 在 這 裡 等 , 我 要 到 阿 根 庭 。 他 帶 我 到 地 球 儀 前 , 指 著 地 圖 , 說 從 台 灣 到 阿 根 庭 , 要 繞 地 球 大 半 圈 , 實 在 太 難 得 ! 他 要 找 圖 章 蓋 印 , 可 是 摸 索 半 天 也 找 不 到 , 後 來 我 說 可 以 替 你 找 嗎 ? 他 說 行 ! 你 自 己 蓋 就 可 以 了 ! 又 說 : 「 你 是 個 傳 道 人 , 我 們 不 好 意 思 收 簽 證 費 。 我 有 個 辦 法 , 你 不 必 繳 費 。 」 他 簽 字 再 蓋 上 鐵 印 , 然 後 送 我 到 大 門 口 , 行 了 個 九 十 度 的 禮 , 祝 我 旅 途 愉 快 ! 到 了 阿 根 庭 , 簽 證 拿 出 來 , 他 們 都 看 不 懂 寫 的 是 甚 麼 , 後 來 問 上 司 , 說 是 「 外 交 官 , 行 李 不 用 檢 查 。 」 所 以 我 就 威 風 凜 凜 地 走 過 去 了 。 我 在 阿 根 庭 作 了 很 好 的 工 作 。

    甚 麼 是 福 呢 ? 就 是 百 倍 、 百 順 。 但 《 聖 經 》 的 福 , 都 是 有 條 件 的 。 神 向 亞 伯 拉 罕 說 : 「 論 福 , 我 必 賜 大 福 給 你 ; 論 子 孫 , 我 必 叫 你 的 子 孫 多 起 來 , 如 同 天 上 的 星 , 海 邊 的 沙 。 … … 因 為 你 聽 從 了 我 的 話 。 」 《 創 廿 二 18》 神 叫 他 獻 兒 子 , 神 怎 麼 對 他 說 , 他 就 順 服 , 這 是 得 福 的 條 件 。 還 有 馬 利 亞 , 萬 代 稱 她 為 有 福 , 她 曾 對 天 使 說 : 「 我 是 主 的 使 女 , 情 願 照 你 的 話 成 就 在 我 身 上 。 」 《 路 一 38》 那 時 馬 利 亞 要 承 擔 懷 耶 穌 胎 的 使 命 , 她 有 兩 個 大 問 題 , 第 一 , 她 已 經 許 配 給 約 瑟 , 未 婚 懷 胎 , 約 瑟 還 能 要 她 嗎 ? 第 二 , 猶 太 人 未 婚 懷 胎 , 人 可 以 用 石 頭 打 死 她 , 但 是 馬 利 亞 看 婚 姻 和 自 己 性 命 都 不 要 緊 , 最 重 要 的 是 聽 神 的 吩 咐 , 所 以 神 祝 福 她 ! 弟 兄 姊 妹 ! 作 工 不 在 乎 你 有 多 少 本 事 , 有 多 少 人 力 , 重 要 的 在 乎 神 的 祝 福 , 若 得 神 祝 福 , 五 餅 可 以 應 付 五 千 人 的 需 要 。 所 以 有 神 祝 福 的 人 , 學 問 才 幹 很 平 凡 , 但 是 工 作 不 平 凡 , 因 為 他 是 被 神 祝 福 的 。

    路 是 什 麼 ? 大 衛 是 個 凡 事 順 服 神 的 人 。 我 們 要 走 「 非 拉 鐵 非 」 的 路 。 「 非 拉 」 是 愛 , 「 鐵 非 」 是 兄 弟 , 弟 兄 相 愛 。 今 天 的 教 會 , 是 用 愛 而 治 , 用 愛 而 治 的 教 會 越 來 越 熱 , 用 理 而 治 的 教 會 越 來 越 冷 , 所 以 教 會 是 講 究 誰 有 愛 、 誰 沒 愛 的 問 題 , 愛 才 能 顧 及 別 人 。 有 人 從 德 國 回 來 , 送 給 吳 師 母 一 罐 可 解 決 更 年 期 的 藥 , 能 夠 保 持 青 春 , 她 叮 嚀 要 按 時 服 用 。 過 了 一 週 , 她 問 有 沒 有 服 用 ? 吳 師 母 答 不 出 來 , 原 來 她 還 沒 吃 ! 吳 師 母 說 這 藥 太 好 了 , 捨 不 得 用 。 她 說 藥 有 限 期 , 過 期 無 效 。 吳 師 母 說 既 然 這 麼 好 , 就 給 先 生 用 罷 。 她 很 著 急 地 說 , 那 是 女 人 的 荷 爾 蒙 ! 男 人 服 了 鬍 子 沒 有 了 , 聲 音 也 要 改 變 , 完 全 要 變 態 ! 吳 師 母 為 什 麼 要 這 樣 做 呢 ? 因 為 太 愛 丈 夫 !

    我 們 今 天 在 教 會 裡 , 如 果 有 愛 才 會 為 別 人 著 想 。 教 會 有 很 多 問 題 , 家 庭 也 有 許 多 問 題 , 要 用 愛 來 解 決 問 題 , 而 不 是 光 說 理 所 能 講 通 的 。 有 一 次 內 人 煮 紅 燒 牛 肉 , 忽 然 想 起 要 加 紅 蘿 蔔 ; 她 在 廚 房 , 我 在 書 房 , 她 就 大 聲 告 訴 我 , 她 出 去 買 紅 蘿 蔔 , 很 快 就 回 來 , 她 沒 有 熄 火 , 要 我 留 意 。 她 回 來 在 樓 梯 就 聞 到 一 股 味 道 , 趕 快 衝 上 去 把 蓋 子 一 揭 , 牛 肉 變 成 木 炭 , 就 氣 憤 憤 地 到 我 書 房 說 : 「 我 出 去 時 不 是 告 訴 你 要 留 意 嗎 ? 」 我 說 : 「 你 也 不 是 不 知 我 在 預 備 《 聖 經 》 的 時 候 , 連 打 雷 的 聲 音 都 聽 不 見 ! 」 她 說 : 「 你 聽 不 見 , 難 道 鼻 子 也 聞 不 到 嗎 ? 」 到 底 是 我 講 道 要 緊 , 還 是 她 煮 牛 肉 要 緊 , 那 時 候 如 果 評 理 , 火 氣 將 越 來 越 大 。 我 起 身 將 她 托 起 來 , 說 , 「 太 太 啊 ! 對 不 起 ! 可 以 嗎 ? 」 於 是 事 情 就 沒 有 了 。 愛 能 夠 解 決 問 題 。 各 位 ! 非 拉 鐵 非 教 會 , 弟 兄 相 愛 。 耶 穌 說 : 「 我 賜 給 你 們 一 條 新 命 令 , 是 叫 你 們 彼 此 相 愛 ! 」 《 約 十 三 34》 祂 用 洗 腳 來 講 彼 此 相 愛 , 祂 拿 一 盆 水 給 門 徒 洗 腳 , 說 : 「 我 是 你 們 的 主 , 你 們 的 夫 子 , 尚 且 洗 你 們 的 腳 , 你 們 也 當 彼 此 洗 腳 。 」 《 14》 有 人 以 為 洗 腳 就 是 洗 罪 , 罪 不 是 用 水 洗 的 , 所 以 這 段 《 聖 經 》 與 罪 無 關 。 腳 在 地 上 行 路 會 被 灰 塵 弄 髒 , 我 們 人 是 神 用 塵 土 造 的 , 灰 塵 的 東 西 就 是 肉 體 的 東 西 , 我 們 人 不 一 定 因 罪 與 神 隔 離 , 我 們 可 能 因 肉 體 的 東 西 與 神 有 隔 閡 。 我 舉 一 例 : 好 像 一 位 弟 兄 , 來 禮 拜 堂 一 次 沒 人 和 他 打 招 呼 , 三 次 也 沒 人 過 問 , 因 此 這 弟 兄 覺 得 這 教 會 很 冷 淡 , 打 算 要 換 個 教 會 , 換 個 有 熱 情 有 關 懷 的 教 會 , 這 是 人 之 常 情 。 有 個 弟 兄 注 意 到 這 弟 兄 來 了 幾 次 都 沒 人 和 他 打 招 呼 , 就 對 他 說 : 「 弟 兄 , 我 已 經 注 意 你 幾 個 禮 拜 了 , 還 未 問 您 貴 姓 大 名 , 實 在 非 常 虧 欠 , 請 您 寬 恕 。 」 經 過 這 弟 兄 的 洗 腳 , 他 改 變 了 原 來 的 打 算 。 還 有 個 弟 兄 很 熱 心 , 教 會 的 書 本 破 爛 , 他 就 拿 去 修 補 , 椅 子 壞 了 , 他 也 修 理 , 他 樣 樣 都 做 。 可 是 有 一 種 人 , 他 甚 麼 都 不 作 , 別 人 作 他 又 覺 得 不 舒 服 , 自 己 不 做 , 還 批 評 作 的 人 發 熱 心 。 但 是 會 給 人 洗 腳 的 弟 兄 就 要 對 他 說 : 「 我 看 見 你 在 教 會 服 事 , 我 為 你 感 謝 神 ! 讚 美 神 ! 」 弟 兄 姊 妹 , 今 天 教 會 探 訪 、 派 福 音 單 張 的 人 都 有 , 可 是 洗 人 腳 的 人 卻 很 少 。 我 們 應 當 注 意 人 的 需 要 , 作 洗 腳 的 工 作 。 大 家 恩 恩 愛 愛 , 非 拉 鐵 非 的 教 會 是 個 彼 此 相 愛 的 教 會 , 彼 此 相 愛 要 彼 此 洗 腳 。

    非 拉 鐵 非 還 有 一 個 意 思 , 這 個 字 我 是 抄 楊 濬 哲 牧 師 的 , 這 字 叫 「 傳 」 , 即 傳 遍 。 神 造 亞 當 時 叫 他 要 生 養 眾 多 , 遍 滿 地 面 , 所 以 傳 遍 要 傳 遍 地 面 。 耶 穌 復 活 時 曾 經 吩 咐 門 徒 要 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 , 這 個 字 在 英 文 用 兩 個 字 , 一 個 字 是 所 有 的 「 民 族 」 , 要 傳 給 每 個 國 家 , 每 個 民 族 , 還 有 一 個 字 所 有 「 被 造 之 物 」 , 你 們 傳 遍 要 這 樣 的 傳 遍 。 各 位 ! 今 天 的 福 音 , 我 覺 得 有 點 畸 形 , 我 畫 一 個 三 角 形 , 三 角 形 的 尖 端 畫 一 劃 , 即 分 成 小 三 角 形 底 下 有 個 大 梯 形 , 上 面 一 個 框 叫 做 領 導 層 , 下 面 的 框 叫 做 基 要 層 , 領 導 層 是 知 識 分 子 和 商 人 或 公 務 員 , 大 框 是 基 要 層 , 包 括 漁 夫 、 農 民 和 所 有 勞 工 。 現 在 整 個 世 界 福 音 的 趨 向 , 在 資 本 主 義 社 會 是 在 領 導 層 的 工 作 , 就 是 這 個 小 框 , 無 論 是 美 國 、 香 港 、 台 灣 , 作 的 都 是 領 導 層 的 工 作 。 在 共 產 主 義 的 地 方 , 福 音 工 作 是 作 在 基 要 層 , 就 是 漁 夫 、 勞 工 和 農 夫 。 我 們 看 見 舊 約 的 摩 西 , 摩 西 是 有 學 問 的 。 新 約 有 保 羅 , 保 羅 也 有 學 問 。 所 以 這 兩 個 人 奠 定 了 福 音 的 基 礎 。 今 天 你 看 見 領 導 層 有 他 的 重 要 性 , 能 夠 平 衡 基 要 層 , 使 基 要 層 的 信 仰 有 根 基 。 可 是 今 天 的 社 會 福 音 非 常 偏 差 在 領 導 層 , 工 作 沒 有 在 基 要 層 好 好 展 開 。 如 果 要 傳 遍 , 傳 到 基 要 層 是 非 常 需 要 的 , 然 後 才 能 平 衡 , 不 會 有 偏 差 。 現 在 福 音 的 需 要 多 麼 緊 急 ! 剛 才 我 用 了 《 徒 二 20》 說 , 基 督 耶 穌 降 臨 , 21節 說 天 必 留 祂 , 我 讀 至 此 就 停 在 那 裡 , 因 為 耶 穌 基 督 早 來 , 世 界 問 題 可 以 早 解 決 , 今 日 世 界 有 生 態 環 境 的 問 題 , 有 道 德 問 題 , 有 各 種 傳 染 病 的 問 題 , 有 政 治 衝 突 的 問 題 , 這 些 問 題 等 誰 去 解 決 呢 ? 一 次 我 在 芝 加 哥 , 在 油 工 廠 有 個 高 級 的 工 程 師 , 他 是 我 教 會 的 弟 兄 , 他 請 假 陪 我 去 玩 , 我 替 他 擔 心 , 因 美 國 常 常 辭 退 人 , 先 考 慮 那 些 常 請 假 的 人 , 因 此 我 說 : 「 我 們 玩 一 個 上 午 夠 了 , 你 快 點 上 班 罷 , 如 果 你 因 此 而 被 裁 員 , 我 可 對 不 起 你 。 」 他 說 : 「 請 你 放 心 , 他 們 花 很 多 錢 訓 練 我 , 成 為 解 決 問 題 的 專 家 , 他 們 不 會 輕 易 裁 我 。 」 後 來 我 聽 到 他 是 專 門 , 解 決 污 染 問 題 , 我 說 : 「 那 麼 污 染 問 題 能 不 能 解 決 呢 ? 」 他 說 : 「 等 你 們 傳 道 人 來 解 決 ! 」 我 說 : 「 你 別 開 玩 笑 , 你 是 科 學 家 不 能 解 決 , 要 傳 道 人 解 決 ? 」 他 說 : 「 先 有 求 , 才 會 有 供 。 供 應 是 為 了 需 要 , 為 甚 麼 人 要 享 受 呢 ? 因 為 人 有 這 樣 要 求 , 所 以 工 廠 要 製 造 , 人 的 無 窮 要 求 , 是 人 慾 念 的 問 題 , 用 學 問 不 能 解 決 , 惟 有 神 的 道 才 能 解 決 。 教 人 不 要 奢 華 , 工 廠 便 無 需 製 造 這 麼 多 東 西 , 不 會 有 這 麼 多 黑 煙 污 染 空 氣 。 」 由 此 可 見 有 很 多 問 題 今 天 不 能 解 決 , 等 耶 穌 再 來 才 能 解 決 。 既 然 早 來 早 解 決 , 遲 來 遲 解 決 , 反 正 早 晚 要 來 , 不 如 讓 祂 早 一 點 來 , 為 什 麼 叫 祂 等 呢 ? 到 底 等 甚 麼 ? 要 等 福 音 傳 遍 天 下 , 然 後 末 期 才 來 到 《 太 廿 四 14》 。 現 福 音 還 未 傳 遍 天 下 , 耶 穌 要 再 來 是 件 緊 急 問 題 , 神 要 我 們 趕 快 把 福 音 傳 遍 天 下 。 神 自 己 親 自 作 工 , 在 近 幾 年 來 祂 開 了 共 產 世 界 的 門 , 本 來 福 音 傳 不 進 去 , 現 在 大 量 傳 道 人 湧 進 去 , 這 不 是 人 作 的 , 乃 是 神 自 己 作 的 。 雖 然 大 陸 尚 未 完 全 開 放 , 但 是 也 已 開 放 不 少 了 。 我 前 天 看 見 一 個 報 導 , 大 陸 現 在 有 七 千 萬 基 督 徒 , 從 前 國 民 黨 時 代 只 有 一 百 萬 , 現 在 卻 有 七 千 萬 , 這 是 神 作 的 事 , 神 為 要 將 福 音 傳 遍 天 下 , 我 們 就 要 與 神 配 合 , 保 羅 說 : 「 凡 我 所 行 的 , 都 是 為 福 音 的 緣 故 。 」 《 林 前 九 23》 如 果 用 這 句 話 來 看 《 聖 經 》 中 的 工 作 , 無 論 是 人 物 , 是 講 福 音 ; 是 事 物 , 也 是 講 福 音 。 好 像 亞 伯 拉 罕 獻 以 撒 , 代 表 神 獻 祂 的 兒 子 是 為 著 福 音 。 人 物 約 瑟 也 是 講 福 音 , 因 他 先 受 苦 後 得 榮 耀 , 耶 穌 是 受 苦 得 榮 耀 , 這 也 是 講 福 音 。 除 了 《 聖 經 》 是 為 福 音 , 異 象 也 是 講 福 音 。 保 羅 看 見 異 象 , 叫 他 把 福 音 帶 到 馬 其 頓 , 這 也 是 為 著 福 音 。 還 有 , 彼 得 看 見 異 象 , 有 人 帶 他 到 哥 尼 流 的 家 , 這 也 是 為 著 福 音 , 所 以 異 象 也 是 為 著 福 音 。 聖 靈 也 是 為 著 福 音 , 《 徒 》 記 載 十 次 聖 靈 充 滿 , 有 九 次 都 和 福 音 有 關 。 我 被 一 位 弟 兄 邀 請 , 到 千 里 達 去 ; 我 因 要 到 巴 西 , 會 從 千 里 達 頭 上 飛 過 , 我 們 多 走 一 站 , 多 作 一 點 福 音 工 作 ; 就 到 華 盛 頓 千 里 達 使 館 申 請 簽 證 , 但 是 不 准 。 我 就 打 個 電 話 到 千 里 達 , 說 他 們 不 肯 給 我 簽 證 。 對 方 叫 我 等 一 等 , 他 們 想 辦 法 , 他 們 找 內 政 部 長 幫 忙 , 打 個 電 報 到 華 盛 頓 , 特 准 給 我 簽 證 。 我 一 拿 到 簽 證 就 到 千 里 達 , 但 發 現 我 此 行 沒 有 用 , 因 那 地 老 百 姓 是 講 廣 東 話 和 英 文 的 , 廣 東 話 我 連 聽 都 不 懂 , 英 文 雖 然 可 以 講 一 點 , 普 通 應 付 可 以 , 但 是 上 講 台 是 不 可 以 的 , 還 好 是 我 自 備 機 票 來 的 。 聽 說 千 里 達 有 個 奇 景 , 海 中 有 火 噴 出 , 我 想 觀 光 一 天 , 可 以 飛 去 巴 西 。 那 弟 兄 告 訴 我 , 用 九 生 二 虎 之 力 才 請 千 里 達 的 內 政 部 長 給 你 簽 證 , 你 來 了 又 走 了 實 在 講 不 過 去 。 但 講 道 如 果 我 講 國 語 , 繙 譯 廣 東 話 , 再 繙 英 文 , 一 句 話 待 繙 譯 完 了 我 可 能 已 忘 記 了 我 自 已 講 過 的 是 什 麼 。 後 來 有 個 內 地 會 的 宣 教 士 , 在 廣 東 工 作 多 年 , 能 說 流 利 的 廣 東 話 , 教 我 說 : 「 你 就 講 國 語 , 講 得 廣 東 腔 一 點 就 行 了 。 」 我 說 我 是 福 建 人 , 怎 麼 會 廣 東 腔 呢 ? 他 說 : 「 我 就 教 你 幾 個 字 的 音 , 好 像 『 寶 血 』 等 , 其 它 的 字 稍 為 變 一 變 就 是 了 ! 當 然 一 篇 道 絕 不 只 是 幾 個 字 的 問 題 , 到 時 我 聽 得 懂 就 繙 , 若 聽 不 懂 就 你 講 你 的 、 我 講 我 的 ! 」 由 于 他 實 在 太 誠 懇 了 , 我 就 上 了 講 台 , 把 《 聖 經 》 一 打 開 , 竟 能 用 標 準 的 廣 東 話 讀 了 經 文 ! 我 在 千 里 達 講 了 六 堂 道 , 下 台 後 就 不 會 聽 廣 東 話 , 這 怎 麼 解 釋 呢 ? 所 以 證 明 是 為 著 福 音 的 緣 故 ! 因 此 弟 兄 姊 妹 , 神 今 天 在 作 工 ! 我 在 日 本 , 章 長 基 弟 兄 到 酒 店 找 我 , 問 我 有 沒 有 到 過 美 國 ? 我 說 去 過 , 他 問 我 對 美 國 有 何 感 想 ? 我 說 我 不 在 美 國 人 中 間 工 作 , 不 敢 說 有 何 感 想 , 我 只 在 中 國 人 中 作 工 。 他 說 我 要 問 你 對 中 國 人 有 何 感 想 ? 我 說 我 發 現 很 奇 怪 , 我 離 開 這 裡 之 後 到 一 處 很 偏 僻 的 地 方 , 竟 有 中 國 人 的 查 經 班 。 在 美 國 不 單 有 中 國 人 , 還 有 日 本 人 、 韓 國 人 , 如 果 說 民 族 團 結 , 中 國 人 不 及 日 本 人 , 如 果 講 宗 教 熱 誠 , 中 國 人 不 及 韓 國 人 , 但 是 中 國 人 有 查 經 班 , 而 日 本 人 和 韓 國 人 沒 有 。 在 美 國 查 經 班 , 一 是 枯 燥 , 人 不 大 講 話 , 一 是 爭 辯 , 我 講 你 不 服 , 你 講 我 也 不 服 , 弄 得 大 家 面 紅 耳 赤 。 美 國 的 查 經 班 就 是 這 光 景 。 章 長 基 說 雖 然 枯 燥 , 雖 然 爭 辯 , 但 有 人 得 救 , 你 覺 得 希 奇 嗎 ? 我 說 很 希 奇 ! 我 們 中 國 人 的 教 會 , 已 經 二 百 多 年 了 , 我 們 只 有 得 , 而 沒 有 給 , 中 國 教 會 欠 福 音 的 債 , 美 國 教 會 替 中 國 儲 備 福 音 人 才 , 好 讓 我 們 還 福 音 的 債 。 所 以 我 們 感 謝 主 的 恩 典 ! 怎 樣 才 能 傳 遍 呢 ? 一 切 都 是 為 著 福 音 ! 所 以 今 天 我 們 的 內 部 要 講 究 相 愛 , 外 部 應 講 究 傳 出 去 ; 內 部 相 愛 才 有 力 量 作 外 部 的 工 作 。 但 是 今 天 我 們 要 順 服 神 , 才 能 得 到 神 的 祝 福 , 把 福 音 的 擔 子 挑 起 來 。

    有 個 神 學 生 畢 業 後 在 教 會 工 作 , 他 很 有 進 取 心 , 盼 望 能 進 修 博 士 學 位 , 他 一 面 在 教 會 工 作 , 一 面 進 修 , 但 是 神 感 動 他 , 因 《 聖 經 》 講 「 專 一 」 , 必 須 專 一 , 工 才 能 作 好 。 神 就 勸 服 他 放 棄 進 修 , 專 一 在 傳 道 崗 位 上 , 他 跟 神 辯 論 說 : 「 我 多 得 造 就 , 我 就 能 多 給 , 好 叫 我 的 羊 群 更 加 豐 富 , 對 教 會 有 幫 助 ! 」 不 管 神 如 何 感 動 他 , 他 卻 極 力 和 神 理 論 , 過 了 一 年 , 神 仍 然 呼 召 他 , 他 說 : 「 我 已 經 進 修 了 一 年 , 難 道 放 棄 嗎 ? 要 三 年 才 能 畢 業 , 難 道 我 還 要 再 等 嗎 ? 」 後 來 又 過 了 一 年 , 神 還 是 呼 召 他 , 他 說 : 「 我 再 修 一 年 就 完 成 了 。 」 神 說 : 「 我 已 經 等 了 你 兩 年 ! 」 神 一 直 沒 有 放 過 他 , 最 後 他 沒 辦 法 , 放 棄 修 讀 學 位 , 專 一 在 教 會 工 作 , 神 的 靈 充 滿 在 他 身 上 , 整 個 教 會 火 熱 起 來 。 今 天 一 個 要 緊 的 問 題 是 要 順 服 , 得 神 的 祝 福 , 聽 從 神 , 神 叫 我 們 去 傳 遍 , 就 順 服 神 , 神 感 動 我 們 , 彼 此 相 愛 , 我 們 也 順 服 , 彼 此 相 愛 。 所 以 相 愛 、 順 服 是 多 麼 要 緊 !

    最 後 , 我 講 個 曾 經 講 過 的 例 子 給 各 位 聽 。 我 是 新 加 坡 人 , 我 回 新 加 坡 那 裡 有 間 大 教 會 叫 禧 年 堂 , 是 史 沂 生 牧 師 負 責 的 。 紐 約 福 音 會 請 史 牧 師 到 美 國 , 史 牧 師 已 在 禧 年 堂 工 作 多 年 , 他 說 換 個 新 環 境 也 好 , 於 是 辭 職 。 教 會 開 長 執 會 , 認 為 國 一 日 不 可 無 君 , 教 會 不 能 一 日 無 牧 ; 有 一 長 老 建 議 , 請 台 灣 的 吳 勇 , 他 說 : 「 他 是 福 建 人 , 我 們 的 會 友 很 多 福 建 人 , 話 可 以 講 通 。 第 二 他 是 在 新 加 坡 長 大 的 , 環 境 他 適 應 。 第 三 他 卅 八 歲 , 不 太 老 , 太 老 固 執 , 不 太 少 , 太 少 沒 有 經 驗 , 所 以 我 建 議 請 他 代 替 史 牧 師 。 」 當 時 我 很 高 興 , 可 是 在 神 工 場 的 人 認 定 天 上 有 一 位 主 , 所 以 有 任 何 決 定 , 應 該 先 遵 重 祂 。 所 以 我 就 對 長 老 說 , 我 來 求 問 主 , 然 後 給 答 覆 。 長 老 很 高 興 , 因 為 知 道 這 是 一 位 好 的 傳 道 人 , 知 道 尊 重 神 的 旨 意 。 問 何 時 回 覆 ? 我 說 , 三 兩 天 吧 。 過 了 三 兩 天 , 神 用 一 節 《 聖 經 》 告 訴 我 : 「 愛 父 母 過 於 愛 我 的 , 不 配 作 我 的 門 徒 。 」 《 太 十 37》 我 為 何 到 新 加 坡 ? 因 為 父 母 在 新 加 坡 , 於 是 我 知 道 神 不 許 可 我 , 就 答 覆 長 老 。 那 長 老 不 灰 心 , 找 我 父 親 商 量 , 以 為 用 老 子 來 壓 小 子 便 成 。 我 父 親 叫 弟 弟 通 知 我 回 家 吃 飯 , 飯 菜 已 經 預 備 好 了 , 我 把 蓋 子 揭 開 了 , 很 是 感 動 , 因 為 我 從 小 就 喜 歡 吃 螺 片 , 四 碟 菜 都 是 用 螺 片 做 的 , 兩 碗 湯 也 是 螺 片 煮 豆 腐 , 螺 片 煮 鹹 菜 。 我 坐 著 吃 不 下 飯 , 我 父 親 說 : 「 我 今 天 很 高 興 , 我 的 高 興 就 在 你 身 上 ! 」 我 說 : 「 爸 爸 , 你 有 什 麼 心 願 , 說 給 我 聽 , 赴 湯 蹈 火 , 在 所 不 惜 , 希 望 你 能 如 願 。 」 他 說 : 「 我 有 個 希 望 , 兒 子 可 以 養 我 老 , 送 我 終 。 」 我 說 : 「 如 果 你 要 我 養 你 , 我 回 台 北 辦 手 續 把 你 們 兩 老 接 去 。 」 他 說 : 「 我 有 七 個 孩 子 , 只 有 你 一 人 在 台 灣 , 我 們 到 台 灣 給 你 獨 佔 未 免 不 公 平 ; 你 到 新 加 坡 , 大 家 在 一 起 比 較 公 平 。 」 我 說 : 「 來 新 加 坡 也 需 有 機 會 。 」 他 說 : 「 機 會 已 有 了 , 只 要 你 點 頭 , 我 可 以 答 覆 教 會 。 」 我 說 : 「 我 問 過 神 , 神 不 許 可 ! 」 他 把 飯 丟 在 地 上 , 進 到 他 房 裡 出 聲 痛 哭 。 那 天 我 要 到 別 處 去 , 沒 有 時 間 安 慰 他 , 我 帶 著 沉 重 的 心 情 出 去 , 我 在 那 裡 四 天 聚 會 , 第 四 天 從 洗 手 間 出 來 , 教 會 的 牧 師 長 老 在 浴 室 外 面 排 列 一 個 整 齊 的 隊 伍 , 我 覺 得 奇 怪 , 每 個 人 臉 上 都 很 嚴 肅 , 我 問 是 我 的 道 講 錯 了 嗎 ? 因 為 有 一 次 我 在 菲 律 賓 講 錯 道 , 我 講 有 一 長 老 , 他 很 屬 靈 , 開 了 一 間 鋪 子 , 他 愛 每 個 在 他 鋪 子 裡 的 伙 計 。 他 們 說 這 叫 做 屬 靈 嗎 ? 屬 靈 的 人 怎 麼 會 有 那 麼 多 伙 計 ? 原 來 菲 律 賓 姨 太 太 叫 做 「 伙 計 」 ! 故 那 天 我 真 以 為 我 又 講 錯 了 什 麼 。 後 來 有 位 牧 師 走 過 來 抱 著 我 , 拿 出 一 封 電 報 , 是 我 兄 弟 打 來 的 , 內 容 說 父 親 去 世 了 。 回 到 新 加 坡 , 把 父 親 的 喪 事 辦 妥 了 , 媽 媽 告 訴 我 , 爸 爸 雖 本 有 心 臟 病 , 但 無 高 血 壓 , 何 以 這 次 暴 斃 呢 ? 他 實 因 你 傷 心 至 死 ! 這 事 只 能 到 天 家 才 能 解 釋 ! 因 為 順 服 神 , 所 以 結 果 惹 上 不 孝 臭 名 。 各 位 ! 要 得 神 的 祝 福 , 就 得 順 服 。 愛 是 命 令 , 你 要 順 服 , 福 音 也 是 命 令 , 也 要 順 服 。 不 順 服 怎 能 得 神 祝 福 呢 ? 不 順 服 怎 彼 此 相 愛 呢 ? 怎 能 把 福 音 傳 遍 呢 ? 所 以 各 位 , 今 天 教 會 唯 一 的 問 題 是 順 服 ! 你 願 意 順 服 嗎 ? 願 神 祝 福 你 ! 你 願 意 順 服 嗎 ? 你 就 要 弟 兄 彼 此 相 愛 ! 你 願 意 順 服 嗎 ? 你 把 福 音 使 命 挑 擔 起 來 , 做 福 音 的 使 者 , 好 叫 福 音 盡 快 傳 遍 天 下 !

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 七 講 - 國度的價值觀
    「 我 若 是 冷 如 冰 霜 , 主 就 是 冬 日 太 陽 。 」 這 首 詩 歌 很 感 動 我 的 心 。 當 我 在 中 國 讀 大 學 時 代 已 經 唱 過 這 首 詩 , 五 十 年 來 繼 續 感 動 許 多 人 。 我 們 的 主 是 冬 日 的 太 陽 , 我 們 不 再 冷 若 冰 霜 。 各 位 都 可 以 說 : 「 主 啊 ! 您 是 我 冬 日 的 太 陽 , 我 心 已 溶 化 了 , 不 再 是 冷 若 冰 霜 。 」

    今 晚 的 分 題 是 : 國 度 的 價 值 ( 登 山 寶 訓 : 太 五 至 七 章 ) 。 價 值 觀 非 常 重 要 , 是 人 生 決 定 性 的 因 素 。 我 們 入 了 國 度 後 , 就 必 須 接 受 國 度 的 價 值 觀 , 當 實 踐 國 度 價 值 觀 , 我 們 便 是 國 度 的 國 民 了 。 主 耶 穌 開 始 講 道 , 就 題 及 「 天 國 近 了 , 你 們 應 當 悔 改 。 」 ( 四 17) 「 耶 穌 走 遍 加 利 利 , 在 各 會 堂 裡 教 訓 人 , 傳 天 國 的 福 音 , 醫 治 百 姓 各 樣 的 病 症 。 」 ( 23) 主 耶 穌 到 處 講 的 信 息 , 就 是 天 國 的 福 音 ; 緊 跟 在 後 的 , 就 是 登 山 寶 訓 , 所 以 天 國 福 音 的 內 容 就 是 登 山 寶 訓 , 登 山 寶 訓 是 天 國 福 音 內 容 的 大 綱 ( 綱 要 、 要 點 ) , 天 國 福 音 的 基 本 要 點 。 登 山 寶 訓 使 我 們 清 楚 看 見 天 國 的 價 值 觀 , 這 價 值 觀 能 夠 在 今 天 潮 流 形 成 基 督 教 的 抗 衡 文 化 。 一 般 流 行 的 潮 流 文 化 常 和 基 督 天 國 的 價 值 觀 相 衝 突 , 抗 衡 的 文 化 和 價 值 觀 每 個 基 督 徒 都 要 把 握 , 主 耶 穌 告 訴 我 們 十 方 面 的 價 值 觀 。

( 一 ) 福 音 的 價 值 觀 ( 五 1/12 )

    八 福 的 觀 念 和 一 般 人 「 福 」 的 觀 念 有 差 別 , 中 國 人 福 的 觀 念 是 福 、 祿 、 壽 , 其 中 最 重 要 是 福 , 祿 是 做 官 的 財 產 , 升 官 發 財 , 次 之 是 壽 , 長 壽 才 能 享 受 升 官 發 財 的 俸 祿 , 這 二 者 合 併 就 是 福 了 , 難 怪 中 國 人 重 視 升 官 發 財 、 長 命 百 歲 。 然 而 天 國 的 福 觀 完 全 改 變 , 春 節 福 字 倒 掛 「 福 到 」 , 天 國 的 價 值 觀 真 是 把 一 般 人 的 福 氣 觀 念 倒 過 來 。

「 虛 心 的 人 有 福 了 ! 」 這 是 指 對 國 度 的 價 值 觀 虛 心 領 受 , 並 無 特 題 的 對 象 , 因     為 是 對 整 個 國 度 的 價 值 觀 。
「 哀 慟 的 人 有 福 了 ! 」 這 是 對 個 人 的 心 態 , 為 自 己 的 罪 憂 傷 痛 悔 , 同 時 也 是 為     了 許 多 人 的 痛 苦 , 關 心 為 人 類 的 痛 苦 而 哭 , 所 謂 憂 患 的 意 思 , 對 自 己 痛 心 悔     改 , 對 別 人 的 苦 難 哀 哭 同 情 。
「 溫 柔 的 人 有 福 了 ! 」 這 是 美 好 的 人 際 關 係 。
「 飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 ! 」 這 正 與 飢 渴 慕 利 相 反 , 一 般 人 是 飢 渴 慕 利 ; 但 國 度     的 人 超 越 物 質 , 物 質 主 義 捆 綁 這 時 代 許 多 人 , 主 說 : 要 以 飢 渴 慕 義 來 代 替 飢     渴 慕 利 , 他 們 要 得 到 真 正 心 靈 的 飽 足 。
「 憐 恤 人 的 人 有 福 了 ! 」 這 是 對 社 會 關 心 的 態 度 , 有 積 極 的 關 懷 。
「 清 心 的 人 有 福 了 ! 」 這 是 對 神 的 關 係 , 把 心 裡 一 切 污 穢 、 雜 念 都 除 去 , 對 準     神 , 神 就 向 這 樣 的 人 顯 現 , 「 他 們 必 得 見 神 」 ; 清 心 的 反 面 就 是 利 慾 燻 心 ,     心 被 煙 燻 黑 了 , 在 那 樣 的 鏡 子 反 照 不 出 神 的 形 像 , 當 你 把 鏡 子 擦 乾 淨 , 形 像     才 能 反 映 出 來 ; 我 們 的 心 鏡 要 清 , 才 能 在 心 靈 中 常 常 看 見 神 的 樣 式 。
「 使 人 和 睦 的 人 有 福 了 ! 」 作 和 平 使 者 , 我 們 的 主 是 和 平 的 君 王 , 我 們 是 祂 和     平 的 使 者 , 使 人 和 睦 。
「 為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 ! 」 不 但 慕 義 , 且 有 決 心 為 義 付 代 價 , 有 為 義 犧 牲 的     精 神 。     八 福 和 福 祿 壽 的 分 別 多 麼 大 , 八 福 是 抗 衡 文 化 的 基 礎 , 是 抗 衡 潮 流 的 砥 柱 。
( 二 ) 天 國 價 值 觀 的 社 會 觀 ( 13/14 )

    我 們 是 世 上 的 鹽 、 世 上 的 光 。 基 督 徒 與 社 會 有 密 切 關 係 , 當 基 督 徒 的 光 照 出 來 時 , 就 是 對 社 會 最 具 體 的 貢 獻 。 鹽 可 防 腐 , 社 會 易 於 腐 化 , 有 許 多 腐 化 的 事 發 生 , 需 要 防 腐 劑 。 主 耶 穌 要 祂 國 度 的 子 民 作 防 腐 劑 , 世 上 很 是 黑 暗 , 因 黑 暗 之 子 在 黑 暗 的 權 勢 下 被 捆 綁 , 「 他 開 了 無 底 坑 , 便 有 煙 從 坑 裡 往 上 冒 , 好 像 大 火 爐 的 煙 , 日 頭 和 天 空 都 因 這 煙 昏 暗 了 。 」 ( 啟 九 2) 撒 但 以 手 遮 天 , 留 下 了 黑 暗 ; 天 國 子 民 的 任 務 是 作 世 上 的 光 , 基 督 徒 要 關 心 社 會 ; 我 們 生 活 在 社 會 上 , 不 要 愛 世 界 , 但 愛 社 會 ; 世 界 意 即 世 俗 , 必 須 認 識 清 楚 世 界 和 社 會 的 定 義 。 主 耶 穌 禱 告 : 「 我 不 求 您 叫 他 們 離 開 世 界 , 只 求 您 保 守 他 們 脫 離 那 惡 者 。 」 ( 約 十 七 15) , 從 世 界 黑 暗 裡 分 別 出 來 , 從 世 界 的 罪 惡 分 別 出 來 ; 但 我 們 要 投 入 社 會 關 心 社 會 。

( 三 ) 國 度 的 宗 教 價 值 觀 ( 太 五 23/24 )

    主 講 得 很 清 楚 , 真 正 的 宗 教 , 真 正 對 神 的 信 仰 , 是 與 神 的 關 係 和 與 人 的 關 係 兩 樣 合 起 來 的 。 如 果 人 與 神 的 關 係 正 確 , 連 帶 與 人 的 關 係 也 正 確 。 假 宗 教 單 單 獻 祭 求 神 賜 福 , 將 神 當 作 財 神 ; 中 國 人 很 坦 白 , 拜 財 神 , 連 關 公 也 拜 為 財 神 , 其 實 關 公 不 貪 財 , 關 公 重 義 , 其 義 氣 令 人 佩 服 , 竟 然 也 作 了 財 神 。 真 正 拜 神 與 拜 神 的 關 係 正 確 以 後 , 很 自 然 也 改 善 人 與 人 的 關 係 。 主 耶 穌 把 正 確 的 信 仰 告 訴 我 們 , 獻 祭 的 時 候 與 人 的 關 係 如 何 , 與 神 與 人 的 關 係 是 分 不 開 的 , 是 二 合 為 一 的 , 分 開 了 兩 樣 都 不 是 。 主 耶 穌 教 我 們 信 仰 不 要 變 質 , 不 要 墮 落 , 保 持 在 國 度 的 價 值 觀 水 準 上 。 ( 七 15/17) 進 一 步 講 真 正 的 宗 教 價 值 , 主 耶 穌 重 複 的 話 , 為 要 加 重 真 理 的 意 義 , 讓 我 們 聽 得 清 楚 其 解 真 諦 : 「 凡 好 樹 都 結 好 果 子 , 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。 」 ( 17) 要 從 壞 樹 收 好 果 子 者 是 糊 塗 人 , 好 樹 絕 不 可 能 結 壞 果 子 , 好 的 有 好 生 命 , 壞 樹 壞 生 命 , 這 是 生 命 的 基 本 問 題 。 主 耶 穌 到 世 上 來 , 不 單 是 講 套 倫 理 的 道 理 , 各 國 各 時 代 都 有 聖 人 講 不 少 的 倫 理 ; 但 主 到 世 上 來 , 祂 說 : 「 我 來 了 , 是 要 叫 羊 得 生 命 , 並 且 得 的 更 豐 盛 。 」 ( 約 十 10) 甚 至 主 用 祂 的 生 命 贖 我 們 的 生 命 , 此 乃 人 類 歷 史 最 重 要 的 交 換 , 神 的 愛 子 耶 穌 基 督 成 為 贖 罪 羔 羊 , 在 十 字 架 上 捨 生 , 祂 死 為 要 叫 我 們 得 生 , 這 是 最 深 、 也 是 最 淺 的 真 理 。 當 我 們 死 在 罪 惡 過 犯 中 , 祂 叫 我 們 活 過 來 ; 當 我 們 信 他 , 我 們 與 祂 的 生 命 結 連 。 基 督 教 講 信 , 不 了 解 者 以 為 太 淺 薄 , 他 們 不 了 解 基 督 教 更 進 入 深 奧 的 意 義 。 當 按 電 掣 , 電 流 通 了 , 燈 就 亮 了 , 很 簡 單 的 事 。 神 還 未 讓 我 們 了 解 深 奧 複 雜 的 道 理 之 前 , 乃 是 祂 先 用 自 己 的 生 命 為 我 們 完 成 救 恩 , 讓 我 們 伸 出 信 心 的 手 來 接 受 。 很 奇 妙 ! 我 們 信 心 的 手 一 伸 出 , 心 門 一 打 開 , 基 督 的 生 命 進 來 , 我 們 人 生 的 燈 就 光 亮 了 , 立 刻 與 神 的 生 命 相 交 , 此 乃 神 的 智 慧 , 是 最 淺 顯 的 深 奧 。 有 人 講 得 好 , 最 有 學 問 者 是 把 很 深 的 道 理 淺 簡 講 出 , 無 學 問 者 把 最 淺 的 道 理 講 的 令 人 難 解 ; 好 教 授 把 複 雜 事 簡 化 , 另 則 把 問 題 引 用 多 人 的 理 論 , 使 人 越 聽 越 糊 塗 。 感 謝 天 父 , 全 知 、 合 能 的 神 為 我 們 預 備 最 簡 單 的 救 恩 , 也 是 最 深 奧 的 救 恩 , 產 生 最 真 實 的 作 用 : 生 命 之 道 ; 人 人 可 領 受 、 可 享 受 。 主 耶 穌 來 , 是 要 把 祂 的 生 命 給 我 們 ; 有 了 祂 的 生 命 , 我 們 才 能 結 好 的 果 子 。

    生 命 和 生 活 連 在 一 起 , 是 國 度 宗 教 價 值 觀 要 點 之 一 。 進 天 國 , 並 非 那 些 稱 呼 「 主 阿 ! 主 阿 ! 」 的 人 , 「 惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 才 能 進 去 。 」 ( 七 21) 稱 呼 「 主 阿 ! 主 阿 ! 」 的 人 , 不 一 定 有 生 命 在 生 活 中 表 現 , 遵 行 父 旨 意 乃 是 生 命 的 表 現 , 生 命 與 生 活 應 當 打 成 一 片 , 真 正 宗 教 信 仰 是 生 命 的 信 仰 , 生 命 要 彰 顯 於 生 活 中 , 信 仰 要 扎 實 , 提 防 被 矇 蔽 。 求 聖 靈 使 我 們 看 得 清 清 楚 楚 。

( 四 ) 國 度 善 的 價 值 觀

    善 和 義 同 樣 意 思 , 在 登 山 寶 訓 都 題 及 。 義 必 然 是 內 在 性 的 , 主 說 : 「 你 們 的 義 若 不 勝 於 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 , 斷 不 能 進 天 國 。 」 ( 五 20) 外 在 的 義 , 表 演 式 的 義 , 假 冒 偽 善 斷 不 能 進 天 國 。 「 你 施 捨 的 時 候 , 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 作 的 , 要 叫 你 施 捨 的 事 行 在 暗 中 。 你 父 在 暗 中 察 看 , 必 然 報 答 你 。 」 ( 六 3/4) 不 要 得 人 的 榮 耀 。 主 耶 穌 常 用 誇 張 方 式 講 解 真 理 ; 彼 得 問 主 , 若 有 人 得 罪 自 己 , 饒 恕 他 七 次 夠 嗎 ? 主 說 , 「 不 是 到 七 次 , 乃 是 到 七 十 個 七 次 。 」 ( 十 八 22) 這 是 字 面 的 了 解 , 主 用 誇 張 的 方 式 講 完 全 的 饒 恕 , 祂 完 全 饒 恕 我 們 。 和 祂 同 釘 十 架 的 強 盜 , 犯 罪 纍 纍 , 他 悔 改 , 主 對 他 說 : 「 我 實 在 告 訴 你 , 今 日 你 要 同 我 在 樂 園 裡 了 。 」 ( 路 廿 三 43) 完 全 的 饒 恕 與 赦 免 。 我 們 的 善 必 須 是 內 在 的 善 , 行 在 暗 中 叫 神 知 , 右 手 所 作 的 不 容 左 手 知 道 。 卅 多 年 前 香 港 發 生 一 事 , 《 華 僑 報 》 每 年 都 有 濟 貧 運 動 , 我 有 位 朋 友 在 那 裡 任 職 , 他 們 曾 收 到 一 信 有 拾 萬 元 的 捐 款 , 附 帶 條 件 是 必 須 加 大 編 幅 刊 登 捐 款 人 的 照 片 和 附 言 , 同 事 們 都 為 此 嗤 笑 ; 可 是 為 了 窮 人 , 只 好 接 受 刊 登 。 耶 穌 說 : 「 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 」 ( 太 六 2) 他 們 所 作 是 空 的 , 是 外 表 的 。 你 們 要 暗 中 作 , 為 善 而 行 善 , 為 義 而 行 義 , 這 才 是 真 義 真 善 ; 這 價 值 觀 立 刻 把 我 們 一 切 行 動 都 發 自 內 心 , 價 值 立 刻 改 觀 , 在 神 眼 中 才 看 為 有 價 值 。

( 五 ) 國 度 價 值 觀 的 家 庭 觀 念

    主 耶 穌 很 注 重 家 庭 , 祂 說 : 「 人 點 燈 , 不 放 在 斗 底 下 , 是 放 在 燈 臺 上 , 就 照 亮 一 家 的 人 。 」 ( 五 15) 我 們 作 光 , 不 但 作 世 上 的 光 , 也 要 作 家 裡 的 光 , 作 世 上 之 光 比 作 家 裡 的 光 容 易 , 作 世 上 的 光 只 要 行 件 愛 心 的 事 顯 出 光 ; 但 天 天 在 家 裡 生 活 , 毛 病 弱 點 遂 時 顯 出 。 若 能 追 求 在 家 中 發 光 才 是 真 正 的 光 , 是 每 日 生 活 實 在 的 見 證 。 主 要 我 們 在 這 方 面 學 習 追 求 , 家 庭 的 價 值 亦 即 在 此 。 ( 31/32) 主 說 , 婚 姻 是 神 所 設 立 的 , 是 神 聖 的 , 一 夫 一 妻 結 合 是 幸 福 的 制 度 。 一 夫 多 妻 、 一 妻 多 夫 都 產 生 很 多 痛 苦 ; 許 多 文 學 鉅 著 都 描 寫 中 國 舊 制 度 的 家 庭 悲 劇 和 痛 苦 。 神 的 愛 為 我 們 選 擇 一 夫 一 妻 , 按 著 祂 起 初 的 創 造 顯 明 這 道 理 , 所 以 行 婚 禮 時 在 宗 教 儀 式 中 充 分 顯 明 , 是 在 神 前 舉 行 的 , 是 神 聖 的 。 新 郎 應 許 立 約 , 一 生 一 世 愛 妻 子 ; 妻 子 也 在 神 前 立 約 , 一 生 一 世 愛 丈 夫 ; 雙 方 繼 續 相 愛 , 用 愛 解 決 一 切 問 題 , 就 一 生 幸 福 ; 不 然 的 話 , 就 帶 來 許 多 痛 苦 了 。 神 立 此 方 式 是 出 於 愛 , 讓 我 們 享 受 幸 福 的 生 活 ; 我 們 當 在 婚 姻 中 學 習 相 愛 , 有 的 人 非 常 成 功 ; 若 真 誠 追 求 , 主 必 幫 助 。 愛 是 最 好 方 法 , 當 人 類 離 開 這 方 式 , 便 會 產 生 許 多 問 題 , 婚 姻 成 了 兒 戲 ; 許 多 單 親 家 庭 , 兒 女 成 為 浪 子 , 家 庭 破 碎 , 造 成 社 會 嚴 重 問 題 。 現 在 美 國 有 鑒 於 此 , 極 力 呼 喊 「 回 復 基 督 教 的 家 庭 價 值 ! 」

( 六 ) 人 際 關 係 的 價 值 觀 ( 七 12 )

    請 注 意 兩 點 ,

先 知 、 律 法 有 重 要 的 道 理 , 是 主 說 整 個 舊 約 律 法 的 道 理 , 可 以 說 是 律 法 的 總 綱 ; 就 是 「 無 論 何 事 , 你 們 願 意 人 怎 樣 待 你 們 , 你 們 也 要 怎 樣 待 人 。 」 字 句 之 外 , 還 有 隱 藏 的 意 思 : 就 是 要 主 動 的 願 意 。 人 怎 樣 待 你 , 你 要 怎 樣 待 人 , 不 是 等 別 人 先 待 你 , 然 後 你 照 樣 待 別 人 ; 主 動 的 意 思 是 藏 在 字 句 之 間 , 真 是 金 科 玉 律 , 一 生 應 當 學 習 的 。 難 怪 主 說 , 這 是 整 個 舊 約 總 綱 。

( 五 38/49 ) 主 提 及 人 際 的 關 係 就 是 愛 , 是 主 動 的 愛 , 「 有 人 強 逼 你 走 一 里 路 , 你 就 同 他 走 二 里 。 」 ( 41) 第 一 里 路 是 被 逼 走 的 , 第 二 里 是 主 動 要 走 的 , 是 主 動 的 善 勝 過 惡 , 主 的 意 思 絕 非 一 二 數 字 的 問 題 , 乃 是 以 善 勝 惡 基 本 的 意 思 ; 「 有 人 打 你 的 右 臉 , 連 左 臉 也 轉 過 來 讓 他 打 。 」 ( 39) , 主 的 意 思 不 是 字 面 , 乃 是 以 善 勝 惡 , 我 們 抓 住 正 面 的 意 思 , 字 句 常 用 誇 張 的 話 只 表 達 真 理 。 如 古 詩 有 云 : 「 白 髮 三 千 丈 」 , 這 也 是 誇 張 的 語 法 , 給 人 深 刻 的 感 受 , 我 們 要 抓 住 以 善 勝 惡 的 精 義 。 尼 采 說 : 「 愛 是 奴 隸 道 德 。 」 我 們 不 要 這 道 德 , 不 用 愛 而 成 為 別 人 的 奴 隸 。 如 果 你 要 人 死 心 塌 地 作 你 的 奴 隸 , 就 當 教 他 愛 你 ; 當 你 要 打 他 之 前 , 你 對 他 說 : 「 若 有 人 打 你 的 右 臉 , 連 左 臉 也 轉 過 來 由 他 打 。 」 他 這 樣 作 , 你 就 成 功 了 。 尼 采 提 出 超 人 道 德 , 真 是 自 作 聰 明 , 結 果 遺 害 人 類 , 多 慘 ! 希 特 拉 接 受 他 的 教 訓 , 要 作 超 人 的 國 家 , 引 起 了 第 二 次 世 界 大 戰 的 悲 劇 。 神 的 話 沒 錯 , 神 的 道 是 永 恆 之 道 , 愛 是 神 最 高 的 本 性 , 神 的 智 慧 是 最 高 的 智 慧 ; 神 不 會 錯 , 人 會 錯 , 人 常 自 作 聰 明 , 所 以 人 要 報 仇 , 說 「 有 仇 不 報 非 君 子 」 , 這 種 氣 派 充 滿 人 的 思 想 , 以 致 仇 恨 越 報 則 越 深 、 越 廣 , 連 累 無 辜 者 越 多 。 報 仇 是 最 大 的 錯 誤 , 真 正 的 勇 敢 是 以 愛 勝 恨 , 是 最 大 的 勇 氣 、 最 剛 強 的 心 態 。 有 的 人 舉 刀 殺 人 , 這 很 容 易 ; 可 是 以 愛 對 待 虧 負 你 的 人 , 是 最 高 、 最 強 、 最 尊 貴 的 勇 氣 。 這 是 主 告 訴 我 們 的 道 理 , 是 人 際 關 係 的 價 值 觀 。
    我 讀 了 一 本 書 , 是 內 地 會 的 一 本 見 證 的 書 , 書 名 : 《 第 二 里 路 的 人 》 , 都 是 那 些 超 越 了 自 己 原 來 生 活 , 伸 出 手 來 幫 助 別 人 ; 本 來 不 需 要 作 的 他 卻 去 作 , 這 些 人 都 是 歷 史 的 偉 人 , 都 是 「 愛 」 的 人 , 都 是 走 第 二 里 路 的 人 , 受 了 主 的 感 動 , 主 作 了 榜 樣 , 留 下 了 最 高 最 強 的 感 動 、 最 寶 貴 的 榜 樣 , 跟 著 祂 的 腳 蹤 去 行 。
( 七 ) 財 寶 的 價 值 觀 ( 六 19 )

    主 告 訴 我 們 財 寶 觀 是 甚 麼 , 我 們 要 天 上 的 財 寶 , 那 是 有 永 恆 價 值 的 , 不 像 世 上 隨 時 可 消 失 的 財 寶 、 蟲 子 、 賊 、 鏽 壞 , 都 是 能 把 財 寶 奪 去 的 方 式 。 換 言 之 , 有 許 多 因 素 可 以 讓 地 上 的 財 寶 失 去 。 主 教 我 們 看 清 楚 真 正 的 財 寶 在 上 面 。

    當 美 國 洛 克 菲 勒 五 十 一 歲 時 成 為 全 球 首 富 , 但 那 時 他 得 了 一 種 怪 病 , 不 能 吃 也 不 能 睡 , 醫 生 斷 定 他 不 久 人 世 ; 他 大 醒 悟 , 了 解 人 生 的 短 促 , 一 切 財 富 都 非 屬 自 己 ; 他 歸 向 神 , 深 深 悔 改 , 奇 妙 得 很 ! 他 的 病 痊 愈 了 , 他 運 用 財 富 盡 量 建 禮 拜 堂 , 行 善 , 後 來 他 活 到 九 十 三 歲 。 這 是 很 值 得 我 們 注 意 人 生 改 變 的 事 情 。 如 果 你 到 紐 約 , 看 見 河 邊 美 麗 的 禮 拜 堂 , 是 他 建 立 的 。 世 上 的 財 寶 是 暫 時 的 , 永 恆 的 財 寶 才 是 真 實 的 。 今 天 上 午 , 有 位 弟 兄 和 我 談 話 , 他 一 九 七 六 年 前 經 商 有 很 好 的 發 展 , 可 是 他 離 開 主 , 那 時 主 感 動 他 回 頭 , 之 後 他 完 全 改 變 , 用 許 多 時 間 關 心 中 國 大 陸 的 福 音 工 作 , 他 的 見 證 很 寶 貴 。 每 個 天 國 子 民 要 了 解 天 國 國 度 的 價 值 觀 , 要 了 解 真 正 的 價 值 是 甚 麼 ? 我 們 是 飢 渴 慕 義 抑 或 飢 渴 慕 利 呢 ? 對 物 質 主 義 到 底 抱 何 態 度 ? 這 些 事 非 常 重 要 , 決 定 你 一 生 追 求 的 路 線 。

( 八 ) 人 生 歸 宿 的 價 值 觀 ( 六 26/27 )

    主 耶 穌 最 後 的 一 個 問 題 : 「 你 們 那 一 個 能 用 思 慮 使 壽 數 多 加 一 刻 呢 ? 」 就 是 說 人 生 命 的 價 值 不 在 於 生 命 的 長 短 , 生 命 的 長 短 自 己 不 能 控 制 , 身 體 健 康 者 可 能 突 然 去 世 , 而 軟 弱 多 病 者 卻 活 到 八 九 十 歲 。 無 論 多 少 歲 都 是 短 的 , 人 生 的 意 義 不 在 於 時 間 的 長 短 , 而 在 於 人 生 的 意 義 在 於 有 沒 有 真 正 的 價 值 , 同 時 也 在 於 最 後 的 歸 宿 如 何 。

    「 你 們 要 進 窄 門 。 因 為 引 到 滅 亡 , 那 門 是 寬 的 , 路 是 大 的 , 進 去 的 人 也 多 ; 引 到 永 生 , 那 門 是 窄 的 , 路 是 小 的 , 找 著 的 人 也 少 。 」 ( 七 13/14) 這 是 生 命 最 後 歸 宿 的 價 值 觀 , 有 寬 和 窄 , 大 和 小 的 比 較 。 一 般 人 歡 喜 進 大 門 、 走 寬 路 , 但 結 果 引 到 滅 亡 。 有 的 人 認 識 了 耶 穌 , 就 願 意 走 不 同 的 路 , 願 跟 從 主 , 進 小 的 門 、 走 窄 的 路 , 最 後 進 入 永 生 。 終 點 最 重 要 , 路 途 不 重 要 , 最 後 成 功 , 在 路 途 上 忍 受 很 多 痛 苦 , 付 很 多 代 價 , 這 是 值 得 , 並 且 也 是 需 要 的 。 我 們 跟 從 主 , 路 似 乎 小 , 受 主 真 理 的 限 制 ; 那 些 自 己 作 主 的 人 , 他 們 為 所 欲 為 , 想 作 就 作 , 似 很 自 由 , 可 是 最 後 引 到 滅 亡 , 這 是 最 嚴 重 的 結 局 。 從 另 角 度 看 , 一 位 認 識 主 、 跟 從 主 的 人 , 越 覺 得 在 真 理 裡 、 在 主 愛 裡 有 自 由 , 得 釋 放 , 真 快 樂 ; 因 為 是 愛 的 限 制 , 最 後 到 永 遠 的 生 命 那 裡 去 。 地 上 不 過 為 成 功 而 付 代 價 , 那 成 功 是 有 限 的 , 人 尚 且 願 意 付 代 價 , 何 況 為 永 遠 的 生 命 , 為 避 免 永 遠 的 滅 亡 和 痛 苦 , 豈 不 更 值 得 付 代 價 嗎 ?

    從 前 在 中 國 大 陸 , 有 許 多 兒 女 的 媽 媽 , 又 要 工 作 又 要 照 顧 孩 子 , 常 帶 著 孩 子 到 河 邊 洗 衣 服 , 用 繩 子 一 端 綁 著 孩 子 , 一 端 綁 在 自 己 腰 部 , 這 樣 可 以 放 心 工 作 。 正 是 《 聖 經 》 所 說 的 慈 繩 愛 索 。 《 耶 利 米 書 》 說 , 有 的 人 爭 脫 神 的 慈 蠅 愛 索 , 以 為 神 的 限 制 太 多 , 沒 有 自 由 , 結 果 進 入 危 險 ; 主 愛 是 安 全 地 帶 , 祂 對 我 們 一 切 的 限 制 都 是 出 於 愛 , 祂 要 求 我 們 順 服 是 出 於 祂 的 愛 。 我 們 與 主 同 走 小 路 ; 他 是 與 主 同 行 就 是 天 堂 。 這 是 主 對 生 命 的 價 值 , 我 們 當 清 楚 了 解 , 清 楚 接 受 。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 如 何 實 踐 讚 美
感 謝 主 , 讓 兄 弟 能 夠 返 回 老 家 ( 香 港 ) , 在 培 靈 會 中 事 奉 神 , 見 到 弟 兄 姊 妹 同 心 的 事 奉 和 踴 躍 赴 會 , 確 是 個 合 一 的 見 證 。 剛 才 各 位 唱 出 《 耶 穌 恩 友 》 這 首 詩 歌 , 作 者 是 位 加 拿 大 人 , 未 婚 妻 就 在 結 婚 的 前 夕 不 幸 溺 斃 , 在 傷 心 難 過 之 餘 蒙 主 扶 持 安 慰 , 結 果 寫 成 這 首 詩 歌 , 使 普 世 歷 代 的 信 徒 在 傷 心 難 過 中 大 得 安 慰 與 鼓 勵 。 作 者 向 我 們 證 明 , 他 所 信 的 神 就 是 我 們 信 的 神 , 是 何 等 的 奇 妙 、 偉 大 , 是 一 位 使 人 在 夜 間 歌 唱 的 神 。 當 我 們 遭 遇 各 樣 的 挫 折 , 神 的 恩 典 似 是 更 加 豐 盛 , 不 但 足 以 助 我 們 安 然 渡 過 , 更 是 得 勝 有 餘 。

今 天 讓 我 們 同 來 看 《 詩 一 五 零 篇 》 , 在 研 經 會 的 最 後 一 課 研 讀 此 篇 可 謂 最 合 時 宜 。 讚 美 不 單 是 一 種 對 神 的 心 態 , 高 舉 神 的 行 動 ; 不 但 流 露 於 感 性 上 , 更 顯 明 於 意 志 中 。 讚 美 者 帶 著 決 心 來 稱 頌 神 , 因 祂 甚 是 可 靠 。 我 們 可 以 歡 欣 暢 快 , 情 詞 激 昂 的 讚 美 神 , 亦 可 以 各 樣 方 法 來 表 達 我 們 的 謝 意 。 讚 美 是 公 開 的 , 要 在 眾 人 面 前 進 行 , 為 的 是 使 別 人 也 來 加 入 讚 美 神 的 行 列 。 「 我 要 將 您 的 名 傳 與 我 的 弟 兄 , 在 會 中 我 要 讚 美 您 。 」 《 廿 二 22 》 。 《 詩 》 的 編 者 以 一 束 讚 美 詩 來 結 束 整 卷 , 其 實 讚 美 的 部 份 始 自 《 一 四 六 》 , 並 以 大 衛 的 讚 美 詩 《 一 四 五 》 作 為 導 向 。 可 見 《 詩 》 非 常 強 調 讚 美 , 難 怪 希 伯 來 人 稱 《 詩 》 為 「 讚 美 之 書 」 。

以 下 請 看 《 詩 一 五 零 篇 》 的 內 容 , 這 篇 可 命 題 為 : 「 凡 有 氣 息 的 都 要 讚 美 耶 和 華 」 :

( 一 ) 呼 籲 讚 美 : 「 你 們 要 讚 美 耶 和 華 ! 在 神 的 聖 所 讚 美 祂 ! 在 祂 顯 能 力 的 穹 蒼 讚 美 祂 ! 」 《 1 》 本 篇 首 節 可 譯 作 哈 利 路 亞 , 這 是 對 眾 人 的 呼 籲 。 讚 美 是 一 公 開 的 舉 動 , 邀 人 來 加 入 讚 美 的 行 列 ; 在 神 的 聖 所 和 祂 顯 能 力 的 穹 蒼 都 要 讚 美 祂 。 在 特 定 的 地 點 如 教 會 或 神 創 造 的 全 宇 宙 , 包 括 工 作 的 場 所 、 路 上 、 交 通 工 具 上 , 都 應 該 向 神 發 出 感 謝 和 讚 美 , 可 以 高 聲 讚 美 , 亦 可 默 默 的 讚 美 。

( 二 ) 讚 美 的 原 因 : 「 要 因 祂 大 能 的 作 為 讚 美 祂 , 按 著 祂 極 美 的 大 德 讚 美 祂 ! 」 《 2 》 : 讚 美 神 不 單 是 情 感 上 的 表 達 , 亦 是 符 合 理 性 的 。 神 在 以 色 列 人 的 歷 史 中 顯 出 祂 偉 大 的 作 為 , 領 他 們 出 埃 及 , 降 十 災 於 埃 及 地 , 敗 壞 埃 及 人 所 拜 的 假 神 和 偶 像 , 又 領 他 們 過 紅 海 進 迦 南 ; 在 曠 野 四 十 年 歷 程 中 降 鵪 鶉 、 嗎 哪 , 供 應 他 們 的 需 要 , 又 使 磐 石 裂 開 , 賜 水 予 他 們 解 渴 。 偉 大 無 比 的 神 在 歷 史 中 顯 出 祂 的 神 蹟 奇 事 , 亦 在 過 去 向 個 別 的 信 徒 施 展 祂 的 大 能 和 慈 愛 , 所 以 , 我 們 要 因 祂 大 能 的 作 為 讚 美 祂 , 要 按 著 祂 極 美 的 大 德 讚 美 祂 。 神 的 屬 性 , 就 是 公 義 、 聖 潔 、 慈 愛 和 信 實 何 其 廣 大 , 祂 無 所 不 在 、 無 所 不 知 , 故 要 用 描 述 與 宣 告 的 形 式 來 讚 美 祂 ; 就 算 本 身 一 無 所 有 也 可 因 著 神 的 美 善 來 讚 美 祂 。 求 主 幫 助 我 們 在 靈 裡 可 以 進 步 至 「 以 神 為 樂 , 旨 望 神 , 有 主 就 滿 足 」 的 地 步 。

( 三 ) 讚 美 的 表 達 : 「 要 用 角 聲 讚 美 祂 , 鼓 瑟 彈 琴 讚 美 祂 ! 擊 鼓 跳 舞 讚 美 祂 ! 用 絲 弦 的 樂 器 和 簫 的 聲 音 讚 美 祂 ! 用 大 響 的 鈸 讚 美 祂 ! 用 高 聲 的 鈸 讚 美 祂 ! 」 《 3 - 5 》 經 文 述 及 當 代 的 一 些 樂 器 , 意 謂 要 用 各 種 樂 器 , 各 種 音 響 去 讚 美 神 , 由 此 可 見 聖 樂 在 崇 拜 中 的 重 要 性 。 除 音 樂 以 外 , 還 包 括 舞 蹈 ; 歷 史 先 例 可 見 於 以 色 列 人 過 紅 海 以 後 , 摩 西 之 姊 米 利 暗 與 婦 女 們 擊 鼓 跳 舞 歌 頌 耶 和 華 《 出 十 五 》 。 另 外 , 當 約 櫃 運 返 耶 路 撒 冷 , 大 衛 在 耶 和 華 面 前 極 力 跳 舞 歡 欣 讚 美 《 撒 上 六 》 。 總 之 , 詩 人 在 此 提 醒 我 們 要 極 盡 所 能 的 讚 美 神 , 特 別 要 用 神 所 賜 的 機 會 和 方 法 ; 有 人 會 在 音 樂 方 面 讚 美 神 , 有 人 卻 要 在 專 長 上 讚 美 神 , 人 藉 歌 喉 、 身 體 、 樂 器 等 極 盡 所 能 的 讚 美 神 。

( 四 ) 再 呼 籲 讚 美 : 「 凡 有 氣 息 的 都 要 讚 美 耶 和 華 ! 你 們 要 讚 美 耶 和 華 ! 」 《 詩 一 五 零 6 》 , 作 者 在 結 束 之 前 , 再 向 凡 有 氣 息 的 呼 籲 讚 美 耶 和 華 。

接 下 來 與 大 家 一 同 思 想 如 何 讚 美 , 通 常 我 們 以 為 讚 美 神 只 要 說 句 哈 利 路 亞 或 是 說 說 見 證 便 可 , 但 我 們 只 要 稍 為 細 心 , 便 可 領 會 讚 美 神 是 可 以 多 姿 多 采 的 , 也 可 用 各 樣 的 方 法 。

( 一 ) 以 音 樂 來 讚 美 : 《 一 五 零 》 的 作 者 特 別 強 調 在 音 樂 方 面 的 讚 美 , 因 此 我 們 的 崇 拜 裡 頭 十 分 注 重 唱 詩 的 項 目 。 詩 歌 能 振 奮 人 心 , 表 達 我 們 讚 美 的 情 懷 , 因 此 許 多 弟 兄 姊 妹 都 願 意 投 身 於 音 樂 的 事 奉 中 。 詩 人 教 導 我 們 要 用 口 去 述 說 讚 美 神 的 話 : 「 我 的 口 要 說 出 讚 美 耶 和 華 的 話 ; 惟 願 凡 有 血 氣 的 都 永 永 遠 遠 稱 頌 祂 的 聖 名 。 」 《 一 四 五 21 》 口 頭 的 見 證 是 最 普 遍 的 方 法 , 也 有 人 用 文 字 來 公 開 向 人 宣 述 神 是 又 真 又 活 , 何 等 偉 大 , 何 等 美 好 。 今 天 也 許 大 家 未 曾 受 過 神 學 訓 練 , 但 卻 經 歷 過 神 的 實 在 , 就 可 把 自 己 活 生 生 的 見 證 與 別 人 分 享 , 這 樣 分 享 神 的 恩 典 是 個 最 容 易 , 最 感 人 和 最 有 效 的 傳 福 音 方 法 。 把 你 如 何 認 識 耶 穌 , 怎 樣 經 歷 赦 罪 平 安 和 聖 靈 的 大 能 如 何 將 你 改 變 , 改 變 你 的 性 情 、 態 度 、 人 生 觀 和 價 值 觀 與 人 分 享 , 這 都 是 每 個 信 徒 能 夠 做 到 的 。 感 謝 神 , 有 音 樂 恩 賜 的 弟 兄 姊 妹 蒙 神 帶 領 投 身 於 音 樂 的 事 奉 裡 , 在 教 會 的 聚 會 裡 與 講 道 信 息 一 起 配 搭 使 用 , 叫 人 得 著 幫 助 。 從 前 我 認 識 一 位 年 青 的 姊 妹 , 她 信 主 以 後 甚 為 喜 樂 , 常 在 家 裡 頌 唱 詩 歌 , 想 不 到 她 父 母 竟 因 此 而 歸 向 基 督 。 原 來 姊 妹 的 父 親 原 本 是 個 事 業 有 成 的 中 年 人 , 心 中 也 有 點 自 恃 , 但 適 其 時 卻 在 失 業 中 , 姊 妹 於 是 趁 機 引 領 父 母 來 教 會 聚 會 , 其 後 一 起 歸 主 並 且 受 浸 加 入 教 會 。 所 以 我 們 讚 美 神 就 顯 出 一 種 自 然 的 喜 樂 和 歡 欣 , 令 他 人 受 到 感 染 , 別 人 見 到 這 活 的 見 證 , 就 被 吸 引 到 主 面 前 認 識 祂 。

( 二 ) 以 還 願 來 讚 美 : 我 們 讚 美 神 的 第 二 方 面 就 是 向 神 還 願 : 「 你 們 要 以 感 謝 為 祭 獻 與 神 , 又 要 向 至 高 者 還 你 的 願 。 」 《 五 十 14 》 「 我 要 在 他 眾 民 面 前 向 耶 和 華 還 我 的 願 。 」 《 一 一 六 14 》 各 人 在 神 面 前 所 許 的 願 不 同 , 不 論 是 奉 獻 其 生 命 、 兒 女 、 財 物 、 時 間 或 恩 賜 , 都 要 向 神 還 願 。 人 在 患 難 中 向 神 許 願 是 極 其 普 遍 的 事 , 但 在 回 敬 神 的 過 程 中 必 須 還 願 。 對 人 言 而 無 信 則 被 人 輕 看 , 對 神 食 言 則 會 招 來 神 的 忿 怒 , 後 果 更 為 嚴 重 《 傳 五 4 - 6 》 。 你 若 向 神 許 過 願 , 如 今 神 已 帶 領 你 經 過 , 困 難 迎 刃 而 解 , 就 當 向 神 還 願 , 這 樣 你 的 讚 美 必 大 有 果 效 , 並 蒙 神 悅 納 。

( 三 ) 以 敬 拜 來 讚 美 : 敬 拜 和 讚 美 是 不 可 或 分 的 《 詩 九 五 1 - 5 》 , 因 為 神 是 創 造 主 , 我 們 是 祂 造 的 , 也 是 祂 買 贖 回 來 的 ; 正 因 為 我 們 是 祂 草 場 的 羊 、 祂 手 下 的 民 , 所 以 要 敬 拜 祂 ; 我 們 要 屈 膝 恭 敬 地 拜 祂 《 6 》 。 讚 美 可 以 包 括 安 靜 在 神 面 前 , 心 中 尊 崇 神 , 承 認 我 們 是 祂 的 受 造 物 , 更 是 蒙 祂 買 贖 罪 的 奴 僕 , 我 們 原 本 是 受 綑 縛 、 無 旨 望 的 罪 奴 , 如 今 蒙 祂 救 贖 釋 放 , 得 享 自 由 , 有 燦 爛 光 明 的 新 生 , 因 此 要 敬 拜 祂 , 感 謝 祂 。

( 四 ) 以 遵 行 神 的 話 來 讚 美 : 讚 美 可 以 歡 呼 、 歌 唱 或 屈 膝 , 但 另 一 個 方 式 就 是 遵 行 神 的 話 , 「 惟 願 你 們 今 天 聽 他 的 話 ; 你 們 不 可 硬 著 心 , 像 當 日 在 米 利 巴 , 就 是 在 曠 野 的 瑪 撒 。 」 《 7 - 8 》 單 單 聽 道 是 不 夠 的 , 乃 要 遵 行 神 的 話 , 愛 慕 神 的 話 《 一 2 , 一 一 九 103 , 164 》 。 詩 人 一 天 七 次 讚 美 耶 和 華 , 就 是 說 他 何 等 景 仰 神 , 要 不 停 的 讚 美 神 。 今 天 我 們 若 把 神 的 話 藏 在 心 裡 , 著 實 是 愛 慕 神 話 語 的 行 動 。

( 五 ) 以 愛 神 來 讚 美 : 「 耶 和 華 , 我 的 力 量 啊 , 我 愛 你 ! 」 《 十 八 1 》 我 們 要 愛 神 。 讚 美 神 若 心 中 不 存 愛 慕 , 這 樣 的 讚 美 就 顯 得 虛 偽 而 無 實 質 。 我 們 欣 賞 才 去 讚 美 , 這 是 既 自 然 又 真 實 的 表 達 。 原 來 愛 神 是 個 概 括 性 的 詞 語 , 用 來 表 達 我 們 與 神 之 間 美 好 的 關 係 , 愛 是 我 們 與 神 密 契 的 基 礎 , 讚 美 乃 是 這 種 關 係 的 表 達 。 讚 美 神 的 人 表 明 他 對 神 有 一 愛 慕 之 心 , 也 願 意 人 來 讚 美 祂 、 高 舉 祂 、 稱 揚 祂 、 感 謝 祂 、 崇 敬 祂 。 《 聖 經 》 同 時 教 導 我 們 : 「 愛 神 的 , 也 當 愛 弟 兄 ( 包 括 姊 妹 ) 。 」 《 約 壹 四 21 》 也 就 是 真 實 表 達 對 神 的 讚 美 。 每 個 人 的 受 造 都 是 神 奇 妙 的 作 為 , 是 神 所 愛 的 , 神 子 甚 至 死 在 十 字 架 上 把 人 買 贖 過 來 。 正 因 為 神 先 愛 我 們 , 所 以 我 們 要 用 神 的 愛 去 愛 每 一 位 受 造 者 ; 通 過 這 種 讚 美 可 使 神 的 心 滿 足 , 神 的 名 得 榮 , 他 人 與 我 們 同 得 神 的 恩 、 神 的 愛 。

( 六 ) 以 活 著 的 生 命 來 讚 美 : 《 死 人 不 能 讚 美 耶 和 華 ; 下 到 寂 靜 中 的 也 都 不 能 。 》 《 詩 一 一 五 17 》 「 塵 土 豈 能 稱 讚 你 , 傳 說 你 的 誠 實 麼 ? 」 《 卅 9 》 活 著 的 生 命 包 括 敬 神 愛 人 , 愛 慕 遵 行 神 的 話 , 用 口 稱 揚 , 向 神 還 願 。 用 這 改 變 的 新 生 命 去 讚 頌 神 的 作 為 , 就 像 郊 野 上 美 麗 的 花 朵 , 默 默 顯 揚 神 創 造 的 奇 妙 和 偉 大 一 樣 , 這 可 說 是 靜 態 的 讚 美 。 英 國 一 位 失 明 詩 人 寫 了 一 首 詩 談 到 他 的 失 明 , 其 中 一 句 寫 道 : 「 那 些 只 是 站 著 和 等 待 的 人 也 是 在 事 奉 」 , 這 些 人 可 說 是 用 生 命 來 讚 美 。

《 詩 》 的 作 者 教 導 我 們 用 各 樣 方 法 來 讚 美 , 初 期 教 會 信 徒 被 聖 靈 充 滿 以 後 , 愈 讚 美 神 就 愈 被 聖 靈 充 滿 。 所 以 讚 美 神 並 非 空 談 , 也 非 情 感 的 宣 洩 , 更 是 意 志 和 理 性 的 表 達 。 《 舊 約 》 詩 人 未 曾 知 道 , 神 要 來 為 他 們 受 苦 、 死 在 十 字 架 上 , 《 舊 約 》 信 徒 也 未 識 神 為 他 們 捨 身 流 血 , 他 們 也 並 未 經 歷 聖 靈 的 內 住 ; 今 日 你 我 《 新 約 》 信 徒 經 歷 耶 穌 基 督 的 贖 罪 和 代 死 , 祂 代 替 我 們 受 那 羞 辱 的 刑 罰 , 甚 至 被 神 離 棄 掩 面 不 看 。 今 天 , 神 差 聖 靈 永 遠 內 住 於 你 我 裡 面 , 成 為 我 們 的 力 量 和 詩 歌 , 我 們 可 說 比 《 舊 約 》 的 詩 人 有 更 大 的 福 氣 , 應 該 認 識 神 更 深 , 讚 頌 神 更 多 ! 假 如 我 們 連 讚 美 神 也 做 不 到 就 該 感 到 慚 愧 , 主 藉 《 舊 約 》 詩 人 的 讚 美 激 勵 我 們 , 願 我 們 向 神 禱 求 在 有 生 的 年 日 裡 , 更 以 讚 美 、 敬 拜 、 感 謝 去 榮 耀 祂 , 也 盼 望 弟 兄 姊 妹 在 培 靈 會 結 束 後 , 把 《 詩 》 重 讀 一 遍 , 從 中 學 會 更 多 讚 美 神 的 秘 訣 , 更 討 神 的 喜 悅 。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 十 講 - 主耶穌何時再來?《太廿四》
在過去九天晚上,我們與大家首先從世界的局勢、耶穌基督所講的預兆中看到到黑夜已深,白晝將近。我們看到整個時代的局勢朝向全世界全球化的等待敵基督的出現,我們亦思想到在這末世時代魔鬼撒但的工作非常猛烈,我們應怎樣面對這場屬靈的爭戰。我們又思想到怎樣在這末世時代為主而活,過得勝的生活。

我們渴慕主耶穌快回來,到底主耶穌何時再來呢?歷世歷代,人們探討主耶穌何時回來,這當中有三派人:(1)他們從《新、舊約聖經》中一切預言,嘗試去確定主耶穌回來的年份、日子和時間,他們專心研究,專心傳講,令到許多人放下自己的職業,只等那日的來到。(2)相信耶穌基督會在某段日子來到世上。(3)歷代都有渴慕主耶穌回來的人。他們都犯了以上同樣的錯誤,不同之處是沒專心去研究,沒有主力地去宣講這些問題。主到底何時來呢?《太廿四36》中講得很清楚:「那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。」

在《太廿四》整章中,耶穌基督一開始就準備回答門徒何時回來這問題,耶穌講這些預兆、趨勢的目的一方面是,不是叫門徒憑這些預兆去定年月,是叫門徒常常警醒、謹慎、禱告,好好過生活,不要跟隨巴比倫大城的文化,要從巴比倫大城的文化中出來!另一方面是,叫我們殷勤事奉神,特別在傳福音方面;這在《太廿四14》「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到。」及《徒一8》「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」中,都有清楚說明:耶穌基督所著重的是:「福音要傳遍天下!」

福音要何時才傳遍天下呢?宣教專家給了我們一些答案,福音在十八世紀透過克里威廉宣教士傳到世界各大洲的海岸地帶;十九世紀藉著中國內地會戴德生等其他內地會,將福音從各大洲再傳到內陸去;到二十世紀時,神又興起宣教士留意未得之民、福音未及的群體、部族地方。是否這樣福音就傳遍呢?神的心意是否這樣呢?我們不知道,因為現在世界上有六十億人口,只有二十億人口被稱為基督徒。還有許多人未聽聞耶穌基督福音,還有許多人未相信耶穌,福音還未遍傳!福音必須要遍傳,耶穌基督才會回來!所以有人說,可以藉著傳福音,催促耶穌快些回來。耶穌基督在這末世時代最關注的,就是普世的人都得著祂辛辛苦苦來到世界為我們完成的救恩。在主耶穌復活之後,當門徒和祂聚集,門徒說:「主阿,您復興以色列國,就在這時候嗎?」耶穌說:「父憑著自己的權柄所定時候、日期,不是你們可以知道的。」《7》所以,我們不要留意世界的現象、預兆,而要留意《聖經》所講的時代的趨勢,正如《徒一8》所講,耶穌基督心裡最迫切的願望,是全世界都能聽聞福音。當我們看到局勢愈來愈緊張,時代愈來愈黑暗時,我們要知道,是時候起來積極努力傳福音。人類的心靈在這混亂的時代愈來愈空虛,對耶穌福音的需求愈來愈大,當我們這時積極努力傳福音時,我們摸到耶穌基督的心意。《太廿四14》是整個黑暗時代的圖畫裡的一度曙光,在這一節《聖經》中,我們看到以下三方面:

一.在這末世時,福音必定遍傳

在這極艱難的環境中,在這黑暗的世界裡,魔鬼的權勢愈來愈彰顯得厲害的時代裡,人和教會都以為沒盼望的時代裡,耶穌基督的福音的遍傳是肯定的!《太廿四》中,耶穌基督預測到在祂回來之前,宗教落在極度極度的黑暗中,許多假基督、假先知出現,因為他們能行神蹟奇事,連神的選民都迷惑了,有離道反教的事出現……。在這政治黑暗的時代,民攻打民,國攻打國,社會黑暗,人們彼此陷害,要將基督徒置於患難中,人要互相踐踏,不法的事增多,社會要混亂,末世時代是一個失控的社會!環境黑暗,許多天災人禍要出現,教會似乎愈來愈軟弱。正如《結卅七1-3》中,先知看到遍地佈滿極多極多的骸骨,沒有生命,極其枯乾,情況十分惡劣。在人看來是沒盼望的,但我們的神是獨行奇事的神,在困難的情形下,祂能叫枯骨復活過來!在今日的黑暗中,人們都說,政治家是知道的,教育家是知道,但我們看到政治家教育家並不知道。今日我們看到滿地枯骨,要徹底解決問題,只有:「主耶和華阿,您是知道的。」因我們的神是莊稼之主!神的福音是要將人從黑暗中的權勢拯救出來;「祂救了我們脫離黑暗的權勢,把我們遷到祂愛子的國裡。」《西一13》天國,神有主權管制,神的權勢要藉著福音彰顯出來。

二.福音的遍傳是教會的責任

雖然神是莊稼之主,但神要使用祂的教會,使用一班屬祂的人,作為時代的見證人!從《啟》一開始,我們就看到,教會是神所興起的末世金燈台,我們只不過是燈台,燈的光源在燈台中行走的人子,祂的面貌如烈日放光;還需要其他光麼?教會在末世時代要高舉耶穌基督和祂的十字架,我們是燈台,耶穌基督是光,我們承載耶穌基督真光!教會在這末世時代有責任成為耶穌基督見證人,福音的使命和責任給了你和我,我們責無旁貸,這是基督徒與生俱來的責任!

我們怎樣才能作一個見證人呢?所謂見證即目擊證人,親身經歷過這件事的,有資格去法官面前作證人。今日我們作為耶穌基督福音的見證人,我們必須先重生得救,經歷主耶穌寶血的潔淨,經歷耶穌基督十字架的福音怎樣在生命中不斷改變、雕塑我們!要多經歷神的實在,神的話語的真實,要一手的經歷、認識神!為甚麼福音傳不開呢?不是因為我們沒有教會增長的策略,不是因為沒有傳福音的組織和方法,不是因為沒有大型的佈道會,而是因為沒有一手的認識神、愛神的見證人!怎樣將福音傳開呢?除非神興起弟兄姊妹肯熱心愛主,每天在我們生活中去經歷神的實在!見證人還需過一個聖潔的生活,見證人還需要懂得怎樣信靠神。在《新約聖經》中「見證人」與「殉道者」是同一個詞,一個見證人就是一個殉道者,不是每個見證人都要去為主死,而是每個見證人都必須是肯付代價的!當我們思想到初期教會三百年中,教會付了怎樣的代價,福音才傳遍整個羅馬帝國;在當時羅馬,差不多所有基督徒在三百年中,十代基督徒生活在、死亡在地下墓穴裡,據估計接近四百萬基督徒不見天日,為主作見證。他們所流的血,所付的代價,神看重!可惜的是,當教會受苦時,教會反而很熱心,福音傳得很快;當基督教被稱為國教時,教會軟弱下來!所以,只有當教會熱心愛主時,教會會復興!

怎樣才是愛主之人呢?遵循主命,守道行道。立志將好處帶給人,全人愛祂,全人愛失喪的靈魂的人。在這時代,除非有肯被主復興的人,否則找多少策略,多少專家都不能幫助我們將福音傳開!感謝神,西方宣教士過往曾付出很大的犧牲和代價,將福音傳到中國,所以今日我們可以坐在此處。西方宣教士在福音上的貢獻不可抹殺;戴德生生前說過:「如果我有千萬英鎊,中國可以全數支取;如果我有千條生命,沒有一條不留給中國!」弟兄姊妹們,我們有福音的債,在這末世必須要還!當我們不肯傳福音時,異端邪教要乘虛而入,這是必然的。

三.天國的福音要傳遍天下,然後末期來到

福音遍傳,同時要彰顯神的忍耐和慈愛,為甚麼耶穌還不來到呢?為甚麼耶穌要等這麼久呢?彼得告訴我們,不是因為神耽延,乃是因神容忍你和我,因為還有許多的靈魂未得救,神要等待。對未得救的世界,神有忍耐;因為神知道地獄的可怕,停不了的痛苦。最大的忍耐是對教會和對你我的忍耐!福音要遍傳,首先要為教會和信徒祈禱,求主興起更多的信徒熱心愛主,肯多經歷主的實在,肯作為時代的見證人!整卷《拿》中,不是講到神對外邦人、亞述人的容忍,而是對先知約拿的容忍,神為甚麼要這樣容忍呢?因為神為著人類的得救,得著耶穌基督福音!在救恩歷史中,神花了很多時間來計劃推行,設計救贖,祂差遣最心愛的、獨一的兒子耶穌基督來到世界,神用很長的時間,付最大的代價,成就了十字架的救贖!

在這末世時代,福音要傳遍天下,教會要作見證人!天國的福音要傳遍天下,為萬民作見證,然後末期才來到。要催促耶穌基督早日到來,必須努力傳福音!

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 四 講 - 國度的原則
    今 年 五 月 , 我 有 機 會 到 南 韓 參 加 「 主 後 二 千 年 普 世 佈 道 會 議 」 。 一 個 週 六 晚 上 , 在 奧 林 匹 克 運 動 場 舉 行 大 學 生 差 傳 聚 會 , 有 八 萬 大 學 生 參 加 , 重 點 是 普 世 傳 福 音 。 韓 國 大 學 生 表 現 強 烈 的 使 命 感 ; 聽 說 去 年 也 在 該 運 動 場 舉 行 青 年 聚 會 , 有 十 萬 人 參 加 , 其 中 一 萬 人 奉 獻 作 宣 教 士 , 真 是 震 動 全 韓 , 也 震 動 了 全 球 。 在 教 會 歷 史 , 十 九 世 紀 末 至 廿 世 紀 初 廿 年 中 , 有 「 學 生 志 願 宣 教 運 動 」 , 有 幾 千 大 學 生 獻 身 , 成 了 差 傳 歷 史 動 人 的 一 頁 。 感 謝 主 ! 在 廿 世 紀 的 今 天 , 聖 靈 照 樣 工 作 , 不 斷 感 動 普 世 許 多 國 家 的 青 年 興 起 , 奉 獻 自 己 , 到 世 界 各 地 各 方 去 傳 福 音 。 我 們 也 感 受 到 神 在 香 港 工 作 , 求 神 繼 續 興 起 更 多 宣 教 士 。 今 晨 有 位 弟 兄 打 電 話 對 我 說 , 他 有 感 動 到 南 美 洲 作 宣 教 士 。 我 曾 多 次 接 觸 這 樣 的 青 年 , 為 了 基 督 國 度 獻 身 , 擺 上 自 己 , 投 入 主 的 旗 下 跟 從 祂 , 為 基 督 國 度 打 美 好 的 杖 。

    《 馬 太 福 音 》 記 載 主 耶 穌 所 講 關 於 天 國 的 十 八 個 比 喻 , 從 中 歸 納 七 個 基 本 原 則 , 可 幫 助 我 們 了 解 國 度 的 基 本 意 義 。 我 們 屬 於 這 個 國 度 , 巴 不 得 都 願 來 , 徹 底 清 楚 了 解 國 度 的 基 本 原 則 :

( 一 ) 恩 典 的 原 則 ( 太 廿 二 1/14)

    主 耶 穌 說 一 個 很 有 意 義 的 比 喻 : 一 王 擺 設 筵 席 , 所 請 者 不 分 善 惡 , 凡 願 意 的 都 可 以 赴 ; 但 有 一 條 件 : 赴 筵 者 須 穿 上 王 為 他 預 備 的 禮 服 。 由 此 可 見 , 世 人 眼 中 有 善 惡 , 但 神 眼 中 都 是 一 樣 , 都 是 罪 人 , 都 虧 缺 了 天 父 榮 耀 ; 這 些 人 有 個 共 同 特 點 , 都 知 自 己 不 好 , 有 虧 欠 、 弱 點 、 污 點 、 失 敗 之 處 , 未 符 合 神 的 原 則 , 沒 榮 耀 神 的 名 。 保 羅 說 : 「 世 人 都 犯 了 罪 , 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。 」 ( 羅 三 23) 保 羅 在 猶 太 人 中 , 原 是 個 出 色 的 猶 太 教 徒 , 道 德 標 準 之 高 超 越 許 多 人 ; 但 是 忽 然 他 的 心 眼 開 了 : 「 我 所 作 的 , 我 自 己 不 明 白 ; 我 所 願 意 的 , 我 並 不 作 , 我 所 恨 惡 的 , 我 倒 去 作 。 」 ( 羅 七 15) 「 我 真 是 苦 啊 , 誰 能 救 我 脫 離 這 取 死 的 身 體 呢 ? 」 ( 24) 在 神 光 照 之 下 , 他 發 現 自 己 是 個 不 好 、 不 自 由 、 有 缺 欠 的 人 。 在 神 國 度 裡 , 人 人 都 有 此 相 同 特 點 , 知 道 自 己 不 好 , 也 願 意 更 好 ; 在 國 度 裡 發 現 一 條 更 好 的 道 路 , 願 意 投 入 其 中 。 聖 靈 的 工 作 , 就 是 叫 人 為 罪 、 為 義 、 為 審 判 , 自 己 責 備 自 己 ; 當 人 曉 得 自 己 責 備 自 己 時 , 就 是 聖 靈 開 始 , 在 他 心 中 工 作 了 。 平 時 人 的 指 頭 都 是 指 責 他 人 , 但 聖 靈 工 作 , 叫 人 指 頭 轉 向 指 責 自 己 , 就 在 神 前 謙 卑 、 坦 誠 地 求 神 開 恩 、 可 憐 我 這 罪 人 。 這 人 進 入 神 的 國 , 穿 上 神 為 他 預 備 的 禮 服 , 這 是 在 基 督 裡 的 義 袍 , 是 恩 典 , 因 基 督 十 架 的 救 贖 得 以 稱 義 。 這 是 基 本 國 度 的 原 則 : 都 是 恩 典 。

( 二 ) 生 命 與 生 活 的 原 則 ( 太 十 八 1/3)

    這 天 國 的 比 喻 是 個 實 物 教 材 , 主 對 門 徒 說 : 「 你 們 若 不 回 轉 , 變 成 小 孩 子 的 樣 式 , 斷 不 得 進 天 國 。 」 ( 3) 這 是 生 命 的 改 變 , 要 進 國 度 的 條 件 。 主 說 : 「 凡 好 樹 結 好 果 子 , 惟 獨 壞 樹 結 壞 果 子 。 好 樹 不 能 結 壞 果 子 ; 壞 樹 不 能 結 好 果 子 。 」 ( 七 17/18) 所 以 憑 著 果 子 就 認 出 好 壞 來 。 主 耶 穌 到 世 上 來 , 非 但 講 仁 義 道 德 而 已 ; 世 人 所 需 要 的 不 是 仁 義 道 德 的 道 理 , 因 為 世 上 已 有 很 多 人 的 道 理 ; 人 類 所 缺 少 的 不 是 道 理 而 是 生 命 。 主 到 世 上 來 , 為 要 叫 人 藉 著 信 心 接 受 祂 的 生 命 , 當 我 們 有 了 信 心 就 和 主 的 生 命 結 連 , 如 同 我 們 按 電 鈕 , 電 就 通 了 , 燈 就 亮 了 ; 信 心 的 作 用 就 是 如 此 , 有 了 信 心 就 和 耶 穌 基 督 結 連 , 祂 的 生 命 進 入 我 們 裡 面 , 我 們 就 成 為 重 生 的 人 , 生 命 改 變 , 新 的 生 命 開 始 , 這 是 聖 靈 藉 我 們 信 心 作 成 的 工 作 。 基 督 教 信 仰 的 特 點 亦 在 此 , 也 是 基 督 國 度 重 要 的 原 則 。 主 說 : 「 人 若 不 重 生 , 就 不 能 見 神 的 國 。 」 ( 約 三 3) 當 然 更 不 能 進 神 的 國 , 有 信 而 得 主 生 命 者 , 這 人 就 跨 過 天 國 的 門 檻 , 進 入 基 督 的 國 度 , 這 是 生 命 與 生 活 的 原 則 。

    另 有 個 比 喻 , 天 國 好 像 一 個 田 地 的 主 人 , 把 好 種 子 撒 在 田 裡 , 半 夜 有 仇 敵 將 稗 子 撒 在 麥 子 裡 , 後 來 麥 子 、 稗 子 一 齊 長 大 , 僕 人 問 主 人 , 要 把 稗 子 拔 出 來 嗎 ? 主 人 說 : 不 必 , 容 這 兩 樣 一 齊 長 , 當 收 割 的 時 候 , 才 把 它 們 分 開 ; 稗 子 的 結 果 被 燒 滅 , 麥 子 收 存 在 永 存 的 倉 庫 裡 。 ( 太 十 三 24\42) 由 此 可 見 , 主 人 所 要 的 是 麥 子 , 麥 子 長 成 麥 穗 , 這 是 主 人 之 目 的 。 在 教 會 有 麥 子 , 有 稗 子 , 我 們 很 難 分 清 ; 但 有 一 標 準 能 夠 正 確 分 辨 : 有 生 命 在 生 活 中 表 現 , 就 屬 於 國 度 的 人 。 現 在 我 們 不 能 百 分 百 判 別 , 但 大 致 上 不 會 錯 , 如 果 人 沒 生 命 在 生 活 上 表 現 , 不 能 不 說 它 是 稗 子 , 很 難 說 它 是 真 麥 子 。 「 神 的 國 必 從 你 們 奪 去 , 賜 給 那 能 結 果 子 的 百 姓 。 」 ( 廿 一 43) 這 話 是 重 心 , 主 耶 穌 講 了 這 比 喻 最 後 作 此 結 論 , 所 以 結 果 子 是 神 的 國 度 之 基 本 原 則 。 耶 穌 到 無 花 果 樹 前 找 果 子 , 遍 找 不 到 , 無 花 果 樹 因 此 受 咒 咀 。 神 的 國 是 結 果 子 的 國 , 這 基 本 原 則 永 不 能 更 改 , 所 以 我 們 在 這 國 度 一 定 要 有 基 本 的 了 解 : 我 是 屬 這 國 度 的 子 民 , 我 是 否 結 果 子 ? 在 我 的 樹 上 , 主 能 否 找 到 果 子 ? 我 若 在 這 國 度 裡 , 就 必 須 結 果 子 。

( 三 ) 作 賜 福 器 皿 的 原 則 ( 太 十 八 23/35)

    「 你 不 應 當 憐 恤 你 的 同 伴 , 像 我 憐 恤 你 麼 ? 」 ( 33) 這 僕 人 蒙 主 人 的 憐 恤 , 主 人 對 他 的 恩 典 慈 愛 很 大 , 把 他 所 欠 大 筆 款 項 都 免 掉 了 ; 主 人 也 希 望 他 同 樣 對 待 他 的 同 伴 , 能 把 他 從 主 人 所 領 受 的 , 用 於 別 人 身 上 。 這 是 主 講 關 於 國 度 的 比 喻 , 天 國 的 基 本 原 則 , 就 是 要 每 個 蒙 恩 者 作 恩 典 的 出 口 。 我 們 在 基 督 裡 是 蒙 恩 的 人 , 我 們 成 了 天 父 的 子 民 , 蒙 了 永 遠 的 恩 典 , 神 給 我 們 的 慈 愛 憐 憫 說 不 盡 , 難 道 我 們 就 停 止 於 接 受 恩 典 嗎 ? 這 不 是 主 的 旨 意 , 祂 要 每 個 蒙 恩 者 作 為 恩 典 的 出 口 。 在 基 督 國 度 裡 的 人 有 個 使 命 , 接 受 恩 典 以 後 , 要 將 恩 典 流 出 去 ; 接 受 了 主 的 憐 憫 , 要 把 憐 憫 流 出 去 。 今 天 下 午 我 見 一 位 八 十 三 歲 的 老 弟 兄 , 他 把 二 百 萬 美 元 奉 獻 作 主 的 工 作 , 自 己 租 個 小 地 方 居 住 , 可 以 說 他 奉 獻 全 部 的 財 產 。 談 話 之 中 , 他 說 : 「 我 真 知 道 神 的 恩 典 , 所 以 定 了 心 志 要 愛 主 , 我 一 切 所 有 都 從 主 而 來 , 我 第 一 關 心 是 主 的 聖 工 , 第 二 是 我 所 有 的 親 友 , 我 是 親 友 中 唯 一 出 來 香 港 的 , 他 們 都 在 中 國 大 陸 , 我 供 給 他 們 的 需 要 , 讓 他 們 有 安 定 的 生 活 。 最 後 我 才 是 為 自 己 。 」 他 並 非 宣 揚 榮 耀 自 己 , 乃 是 見 證 神 在 他 身 上 的 作 為 ; 我 大 大 受 感 動 , 一 個 在 主 恩 中 愛 主 的 人 , 得 到 恩 愛 激 勵 、 感 動 , 願 意 與 人 分 享 。 這 是 神 從 創 世 顯 明 的 旨 意 和 道 路 , 當 耶 和 華 向 亞 伯 拉 罕 顯 明 時 對 他 說 : 「 我 要 賜 福 給 你 , 你 也 要 叫 別 人 得 福 。 」 ( 參 創 十 二 2) 接 受 神 的 祝 福 和 成 為 祝 福 別 人 的 , 兩 件 事 分 不 開 。 神 又 對 他 說 : 「 地 上 萬 國 都 必 因 你 的 後 裔 得 福 。 」 ( 創 廿 二 18) 所 以 神 對 亞 伯 拉 罕 的 旨 意 , 也 是 神 對 他 後 裔 的 旨 意 。 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 有 三 種 人 , l 耶 穌 基 督 是 亞 伯 拉 罕 那 一 個 後 裔 , 原 文 後 裔 是 單 數 , 特 指 耶 穌 基 督 說 的 , 神 的 旨 意 藉 祂 叫 萬 國 得 福 。 m 但 是 後 裔 不 單 指 耶 穌 基 督 說 的 , 也 是 指 著 亞 伯 拉 罕 肉 身 的 子 孫 說 的 , 也 就 是 指 以 色 列 人 說 的 ; 神 揀 選 以 色 列 人 , 目 的 是 要 藉 他 們 使 全 世 界 蒙 福 , 他 們 要 成 為 工 具 ; 這 目 的 和 恩 典 分 不 開 , 以 色 列 人 的 失 敗 , 就 是 把 揀 選 之 目 的 和 恩 典 分 家 了 , 結 果 神 的 計 劃 和 旨 意 在 他 們 身 上 落 了 空 ; 他 們 只 願 享 受 特 權 。 我 們 是 被 揀 選 的 民 族 , 超 越 其 他 任 何 民 族 , 他 們 在 特 權 中 陶 醉 自 己 , 忘 記 了 呼 召 他 們 神 的 旨 意 和 計 劃 。 這 是 舊 約 聖 經 最 大 的 悲 劇 。 n 進 一 步 想 「 那 以 信 為 本 的 人 , 就 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 。 」 ( 加 三 7) 我 們 這 些 以 信 為 本 的 基 督 徒 , 也 是 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 ; 神 對 我 們 的 旨 意 也 是 一 樣 , 祂 賜 福 給 我 們 , 為 要 我 們 使 他 人 得 福 。 神 說 : 地 上 萬 國 也 要 因 亞 伯 拉 罕 和 他 的 後 裔 得 福 。 可 以 說 , 這 話 是 全 部 《 聖 經 》 的 中 心 信 息 。 神 恩 待 了 亞 伯 拉 罕 , 叫 他 生 出 一 個 民 族 , 藉 此 民 族 恩 待 普 天 下 , 神 又 預 定 亞 伯 拉 罕 的 子 孫 中 , 祂 獨 生 子 耶 穌 基 督 , 道 成 肉 身 , 那 些 因 祂 蒙 恩 得 救 的 人 成 為 亞 伯 拉 罕 屬 靈 的 子 孫 ; 神 又 恩 待 他 們 , 讓 全 世 界 蒙 福 。 主 的 天 國 比 喻 , 把 神 國 度 的 基 本 原 則 清 楚 說 明 , 我 們 當 銘 刻 在 心 版 上 , 念 念 不 忘 ; 不 在 此 事 上 失 敗 , 作 子 民 的 要 有 清 楚 的 基 本 觀 念 , 使 別 人 得 福 。 保 羅 說 : 「 當 記 念 主 耶 穌 的 話 , 說 : 『 施 比 受 更 為 有 福 。 』 」 ( 徒 廿 35) 又 說 : 「 似 乎 貧 窮 , 卻 是 叫 許 多 人 富 足 的 ; 似 乎 一 無 所 有 , 卻 是 樣 樣 都 有 的 。 」 ( 林 後 六 10) 他 提 及 他 的 書 卷 和 他 冬 天 的 大 衣 , 那 是 世 上 惟 有 屬 他 之 物 。 他 有 最 寶 貴 的 富 足 ; 又 說 : 「 祂 本 來 富 足 , 卻 為 你 們 成 了 貧 窮 , 叫 你 們 因 祂 的 貧 窮 , 可 以 成 為 富 足 。 」 ( 八 9) 這 是 保 羅 心 裡 的 觀 念 , 支 配 他 整 個 人 生 。 我 們 真 是 願 意 學 習 這 基 本 原 則 。

( 四 ) 順 服 的 原 則

    順 服 者 進 入 神 的 國 ; 當 娼 妓 悔 改 順 服 神 命 令 時 , 他 先 進 神 的 國 。 順 服 把 我 們 帶 進 作 門 徒 的 範 圍 裡 。 我 發 現 使 徒 時 代 信 主 者 稱 為 門 徒 , 所 以 《 使 徒 行 傳 》 中 「 門 徒 」 這 字 共 用 三 百 四 十 次 , 「 信 徒 」 只 用 了 兩 次 ; 並 非 「 信 」 不 重 要 , 乃 是 說 信 了 以 後 要 進 步 作 門 徒 。 使 徒 時 代 , 在 使 徒 帶 領 、 聖 靈 感 動 之 下 , 作 基 督 徒 就 是 作 門 徒 ; 他 們 所 以 那 麼 強 , 因 為 有 門 徒 的 觀 念 , 他 們 受 門 徒 的 訓 練 而 跟 從 耶 穌 。 最 近 我 讀 了 篇 文 章 , 說 我 們 傳 福 音 時 , 可 否 把 「 信 耶 穌 」 改 為 「 跟 從 耶 穌 」 。 我 覺 值 得 我 們 思 想 , 「 信 耶 穌 」 , 「 信 」 有 聽 見 的 觀 念 , 可 能 不 了 解 「 信 」 的 豐 富 意 義 , 所 以 很 容 易 把 信 仰 簡 化 , 把 重 要 意 義 刪 掉 。 如 果 說 「 來 跟 從 耶 穌 」 , 感 受 就 不 同 了 ; 我 要 學 耶 穌 , 因 祂 是 主 、 是 神 的 兒 子 、 是 救 主 , 信 的 時 候 已 經 超 越 信 的 範 圍 了 , 已 經 想 到 要 跟 從 耶 穌 、 效 法 耶 穌 了 , 這 樣 可 能 有 更 好 的 果 效 。 所 以 《 徒 》 講 信 徒 只 有 兩 次 , 絕 不 是 輕 看 「 信 」 ; 我 們 是 信 而 得 救 , 相 信 基 督 是 神 的 兒 子 、 是 唯 一 救 主 ; 但 使 徒 時 代 , 在 使 徒 帶 領 、 聖 靈 感 動 之 下 , 重 點 就 放 在 門 徒 。 順 服 接 受 基 督 的 主 權 就 叫 做 門 徒 , 我 們 不 是 空 空 地 信 , 乃 是 藉 著 「 信 」 入 了 門 之 後 , 享 受 基 督 的 豐 富 , 跟 隨 祂 , 學 習 、 效 法 、 見 證 、 榮 耀 祂 , 從 信 的 門 口 進 入 豐 富 的 廳 堂 。 我 曾 到 伯 利 恆 紀 念 耶 穌 降 生 的 禮 拜 堂 , 門 口 並 不 寬 大 , 進 入 後 廳 堂 寬 大 美 麗 , 有 很 多 漂 亮 、 紅 色 大 理 石 柱 子 , 最 美 麗 的 花 燈 。 我 們 也 是 如 此 與 主 發 生 關 係 , 進 了 窄 門 , 用 信 心 接 受 主 之 後 , 用 信 心 進 窄 門 , 與 主 在 小 路 同 行 , 漸 漸 發 現 小 路 是 廣 闊 恩 典 的 範 圍 , 小 路 變 成 大 道 。 許 多 人 覺 得 , 跟 從 主 的 路 太 窄 。 在 基 督 裡 , 神 的 兒 子 有 無 限 的 榮 耀 , 享 受 主 愛 廣 闊 的 天 地 , 在 愛 中 有 自 由 , 在 真 理 中 有 自 由 , 在 服 事 中 有 自 由 , 是 屬 天 的 自 由 , 何 等 美 好 !

( 五 ) 付 代 價 的 原 則 ( 太 十 三 44/46)

    這 兩 節 經 文 有 兩 種 解 釋 , 並 簡 單 提 出 , 由 你 選 擇 哪 一 種 。 當 我 們 發 現 了 國 度 的 寶 貴 , 知 道 是 寶 貝 藏 在 地 裡 , 便 歡 歡 喜 喜 變 賣 一 切 , 為 要 買 這 塊 地 ; 不 知 道 其 中 寶 貴 的 人 , 看 見 了 以 為 這 人 瘋 了 ; 但 是 他 知 道 其 價 值 無 比 , 願 變 賣 一 切 , 付 上 極 重 代 價 , 且 歡 喜 去 做 。 這 表 示 基 督 徒 了 解 國 度 的 寶 貴 、 榮 耀 、 賞 賜 , 將 來 永 恆 蒙 恩 的 歸 宿 , 願 付 上 所 有 作 代 價 , 把 一 切 看 為 糞 土 , 為 得 永 恆 的 寶 貝 。 下 一 節 是 講 主 耶 穌 尋 找 好 珠 子 , 他 心 中 有 一 目 的 , 找 到 了 就 變 賣 一 切 買 這 顆 珍 珠 ; 主 耶 穌 付 上 一 切 代 價 而 得 這 國 度 , 祂 上 十 架 要 創 這 國 度 , 此 國 度 有 千 千 萬 萬 人 。 「 人 遇 見 了 」 ( 44) , 意 即 無 意 中 發 現 ; 原 來 一 般 人 不 曉 得 這 國 度 的 寶 貝 , 後 來 遇 見 了 解 , 才 願 付 代 價 。 「 買 賣 人 尋 找 好 珠 子 」 ( 45) , 他 有 清 楚 之 目 的 要 完 成 ; 主 耶 穌 到 世 上 , 有 一 清 楚 之 目 的 : 要 創 立 這 國 度 。 主 耶 穌 和 我 們 都 願 為 國 度 付 代 價 , 主 付 重 價 為 救 我 們 進 國 度 ; 我 們 也 以 付 代 價 的 心 , 來 回 應 主 付 代 價 的 心 。 第 二 種 解 釋 , 這 兩 種 人 都 是 指 我 們 而 言 , 我 們 分 兩 種 不 同 情 況 , 第 一 是 無 心 屬 靈 的 事 ; 但 是 偶 然 遇 見 , 忽 然 聽 了 福 音 , 明 白 了 , 便 付 代 價 追 求 ; 另 種 人 , 心 裡 總 覺 人 生 有 所 需 要 , 可 是 不 知 需 要 甚 麼 , 就 專 心 尋 求 。 有 些 人 蒙 恩 是 無 意 中 偶 遇 恩 典 , 另 種 人 在 心 底 深 處 , 要 尋 求 人 生 真 正 的 價 值 , 尋 求 終 極 性 的 真 理 。 兩 種 解 釋 各 有 道 理 , 請 你 們 自 己 選 擇 吧 ! 總 意 是 為 國 度 付 代 價 , 這 是 很 重 要 的 原 則 。

    進 入 國 度 者 反 有 責 任 為 國 度 付 代 價 , 且 已 付 了 代 價 ; 我 們 與 主 一 同 付 代 價 , 跟 隨 主 。 祂 是 走 在 前 面 的 元 帥 , 先 付 最 大 代 價 ; 我 們 跟 從 祂 , 受 祂 的 感 動 激 勵 , 同 心 合 意 一 齊 與 主 同 付 代 價 。 國 度 的 建 立 乃 因 有 人 共 付 代 價 , 國 度 的 力 量 在 於 願 付 代 價 的 人 , 於 是 國 度 就 起 來 了 , 教 會 就 起 來 了 , 人 看 見 這 表 現 也 被 感 動 , 接 受 而 響 應 。

    我 在 韓 國 漢 城 , 有 一 主 日 到 長 老 會 教 會 講 道 , 那 教 會 僅 有 十 年 歷 史 , 已 有 七 千 成 年 會 友 , 分 四 次 主 日 崇 拜 , 每 年 經 費 千 萬 美 元 , 其 中 三 百 萬 是 差 傳 的 經 費 , 已 差 派 一 百 五 十 八 位 出 去 , 到 世 界 各 地 傳 福 音 。 最 感 動 我 的 是 何 牧 師 見 證 主 教 導 他 , 每 晚 他 七 時 睡 覺 至 兩 點 起 床 , 一 直 禱 告 至 天 明 , 這 是 禱 告 的 事 奉 。 大 會 籌 備 會 的 主 席 見 證 , 他 為 大 會 四 十 天 禁 食 禱 告 。 韓 國 教 會 的 禱 告 精 神 真 是 令 人 感 動 , 也 看 見 神 回 應 他 們 , 讓 他 們 教 會 興 旺 , 牧 師 在 膝 頭 上 付 代 價 。 每 次 我 到 南 韓 都 受 感 動 , 在 那 次 大 會 , 同 組 有 個 非 洲 國 家 的 女 王 赴 會 , 她 見 證 在 她 皇 宮 每 星 期 有 兩 次 禁 食 禱 告 會 , 由 她 自 己 帶 領 。 女 王 帶 領 禁 食 禱 告 會 , 我 想 是 獨 一 無 二 的 情 況 , 那 小 小 國 家 八 成 人 口 是 基 督 徒 。 小 組 中 有 對 夫 婦 , 是 澳 洲 的 醫 生 , 奉 獻 作 醫 藥 宣 教 士 到 也 門 去 工 作 , 那 裡 是 回 教 國 家 , 他 們 已 在 那 裡 工 作 了 數 年 , 據 說 會 後 他 倆 要 到 中 國 新 疆 , 不 是 去 傳 福 音 , 因 恐 外 國 人 在 那 裡 傳 福 音 反 而 給 他 們 製 造 麻 煩 , 他 們 要 用 腳 站 在 回 教 地 方 , 求 主 打 開 新 疆 福 音 之 門 , 他 們 遠 路 而 來 作 這 事 。 我 忽 然 心 中 出 現 一 處 經 文 : 「 在 曠 野 、 山 嶺 、 山 洞 、 地 穴 , 飄 流 無 定 , 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。 」 ( 來 十 一 38) 遠 路 去 傳 福 音 , 為 作 屬 靈 的 爭 戰 。 多 少 人 給 基 督 的 愛 感 動 、 激 勵 , 走 上 祭 壇 奉 獻 自 己 , 為 國 度 付 代 價 !

    時 間 已 到 , 還 有 兩 個 原 則 ! 一 個 好 老 師 要 作 兩 件 事 , 除 了 上 課 講 書 外 , 還 要 學 生 做 家 課 業 ; 我 今 日 要 做 個 好 老 師 , 請 你 們 回 去 自 己 做 功 課 , 研 讀 以 下 兩 個 原 則 , 好 不 好 ?

( 六 ) 愛 的 原 則 ( 太 廿 五 31/40, 1/13)

對 人 的 愛 ( 31/40)
對 主 的 愛 ( 1/13)

( 七 ) 第 七 審 判 的 原 則 ( 十 三 47/49)

談 到 一 個 人 捕 了 很 多 魚 , 然 後 將 他 們 按 類 分 開 ; 這 是 審 判 的 原 則 。 這 七 個 原 則 , 合 起 來 就 是 國 度 的 七 個 基 本 原 則 。 你 的 回 應 如 何 ? 請 禱 告 。

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 為追求誠信正直感的禱告《腓一1-11》
     導 言 : 《 腓 立 比 書 》 中 的 誠 信 正 直 觀

    《 腓 立 比 書 》 無 疑 是 很 多 基 督 徒 甚 愛 研 讀 的 一 卷 保 羅 書 信 , 因 為 其 中 四 章 經 文 都 充 滿 鼓 勵 性 的 信 息 , 令 人 在 困 境 中 產 生 積 極 的 信 仰 出 路 。 保 羅 是 主 後 六 十 二 年 被 囚 在 意 大 利 羅 馬 監 獄 中 《 徒 廿 八 30 》 , 在 那 段 日 子 , 他 得 著 聖 靈 感 動 寫 了 這 封 書 信 ; 在 失 去 自 由 的 景 況 下 , 並 沒 有 使 他 意 志 消 沉 。 相 反 , 在 不 自 由 的 環 境 下 , 心 靈 卻 反 而 釋 放 , 思 想 開 脫 積 極 。 在 書 信 的 字 裡 行 間 , 以 自 己 的 見 證 為 骨 幹 , 教 導 鼓 勵 腓 立 比 信 徒 怎 樣 面 對 生 活 的 衝 擊 , 又 以 基 督 為 生 命 至 寶 作 核 心 來 瞻 望 目 前 及 未 來 的 生 命 取 向 。 換 言 之 , 他 是 以 神 的 眼 光 來 看 世 情 , 以 致 可 以 說 : 「 我 總 是 喜 樂 地 著 眼 於 活 出 真 誠 單 純 的 生 命 , 所 以 現 實 生 活 的 壓 力 、 威 脅 與 困 難 都 不 成 問 題 。 」 因 此 , 無 怪 乎 一 直 以 來 , 多 數 人 都 以 「 喜 樂 」 為 《 腓 》 的 主 題 信 息 。 由 於 「 喜 樂 」 一 詞 , 在 四 章 經 文 中 出 現 了 十 六 次 之 多 , 故 可 說 「 喜 樂 」 實 乃 反 映 保 羅 當 時 的 一 種 積 極 的 精 神 心 態 ; 當 代 著 名 的 《 新 約 》 註 釋 家 高 登 費 爾 ( G. Fee  ) 在 其 《 腓 立 比 書 註 釋 》 中 清 楚 指 出 : 「 喜 樂 」 只 不 過 是 保 羅 的 心 態 , 而 不 能 因 此 認 定 為 這 書 信 的 主 題 。 我 們 在 書 信 中 找 不 到 保 羅 論 述 「 喜 樂 」 的 重 心 , 故 本 人 亦 認 為 喜 樂 並 非 這 書 的 主 題 。 當 我 將 這 書 信 前 後 翻 閱 , 反 而 觀 察 到 有 另 一 個 主 題 觀 念 突 顯 出 來 , 就 是 鼓 吹 人 建 立 誠 信 正 直 的 生 命 質 素 。 一 方 面 保 羅 自 己 本 身 已 活 出 這 種 優 美 的 質 素 , 以 致 能 大 膽 向 人 提 出 : 「 弟 兄 們 , 你 們 要 一 同 效 法 我 , 也 當 留 意 看 那 些 照 我 們 榜 樣 行 的 人 。 」 《 三 17 》 另 一 方 面 , 假 教 師 的 出 現 , 更 促 使 他 勸 人 培 育 純 全 正 直 感 , 作 個 誠 實 無 過 的 人 《 一 10 》 。 「 誠 實 」 一 詞 在 希 臘 原 文 含 有 純 全 無 雜 質 的 意 思 , 能 顯 出 誠 摯 和 真 實 的 特 色 , 這 就 我 們 一 般 人 所 說 「 正 直 ( Integrity ) 」 的 意 思 。 《 腓 》 全 書 有 十 六 處 提 及 這 個 觀 念 , 讓 我 們 打 開 《 聖 經 》 翻 查 一 下 , 各 位 就 會 同 意 我 的 觀 察 是 合 理 的 。

   《 腓 一 10 》 首 次 提 出 正 直 的 觀 念,誠 實 無 過 的 人 意 指 有 清 晰 的 道 德 判 斷 力,堪 稱 為 絕 對 純 全 誠 信 的 人 ; 這 樣 的 人 既 有 純 正 的 動 機 和 公 義 、 正 直 的 生 命 , 就 能 結 滿 了 仁 義 的 果 子 《 11 》 。 保 羅 在 《 17 》 提 及 有 結 黨 並 不 誠 實 的 人 , 反 映 出 不 誠 實 的 人 令 他 不 安 難 受 , 可 見 他 對 誠 實 的 品 格 何 等 看 重 ! 保 羅 在 《 20 》 說 到 : 「 沒 有 一 事 叫 我 羞 愧 」 , 表 明 他 的 良 心 清 淨 純 全 , 沒 有 任 何 事 令 他 感 到 尷 尬 ! 他 又 期 望 信 徒 行 事 為 人 與 基 督 的 福 音 相 稱 《 27 》 , 就 是 品 行 和 生 活 方 式 都 有 純 全 良 好 的 舉 止 , 好 與 福 音 的 純 正 本 質 相 稱 。 他 再 勸 勉 信 徒 不 可 貪 圖 虛 浮 的 榮 耀 《 二 3 》, 意 謂 處 世 待 人 不 可 只 做 表 面 工 夫 , 浮 誇 的 人 是 缺 少 內 裡 正 直 感 所 致!他 提 醒 信 徒 不 要 單 顧 自 己 的 事《 4 》 , 就 是 要 對 別 人 抱 誠 信 態 度 。 而 保 羅 又 表 明 一 個 最 清 晰 的 立 場 , 勉 人 要 在 虛 假 世 代 中 做 個 光 明 磊 落 、 正 直 誠 實 的 人 , 藉 以 反 映 神 真 實 的 生 命 之 道 的 特 性《 14 - 16 》。 保 羅 又 特 別 點 出 提 摩 太 和 巴 拿 巴 這 兩 位 同 工 , 呼 籲 腓 立 比 教 會 的 信 徒 要 尊 重 這 樣 的 人 , 因 為 他 倆 的 生 命 品 質 是 值 得 人 敬 佩 和 尊 重 的 《 19 -30 》 。 。

   《 腓 三 》 開 始 述 及 保 羅 個 人 的 背 景,他 說:「 就 律 法 上 的 義 說 , 我 是 無 可 指 責 的 。 」 《 6 》 可 見 保 羅 原 是 個 正 直 剛 毅 的 人,只 是 信 主 前 致 力 推 行 猶 太 律 法 主 義 。所 以 說 , 正 直 感 並 非 基 督 徒 的 專 利 , 未 信 主 的 人 同 樣 具 有 ; 而 基 督 徒 更 應 維 護 和 發 揮 誠 信 正 直 的 質 素 。 再 者 , 保 羅 承 認 : 他 雖 有 正 直 感 , 但 卻 不 完 全 , 仍 要 竭 力 追 求 , 不 斷 往 前 奔 跑 , 達 到 完 全 的 境 界 《 12 》 。 因 此 , 他 勉 勵 我 們 : 「 所 以 我 們 中 間 , 凡 是 完 全 人 總 要 存 這 樣 的 心 。 」 《 15 》 他 以 自 身 純 全 正 直 為 眾 人 效 法 的 榜 樣 , 然 而 他 也 負 面 揭 露 一 些 不 正 直 之 人 的 行 為 , 令 他 們 淪 為 基 督 的 仇 敵 ; 這 些 人 生 活 只 為 肚 腹 滿 足 , 為 了 五 斗 米 不 單 可 以 折 腰 , 甚 至 出 賣 自 己 的 良 心 《 18 -19 》 。  羅 又 籲 請 一 位 肯 真 實 同 負 一 軛 的 同 工 , 去 介 入 兩 位 因 事 而 起 爭 執 的 女 同 工 之 中 , 加 以 輔 導 及 協 調 , 可 見 他 十 分 重 視 人 的 誠 信 度 《 四 2 》。 另 外,他 求 賜 平 安 的 神 進 入 腓 立 比 信 徒 生 命 中 , 保 守 他 們 的 心 懷 意 念 , 就 是 指 誠 信 正 直 的 心 懷 意 念《 7 》。最 後 , 更 鼓 勵 腓 立 比 信 徒 追 求 優 秀 、 正 直 、 純 全 的 品 德 , 在 行 為 上 活 出 這 些 優 美 德 行 來 《 8 》 。

    上 述 這 十 六 處 經 文 清 楚 說 明 : 保 羅 是 如 何 注 重 誠 信 正 直 感 的 培 育,亦 是《 腓 》一 個 很 清 晰 的 主 題 , 這 促 使 我 以 此 貫 通 全 書 , 藉 此 結 構 大 綱 來 啟 發 大 家 , 一 同 在 這 八 天 早 上 查 考 這 卷 書 , 看 有 什 麼 適 切 現 今 的 信 息 和 重 要 的 提 醒 , 好 幫 助 我 們 在 這 虛 假 的 世 代 中 培 育 出 這 個 重 要 的 生 命 質 素 。

( 一 ) 誠 信 正 直 的 意 義 及 重 要 性 神 大 能 所 必 須 的 。

    誠 信 正 直 ( Integrity ) , 向 來 是 人 所 認 定 的 美 德 , 有 誠 懇 、 忠 信 、 真 摯 、 言 行 一 致 和 忠 誠 可 靠 等 含 義 。 字 典 定 義 一 般 是 指 人 有 完 全 、 完 整 和 健 全 的 人 格 , 強 調 完 美 健 全 的 質 素 。 故 此 , 誠 信 正 直 的 人 , 就 是 品 格 健 全 、 完 美 、 絕 不 虛 假 , 行 事 為 人 都 能 表 裡 一 致 。 誠 信 正 直 也 包 括 著 倫 理 道 德 的 觀 念 , 就 是 要 清 潔 純 正 、 有 高 尚 動 機 、 良 好 的 操 守 和 堅 持 原 則 , 做 事 絕 不 胡 亂 , 不 耍 手 段 , 對 是 非 黑 白 有 敏 銳 的 判 別 眼 光 。 《 聖 經 》 有 十 六 處 地 方 提 及 正 直 感 , 強 調 我 們 要 依 據 純 全 的 信 仰 , 活 出 一 個 誠 信 可 靠 的 生 活 見 證 來 。 正 直 的 人 並 非 不 會 犯 罪 , 但 他 們 犯 了 罪 卻 能 勇 於 認 罪 悔 改 , 大 衛 王 就 是 一 個 最 好 的 例 子 。

    社 會 上 一 般 人 都 重 視 人 的 正 直 可 靠 , 越 是 任 職 高 位 的 人 , 誠 實 可 靠 越 被 視 為 一 項 品 格 操 守 的 指 標 。 身 居 要 位 的 官 員 必 須 誠 實 無 偽 地 履 行 其 職 責 , 除 了 不 干 犯 法 紀 外 , 更 須 竭 力 保 持 對 廣 大 市 民 這 份 誠 信 ; 有 錯 認 錯 而 不 是 諸 多 推 諉 。 對 教 會 而 言 , 眾 信 徒 都 同 樣 重 視 教 會 屬 靈 領 袖 們 誠 信 正 直 的 表 現 。 一 個 在 這 方 面 有 嚴 重 缺 失 的 人 , 不 論 是 教 牧 同 工 或 長 執 , 都 會 叫 信 徒 大 失 所 望 , 失 去 對 他 們 的 尊 重 。 這 就 解 釋 了 為 何 《 聖 經 》 論 教 會 領 袖 的 條 件 , 神 注 重 有 良 好 正 直 的 品 格 和 純 全 的 道 德 , 過 於 其 他 如 學 問 和 外 表 形 像 等 的 條 件 。 唯 獨 一 個 可 靠 而 又 有 高 尚 正 直 操 守 的 領 袖 , 才 能 發 揮 其 屬 靈 領 導 的 影 響 力 ! 至 於 所 有 的 信 徒 亦 應 如 此 , 因 為 這 是 生 命 最 基 本 的 問 題 , 就 算 父 母 、 子 女 或 夫 妻 之 間 的 關 係 , 也 一 樣 需 要 有 誠 信 正 直 的 表 現 。 夫 妻 結 婚 時 的 許 諾 , 父 慈 子 孝 的 傳 統 都 必 須 忠 誠 地 持 守 , 才 能 維 繫 幸 福 的 生 活 。 不 忠 誠 、 虛 假 、 欺 騙 , 只 會 造 成 彼 此 的 傷 害 和 家 庭 的 悲 劇 。

    可 惜 , 在 今 天 忠 誠 這 種 美 德 已 經 大 為 下 降 , 整 體 社 會 如 是 , 個 人 、 機 構 、 甚 至 政 府 官 員 都 有 很 多 令 人 慨 嘆 的 不 忠 事 情 。 醜 聞 的 背 後 , 揭 露 了 充 滿 污 點 的 品 格 , 這 些 人 行 事 不 正 , 好 耍 手 段 , 實 在 令 人 搖 頭 嘆 息 ! 教 會 亦 好 不 了 多 少 , 教 牧 和 長 執 亦 有 少 數 欠 誠 信 的 表 現 , 大 失 見 證 , 令 人 失 望 疑 惑 , 而 信 徒 中 亦 在 各 方 面 有 顯 示 道 德 的 失 守 。 這 在 在 反 映 出 末 世 時 代 , 人 的 正 直 感 有 不 斷 下 降 的 趨 勢 ; 特 別 在 今 天 這 個 追 求 個 人 享 樂 和 走 捷 徑 成 功 的 世 界 裡 , 個 人 正 直 操 守 已 全 然 崩 解 , 這 就 是 今 天 的 世 情 ! 為 此 , 我 們 倒 要 在 這 樣 的 世 情 中 走 回 正 確 的 道 路 , 重 拾 純 全 正 直 的 生 命 , 培 育 健 全 優 美 的 品 德 。 正 如 葛 培 理 博 士 曾 這 樣 的 呼 籲 : 現 代 基 督 徒 要 重 視 正 直 純 全 , 因 為 「 正 直 凝 聚 我 們 的 生 活 方 式 , 我 們 必 須 不 斷 努 力 , 常 常 保 持 正 直 完 整 無 缺 。 失 去 財 富 , 沒 損 失 什 麼 ! 失 去 健 康 , 只 是 損 失 身 上 某 樣 東 西 , 但 失 去 品 格 , 就 一 概 都 喪 失 淨 盡 ! 」 他 的 忠 告 實 在 是 至 理 名 言 。 為 要 建 立 正 直 的 生 命 , 就 讓 我 們 自 我 評 估 , 並 以 保 羅 這 卷 論 誠 信 正 直 感 的 書 卷 來 教 導 我 們 , 努 力 做 個 具 有 優 質 正 直 人 格 的 人 罷 !

( 二 ) 為 追 求 誠 信 正 直 感 的 禱 告 《 一 1 -11 》


1. 一 個 誠 信 的 教 會 群 體 《 一 1 - 7 》  

      《 腓 》 這 封 信 是 由 保 羅 和 提 摩 太 聯 合 發 出 的 ,而 腓 立 比 教 會 是 保 羅 在 第 二 次 傳 道 旅 程 中 所 開 創 的 《 徒 十 六 1 -15 》 。 這 教 會 座 落 在 當 時 羅 馬 的 殖 民 地 馬 其 頓 這 個 重 鎮 上 。 腓 立 比 可 算 是 當 時 一 個 商 業 十 分 蓬 勃 的 貿 易 城 市 , 市 民 的 生 活 相 當 富 裕 。 幸 而 信 主 的 人 肯 分 別 為 聖,沒 有 習 染 世 俗 化 的 生 活,故 保 羅 稱 他 們 為 「 聖 徒 」《 腓 一 1 》 。 他 們 之 所 以 能 成 為 「 聖 徒 」 , 是 因 為 他 們 已 在 基 督 裡 ,正 因 為 這 事 實,信 主 的 人 就 有 了 信 仰 的 定 位 , 成 為 聖 徒 , 過 著 委 身 基 督 、 與 別 不 同 的 生 活 。 這 同 樣 可 以 作 為 我 們 今 日 活 在 香 港 這 個 商 業 味 道 重 , 以 經 濟 掛 帥 的 社 會 中 的 借 鏡 。 在 現 今 的 特 區 社 會 裡 , 我 們 依 舊 活 在 一 個 以 金 錢 為 本 的 價 值 觀 潮 流 中 , 能 夠 不 跟 潮 流 大 隊 , 持 守 信 徒 身 分 , 活 得 有 所 不 同 , 這 顯 然 要 有 勇 氣 才 能 做 得 到 。 因 為 敢 於 分 別 , 與 人 不 同 是 會 受 世 俗 人 所 排 擠 和 拒 絕 的 ; 然 而 , 這 正 是 願 保 有 誠 信 正 直 的 人 為 信 仰 所 當 付 的 代 價 , 而 且 還 要 有 心 理 準 備 , 世 人 會 輕 視 我 們 為 愚 笨 和 落 伍 的 。 一 個 信 主 的 藝 人 因 信 仰 問 題 拒 絕 主 持 風 水 節 目 而 被 逼 坐 冷 板 凳 , 一 位 醫 生 不 肯 參 與 燒 香 拜 神 儀 式 而 遭 排 斥 , 然 而 信 仰 定 位 卻 在 於 此 。 若 我 們 真 的 活 在 基 督 裡 , 就 甘 於 背 負 別 人 的 輕 視 , 因 為 這 才 是 委 身 基 督 , 作 為 聖 徒 的 真 義 啊 ! 不 過 , 我 亦 要 同 時 指 出 : 分 別 為 聖 的 生 活 , 並 不 意 味 我 們 就 要 與 現 世 的 社 會 文 化 割 絕 , 或 摒 棄 其 他 對 社 會 文 化 有 利 的 因 素 。 正 如 保 羅 也 不 曾 摒 棄 希 臘 文 化 中 良 好 的 因 素 , 並 加 以 利 用 來 辯 明 福 音 的 真 確 性 。 這 就 是 實 踐 耶 穌 所 講 「 在 世 」 而「 不 屬 世 」 的 雙 世 觀 《 約 十 七 14 -19 》 ; 他 不 把 世 上 良 好 的 文 化 因 素 抽 離 , 卻 用 真 理 使 之 成 聖 。 就 是 說 積 極 發 展 信 仰 與 生 活 的 元 素 , 包 括 愛 護 環 境 , 善 用 資 源 , 對 文 化 藝 術 的 欣 賞 和 運 用 等 , 而 對 抗 神 的 因 素 則 須 加 以 鑑 別 , 過 著 濁 世 清 流 的 生 活 , 這 才 是 當 今 廿 一 世 紀 基 督 徒 應 有 的 平 衡 生 活 。

     從 《 腓 一 3 - 7 》,我 們 看 見 保 羅 與 腓 立 比 教 會 信 徒 有 著 一 種 緊 密 的 生 命 的 關 係 , 在 這 裡 反 映 出 保 羅 那 種 教 牧 的 關 懷 之 情 , 他 以 感 恩 喜 樂 的 心 惦 記 著 腓 立 比 的 信 徒 , 誠 懇 地 為 他 們 代 求 。 保 羅 雖 然 身 繫 牢 獄 , 但 在 逆 境 中 仍 有 這 感 恩 喜 樂 、 積 極 的 心 態 , 實 在 難 得 。 馮 蔭 坤 博 士 論 到 這 種 喜 樂 時 曾 作 這 樣 的 詮 釋 : 「 喜 樂 可 說 是 一 種 對 生 命 深 遠 的 、 堅 定 的 、 積 極 的 、 了 解 的 態 度 , 不 論 環 境 或 際 遇 如 何 , 不 管 經 歷 的 事 帶 來 情 緒 上 快 樂 或 憂 傷 , 都 存 著 信 心 與 盼 望 , 認 定 全 能 之 主 掌 管 一 切 , 並 以 祂 榮 美 救 贖 之 恩 典 與 福 澤 為 歡 喜 快 樂 之 因 由 。 」 這 種 超 越 環 境 的 平 穩 情 緒 和 積 極 進 取 的 生 活 見 證 , 充 分 反 映 福 音 信 仰 最 獨 特 的 氣 質 , 理 應 為 基 督 徒 生 命 成 熟 的 樣 式 , 同 時 亦 是 我 們 每 一 位 屬 主 之 人 當 持 定 的 生 命 取 向 和 態 度 。

      我 們 從 保 羅 為 腓 立 比 信 徒 的 禱 詞 中 得 見 另 一 件 當 學 習 和 實 踐 的 事 情 , 那 就 是 信 任 、欣 賞 和 鼓 勵 他 人 的 態 度《 一 4 - 7 》。 華 人 教 會 向 來 在 這 方 面 比 較 吝 嗇 , 只 會 消 極 定 人 家 的 罪 和 批 評 別 人 的 不 是 , 又 常 忽 略 去 欣 賞 那 些 善 待 我 們 的 人 , 更 鮮 有 發 出 鼓 勵 讚 美 的 說 話 ! 但 保 羅 這 位 神 的 僕 人 卻 給 我 們 很 好 的 榜 樣 , 他 對 信 徒 們 信 仰 上 的 優 點 極 之 讚 賞 , 又 以 此 鼓 勵 他 們 , 尤 其 是 對 同 工 , 有 值 得 讚 賞 的 地 方 , 往 往 在 書 信 中 公 開 表 揚 ( 參 《 提 前 》 及 《 多 》 ) 。 為 此 , 讓 我 們 今 後 不 論 在 家 庭 、 教 會 和 工 作 的 地 方 , 多 注 意 別 人 的 優 點 , 有 值 得 讚 賞 的 地 方 , 就 以 積 極 的 話 來 鼓 勵 別 人 ; 要 知 道 鼓 勵 本 身 就 是 一 種 再 激 勵 , 別 人 因 著 你 的 鼓 勵 而 獲 得 肯 定 的 價 值 , 別 人 開 心 , 自 己 也 開 心 , 這 正 是 積 極 喜 樂 生 命 的 一 種 表 現 。 甜 蜜 快 樂 的 家 庭 由 鼓 勵 中 得 以 建 立 , 復 興 成 長 的 教 會 也 是 藉 彼 此 的 鼓 勵 得 以 成 長 , 所 以 , 如 今 該 是 推 行 鼓 勵 運 動 的 時 機 !

2. 誠 信 透 明 度 高 的 生 命 《 一 8 》

      保 羅 之 所 以 喜 樂 和 充 滿 對 人 的 信 任 欣 賞 , 乃 因 他 心 地 光 明 磊 落 , 正 所 謂 「 仰 不 愧 於 天 , 俯 不 怍 於 地 」 , 足 以 反 映 出 他 那 誠 信 透 明 度 高 的 生 命 。 正 因 他 有 一 副 像 基 督 那 樣 豐 滿 的 愛 心 , 故 能 強 烈 地 表 示 他 極 想 念 腓 立 比 信 徒 ; 為 了 讓 他 們 確 知 他 對 他 們 的 愛 心 , 他 採 用 起 誓 的 語 調 , 呼 求 神 作 見 證 說 : 「 這 是 神 可 以 給 我 作 見 證 的 」 。 這 句 話 有 著 一 種 神 臨 在 的 意 識 , 若 我 們 每 一 刻 都 意 識 到 神 是 臨 在 , 看 著 我 們 的 話 , 我 們 就 不 會 隨 意 地 生 活 , 也 不 會 作 任 何 虛 假 不 誠 信 的 事 , 因 為 知 道 可 以 瞞 騙 到 人 卻 瞞 騙 不 到 神 的 。 昔 日 , 主 大 大 使 用 的 僕 人 司 布 真 曾 坦 率 講 過 這 樣 一 句 話 : 「 你 可 將 我 的 生 命 寫 在 天 空 白 雲 上 , 因 為 我 沒 有 任 何 可 隱 藏 的 東 西 ! 」 這 樣 的 人 必 獲 神 賞 賜 的 喜 樂 , 也 是 一 種 高 透 明 度 生 命 的 寫 照 , 散 發 一 種 通 體 透 明 之 人 表 裡 一 致 的 誠 信 表 現 ! 3. 識 見 洞 察 力 強 化 正 直 感 《 一 9 -11 》

3. 識 見 洞 察 力 強 化 正 直 感 《 一 9 -11 》

      保 羅 為 信 徒 們 有 模 範 的 基 督 徒 生 活 代 求 , 期 望 能 幫 助 他 們 活 出 一 種 帶 有 知 識 和 見 識 的 愛 心 , 為 什 麼 保 羅 特 別 要 將 愛 心 建 築 在 知 識 上 呢 ? 是 因 他 期 望 我 們 所 發 的 愛 心 不 純 粹 是 感 情 , 因 為 感 情 可 以 是 盲 目 不 理 智 的 , 正 所 謂 好 心 做 壞 事 , 不 免 會 產 生 不 良 的 後 果 。 但 神 的 愛 有 最 清 晰 的 透 視 洞 察 力 , 「 見 識 」 一 詞 特 指 道 德 倫 理 方 面 的 辨 別 或 審 斷 力 , 有 見 識 作 基 礎 的 愛 能 幫 助 我 們 保 持 正 確 的 價 值 觀 , 在 日 常 生 活 中 有 敏 銳 的 觸 覺 , 對 事 情 作 合 理 的 判 斷 和 決 定 , 能 夠 明 辨 是 非 , 知 所 抉 擇 , 在 基 督 的 日 子 作 誠 實 無 過 的 人 。


      保 羅 認 為 知 識 與 見 識 均 同 樣 重 要 , 皆 能 促 進 我 們 對 事 物 的 合 理 分 析 和 正 確 判 斷 。 不 少 華 人 信 徒 因 受 反 理 智 的 傾 向 所 影 響 , 仍 有 著 一 種 分 裂 , 不 統 一 的 人 格 , 認 為 屬 靈 事 情 不 應 運 用 頭 腦 思 考 分 析 。 這 見 解 明 顯 與 保 羅 的 教 導 相 違 反 , 請 注 意 保 羅 說 知 識 與 見 識 越 多 越 好 。 故 此 , 在 整 體 基 督 徒 生 活 中 , 我 們 要 多 運 用 常 理 知 識 作 參 考 , 以 致 對 事 情 能 作 深 入 一 點 的 考 慮 和 分 析 , 再 結 合 《 聖 經 》 一 貫 的 教 導 , 又 藉 著 禱 告 仰 望 神 , 聖 靈 就 引 導 我 們 作 正 確 合 理 的 判 斷 , 行 神 所 喜 悅 的 事 , 這 才 是 成 熟 信 徒 的 表 現 。 至 於 生 活 的 指 標 則 是 作 誠 實 無 過 的 正 直 人 , 在 生 活 一 切 見 證 上 持 守 純 正 的 美 德 , 結 出 仁 義 的 果 子 呈 獻 給 神 , 過 榮 耀 見 證 神 的 生 活 。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 八 講 - 福音是神要建立榮耀教會
    福 音 不 單 拯 救 每 一 個 人 , 且 要 把 這 些 人 組 合 在 一 起 , 成 為 神 榮 耀 的 教 會 。 我 們 有 兩 個 身 體 : 1. 個 人 的 身 體 獻 上 當 作 活 祭 , 2. 活 祭 聯 合 在 一 起 , 要 成 為 一 個 大 的 身 體 , 就 是 基 督 的 身 體 ( 教 會 ) 。 耶 穌 要 建 立 祂 榮 耀 的 教 會 , 神 感 動 保 羅 這 樣 寫 : 基 督 與 教 會 的 關 係 , 就 好 像 頭 跟 身 體 的 關 係 ; 頭 需 要 健 康 的 身 體 , 如 果 身 體 時 常 生 病 , 頭 不 疼 也 會 疼 。 耶 穌 是 教 會 的 頭 , 管 理 沒 有 病 的 身 體 。 我 們 互 相 是 肢 體 , 要 把 身 體 中 的 病 都 除 去 , 成 為 健 康 、 強 壯 的 肢 體 。 榮 耀 的 教 會 是 耶 穌 滿 意 的 教 會 , 是 將 病 除 去 的 教 會 , 是 耶 穌 作 頭 、 眾 人 互 為 肢 體 的 教 會 ! 耶 穌 作 頭 來 管 理 、 供 應 、 引 領 我 們 , 我 們 肢 體 間 彼 此 關 聯 , 彼 此 配 搭 來 完 成 頭 的 計 劃 , 完 成 主 耶 穌 的 大 使 命 ! 神 的 福 音 是 要 拯 救 我 們 , 把 我 們 建 立 成 為 榮 耀 的 教 會 , 可 以 與 榮 耀 的 主 耶 穌 相 配 , 如 同 丈 夫 與 妻 子 《 弗 五 22 -28 》 。

( 一 ) 病 都 除 去

    病 分 玷 污 和 皺 紋 兩 種 。 甚 麼 叫 玷 污 的 病 呢 ? 就 是 不 聖 潔 《 弗 五 26 027 》 , 不 聖 潔 就 是 犯 罪 。 照 理 說 , 基 督 徒 應 該 脫 離 罪 , 但 是 像 哥 林 多 教 會 一 樣 , 教 會 常 常 沒 有 讓 耶 穌 完 全 來 掌 管 , 以 致 又 會 墮 落 犯 罪 了 ; 雖 然 仍 然 是 基 督 徒 , 但 是 有 了 玷 污 的 病 ; 玷 污 更 重 要 的 是 內 心 , 裡 面 的 玷 污 引 起 外 面 的 罪 行 。 為 甚 麼 掃 羅 要 殺 大 衛 ? 因 為 裡 面 嫉 妒 大 衛 。 為 甚 麼 大 衛 犯 淫 亂 ? 因 為 他 心 中 允 許 淫 亂 念 頭 存 在 。 主 耶 穌 最 看 重 我 們 的 內 心 的 潔 淨 , 所 以 祂 強 調 : 「 清 心 的 人 有 福 了 , 他 們 必 得 見 神 ! 」 《 太 五 8 》 不 單 外 表 虔 誠 , 又 要 內 心 的 虔 誠 , 單 單 外 表 的 虔 誠 , 耶 穌 不 喜 歡 。 主 耶 穌 在 地 上 時 責 備 最 厲 害 的 一 種 人 : 那 就 是 法 利 賽 人 ; 其 實 他 們 外 表 很 好 , 但 是 內 心 不 好 ; 他 們 不 去 殺 人 , 但 心 中 會 恨 人 ; 他 們 不 犯 奸 淫 , 但 心 中 有 淫 念 ; 他 們 不 背 誓 , 可 是 他 們 常 常 將 「 是 」 說 成 「 不 是 」 , 「 不 是 」 說 成 「 是 」 ; 他 們 只 是 以 眼 還 眼 , 以 牙 還 牙 ; 但 耶 穌 說 , 要 為 仇 敵 禱 告 , 要 愛 仇 敵 ! 法 利 賽 人 有 外 表 的 虔 誠 , 一 星 期 禁 食 兩 次 , 除 ? F 十 分 之 一 奉 獻 外 , 還 常 常 賙 濟 窮 人 , 他 們 很 愛 讀 《 聖 經 》 , 除 了 在 家 裡 讀 經 外 , 還 把 經 文 綁 在 額 頭 上 、 綁 在 手 臂 上 , 但 他 們 心 裡 面 不 潔 淨 , 沒 有 內 心 的 虔 誠 ! 主 耶 穌 不 滿 意 , 罵 他 們 好 像 粉 飾 的 墳 墓 《 太 廿 三 27 》 。

    今 日 的 世 界 充 滿 邪 惡 , 人 們 內 心 有 許 多 邪 惡 的 意 念 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 我 們 要 將 內 心 不 好 的 意 念 除 去 ! 這 不 是 自 己 能 夠 做 到 的 , 是 耶 穌 來 幫 我 們 做 到 ! 祂 要 用 水 藉 著 道 把 教 會 洗 淨 , 成 為 聖 潔 《 弗 五 26 》 ; 水 代 表 聖 靈 的 工 作 , 神 的 道 和 神 的 靈 , 要 在 我 們 內 心 工 作 , 讓 我 們 裡 面 的 意 念 、 思 想 能 夠 得 潔 淨 ! 當 聖 靈 在 聖 道 中 運 行 , 我 們 的 思 想 能 潔 淨 , 心 能 純 正 ! 能 過 一 個 清 心 的 人 , 得 以 見 神 , 且 見 神 的 面 更 多 ! 這 是 一 個 良 性 的 互 動 。 主 耶 穌 要 建 立 榮 耀 的 教 會 , 要 用 水 藉 著 道 將 我 們 的 心 靈 潔 淨 , 讓 我 們 的 思 想 純 正 , 裡 面 怨 恨 、 淫 亂 、 虛 假 、 報 復 的 意 念 得 以 消 除 , 讓 神 的 愛 、 聖 潔 、 真 理 充 滿 ! 如 果 你 常 常 將 神 的 道 存 在 心 裡 , 我 們 就 不 會 得 罪 神 ! 人 們 用 甚 麼 來 潔 淨 自 己 的 行 為 ? 就 是 遵 循 神 的 道 ! 所 以 每 一 位 要 好 好 把 神 的 話 藏 在 心 裡 , 讓 聖 靈 在 我 們 裡 面 運 行 , 讓 我 們 的 思 想 愈 來 愈 純 淨 , 這 是 有 福 的 人 , 是 耶 穌 希 望 的 教 會 ! 是 達 到 榮 耀 教 會 的 一 個 過 程 。

    生 理 上 、 身 體 上 的 皺 紋 不 是 病 , 心 靈 上 、 靈 性 上 的 皺 紋 才 是 病 。 皺 紋 是 老 化 的 現 象 。 你 今 天 來 聚 會 , 是 甚 麼 力 量 吸 引 你 來 ? 我 們 經 常 參 與 教 會 的 活 動 , 向 人 傳 福 音 , 是 甚 麼 力 量 讓 你 去 傳 福 音 ? 很 多 時 候 基 督 徒 只 是 一 些 行 禮 如 儀 的 作 法 , 忘 記 了 這 是 耶 穌 的 愛 , 忘 記 了 這 是 耶 穌 的 愛 感 動 我 , 我 願 意 為 祂 作 事 ! 為 祂 而 活 ! 我 為 甚 麼 要 獻 為 活 祭 呢 ? 神 的 慈 悲 感 動 我 , 這 裡 面 包 括 耶 穌 無 比 的 愛 , 這 愛 是 為 我 釘 上 十 字 架 , 作 了 挽 回 祭 , 受 了 罪 的 刑 罰 。 我 們 的 愛 是 很 容 易 老 化 的 , 這 也 是 我 自 己 的 經 驗 , 為 耶 穌 傳 道 傳 得 多 了 , 很 多 時 候 是 為 了 爭 取 自 己 工 作 的 成 功 而 工 作 , 為 了 某 件 事 情 能 作 得 好 而 去 工 作 , 忘 記 了 是 因 有 耶 穌 的 愛 在 裡 頭 ; 愛 如 果 老 化 , 就 是 生 了 病 , 就 是 生 皺 紋 的 病 ! 保 羅 寫 給 以 弗 所 教 會 這 封 信 , 大 概 是 公 元 六 十 一 年 , 他 在 羅 馬 坐 監 獄 , 很 擔 心 以 弗 所 教 會 失 去 了 真 誠 的 愛 , 他 用 丈 夫 順 服 妻 子 , 妻 子 順 服 丈 夫 描 寫 基 督 與 教 會 《 弗 五 22 -32 》 , 他 就 怕 以 弗 所 教 會 不 愛 耶 穌 , 愛 心 老 化 ! 但 是 非 常 不 幸 , ? T 十 年 之 後 ( 公 元 九 十 六 年 ) , 使 徒 約 翰 在 拔 摩 海 島 , 主 耶 穌 向 他 顯 現 , 叫 他 寫 信 給 七 個 教 會 , 第 一 個 就 是 以 弗 所 , 以 弗 所 教 會 樣 樣 都 好 , 只 有 一 樣 不 好 ; 耶 穌 說 : 「 你 把 起 初 的 愛 心 離 棄 了 ! 」 《 啟 二 4 》 愛 耶 穌 的 心 離 棄 了 , 愛 人 的 心 離 棄 了 , 這 是 很 嚴 重 的 ! 耶 穌 說 : 「 你 若 不 悔 改 , 我 就 臨 到 你 那 裡 , 把 你 的 燈 臺 從 原 處 挪 去 。 」 《 5 》 教 會 要 發 光 , 照 亮 這 個 世 界 ; 如 果 不 愛 耶 穌 , 也 失 去 了 愛 人 的 心 , 那 就 沒 有 用 了 ! 耶 穌 拯 救 我 們 , 不 但 要 我 們 作 活 祭 , 成 為 基 督 的 身 體 , 當 眾 聖 徒 在 一 起 的 時 候 , 我 們 才 能 明 白 基 督 的 愛 何 等 長 闊 高 深 , 把 我 們 的 愛 獻 給 主 , 不 要 有 皺 紋 的 病 , 天 天 年 青 , 榮 光 煥 發 。 主 的 愛 充 滿 你 的 心 , 你 的 愛 獻 給 主 , 那 就 是 榮 耀 教 會 的 現 象 。

( 二 ) 榮 耀 教 會 , 凡 事 以 基 督 為 首

    人 的 身 體 都 有 頭 , 頭 是 指 揮 人 的 。 教 會 是 身 體 , 頭 就 是 主 耶 穌 , 教 會 是 讓 基 督 指 揮 ; 主 耶 穌 基 督 是 教 會 最 重 要 的 中 心 , 是 來 榮 耀 祂 的 名 、 高 舉 祂 的 名 , 教 會 遵 循 耶 穌 的 大 使 命 , 讓 耶 穌 在 教 會 中 完 全 掌 權 , 祂 掌 權 作 王 的 時 候 , 也 成 為 供 應 的 源 頭 ! 頭 供 應 身 體 的 需 要 , 頭 把 智 慧 及 很 多 思 想 透 過 肢 體 表 達 出 來 。 教 會 是 耶 穌 基 督 所 充 滿 的 《 弗 一 22 -23 》 , 耶 穌 是 頭 , 是 充 滿 萬 有 的 ; 耶 穌 極 其 榮 耀 , 極 其 偉 大 , 祂 集 一 切 豐 盛 、 美 德 、 智 慧 、 能 力 , 聖 潔 、 良 善 、 真 理 於 一 身 。 祂 正 在 不 斷 充 滿 你 , 希 望 在 你 裡 面 不 斷 增 加 。 我 們 有 耶 穌 的 生 命 , 耶 穌 希 望 我 們 愈 來 愈 豐 盛 , 愈 充 滿 耶 穌 的 榮 美 , 將 來 神 要 在 我 們 身 上 得 榮 耀 ! 不 僅 基 督 徒 要 分 享 神 的 榮 耀 , 而 是 神 要 在 眾 聖 徒 中 得 榮 耀 的 基 業 《 一 18 》 。 求 主 耶 穌 照 明 我 們 的 心 , 神 要 在 你 、 我 、 我 們 教 會 身 上 得 著 榮 耀 , 得 著 基 業 , 那 是 何 等 豐 盛 的 榮 耀 ! 我 們 這 些 不 配 、 死 在 罪 惡 過 犯 中 的 人 , 被 福 音 大 能 拯 救 , 蒙 耶 穌 寶 血 洗 淨 , 然 後 組 合 在 一 起 ; 人 實 在 很 渺 小 , 神 藉 著 聖 ? F 、 聖 道 洗 淨 我 們 的 心 靈 , 耶 穌 將 慈 愛 、 聖 潔 、 真 理 、 智 慧 、 恩 賜 分 給 我 們 , 我 們 就 成 為 一 幅 愈 來 愈 漂 亮 的 圖 畫 。 教 會 將 來 在 新 天 新 地 裡 是 新 耶 路 撒 泠 城 , 那 城 滿 了 榮 耀 。 教 會 在 地 上 不 斷 成 長 , 我 們 每 一 位 好 好 參 與 教 會 的 事 奉 , 好 好 貢 獻 自 己 一 點 點 , 耶 穌 就 在 教 會 裡 工 作 ; 在 這 個 人 身 上 有 一 個 模 樣 , 在 那 個 人 身 上 有 一 個 工 作 。 猶 如 一 幅 巨 大 的 圖 畫 , 一 些 人 是 綠 色 的 葉 , 一 些 人 是 藍 色 的 海 , 一 些 人 是 白 色 的 雲 … … , 每 一 位 都 是 漂 亮 圖 畫 的 一 部 分 , 到 將 來 顯 出 來 是 極 其 的 榮 美 ! 耶 穌 是 教 會 的 頭 , 在 指 揮 管 理 教 會 , 供 應 教 會 的 需 要 。

    基 督 徒 要 注 重 禱 告 的 生 活 , 常 常 心 裡 與 主 相 連 , 禱 告 與 主 相 連 ! 除 了 有 定 時 的 禱 告 外 , 更 要 注 重 隨 時 禱 告 , 心 中 一 直 有 不 斷 的 禱 告 ! 上 一 個 世 紀 有 一 個 很 有 名 的 傳 道 人 名 叫 慕 迪 , 他 說 : 「 我 有 定 時 禱 告 , 更 看 重 隨 時 禱 告 , 我 平 時 禱 告 不 超 過 五 分 鍾 , 但 也 不 超 過 五 鍾 不 禱 告 ! 」 禱 告 要 操 練 , 心 裡 一 直 跟 主 相 連 , 遵 主 為 大 , 遵 循 神 的 旨 意 , 讓 神 的 旨 意 實 行 在 我 身 上 , 讓 基 督 在 我 生 命 中 工 作 , 讓 祂 的 豐 富 來 充 滿 我 們 ! 時 時 在 禱 告 中 生 活 , 跟 主 不 斷 有 相 連 , 神 的 旨 意 、 恩 典 就 不 斷 臨 到 你 , 我 們 就 成 長 !

( 三 ) 榮 耀 教 會 是 每 一 位 互 為 肢 體

    一 個 人 的 身 體 有 四 肢 五 官 , 每 一 樣 的 功 能 不 一 樣 , 但 要 連 在 一 起 才 成 為 身 體 , 身 體 的 肢 體 要 關 聯 、 配 搭 , 不 關 聯 就 變 成 為 屍 體 。 有 些 基 督 徒 從 不 關 心 別 人 , 也 從 不 被 別 人 關 心 ; 星 期 天 到 禮 拜 堂 聽 完 道 便 走 , 這 間 堂 講 得 不 好 聽 , 下 禮 拜 換 另 一 間 , 是 單 獨 的 「 獨 行 俠 」 , 沒 有 與 別 人 有 來 往 , 這 不 是 正 常 的 教 會 生 活 ! 參 加 一 間 教 會 的 聚 會 , 不 但 禮 拜 天 去 , 平 時 也 要 選 一 個 團 契 或 一 個 家 庭 的 聚 會 , 那 裡 的 人 少 些 , 彼 此 認 識 多 些 , 可 以 分 擔 分 享 , 彼 此 關 懷 , 這 才 是 肢 體 ; 如 果 都 沒 有 甚 麼 來 往 , 那 就 不 是 肢 體 ! 如 果 養 份 不 夠 , 細 胞 會 壞 死 。 所 以 榮 耀 教 會 是 互 為 肢 體 的 生 活 , 要 有 弟 兄 姊 妹 分 擔 分 享 , 彼 此 關 心 造 就 , 彼 此 代 禱 。 正 常 的 身 體 一 定 互 相 配 搭 , 彼 此 分 工 合 作 ; 眼 睛 是 看 的 , 耳 朵 是 聽 的 , 嘴 巴 是 吃 飯 、 講 話 的 , 各 有 各 的 功 能 , 我 們 是 教 會 裡 的 肢 體 , 神 給 我 們 不 同 的 恩 賜 《 羅 十 二 》 , 沒 有 一 個 肢 體 是 無 用 的 , 連 小 小 的 細 胞 都 有 用 ! 我 們 的 身 體 也 須 要 好 好 鍛 鍊 ; 運 動 員 要 參 賽 就 要 練 習 , 愈 練 愈 好 ; 我 們 ? C 一 位 把 小 小 的 恩 賜 用 出 來 , 一 用 就 更 有 用 ! 自 己 漸 漸 多 參 預 事 奉 , 愈 來 愈 會 事 奉 ! 事 奉 中 要 懂 得 互 相 配 合 , 不 然 「 同 工 會 」 變 成 了 「 同 攻 會 」 , 「 掌 執 會 」 變 成 「 爭 執 會 」 , 「 講 台 」 變 「 炮 台 」 ! 那 就 很 可 惜 了 ! 神 造 我 們 的 身 體 , 是 配 搭 最 好 的 例 子 ; 眼 睛 最 有 用 , 眉 毛 的 功 用 也 不 可 少 ; 神 藉 此 讓 我 們 學 習 互 相 配 搭 , 神 慢 慢 訓 練 一 個 人 , 使 這 人 很 有 才 幹 。 我 們 基 督 徒 參 與 事 奉 時 , 別 人 較 能 幹 , 恩 賜 較 大 , 讓 他 作 眼 睛 , 自 己 先 作 眉 毛 何 妨 ? 有 了 配 合 就 減 少 了 矛 盾 , 神 造 的 身 體 是 不 會 吵 架 的 ; 右 手 很 會 作 事 , 但 左 手 是 不 會 嫉 妒 右 手 的 ; 右 手 被 蚊 子 咬 , 左 手 會 毫 不 猶 豫 地 朝 蚊 子 打 過 去 。 這 就 是 身 體 , 身 體 要 互 相 幫 助 。

    福 音 是 神 的 大 能 , 把 我 們 從 罪 惡 中 救 出 來 , 藉 主 耶 穌 寶 血 洗 淨 我 們 一 切 的 罪 過 , 讓 我 們 因 信 稱 義 、 成 聖 、 得 榮 耀 , 讓 我 們 在 過 程 中 得 進 步 。 神 要 我 們 獻 上 作 活 祭 , 並 要 組 成 榮 耀 的 教 會 , 把 耶 穌 基 督 的 榮 耀 彰 顯 出 來 , 又 要 把 玷 污 、 皺 紋 的 病 都 除 去 。 我 們 要 基 督 作 元 首 , 管 理 、 指 揮 我 們 , 供 應 、 造 就 我 們 , 讓 我 們 教 會 滿 有 祂 的 榮 耀 ! 我 們 互 相 是 肢 體 , 要 懂 得 彼 此 關 聯 、 彼 此 配 搭 , 這 樣 的 教 會 才 能 夠 完 成 主 耶 穌 的 大 使 命 ! 主 耶 穌 建 立 教 會 , 希 望 祂 的 榮 耀 充 滿 這 個 世 界 , 祂 的 福 音 傳 遍 這 個 世 界 ! 神 的 旨 意 行 在 地 上 , 如 同 行 在 天 上 , 神 的 國 降 臨 , 讓 神 的 榮 耀 充 滿 世 界 ! 我 們 的 心 是 否 以 主 的 心 為 心 ? 是 否 滿 足 主 的 心 呢 ? 我 們 要 來 教 會 , 不 要 只 來 聽 道 , 因 為 耶 穌 是 要 建 立 教 會 , 不 是 得 那 些 只 聽 聽 道 就 算 了 的 人 。 耶 穌 拯 救 我 們 , 祂 要 建 立 教 會 , 使 之 成 為 大 能 的 教 會 , 見 證 耶 穌 的 榮 耀 , 傳 揚 耶 穌 的 福 音 , 遵 循 神 的 旨 意 , 願 人 都 尊 神 的 名 為 聖 , 因 為 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 都 是 神 的 , 直 到 永 遠 。

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 「 個 人 哀 歌 」 的 讚 美
今 天 的 題 目 乍 看 起 來 好 像 有 點 矛 盾 , 為 何 哀 歌 裡 又 會 有 讚 美 , 是 不 是 有 點 令 人 費 解 呢 ? 其 實 《 詩 》 裡 頭 , 個 人 的 哀 歌 共 有 五 十 篇 , 今 天 只 選 讀 其 中 三 篇 。

據 德 國 學 者 威 特 曼 的 研 究 , 《 詩 》 中 的 哀 歌 大 多 結 構 如 下 : ( 一 ) 開 場 白 , ( 二 ) 哀 嘆 , ( 三 ) 轉 向 神 , ( 四 ) 祈 求 , ( 五 ) 許 願 讚 美 。

我 們 試 從 上 述 這 個 結 構 去 分 析 《 十 三 篇 》 的 內 容 :

( 一 ) 開 場 白 及 哀 嘆 《 1 - 2 》

( 二 ) 轉 向 神 和 祈 求 《 3 - 4 》

( 三 ) 許 願 讚 美 《 5 - 6 》 。

從 本 詩 可 以 看 到 詩 人 大 衛 的 哀 嘆 其 實 包 括 有 幾 方 面 : 首 先 說 到 他 遭 遇 困 難 的 日 子 長 久 , 令 他 向 神 發 出 埋 怨 說 ─ ─ 「 耶 和 華 啊 , 你 忘 記 我 要 到 幾 時 呢 ? 要 到 永 遠 嗎 ? 」 《 1 》 他 受 苦 已 有 好 一 段 日 子 了 , 如 今 真 有 點 不 耐 煩 , 究 竟 何 時 方 可 結 束 呢 ? 另 一 困 難 是 仇 敵 高 升 , 氣 燄 迫 人 , 受 壓 制 的 人 遇 著 這 股 凌 人 盛 氣 可 謂 苦 上 加 苦 ! 但 最 大 困 苦 莫 過 於 神 掩 面 不 顧 , 令 人 失 去 蒙 福 的 機 會 致 遭 遇 更 多 的 困 難 。 許 多 時 候 , 人 哀 嘆 受 苦 , 卻 毫 不 查 究 原 因 何 在 ? 只 管 向 神 發 問 為 何 撇 下 他 , 離 棄 他 《 廿 二 1 》 ? 儘 管 人 埋 怨 神 , 但 超 脫 苦 難 的 起 點 卻 在 於 從 苦 難 中 轉 向 神 , 向 神 祈 求 。 人 不 論 有 何 危 機 , 只 要 肯 面 對 神 , 把 困 難 都 告 訴 神 並 信 靠 祂 , 這 就 成 了 他 的 轉 機 。 所 以 說 , 哪 怕 困 難 有 多 大 , 只 怕 不 懂 將 困 難 交 託 給 神 ; 詩 人 在 本 篇 開 首 處 向 神 訴 苦 , 到 第 四 節 就 開 始 發 出 祈 求 , 投 靠 神 。 困 難 來 臨 , 最 忌 靠 人 , 或 用 不 法 的 手 段 去 解 決 問 題 , 因 為 這 樣 行 只 有 泥 足 深 陷 , 苦 上 加 苦 。 人 不 可 靠 , 當 你 自 身 難 保 之 時 , 曉 得 靠 神 方 為 上 策 。

廿 多 年 前 , 當 我 二 子 出 生 以 後 , 內 子 患 了 血 崩 , 流 血 不 止 , 醫 生 吩 咐 她 要 臥 床 休 息 , 豈 料 一 臥 床 就 是 兩 年 之 久 。 起 初 , 我 靠 著 主 還 能 過 得 勝 生 活 , 那 料 日 子 一 久 , 就 覺 得 前 路 茫 茫 , 對 神 生 了 埋 怨 ; 自 忖 身 為 傳 道 人 , 家 庭 也 自 顧 不 下 了 , 又 焉 能 照 管 神 的 家 呢 ? 就 在 那 受 試 煉 的 期 間 , 不 知 不 覺 竟 萌 生 起 「 轉 行 」 的 念 頭 來 ; 雖 說 灰 心 喪 志 , 信 心 動 搖 , 可 幸 仍 曉 得 將 問 題 交 託 給 神 , 結 果 在 禱 告 後 , 腦 海 中 呈 現 很 清 晰 的 答 案 ─ ─ 「 總 要 給 你 們 開 一 條 出 路 」 《 林 前 十 13 》 。 當 我 得 著 這 《 聖 經 》 作 為 印 證 後 , 信 心 油 然 而 生 , 於 是 打 消 了 「 轉 行 」 的 念 頭 。 終 於 在 神 恩 典 眷 顧 下 , 藉 醫 生 的 幫 助 , 內 子 的 身 體 漸 漸 康 復 , 直 至 今 天 依 然 健 在 , 而 我 的 幼 子 今 年 亦 已 經 廿 七 歲 了 。 因 此 , 無 論 我 們 信 心 薄 弱 、 或 是 灰 心 失 意 , 都 當 來 到 神 面 前 , 因 這 是 最 佳 的 方 法 : 神 「 總 要 給 你 們 開 一 條 出 路 , 叫 你 們 能 忍 受 得 住 。 」 當 我 們 用 一 個 微 薄 的 信 心 向 神 許 願 , 這 願 望 會 因 著 神 的 能 力 而 成 為 事 實 , 叫 我 們 信 心 得 以 加 強 。 所 以 詩 人 這 麼 說 : 但 我 倚 靠 你 的 慈 愛 ; 我 的 心 因 你 的 救 恩 快 樂 。 我 要 向 耶 和 華 歌 唱 , 因 祂 用 厚 恩 待 我 。 」 《 詩 十 三 5 ─ 6》 轉 向 神 , 神 的 解 救 就 必 來 臨 。

跟 著 下 來 , 我 們 要 看 《 詩 一 零 二 篇 》 , 這 詩 一 如 前 述 個 人 哀 歌 的 結 構 一 樣 , 有

( 一 ) 開 場 白 《 1 - 2 》

( 二 ) 哀 嘆 《 3 - 11 》

( 三 ) 轉 向 神 《 10 - 12 》

( 四 ) 祈 求 《 13 - 16 》

( 五 ) 許 願 讚 美 《 17 - 18 》

( 六 ) 再 哀 嘆 轉 向 神 《 19 - 22 》

( 七 ) 再 祈 求 讚 美 神 《 24 - 28 》 。

本 詩 乃 以 色 列 人 被 擄 時 期 的 作 品 , 是 困 苦 人 發 昏 時 在 耶 和 華 面 前 吐 露 苦 情 的 禱 告 。 作 者 不 單 生 命 危 殆 , 亦 遭 仇 敵 欺 壓 , 然 而 他 禱 告 並 非 僅 為 本 身 , 乃 為 錫 安 而 呼 求 , 因 為 詩 人 視 一 己 的 命 運 與 神 百 姓 的 命 運 ( 錫 安 的 子 民 ) 同 出 一 轍 。 當 我 們 與 同 病 之 人 相 憐 , 彼 此 代 求 , 互 相 守 望 的 時 候 , 注 意 力 不 再 集 中 一 己 身 上 , 不 知 不 覺 間 就 忘 卻 了 自 己 的 痛 苦 , 同 情 別 人 的 困 苦 , 這 就 是 神 重 建 我 們 的 途 徑 。 尤 其 我 們 把 注 意 力 集 中 在 神 身 上 , 祂 是 何 等 奇 妙 , 何 等 偉 大 , 何 等 高 深 莫 測 , 那 就 更 易 於 忘 卻 自 身 的 困 難 了 。 本 詩 的 作 者 除 為 別 人 代 求 之 外 , 更 有 許 願 的 讚 美 , 就 是 說 倘 神 幫 助 了 他 , 他 要 讓 後 代 記 念 神 的 作 為 , 讚 美 耶 和 華 ; 其 他 人 見 到 神 的 作 為 時 , 也 要 將 榮 耀 、 頌 讚 歸 與 神 的 名 。 連 未 認 識 神 的 人 得 知 神 的 作 為 也 來 歸 向 神 , 相 信 神 , 同 心 讚 美 神 ! 這 是 個 人 哀 歌 中 普 遍 讚 美 的 源 由 。

最 後 , 請 大 家 同 看 《 五 一 篇 》 , 從 標 題 可 知 這 是 大 衛 犯 姦 淫 以 後 所 寫 的 一 篇 悔 罪 詩 , 道 盡 他 的 難 過 與 傷 心 。 不 錯 , 一 個 人 犯 罪 以 後 是 極 其 痛 苦 的 , 但 當 他 到 主 面 前 認 罪 悔 改 , 獲 得 赦 罪 , 能 夠 恢 復 對 神 的 讚 美 , 那 是 何 等 的 恩 福 。 雖 然 有 學 者 認 為 本 詩 並 非 大 衛 所 著 , 但 從 先 知 拿 單 直 斥 其 非 時 , 大 衛 直 認 不 諱 , 並 深 知 得 罪 了 耶 和 華 , 神 亦 因 著 大 衛 的 認 罪 而 赦 免 了 他 , 可 見 本 詩 的 確 為 大 衛 所 著 。 全 詩 共 分 三 大 段 :

( 一 ) 開 場 白 與 哀 嘆 《 1 - 6 》

( 二 ) 轉 向 神 《 7 - 12 》

( 三 ) 許 願 讚 美 《 13 - 19 》 。

大 衛 打 從 開 始 就 哀 求 神 的 憐 恤 與 寬 恕 , 亦 坦 承 自 己 的 過 犯 《 3 - 5 》 , 又 懂 得 抓 著 神 的 性 情 去 懇 求 《 6 》 , 大 衛 希 望 誠 實 認 罪 之 後 , 復 得 神 如 往 昔 一 樣 的 喜 愛 。 大 衛 在 往 後 一 段 , 向 神 作 出 大 膽 而 清 楚 的 願 望 , 他 如 此 求 表 示 他 對 神 有 信 心 , 深 信 神 必 能 恢 復 他 從 前 屬 靈 的 景 況 ; 使 他 重 新 有 正 直 的 靈 , 聖 靈 繼 續 與 他 同 在 , 並 使 他 重 得 救 恩 之 樂 , 賜 他 樂 意 的 靈 扶 持 他 。 他 清 晰 求 神 賜 他 有 喜 樂 , 有 聖 靈 的 內 住 。 所 以 我 們 今 天 就 算 犯 罪 跌 倒 , 也 當 再 次 回 到 神 的 懷 抱 , 也 許 人 不 能 原 諒 我 們 , 但 神 接 納 我 們 , 思 念 我 們 不 過 是 塵 土 。 美 國 一 名 著 名 的 傳 道 人 George McDonald , 曾 犯 姦 淫 , 當 他 回 轉 過 來 , 神 一 樣 再 次 使 用 他 。 所 以 , 我 們 若 有 犯 罪 跌 倒 後 退 , 都 不 要 害 怕 , 只 要 謙 卑 再 回 到 神 面 前 , 承 認 自 己 的 罪 過 , 求 神 再 次 恢 復 我 們 往 昔 與 祂 的 關 係 。 因 此 , 若 要 讚 美 , 首 先 要 認 罪 , 無 論 得 罪 神 抑 或 得 罪 人 , 都 要 個 別 地 認 罪 , 如 此 才 能 有 喜 樂 的 讚 美 。 認 罪 與 讚 美 確 有 很 密 切 的 關 係 , 沒 有 認 罪 悔 改 在 前 , 就 沒 有 歡 欣 讚 美 在 後 。 犯 罪 之 後 向 神 認 罪 就 蒙 神 赦 免 , 不 再 被 定 罪 , 不 再 內 疚 ; 所 以 在 這 篇 悔 罪 詩 的 末 後 , 向 神 發 出 讚 美 , 《 卅 二 篇 》 可 說 是 個 很 好 的 例 子 。 今 天 , 我 們 每 個 都 是 蒙 恩 得 救 的 罪 人 , 蒙 神 赦 罪 之 後 , 就 當 向 神 發 出 讚 美 與 感 恩 。

大 衛 寫 此 詩 主 要 是 向 神 認 罪 , 表 達 其 得 罪 神 又 得 罪 人 , 虧 缺 了 神 的 榮 耀 , 極 其 傷 心 難 過 。 但 當 神 赦 免 其 罪 , 恢 復 他 與 神 從 前 的 關 係 之 後 , 就 在 神 面 前 許 願 , 說 要 將 神 的 道 指 教 有 過 犯 的 人 , 意 謂 以 過 來 人 的 身 分 提 醒 落 在 同 樣 過 犯 中 的 人 。 此 外 , 他 又 立 願 要 歌 唱 神 的 公 義 《 14 》 , 又 要 傳 揚 讚 美 神 的 話 《 15 》 。 本 詩 開 首 較 為 消 極 , 但 至 此 深 知 神 已 赦 免 其 罪 , 為 此 可 以 進 入 高 潮 , 高 聲 讚 美 神 , 並 帶 來 積 極 與 光 明 。 全 詩 讓 我 們 看 見 在 苦 難 中 探 討 讚 美 的 出 路 , 人 在 苦 難 中 肯 轉 向 神 , 信 靠 祂 , 禱 告 祂 , 甚 至 許 願 要 讚 美 祂 , 高 舉 祂 , 這 就 成 為 我 們 一 大 轉 機 , 並 且 後 代 也 要 因 此 而 蒙 福 。

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 不然我就死了
拉結對雅各說:「不然我就死了。」《創三十1-8》今天我們藉這位人物來看神在我們身上的計劃及旨意,並教我們願意順服神。

近年少年人易動輕生念頭,不獨少年人,社會亦復如此。小時,我也曾動輕生之念,亦試過被人以死相逼。摩西帶領以色列人渡過紅海,以色列人不時埋怨,摩西向耶和華說他擔當不了這重任,求神立時將他殺了《民十一14-15》。此外,約拿也曾求死《拿四3,8》。

在《創》裡,拉結為甚麼也不想活下去?當時又不是兵荒馬亂的日子,她也不是病入膏肓,丈夫亦不是不再愛她,另結新歡。原來她不能為雅各生子,嫉妒姊姊,便對雅各以死相逼。雅各對她不留情面,明言是神叫她不能生育,他總不能代替神作主。若再按《聖經》所論,拉結是拉班的小女兒,牧羊為生,身體壯健,雅各初次邂逅她時,她樣子美麗,新譯本說她身裁美麗,樣貌娟秀,令雅各一見鍾情。為著跟她結婚,他替拉班作苦工十四年。婚後,拉結深得丈夫疼愛,雅各愛她勝過利亞,神見利亞失寵,便使利亞生育,生了四子,她為子起名亦別具用意《廿九32-35》。或許拉結每天聽著她兒子的名字,心裡難受。後來,流便給他母親利亞風茄,拉結又想得一些,竟願以丈夫來作交換。可知她看不清自己所擁有的,也不感到滿足,只管得享別人所有的。人若不知足,不能忍耐等候,便易生亂子。不知雅各可曾對拉結談論撒拉等了二十五年,利百加也等了二十年之事?現在,不少人也是如此,渴望得著自己所缺的,亦不曉得等候。神會聽我們所求,但祂應允與否,就視乎祂的時間。哈拿亦遇上相似的遭遇,她還遭毗尼拿以言語激動。她就往殿去求告耶和華《撒上一6-10》。當我們遇上困境時,神的窗戶大開,我們大可向神申訴。

再者,拉結易被情緒私慾牽動,她好勝心強,為著不能生育,竟把婢女辟拉給丈夫為妾,辟拉生子,取名但及拿弗他利,意思分別是「神伸了她的冤」及「她與姊姊相爭,並且得勝」。地上總有競爭,但若好勝心理令我們只望自己得勝,看輕別人時,那就當格外留神。因著私慾而發出行動,顯示內裡貪婪、好勝,就要承擔惡果。其實不論得失、幸福與否,一切都掌握在全能神手裡。故我們應寧可讓步,就像以撒一樣,不作競爭。

利亞眼見拉結把婢女給丈夫為妾,她也依樣畫葫蘆,把婢女悉帕給了雅各,悉帕生了兩個兒子。後來利亞為了風茄,得以親近雅各,生了兩子一女。此刻神眷顧拉結,讓她生了約瑟,「約瑟」意為「願耶和華再增添她一個兒子」,其實拉結應當心滿意足,滿心感謝,可惜她並不知足。神又應允她所求,給她生便雅憫,但她卻難產而死。若我們只管滿足自己的慾望,心存貪婪,不按著神的心意,就當以拉結為鑑。

後來雅各帶著妻兒,離開拉班。拉班追上了雅各,要他交出神像來。雅各對他說若在誰那裡搜出來,就讓誰不能存活。他萬料不到拉結竟幹此勾當。不論她的動機如何,那總是件錯事。拉結確是個不幸的人,她內心滿是好勝、貪婪,不曉忍耐,又不懂在神跟前學習。結果她生便雅憫時難產而死,葬在以法他的路旁,以法他就是伯利恆《三五16-20》。

雅各臨終時,囑咐他們說:「我將要歸到我列祖那裡,你們要將我葬在赫人以弗崙田間洞裡,與我祖我父在一處,就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞;那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業,作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉,又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加;我也在那裡葬了利亞《四九29-31》。後來約瑟把雅各葬在以弗崙田間洞裡《五十12-13》。約瑟本是拉結的兒子,拉結葬在以法他,他本可將父母親同葬在以法他,更何況兩地實在相去不遠,然而他並不如此,他把父親葬在希伯崙,與利亞同埋。昔日拉結曾以死要脅雅各,這又如何?雖然雅各一生深愛拉結,生未能同日,但求死能同葬,可是約瑟將父親葬在亞伯拉罕、撒拉、以撒、利百加、利亞處。一切主權仍在神手。當我們遇上困境時,千萬別以為一死了之。

現今年青人經不起考驗衝擊。有一位讀書了得的學生,中二時,父母婚姻不和,學生情緒大變,私自計劃從高處跳下,經過自己家之窗戶墜地。同學知道他的計劃,便告訴老師。魔鬼利用各類的方法叫人得不著滿足,叫人貪婪,令我們以為一死了之。拉結衝口而出,說:「不然我就死了。」以為藉此可以成就她的慾望,然而權柄源於神,不論生育、得失,都握在神手。求主教導我們保持著謙卑、順服的心。拉結一生與人爭競,她不曉得神掌管一切,以為用盡自己的手段就成,然而她逾越了生死的主權,生死不容她去主宰,那是神的主權所在。神只讓人有管治權,叫人管理大地,生養眾多。當人思想如何創造生命,人已越權犯上。此外人也沒有審判權,審判權也是握在神手,求主教導我們不致越權。雅各臨終前,將約瑟兒子歸在他名下,他實在渴望拉結可為他多生孩子,無奈事與願違。我們的願望未必能實現,最為重要的是我們實行神在我們身上的旨意。

在地上,利亞似是得不著公平的對待,生活也不太幸福,先被父親安排婚姻,丈夫亦不是最愛她,但她倒能與雅各同葬。若我們斤斤計較地上得失,失去永恆的生命,這又值得嗎?拉結重視地上一切,別人所有的,她也要擁有,諸如兒子、風茄、父親神像等,縱然得著所有,實是失去所有。倒不如單單在神跟前。拉結實在比不上利亞,利亞生了七個孩子,拉結只得兩個,而且她也不能跟雅各同葬。求主教導我們別抱持著貪婪及強烈的好勝心,也不應為著滿足自己的虛榮而勤奮、堅忍,否則我們會重蹈拉結覆轍。

在《聖經》裡,哈拿的遭遇跟拉結相似,她卻願意到神跟前傾心吐意,神便祝福她。她又敢將小孩交予以利撫養,全因她對神滿有信心,並履行對神的許願,神的確保守撒母耳。就讓我們學習一生順服神,逃避人性的私慾,正如我常在暑假前提醒學生如無必要,勿多溜連商場,免受誘惑。

《聖經》教導我們「敬虔加上知足的心便是大利了;因為我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」《提前六6-10》神藉著環境教導我們追求聖潔、公義、和平、謙讓的心,教我們知道主已經近了。求主赦免我們過去的執著,求主幫助我們脫離情慾的敗壞。

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 二 講 - 福音是神救人大能與大恩
    《 羅 馬 書 》 是 講 神 的 榮 耀 福 音 。 保 羅 說 , 他 是 「 特 派 傳 神 的 福 音 」 《 羅 一 1 》 , 他 「 不 以 福 音 為 恥 , 這 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 , … … 神 的 義 正 在 這 福 音 上 顯 明 出 來 。 」 《 16 -17 》 神 的 福 音 也 將 神 的 大 愛 、 大 恩 顯 明 出 來 , 讓 人 因 信 稱 義 ; 又 賜 人 平 安 與 喜 樂 , 使 人 成 義 、 成 聖 ! 更 賜 人 榮 美 榮 耀 , 讓 人 成 為 活 祭 , 建 立 榮 耀 的 教 會 , 使 社 會 更 美 善 , 神 的 名 能 得 榮 耀 ; 神 的 奧 祕 與 榮 耀 , 藉 著 福 音 彰 顯 了 ! 盼 望 每 一 位 基 督 徒 不 斷 經 歷 神 榮 耀 的 福 音 , 充 滿 神 的 榮 耀 ! 才 能 把 福 音 的 好 處 分 給 別 人 。 香 港 的 土 地 回 歸 中 國 , 香 港 的 繁 榮 、 進 步 也 回 歸 中 國 , 更 希 望 神 在 香 港 裡 的 榮 耀 福 音 也 回 歸 並 影 響 全 中 國 ! 使 我 們 祖 國 的 同 胞 全 都 得 到 福 音 的 好 處 , 都 能 蒙 神 榮 耀 福 音 的 拯 救 !

    神 的 福 音 是 要 救 人 的 , 但 救 人 是 不 容 易 的 , 需 要 很 大 很 大 的 能 力 , 所 以 , 福 音 是 神 的 大 能 ! 福 音 不 單 是 神 的 大 能 , 也 是 神 的 大 恩 ! 神 的 恩 典 顯 出 來 , 耶 穌 基 督 作 了 挽 回 祭 , 因 著 耶 穌 基 督 的 寶 血 , 我 們 可 以 稱 義 。 「 大 能 」 是 神 有 沒 有 力 量 做 到 的 問 題 , 「 大 恩 」 是 神 願 不 願 意 做 的 問 題 ; 有 的 人 有 力 量 作 卻 不 願 意 , 有 的 人 願 意 作 但 沒 有 力 量 ! 《 舊 約 》 中 財 主 與 拉 撒 路 故 事 裡 , 財 主 有 能 力 但 是 不 願 意 , 他 沒 有 將 恩 典 給 拉 撒 路 ! 神 的 大 恩 感 動 人 的 心 , 也 成 為 大 能 !

( 一 ) 神 的 福 音 表 明 了 神 的 大 能

    神 的 福 音 表 明 了 神 的 大 能 , 也 表 明 了 神 的 大 恩 , 讓 人 被 祂 吸 引 , 讓 人 被 祂 拯 救 ! 能 源 的 問 題 是 近 代 科 學 進 步 的 根 基 , 最 早 人 們 用 自 己 的 力 量 去 拉 車 子 , 以 後 又 用 牛 、 馬 , 後 來 懂 得 用 水 、 風 、 熱 、 蒸 汽 發 出 的 力 量 , 以 後 又 用 石 油 燃 燒 產 生 內 燃 機 , 這 就 帶 來 工 業 革 命 ; 再 後 發 明 電 源 , 我 們 就 有 電 來 推 動 了 ! 現 在 可 用 核 子 能 、 太 陽 能 改 善 我 們 的 生 活 。 早 期 的 人 類 , 到 河 邊 洗 衣 服 的 , 現 在 扔 在 洗 衣 機 裡 就 行 ; 以 前 送 信 很 麻 煩 , 用 鴿 子 去 傳 , 現 在 打 電 話 、 傳 真 就 行 ; 以 前 騎 馬 , 現 在 開 車 、 開 飛 機 。 能 源 愈 進 步 , 我 們 的 生 活 愈 改 善 ; 但 沒 有 一 個 能 力 能 改 變 我 們 的 生 命 本 質 ! 沒 有 一 個 力 量 可 以 改 變 人 嫉 妒 的 心 , 改 變 人 仇 恨 虛 假 的 心 ! 我 們 可 以 把 人 送 到 月 球 , 送 到 火 星 , 但 人 的 罪 惡 卻 不 能 解 決 ; 醫 生 可 以 換 心 , 只 能 換 生 理 的 心 , 不 能 改 變 人 的 心 思 意 念 裡 的 邪 惡 ! 放 射 治 療 的 鈷 六 十 可 以 射 死 癌 細 胞 , 不 能 把 裡 面 的 嫉 妒 、 仇 恨 射 死 ! 人 類 能 源 不 斷 發 明 , 沒 有 一 個 大 能 , 能 夠 拯 救 人 類 ! 有 時 候 能 源 越 發 明 , 人 的 問 ? D 越 嚴 重 ! 古 時 候 戰 爭 用 刀 用 箭 , 兩 個 人 打 得 一 身 大 汗 , 才 殺 死 一 個 人 ; 現 在 一 顆 炸 彈 , 一 個 原 子 彈 , 就 死 十 幾 萬 人 ! 用 核 子 彈 可 能 一 次 殺 死 幾 百 萬 人 ! 人 用 能 源 改 善 了 我 們 的 生 活 , 但 改 變 不 了 我 們 的 生 命 ! 只 有 神 的 大 能 , 神 的 福 音 , 才 能 夠 改 變 人 心 。 人 的 心 靈 被 魔 鬼 梱 綁 , 被 罪 惡 梱 綁 ! 不 是 我 們 願 意 犯 罪 , 我 們 都 喜 歡 至 善 , 都 希 望 正 心 誠 意 、 修 心 齊 家 , 但 罪 惡 無 法 挪 去 ! 人 們 都 知 道 販 毒 會 判 死 刑 , 但 仍 然 去 販 毒 , 不 怕 死 , 因 為 有 貪 心 在 裡 面 ! 貪 心 令 到 他 不 怕 死 ! 貪 心 不 是 父 母 教 的 , 是 人 慢 慢 長 大 才 學 會 的 , 貪 心 成 為 萬 惡 的 根 本 。 社 會 因 為 罪 惡 的 緣 故 , 搞 到 亂 七 八 糟 , 人 的 貪 心 是 被 罪 惡 捆 綁 。 罪 惡 的 解 決 , 不 是 關 到 監 獄 中 去 , 關 到 監 獄 中 可 能 有 機 會 學 到 更 高 明 的 犯 罪 手 法 ; 只 有 神 的 大 能 , 只 有 神 的 福 音 , 能 夠 改 變 人 的 心 靈 , 使 罪 人 變 成 聖 徒 !

    福 音 為 甚 麼 是 大 能 ? 為 甚 麼 能 救 我 們 ? 所 謂 福 音 , 一 是 耶 穌 的 死 , 二 是 耶 穌 的 復 活 、 升 天 ; 基 督 的 死 是 十 字 架 的 道 理 , 十 字 架 的 道 理 是 神 的 大 能 《 林 前 一 18 》 , 就 是 基 督 復 活 的 大 能 , 藉 著 死 敗 壞 掌 死 權 的 , 就 是 魔 鬼 《 來 二 14 》 , 耶 穌 有 無 窮 之 生 命 的 大 能 《 七 16 》 ; 復 活 的 大 能 《 羅 一 4 》 、 升 天 掌 權 《 弗 一 20 -22 》 、 萬 有 歸 服 祂 的 大 能 《 羅 十 一 36 》 ! 十 字 架 改 變 人 的 心 , 顯 明 神 的 大 能 ! 魔 鬼 傷 了 基 督 的 腳 根 , 基 督 傷 了 魔 鬼 的 頭 ! 十 字 架 是 叫 罪 的 權 柄 、 死 的 權 柄 都 被 破 壞 ! 十 字 架 成 為 改 變 罪 人 的 力 量 ! 十 字 架 代 表 著 神 聖 、 莊 嚴 、 慈 善 、 博 愛 。 二 千 多 年 前 , 十 字 架 只 是 一 種 殘 酷 的 刑 罰 ; 現 在 十 字 架 的 意 義 改 變 了 , 從 咒 詛 變 為 祝 福 , 從 羞 辱 變 為 榮 耀 , 從 卑 賤 變 為 神 聖 , 從 殘 酷 變 為 博 愛 , 從 痛 苦 變 為 歡 喜 ! 這 一 切 的 改 變 , 都 是 因 為 耶 穌 基 督 上 了 十 字 架 , 祂 為 我 們 的 罪 而 死 ; 在 十 字 架 上 , 祂 打 敗 了 魔 鬼 的 權 柄 ! 魔 鬼 伺 機 來 陷 害 人 類 ; 我 們 並 不 喜 歡 犯 罪 , 但 魔 鬼 用 罪 的 權 勢 來 拑 制 、 引 誘 我 們 , 使 我 們 犯 罪 ? C 耶 穌 本 來 是 沒 有 罪 的 , 卻 替 我 們 成 為 罪 , 替 我 們 的 罪 受 罪 的 刑 罰 ; 只 要 人 悔 改 , 信 靠 耶 穌 , 罪 就 得 赦 免 了 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 ! 神 這 樣 做 , 是 極 大 的 恩 典 臨 到 人 們 。 《 聖 經 》 說 : 「 神 設 立 耶 穌 作 挽 回 祭 。 」 《 羅 三 25 》 不 但 挽 回 了 罪 的 結 果 , 也 是 挽 回 了 神 的 忿 怒 ! 人 犯 罪 離 開 神 , 又 行 不 義 、 不 虔 誠 , 神 的 忿 怒 要 臨 到 不 虔 、 不 義 的 人 身 上 《 一 18 》 。 當 人 犯 罪 得 罪 神 , 帶 來 了 痛 苦 、 不 安 、 死 的 結 果 。 神 恨 罪 ! 不 錯 , 神 是 愛 罪 人 的 , 但 是 神 對 罪 人 是 有 忿 怒 的 , 耶 穌 基 督 釘 死 在 十 字 架 上 , 將 神 的 忿 怒 挽 回 了 ! 神 的 忿 怒 挽 回 , 是 神 大 愛 的 彰 顯 ! 「 為 義 人 死 是 少 有 的 ; 為 仁 人 死 , 或 者 有 敢 作 的 。 惟 有 基 督 在 我 們 還 作 罪 人 的 時 候 , 為 我 們 死 , 神 的 愛 就 向 我 們 顯 明 了 ! 」

    人 間 的 愛 大 概 有 三 種 : 一 種 是 「 假 如 的 愛 」 , 一 種 是 「 因 為 的 愛 」 , 一 種 是 「 即 使 的 愛 」 , 第 三 種 愛 在 人 間 很 少 , 大 概 父 母 可 這 樣 做 , 一 般 人 做 不 到 , 但 神 對 我 們 的 愛 , 就 是 這 崇 高 的 愛 ! 神 這 樣 大 的 恩 典 、 這 樣 大 的 愛 , 顯 明 在 十 字 架 上 ! 神 多 麼 的 愛 我 們 ! 人 說 : 「 你 可 以 給 而 不 愛 , 不 可 以 愛 而 不 給 。 」 父 母 給 子 女 是 出 於 愛 , 愛 就 會 給 , 愛 得 愈 深 , 給 得 愈 珍 貴 ! 神 愛 我 們 , 你 想 , 這 樣 大 的 愛 , 將 獨 生 的 兒 子 給 我 們 作 挽 回 祭 , 替 我 們 去 死 、 受 盡 痛 苦 , 這 是 神 愛 的 顯 明 ! 這 是 神 恩 典 的 顯 明 ! 神 的 福 音 , 打 敗 了 魔 鬼 , 在 十 字 架 上 把 罪 的 權 柄 破 壞 。 同 時 神 的 愛 感 動 我 們 的 心 ! 耶 穌 基 督 的 愛 , 如 果 常 常 讓 我 們 去 默 想 , 你 一 定 會 像 保 羅 一 樣 ; 保 羅 說 : 「 基 督 的 愛 激 勵 我 們 ! 」 《 林 後 五 14 》 讓 我 不 能 再 為 自 己 去 活 了 , 我 現 在 是 為 基 督 而 活 , 因 為 祂 把 生 命 為 我 而 捨 ; 我 就 不 能 再 為 自 己 而 活 , 乃 是 為 基 督 而 活 ! 神 的 大 能 , 敗 壞 了 魔 鬼 的 權 柄 ; 神 的 大 能 , 用 愛 來 感 動 我 們 的 心 。 這 是 神 的 福 音 , 這 是 十 字 架 的 道 理 ! ? C 一 位 親 愛 的 朋 友 , 都 可 以 坦 然 無 懼 的 來 到 神 的 面 前 , 神 要 赦 免 你 一 切 的 罪 , 忿 怒 己 經 挽 回 了 ! 耶 穌 己 經 受 了 刑 罰 了 ! 我 們 可 以 盡 情 享 受 神 的 慈 愛 。

( 二 ) 神 的 福 音 是 耶 穌 從 死 裡 復 活

    基 督 徒 的 信 仰 中 , 「 復 活 」 是 最 寶 貴 的 。 沒 有 復 活 , 十 字 架 是 很 悲 哀 的 ; 復 活 是 給 我 們 真 正 的 盼 望 ! 耶 穌 復 活 , 以 大 能 顯 明 是 神 的 兒 子 , 復 活 的 大 能 成 為 無 窮 生 命 的 大 能 。 耶 穌 的 復 活 , 是 無 法 推 翻 的 事 實 ; 到 現 在 為 止 , 耶 路 撒 泠 空 的 墳 墓 還 在 , 沒 有 耶 穌 的 屍 體 , 去 了 哪 兒 ? 小 偷 偷 去 了 嗎 ? 耶 穌 沒 有 財 寶 , 又 有 兵 丁 看 守 , 不 可 能 ! 是 不 是 釘 耶 穌 的 人 把 祂 藏 起 來 ? 也 不 可 能 ! 因 為 後 來 門 徒 講 耶 穌 復 活 , 他 們 把 耶 穌 身 體 一 拿 出 來 , 這 福 音 便 不 能 傳 了 ! 是 不 是 門 徒 將 祂 收 起 來 了 呢 ? 門 徒 們 是 打 魚 的 人 , 沒 有 這 麼 大 的 聰 明 智 慧 , 更 加 不 可 能 , 而 且 門 徒 都 害 怕 而 逃 跑 了 , 門 都 關 起 來 了 ; 彼 得 都 三 次 不 認 耶 穌 , 沒 有 人 敢 認 耶 穌 ! 門 徒 們 沒 有 偷 走 , 耶 穌 真 的 復 活 了 !

    主 耶 穌 垂 聽 我 們 的 禱 告 , 祂 改 變 罪 人 的 心 ! 耶 穌 建 立 了 教 會 , 到 今 天 , 福 音 仍 繼 續 廣 傳 : 耶 穌 復 活 、 升 天 , 藉 著 聖 靈 把 生 命 給 我 們 , 這 是 無 窮 生 命 的 大 能 ! 為 甚 麼 福 音 有 大 能 ? 因 為 福 音 帶 來 了 新 生 命 ! 神 的 生 命 ! 這 生 命 活 出 新 的 生 活 ! 甚 麼 樣 的 生 命 有 甚 麼 樣 的 生 活 ; 鳥 的 生 命 會 飛 , 魚 的 生 命 會 游 , 豬 的 生 命 喜 歡 在 泥 巴 裡 打 滾 ; 人 的 舊 生 命 , 沒 有 力 量 行 善 , 常 常 犯 罪 ; 神 的 新 生 命 , 是 無 窮 生 命 的 大 能 , 要 在 我 們 裡 面 活 出 祂 的 生 命 ! 祂 把 新 的 生 命 賜 給 我 們 , 照 這 生 命 去 活 , 生 命 在 裡 面 自 然 流 露 出 來 ! 耶 穌 是 誰 ? 祂 是 萬 有 之 上 , 永 遠 可 稱 頌 的 神 ! 萬 有 是 本 於 祂 ! 依 靠 祂 ! 歸 於 祂 ! 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 , 萬 有 都 歸 服 於 祂 ; 這 一 位 主 耶 穌 , 不 但 在 天 上 掌 權 , 也 在 我 們 心 裡 作 王 , 顯 出 祂 的 大 能 ! 祂 扶 持 我 們 , 引 導 我 們 , 改 變 我 們 ! 你 若 真 的 悔 改 , 相 信 耶 穌 , 接 受 耶 穌 在 心 裡 作 主 , 耶 穌 就 要 改 變 我 們 的 人 生 !

    我 們 過 去 在 魔 鬼 的 權 下 , 在 罪 惡 的 權 下 , 現 在 接 受 耶 穌 為 主 , 祂 就 在 我 們 心 中 掌 權 , 改 變 我 們 , 讓 我 們 的 生 命 活 出 了 神 的 樣 式 ! 福 音 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 人 ; 福 音 的 大 能 顯 在 十 字 架 , 十 字 架 敗 壞 了 魔 鬼 的 罪 的 權 柄 、 死 的 權 柄 ! 耶 穌 基 督 有 復 活 的 大 能 , 顯 出 了 無 窮 的 生 命 , 這 生 命 已 賜 給 我 們 , 能 夠 讓 我 們 過 新 的 生 活 。 耶 穌 復 活 已 經 升 天 , 祂 是 統 管 萬 有 的 主 宰 , 祂 也 統 管 我 們 的 人 生 , 要 改 變 我 們 的 生 活 , 成 為 神 喜 歡 的 樣 式 ! 神 的 福 音 、 大 能 改 變 我 們 , 愈 來 愈 滿 有 神 的 榮 耀 , 愈 來 愈 願 意 繼 續 事 奉 神 , 繼 續 不 斷 享 受 神 , 並 脫 離 罪 的 權 柄 ! 脫 離 魔 鬼 的 權 柄 ! 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 你 天 天 經 歷 這 大 能 嗎 ? 你 天 天 思 念 十 字 架 的 大 愛 嗎 ? 你 要 奉 耶 穌 的 名 敗 壞 魔 鬼 的 權 柄 。 你 經 驗 過 耶 穌 基 督 新 生 命 大 能 的 運 行 嗎 ? 你 讓 神 在 你 心 中 作 主 管 理 你 嗎 ? 如 果 真 這 樣 , 你 一 定 經 歷 這 大 能 的 不 斷 改 變 , 愈 來 愈 有 神 的 榮 耀 充 滿 ! 沒 有 一 樣 罪 , 耶 穌 基 督 的 大 能 是 不 能 解 脫 的 ; 沒 有 一 個 人 , 耶 穌 是 不 能 拯 救 的 ! 保 羅 見 證 說 : ? b 罪 人 中 , 我 是 個 罪 魁 ; 然 而 , 耶 穌 改 變 我 , 使 我 成 為 了 聖 徒 ! 成 為 了 使 徒 ! 相 信 今 天 晚 上 , 神 的 福 音 還 是 要 救 所 有 相 信 的 人 , 來 到 耶 穌 面 前 ! 接 受 祂 在 心 中 作 救 主 ! 主 釋 放 我 們 脫 離 一 切 的 罪 , 敗 壞 魔 鬼 的 權 勢 ! 活 出 新 的 生 活 ! 願 我 們 中 間 每 一 位 朋 友 , 每 一 位 弟 兄 姊 妹 , 不 斷 享 受 神 福 音 的 大 能 !

第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 在困境中勇於表達誠信正直的品格《腓一12-20》
    通 常 , 當 我 們 遭 遇 人 生 一 些 不 測 的 事 情 時 , 所 認 識 的 朋 友 和 弟 兄 姊 妹 都 會 關 心 我 們 , 甚 至 伸 出 援 手 , 看 看 可 以 怎 樣 幫 助 我 們 ! 即 使 幫 不 到 忙 , 也 會 在 禱 告 中 紀 念 我 們 , 或 會 來 電 鼓 勵 我 們 , 叫 我 們 心 靈 得 著 安 慰 。 同 樣 , 昔 日 遠 在 腓 立 比 的 信 徒 , 知 道 他 們 所 愛 和 敬 重 的 屬 靈 領 袖 保 羅 因 傳 福 音 而 被 入 罪 , 被 凱 撒 大 帝 逮 捕 囚 禁 《 徒 廿 八 30 -31 》 , 他 們 非 常 關 注 保 羅 的 處 境, 因 此 托 以 巴 弗 提 帶 給 保 羅 一 封 充 滿 關 切 和 慰 問 的 信 函 《 腓 二 25 , 四 10 》 , 想 藉 以 知 道 保 羅 在 獄 中 的 安 危 , 並 送 上 一 些 金 錢 禮 物 作 為 支 援 。 於 是 保 羅 便 趁 機 回 覆 腓 立 比 信 徒 , 告 訴 他 們 自 己 在 羅 馬 監 獄 的 經 歷 , 因 為 唯 有 這 樣 才 能 消 除 他 們 的 焦 慮 和 掛 念 , 並 藉 此 感 謝 他 們 愛 心 的 供 應 。

    無 疑 , 從 這 段 略 為 報 告 他 獄 中 境 況 的 文 字 裡 , 我 們 看 見 這 位 正 陷 在 困 境 中 的 保 羅 告 訴 腓 立 比 信 徒 的 , 不 是 壞 消 息 而 是 好 消 息 , 即 有 關 福 音 在 羅 馬 興 旺 的 事 。 換 言 之 , 他 陷 在 捆 鎖 的 環 境 中 , 福 音 的 工 作 不 但 沒 被 攔 阻 了 , 反 而 更 為 興 盛 。 「 興 旺 」 這 詞 的 意 思 原 是 指 在 前 頭 開 路 , 或 在 軍 隊 的 前 面 燃 放 煙 火 引 路 , 為 基 督 的 福 音 開 了 路 。 這 裡 反 映 了 一 個 真 確 的 事 實 : 二 千 年 來 教 會 歷 史 卻 顯 露 了 一 個 奇 特 的 現 象 , 教 會 越 受 逼 迫 , 福 音 越 有 發 展 , 覆 蓋 地 域 更 廣 。 信 徒 雖 然 受 苦 甚 至 被 殺 害 , 信 主 的 人 反 而 更 多 , 就 好 像 皮 球 越 摔 得 有 力 , 彈 得 就 越 高 一 樣 。 第 二 世 紀 教 父 特 土 良 說 : 「 福 音 種 子 往 往 是 用 殉 道 者 的 血 來 澆 灌 的 ! 」 這 句 話 , 真 是 一 點 也 不 言 過 其 實 !

    在 保 羅 這 一 段 揭 露 他 陷 在 困 境 反 叫 福 音 大 有 進 展 的 描 述 裡 , 讓 我 們 看 見 這 位 使 徒 生 命 的 高 尚 情 操 : 雖 不 自 由 , 但 卻 沒 有 埋 怨 或 意 志 消 沉 , 反 而 以 積 極 態 度 來 面 對 困 境 , 並 且 勇 於 表 達 其 誠 信 正 直 的 品 格 ; 這 值 得 作 為 我 們 的 借 鏡 。

( 一 ) 困 境 中 定 志 顯 揚 福 音 《 一 12 -14 》

    保 羅 可 說 是 一 位 福 音 傳 人 : 不 論 環 境 如 何 , 都 要 抓 機 會 去 傳 福 音 。 在 人 看 來 , 當 被 下 獄 的 時 候 ,自 然 連 傳 福 音 的 自 由 和 機 會 也 受 到 限 制 , 但 從 《 徒 廿 八 30 -31 》 的 記 載 中 , 我 們 卻 看 見 在 神 格 外 的 恩 典 下 , 他 得 到 非 常 寬 厚 的 優 待 , 能 住 在 自 己 租 的 房 子 裡 , 並 可 接 待 探 望 他 的 人 。 不 過 , 他 的 受 捆 鎖 雖 然 失 去 自 由 , 然 而 他 並 沒 有 意 志 消 沉 , 反 而 利 用 這 特 殊 的 機 會 , 向 凡 來 見 他 和 看 守 他 的 獄 卒 傳 福 音 、 作 見 證 。 換 言 之 , 不 自 由 的 他 則 仍 自 由 地 使 福 音 得 以 更 廣 傳 , 這 無 疑 是 對 惡 勢 力 的 一 種 諷 刺 ! 基 於 這 個 事 實 , 他 便 告 訴 信 徒 : 「 弟 兄 們 , 我 願 意 你 們 知 道 , 我 所 遭 遇 的 事 , 更 是 叫 福 音 興 旺 」 用 今 天 的 話 來 說 , 即 「 我 的 環 境 雖 艱 困 , 一 切 都 不 從 心 如 意 , 但 福 音 的 信 息 卻 成 功 速 銷 ! 」 實 在 難 以 想 像 !

   我 們 在 此 看 見 保 羅 那 種 忠 心 立 志 委 身 傳 福 音 的 態 度 , 是 何 等 忠 誠 徹 底 , 他 並 沒 有 因 這 種 捆 鎖 的 處 境 而 停 頓 下 來 , 或 是 大 聲 疾 呼 地 表 示 無 辜 , 以 博 取 他 人 的 同 情 。 他 更 不 會 因 為 身 為 囚 犯 用 鐵 鍊 鎖 著 而 感 羞 恥 , 或 抬 不 起 頭 來 , 他 原 可 以 極 端 反 抗 的 態 度 來 回 應 , 但 保 羅 卻 以 信 心 、 盼 望 和 決 心 , 來 克 勝 困 境 所 引 發 的 痛 苦 和 絕 望 。 為 此 , 我 們 可 以 這 樣 的 評 論 他 , 在 逆 境 中 他 經 歷 到 勝 利 而 不 是 挫 敗 , 他 沒 有 因 不 幸 的 遭 遇 而 氣 餒 , 反 而 因 福 音 深 入 人 心 而 大 得 鼓 勵 和 喜 樂 。 在 這 事 上 , 願 在 此 講 及 我 神 學 院 裡 一 位 學 生 活 生 生 的 見 證 來 作 例 子 , 以 勉 勵 大 家 即 使 遇 到 不 順 心 與 及 困 境 的 打 擊 , 仍 忠 心 見 證 主 , 直 到 返 回 天 父 處 。 從 這 位 信 主 的 使 女 身 上 , 我 們 可 以 認 清 一 點 : 困 擾 的 環 境 委 實 叫 人 受 折 磨 、 受 痛 苦 , 但 人 的 心 思 若 注 視 在 基 督 身 上 , 就 可 以 將 折 磨 的 環 境 變 成 一 種 積 極 的 動 力 , 成 為 神 手 中 合 用 的 器 皿 , 為 福 音 作 有 力 的 見 證 。 在 教 會 的 歷 史 裡 , 我 們 看 到 許 多 美 麗 的 見 證 人 , 在 人 眼 中 , 他 們 並 不 是 什 麼 了 不 起 的 人 物 , 但 是 他 們 在 困 難 的 環 境 裡 , 生 命 散 發 馨 香 之 氣 , 使 神 的 名 大 得 傳 揚 , 也 叫 許 多 人 大 得 造 就 。 德 國 有 一 句 諺 語 很 有 意 思 : 「 弱 者 困 於 環 境 , 智 者 利 用 環 境 , 有 信 心 動 力 的 人 是 懂 得 利 用 環 境 的 人 , 激 起 力 量 , 有 勇 氣 為 神 作 有 力 的 見 證 」 。 有 一 次 , 在 溜 冰 場 上 有 個 很 小 的 孩 子 常 常 摔 跌 , 顯 然 是 初 學 , 旁 邊 觀 眾 中 有 一 位 仁 慈 的 太 太 覺 得 不 忍 , 就 說 : 「 小 朋 友 , 你 看 , 身 都 跌 傷 了 ; 要 是 我 , 我 就 走 出 溜 冰 場 不 再 玩 了 ! 」 孩 子 臉 蛋 上 剛 摔 痛 的 淚 珠 還 未 乾 , 但 只 看 見 他 那 雙 新 冰 刀 鞋 上 , 帶 著 忿 怒 回 應 說 : 「 我 有 了 這 對 新 冰 刀 鞋 , 不 是 為 放 棄 , 而 是 為 了 學 習 。 」 他 的 回 答 包 含 了 世 界 一 切 訓 練 的 全 部 哲 理 : 生 命 中 艱 難 的 事 , 從 不 是 叫 我 們 放 棄 它 , 凡 事 都 是 為 了 激 起 我 們 的 力 量 、 技 巧 和 勇 氣 , 學 習 如 何 好 好 利 用 它 來 成 就 一 些 不 平 凡 的 事 , John Gray 曾 說 : 「 所 有 挫 折 其 實 都 是 讓 靈 魂 成 長 的 機 會 。 」

( 二 ) 在 受 傷 害 中 保 持 寬 懷 之 氣 度 及 全 然 靠 主 得 力 《 一 15 -19 》

  保 羅 努 力 傳 福 音 之 餘 , 卻 受 到 攻 擊 傷 害 , 這 些 傷 害 不 是 來 自 羅 馬 政 府 或 市 民 , 也 不 是 來 自 教 會 。 羅 馬 教 會 中 有 些 人 起 來 攪 事 , 由 於 他 們 十 分 妒 忌 保 羅 的 名 氣 , 吸 引 了 大 部 分 信 徒 的 喝 采 和 讚 美 , 他 們 自 然 大 感 不 滿 。 面 對 這 小 撮 存 著 狹 窄 心 腸 、 敵 對 的 福 音 使 者 , 保 羅 雖 不 與 他 們 計 較 , 卻 坦 然 表 白 受 了 傷 害 : 「 意 思 要 加 增 我 捆 鎖 的 苦 楚 」 《 17 》 , 《 中 文 聖 經 新 譯 本 》 翻 得 更 直 接 : 「 那 些 人 傳 講 基 督 , 卻 是 出 於 自 私 , 動 機 並 不 純 正 , 只 想 加 重 我 捆 鎖 中 的 煩 惱 。 」 顯 然 , 保 羅 感 覺 並 不 好 受 , 指 出 這 些 缺 乏 誠 意 真 心 的 人 , 確 令 一 個 陷 在 不 自 由 困 境 壓 力 下 的 他 煩 惱 不 已 ! 在 此 , 給 我 們 對 保 羅 有 另 一 看 法 : 流 露 真 我 。 我 們 大 多 數 人 都 以 為 保 羅 是 個 很 完 美 被 主 重 用 的 教 牧 , 把 他 看 得 很 崇 高 , 但 我 們 無 論 怎 樣 看 他 , 他 總 不 是 我 們 想 像 那 放 在 高 台 上 用 石 膏 做 成 的 聖 人 像 。 其 實 , 真 正 的 保 羅 像 你 、 我 一 樣 , 有 人 性 反 應 的 , 遇 到 人 攻 擊 時 情 緒 會 激 動 , 被 人 誤 會 時 也 不 會 開 心 , 煩 惱 至 極 ! 他 不 是 一 副 神 學 電 腦 , 隨 時 出 產 鼓 舞 人 心 的 著 作 , 他 也 是 個 有 血 、 有 肉 、 有 真 性 情 的 普 通 凡 人 。 像 我 們 每 個 人 一 樣 , 需 要 別 人 的 接 納 和 肯 定 , 他 才 有 健 康 的 自 我 形 像 。 正 因 為 《 聖 經 》 毫 不 掩 飾 保 羅 人 性 化 的 一 面 , 所 以 近 年 福 音 派 教 會 才 呼 籲 和 重 視 人 性 自 尊 的 重 要 。 我 們 要 培 育 一 個 健 康 的 心 態 , 將 人 的 魂 放 在 應 有 的 位 置 上 , 不 刻 意 貶 抑 , 這 才 是 正 確 的 。

    我 們 華 人 教 會 因 受 某 種 不 平 衡 屬 靈 觀 的 教 導 , 長 久 壓 抑 人 性 , 令 許 多 信 徒 表 現 出 分 裂 的 人 格 , 活 在 一 種 不 真 切 的 生 活 中 , 這 實 在 是 我 們 需 要 更 新 調 整 的 時 候 。 我 們 要 活 出 一 個 整 全 的 人 格 , 在 整 體 生 命 中 包 括 靈 、 智 、 情 、 意 、 體 都 互 相 關 顧 著 , 不 可 再 分 割 開 來 , 恢 復 神 造 我 們 時 的 形 像 : 一 個 合 完 全 的 新 人 《 弗 四 24 》 。 保 羅 雖 然 有 煩 惱 和 情 感 波 動 , 但 他 卻 說 : 「 這 又 何 妨 ? 」 《 腓 一 18 》 , 即 儘 管 有 人 傳 福 音 是 出 於 嫉 妒 , 企 圖 達 到 個 人 自 私 的 野 心 。 保 羅 覺 得 哪 有 什 麼 關 係 呢 ? 他 這 種 絲 毫 不 介 意 的 態 度 , 反 映 他 有 著 一 顆 寬 宏 的 胸 襟 , 絕 不 計 較 別 人 怎 樣 待 他 。 他 既 然 對 福 音 有 信 心 , 故 此 產 生 自 信 、 具 寬 懷 之 氣 度 。 唯 恐 自 己 不 夠 放 膽 為 主 作 見 證 而 作 出 令 自 己 羞 愧 的 事 , 他 希 望 自 己 能 「 凡 事 放 膽 , 無 論 是 生 是 死 , 總 叫 基 督 在 我 身 上 照 常 顯 大 。 因 我 活 著 就 是 基 督 , 我 死 了 就 有 益 處 。 」 《 20 -21 》 。 弟 兄 姊 妹 , 要 量 度 一 個 人 是 否 真 屬 靈 , 可 從 他 被 別 人 攻 擊 傷 害 時 所 作 的 回 應 來 測 試 ; 受 傷 害 自 然 會 感 到 不 舒 服 , 情 緒 不 佳 , 甚 至 感 覺 苦 惱 , 保 羅 亦 有 這 種 情 緒 反 應 , 但 他 卻 不 容 讓 這 種 消 極 性 的 情 緒 滋 長 下 去 。 他 反 而 以 寬 懷 的 心 待 人 , 這 正 足 以 反 映 他 有 基 督 那 種 「 被 罵 不 還 口 」 《 彼 前 二 23 》 , 心 地 仁 厚 , 寬 恕 他 人 的 表 現 , 這 才 是 真 屬 靈 的 品 質 。 願 你 、 我 多 培 育 這 種 像 基 督 和 保 羅 的 優 美 品 德 。

    保 羅 另 一 寬 懷 的 表 現 在 《 腓 一 19 》 完 全 表 露 出 來 , 他 深 知 道 腓 立 比 信 徒 會 為 他 代 禱 , 加 上 聖 靈 的 幫 助 , 終 有 獲 釋 的 一 天 。 保 羅 更 有 一 種 承 認 別 人 的 貢 獻 、 欣 賞 別 人 對 他 的 關 愛 幫 助 , 從 而 獲 得 精 神 上 的 支 持 。 可 見 基 督 徒 得 勝 生 活 也 需 別 人 支 持 , 不 能 孤 單 作 戰 的 。 所 以 , 禱 伴 和 靈 友 是 信 徒 靈 性 上 的 支 持 系 統 , 肯 定 有 助 於 信 徒 間 彼 此 強 化 靈 命 。 除 此 , 更 重 要 是 倚 靠 神 的 靈 的 幫 助 , 「 幫 助 」 的 原 文 有 「 全 備 的 供 應 」 的 意 思 ; 信 心 有 多 大 , 供 應 就 有 多 全 備 ! 既 知 道 自 己 在 壓 力 底 下 完 全 支 持 不 住 , 而 別 人 的 幫 助 也 有 限 , 只 要 堅 心 仰 賴 神 的 幫 助 , 神 恩 典 的 供 應 就 會 源 源 不 絕 。 我 們 甚 至 可 在 疲 乏 及 情 緒 低 落 的 光 景 下 , 自 覺 有 一 股 強 大 力 量 托 住 , 可 以 衝 破 環 境 的 限 制 , 作 成 不 可 能 的 事 。 真 的 , 惟 有 自 覺 無 能 , 一 方 面 需 要 別 人 的 代 禱 和 幫 助 , 但 同 時 亦 會 經 歷 到 主 的 全 能 供 應 。 昔 日 倪 柝 聲 先 生 說 得 十 分 對 : 「 主 阿 ! 我 實 在 太 軟 弱 , 無 力 替 你 作 任 何 事 , 但 我 信 靠 你 在 我 裡 面 所 作 的 每 一 件 事 ! 」



( 三 ) 以 基 督 為 中 心 建 立 美 麗 純 全 的 品 格 《 一 20 》

    這 節 《 聖 經 》 其 實 是 回 應 著 前 面 所 講 , 表 明 保 羅 自 己 的 生 活 和 事 奉 , 並 非 求 一 己 的 益 處 和 榮 耀 , 其 動 機 全 然 是 討 主 喜 悅 的 , 為 要 叫 基 督 在 他 身 上 得 榮 耀 和 顯 為 大 。 這 與 上 述 那 些 攻 擊 他 的 人 有 所 不 同 , 那 些 人 事 奉 乃 是 出 於 自 私 , 動 機 不 純 的 《 一 17 》 。 保 羅 不 介 意 別 人 傳 福 音 的 動 機 , 並 非 因 他 認 為 動 機 不 重 要 , 而 是 因 為 效 果 才 最 重 要 。 當 然 , 基 督 徒 不 論 做 事 或 事 奉 , 都 不 可 以 但 求 目 的 不 擇 手 段 , 因 為 動 機 與 行 動 同 樣 重 要 。 今 天 , 世 界 上 有 許 多 人 行 事 何 等 卑 劣 , 包 括 政 界 的 領 袖 , 他 們 以 權 謀 私 的 情 況 曝 光 之 後 , 令 人 質 疑 他 們 的 誠 信 操 守 , 實 在 可 悲 ! 我 們 每 個 屬 主 的 人 不 論 擔 任 何 種 職 分 或 崗 位 , 都 必 須 撫 心 自 問 , 檢 討 一 下 自 己 的 動 機 是 否 正 確 、 純 真 ? 在 教 會 傳 福 音 的 事 工 上 , 有 沒 有 不 自 覺 地 傳 揚 了 自 己 , 以 致 在 事 奉 上 奪 取 了 基 督 的 榮 耀 !

    當 保 羅 展 望 將 來 時 , 他 雖 想 望 能 有 釋 放 、 重 獲 自 由 的 日 子 , 但 他 所 關 心 的 並 不 是 這 些 , 他 只 想 不 要 有 任 何 事 叫 他 羞 愧 ; 無 論 將 來 判 決 如 何 , 基 督 都 要 照 常 顯 大 , 這 是 他 內 心 最 大 的 動 機 ! 換 言 之 , 有 了 這 正 確 的 動 機 , 他 對 生 死 有 了 新 的 看 法 , 我 們 勿 誤 解 保 羅 , 以 為 他 對 人 生 抱 著 放 棄 或 宿 命 論 的 看 法 。 相 反 過 來 , 他 將 生 死 視 為 與 基 督 同 行 的 現 實 旅 程 ; 他 把 自 己 現 在 和 未 來 的 生 命 , 一 併 交 託 在 神 手 中 , 故 此 無 論 生 存 或 死 亡 , 他 都 不 以 為 然 , 因 為 他 知 道 所 託 付 的 是 位 信 實 不 變 的 神 。 因 之 , 保 羅 在 刻 下 仍 然 生 存 的 境 況 裡 放 膽 傳 福 音 , 並 不 以 福 音 為 恥 ! 這 反 映 出 他 有 強 烈 的 責 任 感 , 把 握 每 一 天 的 機 會 , 好 好 地 加 以 運 用 來 彰 顯 基 督 豐 富 的 生 命 。 弟 兄 姊 妹 , 這 也 應 是 我 們 今 天 當 採 取 的 人 生 態 度 , 無 論 生 活 平 順 , 抑 或 遇 到 人 生 風 浪 的 衝 擊 和 試 煉 , 都 要 盡 上 傳 福 音 的 責 任 , 高 舉 基 督 , 尊 大 基 督 , 並 顯 出 祂 的 榮 美 。 其 實 , 這 樣 的 生 命 態 度 , 乃 是 一 種 高 貴 、 美 麗 、 純 全 的 正 直 品 格 。 有 一 位 作 家 耶 柔 米 曾 這 樣 說 過 : 「 正 直 就 是 持 守 我 委 身 的 責 任 感 , 即 使 我 昔 日 委 身 的 環 境 已 改 變 了 , 但 是 我 仍 忠 於 昔 日 所 作 的 承 諾 。 」 只 有 完 全 委 身 基 督 的 人 才 能 產 生 這 種 品 格 。

    一 個 像 保 羅 那 樣 把 自 己 生 命 完 全 擺 在 祭 壇 上 的 人 , 無 論 在 患 難 、 貧 乏 、 痛 苦 、 受 壓 , 甚 至 死 亡 的 威 脅 下 , 都 能 以 基 督 為 中 心 , 並 且 有 勇 氣 面 對 人 生 種 種 情 況 , 主 在 他 生 命 中 照 常 顯 大 , 就 充 滿 神 聖 的 光 彩 和 榮 譽 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 , 願 你 、 我 都 跟 隨 保 羅 這 種 生 命 路 線 , 作 個 全 然 委 身 基 督 , 以 基 督 作 為 人 生 的 總 目 標 , 即 使 活 在 困 境 中 , 仍 勇 於 表 達 誠 信 正 直 的 品 格 , 一 生 榮 耀 、 見 證 神 !

第 六十九 屆(1997) 奮興會 (神榮耀的福音)

主講:黃子嘉牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 五 講 - 福音是神使人成義與成聖
    《 羅 》 的 主 題 是 「 神 的 福 音 」 , 神 的 福 音 是 神 的 大 能 , 神 的 大 能 不 但 能 叫 我 們 因 信 稱 義 , 不 但 得 平 安 喜 樂 , 更 要 我 們 成 義 、 成 聖 。 我 們 不 僅 與 神 有 了 正 當 的 關 係 , 又 是 義 人 的 身 份 , 兒 女 的 地 位 , 稱 義 的 情 況 , 神 更 要 讓 我 們 活 出 祂 的 義 , 讓 我 們 在 生 活 上 有 義 的 表 現 , 在 人 與 人 的 關 係 上 是 正 當 的 關 係 。 所 以 , 《 羅 》 從 第 六 章 開 始 , 就 提 到 福 音 的 大 能 , 不 但 赦 免 我 們 的 罪 , 還 要 把 我 們 從 罪 的 權 柄 下 面 救 出 來 , 讓 我 們 不 再 作 罪 的 奴 僕 , 以 致 於 成 義 ; 讓 我 們 活 出 義 的 生 活 , 以 致 於 成 聖 ! 《 16 -19 》 有 人 問 : 「 既 然 耶 穌 基 督 將 我 的 罪 赦 免 了 , 讓 我 因 信 稱 義 了 , 我 是 否 可 以 再 犯 罪 ? 耶 穌 再 赦 免 , 繼 續 犯 罪 , 繼 續 赦 免 , 神 的 恩 典 愈 顯 愈 大 ! 」 保 羅 說 : 「 斷 乎 不 可 ! 」 《 15 》 基 督 徒 不 但 稱 義 , 接 下 來 還 要 成 義 ! 千 萬 別 認 為 : 「 我 只 要 稱 義 就 行 了 , 可 以 不 成 聖 ; 只 要 地 位 上 作 神 的 兒 女 , 生 活 上 繼 續 作 魔 鬼 的 兒 女 。 」 我 們 既 然 稱 義 , 就 要 過 一 個 成 聖 的 生 活 。 基 督 徒 怎 樣 過 一 個 成 義 、 成 聖 的 生 活 呢 ? 神 是 非 常 看 重 基 ? { 過 成 聖 的 生 活 , 因 為 神 是 聖 潔 的 神 , 也 要 求 祂 的 子 民 聖 潔 。 「 聖 潔 」 是 《 聖 經 》 裡 非 常 重 要 的 詞 ; 《 舊 約 》 裡 用 了 八 百 三 十 多 次 , 《 新 約 》 用 了 二 百 三 十 多 次 。 神 是 至 聖 至 榮 , 可 頌 可 畏 ! 天 使 在 呼 喊 : 「 聖 哉 ! 聖 哉 ! 聖 哉 ! 」 我 們 信 仰 的 神 , 是 三 位 一 體 的 真 神 : 聖 父 、 聖 子 、 聖 靈 ; 唱 的 歌 是 「 聖 歌 」 ; 讀 的 書 是 《 聖 經 》 ; 禮 拜 天 亦 是 「 聖 日 」 ; 作 教 會 的 工 是 「 聖 工 」 ; 承 擔 的 職 務 是 「 聖 職 」 ; 基 督 徒 也 稱 為 「 聖 徒 」 。 所 以 基 督 徒 是 與 「 聖 潔 」 特 別 有 關 的 , 神 非 常 看 重 我 們 過 一 個 成 聖 的 生 活 ; 可 惜 很 多 基 督 徒 不 太 看 重 ! 其 實 我 們 對 福 音 的 經 驗 不 夠 完 全 , 對 福 音 的 了 解 不 夠 完 全 ! 神 的 福 音 是 榮 耀 的 福 音 、 是 拯 救 我 們 到 底 的 福 音 ! 是 讓 我 們 稱 義 又 成 聖 的 福 音 !

    《 羅 六 16 , 19 》 「 成 義 」 與 「 成 聖 」 是 相 同 的 。 成 聖 : 一 種 是 指 我 們 分 別 歸 給 神 , 是 地 位 的 成 聖 ; 另 一 種 是 指 我 們 在 生 活 上 實 際 的 成 聖 , 這 是 繼 續 不 斷 長 進 以 達 到 完 全 《 一 7 》 。 每 一 個 基 督 徒 , 奉 神 所 召 作 聖 徒 。 但 到 了 第 六 章 , 保 羅 說 : 「 你 們 … 要 將 身 體 獻 給 義 作 奴 僕 , 以 至 於 成 聖 。 」 《 六 19 》 所 以 , 一 個 基 督 徒 應 要 達 到 成 聖 的 目 標 ; 他 們 是 蒙 召 作 聖 徒 , 在 基 督 耶 穌 裡 成 聖 , 《 林 前 一 2 》 , 為 此 , 基 督 徒 當 潔 淨 自 己 , 除 去 身 體 、 靈 魂 一 切 的 污 穢 , 敬 畏 神 , 才 能 得 以 成 聖 《 林 後 七 1 》 , 就 是 在 行 為 、 心 思 上 成 聖 ! 哥 林 多 教 會 , 沒 有 在 這 方 面 好 好 進 步 , 他 們 在 耶 穌 基 督 裡 成 聖 了 , 卻 嫉 妒 分 爭 、 結 党 , 彼 此 相 咬 相 吞 , 告 狀 告 到 法 院 ; 彼 此 之 間 又 有 淫 亂 ; 教 會 裡 的 生 活 竟 沒 有 將 神 的 聖 潔 活 出 來 ! 所 以 保 羅 勸 哥 林 多 教 會 和 羅 馬 教 會 的 基 督 徒 : 你 們 在 地 位 上 成 聖 了 , 但 是 生 活 上 沒 有 成 聖 , 你 們 要 不 斷 地 敬 畏 神 , 除 去 身 體 、 靈 魂 一 切 的 污 穢 , 才 能 生 活 上 得 以 成 聖 。 在 《 聖 經 》 裡 面 , 「 聖 」 這 個 字 , 相 反 的 ? 釣 潃 情 F1. 俗 , 2. 罪 ; 「 世 俗 」 是 歸 宿 的 問 題 , 「 罪 惡 」 是 道 德 的 問 題 。 《 舊 約 》 要 把 聖 的 、 俗 的 分 開 , 要 把 潔 淨 的 、 不 潔 淨 的 分 開 。 甚 麼 叫 做 「 俗 」 ? 不 歸 宿 於 神 就 是 叫 做 「 俗 」 ; 一 樣 東 西 歸 屬 於 神 , 它 就 分 別 為 聖 。 黃 金 本 身 沒 有 道 德 問 題 , 但 有 歸 宿 問 題 ; 如 果 你 把 黃 金 打 一 條 項 鍊 戴 在 自 己 頸 上 , 那 是 俗 ; 如 果 拿 出 來 , 很 虔 誠 、 很 甘 心 的 放 在 奉 獻 箱 裡 , 那 就 是 聖 了 ; 聖 殿 把 黃 金 分 別 為 聖 , 因 為 歸 給 神 了 ! 凡 是 屬 於 神 的 , 那 就 是 聖 ! 我 們 本 來 死 在 罪 惡 、 過 犯 之 中 , 在 魔 鬼 的 權 勢 下 , 與 神 沒 有 份 , 但 神 藉 著 耶 穌 拯 救 我 們 , 我 們 悔 改 認 罪 , 信 靠 耶 穌 , 接 受 祂 到 心 裡 作 我 們 的 救 主 , 我 們 就 跟 神 有 份 了 ! 不 在 是 仇 敵 , 乃 是 兒 女 了 ! 所 以 , 所 有 信 耶 穌 的 人 都 是 在 基 督 耶 穌 裡 成 聖 , 蒙 召 作 聖 徒 。 因 為 你 認 識 神 的 救 恩 , 認 識 耶 穌 基 督 福 音 的 偉 大 , 因 為 信 耶 穌 的 緣 故 , 在 基 督 耶 穌 裡 成 聖 。

( 一 ) 與 神 同 死

    如 果 照 著 神 的 方 法 , 基 督 徒 能 夠 不 犯 罪 ! 不 應 該 犯 罪 ! 福 音 拯 救 我 們 救 到 底 , 不 僅 救 我 們 稱 義 , 且 救 我 們 有 一 個 成 聖 的 地 位 , 救 我 們 脫 離 罪 的 權 勢 ! 我 們 怎 樣 脫 罪 的 轄 制 ? 怎 麼 可 以 讓 罪 的 權 勢 不 能 管 我 們 , 讓 我 們 愈 來 愈 活 出 神 的 聖 潔 ? 就 是 靠 著 神 的 恩 典 , 照 著 神 的 方 法 : 就 是 與 基 督 同 死 , 又 與 祂 同 活 《 羅 六 8 》 。 怎 麼 能 不 犯 罪 ? 日 日 經 歷 與 基 督 同 死 , 時 時 經 驗 與 基 督 同 活 。 如 果 不 照 神 的 方 法 , 不 了 解 神 的 大 能 的 作 為 , 魔 鬼 藉 著 私 慾 引 誘 我 們 , 藉 著 世 界 引 誘 我 們 ; 很 多 事 叫 我 們 貪 心 、 虛 假 、 污 穢 、 仇 恨 … … 。 世 界 的 引 誘 太 多 , 怎 樣 與 基 督 同 死 呢 ? 死 有 「 客 觀 的 」 死 和 「 主 觀 的 」 死 ; 客 觀 的 死 , 是 神 己 經 在 基 督 裡 替 我 們 作 好 的 , 主 觀 的 死 是 神 藉 著 聖 靈 現 正 在 你 身 上 作 的 ; 先 完 成 了 客 觀 的 死 , 要 你 來 認 識 客 觀 的 事 實 , 然 後 現 在 去 實 現 主 觀 的 死 , 讓 神 完 全 實 現 主 觀 的 死 《 6 》 。 我 們 的 舊 人 是 已 經 和 祂 一 同 被 釘 在 十 字 架 上 了 , 已 經 死 了 ! 不 是 我 們 讓 他 死 , 是 神 讓 他 死 ! 是 與 耶 穌 一 同 被 釘 在 十 字 架 上 了 ? I 這 是 神 在 耶 穌 基 督 裡 完 成 的 客 觀 事 實 , 是 二 千 年 前 神 已 經 完 成 了 的 客 觀 事 實 ! 我 們 要 來 接 受 它 , 相 信 這 一 事 實 。 若 現 在 繼 續 不 斷 靠 著 聖 靈 來 制 死 身 體 的 惡 行 , 就 必 活 著 《 八 12 -13 》 。 一 個 是 舊 人 死 , 一 個 是 肉 體 死 ; 舊 人 , 是 神 在 基 督 裡 已 經 完 成 客 觀 的 死 , 肉 體 , 是 神 在 聖 靈 裡 現 在 要 完 成 主 觀 的 死 。 神 的 救 法 : 先 完 成 客 觀 的 死 , 後 經 驗 主 觀 的 死 。 舊 人 與 肉 體 , 是 一 件 事 情 用 不 同 角 度 去 說 明 ; 舊 人 是 客 觀 的 名 稱 , 肉 體 是 主 觀 的 表 現 , 都 是 指 著 墮 落 之 後 的 罪 人 , 罪 的 權 勢 在 裡 面 管 著 的 人 。 客 觀 在 先 , 主 觀 在 後 。 神 怎 樣 讓 我 、 讓 你 死 ? 是 先 客 觀 與 基 督 同 死 , 然 後 主 觀 與 基 督 同 死 。 親 愛 的 弟 兄 姊 妹 們 , 要 不 犯 罪 就 先 要 死 , 一 方 面 感 謝 神 , 完 成 了 客 觀 的 死 後 , 要 靠 聖 靈 治 死 , 讓 聖 靈 在 我 們 生 命 中 , 天 天 要 作 治 死 的 工 作 《 羅 八 》 。 我 們 真 正 切 慕 聖 靈 、 渴 慕 聖 工 作 的 人 、 渴 慕 聖 靈 充 滿 的 人 、 渴 慕 聖 靈 能 力 的 人 , 要 治 死 肉 體 的 惡 行 , 要 治 死 心 中 引 誘 我 們 犯 罪 的 力 量 , 要 靠 著 聖 靈 ! 人 能 不 犯 罪 嗎 ? 能 ! 與 主 同 死 , 要 真 的 順 從 聖 靈 , 要 順 從 、 體 貼 聖 靈 的 感 動 , 不 消 除 聖 靈 的 感 動 , 不 讓 聖 靈 擔 憂 , 讓 聖 靈 在 我 們 的 生 命 中 天 天 與 我 們 同 在 , 天 天 引 導 我 們 前 進 ! 如 果 你 靠 聖 靈 來 治 死 , 一 定 能 成 功 ! 當 恨 人 、 淫 亂 、 虛 幻 、 仇 恨 的 意 念 來 到 , 馬 上 要 禱 告 : 「 求 主 治 死 , 求 主 藉 著 聖 靈 現 在 來 將 這 些 意 念 治 死 。 」 這 是 秘 訣 ! 很 多 基 督 徒 當 要 發 脾 氣 時 忘 記 禱 告 , 先 發 了 再 說 , 發 完 了 再 來 悔 改 , 這 是 不 對 的 ; 當 脾 氣 一 來 時 , 你 趕 快 說 : 「 主 呵 , 請 治 死 我 這 意 念 。 」 聖 靈 天 天 與 我 們 同 在 , 聖 靈 巴 不 得 繼 續 成 全 這 工 作 。

( 二 ) 與 神 同 活

    同 死 是 消 極 的 , 同 活 才 是 積 極 的 。 耶 穌 基 督 是 復 活 的 主 , 升 天 在 天 父 的 右 邊 , 差 遣 聖 靈 到 我 們 這 裡 , 活 在 我 們 裡 面 ; 如 今 活 著 , 不 在 是 我 , 乃 是 聖 靈 在 我 裡 面 。 基 督 藉 聖 靈 活 在 我 裡 面 , 讓 聖 靈 把 基 督 活 出 來 。 《 六 4 , 5 ; 八 1 , 2 》 說 到 基 督 是 我 們 的 生 命 。 這 一 切 都 是 神 客 觀 完 成 的 恩 典 , 耶 穌 復 活 了 , 給 我 們 帶 來 了 復 活 ; 耶 穌 升 天 , 把 我 們 帶 到 天 上 ; 將 來 耶 穌 再 來 , 我 們 一 同 在 榮 耀 中 。 我 們 活 在 耶 穌 的 面 前 , 活 在 神 的 面 前 , 這 是 屬 靈 裡 神 替 我 們 完 成 的 境 界 ; 這 境 界 怎 麼 實 現 , 乃 是 聖 靈 在 我 們 心 中 , 祂 是 神 賜 生 命 的 靈 , 帶 來 了 耶 穌 的 生 命 , 這 生 命 帶 來 了 一 個 律 , 這 生 命 聖 靈 的 律 , 要 在 基 督 耶 穌 裡 釋 放 我 , 使 我 脫 離 罪 和 死 的 律 ; 我 們 人 本 來 被 罪 和 死 的 律 管 轄 著 , 當 我 們 悔 改 信 耶 穌 , 接 受 耶 穌 為 主 , 耶 穌 把 聖 靈 賜 給 我 們 , 也 把 祂 的 生 命 在 聖 靈 裡 賜 給 我 們 , 所 以 一 個 人 被 稱 為 義 , 得 著 分 別 為 聖 的 地 位 , 他 也 是 被 聖 靈 重 生 , 得 著 新 生 命 , 在 稱 義 和 成 聖 的 同 時 , 我 們 也 是 被 聖 靈 重 生 , 得 新 生 命 。 聖 靈 生 命 的 ? 腄 A 帶 來 生 活 , 高 過 罪 和 死 的 律 ! 罪 的 律 使 我 們 主 動 的 去 犯 罪 , 死 的 律 使 我 們 沒 有 力 量 去 行 善 , 卻 能 夠 行 惡 ! 甚 麼 力 量 能 夠 改 變 呢 ? 只 有 聖 靈 的 律 在 我 們 的 心 中 運 行 , 勝 過 了 死 的 律 , 要 用 高 的 律 改 變 低 的 律 。 每 一 個 國 家 都 有 法 律 , 憲 法 是 最 高 的 法 律 , 是 國 家 根 本 大 法 。 如 果 今 天 基 督 徒 活 在 聖 靈 生 命 的 律 裡 面 , 罪 的 律 不 能 轄 制 你 , 死 的 律 不 能 轄 制 你 ; 當 聖 靈 生 命 的 律 在 你 裡 面 , 不 但 讓 你 不 犯 罪 , 還 讓 你 有 能 力 去 行 善 ! 這 就 是 神 的 生 命 改 變 我 們 , 這 生 命 的 改 變 是 藉 著 聖 靈 來 完 成 的 , 所 以 客 觀 與 主 同 在 天 上 , 是 神 己 經 完 成 , 主 觀 與 主 一 同 生 活 , 是 藉 著 聖 靈 來 完 成 。

    聖 靈 怎 麼 在 你 身 上 工 作 呢 ? 《 羅 八 4 -6 》 說 : 要 隨 從 聖 靈 , 讓 聖 靈 作 頭 , 讓 主 耶 穌 作 主 。 當 真 正 信 主 耶 穌 基 督 時 , 我 們 是 真 正 地 信 祂 為 救 主 , 是 我 們 的 救 主 ; 但 我 們 基 督 徒 常 常 沒 有 完 全 讓 耶 穌 作 主 ! 如 果 你 常 常 讓 耶 穌 作 主 , 耶 穌 藉 著 聖 靈 感 動 你 , 耶 穌 的 意 念 在 聖 靈 裡 面 讓 你 明 白 , 你 會 順 從 聖 靈 。 我 們 要 體 貼 聖 靈 , 每 一 天 順 從 聖 靈 的 領 導 , 讓 我 們 活 在 主 的 旨 意 中 。 《 羅 六 》 強 調 將 肢 體 獻 給 義 、 獻 給 神 作 奴 僕 。 獻 給 誰 就 會 照 著 誰 的 意 思 作 事 , 如 果 我 們 順 從 主 、 體 貼 主 , 主 的 聖 靈 就 要 感 動 你 、 幫 助 你 , 讓 你 從 罪 的 律 、 死 的 律 中 釋 放 出 來 , 耶 穌 作 我 們 的 主 , 作 我 們 的 保 障 , 祂 會 保 護 我 們 。 我 們 勝 不 了 魔 鬼 , 魔 鬼 像 吼 叫 的 獅 子 , 遍 地 遊 行 , 尋 找 可 吞 吃 的 人 《 彼 前 五 8 》 。 如 果 不 靠 耶 穌 , 魔 鬼 會 叫 你 再 犯 罪 ! 仰 望 、 依 靠 耶 穌 , 聖 靈 的 大 能 要 臨 到 。 靠 著 主 耶 穌 , 客 觀 的 死 、 活 已 經 完 成 , 主 觀 的 死 、 活 天 天 等 待 完 成 ; 聖 靈 巴 不 得 你 體 貼 祂 、 順 從 祂 , 讓 祂 來 助 你 治 死 身 體 的 惡 行 , 作 義 的 器 具 , 作 神 的 器 具 ! 你 ? N 會 經 驗 脫 離 罪 的 權 勢 , 過 成 聖 的 生 活 。 在 這 黑 暗 的 世 界 , 才 能 明 光 照 耀 ! 顯 出 神 的 美 德 , 像 鹽 、 像 光 照 亮 世 界 。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 七 講 - 治國 建殿
    我 花 了 兩 次 的 時 間 來 討 論 《 歌 一 、 二 章 》 , 所 以 今 天 我 會 簡 略 地 談 論 兩 個 題 目 -- 治 國 及 建 殿 。

    《 王 上 一 章 》 記 載 大 衛 年 紀 老 邁 , 決 定 將 王 位 傳 予 所 羅 門 , 所 羅 門 被 膏 立 為 君 王 。 大 衛 囑 咐 他 完 成 幾 項 事 情 , 要 盡 心 盡 意 、誠 誠 實 實 地 行 在 神 面 前 《 二 1 -9 》。 又 囑 咐 他 不 能 容 讓 約 押 安 然 地 下 到 陰 間 去 《 5 - 6 》 。所 羅 門 有 幾 位 哥 哥,大 衛 大 兒 子 暗 嫩 及 三 兒 子 押 沙 龍 已 死 , 二 兒 子 平 平 弱 弱 , 故 此 四 兒 子 亞 多 尼 雅 理 應 作 王 , 他 也 聯 合 那 些 有 名 望 有 地 位 的 人 , 務 要 推 舉 自 己 作 王 。 但 先 知 拿 單 提 醒 大 衛 , 按 著 神 的 引 導 , 繼 任 的 應 是 所 羅 門 。 所 羅 王 作 王 之 後 , 他 除 掉 亞 多 尼 雅 , 廢 除 祭 司 亞 比 亞 他 的 職 分 , 又 殺 掉 約 押 及 示 每 。 當 我 初 讀 這 段 經 文 時 , 以 為 在 新 王 繼 起 時 , 他 要 將 敵 對 的 黨 羽 殺 掉 , 務 求 鞏 固 他 的 王 位 。 然 而 後 來 我 知 道 自 己 是 以 世 俗 的 眼 光 來 看 神 的 作 為 , 究 其 實 所 羅 門 上 述 的 作 為 是 叫 國 家 穩 定 牢 固 起 來 。 他 在 神 面 前 求 智 慧 《 三 章 》 , 他 得 智 慧 後 , 便 前 往 耶 路 撒 冷 約 櫃 面 對 向 神 下 拜 , 後 來 他 又 處 理 兩 位 婦 女 爭 奪 兒 子 的 紛 爭 。 《 四 章 》 記 載 了 他 進 行 行 政 的 安 排 , 惟 有 國 家 進 行 良 好 的 行 政 安 排 , 才 可 令 國 家 長 治 久 安 , 否 則 , 即 使 國 家 強 盛 , 也 只 屬 短 時 期 。 因 著 所 羅 門 如 此 治 國 , 國 家 變 得 繁 盛 及 富 有 。 此 外 《 四 章 》 還 記 載 他 作 了 箴 言 三 千 句 , 詩 歌 一 千 零 五 首 。 然 後 《 五 章 》 寫 出 他 為 耶 和 華 建 殿 。

    所 羅 門 被 立 為 王 是 件 始 料 不 及 的 事 。 大 衛 第 三 位 兒 子 押 沙 龍 也 有 作 王 的 野 心 , 他 在 希 伯 崙 已 作 好 準 備 , 聯 絡 那 些 有 智 慧 又 在 神 前 事 奉 的 祭 司 。 接 著 他 帶 領 軍 隊 攻 打 耶 路 撒 冷 , 大 衛 匆 匆 忙 忙 地 逃 跑 。 押 沙 龍 死 後 , 亞 多 尼 雅 又 有 野 心 作 王 。 但 所 羅 門 並 無 如 此 打 算 , 神 反 倒 設 立 他 作 王 。 神 的 託 付 及 神 的 使 用 有 所 不 同 , 神 可 以 使 用 所 有 人 , 甚 至 使 用 驢 來 跟 巴 蘭 說 話 , 但 祂 沒 有 交 付 驢 任 何 託 付 。 有 時 我 們 會 用 自 己 的 計 謀 打 算 來 做 神 的 工 作 , 這 樣 不 能 討 神 的 喜 悅 。 大 衛 起 來 時 , 雖 然 撒 母 耳 已 用 油 來 膏 他 , 但 他 從 來 未 作 過 任 何 事 , 作 為 作 王 的 預 備 。 那 時 他 有 兩 次 機 會 殺 死 掃 羅 , 卻 認 為 自 己 不 可 在 神 受 膏 者 身 上 下 毒 手 , 他 沒 有 因 著 神 膏 立 他 , 就 作 任 何 預 備 工 夫 。 他 本 沒 有 雄 心 去 統 一 以 色 列 國 , 但 在 掃 羅 死 後 , 有 兩 個 支 派 立 他 作 王 , 七 年 後 , 其 餘 支 派 的 人 面 見 大 衛 , 邀 請 他 前 往 耶 路 撒 冷 作 以 色 列 王 。 所 羅 門 也 是 如 此 , 他 沒 有 打 算 作 王 , 但 神 呼 召 他 , 設 立 他 作 王 。 也 許 我 們 沒 有 打 任 何 籌 算 , 但 神 交 付 了 我 們 託 付 。 如 此 我 們 便 要 恐 懼 戰 慄 地 做 好 神 的 託 付 , 若 我 們 在 靈 命 的 學 習 上 沒 有 追 求 , 但 又 熱 心 地 事 奉 ; 這 樣 的 事 奉 是 「 短 命 」 。 相 反 , 我 們 常 常 親 近 主 , 靈 命 不 斷 成 長 , 卻 不 願 事 奉 主 , 這 樣 便 虧 負 了 主 的 恩 典 。 生 命 是 事 奉 的 根 基 , 事 奉 是 生 命 的 後 果 。 神 恩 待 我 們 , 不 是 單 單 叫 我 們 享 受 , 也 不 單 叫 我 們 成 為 靈 命 成 長 老 練 的 人 , 神 要 將 託 付 交 予 我 們 。 所 羅 門 是 個 靈 命 成 長 的 人 , 神 將 兩 件 事 情 託 付 予 他 , 他 殷 勤 作 工 , 忠 於 祂 的 託 付 。 《 王 上 》 頭 幾 章 教 導 領 袖 們 在 神 面 對 應 如 何 事 奉 主 。 倘 若 神 呼 召 我 們 作 傳 道 或 在 教 會 擔 任 執 事 、 長 老 或 其 他 事 奉 崗 位 , 那 麼 自 己 不 但 要 有 屬 靈 的 根 基 , 也 要 帶 領 其 他 信 徒 建 立 根 基 。 叫 自 己 靈 命 成 長 已 非 我 們 所 能 作 成 , 能 幫 助 愛 主 更 是 難 上 加 難 。 我 祈 求 主 : 即 使 我 不 能 作 貴 重 的 器 皿 , 也 要 作 個 卑 賤 的 器 皿 , 但 切 切 不 要 讓 我 成 為 無 用 的 器 皿 。 美 國 美 南 浸 信 會 是 美 國 最 好 的 教 會 , 但 只 有 百 分 之 二 十 八 的 信 徒 事 奉 主 , 其 餘 的 沒 有 什 麼 貢 獻 , 他 們 只 在 消 耗 別 人 的 精 神 。 究 竟 我 們 是 有 貢 獻 的 基 督 徒 , 抑 或 只 是 個 消 耗 的 信 徒 呢 ?

所 羅 門 被 神 設 立 為 王 , 他 先 除 去 所 有 令 國 家 有 所 虧 損 的 因 素 。 他 必 要 除 掉 幾 個 因 素 :

( 一 ) 亞 多 尼 雅 :
亞 多 尼 雅 曾 找 所 羅 門 的 母 親 拔 示 巴 , 向 她 說 王 位 本 屬 於 他 , 但 他 也 接 受 大 衛 選 立 所 羅 門 為 王 這 結 果 , 但 有 一 件 事 , 他 求 她 請 所 羅 門 王 將 書 念 的 女 子 亞 比 煞 賜 他 為 妻 。 所 羅 門 知 道 這 是 亞 多 尼 雅 的 詭 計 , 為 要 成 就 他 的 野 心 。 原 來 只 要 兒 子 得 著 父 親 的 妾 侍 , 他 就 可 以 繼 承 父 親 的 產 業 及 地 位 。 所 羅 門 要 除 掉 這 些 滿 有 野 心 打 算 的 人 。

( 二 ) 約 押 :
1. 大 衛 逃 避 掃 羅 王 時 , 曾 逃 往 亞 杜 蘭 洞 , 不 少 勇 士 投 奔 他 , 約 押 是 其 中 之 一 。 他 曾 為 大 衛 爭 戰 , 出 生 入 死 , 終 得 大 元 帥 之 位 , 可 惜 他 只 是 利 用 人 的 能 力 來 為 神 爭 戰 , 還 沒 有 脫 離 以 自 己 為 中 心 , 約 押 是 其 中 之 一 。 他 曾 為 大 衛 爭 戰 , 出 生 入 死 , 終 得 大 元 帥 之 位 , 可 惜 他 只 是 他 只 是 利 用 人 的 能 力 來 為 神 爭 戰 , 還 沒 有 脫 離 以 自 己 為 中 心 的 心 態 。 當 他 遇 上 兩 個 比 自 己 更 強 的 元 帥 時 , 他 滿 心 嫉 妒 , 就 把 他 們 殺 了 。 這 類 人 不 能 容 納 比 自 己 更 強 的 人 , 令 國 家 不 致 強 盛 。 在 教 會 亦 然 , 當 我 們 被 神 使 用 時 , 心 裡 便 會 生 出 嫉 妒 來 , 嫉 妒 那 些 比 我 們 更 好 的 人 , 我 們 不 能 跟 那 些 跟 我 們 有 同 等 恩 賜 的 人 或 比 我 們 更 好 的 人 一 起 事 奉 主 。 我 祈 求 主 叫 我 除 去 為 自 己 打 算 , 以 剛 強 事 主 的 心 。 人 都 喜 歡 誇 自 己 , 誇 耀 自 己 的 優 點 , 批 評 別 人 的 缺 點 , 害 怕 別 人 對 自 己 不 尊 重 。 撒 旦 在 伊 甸 園 引 誘 亞 當 夏 娃 時 , 它 不 引 誘 他 們 犯 道 德 的 罪 , 它 誘 惑 他 們 吃 分 別 善 惡 樹 的 果 子 , 叫 他 們 眼 睛 明 亮 , 能 分 辨 善 惡 , 如 同 神 一 樣 。 撒 旦 試 探 人 , 叫 人 顯 揚 自 己 , 不 必 依 靠 神 。

2. 約 押 雖 然 忠 心 殷 勤 地 擔 任 元 帥 一 職,但 當 亞 多 尼 雅 想 作 王 時,約 押 覺 得 根 據 當 時 形 勢 言 , 亞 多 尼 雅 理 應 作 王 , 他 便 跟 他 聯 合 起 來 , 進 行 政 治 的 投 資 , 他 沒 有 跟 從 神 的 引 導 , 這 是 人 憑 肉 體 生 活 的 表 現 。 所 羅 王 作 王 時 , 他 要 除 掉 那 些 單 憑 人 肉 體 眼 光 而 活 的 人 。

( 三 ) 亞 比 亞 他 :
大 衛 王 訓 練 亞 比 亞 他 作 祭 司 , 靠 近 約 櫃 來 事 奉 神 。 當 押 沙 龍 叛 變 時 , 亞 比 亞 他抬 著 約 櫃 跟 隨 大 衛 從 耶 路 撒 冷 逃 出 來 的 。 然 而 他 並 不 知 道 神 選 立 所 羅 門 接 續 大 衛 作 王 , 他 也 是 根 據 當 時 的 形 勢 , 跟 亞 多 尼 雅 聯 合 起 來 。 我 常 警 告 自 己 別 憑 著 自 己 的 資 格 , 別 憑 著 自 己 從 前 服 奉 的 果 效 , 我 當 要 敏 銳 地 感 知 神 的 引 導 , 免 得 事 奉 不 合 乎 神 的 心 意 。 所 羅 門 因 著 亞 比 亞 A 過 約 櫃 , 就 把 他 廢 掉 。

( 四 ) 示 每 :
大 衛 在 毫 無 準 備 的 情 況 下 , 逃 避 押 沙 龍 , 只 有 小 數 的 兵 丁 跟 隨 他 , 示 每 在 山 上 指 著 他 , 咒 罵 他 , 說 他 流 掃 羅 全 家 的 血 , 接 續 他 作 王 , 現 在 他 自 取 其 禍 。 大 衛 認 為 神 差 遣 示 每 來 咒 罵 他 。 後 來 大 衛 派 遣 軍 隊 攻 打 押 沙 龍 , 押 沙 龍 戰 敗 , 頭 髮 被 樹 枝 繞 住 。 有 人 看 見 他 , 就 告 訴 約 押 , 約 押 拿 槍 刺 透 他 的 心 。 大 衛 知 道 兒 子 的 死 訊 後 , 心 裡 傷 慟 , 說 : 「 我 兒 押 沙 龍 啊 ! 我 兒 , 我 兒 押 沙 龍 啊 ! 我 恨 不 得 替 你 死 ! 」 押 沙 龍 背 叛 他 , 想 要 殺 害 他 , 但 他 依 然 甘 願 為 他 而 死 , 這 是 大 衛 愛 心 的 最 高 境 界 。 後 來 示 每 來 到 大 衛 的 跟 前 俯 伏 下 拜 , 求 王 原 諒 他 , 大 衛 起 誓 不 殺 他 。 然 而 大 衛 卻 吩 咐 所 羅 門 殺 示 每 。 當 所 羅 門 作 王 時 , 示 每 來 到 他 跟 前 , 跟 他 說 自 己 從 前 愚 昧 , 大 衛 已 赦 免 他 。 求 他 也 不 要 處 罰 他 , 所 羅 門 王 要 他 不 可 離 開 耶 路 撒 冷 。 幾 年 後 , 示 每 起 來 離 開 耶 路 撒 冷 , 往 迦 特 去 。 所 羅 門 王 責 他 違 背 承 諾 , 並 殺 了 他 。 示 每 本 已 蒙 赦 免 , 但 他 要 留 在 神 恩 典 ( 以 耶 路 撒 冷 來 代 表 ) 裡 。 屬 靈 領 袖 當 知 道 人 會 有 過 錯 及 軟 弱 , 人 要 得 著 主 的 赦 免 , 也 要 保 留 自 己 活 在 主 恩 裡 。 倪 柝 聲 先 生 曾 解 說 指 出 五 種 人 不 能 參 與 聖 餐 《 林 前 五 章 》 , 他 說 : 那 些 犯 罪 蒙 赦 免 的 人 反 過 來 對 付 那 些 仍 在 罪 中 的 基 督 徒 , 是 世 界 上 最 醜 陋 的 事 。 若 屬 靈 領 袖 看 見 別 人 犯 罪 , 就 不 跟 他 們 一 起 領 受 聖 餐 , 這 樣 他 也 犯 罪 了 。 我 們 都 犯 了 罪 , 蒙 主 赦 免 , 如 果 有 人 不 願 悔 改 從 主 , 神 不 會 容 許 他 們 留 在 教 會 裡 。 初 期 教 會 多 人 歸 主 , 恆 心 遵 守 使 徒 的 教 訓 , 彼 此 交 接 祈 禱 。 可 惜 教 會 裡 亞 拿 尼 亞 及 撒 非 喇 賣 了 田 產 , 卻 私 自 留 下 一 部 分 , 他 們 為 要 得 人 稱 讚 , 對 人 家 撒 謊 。 彼 得 責 備 他 們 欺 哄 聖 靈 , 夫 婦 二 人 先 後 仆 倒 死 了 。 撒 旦 是 撒 謊 之 人 的 父 , 撒 旦 要 透 過 他 們 進 入 教 會 裡 去 , 倘 若 彼 得 不 能 除 去 撒 謊 , 教 會 就 變 得 軟 弱 。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 五 講 - 天國子民隱藏的操練
魯 益 師 曾 經 說 過 : 「 人 類 最 大 的 問 題 就 是 太 快 滿 足 , 滿 足 於 一 些 轉 瞬 即 逝 的 事 物 , 滿 足 於 一 些 物 質 、 名 聲 , 以 致 沒 有 動 力 去 尋 求 那 真 實 的 滿 足 。 」 剛 剛 過 去 的 一 連 串 奧 運 比 賽 , 昨 天 圓 滿 閉 幕 。 奧 運 有 很 多 教 人 感 動 的 場 面 , 特 別 是 頒 獎 時 , 運 動 員 手 拿 著 金 牌 , 望 著 自 己 國 家 的 國 旗 徐 徐 上 昇 , 大 多 因 而 感 動 得 留 下 眼 淚 , 那 種 光 榮 的 場 面 實 在 教 人 難 以 忘 懷 。 然 而 , 我 們 卻 要 明 白 , 這 些 光 榮 很 快 就 會 成 為 過 去 。 多 年 前 曾 有 一 屆 奧 運 會 在 巴 賽 隆 拿 舉 行 , 當 時 美 國 有 一 艘 遊 船 載 著 遊 客 前 往 觀 賽 , 當 記 者 往 船 上 採 訪 時 , 發 現 船 公 司 很 有 心 思 , 在 甲 板 上 安 排 了 一 些 運 動 表 演 娛 賓 ; 可 能 人 們 以 為 這 些 表 演 水 準 只 屬 一 般 , 故 甲 板 上 只 有 寥 寥 數 位 觀 眾 。 當 記 者 細 心 留 意 那 名 女 運 動 員 時 , 登 時 嚇 了 一 跳 , 原 來 這 位 表 演 者 就 是 去 屆 奧 運 曾 奪 得 體 操 金 牌 的 前 蘇 聯 選 手 , 後 來 投 奔 美 國 , 由 於 無 甚 專 長 , 生 活 很 艱 難 , 故 答 應 船 公 司 在 夾 板 上 做 一 些 表 演 娛 賓 , 謀 取 生 計 。 記 者 在 文 章 中 寫 著 : 「 天 大 的 分 別 ! 昔 日 曾 在 運 動 場 上 斥 ト 風 雲 , 備 受 萬 眾 矚 目 , 得 到 無 數 歡 呼 、 喝 采 、 讚 賞 聲 ; 今 日 竟 然 淪 落 到 在 甲 板 表 演 , 且 只 有 寥 寥 數 人 旁 觀 , 這 是 何 等 大 的 轉 變 。 」 人 , 很 多 時 會 得 到 很 多 光 榮 、 獎 勵 、 讚 賞 , 但 這 一 切 很 快 就 會 成 為 過 去 , 因 為 人 給 予 人 的 榮 耀 很 快 就 會 褪 色 。 讓 我 們 更 深 體 會 到 我 們 所 尋 求 的 , 不 是 短 瞬 即 逝 的 榮 耀 , 乃 是 神 所 賜 予 我 們 永 恆 不 變 的 榮 耀 和 讚 賞 。 因 此 讓 我 們 一 同 思 想 : 如 何 才 能 做 到 不 被 世 俗 榮 耀 所 吸 引 , 以 致 不 會 失 去 最 寶 貴 、 真 正 有 價 值 、 從 神 而 來 的 榮 耀 ! 《 太 五 》 談 到 道 德 生 活 的 義 , 而 第 六 章 則 談 到 信 仰 生 活 、 宗 教 生 活 的 義 。 在 這 兩 種 義 裡 面 , 都 發 覺 猶 太 人 在 當 中 有 偏 差 的 情 況 出 現 。 在 猶 太 人 心 目 中 , 宗 教 性 的 義 有 三 種 表 達 方 式 : 施 捨 、 祈 禱 、 禁 食 。 這 三 者 被 認 為 是 最 重 要 的 敬 虔 操 練 和 表 現 。 然 而 , 他 們 的 偏 差 在 於 他 們 只 著 重 外 表 。 主 耶 穌 提 醒 他 們 , 要 從 他 們 的 行 為 進 到 內 心 的 動 機 裡 面 。 動 機 是 非 常 重 要 , 是 神 所 鑒 察 的 , 不 要 單 注 重 外 在 行 為 , 要 留 意 內 心 的 動 機 是 否 為 神 所 喜 悅 。 主 耶 穌 以 此 來 與 他 們 談 論 信 仰 生 活 的 操 練 應 該 有 的 態 度 。


( 一 ) 論 施 捨
「 你 們 要 小 心 , 不 可 將 善 事 行 在 人 的 面 前 , 故 意 叫 他 們 看 見 , 若 是 這 樣 , 就 不 能 得 你 們 天 父 的 賞 賜 了 。 」 《 六 1》 主 耶 穌 提 醒 他 們 要 小 心 、 留 心 , 不 要 將 良 善 行 在 人 面 前 , 為 要 得 到 人 的 賞 賜 。 然 而 , 在 《 五 16》 曾 提 到 : 「 你 們 的 光 要 照 在 人 前 。 」 兩 者 豈 不 是 互 助 矛 盾 麼 ? 其 實 當 中 並 沒 有 矛 盾 , 主 耶 穌 只 是 針 對 人 們 容 易 犯 的 危 機 、 陷 阱 。 以 畏 縮 為 例 , 本 來 我 們 應 將 自 己 的 美 善 表 達 出 來 , 卻 礙 於 害 怕 遭 人 拒 絕 , 而 將 自 己 隱 藏 ; 主 耶 穌 提 醒 我 們 , 要 將 我 們 的 光 放 在 人 面 , 讓 人 看 見 我 們 的 良 善 。 作 為 牧 者 , 有 很 多 機 會 去 接 觸 、 關 心 一 些 有 需 要 的 人 。 在 過 程 中 , 曾 突 然 有 一 意 念 浮 現 在 腦 海 裡 面 , 認 為 自 己 做 得 很 不 錯 , 值 得 欣 賞 ; 然 而 那 一 刻 , 內 心 立 即 受 到 很 大 責 備 , 讓 我 醒 覺 到 這 是 試 探 , 提 醒 我 在 整 個 關 顧 過 程 中 , 要 將 自 己 的 注 意 力 投 入 對 方 的 需 要 裡 面 , 以 對 方 得 到 滿 足 為 自 己 的 滿 足 , 以 對 方 得 到 好 處 為 自 己 最 終 的 滿 足 , 而 不 是 為 了 得 到 別 人 的 讚 賞 。 這 是 我 今 天 不 斷 提 醒 自 己 要 追 求 的 方 向 , 要 專 注 在 對 方 的 需 要 上 , 而 不 是 在 自 己 的 表 現 上 。 當 時 耶 穌 提 出 一 些 人 的 表 現 是 教 人 難 以 接 受 的 。 「 所 以 , 你 施 捨 的 時 候 , 不 可 在 你 前 面 吹 號 , 像 那 假 冒 為 善 的 人 在 會 堂 裡 和 街 道 上 所 行 的 , 故 意 要 得 人 的 榮 耀 。 我 實 在 告 訴 你 們 , 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 」 《 六 2》 假 冒 為 善 的 人 , 原 來 是 指 當 時 一 些 在 台 上 做 戲 的 人 , 他 們 只 是 做 戲 , 目 的 是 想 人 看 到 , 藉 此 得 著 榮 耀 。 由 於 當 時 許 多 猶 太 人 都 是 很 貧 困 的 , 故 施 捨 被 認 為 是 一 件 非 常 重 要 的 美 德 。 在 施 捨 的 時 候 , 他 們 會 找 人 來 吹 喇 叭 , 表 面 上 是 籍 此 呼 籲 一 些 有 需 要 的 人 前 來 取 金 錢 、 物 品 ; 實 則 正 好 反 映 出 人 內 心 的 邪 惡 , 利 用 一 種 叫 人 得 福 的 機 會 來 抬 高 自 己 。 主 耶 穌 就 責 備 他 們 , 指 他 們 施 捨 , 完 全 是 為 了 自 己 , 故 意 要 得 人 的 榮 耀 。 經 上 說 : 「 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 」 意 即 已 得 了 全 數 的 、 可 以 得 , 應 該 得 的 賞 賜 。 當 人 要 尋 求 「 人 」 的 榮 耀 時 , 神 就 讓 他 得 到 , 然 而 得 到 後 , 便 再 沒 有 任 何 空 間 可 以 得 到 「 神 」 要 給 予 他 的 榮 耀 、 賞 賜 , 這 是 何 等 大 的 損 失 。 正 如 以 掃 為 了 一 碗 紅 豆 湯 就 將 長 子 名 份 讓 給 雅 各 , 輕 視 神 的 賞 賜 , 而 只 滿 足 於 眼 前 益 處 。 提 到 有 關 賞 賜 的 問 題 , 我 曾 認 為 若 終 日 將 賞 賜 掛 在 唇 上 , 實 在 是 很 功 利 , 好 像 是 為 了 某 些 利 益 而 行 善 , 這 不 是 好 的 動 機 。 但 逐 漸 發 覺 自 己 這 樣 想 有 些 錯 誤 , 因 為 當 我 們 不 再 去 想 神 要 給 予 我 們 的 賞 賜 , 我 們 就 缺 乏 了 一 份 渴 慕 , 以 致 失 卻 神 要 賜 給 我 們 的 東 西 , 就 是 將 恩 惠 、 賞 賜 賜 給 我 們 , 是 永 遠 的 ; 且 是 我 們 真 實 需 要 的 。 記 得 滕 近 輝 牧 師 曾 提 及 有 關 的 教 導 : 「 彼 得 就 對 他 說 : 『 看 哪 , 我 們 已 經 撇 下 所 有 的 跟 從 你 , 將 來 我 們 要 得 甚 麼 呢 ? 』 耶 穌 說 : 「 我 實 在 告 訴 你 們 , 你 們 這 跟 從 我 的 人 , 到 復 興 的 時 候 , 人 子 坐 在 祂 榮 耀 的 寶 座 上 , 你 們 也 要 坐 在 十 二 個 寶 座 上 , 審 判 以 色 列 十 二 個 支 派 。 」 《 十 九 27 -28》 滕 牧 師 指 出 我 們 這 些 跟 隨 基 督 的 , 付 代 價 跟 從 祂 的 人 , 是 會 得 到 榮 耀 的 寶 座 作 為 賞 賜 。 「 那 時 , 西 庇 太 兒 子 的 母 親 同 他 兩 個 兒 子 上 前 來 拜 耶 穌 , 求 他 一 件 事 。 耶 穌 說 : 『 你 要 甚 麼 呢 ? 』 她 說 : 『 願 你 叫 我 這 兩 個 兒 子 在 你 國 裡 , 一 個 坐 在 你 右 邊 , 一 個 坐 在 你 左 邊 。 』 耶 穌 回 答 說 : 『 你 們 不 知 道 所 求 的 是 甚 麼 ; 我 將 要 喝 的 杯 , 你 們 能 喝 麼 ? 』 他 們 說 : 『 我 們 能 。 』 」 《 廿 20 -22》 作 為 母 親 的 , 都 有 望 子 成 龍 的 心 態 , 盼 望 他 們 可 以 在 將 來 榮 耀 的 天 國 裡 面 , 有 一 尊 貴 位 置 。 耶 穌 提 醒 他 們 是 否 明 白 自 己 在 求 甚 麼 , 表 面 上 好 像 是 求 榮 耀 , 但 實 際 上 是 在 求 苦 杯 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 當 一 個 人 願 意 在 地 上 為 主 受 苦 、 願 意 付 出 代 價 時 , 神 要 將 榮 耀 的 賞 賜 賜 給 他 ; 這 不 是 功 利 主 義 , 而 是 屬 靈 的 上 進 心 。 因 此 我 祈 禱 求 神 幫 助 我 , 施 恩 與 我 , 使 我 願 意 為 你 付 出 代 價 , 以 致 我 能 得 到 更 大 的 賞 賜 。 「 然 而 , 有 許 多 在 前 的 , 將 要 在 後 ; 在 後 的 , 將 要 在 前 。 」 《 十 九 30》 凡 事 要 堅 持 到 底 , 不 要 始 亂 終 棄 。 在 跟 從 主 的 事 上 更 是 如 此 , 縱 然 要 付 代 價 、 勞 苦 的 跟 隨 主 , 也 不 退 縮 、 後 退 。 這 是 我 給 予 自 己 的 挑 戰 , 亦 知 道 這 是 神 所 喜 悅 的 。 祂 樂 意 我 們 清 楚 表 達 自 己 願 意 得 賞 賜 , 我 們 不 是 說 要 憑 自 己 功 績 、 功 勞 去 得 到 賞 賜 ; 而 是 當 我 們 努 力 、 勞 苦 時 , 是 向 神 表 達 出 我 們 是 樂 意 順 從 祂 的 心 意 , 渴 慕 祂 的 恩 典 和 賞 賜 。 記 得 有 一 次 出 席 韓 國 一 個 名 為 「 公 元 二 千 」 的 福 音 聚 會 。 在 一 個 偌 大 的 會 議 中 心 舉 行 , 此 會 議 中 心 是 由 一 位 女 基 督 徒 出 錢 出 力 所 建 成 , 盼 望 能 藉 此 不 斷 推 廣 一 些 基 督 教 教 育 工 作 , 而 她 亦 擔 任 主 席 一 職 。 於 閉 幕 禮 上 , 大 家 特 預 備 了 禮 物 、 錦 旗 以 向 她 致 謝 , 但 當 被 她 知 悉 後 , 卻 悄 然 離 開 , 並 安 排 了 她 的 一 位 助 手 代 領 。 表 面 看 來 , 她 不 夠 大 方 , 然 而 我 卻 感 覺 到 她 不 願 接 受 一 些 人 面 前 的 榮 耀 。 當 然 不 是 說 我 們 不 可 以 接 受 人 的 道 謝 , 只 是 要 小 心 , 當 我 們 接 受 讚 賞 時 , 內 心 若 有 驕 傲 , 或 常 為 此 而 沾 沾 自 喜 , 這 些 讚 賞 會 構 成 試 探 ; 故 寧 可 放 棄 這 些 讚 賞 , 以 保 存 天 父 給 你 的 賞 賜 。 倘 若 因 為 要 得 著 人 的 讚 賞 而 失 去 神 的 榮 耀 , 我 就 寧 放 棄 那 些 讚 賞 、 榮 耀 。 誠 如 主 耶 穌 說 : 「 你 施 捨 的 時 候 , 不 要 叫 左 手 知 道 右 手 所 作 的 , 要 叫 你 施 捨 的 事 行 在 暗 中 。 你 父 在 暗 中 察 看 , 必 然 報 答 你 。 」 《 六 3 - 4》 提 到 在 施 捨 時 不 要 讓 左 手 知 道 右 手 所 作 的 。 做 事 時 左 手 不 知 右 手 所 作 的 , 似 乎 沒 有 可 能 。 《 聖 經 》 顯 然 用 了 一 個 很 特 別 的 描 寫 , 強 調 左 右 手 之 間 也 可 以 互 不 知 情 , 就 是 不 將 此 事 放 在 心 上 , 無 聲 無 息 的 去 作 。 有 一 次 聽 到 一 位 姊 妹 分 享 她 的 見 證 , 她 是 為 一 些 露 宿 者 做 義 務 工 作 的 , 例 如 幫 助 他 們 清 理 身 體 、 衣 服 、 頭 髮 等 ; 對 這 些 厭 惡 性 工 作 , 她 仍 甘 之 如 飴 , 最 重 要 的 是 她 沒 以 此 來 高 舉 自 己 , 反 而 明 白 到 自 己 是 何 等 卑 微 、 渺 少 , 故 願 意 去 服 侍 在 人 眼 中 看 為 卑 微 的 人 。 讓 我 想 到 《 路 十 七 》 提 到 的 一 位 僕 人 , 他 雖 然 日 間 在 田 裡 辛 苦 工 作 , 既 牧 羊 又 耕 田 , 晚 上 回 到 家 中 , 仍 先 為 他 主 人 預 備 好 晚 飯 , 然 後 才 輪 到 自 己 吃 ; 這 位 僕 人 會 否 為 此 而 埋 怨 呢 ? 不 會 , 因 他 知 道 要 按 照 主 人 所 吩 咐 的 , 做 妥 一 切 。 「 我 們 是 無 用 的 僕 人 , 所 作 的 本 是 我 們 應 分 的 。 」 《 10》 故 當 我 們 意 識 到 自 己 只 不 過 是 僕 人 , 做 得 好 是 我 們 應 分 , 並 沒 有 甚 麼 可 誇 之 處 。 同 樣 , 事 奉 亦 是 我 們 的 本 份 , 一 切 能 作 的 都 是 出 於 神 的 恩 典 , 沒 有 甚 麼 可 誇 之 處 。 但 另 一 方 面 , 《 聖 經 》 提 到 當 我 們 這 樣 做 時 , 縱 使 沒 有 人 知 道 , 但 神 一 定 知 道 , 祂 在 暗 中 察 看 , 必 然 要 報 答 你 。 弟 兄 姊 妹 , 盼 望 我 們 在 服 侍 神 , 行 善 作 工 的 時 候 , 內 心 有 一 種 渴 慕 , 就 是 : 「 神 阿 ! 讓 我 們 單 單 要 得 著 你 的 賞 賜 和 榮 耀 。 」


( 二 ) 論 禱 告
「 你 們 禱 告 的 時 候 , 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 , 愛 站 在 會 堂 裡 和 十 字 路 口 上 禱 告 , 故 意 叫 人 看 見 。 我 實 在 告 訴 你 們 , 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 」 《 太 六 6》 若 說 施 捨 是 對 人 , 禱 告 就 是 對 神 。 是 尋 求 神 的 臉 , 尋 求 神 的 憐 憫 。 我 們 的 內 心 要 調 準 向 神 , 調 較 我 們 的 內 心 心 靈 。 正 如 收 聽 收 音 機 要 調 較 好 頻 道 , 才 能 接 收 到 聲 音 。 弟 兄 姊 妹 , 在 我 們 的 生 命 中 , 要 常 常 調 較 內 心 心 靈 。 如 何 調 較 呢 ? 就 是 藉 著 禱 告 , 將 心 靈 調 準 向 神 。 禱 告 不 單 是 你 向 神 講 說 話 , 同 時 更 讓 你 的 心 靈 變 得 敏 銳 , 使 你 能 聽 到 神 要 你 聽 到 的 說 話 , 明 白 祂 對 我 們 的 心 意 。 但 這 種 禱 告 的 追 求 、 操 練 , 隱 藏 著 一 些 試 探 。 因 操 練 是 有 目 標 , 在 追 求 目 標 的 過 程 中 自 然 會 有 評 價 。 當 我 們 達 到 目 標 後 , 可 能 不 期 然 會 產 生 驕 傲 。 正 如 當 時 的 法 利 賽 人 祈 禱 時 告 訴 神 , 他 不 像 那 稅 吏 , 常 常 犯 罪 ; 反 而 每 星 期 禁 食 兩 次 , 奉 獻 十 分 之 一 ; 強 調 他 們 的 屬 靈 貢 獻 。 不 知 不 覺 落 在 驕 傲 的 危 機 中 。 在 尋 求 主 的 操 練 中 , 我 們 要 很 謹 慎 , 要 去 隱 藏 自 己 , 不 要 被 背 後 的 危 機 所 吞 噬 。 隱 藏 到 一 個 地 方 , 甚 至 連 自 己 也 隱 藏 掉 。 有 一 班 弟 兄 姊 妹 一 同 參 加 一 個 營 會 , 晚 上 有 人 建 議 大 家 一 起 操 練 通 宵 祈 禱 , 結 果 一 呼 百 應 , 而 營 內 牧 者 對 此 事 毫 不 知 情 。 第 二 天 清 早 , 牧 者 見 一 班 人 從 房 間 中 走 出 來 , 就 問 他 們 發 生 甚 麼 事 ? 這 班 年 青 人 很 興 奮 , 其 中 一 個 更 問 牧 師 , 難 道 不 覺 他 們 的 臉 發 光 麼 ? 牧 師 聽 後 , 沉 默 了 一 會 , 然 後 說 : 「 摩 西 在 山 上 四 十 晝 夜 , 與 神 同 在 , 當 他 下 山 時 臉 上 發 光 , 但 他 自 己 是 不 知 道 的 。 」 是 的 , 真 正 的 發 光 , 是 連 自 己 也 不 知 道 , 亦 不 需 要 知 道 , 甚 至 要 向 自 己 隱 藏 著 。 因 此 摩 西 就 拿 出 帕 子 遮 臉 , 意 昧 著 在 我 們 的 屬 靈 的 追 求 上 要 很 小 心 。 主 告 訴 我 們 要 暗 中 禱 告 : 「 你 禱 告 的 時 候 , 要 進 入 你 的 內 屋 , 關 上 門 , 禱 告 你 在 暗 中 的 父 ; 你 父 在 暗 中 察 看 , 必 然 報 答 你 。 」 《 6》 在 暗 中 禱 告 , 才 能 幫 助 我 們 專 一 的 對 準 天 父 , 而 不 是 尋 求 別 人 的 欣 賞 。 像 《 聖 經 》 所 責 備 的 人 , 他 們 在 會 堂 公 開 大 聲 祈 禱 , 在 十 字 路 口 站 著 , 舉 手 望 天 , 發 出 大 聲 禱 告 ; 當 有 人 經 過 , 都 會 知 道 他 正 在 禱 告 , 因 此 而 讚 賞 他 。 主 耶 穌 提 醒 我 們 要 在 暗 中 、 專 一 的 對 主 禱 告 。 在 這 時 , 你 的 父 會 知 道 , 並 主 動 的 去 祝 福 你 。 「 耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地 。 」 《 歷 下 十 六 9》 神 的 眼 目 是 主 動 去 看 , 去 幫 助 那 些 向 祂 心 存 誠 實 的 人 , 就 是 那 些 專 一 、 依 靠 神 的 人 , 向 他 們 顯 大 能 , 施 恩 典 。 弟 兄 姊 妹 , 讓 我 們 常 常 關 上 內 心 的 門 , 單 單 看 準 我 們 的 主 來 禱 告 , 既 不 是 為 尋 求 別 人 的 讚 賞 , 也 不 是 為 尋 求 個 人 的 滿 足 , 而 是 向 準 主 。


( 三 ) 論 禁 食
「 你 們 禁 食 的 時 候 , 不 可 像 那 假 冒 為 善 的 人 , 臉 上 帶 著 愁 容 ; 因 為 他 們 把 臉 弄 得 難 看 , 故 意 叫 人 看 出 他 們 是 禁 食 。 我 實 在 告 訴 你 們 , 他 們 已 經 得 了 他 們 的 賞 賜 。 」 《 太 六 16》 假 冒 為 善 的 人 , 為 了 讓 別 人 知 道 他 們 禁 食 , 故 意 拉 長 了 臉 , 把 腳 步 施 慢 , 很 辛 苦 的 模 樣 。 主 耶 穌 責 備 他 們 , 他 們 既 然 故 意 叫 人 看 見 他 們 在 禁 食 , 故 他 們 已 得 了 他 們 應 得 的 賞 賜 。 如 果 施 捨 是 對 人 , 禱 告 是 對 神 , 那 禁 食 就 是 要 克 制 自 己 個 人 慾 望 的 一 種 追 求 。 是 對 自 己 的 , 要 克 制 , 免 得 自 己 的 慾 望 被 放 縱 。 無 論 《 新 》 、 《 舊 》 約 經 文 , 都 提 到 禁 食 是 神 所 喜 悅 , 是 神 歡 喜 我 們 去 追 求 的 。 這 雖 不 是 律 法 , 卻 是 一 個 屬 靈 生 命 自 然 而 有 的 追 求 , 一 個 渴 慕 與 神 親 近 的 人 所 應 有 的 追 求 。 事 實 上 我 們 香 港 的 弟 兄 姊 妹 , 已 失 落 了 這 種 操 練 ! 香 港 社 會 物 質 富 裕 , 在 食 方 面 尤 為 講 究 , 有 些 人 嘗 試 去 禁 食 , 但 卻 有 不 安 的 情 緒 出 現 ; 導 致 不 安 的 原 因 之 一 , 是 人 們 很 多 時 借 助 食 物 來 抒 緩 自 己 的 壓 力 , 幫 助 他 們 將 恐 懼 、 掛 慮 暫 時 放 低 。 換 言 之 , 食 物 能 幫 助 人 將 壓 力 轉 移 ; 當 人 禁 食 時 , 才 明 白 到 自 己 是 何 等 依 賴 食 物 。 因 此 之 故 , 禁 食 亦 可 幫 助 我 們 重 新 反 省 : 在 我 們 的 生 命 中 , 神 才 是 我 們 唯 一 , 且 是 最 終 的 依 賴 , 亦 是 我 們 生 命 的 源 頭 ; 重 新 肯 定 惟 有 神 是 我 們 的 主 。 再 者 , 在 禁 食 時 更 能 幫 助 克 制 自 己 一 些 慾 望 , 一 些 不 必 要 的 慾 望 , 更 加 謹 慎 自 己 。 禁 食 的 過 程 是 一 種 很 重 要 的 操 練 , 「 操 練 」 很 多 時 被 認 為 是 一 種 敬 虔 的 特 徵 。 因 此 容 易 得 到 別 人 的 讚 賞 , 成 為 一 種 驕 傲 的 機 會 ; 故 主 吩 咐 他 們 : 「 你 禁 食 的 時 候 , 要 梳 頭 洗 臉 , 不 叫 人 看 出 你 禁 食 來 , 只 叫 你 暗 中 的 父 看 見 ; 你 父 在 暗 中 察 看 , 必 然 報 答 你 。 」 《 17 -18》 。 只 叫 你 暗 中 的 父 看 見 已 經 足 夠 , 正 如 詩 人 說 : 「 耶 和 華 是 我 的 力 量 , 是 我 的 盾 牌 ; 我 心 裡 倚 靠 他 就 得 幫 助 。 」 《 詩 廿 八 7》 在 內 心 深 處 不 斷 向 主 表 明 我 們 所 尋 求 的 是 主 自 己 : 「 我 所 盼 望 的 稱 讚 是 從 你 而 來 的 。 」 弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 看 過 以 上 三 方 面 的 追 求 後 , 讓 我 們 明 白 到 : 在 人 生 信 仰 的 追 求 上 , 我 們 要 小 心 操 練 自 己 ; 在 過 程 中 , 要 小 心 所 產 生 的 試 探 。 我 們 要 渴 慕 、 專 注 得 到 神 所 給 予 的 賞 賜 , 人 的 榮 耀 不 能 再 吸 引 到 我 們 。 而 有 一 天 當 我 們 去 到 主 的 面 前 時 , 我 們 可 得 著 真 正 的 賞 賜 和 祝 福 。 美 國 一 位 基 督 徒 作 家 , 寫 了 一 本 書 , 提 到 他 父 親 是 一 位 很 敬 虔 的 長 者 , 常 常 積 極 的 服 侍 神 , 敬 畏 神 。 當 他 在 醫 院 留 彌 之 際 , 看 見 一 個 異 象 , 其 後 甦 醒 時 將 此 異 象 告 訴 其 子 , 說 時 老 淚 縱 橫 , 異 象 中 他 被 帶 到 一 個 很 光 明 的 地 方 , 看 見 一 張 很 大 , 類 似 審 判 台 的 椅 , 後 面 坐 著 那 位 公 義 的 神 , 手 中 拿 著 一 份 案 卷 , 雖 然 看 不 到 其 中 內 容 , 但 知 道 是 有 關 他 一 生 的 經 歷 , 所 作 的 一 切 ; 站 在 台 前 的 他 顯 得 忐 忑 不 安 , 但 慢 慢 那 位 審 判 者 抬 起 頭 來 對 他 說 了 一 句 話 , 就 是 : 「 你 是 可 蒙 悅 納 的 。 」 當 他 聽 到 這 句 話 , 內 心 有 極 大 的 釋 放 和 感 恩 , 他 知 道 他 的 一 生 在 神 面 前 是 蒙 悅 納 的 , 在 他 將 要 離 世 前 , 神 要 給 他 安 慰 和 肯 定 , 以 致 他 可 以 安 心 離 世 , 返 到 主 跟 前 。 當 我 看 到 這 故 事 時 , 心 裡 面 有 很 強 烈 的 渴 望 , 他 朝 我 回 到 天 父 那 裡 , 我 能 夠 聽 到 同 一 句 說 話 , 不 是 從 人 口 中 發 出 的 讚 賞 、 稱 讚 , 而 是 主 對 我 說 : 「 你 是 可 蒙 悅 納 , 我 讚 賞 你 , 我 要 將 永 恆 的 賞 賜 賜 給 你 ! 」 弟 兄 姊 妹 , 主 耶 穌 所 賜 給 我 們 的 話 是 寶 貴 的 。 讓 我 們 朝 著 那 永 恆 的 賞 賜 竭 力 去 追 求 , 竭 力 去 得 著 !

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 八 講 - 福音使命  《哈一五 》
    我 們 可 能 活 於 一 個 有 史 以 來 叫 人 最 興 奮 的 年 代 , 葛 培 理 說 : 「 今 日 乃 是 信 徒 們 期 待 已 久 的 日 子 。 」 神 已 為 我 們 成 就 大 事 , 這 在 五 至 十 年 前 , 說 出 來 也 是 教 人 難 以 置 信 的 , 我 自 小 已 跟 從 父 母 定 期 的 上 教 堂 去 , 每 次 主 日 崇 拜 完 畢 , 神 父 由 壇 上 下 來 , 轉 身 面 向 聖 壇 , 帶 領 會 眾 為 俄 羅 斯 代 禱 。 在 我 成 長 過 程 中 , 一 直 都 對 俄 羅 斯 人 有 所 畏 懼 , 因 為 平 素 上 課 期 間 經 常 要 演 習 , 大 家 躲 進 桌 底 下 , 以 防 敵 人 突 襲 ; 畏 懼 與 不 信 任 , 令 我 們 對 俄 國 充 滿 恨 意 。

    日 前 , 曾 告 訴 大 家 , 我 在 一 天 主 教 的 修 道 院 裡 當 修 道 士 九 年 之 長 。 當 我 離 開 了 修 道 院 , 就 加 入 了 美 國 的 陸 軍 任 情 報 軍 官 , 受 訓 期 間 主 要 為 瞭 解 蘇 聯 的 集 團 , 當 我 投 入 這 一 項 情 報 工 作 裡 頭 , 更 加 深 了 我 對 俄 人 的 仇 恨 。 一 九 九 一 年 我 應 戈 巴 喬 夫 的 秘 書 之 邀 前 往 克 里 姆 林 宮 , 很 意 外 地 竟 可 參 觀 蘇 聯 的 主 腦 地 帶 , 並 在 前 蘇 聯 共 和 國 的 高 官 面 前 講 話 , 及 由 國 家 的 電 視 台 直 播 , 我 當 日 以 「 和 平 之 君 」 為 題 與 在 場 人 員 宣 講 耶 穌 , 會 後 又 有 機 會 參 觀 俄 國 特 務 總 部 ( KGB) , 我 們 走 過 一 道 長 長 的 走 廊 , 兩 旁 站 著 該 國 的 特 務 , 然 後 登 上 總 部 的 大 堂 , 堂 內 矗 立 一 幅 特 務 頭 子 的 巨 大 畫 像 ﹔ 之 後 有 一 位 將 軍 進 堂 , 向 各 人 講 說 他 如 何 護 送 戈 巴 卓 夫 安 返 克 里 姆 林 宮 , 在 飛 機 著 陸 的 一 刻 , 即 被 擢 升 為 空 軍 上 將 , 並 主 管 俄 國 特 務 總 部 , 他 形 容 當 時 的 決 定 是 他 生 命 中 的 十 字 架 。 在 他 講 話 完 畢 , 我 立 即 把 握 機 會 向 他 傳 講 福 音 , 而 他 亦 激 動 得 在 眾 多 的 鏡 頭 前 擁 抱 我 , 並 稱 我 為 : 「 同 志 ! 」 此 後 , 我 經 常 有 機 會 到 俄 國 去 , 並 曾 在 該 國 住 了 兩 年 半 的 時 間 。 如 今 , 這 位 韋 將 軍 已 經 成 了 國 會 的 要 員 , 亦 已 悔 改 歸 主 , 他 成 了 我 主 內 的 弟 兄 , 並 告 訴 我 : 他 一 生 中 只 哭 過 兩 遍 , 一 是 他 母 親 離 世 的 晚 上 , 另 一 是 他 聽 信 基 督 的 那 晚 上 。

    如 果 有 人 十 年 之 前 告 訴 你 , 在 今 日 的 俄 羅 斯 , 宗 教 信 仰 方 面 會 比 其 他 國 家 有 更 寬 大 的 自 由 , 也 許 會 叫 你 不 能 相 信 , 但 今 日 神 確 為 我 們 成 就 了 一 件 令 人 如 此 驚 訝 的 大 事 。 我 們 身 為 傳 道 的 , 可 以 向 蘇 聯 的 高 層 政 要 , 特 務 機 關 講 話 , 也 可 以 握 著 戈 巴 卓 夫 的 手 與 他 同 禱 , 更 可 以 進 到 醫 院 裡 向 病 人 傳 福 音 , 亦 可 拜 訪 他 們 的 學 校 , 向 青 少 年 人 講 論 耶 穌 , 亦 可 在 街 上 與 途 人 攀 談 , 他 們 就 單 純 地 接 受 福 音 。 盼 望 中 國 在 未 來 的 五 年 至 十 年 內 會 有 同 樣 的 情 形 發 生 , 而 偉 大 的 神 學 家 亦 在 期 許 中 國 會 步 俄 國 之 後 塵 , 而 成 為 最 龐 大 的 宣 教 工 場 。     然 而 , 讓 我 告 訴 大 家 一 件 事 , 今 日 最 偉 大 的 宣 教 工 場 並 非 在 美 國 , 亦 非 在 俄 羅 斯 , 或 在 中 國 , 而 是 在 你 我 周 遭 可 以 接 髑 得 到 的 地 方 ﹔ 因 為 你 我 都 是 耶 穌 基 督 的 大 使 , 衪 呼 召 我 們 在 工 作 的 崗 位 上 見 證 神 、 宣 揚 天 國 的 福 音 。 因 此 , 不 論 你 是 在 醫 院 裡 護 理 病 人 , 抑 是 在 大 學 裡 授 課 , 或 是 在 工 廠 裡 工 作 ; 是 計 程 車 司 機 , 抑 或 是 主 婦 , 你 都 是 神 的 大 使 , 在 你 面 前 的 歲 月 裡 , 我 祈 求 聖 靈 催 迫 你 起 來 履 行 這 大 使 的 職 責 。

    耶 穌 基 督 復 活 以 後 , 把 大 使 命 交 給 十 一 個 門 徒 《 太 廿 八 16 -20》 , 這 可 說 是 主 復 活 之 後 的 首 個 山 上 的 呼 召 , 主 所 發 出 的 大 使 命 記 載 於 每 一 卷 的 福 音 書 裡 頭 。 當 我 們 讀 的 時 候 , 不 同 經 卷 記 載 著 門 徒 略 有 不 同 的 反 應 , 使 我 們 不 會 忘 記 門 徒 就 像 你 我 一 般 , 是 個 有 血 有 肉 , 有 疑 惑 、 畏 懼 和 不 信 的 人 。 其 實 , 每 當 我 們 看 聖 徒 受 苦 , 邪 惡 戰 勝 善 良 的 時 候 , 我 們 的 內 心 也 不 免 有 所 疑 惑 。 我 們 當 中 也 許 是 硬 心 的 , 徨 惑 的 , 致 令 我 們 抗 拒 神 的 道 。 耶 穌 基 督 揀 選 單 獨 與 門 徒 在 山 上 , 乃 是 要 把 他 的 使 命 重 新 銘 刻 在 門 徒 的 心 版 上 , 期 望 他 們 活 出 基 督 的 一 言 一 行 ﹔ 衪 並 非 判 斷 門 徒 的 言 行 , 而 是 鼓 勵 他 們 分 擔 這 天 國 的 使 命 。 耶 穌 基 督 在 世 時 , 常 與 稅 吏 、 罪 人 與 及 職 業 低 微 的 婦 女 一 起 , 為 的 是 要 豎 立 榜 樣 , 叫 我 們 去 愛 這 世 上 的 人 , 言 衪 所 言 、 教 衪 所 教 , 甚 至 情 詞 懇 切 的 哀 求 別 人 接 受 福 音 。 耶 穌 基 督 頒 下 這 大 使 命 是 值 得 我 們 珍 貴 的 , 正 如 我 珍 視 美 國 政 府 頒 予 我 陸 軍 情 報 人 員 的 委 任 狀 一 般 。 我 的 教 會 亦 同 樣 頒 發 委 任 狀 予 牧 師 , 授 權 他 努 力 的 傳 揚 福 音 。 今 日 , 你 我 既 為 福 音 的 大 使 , 就 必 須 瞭 解 這 任 命 是 什 麼 ! 耶 穌 基 督 所 發 的 任 命 很 清 楚 : 「 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 , 奉 父 子 、 聖 靈 的 名 , 給 他 們 施 浸 , 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 , 都 教 訓 他 們 遵 守 , 我 就 常 與 你 們 同 在 , 直 到 世 界 的 末 了 。 」 《 太 廿 八 19 -20》 其 實 , 主 的 命 令 是 一 個 指 標 、 兩 種 關 懷 , 就 是 說 : 去 使 萬 民 作 主 門 徒 , 但 並 非 指 人 人 都 要 踏 上 宣 教 的 征 途 , 我 們 只 要 在 所 屬 的 崗 位 上 竭 力 領 人 跟 從 耶 穌 就 是 了 。 傳 道 並 非 單 是 傳 道 人 的 本 份 , 如 果 我 在 此 呼 召 誰 願 作 宣 教 士 , 我 認 為 每 一 位 都 當 站 立 ; 就 是 說 , 在 各 位 生 命 的 每 時 每 刻 中 , 都 應 為 主 宣 揚 真 道 。 我 有 一 位 當 外 科 醫 生 的 兄 弟 , 當 他 做 眼 科 手 術 的 時 候 就 告 訴 病 人 , 神 把 人 的 眼 球 造 得 何 等 優 美 ; 又 在 手 術 進 行 過 程 中 , 播 放 基 督 教 音 樂 以 作 背 景 音 樂 , 並 告 訴 病 人 聽 見 這 些 音 樂 , 開 刀 時 手 也 比 較 穩 定 。 但 願 你 我 都 能 學 像 這 位 弟 兄 一 樣 , 盡 可 能 把 握 每 一 機 會 向 人 見 證 基 督 。 我 們 要 使 他 人 作 主 門 徒 , 首 先 是 向 他 們 傳 講 福 音 , 然 後 是 教 導 他 們 接 納 基 督 , 並 透 過 浸 禮 向 眾 人 宣 佈 歸 入 基 督 和 衪 的 國 度 。

    此 外 , 我 們 更 應 當 教 導 那 些 信 而 受 浸 的 人 , 該 如 何 遵 主 的 吩 咐 而 行 , 並 將 神 所 交 付 的 , 一 一 傳 授 予 他 們 , 先 是 登 山 寶 訓 《 太 五 -七 章 》 , 我 們 英 文 《 聖 經 》 中 把 這 寶 訓 用 紅 色 印 行 , 人 稱 之 為 紅 字 經 文 。 當 我 進 入 神 學 院 之 初 , 對 於 《 聖 經 》 還 不 甚 熟 識 , 但 對 於 紅 字 經 文 卻 特 別 留 意 , 深 切 的 感 到 神 要 透 過 這 些 紅 字 經 文 向 我 們 表 達 一 些 信 息 。 當 主 在 山 上 對 萬 民 說 話 完 畢 之 後 , 只 向 門 徒 發 出 一 個 命 令 : 「 使 萬 民 作 我 的 門 徒 ! 」 換 言 之 , 既 要 傳 福 音 , 亦 不 忘 要 教 導 他 們 作 主 門 徒 。

    世 上 的 信 徒 比 比 皆 是 , 但 他 們 不 一 定 是 得 救 的 門 徒 , 正 如 雅 各 所 言 : 「 鬼 魔 也 信 , 卻 是 戰 驚 。 」 《 雅 二 19》 。 神 的 兒 子 死 在 十 字 架 , 為 要 召 我 們 分 別 出 來 過 聖 潔 的 生 活 。 我 們 若 存 感 恩 的 心 , 就 理 當 如 此 的 分 別 為 聖 , 並 非 為 著 得 救 才 如 此 行 。 這 正 如 我 深 愛 我 的 妻 子 , 故 自 動 自 覺 地 對 她 忠 誠 。 今 天 , 我 們 選 擇 履 行 主 的 大 使 命 , 是 因 為 主 先 愛 我 們 , 故 而 令 我 們 歸 順 於 衪 。 這 就 是 救 恩 與 成 聖 的 表 裡 關 係 , 教 我 們 體 會 到 所 信 的 並 非 廉 價 福 音 , 十 字 架 的 意 義 亦 非 空 洞 無 憑 。 主 耶 穌 說 : 「 不 背 著 他 的 十 字 架 跟 從 我 的 , 也 不 配 作 我 的 門 徒 。 」 《 太 十 38》 衪 先 愛 我 們 , 以 致 我 們 回 應 衪 的 愛 , 並 依 靠 聖 靈 的 能 力 , 過 著 討 主 喜 悅 的 生 活 。 這 並 非 說 我 們 已 經 完 全 了 , 乃 是 說 要 天 天 與 舊 我 爭 戰 , 並 讓 神 在 我 們 生 命 中 彰 顯 ! 我 衷 心 期 望 : 香 港 教 會 能 夠 遠 離 美 國 教 會 的 傳 統 陋 習 -- 當 人 邀 請 耶 穌 基 督 進 入 心 中 以 後 , 又 依 然 固 我 的 毫 無 改 變 地 生 活 下 去 ! 其 實 , 當 耶 穌 進 駐 你 我 生 命 當 中 , 一 切 都 要 改 變 , 否 則 的 話 , 衪 就 稱 不 上 是 神 !

    培 靈 會 早 、 午 、 晚 三 堂 的 參 加 者 , 都 很 可 能 有 不 同 , 在 座 的 各 位 兄 姊 之 所 以 來 到 這 堂 聚 會 , 可 說 是 神 的 呼 召 , 正 如 昔 日 信 徒 追 隨 主 耶 穌 登 山 , 要 聽 衪 的 寶 訓 一 樣 。 主 發 出 的 大 使 命 , 歷 世 歷 代 都 一 樣 , 我 們 每 一 位 只 要 克 服 彼 此 的 差 異 , 與 對 人 的 冷 漠 , 就 能 遵 守 主 的 吩 咐 。 我 們 實 在 很 容 易 忽 略 這 世 代 的 需 要 , 只 要 我 們 舉 步 踏 出 這 個 會 場 , 就 會 輕 易 把 這 失 喪 世 代 沉 淪 地 獄 的 事 實 , 拋 諸 腦 後 。 對 於 世 人 走 向 滅 亡 , 我 們 斷 不 能 置 諸 不 理 ; 今 日 , 你 也 許 會 遇 見 一 些 人 不 論 是 你 所 認 識 的 和 關 心 的 , 都 應 當 向 他 們 傳 講 耶 穌 。 事 實 上 , 也 有 基 督 徒 缺 乏 分 享 福 音 的 逼 切 感 , 他 們 認 為 這 是 牧 師 、 傳 道 的 職 份 , 但 其 實 , 這 是 你 我 的 本 份 。 你 我 都 是 基 督 的 大 使 , 應 當 充 滿 信 心 地 去 宣 揚 福 音 ﹔ 只 要 帶 出 : 「 神 愛 世 人 , 甚 至 將 衪 的 獨 生 子 賜 給 他 們 , 叫 一 切 信 衪 的 , 不 致 滅 亡 , 反 得 永 生 。 」 的 信 息 , 就 是 這 麼 簡 單 , 連 小 孩 子 也 可 以 清 楚 表 達 出 來 , 這 是 關 乎 耶 穌 的 降 生 , 受 死 和 復 活 的 福 音 。 為 要 召 人 悔 改 , 接 受 神 白 白 賜 下 的 救 恩 , 我 不 想 令 各 位 有 罪 咎 感 , 但 我 期 望 大 家 有 決 心 地 去 遵 行 主 的 大 使 命 , 因 為 這 是 你 我 的 責 任 。     有 些 人 雖 然 有 心 向 人 傳 福 音 , 但 卻 不 曉 得 從 那 裡 開 始 , 就 讓 我 告 訴 大 家 : 最 好 從 這 刻 開 始 ! 就 個 人 而 言 , 我 們 要 除 去 分 岐 和 冷 漠 ; 就 團 契 而 言 , 我 們 要 除 去 小 圈 子 的 觀 念 , 因 為 我 們 隸 屬 某 一 團 契 , 就 很 容 易 只 為 某 些 團 友 、 某 些 家 庭 去 著 想 。 然 而 , 神 的 心 意 並 非 如 此 , 衪 透 過 以 賽 亞 先 知 的 預 言 , 道 出 了 衪 切 望 救 恩 傳 遍 地 極 《 賽 四 十 九 6》 , 因 為 這 應 許 非 專 為 猶 太 人 而 是 為 全 球 的 人 。 有 些 人 並 不 熱 衷 於 傳 福 音 , 是 因 他 們 相 信 全 球 人 士 終 能 得 救 並 進 天 堂 。 倘 若 你 今 天 並 不 相 信 這 理 論 , 就 應 趕 快 搶 救 靈 魂 , 免 他 們 陷 在 地 獄 永 遠 的 刑 罰 裡 ! 神 只 要 我 們 向 人 傳 講 這 愛 的 信 息 , 人 相 信 與 否 卻 由 神 來 負 責 。

    主 耶 穌 說 : 「 我 就 是 道 路 、 真 理 、 生 命 , 若 不 藉 著 我 , 沒 有 人 能 到 父 那 裡 去 。 」 《 約 十 四 6》 我 們 應 當 把 自 己 交 付 予 神 的 絕 對 主 權 , 因 為 耶 穌 親 口 對 門 徒 說 : 「 天 上 地 下 所 有 的 權 柄 都 賜 給 我 了 。 所 以 , 你 們 要 去 … … 。 」 這 是 一 個 斷 然 的 命 令 , 但 衪 的 名 字 就 是 以 馬 內 利 , 即 神 與 我 們 同 在 之 意 。 同 時 , 耶 穌 的 教 訓 有 絕 對 的 權 威 《 太 七 29, 八 27, 九 8, 十 1, 廿 四 35》 , 衪 願 意 把 這 權 的 權 柄 給 你 給 我 , 只 要 我 們 勇 敢 和 謙 卑 的 受 命 , 就 能 藉 基 督 所 賦 予 的 權 力 去 作 衪 的 大 使 , 奉 主 名 去 呼 召 人 歸 入 衪 的 國 度 。 正 因 主 必 快 來 , 所 以 這 方 面 的 工 作 不 可 延 誤 《 徒 一 11》 。 主 再 來 的 日 期 可 能 比 你 我 想 像 中 要 短 《 帖 前 四 13 -18》 。 我 在 美 國 軍 中 當 情 報 人 員 , 一 幌 眼 就 是 廿 年 零 兩 個 月 , 在 我 的 頸 項 上 一 共 有 兩 個 牌 子 , 倘 在 戰 爭 中 不 幸 殉 難 , 夥 伴 就 馬 上 將 之 扯 下 , 並 將 之 放 在 死 難 者 的 口 中 , 然 後 用 腳 踢 其 下 顎 以 印 上 齒 印 , 其 他 人 就 會 藉 此 而 核 對 得 知 死 者 是 誰 , 包 括 了 他 的 姓 名 、 官 階 和 編 號 。 當 我 離 開 軍 隊 之 時 , 亦 照 樣 把 基 督 再 三 的 吩 咐 烙 記 在 心 頭 上 , 常 提 醒 我 時 日 無 多 , 要 盡 速 作 基 督 的 大 使 。 各 位 香 港 的 弟 兄 姊 妹 們 , 你 們 實 在 是 置 身 於 一 個 龐 大 的 宣 教 工 場 , 應 當 彼 此 勉 勵 , 多 作 主 工 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 三 講 - 真 自 由 《 約 八 31 - 36 》
事 奉 主 近 五 十 年 來 , 統 計 了 一 下 , 連 我 自 己 都 不 相 信 : 大 概 有 四 千 篇 講 章 。 所 以 開 始 事 奉 主 時 遇 到 難 處 要 感 謝 神 , 如 果 我 們 中 間 有 傳 道 人 在 講 道 上 有 難 處 , 那 要 謙 卑 地 追 求 、 學 習 , 追 求 、 學 習 , 神 仍 然 可 以 用 你 , 神 會 繼 續 地 供 應 , 這 近 五 十 年 來 講 道 的 恩 賜 , 神 賜 給 我 了 ! 這 是 我 的 見 證 。

《 約 八 31 - 36 》 中 提 到 真 自 由 , 真 自 由 是 甚 麼 樣 的 自 由 呢 ? 主 耶 穌 提 到 真 理 必 叫 你 們 得 以 自 由 , 即 是 說 真 自 由 是 不 自 由 的 自 由 , 因 為 自 由 受 真 理 的 限 制 , 不 合 真 理 的 事 不 能 做 , 在 真 理 的 軌 道 上 、 原 則 上 來 自 由 ! 離 開 了 真 理 沒 有 真 自 由 , 好 像 火 車 沿 軌 道 前 行 , 離 開 軌 道 寸 步 難 行 , 立 刻 停 止 一 樣 。 開 車 要 看 交 通 燈 號 , 有 紅 燈 的 限 制 , 如 果 一 意 孤 行 , 就 會 撞 車 、 進 醫 院 , 躺 在 病 床 上 包 裹 傷 處 , 失 去 了 一 切 的 自 由 ! 主 耶 穌 講 的 話 非 常 真 切 , 按 照 這 個 意 義 來 講 , 神 自 己 也 不 自 由 , 祂 「 他 不 能 背 乎 自 己 」 《 提 後 二 13 》 , 就 是 不 能 違 背 自 己 的 本 性 ! 神 的 本 性 是 : 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 , 神 無 論 做 什 麼 , 一 定 按 照 祂 的 本 性 , 所 以 神 也 不 自 由 。 基 督 自 由 嗎 ? 如 果 自 由 的 話 , 為 甚 麼 上 十 字 架 ? ! 十 字 架 自 由 嗎 ? 感 謝 神 ! 十 字 架 是 愛 的 自 由 , 我 們 的 主 把 祂 的 愛 完 全 的 彰 顯 出 來 , 大 膽 地 運 用 了 自 己 的 自 由 。

真 自 由 相 對 的 是 假 自 由 , 那 是 撒 旦 允 許 人 的 自 由 , 撒 旦 舉 起 一 面 旗 幟 : 自 由 。 結 果 卻 是 自 由 的 不 自 由 ! 撒 旦 說 : 你 們 到 我 這 裡 來 , 想 作 甚 麼 便 做 甚 麼 , 你 可 以 放 縱 你 的 一 切 , 不 必 理 別 人 是 好 是 壞 , 完 全 沒 有 拘 束 , 這 樣 放 縱 的 自 由 最 後 帶 來 痛 苦 , 帶 來 奴 役 , 最 後 成 為 罪 的 奴 僕 。 這 是 撒 旦 揮 著 假 自 由 的 旗 號 , 吸 引 了 世 上 許 多 人 來 跟 隨 , 它 有 為 所 欲 為 的 自 由 。

真 自 由 的 原 則 是 甚 麼 呢 ?

一 . 在 真 理 原 則 下 的 自 由 : 我 們 立 定 心 志 : 不 合 真 理 的 事 我 們 不 做 , 違 反 神 旨 意 的 事 我 們 不 做 。 主 耶 穌 說 祂 就 是 「 道 路 、 真 理 、 生 命 」 《 約 十 四 6 》 , 祂 的 道 , 祂 的 表 現 就 是 真 理 的 光 。

二 . 在 愛 心 原 則 下 的 自 由 : 「 弟 兄 們 , 你 們 蒙 召 是 要 得 自 由 , 只 是 不 可 將 你 們 的 自 由 當 作 放 縱 情 慾 的 機 會 , 總 要 用 愛 心 互 相 服 事 。 」 《 加 五 13 》 不 是 放 縱 情 慾 , 乃 是 用 愛 心 互 相 服 事 。 愛 是 我 們 真 的 自 由 , 愛 把 我 們 從 仇 恨 中 釋 放 出 來 , 仇 恨 把 許 多 人 綑 綁 ; 希 特 勒 因 為 仇 恨 殺 害 了 六 百 萬 猶 太 人 , 你 看 仇 恨 是 何 等 可 怕 ! 有 一 次 我 在 夏 令 會 中 講 道 , 另 一 位 講 員 是 羅 海 倫 宣 教 士 , 她 的 見 證 非 常 感 動 人 , 我 讀 著 , 感 到 十 字 架 的 愛 真 是 活 化 出 來 , 她 在 非 洲 剛 果 扎 伊 爾 作 醫 療 宣 教 士 , 將 自 己 的 愛 心 傾 倒 出 來 幫 助 當 地 人 , 在 扎 伊 爾 發 生 內 戰 時 羅 醫 生 遭 軍 人 強 姦 , 她 的 心 破 碎 了 ! 她 心 裡 有 人 性 自 然 墮 落 裡 面 出 來 的 恨 ! 回 國 後 感 覺 到 不 能 再 回 去 , 直 到 有 一 天 , 她 面 對 基 督 十 字 架 , 忽 然 十 字 架 的 愛 感 動 她 的 心 , 彷 彿 聽 到 主 耶 穌 在 十 字 架 上 那 禱 告 : 「 父 阿 , 赦 免 他 們 … … ! 」 那 十 字 架 的 代 價 、 那 十 字 架 愛 的 流 露 溶 化 了 她 的 心 ! 她 在 那 裡 哭 、 哭 , 心 得 到 了 醫 治 。 她 得 到 愛 中 的 釋 放 , 於 是 再 回 去 , 繼 續 幫 助 扎 伊 爾 人 。 恨 , 綑 綁 世 上 多 少 人 , 如 果 今 天 晚 上 在 座 有 人 心 中 有 恨 沒 有 消 解 , 願 你 進 入 真 自 由 , 讓 基 督 十 字 架 的 愛 消 除 你 的 恨 !

三 . 在 服 事 原 則 下 的 自 由 : 在 服 務 裡 將 我 們 的 自 由 充 分 發 揮 。 《 約 十 三 》 中 提 到 主 離 世 歸 父 的 時 刻 到 了 , 祂 就 為 門 徒 洗 腳 。 祂 是 老 師 、 是 主 , 但 祂 為 門 徒 洗 腳 ! 有 一 次 , 我 看 到 一 副 世 界 名 畫 - 那 是 耶 穌 替 彼 得 洗 腳 , 畫 家 所 表 達 的 耶 穌 的 姿 態 是 一 隻 腳 跪 在 地 上 替 彼 得 洗 。 我 想 : 尊 貴 的 主 、 榮 耀 的 主 , 祂 是 主 ! 竟 然 如 此 謙 卑 地 為 卑 微 的 人 洗 腳 ! 這 也 是 一 件 非 常 感 動 我 們 的 事 , 主 耶 穌 大 膽 地 使 用 了 祂 的 自 由 , 留 下 一 個 永 恆 的 榜 樣 給 我 們 。

四 . 為 神 而 作 的 自 由 : 「 你 們 雖 是 自 由 的 , 卻 不 可 藉 著 自 由 遮 蓋 惡 毒 , 總 要 作 神 的 僕 人 。 」 《 彼 前 二 16 》 不 可 用 自 由 來 遮 蓋 惡 毒 , 不 可 將 自 由 當 作 幌 子 來 表 演 給 人 看 , 外 表 美 其 名 曰 「 自 由 」 , 裡 面 卻 是 不 可 告 人 的 東 西 ! 這 就 是 撒 旦 所 說 的 自 由 ; 彼 得 說 : 「 你 們 雖 是 自 由 的 , 卻 不 可 藉 著 自 由 遮 蓋 惡 毒 。 」 一 著 名 作 家 說 : 「 自 由 、 自 由 , 世 界 上 多 少 壞 事 是 藉 著 你 的 名 作 出 來 的 。 」 彼 得 又 說 : 「 總 要 作 神 的 僕 人 」 即 是 說 : 為 了 神 從 心 底 去 做 , 用 服 事 神 的 心 來 做 一 切 事 。 這 樣 才 是 動 機 純 正 , 這 樣 就 脫 離 了 自 我 、 名 利 的 綑 綁 。 保 羅 說 : 「 你 們 從 前 雖 然 作 罪 的 奴 僕 , 現 今 卻 從 心 裡 順 服 了 所 傳 給 你 們 道 理 的 模 範 。 」 《 羅 六 17 》 要 從 心 裡 遵 循 神 的 旨 意 , 從 心 裡 順 服 神 的 道 。 做 神 的 僕 人 , 為 神 而 作 , 這 種 心 態 是 自 由 的 一 個 很 重 要 的 原 則 。 自 我 綑 綁 很 厲 害 ; 我 們 很 容 易 以 表 演 的 心 態 去 做 事 , 要 榮 耀 自 己 。 我 們 要 藉 著 從 心 裡 順 服 神 的 旨 意 , 以 奉 獻 者 的 心 態 來 得 勝 ! 有 人 覺 得 順 服 神 的 旨 意 不 自 由 ; 諸 多 限 制 , 想 擺 脫 、 擺 「 我 用 慈 繩 愛 索 牽 引 他 們 。 」 《 何 十 一 4 》 繩 , 好 像 綁 住 人 , 但 是 是 慈 繩 ; 索 , 好 像 鎖 住 人 , 但 是 是 愛 索 , 是 慈 愛 的 繩 索 ! 神 的 旨 意 限 制 我 們 , 但 神 的 旨 意 中 有 祂 的 愛 ! 當 時 的 以 色 列 人 不 想 要 這 愛 的 限 制 , 「 我 的 帳 棚 毀 壞 ; 我 的 繩 索 折 斷 。 」 《 耶 十 20 》 , 神 感 到 祂 的 百 姓 掙 斷 祂 的 鎖 出 去 了 , 百 姓 掙 斷 了 神 的 慈 繩 愛 索 , 要 自 由 ! 《 耶 》 頭 幾 章 中 有 三 次 神 發 出 慈 愛 的 呼 聲 : 「 回 來 吧 , 回 來 吧 ! 」 一 個 認 識 神 的 人 , 接 受 神 旨 意 的 約 束 , 那 是 愛 的 約 束 , 在 這 約 束 裡 有 真 自 由 ! 這 是 我 們 的 天 父 要 我 們 注 意 的 一 個 原 則 。

五 . 在 經 義 原 則 下 的 自 由 : 「 主 的 靈 在 那 裡 , 那 裡 就 得 以 自 由 。 」 《 林 後 三 17 》 上 文 講 到 律 法 的 字 句 , 字 句 叫 人 死 , 經 義 叫 人 活 。 「 經 義 」 是 甚 麼 呢 ? 即 是 聖 靈 。 聖 靈 原 來 真 正 的 意 思 , 是 在 律 法 的 條 文 的 字 句 裡 面 ; 一 個 人 真 正 了 解 《 聖 經 》 的 經 義 以 後 , 知 道 經 義 是 從 聖 靈 感 動 而 來 , 所 以 聖 靈 是 經 義 、 真 理 的 靈 。 聖 靈 在 一 個 人 心 中 運 行 之 時 , 把 人 帶 進 屬 靈 的 自 由 中 , 脫 離 了 字 句 表 面 的 意 思 , 脫 了 條 文 、 脫 離 了 條 規 , 進 入 了 生 命 真 義 之 中 。 感 謝 主 ! 這 裡 面 有 自 由 ! 在 今 天 這 個 時 代 , 很 多 青 年 人 要 自 由 , 其 中 包 括 基 督 徒 。 如 果 在 追 求 自 由 的 過 程 中 面 對 的 都 是 條 規 、 條 規 , 他 會 反 抗 ! 「 反 」 是 今 天 青 年 人 的 特 色 。 條 規 引 起 「 反 」 的 心 態 , 所 以 我 們 不 能 用 條 規 來 限 制 現 代 人 的 自 由 , 只 有 聖 靈 帶 領 人 進 入 真 道 的 經 義 裡 ( 經 義 即 聖 靈 原 來 的 意 思 ) , 經 義 與 人 的 生 命 結 成 一 片 , 讓 他 在 生 命 中 看 見 亮 光 , 了 解 真 理 , 這 時 聖 靈 使 他 得 自 由 。 所 以 神 的 靈 在 那 裡 , 那 裡 有 自 由 ! 這 是 聖 靈 的 工 作 引 發 出 來 的 內 在 的 生 命 的 自 這 才 是 真 自 由 ! 一 件 事 很 多 人 做 , 一 個 屬 主 的 青 年 人 可 能 不 做 ; 因 為 它 不 合 真 理 , 不 合 神 的 旨 意 , 不 合 神 的 道 ! 「 有 自 由 不 做 」 , 這 又 是 大 膽 地 運 用 了 自 由 。 從 聖 靈 而 得 到 的 釋 放 , 只 有 這 一 方 法 能 令 今 天 的 基 督 徒 順 服 神 的 道 , 這 是 真 正 的 路 線 。 正 如 《 啟 九 1 - 5 》 中 所 講 , 無 底 坑 裡 有 煙 冒 上 來 , ( 「 坑 」 是 象 徵 撒 旦 所 住 的 地 方 ) 令 到 日 頭 和 天 空 都 昏 暗 了 , 整 個 世 界 烏 煙 瘴 氣 , 在 煙 中 有 帶 有 蠍 子 能 力 的 蝗 虫 飛 出 來 , 但 牠 們 不 可 能 傷 到 額 頭 上 有 印 記 的 基 督 徒 ! 基 督 徒 有 神 的 印 記 , 有 神 的 生 命 在 裡 面 , 撒 旦 不 能 傷 害 到 他 ; 這 是 一 個 榮 耀 的 自 由 ! 脫 離 罪 惡 綑 綁 的 生 命 是 真 自 由 的 一 個 要 素 , 這 生 命 是 靠 聖 靈 運 行 來 加 強 的 。 那 裡 有 神 的 靈 , 那 裡 有 自 由 ! 讓 一 切 的 真 理 變 成 活 潑 的 原 則 在 我 們 的 心 中 自 由 運 行 , 不 是 死 板 的 字 句 , 不 是 條 規 ! 不 是 「 不 要 」 、 「 不 要 」 , 乃 是 裡 面 有 一 種 生 命 的 動 力 、 生 命 的 感 受 、 生 命 的 引 導 、 生 命 的 價 值 觀 ! 這 是 在 這 時 代 的 非 常 重 要 的 認 識 。

六 . 在 造 就 人 的 原 則 下 的 自 由 : 「 凡 事 都 可 行 , 但 不 都 有 益 處 。 凡 事 都 可 行 , 但 不 都 造 就 人 。 」 《 林 前 十 23 》 基 督 徒 不 是 為 自 己 活 著 , 要 常 常 想 到 別 人 , 要 幫 助 別 人 , 建 立 別 人 , 作 神 手 中 賜 福 的 器 皿 , 造 就 人 ! 在 這 個 原 則 裡 去 運 用 自 由 。

七 . 在 榮 耀 神 的 原 則 下 的 自 由 : 「 無 論 做 什 麼 , 都 要 為 榮 耀 神 而 行 。 」 《 林 前 十 31 》 不 能 榮 耀 神 的 不 能 做 , 在 這 個 原 則 之 中 來 自 由 。

這 七 個 原 則 非 常 基 本 , 真 自 由 建 立 在 七 個 原 則 的 根 基 之 上 , 這 是 神 兒 女 榮 耀 的 真 自 由 ! 我 們 蒙 召 是 要 得 自 由 , 蒙 召 的 自 由 就 是 這 樣 的 自 由 ! 讓 我 們 學 習 這 些 原 則 , 藉 這 些 原 則 表 現 出 基 督 徒 的 真 自 由 。 這 時 代 的 潮 流 改 變 不 了 我 們 , 在 任 何 潮 流 的 沖 激 下 , 我 們 都 要 掌 握 這 七 項 真 自 由 , 站 穩 在 這 基 礎 上 , 就 可 以 向 潮 流 誇 勝 , 向 撒 旦 誇 勝 , 向 罪 惡 誇 勝 , 最 後 向 死 亡 誇 勝 ! 在 罪 惡 的 天 羅 地 網 中 , 基 督 給 我 們 開 了 一 條 出 路 。 正 如 《 約 壹 五 19 》 中 所 講 : 「 全 世 界 都 臥 在 那 惡 者 手 下 。 」 天 羅 地 網 把 世 界 包 圍 , 但 是 基 督 到 世 界 來 為 我 們 開 了 一 條 自 由 的 出 路 , 通 向 永 恆 的 榮 耀 ! 感 謝 神 ! 神 的 兒 子 叫 你 自 由 , 你 就 真 自 由 了 !

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 八 講 - 一群真弟兄《創四四,四五》
    約 瑟 與 哥 哥 們 兩 次 相 見 , 他 的 安 排 實 在 有 很 深 奧 的 意 義 ; 他 願 意 了 解 哥 哥 們 的 真 相 , 給 予 實 際 的 幫 助 , 解 決 過 去 哥 哥 們 對 他 的 傷 害 所 造 成 的 後 果 。 在 教 會 , 我 們 都 是 神 家 裡 的 人 , 難 免 在 一 同 同 工 的 時 候 產 生 摩 擦 , 解 決 的 方 法 是 : 靈 命 長 進 的 人 主 動 想 辦 法 , 不 單 是 用 方 法 , 乃 是 用 智 慧 、 知 識 和 美 好 的 生 命 來 解 決 。 所 以 , 困 難 往 往 造 就 愛 神 的 人 的 生 命 , 困 難 要 使 弟 兄 姊 妹 的 靈 命 進 一 步 成 長 。

    我 服 事 神 五 十 年 了 , 發 現 許 多 基 督 徒 不 熱 心 , 靈 命 一 直 停 滯 不 前 , 也 發 現 一 些 熱 心 的 弟 兄 姊 妹 忽 略 了 靈 命 的 長 進 , 常 常 愈 熱 心 愈 造 成 大 困 難 , 與 同 工 難 以 相 處 , 工 作 發 展 時 造 成 了 危 機 , 互 相 摩 擦 造 成 了 傷 害 , 最 後 甚 至 分 道 揚 鑣 、 互 不 往 來 , 完 全 忘 記 了 我 們 在 神 面 前 那 個 追 求 方 向 。 我 愛 弟 兄 姊 妹 , 巴 不 得 以 前 歷 史 上 發 生 的 事 不 要 發 生 我 們 中 間 , 現 有 幾 句 話 相 贈 : 「 與 你 意 見 相 同 的 同 工 是 工 作 的 好 同 工 , 與 你 意 見 不 同 的 同 工 是 你 生 命 的 好 同 工 。 」 雖 然 是 物 質 的 東 西 , 也 要 為 神 作 見 證 、 也 要 榮 耀 神 ! 《 出 》 中 講 到 的 會 幕 就 是 這 樣 , 會 幕 是 一 個 物 質 的 建 造 , 卻 是 神 的 聖 所 , 如 果 看 外 表 , 真 是 比 不 上 金 字 塔 漂 亮 。 這 平 凡 的 會 幕 的 不 平 凡 處 是 在 於 : 世 上 任 何 建 築 物 都 不 能 與 它 相 比 , 是 所 有 神 的 選 民 同 心 合 意 、 用 甘 心 樂 意 的 愛 建 造 起 的 ; 以 色 列 民 拿 禮 物 : 紅 瑪 瑙 、 紫 瑪 瑙 、 金 、 銀 、 銅 、 細 麻 布 , 甚 至 線 也 可 以 拿 來 , 目 的 是 讓 每 一 個 人 建 造 上 都 有 份 ! 這 就 是 《 舊 約 聖 經 》 中 會 幕 所 表 現 的 特 徵 。 當 以 色 列 民 將 禮 物 拿 來 建 造 好 會 幕 後 , 神 的 榮 耀 就 降 臨 到 他 們 中 間 , 這 就 是 神 的 工 作 與 世 界 的 工 作 不 同 的 地 方 ! 金 字 塔 外 表 是 漂 亮 , 卻 是 用 奴 工 的 血 和 汗 來 造 成 的 ; 中 國 人 最 誇 耀 的 偉 大 工 程 萬 里 長 城 , 也 是 用 奴 工 的 血 和 汗 來 造 成 。 我 們 可 從 實 質 上 看 到 它 的 黑 暗 面 , 但 神 的 工 作 是 注 重 實 質 生 命 的 美 ! 建 造 工 作 實 在 不 簡 單 。 當 我 們 開 始 往 前 走 的 時 候 , 熱 心 而 聰 明 的 人 麻 煩 特 別 多 , 每 次 開 會 時 各 持 己 見 , 最 後 我 們 禱 告 後 神 施 恩 , 得 到 一 個 共 同 決 定 , 最 後 工 作 建 造 起 來 了 , 大 家 更 加 同 心 , 生 命 得 著 更 大 長 進 。 這 樣 才 能 在 神 的 會 幕 ( 禮 拜 堂 ) 中 將 我 們 所 講 的 見 證 出 來 。 讓 人 看 到 : 禮 拜 堂 不 單 是 與 人 不 同 , 甚 至 外 表 的 建 築 都 不 同 。 神 是 真 的 、 活 的 , 一 切 都 可 以 為 祂 作 見 證 ! 這 是 這 個 時 代 所 需 要 的 , 只 有 這 樣 才 能 讓 人 看 見 神 的 榮 耀 ! 為 什 麼 現 在 很 多 人 不 信 神 ? 原 因 之 一 是 : 看 見 很 多 神 兒 女 不 能 同 心 , 彼 此 紛 爭 嫉 妒 ; 莫 以 為 這 是 教 會 內 部 的 事 , 這 種 現 象 不 信 神 的 人 看 在 眼 中 , 放 在 心 中 , 對 他 們 的 信 心 是 極 大 的 破 壞 。 在 教 會 內 , 如 果 我 們 不 能 同 心 合 力 , 我 們 所 講 的 , 就 會 成 為 我 們 的 譏 笑 !

    約 瑟 深 深 了 解 弟 兄 和 睦 同 居 的 關 係 , 他 不 是 光 注 意 到 他 們 來 到 埃 及 地 有 吃 有 穿 , 盼 望 他 們 在 靈 性 上 有 一 個 突 破 ! 《 詩 一 三 三 》 講 到 弟 兄 姊 妹 同 心 是 何 等 美 、 何 等 善 ! 彼 此 完 全 暢 通 無 阻 的 交 通 , 互 相 暢 開 的 幫 助 , 因 為 那 裡 有 神 命 定 的 福 , 就 是 主 耶 穌 永 遠 的 生 命 , 但 願 這 件 事 我 們 能 存 在 心 中 。 約 瑟 的 夢 用 星 、 用 月 亮 來 象 徵 天 國 的 子 民 , 在 地 上 的 禾 梱 是 生 命 的 見 證 。 在 約 瑟 與 哥 哥 兩 次 見 面 中 , 他 是 要 了 解 家 人 的 真 相 , 他 終 於 對 這 不 解 之 謎 有 了 答 案 ; 將 這 謎 解 開 的 主 要 人 物 是 猶 大 , 《 創 四 四 , 四 五 》 中 我 們 可 得 知 猶 大 所 講 的 話 , 我 們 今 天 讀 的 這 兩 章 經 文 非 常 甘 甜 。 猶 大 口 裡 一 個 甜 美 的 、 可 愛 的 家 被 描 述 出 來 , 約 瑟 深 深 感 到 : 在 離 開 家 二 十 多 年 的 時 間 裡 , 現 在 的 家 與 以 前 的 家 不 一 樣 了 ! 這 家 裡 的 人 敬 畏 神 了 , 這 就 是 他 們 為 過 去 的 罪 深 深 痛 苦 和 懊 悔 。 第 一 次 他 們 說 : 「 我 們 在 兄 弟 身 上 實 在 有 罪 。 」 《 四 二 21 》 這 就 是 靈 性 上 與 神 關 係 好 的 一 個 記 號 ! 這 是 靈 性 上 的 長 進 ! 看 到 十 個 哥 哥 對 弟 弟 的 愛 心 及 對 父 親 的 關 懷 , 我 們 看 到 這 是 一 個 相 愛 的 家 。 雖 然 是 愛 神 了 , 雖 然 是 彼 此 相 愛 , 但 是 家 裡 有 一 種 悲 哀 的 氣 氛 : 約 瑟 不 在 了 , 老 父 天 天 愁 眉 苦 臉 , 常 常 思 念 失 去 的 兒 子 。 猶 大 的 述 說 終 於 感 動 了 約 瑟 , 在 《 四 四 》 中 , 我 們 看 到 一 個 尊 貴 聖 徒 的 形 像 , 他 的 表 現 、 他 的 言 語 使 人 讀 了 以 後 心 中 深 受 感 動 , 約 瑟 的 話 語 充 滿 感 情 , 熱 血 沸 騰 , 又 充 滿 了 理 性 , 讓 人 無 法 抗 拒 。 馬 丁 路 德 說 , 這 章 《 聖 經 》 是 代 禱 最 好 的 榜 樣 !

    當 便 雅 憫 被 約 瑟 扣 留 下 來 之 後 , 猶 大 站 出 來 願 意 代 弟 弟 受 到 懲 罰 。 如 果 換 另 一 幫 人 或 許 不 會 這 樣 , 有 難 處 的 時 候 往 往 會 指 責 那 製 造 難 處 的 人 , 使 痛 苦 延 長 化 、 複 雜 化 。 作 為 一 個 基 督 徒 , 要 有 勇 氣 在 困 難 的 時 候 站 出 來 , 在 危 機 關 頭 願 意 擔 起 重 擔 , 承 擔 困 難 所 造 成 的 損 害 。 這 是 領 袖 人 物 應 有 的 品 質 , 我 們 看 到 主 耶 穌 就 是 如 此 。 從 《 四 四 16 》 中 可 看 到 猶 大 承 認 是 自 己 的 罪 孽 , 他 很 容 易 地 認 罪 , 沒 有 任 何 的 辯 護 , 與 從 前 犯 罪 時 的 反 映 完 全 不 同 了 ! 相 信 一 個 真 正 悔 改 的 人 他 對 罪 有 懼 怕 感 , 對 罪 有 一 種 敏 感 。 如 果 一 個 人 犯 罪 不 會 悔 改 , 他 的 良 心 會 愈 來 愈 剛 硬 , 便 會 很 難 認 識 罪 的 可 怕 。 保 羅 在 《 林 後 七 9 -11 》 中 也 有 這 樣 的 看 法 。 新 約 的 信 徒 是 這 樣 , 舊 約 的 信 徒 也 是 這 樣 。 猶 大 對 約 瑟 的 態 度 怎 樣 呢 ? 口 口 聲 聲 說 : 我 主 , 我 主 。 認 為 約 瑟 的 發 怒 是 合 情 合 理 的 , 對 約 瑟 這 樣 的 處 置 加 以 尊 重 , 沒 有 辯 護 , 更 重 要 的 是 十 分 感 人 的 代 禱 , 那 是 一 種 情 感 的 流 露 , 反 復 說 到 老 父 怎 樣 愛 這 兩 個 小 兒 子 , 《 創 四 四 31 》 將 失 去 約 瑟 的 痛 苦 呈 現 在 約 瑟 面 前 , 並 且 讓 約 瑟 看 見 自 從 他 離 開 後 , 老 父 怎 愛 便 雅 憫 ; 說 到 父 親 沒 小 兒 子 一 定 會 死 ! 家 裡 不 是 同 一 個 母 親 , 父 親 又 偏 愛 , 孩 子 們 是 很 難 相 愛 的 。 但 現 在 的 十 個 哥 哥 不 是 這 樣 的 , 在 此 , 愛 的 真 情 暴 露 出 來 了 ! 在 這 裡 我 們 學 到 一 個 功 課 : 你 分 別 為 聖 , 別 人 嫉 妒 你 , 你 為 神 受 苦 , 不 要 以 為 是 白 白 受 的 , 這 個 苦 難 在 人 心 中 留 下 極 寶 貴 的 見 證 。 猶 大 最 後 說 : 我 願 意 代 替 便 雅 憫 《 33 》 。 他 述 說 完 之 後 不 是 求 情 , 是 願 意 成 全 約 瑟 的 要 求 。 這 實 在 是 一 件 不 容 易 的 事 : 猶 大 有 家 庭 , 有 妻 子 兒 女 , 便 雅 憫 不 是 與 他 同 一 母 親 生 的 , 但 他 全 不 在 乎 , 他 願 意 付 上 犯 罪 的 代 價 , 在 他 的 代 求 中 有 公 義 、 有 豐 富 的 愛 ! 猶 大 的 求 告 無 法 阻 擋 , 在 猶 大 身 上 他 看 到 神 奇 妙 的 作 為 , 在 這 兩 種 力 量 的 衝 擊 下 , 約 瑟 終 於 忍 不 住 , 將 他 的 真 相 暴 露 出 來 , 與 弟 兄 相 認 。 由 《 來 七 25 》 中 可 知 主 耶 穌 的 愛 比 猶 大 的 愛 不 知 豐 富 多 少 ; 耶 穌 公 義 地 為 我 們 死 , 死 而 復 活 後 , 還 在 神 前 為 信 靠 祂 的 、 接 受 祂 的 人 禱 告 , 遺 產 是 救 恩 ! 牢 不 可 破 , 現 在 就 有 把 握 的 救 恩 ! 主 耶 穌 長 遠 的 禱 告 , 是 我 們 心 中 的 安 慰 和 盼 望 , 巴 不 得 我 們 每 一 人 因 著 猶 大 的 代 禱 , 感 謝 我 們 的 神 為 我 們 的 禱 告 。

    約 瑟 看 到 靈 命 、 愛 心 、 生 活 樣 式 相 同 的 哥 哥 們 , 兩 次 相 見 , 哭 了 三 次 。 第 一 次 是 冤 枉 得 了 安 慰 , 第 二 次 是 看 見 小 弟 便 雅 憫 情 不 自 禁 , 是 愛 的 眼 淚 , 有 情 感 、 心 裡 純 潔 、 柔 和 , 會 流 淚 , 真 正 愛 神 的 人 是 情 感 豐 富 的 。 第 三 次 是 歡 樂 、 感 恩 的 、 自 然 敞 開 的 眼 淚 。 自 此 以 後 弟 兄 們 真 是 和 睦 同 居 , 在 基 督 裡 真 是 合 而 為 一 了 ! 約 瑟 所 作 的 那 兩 個 夢 現 在 開 始 完 全 應 驗 了 !

    在 《 創 三 七 1 - 2 》 中 有 關 約 瑟 的 記 錄 是 很 奇 怪 的 :從 雅 各 開 始,神 救 贖 的 計 劃 有 一 個 大 的 突 破 ; 神 原 來 揀 選 亞 伯 拉 罕 , 在 萬 人 之 中 揀 選 一 人 一 家 成 一 國 來 彰 顯 祂 的 計 劃 , 將 祂 的 救 恩 臨 到 全 世 界 。 雅 各 有 十 二 個 兒 子 , 都 蒙 揀 選 , 成 為 十 二 個 支 派 , 這 是 神 救 贖 工 作 的 大 躍 進 ! 在 這 個 計 略 以 下 , 《 聖 經 》 告 訴 我 們 有 兩 個 重 要 人 物 : 第 一 個 是 建 造 基 礎 的 雅 各 , 第 二 個 是 實 現 的 約 瑟 。 約 瑟 是 一 個 影 響 全 家 的 人 物 , 將 根 基 堅 固 、 完 美 , 他 同 神 有 密 切 的 關 係 , 是 泉 旁 多 結 果 子 的 枝 子 , 有 生 命 的 成 熟 、 生 命 的 美 、 生 命 的 公 義 ! 這 是 他 與 弟 兄 迥 別 之 所 在 。 要 影 響 人 必 須 與 眾 不 同 , 必 須 在 信 仰 的 實 質 上 與 眾 不 同 ,與 神 的 關 係 比 別 人 更 親 密,在 生 活 上 與 眾 不 同 -- 這 是 生 命 的 流 露 。 讓 人 看 到 愛 神 之 人 的 可 愛 之 處 。

    信 仰 不 同 的 明 顯 特 點 正 如《 林 後 六 3 -10 》所 說,這 就 是 一 個 與 眾 不 同 聖 徒 的 表 現 , 消 極 方 面 : 不 叫 人 有 妨 礙 , 沒 有 故 意 犯 罪 , 叫 人 跌 倒 的 事 。 更 重 要 是 積 極 方 面 : 在 困 難 、 痛 苦 時 表 明 是 神 的 用 人 , 基 督 徒 遇 到 困 難 正 是 大 顯 身 手 之 時 。 平 常 生 活 的 態 度 、 聖 潔 、 殷 勤 、 聖 靈 的 感 化 、 無 畏 的 愛 心 , 在 神 的 話 語 上 , 在 屬 靈 的 恩 賜 上 多 多 追 求 , 讓 人 看 到 神 的 大 能 在 我 們 生 活 、 工 作 上 顯 明 出 來 。 生 活 經 歷 的 不 同 , 看 來 一 無 所 有 , 卻 是 樣 樣 都 有 。 沒 有 信 仰 的 人 就 不 是 這 樣 , 如 果 你 與 人 不 同 , 那 是 信 仰 所 造 成 ! 如 果 你 的 人 生 有 這 樣 的 見 證 , 你 一 定 有 影 響 力 ! 求 神 使 我 們 有 這 方 面 的 學 習 , 將 生 命 的 道 傳 給 別 人 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 先知的險境  《約四43-45》
    香 港 的 情 況 , 我 不 太 熟 悉 , 故 不 敢 妄 言 。 但 在 一 些 國 家 裡 , 因 著 基 督 徒 失 卻 生 活 的 見 證 而 敗 壞 了 神 的 信 譽 。 世 人 觀 察 信 徒 如 何 活 出 基 督 的 生 命 , 但 結 論 卻 往 往 是 : 既 不 願 與 信 徒 來 往 , 更 不 欲 與 我 們 的 神 交 往 。 美 國 近 日 作 過 一 項 調 查 , 欲 暸 解 國 人 為 何 不 上 禮 拜 堂 ? 請 各 位 細 聽 以 下 的 數 字 :


    百 分 之 12的 人 說 他 們 不 信 有 神 ,
    百 分 之 36的 人 感 到 教 會 令 人 厭 煩 ,
    百 分 之 40的 人 認 為 教 會 只 管 向 人 勸 捐 ,
    百 分 之 42的 人 坦 言 對 宗 教 不 感 興 趣 ,
    百 分 之 48的 人 推 說 沒 有 空 ,
    百 分 之 74的 人 覺 得 教 堂 沒 有 價 值 ,
    百 分 之 81的 人 認 為 教 會 中 滿 了 偽 善 者 。
    最 後 的 一 個 類 別 最 令 人 感 到 辣 手 , 因 他 們 表 示 教 會 的 信 譽 差 , 以 致 破 壞 了 神 在 他 們 心 目 中 的 形 像 。 相 信 我 們 今 次 這 連 串 的 講 道 會 觸 及 以 上 各 個 問 題 , 就 讓 我 們 同 來 看 《 約 翰 福 音 》 及 其 教 訓 , 致 能 把 其 中 的 原 則 應 用 到 生 活 裡 。

    在 今 天 的 經 文 中 有 一 句 頗 觸 動 人 的 話 : 「 先 知 在 本 地 是 沒 有 人 尊 敬 的 」 , 這 話 亦 同 時 出 現 於 《 太 十 三 57; 可 六 1 - 4; 路 四 16 -24》 。 從 這 感 嘆 句 引 發 我 們 去 思 考 基 督 徒 何 以 會 不 受 歡 迎 ? 為 何 基 督 徒 會 在 家 裡 、 校 內 與 及 辦 公 場 所 內 遭 人 奚 落 。 很 奇 怪 , 自 從 十 年 前 我 向 胞 弟 傳 福 音 起 首 , 他 就 一 直 把 我 泠 落 。 然 而 , 我 們 在 此 之 前 是 很 投 契 的 一 雙 兄 弟 , 彼 此 同 為 陸 軍 官 並 奉 派 駐 世 界 各 地 工 作 , 如 此 說 來 , 福 音 好 像 把 我 倆 分 隔 開 來 一 樣 , 為 何 我 們 基 督 徒 失 卻 了 人 的 愛 戴 , 甚 至 影 向 力 也 大 為 削 弱 了 ? 在 某 國 課 堂 上 除 了 聖 經 , 任 何 的 科 目 都 可 以 教 授 。 在 僱 用 職 員 的 時 候 , 一 般 人 比 基 督 徒 更 容 易 受 聘 。 我 們 身 為 基 督 徒 確 是 失 去 了 別 人 的 敬 重 , 而 我 認 為 , 其 中 一 個 關 鍵 因 素 乃 是 : 我 們 的 信 仰 與 行 為 不 一 致 。 世 人 對 我 們 信 徒 一 個 合 理 的 批 評 就 是 : 我 們 口 裹 說 的 一 套 , 行 出 來 的 卻 又 是 另 外 一 套 。 他 們 的 結 論 是 : 耶 穌 的 品 格 無 可 置 疑 , 但 卻 缺 乏 改 變 人 生 命 的 能 力 , 跟 隨 衪 的 一 群 信 徒 卻 依 然 故 我 。 神 的 信 譽 焉 能 不 受 敗 壞 ? 今 日 , 神 的 信 譽 在 貴 國 又 如 何 ?

    昔 日 大 祭 司 就 著 耶 穌 的 教 訓 , 及 衪 門 徒 的 表 現 來 盤 問 衪 《 約 十 八 19》 。 今 日 世 人 亦 同 樣 向 我 們 發 問 這 兩 類 題 目 , 他 們 顯 然 亦 想 知 道 基 督 的 教 訓 和 我 們 的 生 活 表 現 有 何 關 連 。 耶 穌 回 答 大 祭 司 : 衪 常 在 公 開 場 教 訓 人 , 並 踐 行 自 己 的 教 訓 , 但 對 於 門 徒 的 表 現 則 沒 有 評 價 《 20》 。 我 們 在 此 要 留 意 : 耶 穌 基 督 會 為 衪 所 傳 的 辯 護 , 但 對 門 徒 的 作 為 卻 不 予 維 護 。 這 正 好 說 明 : 今 日 世 人 對 信 徒 的 言 行 確 也 起 著 監 察 作 用 ; 基 督 毋 須 加 以 維 護 , 唯 獨 魔 鬼 在 父 神 面 前 控 告 我 們 時 , 主 必 起 來 為 我 們 伸 辯 , 因 衪 的 寶 血 經 已 遮 蓋 我 們 的 罪 。

    現 在 打 一 個 比 方 , 喻 世 人 為 醫 生 , 信 眾 為 病 人 , 耶 穌 為 治 病 良 藥 , 如 今 醫 生 要 求 證 病 癒 的 確 據 , 必 先 測 試 病 菌 還 存 在 病 人 體 內 否 ? 可 惜 測 試 結 果 令 耶 穌 的 信 譽 大 為 下 降 。 在 往 後 的 日 子 裡 , 我 將 要 繼 續 探 討 這 方 面 的 問 題 , 因 為 深 知 世 人 實 在 無 法 接 受 言 行 不 一 致 的 道 理 。 我 們 要 立 志 做 到 言 行 相 符 , 目 的 為 叫 人 信 服 我 們 所 傳 講 的 神 。 在 這 個 實 事 求 是 的 世 代 裡 , 我 們 若 要 取 信 於 人 , 就 要 實 際 而 深 入 地 明 白 神 的 話 , 知 道 怎 樣 生 活 才 能 教 人 信 服 神 。 讓 我 們 來 看 看 一 句 美 國 傳 道 人 的 感 喟 : 「 教 而 不 行 比 沒 有 教 導 聖 經 更 糟 ! 」 沒 有 人 不 知 神 在 太 初 的 時 候 創 造 了 諸 世 界 , 甚 至 連 鬼 魔 都 曉 得 有 這 麼 一 回 事 ! 「 神 愛 世 人 , 甚 至 將 衪 的 獨 生 子 賜 給 他 們 ! 」 《 三 16》 這 也 是 人 所 共 知 的 事 實 , 甚 至 連 地 獄 裡 的 人 也 無 法 否 認 。 除 非 人 肯 服 膺 真 理 , 否 則 哲 學 理 論 就 變 成 空 殼 , 了 無 價 值 。 確 立 教 義 旨 在 推 動 人 實 行 道 德 教 化 , 活 在 基 督 裡 教 人 有 不 同 的 生 活 方 式 , 活 出 神 的 道 比 認 識 神 的 道 更 為 可 貴 。

    我 在 美 國 一 所 頗 負 威 名 的 神 學 院 事 奉 了 很 久 , 我 們 一 直 以 薪 火 相 傳 、 生 命 影 響 生 命 的 方 式 教 導 學 員 , 正 如 以 斯 拉 所 做 的 : 考 究 神 的 道 , 遵 守 耶 和 華 的 律 法 , 將 之 教 導 別 人 《 斯 七 9》 。 可 惜 , 今 日 許 多 教 會 的 長 執 和 傳 道 , 他 們 考 究 神 的 話 , 教 導 神 的 話 , 卻 沒 有 遵 行 神 的 話 , 因 此 , 我 在 此 挑 戰 大 家 : 實 踐 神 的 話 。 我 們 須 把 神 的 話 藏 在 心 裡 , 並 實 行 出 來 , 這 才 足 堪 稱 為 有 見 証 的 基 督 徒 。

    在 跟 著 下 來 的 八 天 裡 , 我 盼 望 與 各 位 詳 述 基 督 徒 生 活 中 追 求 信 用 的 八 大 要 素 :

( 一 ) 與 主 密 契

    與 主 密 契 能 促 進 我 們 與 主 的 個 人 化 關 係 。 每 一 個 基 督 徒 都 當 反 省 自 己 與 神 的 關 係 是 否 緊 密 地 契 合 在 一 起 , 這 甚 至 要 比 起 與 妻 子 的 親 切 契 合 更 進 一 步 。 如 今 , 內 子 雖 身 在 千 里 外 的 亞 里 桑 那 州 , 但 我 和 她 卻 有 一 種 內 在 的 密 契 與 聯 繫 , 就 算 要 短 暫 的 別 離 , 也 不 致 影 響 雙 方 的 感 情 。 今 天 , 你 和 主 之 間 是 否 有 著 這 種 親 切 的 聯 繫 呢 ? 你 和 基 督 心 連 心 的 關 係 不 是 理 性 上 的 , 也 不 是 拜 這 一 次 培 靈 研 經 大 會 所 賜 。

( 二 ) 正 直 忠 誠

    這 種 優 良 的 品 格 必 須 滲 透 整 個 教 會 的 領 導 層 ; 一 些 國 家 的 教 會 刻 下 正 面 對 領 導 層 信 譽 下 跌 的 現 象 , 不 少 的 牧 者 與 傳 道 人 都 跌 倒 了 。 在 教 會 的 領 導 層 裡 重 建 忠 厚 正 直 的 作 風 是 刻 不 容 緩 的 事 實 。

( 三 ) 融 和 合 一

    融 和 合 一 確 促 使 我 們 的 敬 拜 趨 於 完 全 , 也 幫 助 我 們 培 養 和 睦 的 人 際 關 係 。 信 徒 之 間 事 實 上 需 要 合 一 , 這 無 論 在 相 交 上 和 事 奉 上 , 也 會 自 然 的 流 露 出 來 , 好 叫 別 人 從 中 領 略 我 們 與 主 保 持 一 種 和 諧 一 致 的 夥 伴 關 係 。 回 想 俄 羅 斯 教 會 受 逼 迫 的 時 期 , 國 內 只 剩 下 兩 類 基 督 徒 : 一 派 是 浸 信 宗 的 信 徒 , 他 們 代 表 所 有 將 自 己 生 命 交 託 給 主 的 信 徒 , 但 他 們 不 會 說 方 言 ; 另 一 派 是 五 旬 節 宗 的 信 徒 , 他 們 是 說 方 言 見 稱 的 。 就 當 教 會 進 入 了 地 下 傳 福 音 的 時 期 , 這 兩 派 的 信 徒 都 能 和 衷 共 濟 。 相 反 , 到 了 公 元 一 九 九 一 年 , 共 產 政 權 推 翻 了 , 教 會 重 獲 自 由 , 恢 復 往 昔 的 宗 教 活 動 , 而 這 兩 個 宗 派 的 信 徒 卻 越 來 越 相 爭 , 互 相 排 斥 ; 這 樣 的 事 情 在 美 國 亦 屢 有 發 生 ; 究 其 原 因 何 在 ? 我 們 稍 後 再 作 探 討 。

( 四 ) 竭 誠 事 主

    許 多 人 聲 稱 自 己 是 基 督 徒 , 但 他 們 從 未 曾 為 福 音 盡 過 一 分 力 量 , 我 們 稍 後 會 詳 談 : 如 何 把 傳 福 音 的 事 工 , 滲 透 至 全 會 眾 之 中 。

( 五 ) 潔 淨 純 全

    在 此 之 前 , 我 有 機 會 來 港 三 次 , 與 青 年 人 分 享 專 題 信 息 , 聽 眾 都 是 大 專 或 以 上 的 年 青 專 業 人 士 , 他 們 給 我 的 印 象 是 , 似 乎 很 有 興 趣 集 中 探 討 有 關 生 命 煉 淨 的 問 題 ; 因 此 這 次 連 串 的 講 道 , 我 會 用 上 一 天 的 時 間 , 和 大 家 討 論 如 何 以 純 潔 的 思 想 去 護 衛 我 們 的 團 契 生 活 。

( 六 ) 門 徒 樣 式

    各 位 若 立 志 要 跟 從 主 基 督 , 無 疑 必 須 承 擔 屬 靈 的 責 任 以 提 升 門 徒 的 樣 式 。 倘 若 你 今 天 落 在 一 個 境 況 : 讀 經 枯 躁 無 味 , 禱 告 有 心 無 力 。 我 提 議 大 家 同 來 檢 視 自 己 個 人 屬 靈 的 境 況 , 並 改 善 屬 靈 的 操 練 : 靜 默 、 捨 己 、 受 苦 等 操 練 , 都 可 以 對 信 徒 的 靈 性 產 生 莫 大 的 益 處 。

( 七 ) 福 音 使 命

    「 逼 切 救 靈 魂 」 加 速 推 進 我 們 實 踐 福 音 使 命 。 我 個 人 很 愛 收 看 奧 運 節 目 , 每 當 我 看 到 美 國 國 旗 緩 緩 升 起 , 都 感 動 得 熱 淚 盈 眶 , 又 每 當 我 看 到 俄 羅 斯 國 旗 飄 揚 的 時 候 , 亦 有 同 樣 的 感 觸 , 因 為 那 是 我 的 第 二 故 鄉 。 相 信 各 位 香 港 的 朋 友 看 見 李 麗 珊 上 台 接 受 金 牌 的 一 刻 , 也 會 有 同 樣 的 感 受 , 並 深 信 各 位 已 經 分 享 這 份 殊 榮 。 今 日 , 我 並 非 美 國 的 大 使 , 然 而 我 愛 自 己 的 國 家 , 儘 管 她 有 著 不 少 的 缺 點 , 但 我 仍 然 效 忠 於 她 。 同 樣 , 我 今 日 身 為 福 音 的 使 者 , 因 著 有 逼 切 救 人 的 熱 誠 , 所 以 我 來 到 香 港 去 履 行 我 的 福 音 使 命 。 詳 述 這 一 點 的 時 候 , 我 會 題 及 掛 在 我 頸 項 上 的 串 鍊 , 它 會 提 醒 我 迫 切 救 靈 的 重 要 , 並 推 動 我 成 為 一 個 優 秀 的 福 音 使 者 。

    說 畢 以 上 七 個 信 徒 生 活 要 素 之 後 , 所 餘 的 時 間 會 簡 述 有 關 真 理 的 應 用 。 讓 我 們 聽 罷 這 連 串 講 道 之 後 , 都 能 作 個 受 人 敬 重 、 得 人 信 賴 的 門 徒 , 並 且 叫 人 藉 我 們 的 表 現 歸 向 基 督 。 我 想 ; 不 論 在 美 國 抑 或 在 香 港 , 信 徒 往 往 就 是 那 批 「 十 目 所 視 , 十 手 所 指 」 的 人 , 尤 其 是 九 七 年 來 到 的 時 候 , 香 港 定 必 受 中 國 大 陸 的 矚 目 , 盼 望 香 港 教 會 屆 時 會 是 人 所 稱 譽 , 滿 有 公 信 力 的 群 體 。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 九 講 - 牧者的禱告
    我 不 甘 作 個 平 凡 的 基 督 徒 , 不 單 在 信 仰 的 事 上 , 乃 是 在 所 有 的 事 上 , 都 拒 絕 普 普 通 通 , 得 過 且 過 。 我 十 分 希 望 將 來 在 主 面 前 交 賬 的 時 候 , 可 以 得 主 的 稱 讚 ﹔ 既 然 受 聖 靈 之 重 生 , 就 當 過 著 榮 耀 父 神 的 生 活 。 我 期 望 每 天 的 生 活 都 得 聖 靈 的 復 興 。 現 在 讓 我 來 與 各 位 分 析 復 興 的 意 義 , 乃 是 指 你 我 生 命 中 擎 舉 基 督 , 崇 信 教 義 , 表 彰 聖 靈 的 能 力 , 盡 力 過 成 聖 的 生 活 ; 換 言 之 , 就 是 要 不 斷 與 幽 暗 世 界 的 惡 魔 爭 戰 , 在 生 活 中 流 露 出 敬 神 愛 人 的 美 德 。 還 有 , 我 們 應 當 盼 望 基 督 的 再 來 , 我 二 女 兒 經 常 給 我 來 信 , 又 挑 戰 我 為 主 而 活 , 她 最 近 的 來 信 如 此 說 : 「 如 果 生 活 於 靈 火 以 外 , 生 命 就 經 不 起 考 驗 , 不 過 是 倖 存 而 已 ! 」 施 浸 約 翰 曾 這 樣 宣 稱 : 「 那 在 我 以 後 來 的 , 能 力 比 我 更 大 , … … 祂 要 用 聖 靈 與 火 給 你 們 施 浸 。 」 《 太 三 11》 約 翰 衛 斯 理 說 : 「 給 我 一 百 個 無 所 懼 、 只 畏 懼 神 和 討 厭 罪 惡 的 人 , 就 能 震 撼 地 獄 之 門 , 並 在 這 地 上 建 立 神 的 國 。 」 鄧 、 亨 利 也 曾 說 : 「 神 是 重 質 不 重 量 的 , 目 前 世 間 逼 切 需 要 的 , 並 非 像 我 們 這 樣 的 人 , 而 是 一 群 質 素 更 佳 的 人 。 若 我 們 得 著 十 個 奮 進 的 基 督 精 兵 , 就 遠 勝 於 一 萬 個 普 通 的 信 徒 。 」 然 而 神 說 , 衪 只 需 一 個 肯 站 在 破 口 上 的 人 , 這 人 不 論 是 男 是 女 , 只 要 委 身 效 忠 於 主 , 就 能 夠 防 堵 破 口 了 。     當 我 們 放 眼 世 界 , 看 見 這 廣 大 需 要 之 時 , 我 們 實 在 不 能 再 只 在 口 頭 上 說 : 「 主 阿 ! 」 的 , 乃 要 反 省 我 們 對 主 的 效 忠 , 過 委 身 的 生 活 , 符 合 主 的 要 求 ! 耶 穌 基 督 明 明 的 告 訴 我 們 : 不 是 稱 呼 衪 「 主 阿 , 主 阿 」 的 , 就 可 以 進 天 國 。 因 為 所 倚 靠 的 並 非 一 條 簡 易 的 方 程 式 , 而 是 有 基 督 作 為 我 們 的 根 基 , 我 們 的 委 身 也 是 具 有 實 質 的 《 太 七 13 -23》 。 主 耶 穌 所 注 重 的 , 不 是 禮 儀 , 而 是 關 係 。 一 個 真 正 委 身 於 主 的 人 , 實 在 不 能 單 單 呼 喊 「 主 阿 , 主 阿 」 的 , 就 認 為 足 夠 。 多 少 時 候 , 我 們 稱 呼 衪 「 主 阿 ! 主 阿 ! 」 就 像 讚 主 「 你 真 偉 大 」 一 般 的 簡 單 。 然 而 當 我 們 在 生 意 上 有 詐 騙 行 為 時 , 要 我 們 說 「 主 阿 ! 主 阿 ! 」 就 難 以 啟 齒 了 。 又 或 許 我 們 錯 訂 婚 盟 , 婚 後 的 日 子 亦 很 難 再 把 主 的 名 字 掛 在 唇 邊 。

( 一 ) 確 實 委 身 《 太 七 13 -23》


棄 舊 更 新 《 太 九 9》
        當 耶 穌 呼 召 馬 太 作 使 徒 的 時 候 , 稅 吏 馬 太 還 不 曾 認 識 耶 穌 , 但 他 聽 得     主 的 呼 召 , 馬 上 撇 下 當 前 的 工 作 去 跟 隨 主 ; 為 著 主 的 緣 故 , 他 的 生 活 不 再     像 從 前 那 樣 。 當 耶 穌 進 入 我 們 生 命 當 中 , 我 們 的 人 生 就 變 得 豐 盛 和 截 然 的     不 同 。 所 以 一 開 始 就 應 當 棄 舊 更 新 。

悔 改 歸 主 《 可 一 14 -15》
        當 施 浸 約 翰 下 監 以 後 , 耶 穌 來 到 加 利 利 , 宣 傳 神 的 福 音 說 : 「 日 期 滿     了 , 神 的 國 近 了 , 你 們 應 當 悔 改 , 信 福 音 。 」 我 們 對 於 施 浸 約 翰 傳 悔 改 之     道 印 象 極 深 , 原 來 這 本 是 耶 穌 基 督 要 帶 出 的 信 息 , 就 是 說 , 要 從 心 志 上 改     變 過 來 。 起 步 的 時 候 要 脫 離 舊 有 的 生 活 , 然 後 是 徹 底 的 悔 改 。

順 服 主 命 《 路 六 46 -49》
        信 徒 因 為 出 於 愛 主 的 緣 故 而 揀 選 順 服 主 命 , 人 不 可 能 既 愛 主 又 愛 這 世     界 ; 因 這 正 如 在 沙 土 上 建 立 房 子 一 般 , 經 歷 雨 淋 、 水 沖 之 後 , 那 房 子 就 隨     即 倒 塌 , 並 且 壞 的 很 大 ! 順 服 主 命 對 於 通 往 確 實 委 身 之 路 是 相 當 的 重 要 。

堅 定 從 主 《 約 六 66 -71》
        「 我 們 還 歸 從 誰 呢 ? 我 們 已 經 信 了 , 又 知 道 你 是 神 的 聖 者 。 」 這 不 但     是 彼 得 對 主 的 答 話 , 亦 應 作 為 每 一 個 肯 順 服 主 命 之 人 的 立 志 , 就 算 面 對 極     大 的 攔 阻 , 我 們 也 要 跟 從 主 到 底 !
( 二 ) 預 計 風 險 《 耶 五 30 -31》

    這 段 經 文 言 及 以 色 列 的 屬 靈 領 袖 的 腐 敗 , 先 知 和 祭 司 逆 道 而 行 , 以 致 神 的 百 姓 偏 離 正 軌 ﹔ 於 是 神 逼 不 得 已 要 用 杖 責 打 他 們 《 耶 卅 一 20》 , 容 自 己 的 子 民 受 巴 比 倫 的 圍 困 《 五 二 3 - 9》 , 以 色 列 民 終 因 糧 盡 援 絕 , 而 烹 自 己 的 兒 女 作 食 物 《 哀 四 10》 。 猶 大 王 西 底 家 亡 國 之 前 , 親 眼 目 睹 眾 子 為 巴 比 倫 王 所 殺 , 最 終 連 自 己 雙 目 也 被 剜 掉 , 終 身 囚 在 牢 籠 裡 , 直 至 離 世 《 耶 五 十 二 10 -11》 。

絕 對 嚴 謹 《 路 九 23 -27》
        凡 欲 真 正 跟 從 主 的 , 就 當 「 天 天 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。 因 為 , 要     救 自 己 生 命 的 , 必 喪 掉 生 命 ; 凡 為 我 喪 掉 生 命 的 , 必 救 了 生 命 。 」 一 位 由     北 美 洲 宣 教 的 馬 雅 各 教 士 , 曾 吩 咐 年 青 人 謹 記 這 話 : 「 我 並 非 愚 不 可 及 ,     任 由 生 命 白 白 的 付 出 ; 其 實 乃 為 持 守 不 能 錯 失 的 永 生 。 」 但 凡 真 心 跟 從 主     的 , 都 當 在 凡 事 上 以 主 居 首 位 , 並 主 作 我 的 一 切 。

人 的 敵 視 《 約 十 五 18 -20》
        耶 穌 基 督 囑 咐 : 我 們 實 在 毋 須 為 著 世 人 的 敵 視 而 驚 訝 。 當 你 決 心 百 之     百 的 遵 主 而 行 時 , 有 人 或 許 會 阻 撓 你 ; 這 種 阻 撓 不 但 來 自 世 界 , 也 來 自 教     內 的 人 。 然 而 生 命 如 過 眼 雲 煙 , 轉 眼 就 過 ; 正 如 耶 穌 對 衪 的 門 徒 說 : 「 世     人 若 恨 你 們 , 你 們 知 道 , 恨 你 們 以 先 已 經 恨 我 了 。 你 們 若 屬 世 界 , 世 界 必     愛 屬 自 己 的 , 只 因 你 們 不 屬 世 界 , 乃 是 我 從 世 界 中 揀 選 了 你 們 , 所 以 世 界     就 恨 你 們 。 … … 僕 人 不 能 大 於 主 人 , 他 們 若 逼 迫 了 我 , 也 要 逼 迫 你 們 。 」

撒 但 策 攻 《 路 廿 二 31》
        撒 但 向 來 處 心 積 慮 要 毀 滅 信 徒 , 我 們 斷 不 可 與 之 為 友 。 人 一 旦 在 純 淨     忠 誠 的 事 上 有 所 妥 協 , 所 傳 講 的 就 大 打 折 扣 了 。 有 時 候 , 我 們 滿 以 為 自 己     充 滿 警 覺 性 , 於 是 很 容 易 在 邊 緣 上 失 足 。 在 神 的 恩 典 光 照 下 , 我 經 常 意 識     到 自 己 的 不 潔 , 心 懷 、 意 念 、 嘴 唇 都 不 潔 , 且 住 在 不 潔 的 世 界 中 。 在 彼 得     來 說 , 他 願 永 遠 與 主 同 在 , 因 這 是 好 得 無 比 的 , 並 且 肯 定 的 對 主 說 : 「 眾     人 雖 然 為 你 的 緣 故 跌 倒 , 我 卻 永 不 跌 倒 。 」 《 太 廿 六 33》 但 主 卻 題 醒 他 :     「 撒 但 想 要 得 著 你 們 , 好 篩 你 們 。 」 《 路 廿 二 31》 撒 但 不 但 壓 搾 約 伯 , 也     壓 搾 彼 得 , 也 壓 搾 你 和 我 ﹔ 牠 憎 惡 我 們 也 圖 謀 要 害 我 們 。 幸 好 , 基 督 卻 以     加 略 山 的 大 愛 , 來 使 我 們 得 救 恩 的 福 樂 。

自 鳴 得 意 《 耶 六 13 -14》
        屬 靈 領 袖 為 著 遷 就 信 徒 的 人 性 軟 弱 , 而 把 成 聖 的 標 準 放 輕 , 認 為 人 信     主 後 犯 罪 跌 倒 , 只 要 倚 賴 耶 穌 的 救 恩 , 就 可 卸 下 罪 擔 , 輕 鬆 過 活 。 其 實 ,     這 種 教 導 正 是 步 舊 約 先 知 的 覆 轍 : 「 他 們 輕 輕 忽 忽 的 醫 治 我 百 姓 的 損 傷 ,     說 : 『 平 安 了 ! 平 安 了 ! 』 其 實 沒 有 平 安 。 」 耶 穌 說 並 非 每 一 位 口 說 「 主     阿 ! 主 阿 ! 」 的 人 , 都 能 得 這 赦 罪 之 恩 。 其 實 , 跟 從 基 督 必 須 委 身 和 付 代     價 的 , 屬 靈 領 袖 不 應 教 導 初 信 者 輕 忽 此 點 , 更 切 勿 以 為 : 走 成 聖 的 道 路 是     可 以 輕 輕 忽 忽 , 隨 隨 便 便 的 一 蹴 即 就 , 這 種 自 鳴 得 意 的 態 度 是 要 切 戒 的 。
    摩 西 教 導 : 「 以 色 列 啊 , 你 要 聽 ! 耶 和 華 我 們 神 是 獨 一 的 主 。 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 力 愛 耶 和 華 你 的 神 。 我 今 日 所 吩 咐 你 的 話 都 要 記 在 心 上 , 也 要 殷 勤 教 訓 你 的 兒 女 。 無 論 你 坐 在 家 裡 , 行 在 路 上 , 躺 下 , 起 來 , 都 要 談 論 。 也 要 繫 在 手 上 為 記 號 , 戴 在 額 上 為 經 文 ; 又 要 寫 在 你 房 屋 的 門 框 上 , 並 你 的 城 門 上 。 」 《 申 六 4 - 9》 。 在 《 可 》 我 們 看 見 耶 穌 如 何 論 及 這 誡 命 《 可 十 二 28 -30》 , 主 耶 穌 從 《 申 》 把 這 誡 命 抽 出 來 , 並 對 以 色 列 人 強 調 這 是 第 一 要 緊 的 誡 命 ﹔ 就 要 說 : 「 你 要 盡 心 、 盡 性 、 盡 意 、 盡 力 , 愛 主 你 的 神 。 」 耶 穌 教 訓 我 們 要 全 人 的 、 盡 心 、 性 、 意 、 力 的 去 愛 我 們 的 神 , 這 簡 直 完 整 得 無 以 復 加 , 叫 別 人 信 服 得 五 體 投 地 。
    但 願 我 們 每 一 人 都 能 活 出 信 仰 的 真 實 , 打 從 心 底 裡 頭 , 就 是 感 情 的 深 處 去 愛 神 , 耶 穌 也 就 活 在 我 們 的 感 情 、 智 力 和 意 志 之 中 , 叫 我 們 能 帶 著 祂 的 眼 光 洞 察 世 情 , 並 作 出 正 確 的 決 斷 。 其 實 , 作 個 真 正 委 身 的 基 督 徒 實 非 易 事 , 因 為 多 少 時 候 , 我 們 心 靈 願 意 , 肉 體 卻 軟 弱 了 ; 但 是 , 只 要 我 們 心 中 有 愛 , 就 能 迴 環 於 心 、 性 、 意 、 力 之 間 , 促 使 我 們 去 付 上 委 身 的 代 價 。

    最 後 , 我 願 與 各 位 分 享 我 愛 主 的 原 因 , 就 算 這 九 天 的 講 道 會 中 , 大 家 忘 卻 我 所 講 的 一 切 , 請 各 位 也 要 謹 以 下 數 言 ﹕ 我 們 所 信 奉 的 基 督 耶 穌 , 祂 是 猶 太 人 的 王 , 是 以 色 列 國 的 王 , 是 歷 代 的 王 ; 更 是 公 義 的 王 , 榮 耀 的 天 君 , 以 及 萬 王 之 王 。 但 是 , 最 重 要 的 一 點 , 衪 是 我 心 中 的 王 。 各 位 , 今 日 , 你 心 愛 慕 這 位 王 嗎 ? 昔 日 , 大 衛 曾 如 此 讚 美 他 的 王 說 : 「 諸 天 述 說 神 的 榮 耀 , 穹 蒼 傳 揚 衪 的 手 段 。 」 然 而 , 我 心 中 的 耶 穌 是 一 位 至 尊 的 王 , 沒 有 任 何 尺 度 可 以 標 示 衪 無 邊 際 的 愛 , 不 論 看 得 多 遠 的 望 遠 鏡 , 亦 無 法 拉 近 衪 豐 足 供 應 的 海 岸 線 ; 沒 有 任 何 東 西 足 以 攔 阻 衪 向 所 愛 的 人 傾 倒 祝 福 。 衪 恆 久 穩 固 、 完 全 真 摯 、 永 遠 堅 定 , 衪 的 慈 愛 永 不 斷 絕 , 衪 的 權 能 至 高 無 上 , 衪 的 憐 憫 永 不 偏 私 。 弟 兄 姊 妹 , 你 願 意 這 樣 的 敬 愛 主 嗎 ?

    衪 是 有 史 以 來 偉 大 的 奇 跡
      是 神 的 愛 子
      是 世 人 的 救 主
      是 文 明 的 中 樞
    衪 特 立 獨 行 , 無 可 比 擬
    衪 是 文 學 的 頂 峰
      是 哲 學 的 堂 奧
      是 爭 議 的 焦 點
      是 神 學 的 基 礎
      是 宗 教 的 核 心
      是 歷 代 的 奇 蹟

    我 們 所 能 想 到 的 優 點 都 集 中 在 基 督 的 身 上 , 衪 亦 是 唯 一 恰 作 我 們 救 主 的 那 位 ! 我 很 想 問 大 家 一 句 : 「 你 愛 衪 嗎 ? 」 軟 弱 的 , 衪 加 力 量 ; 受 試 煉 的 , 衪 予 扶 助 ; 衪 理 解 所 救 贖 的 人 ; 衪 堅 固 、 保 守 、 引 導 人 ; 衪 聽 受 苦 的 傾 訴 , 醫 治 患 病 的 , 潔 淨 長 大 痳 瘋 的 ; 衪 饒 恕 罪 人 , 赦 免 死 囚 , 釋 放 被 囚 的 , 維 護 軟 弱 的 , 賜 福 年 青 的 , 服 事 不 幸 的 , 尊 敬 年 長 的 , 賞 賜 勤 勞 的 , 供 應 貧 乏 的 。 這 就 是 那 位 我 所 事 奉 的 耶 穌 。 讓 我 再 問 一 遍 : 「 你 願 意 愛 慕 衪 嗎 ? 」 衪 是 知 識 之 鑰 , 智 慧 之 源 , 釋 放 之 門 , 和 平 之 道 , 公 義 之 徑 , 聖 潔 的 大 道 。 再 問 一 遍 : 「 你 認 識 衪 嗎 ? 」 從 上 所 述 , 我 們 瞥 見 了 衪 多 元 化 的 職 事 , 衪 的 應 許 是 實 在 的 ; 衪 的 生 活 是 無 偽 的 ; 衪 的 美 善 更 是 無 與 倫 比 的 ; 衪 的 憐 憫 直 到 永 遠 , 慈 愛 不 變 , 說 話 永 存 。 衪 有 夠 用 的 恩 典 , 有 公 義 的 報 酬 ; 衪 的 軛 是 容 易 的 , 擔 子 是 輕 省 的 ! 我 們 的 主 , 是 美 善 的 , 人 間 的 言 語 不 足 以 描 繪 , 人 間 的 思 想 不 足 以 理 解 。 衪 是 無 敵 的 , 也 是 難 以 抗 拒 的 , 我 們 簡 直 無 法 把 衪 摒 諸 頭 腦 之 外 ! 我 們 離 不 了 主 , 或 說 離 開 了 主 就 無 法 活 下 去 。 法 利 賽 人 忍 受 不 了 主 , 但 卻 制 止 不 了 衪 ; 彼 拉 多 沒 法 從 衪 身 上 找 到 罪 証 , 作 証 的 人 証 供 不 合 , 彼 拉 多 無 法 處 死 衪 ; 死 亡 也 不 能 鞭 韃 衪 , 墳 墓 亦 不 能 轄 制 衪 !

    這 就 是 我 所 信 的 主 , 亦 是 我 愛 主 的 原 因 。 衪 不 單 是 我 主 我 王 , 亦 是 國 度 、 權 柄 、 榮 耀 、 直 到 永 遠 , 永 永 遠 遠 , 阿 門 。

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 必在這地昌盛
在這次培靈會裡我多所學習,信徒熱切參與聚會,亦有兄姊為聚會祈禱,藉此,讓我看見神的恩典。

今天的題目為「必在這地昌盛」,以撒得蒙神的祝福,日增月盛,成了大富戶,牛群、羊群、僕人無數《創廿六》。或許我們也渴望有如以撒一樣。在《聖經》所言的大道理也不外是讀經、祈禱,但在祈禱裡,我們可會經歷與神同在?在讀經時,我們可感到神與我們說話?若我們不獨只管聽道,也去行道,賜平安的神就必與我們同在《腓四4-9》。

地球人口愈來愈多,未來社會的競爭亦愈來愈激烈,人為求達致目的,便不擇手段,為著圖謀生存,彼此相爭,社會變得滿有戾氣。《聖經》所述的罪不單指著罪行而言,也是指人心的貪婪、自私、嫉妒。人心的罪不斷漫延,配合外在環境,便有相爭。《創廿六》記載以撒遇上饑荒,耶和華向他顯現,吩咐他別到埃及去,要往祂所指示的地方,居於那地,神就與他同在。神必堅立與他父亞伯拉罕所立的誓。因著父親順服,其子亦得蒙恩,以撒在那地耕種,那一年有百倍的收成,神所賜的福教人無處可容。然而當他越來越富裕時,非利士人便嫉妒他。人心就是如此,在末世時,人專顧自己、狂傲,心不聖潔《提後三1-3》。沒有一個義人,連一個也沒有。但屬神兒女不再如此,「不要爭競,只要溫溫和和的待眾人《二24》。神吩咐兒女跟世人分別出來,祂與我們同在,叫我們在行為上、心態裡,放下吃虧的念頭,放下從前以往必要如此的想法。在學校裡,學生求取好成績,作良性的競爭,那屬正常。然而有些學生專顧自己,不願意幫助別人。我們不應單顧自己的事,也要顧念別人的事。或許非利士人不認識神,以致他們嫉妒以撒,他們背信棄義,忘掉了跟亞伯拉罕的盟約,塞住了亞伯拉罕及以撒所挖的井。水乃生命之源,缺水既不能種田灌溉,也不可飼養牲畜。非利士人所作所為實有取以撒之命之嫌,以撒該當如何?回顧昔日,亞伯拉罕老來得子,夫婦倆對他疼愛有加;至父親以他為祭,實教他終生難忘,而他又甘願順服。後來他四十歲結婚。至此,他當獨自面對難關,再無父母親庇護。他要一人跟亞比米勒談判,亞比米勒因他強盛,要求他離開。以撒不逞強,便離開那裡,到基拉耳谷支搭帳棚,住在那裡。以撒再去挖井,非利士人又跟他相爭,他便給井起名為埃色,取其相爭之意。後來非利士人又跟以撒為水井緣故而爭競,以撒又給井起名為西提拿,意思是為敵。終於以撒離開那裡,後來他再行挖井,他稱那井為利河伯,意思是寬闊,說:「耶和華現在給我們寬闊之地,我們必在這地昌盛。」或許我們感到以撒不中用,他本為強盛,但多次忍氣吞聲,避開敵人。然而他自少被亞伯拉罕教導,順服信靠耶和華。即使遭人陷害、攻擊,還是靠著主恩,一步一步退卻,直至別是巴。耶和華再向他顯現,對他說:「我是你父親亞伯拉罕的神,不要懼怕!因為我與你同在,要賜福給你。」後來亞比米勒也對他說:「我們明明的看見神與你同在。」若然我們遇上委屈挫折,但依然專心跟從神,神對我們說不要懼怕,祂與我們同在,旁人也看在眼裡,我們當感到滿足。「昌盛」不指著多少金、銀,而是耶和華與我們同在。今天我們的光景如何?我們在地上遇上爭執時,別堅執自己的立場,當有一顆謙讓的心,寧可讓步,退到神的跟前,靜聽主言,主對我們說:「不要懼怕!因為我與你同在。」不獨饑餓時,神與以撒同在;在退讓時,神亦與他同在。神賜福予我們,不是講求物質多少,幸福多少,而是神與我們同在。

歷史上,神與人同在是好得無比。摩西在山上親近神,地下子民犯罪,神說祂差派使者領他們往迦南地,摩西反說祂與百姓同在,乃他們與萬民之別。究竟神與人同在及神賜福予人,哪一樣重要呢?有一次我跟同事分享《出三三》,對他們說有神與我們同在比得著神某樣的賜福氣更為重要。約一個月後,有一位負責常識問題比賽的老師跟我說他的見證。從一九九九年起他們接連獲得兩屆全港冠軍,第三年出賽時,壓力很大,老師聽了我的分享後,心裡變得輕省,深知不是要獲取冠軍,而是要得享神與他們同行同在。每次出賽及比賽結束後,他都會跟學生一起祈禱,學生因而受影響。決賽前一天,主將病倒了,他請學生為此祈禱,求神憐憫。翌日學生病癒,不獨取得勝利,落敗的隊伍亦感折服。我們當求神與我們同在。

除了摩西外,約書亞亦復如此。神對他說:「你平生的日子,必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在,也必照樣與你同在。」《書一5》他得著神保證後,放膽帶領以色列人。約書亞遵照神的吩咐過約但河,在吉甲安營,天上再不供應嗎哪,前面有堅固的耶利哥城,後又有約但河,以色列民進退兩難。約書亞在耶利哥舉目一看,見有一人手裡有拔出來的刀,對面站立。約書亞滿腦子只想著如何解決當前難關,便問他說:「你是幫助我們呢,是幫助我們敵人呢?」耶和華向他顯現,回答說:「不是的,我來是要作耶和華軍隊的元帥。」《五14》耶和華深知他專注於地上困境,便讓他轉移視線,重申神掌管一切,重見屬靈光景。約書亞深明此意,立時俯伏在地下拜,向耶和華發問:「我主有甚麼話吩咐僕人?」耶和華軍隊的元帥吩咐他脫下鞋,因他所站的是聖地。不單叫他注意聖潔,更藉此吩咐他放棄自己的主權。當他願意聽從時,耶和華便指示他攻城奇妙的策略,如何圍繞那城,如何吹角。約書亞一一遵行主言,與神同在,得著應許。

今天我們在地上生活,若想跟以撒一樣,在那地昌盛,就當學習以撒依從神的吩咐而行,並滿有敬畏神的心,與神同在,以致當他一直退讓時,連亞比米勒也要怕他。可惜,今天連基督徒也不敬畏神,不願聽從,以致外邦人不怕神。若然我們都對神必恭必敬,我們會令他人對神改觀。我在學校工作多年,進入我校長室的學生可分為兩類:成績品行優異的領袖生進入校長室時態度恭敬,而成績品行俱差,快要離校的學生態度卻差。一次,有一位學生留級兩次,下學年仍要留級。我看畢報告後,便接見家長及學生,我要求那學生暑假時看五本圖書,八月底交閱讀報告。上學期考試成績需達致全部科目合格的標準。但學生卻毫不領情,內裡滿了自我、放縱、任性。我們會否亦是如此?對於神的吩咐,或許我們口裡不服氣,或是口服心不服,然而神卻鑒察人心,知道人的心思意念。我們別隨著己意而行,任憑私慾,任性而為,尤其怕吃虧的意念。抓著神的話語,學習謙讓的心,並踐行一切的德行之事,神必與我們同工,叫我們多結果子,讓主話藉我們去多結果子,叫別人也見我們昌盛,將榮耀歸予神。

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 等待──難挨的日子
引言

每位中學生都要經歷會考(聯考)的痛苦,等待放榜大概是我一生中最難挨的日子。在漫長的三個月裡,身份及路向未明,前途未卜,好歹難料。但成績如何,卻又早有定案。期間除了苦等以外,什麼也不能作。會考放榜的日子越近,不安的情緒也越強烈。心想:老師可會計錯分數?與考學生成績可會比我更好?我可會忘了寫名?又想起三姑六婆常論:「一命,二運,三風水,四積陰德,五讀書。」雖說我不信她們的宿命論,但這類思想卻又叫我寢食不安。

等醫生報告比會考放榜更覺難挨。有一天,我發現刷牙時出現血絲,心中暗想我可會患上鼻咽癌,於是立即預約一位專科醫生。看醫生前我要主持安息禮拜,期間心情異常投入,想像自己就是那位死者。喪禮完畢後,時間尚早,我從灣仔步行至中環,以圖消磨時間,感到自己像是向死亡大道走去。看醫生時,他神色凝重地替我檢查身體,檢查後,他笑說我沒有鼻咽癌的病徵,只要換了牙刷就成了,那刻心裡如釋重負。

我也永不能忘記兒女出生的經歷。太太懷著大兒子才八個星期,曾跟樓下的小朋友接觸,後來得知小孩患了德國痲疹,太太立即前往檢查,那次我們要等兩星期,這段日子渡日如年。後來得知她無恙,心情真是非筆墨所能形容。然而當太太第二次懷孕初期,她真的染上德國痲疹!我接獲消息時,當天要向會眾講道,題目為「不要憂慮」,可是我正處於憂慮中,我最不配講論這題目,有好些信徒為我家流淚禱告。那次,我們一共苦等了八、九個月,當我們在街上遇上瞎子或弱能人士,就想自己的孩子也可能是這個模樣。亦有一位婦產科朋友告訴我們孩子變成傷殘的機會很高,他勸我們墜胎,免得自己抱憾終生,或是惹上不少麻煩。但太太相信不管孩子是瞎眼,或是弱智,上帝必會賜我們最好的。我女兒終於出世,醫生替她檢查,檢查後,醫生跟我們一起祈禱,他感謝神賜這家庭奇妙的恩典,接著大家抱頭痛哭。在八個月等候的日子裡,叫我改變過來,那時我們無助無奈,無能為力,也沒有什麼可作,唯有等候耶和華,仰望耶和華,讓我明白《聖經》所言:「但那等候耶和華的必從新得力。」《賽四十31》又曉得何謂真正的禱告,明白何謂降服;又教我了解:人總以為自己可掌握自己,把握前路。這是個不懂得等候的世代,人們只管效率,講求快捷,更要即時。但一個人若不懂得等待,他常是個極為危險的人;人若不懂在燈號前等候,他必會出亂子;音樂若缺少了休止符,也不能奏出美妙的樂章。人生也會亮起不少的紅燈,叫我們等候,然而等候絕非易事。《聖經》言:「神造萬物,各按其時,成為美好。」《傳三11》就讓我們從《約十一》來看我們如何實踐《傳道書》的真理。

你所愛的人病了!

《約十一1-57》講述「拉撒路復活」的故事,據《約》的記載,拉撒路死了四天,耶穌叫他復活,此事震驚了伯大尼村,而伯大尼離耶路撒冷只有數里之遙,自然亦引起猶太人的注意,因而「從那日起,他們就商議要殺耶穌。」《53》然而,奇怪的是,如此重要的事情,在其他《福音書》卻隻字不提,我想至少有兩個原因:

1. 其他《福音書》都有記載死人復活的神蹟,如《太十一5;路七15,22》等,因此,其他《福音書》便不記載拉撒路復活一事;

2. 其他《福音書》大部份資料是源自彼得,若我們細讀《約六68至十三6》;彼得並沒有在這段經文出現,而《太十九27,廿37;可十28,十一21》也是如此。由此可見,當其他門徒去耶路撒冷時,彼得可能仍留在加利利,故他並不在場。所以在《約十一16》代表門徒發言的不是彼得,而是多馬。既是這樣,其他《福音書》便沒有記載此事了。我覺得這個原因比較可信。

究竟耶穌和這家人有什麼關係呢《約十一1-3》?原來拉撒路的姊妹是馬利亞和馬大。他們都是耶穌所愛的人,約翰特意強調馬利亞,她就是那用香膏抹主的那位,她又用頭髮擦祂腳。此外《聖經》還記載她曾靜靜伺候耶穌,祂又叫她兄弟復活,這三件馬利亞跟耶穌有關的事蹟都與祂死有關。因祂叫拉撒路復活,令猶太人動了殺機。她用香膏膏耶穌時,祂說她如此行,是為祂安葬作好預備。而她靜靜地伺候耶穌時,祂說她已選了上好的福份。祂與這家人關係密切,彼此愛眷。就讓我們研讀香膏膏耶穌的事蹟,這事四卷《福音書》均有記載(詳見《太廿六6-13;可十四3-29;路七36-50;約十二1-12》,究竟這四處經文是否記載同一件事蹟呢?《太》及《可》所載確是同屬一事,《約》跟上述兩卷經卷確有不少相似之處,如發生地點等,故此有可能三卷經文所載屬相同事蹟,然而《路加福音》則有不少不同之處,如發生在加利利的一位法利賽人的家裡,那女人是個罪人等,或許這是記載著另一件事情。《約十二1-12》所載的事蹟就有如一個炸彈,馬利亞此舉實在非同凡響。原來猶太人只有男人才可坐席,女人伺候。馬利亞一反常規,打破傳統,不顧尷尬,毅然闖入女人的禁地,走到耶穌的跟前。此外她拿著一斤極貴的真哪噠香膏,抹耶穌的腳。約翰及馬可用了兩個有趣的字來形容香膏,其一解作誠信、信實,故中譯本翻作「真」。另一解作昂貴,它值三十兩銀子,即當時一年工資,真哪噠香膏是由喜馬拉雅山上罕有的植物製成,極其名貴罕見。馬利亞竟一下子打破玉瓶,香膏全都傾流而出,抹在耶穌的腳上,又用自己的頭髮去擦,屋裡就滿了膏的香氣。她愛主絕不斤斤計較,愛已超越一切,超越了物質及價值。我們愛主的心有多熾熱呢?可惜她得不著別人的讚賞,猶大更當面斥責她,不留餘地,他的話卻又似是而非,約翰也說他將要出賣耶穌,並明言他不是掛念窮人,乃因他是個賊。或許我們愛主事主也會遭受別人的批評,但別灰心沮喪,耶穌為她申辯:「由他吧!他是為我安葬之日存留的。」從中可見耶穌與馬利亞彼此愛顧。有人說基督徒只願意付上三塊錢來買上帝,祂就如和暖的陽光,不太熱不太冷,令人舒舒服服,祂不可打擾我們私人生活及大計,也不可干涉我們的價值觀和人生觀,我們不喜歡黑人,這與祂無關;我們拒絕窮人,祂也不可過問。我們就是這模樣嗎?

在拉撒路復活事蹟上,她們來見耶穌跟大臣不同,她們深信耶穌,故她們打發人去見耶穌,只說一句話:「主啊!你所愛的人病了!」卻沒有要求祂作什麼。

反常的反應《約十一4-10》

我們滿以為耶穌會立即飛跑到伯大尼,進行搶救的工作。但情形卻截然不同,祂好像斷錯了症,「這病不至於死」,還多留了兩天,然而祂實在沒有斷錯,因祂早已知道拉撒路已經死了,那麼為何耶穌這樣說、這樣作呢?我們必先了解「榮耀」一字,「榮耀」一字令猶太人想起舊約聖殿,聖殿會幕預表神與人同在,正如新約神道成了肉身,住在我們當中,滿有恩典及真理。此外聖殿也代表了獻祭,正如耶穌到世間來,將自己獻上,「榮耀」一字與耶穌的死有關(如《約七39,十二23》,拉撒路一事直接引致祂的死《十一53》,祂為著所愛的人《5》,為著你和我,祂願意獻上生命。「榮耀」並非指得著千萬人的愛戴,得享別人的服侍,或是滿有權柄,呼風喚雨,叫人唯命是從,而是為所愛的人作出犧牲。

然而,耶穌的時間並不是我們的時間,我們的時間表就好似魔術般,想得什麼,便立即擁有;想做什麼,便立即去作,我們不能等,也不曉得等。但耶穌卻自有祂的時間表,祂不因親情而擾亂了祂的計劃,故此母親叫祂供應酒給主人家時,祂說:「婦人,我與你有何相干,我的時間還沒有到。」此外,耶穌的兄弟用激將法,叫祂上猶大去,祂卻說:「我的時候還沒有到。」因此,即使拉撒路病了,祂仍在所居之地住了兩天。我們這些小信的人不能等,也不懂得去等,我們不明白,甚而不能接受耶穌的作為,為什麼神不聽取我們的呼求,不答應我們的禱告?連門徒也不明白,以為耶穌怕死,以致不敢前往伯大尼去。於是耶穌對他們說了一番話《約十一9-10》。原來猶太人把一天分為白晝和黑夜,早上六時至晚上六時為白天,晚上六時至早上六時為黑夜,這是一定的,總不能叫白晝長一點或是短一點,耶穌確信上帝將使命交付祂,賜予祂時間,祂便按著上帝的時間表而行。今天我們被四周事物吸引著,叫我們缺少了方向。上帝自有祂的時間表,我們要學習等候,我們要把握時機,在白天十二小時裡走路,便不致跌倒。

他睡著了!《11-16》

耶穌對門徒說拉撒路睡著了,但門徒卻不明白祂的意思,神自有祂的時間表。誠然,人生有時,死有時,歡聚有時,分離有時,哭有時,笑有時。「這樣看來,作事的人在他的勞碌上有什麼益處呢?……神造萬物,各按其時,成為美好,又將永生安置在世人心裡。」《傳三9,11》因此「人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於神的手。」《二24》這是上帝所賜予人的分。

我們可會被某些事物所困擾?又或正在等著什麼呢?或是前途未卜,或是遇上難以解決的問題?有些人會覺得還是從前好,又或盼望明天會更好,但上帝賜下今天這日子,我們當把握今時今日,即使今天還要苦等,但唯有等候的日子才是我們最能成長的時刻,也可能成了我們最大的轉捩點。正如從前我等候孩子出世,體味到自己是何等無助無能,叫我回轉到上帝跟前去。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 九 講 - 凡求者得也
也許各位以為要來學會如何向神禱告始得應允,原來在我們未開口祈求以先,天父早已知道。也許各位要來學如何向神開口,求祂助我完成一己的心願;原來祈禱是要我們去求問神的旨意,成就祂的意思而非我們的意思。又或許有人以為祈禱為的是要幫助神去打一場漂漂亮亮、轟轟烈烈的屬靈勝仗;萬一守望的人有所缺失,魔鬼就會乘虛而入;然而《主禱文》告訴我們,缺失在於我們,我們需求天父保守,既不貧窮也不富足,求父幫助我們寬恕別人,更求父保守我們不要遇見試探,救我們脫離兇惡。祈禱有時好比神人之間的熱線,人遇患難,立即撥號;但可惜天父那邊沒有錄音,我們也有不曾接上的經驗;這樣的禱告會否太機械化一點?是否靠著如此這般的禱告方法 -- 固定的言詞、聲調、術語和手勢,神必然接聽?

此外,我們也會以為禱告是一種屬靈的操練,其實,《主禱文》可列入靈修學的範疇,若將之歸併入屬靈操練,也就易於墮入中古教會功德論的一套思想裡。總以為可以靠著善行,把靈性操練得好,就蒙神悅納。學校的老師,神學院的講師都難免會這樣看我們,但神並非審判官,祂不是要給我們評分;倘若有一天,女兒要跟我面談,也得先修讀面試班,學習操練如何與父親交通,那就糟糕了。在基督教推行改教運動的時候已給我們弄清楚,我們與神的關係並不建基於人有多好,操練靈性有多到家,行善積德到那一階級?神「照我本相」的去愛,葛培理牧師最重視申明「照我本相(Just as I am)」這一點。禱告也不可以說是打屬靈之戰,因為無論《但以理書》,抑或《啟示錄》,都告訴我們屬靈之戰是由天使來打的。若我們把禱告的基礎建立在人的本身之上,那麼四百多年來改教運動的苦心就白費了。祈禱不是我們工作,不是人去尋找神,去呼求神。也不是我們去幫神看守城池,建造房屋。

從馬丁路德開首,《聖經》中惟獨恩典的福音重現曙光,若謂禱告的焦點在人,那莫非把禱告放在最弱一環之上?拔河比賽中到至激烈的一刻,連大纜也可能斷成兩截,而斷口就是最弱的一環。是否未曾清楚認罪就禱告無效,惶恐終日?在神人兩者建立的關係上,所依賴的是為父的一方,所以,禱告並非人憑一已的聰明、力量;熱切地湧到神面前討祂喜悅。按照《聖經》教導,祈禱是三一真神在我們這群屬神子民生命中成就的恩典。三一神學思想非神學院所獨尊,其實,《新約》記載耶穌基督從約旦河裡受約翰施浸完畢,聖靈彷彿鴿子降在祂身上,有聲音說:「這是我的愛子,你們要聽祂。」《可九7》在這情景,聖父、聖子、聖靈同時出現。今天,每當牧師施行浸禮的時候必說一句:「奉聖父、聖子、聖靈的名給某人施浸。」我們信而受浸的那一刻並不表示一己已經完全,乃是一個開始,首要明白父、子、聖靈,三位一體真神的意義。神並非一位高高在上的獨一真神,所以,祈禱並非仗賴個人的努力掙扎,求神施恩憐憫;而是等候三一真神彰顯其作為。

「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。你們中間誰有兒子求餅,反給他石頭呢?求魚,反給他蛇呢?你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不更把好東西給求他的人麼?所以,無論何事,你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人,因為這就是律法和先知的道理。」《太七7-12》。祈求、尋找和叩門都是比喻,打作比方,兒子回家叩門,從不假思索,也不用想出甚麼理由要父親開門。父親例必守候於門庭,開門相迎,只有嫌你遲歸,斷不會冷漠不顧。「況且我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」《羅八26-27》我們是軟弱的,在主面前禱告也因為無助之故;所以禱告之時不應把注意力集中在一己身上。保羅說:「我們本不曉得當怎樣禱告。」《羅八26》懂得禱告與否,禱告合宜與否,都無關重要,因為我們的軟弱有聖靈幫助。這是保羅對人性有一誠實而深刻的了解。感謝主,聖靈按神的意思為信徒代求;人在試探與迷惑中可以禱告,未明神旨意也可禱告,甚至在不願遵主意旨時仍可禱告。

禱告不是人對神說了甚麼,而是神的靈在人身上行了甚麼?我們受浸之時經已領受了三一真神,蒙聖靈內住在我們心中,隨祂己意將各樣的恩賜分給眾信徒。信徒有了聖靈內住的憑據,就有聖靈同證我們是神的兒女,可以坦然無懼到主面前呼叫「阿爸父」。有聖靈憑證是「本」,恩賜是「末」,切不可本末倒置。禱告是神蒞臨信徒生命中,在聖靈裡按祂本意為我們禱告;換而言之,是聖靈代表我們向神禱告。我們永遠無法預測自己及子女的前途,但神卻知道,並將最好的賜下;聖靈要帶領我們在禱告中學習順服神的意思。當我們遇到特殊情況時,要謙卑到主面前求問祂的意思;不是質詢神為何偏偏選中自己,而是尋求知道神要給我們甚麼功課?聖靈會幫助我們不論在何光景都立志成就祂的旨意,並賜我們把握,確信仍在主慈愛恩手中。

禱告就是那麼自然,祂總不忘記我們,要帶領我們走進神的旨意中,不是我們去尋找,不是我們去掙扎,去努力,要得神的注意。神的靈內住在人生命中,要帶領人禱告,要替人禱告,並將神旨意成就在人身上。「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司,就是神的兒子耶穌,便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」《來四14-16》其實,保羅已經明言惟一有資格定罪的是誰?就是那生而為人,凡事受過試探;只是祂沒有犯罪,又死在十字架上,為我們死而復活,今天坐在神寶座的右邊,為我們代求的耶穌基督。祂是我們的大祭司,代表你、我進到神面前求神祝福生命,惟祂有資格定我們的罪,竟成了在神面前替我們代求的那一位。因此,我們惟有俯首認罪,坦然無懼的到主面前,毋須疑惑,毋須猜測,信而受浸,歸入基督的就得以白白稱義。

聖父、聖子、聖靈三位一體獨一真神的恩典、慈愛臨到我們;從我們得救開始,聖父決定施行救贖,聖子完成救贖,聖靈賜下救恩憑據。神的作為從太初啟始,創世奇工並非單由聖父完成,「太初有道,道與神同在,道就是神,這道太初與神同在。萬物是藉著祂造的。」《約一1-3》創造是聖父、聖子、聖靈的工作,拯救也是聖父、聖子、聖靈的工作,教會更是聖父、聖子、聖靈的工作,禱告又焉能不是聖父、聖子、聖靈的工作呢?三位合一真神所賜恩惠的福音告訴我們:信徒無論落在剛強或軟弱的光景中,都不應倚靠自己,乃靠三一真神。惟獨如此,求則得之,求不得著,乃是妄求。且看在神的恩典之中,聖靈按父神旨意為我們求,耶穌基督藉一己的順服到父神面前的禱求,焉有不蒙應允之理?禱告並非我們助神一臂之力,也非操練個人靈性,更非成就一己願望。神管教乃基於祂的慈愛,在我們軟弱跌倒之時,祂不會讓祂兒女悄然離去,祂是我們的父,我們一生藉禱告與神建立關係。我們要常常禱告,不斷禱告,藉禱告去經歷祂的同在與奇妙的作為。

我們要靜下來留意聖靈如何用說不出的嘆息替我們禱告,思想耶穌基督怎樣代我們求神祝福生命,禱告更重要的是坦然無懼到天父面前與祂共處。所以,禱告不是表演,也不要在意別人怎樣看我們,更不要在大庭廣眾面前得人的稱讚。禱告就是認知一己在神 -- 三一真神的恩典中,禱告也是屏息靜氣仰望父神,求主教我們禱告。禱告不是說說聽聽,就讓我們放下自己的包袱、怨恨、冤屈,投入神懷中。國度、權柄、榮耀都不屬乎我們,我們生生世世,代代無窮的在神保守裡,就是面對末世危險艱惡,都能站立得穩,無論是生是死,總叫基督在我們身上照常顯大。這是《聖經》所教導的禱告。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 靈命經歷(2)躥山越嶺
   「 耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 , 我 指 著 羚 羊 或 田 野 的 母 鹿 囑 咐 你 們 : 不 要 驚 動 、 不 要 叫 醒 我 所 親 愛 的,等 他 自 己 情 願 。 」《 歌 二 7 》 這 段 話 是 王 囑 咐 耶 路 撒 冷 女 子 的 話 , 在 《 歌 》 共 出 現 了 三 次 , 祂 帶 領 書 拉 密 女 , 讓 她 有 所 經 歷 , 也 讓 她 在 這 經 歷 裡 得 以 享 受 及 體 會 , 直 至 她 有 透 徹 的 體 會 後 , 主 再 領 她 進 入 第 二 個 階 層 裡 。 其 間 無 需 焦 急 , 即 使 焦 急 , 也 未 必 趕 得 上 。 為 什 麼 主 指 著 羚 羊 或 母 鹿 來 囑 咐 她 們 呢 ? 今 天 講 題 是 「 躥 山 越 嶺 」《 8 》「 躥 山 」是 指 用 腳 跳 上 去 , 以 跳 跳 跑 跑 來 穿 越 山 嶺 , 這 跟 在 內 室 或 大 自 然 的 寧 靜 有 所 不 同 。我 喜 歡 觀 賞 大 自 然 的 景 色 ,美 國 有 一 名 為 「 Discovery 」 的 電 視 節 目,在 這 節 目 裡,我 發 現 羚 羊 的 腿 有 特 別 構 造 ,牠 們 可 在 很 高 的 山 峰 裡 奔 跑 , 也 可 在 狹 窄 的 石 頭 上 奔 走 。 主 也 指 著 母 鹿 來 囑 咐 她 們 , 豹 跑 得 比 鹿 還 要 快 , 但 鹿 卻 可 以 持 續 地 奔 跑 一 、 兩 小 時 , 年 青 的 公 鹿 比 母 鹿 還 快 , 那 麼 為 什 麼 大 衛 說 : 「 祂 使 我 的 腳 快 如 母 鹿 的 蹄 」 《 詩 十 八 33 》 呢 ? 因 為 母 鹿 生 下 小 鹿 , 牠 留 下 小 鹿 在 樹 林 裡 , 往 溪 邊 喝 水 , 牠 離 開 後 , 野 獸 會 咬 死 小 鹿 , 因 此 母 鹿 因 著 愛 引 發 能 力 , 跑 得 特 別 快 , 比 年 輕 的 公 鹿 還 要 快 ; 所 以 主 指 著 那 滿 有 愛 心 、 跑 得 飛 快 的 母 鹿 來 囑 咐 她 們 , 別 去 驚 動 那 女 子 , 她 已 得 著 神 所 賜 的 、 本 能 的 能 力 及 愛 心 , 因 著 這 兩 個 條 件 , 她 總 會 起 來 , 超 越 從 前 的 經 歷 , 進 入 更 高 的 經 歷 去 。

    「 聽 啊 ! 是 我 良 人 的 聲 音 ; 看 哪 ! 他 躥 山 越 嶺 而 來 。 我 的 良 人 好 像 羚 羊 , 或 像 小 鹿 。 他 站 在 我 們 牆 壁 後 , 從 窗 戶 往 裡 觀 看 , 從 窗 櫺 往 裡 窺 探 。 我 良 人 對 我 說 : 我 的 佳 偶 , 我 的 美 人 , 起 來 , 與 我 同 去 ! 因 為 冬 天 已 往 , 雨 水 止 住 過 去 了 。 地 上 百 花 開 放 , 百 鳥 鳴 叫 的 時 候 已 經 來 到 ; 斑 鳩 的 聲 音 在 我 們 境 內 也 聽 見 了 。 無 花 果 樹 的 果 子 漸 漸 成 熟 ; 葡 萄 樹 開 花 放 香 。 我 的 佳 偶 , 我 的 美 人 , 起 來 , 與 我 同 去 ! 」 《 8 - 13 》 」 這 是 良 人 對 女 子 的 呼 喊 , 跟《 一 2 - 二 6 》完 全 不 同 。之 前 王 帶 領 女 子 進 到 安 靜 的 內 室 去 , 讓 女 子 享 受 比 酒 更 美 的 愛 情 , 祂 又 與 她 坐 席 , 享 受 豐 富 的 供 應 , 還 領 她 躺 在 青 草 地 上 , 飽 受 蘋 果 甘 甜 的 滋 味 , 以 葡 萄 乾 來 增 添 力 氣 , 這 是 多 麼 美 好 的 經 歷 ! 主 呼 召 她 別 再 停 留 在 內 室 或 青 草 地 , 要 往 野 地 去 , 往 高 山 叢 林 去 , 初 時 她 不 願 與 主 同 往 , 她 也 找 不 到 主 的 影 蹤 , 令 她 甚 感 徬 徨 。 忽 然 主 來 到 她 跟 前 , 她 盼 望 自 己 仍 停 留 在 從 前 階 段 , 去 享 受 主 的 慈 愛 。 人 們 在 內 室 及 大 自 然 享 受 主 愛 , 建 立 基 督 徒 靈 命 的 根 基 , 若 人 沒 有 堅 固 的 根 基 , 便 不 能 成 長 , 不 論 我 們 信 主 多 久 , 我 們 也 不 能 離 開 這 起 初 的 愛 , 一 直 在 主 愛 裡 生 根 建 造 。 然 而 主 也 領 我 們 進 入 另 一 層 的 經 歷 裡 去 , 那 裡 是 田 野 叢 林 。 「 聽 啊 ! 是 我 良 人 的 聲 音 ;看 哪 !他 躥 山 越 嶺 而 來 。 」《 二 8 》 叫 我 們 藉 著 聽 覺 和 視 覺 , 作 新 的 認 識 , 看 見 主 在 躥 山 越 嶺 而 來 , 良 人 有 如 羚 羊 和 母 鹿 , 在 高 山 叢 林 裡 奔 走 跳 躍 。

    在 《 聖 經 》 裡 , 「 山 」 有 兩 個 意 義 : ( 1 ) 生 活 或 事 奉 中 的 難 阻 ; ( 2 ) 屬 靈經 歷 的 高 峰 。 新 約 曾 提 及 多 座 山 :

1. 第 一 座 山 乃 是 受 試 探 的 山 -- 耶 穌 剛 為 神 作 工 時,撒 旦 深 知 主 要 從 它 手 中 將 神 原 有 的 世 界 奪 取 過 來, 成 為 萬 王 之 王,萬 主 之 主,因 此 撒 旦 引 誘 祂 , 叫 祂 不 用 經 歷 十 架 的 苦 害 , 只 要 俯 伏 拜 牠 , 便 可 以 得 著 萬 國 的 榮 華 。 若 耶 穌 在 試 探 中 失 敗 了 , 就 如 亞 當 、 夏 娃 一 樣 , 祂 不 能 繼 續 作 工 。 感 謝 主 , 耶 穌 勝 過 魔 鬼 所 有 試 探 , 祂 是 試 驗 過 的 石 頭 , 才 可 成 為 房 角 的 頭 一 塊 石 頭 。 請 注 意 耶 穌 是 先 被 撒 旦 試 探 , 然 後 才 作 工 , 我 們 則 在 作 工 時 , 才 漸 漸 經 歷 試 探 。 今 天 有 不 少 基 督 徒 向 撒 旦 俯 伏 下 拜 , 為 要 得 著 萬 國 及 萬 國 的 榮 華 。 這 樣 他 們 不 會 被 主 所 用 。 今 天 我 們 關 心 香 港 經 濟 的 困 難 , 深 知 有 信 徒 受 到 影 響 , 求 神 賜 下 恩 典 。 究 其 實 , 我 們 單 單 祈 求 這 樣 便 足 夠 了 嗎 ? 神 也 關 心 祂 的 國 度 及 教 會 , 我 們 應 為 著 祂 的 國 度 及 教 會 而 活 , 因 此 我 們 不 應 只 顧 念 自 己 的 富 足 , 否 則 便 叫 神 的 心 傷 痛 。 撒 旦 不 但 令 我 們 被 神 定 罪 , 也 為 著 叫 我 們 失 去 了 功 用 , 而 引 誘 我 們 犯 罪 。 神 責 備 那 又 懶 又 惡 的 僕 人 , 他 將 神 所 賜 的 銀 子 埋 藏 起 來 。 主 保 守 我 們 脫 離 罪 惡 , 脫 離 引 誘 , 讓 我 們 成 為 主 有 用 的 器 皿 。 中 國 人 常 說 : 「 不 求 有 功 , 但 求 無 過 。 」 若 我 們 有 過 失 , 便 要 接 受 神 的 審 判 , 但 若 我 們 無 功 , 也 要 被 放 在 黑 暗 裡 , 哀 哭 切 齒 。

2. 第 二 座 山 是 耶 穌 講 論 登 山 寶 訓 的 山 頭 -- 耶 穌 經 過 頭 一 年 的 工 作 後,猶 太 人 從 各 處 來 到 耶 穌 那 裡 , 祂 不 留 在 群 眾 中 間 , 而 是 登 上 山 去 , 只 有 門 徒 在 祂 跟 前 。 相 信 耶 穌 的 人 有 三 個 的 名 稱 : ( 1 ) 信 徒 : 藉 著 信 而 蒙 恩 得 救 ; ( 2 ) 門 徒 :接 受 祂 的 訓 練 ; ( 3 ) 基 督 徒 : 把 基 督 的 模 樣 在 我 們 身 上 顯 明 出 來 。 信 徒 要 接 受 主 的 訓 練 , 方 可 從 門 徒 成 為 基 督 徒 , 《 馬 太 福 音 》 詳 細 地 記 載 耶 穌 如 何 訓 練 祂 的 門 徒 ,而《 太 五 - 七 章 》 說 明 了 祂 的 第 一 個 訓 練 , 祂 在 山 上 向 門 徒 說 明 八 福 。 人 們 誤 以 為 主 說 我 們 應 該 虛 心 , 主 說 應 該 這 樣 , 應 該 那 樣 , 這 是 孔 夫 子 儒 家 的 思 想 , 儒 家 藉 助 人 的 涵 養 、 修 身 , 來 達 致 至 善 的 境 界 , 孔 夫 子 的 理 論 很 棒 , 但 有 誰 可 以 達 致 呢 ? 其 實 , 這 些 品 格 不 是 靠 賴 我 們 努 力 、 修 身 而 得 , 而 是 當 我 們 重 生 後 , 我 們 便 已 享 有 這 些 屬 天 子 民 的 品 格 , 天 父 的 生 命 在 你 我 裡 面 , 讓 祂 在 我 們 裡 面 將 這 些 品 格 活 現 在 我 們 身 上 。 耶 穌 在 地 上 活 了 卅 三 年 , 最 後 法 利 賽 人 、 祭 司 長 、 文 士 、 彼 拉 多 都 來 審 問 祂 , 但 沒 有 人 能 在 祂 身 上 找 出 罪 來 , 祂 是 完 全 人 , 像 天 父 完 全 一 樣 。 神 的 形 像 、 樣 式 、 神 聖 的 榮 美 , 都 在 祂 身 上 彰 顯 出 來 。

3. 第 三 座 山 是 變 化 形 像 的 山 -- 耶 穌 帶 領 門 徒 到 該 撒 利 亞 腓 立 比,祂 想 知 道 究 竟 門 徒 在 三 年 時 間 是 否 認 識 祂 , 便 問 他 們 說 : 「 你 們 說 我 是 誰 ? 」彼 得 說 :「你 是 基 督,是 永 生 神 的 兒 子 。 」 耶 穌 聽 後 , 對 彼 得 大 加 讚 許 。 《 太 十 六 17 -19 》接 著 祂 再 給 他 們 第 二 項 功 課 , 指 示 他 們 祂 要 上 耶 路 撒 冷 去 , 受 長 老 、 祭 司 長 、 文 士 許 多 的 苦 , 並 且 被 殺 , 第 三 日 復 活 。 聽 後 門 徒 非 常 憂 愁 , 沒 有 人 敢 再 說 話 , 惟 獨 彼 得 拉 著 祂 , 勸 祂 說 : 「 主 啊 , 萬 不 可 如 此 ! 這 事 必 不 臨 到 你 身 上 。 」 有 《 聖 經 》 翻 作 : 「 主 啊 , 可 憐 你 自 己 吧 ! 」 彼 得 以 為 自 己 以 愛 心 來 勸 主 , 但 耶 穌 轉 過 來 , 對 他 說 : 「 撒 但 , 退 我 後 邊 去 吧 ! 你 是 絆 我 腳 的 ; 因 為 你 不 體 貼 神 的 意 思 , 只 體 貼 人 的 意 思 。 」 《 23 》 兩 分 鐘 前 彼 得 有 天 父 的 指 示 , 但 馬 上 被 撒 旦 利 用 。 門 徒 心 感 憂 愁 之 際 , 耶 穌 告 訴 他 們 人 在 未 嘗 死 味 之 前 , 他 必 看 見 人 子 臨 在 神 榮 耀 的 國 度 裡 。 過 了 三 天 , 祂 領 三 個 門 徒 往 山 上 去 , 在 他 們 跟 前 變 化 形 像 , 臉 面 發 光 如 同 太 陽 , 衣 服 潔 白 , 超 越 世 上 的 漂 布 。 《 聖 經 》 曾 言 「 新 人 」 , 基 督 是 這 「 新 人 」 的 頭 , 教 會 是 他 的 身 體 , 他 承 擔 了 神 對 人 的 託 付 , 管 理 神 創 造 的 萬 物 , 直 至 完 全 榮 耀 的 境 界 , 他 的 頭 是 基 督 , 本 來 就 是 光 明 的 太 陽 , 但 身 體 是 教 會 , 我 們 本 是 罪 惡 墜 落 的 人 , 神 卻 叫 我 們 也 發 揮 神 榮 耀 的 光 輝 來 , 神 道 成 肉 身 , 不 但 贖 我 們 的 罪 , 也 在 我 們 身 上 作 工 , 讓 我 們 能 成 就 耶 穌 榮 耀 的 模 樣 , 主 先 在 門 徒 跟 前 顯 明 。 耶 穌 釘 十 架 , 甘 願 捨 去 自 己 的 性 命 , 沒 有 人 奪 去 祂 的 命 , 祂 有 權 柄 捨 去 生 命 , 也 有 權 柄 把 它 奪 回 來 。 但 耶 穌 復 活 升 天 , 卻 是 被 動 的 , 神 叫 祂 復 活 , 也 叫 祂 升 上 高 天 , 直 至 祂 的 工 作 已 告 完 成 , 神 就 將 祂 接 到 高 天 坐 在 至 大 者 的 右 邊 。 耶 穌 雖 然 經 歷 了 卅 三 年 人 的 生 活 , 顯 明 完 美 的 人 生 , 深 受 人 的 辱 罵 及 刑 罰 , 被 神 離 棄 在 十 架 上 , 但 祂 已 完 成 神 的 工 作 。 在 三 日 三 夜 陰 間 的 日 子 , 撒 旦 號 召 所 有 黑 暗 的 權 勢 , 務 要 把 耶 穌 禁 錮 起 來 , 綑 綁 在 陰 間 裡 。 耶 穌 獨 自 經 歷 了 三 日 三 夜 厲 害 的 掙 扎 , 爭 戰 非 常 激 烈 艱 難 , 但 耶 穌 終 於 得 勝 了 , 也 敗 壞 掌 死 權 的 , 祂 升 上 高 天 , 顯 明 神 的 榮 耀 來 , 終 有 一 天 祂 要 帶 領 蒙 恩 的 人 一 起 進 入 榮 耀 裡 。

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 五 講 - 國度的擴展
    今 天 晚 上 , 我 覺 得 很 孤 單 , 因 為 七 十 歲 以 上 的 人 較 前 數 晚 為 少 , 他 們 今 天 不 知 道 到 哪 裡 去 了 。 在 此 次 講 員 之 中 , 我 的 年 紀 最 大 ; 可 是 想 不 到 我 比 鮑 會 園 牧 師 只 大 八 個 月 , 我 本 以 為 他 比 我 年 輕 很 多 , 所 以 我 也 年 輕 了 , 焦 牧 師 也 近 七 十 歲 , 這 次 三 位 講 員 都 是 上 了 年 紀 。 青 年 和 老 年 有 何 分 別 呢 ? 我 相 信 老 年 人 是 往 後 看 , 年 青 人 是 向 前 看 ; 如 果 你 廿 五 歲 已 經 往 後 看 , 那 麼 你 已 經 老 了 ; 如 果 我 七 十 三 歲 還 向 前 看 , 我 還 未 老 。 所 以 年 齡 老 少 , 以 往 後 看 或 向 前 看 而 定 ; 在 靈 性 上 我 們 要 向 前 看 , 保 持 年 青 , 神 能 帶 領 我 們 跟 從 祂 , 在 我 們 面 前 的 日 子 更 施 恩 、 更 恩 待 、 更 使 用 我 們 , 求 主 保 守 我 們 屬 靈 年 青 的 心 志 。 我 雖 七 十 三 歲 了 , 還 是 依 靠 主 向 前 看 。 求 主 保 持 我 們 每 個 人 屬 靈 年 青 , 充 滿 活 力 。 今 晚 廿 五 歲 起 立 的 人 , 大 概 佔 了 七 成 ; 我 的 孤 單 感 完 全 消 除 , 變 成 快 樂 。 感 謝 主 ! 有 許 多 青 年 來 聽 主 的 話 語 , 雖 是 老 年 人 講 , 你 們 還 是 來 聽 。 謝 謝 你 們 ! 想 到 這 本 兩 千 年 的 《 聖 經 》 , 現 在 還 有 這 麼 多 人 來 聽 , 實 在 奇 妙 ! 神 的 真 理 合 乎 每 時 代 的 需 要 , 合 乎 不 同 年 齡 的 需 要 , 我 們 帶 著 渴 慕 的 心 來 聽 主 的 話 語 。
    「 求 你 發 出 你 的 亮 光 和 真 實 , 好 引 導 我 , 帶 我 到 你 的 聖 山 , 到 你 的 居 所 。 」 ( 詩 四 三 3) 詩 人 求 亮 光 和 真 理 。 真 理 在 《 聖 經 》 中 , 隨 時 可 以 讀 到 ; 但 是 需 要 亮 光 。 聖 靈 的 光 加 上 神 的 真 理 配 合 , 使 人 有 領 受 ; 若 無 聖 靈 光 照 , 我 們 讀 《 聖 經 》 不 過 是 白 紙 黑 字 而 已 。 我 們 需 要 聖 靈 的 光 照 , 但 願 各 人 心 裡 默 默 求 聖 靈 藉 著 《 聖 經 》 真 理 向 我 們 說 話 。 讓 主 的 話 對 我 們 各 人 都 有 意 義 、 有 幫 助 。

    今 天 的 分 題 是 : 國 度 增 長 的 原 則 。 主 耶 穌 在 《 馬 太 福 音 》 講 了 十 八 個 比 喻 , 昨 天 我 們 從 中 看 見 了 國 度 的 基 本 原 則 , 今 天 也 從 中 看 國 度 擴 展 的 原 則 。 國 度 在 今 日 表 現 的 形 式 就 是 教 會 , 國 度 的 擴 展 也 就 是 教 會 的 擴 展 , 所 以 國 度 擴 展 的 原 則 亦 可 應 用 於 教 會 的 擴 展 。

( 一 ) 量 的 原 則 ( 太 十 三 1/8)

    主 耶 穌 講 撒 種 的 比 喻 , 這 裡 看 見 四 種 情 況 :

有 的 種 子 撒 在 路 旁 , 飛 鳥 來 吃 掉 。

有 撒 在 土 淺 地 方 , 下 面 有 石 頭 , 種 子 不 能 扎 根 , 雖 很 快 長 出 來 , 但 是 太 陽 一 曬 就 枯 乾 了 。

有 落 在 荊 棘 疾 藜 中 , 當 開 始 向 上 長 , 被 荊 棘 疾 藜 塞 住 , 不 能 結 果 。

有 落 在 好 土 中 , 到 能 長 大 , 結 實 三 十 倍 、 六 十 倍 、 百 倍 。 在 四 種 情 況 中 , 只 有 一 種 能 結 果 子 。 如 要 多 結 果 子 , 惟 一 方 法 就 是 盡 力 到 處 增 加 撒 種 的 量 , 撒 種 越 多 , 收 成 越 多 ; 這 是 量 的 的 原 則 , 盡 量 到 處 撒 種 , 雖 當 時 不 見 果 效 , 但 是 到 神 的 時 候 必 有 收 成 。 「 當 將 你 的 糧 食 ( 或 作 種 子 ) 撒 在 水 面 , 因 為 日 久 必 能 得 著 。 」 ( 傳 十 一 1) 當 時 撒 在 水 中 , 似 乎 沒 有 效 果 ; 種 子 隨 流 帶 去 , 入 了 土 壤 , 一 時 看 不 見 , 日 後 竟 收 成 。 憑 信 心 、 盡 信 心 、 盡 量 撒 種 , 到 了 神 的 時 候 就 有 結 果 、 有 收 成 , 這 是 量 的 原 則 , 我 們 要 了 解 學 習 去 作 。 照 教 會 的 情 況 , 有 的 質 好 , 但 不 注 重 量 的 發 展 , 堂 會 建 立 多 年 不 見 人 數 增 加 。 有 的 教 會 五 年 便 植 新 堂 , 卅 年 植 六 個 新 堂 , 這 樣 , 六 個 堂 會 合 共 的 質 , 遠 超 那 質 好 而 量 沒 增 長 的 教 會 。 若 以 此 眼 光 來 看 , 量 很 重 要 ; 若 沒 有 量 , 就 無 從 產 生 質 ; 質 是 從 量 的 基 礎 產 生 的 , 所 以 主 耶 穌 叫 我 們 不 要 輕 看 量 。
( 二 ) 質 的 原 則 ( 太 十 三 24/30)

    我 們 若 單 抓 住 量 的 正 面 意 義 , 就 容 易 偏 差 而 過 於 重 視 量 , 因 此 , 就 有 第 二 個 原 則 : 質 的 原 則 。 主 耶 穌 在 ( 太 十 三 24/30) 說 : 「 天 國 好 像 人 撒 好 種 在 好 裡 , 及 至 人 睡 覺 的 時 候 , 有 仇 敵 來 , 將 稗 子 撒 在 麥 子 裡 就 走 了 。 … 」 僕 人 發 現 稗 子 之 後 , 問 主 人 要 否 把 稗 子 除 去 , 主 人 說 , 等 麥 子 稗 子 一 齊 長 成 , 收 割 才 把 它 分 開 , 然 後 把 麥 子 存 入 倉 庫 , 把 稗 子 用 火 燒 掉 。 這 表 示 田 主 所 要 的 是 麥 子 , 兩 樣 加 起 來 的 量 很 多 ; 但 主 人 所 要 所 寶 貴 的 是 麥 子 。 這 是 質 的 原 則 , 我 們 必 須 也 抓 住 這 個 原 則 。 所 以 當 教 會 增 長 時 , 不 能 單 注 重 量 , 信 徒 進 教 會 要 加 以 訓 練 , 學 習 作 門 徒 , 成 為 好 的 質 , 結 出 果 子 來 。 這 兩 個 原 則 必 須 平 衡 應 用 , 有 的 教 會 很 注 重 質 , 這 本 很 好 , 但 是 偏 差 ; 單 注 重 量 也 是 偏 差 。 所 以 兩 者 之 間 , 求 主 引 導 我 們 平 衡 作 法 。

( 三 ) 信 心 的 原 則

    主 用 另 個 比 喻 說 天 國 好 像 一 粒 芥 菜 種 , 種 在 田 裡 , 原 是 粒 最 小 的 種 子 , 長 成 比 任 何 菜 大 , 且 成 了 樹 ( 31/32) 。 我 曾 提 過 , 有 人 解 釋 這 是 教 會 的 變 態 , 飛 鳥 表 示 撒 但 魔 鬼 , 表 示 教 會 腐 化 , 撒 但 進 入 工 作 。 大 多 數 聖 經 學 者 並 非 這 樣 解 釋 ( 今 不 重 複 ) , 照 我 個 人 接 受 的 解 釋 , 這 是 表 示 天 國 正 面 增 長 。 在 聖 地 有 芥 菜 樹 比 我 高 四 三 倍 。 本 章 的 開 始 , 飛 鳥 代 表 撒 但 , 所 以 看 來 這 裡 的 飛 鳥 好 像 表 示 撒 但 , 但 是 真 正 的 上 文 不 是 單 說 飛 鳥 , 而 是 在 樹 枝 上 的 飛 鳥 。 按 ( 但 十 二 ) , 說 神 恩 待 尼 布 甲 尼 撒 , 使 他 長 大 國 度 , 發 展 好 像 棵 茂 盛 的 大 樹 , 許 多 飛 鳥 宿 在 樹 上 , 表 示 有 許 多 國 家 受 他 庇 蔭 、 保 護 , 得 好 處 。 所 以 樹 上 飛 鳥 是 指 天 國 發 展 , 神 的 國 度 增 長 時 , 世 上 許 多 國 民 得 好 處 。 而 這 粒 芥 菜 種 , 主 耶 穌 說 是 百 菜 中 最 小 的 一 粒 , 長 起 來 卻 很 大 ; 從 主 的 語 氣 , 是 由 最 小 的 開 始 , 變 成 最 大 。 在 別 處 , 主 用 芥 菜 種 代 表 信 心 , 我 們 的 信 心 好 像 一 粒 芥 菜 種 之 小 , 卻 發 揮 很 大 的 功 效 。 天 國 就 是 從 很 小 的 開 始 , 發 展 成 為 普 世 的 國 度 。 信 心 是 擴 展 最 重 要 的 原 則 , 我 們 必 須 求 神 擴 大 我 們 的 信 心 。 保 羅 在 ( 羅 馬 十 二 1/2) 講 奉 獻 的 基 礎 , 第 三 節 講 事 奉 ; 他 說 , 你 們 要 按 著 神 所 賜 給 人 的 信 心 , 看 自 已 事 奉 中 需 要 信 心 的 眼 光 , 有 遠 眼 光 就 可 以 超 越 自 己 , 沒 有 信 心 的 眼 光 , 就 自 己 衡 量 自 己 。 他 說 , 有 人 用 自 己 衡 量 自 己 是 不 通 達 的 , 我 們 要 用 信 心 來 衡 量 自 己 ; 信 是 「 我 不 能 」 但 「 神 能 」 , 信 乃 是 我 們 的 眼 定 睛 在 神 。 一 般 人 把 眼 睛 注 定 在 自 己 身 上 , 所 以 自 己 衡 量 自 己 , 結 果 自 己 限 制 了 自 己 。 沒 有 人 可 以 超 越 自 己 , 除 非 他 有 信 心 , 有 信 心 就 必 常 說 「 神 能 」 , 而 沒 信 心 者 常 說 「 不 可 能 」 。 教 會 的 長 執 會 如 果 沒 有 信 心 , 常 以 為 「 太 難 了 」 、 「 不 可 能 」 , 以 致 一 事 無 成 。 無 信 心 者 當 領 袖 , 教 會 無 法 擴 展 , 求 神 賜 給 信 心 , 使 我 們 的 眼 光 不 注 在 自 己 , 而 是 注 目 向 神 ; 同 時 舉 目 向 田 觀 看 , 知 道 莊 稼 已 經 熟 了 。

    大 概 卅 年 前 , 宣 道 書 局 有 個 計 劃 : 在 華 僑 日 報 每 週 六 , 以 廣 告 形 式 登 載 一 篇 五 百 字 的 福 音 信 息 。 問 我 肯 不 肯 寫 ? 我 想 , 閱 報 者 哪 有 興 趣 呢 ? 我 勉 強 答 應 , 作 了 六 個 月 ; 反 應 很 好 , 有 千 多 人 來 信 表 示 願 信 耶 穌 ! 我 聽 了 後 , 真 是 受 責 備 , 原 以 為 不 可 能 、 不 想 作 、 勉 強 作 , 竟 然 有 如 此 果 效 ; 若 是 我 早 有 反 應 , 那 時 的 心 情 又 不 同 了 。 這 是 神 的 憐 憫 , 感 謝 神 ! 無 論 在 哪 時 代 環 境 , 都 有 傳 福 音 的 可 能 。 要 撒 種 ! 憑 信 心 來 想 、 來 看 、 來 作 , 小 小 的 開 始 有 浩 大 的 結 果 , 天 國 就 是 如 此 開 始 的 。 保 羅 和 西 拉 , 在 小 亞 細 亞 工 作 , 聖 靈 攔 阻 他 們 , 引 導 他 們 到 推 羅 雅 , 由 那 裡 引 導 他 倆 到 歐 洲 那 麼 廣 大 地 方 去 傳 福 音 , 環 境 和 人 力 差 異 懸 殊 , 但 二 人 按 照 聖 靈 的 引 導 ; 一 到 那 裡 就 坐 監 牢 , 更 加 失 望 ; 但 二 人 在 監 獄 中 , 憑 信 心 夜 裡 唱 詩 、 禱 告 、 讚 美 神 , 神 回 應 , 地 大 震 動 ; 那 是 福 音 征 服 歐 洲 的 開 始 , 同 監 囚 犯 都 信 主 , 正 應 驗 了 舊 約 : 「 因 為 耶 和 華 用 膏 膏 我 , 叫 我 傳 好 信 息 ( 或 作 : 傳 福 音 ) … , 被 囚 的 出 監 牢 。 」 ( 賽 六 一 1) 這 是 主 的 工 作 , 也 是 信 主 者 作 的 工 作 。 保 羅 和 西 拉 到 了 歐 洲 第 一 站 , 就 讓 囚 犯 出 監 獄 ; 從 那 時 開 始 , 福 音 逐 步 傳 遍 歐 洲 , 他 們 半 夜 的 歌 唱 超 越 了 他 們 自 己 , 也 超 越 環 境 , 這 是 信 心 的 震 撼 力 , 是 信 心 原 則 的 功 效 。

( 四 ) 聖 靈 能 力 的 原 則 ( 太 十 三 33)

    這 裡 有 兩 個 比 喻 的 解 釋 , 麵 酵 表 示 罪 的 作 用 , 多 次 《 聖 經 》 都 是 用 酵 來 表 示 罪 , 教 會 腐 化 變 態 的 發 展 ; 但 大 多 數 聖 經 學 者 解 釋 麵 酵 代 表 聖 靈 的 能 力 , 主 要 的 根 據 在 《 利 未 記 》 廿 三 章 , 以 色 列 人 七 個 節 期 是 預 表 神 救 恩 工 作 之 七 個 步 驟 :

逾 越 節 , 預 表 主 耶 穌 釘 十 字 架 。

除 酵 節 , 預 表 主 耶 穌 除 去 我 們 一 切 的 罪 。

初 熟 節 , 預 表 耶 穌 從 死 裡 復 活 , 成 了 初 熟 的 果 子 。

五 旬 節 , 預 表 聖 靈 降 臨 。

吹 角 節 , 預 表 再 來 。

贖 罪 日 , 預 表 最 後 以 色 列 全 家 得 救 。

住 棚 節 , 新 天 新 地 , 耶 路 撒 冷 美 滿 的 恩 典 , 清 楚 神 奇 妙 預 表 的 安 排 。 其 中 五 旬 節 , 《 聖 經 》 載 「 要 從 你 們 的 住 處 取 出 細 麵 伊 法 十 分 之 二 , 加 酵 , 烤 成 兩 個 搖 祭 的 餅 , 當 作 初 熟 之 物 獻 給 耶 和 華 。 」 ( 17) 除 酵 節 除 酵 , 將 一 切 罪 都 除 掉 , 但 是 接 著 又 將 獻 給 耶 和 華 的 祭 物 加 酵 , 這 明 明 是 矛 盾 , 所 以 這 裡 「 加 酵 」 不 可 能 指 罪 說 的 。 我 們 想 到 五 旬 節 預 表 聖 靈 降 臨 , 充 滿 信 徒 , 他 們 的 生 命 發 展 , 信 心 、 愛 心 、 工 作 果 效 也 擴 展 ; 所 以 我 們 清 楚 相 信 , 主 耶 穌 天 國 的 比 喻 中 , 「 酵 」 代 表 聖 靈 發 大 的 工 作 。 如 果 天 國 的 擴 展 是 靠 人 的 成 就 , 那 麼 , 我 們 都 要 絕 望 了 , 怎 能 成 就 這 偉 大 的 事 呢 ? 但 感 謝 神 ; 賜 下 聖 靈 , 主 耶 穌 說 : 「 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 , 你 們 就 必 得 著 能 力 , 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 , 和 撒 瑪 利 亞 , 直 到 地 極 , 作 我 的 見 證 。 」 ( 徒 一 8) 這 話 是 工 作 之 前 說 的 , 當 時 還 沒 有 福 音 傳 遍 地 極 的 可 能 ; 但 是 主 說 了 這 話 , 直 到 今 天 , 我 們 回 顧 主 的 話 , 何 等 真 實 ! 祂 是 大 使 命 的 主 , 是 國 度 擴 展 的 主 , 我 們 感 謝 讚 美 祂 ! 所 以 我 們 從 事 教 會 擴 展 工 作 , 不 是 靠 自 己 , 乃 是 靠 教 會 的 元 首 , 天 國 的 君 王 , 耶 穌 基 督 ! 聖 靈 充 滿 我 們 , 我 們 就 得 著 前 所 未 有 的 能 力 ; 所 以 我 們 要 追 求 聖 靈 充 滿 。 聖 靈 充 滿 並 非 是 靈 恩 派 的 專 利 品 , 乃 是 為 所 有 的 基 督 徒 預 備 的 。 聖 靈 降 下 時 , 有 一 百 二 十 個 門 徒 在 那 裡 禱 告 , 天 天 緊 緊 抓 主 所 說 的 話 : 「 你 們 要 在 城 裡 ( 耶 路 撒 冷 ) 等 候 , 直 到 你 們 領 受 從 上 頭 來 的 能 力 。 」 ( 路 廿 四 49) 之 前 不 需 要 工 作 , 因 工 作 沒 有 用 。 之 後 要 工 作 , 要 得 著 能 力 , 在 近 處 、 遠 處 , 直 到 地 極 , 作 主 的 見 證 。 我 們 面 對 普 世 性 的 工 作 , 不 灰 心 , 因 有 創 始 成 終 的 主 耶 穌 , 祂 在 二 千 年 前 把 大 使 命 給 門 徒 , 祂 也 負 責 成 全 祂 說 的 話 : 「 這 天 國 的 福 音 要 傳 遍 天 下 , 對 萬 民 作 見 證 , 然 後 末 期 才 來 到 。 」 ( 太 廿 四 14)
    今 年 我 有 機 會 到 越 南 。 一 九 六 一 至 六 七 年 之 間 有 五 次 到 過 越 南 , 那 時 西 貢 僅 有 四 間 華 人 教 會 ; 最 近 去 有 十 一 間 , 以 前 全 國 的 宣 道 會 有 五 萬 位 會 友 , 今 有 廿 七 萬 。 在 共 黨 壓 力 之 下 , 信 主 者 增 加 數 倍 。 聽 說 中 國 大 陸 信 主 者 現 增 加 許 多 倍 , 聖 靈 的 工 作 , 聖 靈 的 能 力 , 聖 靈 臨 到 , 充 滿 我 們 , 領 導 我 們 , 神 蹟 奇 事 就 發 生 了 。

( 五 ) 總 動 員 的 原 則 ( 太 廿 1/16)

    主 耶 穌 說 : 「 天 國 好 像 家 主 清 早 去 雇 人 進 他 的 葡 萄 園 作 工 。 」 凡 他 所 看 見 的 人 , 都 請 進 葡 萄 園 ; 葡 萄 園 是 總 動 員 的 地 方 。 主 人 問 : 「 你 們 為 甚 麼 整 天 在 這 裡 閒 站 呢 ? … 你 們 也 進 葡 萄 園 去 ! 」 ( 6/7) 今 天 教 會 許 多 閒 站 的 人 , 主 向 他 們 發 出 呼 聲 : 「 為 何 閒 站 ? 葡 萄 園 需 要 大 量 的 工 作 者 , 進 入 園 裡 工 作 罷 ! 必 有 美 好 的 收 成 。 」 但 願 基 督 徒 們 聽 見 主 的 問 號 和 呼 聲 , 全 部 接 受 「 進 葡 萄 園 去 工 作 」 的 呼 召 , 投 入 在 主 的 家 裡 、 在 主 的 聖 工 上 ; 在 教 會 增 長 的 工 作 , 我 們 不 閒 站 , 成 為 為 主 忙 碌 的 人 , 為 付 上 時 間 、 付 上 代 價 的 人 。 為 何 教 會 有 的 人 忙 得 喘 不 過 氣 來 ? 乃 是 因 太 多 人 閒 站 ! 如 果 平 均 一 下 , 總 動 員 去 做 , 大 家 一 齊 做 , 輕 而 易 舉 完 成 了 。 願 我 們 看 清 楚 這 個 原 則 , 投 入 其 中 。

( 六 ) 善 用 恩 賜 的 原 則 ( 廿 五 14/30)

    這 裡 論 及 主 人 把 銀 子 分 給 僕 人 , 目 的 要 他 們 去 賺 錢 , 領 五 千 的 賺 五 千 , 領 兩 千 的 賺 兩 千 。 世 上 最 積 極 的 是 商 人 , 教 會 中 每 個 人 都 有 恩 賜 , 必 須 為 主 作 屬 靈 的 商 人 , 竭 力 追 求 , 賺 越 多 越 好 。 我 們 在 事 奉 上 , 接 受 主 人 所 賜 的 , 好 好 發 揮 , 在 恩 賜 上 求 長 進 , 恩 賜 越 大 為 主 賺 的 越 多 。 主 說 : 「 你 這 又 良 善 又 忠 心 的 僕 人 , … 可 以 進 來 享 受 你 主 人 的 快 樂 。 」 聽 見 主 的 稱 讚 , 得 主 的 賞 賜 。 在 其 他 的 《 福 音 書 》 說 , 銀 子 變 為 城 , 五 千 兩 銀 子 變 成 五 座 城 , 表 示 神 所 賜 的 , 比 我 們 獻 與 祂 的 多 得 很 多 , 我 們 所 用 所 獻 上 的 , 將 來 得 百 倍 。 我 們 並 非 為 賞 賜 而 工 作 , 但 是 神 要 我 們 愛 慕 那 賞 賜 ; 我 們 應 為 愛 主 而 作 , 不 應 該 為 獎 賞 。 可 是 , 不 要 獎 賞 是 不 合 《 聖 經 》 的 ; 神 的 心 意 不 同 你 的 心 意 , 按 照 神 的 心 意 是 對 的 , 我 們 要 發 揮 恩 賜 , 為 主 更 多 的 成 就 。 當 基 督 徒 求 恩 賜 時 , 主 作 三 件 事 : l 讓 他 知 道 , 他 原 有 而 不 自 知 的 恩 賜 , 因 要 事 奉 報 答 主 恩 才 向 主 求 , 神 就 給 他 曉 得 自 己 有 恩 賜 。 m 主 要 幫 助 他 發 揚 光 大 , 原 有 而 未 曾 應 用 的 恩 賜 , 越 作 越 好 。 n 主 把 你 原 來 沒 有 的 恩 賜 給 你 , 你 渴 慕 事 奉 主 、 報 答 主 的 恩 典 , 看 見 某 件 事 還 沒 有 人 作 , 你 求 主 賜 給 這 恩 賜 。 中 國 教 會 歷 史 中 最 出 名 的 例 子 是 丁 立 美 牧 師 , 被 稱 為 中 國 的 慕 迪 , 他 年 青 是 個 口 吃 的 人 , 他 信 了 主 很 想 傳 福 音 , 但 不 敢 啟 口 , 後 來 他 鼓 起 勇 氣 開 口 傳 福 音 , 神 跡 隨 之 出 現 , 不 口 吃 了 ; 自 此 以 後 , 神 大 大 使 用 他 , 最 令 人 驚 奇 的 , 是 他 傳 福 音 時 不 口 吃 , 不 傳 福 音 卻 口 吃 。

( 七 ) 禱 告 的 原 則 ( 十 二 29)

    這 裡 主 提 的 壯 士 是 指 撒 但 , 被 撒 但 搶 奪 去 的 東 西 , 如 果 要 奪 回 來 , 必 定 是 要 先 把 撒 但 捆 綁 , 主 說 : 「 我 若 靠 著 神 的 靈 趕 鬼 , 這 就 是 神 的 國 臨 到 你 們 了 。 」 ( 28) 神 的 國 不 在 言 語 , 乃 在 乎 權 能 ; 所 以 我 們 要 追 求 聖 靈 的 能 力 , 最 緊 要 的 路 徑 就 是 禱 告 。 韓 國 教 會 的 能 力 是 從 禱 告 來 的 , 他 們 在 一 九 五 零 年 被 中 國 趕 出 之 後 , 無 法 逃 難 , 要 等 河 水 結 冰 , 他 們 第 一 次 經 歷 禱 告 的 神 跡 ; 到 了 南 海 , 開 始 每 早 晨 禱 告 會 , 普 及 所 有 的 教 會 , 至 今 經 四 十 五 年 之 久 沒 間 斷 。 漢 城 是 個 群 山 圍 繞 的 盆 地 , 每 個 山 頭 都 是 禱 告 地 方 。 相 信 這 是 神 在 末 世 , 要 興 起 一 個 國 家 的 教 會 , 示 範 給 全 球 的 人 知 道 神 回 應 禱 告 。 求 主 幫 助 我 們 更 多 學 習 、 更 多 追 求 更 大 信 心 , 讓 祂 的 國 度 因 我 們 的 禱 告 而 擴 展 。 香 港 現 有 教 會 一 千 一 百 間 , 我 們 預 定 到 了 主 後 二 千 年 能 增 加 四 百 間 , 神 能 夠 , 求 神 給 我 們 信 心 去 禱 告 , 神 是 永 遠 回 應 信 心 、 回 應 禱 告 的 。 神 是 回 應 的 神 。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 我父在天
「耶穌在一個地方禱告;禱告完了,有個門徒對他說:『求主教導我們禱告。』」《路十一1》,到底祈禱是否學得來的呢?若然你有很濃厚的中國民間信仰,自小開始求神拜佛,就必明白「精誠所至,金石為開」的道理。而華人教會其實也十分重視教導誠心實意的祈求,有些人喜歡預先寫好禱文,然後上台帶領公禱,有些人則不主張使用公禱書,而認為應隨著聖靈運行,真心誠意的向神禱告。《路加福音》記載門徒向耶穌求教說:「求主教導我們禱告。」其實耶穌並不一定要答應門徒的請求,但這回祂卻順應了門徒的意思,以《主禱文》來教他們禱告。自十六世紀改教以來,馬丁路德和約翰加爾文給弟兄姊妹三樣基本的教導,包括有《使徒信經》、《十誡》和《主禱文》。這三樣都是不同年齡信徒所應該熟習的,不單只要背誦,還要明白;因此馬丁路德出了《問題集》,幫助信徒明白內裡的意義。

感謝主,今天香港的弟兄姊妹十分看重禱告,有祈禱的運動和祈禱的服事出現,然而,禱告應跟誰來學呢?許多時候,我們會跟有經驗的人來學,但憑別人的經驗可靠嗎?別人的經驗真能幫助你嗎?跟神說話是否單單基於靈驗的禱告經驗呢?《主禱文》驟耳聽來以為是主的禱文,其實,這是教給門徒的一個禱文。耶穌教我們到神面前首先稱祂為父,曾有段時期,聖經學者認為這親切的稱謂乃耶穌獨創的,意在告訴我們神並非高高在上而是與人親近的。其實,舊約時代不但猶太拉比的禱文有稱呼神為父的例子,甚至摩西的禱告裡也有同樣的觀念 -- 「愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華麼?祂豈不是你的父,將你買來的麼?祂是製造你,建立你的。」《申卅二6》。先知耶利米也曾預言猶太國遭禍之日,神的子民必稱耶和華為父 -- 「我又說:你們必稱我為父,也不再轉去不跟從我。」《耶三19》。猶太人直至被擄亡國,經歷了慘痛的歷史,回歸時雖然身分出現危機,卻是更加銘記神為父。猶太人回歸之後這麼說:「亞伯拉罕雖然不認識我們,以色列也不承認我們,您卻是我們的父。耶和華啊,您是我們的父;從萬古以來,您名稱為『我們的救贖主』。」《賽六三16》。而耶穌基督的教訓更是一脈相承,斷不會與《舊約》完全分割,因其教導乃要成全律法。

神的話語安定在天,在祂並沒有轉動的影兒,但主教我們禱告稱神為父究竟有何意思?至此,我們喜歡以經驗去回應,但要分清楚這經驗有否攔阻我們明白《聖經》?若以《太六9-13》和《路十一2-4》所載的《主禱文》來比較,可見耶穌的教訓已經過整理。馬太從「八福」開始按著主題,嚴謹地將耶穌的教訓分類排列,讓讀者更能清楚掌握其骨幹與要義,他把《主禱文》融入耶穌的登山寶訓之內。而路加因為其他作者已概括的記述,所以他便作了進深的查訪與見證,以科學方法去整理耶穌的生平。由此,讓我們得悉《主禱文》源於耶穌一次禱告完畢,門徒上前求教而生的一個情節。其實,《太六6》已點出祈禱和我們在天上的父的關係,並且重複說我們要禱告在暗中的父;意謂我們施捨《2-4》、禱告和禁食《5,6,17,18》的事,父要暗中察看,並且必然報答。這暗中與神的本性、住處都無關,也並非說祂很神祕,而是我們所作何事都有父在暗中察看,並且更像第四節的小字所註:父要在明處報答你。《1》所翻譯成「善事」一詞,其實套用今日教會的術語應作追求屬靈的事情;當我們到神面前所注重的不是人怎樣看我們,乃是神怎樣看我們。

祈禱的態度最重要的是怎樣對神,起點在於我們與神的關係,耶穌說:「你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。你們不可效法他們;因為你們沒有祈求以先,你們所需用的,你們的父早已知道了。」《7-8》。類似的話在登山寶訓中出現過三次《31-32,七9-11》,只有不認識神的外邦人,方才將他們在衣、食、住、行等方面的需要重複告訴神,因為地上的父雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況我們在天上的父呢?但凡以為禱告可得保證蒙應允的都是外邦人的想法。認識神的人暗中向神禱告是為專心的緣故,正如加拿大維真神學院老教授彼得生Eugene Peterson翻譯《7-8》所言:「你到神面前別來演戲這一套,借祈禱表演的人是明星,難道你以為神是觀眾麼?我勸你找個安靜獨處的地方,不用心思思要裝模作樣;簡簡單單,誠誠實實在那裡,將注意力從自己身上轉移到神,那你就漸漸覺察到祂的恩典。周遭可有不少所謂祈禱勇士,對祈禱卻一竅不通,他們有五花八門的方法、課程指引,保證你有求必應,但你千萬不要上當!你所面對的正是你的父,祂比你更清楚你的需要,有如此愛你的神,你又何用多言呢?(And when you come before God, don’t turn that into a theoretical production, all these people making a regular show out of their prayers hoping for stardoms, do you think God sits in a box seat? Here’s what I want you to do, find a quiet sacred place, so you won’t be tempted to role play before God. Just be there as simply and honestly as you can manage, the focus will shift from you to God, and you will begin to sense his grace. The world is full of so called prayer-warriors who are prayer ignorant, there are full of formulas, programs, advice, peddling techniques for getting what you want from God. Don’t fall for that nonsense, this is your father you are dealing with, and He knows better than you what you need. With a God like this loving you, you can pray very simply like this.)」

第 七十一 屆(1999) 研經會 (『夜間的歌唱』─《詩》中『讚美』的研讀)

主講:劉承業牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 「 讚 美 詩 」 的 讚 美
既 然 讚 美 是 《 詩 》 的 重 點 , 我 們 可 以 在 《 詩 》 當 中 隨 意 檢 拾 讚 美 神 的 原 因 , 在 搜 集 和 編 排 《 詩 》 的 過 程 中 , 又 可 從 內 容 中 領 略 《 詩 》 的 分 類 , 如 讚 美 詩 《 一 四 五 篇 》 、 哀 慟 詩 《 十 三 , 七 九 篇 》 、 君 王 篇 《 二 , 七 二 篇 》 、 智 慧 詩 《 一 , 一 一 九 篇 》 、 上 行 詩 《 一 二 零 至 一 三 四 篇 》 。 在 讚 美 詩 當 中 又 有 所 謂 小 讚 美 集 《 一 四 六 , 一 五 零 篇 》 和 大 讚 美 集 《 一 一 三 至 一 一 八 篇 》 , 其 他 的 讚 美 詩 則 分 散 在 《 詩 》 其 餘 各 卷 之 中 ; 而 讚 美 的 原 因 則 不 外 乎 感 謝 神 創 造 、 看 顧 及 保 護 錫 安 。 以 下 選 讀 幾 篇 最 為 大 家 熟 悉 的 《 詩 》 , 好 尋 索 其 讚 美 的 原 因 。

首 先 請 同 讀 《 一 零 三 篇 》 , 此 篇 主 題 可 定 為 : 神 無 盡 的 恩 惠 。 全 首 詩 共 分 四 段 :

( 1 ) 讚 美 的 呼 籲 ─ ─ 「 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 凡 在 我 面 的 , 也 要 稱 頌 祂 的 聖 名 。 」 《 1 》 「 心 」 是 指 情 感 、 意 志 、 理 智 。 此 呼 籲 乃 向 詩 人 自 己 的 心 靈 而 發 ; 當 一 個 人 讚 美 神 的 時 候 是 全 副 精 神 去 的 , 不 單 在 情 感 上 , 也 在 意 志 上 和 理 智 上 去 讚 美 神 。 人 去 讚 美 高 舉 神 是 有 充 分 理 由 的 , 這 位 高 深 莫 測 、 偉 大 無 比 的 創 造 者 , 不 單 是 我 們 的 神 , 更 是 造 我 們 的 , 我 們 屬 祂 , 祂 也 屬 我 們 。 因 著 祂 的 完 全 美 善 , 我 們 焉 能 不 讚 美 祂 哩 !

( 2 ) 讚 美 的 原 因 ─ ─ 「 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 不 可 忘 記 祂 的 一 切 恩 惠 ! 祂 赦 免 你 的 一 切 罪 孽 , 醫 治 你 的 一 切 疾 病 。 祂 救 贖 你 的 命 脫 離 死 亡 , 以 仁 愛 和 慈 悲 為 你 的 冠 冕 。 祂 用 美 物 使 你 所 願 的 得 以 知 足 , 以 致 你 如 鷹 反 老 還 童 。 」 《 2 - 5 》 正 因 神 在 其 個 人 身 上 施 行 不 少 奇 妙 的 工 作 , 賜 下 極 多 的 恩 典 和 慈 愛 , 使 他 無 論 在 靈 性 上 、 身 體 上 和 物 質 上 都 得 幫 助 , 所 以 詩 人 就 在 這 過 程 中 數 算 神 的 恩 典 。 弟 兄 姊 妹 , 大 家 在 過 去 日 子 裡 都 蒙 神 很 大 的 恩 典 , 只 要 我 們 不 會 忘 記 神 的 恩 典 , 就 能 向 神 發 出 讚 美 與 感 恩 。

( 3 ) 讚 美 的 原 因 : 「 耶 和 華 施 行 公 義 , 為 一 切 受 屈 的 人 伸 冤 。 他 使 摩 西 知 道 他 的 法 則 , 叫 以 色 列 人 曉 得 他 的 作 為 。 耶 和 華 有 憐 憫 , 有 恩 典 , 不 輕 易 發 怒 , 且 有 豐 盛 的 慈 愛 。 他 不 長 久 責 備 , 也 不 永 遠 懷 怒 。 他 沒 有 按 我 們 的 罪 過 待 我 們 , 也 沒 有 照 我 們 的 罪 孽 報 應 我 們 。 天 離 地 何 等 的 高 , 他 的 慈 愛 向 敬 畏 他 的 人 也 是 何 等 的 大 ! 東 離 西 有 多 遠 , 他 叫 我 們 的 過 犯 離 我 們 也 有 多 遠 ! 父 親 怎 樣 憐 恤 他 的 兒 女 , 耶 和 華 也 怎 樣 憐 恤 敬 畏 他 的 人 ! 因 為 他 知 道 我 們 的 本 體 , 思 念 我 們 不 過 是 塵 土 。 至 於 世 人 , 他 的 年 日 如 草 一 樣 。 他 發 旺 如 野 地 的 花 , 經 風 一 吹 , 便 歸 無 有 ; 他 的 原 處 也 不 再 認 識 他 。 但 耶 和 華 的 慈 愛 歸 於 敬 畏 他 的 人 , 從 亙 古 到 永 遠 ; 他 的 公 義 也 歸 於 子 子 孫 孫 , 就 是 那 些 遵 守 他 的 約 、 記 念 他 的 訓 詞 而 遵 行 的 人 。 耶 和 華 在 天 上 立 定 寶 座 ; 他 的 權 柄 統 管 萬 有 。 」 《 6 - 19 》 此 處 讚 美 的 原 因 從 個 人 延 伸 到 整 體 , 此 乃 一 般 性 的 理 由 , 我 們 既 經 歷 了 神 無 盡 的 恩 惠 ─ ─ 祂 沒 有 按 我 們 罪 孽 待 我 們 , 祂 不 長 久 責 備 , 也 不 永 遠 懷 怒 ; 祂 憐 恤 敬 畏 祂 的 人 , 因 祂 思 念 我 們 的 本 體 不 過 是 塵 土 。

( 4 ) 讚 美 的 呼 籲 : 「 聽 從 他 命 令 、 成 全 他 旨 意 、 有 大 能 的 天 使 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 你 們 作 他 的 諸 軍 , 作 他 的 僕 役 , 行 他 所 喜 悅 的 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 你 們 一 切 被 他 造 的 , 在 他 所 治 理 的 各 處 , 都 要 稱 頌 耶 和 華 ! 我 的 心 哪 , 你 要 稱 頌 耶 和 華 ! 」 《 20 - 22 》 提 醒 所 有 被 造 之 物 , 包 括 大 能 天 使 、 人 類 和 萬 物 都 要 稱 頌 耶 和 華 , 這 裡 一 再 呼 籲 所 有 受 造 之 物 , 提 醒 他 們 要 讚 頌 耶 和 華 。 受 造 物 應 當 俯 伏 在 神 面 前 讚 美 敬 拜 , 將 一 切 榮 耀 、 頌 讚 歸 與 神 , 並 且 是 全 球 宇 宙 萬 物 的 心 , 都 當 如 此 稱 頌 祂 。 《 舊 約 》 學 者 威 德 曼 個 人 曾 被 拘 於 納 粹 黨 的 禁 閉 營 內 , 對 《 詩 》 的 研 究 傑 出 而 深 入 , 上 述 的 《 詩 》 分 類 法 亦 為 他 所 倡 導 。

我 們 從 這 《 詩 》 學 到 的 功 課 , 就 是 把 個 人 對 神 的 讚 美 延 伸 到 別 人 和 受 造 物 對 神 的 讚 美 , 首 先 提 醒 自 己 要 讚 美 神 , 並 將 之 提 升 到 影 響 別 人 的 層 次 。 因 為 讚 美 實 在 有 感 染 的 作 用 , 其 他 的 弟 兄 姊 妹 就 算 心 情 不 佳 , 但 你 雀 躍 數 算 神 恩 , 也 會 使 他 們 心 情 平 伏 , 喚 發 讚 美 的 心 緒 。 尤 其 當 我 們 在 逆 境 中 仍 不 斷 讚 美 神 的 時 候 , 別 人 也 特 別 受 到 感 動 , 省 察 他 們 對 神 是 否 有 虧 欠 , 是 否 忘 恩 負 義 , 轉 過 來 與 我 們 一 起 讚 美 神 。 第 二 , 我 們 從 這 《 詩 》 看 到 詩 人 以 宣 告 式 的 讚 美 開 始 , 以 描 述 式 的 讚 美 作 結 。 即 謂 以 個 人 的 領 受 , 如 以 口 述 或 文 字 的 見 證 向 別 人 宣 講 怎 樣 蒙 了 神 的 恩 典 《 一 零 三 2 - 5 》 , 更 進 一 步 描 述 神 如 何 善 待 萬 民 , 其 恩 惠 澤 及 宇 宙 萬 物 。 神 在 歷 史 中 掌 管 一 切 , 祂 是 完 全 可 靠 、 信 實 , 是 守 約 施 慈 愛 的 神 , 又 是 絕 對 公 義 和 聖 潔 ; 其 愛 無 法 測 度 , 這 是 神 一 般 的 屬 性 , 可 用 描 述 手 法 表 達 盡 致 《 一 零 三 6 》 。 大 衛 對 神 的 描 述 是 進 展 性 的 , 說 明 神 不 單 眷 顧 他 自 己 , 同 時 亦 恩 待 四 周 一 切 敬 畏 祂 的 人 , 因 著 神 的 美 善 , 祂 同 時 呼 籲 靈 界 和 一 切 被 造 之 物 都 來 稱 頌 神 。 「 父 親 怎 樣 憐 恤 他 的 兒 女 , 耶 和 華 也 怎 樣 憐 恤 敬 畏 祂 的 人 。 」 《 13 》 養 子 方 知 父 神 心 , 地 上 的 父 親 尚 且 對 兒 女 的 好 處 作 最 好 的 籌 劃 , 全 能 的 天 父 對 屬 祂 的 兒 女 , 其 關 懷 照 顧 更 是 有 過 之 而 無 不 及 。 只 要 我 們 立 志 作 個 敬 畏 神 的 人 , 祂 的 憐 恤 與 照 顧 必 惠 然 來 臨 。

跟 著 下 來 我 們 要 讀 《 四 六 篇 》 , 這 是 一 篇 優 美 之 詩 , 頌 讚 神 對 鍚 安 的 護 祐 , 主 題 可 定 為 : 神 是 我 們 的 避 難 所 和 力 量 。 這 是 可 拉 後 裔 的 詩 歌 , 他 們 是 服 事 神 的 利 未 人 並 居 於 聖 殿 中 , 對 錫 安 城 ( 聖 殿 的 所 在 ) 十 分 看 重 。 希 西 家 作 王 期 間 , 亞 述 大 軍 圍 困 耶 路 撒 冷 ( 主 前 701 年 ) , 因 著 耶 和 華 的 保 護 和 拯 救 , 使 亞 述 十 八 萬 五 千 大 軍 一 夜 死 去 《 賽 卅 六 - 卅 七 章 》 , 這 詩 跟 《 詩 四 八 》 一 樣 , 為 耶 和 華 保 護 祂 的 錫 安 城 而 讚 美 神 。 耶 路 撒 冷 是 猶 太 人 的 政 治 和 宗 教 的 中 心 , 聖 殿 亦 建 造 在 錫 安 山 上 , 為 神 在 地 上 有 形 之 居 所 ; 錫 安 不 單 為 舊 約 有 名 的 地 點 , 亦 代 表 著 屬 靈 的 以 色 列 ─ ─ 神 的 子 民 。 馬 丁 路 德 所 作 一 首 有 名 的 詩 歌 《 上 帝 是 我 堅 固 保 障 》 , 其 創 作 靈 感 乃 得 自 本 詩 。 全 詩 可 分 為 三 段 :

( 1 ) 在 自 然 界 的 災 難 中 蒙 保 護 而 獻 上 的 讚 美 《 1 - 3 》 。

( 2 ) 在 政 治 動 亂 中 蒙 保 守 , 有 生 命 有 安 全 《 4 - 7 》 。

( 3 ) 因 敵 敗 戰 事 平 息 而 讚 美 《 8 - 11 》 。 神 雖 在 高 天 之 上 , 但 祂 並 沒 有 忘 記 所 造 的 地 和 屬 祂 的 子 民 。 因 為 祂 是 掌 管 萬 有 之 主 , 所 以 神 親 自 掌 管 著 地 和 其 中 的 歷 史 人 物 並 一 切 的 運 作 。 詩 人 認 識 神 是 萬 王 之 王 , 萬 主 之 主 , 祂 管 理 天 上 地 下 , 包 括 自 然 界 、 歷 史 和 人 心 , 所 以 我 們 要 休 息 , 要 知 道 祂 是 神 , 對 神 有 信 心 和 交 託 。 因 為 神 必 然 保 護 祂 的 子 民 , 建 立 祂 的 教 會 , 陰 間 的 權 勢 不 能 勝 過 祂 。

最 後 , 讓 我 們 一 同 看 《 詩 廿 三 》 , 這 詩 被 稱 為 詩 中 之 詩 , 講 及 神 無 比 的 眷 顧 。 大 衛 是 此 詩 的 作 者 , 經 過 危 難 蒙 神 保 守 而 作 詩 感 謝 、 讚 美 神 。 大 衛 在 年 青 牧 羊 的 時 期 曾 經 歷 獅 子 和 熊 人 的 襲 擊 , 但 他 和 羊 群 都 蒙 保 守 , 並 且 能 擊 殺 這 些 猛 獸 《 撒 上 十 七 34 - 37 》 。 後 來 他 當 了 掃 羅 的 女 婿 , 又 遭 掃 羅 的 嫉 妒 而 被 追 殺 , 後 期 當 了 皇 帝 , 又 因 兒 子 押 沙 龍 叛 變 而 逃 亡 , 並 曾 受 四 圍 外 敵 的 侵 擾 。 總 之 , 他 在 不 少 危 難 之 中 都 經 歷 了 神 的 保 護 和 看 顧 , 故 他 在 本 詩 中 特 別 描 寫 神 是 位 牧 者 。 全 詩 分 為 兩 段 :

( 1 ) 神 全 人 的 牧 養 和 看 顧 《 詩 廿 三 1 - 4 》 , 當 我 們 在 軟 弱 自 憐 的 時 候 , 讓 我 們 看 到 神 親 自 作 我 們 的 大 牧 者 , 供 應 我 們 物 質 和 精 神 上 的 需 要 。

( 2 ) 神 賜 人 永 恆 的 恩 典 和 福 份 《 5 - 6 》 , 祂 要 像 大 戶 主 人 般 在 敵 人 面 前 為 我 們 擺 設 筵 席 , 叫 我 們 得 著 光 彩 , 得 著 榮 耀 。 我 們 且 要 一 生 一 世 住 在 耶 和 華 的 殿 中 , 神 的 殿 比 大 戶 人 家 的 住 宅 更 加 高 貴 、 更 加 堂 皇 , 而 我 們 得 的 福 是 直 到 永 遠 的 , 所 以 當 為 著 神 在 物 質 上 和 屬 靈 上 無 比 的 眷 顧 來 感 謝 神 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 十 講 - 靈進讀經法:用靈命進深之系統來讀經
今年剛好是我們結婚五十五週年,來到香港講培靈會正是神對我們的獎賞!為著香港教會有神的恩待,有這麼多的義人,我們感謝主!當初所多瑪、蛾摩拉滅亡,就是因為缺少十個義人。我們因信稱義,神一定會用我們在這世代為祂建立國度!在《創十八》中,有一天亞伯拉罕正在門口乘涼,看見神的使者來到,九十九歲的亞伯拉罕急忙跑過去,俯伏在地迎接,我們看到他的熱忱事主,也看到他生命的光景。

現在我們用靈命進深法來讀經,也就是靈修神學。早期教牧很注重這項追求;主後一百八十年,在亞歷山大有一個聖徒在婦女中間作工,為著能過聖潔生活,他實行自閹。據很多研究,從使徒時代到今天,靈命進深大致有十二個功課,就是追求的方向和範圍。其中包括:追求得勝的生活,追求完全,成為聖潔,合乎主用;與基督同釘十字架,同埋葬,同復活等。

一個人得救之後,不但僅僅得救,靈命要長進!從約拿的生活和事奉,我們可看到:在一個人事奉時,許多問題來到了;脾氣大不大,忍耐、寬容、柔和夠不夠……事奉常考驗一個基督徒生命的光景。如果神的話不臨到約拿,他如果不去事奉,不用去尼尼微,便看不出他背逆的性情及頑梗的程度!外表看來很溫順,到某一地步就原形畢露了 -- 靈命進深與一個人的事奉有直接的關係。當一個人信主之後,所進入的範圍是非常豐富的、取之不盡、用之不竭境地。從《拿四7-11》中可看到,神最後與約拿講了幾句話之後,再沒有說約拿更加發怒;也沒有像耶穌復活後第三次向門徒顯現《約廿一》,祂叫彼得下網打魚,打到的魚多到差不多連網也破了,門徒告訴彼得:「是主。」彼得一聽,「就束上一件外衣,跳在海裡。」這是叫彼得看到自己、認識自己。事奉常把人帶到一個境地:令他認識自己,也認識神,當他開始有了認識之後,就能把工作作好。

一.約拿沒有神的心

從整本《拿》中我們看到:約拿沒有神的心;神告訴約拿尼尼微有多少兒童,多少牲畜,你愛不愛?關心不關心?他裡面卻沒有神的心「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式。」《太十一28-29上》神的心與人同泣,看見別人缺乏信心,就鼓勵;有婦人用信心的手摸他衣裳繸子時,祂心柔和,醫治她《路八43-44》而約拿的心不是這樣,神的話臨到他,他不照做;他看不到神不但愛尼尼微的罪人,也愛他這不合乎神心意的約拿,也愛那十二萬多不能分辨左右手的兒童及許多牲畜!神心柔和,當基督在世上時,明知道猶大要出賣祂,卻仍給他機會。祂裡面夠大,能容納天下的人,俗話說:「有容則大」。所以人來到神前,心得安慰!約拿不能體諒神的心,他的生命需要對付!當他開始要事奉神的時候,我們就看到他的靈命如何了,他的弱點就暴露了,他的存心就看出來了。有時候我們作了團契的組長,婦女會的主席……,就間接地看出一些問題了;人到事奉時,到聽到主的話語時,有挑戰時,意見有分歧時,就露出自己的本相!約拿就是如此。

當以賽亞看見神的榮耀充滿了聖殿,他看到自己的滅亡,他悲觀地看到自己的嘴唇不潔,又住在嘴唇不潔的人中間《賽六1-5》。其實神已命令他在《一至五章》中講預言,替神說話了,由此我們看到人在神面前的敗壞。神常常在我們身上作工,神把一面鏡子擺在我們面前,從那裡面,我們看見真實的自己。從約拿的性情,事奉和他在神面前的反叛,令我們看到自己。約拿的心不夠大,他不能容得下尼尼微人,他也不能容下以色列人,甚至自己都不知該怎麼辦!感謝主,神的心寬大。雖然約拿那樣對付祂,祂的心柔和謙卑,祂仍然愛惜約拿,愛惜我們!神知道我們的問題,我們要從神那裡學到功課。

二.約拿沒有經歷神的話語

雖然約拿認識神的話語,但沒有經歷神的話語。一個人生命的長進,靈命上要對付,是要行出來。我們得了很多知識,但這些知識不代表我們的經歷,我們研究《聖經》,得到《聖經》的知識是對的,但只有知識而沒有實在去行是沒用的。約拿知道摩西在山上的大宣告,而沒有去好好經歷,沒有神那樣的存心,就想不到尼尼微的孩子和牲畜。我們看到神不僅是做父親,也是祖父!前些時,美國一個州出了一條律法:做祖父、祖母的不可以隨意去看孫子,因隔代教育出來的孩子不一樣!神愛人,不但像父母,也像祖父母一樣;神愛我們,也愛那些小動物,會設身處地的為它們著想。所以基督道成肉身,住在我們中間!體諒我們,滿足我們的需要,也知道我們心中的缺乏,把天上的恩典帶到人間。

三.約拿沒有正常的禱告生活

約拿不知道怎樣在禱告中與神來往,他可能照過去的人一樣將寫的《詩篇》背下來,像門徒來到主前,求主教他們禱告。我們不一定明白怎樣去禱告,怎樣將神的話語變成禱告!基督教導門徒將生命經歷變成禱告,將《賽、詩》中的話語變成禱告,甚至《箴》中的教導,也放在《主禱文》中!主把祂的話化在我們心中,從我們的禱告,可以看到我們的生命對神的反應如何!一個人的靈命如果有份量,在禱告中流露出來,可感到真是摸到主,可感到其中的深度!禱告常常能看出我們在主內活的光景,我們從主教導門徒禱告,亦可看到主在天父面前怎樣生活。

約拿不懂得神的心,沒有神的愛。神是我們的大祭司,祂憐恤我們,在凡事上受過試探,但卻沒有犯罪!約拿的生命有一段距離,他沒有以神的心為心,他以自己為主,想作甚麼就作甚麼。「愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,不作害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,不喜歡不義,只喜歡真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。愛是永不止息。《林前十三4-8上》如果沒有愛,我們會發怒,會產生妒嫉!我當年負責新加坡神學院工作,有一天上課休息後回來,我聞到自一個學生身上發出的香煙味,我對這學生說:「弟兄,你知道學校有規定神學生不可吸煙的。」誰知這弟兄像約拿一樣壞脾氣:「我是抽煙了,你開除我吧!」我也是一個脾氣火爆的人,感謝神,當時給我看見,給我忍耐,我說:「好,好,下課再談。」下課後我找他到辦公室,平心靜氣問他說:「抽煙對不對?」然後他承認是罪,一齊跪下禱告;挽留了這弟兄,後來他成為一個公會的領袖。如果當時我也發脾氣,硬碰硬,就失去一個神的工人。神愛約拿,在他身上作工,目的是要得著他;神要一個人柔和謙卑,不合也要合在一起,才令人感安息。

感謝主!我們住在基督的身體中;神叫人把約拿拋在海中,令他經歷死亡,又讓大魚把他吞下,令他經歷埋葬,然後大魚將他吐出,令他經歷復活。所以耶穌基督用約拿的事來比擬祂將經歷的事。福音就是基督被釘十字架,被埋葬,然後復活;人信這三樣,就可得救!人得救後又釘十字架,又被埋葬,又再復活。神叫約拿經歷這一過程,神要將約拿的性情擺在魚腹中,使他從魚腹出來後成為一個復活的人、一個新造的人!在《羅六》中,就是講這道理。得救只要相信就行,而要跟隨主,那不是釘一次十字架,埋葬一次,復活一次就夠了,進入到靈命的生活時,心智需要與基督一同釘死!神沒有攔阻人們將約拿拋到海中,但神預備一條魚將他吞下,將他埋葬深海,將舊的約拿長久埋葬!我們得救是一次,但天天跟隨主生活時,要常常禱告。

「所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」《西三1-4》我們要過復活的生活!在主面前默想,常常思想主,也是過復活的生活!我們的心思意念要在主的身上,我們擘餅記念主,也是操練與基督一同復活!如果我們常常埋葬舊我,就是叫我們一舉一動有新生的樣式。我們的衣服不得體,要埋葬;我們的話語不恰當,要埋葬;我們有不合適的口頭禪,不夠榮耀主的話語,要埋葬……。因為主今天要用我們,我們要學習祂的話語、效法祂,好教我們可以事奉祂!神造我們新造的人,有祂的目的,其目的是要為祂而活、為祂而作。今天我們能成為蒙召的人,神的愛顯在我們身上,要拯救我們!神要用約拿,教他用他的愛惜的心能以體諒別人,體諒別人所體諒不到的去救一個城的人,愛人的靈魂!從約拿的事奉我們看到他生命的情形,但不能等他造就好了才出去作傳道。神今天繼續在我身上不停地作工,直到我見主面時,因為只要有肉體,就有看法,就有軟弱。人的肉體喜歡人稱讚、喜歡吃好東西,喜歡穿漂亮衣服……這些都是需要埋葬的。

今天這重任落在我們肩上,我們要在讀經、禱告上要好好下功夫,與別人交通,有團契的生活!神今天向我們挑戰,尼尼微全城的人需要我們親自去,光奉獻「金錢」是不夠的,今天神需要「人」!神花那麼多功夫差遣像約拿一樣的一個先知,一方面造就他,一方面教他去作工!神把我們放在一個蒙恩的地位上。幾十年前,神呼召了我,我沒有推卻;經過父親被炸彈炸死,更加毅然決定放下一切,為主作工。那時不會講道,亦不會帶領教會;神一方面在我身上作工,一方面磨練我,直到今日。不是你完全了神才用你,重要的是,今天你肯不肯把自己交在主手中,讓主來用?!

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 確認主權•經歷信實
    一 九 九 七 年 七 月 一 日 香 港 回 歸 祖 國 , 中 國 恢 復 對 香 港 行 使 主 權 , 這 對 香 港 和 中 國 來 說 都 是 一 個 大 日 子 , 亦 是 全 球 注 目 的 一 天 。 一 個 月 後 , 我 們 自 八 月 一 日 在 這 裡 舉 行 一 連 十 天 的 港 九 培 靈 研 經 大 會 ; 此 舉 乃 是 港 九 眾 教 會 每 年 一 度 的 盛 事 , 今 年 經 已 步 入 第 六 十 九 屆 ; 據 我 估 計 , 在 往 後 的 十 天 內 , 每 天 早 、 午 、 晚 三 堂 的 聚 會 , 相 信 將 有 二 、 三 萬 的 人 次 出 席 聆 聽 神 的 話 , 並 要 在 此 受 栽 培 、 得 復 興 。 香 港 回 歸 祖 國 無 疑 是 空 前 絕 後 的 盛 事 , 而 港 九 培 靈 研 經 大 會 則 已 有 六 十 八 年 的 歷 史 , 可 說 是 一 個 傳 統 。 倘 若 我 們 說 香 港 在 往 後 的 五 十 年 中 不 變 , 港 九 培 靈 研 經 大 會 則 已 經 六 十 九 年 不 變 了 。 與 其 說 培 靈 研 經 大 會 在 九 七 之 後 可 以 依 舊 舉 行 , 足 證 香 港 過 渡 九 七 可 以 五 十 年 不 變 , 倒 不 如 說 因 為 這 是 神 的 工 作 ; 是 神 讓 我 們 繼 續 有 自 由 、 有 機 會 去 舉 辦 培 靈 會 , 好 得 著 神 話 語 的 供 應 。

    感 謝 神 , 帶 領 香 港 進 入 特 區 的 年 代 , 而 第 六 十 九 屆 的 培 靈 研 經 大 會 是 香 港 成 為 特 區 之 後 首 次 舉 行 的 大 會 , 別 具 歷 史 的 意 義 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 天 活 在 一 個 歷 史 轉 折 的 時 代 裡 , 其 實 從 一 九 八 四 年 中 、 英 談 判 開 始 , 大 家 已 期 盼 著 這 一 天 的 來 臨 , 然 而 在 十 三 年 等 待 的 過 程 中 倒 也 不 免 會 有 人 心 惶 惶 的 情 況 出 現 。 但 感 謝 神 , 當 我 們 跨 越 九 七 後 , 一 切 一 切 都 相 當 平 安 穩 當 , 尤 其 是 當 八 月 一 日 培 靈 會 順 利 舉 行 時 , 我 們 心 裡 實 在 充 滿 了 對 神 的 謝 恩 。 神 恩 領 我 們 經 過 了 十 多 年 的 過 渡 期 , 如 今 仍 滿 有 恩 典 的 在 此 舉 行 培 靈 會 , 所 以 今 年 的 研 經 會 , 我 特 別 用 了 一 個 總 主 題 : 「 轉 變 世 代 中 上 帝 子 民 的 見 證 」 ; 雖 然 我 們 不 知 前 路 如 何 , 但 如 詩 歌 所 言 , 深 知 主 在 掌 管 歷 史 、 掌 管 明 天 , … … 祂 且 握 著 我 手 , 心 裡 就 滿 有 把 握 與 安 慰 。 作 為 基 督 徒 , 作 為 神 的 兒 女 , 我 們 又 應 該 怎 樣 起 來 為 主 作 見 證 ?

    《 聖 經 》 中 所 載 神 的 子 民 亦 如 我 們 一 樣 , 常 經 歷 各 種 轉 變 和 危 機 , 相 信 能 給 予 我 們 寶 貴 的 亮 光 , 以 供 我 們 這 時 代 作 為 參 考 、 學 習 和 實 踐 之 用 。 《 聖 經 》 是 一 部 救 恩 的 歷 史 , 講 述 神 如 何 救 贖 世 人 歸 在 祂 名 下 , 作 神 的 兒 女 。 《 聖 經 》 所 言 都 是 神 的 作 為 及 祂 的 救 世 大 計 , 然 而 這 計 劃 只 在 人 世 間 的 時 空 裡 發 生 , 故 《 聖 經 》 所 述 神 的 救 贖 實 與 人 間 的 歷 史 不 能 分 割 , 特 別 在 轉 變 的 世 代 中 , 更 能 教 人 看 見 神 的 作 為 和 管 治 如 何 成 就 祂 的 救 贖 計 劃 。

    《 聖 經 》 中 有 兩 個 重 要 時 期 :


以 色 列 人 在 埃 及 為 奴 , 後 來 神 興 起 摩 西 帶 領 他 們 離 開 這 地 , 往 西 乃 山 與 神 立 約 作 祂 的 子 民 , 最 後 更 經 歷 曠 野 的 艱 辛 , 進 到 迦 南 美 地 安 居 ; 以 色 列 人 出 埃 及 、 作 子 民 、 入 迦 南 、 得 地 為 業 , 是 極 其 重 要 的 歷 史 時 刻 , 他 們 自 此 有 了 國 土 , 有 了 神 所 賜 的 律 例 典 章 。 他 們 這 出 埃 及 、 入 迦 南 的 經 歷 預 表 著 我 們 信 徒 蒙 神 呼 召 , 脫 離 罪 惡 , 進 入 天 家 那 得 救 的 經 歷 ; 而 我 們 現 今 這 人 生 的 路 歷 就 像 以 色 列 人 走 在 曠 野 等 待 進 入 迦 南 美 地 -- 天 上 的 耶 路 撒 冷 那 安 息 之 所 。

另 一 個 重 要 時 期 , 乃 為 以 色 列 人 被 擄 至 巴 比 倫 的 時 期 , 這 是 因 為 以 色 列 人 不 聽 吩 咐 , 違 反 與 神 所 立 的 約 , 惹 神 發 怒 , 招 致 神 的 審 判 , 寄 居 異 地 七 十 年 之 久 。 幸 蒙 神 憐 憫 , 終 可 歸 回 原 籍 。
    今 天 的 研 經 會 , 我 願 借 以 色 列 人 被 擄 回 歸 的 背 景 去 看 : 今 日 神 的 子 民 , 應 該 如 何 在 這 轉 變 世 代 中 為 主 作 見 證 ! 當 然 , 昔 日 以 色 列 人 的 被 擄 回 歸 與 今 日 香 港 回 歸 祖 國 是 截 然 不 同 的 兩 回 事 , 不 能 混 為 一 談 , 但 也 不 妨 引 為 歷 史 的 借 鏡 。 一 八 四 二 年 , 香 港 因 為 鴉 片 戰 爭 的 緣 故 而 割 讓 給 英 國 政 府 , 經 過 一 百 五 十 多 年 殖 民 政 府 的 統 治 , 中 國 恢 復 對 香 港 行 使 主 權 。 以 色 列 人 被 擄 與 回 歸 是 救 恩 的 歷 史 , 有 神 獨 特 的 作 為 , 更 讓 我 們 看 見 神 能 把 逆 境 化 作 祝 福 。 同 樣 , 香 港 因 受 外 國 勢 力 的 入 侵 而 遭 割 讓 固 然 不 是 一 件 光 彩 的 事 , 但 在 神 的 計 劃 中 郤 成 了 祝 福 , 相 信 香 港 回 歸 祖 國 亦 有 神 心 意 。
    跟 著 要 與 大 家 同 看 《 但 以 理 書 》 及 《 尼 希 米 記 》 , 因 著 時 間 所 限 , 不 能 詳 讀 , 但 會 抽 取 部 份 經 文 , 藉 以 探 討 昔 日 神 如 何 興 起 祂 的 子 民 作 那 時 代 的 見 證 , 好 叫 我 們 今 日 從 中 有 所 學 習 。 《 但 》 包 含 末 世 預 言 , 內 容 深 奧 , 但 今 日 卻 要 領 大 家 去 看 其 主 題 、 大 綱 和 解 釋 的 方 法 。 《 但 》 的 主 題 就 是 今 天 研 經 會 的 題 目 : 「 確 認 神 的 主 權 . 經 歷 神 的 信 實 」 。 當 人 願 意 忠 於 神 的 時 候 , 無 論 遇 上 何 種 環 境 , 都 會 經 歷 神 的 信 實 。

    《 但 》 因 其 章 數 較 少 , 為 小 先 知 書 其 中 之 一 本 , 作 者 但 以 理 雖 蒙 神 啟 示 著 書 , 但 他 終 生 在 朝 為 官 , 本 身 並 無 先 知 職 份 ; 且 成 書 於 主 前 二 世 紀 , 故 被 納 入 希 伯 來 文 正 典 的 第 三 部 份 , 乃 屬 合 理 。 而 《 但 》 為 神 所 默 示 , 屬 《 聖 經 》 一 部 份 , 亦 無 可 置 疑 。 研 讀 此 書 可 分 為 兩 部 份 , 首 六 章 記 述 但 以 理 及 其 三 友 之 特 殊 經 歷 , 末 六 章 綜 述 但 以 理 所 見 之 異 象 。 本 書 開 首 即 透 露 寫 作 對 象 乃 為 散 居 國 外 屬 神 的 子 民 , 縷 述 他 們 雖 擠 身 於 外 國 的 文 化 , 但 仍 努 力 保 持 自 己 的 信 仰 , 抵 禦 各 種 思 想 上 的 衝 擊 。


首 章 講 述 猶 大 人 被 擄 至 巴 比 倫 , 而 但 以 理 與 其 三 友 則 被 選 入 宮 服 事 皇 帝 。

第 二 章 述 但 以 理 得 智 慧 為 尼 布 甲 尼 撒 王 解 夢 , 預 言 繼 巴 比 倫 帝 國 興 起 的 三 個 帝 國 最 終 亦 將 為 神 所 滅 , 內 容 大 致 與 第 七 章 呼 應 。

第 三 章 述 皇 帝 造 像 命 國 人 跪 拜 , 而 猶 大 人 因 持 守 信 仰 違 抗 命 令 , 結 果 遭 人 告 發 , 身 繫 火 @ , 內 容 大 致 與 第 六 章 呼 應 。

第 四 章 述 但 以 理 不 從 皇 命 , 仍 一 日 三 次 向 神 禱 告 , 終 被 舉 報 , 身 陷 獅 坑 。

第 五 章 述 伯 沙 撒 王 與 尼 布 甲 尼 撒 王 一 樣 高 傲 自 大 , 神 審 判 的 言 詞 出 現 於 牆 上 , 伯 沙 撒 王 當 晚 即 暴 斃 。

第 六 章 述 神 的 子 民 雖 受 逼 害 , 因 忠 於 神 至 終 得 勝 。

第 七 章 述 及 四 獸 的 出 現 , 回 應 第 二 章 再 論 繼 巴 比 倫 而 起 的 三 個 皇 朝 。

第 八 章 續 述 第 七 章 所 載 的 異 象 , 指 明 該 三 大 皇 朝 即 瑪 代 、 波 斯 和 希 臘 , 最 後 均 為 神 所 消 滅 。

第 九 章 言 但 以 理 讀 到 耶 利 米 先 知 的 預 言 , 得 知 猶 太 人 被 擄 至 巴 比 倫 的 七 十 年 即 將 告 滿 , 迅 可 重 返 家 園 , 心 裡 為 著 耶 路 撒 冷 和 聖 殿 快 得 復 興 而 無 比 興 奮 , 故 作 了 一 個 冗 長 的 感 恩 和 認 罪 禱 告 。 第 十 章 至 十 二 章 是 本 書 的 總 結 。

第 十 章 再 闡 述 第 八 章 的 異 象 。

第 十 一 章 則 展 望 日 後 將 要 發 生 之 事 , 詳 述 南 、 北 二 王 的 交 戰 , 並 對 早 前 所 述 異 象 加 以 解 釋 。

第 十 二 章 展 望 末 時 情 景 , 就 是 義 人 經 過 危 難 險 阻 , 終 可 復 活 , 得 享 永 生 , 藉 此 勸 勉 神 的 子 民 堅 忍 站 穩 。
    《 但 》 開 頭 幾 章 , 記 載 了 極 富 戲 劇 性 和 趣 味 性 的 事 實 , 比 較 易 讀 , 至 於 描 述 異 象 的 篇 幅 則 較 為 難 明 。 《 但 》 之 所 以 稱 為 啟 示 文 學 , 乃 因 其 中 所 說 的 預 言 充 滿 了 象 徵 性 的 描 述 , 而 所 引 述 的 均 為 怪 異 少 見 之 物 , 和 特 別 的 數 字 和 年 日 , 教 人 難 解 。 其 實 , 《 但 》 部 份 載 述 已 成 事 實 , 例 如 : 第 一 至 六 章 所 載 , 乃 主 前 六 世 紀 巴 比 倫 及 波 斯 皇 朝 的 事 蹟 , 而 第 七 至 十 二 章 所 言 , 乃 指 著 主 前 二 世 紀 希 臘 皇 朝 安 提 亞 古 第 四 世 的 事 蹟 , 俱 為 已 然 之 史 實 , 不 過 以 預 言 筆 法 寫 成 。 書 中 既 有 史 實 , 亦 不 乏 奧 秘 難 明 之 預 言 , 甚 至 連 作 者 本 身 也 無 法 能 解 , 要 留 待 末 世 主 再 來 之 日 始 有 分 曉 。 很 多 信 徒 往 往 喜 歡 以 往 昔 投 射 至 現 在 , 認 為 關 乎 但 以 理 的 末 世 預 言 , 正 貼 切 他 們 所 處 的 時 代 。 書 中 所 言 末 日 和 主 再 來 的 預 兆 , 大 概 在 一 、 二 百 年 前 , 已 經 有 人 認 為 是 指 向 某 些 國 家 、 人 物 和 事 件 了 , 就 是 今 日 , 亦 有 不 少 人 認 為 中 東 的 石 油 危 機 、 阿 拉 伯 人 和 以 色 列 人 的 糾 紛 , 都 是 應 驗 《 但 》 的 預 言 ; 更 甚 至 有 推 測 蘇 聯 、 歐 共 體 和 中 國 都 與 書 中 的 預 言 一 一 扯 上 關 係 。

    個 人 認 為 , 《 但 》 乃 是 對 二 千 五 百 年 前 , 當 代 神 的 子 民 講 述 他 們 的 過 去 , 也 同 樣 說 到 耶 穌 再 來 他 們 所 應 有 的 把 握 。 對 我 們 來 說 , 《 但 》 不 僅 向 神 的 子 民 談 過 去 , 道 將 來 , 更 與 我 們 說 現 在 , 讓 我 們 看 見 神 如 何 在 人 間 的 歷 史 中 工 作 。 從 此 書 的 歷 史 背 景 , 不 難 發 現 書 中 提 出 的 一 些 規 範 , 顯 示 神 世 世 代 代 如 何 對 待 祂 的 子 民 和 列 國 ; 從 此 書 的 預 言 , 我 們 也 可 肯 定 此 書 不 單 講 過 去 與 將 來 , 更 是 關 注 我 們 的 現 在 , 因 神 在 我 們 人 世 間 工 作 , 期 間 更 會 揭 示 一 個 原 則 , 就 是 神 管 理 世 間 的 一 切 事 。 所 以 , 追 尋 預 言 的 意 義 並 非 為 著 滿 足 一 己 的 好 奇 心 , 因 為 預 言 並 非 預 先 寫 好 的 歷 史 , 抑 或 是 末 世 歷 史 的 圖 表 , 而 是 對 歷 史 意 義 的 肯 定 , 讓 我 們 今 日 可 以 知 道 如 何 活 著 , 明 白 怎 樣 行 事 與 為 人 才 能 得 蒙 神 的 看 顧 與 保 守 。

    《 但 》 的 主 題 說 到 : 我 們 歷 史 的 主 , 掌 管 著 世 間 一 切 的 變 動 , 和 不 可 測 的 事 ; 人 間 種 種 的 不 幸 , 都 能 成 為 神 手 中 的 器 皿 。 本 書 開 首 即 載 猶 大 王 約 雅 敬 第 三 年 , 尼 布 甲 尼 撒 王 圍 困 耶 路 撒 冷 城 ; 猶 大 國 面 對 異 族 兵 臨 城 下 、 國 破 家 亡 、 聖 殿 遭 踐 踏 的 不 幸 , 而 但 以 理 卻 指 出 : 是 耶 和 華 將 聖 殿 的 器 皿 交 在 這 敵 軍 的 手 裡 ; 原 來 在 人 引 以 為 憾 的 事 件 中 , 其 實 竟 有 神 的 干 預 ; 神 在 不 幸 的 事 件 中 仍 舊 掌 權 , 依 然 控 制 大 局 。 第 二 章 經 文 隨 即 記 述 , 外 邦 君 王 尼 布 甲 尼 撒 稱 頌 但 以 理 的 神 , 讚 揚 祂 擁 有 一 切 的 智 慧 與 能 力 , 祂 改 變 時 候 和 日 期 , 廢 王 立 王 , 並 在 人 間 成 就 祂 的 計 劃 ; 這 位 權 傾 一 時 的 巴 比 倫 王 , 終 究 明 白 到 國 權 、 王 位 皆 神 所 賜 《 四 17 》 。 另 一 位 外 邦 君 主 大 利 烏 王 , 在 看 到 但 以 理 在 獅 坑 中 蒙 神 保 守 、 絲 毫 無 損 之 後 , 即 頌 讚 神 , 讚 美 祂 是 永 遠 長 存 的 活 神 , 祂 的 國 永 不 敗 壞 , 祂 的 權 柄 永 存 無 極 《 六 26 -27 》 。 外 邦 的 君 王 尚 且 如 此 歌 頌 他 們 所 認 識 的 神 , 所 以 凡 屬 神 的 兒 女 , 只 要 肯 倚 靠 祂 , 願 意 服 在 祂 的 權 下 , 就 能 經 歷 神 的 信 實 。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 二 講 - 天國子民的品格與見證
高 力 富 先 生 所 寫 的 《 美 境 重 尋 》 , 英 文 直 譯 作 《 灰 姑 娘 患 了 失 憶 症 》 , 灰 姑 娘 就 是 指 教 會 。 書 的 封 面 畫 了 一 位 衣 衫 襤 褸 的 女 仕 , 拿 著 一 隻 玻 璃 鞋 , 滿 臉 懷 疑 , 不 明 自 己 為 何 有 一 隻 玻 璃 鞋 。 她 忘 記 了 自 己 原 是 一 位 雍 容 華 貴 , 容 貌 美 麗 , 擁 有 尊 貴 身 份 的 淑 女 。 這 本 書 提 到 , 今 日 的 教 會 忘 記 了 自 己 的 身 份 , 不 知 道 自 己 原 本 是 那 麼 高 貴 、 榮 耀 , 以 致 慢 慢 失 去 自 己 的 身 份 , 亦 談 不 上 有 甚 麼 見 證 , 生 命 的 見 證 。

《 太 五 》 很 清 楚 的 , 將 我 們 本 身 的 身 份 告 訴 我 們 : 《 1 -12》 , 是 講 及 有 關 八 福 的 信 息 ; 《 13 -16》 , 指 出 我 們 是 世 上 的 鹽 和 世 上 的 光 , 這 是 基 督 徒 從 神 領 受 而 來 的 身 份 。 但 我 們 往 往 忘 記 了 自 己 是 天 國 的 子 民 這 重 要 身 份 , 與 非 基 督 徒 無 異 。

現 讓 我 們 先 探 討 何 謂 八 福 。 八 福 就 是 帶 著 簡 單 的 應 許 , 是 神 應 許 要 給 衪 的 子 民 如 我 們 。 讓 我 們 領 受 生 活 美 善 的 質 素 , 只 要 憑 著 信 心 就 可 以 得 著 。 故 我 們 要 殷 勤 , 朝 著 這 方 向 追 求 。 為 何 說 八 福 是 帶 著 恩 典 的 應 許 呢 ? 彼 得 說 : 「 神 的 神 能 已 將 一 切 關 乎 生 命 和 虔 敬 的 事 賜 給 我 們 , 皆 因 我 們 認 識 那 用 自 己 榮 耀 和 美 德 召 我 們 的 主 。 因 此 , 祂 已 將 又 寶 貴 又 極 大 的 應 許 賜 給 我 們 , 叫 我 們 既 脫 離 世 上 從 情 慾 而 來 的 敗 壞 , 就 得 與 神 的 性 情 有 分 。 」 《 彼 後 一 3 - 4》 主 用 衪 生 命 的 榜 樣 , 立 下 美 好 的 見 證 ; 用 衪 榮 耀 的 生 命 呼 召 、 吸 引 我 們 ; 而 且 將 又 寶 貴 又 極 大 的 應 許 賜 給 我 們 。 是 甚 麼 應 許 呢 ? 就 是 脫 離 了 敗 壞 生 命 的 情 慾 , 與 神 的 性 情 、 美 善 、 神 性 等 有 分 , 在 神 榮 耀 性 情 當 中 有 分 。 因 著 我 們 已 有 了 應 許 , 就 要 不 斷 的 進 求 。 「 正 因 這 緣 故 , 你 們 要 分 外 的 殷 勤 , 有 了 信 心 , 又 要 加 上 德 行 ; 有 了 德 行 , 又 要 加 上 知 識 ; 有 了 知 識 , 又 要 加 上 節 制 ; 有 了 節 制 , 又 要 加 上 忍 耐 ; 有 了 忍 耐 , 又 要 加 上 虔 敬 ; 有 了 虔 敬 , 又 要 加 上 愛 弟 兄 的 心 ; 有 了 愛 弟 兄 的 心 , 又 要 加 上 愛 眾 人 的 心 ; 你 們 若 充 充 足 足 的 有 這 幾 樣 , 就 必 使 你 們 在 認 識 我 們 的 主 耶 穌 基 督 上 , 不 至 於 閒 懶 不 結 果 子 了 。 」 《 5 - 8》 神 已 經 將 應 許 賜 給 你 和 我 , 而 八 福 就 是 帶 著 恩 典 的 應 許 , 神 樂 意 將 恩 典 、 福 氣 、 美 善 的 美 德 賜 給 我 們 。 我 們 只 管 憑 信 心 殷 勤 去 追 求 , 就 必 然 得 到 。

另 一 方 面 , 《 聖 經 》 同 時 提 醒 我 們 不 要 忘 記 自 己 是 世 上 的 鹽 、 世 上 的 光 。 怎 樣 才 能 成 為 鹽 和 光 ? 其 實 我 們 本 來 就 是 , 但 要 發 揮 出 來 , 就 要 在 八 福 當 中 領 受 這 此 應 許 , 我 們 就 很 自 然 將 鹽 和 光 的 特 質 發 揮 出 來 。 故 現 在 我 們 先 探 討 鹽 和 光 在 《 聖 經 》 中 寶 貴 的 真 理 , 然 後 才 再 研 究 有 關 八 福 信 息 。


(一 ) 鹽 的 特 質
「 你 們 是 世 上 的 鹽 。 鹽 若 失 了 味 , 怎 能 叫 他 再 鹹 呢 ? 以 後 無 用 , 不 過 丟 在 外 面 , 被 人 踐 踏 了 。 」 《 太 五 13》 對 當 時 的 人 來 說 , 鹽 不 單 用 作 調 味 , 亦 可 用 作 防 腐 作 用 。 因 當 時 既 無 雪 櫃 亦 無 冰 箱 , 只 有 靠 鹽 來 作 防 腐 。 食 物 本 身 很 容 易 腐 爛 , 惟 有 靠 外 面 的 幫 助 來 改 變 這 趨 勢 。 同 樣 , 世 界 亦 是 在 不 斷 的 腐 敗 , 需 要 天 國 子 民 在 當 中 起 防 腐 作 用 。 雖 然 未 必 能 完 全 防 止 , 但 起 碼 可 以 減 慢 其 腐 敗 速 度 。 這 是 神 對 基 督 徒 的 心 意 , 神 要 我 們 在 世 上 作 鹽 , 是 要 起 一 個 防 腐 作 用 。 但 最 大 的 悲 哀 就 是 鹽 失 了 鹹 味 , 以 致 不 能 再 發 揮 其 作 用 。 尤 其 沒 有 其 他 物 質 可 以 取 代 鹽 , 因 為 唯 有 鹽 才 有 防 腐 功 用 。 有 一 本 書 指 出 鹽 是 一 種 很 穩 定 的 化 學 物 , 由 鈉 (Sodium) 及 氯 (Chlorine) 造 成 , 當 這 兩 種 物 質 合 成 之 後 , 就 會 變 得 很 穩 定 , 可 承 受 一 切 衝 擊 。 無 論 有 任 何 撞 擊 出 現 , 皆 不 能 令 它 們 解 體 。 但 鹽 在 一 些 情 況 下 是 可 以 變 質 的 , 就 是 當 鹽 本 身 若 滲 雜 了 一 些 雜 質 , 就 會 失 去 它 的 鹽 份 和 鹽 度 , 以 致 發 揮 不 到 它 的 作 用 。

弟 兄 姊 妹 , 主 耶 穌 基 督 以 鹽 作 比 喻 , 指 出 世 上 惟 有 天 國 子 民 才 能 起 防 腐 作 用 , 沒 有 其 他 人 可 代 替 天 國 子 民 來 承 接 這 工 作 。 作 為 一 個 基 督 徒 , 當 我 們 領 受 神 的 恩 典 , 就 是 領 受 了 一 種 牢 固 的 生 命 質 素 。 在 香 港 我 們 要 面 對 很 多 衝 擊 , 不 同 的 文 化 都 影 響 著 我 們 ; 但 何 時 我 們 被 這 些 文 化 影 響 , 漸 漸 受 污 染 , 我 們 就 不 能 在 這 社 會 中 產 生 力 量 , 尤 其 是 不 能 產 生 任 何 改 變 作 用 。 我 認 識 一 些 傳 道 人 , 初 時 非 常 欣 賞 他 們 , 有 很 好 的 事 奉 和 生 命 質 素 , 但 可 惜 經 過 一 段 日 子 , 眼 見 他 們 慢 慢 轉 變 , 無 論 講 道 與 事 奉 , 都 與 以 前 有 很 大 分 別 , 發 覺 他 們 的 生 命 像 失 去 了 能 力 , 後 來 才 明 白 到 原 來 有 些 雜 質 出 現 在 他 們 的 生 命 中 。 過 去 是 蒙 神 所 使 用 的 , 但 因 著 有 雜 質 出 現 , 致 令 他 們 屬 靈 的 影 響 力 漸 漸 消 失 了 。

相 對 來 說 , 我 們 會 發 現 很 多 基 督 徒 在 社 會 不 同 的 崗 位 中 , 發 揮 了 不 同 、 但 重 要 的 防 腐 作 用 。 相 信 大 家 都 認 識 「 藝 人 之 家 」 這 組 織 , 裡 面 有 很 多 基 督 徒 , 他 們 在 自 己 身 處 的 環 境 中 互 相 支 持 。 最 近 我 觀 看 了 一 套 影 片 , 是 關 於 喬 宏 先 生 的 , 當 中 談 到 他 的 經 歷 和 掙 扎 , 我 心 裡 不 禁 為 他 感 謝 神 。 在 這 個 所 謂 大 染 缸 裡 面 , 這 些 基 督 徒 藝 人 憑 著 基 督 徒 的 良 知 做 事 , 因 此 對 其 他 藝 人 帶 來 很 重 要 的 影 響 , 對 演 藝 界 帶 來 一 定 的 防 腐 作 用 。

不 單 個 別 生 命 在 不 同 地 方 可 發 揮 防 腐 作 用 。 作 為 基 督 徒 群 體 對 社 會 也 可 產 生 防 腐 作 用 。 就 如 早 陣 子 有 一 個 團 體 發 起 一 個 名 為 「 基 督 徒 關 注 色 情 文 化 聯 委 會 」 , 他 們 嘗 試 對 一 些 有 許 多 讀 者 支 持 的 漫 畫 、 傳 媒 作 分 析 、 研 究 ; 然 後 召 開 了 一 個 記 者 招 待 會 , 將 得 出 的 結 果 陳 列 在 社 會 人 仕 面 前 。 有 些 基 督 徒 因 此 很 擔 心 , 認 為 那 樣 公 開 談 論 這 些 事 , 會 被 人 取 笑 為 「 衛 道 之 仕 」 , 過 份 保 守 。 但 結 果 卻 是 意 料 之 外 , 我 後 來 從 一 些 基 督 徒 記 者 口 中 得 知 , 那 那 些 非 基 督 徒 記 者 看 見 這 班 基 督 徒 所 作 的 , 內 心 有 一 種 欽 佩 。 其 實 他 們 也 知 道 事 態 嚴 重 , 只 是 沒 人 願 意 出 聲 ; 現 在 反 而 一 些 基 督 徒 願 意 付 代 價 , 花 功 夫 , 為 要 提 醒 政 府 , 社 會 人 仕 : 勿 讓 色 情 泛 濫 , 荼 毒 社 會 。 因 此 , 內 心 不 期 然 對 基 督 徒 產 生 欽 佩 。 弟 兄 姊 妹 , 要 緊 記 我 們 是 鹽 , 是 要 肩 負 防 腐 作 用 的 。


(二 ) 光 的 特 質
「 你 們 是 世 上 的 光 。 城 造 在 山 上 是 不 能 隱 藏 的 。 人 點 燈 , 不 放 在 斗 底 下 , 是 放 在 燈 臺 上 , 就 照 亮 一 家 的 人 。 你 們 的 光 也 當 這 樣 照 在 人 前 , 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為 , 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 。 」 《 14 -16》 《 聖 經 》 不 單 告 訴 我 們 是 鹽 , 同 時 也 是 光 。 我 們 不 單 是 要 消 極 地 去 防 腐 , 更 加 是 要 積 極 地 去 投 注 光 明 。 經 文 借 用 兩 個 比 喻 :


我 們 是 在 山 上 的 城 : 是 能 夠 被 人 看 見 , 而 不 是 隱 藏 在 樹 林 、 鄉 村 中 。 我 們 不 要 害 怕 「 曝 光 」 , 更 不 要 隱 藏 自 己 。

我 們 是 燈 臺 上 的 燈 : 大 家 都 知 道 燈 要 放 在 燈 臺 上 , 才 能 發 揮 作 用 , 就 是 照 亮 整 個 房 間 的 作 用 。
「 你 們 的 光 也 當 這 樣 照 在 人 前 」 《 16》 , 強 調 我 們 不 要 怕 曝 光 , 不 要 害 怕 在 人 前 表 現 我 們 的 良 善 。 我 們 常 看 到 撒 但 的 把 戲 , 就 是 透 過 羞 辱 我 們 , 以 壓 制 良 善 。 例 如 有 一 些 很 乖 巧 的 學 生 , 每 當 老 師 發 問 時 都 勇 於 回 答 , 但 漸 漸 他 們 感 受 到 同 學 們 投 來 怪 異 的 目 光 , 並 指 他 們 的 表 現 目 的 是 討 好 老 師 。 於 是 , 他 們 不 敢 再 舉 手 答 問 題 。 很 多 時 候 , 當 人 不 能 自 己 行 善 時 就 會 用 很 多 方 法 去 羞 辱 那 些 行 善 的 人 , 以 致 他 們 不 敢 去 作 應 該 作 的 事 。 基 督 徒 不 要 害 怕 被 羞 辱 , 不 要 中 撒 但 的 計 謀 、 策 略 , 放 膽 的 將 你 的 燈 放 在 燈 臺 上 , 你 的 燈 要 照 亮 身 邊 的 人 ; 放 膽 的 將 你 的 善 行 行 出 來 。

最 近 教 會 發 生 了 一 件 事 , 很 樂 意 和 大 家 分 享 , 並 願 將 一 切 榮 耀 歸 給 神 ! 事 緣 教 會 最 近 舉 辦 了 一 個 電 影 佈 道 聚 會 。 當 時 有 很 多 人 出 席 , 坐 滿 了 整 個 會 堂 , 但 門 口 仍 然 有 很 多 人 站 著 , 不 得 其 門 而 入 。 我 們 得 知 這 情 況 後 , 認 為 不 可 以 讓 一 些 初 次 接 觸 教 會 的 人 失 望 而 回 ; 遂 即 時 呼 籲 凡 是 屬 於 本 會 會 友 的 , 請 讓 座 與 新 來 賓 , 尤 其 是 那 些 沒 有 帶 新 朋 友 來 的 , 讓 新 來 賓 有 機 會 聽 福 音 , 而 我 們 會 於 稍 後 時 間 將 電 影 放 多 一 次 給 他 們 看 。 聽 到 呼 籲 後 , 弟 兄 姊 妹 都 有 很 好 的 反 應 , 有 數 十 人 紛 紛 起 身 離 座 , 許 多 未 信 的 朋 友 因 而 有 機 會 進 內 。 這 事 過 後 , 我 得 知 有 一 位 未 信 者 對 一 位 基 督 徒 說 , 很 難 想 像 為 何 那 些 人 願 意 起 身 讓 座 , 尤 其 自 己 有 一 舒 適 位 置 。 為 何 牧 師 講 兩 句 話 , 他 們 就 如 此 聽 話 , 立 即 照 做 ? 然 而 後 來 他 說 感 覺 得 到 在 他 們 中 間 有 一 份 愛 , 是 關 心 他 人 需 要 的 愛 ; 從 而 覺 得 神 在 他 們 中 間 。 當 我 們 知 道 後 , 很 為 此 而 感 謝 神 , 感 到 神 使 用 這 小 小 見 證 , 使 它 照 耀 在 人 前 。 我 們 深 知 一 切 都 是 神 所 作 的 , 不 敢 自 誇 , 只 是 想 多 謝 主 賜 給 我 們 有 一 顆 願 意 的 心 , 在 人 面 前 活 出 這 小 小 見 證 。

弟 兄 姊 妹 , 無 論 你 接 受 與 否 , 我 們 都 是 光 , 我 們 生 命 的 本 質 就 是 光 。 你 們 是 世 上 的 光 , 因 此 要 放 膽 , 有 機 會 的 時 候 就 要 將 之 表 現 出 來 、 見 證 出 來 。 目 的 不 是 要 見 證 自 己 , 誠 如 經 上 所 說 , 「 叫 他 們 看 見 你 們 的 好 行 為 , 便 將 榮 耀 歸 給 你 們 在 天 上 的 父 。 」 這 是 我 們 的 目 的 , 同 時 是 我 們 的 方 向 。

當 我 們 明 白 到 自 己 是 鹽 和 光 的 身 份 後 , 要 發 揮 鹽 和 光 的 作 用 , 就 必 須 要 得 著 八 福 的 應 許 , 八 福 是 帶 著 恩 典 的 應 許 。 故 現 探 討 有 關 八 福 的 信 息 。 當 中 提 及 到 不 同 的 質 素 會 得 著 怎 樣 的 祝 福 。 而 其 中 虛 心 、 哀 慟 、 溫 柔 、 飢 渴 慕 義 等 都 是 指 到 人 對 神 的 態 度 , 是 與 神 關 係 的 一 種 描 寫 。 而 憐 恤 人 、 清 心 、 使 人 和 睦 、 為 義 受 逼 迫 等 , 都 是 指 到 人 與 人 之 間 的 層 面 。


虛 心 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的
虛 心 是 指 心 靈 處 於 貧 窮 的 狀 況 , 這 裡 並 不 是 針 對 貧 窮 的 人 , 而 要 我 們 看 清 自 己 是 何 等 卑 微 、 何 等 貧 乏 , 這 是 我 們 深 刻 的 體 會 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 整 個 世 界 的 人 加 在 一 起 , 都 只 不 過 是 天 庭 裡 的 微 塵 一 般 , 又 好 像 冰 筒 裡 面 的 一 滴 , 人 就 是 那 麼 渺 小 和 微 細 。 我 們 深 知 自 己 是 卑 微 的 , 因 此 緣 故 , 人 希 望 能 建 立 自 信 心 , 透 過 爭 取 學 問 、 知 識 、 經 驗 等 ; 不 斷 去 建 立 自 己 的 自 信 心 。 但 問 題 是 當 自 信 心 不 斷 提 昇 之 後 , 慢 慢 就 變 成 自 我 相 信 : 相 信 自 己 能 應 付 一 切 , 致 令 將 依 靠 神 的 心 改 變 了 , 轉 移 了 !

記 得 許 多 年 前 , 當 我 承 擔 教 會 主 任 牧 師 崗 位 時 , 自 己 感 到 很 戰 競 , 因 那 時 自 己 還 年 輕 , 要 承 擔 一 間 大 教 會 的 工 作 , 實 在 有 很 大 困 難 。 當 時 我 就 祈 禱 對 神 說 : 「 你 知 我 是 誰 , 以 及 明 白 我 所 能 作 的 , 你 知 道 我 只 是 一 個 很 平 凡 人 , 生 活 在 一 個 普 通 家 庭 中 , 我 曾 經 壓 過 學 業 失 敗 … … 。 」 當 我 愈 祈 禱 就 愈 覺 自 己 的 卑 微 和 平 凡 ; 在 那 刻 , 清 楚 明 白 到 : 若 不 是 神 在 我 的 生 命 中 作 工 , 我 絕 不 能 作 甚 麼 ; 因 此 我 就 恭 敬 的 對 神 說 : 「 神 阿 ! 願 您 成 為 我 的 能 力 ! 」 在 那 一 刻 , 我 經 歷 到 一 種 釋 放 , 一 直 到 今 天 , 我 知 道 不 是 憑 著 自 己 的 才 智 、 能 力 , 而 是 憑 著 神 的 恩 典 去 事 奉 。 感 謝 神 , 讓 我 看 到 自 己 的 貧 乏 , 以 致 我 可 以 堅 定 而 持 久 的 倚 靠 祂 。 經 上 說 : 「 虛 心 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的 。 」


哀 慟 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 得 安 慰
哀 慟 的 人 , 就 是 懂 得 為 自 己 的 罪 而 在 神 面 前 哀 痛 , 看 清 自 己 內 裡 的 詭 詐 、 虛 假 、 不 義 ; 而 在 神 面 前 真 誠 悔 罪 、 哀 痛 , 神 就 安 慰 , 更 新 他 。

幾 年 前 , 在 一 次 教 會 崇 拜 裡 面 , 我 看 見 一 位 太 太 手 抱 著 嬰 孩 , 而 那 嬰 孩 身 體 不 適 , 在 崇 拜 進 行 中 嘔 吐 , 弄 髒 了 他 的 母 親 , 及 四 周 的 地 方 。 見 到 此 情 況 , 我 急 忙 去 拿 毛 巾 , 而 其 他 弟 兄 姊 妹 則 協 助 清 理 穢 物 。 當 我 正 想 遞 毛 巾 時 , 有 一 位 姊 妹 搶 了 過 去 , 交 給 那 位 母 親 , 並 得 到 她 連 聲 多 謝 。 我 站 在 一 旁 感 到 滿 不 是 味 兒 , 因 本 來 是 我 拿 的 , 接 受 多 謝 的 應 是 我 才 對 , 心 中 因 而 有 些 不 快 。 但 事 後 我 回 想 這 件 事 , 感 到 很 慚 愧 , 我 似 乎 所 關 注 的 是 希 望 得 到 她 的 欣 賞 , 而 不 是 她 是 否 真 的 能 得 著 幫 助 。 在 我 思 想 的 同 時 , 我 求 神 寬 恕 和 赦 免 , 因 我 看 到 自 己 的 詭 詐 、 偽 善 , 這 是 蒙 光 照 的 結 果 。 讓 我 知 道 為 此 哀 慟 , 並 知 道 去 求 赦 免 。 在 赦 免 中 我 得 著 安 慰 , 同 時 亦 領 受 了 一 種 盼 望 , 讓 我 知 道 這 位 主 要 幫 助 我 , 叫 我 能 真 誠 地 去 愛 人 , 真 誠 愛 主 , 因 此 經 上 說 , 哀 慟 的 人 在 神 面 前 是 蒙 恩 的 。


溫 柔 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 承 受 地 土
這 裡 所 提 的 溫 柔 , 特 別 指 到 向 神 溫 柔 , 好 像 主 耶 穌 所 說 : 「 我 心 裡 柔 和 謙 卑 , 你 們 要 負 我 的 軛 , 學 我 的 樣 式 。 」 《 十 一 29》 何 謂 負 主 耶 穌 的 軛 呢 ? 就 是 遵 行 差 祂 來 者 的 旨 意 。 主 耶 穌 的 一 生 最 重 要 的 不 是 為 自 己 作 計 劃 , 乃 是 完 成 神 在 祂 身 上 的 計 劃 。 一 種 很 體 貼 , 對 神 絕 對 的 順 從 , 這 就 叫 做 溫 柔 。

對 神 溫 柔 , 是 將 心 靈 敞 開 , 只 要 神 叫 我 們 去 作 , 我 們 就 樂 意 追 隨 。 那 管 在 世 人 眼 中 , 我 們 是 一 事 無 成 。 但 深 信 只 要 是 為 神 作 工 , 最 後 必 可 以 得 著 神 的 賞 賜 。 一 個 溫 柔 的 人 , 向 神 是 絕 對 順 從 和 體 貼 的 。


飢 渴 慕 義 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 得 飽 足
怎 樣 才 算 是 向 神 飢 渴 慕 義 呢 ? 所 羅 門 面 對 很 多 人 的 需 要 , 他 向 神 求 智 慧 去 處 理 和 審 判 , 得 到 神 的 祝 福 , 因 他 沒 有 為 自 己 的 財 富 、 長 壽 祈 禱 。 神 就 額 外 將 一 切 豐 富 都 賜 給 祂 。

當 一 個 人 所 渴 慕 的 , 不 單 單 是 自 己 的 益 處 , 乃 是 神 的 義 在 自 己 身 上 彰 顯 的 時 候 , 這 種 渴 慕 是 神 所 喜 悅 的 。 而 神 所 賜 的 仁 義 、 正 直 令 他 得 到 真 正 的 飽 足 。 相 對 來 說 , 金 錢 、 成 就 、 地 位 , 並 不 能 真 正 滿 足 我 們 , 反 而 只 會 叫 我 們 愈 來 愈 飢 渴 , 尋 求 物 質 的 滿 足 就 好 像 飲 海 水 , 只 會 愈 飲 愈 渴 。 惟 有 飢 渴 慕 義 , 真 正 尋 求 神 義 的 人 , 他 必 得 飽 足 。 這 是 《 聖 經 》 的 應 許 。


憐 恤 人 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 蒙 憐 恤
憐 恤 所 指 的 , 是 一 個 樂 於 付 出 的 人 ; 尤 其 是 付 出 給 一 些 不 值 得 、 不 配 得 的 人 ; 但 卻 從 內 心 引 發 出 憐 憫 , 願 意 無 條 件 而 樂 意 的 將 祝 福 給 他 , 這 就 叫 憐 恤 。 憐 恤 人 的 人 , 《 聖 經 》 說 他 們 必 蒙 神 的 憐 恤 。 我 們 很 需 要 神 的 憐 憫 , 因 為 我 們 都 是 不 配 得 神 恩 典 的 人 。 惟 有 在 我 們 憐 憫 人 的 時 候 , 才 配 得 神 的 憐 恤 。


清 心 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 得 見 神
清 心 , 就 是 美 麗 、 純 淨 的 生 命 , 是 沒 有 虛 假 、 裝 作 、 詭 詐 , 是 美 麗 的 。 一 個 生 命 如 果 可 以 沒 有 詭 詐 , 就 是 一 個 美 麗 的 生 命 。 誠 如 《 詩 廿 五 21》 說 : 「 願 純 全 正 直 保 守 我 。 」 記 得 有 一 次 在 北 美 參 加 一 個 靜 修 營 , 有 一 位 導 師 提 出 , 在 這 世 代 我 們 要 很 小 心 , 要 保 存 著 三 種 質 素 : ( 1) 沒 有 裝 假 ; ( 2) 不 要 假 設 、 假 裝 ; ( 3) 不 要 強 加 一 個 形 像 給 自 己 。 強 調 在 生 命 中 要 保 存 一 份 真 誠 , 不 讓 虛 假 、 詭 詐 沾 染 其 中 。


使 人 和 睦 的 人 有 福 了 , 因 為 他 們 必 稱 為 神 的 兒 子
使 人 和 睦 的 人 , 是 指 一 些 不 單 自 己 可 以 與 人 和 睦 共 處 , 亦 可 以 為 一 些 敵 對 的 人 帶 來 和 好 的 關 係 。 我 慢 慢 發 覺 到 , 要 使 人 和 睦 是 必 須 要 付 上 代 價 的 , 就 是 自 己 必 先 要 願 意 作 出 犧 牲 , 才 能 叫 人 和 好 。 一 位 弟 兄 的 見 證 , 他 是 當 教 師 的 , 有 一 次 他 的 學 生 和 鄰 班 學 生 不 知 何 故 鬧 翻 了 , 從 此 勢 成 水 火 , 不 相 往 來 。 作 為 班 主 任 , 很 想 他 們 復 和 , 但 對 他 的 勸 說 , 學 生 們 一 於 充 耳 不 聞 。 後 來 這 位 老 師 竟 為 此 事 禁 食 , 直 到 他 們 和 好 為 止 。 學 生 們 得 知 這 事 , 由 最 初 的 詫 異 進 而 深 受 感 動 , 兩 班 人 因 而 和 好 如 初 ; 這 位 老 師 的 行 動 帶 來 和 睦 。 不 是 說 每 一 次 都 要 透 過 禁 食 來 催 促 和 睦 , 但 事 實 上 , 很 多 事 例 , 都 讓 我 們 看 到 : 要 透 過 付 出 代 價 才 能 帶 來 和 睦 的 。 就 以 主 耶 穌 為 例 , 祂 何 嘗 不 是 透 過 自 己 生 命 的 代 價 , 建 立 了 我 們 與 神 之 間 的 和 好 關 係 呢 ? 因 此 , 使 人 和 睦 的 人 , 就 配 得 稱 為 神 的 兒 子 。 因 為 我 們 是 學 效 主 耶 穌 的 榜 樣 。


為 義 受 逼 迫 的 人 有 福 了 , 因 為 天 國 是 他 們 的
為 義 受 逼 迫 的 人 , 就 是 堅 持 行 義 , 縱 使 受 到 傷 害 , 也 不 願 放 棄 他 的 良 善 。 為 義 的 緣 故 受 逼 迫 的 人 , 《 聖 經 》 鼓 勵 我 們 , 要 歡 喜 快 樂 ; 因 為 他 所 失 去 的 , 在 天 上 要 賜 給 他 ; 並 且 要 領 受 神 更 大 的 賞 賜 。

當 我 們 看 完 這 八 個 祝 福 後 , 明 白 到 神 樂 意 將 一 切 厚 恩 賜 給 我 們 。 我 要 重 申 這 些 不 是 高 不 可 攀 , 而 是 神 要 定 意 賜 給 我 們 , 是 一 個 應 許 來 的 。 因 此 我 們 可 以 放 心 、 放 膽 的 去 支 取 這 些 應 許 , 在 祈 禱 、 信 心 當 中 領 受 這 些 恩 典 , 將 這 些 質 素 活 出 來 。

弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 不 斷 領 受 這 些 恩 典 時 , 我 們 就 愈 能 成 為 鹽 、 成 為 光 , 並 愈 配 得 稱 為 神 的 子 民 。 最 後 , 讓 我 們 提 醒 自 己 : 不 要 做 一 個 忘 記 自 己 身 份 的 灰 姑 娘 , 我 們 都 是 天 國 子 民 。 既 是 鹽 、 也 是 光 , 要 讓 它 們 發 揮 作 用 。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 六 講 - 缺 乏 目 標
   小 時 候 我 曾 唸 私 塾 , 課 本 有 言 : 「 書 中 自 有 黃 金 屋 , 書 中 自 有 顏 如 玉 。 」 看 後 我 便 努 力 學 習 。 然 而 這 是 否 就 是 基 督 徒 的 目 標 呢 ?

現 時 香 港 股 市 、 樓 市 都 出 現 毛 病 , 失 業 率 雖 有 輕 微 下 降 , 但 不 久 高 中 及 大 學 畢 業 生 快 要 投 入 市 場 工 作 , 失 業 人 數 又 增 長 一 批 。 此 外 社 會 有 不 少 裁 員 、 減 薪 、 凍 薪 的 現 象 , 百 業 蕭 條 , 商 鋪 結 業 。 正 值 香 港 經 濟 衰 退 之 時 , 教 會 收 入 也 普 遍 較 前 減 少 , 信 徒 失 業 , 教 會 也 得 減 少 開 支 , 福 音 機 構 也 要 裁 員 、 減 薪 , 所 受 的 影 響 更 大 , 大 家 正 遇 上 最 長 的 寒 冬 。 香 港 有 個 調 查 , 顯 示 約 有 百 分 之 七 十 的 人 受 影 響 。 我 們 正 面 對 下 列 幾 項 危 機 :

( 一 ) 失 去 信 心

一 般 信 徒 可 以 應 付 順 境 , 享 受 神 的 祝 福 、 醫 治 及 平 安 , 但 當 信 徒 失 業 , 他 們 又 豈 可 感 受 到 上 帝 的 祝 福 呢 ? 若 然 如 此 , 他 們 在 危 機 裡 失 去 信 心 。

( 二 ) 失 去 鬥 志

有 人 會 感 到 自 己 雖 然 努 力 不 懈 , 但 始 終 得 不 著 神 的 祝 福 , 也 比 不 上 別 人 , 心 裡 再 沒 有 鬥 志 , 也 不 再 存 著 感 謝 , 意 志 消 沉 。

( 三 ) 憤 世 嫉 俗

有 不 少 基 督 徒 遇 上 逆 境 時 , 就 憤 世 嫉 俗 , 從 前 他 們 愛 主 , 但 卻 覺 得 世 界 不 大 公 平 , 令 他 們 不 再 愛 主 、 不 再 事 奉 。

( 四 ) 坐 失 轉 機

在 困 難 裡 , 轉 機 稍 瞬 即 逝 , 我 們 會 坐 失 良 機 ; 我 們 愛 世 界 的 心 與 愛 天 父 的 心 不 停 對 抗 。 有 人 說 人 的 盡 頭 就 是 神 的 開 始 , 然 而 除 非 我 們 的 心 調 較 向 著 神 , 我 們 才 能 體 會 此 等 真 理 。 教 會 牧 養 正 受 考 驗 , 信 徒 正 需 要 互 相 支 持 。 在 這 當 兒 , 我 們 理 應 悔 改 , 更 珍 惜 屬 靈 的 價 值 , 並 在 神 面 前 , 重 新 思 想 如 何 處 世 做 人 , 讓 我 們 多 去 反 省 自 身 的 境 況 , 切 勿 坐 失 轉 機 。 就 如 有 一 首 詩 歌 言 : 「 當 轉 眼 仰 望 耶 穌 , 定 睛 在 祂 美 妙 慈 容 。 」 唯 有 這 樣 , 我 們 才 可 看 破 紅 塵 , 享 有 屬 靈 的 轉 機 。 讓 我 們 來 探 討 危 機 中 的 轉 機 :

( 一 ) 重 思 價 值 觀 「 人 若 賺 得 全 世 界 , 賠 上 自 己 的 生 命 , 有 甚 麼 益 處 呢 ? 人 還 能 拿 甚 麼 換 生 命 呢 ? 」 《 太 十 六 2 6 》 賺 錢 是 沒 有 窮 盡 的 物 慾 , 令 人 拼 了 命 , 令 人 貪 求 , 人 終 不 會 感 到 賺 夠 了 ! 他 們 持 守 著 錯 誤 的 價 值 觀 , 只 會 重 視 今 生 , 沒 有 信 仰 , 沒 有 生 命 , 只 有 唯 物 的 生 命 , 面 對 老 、 死 。 我 們 當 重 新 思 想 價 值 觀 , 六 百 萬 港 人 正 為 經 濟 而 痛 苦 掙 扎 , 基 督 徒 卻 不 應 為 此 而 傷 痛 。 《 馬 可 福 音 》 說 那 少 年 人 有 好 行 為 , 亦 曉 得 向 耶 穌 求 永 生 , 耶 穌 向 他 發 出 挑 戰 , 要 他 變 賣 所 有 的 , 不 讓 金 錢 拖 累 自 己 , 把 錢 分 給 窮 人 , 來 跟 從 祂 ; 但 那 少 年 憂 憂 愁 愁 的 走 了 , 因 他 的 錢 太 多 了 。 《 傳 道 書 》 作 者 提 醒 少 年 人 : 「 趁 著 年 幼 , 當 記 念 造 你 的 主 。 」 讓 我 將 之 略 作 修 改 : 「 趁 著 經 濟 衰 退 , 當 記 念 造 你 的 主 。 」 從 今 以 後 改 變 自 己 的 價 值 觀 , 不 再 追 求 物 質 或 其 他 虛 浮 的 事 物 。

( 二 ) 重 新 適 應

我 們 當 改 變 生 活 方 式 , 叫 我 們 有 能 力 來 應 付 巨 變 , 並 滿 有 生 命 力 。 「 我 知 道 怎 樣 處 卑 賤 , 也 知 道 怎 樣 處 豐 富 ; 或 飽 足 , 或 飢 餓 ; 或 有 餘 , 或 缺 乏 , 隨 事 隨 在 , 我 都 得 了 秘 訣 。 我 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 , 凡 事 都 能 作 。 」 《 腓 四 1 2 - 1 3 》 昔 日 我 們 或 是 身 處 富 足 , 今 天 經 濟 衰 退 , 我 們 變 得 貧 乏 , 我 們 可 以 藉 此 錦 囊 秘 訣 來 渡 過 難 關 , 保 羅 說 他 藉 著 這 秘 訣 不 再 受 環 境 物 質 影 響 , 他 「 靠 著 那 加 給 我 力 量 的 , 凡 事 都 能 作 。 」 我 們 即 使 身 在 香 港 , 卻 可 以 不 受 香 港 這 環 境 影 響 ; 身 在 世 界 , 也 能 超 越 這 世 界 , 不 受 世 界 的 問 題 而 困 擾 。 保 羅 無 論 在 甚 麼 境 況 , 都 可 以 知 足 , 因 此 他 在 簡 樸 知 足 的 生 活 裡 , 他 體 會 到 秘 訣 , 從 而 繼 續 得 著 力 量 。

有 一 位 年 輕 的 姊 妹 , 她 來 自 富 裕 家 庭 , 她 認 真 努 力 事 奉 神 , 午 間 時 只 吃 麵 包 , 喝 清 水 , 原 來 她 想 多 儲 點 錢 , 用 以 奉 獻 支 持 差 傳 工 作 。 在 這 經 濟 環 境 改 變 之 際 , 若 我 們 願 意 過 簡 樸 的 生 活 , 我 們 反 會 更 有 力 量 。 戴 德 生 牧 師 說 : 「 做 神 的 工 作 , 必 藉 神 的 方 法 , 必 不 缺 神 的 供 應 。 」 他 堅 持 簡 樸 的 生 活 , 他 所 成 立 的 差 會 是 堅 持 簡 樸 生 活 的 差 會 , 雖 有 不 少 的 同 工 及 需 要 , 卻 從 不 缺 乏 。

( 三 ) 再 度 委 身

「 於 是 耶 穌 對 門 徒 說 : 『 若 有 人 要 跟 從 我 , 就 當 捨 己 , 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。 』 」 《 太 十 六 2 4 》 我 們 已 當 了 基 督 徒 經 年 , 讓 我 們 重 新 反 省 , 再 次 在 神 面 前 委 身 。 若 有 人 要 跟 從 耶 穌 , 就 是 作 主 的 門 徒 , 為 祂 而 活 , 跟 從 祂 正 表 示 我 們 愛 天 父 比 愛 世 界 更 多 , 也 表 示 我 們 接 納 耶 穌 的 主 權 , 委 身 事 主 。 有 一 位 任 秘 書 的 姊 妹 , 她 決 定 不 在 高 薪 的 公 司 任 職 , 反 在 基 督 教 機 構 事 奉 , 藉 此 委 身 事 奉 。 最 近 她 不 單 沒 有 為 減 薪 而 大 發 怨 言 , 反 而 覺 得 自 己 既 可 事 奉 神 , 又 有 薪 金 , 實 在 化 算 。 我 們 在 教 會 裡 事 奉 , 可 以 享 受 神 的 恩 典 供 應 , 亦 可 跨 越 情 慾 、 物 慾 的 障 礙 , 叫 我 們 更 勝 從 前 。 事 實 上 我 們 可 以 得 以 成 長 , 只 要 我 們 掌 握 機 會 , 在 神 跟 前 再 度 委 身 事 主 。

「 於 是 耶 穌 對 門 徒 說 : 『 若 有 人 要 跟 從 我 , 就 當 捨 己 , 背 起 他 的 十 字 架 來 跟 從 我 。 因 為 凡 要 救 自 己 生 命 的 , 必 喪 掉 生 命 ; 凡 為 我 喪 掉 生 命 的 , 必 得 著 生 命 … … 』 」 《 2 4 - 2 5 》 上 列 經 文 是 耶 穌 要 求 我 們 持 守 的 目 標 。 劍 橋 七 傑 有 學 識 、 有 信 仰 、 家 境 富 裕 , 當 中 也 不 乏 體 育 健 兒 , 但 他 們 總 覺 得 若 有 所 失 ; 我 們 曾 否 覺 得 自 己 也 若 有 所 缺 嗎 ? 究 其 實 這 是 源 於 我 們 人 生 沒 有 目 標 。 人 是 有 目 標 的 動 物 , 要 有 努 力 的 方 向 。 耶 穌 吩 咐 我 們 重 新 反 省 我 們 的 目 標 , 叫 我 們 跟 從 祂 , 捨 己 背 十 架 來 跟 從 祂 , 耶 穌 叫 我 們 要 去 承 擔 大 使 命 ; 信 徒 明 明 知 道 耶 穌 的 心 意 , 卻 又 擔 心 自 己 要 當 宣 教 士 , 以 致 將 之 曲 解 , 免 得 心 驚 膽 戰 。 祂 又 要 我 們 跟 從 祂 , 這 明 明 是 對 我 們 全 時 間 的 呼 召 ; 叫 漁 夫 成 為 使 徒 , 我 們 不 可 執 著 於 任 何 職 業 , 也 沒 有 甚 麼 前 途 比 跟 從 耶 穌 更 遠 大 , 唯 有 後 者 才 是 最 好 的 改 變 。

劍 橋 七 傑 之 一 史 達 德 , 他 是 一 位 律 師 , 毫 無 保 留 地 奉 獻 給 神 ; 我 曾 提 過 他 送 金 錢 予 女 朋 友 , 她 卻 將 之 也 獻 予 差 會 , 結 果 他 們 一 起 事 奉 神 。 他 太 用 心 工 作 , 以 致 身 體 衰 弱 ; 在 他 生 命 最 後 的 十 八 年 , 到 了 非 洲 的 食 人 部 落 去 宣 教 , 建 立 了 普 世 福 音 議 會 ( WEC ) , 這 是 他 生 命 中 最 偉 大 的 工 作 。 他 活 了 七 十 三 歲 , 毫 無 保 留 地 完 全 跟 從 主 , 當 神 的 呼 召 臨 到 時 , 他 便 毅 然 從 主 ; 捨 己 跟 從 主 , 捨 去 自 己 的 職 業 , 捨 去 自 己 的 家 財 , 背 起 十 字 架 來 跟 從 主 。

讓 我 們 重 新 思 考 , 神 已 為 我 們 訂 立 目 標 : 「 捨 己 背 起 十 架 跟 從 主 。 」 「 己 」 是 指 老 我 , 捨 棄 老 我 , 捨 棄 自 己 最 喜 歡 , 最 覺 珍 貴 的 東 西 。 也 許 那 就 是 自 己 , 有 時 我 們 愛 自 己 愛 得 很 深 , 唯 有 能 捨 己 , 才 可 背 起 十 架 。 回 想 耶 穌 背 起 十 架 上 各 各 他 時 , 祂 身 體 虛 弱 , 痛 苦 萬 分 。 今 日 , 難 道 我 們 只 可 活 在 衣 食 豐 足 的 日 子 裡 ? 難 道 我 們 只 能 在 無 災 無 難 裡 過 活 ? 我 們 作 為 基 督 徒 , 我 們 可 否 作 精 兵 ? 可 否 為 主 作 戰 ? 可 否 挑 重 擔 ? 可 否 為 主 受 苦 ? 有 一 位 姊 妹 叫 羅 海 倫 , 是 劍 橋 的 醫 科 畢 業 生 ; 她 決 定 到 剛 果 當 宣 教 士 , 那 裡 朝 不 保 夕 。 第 一 期 工 作 困 難 , 第 二 期 她 被 暴 徒 強 暴 , 按 理 遇 到 不 幸 , 難 免 埋 怨 神 、 離 棄 神 ; 然 而 她 卻 多 謝 主 , 她 可 以 將 身 體 借 給 神 來 使 用 , 她 仍 繼 續 在 那 裡 作 見 證 。

有 些 經 歷 主 愛 、 主 恩 的 人 , 當 訂 立 背 起 十 架 從 主 的 目 標 。 「 因 為 , 凡 要 救 自 己 生 命 的 , 必 喪 掉 生 命 ; 凡 為 我 喪 掉 生 命 的 , 必 得 著 生 命 。 」 《 2 5 》 奉 獻 生 命 叫 人 覺 得 非 同 小 可 , 耶 穌 願 意 獻 上 生 命 , 祂 向 我 們 發 出 這 樣 的 挑 戰 , 我 們 便 覺 得 為 難 。 今 天 , 能 跟 從 主 的 人 只 屬 少 數 , 更 遑 論 要 奉 獻 自 己 的 生 命 呢 ? 有 一 對 平 信 徒 夫 婦 百 基 拉 、 亞 居 拉 , 保 羅 感 謝 他 們 , 因 為 他 們 為 著 他 事 奉 而 將 自 己 的 頸 項 置 之 度 外 , 這 事 家 喻 戶 曉 , 連 外 邦 眾 教 會 也 感 謝 他 們 ; 他 們 為 著 神 、 為 著 宣 教 的 事 工 , 不 顧 惜 自 己 的 生 命 ; 他 們 對 信 仰 認 真 , 有 人 生 的 目 標 , 活 出 基 督 。

一 九 五 六 年 有 位 弟 兄 叫 依 理 奧 , 連 同 其 他 四 位 弟 兄 , 決 志 去 柯 加 族 傳 揚 福 音 , 未 出 發 前 , 他 們 打 聽 得 那 裡 十 分 危 險 , 五 位 弟 兄 卻 不 能 抗 拒 神 的 愛 , 死 也 願 意 , 後 來 這 五 位 弟 兄 都 被 當 地 土 人 用 長 茅 殺 死 , 原 來 五 人 身 上 都 有 佩 槍 , 但 在 危 難 時 卻 沒 有 拔 槍 自 保 , 連 土 人 也 莫 名 其 妙 。 數 月 後 , 有 二 個 女 子 , 分 別 是 殉 道 者 的 妻 子 及 姊 姊 , 她 們 感 到 五 個 弟 兄 的 工 作 尚 未 完 成 , 便 以 身 犯 險 , 向 族 人 再 作 見 證 , 以 完 成 使 命 。 一 九 六 五 年 復 活 節 , 那 裡 有 個 特 殊 的 聖 禮 , 有 三 十 個 人 接 受 洗 禮 , 並 將 一 本 《 馬 可 福 音 》 的 翻 譯 本 獻 在 壇 上 , 而 其 中 五 人 正 是 昔 日 殺 死 殉 道 者 的 兇 手 。 後 來 , 他 們 又 舉 行 另 一 次 聖 禮 , 由 兩 位 長 者 主 持 , 將 整 本 《 新 約 聖 經 》 獻 在 聖 壇 前 , 他 們 也 是 昔 日 兇 手 , 卻 已 悔 改 從 主 , 並 主 持 聖 禮 。 那 時 殉 道 者 的 妻 子 帶 了 自 己 的 兒 子 到 那 裡 去 , 最 終 小 兒 子 接 受 洗 禮 時 , 竟 由 其 殺 父 仇 人 來 主 持 。

不 論 我 們 活 得 多 久 , 最 重 要 的 是 我 們 的 日 子 如 何 , 求 天 父 教 我 們 重 訂 價 值 觀 , 重 新 做 人 的 方 向 。 我 年 輕 時 , 每 逢 讀 到 殉 道 、 釘 十 架 時 , 心 中 火 熱 , 立 志 要 以 他 們 為 榜 樣 。 後 來 才 知 受 苦 、 受 難 不 是 易 事 , 肉 體 軟 弱 , 心 中 感 到 害 怕 。 今 天 我 們 遭 逢 經 濟 衰 退 , 雖 有 難 處 , 但 我 們 也 不 用 懼 怕 , 耶 穌 向 我 們 發 出 挑 戰 , 跟 從 祂 背 起 十 架 , 為 主 獻 上 生 命 , 反 倒 得 著 生 命 。 若 神 吩 咐 我 作 點 甚 麼 , 我 只 管 說 我 願 意 。 我 們 可 掌 握 每 一 天 , 也 可 依 靠 神 的 恩 典 , 但 我 們 當 個 怎 麼 樣 的 基 督 徒 , 是 否 願 意 面 對 危 機 , 轉 危 為 機 ? 這 由 我 們 來 決 定 , 由 我 們 來 負 責 。

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 民以食為先
引言

猶太裔諾貝爾獎得主作家韋素(Elie Weisel)曾說過一個非常有趣的故事:

有一個猶太拉比辛勤地教導神的律法,付上自己的生命去安慰和扶持傷痛的人。他實在太累了,身心俱疲。他看到世上的疾苦、不平和鬥爭,而自己又是這樣的無助、無能、無奈,令他感到沮喪、痛苦和憤怒,於是決心離開自己的崗位,遠走他方。他希望到一處沒有人需要他安慰的地方。當他來到一條村落,正要在樹下稍稍休息,忽然看到對面有一位老婆婆,躺在地上呻吟。他看到她孤單可憐,就動了慈心,上前安慰她。原來她已是病入膏肓,在死亡的邊緣掙扎。拉比決定陪她走人生最後一程。她用微弱的聲音問道:「先生,請你告訴我,神為什麼安排我在這世上,在我一生裡,從沒嘗過幸福快樂,所經歷的盡是痛苦與不平,究竟做人為了什麼?」拉比聽了非常痛苦,想不到雖已離開自己的工作崗位,竟也逃不了這老問題。最後,他慈聲對她說:「我不知道,但既是這樣,倒不如勇敢地接受這一切吧!」婆婆聽了甚得安慰,面露笑容,安詳地離世,當拉比安葬她後,心裡極其憂傷痛苦,就對自己說:「從今以後,我是啞的,我不會再開口安慰任何人!」又隔了兩天,拉比又到了另一個村落,看見一位少女,抱著初生的嬰孩,那嬰孩已奄奄一息。他又動了慈心,料理垂死的嬰孩,那少女含淚問:「神為什麼讓這嬰孩在世間來受苦?」拉比啞口無言,無言以對。他只有搖搖頭,流著淚。那少女似乎得了安慰。拉比繼續趕路。但他非常難過,就對自己說:「從今以後,我不但是啞的,也是聾的。」他來到一個山洞,那兒沒有人,沒有痛苦,也沒有人需要安慰,只有他一人在山洞渡日。一天,他看見一隻小鳥在山洞躺著,他上前察看,發現小鳥受了傷。於是動了慈心,為牠包紮傷口。從此拉比小鳥相依為命,非常快樂。一天,忽然有石頭從山上滾下來,剛巧壓在小鳥身上,牠就死了。他呆呆地望著小鳥,非常痛心。心裡對自己說:「從今以後,我不但是聾,是啞,更是盲的,因為我不想再看世界的痛苦!」他獨居在山洞裡,什麼也不能作,只有等死。但死又是這麼遙遠,他只好收拾行裝,重返會堂,做回一個不啞、不聾、不盲的拉比,繼續他牧養安慰的工作。

當我讀畢這故事後,心裡有極大的共鳴。不久前,我探望一位弟兄,他患了癌症,他女兒只得一歲。我很難過,不禁問神:「你為什麼叫我當牧師,去安慰那些受創傷的人?我是這麼無能、無助、無奈!自己就像個醫生,卻不得開藥;也像個警察,卻不能用槍械。」我又想假如我有耶穌這樣的神力,我一定立即叫他的癌病消失,又為世人除去不平、痛苦、死亡,警惡懲奸,帶來歡樂,好叫這世界不再痛苦下去。

但按《福音書》所載,耶穌沒有這樣作,祂所行的神蹟不夠四十個,並沒有除去人間痛苦,改變不合理的制度,除去貧窮;難怪坐監的約翰不禁質疑祂是不是彌賽亞。然而我們當細想,祂的使命並不是把石頭變成食物去餵飽人,也不是製造人間天堂,祂正承受比之更重要的使命,祂要為我們啟開新生命、新紀元。耶穌出來傳道時,第一項的挑戰是被魔鬼試探,牠先對祂說:「你若是神的兒子,可以吩咐這些塊石頭變成食物。」耶穌回答說:「經上記著說:『人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。』」《太四3-4》為何魔鬼要如此試探耶穌?即使耶穌把石頭變成食物,又何罪之有呢?讓我們用現代話語來演譯他們的情景。那時,耶穌禁食四十天,祂餓了,魔鬼叫耶穌看看下面的群眾,他們都不得溫飽,魔鬼說:「你跟他們不同,你是自願飢餓,他們卻被迫捱餓。你現在出來傳道,要完成使命,若你真是上帝的兒子,就用你的神力,將石頭變成食物,去餵飽他們。」耶穌回答說:「人活著不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。」魔鬼的用意是叫耶穌別走上十架之路,別去完成了上帝交付祂的工作,啟開新紀元。魔鬼叫人滿足物質的慾望,似是解決人類問題。但耶穌的使命並不是除去人間的痛苦,而是自己成了受苦的僕人,在十字架上親嚐苦楚,與罪人認同。所以當我們看耶穌所行的神蹟時,我們不能只看為「神聖」的明證,或只是「動了慈心」的善行,這是個記號,是個sign,它代表著更深層的意思!

「五餅二魚」這神蹟是個耳熟能詳的故事,也是唯一一個所有《福音書》均有記載的神蹟,因此,這一定深具意義寓意。究竟這神蹟給我們什麼信息呢?

有東西看《約六1-3》

約翰告訴我們,耶穌名聲漸響,因祂在病人身上所行的神蹟,叫許多人開始跟隨祂。我們當留意「許多」一詞,它是指一大群人,人數極多,「跟隨」一字則採用「進行式(continuous tense)」,指他們不斷地陸續地跟隨祂。但所謂「跟隨」,並不是指他們信了主,要作祂的門徒,他們只以為有東西看,才去跟著祂,與祂同行。或許今天有許多人也是如此,他們來到教會,並不是要作主的門徒,委身給祂,他們只為湊湊熱鬧,看看東西,看牧師講得是否生動有趣,音樂是否夠勁,否則,就不再參與了。

耶穌並沒有因許多人跟隨祂,就心花怒放,《聖經》記載祂上山去,祂不是去遠足,也不是去旅行,而是去獨處,與神親近。越是聲名大燥,越需要安靜,越要到山上與神相交。

讓我們先了解那裡地理形勢。由迦百農到加利利的對岸,大概有四里,耶穌和門徒坐船到另一邊去,那些群眾看到祂往那兒,便開始步行,繞過湖去,跟隨耶穌。約但河是流入加利利海之北部,沿約但河再北上,約有兩里的路程,有一個城,名叫伯賽大,這就是耶穌和門徒歇息和靜修之地。若從加利利的對岸到那兒去,大概是九里的路程,即是由九龍到沙田。

《約六4》告訴我們,那時是靠近逾越節的日子,逾越節是猶太人的大節日,不少人從遠方各地來到耶路撒冷,或許在其中有不少遠地而來的訪客、異地人、無家可歸者及朝聖者,耶穌就憐憫他們。

有東西吃《約六5-13》

耶穌見到這麼多人,據《路加福音》所載,日已平西,他們又行了那麼多路,一定又累又餓了,耶穌就對腓力說:「我們從那裡買餅叫這些人吃呢?」《5》原來腓力是伯賽大人《約一44》,熟悉那兒的地理形勢,所以耶穌問他。腓力是個實際的人,他便回答說:「就是二十兩銀子的餅,叫他們各人吃一點也是不夠的。」二十兩銀子相等於美金六百元,是當時半年的工資。其實,腓力想說就是用上半年的薪金,也不夠買餅去餵飽五千個男人,還有其他女人和小孩。但安得烈是個傻得很可愛的人,或許他拿耶穌來開開玩笑:「在這裡有一個孩童,帶著五個大麥餅、兩條魚,只是分給這許多人還算什麼呢?」「大麥餅」是一種非常粗糙的餅,是窮人吃的,而魚則是煮熟了的小魚,用來伴餅吃的,於是耶穌吩咐門徒叫眾人坐下,拿起餅及魚,祝謝了就分給他們吃,並且吃飽了。希臘文這個「飽」字,是指認真的飽,非常飽。耶穌又吩咐門徒,把剩下的零碎都拾起來,共有十二個籃子;吃飽的人,單是男人便有五千人。

有意思

耶穌為何行此神蹟呢?誠然,祂是動了慈心,見他們又疲倦又飢餓,好叫他們得飽足。但這絕不是唯一的原因,也不是個主因,因為他們吃過這一頓,又會再餓,我們不見得耶穌天天行此神蹟,給他們吃飽。那麼耶穌行此神蹟是為顯出異能,證明祂是神、是君王?這亦未嘗沒有道理,但當耶穌知道眾人要來強迫祂作王,祂就獨自到山上去了《約六14-15》。耶穌顯然不是因名聲開始顯赫,就趁機建立祂的知名度、勢力,反之,祂退到曠野去。

究竟祂行此神蹟,目的何在呢?這些猶太人得著好處後,又死跟著耶穌,耶穌一語道破,說他們只不過為那些必朽壞的食物吧了《24-26》。祂指出那些食物是必朽壞的、是短暫的、是不能永遠滿足你們的,它們只是肥皂泡,遠看美麗極了,但卻捉不著。祂給我們的挑戰是:要為那存到永遠的食物勞力。什麼是永遠的食物呢?祂解釋說:「我就是生命的糧。」《35》唯有在耶穌裡,才可以得著真正的飽足,得享永恆的生命。我們活在兩個不同世界裡,其一是有形的世界:上班、下班……;另一是無形的世界,那是神的世界;兩者彼此爭鬥。耶穌告訴我們:「不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力。」《27》有不少人致力尋找令自己滿足的東西,但必朽壞的食物總不叫人得著滿足和平安。有個美國牧師到當鋪買西裝,老闆拿一套給他,甚合心意,價錢又廉宜。原來那西裝從殯儀館拿來,曾給死人穿過。牧師也不介意,便買下了。隔了些日子,他穿著那西裝為人舉行喪禮,他一邊說,一邊看到那穿著類似他西裝的死人,實在不太自在,把手插在袋裡,豈料那套西裝並沒有衫袋及褲袋的。他就對人說《聖經》對極:「我們沒有帶甚麼到世上來,也不能帶甚麼去。只要有衣有食,就當知足。」《提前六7-8》

接著耶穌說了一句古怪的話:「就是人子要賜給你們的,因為人子是父神所印證的。」《約六27》讓我們先了解何謂「印證」。古時候,一切文件、借據、收條或其他文件,簽名也屬無效,唯一有效的是打上那印鑑,那印鑑是表明這是真的,沒錯的了。換言之,耶穌是說祂就是那賜永生食物給我們的救主,天父已經在祂身上打了那個印鑑,表明祂就是真真正正賜永生的那一位,而五餅二魚的神蹟就是天父為人子印證的其中一例。但我們怎樣才看出這是神的印證呢?請細讀《28-29》:「眾人問他說:『我們當行甚麼,纔算作神的工呢?』耶穌回答說:『信神所差來的,這就是作神的工。』」他們所說「神的工」,在原文是眾數的,而且那是不斷的做,不停的做,並不只是做一件而已,因為猶太人以為得永生的方法是去死守神的律法,不住的守,不停地守。然而耶穌回答說:「信神所差來的,這就是做神的工。」「神的工」是單數的,又是現在式,換言之,只是一項:相信耶穌。當我們信主後,「信」就一直存在我們心裡,這不單頭腦相信,而是全然委身給耶穌,信那天父差來的那一位。

結論

你追求些什麼呢?什麼才叫你得著永遠的滿足呢?我們活在兩個不同的世界,互相鬥爭,直至何時,才感到上帝的世界活現,並經歷祂的豐盛呢?讓我用一個故事來作結束:

有一次,有人在沙漠裡迷了路,危在旦夕。但出乎意料之外,他竟然發現了一間小屋,於是他便用盡其力,走到那間屋求救;怎料,那原是一間空置的屋,並沒有人住在那裡。在失望之餘,他發現在屋旁有一個水泵,於是他連忙上前,搖動水泵,希望有水可喝。無奈,一點水也沒有。忽然,他發現在水泵旁有一桶水,一桶清涼可口的水,他非常高興,正要喝時,便看見一張字條,寫著:「請把這桶水倒進水泵內,然後搖動水泵,清涼可口的水便源源不絕而來;但請記著:別忘記留下一桶給下一個旅客。」他看罷,不知如何是好,把水放入水泵內?這未免太冒險了,若水泵日久失修而壞了,又或者這是謊話,豈不是這桶水也給白白丟掉,但如果不倒下去,也只能多維持二天的生命,而且下一個旅客也失去了機會。究竟他要怎樣作呢?結果,他決定「把心一橫」,把水都倒進水泵去,然後搖動水泵,搖到三十多下時,開始有一點一滴的水流出來,然後,清涼可口的水便源源不絕而來,他盛滿了水,便在字條下加上一句:「這話是真的,我可作印證,你要相信它。」

究竟你要天長地久,抑或曾經擁有呢?你要必壞的食物,抑或要存到永遠的永生呢?唯一的方法是「把心一橫」,把水倒進水泵去,把你的生命委身給主。

第 六十八 屆(1996) 講道會 (信譽的追尋)

主講:歐達牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 正直忠誠 《詩十五》
    近 年 , 大 家 也 許 會 察 覺 到 世 界 多 處 地 方 的 報 章 , 經 常 在 顯 眼 的 版 位 , 以 鮮 明 的 標 題 , 對 一 種 疾 病 「 愛 滋 病 」 加 以 報 道 。 無 可 否 認 , 這 種 病 確 在 蠶 食 我 們 的 社 會 ; 其 病 毒 往 往 潛 伏 在 人 體 內 , 多 年 以 後 才 病 發 出 來 。 這 種 令 人 不 寒 而 慓 的 病 是 世 代 相 傳 的 , 甚 至 有 摧 毀 整 個 社 會 的 可 能 。

    世 人 談 「 愛 滋 病 」 色 變 , 因 為 這 是 一 種 免 疫 系 統 缺 乏 症 。 我 現 在 所 談 到 的 一 種 缺 乏 症 , 是 足 以 叫 你 、 我 的 國 土 崩 潰 的 , 那 就 是 國 人 缺 乏 正 直 與 忠 誠 。 一 位 美 國 牧 者 , 斥 責 當 今 美 國 福 音 派 的 教 會 已 失 去 了 正 直 忠 誠 。 本 來 耶 穌 的 福 音 可 以 遍 播 全 球 使 人 得 救 的 , 但 因 為 教 會 失 卻 了 這 項 美 德 , 令 人 對 所 聽 見 的 信 息 產 生 懷 疑 , 對 於 牧 者 、 傳 道 的 信 任 逐 漸 低 了 。

    其 實 , 我 們 的 神 並 沒 有 特 別 關 照 某 一 撮 的 信 徒 。 大 家 同 有 一 位 聖 靈 , 同 讀 一 本 聖 經 , 彼 此 大 致 上 一 樣 的 忙 碌 , 每 天 所 同 享 的 亦 只 有 廿 四 小 時 。 我 們 若 想 得 著 世 人 的 信 任 , 必 先 與 主 建 立 密 切 的 關 係 , 這 種 交 往 基 於 人 的 選 擇 , 亦 是 昨 天 與 大 家 詳 細 探 討 過 的 。 今 天 我 所 傳 講 的 重 心 乃 是 如 何 促 使 教 會 領 導 層 養 成 正 直 忠 誠 的 風 氣 。

    正 直 忠 誠 ( Integrity ) , 原 文 來 自 拉 丁 文 , 有 整 全 的 意 思 , 詞 意 謂 生 活 表 裡 如 一 , 恆 常 一 致 ; 就 是 說 , 不 論 在 明 、 在 暗 , 不 論 在 亞 里 桑 拿 我 所 熟 悉 的 家 鄉 , 抑 在 初 到 貴 境 的 香 港 , 我 的 生 活 舉 止 都 應 當 一 貫 如 常 , 不 然 , 我 就 缺 乏 了 整 全 性 ! 論 到 「 正 直 忠 誠 」 一 詞 的 本 質 , 就 離 不 開 清 潔 的 良 心 , 例 如 說 , 我 今 天 站 在 各 位 面 前 , 意 識 中 很 清 楚 自 己 是 個 罪 人 , 確 知 要 過 正 直 忠 誠 的 生 活 ; 我 每 早 對 鏡 反 照 , 日 暮 黃 昏 都 會 反 省 自 己 一 天 的 作 為 。 然 而 , 要 養 成 正 直 忠 誠 的 品 格 , 最 大 的 仇 敵 就 是 妥 協 , 這 是 毀 壞 葡 萄 的 小 狐 狸 , 我 們 切 要 把 牠 們 抓 出 來 。 妥 協 從 小 事 開 始 , 不 久 就 在 思 想 上 , 言 語 上 和 行 為 上 都 妥 協 了 , 於 是 正 直 忠 誠 也 就 遠 離 我 們 了 。

    正 直 忠 誠 的 表 記 乃 是 悔 罪 , 凡 渴 慕 有 這 美 德 的 人 必 須 在 神 面 前 省 察 自 己 , 並 對 主 逐 一 懺 悔 認 罪 ﹔ 求 主 察 看 、 試 驗 、 敖 煉 我 們 的 肺 腑 心 腸 《 詩 廿 六 2》 。 有 三 方 面 很 容 易 叫 信 徒 陷 入 罪 惡 網 羅 之 中 , 其 一 來 自 我 苦 毒 , 其 二 和 三 來 自 現 世 代 的 道 德 觀 和 價 值 觀 。 各 位 兄 姊 , 讓 我 們 同 來 省 察 , 如 果 大 家 在 道 德 上 沾 染 了 不 潔 , 又 愛 世 界 過 於 愛 主 的 話 , 我 們 就 當 向 主 懺 悔 。 保 羅 也 曾 給 我 們 作 正 直 忠 誠 人 的 指 標 《 提 前 三 2 - 7》 , 他 提 醒 每 一 位 作 領 袖 的 和 平 信 徒 們 , 都 必 須 過 聖 潔 的 生 活 。 保 羅 在 以 上 一 段 經 文 , 指 出 了 作 教 會 監 督 的 應 有 十 六 項 先 決 條 件 , 現 將 之 歸 納 為 四 大 項 : ( 一 ) 靈 命 成 熟 《 2》 , ( 二 ) 德 行 高 潔 《 3》 , ( 三 ) 家 教 嚴 謹 《 4》 , ( 四 ) 信 譽 超 著 《 6 - 7》 。

    究 竟 為 何 基 督 徒 要 如 此 重 視 品 格 的 建 立 呢 ? 因 為 正 直 忠 誠 是 信 徒 品 格 的 核 心 , 一 旦 持 守 不 住 這 正 直 忠 誠 的 原 則 , 德 行 的 純 全 、 屬 靈 的 本 質 也 就 大 受 虧 損 了 ; 在 這 個 前 題 之 下 , 無 論 再 傳 什 麼 道 理 , 也 無 法 叫 人 信 服 的 。 以 下 我 將 《 詩 十 五 》 中 袖 取 幾 個 要 點 , 與 各 位 分 享 , 維 持 正 直 忠 誠 之 道 :

( 一 ) 正 直 的 本 質 孕 育 於 深 情 的 敬 拜

    「 耶 和 華 啊 , 誰 能 寄 居 你 的 帳 幕 ? 誰 能 住 在 你 的 聖 山 ? 」 《 1》 深 情 的 敬 拜 , 這 種 德 性 與 基 督 保 持 密 契 是 不 可 分 割 的 。 在 現 代 的 教 會 , 很 難 看 到 有 深 情 的 敬 拜 ; 就 以 我 所 屬 的 教 會 來 說 , 也 不 過 是 一 週 復 一 週 的 例 行 崇 拜 , 有 時 甚 至 叫 人 感 到 厭 煩 。 要 達 到 深 情 的 敬 拜 , 必 先 對 神 有 全 然 的 愛 慕 ﹔ 當 我 們 全 然 無 助 地 來 到 主 的 面 前 委 身 於 衪 時 , 必 沒 有 絲 毫 願 意 離 去 的 意 圖 。

( 二 ) 正 直 的 行 為 必 須 在 行 事 為 人 方 面 得 到 驗 證

    「 就 是 行 為 正 直 、 作 事 公 義 、 心 裡 說 實 話 的 人 。 」 《 2》 現 代 的 美 國 人 不 以 正 直 的 品 格 為 重 要 , 甚 至 總 統 沒 有 具 備 此 項 優 點 , 他 們 也 不 以 為 然 。 然 而 , 數 年 前 領 導 美 軍 進 行 波 斯 灣 戰 爭 的 史 將 軍 , 卻 十 分 重 視 領 袖 的 品 格 , 他 認 為 人 皆 有 效 法 領 袖 的 傾 向 。 因 此 , 每 個 基 督 徒 都 應 當 叫 人 從 他 身 上 看 見 他 的 委 身 , 雖 然 其 行 為 尚 未 達 致 完 全 , 但 卻 是 真 實 無 妄 的 。

( 三 ) 正 直 的 言 詞 乃 透 過 神 純 正 無 誤 的 話 去 加 以 塑 造

    舊 約 時 代 , 大 祭 司 去 尋 找 無 瑕 疪 羊 羔 的 標 準 , 正 是 我 們 的 生 命 必 須 符 合 的 標 準 ; 這 正 如 大 衛 所 描 繪 的 一 樣 : 「 他 不 以 舌 頭 讒 謗 人 , 不 惡 待 朋 友 , 也 不 隨 夥 毀 謗 鄰 里 。 」 《 3》 這 裡 說 到 人 的 話 都 是 首 尾 一 貫 的 公 正 , 並 且 受 到 控 制 , 不 然 的 話 , 舌 頭 也 可 能 使 教 會 受 到 很 大 的 傷 害 。 《 箴 六 》 提 及 神 所 憎 惡 的 七 件 事 , 與 舌 頭 有 關 的 佔 了 四 項 , 而 神 更 明 言 : 「 在 暗 中 讒 謗 他 鄰 居 的 , 我 必 將 他 滅 絕 。 」 《 詩 一 零 一 5》 一 根 不 受 管 制 的 舌 頭 必 不 為 神 所 重 用 , 所 以 信 徒 的 言 語 必 須 正 直 可 靠 ﹔ 既 然 口 出 誓 言 , 就 算 自 己 吃 虧 也 不 更 改 《 十 五 4》 。 所 羅 門 王 又 提 醒 我 們 許 願 不 還 , 不 如 不 許 《 傳 五 5》 。 因 此 , 一 個 正 直 人 的 說 話 , 除 了 要 公 正 , 前 後 一 致 , 知 所 約 束 外 , 更 要 言 出 必 行 , 信 實 可 靠 。

( 四 ) 正 直 的 擴 大 足 可 感 染 他 人 , 成 為 多 人 的 祝 福

    誠 實 正 直 之 人 眼 目 藐 視 匪 類 , 亦 不 與 之 同 夥 , 為 的 是 免 受 其 感 染 , 但 不 等 於 不 向 他 們 傳 福 音 。 正 直 人 尊 重 那 敬 畏 耶 和 華 的 人 , 並 與 他 們 結 交 為 友 , 如 此 不 但 加 強 彼 此 信 靠 神 的 心 , 亦 可 向 那 些 敬 神 愛 人 的 前 輩 學 習 。 與 敬 畏 神 的 人 在 一 起 , 教 我 們 學 會 成 聖 的 功 課 , 同 時 亦 對 物 質 與 貨 財 的 運 用 有 鄭 重 的 責 任 感 , 就 是 說 不 放 債 取 利 , 也 不 受 賄 賂 《 詩 十 五 5》 , 因 深 知 道 一 切 都 是 從 神 而 來 。

    在 這 裡 , 我 很 願 意 將 自 己 個 人 的 見 證 說 出 來 與 各 位 分 享 。 感 謝 主 , 靠 著 衪 的 恩 典 , 我 從 來 只 作 一 個 婦 人 的 丈 夫 , 婚 前 沒 有 越 軌 的 行 為 , 婚 後 也 沒 有 緋 聞 和 婚 外 情 ; 然 而 在 個 人 的 操 守 上 亦 曾 有 違 背 正 直 的 原 則 。 記 得 當 我 還 未 信 主 之 前 , 在 美 國 派 駐 俄 國 的 陸 軍 隊 伍 裡 當 情 報 人 員 , 那 時 在 很 多 的 事 情 上 都 與 世 界 妥 協 的 , 甚 至 當 我 其 後 在 俄 國 信 了 主 , 開 始 傳 福 音 的 時 候 , 也 曾 為 求 方 便 而 採 用 以 前 的 辦 事 方 法 , 向 市 長 送 禮 , 這 無 疑 是 賄 賂 的 一 種 。 其 後 , 當 我 返 回 美 國 之 後 , 經 過 深 切 反 省 , 便 曉 得 自 己 很 多 其 他 的 行 徑 , 例 如 : 採 用 教 會 的 影 印 機 作 私 人 用 途 , 挪 用 教 會 的 專 車 作 個 人 的 用 途 , 或 對 教 會 的 記 賬 掉 以 輕 心 , 都 是 有 損 於 個 人 的 忠 信 正 直 , 並 且 可 說 是 向 世 界 有 所 妥 協 的 了 。 當 我 離 開 美 國 陸 軍 的 時 候 , 曾 私 取 了 一 枝 軍 部 用 筆 作 為 己 用 , 此 舉 回 想 起 來 叫 我 慚 愧 莫 名 , 懊 悔 不 已 。

    現 在 讓 我 來 告 訴 大 家 , 怎 可 以 改 正 以 上 的 毛 病 ? 我 雖 然 身 為 一 間 教 會 的 主 任 牧 師 , 手 下 有 十 六 位 傳 道 人 , 照 理 我 們 每 人 都 可 得 到 一 張 影 印 機 的 記 錄 咭 , 但 我 決 不 要 這 張 咭 , 而 選 擇 逐 次 影 印 付 款 的 方 式 , 以 免 自 己 陷 入 濫 用 公 物 的 陷 阱 中 。 當 我 每 次 邀 人 共 進 早 餐 或 午 餐 的 時 候 , 總 是 用 現 錢 付 賬 , 免 得 簽 賬 而 無 意 中 耗 用 了 神 家 的 資 財 。 我 把 這 些 事 例 說 出 來 , 是 要 鼓 勵 大 家 照 樣 的 去 省 察 自 己 的 私 生 活 , 就 是 說 要 極 力 地 從 葡 萄 園 裡 抓 出 小 狐 狸 來 , 以 保 持 個 人 的 清 潔 和 分 別 為 聖 。

    讓 我 們 要 看 看 《 聖 經 》 中 的 例 子 : 《 舊 約 》 中 反 面 的 教 材 有 祭 司 以 利 的 兩 個 兒 子 , 他 們 與 會 幕 門 前 伺 候 的 婦 人 苟 合 《 撒 上 二 22》 。 此 外 , 撒 母 耳 的 兩 個 不 肖 兒 子 , 亦 是 揮 霍 聖 殿 的 金 錢 , 收 受 賄 賂 《 八 3》 , 他 們 的 錯 謬 與 以 利 兩 個 兒 子 的 不 道 德 同 樣 招 致 悲 慘 的 下 場 。 新 約 時 代 , 有 亞 拿 尼 亞 和 撒 非 喇 夫 婦 欺 哄 聖 靈 的 例 子 《 徒 五 1 -10》 。 今 天 , 我 們 雖 不 會 步 他 們 的 後 塵 , 但 卻 會 在 十 一 奉 獻 的 事 上 虧 欠 了 神 。 在 我 教 會 的 同 工 行 列 中 , 十 六 人 中 只 有 四 人 作 十 分 納 一 的 奉 獻 , 那 些 沒 有 這 樣 行 的 人 就 是 欺 哄 神 , 也 失 去 了 正 直 誠 實 的 表 現 。

    現 在 讓 我 們 來 看 看 《 聖 經 》 中 一 些 正 面 的 例 子 , 舊 約 時 代 有 但 以 理 , 他 忠 心 辦 事 , 毫 無 錯 誤 過 失 《 但 六 4》 , 換 言 之 , 但 以 理 是 個 全 然 正 直 的 人 , 把 他 的 生 活 放 在 顯 微 鏡 下 觀 察 , 也 毫 無 瑕 疪 。 新 約 時 代 的 保 羅 又 是 另 一 個 典 型 的 好 例 子 , 他 在 《 加 二 1 -16》 中 斥 責 彼 得 對 待 猶 太 人 與 外 邦 人 不 一 致 , 他 自 己 本 身 卻 不 是 這 樣 , 乃 是 力 求 正 直 不 阿 , 所 以 他 最 終 對 我 們 發 出 挑 戰 : 「 你 們 該 效 法 我 , 像 我 效 法 基 督 一 樣 。 」 《 林 前 十 一 1》

    最 後 , 我 們 要 談 及 如 何 具 體 應 用 上 述 的 真 理 ? 一 個 正 直 誠 信 的 人 , 必 然 與 神 極 緊 密 的 聯 繫 , 「 義 人 必 因 耶 和 華 歡 喜 」 《 詩 六 四 10》 , 正 直 催 促 我 們 與 主 親 近 , 認 同 衪 的 信 實 、 慈 愛 與 公 義 ; 就 算 被 人 誤 解 , 也 在 主 裡 得 著 平 靜 、 安 穩 和 喜 樂 。 與 主 密 契 的 人 必 得 穩 固 的 生 命 《 箴 十 9》 , 因 我 們 若 走 正 直 的 道 路 , 就 毋 需 擔 心 被 人 找 著 檢 舉 我 們 的 把 柄 。 就 算 不 慎 偏 離 主 道 走 上 了 歪 曲 之 路 , 也 會 立 即 被 人 發 現 。 不 但 如 此 , 與 主 靠 近 的 人 , 不 但 生 命 穩 固 , 而 且 生 命 的 質 素 亦 會 大 大 提 升 , 為 主 多 結 果 子 《 詩 一 3》 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 若 好 像 詩 人 所 說 : 「 不 從 惡 人 的 計 謀 , 不 站 罪 人 的 道 路 , 不 坐 褻 慢 人 的 座 位 」 《 1》 的 話 , 就 能 夠 結 出 許 多 的 果 子 來 。 請 大 家 記 得 : 當 我 們 的 正 直 品 格 失 落 , 純 淨 的 程 度 亦 隨 之 而 下 降 , 屬 靈 的 質 素 就 大 打 折 扣 了 。 但 以 理 之 所 以 能 成 為 一 個 無 瑕 疪 的 屬 靈 人 , 乃 是 因 他 立 志 不 以 王 的 膳 和 王 的 酒 玷 污 自 己 , 意 思 就 是 說 , 他 絕 不 肯 與 世 界 妥 協 , 這 其 實 就 是 每 一 位 渴 望 成 為 誠 信 正 直 之 人 的 秘 訣 , 願 你 我 都 是 站 在 這 個 行 列 裡 的 一 位 。

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 跳下去!等陣先!
引言

中國人常說:「因小失大」,一點也沒錯!

好幾年前,一架波音747東方航空公司401號班機原定由紐約飛往佛羅里達州邁亞米國際機場,全機爆滿。飛機將抵達邁亞米機場時,機師正準備降落之際,卻發現降落系統燈號仍未亮。於是機艙內的工程師決定除掉那燈泡,更換另一個新的。那工程師用盡九牛二虎之力,也不得要領。此際,飛機正在機場上空盤旋,副機師上前相助,但無論怎樣,仍是除不掉那燈泡。機師見狀,便加入協助,一盡其力。當全體機員正集中注意那小小的燈泡時,卻忘記了他們最主要的任務──駕駛飛機。也沒有察覺飛機正在下降,結果飛機墜落在一個沼澤地區,不少乘客因此身亡。機師為了除掉那個只值七角五分的燈泡,忘卻了他們最主要的任務,結果釀成悲劇。

大的事情未必是急的,急的也未必是大的。我們經常記掛著那些值七角五分的燈泡,就如某人講了一句話,令我們自尊受損,結果我們整整一個月失眠。某些教會為著小事而爭拗,遺忘了上帝給予他們的使命。我們的精力就花在那只值七角五分的燈泡,忘卻了最為重要的事情──人生的方向、做人的目的、永恆的問題,結果我們就好像那401號班機一樣,墜機身亡。究其實,這源於我們如何選擇,如何作抉擇又跟價值觀念有關。有人說香港人很忙碌,若你選擇參與培靈會,不是說你很清閒,而是你認定這比其他的活動更為重要、更具價值。在人生裡,我們迎向一個接一個的浪潮,若然我們任由浪潮驅動自己,那麼人生便變得泥足深陷,不可當機立斷,那時我們只管嘆道:「人在江湖,身不由己。」

上次我們提及「信」有三個條件:情、知、意。今天我們一起研讀《約五》的故事,讓我們認識「信」是跳躍、是行動,叫我們立志改變我們的方向和注意力。

一個病了三十八年的人

我們先看看這故事的主人翁,《聖經》告訴我們他是個病了三十八年的人,但卻沒有交代他究竟患了什麼病,事實上這是罕有的,因為每當《聖經》描述耶穌治病時,作者總會說明病者患了什麼病,如瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的。然而藉助《約五7》,我們可以知道下列一些事實:

1. 他能講能聽,所以絕不是聾啞;
2. 他可以看到池水被攪動,他絕不是盲的;
3. 他也不是完全跛的,因他說:「我正要去的時候……」可見他至少能自己走動;
4. 他所患的不是重病,否則他早已去世!能患了三十八年而又不致命的,顯明必不是重病了;
5. 希臘文「病」一字可解作「軟弱」、「廢人」、「失去功能」。

耶穌問他一個很奇怪的問題:「耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:『你要痊愈嗎?』」《約五6》哪個病人不想自己痊愈呢?耶穌這樣問,用意何在呢?更奇怪的,那病人聽後,卻一點也不覺得出奇,也沒有半點反感,相反的,他好像連忙為自己申辯說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。」《約五7》如此回應,實在予人「此地無銀三百兩」之感。他解釋說:「水動的時候,沒有人把我放在池子裡。」《聖經》告訴我們他周圍的人都是瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的病人,他們的情況比他更差,而這病人竟然期望他們扶助,事實上,他們自己也需要跳下池子去。這樣不切實際的期望簡直是癡人說夢話。跟著他又解釋說:「我正去的時候,就有別人比我先下去。」換句話說,他躺身之處一定與水池有一段的距離,但假如這人真的想痊愈,他就不會這樣被動,遠遠的躺著,他大可以行走或爬到池邊去,留意水面的動靜,一旦發覺水開始被攪動,便跳下去,即使今次給別人捷足先登,還可以下次再來,總會有機會得以痊愈,然而,他並不是這般積極,他只遠遠地躺著,期望神蹟出現。難怪耶穌一語道破:「你要痊愈嗎?」

其實我們也會跟這病人一樣,我們有許多性格上的黑暗面,或是自卑、或是欠缺紀律、愛發脾氣,我們卻不去面對,不加處理,一拖再拖,依然故我。耶穌也會對我們說:「你要痊愈嗎?」或者有些人來了教會多年,每星期都參加崇拜,只是永遠不肯踏上信心的一步,一直拖下去,期望神蹟出現,耶穌也一樣對他們說:「你要痊愈嗎?」

跳下去

這是耶路撒冷靠近羊門的一個池子,希伯來話叫做畢士大池,意思是憐恤的屋。而約翰用了一個很有趣的字來描述這個「池子」,「池」一字希臘文原意是「跳下去」。換言之,「畢士大池」是「跳下去就得憐恤和醫治」之意,若你想得到醫治,先決的條件是:你要跳下去!

「跳下去!」絕不是一件簡單的事。我有兩個孩子,他們學會游泳後,我們再教他們跳水,那跳板距離水面約有六呎,我先示範一次,小兒感到非常興奮,連忙跑到跳板的尖端。當他往下望,突然呆呆的站著,不敢跳下去,因為這似乎太高了!呆了約一分鐘,他便垂頭喪氣,轉過身來,始終不敢跳下去!小女兒跑到跳板末端,閉上眼睛,把心一橫,「撲通」一聲便跳了下去,無奈哥哥始終不敢嘗試,只有悶悶地渡過整個下午。存在主義大師祈克果說:「信心是跳躍。」這話一點也沒錯。「信」就是「跳下去」。為何這病人始終不敢跳下去?

或許他心裡想:「水動時,先跳下去便得痊愈?這未免太神奇了!我還先冷眼旁觀,按兵不動,找個好位置躺著,先待一會,研研究究,看清楚,想清楚還不遲。」這樣便拖延了三十八年。又或許他心裡想著:「假如我跳下去,我身體這麼孱弱,就是得以痊愈,也未必能游回來,豈不是白白給淹死,不如待我強壯些才跳下去吧!」又或許他想:「我若跳下去時,有人比我快一點,那麼我不但不能痊愈,甚至連衣服褥子也弄濕了,這豈不是更麻煩嗎?倒不如等下去再作打算。」又或許他想:「假如我真的痊愈了,我便要外出找工作,不能再繼續行乞了。」總而言之,他可以找出不少理由,自圓其說。然而耶穌卻一語道破:「你要痊愈嗎?」

其實我們跟他一樣,往往不能當機立斷,不肯「把心一橫」地跳下去,為自己找些藉口聊以自慰,這樣太冒險了,待時機成熟後才算吧,一拖再拖。教會邀請我們事奉,耶穌吩咐我們多傳福音,聖靈催迫我們委身事主,我們總是不敢「跳下去」,總是一拖再拖。

好一個藉口

其實那病人也相當矛盾,既然來到池子,卻又不肯「把心一橫」跳下去;既不敢「跳下去」,卻又仍然躺在那裡,不願離去,真不知他究竟想作什麼!當耶穌問他時,他並沒有向祂剖白自己的掙扎、矛盾和疑問,也不能面對自己的軟弱,故找個藉口來自圓其說。

首先,他說:「水動的時候,沒有人把我放在池子裡。」他把責任推在別人身上,他沒有想到周圍的人比他更軟弱,更需援助。我們何嘗不是這般!我們總喜歡推卸責任,當會友離開教會時,總不會歸咎自己軟弱。相反,他們會指摘教會這樣不好,那樣不好,兄姊沒有愛心,牧師又缺乏牧養。總之,總是別人的問題,自己不肯承擔責任。

接著他又說:「我正去的時候,就有別人比我先下去!」意思是說:「我還沒有痊愈,不是我的責任呀!我也曾嘗試,只不過我正要去的時候,有人比我先下去。」這類的藉口我們也聽過或說過,基督徒說:「我不是不想每天靈修,只是我正要實行時,才發現我那本『每日靈程』借了給弟弟,他還沒有還給我。我工作又忙碌,總沒有時間再買一本。」非基督徒則說:「我不是沒有試過往教會去,只是每次不是找不到教會的地址,便是遲了起床,所以仍然去不成。」

其實這些理由根本不能成立,這只是藉口而已。若果他真想痊愈,一切困難都難不倒他,主要看他自己的決心,信是「跳下去」,不找藉口,不自圓其說。

好一個對質

當耶穌聽見這病人訴苦時,祂沒有像醫治大痲瘋病人般安慰他。反之,祂跟他對質,向他挑戰,說:「起來,拿你的褥子走!」這是個絕不客氣的命令。我們要留意「褥子」一字,希臘文是指擔架。耶穌吩咐他要拿起他的擔架走,而不是被擔架抬著走。我想我們也需要耶穌這樣的對質,不再被種種的軟弱和黑暗拖著走,而是採取行動,正面處理。

我發覺在教會裡,我們作基督徒「好心」有餘,「對質」不足,我們處處只管照顧關懷,有時不但不能幫助他們,反而傷害他們,有時我們要用愛心來「罵醒」他們,直斥其非,向他們對質。可惜我們恐怕得罪他人,怕人說我們愛心不足,因而不肯對質。其實人若真有愛心,即或給人誤會,也應樂於說出真話。否則,他們只是愛自己,不想遭人拒絕,令彼此關係破裂。

付出代價,付諸行動

《聖經》告訴我們,那天剛好是安息日,按猶太人的習俗,在安息日工作是不可以的,猶太人認為醫病,搬屋(即拿褥子走)都是工作,按例是不可行的。換言之,這人若要聽從耶穌的吩咐,他就要付上不少的代價,甚而可能遭猶太同胞迫害。其實,當時他大可請求耶穌多延一天,幸好他不再耽延了,他把握時機,聽到耶穌的吩咐後,就拿起褥子走。

此外,這個人還要付出另一個代價。中國人說:「做慣乞兒懶做官」,三十多年來,這人慣於躺在池邊,終日不是發呆,就是睡覺,靠人家施捨過活。現在一旦病癒,事事都要親力親為,承擔責任,這不是件容易的事。

今天我們對付自己性格的黑暗面,或是決心跟隨事奉主,也要下定決心,義無反顧,或許在改變的過程上,會帶來不便,或要付上代價,但唯有肯付代價的行動,才能叫我們擺脫一輩子躺在擔架上的命運。二零年代一位擅長走鋼線的人表演絕技,橫越尼加拉瓜大瀑布。他終於成功了,惹來掌聲雷動。接著他說:「可有人相信我能背著一個人,從這邊走過那邊?就讓你來試試吧!」「信」是「死便死吧」、「把心一橫」,信耶穌不是若即若離,也不是遠遠地跟從,而是當捨己,天天背起他的十字架來跟從祂,否則就不配作祂的門徒了。

保證與警告

《聖經》告訴我們,後來耶穌在殿裡再遇上這個人,給他兩樣寶貴的東西:一是保證;一是警告。

耶穌先對他說:「你已經痊愈了!」這是個非常重要的保證。或許他只在頭腦認知上知道自己痊愈了,但仍有心理陰影,心中仍不斷問:「是真的嗎?這麼簡單便把病治好了?」耶穌卻向他保證說:「你已經痊愈了!」同樣,若我們不單靠自己的能力去戰勝軟弱,而是專心依賴祂的大能大力和祂的話語,那麼,耶穌也會跟我們說:「你已經痊愈了!」

接著,耶穌給他一個警告:「不要再犯罪,恐怕你遭遇的更厲害。」《聖經》沒有提示這人的病究竟與他犯罪有何關連,也沒有說明他犯了什麼罪,我們也用不著隨意猜度。然而,這警告卻非常清晰,不要浸淫在罪中,享受罪中之樂,否則,所遭遇的後果更不堪設想。

「信」是跳躍,「信」是行動。或許慕道的朋友已參與了不少福音聚會,在救恩的門外踱步,請他們把心一橫,跳下去;或許有弟兄姊妹正考慮是否全時間事奉主,也許他們不願捨棄工作,若這是上帝的呼召,請不要拖延,跳下去吧!祂必有豐富的供應。

結論

讓我跟大家一起分享一則小學時讀過的故事。蜀有二僧,一貧一富,他們都想下江南,富者預備這些,預備那些,還覺得尚未預備妥當,總是未能成行。但貧者拿著乞食砵,把心一橫,就出發了。貧者去了江南多次,那富的依然未能成行。究竟你們是貧者抑或富者?

「信」是跳躍,是全人靠下去。耶穌對你說:「起來,拿你的褥子走吧!」「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」《路九23》「不背著他的十字架跟從我的,也不配作我的門徒。」《太十38》「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」《太十六26》耶穌在世間所行的事有著清晰的目的,祂要我們相信祂,叫我們注視永生,又吩咐我們去回應祂,並有所行動:跳下去!我們不妨細想自己還有哪些拖延未做的事情:福音的債尚未償還?有些工作仍未完成?請在上帝跟前,對祂說:「神啊!赦免我,因我已延誤了不少的時光。讓我滿有勇氣,付上代價,跳下去!」

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 所需之糧,今日賜我
「先求祂的國和祂的義,這些東西都要加給你們了。」《太六33》耶穌這應許非常實在,祂教我們禱告要先求神的國,然後,無論我們吃甚麼、穿甚麼、喝甚麼,都要加給我們。許多時候,我們到主面前所惦記都是自己的事;但要明白心中惦掛的事,在未祈求以先,神早已知道。神比你、我更愛我們的家人,更關心我們的健康;祂是天父,樂意把好東西賜給祂的兒女。因此,我們到主面前求的時候,不要像外邦人那樣要取得保證在手,也不要背著自己的重擔。乃是坦然的到主面前,釋然地祈求,願神之名在家人生命中被尊為聖,願天國降臨在他們生命中,神旨成就在他們生命中。耶穌基督在客西馬尼園的禱告可以作我們的榜樣;我們可以這麼套用說:「父阿,倘若可行,請容我的子女修讀醫科/經濟……;倘若可行,請容我購得這開揚、向南、有海景的樓房;倘若可行,請容我教會增長……等,然而願您旨意成就。」這樣說來,就算我們大、小不同的堂會聯合舉行佈道會,所結出的果子,也可以先分配到小型的堂會,好讓他們在神國裡得到增長,只要神旨意成就,神國擴展,不就行了麼?

《使徒信經》提醒我們,基督教信仰不是信靈魂不滅,而是信身體復活。神不是單單掛念我們靈魂得救,更是顧念我們的身體。外邦人掛念吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼……等的問題,我們到神面前的人不用搖動神的膀臂,不用提醒祂,祂也保守著、看顧著,片刻不會忘記。讓我們到主面前禱求祂意旨成就。在我們每人生命中,神的國降臨了沒有,祂又如何掌管著我們?無論如何,神旨意總得成就,沒有任何力量可以抵擋,總要讓神旨意在我們生命抉擇中得以成就。《主禱文》不是教人唱高調,乃是上半部先行題說「爾名、爾國、爾旨」,下半部再來為個人自己代求。我們祈求神名、神國、神旨之時,個人本身也要參與、投入聖工之中,絕對不是只顧個人的訴求,把神當作那有求必應者。正因我們都是神的僕人,所求者乃成就祂的意思而非成就我們的意思 -- 這是《主禱文》的主線,在耶穌基督的六個祈求中從未有妥協。

《聖經》從不輕看飲食的問題,也不忽略生活細節,施浸約翰剛出道,《聖經》就介紹他的飲食,他吃的是蝗蟲、野蜜;耶穌卻與稅吏和罪人一起吃飯,可能吃得較名貴。華人教會對喝酒的問題很小心,甚至把耶穌在迦拿婚筵施行水變酒的神蹟時詮釋為祂是滴酒不沾的。我的老師在耶路撒冷跟隨法國耶穌會一名修士學習《舊約》的時候,有美籍學生在一桶食水中赫然發現有蟲,師祖立即回應說:「蟲飲得下的水人也飲得下。」在巴勒斯坦一帶,水源十分矜貴,要找葡萄酒可能比找到水還容易。而發酵是冰箱發明以前惟一保存飲料的方法,那為何今天我們守聖餐又不用葡萄酒而改用葡萄汁呢?英國衛斯理•約翰提倡的復興運動,對象是低下的勞工階層,他們由於生活枯燥乏味,認為人生沒有意義,所以工餘多喜愛杯中物,不單醉酒,更是酗酒。信主之後便得戒酒,戒酒之後就有餘錢,生活得以改善。戒了酒的酒徒若到教會守聖餐,一旦在聖餐時喝到一口酒,那就如癮君子戒毒以後第一趟遭遇試探那樣難以抗拒,所以教會以葡萄汁代酒是對的。

施浸約翰之所以吃蝗蟲、野蜜,並非因為看輕肉身的需要。聖餐以餅和酒來預表一個深奧的屬靈真理,連以色列長老與神坐席也是又吃又喝的《出廿四》,這點令到很多清教徒背景的舊約聖經學者十分困惑。而彌賽亞的筵席 -- 羔羊的婚筵也用今日我們能理解的筵宴來形容。然而,我們今日求飲食以先至緊先求神的國和祂的義,「我們日用的飲食,今日賜給我們。」這話到底應作何解?馬丁路德這樣說:「日用飲食包括一切能滿足我們身體需要的東西,包括食物、衣服、房屋、家庭、田地、牲畜、財富、產業、敬虔的配偶、善良的下一代、可靠的僕人、敬虔忠心的官、有德政的政府、四季分明、平安、健康、秩序、尊嚴、真正的朋友、可靠的鄰舍……等等。」不錯,馬丁路德根據《聖經》作出上述的詮釋,神關心我們這一切,不過,我想提出一點:耶穌基督剛在登山寶訓明言這一切都不用求,天父都已知道,但在主禱文竟又教我們求這些東西,那到底是否自相矛盾呢?

事實上,在猶太教會堂每個安息日講道之後,都以一段亞蘭文的禱告作結,禱文開始時這樣說:「願您偉大之名被尊為聖,在您所創造的世界按您旨意彰顯出來,願您榮耀的國度在我們生命、年日,以至在以色列全家生命中盡快彰顯,及早成就。」若《舊約》是神的話,《新約》不是廢掉律法,乃是成全律法;耶穌乃是把神的教導更清楚地解明。《路》記載耶穌向神求日用飲食天天賜給我們,而「日用」一詞只在《聖經》中出現,其他古卷則未見記載,直至主後五世紀考古學家發現蒲草紙上一些記帳的記錄,「日用」一詞出現在一個工人的日薪記錄中。其實耶穌所引的是《箴言》惟一的禱文,這是從《律法書》到《先知書》,《智慧詩歌書》,歷千年之久,就在整卷《箴言》結束之前,神教我們禱告。《箴言》的作者在聖靈感動之下寫下一個簡單的禱文:「求您使虛假和謊言遠離我;使我也不貧窮也不富足;賜給我需用的飲食。」《箴卅8》以上乃是《箴言》 -- 智慧文學作者所求的兩件事,虛假和謊言誠然要防避,真正要祈求的兩件事就是不貧窮也不富足,因為下文作了補充的解釋:「恐怕我飽足不認你,說:耶和華是誰呢?又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。」《9》許多時候,為求富足,不要貧窮,我們會虛謊,所以在此真正祈求的是:不要因富足、貧窮的問題而成為魔鬼的兒女;求賜日用飲食則可作為不窮不富的總結。今天,當我們求賜日用飲食的時候,也同時求神使我們不貧窮不富足。

香港是個全民投資的城市,甚麼樣的生活水準才叫足夠,當我們求賜日用飲食的時候,其指標並非指向富足。求神使我們不貧窮不富足,大抵這樣一個禱告是我們基督徒最陌生的禱告,意思是說:求神叫我們不要將錢財當作人生的目標。無定的錢財教我們不要心存僥倖,全球一體化可隨時叫你積蓄貶值,所以,毋須為你下一代富足禱告,也毋須給他太多的父蔭。弟兄姊妹,我們只求日用飲食,也不要為衣食憂慮;神看顧麻雀,野地的草和百合花,難道我們不比這些貴重得多嗎?這實是個信心的功課,當我們似要瀕臨貧窮的時候,《聖經》更要我們學信心的功課。說真的,我們並非真正的貧窮,乃是不能維持過往的生活水準而已。因此,我們求神賜工作,總渴望換了新工之後,薪酬比前豐厚;對於薪酬較遜的則不屑去作。我們一面求神行公義,施憐憫,又豈能一面坐視華南沿岸低薪勞工而擁高薪自重呢?神容讓我們面臨失業的困境,祂有何旨意,究竟在失業期中,應如何求神的國和祂的義?如果神真感動你去作義工,去傳福音,事奉神,難道會因此而挨餓嗎?神從來不保證我們的生活水準,但日用飲食必賜給我們。神是天父,祂愛我們,叫我們在人生遭遇失意時仍看顧我,弟兄姊妹仍愛我,為我代求。這個時候重要的是我們與神的關係,只要我們不按自己的意思求,不求有多少家財,不求有怎麼樣的生活水準。乃要按神心意把生命奉獻,主耶穌既為我們成了貧窮,我們也樂意為神的國成為貧窮 -- 放下一切屬世的享樂。《聖經》應許我們今生為神放下這一切的,必在來生得享百倍。從上述角度看來,貧窮並非一件壞事,乃是更可以讓我們輕身走天路。

當我們祈求日用飲食,今日賜給我們之時,若按《聖經》教導意即,求神叫我既不貧窮,也不富足。當然,我也認識一些弟兄姊妹,並非把全副精神放在賺錢的事上,但套用一句「富貴逼人來」;有一份穩定入息,又不任意花錢,很快就變成了百萬富翁。我又認識一些熱心教會事奉的長輩,不但生意成功,也經常暗中幫助主內弟兄姊妹。對於這一類人,並不是他們去求富足,而是神的恩惠,所以富足也是無罪的。富足的人應留意以下《聖經》的教訓:「不要自高,也不要倚靠無定的錢財;只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。又要囑咐他們行善,在好事上富足,甘心施捨,樂意供給人,為自己積成美好的根基,預備將來,叫他們持定那真正的生命。」《提前六17-19》有些富足的弟兄姊妹,不單在捐獻的事上盡責任,而且還十分的體貼,樂意藉獻捐參與神國的事。真正富足之人,不是計他家財有多少,而是算他在善事上有多富足,凡甘心捐助,樂意體貼人的就為自己積成美好的根基,持定真正的生命。在座當中,可能有失業的弟兄姊妹,記著,神知道你的景況,你可以到祂面前求。不要因貧窮而褻瀆神之名,也不要小信,把握這機會為主作見證。就像一位弟兄,金融風暴前換了樓,舊樓賣不出,新、舊兩層一起供,每月入息全花在樓房供款上,到年底就甚麼積蓄都用光了。這時候弟兄才見證說,還以為自己一向都倚靠神,其實他所拜的是瑪門,是錢財,是樓市;感謝主,神開了他的眼,叫他看清自己的光景。

「一個人不能事奉兩個主;不是惡這個,愛那個,就是重這個,輕那個。你們不能又事奉神,又事奉瑪門。」《太六24》我們不要把金錢,財利提升到與神同等的地位,這是許多香港弟兄姊妹的軟弱。感謝主,讓我們在現今經濟低迷的情況裡可以看清自己。富足的弟兄姊妹,我不會特別為你去感謝神,今世富足的人要緊記上述《提前六17-19》一段經文,要按神旨意用祂賜予你的錢財,那才是美好的根基,真正的生命。《主禱文》主要不是教我們求日用的飲食,因我們所需的神是知道的,祂真正想的是不叫我們成為財利的奴僕;為了財富而浪費黃金的歲月。到我們名成利就之時,可能家庭已經破裂,婚姻已經失敗,子女已經遠離神了。「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有甚麼益處呢?」《太十六26》讓我們再到父神面前求日用飲食之前,再三反思其真正的含義。

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 七 講 - 卻沒有一個人能看透他《創四二,四三》
    約 瑟 三 十 歲 以 後 從 苦 難 進 入 榮 耀 中 , 他 靈 性 美 好 , 亦 並 不 停 留 在 此 , 他 的 生 活 是 建 築 在 真 實 的 信 仰 上 ! 過 去 三 十 年 時 間 , 信 仰 上 的 謎 終 於 在 出 監 並 作 了 法 老 的 宰 相 後 得 到 了 答 案 : 苦 難 經 過 神 的 許 可 , 不 再 是 苦 難 , 神 將 苦 難 變 成 了 他 的 榮 耀 , 因 此 他 作 宰 相 時 靈 性 更 加 美 好 , 對 神 更 加 認 識 、 更 加 愛 慕 , 以 致 他 在 後 來 的 日 子 裡 、 在 榮 華 富 貴 中 沒 有 腐 敗 、 沒 有 跌 倒 , 他 在 後 來 人 生 裡 靈 性 沒 有 停 頓 , 乃 是 一 天 比 一 天 更 加 長 進 。 如 果 單 有 生 活 上 的 改 變 , 沒 有 靈 性 上 的 長 進 , 那 約 瑟 一 定 會 像 世 界 上 許 多 忽 然 高 升 的 人 一 樣 倒 下 去 !

    我 們 愛 神,萬 事 怎 樣 對 我 們 有 益 處 呢 ? 從 約 瑟 身 上 我 們 可 以 看 到 :( 1 ) 接 受 你 不 能 改 變 的 ;( 2 )改 變 你 能 改 變 的 。在 人 生 的 境 遇 和 遭 遇 裡 , 我 們 應 盡 力 為 自 己 找 美 的 、 舒 適 的 方 向 , 不 要 聽 天 由 命 , 要 盡 力 而 為 , 把 困 難 的 環 境 改 變 過 來 。 約 瑟 在 困 難 中 就 有 這 種 態 度 , 他 為 神 的 緣 故 盡 心 竭 力 , 所 以 神 與 約 瑟 同 在 。 在 獄 中 , 約 瑟 看 見 酒 政 、 膳 長 面 帶 愁 容 , 馬 上 去 問 , 願 意 先 為 大 官 解 除 愁 煩 ; 約 瑟 的 這 種 態 度 實 在 非 常 美 ! 而 且 對 他 非 常 有 幫 助 ! 在 約 瑟 的 哥 哥 出 賣 他 這 件 事 上 , 雖 然 他 苦 苦 哀 求 , 仍 然 改 變 不 了 事 實 , 只 有 接 受 ; 這 就 是 在 現 實 生 活 中 要 學 習 的 一 種 方 式 ! 對 於 我 們 的 處 境 、 遭 遇 , 有 的 接 受 , 有 的 要 改 變 ; 這 是 兩 種 不 同 的 學 習 藝 術 ! 但 有 一 個 我 們 是 一 直 要 不 斷 改 變 的 : 那 就 是 自 己 的 靈 性 ! 困 難 之 時 要 向 著 神 , 幸 福 之 時 也 要 向 著 神 ! 在 人 生 路 上 , 我 們 的 生 命 就 不 斷 改 變 , 一 天 新 似 一 天 。 這 樣 行 走 世 上 的 路 程 , 就 能 力 上 加 力 , 樂 上 加 樂 , 因 為 我 們 能 恩 上 加 恩 !

    《 四 二 1-20 》講 到 約 瑟 與 十 個 哥 哥 第 一 次 相 見,為 什 麼 約 瑟 作 了 宰 相 之 後 不 立 刻 去 告 訴 父 親 及 哥 哥 們 呢 ? 為 什 麼 不 把 家 人 接 過 來 呢 ? 我 想 : 當 時 沒 有 電 話 、 電 報 、 郵 遞 , 通 訊 不 發 達 。 從 《 四 一 30 》 中 我 們 知 道 , 約 瑟 給 法 老 解 夢 的 時 候 講 到 七 個 豐 年 之 後 有 七 個 荒 年 , 這 是 空 前 的 荒 年 , 全 地 都 要 被 饑 荒 所 滅 , 他 相 信 這 饑 荒 不 但 是 埃 及 地 , 也 聯 繫 到 迦 南 地 ; 他 知 道 他 祖 父 亞 伯 拉 罕 曾 經 在 饑 荒 時 來 過 埃 及 地 , 以 撒 遇 到 饑 荒 也 往 埃 及 地 跑 ; 若 埃 及 地 有 這 麼 大 的 災 荒 , 迦 南 地 更 不 用 說 了 ! 全 地 都 要 到 埃 及 地 尋 找 解 決 的 方 法 , 從 《 55 》 可 看 出 , 在 解 決 饑 荒 的 任 務 上 , 凡 來 求 賙 濟 的 人 都 要 經 過 約 瑟 的 手 , 因 此 在 約 瑟 的 心 中 深 深 知 道 : 饑 荒 時 天 下 的 人 都 來 求 幫 助 , 他 家 裡 的 人 一 定 會 來 , 他 必 須 要 親 自 與 家 人 見 面 才 能 解 決 問 題 。 多 年 來 , 約 瑟 的 老 父 一 直 以 為 約 瑟 被 惡 獸 吃 了 , 如 果 忽 然 派 人 去 講 這 事 , 一 定 會 亂 七 八 糟 , 為 了 這 歷 史 的 悲 劇 、 這 羞 恥 的 事 不 致 擴 大 , 不 致 於 不 愉 快 地 解 決 , 約 瑟 覺 得 這 結 只 有 他 親 自 來 解 。 他 沒 有 時 間 和 可 能 親 自 回 到 迦 南 地 , 所 以 他 等 待 時 機 來 解 決 這 問 題 。 約 瑟 過 去 愛 家 人 , 愛 神 ! 現 在 更 愛 神 , 也 更 愛 他 的 家 人 ! 如 果 他 看 見 別 人 的 痛 苦 要 去 解 決 , 又 怎 能 看 見 自 己 家 裡 人 的 痛 苦 而 睜 眼 不 看 呢 ? 他 等 待 最 好 的 時 機 來 到 , 他 相 信 這 時 機 一 定 會 來 到 。

    為 什 麼 約 瑟 與 哥 哥 兩 次 相 見 用 那 樣 一 種 方 法 , 好 像 在 乘 機 報 復 , 在 捉 弄 他 們 ? 哥 哥 們 一 來 , 約 瑟 馬 上 就 認 出 了 他 們 , 十 個 哥 哥 卻 不 認 識 他 , 因 為 約 瑟 坐 在 寶 座 上 , 面 貌 、 衣 著 都 與 以 前 不 一 樣 了 ! 約 瑟 一 見 哥 哥 們 , 馬 上 與 他 們 說 嚴 厲 的 話 , 哥 哥 們 口 口 聲 聲 說 自 己 是 誠 實 人 。 第 一 次 見 面 , 約 瑟 只 扣 留 了 西 緬 , 要 他 們 下 次 把 小 弟 弟 便 雅 憫 帶 來 才 放 還 , 哥 哥 們 見 被 留 難 , 想 起 從 前 賣 約 瑟 之 事 , 彼 此 指 責 ; 約 瑟 聽 後 跑 到 後 面 哭 了 一 場 , 這 辛 酸 的 眼 淚 勾 起 當 年 被 哥 哥 賣 時 的 景 況 。 但 約 瑟 對 哥 哥 沒 有 一 點 報 復 的 心 理 , 叫 哥 哥 們 再 來 , 並 給 他 們 帶 夠 了 路 上 用 的 糧 食 , 及 暗 中 退 還 了 哥 哥 們 糴 糧 用 的 銀 子 。 第 二 次 相 見 , 九 個 哥 哥 帶 來 了 小 弟 弟 便 雅 憫 , 並 帶 來 了 上 次 約 瑟 暗 中 還 給 他 們 的 銀 子 ; 約 瑟 看 到 同 父 同 母 的 弟 弟 , 愛 弟 之 情 發 動 , 急 忙 進 入 自 己 屋 裡 , 哭 了 一 場 , 然 後 擺 飯 招 待 哥 哥 們 。 臨 走 時 又 吩 咐 下 人 暗 中 將 自 己 的 杯 子 放 在 便 雅 憫 口 袋 裡 , 然 後 派 人 去 追 他 們 回 來 , 十 個 哥 哥 都 要 停 留 下 來 解 決 問 題 。 約 瑟 為 什 麼 要 這 樣 對 待 他 的 哥 哥 呢 ? 他 是 一 個 最 愛 家 人 的 人 , 對 老 父 親 、 哥 哥 們 都 有 心 中 的 愛 情 , 在 這 方 面 , 十 個 哥 哥 都 不 能 與 他 相 比 。 從 《 四 三 7 》可 知,廿 二 年 過 去 , 他 心 中 的 愛 情 沒 有 沖 淡 , 特 別 他 的 靈 性 比 以 前 更 好 ; 第 一 次 見 面 , 他 要 了 解 家 裡 這 麼 多 年 的 情 況 。 第 二 次 見 面 , 他 要 了 解 哥 哥 們 這 麼 多 年 來 靈 性 上 有 無 改 變 , 哥 哥 們 現 在 的 愛 心 如 何 ? 要 幫 助 一 個 人 , 必 須 先 了 解 他 實 在 的 光 景 , 才 知 道 具 體 的 行 動 。 經 過 愛 心 的 考 驗 , 對 哥 哥 們 的 情 況 有 了 了 解 , 知 道 這 些 年 來 哥 哥 們 與 神 的 關 係 已 有 改 變 , 約 瑟 確 定 了 在 以 後 的 日 子 裡 , 以 另 外 的 一 種 方 法 來 幫 助 他 們 。 他 深 深 地 知 道 一 件 事 , 即 過 去 的 歷 史 給 他 的 一 個 印 証 : 一 個 人 要 真 正 的 蒙 福 , 必 須 與 神 有 一 個 清 楚 、 正 確 、 良 好 的 關 係 。 否 則 , 將 家 人 帶 到 埃 及 來 , 即 或 物 質 生 活 改 善 , 家 裡 仍 然 嫉 妒 紛 爭 , 仍 然 犯 罪 作 惡 。 約 瑟 在 此 時 有 一 心 願 : 願 意 在 靈 性 上 更 好 地 幫 助 他 們 。 在 這 點 上 , 我 們 看 到 他 用 心 良 苦 , 這 用 心 是 需 要 代 價 的 ; 一 個 人 情 感 豐 富 而 不 能 隨 意 表 達 是 很 痛 苦 的 , 第 一 次 見 到 哥 哥 時 照 理 應 抱 頭 痛 哭 , 但 約 瑟 用 心 良 苦 , 躲 在 後 面 暗 暗 地 哭 ; 弟 弟 來 了 , 也 不 能 暢 快 地 哭 , 想 哭 不 能 哭 , 想 親 又 要 很 凶 的 樣 子 , 想 留 又 要 打 發 他 們 走 , 這 是 不 容 易 的 , 這 種 愛 很 深 刻 ! 沒 有 愛 心 的 人 很 容 易 過 日 子 , 天 然 的 愛 也 很 容 易 過 日 子 , 但 屬 天 的 愛 是 需 要 付 代 價 的 , 因 為 這 種 愛 要 在 知 識 和 見 識 上 多 而 又 多 , 這 種 愛 必 須 要 在 神 的 真 理 上 !

    一 見 到 哥 哥 們 , 約 瑟 想 起 從 前 的 夢 開 始 應 驗 了 , 神 賜 這 夢 是 想 到 他 和 他 一 家 在 歷 史 上 所 扮 演 的 角 色 。 第 一 個 夢 中 約 瑟 是 禾 梱 , 十 個 兄 弟 是 圍 著 他 下 拜 的 禾 梱 , 約 瑟 是 一 個 整 體 的 中 心 ; 第 二 個 夢 是 一 個 星 體 , 約 瑟 是 中 心 , 十 一 個 星 圍 繞 著 他 下 拜 。 這 是 什 麼 意 思 呢 ? 在 那 時 代 , 這 是 一 個 神 的 家 庭 , 是 屬 天 的 國 民 , 在 地 上 把 生 命 的 道 彰 顯 出 來 , 是 供 應 生 命 、 把 神 的 生 命 帶 入 這 世 界 的 家 庭 ! 約 瑟 是 中 心 , 大 家 因 為 他 成 為 一 個 圓 圈 。 他 想 起 自 己 的 夢 , 就 想 起 自 己 的 責 任 , 他 要 扮 演 好 這 角 色 , 所 以 他 有 這 表 現 。 在 此 給 我 們 現 今 的 基 督 徒 有 很 現 實 的 教 訓 ; 我 們 是 雅 各 的 家 庭 , 是 神 特 別 選 召 出 來 的 , 是 神 家 裡 的 人 , 教 會 是 神 的 家 , 在 神 的 家 裡 有 一 個 很 重 要 的 見 證 : 就 是 合 而 為 一 。 這 是 彰 顯 神 的 使 命 不 可 少 的 , 能 夠 證 明 我 們 的 確 是 屬 天 的 子 民 ! 向 世 界 證 明 神 的 生 命 在 我 們 裡 面 , 這 生 命 是 合 而 為 一 的 生 命 ! 但 雅 各 家 中 , 他 們 兄 弟 之 間 有 問 題 , 合 一 被 破 壞 , 神 的 見 證 喪 失 了 ! 神 的 大 能 不 能 從 這 個 家 庭 推 展 出 去 ! 所 以 在 這 裡 神 用 約 瑟 這 人 , 改 變 這 環 境 , 讓 這 個 家 同 心 合 意 、 彼 此 相 愛 , 才 能 在 世 上 扮 神 願 他 們 扮 演 的 角 色 !

    我 們 信 神 之 後 都 進 入 了 神 的 家 ; 教 會 問 題 多 , 不 足 為 奇 , 但 當 我 們 認 真 追 求 的 時 候 , 向 神 有 心 的 時 候 , 把 問 題 改 變 成 神 的 榮 耀 , 這 就 是 這 個 家 庭 要 做 的 見 證 ! 讓 我 們 來 學 習 約 瑟 , 學 習 這 十 個 哥 哥 ! 看 《 弗 二 1-18 》 可 知 ,基 督 是 教 會 的 身 體,如 果 我 們 要 活 出 身 體 合 一 的 見 證 , 要 注 重 我 們 與 基 督 的 關 係 , 正 如 肢 體 與 頭 的 關 係 是 身 體 正 常 運 作 最 主 要 的 動 力 , 注 重 與 基 督 一 同 活 過 來 , 與 基 督 一 同 起 來 , 與 基 督 一 同 坐 在 天 上 ! 我 們 與 頭 的 關 係 好 , 肢 體 之 間 就 能 合 作 。 人 與 人 之 間 要 講 溝 通 , 有 誤 會 需 「 拆 牆 」 了 解 。 約 瑟 就 是 這 樣 , 與 哥 哥 分 開 幾 十 年 , 根 本 不 了 解 , 所 以 要 「 拆 牆 」 解 決 。 教 會 常 會 有 : 結 死 黨 , 這 一 可 憐 現 象 , 對 新 來 的 人 不 聞 不 問 。 所 以 教 會 裡 人 與 人 相 處 , 首 先 要 學 習 約 瑟 : 對 新 來 的 人 , 就 是 對 與 我 不 一 樣 的 人 , 要 想 辦 法 怎 樣 交 通 、 來 往 。 要 興 起 一 些 像 約 瑟 一 樣 的 人 , 主 動 去 「 拆 牆 」 , 把 人 與 人 之 間 的 隔 閡 打 通 , 這 是 基 督 留 給 我 們 最 好 的 榜 樣 ! 人 與 神 之 間 也 有 很 大 的 牆 , 我 們 是 人 , 祂 是 神 , 我 們 受 物 質 限 制 , 神 根 本 不 受 任 何 限 制 ! 主 耶 穌 道 成 肉 身 , 住 在 我 們 中 間 , 是 最 大 的 「 拆 牆 」 工 作 , 神 把 人 跟 祂 之 間 的 牆 拆 了 , 這 是 世 界 沒 人 能 作 的 ! 弟 兄 姊 妹 們 , 你 在 教 會 肢 體 彼 此 關 係 怎 樣 ? 兄 姊 之 間 到 底 有 無 敞 開 的 心 ? 如 果 你 是 生 命 長 進 的 人 , 你 應 主 動 把 牆 拆 開 , 像 我 們 的 神 一 樣 。

    人 與 人 的 關 係 牆 打 開 了 , 關 係 親 密 之 後 產 生 不 愉 快 , 又 會 有 冤 仇 , 要 消 除 冤 仇 。 耶 穌 基 督 在 十 字 架 上 藉 著 自 己 的 身 體 滅 了 冤 仇 , 廢 了 冤 仇 ! 願 我 們 的 新 生 命 能 像 神 一 樣 , 擔 代 軟 弱 人 的 軟 弱 , 讓 神 的 生 命 在 成 熟 的 弟 兄 姊 妹 身 上 彰 顯 出 來 ! 教 會 裡 的 人 際 關 係 有 冤 仇 的 時 候 , 不 要 單 從 「 你 是 我 非 」 角 度 去 解 釋 , 真 理 是 可 以 堅 持 , 但 人 應 該 隨 和 , 應 該 用 愛 心 去 把 對 方 的 結 解 開 。 我 們 看 到 約 瑟 忍 受 許 多 痛 苦 , 就 能 把 過 去 歷 史 上 的 痕 跡 消 除 ; 所 以 我 們 看 到 後 來 他 們 全 家 那 合 一 的 見 證 ! 讓 我 們 在 每 一 個 教 會 都 有 一 個 見 證 : 我 們 是 天 上 的 國 民 , 我 們 把 生 命 的 道 藉 著 每 一 個 人 彰 顯 出 來 。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 一 講 - 不把神當神
經 文 : 《 約 十 七 3》

    港 九 培 靈 會 有 許 多 的 特 點 : 第 一 , 歷 史 最 久 , 從 開 始 到 現 在 , 已 經 六 十 八 屆 了 ; 楊 濬 哲 牧 師 說 : 「 再 過 兩 年 , 將 過 七 十 年 紀 念 ! 」 第 二 , 日 子 最 長 ; 新 加 坡 、 台 灣 、 美 國 都 有 研 經 培 靈 會 , 台 灣 只 有 五 天 , 美 國 只 有 三 天 , 這 裡 卻 有 十 天 。 第 三 , 人 數 最 多 ; 台 灣 算 多 , 也 不 過 兩 千 人 , 這 裡 總 計 有 六 萬 多 人 , 每 天 有 幾 千 人 。 香 港 特 別 蒙 神 祝 福 !

    聽 說 現 在 傳 福 音 及 教 會 聚 會 都 很 困 難 , 特 別 是 美 洲 地 方 , 大 家 都 很 忙 , 要 舉 行 幾 天 聚 會 難 如 登 天 。 早 堂 兩 位 講 員 說 得 好 , 一 是 因 為 信 徒 未 有 配 合 「 聽 」 和 「 行 」 ; 二 是 信 徒 把 道 裝 在 腦 袋 裡 而 不 是 裝 在 心 裡 。

    當 今 的 時 代 是 一 個 不 把 神 當 神 的 時 代 ; 這 是 個 嚴 重 的 問 題 。 《 聖 經 》 題 到 神 有 四 方 面 : ( 1) 獨 一 性 : 「 認 識 你 獨 一 的 真 神 , 並 且 認 識 你 所 差 來 的 耶 穌 基 督 , 這 就 是 永 生 。 」 《 約 十 七 3》 ( 2) 忌 邪 性 、 公 義 性 : 「 以 色 列 的 神 、 以 色 列 的 磐 石 曉 諭 我 說 : 『 那 以 公 義 治 理 人 民 的 , 敬 畏 神 執 掌 權 柄 。 」 《 撒 下 廿 三 3》 ( 3) 信 實 性 : 「 你 當 倚 靠 耶 和 華 而 行 善 , 住 在 地 上 , 以 祂 的 信 實 為 糧 。 」 《 詩 卅 七 3》 如 果 干 犯 其 中 之 一 , 就 等 於 不 當 神 是 神 。

    為 了 幫 助 大 家 明 白 , 試 用 人 權 問 題 來 說 明 一 下 。 人 權 有 幾 個 內 容 : ( 1) 生 死 權 , ( 2) 自 由 權 , ( 3) 人 格 權 , ( 4) 私 有 權 。 人 不 能 干 犯 這 些 權 , 就 是 不 把 人 當 人 。 好 像 生 死 權 的 問 題 , 人 工 墮 胎 就 是 干 犯 人 的 生 , 安 樂 死 是 干 犯 人 的 死 , 所 以 這 兩 件 事 直 到 今 天 不 敢 立 法 , 因 為 立 法 就 干 犯 了 生 死 權 。 第 二 是 自 由 權 , 很 多 國 家 的 憲 法 規 定 , 言 論 自 由 , 結 社 自 由 。 有 次 我 聽 見 一 個 演 講 會 , 有 位 政 治 家 , 他 是 外 國 人 , 講 了 之 後 他 要 聽 眾 發 問 題 , 講 者 覺 得 很 奇 怪 , 講 了 個 多 鐘 頭 難 道 無 人 有 問 題 要 問 ? 後 來 有 個 青 年 人 站 起 來 說 , 我 們 不 是 沒 有 問 題 , 乃 是 不 敢 有 問 題 ; 因 言 論 不 自 由 。 至 於 結 社 , 某 些 國 家 有 人 申 請 結 社 , 不 但 不 被 批 准 , 反 而 因 此 被 捕 , 坐 了 十 幾 年 監 牢 。 還 有 人 行 動 的 自 由 , 國 家 既 然 給 你 身 份 證 明 , 應 可 自 由 進 出 ; 但 現 今 有 很 多 地 方 , 要 進 , 進 不 去 ; 要 出 , 出 不 來 ; 這 就 干 犯 了 人 的 自 由 權 。 還 有 , 人 有 人 格 性 , 人 格 是 人 的 第 二 生 命 , 頗 為 人 重 視 ( 基 督 徒 還 有 神 格 ) ; 人 格 若 被 中 傷 、 破 壞 , 要 用 法 律 去 追 訴 ; 侮 辱 人 格 , 就 是 不 把 人 當 人 。 至 於 知 識 產 權 , 辛 苦 寫 作 , 辛 苦 製 作 , 辛 苦 發 明 , 若 被 人 翻 版 、 冒 牌 , 人 的 私 有 權 就 被 干 犯 了 。 不 論 動 產 和 不 動 產 , 都 不 能 被 干 犯 , 干 犯 了 就 是 不 把 人 當 人 。 由 此 可 知 , 若 是 干 犯 了 神 的 獨 一 性 、 忌 邪 性 、 公 義 性 、 信 實 性 , 就 是 不 把 神 當 神 。

( 一 ) 獨 一 性

    《 聖 經 》 三 令 五 申 地 強 調 神 的 獨 一 性 , 就 是 絕 對 性 。 在 舊 約 , 神 說 : 「 除 了 我 以 外 , 不 可 有 別 的 神 。 」 《 出 廿 3》 新 約 也 說 : 「 認 識 你 獨 一 的 真 神 。 」 《 約 十 七 3》 所 以 神 是 獨 一 的 。

    可 是 今 天 有 許 多 人 不 看 重 這 件 事 。 香 港 曾 經 有 次 喪 事 , 因 死 者 是 個 富 豪 , 故 吩 咐 家 人 為 他 請 了 佛 教 的 和 尚 , 又 請 了 天 主 教 的 神 父 、 基 督 教 的 牧 師 和 道 教 的 道 士 , 因 他 以 為 其 中 最 少 有 一 位 能 夠 救 他 , 他 所 信 的 神 並 非 獨 一 的 、 絕 對 的 神 。 又 有 次 , 我 內 人 向 人 傳 福 音 , 見 那 人 聽 得 津 津 有 味 , 便 問 他 說 : 「 你 要 信 嗎 ? 你 真 的 要 信 嗎 ? 」 那 人 毫 不 猶 豫 地 說 : 「 我 要 信 , 我 真 的 要 信 , 因 我 已 信 了 很 多 個 , 多 信 一 個 也 沒 關 係 ! 」 在 台 灣 , 我 發 現 一 件 事 , 今 天 是 民 主 時 代 , 爭 取 選 票 ; 而 信 耶 穌 的 只 有 3%, 97% 是 不 信 耶 穌 或 拜 菩 薩 的 ; 有 個 基 督 徒 為 了 爭 取 選 民 , 利 慾 燻 心 , 一 直 想 做 官 發 財 , 就 進 廟 裡 去 拜 拜 , 藉 以 表 明 和 選 民 站 在 同 一 陣 線 ; 耶 穌 , 他 拜 ; 菩 薩 , 他 也 拜 ; 這 樣 看 來 , 他 干 犯 了 神 的 獨 一 性 , 這 位 基 督 徒 並 沒 有 把 神 當 神 。

( 二 ) 忌 邪 性

    邪 的 東 西 , 都 和 鬼 魂 有 關 。 如 氣 功 , 人 把 它 當 作 健 身 之 道 ; 可 是 氣 功 如 果 深 入 一 步 , 就 涉 及 到 鬼 靈 的 問 題 。 一 次 , 有 個 名 傳 道 人 身 體 不 好 , 教 會 的 會 友 因 為 愛 他 , 於 是 替 他 找 了 位 氣 功 大 師 到 了 他 家 裡 , 他 盛 情 難 卻 , 雖 知 氣 功 不 是 好 東 西 , 也 只 好 勉 強 接 受 。 傳 道 人 坐 在 對 面 , 他 的 女 兒 坐 在 右 邊 , 太 太 坐 在 左 邊 ; 當 氣 功 大 師 運 氣 時 , 太 太 覺 得 天 昏 地 暗 , 女 兒 有 嘔 吐 的 情 況 , 全 會 場 都 變 了 樣 子 , 他 立 刻 覺 得 這 不 是 神 的 作 為 , 便 求 神 : 「 若 不 出 於 你 , 我 絕 對 不 接 受 這 種 醫 治 , 求 你 阻 止 邪 靈 的 工 作 ! 」 結 果 女 兒 嘔 吐 的 情 形 沒 有 了 , 太 太 天 昏 地 暗 的 情 況 也 消 失 了 。 今 天 的 算 命 、 卜 卦 , 也 和 鬼 靈 有 關 係 。 有 一 年 我 到 印 尼 去 傳 道 , 有 人 來 請 我 到 醫 院 去 看 一 個 人 , 乃 是 亞 洲 第 一 算 命 先 生 , 他 專 替 高 官 、 富 豪 算 命 , 但 他 現 在 已 經 改 變 , 想 要 信 耶 穌 了 ; 於 是 我 到 醫 院 去 , 問 他 : 「 你 有 這 麼 好 的 職 業 , 怎 能 忍 心 放 下 呢 ? 」 因 為 普 通 的 算 命 , 只 是 三 兩 塊 錢 , 他 替 國 家 的 總 統 算 命 , 收 入 相 當 可 觀 。 他 用 《 聖 經 》 的 話 「 人 就 是 賺 得 全 世 界 , 賠 上 了 自 己 的 生 命 , 有 什 麼 益 處 呢 ? 」 《 可 八 36》 來 回 答 我 , 他 說 : 「 我 每 次 要 出 去 算 命 之 前 , 必 定 先 梵 香 靜 坐 招 鬼 來 , 鬼 把 那 人 的 秘 密 時 辰 八 字 都 預 先 告 知 他 ; 但 是 後 來 到 了 一 個 地 步 , 我 沒 請 牠 , 牠 也 來 了 ; 鬼 靈 上 身 非 常 痛 苦 , 這 樣 下 去 , 我 連 命 也 沒 有 了 , 故 我 就 請 教 一 個 基 督 徒 朋 友 , 那 朋 友 勸 我 趕 快 離 開 , 因 為 你 不 惹 鬼 , 鬼 也 不 會 惹 你 。 」

    我 有 個 學 生 , 神 學 畢 業 後 工 作 作 不 開 , 就 認 為 單 用 神 的 話 不 夠 , 一 定 要 有 神 跡 奇 事 , 所 以 他 就 追 求 神 跡 奇 事 。 有 個 年 青 人 到 日 本 讀 書 , 在 東 京 某 地 鐵 站 上 一 樓 宇 , 找 到 一 個 很 便 宜 的 房 子 住 , 原 來 這 房 子 有 鬼 , 結 果 鬼 附 在 他 身 上 。 他 父 親 接 到 這 樣 的 消 息 , 焦 急 異 常 , 他 是 我 們 教 會 的 會 友 , 要 把 孩 子 帶 回 來 , 但 是 鬼 向 他 父 親 說 : 「 你 不 把 他 帶 回 去 , 否 則 我 將 會 附 在 第 二 個 兒 子 身 上 ! 」 他 深 入 考 慮 後 還 是 把 兒 子 送 回 去 , 然 後 請 較 有 能 力 的 人 來 解 決 這 個 難 處 。 回 來 後 就 用 鐵 鏈 綑 著 , 鬼 竟 弄 斷 了 鐵 鏈 , 後 來 我 這 學 生 認 為 主 耶 穌 可 以 有 權 柄 對 付 牠 , 就 去 為 他 禱 告 。 但 被 鬼 附 者 指 示 他 : 「 若 要 作 傳 道 人 要 有 神 秘 性 , 否 則 單 有 《 聖 經 》 是 不 夠 的 , 因 為 有 神 秘 性 人 家 才 會 覺 得 希 奇 , 鬼 靈 預 先 告 訴 你 某 某 人 的 事 後 你 去 告 訴 他 , 他 覺 得 你 很 厲 害 , 能 夠 知 道 人 所 不 知 的 事 。 」 於 是 他 看 出 鬼 靈 是 可 利 用 的 , 就 在 台 灣 開 了 很 大 的 聚 會 , 替 病 人 禱 告 , 病 得 治 ; 趕 鬼 , 鬼 也 出 去 ; 結 果 醫 治 、 趕 鬼 , 都 是 靠 著 鬼 。

    所 以 各 位 ! 一 切 所 有 邪 的 東 西 都 和 鬼 有 關 係 , 我 們 不 要 去 惹 這 個 東 西 , 惹 這 東 西 必 給 予 牠 機 會 。 今 天 廿 世 紀 時 代 , 科 學 很 昌 旺 , 但 德 國 這 麼 講 科 學 的 國 家 , 有 三 百 萬 人 是 交 鬼 的 ; 美 國 這 麼 文 明 的 國 家 , 有 兩 千 萬 人 身 上 帶 著 符 咒 , 認 為 可 避 凶 求 吉 ; 美 國 的 總 統 克 林 頓 的 夫 人 , 招 羅 斯 福 總 統 的 太 太 出 來 講 話 , 美 國 到 底 是 基 督 教 國 家 , 舉 國 便 嘩 然 起 來 , 於 是 她 出 來 否 認 , 其 實 她 交 鬼 。 當 今 因 人 不 知 明 日 要 發 生 之 事 , 所 以 就 用 算 命 卜 卦 來 預 防 。

    台 灣 競 選 時 , 做 官 發 財 是 好 機 會 , 所 以 候 選 人 請 教 大 師 , 此 次 競 選 勝 敗 如 何 ? 大 師 說 , 如 果 競 選 之 日 發 現 有 天 變 的 現 象 , 必 定 選 中 。 何 謂 天 變 現 象 呢 ? 就 如 颱 風 、 地 震 等 。 到 了 開 票 之 日 , 台 灣 發 生 五 級 地 震 , 競 選 總 部 大 聲 歡 呼 , 沒 想 到 晚 上 開 票 , 竟 然 名 落 孫 山 ; 後 來 問 大 師 , 大 師 說 : 所 謂 天 變 現 象 是 整 個 天 塌 下 來 才 對 。 問 大 師 的 人 是 個 基 督 徒 , 且 是 多 年 的 基 督 徒 , 竟 然 走 上 這 條 道 路 。 我 們 的 神 是 忌 邪 的 神 , 如 果 我 們 還 做 氣 功 , 還 在 算 命 、 卜 卦 , 別 忘 記 這 些 都 和 鬼 靈 有 關 , 你 去 惹 牠 , 牠 必 會 惹 你 的 。 求 主 給 我 們 認 定 神 是 忌 邪 的 神 !

( 三 ) 神 的 公 義 性

    我 們 看 見 神 的 創 造 , 從 植 物 來 看 , 豆 有 根 莖 和 芽 莖 , 芽 莖 向 上 , 而 根 莖 向 下 。 撒 豆 時 如 果 豆 臍 向 上 , 根 莖 會 繞 一 百 八 十 度 往 下 生 ; 如 果 豆 臍 向 下 , 芽 莖 會 繞 一 百 八 十 度 向 空 氣 的 地 方 生 ; 這 是 自 然 , 是 神 的 創 造 , 神 的 安 排 。 蜘 蛛 結 網 , 在 兩 樹 之 間 是 河 , 你 能 夠 想 到 第 一 根 絲 是 怎 樣 結 的 嗎 ? 只 能 說 神 奇 妙 的 創 造 。 人 身 上 有 很 多 毛 , 該 長 者 長 , 不 該 長 者 不 長 。 骨 頭 的 軟 硬 該 軟 者 軟 , 該 硬 者 硬 , 各 適 其 式 , 這 是 神 的 創 造 。

    神 不 但 是 創 造 的 神 , 也 是 統 管 的 神 , 祂 統 管 自 然 界 , 使 地 球 自 轉 一 天 廿 四 小 時 , 公 轉 一 年 三 百 六 十 五 天 。 神 不 單 統 管 自 然 界 , 也 統 管 世 界 的 歷 史 。 中 國 諺 語 說 : 「 順 天 者 昌 , 逆 天 者 亡 。 」 因 在 看 不 見 之 中 有 位 掌 權 者 , 祂 以 公 義 治 理 。 所 以 家 有 家 法 , 國 有 國 法 , 神 也 有 神 法 。 家 法 、 國 法 、 神 法 都 不 能 抵 觸 。

    台 灣 有 一 間 大 企 業 公 司 , 父 親 在 後 操 縱 , 後 來 發 現 他 兒 子 不 規 矩 , 沉 迷 女 色 , 父 親 認 為 事 業 不 振 , 影 響 前 途 , 立 刻 下 令 革 除 職 務 , 因 為 抵 觸 了 家 法 。 美 國 前 總 統 尼 克 遜 , 因 水 門 事 件 安 裝 竊 聽 器 竊 聽 別 人 的 秘 密 , 這 是 美 國 國 家 所 不 許 可 的 , 他 觸 犯 了 國 法 , 因 而 下 台 。 除 此 以 外 , 神 有 神 法 , 一 九 六 ○ 年 甘 迺 迪 提 出 政 綱 , 要 競 選 總 統 , 他 不 許 可 神 法 干 預 國 法 ; 美 國 的 學 校 本 來 有 宗 教 活 動 的 , 到 了 他 做 總 統 之 後 , 便 立 法 禁 止 學 校 的 禱 告 和 宗 教 儀 式 , 自 此 美 國 社 會 道 德 每 況 愈 下 。 一 九 七 ○ 年 通 過 墮 胎 法 , 無 數 生 命 被 殺 掉 , 通 過 此 法 之 後 有 間 學 校 貼 出 十 誡 , 法 院 立 即 告 以 違 反 憲 法 。 有 個 教 會 因 開 除 一 個 犯 姦 淫 的 會 友 , 被 法 院 控 告 違 反 人 權 , 洩 露 個 人 秘 密 , 要 賠 償 ; 結 果 甘 迺 迪 因 觸 犯 神 法 而 被 殺 。 還 有 以 色 列 的 拉 賓 , 在 九 五 年 十 一 月 被 人 用 槍 打 死 ; 我 在 美 國 看 見 猶 太 人 的 報 紙 , 標 題 是 有 一 青 年 替 天 行 道 , 因 為 神 把 巴 勒 斯 坦 應 許 給 亞 伯 拉 罕 和 其 後 裔 , 拉 賓 卻 與 巴 勒 斯 坦 簽 定 和 約 , 將 迦 南 地 割 讓 , 這 個 年 青 人 認 為 拉 賓 違 反 神 法 , 所 以 替 天 行 道 把 他 打 死 。

    由 此 我 們 看 見 神 治 理 世 界 是 用 公 義 , 舊 約 歷 史 為 證 ; 以 色 列 出 去 打 仗 時 , 約 書 亞 奉 神 命 吩 咐 他 們 不 可 取 當 滅 之 物 , 可 是 亞 干 見 財 心 昏 , 不 可 取 之 物 也 取 了 , 埋 在 自 己 家 裡 , 以 為 人 不 知 、 神 不 覺 ; 結 果 約 書 亞 打 敗 在 敵 人 面 前 , 他 追 問 神 為 何 大 城 打 勝 仗 小 城 反 而 打 敗 仗 ? 神 對 約 書 亞 說 : 「 以 色 列 人 犯 了 罪 , 違 背 了 我 所 吩 咐 他 們 的 約 , 取 了 當 滅 的 物 。 」 於 是 約 書 亞 找 到 了 是 亞 干 , 就 在 亞 割 谷 用 石 頭 打 死 他 。 神 是 公 義 的 , 你 如 果 干 犯 祂 , 祂 一 定 干 犯 你 !

( 四 ) 信 實 性

    神 是 信 實 的 神 。 《 聖 經 》 很 強 調 神 的 信 實 , 「 祂 以 信 實 為 糧 。 」 《 詩 卅 七 3》 糧 是 重 要 的 東 西 , 所 以 信 實 也 是 要 緊 的 。 《 聖 經 》 說 : 「 祂 說 有 , 就 有 。 命 立 , 就 立 。 」 《 詩 卅 三 9》 祂 所 應 許 的 都 是 阿 們 的 。 神 的 話 安 定 在 天 , 祂 講 多 少 必 成 就 多 少 , 因 神 是 信 實 的 , 既 然 說 了 , 祂 就 要 行 。 神 應 許 以 色 列 復 國 , 這 聽 來 簡 直 像 神 話 , 因 為 有 三 個 不 可 能 : ( 1) 耶 路 撒 冷 沒 有 以 色 列 人 , 因 為 他 們 都 被 趕 散 了 。 ( 2) 文 化 消 滅 , 他 們 跑 到 荷 蘭 被 荷 蘭 感 化 , 跑 到 蘇 聯 被 蘇 聯 感 化 , 又 不 懂 希 伯 來 文 , 連 希 伯 來 話 都 不 會 講 。 ( 3) 他 們 如 果 在 巴 勒 斯 坦 建 國 , 一 邊 是 地 中 海 , 三 面 是 阿 拉 伯 世 界 , 阿 拉 伯 世 界 不 容 他 們 存 在 。 但 是 當 一 九 四 八 年 五 月 十 四 日 , 以 色 列 宣 佈 復 國 , 神 的 應 許 永 不 改 變 !

    我 有 生 以 來 患 了 很 多 病 。 一 九 五 一 年 患 了 直 腸 癌 , 未 入 手 術 室 之 前 , 非 常 緊 張 , 我 和 內 人 讀 《 聖 經 》 , 盼 望 神 對 我 說 話 , 叫 驚 慌 消 失 , 叫 我 前 面 的 黑 暗 變 為 光 明 。 我 們 讀 《 約 十 一 1-4》 時 , 耶 穌 說 : 「 這 病 不 至 於 死 , 乃 是 為 神 的 榮 耀 , 叫 神 的 兒 子 因 此 得 榮 耀 。 」 讀 了 這 節 經 , 我 們 的 驚 慌 就 沒 有 了 , 黑 暗 變 成 光 明 , 就 進 入 手 術 室 。 動 手 術 後 發 現 已 全 部 發 散 , 就 立 刻 縫 合 。 過 了 三 天 , 醫 生 到 我 病 床 宣 佈 : 「 我 們 很 對 不 起 你 , 因 為 醫 學 對 你 無 能 為 力 。 」 我 問 醫 生 說 : 「 是 否 發 現 了 毒 瘤 ? 」 醫 生 低 頭 走 了 。 當 時 我 正 像 一 個 犯 人 在 法 庭 被 判 死 刑 , 東 西 南 北 分 不 清 了 ; 過 了 一 會 兒 , 我 想 起 未 進 手 術 室 之 前 所 讀 的 經 文 , 耶 穌 說 : 「 這 病 不 至 於 死 ! 」 我 的 驚 慌 便 消 失 了 。 到 了 第 六 天 , 我 的 肚 子 開 始 發 脹 , 於 是 信 心 又 搖 動 了 ; 忽 然 之 間 我 看 見 個 異 象 : 猶 太 人 過 約 但 河 , 祭 司 抬 著 約 櫃 , 後 面 百 萬 猶 太 人 跟 著 過 去 , 幾 千 年 的 事 我 竟 然 看 見 , 我 求 神 給 我 明 白 。 我 終 於 明 白 了 , 猶 太 人 過 河 時 , 眼 睛 不 能 看 河 水 , 要 看 神 的 話 。 我 明 白 了 , 我 的 眼 睛 不 能 看 我 的 肚 子 , 看 我 的 肚 子 必 死 無 疑 , 我 的 眼 睛 單 要 看 神 的 話 , 因 為 神 說 : 「 這 病 不 至 於 死 ! 」 神 既 如 此 說 , 事 情 就 必 成 就 , 所 以 肚 子 呆 脹 的 害 怕 都 沒 有 了 。 後 來 就 回 家 去 , 親 朋 都 來 看 我 , 有 的 提 議 用 秘 方 , 有 的 提 議 放 射 治 療 , 我 都 一 一 拒 絕 , 他 們 說 : 「 難 道 你 就 等 死 嗎 ? 」 我 說 : 「 我 卻 是 等 活 ! 」 我 就 把 《 聖 經 》 的 話 給 他 們 看 , 因 為 神 已 經 對 我 說 : 「 這 病 不 至 於 死 ! 」 神 用 話 語 給 你 信 , 且 信 也 「 是 神 所 賜 的 」 《 弗 二 8》 。 神 把 應 許 賜 給 你 信 。 「 信 是 所 望 之 事 的 實 底 。 」 《 來 十 二 1》 ( 『 實 底 』 翻 譯 作 『 實 現 』 更 好 。 ) 信 , 盼 望 的 事 就 要 實 現 了 ! 感 謝 主 ! 神 是 信 實 的 ! 信 心 應 放 在 神 的 言 語 上 ; 神 既 是 信 實 的 , 人 也 應 當 信 實 , 若 人 不 信 實 , 就 干 犯 了 信 實 的 神 , 就 等 於 不 把 神 當 神 ! 所 以 弟 兄 姊 妹 , 不 要 干 犯 神 的 獨 一 性 , 干 犯 神 的 忌 邪 性 , 干 犯 神 的 公 義 性 , 干 犯 神 的 信 實 性 , 因 為 神 是 獨 一 的 神 !

    人 和 人 的 關 係 用 話 , 神 與 人 的 關 係 也 是 用 話 。 「 太 初 有 道 , … 道 就 是 神 」 《 約 一 1》 。 聽 了 神 的 話 而 不 把 神 的 話 當 話 , 就 等 於 不 把 神 當 神 !

    今 天 這 裡 有 許 多 事 奉 神 的 , 我 們 不 是 神 的 參 謀 , 我 們 乃 是 受 神 的 差 派 。 摩 西 建 造 會 幕 , 會 幕 所 用 的 材 料 、 尺 寸 , 沒 有 一 樣 讓 摩 西 自 作 主 張 的 , 摩 西 全 照 著 神 的 吩 咐 去 做 。 我 們 讀 《 出 卅 八 至 四 十 》 , 有 句 話 重 複 又 重 複 的 : 無 論 造 什 麼 , 都 是 「 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 」 , 摩 西 既 不 敢 加 上 自 己 的 主 張 , 也 不 敢 違 背 神 所 吩 咐 的 。 我 們 今 天 作 神 的 工 作 , 常 犯 背 逆 妄 為 的 罪 , 背 逆 神 所 吩 咐 的 。 例 如 : 神 把 亞 當 從 伊 甸 園 趕 出 去 , 因 亞 當 吃 了 禁 果 , 不 是 神 的 產 業 受 損 失 , 乃 是 亞 當 背 逆 神 。 還 有 神 把 掃 羅 王 從 寶 座 上 拉 下 來 , 因 他 犯 了 背 逆 的 罪 , 神 吩 咐 他 在 吉 甲 等 候 , 他 沒 有 等 , 自 己 獻 祭 ; 他 去 打 亞 瑪 力 人 , 神 吩 咐 他 大 小 都 要 殺 光 , 可 是 他 卻 留 下 大 的 , 殺 了 小 的 。 我 們 這 些 做 工 的 人 , 可 能 犯 背 逆 的 罪 , 還 有 妄 為 的 罪 。 做 主 工 的 人 可 能 想 把 福 音 傳 開 , 教 會 建 立 , 至 於 用 何 方 法 , 走 何 道 路 , 卻 都 照 自 己 的 意 思 。 須 知 作 主 工 的 人 , 恐 懼 戰 兢 ; 神 怎 麼 說 , 就 當 怎 麼 行 ; 若 出 己 見 , 就 是 干 犯 了 妄 為 的 罪 。 亞 倫 兩 個 兒 子 , 拿 答 和 亞 比 戶 獻 祭 用 凡 火 , 獻 祭 須 用 壇 火 , 神 把 他 們 殺 死 在 祭 壇 邊 , 都 是 因 為 他 們 不 照 神 所 吩 咐 的 而 行 。 烏 撒 用 牛 車 運 送 約 櫃 , 到 了 拿 艮 禾 場 , 因 牛 失 蹄 , 約 櫃 傾 斜 , 烏 撒 用 手 扶 之 , 神 把 他 殺 死 在 約 櫃 旁 。 很 多 人 對 此 事 不 明 白 , 烏 撒 做 的 好 事 , 為 何 反 遭 大 禍 呢 ? 因 他 沒 行 神 所 吩 咐 的 , 約 櫃 不 是 用 牛 車 運 送 的 , 也 不 是 用 手 可 扶 的 , 他 犯 了 妄 為 的 罪 ! 我 們 應 如 何 對 待 神 呢 ? 要 認 識 神 是 獨 一 的 真 神 !

    讓 我 講 個 比 喻 : 英 國 維 多 利 亞 女 王 常 微 服 出 巡 農 民 的 生 活 。 有 次 , 夕 陽 西 下 , 雨 下 個 不 停 ; 他 們 躲 在 農 家 的 屋 簷 下 , 因 當 天 晚 上 有 宴 會 , 必 須 趕 回 宮 赴 宴 , 所 以 命 宮 女 去 向 農 家 借 傘 ; 農 家 拿 了 把 又 破 又 爛 的 傘 借 給 她 。 第 二 天 派 了 欽 差 大 臣 送 回 去 , 還 送 了 一 份 禮 物 , 農 才 發 現 原 來 昨 天 借 傘 的 人 是 女 王 , 後 悔 借 了 個 破 爛 的 傘 ; 如 果 早 知 道 是 女 王 , 要 借 的 就 算 是 金 傘 都 當 奉 借 。 我 們 不 認 識 神 , 也 不 知 當 怎 樣 對 待 祂 。 當 我 們 認 識 祂 是 獨 一 的 , 是 忌 邪 的 , 是 公 義 的 , 是 信 實 的 , 你 才 知 道 怎 樣 對 待 祂 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 不 可 一 面 拜 神 一 面 拜 廟 裡 的 菩 薩 , 算 命 、 卜 卦 、 氣 功 都 是 涉 及 鬼 靈 的 事 , 都 是 神 所 忌 邪 的 。 神 是 位 公 義 的 神 , 不 能 把 有 罪 當 作 無 罪 ; 神 是 信 實 的 神 , 在 祂 面 前 不 可 虛 假 。 今 晚 在 座 中 有 許 多 基 督 徒 曾 經 犯 過 這 罪 , 求 神 赦 免 , 求 主 省 察 !

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 忘 掉 委 身
    昔 日 , 我 們 曾 參 與 燭 光 會 , 燃 起 燭 光 , 表 示 我 們 獻 心 基 督 , 或 在 獻 心 會 上 , 我 們 將 自 己 的 名 字 寫 在 心 型 卡 紙 上 ; 或 在 聚 會 裡 , 講 員 奉 主 名 呼 召 , 我 們 曾 在 聖 壇 前 立 志 為 主 而 活 。 那 刻 是 我 們 生 命 最 光 輝 的 一 頁 ; 時 至 今 日 , 在 我 們 心 靈 裡 , 那 刻 已 失 去 了 蹤 影 。 今 天 的 題 目 是 「 忘 掉 委 身 」 , 意 指 有 人 將 昔 日 委 身 束 之 高 閣 。

現 在 讓 我 們 細 讀 《 羅 十 二 1 - 2 》 , 藉 以 思 考 委 身 問 題 。 有 不 少 信 徒 以 為 委 身 乃 老 生 常 談 的 問 題 , 牧 師 常 嘮 嘮 叨 叨 地 申 論 不 休 , 事 實 上 卻 與 自 己 無 關 。 到 底 保 羅 勉 勵 哪 些 人 委 身 呢 ? 他 寫 書 信 時 會 先 寫 教 義 , 後 論 生 活 , 在 論 述 教 義 與 生 活 之 間 , 他 會 討 論 委 身 。 《 加 五 , 西 三 , 弗 四 , 羅 十 二 》 都 曾 說 明 委 身 , 為 何 他 視 委 身 如 此 重 要 呢 ? 因 為 委 身 是 信 仰 與 生 活 中 間 的 橋 樑 , 《 羅 一 至 三 章 》 說 世 人 都 犯 了 罪 , 《 四 至 五 章 》 說 因 信 稱 義 , 《 六 至 八 章 》 說 信 主 的 罪 人 成 聖 , 《 九 至 十 一 章 》 談 忍 耐 , 《 十 二 至 十 六 章 》 談 教 會 及 基 督 徒 的 生 活 , 而 談 生 活 前 , 他 先 為 我 們 建 造 橋 樑 ; 如 我 們 要 在 生 活 裡 見 證 信 仰 , 踐 行 真 理 , 必 先 行 建 好 橋 樑 。 然 而 有 人 的 橋 已 斷 裂 , 不 論 車 或 行 人 走 過 , 都 叫 人 跌 倒 , 請 我 們 齊 來 修 理 妥 當 。 保 羅 以 神 的 慈 悲 勸 告 我 們 : 「 將 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 。 」 到 底 神 是 否 容 讓 我 們 享 有 自 由 意 志 , 來 選 擇 是 否 聽 從 祂 的 話 呢 ? 昔 日 亞 當 、 夏 娃 犯 罪 , 到 底 責 任 誰 屬 ? 他 們 要 付 上 責 任 嗎 ? 抑 或 因 神 創 造 了 一 棵 他 們 不 可 吃 的 生 命 善 惡 樹 , 令 他 們 犯 罪 跌 倒 ? 根 據 《 創 二 1 6 - 1 7 》 , 神 下 了 一 道 命 令 , 他 們 不 可 吃 分 別 善 惡 樹 上 的 果 子 , 吃 了 他 們 必 定 死 ; 祂 並 非 設 下 甚 麼 陷 阱 , 加 害 他 們 。 保 羅 所 寫 的 委 身 , 不 獨 寫 給 羅 馬 信 徒 , 也 不 獨 寫 給 所 有 新 約 信 徒 , 也 寫 給 我 們 的 。 而 且 那 不 單 是 神 的 勸 勉 , 那 是 神 的 命 令 。 只 因 人 心 剛 硬 , 保 羅 才 說 成 勸 勉 。

( 一 ) 獻 上 活 祭

保 羅 吩 咐 我 們 不 應 將 死 物 獻 予 神 , 應 將 滿 有 生 氣 的 身 體 獻 上 , 當 作 活 祭 。 我 總 覺 得 人 不 應 奉 獻 遺 產 , 因 人 當 在 生 時 奉 獻 , 為 何 竟 將 剩 餘 之 物 才 獻 予 神 ? 我 們 將 所 擁 有 的 視 為 珍 寶 , 又 視 歲 月 為 珍 貴 , 更 重 視 自 己 的 身 體 , 都 不 欲 獻 予 神 , 讓 神 來 使 用 。

( 二 ) 聖 潔 的 祭

然 而 神 吩 咐 我 們 奉 獻 活 祭 , 且 是 聖 潔 的 。 今 天 世 界 道 德 觀 念 改 變 了 , 電 視 、 報 章 、 小 說 上 竟 公 然 接 納 婚 前 、 婚 外 性 行 為 , 大 明 星 、 政 治 人 物 亦 復 如 此 。 政 治 人 物 、 事 奉 者 應 否 聖 潔 呢 ? 如 果 我 們 獻 上 污 穢 的 , 神 豈 會 使 用 呢 ? 若 我 們 在 教 會 衣 衫 不 整 , 大 言 不 慚 , 事 奉 不 復 聖 潔 。 在 事 奉 上 , 我 深 受 一 位 弟 兄 影 響 , 他 說 自 己 在 佈 道 會 領 詩 , 心 情 很 是 緊 張 , 故 先 行 洗 澡 方 才 返 教 會 事 奉 。 在 事 奉 前 , 我 們 的 心 靈 早 作 預 備 , 身 體 早 作 潔 淨 , 才 事 奉 神 。 我 們 當 認 真 事 奉 , 不 馬 虎 、 不 隨 便 , 以 致 所 獻 上 的 是 聖 潔 。

( 三 ) 神 所 喜 悅 的 祭

當 我 們 將 自 己 獻 上 時 , 活 祭 不 獨 聖 潔 , 我 們 也 要 獻 上 神 所 喜 悅 的 , 那 是 無 殘 疾 , 亦 是 精 選 的 。 有 一 位 愛 主 的 朋 友 , 數 年 前 , 他 帶 女 朋 友 回 家 , 發 生 越 軌 的 行 為 , 雖 然 兩 人 並 無 犯 法 , 但 神 不 會 喜 悅 他 的 行 為 , 也 令 我 們 難 受 。

在 委 身 的 問 題 上 , 我 們 會 遇 上 幾 個 危 機 :

( 一 ) 不 肯 奉 獻

為 何 我 們 不 肯 奉 獻 呢 ? 或 許 因 著 我 們 不 明 白 何 謂 委 身 , 或 不 明 其 重 要 性 , 或 是 即 使 我 們 明 白 其 道 理 , 但 卻 不 能 作 出 決 定 , 然 而 在 這 事 上 , 我 們 必 要 作 出 決 定 , 若 果 我 們 愛 世 界 , 或 覺 得 犯 罪 為 自 己 帶 來 樂 趣 , 這 樣 卻 放 棄 了 與 神 應 有 的 、 美 好 的 關 係 , 放 棄 了 最 好 的 , 選 上 了 次 好 。 此 外 , 有 些 信 徒 不 願 接 納 神 的 主 權 , 不 願 意 接 受 祂 是 我 們 的 主 , 卻 願 意 接 受 耶 穌 是 自 己 的 救 主 , 究 其 實 , 耶 穌 若 是 我 們 的 救 主 , 我 們 就 是 祂 的 僕 人 , 全 然 聽 從 祂 的 話 。 我 們 主 權 全 然 送 予 主 。 委 身 是 指 接 納 耶 穌 的 主 權 , 將 自 己 的 主 權 交 予 主 。 有 個 基 督 徒 富 翁 到 市 場 買 奴 隸 , 他 看 上 了 其 中 一 個 , 就 買 了 他 。 後 來 他 愈 看 愈 覺 憐 憫 他 , 竟 讓 他 獲 自 由 , 讓 他 回 家 , 那 奴 隸 愈 覺 希 奇 , 他 從 未 見 過 這 麼 寬 容 的 主 人 , 他 竟 自 願 留 下 來 服 侍 他 。 耶 穌 就 是 那 主 人 , 祂 用 重 價 買 贖 我 們 , 而 真 正 委 身 的 信 徒 就 是 那 些 願 意 將 主 權 交 予 耶 穌 的 人 。

( 二 ) 忘 記 奉 獻

有 些 人 前 已 奉 獻 , 但 現 在 卻 忘 掉 了 , 從 未 踐 行 其 立 志 。 美 國 男 士 重 新 在 神 跟 前 立 約 , 表 明 他 們 再 次 愛 神 愛 教 會 , 我 懷 疑 他 們 從 前 也 曾 委 身 , 但 卻 墜 落 了 , 現 在 再 次 重 新 委 身 。 我 信 耶 穌 一 年 後 就 讀 神 學 ; 神 學 院 院 長 曾 說 他 起 床 時 , 天 天 委 身 奉 獻 神 。 初 時 我 覺 得 莫 名 其 妙 , 究 其 實 每 天 都 是 新 的 日 子 , 會 遇 上 新 問 題 、 新 機 會 , 我 們 奉 獻 神 , 再 次 重 新 奉 獻 , 甚 或 天 天 奉 獻 , 那 是 個 好 習 慣 , 那 是 生 活 應 有 好 規 矩 。

( 三 ) 將 次 好 的 奉 獻

有 人 有 三 個 兒 子 , 大 兒 子 最 好 , 長 大 後 希 望 他 當 醫 生 , 二 兒 子 也 好 , 長 大 後 望 他 能 當 律 師 , 小 兒 子 素 質 較 差 , 也 不 是 讀 書 的 材 料 , 就 讓 他 當 牧 師 。 我 們 豈 可 將 最 差 的 獻 予 神 呢 ? 我 們 常 可 自 由 選 擇 , 選 擇 奉 獻 多 少 , 選 擇 走 上 甚 麼 路 , 選 擇 跟 神 的 關 係 。 我 們 都 願 意 奉 獻 , 卻 選 那 次 好 的 獻 予 神 , 故 得 不 著 神 的 喜 悅 。

保 羅 教 導 我 們 尋 求 轉 機 :

( 一 ) 理 所 當 然 的 委 身

我 們 當 承 認 委 身 是 理 所 當 然 《 十 二 1 》 。 委 身 不 但 是 勸 勉 , 也 不 是 供 信 徒 來 選 擇 , 它 是 神 的 命 令 , 是 神 在 我 們 身 上 的 主 權 , 也 是 我 們 理 所 當 然 的 事 奉 。 我 們 不 單 要 事 奉 , 還 要 將 最 好 的 獻 予 主 。 我 只 是 平 凡 人 , 我 學 歷 平 平 凡 凡 , 最 怕 讀 書 , 寫 作 又 馬 馬 虎 虎 , 文 筆 並 不 流 暢 , 語 言 能 力 也 不 太 好 , 只 有 廣 東 話 較 為 流 利 , 我 身 體 又 較 矮 小 , 無 法 背 擔 重 物 , 我 又 沒 有 任 何 特 別 的 恩 賜 。 但 感 謝 神 , 神 賜 我 責 任 與 機 會 , 遠 超 我 的 能 力 。 在 世 上 比 我 優 越 的 人 何 止 千 萬 , 為 何 他 們 不 起 來 奉 獻 神 ? 現 在 我 正 教 導 差 傳 課 程 , 學 生 竟 全 是 女 生 , 男 信 徒 當 起 來 當 傳 道 、 當 牧 師 , 因 為 奉 獻 乃 屬 理 所 當 然 。

( 二 ) 不 要 效 法 世 界

保 羅 教 導 我 們 「 不 要 效 法 這 個 世 界 」 《 2 》 , 效 法 世 界 是 攔 阻 我 們 奉 獻 的 原 因 , 不 效 法 世 界 反 倒 叫 我 們 繼 續 奉 獻 及 委 身 。 我 們 總 會 面 對 群 眾 的 壓 力 , 例 如 : 同 學 都 抽 煙 , 他 們 勸 你 也 嚐 一 嚐 ; 同 事 邀 約 下 班 後 打 麻 雀 , 你 會 參 與 嗎 ? 群 眾 壓 力 叫 人 痛 苦 。 潮 流 是 另 一 種 群 眾 壓 力 , 它 影 響 了 我 們 的 信 仰 及 委 身 。

我 們 都 會 自 我 , 只 管 自 己 的 利 益 、 好 處 、 前 途 , 我 們 不 再 想 念 別 人 , 又 豈 容 別 人 的 好 處 置 於 自 己 之 前 ? 即 使 我 們 信 神 , 我 們 只 願 神 幫 助 我 們 , 指 望 著 神 的 祝 福 , 我 們 不 肯 委 身 。 兩 位 年 青 人 思 想 奉 獻 問 題 , 他 們 都 覺 得 神 正 呼 召 他 們 , 卻 又 思 想 奉 獻 後 會 遇 上 甚 麼 損 失 , 原 來 教 會 長 老 就 在 他 們 背 面 , 留 心 傾 聽 他 們 的 對 話 ; 聽 罷 , 長 老 對 他 們 說 : 人 們 常 計 算 奉 獻 的 損 失 , 卻 不 曾 計 算 不 奉 獻 的 損 失 。 我 們 不 作 奉 獻 , 生 命 得 不 著 釋 放 , 不 喜 樂 平 安 , 又 不 結 果 子 。

( 三 ) 察 驗 神 的 旨 意

保 羅 再 勉 勵 我 們 「 只 要 心 意 更 新 而 變 化 , 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 、 純 全 、 可 喜 悅 的 旨 意 。 」 《 2 》 我 們 的 心 意 不 斷 更 變 , 朝 著 神 的 心 意 而 變 化 。

人 的 情 緒 常 是 人 的 「 死 穴 」 , 有 人 喜 歡 三 心 兩 意 , 未 能 下 定 決 心 作 工 ; 有 人 愛 發 脾 氣 , 他 們 EQ 不 高 , 人 際 關 係 容 易 破 裂 ; 有 人 則 喜 歡 放 縱 自 己 , 寧 願 多 讀 小 說 , 也 不 愛 看 聖 經 。 我 們 當 求 主 教 導 我 們 的 情 緒 得 以 平 衡 , 享 有 有 紀 律 而 成 熟 的 生 命 , 以 致 我 們 都 愛 主 、 事 主 。 此 外 我 們 也 當 留 意 自 己 的 品 格 , 有 時 我 們 覺 得 人 品 格 比 他 說 的 話 更 為 重 要 , 不 論 言 語 、 行 為 、 愛 心 、 信 心 、 清 潔 都 應 作 信 徒 的 榜 樣 。

當 我 們 信 主 時 , 在 心 意 、 情 緒 、 品 格 都 有 些 「 死 穴 」 , 我 們 的 心 意 當 更 新 而 變 化 , 經 歷 試 驗 與 錯 誤 , 軟 弱 與 低 潮 的 過 程 , 方 可 得 以 徹 底 的 改 善 , 追 求 完 美 , 明 白 神 的 旨 意 。 在 我 們 靈 性 及 道 德 上 不 斷 長 進 , 以 致 善 良 純 全 的 地 步 , 討 神 的 喜 悅 。 神 的 旨 意 是 指 祂 的 教 導 與 真 理 , 神 的 旨 意 也 是 祂 盼 望 我 們 變 成 的 模 樣 , 我 們 常 在 人 的 旨 意 與 祂 的 旨 意 上 打 滾 , 我 們 終 究 將 神 的 旨 意 打 了 折 扣 , 勉 強 牧 師 來 同 意 自 己 的 想 法 。

( 三 ) 一 生 奉 獻

最 後 的 轉 機 是 我 們 當 一 生 奉 獻 , 別 再 跟 牧 師 說 只 教 三 個 月 主 日 學 , 只 當 一 年 執 事 , 或 只 願 參 加 短 期 宣 教 , 別 再 跟 神 說 不 肯 委 身 , 以 為 委 身 總 會 叫 人 吃 虧 。 我 們 不 當 有 任 何 保 留 , 委 身 是 一 生 一 世 之 久 , 神 對 人 的 呼 召 , 也 是 用 其 一 生 。 腓 利 及 司 提 反 被 選 立 為 執 事 《 徒 六 》 , 他 們 實 在 與 傳 道 人 無 異 , 他 們 能 行 神 蹟 奇 事 , 也 有 傳 福 音 恩 賜 , 與 彼 得 、 約 翰 無 異 ; 腓 利 四 位 女 兒 也 有 說 預 言 的 恩 賜 ; 司 提 反 則 能 講 道 , 他 忠 心 勇 敢 , 為 主 殉 道 , 當 有 危 機 時 , 他 定 睛 望 天 。 他 們 都 只 是 個 平 信 徒 , 但 他 們 願 意 委 身 , 願 意 一 生 委 身 。

不 論 我 們 的 年 日 或 長 或 短 , 祈 求 神 用 我 一 生 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 七 講 - 靈修讀經法:用靈修的基本方法來讀主的話
我們講禱告,要付諸行動。記得聽當年宋尚節博士講道時,有一天清早看見他,走過去問好,他不理睬,又問一聲,他仍不理睬,心想:「這傳道人好驕傲!」於是在家睡覺而不去聽他講道;住在禮拜堂附近的我,忽然被一陣大聲吵醒了,原來那是禮拜堂裡一千五百人同心合意的禱告聲;我馬上明白了,求主憐憫自己,立即去了禮拜堂。我們的禱告像不像宋博士他們那樣火熱?我們手中有一祈禱手冊,並非代表我們已付上禱告;我們勸別人禱告,自己禱告了嗎?我們實在希望香港有大的復興運動,領人歸主,教人來到神的面前,認罪悔改,改變以往的生活方向。在《徒二》中,門徒向耶路撒冷的居民講話時,提到大的澆灌即將來臨,使許許多多的靈魂來到神的面前。之後我們盼望與基督一齊在榮耀中。在大的澆灌中,誰能與神同工呢?就是我們!神的救恩是祂主動的,但人的回應也十分重要,所以我要求主給我們禱告的靈,但願主用懇求的靈充滿我們香港的眾弟兄姊妹。

一.禱告是我們的美德

主後四百二十年,當《聖經》譯成拉丁文時,譯者說:「我們禱告時說『阿們』,雄壯、懇切,好像眾水之聲。」感謝神給我們講「阿們」的機會,神的名字就是「阿們」!每次我到伯利恆去時,總喜歡到耶利米翻譯《聖經》的山洞中,想像那禱告如眾水之聲在山間迴響之情景。

讀到《拿三》時,看到神仍然要約拿到尼尼微去,神沒有放棄這事,祂沒有因為約拿有許多問題沒對付清楚而停止工作!我們覺得:神作工的方法好像隱藏在本章《聖經》中。「要因祂大能的作為讚美祂,按著祂極美的大德讚美祂!」《詩一五零2》「大德」即「美德」之意,我們要稱頌耶和華的美德!神統治宇宙,管理教會,內中樣樣有神的計劃和思想:神乃是用祂的美德來統治世界,統治一切!神要在宇宙間運行,當軌道稍有偏差就不堪設想了;為甚麼神能教整個宇宙有規有矩,因為祂的美德!祂不願意看到人類的敗壞,而將之滅絕。許多人在研究《舊約》時埋怨神,為甚麼在宇宙中有那麼多災害?一次地震、一次颱風,死亡人數達幾萬人;洪水如猛獸令到山澗倒塌……!其實,這是因著人犯罪之後才產生的,神藉著這些來向我們講話!所以尼尼微人犯罪之後,神用天然的災禍來警告他們。正如《創三》中,亞當、夏娃犯罪了,「天起了涼風」,天氣改變了,宇宙間產生了很多的改變。當神審判他們時,說到他們將來要如何的勞苦,如何在痛苦中生活;人犯罪之後,不但自己失去了永遠的生命,也失去了自然界的和諧。

我們遇到許多問題,這是要警告我們。今天我們所處的世界有很多問題,令到我們沒有安全感,我們看到死亡的陰影在壓迫自己覺得很痛苦;求神讓我們看到一件事:神沒有用最後的手段來對付我們。這就是為甚麼神始終要約拿到尼尼微宣告祂的話語 -- 在自然界的禍患沒有臨到前,先給他們一個機會!這個先給的機會表示神的愛、神的忍耐、神的寬容!神給他們一個悔改的機會:這是神的美德!

除此之外,我們看到神的話第二次臨到約拿,叫約拿再去尼尼微,講同樣的話語,宣告同樣的宣告,神沒有放棄約拿 -- 這麼一個普通的工人,一個替神說話的先知!同樣地,神沒有放棄我們。感謝主!按照我們過往的經歷,我們常常反叛神,常常做事得罪神,但神還是繼續在我們身上做工,在我們身上做修理的工作,為著教我們得益處。有時神教我們生了一點點病,那是神的愛!我為甚麼要堅持跑步呢?因為神讓我腎有病,這病沒有特效藥,醫生說我腎的壽命最多有十年;於是我開始跑步鍛鍊,開始時很累,跑很短時間,但慢慢加長了,因禍得福!神要叫我從中得好處,神用祂的美德,那美德就是祂的存心,神對我們有一個完全的存心。「所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」《太五48》那完全就是一種美德,神用祂的美德在我們身上工作,教我們也能產生美德,實行祂所要我們實行的!

一個事奉神的人必須照神旨意而行。大衛是合神心意的人,他雖不是百分之百完全,但在他心中,有一完全的心向著神!神用美德來治理我們,乃是教我們有祂的美德。「《聖經》都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的,叫屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」《提後三16-17》《聖經》是神的話語,是神所默示的,我們讀神的話,要在行為上表彰神的美德!今日我們基督教的失敗、約拿的失敗乃在於:當風浪大,船要沉時,各人禱告自己的神,求他們神的力量來幫助,來救他們;「他們」禱告而約拿不禱告!一個作先知的人知道怎樣禱告並教別人禱告,但他卻缺少一種美德!同船的人因著他的緣故即將滅亡了,而他卻沒有一點憐憫之心。一個為主作工的人,一個事奉的人,不是一帆風順的,要學習主的美德,才能作工!

《詩廿三》說神是我們的牧人,好牧人為羊捨命。耶穌對彼得說:「你愛我比這些更深麼?」目的是叫彼得做一個小牧人,正如神教約拿去尼尼微一樣:是教他做一個小牧人,不是要犧牲他性命,只是作一簡單的宣告!當我們去事奉時,每一個人都是小牧人,在裡面要有神的話語,要令人感到你的豐富;在禱告時,別人能摸到自己,能感到神的同在。弟兄姊妹們,你有《詩廿三》中說的青草地嗎?當別人來你面前發牢騷,你有可安歇的溪水旁嗎?你令別人感覺到你是小牧人嗎?

神的話第二次臨到約拿,教他裡面有神的話語、有屬靈的經歷,屬靈的經歷是需不斷追求的。於是約拿照著去作了,尼尼微人聽到神的話,從君王到庶民都悔改了,工作有了果效!小牧人供給了他們的需要,但不夠;正當人們離開惡道,約拿卻到城外去觀光 -- 這表示他屬靈的經歷還不夠!在事奉的過程中,我們常遭遇困難,困難使我們謙卑在神前,我們不能灰心,神需要祂完全的教會及合祂心意的人。我們有沒有在教會的團契中藉著事奉使自己的靈命長進呢?這是約拿的需要;沒錯,約拿的見證使很多人悔改,但他還沒有令人感到是人們的青草地!

從《拿三5,8-10》中可看出,這些人由原來的驕傲變成了信服。歷史告訴我們,亞述人曾是殘酷的民族。神要救約拿,要令他產生美德。當初神造亞當是照著自己的形像而造,但亞當犯罪之後,失去了神的形像。今天,我們要在基督裡面完全得回來,首先要來到神的面前學習信服的功課。悔改之後我們裡面會傷心難過,開始承認自己的罪,開始流淚禱告。多年來看到很多人悔改,有大學教授、醫生,他們悔改後回復到神的形像,這是神運用了祂的救恩之後所作的!求主給我們看見尼尼微人的需要,他們需要有神的美德,他們信服並禱告了,神察看之後免除了要降的災禍!神救我們的靈魂,給我們有新的生命,但要看我們的行為 -- 不坐言起行,這常是我們信徒的失敗之處!我們講而不做,沒有離開惡道!求主憐憫我們,讓我們真正做一個好僕人。

許多時候我們將人綁在救恩之外,所以自己要先在神前受對付。神對付約拿,是先在他身上一再作工。如果不小心,惡道會再次將人帶到地獄,這是我們面臨的實在問題,要想教會復興,首先要自己認罪悔改,要將神的榮耀帶出去!許多人只盼望別人悔改,而自己沒有悔改。神要將災害拿去,一定要人離開惡道!

二.我們需要學習美德

對約拿,對尼尼微的寬容令我們想:甚麼是神作事的方法呢?我們覺得:既然撒旦常犯罪,神為甚麼不一口氣把它們滅絕?如果這樣,信主的人(亞當的後裔)常在罪中又怎麼辦呢?然而,神是公義的、全能的,只要罪人肯認罪,罪就能得赦免,只要肯離開惡道,神就將災害取走。神為甚麼不用無所不能將我們完全除滅,而要恩待我們呢?神有祂的標準,「世人哪,耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」《彌六8》這標準是「善」的意思。天上的父是「善」的源頭,從整卷《拿》中,我們也看到這標準,我們看到與此相反的是「惡」!神用祂的「善」來管理一切,神用「善」改變約拿,藉著約拿把信息傳到尼尼微去!「公義、好憐憫、謙卑」都是自「善」而來,「善」在神裡面。感謝神!而祂要將之放在我們裡面!我們這老我,正如保羅所說:「在我裡頭,就是我肉體之中,沒有良善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。」《羅七18》約拿也是,不該發脾氣卻發出來,原來這取死的身體是作惡的工具;自從人類犯罪之後,肉體作主,人的罪令人不能發揮應有的良善;所以當時尼尼微人悔改後就禁食禱告:先把享受拿掉!

「聖靈就把耶穌催到曠野去。」《可一12》耶穌禁食受試探,在那裡先去打屬靈的仗,先弄清與神之間的關係,然後才去作工。耶穌知道自己為甚麼而活著,為甚麼作工,怎樣戰勝肉體!尼尼微人悔改了,約拿應高聲讚美主,應將榮耀歸給主才對,然而「這事約拿大大不悅,且甚發怒。」《拿四1》可見約拿心中根本沒有善,他的肉體需要對付!「若有人要跟從我,就當捨己,背起他的十字架來跟從我。」《太十六24》主耶穌說到的「捨己」,就是對付肉體,肉體是與我們分不開的,故此舉是艱難的。「隨從聖靈的人體貼聖靈的事。」《羅八5》我們要學效保羅所說,順服、體貼聖靈的工作。

我們因信稱義,但《雅》告訴我們要有好行為,要對付好我們的肉體!才能作一個得勝的基督徒,神也才能用我們。神要用一個長進的人,要在我們身上作工,把祂的善充滿我們,成為標準。一個不完全的約拿,神都使用;所以我們要作主工,不可推辭,要知道將人帶到神前!今天神給我們這樣寶貴的地位,目的是要成為祂恩典的出口,有善在我們的裡面,才能與神同行。當神看到尼尼微人離惡悔改,心就柔軟,就愛他們,赦免其罪,賜福予他們!我們只要有聖靈的光照,神一樣恩待我們!

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 三 講 - 超越文士的義(一)
有 一 位 老 弟 兄 , 很 熱 衷 的 參 予 教 會 各 樣 聚 會 。 有 一 天 , 他 邀 請 我 到 醫 院 , 為 他 病 危 的 太 太 祈 禱 及 傳 福 音 , 並 表 示 她 是 心 硬 的 , 怎 也 不 肯 信 耶 穌 , 請 我 代 為 勸 服 她 。 去 到 醫 院 他 太 太 的 床 邊 後 , 我 發 覺 他 對 太 太 的 態 度 很 冷 淡 , 而 他 太 太 見 到 他 , 即 別 過 臉 避 開 與 其 正 面 接 觸 。 其 後 他 行 出 露 台 , 很 敬 虔 的 , 相 信 是 為 他 太 太 信 主 而 祈 禱 。 當 我 嘗 試 與 這 位 女 仕 傾 談 時 , 她 似 乎 不 太 接 受 。 突 然 , 她 的 已 婚 女 兒 出 現 , 見 此 情 況 不 禁 黯 然 , 並 自 責 自 己 也 有 家 庭 , 故 不 能 好 好 照 顧 母 親 。 言 談 間 更 不 斷 埋 怨 , 投 訴 其 父 如 何 輕 忽 其 母 的 需 要 , 對 此 深 感 不 滿 。 當 我 再 深 入 接 觸 這 家 庭 時 , 發 覺 他 女 兒 所 言 非 虛 。 由 於 這 弟 兄 從 沒 有 好 好 對 待 太 太 , 就 算 患 病 期 間 亦 沒 有 照 顧 她 , 令 她 忿 怒 不 已 , 以 致 對 基 督 教 信 仰 也 很 反 感 , 甚 至 不 肯 信 耶 穌 。 一 方 面 這 弟 兄 似 乎 有 他 的 義 , 他 會 禱 告 、 返 聚 會 ; 但 另 一 方 面 他 卻 失 了 信 仰 的 最 核 心 , 就 是 愛 和 憐 憫 。

弟 兄 姊 妹 , 義 有 兩 種 。 一 種 是 表 面 、 虛 浮 , 或 者 應 該 說 是 模 仿 的 義 。 但 另 一 種 是 心 靈 深 處 進 深 的 義 。 浮 淺 和 深 度 是 分 別 的 , 而 主 所 賜 給 我 們 的 義 , 是 有 深 度 , 不 是 表 面 的 , 而 是 有 生 命 、 真 實 質 素 的 義 。 我 們 要 得 著 主 所 賜 的 義 。

「 莫 想 我 來 要 廢 掉 律 法 和 先 知 , 我 來 不 是 要 廢 掉 , 乃 是 要 成 全 。 」 《 太 五 17》 主 耶 穌 來 到 , 是 要 將 律 法 帶 到 完 全 的 地 步 , 而 不 是 當 時 的 人 以 為 耶 穌 來 到 是 要 將 這 些 律 法 廢 棄 。 律 法 和 先 知 是 代 表 全 部 《 舊 約 》 的 總 稱 , 律 法 和 先 知 , 以 致 《 舊 約 》 一 切 的 信 息 、 真 理 , 但 主 耶 穌 來 到 絕 對 不 是 要 將 它 們 廢 棄 , 而 是 要 成 全 。 「 我 實 在 告 訴 你 們 , 就 是 天 地 都 廢 去 , 律 法 的 一 點 一 畫 也 不 能 廢 去 , 都 要 成 全 。 」 《 18》 神 的 道 是 永 存 的 , 縱 使 一 小 點 、 一 小 句 也 不 會 廢 去 。 而 神 透 過 耶 穌 來 成 全 這 些 律 法 , 如 何 去 成 全 呢 ?


透 過 《 舊 約 》 中 的 預 言 、 預 表 -- 很 多 預 言 , 預 表 , 是 與 主 耶 穌 救 恩 的 事 情 有 關 的 , 到 主 耶 穌 基 督 來 臨 時 , 就 完 全 成 全 。 《 西 二 17》 告 訴 我 們 , 過 往 的 一 切 都 是 後 來 事 情 的 影 兒 。 《 舊 約 》 裡 面 很 多 預 言 , 預 表 , 都 只 是 影 兒 , 但 形 體 卻 是 基 督 。 當 基 督 來 到 , 一 切 都 會 在 祂 身 上 成 全 , 是 確 定 的 了 。

《 舊 約 》 中 的 一 切 道 德 教 訓 , 都 從 基 督 耶 穌 身 上 活 現 在 我 們 面 前 , 這 在 《 聖 經 》 中 有 清 楚 記 載 。 主 耶 穌 來 到 , 正 正 滿 足 了 一 切 律 法 要 求 , 讓 律 法 完 全 彰 顯 在 祂 身 上 。 「 祂 既 得 以 完 全 , 就 為 凡 順 從 祂 的 人 成 了 永 遠 得 救 的 根 源 。 」 《 來 五 9》 主 耶 穌 成 全 了 律 法 , 因 此 我 們 可 以 放 心 , 當 我 們 信 靠 祂 , 順 從 祂 的 時 候 , 我 們 就 得 到 永 遠 的 救 恩 ; 祂 成 為 我 們 得 救 的 根 源 。
耶 穌 基 督 來 到 世 上 已 成 全 了 一 切 律 法 要 求 , 祂 要 帶 領 我 們 進 到 完 全 的 律 法 裡 面 。 祂 要 將 律 法 成 全 在 信 靠 祂 的 人 身 上 , 因 此 , 經 上 記 載 主 耶 穌 說 , 祂 要 成 全 律 法 , 一 點 一 劃 都 不 會 廢 去 。 「 所 以 無 論 何 人 廢 掉 這 誡 命 中 最 小 的 一 條 , 又 教 訓 人 這 樣 作 , 他 在 天 國 要 稱 為 最 小 的 。 但 無 論 何 人 遵 行 這 誡 命 , 又 教 訓 人 遵 行 , 他 在 天 國 要 稱 為 大 的 。 」 《 太 五 19》 原 來 《 聖 經 》 提 到 , 在 天 國 地 位 的 大 小 , 在 乎 兩 個 準 則 : ( 1) 自 己 有 沒 有 遵 行 ; ( 2) 有 沒 有 教 導 別 人 遵 行 。 如 果 能 夠 兩 樣 都 實 踐 的 話 , 在 天 國 就 要 被 稱 為 大 。 但 如 果 自 己 不 遵 行 , 甚 至 是 最 小 的 一 條 , 又 教 導 別 人 不 用 遵 行 , 他 在 天 國 裡 就 是 最 小 的 。 因 此 , 無 論 是 《 新 約 》 、 《 舊 約 》 以 及 耶 穌 基 督 的 教 訓 , 就 是 神 給 我 們 的 吩 咐 、 誡 命 , 我 們 有 沒 有 將 之 實 踐 於 世 上 , 決 定 了 將 來 在 天 國 地 位 的 大 小 。

記 得 幾 年 前 有 一 則 電 視 新 聞 令 我 留 下 很 深 刻 的 印 像 。 當 中 報 導 政 府 安 排 了 一 個 宣 傳 戒 煙 的 座 談 會 , 出 席 者 包 括 官 員 、 醫 生 、 社 工 等 ; 談 到 吸 煙 所 帶 來 的 種 種 禍 害 。 中 場 有 一 段 休 息 時 間 , 其 中 一 位 講 者 不 自 覺 的 拿 出 一 根 香 煙 來 抽 , 被 記 者 影 下 來 , 並 問 他 剛 才 不 是 宣 傳 要 戒 煙 嗎 ? 這 位 講 者 無 奈 地 表 示 自 己 戒 不 掉 。 這 是 很 大 的 矛 盾 , 能 說 不 能 做 。 《 聖 經 》 鼓 勵 我 們 , 有 關 《 聖 經 》 所 教 導 的 , 就 是 耶 穌 基 督 所 成 全 律 法 的 真 義 , 我 們 不 但 自 己 要 遵 行 , 更 要 能 教 訓 別 人 遵 守 , 因 這 是 神 所 悅 納 的 。

然 後 , 主 耶 穌 進 一 步 比 較 這 兩 種 義 。 「 我 告 訴 你 們 , 你 們 的 義 若 不 勝 於 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 , 斷 不 能 進 天 國 。 」 《 20》 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 , 是 只 著 重 外 表 的 、 字 面 的 、 模 仿 性 的 遵 從 。 但 主 耶 穌 強 調 : 我 們 應 有 所 不 同 , 就 是 要 勝 過 法 利 賽 人 的 義 。 記 得 小 時 候 , 每 逢 新 年 就 會 穿 上 一 套 小 朋 友 的 西 裝 , 好 不 威 風 的 在 廳 裡 行 來 行 去 , 儼 如 一 個 大 人 。 那 時 以 為 有 一 種 外 在 服 裝 , 就 等 如 有 一 種 內 在 實 況 。 這 情 況 不 單 在 兒 童 及 少 年 人 身 上 出 現 , 成 年 人 亦 同 樣 會 如 此 。 當 人 們 有 一 種 外 在 義 的 表 達 , 就 以 為 有 內 在 實 況 。 主 耶 穌 告 訴 我 們 , 若 我 們 的 義 不 勝 過 這 些 虛 浮 的 義 , 就 不 能 進 天 國 , 惟 有 生 命 經 歷 了 改 變 、 重 生 的 人 , 他 的 生 命 才 會 產 生 一 種 力 量 , 從 心 裡 去 行 善 。 一 個 基 督 徒 , 當 他 信 耶 穌 之 後 , 可 以 靠 著 神 的 幫 助 、 聖 靈 的 工 作 , 領 受 生 命 的 改 變 , 將 義 真 正 活 出 來 。

「 你 們 既 因 順 從 真 理 , 潔 淨 了 自 己 的 心 , 以 致 愛 弟 兄 沒 有 虛 假 , 就 當 從 心 裡 彼 此 切 實 相 愛 。 」 《 彼 前 一 22》 當 我 們 順 從 真 理 , 成 為 基 督 徒 後 , 神 已 經 潔 淨 了 我 們 , 我 們 可 以 真 正 地 愛 弟 兄 , 而 不 是 虛 假 的 。 因 為 聖 靈 給 予 我 們 能 力 , 以 致 我 們 可 以 去 愛 。 誠 如 經 上 說 : 「 就 當 從 心 裡 彼 此 切 實 相 愛 。 」 當 你 領 受 救 恩 之 後 , 就 將 那 種 真 實 的 義 活 出 來 , 且 可 以 放 心 、 放 膽 的 去 作 , 不 要 滿 足 於 表 面 、 模 仿 、 虛 浮 的 義 , 這 是 《 聖 經 》 給 予 我 們 很 重 要 的 提 醒 。

我 留 意 到 弟 兄 姊 妹 作 探 訪 工 作 , 部 分 是 出 自 一 份 真 誠 的 關 心 , 但 亦 有 部 分 是 喜 於 探 訪 過 程 中 不 斷 作 教 導 工 作 , 完 全 沒 有 給 予 對 方 機 會 說 話 。 他 們 口 裡 不 停 安 慰 人 要 信 靠 神 , 不 要 擔 心 , 病 很 快 就 會 好 , 然 後 說 一 些 故 事 給 他 們 聽 ; 最 後 祈 禱 結 束 , 卻 讓 人 感 受 不 到 有 真 正 的 愛 在 其 中 。 我 們 實 在 需 要 提 高 警 覺 , 無 論 是 為 別 人 代 禱 , 或 作 甚 麼 , 我 們 要 問 自 己 是 出 自 真 正 的 愛 , 還 是 為 了 希 望 別 人 知 道 我 們 是 很 關 心 人 才 去 作 ? 我 們 不 需 要 去 審 判 別 人 , 只 要 不 斷 問 自 己 , 有 沒 有 一 個 從 心 底 , 切 實 真 誠 的 愛 ? 以 致 能 將 義 , 就 是 基 督 耶 穌 所 賜 給 我 們 的 義 真 正 活 出 來 , 誠 如 經 上 說 : 「 你 們 的 義 若 不 勝 於 文 士 和 法 利 賽 人 的 義 , 斷 不 能 進 天 國 。 」 這 兩 種 義 不 單 是 指 程 度 上 的 分 別 , 更 是 種 類 的 分 別 。 一 種 是 表 面 、 假 的 義 , 一 種 是 真 實 的 義 。 讓 我 們 朝 著 真 的 義 去 追 尋 。

在 《 太 五 21 -48》 , 主 耶 穌 提 到 一 些 很 實 際 的 例 子 。 今 日 , 讓 我 們 思 想 其 中 三 方 面 :


(一 ) 論 仇 恨
「 你 們 聽 見 有 吩 咐 古 人 的 話 , 說 : 『 不 可 殺 人 』 ; 又 說 , 『 凡 殺 人 的 難 免 受 審 判 』 。 只 是 我 告 訴 你 們 , 凡 向 弟 兄 動 怒 的 , 難 免 受 審 判 ; 凡 罵 弟 兄 是 拉 加 的 , 難 免 公 會 的 審 斷 。 凡 罵 弟 兄 是 魔 利 的 , 難 免 地 獄 的 火 。 」 《 21 -22》 當 時 的 文 士 和 法 利 賽 人 , 將 「 不 可 殺 人 」 這 誡 命 , 限 制 於 一 些 具 體 的 殺 人 行 為 上 。 但 主 耶 穌 告 訴 他 們 , 凡 向 人 動 怒 的 , 都 要 面 對 審 判 。 當 然 , 文 士 所 指 的 , 是 地 上 審 判 ; 而 主 耶 穌 所 指 的 , 是 神 的 審 判 。 地 上 的 審 判 官 不 會 知 道 你 動 怒 , 亦 不 會 因 此 而 審 判 你 ; 但 神 知 道 我 們 內 心 的 情 況 , 祂 要 審 判 我 們 。

主 耶 穌 將 「 殺 人 」 這 行 動 之 前 的 一 種 忿 怒 情 緒 、 思 想 , 列 入 衪 所 鑒 察 的 範 圍 當 中 。 因 為 一 個 人 不 會 無 綠 無 故 殺 人 的 , 之 前 一 定 會 有 忿 怒 的 動 機 , 引 致 他 去 殺 人 。 而 經 上 所 指 的 忿 怒 , 不 是 指 義 怒 。 而 是 指 內 心 所 充 滿 的 一 些 報 復 、 憎 恨 、 苦 毒 的 思 想 、 情 緒 ; 都 是 神 所 要 審 判 的 。

《 聖 經 》 提 到 當 時 人 們 罵 弟 兄 為 「 拉 加 」 。 拉 加 的 意 思 , 就 是 空 洞 。 指 人 們 的 頭 腦 、 思 想 是 空 洞 的 , 沒 有 腦 袋 , 不 懂 思 想 , 是 愚 蠢 的 。 此 外 、 罵 弟 兄 為 「 摩 利 」 , 摩 利 代 表 那 人 是 沒 有 用 的 , 就 好 像 垃 圾 一 樣 , 是 沒 有 價 值 的 , 這 一 種 羞 辱 人 的 說 話 。 無 論 他 們 罵 弟 兄 為 「 拉 加 」 或 「 摩 利 」 , 耶 穌 強 調 他 們 要 面 對 地 獄 之 火 。 這 實 在 給 予 我 們 何 等 大 的 提 醒 , 讓 我 們 要 小 心 自 己 內 心 的 狀 況 , 同 時 亦 要 小 心 自 己 的 言 談 。 記 得 有 一 次 應 邀 往 講 道 , 講 道 後 弟 兄 姊 妹 發 問 題 , 其 中 一 位 弟 兄 表 示 , 發 現 團 契 中 有 一 現 像 , 就 是 人 善 被 人 欺 , 一 些 良 善 、 易 欺 負 的 團 友 , 往 往 成 為 被 取 笑 的 對 象 。 反 之 , 一 些 較 惡 的 團 友 就 沒 有 人 敢 去 取 笑 他 們 。 到 底 這 現 像 是 否 對 ? 不 錯 , 有 時 互 相 取 笑 , 是 有 其 樂 趣 的 , 因 代 表 彼 此 關 係 已 去 到 某 一 地 步 。 但 有 時 很 容 易 過 了 界 線 , 開 玩 笑 變 成 了 一 種 羞 辱 , 傷 害 了 對 方 而 不 自 知 , 令 對 方 心 裡 產 生 不 滿 , 忿 恨 ; 故 我 們 要 很 小 心 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 要 相 愛 , 但 在 這 世 代 , 很 多 時 我 們 卻 此 相 「 瘀 ( 廣 東 俚 語 , 意 即 使 人 尷 尬 難 堪 , 心 中 如 受 瘀 傷 ) 」 。 「 瘀 」 別 人 的 背 後 動 機 是 甚 麼 ? 可 能 是 由 於 內 心 有 不 快 、 憎 恨 , 繼 而 透 過 一 些 美 化 了 的 言 詞 去 傷 害 別 人 。 人 的 話 有 時 就 好 像 一 把 刀 , 直 刺 人 的 心 底 。 因 此 在 主 的 心 裡 , 衪 清 楚 知 道 「 殺 人 」 不 是 單 單 一 時 衝 動 , 而 是 基 於 內 心 的 忿 恨 、 苦 毒 、 憎 惡 日 積 月 累 而 成 的 , 主 告 訴 我 們 這 些 人 要 面 對 神 的 審 問 。

另 一 方 面 , 主 耶 穌 知 道 我 們 的 軟 弱 , 有 時 我 們 說 話 會 無 意 中 得 罪 了 別 人 而 不 自 知 , 故 主 提 醒 我 們 : 「 所 以 你 在 祭 壇 上 獻 禮 物 的 時 候 , 若 想 起 弟 兄 向 你 懷 怨 , 就 把 禮 物 留 在 壇 前 , 先 去 同 弟 兄 和 好 , 然 後 來 獻 禮 物 。 」 《 23 -24》 《 聖 經 》 提 到 當 若 我 們 曾 用 言 語 傷 害 別 人 , 或 不 自 覺 令 別 人 受 傷 害 時 , 要 先 去 向 他 求 和 好 。 就 算 在 崇 拜 中 獻 禮 物 以 先 , 記 起 曾 得 罪 某 人 , 在 未 完 崇 拜 之 前 , 要 與 這 位 弟 兄 和 好 , 才 回 來 將 禮 物 獻 上 。 有 一 間 教 會 的 兩 位 執 事 , 彼 此 是 同 工 的 , 一 次 因 其 中 一 人 說 了 些 話 傷 害 對 方 , 二 人 因 此 產 生 嫌 隙 , 甚 至 互 相 不 瞅 不 睬 。 直 到 有 一 日 , 得 罪 人 的 弟 兄 感 到 內 心 很 不 安 , 覺 得 應 去 請 求 對 方 原 諒 , 最 初 有 些 掙 扎 , 但 最 終 亦 鼓 起 了 勇 氣 到 那 弟 兄 家 中 求 和 ; 而 應 門 的 正 好 是 那 弟 兄 。 那 時 , 站 在 門 外 的 他 啞 口 無 言 , 後 在 聖 靈 的 感 動 下 , 他 表 示 特 地 前 來 向 他 道 歉 , 對 過 去 曾 用 說 話 令 其 難 堪 , 受 傷 害 而 深 感 不 安 , 並 請 其 原 諒 他 。 那 弟 兄 聽 後 感 到 很 難 過 , 並 表 示 自 己 也 有 得 罪 、 傷 害 對 方 的 地 方 ; 於 是 兩 個 大 男 人 就 在 門 口 抱 頭 而 哭 。 當 聽 到 他 們 互 相 認 罪 , 彼 此 求 寬 恕 , 互 相 悔 改 的 見 證 後 , 我 很 為 他 們 感 恩 。 知 道 他 們 所 做 的 , 是 神 所 喜 悅 的 。

人 與 人 之 間 的 關 係 , 亦 正 正 影 響 了 人 與 神 之 間 的 關 係 , 《 聖 經 》 指 出 : 若 我 們 不 與 人 和 好 , 神 就 未 必 會 悅 納 我 們 所 獻 的 禮 物 。 其 實 , 所 指 的 不 單 是 人 與 人 、 弟 兄 與 弟 兄 , 更 是 夫 妻 間 的 關 係 , 在 《 彼 前 三 7》 提 到 夫 妻 二 人 是 一 同 承 受 生 命 之 恩 , 因 此 提 醒 作 丈 夫 , 作 妻 子 的 要 敬 重 配 偶 , 不 然 , 他 、 她 與 神 的 關 係 也 會 受 到 一 定 影 響 。 惟 有 敬 重 配 偶 的 人 , 他 的 禱 告 在 神 面 前 是 沒 有 阻 礙 的 。 這 是 我 們 需 要 常 常 提 醒 自 己 的 。

「 你 同 告 你 的 對 頭 還 在 路 上 , 就 趕 緊 與 他 和 息 , 恐 怕 他 把 你 送 給 審 判 官 , 審 判 官 交 付 衙 役 , 你 就 下 在 監 裡 了 。 我 實 在 告 訴 你 , 若 有 一 文 錢 沒 有 還 清 , 你 斷 不 能 從 那 裡 出 來 。 」 《 太 五 25 -26》 《 聖 經 》 指 出 : 當 我 們 虧 欠 了 人 們 金 錢 時 , 面 對 別 人 的 控 訴 , 我 們 要 儘 快 與 他 們 和 解 , 免 得 受 到 審 判 , 包 括 地 上 和 面 對 神 的 審 判 。 弟 兄 姊 妹 , 如 果 在 你 們 內 心 , 記 起 你 曾 傷 害 某 些 朋 友 、 弟 兄 、 家 人 、 妻 子 、 丈 夫 , 要 求 神 幫 助 你 , 趕 緊 和 他 們 和 好 , 讓 你 與 神 之 間 的 關 係 沒 有 難 阻 , 這 是 《 聖 經 》 給 予 我 們 很 重 要 的 提 醒 。


( 二 ) 論 姦 淫
「 你 們 聽 見 有 話 說 : 『 不 可 姦 淫 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 , 凡 看 見 婦 女 就 動 淫 念 的 , 這 人 心 裡 已 經 與 他 犯 姦 淫 了 。 」 《 27 -28》 《 聖 經 》 從 一 個 姦 淫 行 為 , 轉 向 內 心 姦 淫 , 意 味 著 一 些 人 有 時 會 有 一 些 性 的 幻 想 , 雖 然 沒 有 做 出 來 , 但 在 腦 裡 面 不 斷 思 想 , 幻 想 一 些 性 的 行 為 , 並 讓 自 己 參 予 其 中 。 《 聖 經 》 指 出 這 些 都 是 姦 淫 的 罪 , 神 律 法 的 真 義 , 是 直 指 向 人 內 心 的 純 潔 。 對 此 , 弟 兄 們 或 許 會 感 到 很 為 難 , 因 為 有 時 會 無 可 避 免 地 接 觸 到 一 些 色 情 事 物 。 不 錯 , 我 們 不 能 避 免 見 到 一 些 邪 淫 的 事 情 , 但 誠 如 馬 丁 路 得 說 : 「 你 不 能 避 免 飛 鳥 飛 過 你 頭 頂 , 但 你 可 以 拒 絕 牠 們 在 你 頭 上 築 巢 。 」 當 這 些 思 想 來 到 時 , 你 可 以 拒 絕 它 , 雖 然 接 獨 到 , 但 不 要 讓 它 築 巢 , 不 要 在 心 裡 面 反 覆 思 想 、 幻 想 。 經 上 說 幻 想 的 姦 淫 亦 是 犯 了 姦 淫 。

《 聖 經 》 同 時 提 出 一 個 重 心 , 就 是 人 心 的 罪 。 內 心 的 不 義 , 是 從 眼 目 引 發 的 。 「 若 是 你 的 右 眼 叫 你 跌 倒 , 就 剜 出 來 丟 掉 , 寧 可 失 去 百 體 中 的 一 體 , 不 叫 全 身 丟 在 地 獄 裡 。 」 《 29》 《 聖 經 》 清 楚 將 它 的 嚴 重 性 提 出 來 , 藉 此 提 醒 我 們 要 嚴 正 注 視 此 問 題 , 且 在 某 些 情 況 下 , 為 要 救 自 己 整 個 人 就 要 犧 牲 某 一 部 份 。 我 舉 一 個 事 例 : 我 有 一 位 朋 友 在 北 美 , 他 是 一 名 醫 生 助 手 , 有 一 次 他 獨 自 駕 車 往 一 偏 僻 地 方 垂 釣 , 正 當 他 沿 著 海 灘 的 山 坡 , 準 備 行 落 海 邊 之 際 , 突 然 有 一 大 石 滾 向 他 , 將 他 的 右 腳 壓 著 。 他 用 盡 力 希 望 將 腳 抽 出 , 可 惜 都 徒 勞 , 並 感 覺 右 腳 似 乎 已 經 斷 了 。 在 此 情 況 下 , 他 極 希 望 有 人 路 經 可 助 其 解 困 。 可 惜 一 直 至 入 黑 亦 沒 有 人 經 過 , 天 氣 開 始 轉 寒 , 而 晚 上 溫 度 甚 至 會 降 至 零 下 幾 度 , 但 他 只 穿 了 很 少 衣 服 , 加 上 位 處 偏 僻 , 極 可 能 會 有 野 獸 出 現 攻 擊 他 ; 若 不 立 即 離 開 , 他 的 性 命 一 定 保 不 住 。 故 他 當 機 立 斷 , 憑 著 自 己 所 擁 有 的 醫 學 常 識 , 在 自 己 的 魚 具 中 , 取 出 刀 仔 來 , 齊 膝 的 將 自 己 的 腳 切 出 來 。 然 後 用 雙 手 爬 上 車 , 駕 車 到 醫 院 求 助 。 他 雖 然 失 去 了 一 隻 腳 , 卻 能 保 存 生 命 。 弟 兄 姊 妹 , 我 要 重 申 , 不 是 鼓 勵 你 們 去 宰 割 自 己 , 而 是 《 聖 經 》 告 訴 我 們 : 不 要 容 許 罪 在 你 心 裡 面 ; 有 甚 麼 事 情 難 阻 著 你 , 都 要 嚴 肅 地 去 面 對 。

面 對 罪 的 引 誘 、 試 探 , 你 可 以 不 作 任 何 回 應 。 面 對 邪 淫 , 眼 目 所 接 觸 到 的 試 探 , 可 清 楚 告 訢 他 你 雙 目 已 死 了 。 只 要 憑 著 信 心 , 神 就 要 救 你 脫 離 這 一 切 試 探 。 特 別 身 處 香 港 , 四 周 充 滿 了 情 慾 的 試 探 , 很 多 少 年 人 落 入 這 陷 阱 中 , 成 年 人 包 括 你 和 我 都 要 面 對 這 些 試 探 , 我 們 需 要 祈 禱 , 求 神 憐 憫 我 們 、 保 守 我 們 , 幫 助 我 們 去 得 勝 這 些 試 探 。


( 三 ) 論 休 妻
「 又 有 話 , 說 : 『 人 若 休 妻 , 就 當 給 她 休 書 。 』 只 是 我 告 訴 你 們 , 凡 休 妻 的 , 若 不 是 淫 亂 的 緣 故 , 就 是 叫 她 作 淫 婦 了 ; 人 若 娶 這 被 休 的 婦 人 , 也 是 犯 姦 淫 了 。 」 《 31 -32》 今 日 , 我 不 會 很 詳 細 研 究 離 婚 , 但 《 聖 經 》 很 清 楚 告 訴 我 們 , 當 時 的 文 士 , 在 任 何 情 況 下 , 只 要 給 予 一 份 休 書 , 就 可 以 與 妻 子 離 婚 ; 他 們 以 為 這 樣 做 就 能 符 合 一 切 律 法 的 規 條 。 其 實 不 然 , 誠 如 主 耶 穌 回 答 法 利 賽 人 有 關 休 妻 的 問 題 時 說 : 「 那 起 初 造 人 的 , 是 造 男 造 女 , 並 且 說 : 『 因 此 , 人 要 離 開 父 母 , 與 妻 子 連 合 , 二 人 成 為 一 體 』 。 」 《 太 十 九 4 - 5》 主 耶 穌 的 意 思 是 說 , 婚 姻 是 永 久 性 的 。 神 樂 意 、 立 意 婚 姻 是 永 遠 被 建 立 , 故 此 , 基 督 徒 要 竭 力 保 存 、 愛 護 婚 姻 , 這 是 神 所 喜 悅 的 。 離 婚 , 按 《 聖 經 》 是 神 所 不 喜 悅 的 , 除 了 在 特 殊 情 況 可 考 慮 休 妻 , 例 如 當 配 偶 犯 了 嚴 重 的 淫 亂 行 為 , 破 壞 了 生 命 之 約 的 關 係 時 , 離 婚 是 不 算 犯 罪 。 但 《 聖 經 》 強 調 這 只 是 容 許 , 而 非 必 然 。 就 像 我 認 識 的 一 位 姊 妹 , 她 的 丈 夫 有 第 三 者 , 她 雖 然 不 能 忍 受 , 但 卻 不 願 與 他 離 婚 。 後 得 到 教 會 內 弟 兄 姊 妹 的 支 持 , 為 她 不 斷 代 禱 、 鼓 勵 和 幫 助 她 , 使 她 能 忍 耐 到 底 , 並 繼 續 去 愛 和 照 顧 丈 夫 ; 最 終 他 也 回 轉 , 回 到 太 太 身 邊 , 兩 人 重 新 建 立 一 個 新 的 關 係 。 《 聖 經 》 清 楚 的 給 予 我 們 一 個 方 向 , 而 不 僅 是 一 些 律 法 的 規 條 , 就 是 在 神 的 心 意 裡 面 , 衪 希 望 婚 姻 是 永 久 忠 貞 的 。

弟 兄 姊 妹 , 我 剛 才 所 提 到 的 三 方 面 , 都 教 導 我 們 要 離 開 虛 浮 的 事 情 , 離 開 一 些 模 仿 式 的 義 , 而 將 神 所 賜 給 我 們 真 正 的 義 活 出 來 , 是 有 深 度 的 義 。 相 信 大 家 都 去 過 深 圳 「 世 界 之 窗 」 , 裡 面 有 很 多 模 仿 的 建 築 物 ; 以 大 峽 谷 為 例 , 模 仿 得 很 神 似 , 亦 很 偉 大 , 但 相 對 於 美 國 的 真 實 的 大 峽 谷 , 那 種 雄 偉 、 壯 觀 、 巧 奪 天 工 , 甚 至 深 度 , 真 實 感 等 等 , 是 完 全 不 可 比 擬 的 。 神 要 賜 給 我 們 的 義 , 就 是 真 實 的 大 峽 谷 的 義 。 你 能 夠 將 它 活 出 來 , 只 要 你 不 滿 足 於 一 些 虛 浮 、 表 面 、 模 仿 的 義 ; 而 在 你 裡 面 的 聖 靈 重 生 了 你 , 使 你 裡 面 的 新 生 命 能 將 義 活 出 來 , 主 耶 穌 已 完 全 了 律 法 , 只 要 你 和 我 跟 隨 著 衪 , 就 可 領 受 到 完 全 的 生 命 !

第 七十二 屆(2000) 研經會 (新與變:《約翰福音》的七個神蹟)

主講:蘇穎睿牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 四 講 - 封建枷鎖
下列是個真實的故事:一對夫婦深覺神呼召他們作宣教士,毅然拋棄了在美國舒適的生活和職業,到海外作宣教工作。這對夫婦有個古怪的嗜好,他們很喜歡吃花生醬(Peanut butter)。可惜,他們事奉之地沒有花生出產,花生醬更屬罕見。於是他們托在美國的友人,按時郵運花生醬給他們。當他們收到第一瓶花生醬時,他們甚是快樂,並邀請其他宣教士一同分享。豈料他們看到臺上的花生醬時,個個臉色都沉下去,一聲不響,而且摸也不摸。夫婦覺得有點奇怪,不知自己犯了什麼彌天大罪。到了第二天,那兒的宣教主任召了夫婦來,對他們說:「我們這兒有一個不明文的規矩,宣教士是不准吃花生醬。」那年青夫婦聽後吃了一驚,連忙問道:「請問吃花生醬有何不妥?」那主任說:「不夠屬靈,又缺乏愛心!」「什麼?花生醬與屬靈有何關係?我們請你們吃飯,竟說我們缺乏愛心?」主任解釋說:「我們有一位早期的宣教士,看到本土人沒有花生醬,他為了與他們認同,也為了基督的緣故,便犧牲不吃花生醬,這是屬靈犧牲的象徵。」那夫婦不以為然,說:「你若覺得不吃花生醬是為了認同這兒的人,我非常尊重你的信念,但我沒有這信念,也不覺得這是有意義的犧牲,更看不出這是屬靈的象徵,你不能把個人的信念看作律法,硬要人人遵守,所以我們會繼續吃。」於是他們起了爭論,後來更不歡而散,夫婦兩人終於被迫辭職,傷心地離開工場。

其實,類似的例子實在多不勝數。在美國,有不少虔誠的信徒嚴守安息日。在安息日他們不作工,因為他們相信這是十誡中的一誡,一定要遵守。有一位仁兄,他在星期日安息,不作任何事,但卻好像法利賽人監視著耶穌一樣,他卻是監視著太太,看看她有沒有犯不守安息日的罪。一天,他發現太太在星期日洗衣服,覺得她犯了彌天大罪,於是氣憤憤地揪著太太往見牧師,然後告狀:「我捉到她了!我捉到她了!她竟然在安息日洗衣服。」如果我是他的牧師,我會給他一記耳光,打醒他那封建腦袋。在保守派的教會裡,常訂下不少枷鎖,作法自斃。當有人提議牧師在崇拜開始時施行祝福,又或讓姊妹來擔任崇拜主席,或在唱詩時,用二胡來伴奏,或講道前我們先來個短劇,換來的回應多是:我們從來也沒有這樣作,我們並沒有這樣的規矩。其實在教會裡,無論是崇拜的程序、事奉的方式、服飾、髮型等,我們都有一些不明文的規矩,都被不少封建枷鎖綑鎖著。

封建是枷鎖,是固執的、拘謹的,也是固步自封,因循守舊。他們因小失大,芝麻綠荳變為大事。有些人這樣說:「傳統是已故前人所遺留下來的活生生的信念,封建卻是現在活生生的人持守死的信條!」一個封建的人只懂得死守教條,盲從附和,也不理會他人的需要、別人的感受和生命,一句「祖宗之法不可廢」就引起不少問題,令多人受損!

封建跟傳統不同,不少傳統是相當優良的,我們也當堅守,尤其與信仰有關的,更是如此。教會有個趨勢,一味反傳統,一味反對一切從前的事物。事實上我們實在擁有不少優良的傳統。從前有兩位宣教士來華傳道,不久中日戰爭爆發,日本人攻佔廣州,他們兩夫婦及一名年幼的小孩被送往集中營,一位播道會鄭牧師得聞此事,便烹調了雞及雞湯,從香港步行至廣州集中營,為他們送上食物。今天我們可有如此愛心,服侍宣教士?別以為舊的事物總是不好的,年長的牧者為我們遺留良好的典範,優良的傳統,我們可有認真學效?

在第一講時,我已說過耶穌到世間來,行了不少神蹟,這些神蹟是一些表徵,預表了「新紀元」、「新生命」的來臨。正如保羅說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」但這個改變卻不是易事,人性都恐怕任何改變,我們總喜歡嚴守舊有封建,因循守舊,固步自封,《約五》記載第三個神蹟,耶穌醫好了那病了三十八年的病人,那日剛巧是安息日,便引起極大的衝突!是新與舊的衝突,是自由與枷鎖的衝突。今天就讓我們看看這個早期教會的大問題。

安息日,「大件事」

上一講我提及耶穌醫好了患病三十八年的病人,但此事卻成了祂惹上殺身之禍的原因,因為祂在安息日治好了那病人,並吩咐他拿褥子走,令猶太人不高興,令他們光火《約五9-10》。為何安息日對猶太人來說這麼重要呢?其中有個原因:一是宗教和神學的背景;二是政治因素。

《創一及二章》記載神六日創造天地,第七日安息,是為安息日。神既是六天工作,第七天休息,人也當如此,所以定了第七日為安息日,並在摩西十誡裡,吩咐我們當守安息日。然而,《聖經》只給了我們「守安息」的大原則,卻沒有告訴我們怎樣去守,什麼才是工作?什麼不算是工作?《聖經》沒有明文規定,於是猶太人開始加上一些儀文規矩,列明什麼是工作,什麼不算工作,那些法利賽人及文士正是這些儀文的專家。他們列出三十九類在安息日不可作的非法工作,其一是「不可挑重東西」,搬屋就是「挑重東西」,所以被視為工作。現在那病人拿著褥子走,褥子是重擔,所以他挑重東西,而搬屋也屬工作之一,所以這病人犯了「守安息日」之罪。因此猶太人對他說:「今日是安息日,你拿褥子走是不可的。」

另外自公元前五八六年起,以色列人亡國,並被放逐到巴比倫,國破家亡。雖然尼希米帶領猶太人回歸,但他們仍是作客的亡國奴。到了耶穌時代,羅馬人統治巴勒斯坦,但文化卻為希臘文化所征服,說的是希臘話。猶太人也受到希臘文化之衝擊,漸漸失去他們的身份。因此有些猶太人為了保存自己民族的特質、宗教、文化,抗衡希臘文化的侵略,故他們特意強調三件事:

1. 割禮:希臘人談生意往往在運動場上進行,在運動場上,如果你是受了割禮的猶太人,一看便知,於是有些猶太人為了隱瞞自己猶太人的身份,以便在生意往來上更為方便,他們不肯接受割禮。所以虔誠的猶太人特別強調猶太人應受割禮,否則會有出賣國家、宗教之嫌。

2. 安息日:為了表明他們是猶太人,他們在大庭廣眾中嚴守安息日,這是表明自己身份的最好方法,就如有朋友請你幫忙搬家,剛巧是安息日,你便可以對他說:「對不起,我是猶太人,我在安息日是不作工的。」

3. 誡命律例:他們熟讀律法書,並死守每一條誡命和律例。

他們不只為了宗教的熱誠而遵行律法,期間更涉及政治因素,你若守這些,便表明你是個愛國、不肯妥協的猶太人,雖然令自己吃虧,但為了信仰,為顧念民族尊嚴,仍要死守。反之,若猶太人不守這些律例,表明他不愛國、不愛神的賣國賊,實在事態嚴重啊!在現今世代,也有人向我們施加壓力,叫我拋棄真理,我們當如何面對?

本來神吩咐我們守安息日,是叫我們好好休息,叫我們得釋放、得自由。正如耶穌說:「安息日是為人而設的。」但猶太人卻把它律法化、封建化、制度化,並制定許多繁文縟節,作法自斃,把律法變成束縛和枷鎖,本末倒置。另一方面,《舊約》守安息日,是預表將來救主來臨時,祂為我們帶來真正的安息,所以耶穌自稱為安息日的主,又說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」然而猶太人卻死守舊有的儀文,拋棄了真正的安息,拒絕那位完成《舊約》應許的救主耶穌,並把這些儀文變成枷鎖,加諸眾人身上,我想不少教會的封建主義也是如此,它們也成了封建主義的奴隸!

1. 醫好人,「大件事」

《約五11-13》寫出那人與猶太人的一段對話。為什麼耶穌在安息日治好那人?為什麼祂採用這方法(即是叫他拿褥子走)來醫他?耶穌曉得猶太人的規矩,也知道這事的後果。再者,這又不是急症或絕症,祂大可叫病人第二天再來求醫,或用別的方法治好他。因此我們只有一個結論:耶穌是有意這樣作,祂有意向舊制度、舊封建、律法主義挑戰,祂故意不按規矩去守安息日;事實上,我們讀《福音書》時,可見祂常常如此。顯然,祂要猶太人知道人不是為安息日而有,反之安息日是為人而有的;恩典勝於律法,我們不能死守教條,我們要有人性,有人情,更需要上帝的恩情。另一方面,耶穌曾說:「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉,乃是要成全。我實在告訴你們,就是到天地都廢去了,律法的一點一畫也不能廢去,都要成全。」《太五17-18》祂不是來廢除「當守安息日」的律法,乃是要完成這律法,藉著祂的死和復活,引導我們進入安息,正如祂說:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。」《十一28》然而猶太人反將完成安息日的主置諸死地,死守只作預表的安息日。

有人死守教條,亦有人反對舊有的事物,致力尋求新事物,不受約束,只管得著新鮮感,然而日光之下並無新事,沒有事物可叫人滿足。唯有在耶穌基督裡,祂是安息日的主,叫我們得著安息。

耶穌絕不是自由放任主義者,《約五14-15》告訴我們,祂在殿裡再遇上他,向他提出保證和警告。一方面祂向他一再保證,他已經痊愈了,但另一方面,祂提出一項嚴厲的警告:不要再犯罪,否則他的遭遇比前更利害。耶穌警告他別目無法紀。儘管耶穌愛他,接納他,但絕不容縱他。我們在基督裡得著自由,得著釋放,但我們不可任意妄為,為所欲為。

但猶太人的心眼已被矇閉,他們看是看到,但卻不明白;聽是聽過,但卻不了解;又墨守教條,看到耶穌行這神蹟,並沒有察覺這是彌賽亞所行的徵象,反而逼迫祂,於是祂對他們說:「我父作事直到如今,我也作事。」《約五17》這是指《創一至二章》,神創造天地六天,到了第七日,祂就休息,是為「安息日」。事實上,神只是在第七日停止創造的工作,卻沒有終止那些憐恤、救贖、關懷的工作,而且祂一直積極地去作,所以耶穌說上列那番話。所謂「安息」,並非什麼也不管,若我們死守字面上的教條,忽略了人的需要,就是大錯特錯,正如耶穌說:「安息日是為人設立的,人不是為安息日設立的。」《可二27》

失人性,才是「大件事」

對猶太人來說,安息日作工是件重大的事情,但對神而言,失去人性,才是大事。耶穌在安息日行了善事,醫好病人,他們因而逼迫祂,並想殺祂《約五16-18》,他們實在失去人性,為何他們會如此兇殘?我想是源於下列兩個原因:1.祂犯了安息日的誡命;2.祂稱神為父,將自己和神當作平等!或許他們不覺得有何不妥,他們旨在維護自己信仰的尊嚴、宗教的純真、優良的傳統,他們還以為這樣作才算是偉大,對他們來說,這是他們的金科玉律,是他們的傳統,是他們的信念。耶穌卻來毀滅這一切,令他們感到備受威脅,又失去了安全感和保障,無論怎樣,他們不能接受這異見分子,因此他們失去了人性,做出極兇殘的事來。其實古今中外,這樣宗教病態屢見不鮮,當人被罪惡矇閉,失去人性,竟以宗教名義,作出兇殘的惡事,實在令人震驚!有一位老弟兄說從前在戰爭期間,他父親把他們兄弟領到福音醫院,逃避土匪。教會如同避難所般,擠滿了許多人。牧師竟要求那些尚未受洗的人離開,他為了守著教條和傳統,甘願犧牲人們的生命。

我們看到耶穌的勇敢,祂不畏強權,不怕惡勢力,對不合理的事情挺身而出,直斥其非。祂看重人的需要,不麻木死守律法,也不把枷鎖加諸他人身上。有個青年牧師牧養某間教會,教會愈來愈興旺,便邀請信徒募捐擴堂;教會裡有弟兄二人,他們富甲一方,但卻不遵行基督徒的本分。哥哥剛巧離世,弟弟便請牧師為他主持喪禮,聲稱牧師若能在喪禮上對親友說他兄長仁慈善良,那麼他便應允付上擴堂的費用,牧師答應他的請求;但牧師在他喪禮盡數死者的不是,他是個罪人,作惡多端,剝削員工、對太太不忠、對兒女毫無愛心,唯獨他對弟弟極好。我們是否如同那牧師及耶穌一般不畏強權?教會又怎樣呢?但另一方面,耶穌卻不容縱罪惡,亦不盲目放任,祂提出非常鮮明的警告:「不要再犯罪!」

從猶太人身上,我們看見狂熱的宗教可以變成病態的宗教,他們只顧維護自己的權益,持守自己的儀文規矩,而不理會人的需要,人的感受,甚而做出兇殘的事情來。

那病人則是個只管推卸責任的人,當猶太人追問他時,他不肯付上責任,亦不挺身而出,只曉得打小報告,難怪耶穌一再警告他:「不要再犯罪,恐怕你遭遇的更利害!」

究竟你屬於哪類人呢?我們並非因著參與任何宗教活動,或死守任何規條,而得享安息。耶穌來是要完成安息日的重要精義,叫那些勞苦擔重擔的人到祂那裡來,接受耶穌為救主,將生命交托祂,從而改變我們生命的本質,讓他們得享安息,得著生命的改變。

第 七十三 屆(2001) 研經會 (求主教導我們禱告)

主講:李思敬博士

記錄:鄭坤英姊妹

第 二 講 - 願爾名聖,爾國臨格
「婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。」《賽四九15》耶穌之所以教我們開口禱告要稱神為父,無論追求屬靈的事、禱告禁食抑或施捨行善等,都要對準暗中的父。禱告乃個人與神之間的關係,不要故意讓人看見;雖則可作屬靈的榜樣,但最重心的仍是對準神,單要認定神自己,就如小孩子放學時在人群中尋覓自己的父母一樣。作為天父的兒女,祂完全知道我們的光景;在我們未開口以先,祂已知道我們的需要,所以禱告無需贅言,也毋須尋求保證,因為神必記念祂的兒女。

我們直接稱呼神為父,不是探討神的位格和性情,只有兒女才這樣稱父,也不是單在禱告時稱神為父。我們的光也當照在人前,叫人看見我們的好行為,就將榮耀歸給我們在天上的父。神是那叫日頭照好人,也照歹人的主,祂教我們愛鄰舍,愛仇敵,使人和睦,惟這樣完全好像天父完全的方為神的兒女。《太五9,16,43-45,48》。耶穌基督論「八福」時題到我們必稱為神的兒子;耶穌本身受撒但的試探,其關鍵不在乎飢餓,乃在乎祂是神的兒子《二15,三17,四3》。若謂我們生而為神的兒女,於是蒙神眷愛,這可說快了一截,因為《聖經》告訴我們:「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」《約一12》但凡信耶穌的人才可以得到神兒女的名分,因為凡被神的靈所引導的方為神的兒女《羅八14,加四6-7》,我們今日能以成為天父的兒女,來到神的面前稱神為父,是因耶穌基督讓我們沾祂的光。

耶穌基督在十架上最後所說的七言,是祂在這生死關頭,與天父對話;無論開頭和結尾都喊神為父《路廿三34,46》。祂在客西馬尼園禱告,分別在《太》、《可》和《路》記載祂說過:「父啊,倘若可行……」,一共四遍之多《太廿六39,可十四35,路廿二42》。著名之大祭司的禱文,開始就說:「父啊,時候到了……」《約十七1》,在伯大尼的禱告與客西馬尼園相似:「父啊,救我……」《十二27》。在耶穌的禱告裡多有稱神為父的例子,尤其在拉撒路墓前所說的一句:「父啊,我感謝您,因為您已經聽了我……」。這禱文肯定神早知一切,所以禱告不是沒有把握的哀訴,有時候,在眾目睽睽之下禱告,禱告本身也可以是篇講章!

《符類福音》中《太》和《路》記載了耶穌另一次感恩的禱告,就是當七十個門徒外出傳福音回來,主耶穌這麼說:「然而不要因為鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。……父啊,天地的主,我感謝您,因為您將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來,父啊,是的,因為您的美意本是如此。」《路十20-21》耶穌教訓一班躊躇滿志的門徒,不要因為成功將鬼趕出而歡喜,要因名字可記錄在生命冊上歡喜。《四福音》記載耶穌的禱告不多,而且並非說祂要教門徒怎樣的禱告,而是把祂自己的禱告擺在門徒面前,叮囑你、我一同如此向父禱告。約翰在撰寫《福音書》的時候,明言耶穌基督是神的獨生子,結尾的時候,記述耶穌復活升天所面見的父神也是我們的父神。你、我今日能夠到神面前稱祂為父;並非因為祂造了我們,也不因為祂愛我們,而是因為耶穌基督的緣故。今日教會禱告傳統上開始稱神為父,到結尾時說奉主名求,就是這個意思。透過耶穌基督和父神的關係,我們方可以納入祂兒女的行列。耶穌基督的禱告承載著我們的禱告,就算我們心靈軟弱,意志消沉,只要我們肯到神面前,在我們還沒有開口以先,基督耶穌的禱告就已托住我們。正如保羅給我們的提醒:「我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」《羅八26》真的,我們本不曉得如何禱告,只是耶穌基督的靈為我們禱告,代表我們禱告。

惟在基督裡,我們與神的關係才有清楚的把握,可以稱神為父。無論你是軟弱的弟兄,或是臥病在床的姊妹;姑勿論你是否心靈破碎,泣不成禱,主都知道。憑我們的熱誠與堅毅,說服神聽我們禱求,這是外邦人的想法。惟在基督裡,我們始能認識神,誠如約翰所言:「神差祂獨生子到世間來,使我們藉著祂得生,神愛我們的心在此就顯明了。」《約壹四9》。保羅更說:「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」《羅五8》;「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」《八32》只有在耶穌基督的救贖裡,你、我才有把握到神面前稱祂為父。

「我父在天,願爾名聖,爾國臨格,爾旨得成,在地若天……。」這是文言譯本的主禱文,其實翻譯得相當不錯。耶穌教我們到神面前稱祂為父,又願眾人都尊祂名為聖。神告訴摩西祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,神向他顯現,他們就稱祂為全能的神;至於神名叫耶和華,連列祖也不知道《出六3》。在摩西帶領以色列人出埃及之前,神在焚燒的荊棘中向他顯現,並告訴他,神是自有永有的。也許我們不應查究神名字的意義,但耶和華一詞帶著神拯救世人的應許《三15-17》,當耶和華聽見子民的哀聲,就到世上來,用大能膀臂把祂百姓從埃及地拯救出來;叫他們不再做法老的奴隸,並往神所應許的迦南地去。神兒女怎可認識神的名呢?是在他們軟弱的時候,還作罪奴的時候。當以色列亡國之後,外邦人向神質問說:你所造的子民何竟比不上巴比倫帝國的人民?神回答說:「我耶和華所膏的古列;……我是耶和華,在我以外並沒有別神。我造光,又造暗;……造作這一切的是我耶和華。」《賽四五1,6-8》耶和華又指稱外邦中無論是埃及、古實、抑或是西巴,他們必來到耶路撒冷向神的子民下拜祈求他們說:「神真在你們中間,此外再沒有別神;再沒有別的神。」《14》那時外邦人突然醒悟過來,明白到原來耶和華是自隱的神《15》,並要尊神為聖。以色列亡國被擄,以為耶和華的道路向他們隱藏,於是起了懷疑,到底自己是否仍是神的子民?所以,神要彰顯祂的榮耀,興起古列,讓以色列人可以重建耶路撒冷,重建聖殿。

願爾名聖。人在苦難中,神的名竟被彰顯為聖,這實非人力所能及之事。從舊約歷史中,我們看到以色列人無論亡國、被擄、歸回,神的名竟都被尊為聖。人在軟弱,罹患絕症時,會用盡諸般方法,請求別人按手祈禱,目的只有一個,就是叫病患離開;卻往往忘記了保羅的教導:「無論是生是死,總叫基督在我身上照常顯大。」《腓一20》就是說,不論環境順逆,富厚貧窮,生病抑或健康,總要叫基督照常顯大。因為我們相信肉身的需要,天父早已知道,就讓我們學習禱告,無論是生是死,總叫神的名被尊為聖。主教導我們放下掛慮,騰出空間好學習禱告,切莫被五花八門的方法充塞腦際,用許多的重複話去纏磨神。每當我們閉目禱告,個人需要就浮現在腦海中,那又如何能對準神呢?耶穌基督在禱告中懂得尊神名為聖,所以神將祂升為至高,並叫祂從死裡復活。就讓我們同來學習耶穌這樣的禱告說:「我們在天上的父:願人都尊您的名為聖。願您的國降臨……。」《太六9-10》

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 世人的需要(羅一18-二15)
    基 督 徒 虧 欠 了 世 人 福 音 的 債 , 世 人 都 需 要 福 音 , 有 何 憑 據 可 茲 證 明 人 們 都 有 此 等 需 要 呢 ? 有 一 位 學 者 前 往 印 度 探 望 宣 教 士 , 又 研 究 印 度 宗 教 的 情 形 。 後 來 他 向 自 己 的 宗 派 提 出 印 度 宗 教 的 制 度 較 基 督 教 更 完 善 , 並 質 疑 為 何 要 強 迫 他 們 接 受 基 督 教 。 就 讓 我 們 思 想 一 下 為 何 我 們 硬 要 將 福 音 傳 給 已 有 信 仰 的 人 。

    在 解 釋 ( 羅 一 18) 時 , 不 免 出 現 兩 種 極 端 : ( 1) 有 人 說 神 就 是 愛 , 卻 從 不 談 神 就 是 忿 怒 。 但 ( 一 18) 卻 明 言 神 的 忿 怒 向 人 顯 明 。 ( 2) 有 人 則 說 神 常 向 人 發 怒 氣 , 神 跟 人 一 樣 擁 有 不 同 的 感 情 , 有 喜 樂 憂 傷 , 有 愛 有 恨 。 聖 經 明 言 神 是 位 正 直 公 義 的 神 , 若 是 如 此 , 祂 就 不 可 容 忍 那 些 跟 祂 公 義 抵 觸 的 事 情 發 生 。 就 如 為 父 的 以 正 當 的 方 式 來 教 導 兒 女 , 兒 女 竟 反 抗 他 , 父 親 不 能 不 為 此 而 不 動 怒 。 然 而 神 不 是 一 個 普 通 人 , 祂 是 絕 對 公 義 的 , 在 任 何 情 況 也 不 會 單 憑 感 情 用 事 , 也 會 按 著 絕 對 公 義 而 行 。

    祂 創 造 人 類 , 受 造 者 竟 敢 頂 撞 祂 ; 祂 以 愛 來 教 導 人 , 人 卻 拒 絕 祂 的 愛 。 人 若 根 據 自 己 的 經 驗 , 並 世 上 所 存 在 的 事 情 , 他 們 必 能 看 出 世 上 有 一 位 掌 管 宇 宙 的 創 造 主 , 而 且 天 地 是 多 麼 的 美 麗 , 多 麼 的 偉 大 , 多 麼 的 有 次 序 , 人 又 豈 可 以 為 這 是 偶 然 而 生 ? 宇 宙 是 由 極 大 的 智 慧 所 創 造 、 所 保 存 的 ; 從 其 創 造 及 管 理 而 言 , 可 知 祂 是 大 能 者 , 祂 是 有 智 慧 的 。 人 看 見 這 一 切 後 , 仍 否 認 神 的 存 在 , 還 以 自 己 為 最 偉 大 、 最 有 智 慧 、 滿 有 能 力 。 然 而 當 神 創 造 人 時 , 祂 按 著 祂 的 形 像 造 人 , 所 以 人 需 要 一 位 讓 自 己 相 信 、 依 靠 、 較 自 己 為 大 的 神 ; 可 惜 人 否 認 神 的 存 在 , 心 中 又 沒 有 可 依 靠 者 , 欠 缺 了 安 全 感 , 頓 覺 空 虛 。 人 們 唯 有 作 成 一 些 東 西 , 如 飛 禽 、 走 獸 等 , 來 敬 拜 牠 們 , 代 替 神 的 權 威 , 讓 自 己 可 得 倚 靠 , 這 顯 出 其 不 虔 不 義 的 心 理 ; 「 不 虔 」 是 指 人 對 神 不 虔 敬 , 不 尊 神 為 神 ; 「 不 義 」 是 指 人 們 生 活 的 錯 誤 , 對 神 持 守 錯 誤 的 態 度 。 就 因 人 對 神 不 虔 不 義 , 神 向 人 發 怒 , 乃 絕 對 正 義 的 憤 怒 。 人 先 行 拒 絕 神 , 神 後 才 拒 絕 人 , 神 人 關 係 破 裂 , 神 人 之 間 不 可 來 往 , 永 遠 分 離 ; 人 被 神 定 罪 , 永 無 盼 望 , 這 就 是 聖 經 所 謂 「 永 遠 的 死 亡 」 。 然 而 人 不 甘 心 走 上 這 永 遠 滅 亡 的 道 路 , 總 得 為 自 己 設 想 得 救 的 方 法 , 他 們 自 以 為 不 需 要 神 , 但 又 利 用 自 己 的 方 法 達 致 神 的 要 求 , 為 要 自 己 拯 救 自 己 。 他 們 以 為 人 類 的 路 就 是 自 然 物 質 存 在 的 道 路 , 昆 蟲 、 走 獸 每 每 經 歷 一 段 生 命 歷 程 , 便 被 毀 滅 了 , 人 也 經 過 一 段 生 命 , 便 不 復 存 在 , 誰 曾 見 過 死 後 靈 魂 ? 誰 曾 經 歷 死 後 的 世 界 ? 這 只 是 用 以 麻 醉 人 心 的 思 想 , 人 跟 其 他 物 質 無 異 , 在 世 寄 居 幾 十 年 , 人 死 如 燈 滅 , 靈 魂 、 神 都 不 存 在 。 人 以 此 等 無 神 的 理 論 來 麻 醉 自 己 , 並 且 他 們 想 做 就 去 做 , 用 不 著 他 人 管 轄 , 按 自 己 的 喜 好 , 任 意 而 行 , 神 也 不 再 感 動 他 們 , 攔 阻 他 ( 羅 一 24) 。 從 前 , 人 們 以 同 性 戀 為 羞 恥 , 不 敢 公 然 談 論 ; 現 在 , 這 竟 成 了 公 開 誇 口 的 事 情 , 並 在 社 會 上 爭 取 權 益 ! 神 也 不 加 以 攔 阻 , 這 就 是 人 任 意 而 行 的 結 果 。 人 本 是 敗 壞 的 , 敗 壞 的 人 豈 可 憑 自 己 的 能 量 來 阻 攔 自 己 犯 罪 , 他 們 只 會 任 意 放 蕩 。

    亦 有 人 不 依 賴 行 為 過 活 , 而 是 憑 著 自 己 的 良 心 生 活 , 然 而 人 們 能 否 以 正 直 的 生 活 來 預 備 前 路 ? 能 否 按 著 良 心 而 得 救 呢 ? ( 羅 二 12) 一 段 經 文 就 展 示 此 等 生 活 的 結 果 , 也 是 聖 經 中 討 論 良 心 最 清 楚 的 經 文 。 這 段 經 文 招 來 不 少 的 批 評 , 因 經 文 言 及 , 不 論 人 有 沒 有 律 法 , 神 總 按 著 行 為 來 審 判 , 這 樣 看 來 , 神 似 是 不 公 平 的 。 保 羅 為 我 們 解 釋 真 理 : ( 14) 說 「 律 法 上 的 事 」 , 不 是 指 全 律 法 , 乃 是 指 出 律 法 上 的 一 些 事 情 。 如 我 們 未 信 耶 穌 前 , 未 曾 聽 聞 猶 太 人 的 律 法 或 舊 約 律 法 , 若 神 按 著 這 些 律 法 來 定 我 們 的 罪 , 我 們 都 受 冤 。 雖 然 如 此 , 我 們 卻 知 道 律 法 上 的 一 些 事 情 , 如 孝 敬 父 母 、 己 所 不 欲 勿 施 予 人 等 , 我 們 就 按 著 本 性 而 行 ; 從 此 就 表 明 我 們 心 靈 有 律 法 上 的 事 。 剛 才 我 來 這 裡 的 途 中 , 正 當 下 雨 。 一 位 女 士 抱 著 小 孩 , 險 些 滑 倒 , 若 她 真 的 跌 倒 , 我 應 怎 麼 辦 ? 按 著 我 的 本 性 而 行 , 我 應 攙 扶 她 , 但 若 如 此 行 , 也 許 會 招 來 批 評 , 說 我 不 謹 慎 、 不 禮 貌 , 失 掉 傳 道 人 的 身 份 等 。 若 我 多 作 考 慮 , 我 就 不 是 按 著 本 性 而 行 應 作 之 事 。 反 之 , 我 成 了 律 法 上 的 事 , 心 中 自 然 的 反 應 表 達 出 我 知 道 愛 人 是 對 的 。 假 若 我 沒 有 據 此 而 行 , 我 無 法 向 神 交 待 。 不 論 人 得 救 與 否 , 我 們 都 有 神 的 形 像 , 都 有 律 法 上 的 事 , 我 們 知 道 應 如 何 行 , 這 樣 人 要 為 自 己 行 為 而 付 上 負 責 。 然 是 沒 有 人 可 在 神 面 前 說 應 行 的 已 行 , 不 應 行 的 一 樣 也 不 行 。 人 有 兩 種 思 想 互 相 較 量 , 一 方 說 你 這 樣 行 是 對 的 , 另 一 方 則 說 你 當 行 的 沒 有 行 , 你 這 樣 行 是 錯 的 。 這 就 是 ( 15) 所 說 : 「 或 以 為 是 , 或 以 為 非 」 。 根 據 這 標 準 來 衡 量 , 世 上 並 無 完 全 人 , 人 本 是 敗 壞 的 , 即 使 過 著 多 麼 正 直 、 謹 慎 的 道 德 生 活 , 卻 不 可 說 自 己 的 行 為 全 對 。

    除 此 之 外 , 人 若 謹 守 律 法 , 豈 不 是 可 得 救 恩 ? 但 保 羅 卻 說 人 守 律 法 , 也 不 可 叫 人 得 救 , 人 可 以 通 曉 神 的 律 法 , 甚 以 律 法 來 責 備 人 , 但 他 們 能 否 全 然 行 了 律 法 呢 ? 不 , 責 備 人 的 , 自 己 也 會 犯 罪 。 即 使 人 完 全 守 住 律 法 , 也 不 能 說 已 得 救 了 , 因 保 羅 說 神 並 無 賜 人 得 救 、 得 生 命 的 律 法 , 律 法 只 是 叫 人 知 罪 ( 三 19-20) 。 舊 約 先 知 曾 用 準 繩 來 比 喻 以 色 列 人 ; 當 泥 水 匠 建 牆 時 , 他 運 用 準 繩 , 作 為 標 準 , 就 可 量 度 直 線 。 若 人 們 以 準 繩 來 量 度 檯 椅 , 發 現 檯 椅 都 歪 斜 了 , 準 繩 可 否 令 檯 椅 變 得 正 直 呢 ? 律 法 是 神 絕 對 的 標 準 , 若 人 偏 離 律 法 , 律 法 不 能 將 人 改 正 過 來 。 在 《 加 拉 太 書 》 中 , 保 羅 將 律 法 喻 為 啟 蒙 的 師 傅 , 師 傅 只 會 教 導 小 孩 如 何 過 活 。 人 生 亦 復 如 此 , 人 在 律 法 前 , 知 道 自 己 都 偏 離 神 的 標 準 , 知 道 自 己 不 可 依 賴 自 己 作 個 完 全 人 , 律 法 催 逼 我 們 來 到 基 督 的 跟 前 。 人 若 冀 盼 靠 律 法 得 救 , 他 就 自 己 定 自 己 的 罪 。 我 們 不 可 依 靠 自 己 的 行 為 、 道 德 、 良 心 、 律 法 來 得 救 , 因 為 天 下 人 間 沒 有 賜 下 別 的 名 , 只 有 耶 穌 基 督 。

第 七十 屆(1998) 奮興會 (一個擺在那裡都好看的聖徒)

主講:焦源濂牧師

記錄:周安息姊妹

第 六 講 - 舊夢重提《創四一、四二》
    約 瑟 經 過 最 大 一 次 打 擊 , 神 終 於 將 他 的 人 生 整 個 轉 變 過 來 , 他 三 十 歲 進 入 人 生 另 一 個 階 段 。 我 們 人 生 有 很 多 轉 捩 點 , 但 很 少 有 人 像 約 瑟 這 樣 地 奇 妙 ; 我 們 可 以 將 約 瑟 的 一 生 分 為 兩 半 : 三 十 歲 以 前 , 三 十 歲 以 後 ; 這 兩 半 的 經 歷 完 全 不 一 樣 , 有 著 鮮 明 的 對 比 ! 不 但 在 外 表 的 生 活 上 他 有 不 同 的 經 歷 , 更 重 要 的 是 在 實 質 上 有 了 重 大 的 改 變 , 在 這 件 事 上 我 們 要 好 好 深 入 思 想 , 有 時 候 我 們 只 注 意 到 外 表 的 改 變 , 沒 有 從 人 生 的 改 變 上 學 習 到 認 識 神 的 作 為 和 神 的 自 己 ! 很 多 人 對 歷 史 有 外 表 的 認 識 , 但 未 深 入 思 想 從 歷 史 中 學 到 功 課 。 同 樣 , 我 們 基 督 徒 是 在 神 的 帶 領 下 渡 過 我 們 的 一 生 , 到 底 你 這 一 生 對 神 有 什 麼 認 識 呢 ? 我 們 看 到 好 多 人 得 過 且 過 , 在 信 仰 上 沒 有 認 真 追 求 ! 我 們 很 喜 歡 讀 《 詩 廿 三 》 , 當 大 衛 回 顧 他 的 一 生 時 , 沒 有 講 到 他 怎 樣 打 仗 、 作 王 、 治 理 國 家 , 沒 錯 , 那 都 記 載 在 歷 史 上 ! 他 回 顧 他 一 生 經 歷 了 神 , 處 處 看 見 神 與 他 同 在 , 他 在 生 活 上 經 驗 到 這 位 神 是 活 的 神 , 說 : 「 我 一 生 一 世 , 必 有 恩 惠 、 慈 愛 隨 著 我 。 」 《 6 》 回 顧 以 往 , 心 中 充 滿 甜 蜜 與 感 謝 ,為 此 對 將 來 充 滿 了 把 握!而 且 要 住 在 神 的 殿 中 , 直 到 永 遠 。 很 多 時 候 我 們 說 自 己 是 信 神 的 , 常 常 我 們 頭 腦 是 有 神 論 , 生 活 是 無 神 論 ! 同 無 神 論 者 一 樣 , 糊 裡 糊 塗 過 日 子 。

    我 們 看 到 《 舊 約 》 聖 約 中 的 約 瑟 與 大 衛 一 樣 , 對 人 生 的 轉 捩 點 有 著 不 同 的 感 受 : 人 生 旅 程 忽 然 之 間 的 改 變 , 以 前 什 麼 都 沒 有 , 現 在 樣 樣 都 有 ; 王 給 他 手 上 戴 了 金 戒 指 ; 脫 下 了 囚 衣 , 穿 上 了 細 麻 布 的 衣 服 ; 從 前 腳 上 的 足 鐐 除 去 了 , 現 在 以 馬 車 代 步 , 前 面 有 人 開 路 , 在 當 時 最 強 大 的 國 家 裡 坐 上 了 寶 座 , 有 一 個 很 有 名 望 、 家 世 很 高 貴 的 女 子 做 他 的 妻 子 ! 這 些 改 變 是 百 分 之 百 的 改 變 , 雖 然 在 人 看 來 約 瑟 好 像 坐 直 昇 機 飛 上 了 天 , 但 以 前 他 怎 樣 在 別 的 地 方 擔 起 重 任 , 現 在 也 照 樣 把 整 個 埃 及 國 家 治 理 得 井 然 有 序 , 一 直 到 他 離 開 世 界 都 是 埃 及 國 最 受 尊 敬 的 人 物 ! 約 瑟 為 這 樣 的 轉 變 而 快 樂 , 從 而 對 過 去 的 經 歷 有 更 深 的 思 想 , 在 過 去 的 經 歷 中 , 神 到 底 為 他 做 了 什 麼 ? 他 還 要 在 這 裡 看 神 的 作 為 , 好 使 他 更 深 的 認 識 神 , 好 使 他 知 道 怎 樣 更 好 的 使 用 他 的 一 生 ! 以 致 於 他 的 生 活 、 他 的 心 靈 更 討 神 的 喜 悅 , 餘 下 的 一 生 讓 神 得 榮 耀 , 人 得 益 處 ! 在 過 去 十 幾 年 信 仰 的 旅 程 中 , 約 瑟 信 仰 上 的 謎 可 以 說 還 沒 有 解 開 , 有 些 就 很 清 楚 , 如 神 給 他 的 兩 個 夢 , 兩 次 都 很 清 楚 , 所 以 約 瑟 很 敞 開 地 告 訴 他 的 家 人 , 這 夢 我 們 都 很 清 楚 : 是 神 要 高 舉 他 , 要 使 他 得 榮 耀 ! 這 是 一 個 多 麼 美 的 夢 , 這 是 一 個 多 麼 使 約 瑟 興 奮 的 快 樂 的 啟 示 ! 但 他 得 了 夢 以 後 , 現 實 生 活 卻 好 像 從 此 落 在 困 難 中 , 現 實 生 活 中 好 像 看 不 見 賜 夢 的 神 怎 麼 與 他 同 在 , 現 實 生 活 好 像 與 夢 是 沒 有 關 係 似 的 , 甚 至 於 似 有 矛 盾 的 , 生 活 中 神 給 他 的 感 受 是 : 小 的 事 上 好 像 神 幫 助 他 , 大 的 事 情 好 像 神 不 理 他 ! 開 始 時 神 好 像 很 靈 驗 , 與 他 同 在 , 差 不 多 到 了 成 功 時 神 卻 不 同 在 , 讓 他 落 在 困 難 中 了 , 總 是 有 這 種 經 驗 : 開 始 好 , 以 後 倒 霉 。 不 大 重 要 的 事 神 靈 驗 , 重 要 的 事 神 就 不 靈 驗 。 這 在 約 瑟 的 經 驗 中 不 止 一 次 、 兩 次 , 好 多 次 都 是 這 樣 , 因 此 在 內 心 深 處 , 他 對 神 和 祂 的 作 為 有 一 些 問 題 , 如 果 他 對 於 信 仰 不 認 真 , 相 信 是 沒 有 痛 苦 的 , 但 約 瑟 是 一 個 對 信 仰 很 認 真 的 人 , 所 以 在 信 仰 方 面 他 有 很 多 問 號 , 心 靈 裡 有 很 重 痛 苦 。 過 去 的 十 幾 年 , 約 瑟 有 肉 身 和 信 仰 上 雙 重 的 痛 苦 ; 這 就 是 一 個 基 督 徒 與 一 個 未 信 主 的 人 不 同 的 人 生 經 驗 ! 我 們 看 到 : 世 上 人 的 痛 苦 很 簡 單 : 就 是 現 實 中 肉 身 生 活 的 苦 難 , 基 督 徒 除 此 之 外 還 常 有 信 仰 上 的 困 難 ! 你 信 主 之 後 有 這 方 面 的 困 難 嗎 ? 你 人 生 不 順 境 時 是 否 靈 性 上 也 有 這 些 疑 問 ? 如 果 沒 有 的 話 , 你 的 信 仰 是 死 的 ! 你 對 神 的 事 不 理 會 , 對 真 理 不 去 追 求 ! 如 果 你 對 神 很 執 著 , 對 真 理 願 意 去 探 索 的 話 , 你 就 會 發 覺 神 為 什 麼 不 聽 禱 告 ! 為 什 麼 《 聖 經 》 講 的 一 樣 , 我 的 遭 遇 又 是 一 樣 ? 感 謝 神 , 在 約 瑟 生 活 的 外 表 改 變 後 , 對 信 仰 之 旅 的 謎 也 找 到 了 答 案 : 神 的 夢 和 他 過 去 的 現 實 生 活 不 是 格 格 不 入 的 , 兩 者 是 有 密 切 關 係 的 !

    「神 使 我 忘 了 一 切 的 困 苦 和 我 父 的 全 家。… … 神 使 我 在 受 苦 的 地 方 昌 盛 。」《 創 四 一 51 -52 》約 瑟 多 年 的 痛 苦 和 哥 哥 們 苦 待 他 的 答 案 他 找 到 了 , 這 個 答 案 是 非 常 幸 福 的 , 因 為 那 些 苦 難 造 成 了 今 日 的 幸 福 , 所 以 對 過 去 的 苦 如 今 不 覺 得 苦 了 ! 他 知 道 了 那 些 受 苦 的 原 因 和 後 果 是 好 的 。 約 瑟 是 一 個 天 性 非 常 美 好 的 人 ; 愛 家 、 愛 父 母 , 再 加 上 他 靈 性 美 好 , 因 此 他 不 會 忘 記 他 的 父 家 。 約 瑟 給 兒 子 取 的 名 字 是 一 種 感 恩 : 第 一 個 兒 子 的 名 字 「 瑪 拿 西 」 , 意 思 是 「 神 使 我 忘 記 」 , 在 約 瑟 的 經 驗 中 神 帶 領 一 切 , 第 二 個 兒 子 的 名 字 「 以 法 蓮 」 , 意 思 是 「 神 使 我 在 受 苦 的 地 方 昌 盛 」 , 不 是 白 白 受 苦 , 「 苦 」 使 約 瑟 昌 盛 , 神 造 就 約 瑟 , 把 他 帶 到 一 個 榮 耀 的 地 步 , 他 對 過 去 十 多 年 信 仰 生 活 找 到 那 真 實 圖 畫 , 在 信 仰 上 他 有 一 個 大 的 突 破 、 新 的 看 見 ! 對 神 的 作 為 有 了 更 清 楚 的 了 解 。 作 為 他 為 過 去 感 恩 , 為 將 來 怎 樣 往 前 走 的 一 個 原 則 、 一 個 鼓 舞 ! 巴 不 得 我 們 常 常 有 這 樣 一 種 經 驗 , 我 讀 《 聖 經 》 的 時 候 , 覺 得 約 瑟 的 故 事 這 一 記 載 是 有 新 的 啟 示 , 整 個 過 程 就 是 神 把 給 我 們 的 救 恩 , 作 一 個 最 好 的 說 明 。 弟 兄 姊 妹 們 , 我 們 都 蒙 了 救 恩 , 到 底 神 給 我 們 的 救 恩 有 什 麼 重 要 的 內 容 , 約 瑟 這 一 幅 畫 就 是 最 好 的 說 明 ! 《 羅 馬 書 》 是 講 到 真 理 , 約 瑟 那 一 個 的 故 事 就 是 真 理 的 過 程 的 見 證 。 《 羅 八 28 -30 》 這 一 段 話 將 救 恩 的 真 理 作 了 幾 個 內 容 的 介 紹 ,我 們 要 深 深 地 印 在 心 中 , 讓 我 在 信 仰 的 生 活 上 追 求 得 著 最 好 的 指 導 : 救 恩 的 目 的 是 : 叫 他 們 得 榮 耀 。 神 召 約 瑟 是 要 叫 他 得 榮 耀 , 給 他 兩 個 夢 就 是 榮 耀 的 夢 ! 救 恩 的 途 徑 是 : 神 預 先 所 知 道 ( 即 : 愛 神 的 人 ) 的 人 就 召 他 們 來 。 約 瑟 就 是 這 樣 真 心 愛 神 的 人 , 別 人 不 知 道 , 神 知 道 ; 主 耶 穌 一 看 到 彼 得 就 給 他 起 了 新 的 名 字 , 看 到 拿 但 業 就 說 : 「 這 是 個 真 以 色 列 人 ! 」 神 按 祂 的 旨 意 召 他 們 來 ,塑 造 成 祂 兒 子 的 模 樣 -- 像 耶 穌 基 督 一 樣,我 們 是 得 著 主 耶 穌 的 生 命 , 是 神 的 兒 子 , 所 以 我 們 在 地 上 一 天 天 成 長 , 要 像 主 耶 穌 的 模 樣 。 神 救 我 們 的 途 徑 就 是 讓 我 們 得 著 神 兒 子 的 生 命 , 之 後 活 像 神 的 兒 子 , 藉 著 這 樣 的 一 個 救 法 將 我 們 帶 到 一 個 最 榮 耀 的 境 界 ! 有 神 的 形 像 多 麼 美 好 , 我 們 是 神 的 產 品 , 在 基 督 耶 穌 裡 所 造 成 的 《 弗 二 10 》 。 巴 不 得 將 來 天 堂 的 時 候 , 我 們 人 人 身 上 都 有 這 一 記 號 ! 愛 神 的 人 萬 事 得 益 處 , 真 愛 神 的 人 一 定 要 探 索 出 神 的 旨 意 , 如 果 人 生 不 想 虛 度 , 就 是 要 用 愛 神 的 心 持 定 救 恩 的 目 標 , 要 得 神 給 我 們 的 榮 耀 !

    榮 耀 到 底 是 什 麼 意 思 ? 從 約 瑟 身 上 顯 明 的 就 是 生 命 的 榮 耀 , 就 是 神 所 要 彰 顯 的 榮 耀 ! 我 們 對 榮 耀 有 不 正 確 的 認 識 , 這 就 是 人 們 犯 罪 、 墮 落 之 後 對 榮 耀 觀 的 一 種 迷 失 ; 人 們 希 望 權 柄 、 地 位 作 為 他 的 榮 耀 , 但 重 要 的 是 生 命 的 榮 耀 ! 神 造 我 們 的 目 的 就 是 要 榮 耀 祂 ! 神 造 萬 物 與 我 們 人 造 東 西 都 有 相 同 的 一 點 : 作 品 介 紹 作 者 , 什 麼 樣 的 作 品 代 表 什 麼 樣 的 作 者 。 神 的 作 品 包 括 : 神 創 造 的 大 自 然 和 人 。 大 自 然 是 神 的 大 作 , 將 神 的 偉 大 彰 顯 出 來 , 神 造 大 自 然 很 簡 單 , 說 有 就 有 , 命 立 就 立 。 從 《 創 一 26 》 中 知 道 , 神 造 人 卻 不 簡 單 , 很 複 雜 的 ; 人 是 被 造 之 物 , 有 造 物 主 的 形 像 、 樣 式 , 神 派 人 管 理 萬 有 , 人 有 神 給 的 權 柄 代 替 神 來 管 理 萬 物 , 這 就 是 人 被 造 的 奇 妙 , 人 雖 很 渺 小 , 但 是 非 常 精 細 的 傑 作 。 正 如 《 詩 八 3 - 8 》中 所 說,人 有 神 的 榮 耀 來 管 理 神 的 一 切 。 人 是 否 彰 顯 神 的 榮 耀 呢 ? 經 上 說 :「 世 人 都 犯 了 罪,虧 缺 了 神 的 榮 耀 。」《 羅 三 23 》 不 是 說 神 的 榮 耀 完 全 喪 失 , 而 是 有 一 部 分 沒 有 了 : 即 是 神 的 生 命 、 形 像 的 樣 式 沒 有 了 。 人 受 了 魔 鬼 的 引 誘 , 不 像 神 , 而 像 魔 鬼 ! 人 的 榮 耀 觀 與 魔 鬼 的 榮 耀 觀 是 一 樣 的 , 在 榮 耀 的 事 上 迷 失 了 方 向 ! 神 愛 我 們 , 要 恢 復 我 們 失 去 的 榮 耀 , 所 以 差 遣 祂 獨 生 兒 子 降 世 , 道 成 肉 身 , 住 在 我 們 中 間 , 從 來 沒 有 人 看 見 神 , 只 有 在 父 懷 裡 的 獨 生 子 將 祂 顯 明 出 來 ; 「 祂 是 神 榮 耀 所 發 的 光 輝 , 是 神 本 體 的 真 像。」《 來 一 3 》 世 上 的 偉 人 是 以 權 柄 叫 人 馴 服,耶 穌 是 以 祂 的 為 人 叫 我 們 信 服 -- 這 就 是 生 命 的 榮 耀! 主 耶 穌 將 榮 耀 的 生 命 彰 顯 ! 在 這 生 命 中 祂 願 意 我 們 人 人 有 份 !

    約 瑟 有 榮 耀 的 生 命 , 經 得 起 苦 難 的 打 擊 , 不 論 怎 樣 的 風 波 , 它 的 美 都 不 會 喪 失 。 我 們 要 像 約 瑟 一 樣 有 屬 天 的 生 命 , 擺 在 那 裡 都 好 看 。 只 要 肯 愛 神 , 神 會 用 祂 的 話 、 祂 的 手 、 祂 的 能 力 來 幫 助 你 ! 讓 我 們 愈 來 愈 像 神 , 把 神 給 我 們 的 至 寶 好 好 地 吸 收 過 來 , 就 能 發 揮 最 美 的 效 用 ! 耶 穌 基 督 來 是 要 恢 復 我 們 的 生 命 , 讓 我 們 與 祂 一 同 掌 權 , 讓 神 的 榮 耀 充 滿 大 地 。

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 九 講 - 離開巴比倫大城的呼召《賽五十二,啟十八》
在《啟十八》差不多末了時講到巴比倫大城,巴比倫大城的文化代表末世遠離神、敵擋神、人自己所建立的一種文化。巴別塔(巴別與巴比倫是同一字根)是人自高自大、為自己建立、榮耀自己的一個物質繁榮的大都市。其實,人很早就有了這居心,巴比倫王尼布甲尼撒建立這樣的文化,但以理就生存在那時代裡。所以,巴比倫是貫通整個人類歷史的世俗文化。世俗文化的本質是怎樣的呢?

1. 末世巴比倫文化是一個撒但掌權充滿邪靈工作的文化:「巴比倫大城傾倒了!傾倒了!成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴,並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。」《啟十八2》末世巴比倫文化是一個由撒但掌權、充滿著邪靈工作的文化。如果留心一下香港的報紙、電視台、電影,我們可以看到香港如美國、台灣一樣,充滿迷信、通靈交鬼、靈異鬼怪的題材成為賣座的電影、電視片集之首選。美國的流行歌星公開宣稱,他們之所以能寫出及唱出這樣受歡迎的歌,是因為他們拜祭過撒但!

2. 末世巴比倫文化是一個追求高度物質文明的文化:「因為列國都被他邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與他行淫;地上的客商因他奢華太過就發了財。」《3》我們看到末世巴比倫文化是一個追求高度物質文明的文化,他們認為沒神,沒靈魂的存在,因此唯一的是物質的享受、物質的追求!在高科技帶來高度物質文明中,(1)人追求不勞而獲、舒適而享受的生活,應運而生的體育器材可一邊休息,一邊運動;書局中有書可教人一邊睡覺,一邊成為百萬富翁。(2)在後現代物質文明文化中,人們追求將一切娛樂化,以前色情的事是自己一個人偷偷摸摸,現在成為一種公開的娛樂。色情娛樂化,鬼怪娛樂化,暴力結合享樂等。

3.是一個罪惡滔天的文化:「因他的罪惡滔天;他的不義神已經想起來了。」《5》末世人不怕神,又不怕鬼,末世巴比倫文化是罪惡滔天的文化,基督徒不肯起來為主作見證;罪惡滔天的文化是一個走向自我滅亡道路的文化,神的審判必臨到這樣的文化。神呼召:「我的民哪,你們要從那城出來,免得與他一同有罪,受他所受的災殃。」《4》

一.雙重離開的呼召

「你們離開吧!離開吧!從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物;要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪,務要自潔。你們出來必不致急忙,也不致奔逃。因為,耶和華必在你們前頭行;以色列的神必作你們的後盾。」《賽五十二11-12》我們看到神對祂子民雙重的逼切呼召,神要我們的心離開巴比倫大城的文化!魔鬼撒但怎樣在這高度物質文明中吸引人犯罪離開神呢?(1)魔鬼撒但叫人們的心漸漸只愛物質的東西,因物質的東西漸漸成為我們人生中最重要的事,不惜一切,只要賺到錢,金錢掛帥,看錢重要過一切!(2)魔鬼撒但在我們裡面製造一種不滿足的感覺,令我們很貪心,好像喝海水一樣,愈喝愈渴。(3)魔鬼撒但讓我們在物質世界中成為一個失敗的人。在這競爭激烈的社會,我們喜歡與人比較,甚麼都要比別人多,比別人好,魔鬼撒但利用這種方法,使我們墮落在金錢財富的陷阱中。

逼切的呼召是因為物質的吸引是利害的吸引,逼切的呼召免得我們與世界認同,因為神的審判必然臨到這樣的文化!在巴比倫城文化中太久,容易被同化,物質的引誘是不容易抗拒的。逼切的呼召因著這是一個苦難和黑暗的時代,今日我們基督徒需要在這黑暗人生、不易滿足的時代,給人看到我們有耶穌基督,不在乎金錢、財富的多少。人不知足時是最痛苦時,一個不滿足的人好像昔日撒瑪利亞城大饑荒時,人們痛苦到要吃自己的子女!肉體的不滿足痛苦及此,更何況心靈上的不滿足?所以有人說,世界上只有兩個大悲劇,一個是得到你所有的,一個是未曾得到你所有的。在物質上能夠表現得有滿足、有喜樂的,是今日在這大巴比倫文化中最需要的見證!

在這末世時代,我們基督徒不是不需追求長進,不是在事業上、生意上馬馬虎虎就算了,而是好像保羅在《腓四12》所見證的,凡事懂得自主:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富;或飽足,或飢餓;或有餘,或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。」我們要更努力地在事業上、生意上取得成績,但也要懂得隨遇而安。「離開罷,離開罷!」逼切地離開巴比倫文化!

二.雙重聖潔的呼召

「不要沾不潔淨的物……。務要自潔。」離開巴比倫文化的呼召是一個聖潔生活的呼召,「聖潔」的意思就是「切開」,就是與罪、與世俗分開,這裡有兩方面的意思:消極的一方面是離開罪、離開世界;積極的一方面是歸向神,作一個屬於神的人,再不屬於世界。我們雖然在大巴比倫文化裡面繼續過生活,但我們不被沾染!「潔淨」一詞在原文中有「火的潔淨」之意,我們需要水與火兩方面的潔淨;「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」《約十七17》「你們既因順從真理,潔淨了自己的心,以致愛弟兄沒有虛假,就當從心裡彼此切實相愛。」《彼前一22》神的道,好像水一樣常常潔淨我們之生命。神不僅用水(神的道)潔淨我們,神還用火的試煉潔淨我們;用苦難、逆境令我們得到潔淨。有兩種基督徒神用火潔淨,第一種是當神常常用祂的話語提醒我們,而我們不肯聽,不肯接受時,當基督徒墮落犯罪而不肯悔改時,神的聲音臨到他身上,他不肯起來,神有時會用火的試煉使他的生命得到潔淨。中國教會在文革的十年中,經歷了火的潔淨,之後教會迅速增長,弟兄姊妹熱心愛主。未改政府前,中國信徒不足一百萬,文革後信徒數以千萬計,這是因為神的教會經歷過火的試煉!大衛受膏之後,神放他在曠野之處,經過火的潔淨,為神更大使用!第二種是熱心愛主的基督徒,神用火試煉他,使他的生命更剛強,更加被神用得著。沒罪的耶穌基督(神的兒子)來到世上,「祂雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。」《來五8》「基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。」《彼前四1》耶穌基督尚且因受苦學了順從的功課,在肉身受過苦的與罪斷絕,得到潔淨。

今日我們怎樣追求聖潔合乎主用呢?愛神、對付罪、離開罪!一個不熱心愛主的人是不容易放棄罪的,當他真正愛神時,其他的東西就不重要了!一個認識耶穌基督和祂十字架的基督徒,會懂得怎樣去對付罪!

三.扛抬耶和華的器皿的呼召

聖殿的器皿被擄到巴比倫,神容許他們將這些器皿帶回去,為著敬拜神、事奉神!在今日,我們需要敬拜和事奉這兩方面的復興:

1. 敬拜方面的復興:當我們看到許多教會追求敬拜的復興,當中很多混亂與爭論。我們敬拜尋求更新的目的是甚麼?是追求尋求更美好的敬拜抑或追求享受更美好的敬拜呢?在這感性的時代裡,樣樣都求感受,敬拜是憑感覺;但弟兄姊妹們,敬拜是以神為中心,敬拜是將一些東西給予神!我們尋求讓神在這更新敬拜中更得享受,還是尋求自己有一種更美好的敬拜的經歷呢?當你不滿足於教會現在的敬拜時,是因你享受不到敬拜的內容?抑是因你覺得這敬拜的程式不能令神得到更大的榮耀?我們用甚麼辦法達致敬拜的更新呢?是形式的更新抑或敬拜的人的更新呢?《聖經》給我們看到,當敬拜的人的生命更新,熱心愛主之時,再有好的敬拜形式來配合,這才是最美麗的敬拜。我們敬拜更新的內容到底是甚麼呢?是生命的更新抑或僅只是禮拜天的更新呢?正如《詩九六9》所講,我們「當以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」如果每天不以聖潔生活、積極努力傳福音榮耀神,只是禮拜天很努力敬拜,都不能討神的喜悅!真正的敬拜是二十四小時、七日的敬拜!敬拜更新的內容是,用我們聖潔的生活、傳福音、事奉的努力來榮耀神!

2.事奉方面的復興:(1)教會方面的事奉。許多時候我們在教會事奉出於一種責任感,這是馬大形式的事奉,馬大就是只看事奉的成功,忘記了與主建立一個美好關係,耶穌說:「馬利亞揀選了上好的福份。」因為馬利亞懂得在耶穌腳前與耶穌建立美好關係。我們是著重事奉的成功、果效?抑或與主的關係,與弟兄姊妹的的關係呢?當我們有正確的觀念時,才能有事奉上的復興!在《林前十三1-3》中,保羅從個人屬靈生命說到教會事奉;如果事情做得很好,但不是出於愛心時,等於零分!求主教我們明白:甚麼叫真正「扛抬耶和華的器皿」,事奉的復興?(2)將我們的職業事奉化。當我們帶職業事奉而未將職業事奉化時,我們的職業成為我們帶職事奉的拖累,唯有先將我們的職業事奉化,將基督教信仰與職業知識相結合,努力傳福音,用我們的職業來事奉神!

四.回到恩典之中的生活

「你們出來必不致急忙,也不致奔逃。因為,耶和華必在你們前頭行;以色列的神必作你們的後盾。」《賽五二12》當你離開巴比倫,清楚明白神的呼召時,勿需懼怕,勿需恐慌,因神在前面引路;以色列的神在你後面,作為你的後盾!如果我們走上神要我們走的路而有很多疑慮時,是用自己的力量,作自己的事,不是用神的力量,作神的事!回到恩典中的生活呼召,乃是憑信心,依靠神,神供應我一切,我不需要懼怕!當我們與神同工時,當我們走神的道路時,我們只要有願意的心,只要盡自己的能力,神必與我們同在!

末世時代是一個走向滅亡的人類社會文化,當人類社會文化走向滅亡時,今日人建立自己的巴別塔,高科技帶來高度物質的文明,在人看來是一個何等穩固的文化,我們毫無懼怕,勇往直前,好像昔日鐵達尼號一樣。在這末世時代,我們要像先知約拿一樣,起來承擔我們的責任,為這快要沉的船來禱告,當這船慢慢下沉時,我們起來為船上未信耶穌的人、沉淪之人,積極努力傳福音!當我們肯為這世界祈禱時,神會因為我們的緣故,賜福給我們周圍的人。香港這片土地充滿罪惡,充滿著患難,香港人需要我們的祈禱、需要我們將福音傳給他們!

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 二 講 - 罪就伏在門前
《創四;約壹三12》記載人類歷史上第一件兇殺案,該隱殘殺親生兄弟,從經文中可知該隱因嫉妒動起殺機。現今世代充斥了戾氣,報章報導少年人燒屍案,童黨虐待行為,實在令人搖頭嘆息。在原始的家庭,應不會為經濟、污染、婚外情、地少人多、爭競而愁煩,那麼為何該隱殺害亞伯?

該隱及亞伯獻祭,兩人之間並不存在甚麼競爭,彼此也沒有仇恨,神創造世界,實在能容得下兩人。所以我們別因個人的得失,而豎起棱角,只關注自己的得失,獨不見神的偉大包容,否則我們生活歷程便充滿了苦痛。該隱獻上土產,亞伯獻上頭生的,耶和華看中了亞伯和他的供物,看不中該隱和他的供物。後來該隱大大發怒,變了臉色。究竟此刻他犯了罪沒有?耶和華神對他說:「你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。」《創四7》可見此刻他仍未算犯罪,喜怒哀樂只是情緒而已,人心理和生理被環境所刺激,引發不同的情緒,神造人時,人本來便是如此。耶穌在世也有歡樂、流淚的時刻。但我們卻要小心處理情緒。當該隱眼見自己的供物不被悅納,心裡不快樂,倘若此刻他多作反省,想想為何神悅納亞伯而不悅納自己。然而他卻覺得自己才是大哥,又先行獻祭,何解神會看中亞伯的呢?《聖經》教導我們「生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落。」《弗四26》這道理實在合符生理健康,若然人含怒到日落,那麼便變得無法入睡,胃部、腦部都感不適。除了生氣外,我們還有其他情緒,情緒發作後,我們如何處理?眼見別人擁有一切,自己可會垂涎、貪婪?當別人能行,自己卻不能,自己可會心有不甘?這時,神問該隱:「你為甚麼發怒呢?」《創四6》為著甚麼人、甚麼物、甚麼事,令情緒被受激動?神再問他:「你為甚麼變了臉色呢?」人的行為正反映人的內心,儘管人能在人前隱瞞,神卻鑑察人心,人惟有赤露敞開。接著神對他說:「你若行得好,豈不蒙悅納?」意思就是說:雖然你已犯錯,但你若能矯正,再踏正途,仍會被接納。人如何才可矯正心思意念?如何才能再踏正途?惟有藉著神的話語,多讀《聖經》,叫我們得以糾正,重奔正路。早年的行為成了習慣,習慣形成人的性格,人難以改變自己的性情,但在神凡事都能。神的話語有足夠力量叫人改變,關鍵乃在於人是否願意服在神的話上;人若願意,必蒙恩典。神繼續對他說:「你若行得不好,罪就伏在門前。」意即若你繼續放縱私慾,罪已伏在門前。《聖經》說:「私慾既懷了胎,就生出罪來。」《雅一15》「不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私慾。」《羅六12》每個人都有私慾,若然人放縱私慾,必然演變成罪。神不容許人放肆而行,祂藉著祂的話及旨意來約束我們,若人想擺脫約束,只會自討苦吃。詩人說:「求您攔阻僕人不犯任意妄為的罪,不容這罪轄制我,我便完全,免犯大罪。」《詩十九13》小時不受長輩約束的人最易犯任意妄為的罪,他們以自我為中心,不顧念別人,別人違逆他們的意思,便感不快。所以從小就應對孩子有所管束,免得他們步該隱的後塵,最後該隱要離開耶和華的面。

摩西往山上去,耶和華對摩西說會讓以色列民到迦南去,但祂不會與他們同行,摩西哀求祂,說就因神與以色列民同行,以致他們與萬民有別,否則,倒不如不把他們領上去。今天,我們渴求甚麼呢?迦南美地抑或與神同在?求主教導我們多渴想主自己,不是單求神的賞賜。若然人離開了神的面,人變得何等悲慘呢!當神提醒該隱時,他不曉得向神禱告,仍然任意妄為,不以神的話來加以約束,不順服於聖靈的感動,把情緒加以收歛,又不以聖靈所結的果子在身上發揮功用,那麼情緒就有如黃河缺堤般,一發不可收拾。罪就伏在門前,並纏繞制服他;接著他特意約會亞伯,繼而襲擊他,將他置諸死地;後來更膽大包天,跟神說謊話。當人犯罪後,就是如此,他們不斷犯罪,以圖應付,他們已被罪轄制著,落在罪的權勢下。惟有神的話語叫我們掙脫困局,當私慾受到激動時,我們當依靠神的話,它引導我們的步伐,叫我們安定下來,免得被咆哮的獅子所吞噬。

亞伯與該隱因著獻祭而致兄弟相殘,《創》只記載神看中亞伯,卻不看中該隱;《來十一4》:「亞伯因著信,獻祭與神,比該隱所獻的更美,因此便得了稱義的見證,就是神指他禮物作的見證。」原來神看重的不是禮物,而是獻祭者的信心,神重視的乃是人的本質,而非他的工作。祂重視人順服,而非人的獻祭,順服勝於獻祭。雖然亞伯的祭物與該隱的不同,但兩人最大分歧在於兩人對神的信靠。我們全然相信祂是我們的主嗎?我們相信祂在我們生命裡訂立了藍圖,又能信靠祂的帶領?我們並非照自己的選擇喜好而活,乃是要明白神的旨意並行在其中,我們如何才能明白神的旨意?惟有更多認識神,我們藉著耶穌基督就能認識獨一的真神《約一18》,那麼我們如何才能認識耶穌?《聖經》替耶穌基督作見證《約五39》。當我們熟讀《聖經》,我們便更認識耶穌,更了解神,了解祂的旨意,並信靠神。大家不妨作個小測驗,當我們拿著兩張相同面值的紙幣,你會選上較新簇的那一張來奉獻嗎?或者你會選擇哪個時段靈修?那是最好的嗎?若心存感恩,我們自然將最好的時間、精神獻予神。亞伯存心感謝,願意遵從神的教導,表裡如一,便把最好的擺在神前,神悅納他的心意。該隱不然,他屬那惡者,漠視自己所作所為,殺了兄弟,行為不當。

罪伏在我們的心門前,其實最要緊的是別容讓情緒不斷發作搞擾。現今社會充斥了惱恨、忿怒,教人放縱;惟有靠主以真理、以聖靈來光照我們,用神的話語來引導我們,使我們伏於神的管理下,以神的道來約束我們的行為,使我們知所節制。凡事都可行,但不都有益處,免得自己的情緒有如野馬脫韁,失去自我控制。

求主讓我們藉第一宗兇殺案,知所警惕節制,曉得收歛自己的情緒,聆聽神的話語;否則,我們有如該隱一樣,離開耶和華的面,下場悲慘。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 耶穌的榮耀
弟兄姊妹平安,我雖在香港長大,惜華、粵語都不夠標準,但應大會要求,唯有用華語來講解《約翰福音》。當我較早前應邀到台灣主講有關《約》的神學課程時,發覺這書卷的信息對我來說實在有很大的震撼,所以,願意在這次培靈講道會上與大家分享我的一點心得。

其實,《約》並非一卷好講的書卷,因為大家都以為已經明白它;但要認真地去講解,才發現個中的艱難。每次跟神學院同學分享的時候,他們都好像似懂非懂的。這次培靈會上更發現與蘇穎睿牧師不約而同地選讀這卷書,心中得了莫大的鼓勵。蘇牧師與我們看《約》所載的七個神蹟,未來幾天我想與大家一同思想《約》幾個重要的主題,可能我們兩個牧師所講有某些地方是重複的,但兩人傳講信息的總和可能有助大家窺見《約》的全貌。

有位《聖經》註釋家認為《約》是講說一位從天上而來的陌生人,另一位神學家說耶穌基督是一位難以捉摸,撲朔迷離的人物。因為《約》所說到的耶穌不只是我們在世間所見的一個人,所提到的更是關乎天上的事情。耶穌也曾跟一位《聖經》老師說過:「我對你們說地上的事,你們尚且不信,若說天上的事,如何能信呢?」《約三12》正因為書卷的主題人物是這樣,所以讀起來給人的感覺也類似,然而這位主題人物卻又是現世代所迫切需要認知的。

《約》的開頭這樣說:「太初有道,道與神同在」,許多弟兄姊妹都非常熟悉,並且一唸上口就曉得這是一回非常奧妙的事。《一1-18》用了一個詩的體裁來描述它的主題人物,這人物並不屬於這世界,卻又與世人每天的生活有著極密切的關係;這人物倒也真正來過這世界,並為人所談論。而施洗約翰這人物在《約》的開頭雖曾多次出現,對讀者來說,也可說是個重要人物;然而,這權威人物卻並非本書的主題,而他所傳講那從太初就一直存在的「道」才是本書的思想主題。初期的使徒們其實也見過祂的榮光《14》,這些使徒可稱得上是教會裡的權威人物;他們寫書的時候所寫的實際上是這從太初就一直存在的道。使徒約翰說:「律法本是藉著摩西傳的;恩典和真理都是由耶穌基督來的。」《17》耶穌基督的出現不只超越當時讀者的權威,還超越當時人以為的權威。對猶太人來說,無人可以超越摩西的權威,但使徒約翰確實告訴我們畢竟祂已超越了摩西的權威。

耶穌基督在撒瑪利亞井旁與當地一個婦人談道,並賜她一樣東西是在傳統裡未曾得到的《四10》。原來幾千年來,撒瑪利亞人認為當時可以持守的是到他們祖宗雅各井旁取水,就好比猶太人到摩西那裡尋求解決問題一樣。然而,耶穌卻說祂所有的比這些更好。但很可惜的一件事,《約》雖以一個很奧妙、很偉大的「太初有道」作開始,又用光來形容它的美好,然而,它很快就告訴我們,光照在黑暗裡,黑暗卻不接受光。接下去,又告訴我們,祂到自己的地方來,自己的人卻不接受祂。這確是一宗悲劇,世人竟不接受這奧妙之極,美好之極的「道」,同樣,這是今天世間的悲劇,人喜歡接受千百種的權威,卻摒棄了祂。

耶穌向初期教會表明使徒約翰好比一盞明燈,惜世人只喜歡這燈,卻忽視這燈所指向的太陽《五35-38》。耶穌向當代的人指出他們佩服摩西的權威至於極點,卻並未接受摩西所指向的權威。其實,不論是摩西抑或約翰,他們都不是指向自己,乃是指向那光,那太陽,並為那至偉大的作見證。最近聽聞一則很有意思的報告:某教會很喜歡請某傳道人講道,教會在特約他講道兩、三年之後就流行一句口頭襌:「某某牧師這樣說……,某某牧師那樣說……。」彷彿只要照某某牧師那樣的去作,就能解決一切問題。主任牧師瞭解實情之後,所以就在一次主日崇拜時對弟兄姊妹這樣說:「我把這位傳道請來多次講道以後,發現如今不是主任牧師在當牧師,而是這位傳道在當牧師了!」我們太多時候願意接受世人的權威,接受神僕人的權威,但他們畢竟也只是神的僕人,他們的話並非最終的權威。不管是誰講的道,聽道的人都得用《聖經》來衡量它,更要用信息的中心耶穌基督的標準來衡量它。因為人的一切權威都可以出錯,當耶穌基督與門徒在該撒利亞路上走的時候,問門徒說:「人說我,人子是誰?……你們說我是誰?」《太十六14-15》彼得代表十二門徒回答說:「您是基督,是永生神的兒子。」耶穌說:「你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。」可是不久又罵彼得說:「撒但,退我後邊去吧!」一個對神啟示有特別掌握的使徒,頃刻間竟然成了撒但。今天,倘若我們只會跟上世間的權威也會走上同一的道路。

為何耶穌基督必須超越世人呢?因為只有祂能夠彰顯神的榮耀,蘇牧師第一堂已跟我們談過「榮耀」一詞的意義和背景,但我盼望大家更能掌握耶穌基督之所以超越世人是因為祂道成肉身。道成肉身的耶穌基督在這世上藉著祂的一言一行彰顯神的榮耀,要讓我們看到神的恩典和真理。《約二》記載耶穌基督行了一個水變酒的神蹟,其中包含一個非常重要的真理。耶穌行這神蹟除了舀水的僕人和馬利亞曉得之外,沒有人曉得,甚至連管筵席的人也不曉得。管筵席的人於是把水變酒的神蹟看成是世人一種特別智慧的安排 - 主人家故意把好酒留到最後才拿來款待親友,完全不知道水變好酒是主耶穌拿來彰顯祂榮耀的一種特別行動。《約》很清楚地告訴我們:這種榮耀的行動真正彰顯耶穌基督的恩典和真理。耶穌基督來世實在超越了猶太教和撒瑪利亞教,他們都固執於自己的傳統和信仰,並以之為絕對,正因如此,他們總是老死不相往來。可是,耶穌基督卻告訴他們,到了時候,就是如今所有人都要在真理裡敬拜神了。耶穌基督超越了猶太教,也超越了撒瑪利亞教,正因為祂超越了這一切,致能把兩種不同傳統的人集合在一個真理基礎之上。於是猶太人和撒瑪利亞人幾百年來的仇恨就在主耶穌基督裡得解決了。

《約五、八》有兩個很出名的故事,《五》的故事留給蘇牧師跟大家說,在此不再贅言。《八》的故事說到耶穌基督與犯姦淫婦女的故事,這故事對解經家來說是個大難題,又在一些古抄本裡失存,故事究竟是否《約》的一部份,實在令人存疑?可幸,一直沒有人懷疑故事的真實性,而這故事與耶穌治好卅八年病患者的故事有一共通點,就是她們都同樣犯了罪。她因為犯了某一樣的罪,神竟讓她患病達卅八年之久,這樣的罪大家可以想像絕非一般的簡單。然而耶穌看見一個這樣的人,第一句話並非說她活該;劈頭就問他要不要得醫治,就如沒有看見她犯過甚麼罪一樣。耶穌就是如此主動地去採取一個赦免的行動,而《八》所載的事也是太難去明白,也教人難以接受。她犯姦淫以後給人抓住,耶穌沒有說一句責備的話就把她放走了。這樣的耶穌,我們可從何處去找?對著犯姦淫的人,耶穌可以宣告赦免,這就是道成肉身,彰顯神的恩典與真理。

耶穌基督來世,除了彰顯這道成肉身的榮耀外,祂還要藉著受死和復活來彰顯祂的榮耀;特別是祂的復活升天,更大大彰顯出父獨生子的榮耀。復活節的早上,就是七日的第一日,發現墳墓裡不見了耶穌的身體,於是有天使來告訴她耶穌復活了。復活的信息雖是大喜的信息,但據《約》的記載,馬利亞完全沒有這個體會,反倒跑去告訴門徒,有人把主的身體偷掉了,並且回到墳前哭泣;連耶穌向她顯現也看不見,甚至把耶穌當作園丁。她對自己的判斷實在太有把握了,連天使的話也聽不進去,甚至耶穌顯現,她也視若無睹,向她說話,她又置若罔聞。她所聽見的只是世人的聲音;死亡叫一切都幻滅了,就算是天使的呼聲,耶穌的顯現也挽回不了她的絕望。門徒聽到婦女們的信息,後來看見耶穌親自向他們顯現,就告訴多馬;多馬的懷疑其實是反映我們世人的心態 – 不能接受死後還有一個更美好的家鄉,也沒法相信死後有永生,所以就經常活在死亡的陰影與威脅之下。蘇牧師說得好:基督徒宣告一個復活的大喜訊,卻天天活在一個愁煩的生活裡。基督徒相信永生的實在,但卻談癌色變,不幸染上絕症就像天空都塌下來一樣。有位年老的弟兄得了初期聶護腺癌,從診所回家以後立刻就對妻子說:「完了!」跟著以後一段日子就像度日如般的。耶穌基督的復活和永生雖然很難理解,很難相信,但卻絕對是真的,事關神的恩典和真理要在耶穌基督身上豐豐富富地表明出來。

最後,願以個人的見證作為今天的結束。兩年多前一個週末下午,當我抵達台灣,翌日跑到附近一座禮拜堂去做禮拜,剛好那兒的傳道人是我多年的老朋友,其中有部份的教牧同工從前也是我的學生;然而坐在我前後左右的卻沒有一個是我認識的。我和太太坐在那裡,忽然有個感想:「來這兒幹嘛?」就在那一剎那,神以崇拜開始時唱過的一首詩《這是天父世界》來提醒我,叫我想起《約一》。經文提醒我們,耶穌基督也曾來過一處屬乎祂自己但卻不為人所認識的地方,就是這世界;雖然如此,祂卻指出這地方仍然是屬祂的。在我自己的事奉裡,這些年來有個很大的壓力,就是沒有奮興佈道的能力。可是,當我讀《約》時,知道作為一個基督徒,最要緊的不是你有多少成就和能力,最要緊的乃是你相信耶穌基督是神的兒子,祂道成肉身住在我們中間,充充滿滿有恩典有真理。希望弟兄姊妹們在短時間內能夠掌握到這一點,因為這是《約》最重要的真理,不明白這一點的,沒法真正明白《約》的真理。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 六 講 - 回歸國土•同心建造
    今 天 繼 續 講 述 神 的 子 民 被 擄 至 巴 比 倫 , 但 以 理 及 其 三 友 處 身 於 一 個 轉 變 中 的 世 代 , 他 們 如 何 經 歷 神 的 主 權 , 忠 心 於 主 , 為 主 做 美 好 的 見 證 ? 猶 大 人 被 擄 之 時 , 正 值 巴 比 倫 大 帝 國 的 崛 起 , 但 神 應 允 他 們 七 十 年 之 後 , 可 以 回 歸 故 土 。 神 的 說 話 是 真 實 的 , 衪 的 預 言 , 到 了 時 候 , 必 要 應 驗 。 巴 比 倫 到 了 伯 沙 撒 王 的 時 候 , 神 用 指 頭 在 牆 上 寫 字 謂 : 「 巴 比 倫 的 時 候 到 了 」 , 就 在 那 一 個 晚 上 , 巴 比 倫 帝 國 突 然 結 束 , 波 斯 帝 國 起 而 代 之 《 但 五 》 。 強 如 巴 比 倫 帝 國 , 國 曆 竟 不 到 一 百 年 , 令 我 們 想 到 , 從 沒 有 一 個 人 間 政 權 可 以 長 存 , 因 為 神 是 改 變 日 期 、 廢 王 、 立 王 的 那 一 位 。 波 斯 王 古 列 , 以 一 個 解 放 者 和 拯 救 者 的 姿 態 出 現 , 輕 而 易 舉 的 , 就 把 當 時 衰 敗 不 堪 的 巴 比 倫 帝 國 奪 取 過 來 。 波 斯 王 古 列 , 派 其 手 下 猛 將 大 利 烏 為 開 路 先 鋒 取 了 巴 比 倫 ; 奇 妙 在 這 次 政 權 的 更 易 , 是 毋 須 經 過 任 何 戰 爭 的 。 波 斯 帝 國 掌 權 令 猶 大 人 面 對 一 個 轉 機 , 神 感 動 古 列 王 的 心 , 叫 他 容 讓 猶 大 人 歸 回 原 籍 , 同 時 又 感 動 猶 大 人 , 願 意 返 回 家 鄉 , 在 耶 路 撒 冷 建 造 聖 殿 《 拉 一 》 。 如 果 以 斯 拉 是 位 歷 史 學 家 或 是 社 會 學 家 , 他 斷 不 會 如 此 寫 法 ; 因 為 古 列 並 非 一 位 敬 奉 神 的 王 , 他 甚 至 不 認 識 耶 和 華 , 豈 可 說 他 受 神 的 感 動 呢 ? 然 而 , 在 《 聖 經 》 的 作 者 眼 中 , 從 屬 靈 的 角 度 去 看 , 每 一 件 事 的 成 就 都 有 神 的 旨 意 。

    波 斯 王 古 列 奪 得 巴 比 倫 政 權 之 後 , 施 行 寬 大 政 策 , 爭 取 民 心 , 准 許 猶 大 人 取 回 聖 殿 的 器 皿 , 歸 國 信 奉 自 己 的 宗 教 。 猶 大 人 獲 得 特 赦 , 而 其 他 被 擄 的 民 族 亦 同 得 優 待 。 所 以 說 : 「 咒 詛 也 可 變 為 祝 福 。 」 就 算 不 認 識 神 的 人 , 不 論 其 心 思 如 何 , 同 樣 亦 為 神 所 用 ; 波 斯 王 古 列 的 寬 大 , 可 能 另 有 企 圖 , 但 結 果 由 神 配 合 , 成 就 祂 的 旨 意 。 《 聖 經 》 記 載 約 瑟 的 生 平 , 足 可 清 楚 說 明 這 點 。 同 理 , 保 羅 亦 告 訴 我 們 , 有 人 傳 福 音 是 為 著 叫 人 與 我 們 同 得 福 音 的 好 處 , 但 有 人 卻 是 出 於 假 意 、 嫉 妒 和 結 黨 , 卻 羅 卻 說 : 這 又 何 妨 呢 ? 只 要 福 音 得 以 傳 開 , 他 就 滿 足 了 。 所 以 弟 兄 姊 妹 , 人 雖 有 各 個 不 同 的 想 法 , 但 終 可 成 就 神 的 旨 意 , 我 們 就 為 此 而 歡 喜 了 。

    當 猶 大 人 返 回 故 土 , 馬 上 要 做 的 有 兩 件 事 , 首 先 是 重 建 聖 殿 , 其 次 是 重 修 耶 路 撒 冷 城 的 城 牆 。 他 們 重 建 聖 殿 , 不 只 得 到 波 斯 王 的 准 許 , 更 得 到 王 的 贊 助 《 拉 一 至 六 》 。 聖 殿 在 猶 大 人 心 目 中 為 何 如 此 重 要 呢 ? 聖 殿 是 猶 大 人 宗 教 信 仰 的 核 心 , 象 徵 耶 和 華 神 與 他 們 同 在 。 猶 大 人 是 神 所 揀 選 的 子 民 , 大 衛 的 王 權 喻 彌 賽 亞 掌 王 權 , 聖 城 的 錫 安 山 喻 神 之 居 所 , 聖 殿 喻 猶 大 人 敬 拜 之 核 心 , 他 們 是 一 個 信 仰 的 群 體 , 有 了 聖 殿 才 可 以 肯 定 他 們 神 子 民 的 身 份 。 感 謝 神 , 今 日 我 們 信 仰 的 中 心 並 非 一 所 聖 殿 , 我 們 信 仰 的 中 心 是 耶 穌 基 督 , 祂 是 大 衛 的 子 孫 , 是 得 勝 的 君 王 。 今 日 , 我 們 的 信 仰 乃 在 基 督 裡 , 而 毋 須 仰 仗 地 上 的 領 袖 或 君 王 , 因 此 聖 殿 對 我 們 的 意 義 比 《 舊 約 》 的 人 要 廣 闊 得 多 。 耶 穌 基 督 曾 對 衪 的 同 胞 說 過 : 「 你 們 拆 毀 這 殿 , 我 三 日 內 要 再 建 立 起 來 ! 」 《 約 二 19 》 其 實 , 耶 穌 基 督 所 說 的 聖 殿 , 是 指 祂 的 身 體 將 要 復 活 而 言 ; 因 此 , 我 們 今 日 若 說 在 聖 殿 裡 敬 拜 神 , 就 未 必 說 到 在 一 處 地 方 敬 拜 神 。 保 羅 說 : 我 們 在 基 督 裡 都 是 新 造 的 人 。 又 說 : 我 們 在 基 督 裡 都 要 同 歸 於 一 。 我 們 的 身 體 就 是 聖 靈 的 殿 , 因 此 我 們 要 好 好 照 顧 自 己 的 起 居 飲 食 和 健 康 。 聖 殿 另 一 個 預 表 乃 是 教 會 , 普 世 教 會 象 徵 著 信 徒 的 團 契 和 聖 靈 的 居 所 。 所 以 , 我 們 今 日 如 何 建 造 聖 殿 , 如 何 在 基 督 裡 敬 拜 神 , 如 何 參 與 教 會 的 事 奉 ?

    昔 日 猶 大 人 重 建 聖 殿 , 可 說 是 百 廢 待 興 , 一 切 由 零 開 始 ; 在 過 程 中 , 他 們 首 先 築 壇 獻 祭 《 拉 三 》 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 做 神 的 工 作 , 很 多 時 候 固 然 有 很 大 的 理 想 , 但 也 得 腳 踏 實 地 , 循 序 漸 進 。 猶 大 人 在 聖 殿 的 舊 址 築 壇 獻 祭 之 後 , 就 百 感 交 雜 , 立 了 殿 的 根 基 , 可 惜 在 施 工 不 久 , 即 遭 到 鄰 國 , 尤 其 是 北 方 撒 瑪 利 亞 人 的 反 對 《 四 》 。 這 些 人 是 在 北 國 以 色 列 亡 於 亞 述 才 徙 居 於 此 , 他 們 的 信 仰 比 較 混 雜 , 有 信 奉 耶 和 華 的 , 也 有 信 奉 外 邦 神 的 ; 他 們 明 顯 不 是 神 的 子 民 , 信 仰 亦 不 純 正 , 故 目 睹 猶 大 人 重 建 聖 殿 , 就 加 以 攔 阻 , 甚 至 賄 賂 謀 士 , 即 當 時 地 方 政 府 的 官 員 , 加 以 阻 撓 。 猶 大 人 只 因 面 對 太 多 的 反 對 , 工 程 停 頓 十 六 年 , 直 至 大 利 烏 王 第 二 年 才 能 復 工 。 一 方 面 是 遭 人 攔 阻 , 另 一 方 面 又 要 面 對 旱 災 和 經 濟 不 景 的 因 素 。 但 工 程 延 誤 , 猶 大 人 也 要 負 責 , 因 為 他 們 只 管 建 造 自 己 的 房 舍 , 忘 記 了 神 殿 的 荒 涼 ( 參 《 哈 該 書 》 ) 。 換 句 話 說 , 是 因 他 們 漠 不 關 心 , 沒 有 心 志 , 不 肯 委 身 於 工 程 之 上 , 致 把 建 殿 的 工 作 延 誤 了 十 六 年 。 教 會 今 天 有 不 少 工 作 也 是 如 此 , 因 著 信 徒 懶 洋 洋 、 提 不 起 勁 而 延 誤 了 , 無 法 完 成 。 許 多 有 待 發 展 的 聖 工 , 如 差 傳 和 植 堂 等 , 都 在 拖 延 態 度 之 下 , 等 待 條 件 充 裕 、 毫 無 困 難 才 起 步 ! 其 實 , 這 是 沒 可 能 再 等 的 , 應 當 堅 強 靠 主 , 憑 信 心 仰 望 神 的 帶 領 。 有 時 , 環 境 雖 然 困 難 , 只 要 內 部 團 結 同 心 , 就 能 建 造 神 的 家 。

    先 知 哈 該 和 撒 迦 利 亞 , 一 再 的 鼓 勵 猶 大 人 , 他 們 終 於 主 前 二 五 零 年 恢 復 建 殿 , 這 時 不 但 有 王 的 批 准 , 而 地 方 官 員 也 不 再 加 以 攔 阻 ; 就 在 他 們 同 心 合 意 的 興 建 下 , 拖 了 十 六 年 的 建 殿 工 程 , 竟 在 四 年 之 內 全 部 完 成 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 日 教 會 中 是 否 有 些 事 , 應 當 一 早 就 去 做 的 呢 ? 求 神 幫 助 我 們 , 同 心 合 意 的 去 禱 告 , 打 好 地 基 以 後 , 就 要 馬 上 建 造 祭 壇 。 猶 大 人 之 所 以 能 達 成 建 堂 的 使 命 , 是 因 為 清 楚 知 道 這 是 神 的 吩 咐 , 亦 同 時 是 遵 照 波 斯 大 利 烏 王 的 諭 令 , 和 聽 從 先 知 所 傳 的 信 息 《 拉 六 14 -15 》 。 「 神 的 吩 咐 」 , 意 指 從 衪 所 領 受 的 異 象 和 使 命 ; 「 王 的 諭 旨 」 , 乃 指 客 觀 的 環 境 和 資 源 ; 先 知 勸 勉 的 話 , 乃 來 自 神 道 的 訓 勉 和 鼓 勵 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 現 代 信 徒 要 建 立 屬 靈 的 生 命 , 好 履 行 基 督 的 命 令 , 靠 著 神 所 賜 的 恩 典 和 資 源 , 同 心 合 意 建 造 神 的 殿 。

    猶 大 人 建 好 聖 殿 後 , 表 示 他 們 可 以 一 同 敬 拜 、 獻 祭 、 守 節 、 頌 讚 神 。 到 了 尼 希 米 和 以 斯 拉 的 時 代 , 第 二 批 猶 大 人 亦 已 回 歸 , 跟 著 第 二 件 要 做 的 工 作 , 是 建 造 耶 路 撒 冷 的 城 牆 , 使 百 姓 得 著 防 禦 和 保 護 , 可 以 重 建 家 園 , 安 居 樂 業 。 有 人 說 , 建 造 聖 殿 是 屬 靈 的 工 作 , 而 建 造 城 牆 則 為 世 俗 的 工 作 。 其 實 , 人 整 體 生 命 有 著 全 面 的 需 要 , 例 如 起 居 、 飲 食 、 敬 拜 和 工 作 等 , 不 應 有 聖 俗 之 分 。 不 論 重 建 聖 殿 , 抑 或 修 築 城 牆 , 其 最 終 目 的 , 在 於 凝 聚 一 群 有 共 同 信 仰 、 屬 神 的 子 民 , 將 之 建 立 為 一 群 大 能 的 子 民 。 弟 兄 姊 妹 , 今 天 到 教 會 去 敬 拜 、 事 奉 、 禱 告 和 團 契 , 是 不 能 完 全 從 現 實 居 住 和 工 作 的 地 方 抽 離 的 。 因 此 , 建 殿 和 修 城 牆 的 工 作 同 樣 重 要 , 同 是 為 著 建 立 神 的 子 民 , 使 他 們 可 以 在 安 頓 的 環 境 中 , 建 立 自 己 屬 靈 的 生 命 。 建 造 城 牆 是 民 生 的 問 題 , 令 猶 大 人 從 老 遠 的 巴 比 倫 回 歸 之 後 , 有 自 己 的 家 園 , 並 且 受 到 保 障 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 日 到 教 會 來 , 也 當 有 一 種 安 頓 的 心 態 , 不 應 打 游 擊 式 的 以 過 客 自 居 , 倒 要 投 入 其 中 敬 拜 , 委 身 事 奉 , 並 奉 獻 支 持 教 會 的 需 要 。 教 會 除 了 要 建 造 聖 殿 外 , 也 得 建 造 城 牆 , 這 並 非 宗 派 主 義 及 地 盤 主 義 , 乃 要 使 弟 兄 姊 妹 能 在 教 會 ( 這 屬 靈 的 家 ) 之 內 安 居 及 定 居 。

    當 日 尼 希 米 在 波 斯 國 的 首 都 書 珊 城 內 , 聽 到 耶 路 撒 冷 城 牆 被 毀 , 城 門 被 火 焚 燒 , 同 胞 遭 大 難 , 受 凌 辱 , 於 是 受 感 回 歸 故 國 , 建 造 耶 路 撒 冷 的 城 牆 。 其 實 猶 大 人 在 聖 殿 造 畢 後 , 在 修 築 城 牆 的 事 上 亦 曾 遭 到 很 大 的 攔 阻 , 惟 恐 他 們 要 脫 離 波 斯 帝 國 管 轄 , 企 圖 作 反 , 不 再 納 稅 予 波 斯 帝 國 , 甚 至 遭 波 斯 王 亞 達 薛 西 下 令 停 工 。 尼 希 米 獲 悉 之 後 , 心 中 極 其 焦 急 , 迫 切 禱 告 , 求 神 憐 憫 說 : 「 主 阿 ! 求 你 側 耳 聽 你 僕 人 的 祈 禱 , … … 使 你 僕 人 現 今 亨 通 , 在 王 面 前 蒙 恩 。 」 《 尼 一 11 》 。 尼 希 米 此 語 , 並 非 求 神 使 他 升 職 加 薪 , 事 事 亨 通 , 而 是 受 感 要 為 故 國 重 修 城 牆 , 求 神 安 排 一 個 合 適 的 機 會 , 可 以 向 王 提 出 請 求 。

    尼 希 米 以 皇 帝 酒 政 的 身 分 向 王 進 言 , 那 時 是 他 聽 得 停 修 城 牆 消 息 之 後 的 第 四 個 月 。 由 此 可 知 , 我 們 雖 瞭 解 事 態 和 需 要 , 仍 要 待 合 適 時 機 方 可 進 行 。 當 王 開 腔 問 他 為 何 滿 臉 愁 容 時 , 他 首 先 默 禱 求 神 指 教 他 , 然 後 向 王 表 明 他 的 擔 憂 , 是 與 政 治 並 無 關 涉 , 他 首 先 提 及 祖 墳 所 在 , 因 城 牆 荒 廢 而 失 卻 保 障 , 敢 請 王 派 他 回 國 修 造 城 牆 。 神 於 是 感 動 亞 達 薛 西 王 之 心 , 准 他 所 求 。 弟 兄 姊 妹 , 這 裡 提 醒 我 們 , 神 予 人 異 象 和 呼 召 , 並 不 是 抽 象 的 、 憑 空 推 想 的 , 乃 是 從 實 際 生 活 接 觸 中 有 所 體 察 , 聖 靈 有 所 感 動 , 然 後 產 生 一 種 回 應 。 基 督 徒 不 可 以 閉 門 不 理 世 事 , 我 們 要 傳 福 音 就 要 接 觸 人 群 , 體 察 他 們 生 活 的 需 耍 , 關 注 他 們 未 得 福 音 的 可 憐 , 從 而 內 心 受 到 感 動 , 產 生 宣 教 的 熱 誠 , 不 單 付 諸 禱 告 、 奉 獻 金 錢 , 甚 至 投 身 於 短 宣 的 行 列 中 ! 今 日 , 教 會 理 應 關 注 社 會 的 需 要 , 我 們 接 觸 人 群 , 關 心 他 們 , 神 就 賜 我 們 異 象 和 負 擔 , 去 展 開 學 生 、 戒 毒 者 或 新 移 民 的 福 音 工 作 。 昔 日 , 尼 希 米 遇 到 這 件 又 大 又 難 的 事 情 , 但 結 果 令 到 下 令 禁 止 修 築 城 牆 的 亞 達 薛 西 王 , 不 單 收 回 成 命 , 還 肯 派 出 兵 馬 為 他 們 開 路 , 甚 至 出 資 贊 助 他 們 的 工 程 ! 這 是 何 等 奇 妙 的 轉 變 哩 , 就 像 停 頓 了 十 六 年 的 建 殿 工 程 , 終 能 順 利 完 工 一 樣 。 尼 希 米 如 今 承 擔 起 這 麼 大 的 責 任 , 深 知 道 獨 力 難 成 , 他 首 先 視 察 過 耶 城 的 荒 涼 程 度 , 然 後 招 聚 百 姓 , 同 心 來 建 造 城 牆 , 免 得 再 受 凌 辱 。 有 時 候 , 當 局 者 迷 , 我 們 好 像 猶 大 人 一 樣 , 需 要 一 個 遠 道 自 書 珊 城 回 歸 的 尼 希 米 起 來 帶 頭 和 推 動 。 同 理 , 我 們 今 日 教 會 也 必 須 呼 吸 新 鮮 空 氣 , 多 接 觸 世 界 大 事 , 多 瞭 解 外 間 教 會 的 運 作 , 莫 作 井 底 之 蛙 , 墨 守 成 規 。

    尼 希 米 帶 著 信 心 和 見 證 的 呼 籲 , 深 得 百 姓 積 極 響 應 , 願 起 來 同 作 善 工 , 但 他 們 確 實 面 對 許 多 的 困 難 、 反 對 、 譏 笑 和 威 嚇 。 弟 兄 姊 妹 , 香 港 教 會 同 樣 要 關 心 建 造 聖 殿 的 工 作 , 回 歸 祖 國 之 後 , 我 們 站 在 自 己 國 土 的 特 區 之 上 , 面 對 著 廣 大 十 二 億 同 胞 , 內 地 教 會 與 我 們 有 著 密 切 的 關 係 , 有 許 多 地 方 是 我 們 應 從 內 地 教 會 , 和 信 徒 身 上 可 以 學 到 的 , 尤 其 是 他 們 經 歷 這 麼 多 苦 難 之 後 , 其 屬 靈 生 命 和 信 心 的 表 現 , 足 以 成 為 我 們 的 鼓 勵 。 同 樣 , 香 港 教 會 所 擁 有 的 自 由 、 資 源 和 經 驗 , 亦 可 作 為 他 們 建 造 教 會 的 借 鏡 。 讓 我 們 同 心 合 力 、 共 赴 時 艱 的 , 來 建 造 中 國 的 教 會 !

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 三 講 - 恆常禱告•認罪祈求
    《 但 以 理 書 》 的 主 題 有 兩 大 焦 點 : ( 1 ) 神 的 主 權 -- 神 掌 管 歷 史 及 人 間 的 一 切 , 成 就 祂 的 旨 意 ; ( 2 ) 人 經 歷 神 的 信 實 , 特 別 是 信 靠 神 的 人 經 過 不 同 的 困 難 和 考 驗 , 仍 能 為 主 作 美 好 見 證 , 足 證 有 神 的 保 守 。 《 但 》 第 一 章 告 訴 我 們 : 但 以 理 和 他 的 三 位 朋 友 如 何 堅 守 信 仰 , 遵 守 摩 西 所 頒 潔 淨 飲 食 的 條 例 , 結 果 留 下 美 好 的 見 證 , 最 終 還 得 到 王 帝 賞 識 , 委 以 重 任 。 從 此 可 見 , 但 以 理 及 其 三 友 確 在 一 個 轉 變 的 世 代 中 , 為 神 作 了 美 好 的 見 證 。

    但 以 理 出 身 自 皇 族 家 庭 , 年 少 有 為 , 容 貌 俊 美 , 更 學 遍 了 巴 比 倫 宮 中 的 學 問 , 在 皇 帝 面 前 侍 立 , 為 王 解 夢 。 他 又 是 個 禱 告 的 人 , 內 裡 有 聖 神 的 靈 ; 這 表 示 他 過 著 美 好 的 靈 修 生 活 , 經 常 親 近 神 與 神 交 談 。 《 但 》 第 二 、 六 、 九 章 均 有 提 及 他 禱 告 之 事 , 第 二 章 言 及 他 和 三 位 朋 友 遇 著 一 個 重 大 的 危 機 , 於 是 他 轉 向 求 神 , 將 尼 布 甲 尼 撒 王 之 夢 分 解 予 他 。 第 六 章 載 述 他 的 禱 告 生 活 , 就 是 一 日 三 次 的 向 著 耶 路 撒 冷 禱 告 , 結 果 因 著 違 反 皇 帝 的 禁 令 而 被 扔 在 獅 子 坑 中 。 第 九 章 述 他 讀 到 先 知 預 言 , 知 道 神 子 民 被 擄 之 期 快 將 屆 滿 , 於 是 代 表 同 胞 向 神 認 罪 祈 求 。 今 天 , 特 別 要 與 各 位 研 讀 第 二 章 和 第 九 章 , 第 六 章 則 留 待 明 天 與 第 三 章 一 併 查 考 。 現 在 讓 我 們 同 來 看 但 以 理 的 禱 告 怎 樣 堪 作 我 們 的 典 範 。

    願 意 每 一 位 都 透 過 《 但 》 去 省 察 一 下 : 我 們 的 禱 告 生 活 。 你 是 否 經 常 的 禱 告 ? 禱 告 對 你 有 什 麼 意 思 呢 ? 大 家 有 否 覺 得 自 己 的 禱 告 流 於 形 式 化 , 不 是 向 神 訴 說 需 要 , 就 是 求 取 祝 福 ? 禱 告 的 內 涵 實 在 貧 乏 ! 其 實 一 個 人 的 屬 靈 生 命 乃 建 基 於 禱 告 及 靈 修 生 活 之 上 , 外 表 上 的 虔 誠 、 熱 心 、 愛 主 , 不 代 表 他 是 很 屬 靈 , 必 須 經 過 與 他 相 處 , 被 他 生 命 的 素 質 所 吸 引 , 才 能 領 略 這 是 怎 麼 的 一 回 事 ! 所 以 巴 比 倫 皇 朝 的 王 帝 或 是 太 后 , 一 經 與 但 以 理 接 觸 , 均 體 會 他 內 在 有 聖 神 之 靈 的 特 別 之 處 。 今 天 , 我 們 有 否 像 但 以 理 般 , 過 著 一 個 有 紀 律 的 禱 告 生 活 呢 ? 我 們 禱 告 的 內 容 是 豐 富 抑 或 貧 乏 呢 ? 願 大 家 都 從 但 以 理 身 上 得 著 勉 勵 !

    但 以 理 之 所 以 能 堅 強 站 穩 他 的 立 場 , 乃 因 他 有 內 在 的 屬 靈 資 源 , 他 的 屬 靈 生 命 常 駁 接 在 神 裡 頭 。 現 在 我 們 分 從 六 方 面 去 看 但 以 理 的 禱 告 :

( 一 ) 祈 求 神 的 幫 助 《 但 二 17 -23 》

    尼 布 甲 尼 撒 王 作 了 異 夢 之 後 , 大 感 不 安 , 於 是 召 了 全 國 的 術 士 來 述 夢 及 解 夢 , 結 果 無 人 能 辦 ; 王 就 下 令 殺 滅 所 有 術 士 和 哲 士 , 包 括 但 以 理 和 他 的 三 友 在 內 。 但 以 理 於 是 自 薦 , 將 夢 和 夢 的 講 解 向 王 分 說 , 由 於 深 信 此 夢 由 神 而 來 , 必 能 將 此 夢 啟 示 予 他 。 《 聖 經 》 告 訴 我 們 , 神 是 一 位 看 顧 孤 兒 寡 婦 的 神 , 當 人 走 至 窮 途 末 路 、 無 依 無 靠 之 時 , 應 當 交 託 祈 求 , 但 以 理 當 時 的 情 況 甚 為 類 同 , 他 立 刻 返 回 自 己 的 地 方 , 並 敦 促 三 位 朋 友 與 他 一 起 禱 告 ; 祈 求 天 上 的 父 神 施 恩 憐 憫 , 將 這 奧 秘 之 事 指 示 予 他 們 。 祈 禱 產 生 力 量 , 群 體 的 禱 告 更 有 力 量 。 弟 兄 姊 妹 , 你 今 天 有 否 找 到 祈 禱 夥 伴 呢 ? 你 的 工 作 越 大 , 越 需 要 更 多 的 人 與 你 同 禱 。 我 有 一 位 好 友 成 為 我 的 禱 告 夥 伴 , 每 月 一 次 與 他 同 禱 一 小 時 , 許 多 心 靈 上 的 重 擔 和 工 作 上 的 困 難 , 都 得 以 彼 此 分 擔 。 我 們 內 心 何 時 轉 向 神 , 衪 就 轉 向 我 們 , 神 距 離 我 們 不 過 只 有 一 個 禱 告 的 空 間 。

( 二 ) 感 謝 和 讚 美 《 但 二 19 -23 》

    當 神 把 這 奧 秘 之 夢 啟 示 但 以 理 之 後 , 他 立 刻 禱 告 父 神 , 向 衪 發 出 感 謝 和 讚 美 。 今 天 我 們 為 著 一 些 問 題 向 神 祈 求 , 當 疑 慮 消 除 、 問 題 解 決 之 後 , 我 們 就 馬 上 忙 於 慶 祝 , 竟 把 神 拋 諸 腦 後 。 在 詩 人 的 禱 告 裡 , 我 們 常 發 現 有 讚 美 和 感 謝 ; 在 但 以 理 這 匆 促 的 禱 告 裡 , 也 含 了 這 兩 部 份 ; 就 是 他 描 述 的 讚 美 《 19 -21 》 和 謝 恩 《 22 -23 》 , 前 者 好 比 我 們 崇 拜 時 的 讚 美 , 屬 一 般 性 , 後 者 才 是 他 個 人 的 感 恩 見 證 。 各 位 弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 日 的 禱 告 裡 , 究 竟 有 多 少 的 感 謝 和 讚 美 呢 ? 有 否 就 著 神 的 本 身 , 和 衪 在 我 們 身 上 的 作 為 , 向 衪 發 出 感 謝 呢 ? 但 願 但 以 理 的 榜 樣 和 見 證 激 發 我 們 : 常 常 喜 樂 、 不 住 禱 告 、 凡 事 謝 恩 。 正 如 經 上 所 說 : 「 應 當 一 無 掛 慮 , 只 要 凡 事 藉 著 禱 告 、 祈 求 、 和 感 謝 , 將 你 們 所 要 的 告 訴 神 , 神 所 賜 出 人 意 外 的 平 安 , 必 在 基 督 耶 穌 裡 保 守 你 們 的 心 懷 意 念 。 」 《 腓 四 6-7 》

( 三 ) 回 應 神 的 應 許 《 但 九 3 》

    但 以 理 研 讀 《 耶 利 米 書 》 的 時 候 , 發 現 耶 路 撒 冷 荒 涼 七 十 年 的 時 期 快 滿 , 就 馬 上 禱 告 回 應 神 的 應 許 。 他 禱 告 以 耶 路 撒 冷 的 復 興 為 中 心 , 為 著 聖 殿 的 重 建 和 同 胞 猶 太 人 認 罪 代 求 , 就 如 摩 西 和 耶 利 米 為 同 胞 代 求 的 一 樣 。 本 章 第 三 節 說 到 他 定 意 向 神 祈 求 , 他 面 向 父 神 , 心 神 對 準 上 帝 。 當 我 們 與 另 一 人 談 話 之 時 , 若 對 方 眼 神 四 處 張 望 , 那 時 候 你 心 裡 必 定 很 不 舒 服 , 因 為 對 方 心 不 在 焉 , 只 在 敷 衍 。 同 樣 , 我 們 的 禱 告 也 要 有 所 準 備 , 環 境 和 姿 勢 尚 屬 其 次 , 最 要 緊 是 心 靈 安 靜 , 離 開 人 群 , 轉 向 於 神 。 但 以 理 題 到 他 自 己 披 麻 蒙 灰 的 禁 食 禱 告 , 乃 表 示 他 專 一 祈 求 , 以 致 忘 卻 飲 食 。 禁 食 本 身 不 是 一 種 功 德 , 更 不 應 用 來 衡 量 禱 告 的 果 效 ; 披 麻 蒙 灰 是 悔 改 降 卑 、 轉 向 於 神 的 意 思 , 二 者 均 為 對 神 的 一 種 回 應 。

( 四 ) 對 神 的 認 信 《 但 九 4-16 》

    禱 告 能 顯 示 我 們 所 信 的 神 是 怎 樣 的 一 位 神 ! 禱 告 內 涵 豐 富 表 示 信 仰 豐 富 ; 信 仰 貧 乏 則 禱 詞 亦 付 闕 如 ! 因 此 禱 告 可 充 分 表 現 出 所 信 的 神 , 若 要 從 《 舊 約 》 中 認 識 神 , 最 好 讀 《 詩 篇 》 , 人 對 神 的 信 念 , 充 分 的 活 現 在 其 中 的 禱 文 裡 ! 詩 人 稱 謝 神 的 說 話 , 就 是 他 們 的 神 學 ; 禱 告 的 內 容 , 反 映 出 我 們 對 神 的 認 識 有 多 深 ! 但 以 理 在 禱 告 中 , 稱 神 為 大 而 可 畏 、 守 約 施 慈 愛 的 神 ; 又 說 , 神 在 歷 史 之 中 , 如 何 拯 救 祂 的 子 民 出 埃 及 , 今 日 同 樣 可 引 領 他 們 脫 離 災 禍 《 詩 九 15 》 ! 但 以 理 認 識 神 是 公 義 的 《 7 , 14 , 16 》 , 心 中 滿 有 倚 靠 地 按 著 神 的 公 義 祈 求 。 神 又 是 審 判 者 , 一 切 行 不 義 的 和 違 背 誡 命 的 , 無 一 能 逃 避 神 的 審 判 《 11 -12 》 。 然 而 神 又 是 憐 憫 饒 恕 人 的 《 9 》 , 犯 罪 滿 有 過 錯 的 人 竟 可 坦 然 無 懼 的 到 主 前 , 真 叫 人 深 得 安 慰 。 禱 告 教 人 認 識 神 是 守 約 施 慈 愛 、 既 拯 救 人 又 審 判 人 的 神 ! 因 此 , 我 們 應 把 對 神 的 認 識 放 在 禱 告 中 , 好 助 我 們 在 日 常 生 活 中 留 意 神 的 作 為 。

( 五 ) 向 神 悔 改 認 罪 《 但 九 5-13 》

    每 個 到 主 前 的 人 , 應 再 無 任 何 掩 飾 , 因 祂 看 透 我 們 ; 所 以 凡 到 主 面 前 還 去 裝 假 的 人 是 愚 蠢 的 ; 我 們 到 主 的 面 前 來 , 只 管 認 罪 悔 改 , 承 認 不 良 的 居 心 。 但 以 理 到 主 面 前 禱 告 不 單 為 自 己 , 還 為 同 胞 們 痛 悔 認 罪 , 好 使 他 們 早 日 回 頭 離 開 罪 孽 《 5-6 , 13 》 。 大 衛 王 本 身 所 犯 的 罪 就 是 一 個 好 例 子 , 他 和 拔 士 巴 犯 了 姦 淫 的 罪 , 為 著 掩 飾 這 惡 便 不 惜 借 刀 殺 人 , 原 因 就 是 不 曉 得 及 早 回 頭 。 今 日 , 我 們 犯 罪 也 是 一 樣 , 最 初 犯 了 小 錯 , 然 後 為 遮 掩 過 犯 而 說 了 一 大 謊 話 , 皆 因 我 們 沒 有 離 開 罪 孽 , 以 一 錯 掩 飾 另 一 錯 , 終 致 罪 孽 深 重 。 照 樣 , 我 們 若 在 公 路 上 走 迷 了 路 , 不 要 以 為 盲 目 亂 闖 就 能 走 回 正 路 , 總 要 回 頭 , 始 能 尋 索 得 正 途 。

( 六 ) 懇 求 神 的 憐 憫 《 但 九 15-19 》

    但 以 理 在 此 向 神 發 出 哀 歌 , 在 審 判 中 , 犯 罪 受 罰 的 人 是 痛 苦 的 , 所 以 但 以 理 求 神 的 怒 氣 和 忿 怒 轉 離 耶 路 撒 冷 《 16 》 , 這 是 人 在 苦 難 中 , 向 神 發 出 求 助 的 聲 音 。 尤 其 是 當 人 落 在 審 判 中 , 神 也 掩 面 不 看 的 時 候 , 就 要 特 別 祈 求 神 垂 聽 、 赦 免 和 應 允 而 行 《 17 , 19 》 。 禱 告 乃 是 整 個 人 迫 切 地 在 神 面 前 懇 求 , 祈 求 神 以 行 動 來 拯 救 及 眷 顧 荒 涼 的 聖 所 , 祈 求 神 消 除 怒 氣 , 不 將 懲 罰 臨 到 我 們 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 真 的 要 為 自 己 和 弟 兄 姊 妹 的 過 犯 代 求 , 也 要 承 擔 國 家 民 族 不 公 之 事 , 為 著 社 會 上 的 道 德 問 題 求 神 寬 恕 赦 免 。

    禱 告 最 奇 妙 的 是 : 當 我 們 尚 未 求 禱 完 畢 , 神 的 回 應 已 臨 到 , 就 像 神 差 天 使 加 百 列 來 對 但 以 理 說 : 「 你 初 懇 求 的 時 候 , … … 我 來 告 訴 你 。 」 《 23 》 神 對 衪 的 子 民 保 證 : 「 他 們 尚 未 求 告 , 我 就 應 允 , 正 說 話 的 時 候 , 我 就 垂 聽 。 」 《 賽 六 五 24 》 。 在 這 世 上 , 每 日 在 我 們 四 周 發 生 的 許 多 事 物 , 有 些 雖 不 為 我 們 肉 眼 所 見 , 卻 確 實 地 存 在 , 尤 其 是 靈 界 的 事 情 , 像 我 們 禱 告 所 發 出 的 聲 音 , 神 是 聽 見 的 ; 當 眾 教 會 和 信 徒 禱 告 的 時 候 , 神 經 已 在 祂 的 寶 座 面 前 發 施 號 令 , 差 遣 衪 的 使 者 插 手 介 入 事 情 上 , 好 叫 衪 的 旨 意 成 就 。 所 以 我 們 的 禱 告 , 是 在 另 一 境 界 中 去 改 變 人 心 、 改 變 環 境 。 禱 告 是 信 徒 一 件 不 斷 要 學 習 的 功 課 , 與 他 們 的 生 命 有 極 密 切 的 關 係 。 在 這 麼 一 個 轉 變 的 世 代 裡 , 我 們 若 要 為 神 作 美 好 見 證 , 就 必 須 有 堅 強 的 禱 告 生 活 。 但 以 理 的 禱 告 是 一 個 豐 富 的 禱 告 , 除 了 感 謝 讚 美 之 外 , 更 是 認 罪 代 求 , 祈 求 憐 憫 赦 罪 ; 所 以 禱 告 是 與 神 近 , 經 歷 神 的 信 實 。

第 六十七 屆(1995) 奮興會 (國度真理面面觀)

主講:滕近輝牧師

記錄:雷麗端姊妹

第 一 講 - 國度真理的重要性
    各 位 主 內 弟 兄 姊 妹 ! 感 謝 神 , 繼 續 地 、 更 加 地 恩 待 港 九 培 靈 會 。 今 天 上 午 , 我 在 這 裡 看 見 全 場 上 下 以 及 主 日 學 課 室 , 全 部 都 坐 滿 ; 較 上 次 我 參 加 培 靈 會 更 多 人 。 晚 堂 的 聚 會 被 迫 提 前 開 始 , 此 乃 罕 見 現 象 ; 一 般 多 是 被 迫 延 遲 開 始 的 。 今 晨 早 禱 會 之 前 , 我 見 位 年 長 的 姊 妹 似 乎 很 面 熟 , 似 是 歷 年 都 來 培 靈 會 的 , 我 問 她 參 加 培 靈 會 多 久 , 她 說 : 「 從 我 十 七 歲 在 廣 州 開 始 , 現 我 八 十 多 歲 了 。 」 感 謝 神 ! 六 十 七 年 來 藉 此 培 靈 會 恩 待 了 無 數 弟 兄 姊 妹 和 教 會 , 有 很 多 兄 姊 在 培 靈 會 獻 身 事 奉 主 , 例 如 : 中 國 神 學 院 的 周 永 健 院 長 ; 求 主 恩 待 更 多 人 在 此 得 復 興 、 獻 身 , 讓 港 九 教 會 在 見 證 上 、 事 奉 上 更 蒙 恩 典 。 我 初 次 在 培 靈 會 講 道 是 在 一 九 五 一 年 , 離 今 四 十 五 年 了 , 在 座 中 很 多 人 那 時 還 未 出 世 哩 。 感 謝 主 ! 此 次 再 有 機 會 和 大 家 一 同 領 受 主 寶 貴 的 話 , 深 信 大 家 都 有 渴 慕 主 話 的 心 , 故 我 不 必 多 說 鼓 勵 的 話 ; 但 我 要 作 個 團 體 性 的 表 達 , 請 大 家 站 立 舉 手 高 聲 三 次 說 : 「 主 啊 ! 我 心 渴 慕 您 ! 」

    求 主 以 祂 的 同 在 、 祂 的 話 語 及 聖 靈 充 滿 這 聚 會 , 把 散 漫 的 心 收 起 並 向 主 打 開 心 靈 , 讓 神 的 話 進 入 我 們 內 心 的 深 處 得 著 我 們 , 溶 化 、 鑄 造 我 們 , 藉 主 的 話 摸 到 神 的 心 , 生 活 被 主 的 話 建 立 。 有 人 說 得 好 , 最 成 功 的 聚 會 只 有 「 主 」 和 「 我 」 二 人 , 不 管 赴 會 的 人 有 多 少 , 忘 記 所 有 別 的 人 , 單 獨 面 對 主 , 打 開 我 的 心 , 聆 聽 祂 向 我 說 話 , 求 聖 靈 感 動 聽 者 和 講 者 。

    國 度 的 真 理 是 聖 經 中 很 重 要 的 主 題 , 聖 經 裡 有 四 條 線 代 表 四 個 重 要 基 本 真 理 :

第 一 線 : 紅 色 , 代 表 救 贖 的 主 題 。
第 二 線 : 金 黃 色 , 代 表 信 心 的 主 題 。
第 三 線 : 白 色 , 代 表 得 勝 的 主 題 。 歷 世 歷 代 每 個 時 代 都 有 得 勝 者 出 現 , 他 們 成 為 神 工 作 施 恩 的 通 道 , 神 大 能 作 為 藉 著 他 們 彰 顯 出 來 。
第 四 線 : 紫 色 , 代 表 國 度 與 君 王 。

    這 十 個 晚 上 , 我 們 要 集 中 注 意 第 四 線 : 基 督 的 國 度 , 祂 是 這 國 度 的 君 王 。 這 國 度 的 真 理 內 容 非 常 豐 富 , 我 們 當 每 面 思 想 、 領 受 。

    《 新 約 》 各 書 卷 都 注 重 國 度 的 真 理 , 主 開 始 傳 道 就 說 : 「 天 國 近 了 , 你 們 應 當 悔 改 , 信 福 音 。 」 ( 可 一 15) 耶 穌 在 《 馬 太 福 音 》 用 長 的 篇 幅 講 天 國 的 比 喻 , 又 教 導 我 們 禱 告 : 「 我 們 在 天 上 的 父 : 願 人 都 遵 您 的 名 為 聖 。 願 您 的 國 降 臨 ; 願 您 的 旨 意 行 在 地 上 , 如 同 行 在 天 上 。 … … 」 ( 六 9-13) 主 教 導 我 們 國 度 的 真 理 。 在 《 使 徒 行 傳 》 中 , 有 六 次 題 及 神 國 的 福 音 , ( 徒 廿 八 31) 清 楚 題 到 神 國 的 道 。 保 羅 在 羅 馬 被 軟 禁 時 , 他 講 道 的 總 題 是 神 國 的 道 , 十 三 封 書 信 中 有 十 卷 講 國 度 , 可 見 他 注 重 神 國 的 真 理 。 彼 得 給 我 們 很 多 寶 貴 的 經 節 , 「 你 們 豐 豐 富 富 的 得 以 進 入 我 們 主 救 主 耶 穌 基 督 永 遠 的 國 。 」 ( 彼 後 一 11) 他 很 注 重 我 們 將 來 如 何 進 入 神 的 國 度 , 是 神 為 愛 祂 的 人 預 備 的 ( 雅 二 5) , 是 不 能 震 動 的 國 ( 來 十 二 28) 。 《 啟 示 錄 》 四 十 次 講 神 國 度 的 寶 座 , 是 《 啟 示 錄 》 的 中 心 信 息 ; 人 若 讀 《 啟 示 錄 》 而 沒 讀 到 寶 座 的 信 息 , 就 尚 未 讀 通 《 啟 示 錄 》 。 「 世 上 的 國 , 成 了 我 主 和 主 基 督 的 國 ; 他 要 作 王 , 直 到 永 永 遠 遠 。 」 ( 啟 十 一 15) 這 是 貫 串 在 《 新 約 》 的 信 息 。 不 但 如 此 , 國 度 的 信 息 也 貫 串 在 《 舊 約 》 之 中 , 這 條 紫 色 線 , 從 《 創 世 記 》 到 《 啟 示 錄 》 清 晰 可 見 。 既 然 如 此 , 作 為 基 督 徒 的 , 怎 可 不 清 楚 了 解 國 度 的 真 理 呢 ? 故 我 們 願 意 , 也 值 得 用 十 次 聚 會 , 從 每 個 角 度 來 了 解 國 度 的 真 理 。

    今 晚 的 分 題 : 國 度 真 理 的 重 要 性 。 有 四 個 重 要 的 作 用 在 我 們 身 上 :

( 一 ) 教 會 合 一 的 觀 念

    平 時 提 及 教 會 , 常 指 堂 會 的 名 字 , 在 不 知 不 覺 中 把 教 會 分 開 , 失 去 了 整 體 的 觀 念 ; 但 當 我 們 想 到 國 度 , 那 裡 沒 有 宗 派 、 沒 有 堂 會 的 名 字 , 只 有 神 和 基 督 的 名 字 ; 神 的 國 , 基 督 的 國 , 我 們 都 是 屬 這 國 度 , 我 們 立 刻 有 合 而 為 一 的 感 受 ; 就 超 越 宗 派 、 堂 會 的 區 別 , 在 基 督 國 度 裡 有 合 一 心 態 與 觀 念 , 使 我 們 能 夠 化 零 為 整 。 在 世 上 有 許 多 堂 會 宗 派 , 信 徒 有 不 同 的 種 族 、 國 籍 分 散 全 球 , 我 們 是 其 中 之 一 小 點 , 是 零 碎 的 現 象 ; 但 在 國 度 真 理 下 , 化 零 為 整 , 超 越 了 零 散 的 單 位 , 我 們 想 到 那 統 一 的 、 合 一 的 國 度 。 這 是 現 時 代 基 督 徒 需 要 的 觀 念 , 基 督 徒 融 合 在 基 督 永 恆 的 、 普 世 的 國 度 裡 面 , 是 何 等 榮 耀 寶 貴 的 見 證 。 但 當 我 們 化 整 為 零 之 後 , 我 們 再 而 化 零 為 整 , 意 即 我 們 雖 屬 同 一 國 度 , 但 神 安 排 我 們 在 自 己 的 宗 派 堂 會 裡 , 在 堂 會 、 團 契 、 小 組 裡 , 我 們 對 小 組 有 強 的 歸 屬 感 , 愛 團 契 , 愛 堂 會 , 愛 宗 派 , 更 愛 基 督 的 國 度 。 所 以 在 整 體 的 國 度 觀 念 找 到 了 位 置 來 見 證 、 事 奉 ; 好 像 一 國 有 許 多 的 省 份 , 省 有 許 多 縣 、 村 、 家 , 各 人 愛 其 家 、 其 村 、 其 縣 、 其 省 , 也 愛 其 整 個 國 家 , 這 就 是 化 零 為 整 、 化 整 為 零 。 如 果 基 督 徒 有 這 樣 整 體 而 個 別 的 觀 念 , 立 場 、 方 向 就 正 確 了 , 彼 此 關 係 正 確 , 重 點 正 確 , 追 求 的 路 線 也 就 正 確 了 。

( 二 ) 平 衡 的 觀 念

    國 度 真 理 產 生 平 衡 的 觀 念 , 又 產 生 平 衡 的 追 求 。 國 度 觀 念 裡 有 四 種 平 衡 的 追 求 與 學 習 :

心 中 天 國 度 與 群 體 國 度 的 平 衡 -- 主 說 : 「 人 也 不 得 說 , 看 哪 , 在 這 裡 ! 看 哪 ,   在 那 裡 ! 因 為 神 的 國 就 在 你 們 心 裡 ( 心 裡 或 作 中 間 ) 。 」 ( 路 十 七 21) 天 國 、   神 國 是 通 用 的 名 詞 。 主 說 天 國 就 在 你 們 「 心 裡 」 , 這 是 個 人 性 國 度 的 真 理 , 在   你 或 我 心 裡 , 我 的 心 和 我 的 生 活 就 是 屬 於 國 度 , 基 督 國 度 在 我 心 裡 , 在 我 個 人   生 活 中 彰 顯 出 來 。 「 心 裡 」 或 作 「 中 間 」 , 這 是 原 文 可 作 兩 種 繙 譯 , 「 心 裡 」   是 個 人 性 的 , 「 中 間 」 是 群 體 性 的 , 是 各 人 彼 此 之 間 的 關 係 , 是 我 們 生 活 的 結   構 。 神 的 國 一 方 面 在 個 人 的 言 語 、 行 為 、 思 想 、 表 現 , 另 一 方 面 在 群 體 關 係 表   現 。 有 的 人 在 某 方 面 有 了 偏 差 , 有 只 注 意 個 人 與 主 的 關 係 、 個 人 的 禱 告 、 追 求   愛 主 長 進 , 這 是 不 錯 的 , 卻 不 能 包 括 國 度 真 理 的 全 面 。 個 人 意 義 之 外 , 還 有 群   體 意 義 , 彼 此 之 間 的 關 係 也 是 國 度 彰 顯 必 有 的 表 現 , 所 以 兩 方 面 都 當 追 求 。 有   的 教 會 單 注 重 彼 此 的 交 通 、 團 契 的 生 活 , 卻 忽 略 了 個 人 與 主 生 命 的 關 係 , 這 也   是 偏 差 。 感 謝 主 向 我 們 講 得 如 此 清 楚 並 具 體 , 基 督 徒 一 方 面 要 注 意 與 主 的 關 係   如 何 , 要 追 求 個 人 的 讀 經 禱 告 、 愛 主 、 聖 潔 、 事 奉 ; 但 是 同 時 必 須 投 入 教 會 的   全 體 圈 子 裡 頭 , 和 各 肢 體 一 同 學 習 彼 此 建 立 , 有 群 體 的 見 證 , 讓 基 督 活 在 我 們   中 間 。 兩 樣 要 瞭 解 清 楚 , 不 然 , 追 求 就 有 偏 差 。

國 度 本 體 與 國 度 延 伸 的 平 衡 -- 主 說 : 天 國 好 像 一 粒 芥 菜 種 長 大 成 樹 , 飛 鳥 宿   在 樹 枝 上 ( 太 十 三 31/32) 。 有 人 解 說 這 是 表 示 教 會 的 腐 化 , l 芥 「 菜 」 成 了   「 樹 」 是 變 態 ; m 飛 鳥 是 撒 但 , 飛 鳥 宿 在 樹 枝 上 表 示 教 會 有 撒 但 的 工 作 ; 這 是   天 國 反 面 的 比 喻 。 但 大 多 數 解 經 卻 認 為 應 有 正 面 的 解 釋 , l 在 聖 地 確 實 有 芥 菜   「 樹 」 ; 一 九 七 零 年 我 第 一 次 到 耶 路 撒 冷 , 在 城 門 口 有 數 棵 芥 菜 樹 , 那 樹 高 過   我 兩 倍 ; 我 和 內 人 曾 在 那 裡 拍 照 為 證 。 m 傑 氏 聖 經 根 據 釋 經 原 則 , 要 根 據 上 下   文 ; 上 文 飛 鳥 代 表 魔 鬼 , 所 以 這 裡 飛 鳥 也 代 表 魔 鬼 ; 但 要 注 意 ( 32) 所 說 的 鳥   不 是 飛 鳥 , 乃 是 宿 在 芥 菜 樹 上 的 鳥 , 這 是 個 綜 合 性 的 比 喻 , 依 照 上 文 找 到 「 宿   在 樹 枝 上 的 鳥 」 , 才 是 真 正 的 上 文 。 《 但 以 理 書 》 記 載 : 原 來 耶 和 華 恩 待 巴 比   倫 王 尼 布 甲 尼 撒 , 使 他 國 勢 昌 盛 , 好 像 一 棵 華 美 的 樹 , 天 空 的 飛 鳥 宿 在 枝 上 ,   意 即 多 國 人 民 得 到 尼 布 甲 尼 撒 王 的 蔭 庇 , 幫 助 及 好 處 , 由 此 可 得 到 個 不 同 的 結   論 。 耶 穌 說 天 國 好 像 一 粒 芥 菜 種 , 「 等 到 長 起 來 , 卻 比 各 樣 的 菜 都 大 , 且 成 了   樹 , 天 上 的 飛 鳥 來 宿 在 他 的 枝 上 。 」 世 上 所 有 的 人 , 不 屬 國 度 的 人 都 從 基 督 的   國 得 到 益 處 , 分 享 神 恩 ; 神 的 恩 典 、 慈 愛 也 透 過 教 會 臨 到 他 們 身 上 。 我 們 對 國   度 有 個 重 要 雙 重 的 認 識 : l 國 度 的 本 體 , 包 括 重 生 得 救 作 為 天 父 兒 女 者 , 和 屬   主 、 跟 隨 主 者 。 m 國 度 的 影 子 , 或 說 國 度 的 外 延 ; 神 讓 祂 的 國 度 擴 展 長 大 , 也   讓 全 世 界 的 人 都 從 教 會 這 個 時 期 的 表 現 得 到 幫 助 益 處 。
      主 當 時 稱 讚 小 亞 細 亞 七 教 會 之 一 , 推 雅 推 喇 教 會 : 「 你 末 後 所 行 的 善 事 ,   比 起 初 所 行 的 更 多 」 ( 啟 二 19) , 主 稱 讚 他 們 愛 心 的 服 務 , 表 達 天 父 真 誠 的 慈   愛 , 給 全 世 界 的 人 都 看 見 都 了 解 。 表 示 愛 心 的 服 務 是 合 乎 主 心 意 的 ; 整 個 教 會   的 歷 史 給 我 們 看 見 神 的 旨 意 , 藉 著 教 會 恩 待 全 世 界 , 如 舊 約 時 代 神 藉 著 以 色 列   人 恩 待 全 人 類 。 以 色 列 人 是 神 賜 福 的 器 皿 , 教 會 是 基 督 賜 福 的 器 皿 , 神 要 藉 教   會 流 露 祂 的 恩 典 , 整 個 教 會 都 作 這 個 事 實 的 見 證 , 整 個 教 會 歷 史 兩 千 年 來 福 音   傳 到 那 裡 , 那 裡 就 有 愛 心 的 服 務 。 當 羅 馬 帝 國 接 受 基 督 教 時 , 福 音 的 第 一 個 表   現 : 羅 馬 帝 國 放 棄 奴 隸 制 度 。 福 音 傳 到 那 裡 , 醫 院 就 開 始 了 , 孤 兒 院 開 始 了 ,   婦 女 和 兒 童 的 地 位 提 高 了 。 普 世 宣 教 之 父 威 廉 克 里 到 印 度 傳 教 之 時 , 一 面 傳 福   音 , 一 面 幫 助 印 度 改 良 文 化 中 不 良 的 風 俗 , 對 他 們 的 教 育 , 社 會 的 改 良 有 很 大   貢 獻 。 一 九 九 三 年 印 度 政 府 在 威 廉 克 里 到 印 度 二 百 週 年 逝 世 , 出 版 郵 票 作 為 紀   念 ! 印 度 政 府 不 歡 迎 基 督 徒 、 基 督 教 , 為 何 要 出 郵 票 紀 念 這 位 教 士 呢 ? 因 為 他   對 印 度 教 育 上 社 會 上 的 貢 獻 。

      由 此 可 見 基 督 國 度 擴 展 到 何 處 , 這 國 度 就 成 了 棵 大 樹 的 樹 蔭 , 讓 一 般 人 好   像 飛 鳥 一 樣 分 享 神 的 恩 典 。 這 給 我 們 一 個 平 衡 的 觀 念 : 傳 福 音 是 我 們 主 要 的 工   作 , 同 時 要 向 社 會 表 示 神 的 愛 。 我 們 要 作 世 上 的 鹽 、 作 世 上 的 光 , 主 說 : 「 城   造 在 山 上 是 不 能 隱 藏 的 。 」 ( 太 五 14) 所 以 教 會 都 要 顧 及 這 方 面 的 平 衡 路 線 。


將 來 國 度 與 現 在 國 度 的 平 衡 -- 聖 經 講 國 度 時 , 有 將 來 式 的 , 有 現 在 式 的 。 耶   穌 用 能 力 把 污 鬼 從 人 身 上 趕 出 去 , 說 : 「 這 就 是 神 的 國 臨 到 你 們 了 。 」 ( 太 十   二 28) 當 神 國 的 能 力 勝 過 撒 但 , 把 魔 鬼 作 為 除 去 之 時 , 就 是 神 的 國 彰 顯 在 人 間   之 時 , 是 現 在 式 。 保 羅 說 : 「 神 的 國 不 在 乎 喫 喝 , 只 在 乎 公 義 、 和 平 , 並 聖 靈   中 的 喜 樂 。 」 ( 羅 十 四 17) 這 裡 論 及 神 的 國 在 人 間 彰 顯 , 有 公 義 、 和 平 、 屬 天   的 喜 樂 , 當 這 些 彰 顯 之 時 , 就 是 將 來 的 國 度 於 現 在 顯 明 出 來 。
      感 謝 主 ! 我 們 非 「 將 來 派 」 , 也 非 「 現 在 派 」 , 我 們 是 將 來 和 現 在 按 照 聖   經 配 合 在 一 起 。 講 到 將 來 派 , 當 時 彼 得 代 表 門 徒 問 耶 穌 : 「 我 們 已 經 撇 下 所 有   的 跟 從 你 , 將 來 我 們 要 得 甚 麼 呢 ? 」 ( 太 十 九 27) 主 告 訴 他 們 : 將 來 有 十 二 寶   座 為 他 們 預 備 , 他 們 為 主 撇 下 的 、 犧 牲 的 , 必 要 得 百 倍 , 且 要 得 永 生 , 有 永 恆   生 命 的 福 份 。 這 是 主 將 來 國 度 的 彰 顯 , 是 將 來 式 的 國 度 , 主 再 來 時 就 開 始 。 我   們 等 候 那 個 國 度 , 渴 慕 那 個 國 度 , 我 們 為 那 國 度 努 力 付 代 價 。 同 時 神 的 話 教 導   我 們 , 要 把 將 來 國 度 的 實 質 表 現 在 如 今 , 讓 神 國 度 的 能 力 彰 顯 。   保 羅 說 : 「 因 為 神 的 國 不 在 乎 言 語 , 乃 在 乎 權 能 。 」 ( 林 前 四 20) 當 基 督   徒 順 服 基 督 時 , 國 度 的 權 柄 就 顯 出 來 了 ; 相 反 地 , 當 基 督 徒 不 順 服 基 督 時 , 國   度 之 王 權 能 就 被 隱 藏 了 , 這 是 保 羅 論 及 當 時 哥 林 多 教 會 的 需 要 , 也 是 今 日 我 們   的 需 要 。 我 們 要 將 基 督 國 度 的 權 柄 能 力 在 今 時 表 現 出 來 , 所 以 國 度 是 將 來 式 ,   也 是 現 在 式 的 ; 我 們 要 得 到 兩 方 面 的 配 合 和 平 衡 。

      將 來 和 現 在 的 配 合 也 可 說 是 天 上 和 地 上 的 配 合 。 主 耶 穌 說 : 「 願 您 的 國 降   臨 … 您 的 旨 意 行 在 地 上 如 同 行 在 天 上 」 , 就 是 天 國 降 臨 到 地 上 , 當 我 們 在 地 上   遵 行 天 父 的 旨 意 , 如 同 天 上 的 天 使 和 那 些 得 救 者 遵 從 天 父 的 旨 意 ; 就 是 天 上 情   況 臨 到 地 上 。 這 是 主 禱 文 非 常 中 心 的 意 義 , 這 禱 告 代 表 我 們 的 渴 慕 、 追 求 、 價   值 觀 , 是 每 個 基 督 徒 要 瞭 解 且 追 求 的 。

      「 祂 又 叫 我 們 與 基 督 耶 穌 一 同 復 活 , 一 同 坐 在 天 上 。 」 ( 弗 二 6) 與 基 督   耶 穌 一 同 復 活 是 指 靈 性 與 主 一 同 復 活 , 與 主 同 死 同 活 , 同 坐 在 天 上 。 依 我 少 時   聚 會 的 經 驗 , 這 話 是 指 將 來 的 。 保 羅 在 同 一 句 話 提 到 這 兩 件 事 , 意 即 我 們 「 現   在 」 與 基 督 一 同 復 活 , 「 現 在 」 也 與 祂 一 同 坐 在 天 上 , 我 們 的 身 體 沒 在 天 上 ,   然 而 我 們 的 生 活 卻 在 屬 靈 的 境 界 。 所 以 有 的 英 譯 「 我 們 與 基 督 耶 穌 一 同 生 活 在   屬 天 的 境 界 」 , 這 是 非 常 正 確 的 。 我 們 的 身 體 在 地 上 , 但 靈 性 也 與 主 一 同 在 天   上 。 感 謝 天 父 ! 屬 天 的 現 在 到 了 地 上 來 , 天 上 、 地 下 , 將 來 、 現 在 都 合 在 一 起   了 。 我 們 不 必 等 到 天 上 才 享 受 這 恩 典 , 將 來 在 天 上 的 事 實 提 早 在 地 上 成 就 , 在   地 如 同 在 天 。 慕 迪 先 生 說 : 「 人 若 有 起 碼 的 信 心 , 就 可 把 他 帶 到 天 上 去 ; 可 是   人 要 有 極 大 的 信 心 , 才 可 把 天 堂 帶 到 地 上 。 」 耶 穌 同 在 就 是 天 堂 , 冬 天 裡 的 春   天 。 感 謝 主 ! 將 來 的 、 現 在 的 、 天 上 的 、 地 下 的 , 全 在 一 起 平 衡 地 領 受 。


神 的 國 和 神 的 義 之 平 衡 -- 主 耶 穌 說 : 「 你 們 要 先 求 祂 的 國 和 祂 的 義 。 」 ( 太   六 33) 神 的 國 和 神 的 義 , 兩 件 事 不 同 , 主 卻 要 求 我 們 兩 件 事 都 平 衡 。       求 神 的 國 即 是 擴 展 神 的 國 , 使 更 多 人 進 到 神 的 國 度 , 神 國 範 圍 天 天 擴 大 ,   進 入 神 國 度 者 人 數 日 增 ; 此 外 , 還 有 重 要 的 另 一 方 面 , 我 們 求 祂 的 義 , 神 國 度   的 義 , 就 是 在 國 度 裡 的 人 生 命 、 生 活 的 表 現 ; 不 單 求 人 數 多 、 範 圍 大 等 量 的 發   展 , 還 要 求 生 命 質 的 發 展 。 耶 穌 大 使 命 : 「 所 以 , 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門   徒 , 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。 凡 我 所 吩 咐 你 們 的 , 都 教 訓 他 們 遵 守 ,   我 就 常 與 你 們 同 在 , 直 到 世 界 的 末 了 。 」 ( 太 廿 八 19-20) 這 是 一 方 面 領 人 歸   主 , 成 為 信 徒 , 是 量 的 增 長 ; 另 一 方 面 是 教 導 , 使 之 成 為 門 徒 , 是 質 的 增 長 。   這 是 大 使 命 的 雙 方 面 全 備 的 、 平 衡 的 角 度 。
( 三 ) 普 世 傳 福 音 的 觀 念

    「 他 們 聚 集 的 時 候 , 問 耶 穌 說 : 『 主 啊 , 你 復 興 以 色 列 國 就 在 這 時 候 麼 ? 』 耶 穌 對 他 們 說 : 『 父 憑 著 自 己 的 權 柄 所 定 時 候 、 日 期 , 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。 但 聖 靈 降 臨 在 你 們 身 上 , 你 們 就 必 得 著 能 力 , 並 要 在 耶 路 撒 冷 、 猶 太 全 地 , 和 撒 瑪 利 亞 , 直 到 地 極 , 作 我 的 見 證 。 」 ( 徒 一 6-8) 門 徒 關 心 的 是 國 度 問 題 , 但 主 似 答 非 所 問 , 祂 這 樣 回 答 國 度 的 問 題 , 是 很 有 意 思 的 : 國 度 的 成 就 離 不 開 一 件 事 , 就 是 將 福 音 傳 遍 普 世 ; 二 為 一 , 一 為 二 。 保 羅 說 : 「 所 以 情 願 盡 我 的 力 量 , 將 福 音 也 傳 給 你 們 在 羅 馬 的 人 。 我 不 以 福 音 為 恥 ; 這 福 音 本 是 神 的 大 能 , 要 救 一 切 相 信 的 , 先 是 猶 太 人 , 後 是 希 利 尼 人 。 」 ( 羅 一 15-16) 鮑 會 園 牧 師 指 出 : 「 情 願 」 一 字 在 原 文 , 有 積 極 之 意 , 表 示 很 渴 慕 、 竭 力 而 為 之 意 。 若 我 們 愛 慕 神 的 國 , 我 們 就 當 情 願 傳 福 音 , 不 以 福 音 為 恥 , 將 它 傳 遍 普 世 ; 巴 不 得 我 們 效 法 保 羅 , 願 為 傳 福 音 付 代 價 , 因 為 主 耶 穌 已 付 最 大 的 代 價 ! 讓 我 們 積 極 等 候 國 度 的 降 臨 。

( 四 ) 渴 慕 主 再 來

    「 那 美 好 的 仗 我 已 經 打 過 了 , 當 跑 的 路 我 已 經 跑 盡 了 , 所 信 的 道 我 已 經 守 住 了 。 從 此 以 後 , 有 公 義 的 冠 冕 為 我 存 留 , 就 是 按 著 公 義 審 判 的 主 到 了 那 日 要 賜 給 我 的 ; 不 但 賜 給 我 , 也 賜 給 凡 愛 慕 他 顯 現 的 人 。 」 ( 提 後 四 7-8) 保 羅 為 福 音 付 了 代 價 , 在 將 離 世 時 , 他 向 前 看 , 看 見 基 督 的 、 那 榮 耀 的 國 度 , 他 愛 慕 這 國 度 之 來 臨 , 他 說 那 國 度 是 給 所 有 渴 慕 主 再 來 的 人 所 預 備 的 。 願 我 們 都 渴 慕 主 的 再 來 !

第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講:鮑會園牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 一 講 - 福音的託付(羅一1-17)
    感 謝 主 讓 我 可 跟 大 家 一 起 交 通 。 當 我 考 慮 從 哪 個 角 度 去 思 想 神 的 話 語 , 又 或 如 何 選 取 《 羅 馬 書 》 合 適 的 材 料 時 , 我 都 經 歷 不 少 掙 扎 。 今 天 神 讓 我 心 裡 感 動 , 這 次 我 們 多 半 著 重 討 論 真 理 教 義 , 而 《 羅 馬 書 》 也 有 不 少 真 理 救 恩 的 材 料 , 若 信 徒 在 真 理 上 打 好 根 基 , 即 使 面 對 挑 戰 , 生 命 仍 站 立 得 穩 。

    《 羅 馬 書 》 一 向 深 受 教 會 重 視 , 深 深 影 響 教 會 生 活 。 不 論 對 尚 未 信 主 的 人 , 抑 或 對 真 理 有 所 追 求 的 信 徒 , 這 卷 書 都 為 他 們 帶 來 影 響 。 在 初 期 教 會 時 , 有 一 位 哲 學 家 , 過 著 放 蕩 的 生 活 , 不 知 生 命 的 方 向 。 但 當 他 研 讀 《 羅 馬 書 》 後 , 生 命 有 如 教 會 的 明 燈 。 另 一 位 有 名 的 天 主 教 神 父 也 迷 失 了 生 命 的 方 向 , 經 研 讀 《 羅 馬 書 》 後 , 認 清 救 恩 的 真 義 , 生 命 重 歸 正 途 。 由 此 可 見 這 卷 書 對 人 影 響 甚 深 。

    其 實 , 《 羅 馬 書 》 的 基 本 真 理 是 什 麼 呢 ? 人 們 對 本 書 的 主 題 抱 持 著 不 同 的 意 見 。 傳 統 認 為 本 書 為 討 論 救 恩 的 專 題 文 章 , 透 過 它 我 們 對 救 恩 有 清 晰 的 認 識 。 此 外 有 人 則 認 為 保 羅 是 外 邦 人 的 使 徒 , 他 要 將 福 音 傳 遍 天 下 , 故 他 在 寫 《 羅 馬 書 》 時 , 心 中 有 特 別 的 負 擔 , 要 讓 教 會 知 曉 福 音 工 作 的 責 任 , 因 而 有 人 說 此 書 為 海 外 宣 教 的 宣 言 。 另 外 有 人 另 闢 蹊 徑 , 最 近 在 美 國 有 位 退 休 的 神 學 教 授 寫 了 一 本 書 , 他 說 《 羅 馬 書 》 基 本 的 目 的 乃 是 說 福 音 的 意 義 。 雖 然 這 些 見 解 有 所 不 同 , 但 卻 分 別 不 大 。 它 們 都 是 真 理 的 不 同 的 面 貌 , 為 此 不 宜 泯 滅 任 何 一 種 真 理 , 或 只 偏 向 一 類 見 解 。


( 一 ) 保 羅 想 往 羅 馬 的 目 的
    《 羅 馬 書 》 給 我 們 一 項 基 本 的 挑 戰 : 信 徒 傳 福 音 的 責 任 及 它 對 我 們 生 命 的 意 義 。 保 羅 多 次 想 前 往 羅 馬 去 , 與 他 們 分 享 屬 靈 的 恩 賜 、 分 享 真 理 。 就 此 , 他 有 什 麼 目 的 呢 ?

( 1) 欠 別 人 福 音 的 債

    保 羅 說 他 欠 所 有 人 福 音 的 債 ( 一 14) , 故 甘 願 到 羅 馬 去 償 還 。 「 欠 債 」 一 詞 用 在 福 音 上 似 不 太 恰 當 。 保 羅 向 羅 馬 人 傳 福 音 , 羅 馬 人 跟 保 羅 並 無 直 接 的 關 係 , 在 此 之 前 , 他 也 未 跟 羅 馬 人 接 觸 , 羅 馬 人 並 無 給 予 保 羅 什 麼 好 處 , 保 羅 也 沒 有 答 應 他 們 做 什 麼 。 為 何 他 說 自 己 欠 了 羅 馬 人 的 債 ? 但 從 另 一 角 度 而 言 , 假 設 你 我 都 認 識 一 位 朋 友 , 他 給 我 一 些 東 西 , 叫 我 將 之 交 予 你 ; 若 我 沒 有 覆 行 責 任 , 我 就 欠 了 你 的 債 。 保 羅 跟 羅 馬 人 也 有 著 此 等 關 係 , 他 從 神 那 裡 領 受 了 一 項 託 付 , 保 羅 是 外 邦 人 使 徒 , 他 有 責 任 將 福 音 傳 給 尚 未 認 識 主 的 人 , 倘 若 他 並 無 完 成 這 託 付 , 他 虧 欠 了 神 , 對 神 不 忠 心 , 也 虧 欠 了 外 邦 人 。 所 有 的 基 督 徒 亦 復 如 此 , 你 可 以 說 自 己 沒 有 欠 人 債 項 ; 但 ( 林 後 五 14-18) 說 , 神 已 將 勸 人 與 神 和 好 的 職 份 賜 給 我 們 了 , 這 樣 我 們 就 有 責 任 去 完 成 基 督 給 我 們 的 託 付 。 這 是 我 們 的 職 份 , 不 論 我 們 願 意 與 否 , 我 們 總 要 擔 承 。 傳 福 音 的 工 作 是 不 容 我 們 作 選 擇 的 。 即 使 我 們 仍 未 清 楚 了 解 聖 經 的 教 訓 , 心 中 並 無 此 等 負 擔 , 但 我 們 不 可 藉 詞 辯 說 自 己 沒 有 責 任 , 每 個 屬 主 的 人 都 有 這 責 任 。 有 基 督 徒 覺 得 傳 福 音 乃 是 教 會 佈 道 會 的 責 任 , 而 忽 略 了 每 一 位 信 徒 都 有 這 個 託 付 , 求 神 讓 我 們 多 作 反 思 , 好 趁 機 會 多 償 還 福 音 的 債 。

( 2) 情 願 盡 力 傳 福 音

    保 羅 情 願 盡 他 的 力 量 , 將 福 音 傳 給 羅 馬 人 , 即 使 有 阻 撓 , 也 不 打 緊 , 他 心 中 滿 有 逼 切 的 催 促 , 要 到 他 們 那 裡 去 。

    ( 羅 一 15) 中 , 「 情 願 」 一 詞 有 「 勉 強 」 、 「 不 得 意 」 之 意 , 這 裡 翻 譯 得 不 太 好 。 其 實 , 在 原 文 中 , 保 羅 用 上 了 積 極 的 語 詞 , 有 「 渴 望 」 之 意 , 他 熱 切 地 等 待 著 機 會 去 完 成 工 作 。 當 我 們 傳 福 音 時 , 祈 求 神 挪 去 我 們 勉 勉 強 強 的 心 , 讓 我 們 滿 心 逼 切 , 熱 切 地 為 主 作 工 。 我 曾 到 一 地 工 作 , 我 不 懂 當 地 土 語 , 有 一 位 弟 兄 帶 了 一 疊 以 當 地 言 語 寫 成 的 福 音 單 張 , 又 在 咭 片 上 用 當 地 文 字 寫 上 幾 題 問 題 , 我 問 他 們 福 音 單 張 的 內 容 如 何 , 他 們 的 反 應 怎 樣 , 又 問 他 們 是 否 願 意 接 受 福 音 , 又 叫 他 們 寫 上 意 見 。 有 些 當 地 人 寫 上 他 們 的 意 見 , 弟 兄 甚 感 高 興 , 我 們 一 起 感 謝 主 。 那 位 弟 兄 正 表 現 出 那 種 熱 切 傳 福 音 的 態 度 。

( 3) 不 以 福 音 為 恥

    保 羅 不 以 福 音 為 恥 ( 一 16) , 他 的 態 度 似 很 消 極 。 原 來 羅 馬 是 當 時 世 界 的 首 都 , 不 少 有 權 勢 名 望 的 人 都 在 那 裡 。 而 耶 穌 則 只 是 個 巴 勒 斯 坦 人 , 又 是 個 被 處 死 的 囚 犯 , 連 巴 勒 斯 坦 人 也 說 拿 撒 勒 還 能 出 什 麼 好 人 , 何 況 是 羅 馬 人 呢 ? 故 此 巴 勒 斯 坦 相 信 耶 穌 的 人 又 豈 會 是 好 人 呢 ? 羅 馬 人 也 許 會 輕 視 信 耶 穌 的 人 , 公 開 逼 迫 他 們 , 若 人 相 信 耶 穌 , 實 太 落 伍 愚 昧 了 。 就 在 這 背 景 下 , 保 羅 不 以 相 信 耶 穌 為 恥 , 人 們 譏 笑 耶 穌 , 逼 迫 信 徒 , 只 因 他 們 被 世 界 之 神 弄 瞎 了 眼 睛 , 不 明 白 真 理 , 才 抱 持 著 錯 誤 的 態 度 , 這 樣 我 們 理 當 向 他 們 解 釋 清 楚 , 向 他 們 作 見 證 , 不 讓 自 己 感 到 自 卑 。 保 羅 說 這 樣 的 話 , 不 是 因 他 對 耶 穌 消 極 , 乃 因 著 他 清 楚 了 解 當 時 的 環 境 。 求 主 讓 我 們 認 清 自 己 身 處 的 境 地 。 現 在 香 港 的 信 徒 沒 有 被 非 信 徒 輕 視 , 也 不 致 受 逼 迫 , 在 將 來 或 許 基 督 徒 被 人 譏 笑 落 後 , 我 們 能 否 跟 保 羅 一 般 , 不 以 福 音 為 恥 , 仍 熱 切 地 向 人 們 傳 福 音 ?


( 二 ) 福 音 的 意 義
    究 竟 福 音 有 什 麼 意 義 呢 ? 福 音 乃 是 神 的 作 為 、 人 生 的 方 向 、 生 命 的 意 義 。 《 羅 馬 書 》 就 是 基 督 徒 立 場 宣 言 書 , 也 是 最 好 的 信 仰 表 白 。 它 宣 稱 藉 著 耶 穌 基 督 的 拯 救 恩 典 , 人 能 脫 離 綑 綁 , 得 著 靈 內 的 一 切 自 由 。 「 神 的 義 正 在 福 音 上 顯 明 出 來 」 ( 一 17) , 「 神 的 義 」 有 不 同 的 解 釋 方 法 : 有 人 說 這 是 「 神 的 正 義 」 的 意 思 ; 有 人 認 為 這 不 是 指 神 自 己 的 正 義 , 乃 是 神 稱 我 們 為 義 , 是 神 賜 人 的 正 義 。 在 聖 經 中 , 有 不 少 處 說 明 這 兩 類 的 「 正 義 」 。 神 本 為 絕 對 正 義 , 並 不 妥 協 , 也 用 不 著 藉 人 的 信 或 反 應 來 表 明 出 來 , 即 使 人 不 相 信 , 也 絲 毫 不 會 搖 動 神 的 正 義 。 而 ( 一 17 ) 所 言 之 「 義 」 是 本 於 信 , 以 致 於 信 的 「 義 」 , 是 藉 著 人 的 信 才 顯 明 的 「 義 」 。 因 此 可 知 , 「 神 的 義 」 乃 是 指 神 稱 人 為 義 。 今 天 我 們 稱 義 , 並 非 源 於 我 們 的 好 行 為 , 乃 是 本 於 信 心 , 本 於 神 的 接 納 , 神 為 此 將 我 們 看 為 正 義 。 我 們 本 都 是 罪 人 , 耶 穌 基 督 替 我 們 受 死 , 神 在 基 督 裡 赦 免 我 們 的 過 錯 , 視 我 們 為 無 罪 。 我 們 被 稱 為 義 , 只 因 我 們 相 信 耶 穌 。

    ( 羅 一 17) : 「 本 於 信 , 以 致 於 信 」 也 有 不 同 的 解 釋 。 有 人 說 這 是 指 因 著 信 而 開 始 , 也 因 著 信 而 完 成 ; 有 人 認 為 這 是 說 由 小 信 而 至 於 大 信 , 從 理 智 的 信 而 至 於 意 志 的 信 。 而 在 聖 經 中 , 這 種 句 子 結 構 出 現 了 幾 次 , 如 ( 林 後 二 16) 跟 ( 羅 一 17) 的 句 子 結 構 一 樣 , 若 利 用 同 一 方 法 來 翻 譯 , 那 麼 前 者 應 翻 成 : 「 在 這 等 人 , 就 作 了 本 於 死 以 致 於 死 的 香 氣 , 在 那 等 人 , 就 作 了 本 於 活 以 致 於 活 的 香 氣 。 」 「 本 於 死 以 致 於 死 」 是 說 那 本 是 死 的 東 西 ; 「 本 於 活 以 致 於 活 」 是 說 那 賜 予 生 命 活 的 力 量 。 因 此 , 「 本 於 信 , 以 致 於 信 」 , 就 是 本 於 信 的 力 量 , 完 全 出 於 信 心 , 而 信 心 是 從 神 而 來 的 恩 賜 , 大 信 小 信 之 別 乃 在 於 信 心 的 基 本 方 向 。 保 羅 所 言 的 義 乃 是 從 信 心 而 來 , 能 救 一 切 的 人 , 先 是 猶 太 人 , 後 是 希 利 尼 人 , 彼 此 有 先 後 之 別 , 只 因 教 會 先 從 耶 路 撒 冷 開 始 , 從 那 裡 慢 慢 傳 至 外 邦 , 不 論 耶 路 撒 冷 的 猶 太 人 或 是 地 極 的 外 邦 人 , 得 救 的 方 法 都 是 一 樣 , 總 是 因 信 心 得 救 。

    今 天 神 也 給 予 我 們 同 一 的 託 付 , 我 們 都 虧 欠 了 所 有 人 福 音 的 債 , 無 論 神 把 我 們 放 在 什 麼 地 方 , 我 們 都 有 一 個 責 任 , 求 主 讓 我 們 滿 有 逼 切 渴 望 的 心 志 , 將 極 美 而 極 完 全 的 福 音 傳 給 別 人 。

第 七十二 屆(2000) 講道會 (新世紀、新生命)

主講:陳濟民牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 五 講 - 至死的愛
今天想與大家思想生命的內容,到底從神而來屬天的生命,其特質所在?《約》談屬天的生命,其精要在神和祂的愛。這愛表達於耶穌基督的十字架上。今天的題目並非一個新東西,基督徒不明白這至死的愛,實在也很難作基督徒,如今,非基督徒對「愛」這字眼並不陌生;然而,《約》所言神的愛實非人間可以找到,亦非基督徒本身所有。「愛」和「十字架」變成今日很流行的名詞,但太濫用的時候,「十字架」和「愛」真正的意義反而被人忽略了。

世界的本質不是愛,只有殺戮與仇恨,羅馬的權力建立在槍桿子上。猶太人要把耶穌送上十字架,是因為懼怕羅馬的權力,生怕群眾跟隨耶穌,羅馬人就會把他們的土地和百姓都奪回。猶太人屈服於武力之下,不容讓耶穌去改變他們的世界,甚至彼拉多審問耶穌的時候,也怒斥耶穌究竟知他權力有多大?《聖經》告訴我們耶穌上十字架的時候,是黑暗勢力掌權的時候,死亡乃是黑暗權勢臨及我們的時候。死亡的權勢臨到,人的本相才顯露出來。去年九月廿一日台灣大地震,基督徒到災區去慰問受災的人,發現許多人雖曾拔足逃生,但結果還是立在原地。年青人可能會說愛情很偉大,但在地震的時候,普里山上濟南大學有位大學生,與女朋友在保齡球場內消遣,地震的一刻,他拼命逃到館外,竟忘卻了女朋友,趕快回館裡去找又找不著,愛情是否真的那麼偉大,可能要到地震來臨才考驗得到。

人世間言之有愛,但這愛實在十分不可靠,也不長久。有回一個記者訪問一位明星,在言談間被訪者表示過去他經歷兩次的真愛。原來現代人的愛並非一生一世的,真愛之外還有其他的愛,而真愛都已成過去,將來還可有多幾次哩!這又怎麼說得上是真愛呢?原來人間的愛就是大概如此而已。其實,基督徒也好不了多少,我們不過勝在曉得喊口號,喊口號的時候可能自覺很偉大,直到死亡臨近,本性也就彰顯出來了。耶穌跟門徒最後一次的談話,氣氛凝重,針對門徒的現況勸他們不要憂愁,在死亡的陰影下,門徒真正失去了方向《約十四至十六》。昨天晚上,《基督教週報》的記者訪問我一個問題,問道《約》中有哪一位門徒值得我們效法?我的答覆是真正而言,《約》所記的門徒沒有一位值得我們羨慕,除耶穌以外,唯一值得我們羨慕的只有施洗約翰。當耶穌和門徒一起面對飢餓的時候,門徒的表現非常現實,腓利甚至一晃眼間就可以算出用多少錢才能買充夠的食物給群眾充飢。安得烈比較好一點,懂得去找出一個有五餅二魚的小孩來。又有一次,耶穌的朋友拉撒路病了,正要往他家裡去的時候,門徒第一個反應是猶太人要殺您,您還要去送死麼?多馬說了句風涼話:「我們也去和他同死吧。」《約十一16》

耶穌真是個大傻瓜,明明是死路一條,還是要去尋死嗎?逾越節晚上,耶穌對門徒表明這次祂去,不是走人生的末路,乃是返回天家去,並且到那裡去為門徒預備地方。門徒的想法我們不得而知,但如何能往天父那裡去,他們是知道的。多馬竟這麼說:「主啊,我們不知道您往那裡去,怎麼知道那條路呢?」《十四5》多馬跟隨耶穌三年半了,仍發出了這個疑問。耶穌再對他們明言,祂就是道路、真理、生命。腓力請求耶穌將父顯給他們看,好叫他們知足。耶穌很傷心,再向他們重申:但凡看見了子的就如見到父一樣《9》。在死亡的陰影下,人就變得失去方向,連耶穌的門徒都變得如斯地糊塗,不知如何是好?這又是否我們的人生寫照呢?

在人生的道路上,大學快畢業了,不知找甚麼工作好呢?公司要裁員了,該如何是好呢?配偶突然離世了,世界就像塌了下來般!在這真正艱難的時候,整個人生就充滿了迷惑,甚至要塌下來似的!當然,彼得三次不認主也是在類似的情形下發生的。原來滿有把握的彼得本來就是領袖的材料,但他過分自信,終於也落在否認主的試探裡。約翰把彼得三次不認主的情節穿插在耶穌三次的受審中間,好像刻意叫人看見彼得跌倒的可怖。使女一連三次問彼得:你不會是耶穌的門徒罷(料想彼得會作出否定)!彼得因為心虛便一再否認,就是說他意會使女的意思,就妥協順勢撒謊好了《十八17,25,27》,這是身為門徒的領袖在真正面對死亡時的表現。我們每一位在十字架下要認清人性的無能和軟弱,在還沒有真正面對死亡時,可以侃言不怕死!一旦面臨十字架,就變得驚惶失措,退縮軟弱。

十字架有一深層的意義,就是針對世間的仇恨把愛彰顯出來。在仇恨的世界,人只管動武力,報仇;一切都從「以暴易暴」的立場出發。在武力的世界裡言愛,人家瞧不起你,說你軟弱無用,好欺負。有一回,我的孩子在學校裡被人欺負,回來告訴媽媽被人家打,媽媽教他下次被打就得還手。在仇恨的世界裡言愛是挺難的一回事,門徒犯錯,看在門生的份上,放他一馬,也就罷了。但在武力之下不還手是弱者的表現,被人出賣不只難以接受,有時甚至終生難忘。

耶穌在逾越節的晚上為門徒洗腳,服侍的對象包括了猶大,到底祂曉得猶大是個怎麼樣的人嗎?祂早就知道了《六70-71,十三26》,但仍然愛門徒到底,可惜,魔鬼撒但把賣耶穌的意念放在猶大心裡,耶穌唯有明言在門徒中有一人要出賣祂。眾門徒不能接受這事實,猜來猜去,也猜不透。耶穌繼續為門徒洗腳,甚至為他們而死,而這並非弱者的所為。耶穌對祂自己滿有把握;祂既然愛世間屬自己的人,就愛他們到底《十三1》。所謂到底就是由始至終的意思,耶穌的真愛只得一次,對象也是始終如一的,愛得極其徹底。耶穌知道父已將萬有交在祂手裡,並且知道自己是從父神出來的,又要歸到神那裡去《3》。神在祂的愛裡把一切都交付了耶穌基督,所以祂實在有著無比的大能,也是世上的王,祂對自己的身份有清楚的把握,祂命運的歸宿不是死,而是歸到父那裡去。跟著,祂取一盆水為門徒逐一的洗腳,耶穌絕不是弱者,所以,能往父神安排的道上走。今天,我們不敢往神的道上走,是因為我們不知前路會如何,我們怕受欺侮,終日活在自憐自嘆中。又怎去走十字架的道路,怎能體驗耶穌基督的大愛呢?唯有體會神的愛,充分知道自己是神的兒女,才能有把握地領會死亡並非終局,這樣才能真正走十字架的道路。

第 六十八 屆(1996) 研經會 (突破世俗文化--登山寶訓研讀)

主講:蕭壽華牧師

記錄:林少玲姊妹

第 一 講 - 跟從耶穌到底是甚麼意思?
「 我 若 能 說 萬 人 的 方 言 , 並 天 使 的 話 語 , 卻 沒 有 愛 , 我 就 成 了 鳴 的 鑼 、 響 的 鈸 一 般 。 我 若 有 先 知 講 道 之 能 , 也 明 白 各 樣 的 奧 秘 , 各 樣 的 知 識 , 而 且 有 全 備 的 信 , 叫 我 能 夠 移 山 , 卻 沒 有 愛 , 我 就 算 不 得 甚 麼 。 」 《 林 前 十 三 1 - 2》 經 文 提 醒 我 : 懂 得 講 道 , 甚 至 這 次 被 邀 請 作 研 經 會 講 員 , 都 並 非 甚 麼 了 不 起 、 很 偉 大 的 事 情 , 最 重 要 的 是 將 所 講 的 實 踐 出 來 。 這 才 是 今 日 我 們 作 為 傳 道 者 最 大 的 挑 戰 。

同 樣 地 , 弟 兄 姊 妹 , 當 你 不 斷 聽 道 , 甚 至 成 了 聽 道 專 家 , 卻 不 將 之 實 踐 出 來 , 你 仍 然 得 不 著 任 何 的 益 處 。 《 聖 經 》 的 話 語 是 要 引 導 我 們 實 踐 出 來 , 因 此 每 當 聽 道 前 , 求 神 賜 我 們 有 一 顆 決 心 : 要 將 所 聽 到 的 行 出 來 , 以 致 我 們 能 真 正 得 到 益 處 , 而 不 是 單 單 接 收 到 一 些 資 訊 、 消 息 , 甚 或 是 徒 增 加 知 識 而 已 ! 期 望 在 聽 道 過 程 中 , 使 你 們 能 得 著 生 命 的 改 變 , 使 你 們 能 活 出 不 同 的 生 活 模 式 , 這 是 我 的 目 標 。

今 日 , 我 嘗 試 從 概 論 角 度 來 看 登 山 寶 訓 。 我 給 它 起 了 一 個 題 目 : 跟 從 耶 穌 的 真 正 意 思 是 甚 麼 ? 我 會 從 三 方 面 去 思 想 :

(一 ) 活 出 天 國 的 子 民

在 香 港 的 弟 兄 姊 妹 , 都 會 面 對 九 七 這 課 題 , 我 們 不 時 都 會 聽 到 有 人 移 民 的 消 息 , 驚 覺 到 一 個 安 全 、 舒 適 而 能 讓 人 安 居 的 國 家 , 是 何 等 寶 貴 和 重 要 。 但 作 為 一 個 基 督 徒 , 我 們 更 要 思 想 的 是 , 我 們 要 得 著 一 個 永 恆 的 國 度 。 我 們 所 尋 求 的 不 單 是 在 地 上 面 一 些 短 暫 的 安 全 感 , 而 是 永 恆 的 國 度 ; 在 那 裡 能 給 予 我 們 永 遠 安 心 、 平 安 與 喜 氣 。

「 天 國 」 是 一 個 很 重 要 的 課 題 。 當 主 耶 穌 在 世 上 時 , 「 天 國 」 亦 是 祂 口 中 時 常 提 及 的 一 個 重 要 信 息 : 「 從 那 時 候 , 耶 穌 就 傳 起 道 來 , 說 : 『 天 國 近 了 , 你 們 應 當 悔 改 。 』 」 《 太 四 17》 「 耶 穌 走 遍 加 利 利 , 在 各 會 堂 裡 教 訓 人 , 傳 天 國 的 福 音 , 醫 治 百 姓 各 樣 的 病 症 。 」 《 23》 「 天 亮 的 時 候 , 耶 穌 出 來 , 走 到 曠 野 地 方 。 眾 人 去 找 他 , 到 了 他 那 裡 , 要 留 住 他 , 不 要 他 離 開 他 們 。 但 耶 穌 對 他 們 說 : 『 我 也 必 須 在 別 城 傳 神 國 的 福 音 , 因 我 奉 差 原 是 為 此 。 」 』 《 路 四 42 - 43》 這 幾 節 經 文 清 楚 指 出 : 主 耶 穌 奉 差 遣 來 到 這 世 上 的 職 份 和 使 命 , 就 是 傳 天 國 的 福 音 、 天 國 的 信 息 。

何 謂 天 國 的 福 音 、 信 息 ? 是 否 單 指 悔 改 和 赦 罪 之 道 ? 當 然 天 國 的 福 音 是 包 括 這 些 , 但 是 否 意 味 我 們 在 傳 福 音 時 , 將 一 套 教 義 介 紹 解 釋 給 別 人 知 道 , 然 後 請 他 們 放 心 , 等 候 天 堂 的 福 樂 ? 從 蒙 赦 罪 到 得 到 天 堂 的 福 樂 , 天 國 的 福 音 是 否 只 有 頭 尾 , 而 中 間 沒 有 任 何 信 息 , 是 空 白 一 遍 的 ? 這 正 是 我 們 要 思 想 的 問 題 。 《 聖 經 》 明 顯 地 提 到 要 跟 隨 耶 穌 , 而 跟 隨 耶 穌 就 要 悔 改 。 「 悔 改 」 就 是 完 全 的 革 新 、 徹 底 的 改 變 , 將 一 個 人 完 全 扭 轉 過 來 , 生 命 朝 向 一 個 新 方 向 。 因 此 信 耶 穌 就 是 憑 著 神 的 恩 典 , 將 自 己 的 生 活 , 一 步 步 帶 進 天 國 裡 面 ; 憑 著 神 的 恩 典 , 領 受 天 國 子 民 的 位 份 ; 這 是 當 我 們 信 耶 穌 時 , 神 已 經 賜 給 我 們 。 正 如 耶 穌 對 尼 哥 底 母 說 : 「 人 若 不 重 生 , 就 不 能 見 到 神 的 國 。 」 《 約 三 4》 同 樣 , 當 我 們 信 耶 穌 , 已 經 重 生 , 我 們 已 進 入 到 神 的 國 裡 面 。 位 份 我 們 已 經 得 到 , 但 我 們 仍 要 追 求 , 憑 著 神 的 恩 典 , 讓 天 國 的 實 質 實 現 在 我 們 的 生 活 裡 面 。 正 如 一 位 學 生 接 到 香 港 大 學 的 通 知 , 收 納 他 為 學 生 。 他 能 否 說 自 己 已 經 是 大 學 生 , 然 後 甚 麼 也 不 需 作 , 就 可 以 拿 到 學 位 呢 ? 當 然 不 可 以 , 過 程 中 他 要 不 斷 付 出 努 力 、 學 習 , 並 要 完 成 所 有 功 課 , 研 習 , 以 致 畢 業 時 , 能 被 配 稱 為 一 個 實 至 名 歸 的 大 學 生 。

我 認 為 一 個 屬 神 的 人 , 領 受 了 天 國 子 民 的 位 份 後 , 內 心 自 然 有 一 種 渴 慕 、 傾 向 , 對 神 說 : 「 神 啊 ! 讓 我 成 為 您 真 正 的 子 民 , 讓 我 的 生 活 方 式 配 稱 為 您 的 兒 女 。 」 誠 如 當 耶 穌 傳 講 天 國 福 音 的 同 時 , 還 教 訓 人 當 如 何 作 一 個 天 國 子 民 , 怎 樣 活 出 一 個 天 國 子 民 應 有 的 生 活 行 為 。 大 使 命 (Great Commission) 中 有 兩 個 重 要 部 份 : ( 1) 你 們 要 往 普 天 下 去 , 傳 福 音 給 萬 民 聽 , 奉 父 子 聖 靈 的 名 , 給 他 們 施 洗 。 ( 2) 凡 耶 穌 所 吩 咐 你 們 的 , 都 教 訓 他 們 遵 守 。 有 人 稱 這 部 分 為 最 大 的 遺 缺 、 疏 忽 (Great Omission) ; 意 即 我 們 常 認 為 傳 福 音 後 , 人 們 決 志 信 主 , 一 切 就 圓 滿 結 束 了 , 而 忘 卻 將 耶 穌 基 督 的 道 理 教 訓 他 們 遵 守 。 當 教 會 過 份 強 調 決 志 , 就 會 出 現 單 單 有 頭 、 有 尾 的 天 國 子 民 。 一 個 真 正 的 天 國 子 民 , 就 是 遵 行 耶 穌 基 督 對 我 們 的 吩 咐 , 並 將 之 實 踐 在 生 活 中 。 有 時 聽 到 一 些 弟 兄 姊 妹 訴 說 他 們 面 對 的 掙 扎 : 一 位 姊 妹 提 到 每 當 她 返 到 公 司 時 , 就 很 害 怕 同 事 們 提 及 她 的 老 闆 , 眼 見 他 們 眉 飛 色 舞 的 罵 他 , 指 出 他 種 種 不 是 時 , 她 感 到 非 常 尷 尬 , 因 他 也 是 基 督 徒 。 我 不 敢 去 指 摘 他 們 , 因 我 們 可 能 都 有 類 似 情 況 出 現 。 我 們 是 否 只 懂 在 口 裡 講 述 天 國 的 福 音 , 但 生 命 中 卻 見 不 到 福 音 呢 ? 甚 至 人 們 因 見 到 我 們 而 不 願 相 信 福 音 ?

天 國 的 道 理 是 須 要 去 實 踐 的 , 而 登 山 寶 訓 就 是 天 國 子 民 生 活 的 準 則 : 告 訴 我 們 如 何 從 世 俗 生 活 中 分 別 出 來 , 並 敢 於 與 他 們 不 同 , 就 是 有 別 於 時 代 、 潮 流 所 流 行 的 一 些 傳 統 觀 念 。 耶 穌 說 : 「 你 們 的 義 若 不 勝 於 文 士 、 法 利 賽 人 的 義 , 斷 不 能 進 天 國 。 」 《 太 五 20》 主 耶 穌 指 責 法 利 賽 人 徒 有 外 表 的 宗 教 生 活 方 式 。 而 我 們 是 應 與 他 們 背 道 而 馳 的 。

弟 兄 姊 妹 , 當 我 們 信 耶 穌 時 可 能 背 負 著 很 多 包 袱 , 受 過 去 的 生 活 習 慣 、 生 活 方 式 影 響 , 要 活 出 天 國 子 民 的 身 份 ; 初 期 可 能 會 很 辛 苦 , 但 當 我 們 慢 慢 習 慣 時 , 會 感 到 真 正 的 舒 暢 。 猶 記 得 我 女 兒 學 游 泳 時 , 最 初 連 頭 也 不 敢 潛 進 水 裡 , 但 後 來 慢 慢 克 服 、 適 應 , 終 於 習 慣 了 水 性 , 學 懂 游 泳 。 那 種 歡 樂 和 滿 足 , 溢 於 言 表 , 樂 在 其 中 。 天 國 的 子 民 同 樣 要 付 出 代 價 , 才 能 得 到 、 享 受 到 神 所 賜 給 我 們 生 命 的 祝 福 。

「 登 山 寶 訓 」 是 《 馬 太 福 音 》 其 中 一 個 且 是 最 重 要 的 教 訓 ; 與 其 他 四 段 教 訓 , 都 是 馬 太 將 耶 穌 在 不 同 場 合 的 教 訓 編 在 一 起 , 使 之 成 為 一 個 完 整 的 教 訓 ; 並 將 耶 穌 教 訓 的 精 髓 、 精 華 集 中 於 此 , 成 為 一 個 重 要 寶 訓 。 讓 我 們 今 日 清 楚 地 明 白 主 的 教 導 , 並 行 在 其 中 。

作 為 一 個 天 國 子 民 , 不 要 單 單 滿 足 於 得 到 赦 罪 , 悔 改 的 恩 典 , 而 是 要 去 活 出 天 國 子 民 應 有 的 表 現 , 領 受 神 給 我 們 真 正 屬 靈 祝 福 的 實 質 。

(二 ) 小 心 領 受 教 訓

既 然 主 已 經 給 予 我 們 這 寶 貴 的 教 訓 , 我 們 就 要 小 心 領 受 。 主 不 斷 教 訓 我 們 道 理 , 但 不 是 很 多 人 能 夠 領 受 。 有 些 人 非 但 不 願 聽 教 訓 , 甚 至 輕 視 它 們 , 自 以 為 是 。 一 個 不 受 教 的 心 , 要 自 己 承 擔 責 任 。 此 外 , 《 聖 經 》 提 醒 我 們 有 一 重 要 責 任 , 就 是 務 要 傳 道 , 無 論 得 時 與 不 得 時 。 務 要 傳 道 , 就 是 指 真 道 的 各 方 面 , 因 這 世 代 的 人 厭 煩 純 正 的 道 理 , 並 有 抗 拒 的 態 度 。 但 無 論 人 們 聽 與 不 聽 , 只 要 知 道 自 己 所 說 的 是 真 道 , 我 們 就 有 責 任 去 講 、 去 傳 。

在 整 本 《 聖 經 》 中 , 多 處 提 及 : 要 聽 神 的 教 訓 。 其 中 尤 以 《 箴 言 》 及 《 傳 道 書 》 為 甚 : 「 我 兒 , 要 聽 你 父 親 的 訓 誨 , 不 要 離 棄 你 母 親 的 法 則 (或 作 : 指 教 ) 。 」 《 箴 一 8》 語 重 心 長 的 不 斷 講 : 要 領 受 教 訓 , 聽 從 父 親 的 教 訓 。 這 是 《 箴 言 》 其 中 一 樣 重 要 的 教 訓 。 「 你 到 神 的 殿 , 要 謹 慎 腳 步 ; 因 為 近 前 聽 , 勝 過 愚 昧 人 獻 祭 。 」 《 傳 五 1》 原 來 近 前 去 小 心 聽 , 比 起 我 們 奉 獻 很 多 時 間 、 金 錢 更 為 重 要 。 有 時 我 們 都 會 聽 到 一 些 教 我 們 感 到 傷 心 的 消 息 , 就 是 一 些 很 熱 心 事 奉 的 弟 兄 姊 妹 , 突 然 不 知 所 蹤 , 原 因 不 明 ; 而 他 們 過 去 都 是 很 熱 心 事 奉 的 一 群 。 後 來 我 們 才 發 現 到 他 們 雖 然 有 很 多 事 奉 , 但 他 們 沒 有 機 會 去 聽 神 的 教 訓 、 話 語 , 以 致 他 們 的 屬 靈 生 命 開 始 萎 縮 、 枯 乾 , 甚 至 死 亡 。 《 聖 經 》 強 調 一 個 屬 靈 的 人 , 要 留 心 聽 神 的 話 , 不 要 讓 耳 朵 發 沉 , 要 開 通 耳 朵 , 以 致 能 聽 到 神 對 你 所 說 話 。 而 神 會 透 過 不 同 途 徑 、 方 法 向 我 們 說 話 。 就 好 像 透 過 一 些 管 教 , 或 突 發 意 外 等 , 都 是 神 對 我 們 說 話 的 好 機 會 。

記 得 有 一 次 自 己 要 忙 於 處 理 教 會 內 眾 多 事 情 , 加 上 時 間 緊 迫 , 過 程 中 感 到 心 亂 如 麻 , 又 沒 有 時 間 靜 下 來 思 想 。 直 至 一 個 中 午 能 偷 閒 回 家 吃 午 餐 , 然 後 稍 作 休 息 。 怎 知 就 一 睡 不 起 , 發 高 燒 、 忽 冷 忽 熱 , 混 混 沌 沌 了 一 段 長 時 間 。 我 奇 怪 在 沒 有 任 何 先 兆 或 警 告 下 就 病 倒 了 。 那 晚 , 我 才 發 覺 到 自 己 在 這 段 時 間 內 , 實 在 太 忙 碌 了 。 在 那 段 病 的 日 子 裡 , 我 非 常 感 謝 神 , 因 為 發 覺 到 自 己 有 一 個 空 間 去 聽 神 的 話 , 去 領 受 神 的 教 訓 , 從 而 反 省 到 自 己 在 過 去 一 段 日 子 的 事 奉 , 並 留 意 到 自 己 所 疏 忽 了 的 事 情 。 實 在 為 此 而 感 謝 神 ! 一 個 天 國 子 民 要 常 常 留 意 去 領 受 教 訓 。

《 太 五 》 一 開 始 , 作 者 就 先 描 述 主 耶 穌 在 講 教 訓 時 的 情 境 : 「 耶 穌 看 見 許 多 的 人 , 就 上 了 山 , 既 已 坐 下 , 門 徒 到 他 跟 前 來 , 他 就 開 口 教 訓 他 們 , 說 。 」 《 1-2》 經 文 提 到 耶 穌 或 在 山 腰 , 或 在 接 近 山 頂 的 地 方 , 坐 下 講 道 。 對 當 時 的 猶 太 人 而 言 , 很 清 楚 知 道 「 坐 下 」 是 拉 比 教 訓 人 的 一 種 姿 勢 。 現 在 講 員 講 道 時 會 站 立 著 ; 而 當 時 的 拉 比 無 論 行 路 或 站 著 都 會 宣 講 信 息 , 因 為 每 逢 說 到 最 重 要 的 信 息 時 , 必 須 要 坐 下 , 恭 恭 敬 敬 的 去 解 釋 《 聖 經 》 中 的 道 理 、 教 訓 。 故 此 當 耶 穌 一 坐 下 時 , 許 多 群 眾 立 時 就 明 白 祂 有 重 要 的 信 息 要 宣 講 , 從 而 留 心 夫 子 的 教 訓 。 《 聖 經 》 說 祂 坐 下 , 就 開 口 教 訓 。 為 何 要 強 調 開 口 ? 原 來 猶 太 人 的 用 語 中 , 開 口 是 指 有 一 些 嚴 肅 、 壯 重 的 言 論 要 表 達 , 就 正 如 我 們 說 某 人 要 開 金 口 一 樣 。 另 外 一 個 很 重 要 意 思 , 就 是 當 一 個 人 要 真 誠 的 分 享 他 內 心 的 說 話 , 語 重 深 長 的 說 出 肺 腑 之 言 時 , 就 說 他 要 「 開 口 」 講 論 。 所 以 , 當 我 們 留 意 耶 穌 坐 下 、 開 口 , 向 我 們 講 述 這 些 說 話 時 , 我 們 要 敬 聽 , 帶 著 一 個 敬 畏 的 心 、 聆 聽 的 心 去 聽 神 給 予 我 們 的 教 訓 。 誠 如 撒 母 耳 聽 到 神 對 他 說 話 , 就 立 即 回 應 「 請 說 , 僕 人 敬 聽 。 」 以 致 在 當 中 得 著 神 對 我 們 的 提 醒 、 吩 咐 、 責 備 、 鼓 勵 。 要 成 為 一 個 真 正 的 天 國 子 民 , 就 要 敬 聽 教 訓 。

(三 ) 要 殷 勤 實 踐 耶 穌 的 教 訓

對 登 山 寶 訓 , 不 同 的 人 有 不 同 的 釋 經 研 究 及 進 路 。 有 些 認 為 這 只 是 基 督 徒 的 理 想 目 標 , 是 不 能 達 到 , 甚 至 因 而 採 逃 避 的 方 法 , 不 將 之 實 踐 出 來 。 但 我 們 清 楚 知 道 , 登 山 寶 訓 是 神 要 我 們 實 踐 出 來 的 。 在 《 太 七 24 -27》 提 到 有 兩 種 根 基 : 有 些 人 聽 到 神 的 話 而 實 行 , 就 好 像 一 個 聰 明 人 將 房 子 建 在 磐 石 上 ; 但 當 我 們 聽 神 的 話 而 不 實 行 , 就 好 像 一 個 無 知 的 人 , 將 房 子 建 在 沙 土 上 , 當 大 水 來 到 一 沖 , 房 子 就 會 倒 塌 。 因 此 , 耶 穌 講 登 山 寶 訓 , 不 是 純 粹 為 了 要 增 加 我 們 的 知 識 , 乃 要 我 們 去 實 踐 祂 的 教 導 。 這 是 不 可 以 逃 避 的 。 無 疑 , 要 實 行 , 就 要 付 代 價 , 甚 至 是 一 些 大 代 價 。 誠 如 保 羅 對 路 司 得 、 以 哥 念 、 安 提 阿 的 門 徒 講 解 《 聖 經 》 真 理 時 , 就 對 他 們 說 : 「 我 們 進 入 神 的 國 , 必 須 經 過 許 多 的 艱 難 。 」 《 徒 十 四 22》 不 是 立 時 就 可 以 進 入 , 而 是 要 付 出 代 價 , 甚 至 為 此 受 苦 。 當 一 個 人 決 心 要 遵 行 神 的 話 , 就 要 付 出 代 價 。

弟 兄 姊 妹 , 假 如 你 不 打 算 付 出 代 價 , 你 就 不 要 奢 望 自 己 可 以 成 為 一 個 真 正 的 天 國 子 民 。 進 入 神 的 國 是 要 經 歷 艱 難 , 付 上 代 價 。 面 對 一 九 九 七 , 我 心 裡 有 很 深 感 受 , 知 道 神 要 施 恩 給 香 港 教 會 , 讓 我 們 在 困 難 中 將 生 命 質 素 顯 露 出 來 , 在 困 難 中 更 能 彰 顯 神 的 榮 耀 , 藉 此 更 牢 固 我 們 的 屬 靈 生 命 。

另 一 方 面 , 我 們 亦 要 小 心 , 不 要 以 為 是 靠 我 們 自 己 的 努 力 去 達 成 登 山 寶 訓 的 標 準 。 無 疑 我 們 要 努 力 去 做 、 要 殷 勤 去 作 , 但 大 前 提 乃 是 靠 著 神 的 恩 典 , 得 著 神 所 應 許 給 我 們 的 恩 典 和 祝 福 , 憑 信 心 不 斷 的 去 領 受 神 所 賜 的 力 量 和 幫 助 , 以 致 能 夠 讓 天 國 質 素 , 在 我 們 的 生 命 中 活 現 出 來 。 願 登 山 寶 訓 成 全 在 你 和 我 的 生 命 中 , 這 是 可 能 的 。 「 因 為 神 的 國 , 不 在 乎 吃 喝 , 只 在 乎 公 義 、 和 平 , 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。 」 《 羅 十 四 17》 神 的 國 不 在 乎 一 些 表 面 的 東 西 , 短 暫 如 吃 吃 喝 喝 的 東 西 ; 而 是 在 乎 公 義 、 和 平 , 並 聖 靈 中 的 喜 樂 。 強 調 生 命 的 質 素 , 是 從 聖 靈 中 得 到 的 , 聖 靈 將 和 平 和 喜 樂 賜 給 我 們 。 而 進 入 神 的 國 , 亦 是 要 憑 著 聖 靈 的 幫 助 , 方 能 成 事 。 弟 兄 姊 妹 , 我 們 可 以 放 心 , 在 神 裡 面 沒 有 難 成 的 事 , 縱 然 我 們 的 生 命 有 千 瘡 百 孔 , 但 憑 著 聖 靈 的 幫 助 , 可 以 將 我 們 的 生 命 完 全 改 變 過 來 。 但 我 們 要 殷 勤 去 追 求 , 去 得 著 神 所 應 許 給 我 們 的 , 且 要 殷 勤 去 實 踐 , 去 活 出 來 ; 以 致 在 追 求 和 付 代 價 的 過 程 中 , 能 得 著 作 為 天 國 子 民 的 實 質 。

最 後 , 願 以 一 個 見 證 作 為 結 東 : 記 得 有 一 次 到 韓 國 參 予 一 個 聚 會 時 , 聽 到 一 位 弟 兄 分 享 他 的 見 證 , 令 我 深 受 感 動 。 正 當 日 本 攻 打 韓 國 時 , 全 國 教 會 因 而 要 關 閉 , 不 能 舉 行 崇 拜 或 其 他 聚 會 。 有 一 次 , 一 間 循 道 會 教 會 得 到 一 位 日 本 軍 官 准 許 , 讓 他 們 可 以 恢 復 崇 拜 。 弟 兄 姊 妹 自 然 很 開 心 , 興 高 采 烈 的 前 來 唱 詩 讚 美 神 , 殊 不 知 就 在 這 時 , 那 軍 官 一 聲 令 下 , 吩 咐 人 將 教 會 所 有 門 戶 關 閉 , 跟 著 在 外 點 火 , 將 這 教 會 並 裡 面 的 信 徒 一 併 焚 燒 , 誰 企 圖 衝 出 , 就 即 被 槍 殺 , 最 後 無 一 生 還 。 一 九 四 五 年 日 本 投 降 後 , 很 多 人 為 了 紀 念 這 件 事 , 就 在 原 教 會 的 地 方 , 起 了 一 座 碑 , 寫 上 所 有 遇 難 者 名 字 , 紀 念 他 們 曾 受 到 這 樣 的 殘 害 。 後 來 , 有 一 群 日 本 的 教 牧 同 工 、 領 袖 來 到 韓 國 探 訪 教 會 。 有 人 將 他 們 帶 到 遺 址 , 並 將 此 事 告 知 。 日 本 的 基 督 徒 聽 後 感 到 很 難 過 , 傷 心 之 餘 , 回 國 後 呼 籲 弟 兄 姊 妹 奉 獻 , 希 望 在 原 址 起 回 一 座 教 堂 。 一 段 時 間 後 , 他 們 共 籌 得 二 億 日 元 作 為 重 建 費 用 , 於 一 九 七 一 年 竣 工 。 並 將 此 奉 獻 給 神 。 而 最 重 要 的 , 就 是 這 班 教 牧 同 工 , 公 開 的 對 出 席 的 韓 國 弟 兄 姊 妹 認 罪 和 道 歉 , 並 將 此 教 會 奉 獻 給 他 們 。 然 後 互 相 抱 頭 痛 哭 , 彼 此 寬 恕 、 接 納 , 彼 此 稱 對 方 為 弟 兄 姊 妹 。

福 音 大 能 , 能 夠 將 仇 恨 清 除 , 一 班 日 本 弟 兄 姊 妹 真 正 按 《 聖 經 》 教 導 過 生 活 , 願 意 付 代 價 籌 經 費 , 更 不 怕 羞 辱 , 雖 錯 不 在 他 們 , 但 樂 意 承 擔 前 人 所 留 下 的 責 任 , 神 就 恩 待 此 教 會 得 重 建 。 我 深 信 有 不 少 生 命 因 而 得 復 興 。 這 就 是 真 正 實 踐 信 仰 。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 隨 流 失 去
   昨 日 有 位 弟 兄 問 我 培 靈 會 講 題 是 否 由 大 會 訂 立 ? 其 實 所 有 題 目 都 由 我 自 行 定 訂 。 今 天 的 題 目 : 「 隨 流 失 去 」 , 確 是 信 徒 的 危 機 , 亦 為 牧 者 帶 來 傷 痛 , 也 是 教 會 的 癌 症 。 讓 我 們 認 真 地 思 想 這 題 目 。

按 《 來 二 1 》 及 《 來 三 1 2 - 1 4 》 言 , 聖 經 確 實 提 及 人 隨 流 失 去 , 並 提 醒 我 們 堅 持 起 初 的 信 心 。 我 們 總 會 見 過 有 些 人 , 他 們 曾 接 觸 信 仰 , 常 返 教 會 , 熱 心 愛 主 , 現 在 卻 消 聲 匿 跡 。 《 約 六 6 6 》 記 載 耶 穌 的 門 徒 多 有 退 去 的 , 不 再 與 耶 穌 同 行 。 教 會 裡 有 不 少 「 觀 光 者 」 , 他 們 常 常 喜 歡 在 別 人 的 教 會 裡 聚 集 , 卻 又 不 願 轉 會 。 有 人 美 其 名 曰 聽 道 或 療 傷 , 不 用 在 自 己 教 會 面 對 人 及 事 。 若 人 因 居 住 的 地 點 或 其 他 原 因 , 而 在 別 處 聚 集 已 久 , 就 當 轉 會 。 此 外 還 有 些 慕 道 者 , 覺 得 基 督 教 的 道 理 不 錯 , 他 們 殷 勤 地 聽 道 , 卻 又 不 願 受 洗 。 教 會 裡 充 斥 了 不 少 不 肯 轉 會 或 洗 禮 的 人 , 他 們 以 為 心 裡 相 信 已 成 , 然 而 耶 穌 接 受 洗 禮 , 為 了 盡 上 諸 般 的 義 。 故 此 , 他 們 如 此 行 , 實 在 欠 缺 了 義 。 另 外 還 有 些 不 肯 委 身 的 信 徒 , 他 們 較 為 自 我 , 覺 得 委 身 會 吃 虧 , 在 教 會 裡 只 管 選 上 合 用 的 。 他 們 選 擇 教 會 不 為 了 信 仰 , 也 不 為 了 宗 派 , 而 為 了 滿 足 自 我 。 信 仰 本 應 與 生 活 連 結 起 來 , 但 他 們 卻 如 站 在 斷 橋 上 , 不 願 委 身 。 這 些 觀 光 者 、 慕 道 者 及 不 願 身 的 人 都 被 耶 穌 稱 為 無 知 的 人 , 他 們 將 信 仰 建 在 沙 土 上 , 當 雨 淋 風 吹 時 , 他 們 基 根 不 隱 , 隨 流 失 去 。

《 六 6 6 》 言 有 許 多 耶 穌 的 門 徒 離 祂 而 去 , 猶 大 也 是 耶 穌 的 門 徒 , 他 得 著 訓 練 。 耶 穌 問 他 們 是 否 都 要 離 去 , 「 西 門 彼 得 回 答 說 : 『 主 啊 , 你 有 永 生 之 道 , 我 們 還 歸 從 誰 呢 ? 我 們 已 經 信 了 , 又 知 道 你 是 神 的 聖 者 。 』 」 《 6 8 - 6 9 》 他 已 進 入 信 仰 與 認 識 的 狀 態 中 , 一 直 維 持 至 現 在 。 底 馬 是 保 羅 所 揀 選 的 , 保 羅 明 言 他 是 他 的 同 工 , 但 他 們 都 貪 愛 世 界 , 就 決 定 不 再 當 門 徒 , 並 離 開 宣 教 的 隊 伍 。 保 羅 對 那 些 離 開 基 督 福 音 的 人 感 到 希 奇 《 加 一 6 》 , 猶 太 人 強 調 遵 從 律 法 得 救 的 道 理 , 重 視 律 法 與 行 為 , 故 轉 瞬 間 他 們 就 離 了 基 督 。

最 近 大 家 都 留 意 法 輪 功 事 件 , 法 輪 功 談 論 真 、 善 、 忍 , 吸 引 人 相 信 ; 有 不 少 人 寫 信 來 查 詢 法 輪 功 的 道 理 , 並 向 我 查 問 該 怎 麼 辦 ? 原 來 也 有 信 徒 參 與 , 他 們 這 樣 快 就 隨 從 了 別 的 福 音 。 我 們 也 別 以 為 根 基 深 固 , 理 學 、 虛 空 的 妄 言 、 人 間 的 遺 傳 、 世 上 的 小 學 等 擄 掠 人 心 《 西 二 8 》 。 我 們 都 會 崇 尚 理 論 專 家 , 佩 服 那 些 言 之 成 理 的 人 , 若 言 他 們 聲 色 俱 厲 、 態 度 誠 懇 , 就 更 具 吸 引 力 , 我 們 亦 易 被 擄 去 。 新 紀 元 思 想 論 述 成 功 之 道 , 只 要 將 頭 腦 、 觀 念 一 轉 , 我 們 就 可 成 功 富 有 , 甚 而 人 可 變 成 神 。 青 少 年 血 氣 方 剛 , 魔 鬼 不 易 容 讓 他 們 隨 便 信 主 、 愛 主 , 從 前 我 認 識 不 少 愛 主 的 青 年 人 , 或 許 他 們 在 夏 令 會 、 獻 心 會 獻 心 , 現 在 他 們 已 隨 流 失 去 。

讓 我 們 細 心 思 考 一 下 隨 流 失 去 的 危 機 。

( 一 ) 信 心 不 穩 , 信 是 指 人 與 神 的 關 係 , 我 們 的 信 心 會 不 穩 固 。 有 人 受 洗 多 年 , 卻 未 能 道 明 簡 單 的 信 仰 , 信 心 不 夠 穩 固 。 那 些 信 心 不 穩 固 的 人 多 呈 情 緒 化 , 晚 上 睡 得 不 好 , 清 早 起 來 , 便 想 不 來 參 與 培 靈 會 。 人 病 了 , 也 會 令 人 與 神 的 關 係 變 壞 。 人 也 常 陷 入 情 緒 低 潮 , 感 到 莫 名 其 妙 的 沉 悶 , 也 會 遇 上 屬 靈 的 低 潮 , 你 我 都 會 如 此 。 我 們 常 受 四 圍 的 人 和 事 而 出 現 情 緒 , 影 響 我 們 與 神 的 關 係 。 此 外 我 們 也 會 因 著 沒 有 委 身 而 信 心 不 穩 , 有 人 覺 得 看 報 或 看 電 視 比 靈 修 更 重 要 , 有 人 則 不 覺 得 當 為 主 作 見 證 , 即 使 聖 經 要 我 們 尋 求 神 , 為 主 作 見 證 , 但 他 們 不 加 理 會 , 他 們 不 太 尊 重 神 的 話 語 , 也 不 肯 委 身 , 故 此 他 們 的 信 心 變 得 不 穩 。

我 們 當 愈 發 鄭 重 所 聽 見 的 道 理 , 否 則 我 們 會 隨 流 失 去 。 不 單 如 此 , 我 們 的 敵 人 是 魔 鬼 , 叫 我 們 心 裡 對 信 仰 會 有 所 懷 疑 。 我 信 主 後 三 數 月 , 我 也 懷 疑 , 祂 是 真 的 嗎 ? 信 主 得 救 稱 義 , 這 是 真 的 嗎 ? 若 不 然 , 我 當 怎 麼 辦 ? 我 只 懷 疑 了 一 趟 , 克 服 了 當 中 的 疑 問 , 後 來 便 不 再 懷 疑 了 。 但 若 人 常 常 懷 疑 , 信 心 就 易 動 搖 。 人 若 常 憑 感 覺 、 情 緒 來 接 受 信 仰 , 不 多 讀 聖 經 , 這 樣 易 生 懷 疑 , 且 懷 疑 常 會 反 覆 出 現 。

有 一 次 我 在 某 聚 會 裡 , 講 論 差 傳 的 道 理 , 有 個 有 學 問 的 年 青 人 , 向 我 提 出 不 少 理 性 的 問 題 , 我 對 他 說 : 人 不 能 憑 理 性 認 識 神 , 以 有 限 的 知 識 實 在 無 法 認 識 無 限 的 神 ; 神 是 又 真 又 活 的 , 祂 的 話 也 活 劃 在 我 們 跟 前 , 實 在 不 容 我 們 多 所 懷 疑 , 不 信 的 惡 心 叫 我 們 離 棄 神 。

( 三 ) 犯 罪

另 一 隨 流 失 去 的 危 機 是 我 們 犯 罪 , 究 其 實 , 我 們 個 個 都 犯 了 罪 , 或 心 裡 思 想 著 犯 罪 《 來 三 1 3 》 。 我 們 總 有 私 慾 , 保 羅 提 醒 我 們 人 心 就 是 個 戰 場 , 罪 的 律 與 義 的 律 不 停 交 戰 , 即 使 愛 主 的 保 羅 也 得 承 認 自 己 心 裡 交 戰 之 苦 。 凡 當 我 們 多 所 犯 罪 , 被 罪 迷 惑 或 心 裡 滿 是 私 慾 時 , 就 不 願 多 靈 修 親 近 神 。 趁 著 我 們 的 心 未 致 剛 硬 前 , 我 們 就 當 回 轉 。

第 二 我 們 會 故 意 犯 罪 , 明 知 故 犯 《 十 2 6 》 , 犯 罪 者 抗 拒 耶 穌 基 督 的 贖 罪 祭 ; 事 實 上 信 徒 依 靠 耶 穌 的 贖 罪 祭 來 得 著 救 贖 , 若 信 徒 故 意 犯 罪 , 只 會 變 得 藥 石 無 靈 。

第 三 我 們 會 犯 上 褻 瀆 聖 靈 的 罪 《 可 三 2 8 - 2 9 》 , 「 褻 瀆 聖 靈 」 是 指 法 利 賽 人 批 評 聖 靈 的 工 作 , 竟 將 聖 靈 的 工 作 當 作 魔 鬼 的 作 為 , 法 利 賽 人 得 不 著 憐 憫 。 我 們 不 應 隨 便 講 論 神 的 名 , 應 對 聖 靈 必 恭 必 敬 , 求 祂 潔 淨 引 導 我 們 , 以 致 不 干 犯 這 些 罪 。 我 覺 得 我 們 不 易 犯 上 「 故 意 犯 罪 」 及 「 褻 瀆 聖 靈 」 , 但 常 會 犯 上 「 被 罪 迷 惑 」 。

第 三 種 危 機 是 漫 不 經 心 , 即 使 我 們 說 得 多 麼 認 真 , 對 方 卻 不 介 懷 , 不 加 思 考 , 也 不 決 定 接 受 。 他 們 已 信 了 耶 穌 , 卻 要 時 刻 面 對 世 界 , 態 度 漫 不 經 心 , 他 們 最 易 放 棄 信 仰 。 他 們 並 未 思 想 清 楚 信 仰 , 也 不 知 當 跟 隨 主 , 作 門 徒 。 我 們 失 落 這 類 人 最 多 。

上 列 三 種 危 機 : 信 心 不 穩 、 犯 罪 、 漫 不 經 心 , 為 何 會 侵 害 我 們 如 斯 厲 害 ? 我 跟 子 女 討 論 時 , 他 們 也 說 在 我 們 的 教 會 裡 多 有 此 等 現 象 。 我 醒 悟 我 們 的 敵 人 是 撒 旦 , 它 是 咆 哮 的 獅 子 , 想 盡 方 法 尋 找 可 吞 吃 的 人 。 有 一 次 , 老 虎 四 出 覓 食 , 卻 找 不 著 甚 麼 。 牠 碰 上 一 個 人 , 這 個 人 曾 見 過 天 使 , 天 使 提 醒 他 會 遇 上 老 虎 獅 子 , 若 他 真 的 遇 上 , 就 對 牠 們 說 自 己 信 了 耶 穌 , 牠 們 便 不 會 吃 他 。 因 此 那 人 便 一 如 天 使 所 言 , 對 牠 說 自 己 已 信 了 耶 穌 。 然 而 老 虎 卻 吃 了 他 。 後 來 老 虎 見 了 天 使 , 天 使 得 知 一 切 , 便 覺 奇 怪 , 老 虎 指 指 地 上 , 牠 只 吃 剩 他 的 嘴 巴 , 原 來 那 人 只 說 自 己 是 基 督 徒 , 其 他 部 分 都 不 像 個 基 督 徒 。 撒 旦 到 處 尋 找 可 吞 吃 的 人 , 這 是 構 成 基 督 徒 隨 流 失 去 的 原 因 。

聖 經 的 作 者 提 醒 我 們 堅 持 起 初 確 實 的 信 心 《 來 三 1 4 》 , 為 真 理 打 仗 , 持 定 永 生 《 提 前 六 1 2 , 1 9 》 。 「 持 定 永 生 」 指 根 於 永 生 。 就 讓 我 們 掌 握 下 列 五 項 轉 機 , 叫 我 們 信 心 穩 固 。

( 一 ) 回 到 聖 經 去

美 國 人 不 能 好 好 學 習 聖 經 , 故 此 信 仰 有 所 偏 差 , 有 機 構 提 倡 神 的 子 民 要 回 到 聖 經 去 。 我 們 當 時 常 靈 修 , 靈 修 是 屬 靈 生 命 的 掛 u 。 我 們 當 在 神 前 恭 恭 敬 敬 , 讓 我 們 在 神 的 裡 面 得 著 造 就 。 不 單 如 此 , 聖 經 還 教 導 我 們 要 同 心 遵 守 使 徒 的 教 訓 , 我 們 不 僅 研 讀 、 默 想 經 文 , 還 要 實 行 真 道 。 我 們 讀 經 可 有 得 著 ? 就 在 乎 我 們 可 會 實 踐 真 理 。 唯 有 已 踐 行 的 真 理 才 是 活 在 我 們 生 命 裡 的 真 理 。 《 希 伯 來 書 》 的 作 者 提 醒 我 們 當 越 發 鄭 重 所 聽 見 的 道 理 , 恐 怕 我 們 隨 流 失 去 《 來 二 1 》 。 《 今 日 基 督 教 》 有 一 篇 文 章 , 說 我 們 應 重 視 聖 經 , 否 則 , 會 出 現 信 仰 問 題 , 每 人 一 生 最 少 有 一 年 讀 神 學 , 叫 我 們 生 根 建 造 。

( 二 ) 回 到 教 會 中

我 們 若 有 三 數 人 奉 主 的 名 , 一 同 聚 會 , 這 就 是 教 會 了 。 從 前 我 在 渡 輪 上 遇 上 滕 近 輝 牧 師 , 他 正 往 很 偏 遠 而 細 少 的 馬 灣 為 數 位 信 徒 施 主 餐 , 那 時 我 倒 覺 得 是 浪 費 時 間 。 後 來 我 在 教 會 裡 當 了 牧 師 , 教 我 重 新 思 想 聖 禮 。 究 其 實 , 我 們 當 守 聖 餐 , 那 是 神 所 命 定 , 用 以 記 念 耶 穌 為 我 們 捨 身 流 血 , 「 你 們 也 應 當 如 此 行 , 為 的 是 記 念 我 。 」 《 路 廿 二 1 9 》 在 教 會 裡 大 家 天 天 彼 此 相 勸 《 來 三 1 3 》 , 我 十 分 重 視 團 契 , 少 時 我 多 參 與 青 年 團 契 , 它 就 有 如 少 林 寺 , 讓 我 與 信 徒 一 起 追 求 , 一 起 事 奉 , 一 起 祈 禱 讀 經 , 大 家 交 接 , 彼 此 相 勸 , 互 相 支 持 。 即 使 我 們 被 私 慾 所 纏 , 漸 漸 出 現 隨 流 失 去 之 危 機 , 若 我 們 得 著 主 裡 支 持 , 兄 姊 天 天 彼 此 相 勸 , 又 豈 會 易 於 迷 失 呢 ? 今 天 牧 師 、 長 執 花 了 不 少 時 間 召 開 會 議 , 信 徒 埋 怨 他 們 雖 是 牧 者 , 卻 沒 有 牧 養 他 們 , 牧 師 、 傳 道 當 履 行 責 任 , 努 力 地 看 顧 、 教 導 羊 群 。 就 讓 我 們 回 到 教 會 , 回 到 團 契 , 回 到 支 持 小 組 裡 去 , 叫 我 們 總 不 致 隨 流 失 去 。

( 三 ) 回 到 神 面 前

我 們 當 持 定 永 生 , 神 終 不 改 變 , 祂 會 拯 救 我 們 到 底 , 「 凡 靠 著 他 進 到 神 面 前 的 人 , 祂 都 能 拯 救 到 底 ; 因 為 祂 是 長 遠 活 著 , 替 他 們 祈 求 。 」 《 2 5 》 「 浪 子 回 家 」 不 獨 讓 罪 人 得 著 安 慰 , 也 安 慰 我 們 , 當 我 們 如 同 浪 子 , 願 意 再 回 頭 , 神 總 會 迎 接 我 們 , 與 我 們 和 好 。 英 國 皇 帝 辭 去 皇 帝 職 位 , 到 紐 西 蘭 巡 幸 , 那 裡 土 人 唱 歌 來 歡 迎 這 位 貴 賓 , 那 首 歌 名 叫 「 我 寧 願 有 耶 穌 」 , 不 知 那 皇 帝 可 會 明 白 箇 中 深 意 ? 今 天 我 們 回 到 耶 穌 跟 前 , 必 蒙 祂 悅 納 。

( 四 ) 保 守 自 己 常 在 神 愛 中 《 猶 2 1 》

我 們 當 常 禱 告 自 省 , 並 保 守 自 己 常 在 神 愛 中 。 馬 可 離 開 佈 道 隊 , 自 行 前 赴 耶 路 撒 冷 , 那 裡 有 教 會 、 有 使 徒 。 佈 道 隊 第 二 次 出 發 時 , 他 重 新 歸 隊 , 初 時 保 羅 不 願 帶 他 同 去 , 但 後 來 他 深 信 馬 可 重 投 神 的 愛 中 , 誠 心 悔 改 , 保 羅 在 羅 馬 坐 牢 時 , 寫 信 吩 咐 提 摩 太 帶 馬 可 到 他 那 裡 來 , 他 在 傳 道 的 事 上 對 他 大 有 益 處 。 究 其 實 , 我 們 往 那 裡 去 , 交 上 那 個 朋 友 , 作 了 那 些 事 情 , 就 決 定 了 自 己 的 屬 靈 生 命 的 光 景 。 期 望 大 家 能 常 在 神 的 愛 中 。

( 五 ) 保 守 自 己 在 作 戰 狀 態 中 《 提 前 六 1 2 》

若 我 們 是 兵 丁 或 是 戰 士 , 卻 不 在 作 戰 狀 態 中 , 我 們 就 會 戰 敗 。 基 督 徒 總 要 保 持 自 己 在 作 戰 狀 態 裡 , 能 為 真 道 打 仗 , 就 能 持 定 永 生 , 進 攻 就 是 最 佳 的 防 守 。 美 國 教 會 將 佈 道 稱 為 「 賺 取 靈 魂 」 ; 南 韓 信 徒 對 信 仰 認 真 , 熱 切 地 廣 傳 福 音 。 有 些 教 會 訂 明 如 果 未 能 領 人 歸 主 , 不 許 人 洗 禮 ; 這 未 必 符 合 聖 經 真 道 , 但 卻 有 意 思 , 領 人 信 主 讓 信 徒 持 守 愛 主 、 愛 靈 魂 的 心 , 教 自 己 保 持 在 作 戰 狀 態 裡 。

在 一 篇 冰 心 的 文 章 裡 , 說 孩 子 問 母 親 為 何 她 那 麼 愛 她 , 她 回 答 說 : 「 不 為 甚 麼 , 只 因 你 是 我 的 女 兒 。 」 若 然 我 們 已 隨 流 失 去 , 但 我 們 仍 可 向 神 發 問 , 祂 會 說 : 「 不 為 甚 麼 , 只 因 我 是 你 的 天 父 , 只 因 你 是 我 的 兒 女 。 」 神 會 保 守 我 們 , 也 讓 我 們 竭 力 保 守 自 己 。

第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講:周永健牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 四 講 - 不拜別神•專心靠主
    我 們 生 活 在 香 港 , 可 說 是 個 相 當 自 由 的 地 方 ; 有 著 言 論 、 出 入 境 以 及 信 仰 等 的 自 由 , 這 都 是 極 其 寶 貴 的 。 過 往 殖 民 地 時 代 如 此 , 相 信 特 區 年 代 開 始 後 , 亦 盼 望 繼 續 如 此 。 香 港 雖 有 基 督 教 、 天 主 教 、 佛 教 、 道 教 、 回 教 等 眾 多 宗 教 , 但 教 派 之 間 向 能 和 睦 共 處 , 互 相 尊 重 。 單 說 基 督 教 已 經 有 不 少 的 宗 派 和 堂 會 , 彼 此 間 的 傳 統 各 異 , 卻 保 持 主 內 一 家 、 互 為 肢 體 的 精 神 。 因 為 當 今 確 是 個 多 元 化 的 世 界 , 許 多 不 同 的 種 族 、 宗 教 和 政 制 , 都 會 引 發 不 少 的 爭 執 和 衝 突 , 造 成 了 不 和 諧 的 現 象 。 不 少 東 南 亞 地 區 , 在 宗 教 信 仰 上 及 不 上 香 港 的 自 由 , 往 往 因 為 政 治 和 種 族 上 的 隔 膜 , 使 某 些 宗 教 受 到 排 斥 。 今 日 , 我 們 若 以 牧 師 的 身 份 往 訪 某 些 國 家 , 很 可 能 在 入 境 時 就 被 迫 要 乘 搭 下 一 班 航 機 離 開 。 又 在 某 些 國 家 , 基 督 徒 也 會 列 入 不 受 歡 迎 之 列 。 在 香 港 不 可 用 法 律 或 權 勢 , 去 強 迫 人 家 接 受 某 種 宗 教 ; 縱 使 我 們 知 道 耶 穌 基 督 是 唯 一 的 救 法 , 也 不 可 以 勉 強 人 去 相 信 耶 穌 。 神 雖 願 意 萬 人 得 救 , 不 願 一 人 沉 淪 , 但 衪 寧 願 人 受 感 歸 主 , 也 不 欲 強 制 人 去 跟 從 衪 。 今 天 , 眾 多 的 宗 教 與 我 們 並 存 , 更 加 挑 旺 我 們 傳 福 音 和 宣 教 的 熱 誠 , 讓 更 多 人 有 機 會 選 擇 歸 信 那 一 種 宗 教 !

    但 以 理 所 處 的 時 代 , 不 像 我 們 今 日 那 樣 有 宗 教 的 自 由 , 信 徒 在 政 治 迫 害 之 下 , 如 何 能 忠 心 為 主 作 見 證 ? 但 以 理 的 三 友 在 尼 布 甲 尼 撒 王 的 時 代 , 不 肯 下 拜 王 所 立 的 金 像 , 而 被 扔 在 烈 火 的 @ 中 《 但 三 》 。 但 以 理 本 人 則 在 大 利 烏 年 間 , 照 常 禱 告 過 其 宗 教 生 活 , 犯 了 王 的 禁 令 而 被 扔 在 獅 子 坑 中 《 六 》 。 《 聖 經 》 載 述 不 同 年 代 的 人 物 和 事 情 , 都 在 說 明 一 點 , 當 我 們 的 信 仰 , 與 政 權 或 有 關 當 局 的 命 令 有 抵 觸 之 時 , 應 如 何 面 對 ? 以 下 分 從 三 方 面 , 去 查 看 但 以 理 及 其 三 友 所 遇 到 的 是 個 怎 麼 的 考 驗 , 又 他 們 怎 樣 去 回 應 這 些 挑 戰 和 經 歷 神 的 信 實 ?

( 一 ) 政 權 的 考 驗

    尼 布 甲 尼 撒 王 立 了 個 大 金 像 , 這 像 可 能 是 個 神 像 , 或 是 王 本 身 的 像 ; 在 開 光 大 典 的 時 候 , 招 聚 所 有 的 皇 宮 大 臣 來 參 與 這 揭 幕 典 禮 。 但 以 理 可 能 因 為 公 幹 的 關 係 而 不 在 朝 , 其 三 位 朋 友 不 單 要 赴 典 禮 , 更 要 奉 命 跪 拜 金 像 。 信 徒 參 與 典 禮 或 敬 奉 尊 長 時 , 理 當 行 禮 , 譬 如 向 長 輩 鞠 躬 , 或 在 婚 嫁 時 向 父 母 敬 茶 、 賀 歲 時 , 子 女 跪 在 雙 親 面 前 等 , 均 屬 孝 敬 而 非 跪 拜 , 都 是 可 以 的 。 然 而 , 尼 布 甲 尼 撒 要 求 臣 民 向 其 金 像 下 拜 , 則 有 敬 奉 之 為 神 明 之 意 , 為 要 顯 其 權 勢 及 威 風 ; 問 題 在 於 王 的 驕 傲 與 狂 妄 。 但 以 理 三 友 決 定 違 命 , 因 他 們 知 道 , 只 有 神 配 得 他 們 的 敬 拜 。 今 日 的 政 權 , 雖 不 會 要 求 我 們 敬 拜 一 個 偶 像 , 但 會 要 求 國 民 信 奉 某 種 宗 教 , 信 徒 在 這 情 況 下 仍 要 堅 守 信 仰 的 話 , 可 能 會 被 逐 出 家 門 或 遭 殺 害 , 對 信 徒 來 說 , 確 是 一 大 考 驗 。 今 日 , 我 們 在 香 港 雖 不 致 受 類 似 的 宗 教 和 政 治 迫 害 , 但 我 們 有 否 以 偶 像 取 代 了 神 在 心 目 中 的 地 位 ? 政 權 是 神 所 賜 的 , 政 府 的 運 作 乃 為 保 障 人 民 的 安 全 , 當 一 個 政 權 濫 用 權 力 , 強 迫 人 民 信 奉 某 一 種 宗 教 , 或 利 用 商 業 的 利 益 , 或 用 邪 靈 的 力 量 , 驅 誘 國 民 向 其 元 首 或 領 導 人 下 拜 , 就 是 把 偶 像 加 諸 百 姓 身 上 。

    弟 兄 姊 妹 , 我 們 今 天 切 要 提 防 生 活 中 偶 像 的 出 現 。 政 治 權 勢 可 以 是 偶 像 ; 上 司 的 命 令 也 可 以 是 偶 像 , 許 多 時 候 , 我 們 指 望 升 級 的 時 候 , 可 能 每 天 都 要 仰 仗 老 闆 的 臉 色 做 人 ; 家 裡 的 人 也 可 以 成 為 偶 像 , 有 些 家 長 會 在 子 女 婚 嫁 和 擇 業 的 時 刻 , 要 求 子 女 順 命 而 行 , 否 則 勵 行 經 濟 封 鎖 ; 有 些 丈 夫 或 妻 子 橫 蠻 無 理 , 要 求 對 方 千 依 百 順 , 他 們 的 命 令 往 往 使 我 們 違 背 原 則 , 放 下 信 仰 , 向 他 們 屈 膝 下 拜 , 他 們 無 形 中 也 成 了 我 們 的 金 像 。 耶 穌 基 督 也 曾 遇 到 類 似 的 情 形 , 撒 但 給 衪 一 個 引 誘 , 只 衪 肯 向 牠 跪 拜 , 就 能 得 到 天 下 的 榮 華 富 貴 ; 主 拒 絕 了 這 要 求 , 因 為 衪 只 向 父 神 下 拜 。

    但 以 理 在 王 面 前 侍 立 , 表 現 極 佳 , 遭 同 事 的 嫉 妒 , 要 抓 他 的 把 柄 控 告 他 ; 然 而 但 以 理 辦 事 忠 心 , 毫 無 過 失 , 他 不 貪 污 受 賄 , 全 無 疏 忽 。 同 事 唯 有 從 他 的 信 仰 入 手 , 請 王 下 令 : 三 十 日 之 內 , 何 人 若 向 王 以 外 的 神 禱 告 , 則 遭 處 死 。 王 不 曉 得 他 們 的 機 心 , 就 下 了 命 令 , 蓋 上 玉 璽 , 致 後 來 想 營 救 也 不 可 以 《 六 》 。

( 二 ) 信 仰 的 考 驗

    但 以 理 的 三 友 專 心 靠 主 , 不 拜 別 神 ; 人 到 王 面 前 控 告 他 們 不 拜 金 像 , 又 指 他 們 為 異 教 徒 , 結 果 將 他 們 扔 在 烈 火 的 @ 中 , 他 們 的 信 仰 且 受 到 挑 戰 說 : 「 有 何 神 能 救 你 們 脫 離 我 手 呢 ? 」 《 三 15 》 。 同 樣 , 但 以 理 被 扔 在 獅 子 坑 時 , 皇 帝 馬 上 臨 近 坑 口 , 呼 叫 他 說 : 「 永 生 神 的 僕 人 但 以 理 阿 , 你 所 常 事 奉 的 神 能 救 你 脫 離 獅 子 麼 ? 」 《 六 20 》 。 但 以 理 和 他 的 三 友 所 關 心 的 , 不 是 一 己 的 安 危 , 而 是 肯 定 表 明 自 己 的 立 場 : 「 我 們 所 事 奉 的 神 , 能 將 我 們 從 烈 火 的 @ 中 救 出 來 , … … 即 或 不 然 , 王 阿 , 你 當 知 道 , 我 們 決 不 事 奉 你 的 神 , 也 不 敬 拜 你 所 立 的 金 像 。 」 《 三 17 -18 》 即 使 神 不 救 他 們 , 也 決 不 事 奉 他 們 的 神 ; 這 是 表 明 他 們 堅 定 不 移 的 決 心 。 就 算 像 約 伯 那 樣 受 盡 諸 般 的 苦 難 , 他 仍 然 愛 神 並 見 證 說 : 「 賞 賜 的 是 耶 和 華 , 收 取 的 也 是 耶 和 華 , 耶 和 華 的 名 是 應 當 稱 頌 的 。 」 《 伯 一 21 》 唯 有 像 他 那 樣 才 能 榮 耀 神 , 向 那 世 代 的 人 證 明 信 仰 的 真 實 。 但 以 理 得 悉 皇 帝 下 達 一 條 不 合 理 的 命 令 之 後 , 他 沒 有 向 王 求 情 , 他 回 家 以 後 , 立 即 跑 到 樓 頂 的 房 間 , 打 開 窗 子 , 面 向 耶 路 撒 冷 禱 告 。 耶 路 撒 冷 , 乃 是 神 揀 選 以 色 列 人 的 一 個 記 號 , 是 未 來 盼 望 的 象 徵 。 但 以 理 沒 有 因 為 王 命 而 改 他 素 常 的 習 慣 , 仍 舊 一 日 三 次 的 禱 告 他 的 神 。 我 們 當 學 習 但 以 理 一 樣 , 平 日 建 立 起 禱 告 的 生 活 , 以 應 付 不 時 的 危 機 。 但 以 理 重 視 神 的 命 令 過 於 王 的 命 令 , 他 每 日 三 次 向 耶 路 撒 冷 禱 告 , 其 實 是 配 合 聖 城 每 日 三 次 的 獻 祭 時 間 , 與 在 聖 城 敬 拜 的 同 胞 們 認 同 。

    但 以 理 及 其 三 友 的 結 局 , 都 很 完 美 。 三 人 被 扔 在 火 @ , 但 竟 有 四 人 同 在 火 中 ; 有 人 說 這 另 外 的 一 位 是 神 所 差 的 天 使 , 也 有 揣 測 說 , 是 《 舊 約 》 的 耶 穌 基 督 。 但 無 論 如 何 , 「 耶 和 華 的 使 者 在 敬 畏 衪 的 人 四 圍 安 營 , 搭 救 他 們 」 《 詩 卅 四 7 》 , 又 正 如 以 賽 亞 先 知 所 說 : 「 你 從 火 中 行 過 必 不 被 燒 , 火 焰 也 不 著 在 你 身 上 。 」 《 賽 四 三 2 》 。 神 沒 有 免 去 但 以 理 進 獅 子 坑 的 危 險 , 卻 從 獅 坑 中 拯 救 他 。 王 在 坑 邊 問 他 : 「 你 的 神 能 救 你 麼 ? 」 但 以 理 卻 回 答 說 : 「 我 的 神 差 遣 使 者 封 住 獅 子 的 口 , 叫 獅 子 不 傷 我 。 」 《 但 六 22 》 。 神 子 民 經 歷 神 的 保 護 拯 救 是 世 世 代 代 的 , 但 以 理 如 是 , 大 衛 如 是 , 我 們 今 日 復 如 是 。 「 那 要 吞 我 的 人 辱 罵 我 的 時 候 , 神 從 天 上 必 施 恩 救 我 , 也 必 向 我 發 出 慈 愛 和 誠 實 。 我 的 性 命 在 獅 子 中 間 … … 他 們 在 我 面 前 挖 了 坑 , 自 己 反 掉 在 其 中 。 」 《 詩 五 七 3-6 》 。 以 上 一 段 大 衛 的 經 歷 , 可 以 借 用 來 描 述 但 以 理 獲 救 的 心 情 。

    感 謝 神 , 但 以 理 及 其 三 友 面 對 著 這 重 大 的 挑 戰 , 能 堅 定 不 移 。 我 們 今 日 若 遇 同 樣 試 探 時 , 就 當 小 心 面 對 這 信 仰 的 挑 戰 ! 倘 或 有 某 些 因 素 攔 阻 我 們 禱 告 , 我 們 應 當 排 除 一 切 的 攔 阻 , 學 像 但 以 理 一 樣 : 敬 拜 神 , 單 單 事 奉 衪 ; 不 要 因 著 工 作 忙 碌 而 停 止 禱 告 。 種 種 考 驗 會 以 不 同 的 形 式 出 現 , 我 們 若 能 得 勝 , 就 能 叫 外 邦 的 君 王 都 感 驚 嘆 , 見 證 稱 頌 我 們 的 神 《 但 三 28 》 。 又 如 大 利 烏 王 , 降 旨 尊 崇 但 以 理 的 神 《 六 25 -26 》 一 樣 。 所 以 弟 兄 姊 妹 , 不 要 怕 火 @ 的 烈 火 和 獅 坑 的 獅 子 , 只 要 我 們 生 活 行 事 為 人 , 尊 崇 神 的 名 , 衪 必 救 我 們 脫 離 一 切 的 危 險 。

( 三 ) 即 或 不 然 的 考 驗

    最 後 , 假 設 但 以 理 和 他 三 位 友 人 的 故 事 結 局 , 要 改 寫 的 話 , 烈 火 和 餓 獅 把 他 們 四 人 都 吞 噬 了 , 是 否 代 表 著 神 失 敗 , 沒 有 權 柄 拯 救 他 們 呢 ? 神 不 介 入 又 將 如 何 ? 祂 的 作 為 實 非 我 們 所 能 測 透 的 。 司 提 反 為 主 殉 道 , 被 石 頭 打 死 ; 早 期 教 會 的 使 徒 雅 各 為 希 律 王 所 殺 ; 後 來 保 羅 、 彼 得 都 先 後 為 主 殉 道 , 這 些 人 都 得 不 著 神 的 救 援 。 在 教 會 的 歷 史 中 , 不 少 信 徒 被 殺 , 在 羅 馬 帝 國 的 逼 害 中 , 許 多 人 都 賠 上 了 生 命 , 那 又 作 何 解 釋 呢 ? 其 實 , 我 認 為 但 以 理 及 其 三 友 , 在 當 時 的 情 勢 下 能 剛 強 , 已 經 是 一 個 神 蹟 , 當 他 們 決 定 不 向 金 像 下 拜 的 一 刻 , 就 已 經 得 勝 了 。 但 以 理 回 家 繼 續 去 禱 告 , 表 示 他 在 信 心 上 是 得 勝 , 且 有 美 好 的 見 證 。 所 以 這 兩 故 事 的 結 局 並 非 最 重 要 , 神 恩 待 衪 的 僕 人 , 拯 救 他 們 脫 險 , 固 然 可 使 衪 的 名 得 榮 耀 ; 但 殉 道 者 的 故 事 , 同 樣 可 叫 神 得 榮 耀 。 如 果 你 我 要 先 計 算 代 價 , 然 後 才 堅 守 信 仰 的 話 , 那 信 心 並 不 是 真 的 。 教 會 的 歷 史 , 乃 建 立 在 無 數 信 徒 、 使 徒 和 殉 道 者 的 血 上 , 始 能 有 今 日 屹 立 不 動 的 根 基 。 馬 丁 路 德 所 作 《 堅 固 保 障 》 一 詩 , 歌 詞 有 云 : 「 渺 小 浮 生 可 喪 , 真 道 永 遠 長 存 」 。 唯 願 但 以 理 及 其 三 友 的 見 證 , 激 勵 我 們 不 要 向 金 像 下 拜 , 無 論 反 對 、 逼 害 和 利 誘 , 來 自 那 裡 , 我 們 都 專 心 靠 主 , 不 拜 別 神 , 保 持 一 個 恆 久 的 禱 告 生 活 !

第 七十二 屆(2000) 奮興會 (黑夜已深,主必快來)

主講:張慕皚牧師

記錄:周安息姊妹

第 一 講 - 內虛外暴的末世文化《太廿四》
今年之所以選這個主題,除了是神帶領之外,還有以下三個原因:1.主再來是《聖經》中非常重要的主題;《聖經》中每有一次提到耶穌基督第一次來,就有八次預言提到耶穌基督第二次再來。2.在歷史上,當人類進入一個新時代時期,有許多關於世界末日的傳說,在教會圈子內亦有許多關於主再來的講論,這些講論中有許多是異端邪說,所以當我們進入新千禧年時,求主幫助我們,對主再來的信息,再一次肯定、思想。3.當我們很正確地去認識主再來的信息時,會令我們愛主更深,我們願意每天更積極地事奉神。正如《啟》結束時,主耶穌宣稱:「我必快來。」使徒約翰很快回應:「主耶穌啊,我願你來。」《啟廿二20》盼望我們聽完這十堂信息之後能夠像使徒約翰一樣盼主再來,能夠在這末世多事奉神,愛主更深。

有人說關於主再來,教會分為「公雞」,「貓頭鷹」兩大派,黎明「公雞」啼聲擾動許多沉睡的人,「貓頭鷹」在黑夜喜好寧靜,於是這一派的人不大喜歡講到耶穌基督再來的預兆。相信這兩派都有對與不對的地方;耶穌基督在《聖經》中講到許多關於再來的預兆,不是叫我們去訂日期,目的在於教我們警醒、謹慎、禱告、多事奉。

《太廿四》中講到末日有甚麼預兆,不是注重個別事件,如《6》中,不是聽到打仗就是末日來到,而是看整個趨勢,當這趨勢愈來愈嚴密,愈來愈加深時,我們知道主快來了!「末世」不是指耶穌基督回來之前這麼短的時間,而是指一段長時間。從《來一1-2上》及《彼前一20》中,我們得知:耶穌第一次來與第二次來中間這段時間《聖經》稱為「末世」。自《太廿四》中,我們知道末世有以下明顯趨勢:

一.人類心靈會愈來愈空虛

《5,6,23,24》中,耶穌基督回應門徒的問題;基督再來時必有許多異端邪教、假基督、假先知的出現,而且迷惑許多人,亦如《啟六1-8》中所言。廿十世紀末是人心極度空虛的時代,當教會沒有積極努力傳福音時,異端邪教應運而生,乘虛而入,擄掠人心!正如尼克森總統所說:「我們不但要征服外太空,亦要征服內太空:人心。」人們還要征服電腦上網方面的太空!為甚麼人類心靈如此空虛呢?十九世紀達爾文的進化論出現時,帶來一個世界性的文化大革命;達爾文告訴人們,我們不需要神來解釋宇宙的存在,因此人們不需要神,愈來愈遠離神!達爾文的論點影響了學術界的各方面,影響了教會的神學思想。一位生理學者又言,人只有物質上的身體,並沒有靈魂,宗教信仰只不過是一種精神病……。流行文化帶來一種世俗主義,它教導我們,沒神存在,沒靈魂的存在,沒永恆生命的存在,也沒有絕對的道德標準,只有物質,只有今生。可惜的是,當進化論學術出來時,教會看不到它的影響,未曾適切、積極地去抗衡進化論,又未曾積極努力地去傳揚福音!所以現今所有大受歡迎的異端邪教,都說自己能滿足人心靈的需要。

今日的「新紀元運動」相信是最值得我們關注的一種異端邪說;台灣的胡因夢說:「是一種心靈的革命,反對物質的追求束縛,追求心靈的滿足。」他們用東方神秘主義、西方宗教、歪曲了的基督教信仰、心理學、物理學、通靈交鬼的法術,各種宗教混合,他們知道現在人們的心靈太空虛,他們的觀點是:「現今的科學領域已由唯物改為進行唯心的研究,今日人們不單止是物質的需求,更加著重的是探索心靈的需要。」我們環顧周圍,多少小說,劇集、電影充滿通靈交鬼之事,鬼魅故事成為娛樂界很賺錢的題材。年青人喜愛鬼魅的事,甚至用鬼魅為自己取名。

我們來看看李洪志的「法輪功」,九四年至今,聽說全世界約有一億人追隨,宣稱自己能強身健體,醫治百病,操練靈性,身靈並顧的功夫。今日所有受人歡迎的異端邪教,都揮著迎合人心靈空虛,滿足人的需要的旗幟。

在《啟六1》中,那白馬的拿著弓,即是用和平的方法,勝了又要勝!我們看到末世時代,異端邪教會愈來愈加強它們的勢力,魔鬼今日不是用強硬的方法來擄掠人心。騎白馬的勝了德國,一個改教的國家,幾年前的統計告訴我們,牧師和天主教神父加起來大約有三萬人,而男女的巫師和敬拜魔鬼撒但的祭師約有九萬人!那騎白馬的又勝了英國,英國的神學家預言,教會在英國四十年之後將消聲匿跡。又勝了加拿大,據統計,加拿大人有百分之八十八知道自己的星座,有百分之五十的人最少一個月參考一次星座來處理自己的問題,只有百分之廿五的人一月看一次《聖經》!那騎白馬的又勝了美國,每一分五十五秒就有一人加入摩門教,摩門教每年有三十三萬人加入他們教會,其中有四分之三原是基督徒;現今在美國的一些學校,不可以讀《聖經》,不可以祈禱,卻可以冥想打坐,就連史丹佛大學如此有名氣的大學課程中亦設有一個「企業創造力」的課程,內容是打坐,解夢,瑜伽等……。弟兄姊妹們,由此我們看到人心極度極度空虛,同時看到教會沒有積極努力傳福音,魔鬼撒但藉假基督、假先知、異端邪說乘虛而入。教會實在失敗!

二.末世是一個人際關係崩潰,道德淪落的時代

《太廿四9-10》展現一副無法無天,不守律法,不守規矩的圖畫。《聖經》告訴我們,愛心是聯絡全德的,《12》中愛心的冷淡說明了甚麼,當這聯絡全德的愛失落了時,我們見到道德全面鬆懈瓦解,因此有這許多不法之事在末世時產生!《6-7》中,打仗和打仗的風聲代表道德淪落,人際關係崩潰中一種極端及最大規模的表現。《15》,耶穌基督提醒我們,敵基督聚集邪惡勢力於一身,是沉淪之子,不法之徒,將會帶來第三次世界大戰,令到世界一片混亂。這是暴力橫行,暴力不斷升級的趨勢!我們都知道,戰爭暴力是政治、教育都不能徹底解決的問題。《雅四》告訴我們暴力來自人的內心,來自人的罪性,當我們恨人之時,一樣要受審判;當我們罵人之時,向人施行了語言的暴力;品格的謀殺,亦是犯了罪;還有家庭、學校的暴力……。據統計,美國每日有十萬學生帶槍上學,十六萬學生因安全問題不敢上學,平均每日有四十名學生被槍殺或槍傷,每日有二百六十個教師被學生毆打,有六千二百五十位學生受恐嚇……。國際間,亦有國際的暴力,科索沃、東帝汶的戰爭!當看到這些數字時,我們知道末世時代的暴力何等可怕。

今天,我們最需要關注的是高科技帶來的暴力。今日科學愈來愈發達,我們是科學的巨人,而道德上彷彿一個退化的嬰兒!高科技帶來的電子遊戲、電腦遊戲已成為最賺錢的娛樂,遠遠超過荷里活所製作電影的收入,每年電子電腦暴力的遊戲帶來超過一百六十億美金收入,而荷里活製作只不過是七十億美金的收入!今日電子、電腦遊戲逼真的程度,美國軍隊說,不再需要將士兵送到沙場軍訓,只要在電腦模擬戰場便已足夠。以前是在電影、電視上看別人打仗,而現在的遊戲機暴力中你自己置身其中,是你自己親手動手去殺人、去挖人的心臟……。專家分析,這些暴力的電子遊戲對兒童影響非常深遠!所以,最近加拿大卑斯省開始將暴力電腦遊戲列為三級處理。

九二年美國醫學會發表一項報告,講到電視在任何地方出現十五年之後,謀殺案件在該處增加一倍。美國兒科醫學會收集了一千個研究報告,証實了傳媒的暴力對兒童粗暴的行為有直接影響力!《聖經》所預言的戰爭暴力升級到:(1)殺手愈來愈年輕,美國最年輕的殺手只有六歲;(2)手法愈來愈殘酷;(3)多數殺人之後不後悔,不知自己做了甚麼,正如《啟六3-4》所講。以前的戰爭分前方後方,自廣島原子彈之後,前後方沒有分別;第一次世界大戰,後方受傷的貧民只是百分之十四,而九十年代戰爭中在後方受傷的升級到百分之九十。還有強大的武器暴力隱憂,現在全球有三萬多件核子武器,威力相當於二百六十粒廣島原子彈!更令人擔心的是生化武器,被稱為「狂人原子彈」,成本低,但殺傷力巨大。多少家庭、學校有暴力。我們看到,這世上沒有一處是絕對安全的!

在這末世時代,從以上兩個趨勢中,我們看到,人們正走向一個內虛外暴的文化!那麼,我們怎樣來面對呢?!在這道德淪落的世代,暴力罪案不斷增加,消極地等政府多設監獄不能解決問題,唯有加強從小的教育。據哈佛大學八七年所作的研究,孩子六歲之前要好好訓練,給他好的道德教育。在今日的社會中,基督徒的家庭需要起來為主發光,好好建立家庭,教導孩童;在這暴力充斥的香港社會,成為時代的明燈!

為甚麼今天這樣多的人擁抱異端邪教,投入其中呢?因為他們心靈空虛,饑不擇食!如果有其他學說,其他信仰可以滿足人類的話,耶穌基督枉死在十字架上!神為什麼差派祂獨一兒子死在十字架上呢?因這是唯一救法,這同時是後現代人最抗拒的!正如《摩八11》所講,今日我們看到人最需要的是神的話語,耶穌基督的福音!保羅在《提後四2-3》中提醒我們當為主努力傳福音、愛慕神的話語。神要興起的教會是尊重宣講、遵循祂話語的教會,神的語話塑造我們的生命,令我們成為光,成為鹽,為祂作見證。在人們心靈極空虛時,盡力帶人信耶穌,信耶穌是聖靈的工作,但我們有責任去講、去傳,高舉耶穌基督和祂的十字架,叫人的心靈得到滿足。

第 七十三 屆(2001) 講道會 (《創世記》人物的現代觀)

主講:樓恩德牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 五 講 - 神必親自預備
昨天我們談及撒拉從生活細節中顯明她對神順服,對亞伯拉罕尊敬愛護,神讓她蒙福,叫她從不育的女子成了多國之母。今天,我們學習另一位人物──亞伯拉罕(詳見《創廿二1-19》及《彼前一6-7》,或許我們會興高采烈地大談耶和華以勒,表明神如何豐富地供應,但同時,別忘了耶和華的試驗。耶和華以勒不是個口號,叫人去歌頌稱揚,而是在困難裡神試驗我們,試煉我們的信心。《創廿一》記載亞伯拉罕生子以撒,叫他們喜笑。但接踵而至的是家庭不和,以實瑪利的出生並非神的旨意,乃是源於人的計劃。為此亞伯拉罕變得愁苦,神吩咐他聽從撒拉,雖然他們有骨肉之親,但他照著撒拉的說法趕走了以實瑪利;從人情上而論,似是不可接受,但他全然依照神的旨意而行。至《廿一》完結時,亞伯拉罕解決了內憂外患的問題,然而當他平順時,神正要試驗他。信心要經歷試驗。試驗有如提煉,金子從金曠出來,放在爐裡,用火來燃燒提煉,藉以清除雜質,使金子更見純正晶瑩,能反照人的樣貌。神考驗我們的信心,叫我們比金子更寶貴,祂讓我們遇上那些叫人討厭的人,藉著人之嫌隙,來考驗我們,期間令人忿忿不平,然而我們仍要相信神是公義的,仍要相信我們在神前蒙悅納、被饒恕。

神如何試驗亞伯拉罕?祂先試驗他是否認識祂。神呼叫亞伯拉罕,亞伯拉罕不似撒母耳,誤以為他人叫他,他立時回應:「我在這裡。」我們可曾認識主?曉得祂正呼喚我們呢?羊認得主人的聲音《約十3-4》,信靠耶穌的人跟神關係密切,也認識神的聲音。而且《創廿二》所載,神所作的跟祂從前的應許有所違背,但亞伯拉罕似乎想也不想,便按著去行,這是因為他認識神。耶穌說:「認識您獨一的真神,並且認識您所差來的耶穌基督,這就是永生。」《約十七3》我們透過認識耶穌來認識神。《聖經》給耶穌作見證,讓我們認識這位全知、全能、滿有慈愛、憐憫、信實、公義的神。因此作神的兒女就當好好地讀《聖經》,並照著《聖經》吩咐而行。否則,我們難以認識神,也不能聽見神的聲音。倘若只望享有神的福氣,卻從不認識祂,即使祂親自呼叫我們,我們也茫然不知。

神再試驗亞伯拉罕,看他是否明白祂的旨意。「神說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』」《創廿二2》亞伯拉罕作為以撒的父親,以撒又是他的獨生子,可會生出疑問來?這是不是神的旨意吧?神明言他將是多國之父,現在又豈會殺害以撒?這似是那惡者來破壞神的計劃;又或這是撒拉的報應,撒拉出主意趕走以實瑪利,現在神也奪去她的兒子。又或這只是他胡思亂想而已。但是《聖經》並沒有如此記載。只是說他備上驢,帶著兒子及僕人去。他清楚了解這是神的旨意。有時我們誤以為順應著自己的意思就是神的旨意:富足就是神的旨意,貧窮卻不是。然而亞伯拉罕既明白,又順服。

接著,神試驗亞伯拉罕,看他如何回應神的呼喚。當神呼召約拿時,他不獨不回應,還逆意而行。但當神呼喚亞伯拉罕時,他說:「我在這裡。」這不是個容易的回應。我唸大學時,下課後,同學在休息室玩樸克牌,有時涉及賭博。有一次我跟同學玩橋牌,不涉及金錢賭博;剛巧有位團契弟兄走過,他眼光掃來,叫我不好受。我想自己在這裡作甚麼,從此我再不跟他們玩。我們可願意為主的緣故而放棄某些事?《林前六12》有言:「凡事都可行,但不都有益處。」若我們常身處一些不當場所,當耶和華向我們呼召時,我們可否坦然地跟祂說:「我在這裡」?此外,期望我們在地上隨時作好準備,神要我們作甚麼,我們便作甚麼,這樣方可經歷從神而來豐富的預備,如果我們不是隨時候命,卻又要求神親自預備,那是不合情理的。

此外,神試驗亞伯拉罕,看他是否信靠神。神應許賜福給他,等候了不少年日,終於老來得子,甚而趕走了以實瑪利,神應許似是快要成就。但祂突然給他命令,與祂的應許背道而馳。不論理性或感性,都不為人所接納,惟有藉助信心來面對這難題。撒拉本來不育,不可發揮功能,神也能叫她生子,故他相信神是全能的,也許此刻他相信神會令以撒從死裡復活。我們都渴望得著神的應許,然而我們願意遵行神的命令嗎?原來遵行主命的信心比之得著神應許的信心更難以體驗。而亞伯拉罕在試驗中願意順服,順服跟順從不同,順從只是一時,順服卻是一生之久,直至我們蓋棺時方可論定我們是否順服到底。順從可以只論表面外在的行為,順服則發自內心。《聖經》記述他獻以撒,經歷數天。這幾天亞伯拉罕無言以對,最後他知道神必有預備,他相信神在任何環境、任何時刻,都可以叫人出乎意料之外,作一些意料之外之事。藉信靠順服,方可體會神豐富的預備,藉回應行動,方可表明人的信心。

亞伯拉罕裡外如一,既心裡順服,手裡回應,親手綑綁兒子,放在祭壇,並不弄虛作假。這時天使連呼亞伯拉罕,阻止他下手,並明言他是個敬畏神的人,因著他敬畏神,連他最寶貝的兒子也獻上,他全然都獻予神,此際神便向他施恩,為他預備羊羔。亞伯拉罕把那地改名為耶和華以勒,在耶和華山上必有預備。耶和華又指著自己起誓,再重申祂對亞伯拉罕的應許,論福、論子孫、論未來(創二二17-18),一切只因他聽從了神的話,他便得蒙神恩。我們可有如此體驗?信徒所作見證教我們曉得在生活裡體驗神,只要人也有著信靠順服的心,並照著祂的吩咐而行,一如亞伯拉罕般,明白神的旨意,經過痛苦、心如刀割、令人厭煩的片段後,祂必親自供應安排。

當八十年代中英展開香港談判後,香港起了不少震動。我在校內強調,神賜福予香港,透過基督教學校拓展福音事工,令學生受到影響。雖有人擔心香港將會失去自由,但我深信神手依然管理一切,除非我們不容讓神使用,祂才會收回福氣。若然我們堅守崗位,努力地拓展神的工作,城不被毀滅。一九八九年中國民運對港人所生的衝擊著實巨大,是年神讓我忙於籌備佈道會,自己沒有時間作出整理。至一九九零年,好友同事已有所行動,我只管交託仰望,神自會帶領,朋友常勸導我多為自己及兒女著想,但此刻我仍覺得神交賦我的使命是藉基督教教育影響人,然而環境逼人,心靈交戰,心裡憂悶。我向神尋求旨意,領我何往,求主給我祂的話,讓我遵主而行。五月五日下午約五時我下班回家,打開《詩七二5》:「太陽還存,月亮還在,人要敬畏您,直到萬代。」抬頭一看,那時真是日月並存在天上。接著我再讀《聖經》,「耶和華以大能的手,指教我不可行這百姓所行的道,對我這樣說:『這百姓說同謀背叛,你們不要說同謀背叛。他們所怕的,你們不要怕,也不要畏懼。但要尊萬軍之耶和華為聖,以他為你們所當怕的,所當畏懼的。』」《賽八11-13》我心裡變得平靜,並求神指教我當行的路。自此我不再籌算甚麼,只管用心籌備彩虹佈道會及處理學校事工。神與我同在,我就不再畏懼。神藉上述經歷教導我面對祂的話時應有回應,對神全然順服。往後學校及教會的事工都得蒙神恩,有神與我同在。神與我們同在遠較得著神應許更為寶貴,神應許帶領摩西進入迦南地,但摩西說若神不與他們同行,他們又如何與萬民有別,他寧願主與他同行。賞賜、幸福終會過去,但惟有得著主才最穩妥。求主幫助我們,不獨渴望神親自預備,當試驗臨到時,期望我們對神說:「我在這裡。」

最後,亞伯拉罕臨死時,他不能得見後代有如天上的星,海裡的沙。他是憑藉信心而死的。我們別灰心喪志,神必親自預備。

第 七十一 屆(1999) 講道會 (屬靈生命、危機與轉機)

主講:盧家駇牧師

記錄:梁莊儀姊妹

第 八 講 - 抗 拒 使 命
今 天 適 值 是 會 考 ( 聯 考 ) 放 榜 之 日 , 全 港 大 為 震 動 。 不 但 如 此 , 今 天 我 心 中 暗 叫 不 妙 , 因 我 選 擇 在 最 後 一 天 以 差 傳 為 題 。 有 一 次 , 某 間 教 會 曾 邀 請 我 講 道 , 亦 以 差 傳 為 題 , 出 席 人 數 僅 得 十 四 人 。 究 其 實 , 耶 穌 以 之 重 要 的 , 世 人 甚 至 其 學 生 卻 不 以 為 然 。 有 一 次 祂 主 動 約 會 門 徒 到 山 上 去 , 向 門 徒 宣 講 大 使 命 《 太 廿 八 1 6 - 1 9 》 , 耶 穌 吩 咐 他 們 要 去 , 這 是 祂 工 作 的 重 點 。 祂 深 知 自 己 所 傳 的 範 圍 終 究 有 限 , 故 訓 練 門 徒 , 著 他 們 往 普 天 下 去 , 直 至 祂 復 活 後 , 祂 唯 一 的 使 命 也 是 叫 他 們 去 , 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 。 耶 穌 常 說 祂 快 回 來 , 但 時 至 今 日 , 祂 還 未 回 來 , 彼 得 為 祂 解 說 , 祂 不 是 耽 延 , 只 是 寬 容 我 們 , 讓 信 主 的 人 多 去 傳 福 音 。 大 使 命 裡 耶 穌 要 萬 民 作 祂 的 門 徒 , 萬 民 是 指 所 有 的 群 體 。 我 們 常 逃 避 抗 拒 大 使 命 , 然 而 即 使 我 們 沒 有 感 動 , 我 們 也 要 依 從 命 令 而 行 。 耶 穌 並 不 是 說 待 我 們 有 感 動 就 去 , 而 是 說 : 「 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 , 奉 父 、 子 、 聖 靈 的 名 給 他 們 施 洗 。 」 《 1 9 》 二 千 年 後 , 時 至 今 天 , 這 大 使 命 尚 未 完 成 。

英 國 彌 珥 會 督 寫 了 一 本 以 差 傳 為 題 的 書 籍 , 並 以 「 未 完 成 的 使 命 」 為 這 本 書 的 題 目 。 有 個 故 事 說 耶 穌 釘 十 架 回 到 天 家 後 , 遇 上 天 使 長 , 跟 他 閒 聊 起 來 ; 天 使 長 問 祂 現 在 祂 已 回 到 天 上 , 地 上 的 人 又 怎 能 相 信 祂 呢 ? 耶 穌 說 祂 已 吩 咐 門 徒 傳 福 音 給 萬 民 ; 天 使 長 再 問 祂 若 門 徒 不 從 , 祂 還 有 甚 麼 辦 法 呢 ? 祂 也 無 從 回 答 。

我 們 若 然 抗 拒 使 命 , 會 出 現 下 列 危 機 :

( 一 ) 缺 乏 委 身

耶 穌 已 從 墳 墓 裡 復 活 , 亦 以 復 活 的 形 象 來 顯 現 , 也 有 人 去 敬 拜 祂 , 然 而 還 有 人 疑 惑 《 1 7 》 。 若 我 們 視 神 為 神 , 便 會 去 敬 拜 讚 美 祂 。 但 有 人 卻 不 然 , 他 們 隨 著 自 己 的 意 欲 或 定 義 , 竟 不 把 神 當 作 神 來 敬 拜 , 因 此 他 們 不 會 委 身 。 我 們 在 世 時 會 痛 苦 萬 分 , 感 到 愛 父 的 心 與 愛 世 界 的 心 彼 此 爭 戰 , 我 們 常 會 戰 敗 。 我 們 也 有 自 我 中 心 的 信 仰 , 自 有 一 套 的 神 學 , 自 行 定 義 神 是 一 位 怎 麼 樣 的 神 , 祂 要 如 何 愛 我 們 , 要 如 何 保 守 我 們 , 我 們 要 得 著 甚 麼 、 甚 麼 的 祝 福 等 。 有 一 首 詩 歌 , 歌 詞 有 言 : 「 眾 人 湧 進 神 的 國 度 , 十 架 少 人 負 ; 眾 人 都 要 神 的 賞 賜 , 世 界 有 誰 辭 。 」 可 見 我 們 愛 世 界 , 以 致 建 立 了 自 我 中 心 的 信 仰 , 抗 拒 了 神 的 主 權 ; 神 本 是 神 , 祂 是 掌 權 的 , 但 人 卻 不 理 不 睬 , 故 意 抗 拒 , 以 致 不 肯 委 身 , 也 不 遵 行 神 的 旨 意 。

我 常 提 醒 神 學 生 , 當 他 們 尚 未 進 入 神 學 院 時 , 心 裡 最 愛 主 、 最 忠 心 , 但 當 了 神 學 生 後 , 靈 命 便 見 倒 退 , 心 裡 只 管 唸 書 , 只 顧 交 功 課 、 修 學 分 , 我 們 當 時 刻 反 省 : 神 予 我 們 的 使 命 及 責 任 。 試 問 使 徒 可 有 聽 聞 「 大 使 命 」 ? 我 們 明 白 它 嗎 ? 若 我 們 不 太 明 白 , 又 不 加 理 會 , 把 它 視 為 可 選 擇 的 , 可 行 亦 可 不 行 , 或 與 自 己 無 關 , 甚 或 放 棄 。 這 純 粹 出 於 自 己 的 想 法 , 亦 不 委 身 。 否 則 , 我 們 常 以 父 家 的 事 為 念 , 當 大 使 命 尚 未 完 成 , 我 們 便 繼 續 委 身 。

( 二 ) 缺 乏 信 心

耶 穌 從 死 裡 復 活 , 全 然 得 勝 , 擁 有 著 天 上 、 地 下 所 有 的 權 柄 , 祂 以 此 權 柄 來 吩 咐 門 徒 大 使 命 。 然 而 有 人 卻 不 相 信 耶 穌 已 復 活 、 已 得 勝 , 以 為 祂 尚 未 勝 過 死 亡 及 撒 旦 , 也 未 能 勝 過 罪 惡 的 權 勢 , 他 們 不 相 信 祂 已 擁 有 一 切 的 權 柄 , 以 致 仍 無 感 動 , 缺 乏 信 心 。 有 些 教 會 似 沒 有 教 導 信 徒 信 心 ; 信 心 實 在 太 抽 象 , 教 會 裡 有 不 少 精 英 分 子 , 他 們 精 於 電 腦 、 財 務 , 曉 得 計 算 、 開 會 , 以 致 他 們 覺 得 無 須 祈 禱 , 無 須 信 心 , 自 可 解 決 疑 難 。

主 曾 說 我 們 要 去 , 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 ; 我 們 卻 怕 遇 上 困 難 , 怕 遇 上 危 險 , 怕 資 源 不 足 , 怕 這 怕 那 , 終 致 不 敢 走 上 此 路 。 《 希 伯 來 書 》 第 十 一 章 滿 載 著 信 心 的 偉 人 , 此 外 , 教 會 史 也 有 無 數 信 徒 認 為 神 是 可 信 可 靠 的 , 信 心 是 合 乎 理 性 ; 不 但 如 此 , 信 心 也 是 超 越 理 性 。 有 時 我 們 或 會 以 自 己 的 方 法 來 計 算 , 測 度 到 最 遠 只 可 向 鄰 舍 傳 福 音 , 這 樣 我 們 便 不 信 耶 穌 吩 咐 我 們 使 萬 民 作 祂 的 門 徒 , 或 以 之 為 不 合 理 。

此 外 , 信 心 也 是 一 種 冒 險 , 世 人 總 渴 望 有 安 全 感 , 但 是 基 督 徒 本 著 信 心 來 從 事 時 , 卻 常 要 冒 險 , 因 為 神 從 不 會 向 我 們 透 露 我 們 的 未 來 , 信 心 的 對 象 本 是 信 , 我 們 唯 有 時 刻 仰 望 祂 , 任 由 祂 來 帶 領 。 亞 伯 拉 罕 本 是 擁 有 不 少 物 業 , 神 卻 吩 咐 他 離 開 本 族 本 家 , 往 祂 要 他 去 之 處 , 卻 沒 有 明 言 他 的 目 的 地 ; 可 是 他 卻 深 信 不 疑 , 神 總 不 會 出 錯 , 當 神 呼 喚 時 , 他 便 去 。

信 心 也 要 備 受 考 驗 , 學 生 通 過 考 試 才 可 升 級 , 信 徒 也 要 經 歷 考 驗 後 , 致 令 信 心 得 著 進 步 。 摩 西 帶 領 老 百 姓 到 紅 海 , 若 有 些 老 百 姓 不 懂 水 性 , 他 們 又 如 何 渡 過 紅 海 ? 他 們 又 如 何 願 意 踏 進 紅 海 去 ? 唯 有 他 們 敢 踏 足 紅 海 , 才 得 見 河 水 分 開 站 立 不 動 , 讓 他 們 從 乾 地 上 走 過 去 。 昔 日 馬 禮 遜 要 到 中 國 傳 福 音 , 他 輾 轉 到 了 美 國 , 再 乘 船 到 中 國 去 ; 船 夫 質 疑 他 單 憑 他 的 能 力 , 又 豈 可 令 迷 信 古 老 的 帝 國 歸 信 耶 穌 ? 他 說 不 是 他 能 作 甚 麼 , 而 是 神 萬 事 都 能 作 。 若 馬 禮 遜 沒 有 信 心 , 今 日 中 國 、 香 港 不 會 有 這 麼 多 基 督 徒 。 他 信 靠 神 , 又 遵 從 使 命 , 便 走 上 信 心 的 道 路 。

( 三 ) 知 而 不 行

在 《 四 福 音 》 裡 , 耶 穌 常 跟 門 徒 爭 辯 不 休 , 但 門 徒 聽 了 大 使 命 後 , 卻 沒 有 爭 論 。 後 來 耶 穌 升 天 後 , 他 們 沒 有 遵 從 大 使 命 。 他 們 只 顧 擔 當 耶 路 撒 冷 的 使 徒 、 耶 路 撒 冷 教 會 長 老 , 以 致 耶 穌 在 《 使 徒 行 傳 》 第 九 章 拯 救 了 掃 羅 ; 掃 羅 本 是 迫 害 基 督 徒 , 耶 穌 竟 讓 他 洗 禮 , 還 選 任 他 為 外 邦 人 的 使 徒 。 耶 路 撒 冷 教 會 享 有 最 多 使 徒 , 有 最 好 的 聖 經 教 導 , 有 美 好 的 屬 靈 生 活 , 本 是 得 天 獨 厚 , 可 惜 漸 趨 猶 太 化 , 向 心 力 甚 強 , 凡 事 以 自 己 教 會 為 首 。 耶 穌 挪 開 了 耶 路 撒 冷 教 會 , 興 起 了 安 提 阿 教 會 。

我 們 可 有 知 而 不 行 的 弊 病 , 從 未 踐 行 其 中 的 真 理 ? 或 許 有 人 覺 得 差 傳 是 西 方 教 會 的 工 作 , 然 而 現 在 第 三 世 界 的 信 徒 比 西 方 的 還 要 多 , 那 裡 差 去 的 宣 教 士 數 目 跟 西 方 的 差 不 多 了 ; 也 許 有 些 教 會 覺 得 差 傳 令 自 己 教 會 損 失 了 金 錢 及 人 才 , 然 而 差 得 愈 多 的 教 會 , 愈 蒙 神 的 祝 福 ; 也 許 有 些 傳 道 人 擔 心 不 獲 會 友 支 持 , 然 而 會 友 反 覺 得 牧 師 不 帶 領 他 們 多 作 差 傳 事 工 ; 或 許 有 人 推 說 遲 些 才 做 , 然 而 我 們 到 底 何 時 才 去 差 傳 ? 教 會 理 當 從 事 差 傳 事 工 , 但 現 在 香 港 約 有 三 分 之 二 從 不 作 差 傳 工 作 。

以 下 跟 大 家 討 論 轉 機

( 一 ) 教 會 總 動 員 的 轉 機

大 使 命 說 : 「 所 以 , 你 們 要 去 。 」 《 1 9 》 文 句 是 以 命 令 式 來 表 達 , 教 會 應 總 動 員 去 進 行 差 傳 工 作 。 保 羅 勸 提 摩 太 要 為 萬 人 祈 求 , 萬 人 是 指 所 有 未 信 主 的 人 , 全 世 界 約 有 四 十 萬 萬 人 未 領 受 福 音 , 我 們 當 殷 勤 地 為 他 們 祈 禱 。 此 外 我 們 還 可 奉 獻 , 雖 然 香 港 經 濟 出 現 問 題 , 然 而 香 港 人 依 然 富 裕 , 我 們 應 奉 獻 支 持 差 傳 事 工 , 叫 福 音 傳 遍 普 天 下 去 。 你 的 財 寶 在 哪 裡 , 你 的 心 、 你 的 參 與 也 在 哪 裡 。 再 者 , 教 會 亦 應 差 遣 宣 教 士 , 香 港 平 均 六 間 教 會 便 差 遣 一 位 宣 教 士 , 或 許 我 們 未 能 差 遣 宣 教 士 , 但 也 可 以 認 領 宣 教 士 。 加 拿 大 某 間 教 會 聘 請 牧 師 , 教 會 跟 牧 師 候 選 人 詳 談 教 會 的 問 題 , 唯 是 教 會 赤 字 一 項 秘 而 不 宣 。 牧 師 上 任 後 , 要 求 在 教 會 講 道 七 日 , 主 題 為 差 傳 , 執 事 才 宣 告 教 會 的 赤 字 , 認 為 不 可 講 差 傳 ; 但 牧 師 仍 堅 持 在 講 壇 上 教 導 信 徒 奉 獻 支 持 海 外 佈 道 工 作 ; 日 後 這 間 教 會 甚 為 蒙 福 , 也 成 了 加 拿 大 鼎 力 支 持 差 傳 的 教 會 。

( 二 ) 普 世 差 傳 的 轉 機

大 使 命 說 : 「 使 萬 民 作 我 的 門 徒 」 , 故 傳 福 音 應 有 三 種 佈 道 方 式 , 即 同 文 化 佈 道 工 作 、 近 文 化 佈 道 工 作 及 異 文 化 佈 道 工 作 , 每 間 教 會 都 應 努 力 地 進 行 這 三 種 佈 道 , 認 真 地 跨 越 障 礙 。 大 使 命 不 應 只 限 佈 道 而 不 作 差 傳 , 否 則 , 我 們 只 作 了 極 少 極 少 的 工 。 正 如 我 們 不 能 只 遵 守 十 誡 中 的 一 、 兩 項 條 文 , 故 我 們 也 當 全 然 地 遵 從 大 使 命 。 有 一 次 我 們 要 為 塞 班 島 建 立 兩 座 短 波 電 台 , 香 港 遠 東 廣 播 公 司 捐 獻 了 六 十 四 萬 美 金 , 因 這 筆 數 目 龐 大 的 金 錢 , 以 致 我 們 在 會 議 上 大 獲 全 勝 , 爭 取 了 十 五 個 小 時 廣 播 時 段 。 有 位 美 國 同 工 心 裡 難 過 , 覺 得 香 港 人 豈 可 單 顧 華 人 ? 當 抱 持 跨 文 化 佈 道 , 關 顧 萬 民 , 當 時 我 尷 尬 萬 分 。 普 世 差 傳 , 關 乎 萬 民 , 應 有 所 行 動 , 將 福 音 傳 予 萬 民 。

( 三 ) 足 夠 呼 召 的 轉 機

大 使 命 說 : 「 所 以 , 你 們 要 去 , 使 萬 民 作 我 的 門 徒 。 」 今 天 我 們 決 定 是 否 唸 神 學 、 當 傳 道 人 、 當 宣 教 士 , 必 先 考 慮 有 否 神 對 我 們 主 觀 的 呼 召 。 大 使 命 沒 有 指 明 我 們 必 須 當 宣 教 士 , 我 們 也 可 以 在 當 地 當 傳 道 人 、 牧 師 、 聖 經 教 師 ; 有 些 人 則 接 受 神 的 引 導 , 成 了 宣 教 士 。 那 麼 到 底 神 是 否 呼 召 我 當 宣 教 士 呢 ? 我 們 可 向 牧 師 、 知 己 相 談 , 以 作 客 觀 印 證 , 他 們 對 我 們 有 所 認 識 , 彼 此 同 感 一 靈 , 他 們 的 意 見 可 供 參 照 。

此 外 , 我 們 要 多 所 祈 禱 , 求 問 神 的 旨 意 , 若 然 當 我 們 不 斷 祈 求 , 其 感 動 依 舊 或 漸 次 加 深 , 以 致 確 知 此 為 神 的 呼 召 。 我 們 也 可 藉 恩 賜 來 加 以 印 證 ; 傳 道 人 需 以 說 話 來 表 達 , 講 道 要 有 條 有 理 , 又 要 能 傳 福 音 , 並 能 作 領 導 。 有 位 神 學 教 授 說 , 宣 教 士 應 有 比 平 均 水 準 高 一 點 點 的 恩 賜 。 總 括 而 論 , 若 然 我 們 擁 有 長 者 知 交 的 印 證 、 禱 告 的 印 證 、 平 均 水 準 以 上 的 恩 賜 , 即 是 客 觀 的 印 證 。 昔 日 , 我 獻 身 傳 道 時 , 一 位 朋 友 跟 我 說 我 尚 欠 異 象 , 他 說 宋 尚 節 看 見 四 圍 有 不 少 人 險 些 兒 溺 斃 , 他 看 見 遠 處 有 十 架 , 便 拼 命 往 前 游 。 聽 罷 我 便 四 出 尋 找 異 象 , 但 終 不 獲 。 後 來 我 看 了 一 本 書 , 作 者 是 差 會 的 領 袖 , 他 收 納 了 千 多 名 宣 教 士 , 大 多 沒 有 異 象 。 異 象 即 是 神 的 默 示 、 神 的 話 語 , 若 人 已 清 楚 了 神 的 話 , 也 再 不 用 異 象 了 。 有 異 象 的 人 跟 沒 有 異 象 的 人 的 工 作 果 效 也 差 不 多 。 尤 為 重 要 的 是 我 們 是 否 願 意 將 自 己 獻 予 神 , 走 上 奉 獻 的 道 路 。

威 廉 克 里 本 是 平 凡 的 補 鞋 匠 , 他 一 面 研 究 世 界 問 題 , 一 面 研 讀 《 聖 經 》 。 一 日 他 講 道 時 說 : 「 我 們 當 向 神 盼 望 大 事 , 為 神 成 就 大 事 。 」 別 輕 看 自 己 , 神 若 要 用 我 們 時 , 我 們 必 能 成 為 大 使 命 的 一 部 分 , 向 神 盼 望 大 事 , 為 神 成 就 大 事 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 三 講 - 性格讀經法:用人的性格來讀主的話
俗語說:「人老心不老。」我們對主應該永遠有年輕的的心,為主奔跑是好得無比的事,神的兒女要永遠事奉主,直到見主面時。

約拿吃了苦,但沒有學到功課,盼望我們不要像他一樣,經過痛苦之後,我們要說:願神的旨意成就,這是完全不一樣的態度和人生觀。

從《拿一》中我們看到外邦人的行動:當大浪翻騰,船在顛簸之時,每一個人求告自己的神。人在患難之中,無路可走之時,都會想到有一位創造的主,祂能解決我們的問題!這些人平時是不會祈禱的,只是船的翻騰使他們進入禱告。感謝神!祂常常製造一個環境,教人求告祂!有時我們不了解,為甚麼今天世界會有這麼多的問題?一九四九年,我到美國去讀書,神學院滿了學生,但過了幾年之後,由於奉獻不夠,沒有人來讀神學,原來加建的房子要拆掉;經過韓戰,又一批人奉獻來讀神學;那一個時代過去了,不久又有越戰,又一批青年人奉獻來受造就。我那時在美國南方達拉斯州作工,那一帶有一些工業團契,工人們想發財,借錢買股票,有的將養老金都放上去,結果叫苦連天;但沒有一個人來到我這裡請我禱告,他們知道我是不會為這事來為他們禱告的。神常常在人中間產生一個需要 -- 把一個時代變成虛空,人所有的轉眼成空。當人豐富、生活優裕的時候,叫他來教會是不肯的,與他講福音他是不聽的!但當他有需要時就來了。感謝主,這是祂的愛!

一.要奉主耶穌之名而求

在這段《聖經》中,這些外邦人起先各自懇求自己的神,但後來看他們的神不能幫助自己,又因為約拿承認這次大禍是因他而起,他們就轉向了耶和華,向神來禱告 -- 神將最尷尬的情形變成了最有利的情形!很多人用自己的方法想達到自己的目的,最後到了山窮水盡!但我們看到,在我們的神,沒有難成的事;我們今天來投靠神,祂有辦法!在路走不通時,我們只管把自己交給祂!

當五旬節的時候,那一天有三千人悔改,這是一些猶太人的祭司,他們求告耶和華,但沒能得救,為甚麼呢?「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」《徒四12》「故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主,為基督了。」《二36》所以我傳福音時用「耶穌基督」之名。「耶和華」即「我是」,即神怎樣祂就怎樣。當你去經歷神時,要如亞伯拉罕,神要他將獨生兒子以撒獻為燔祭,他沒有與神辯論,但願神的旨意成就,他帶兒子上了山,綁起來,要用刀斬;忽然有聲音叫他,他發現神早已有預備:在耶和華的山上必有預備,因此他給那山起名「耶和華以勒」《創廿二11-14》。亞伯拉罕經歷了神,更加認識了神!你若來到神面前,相信祂,神就會叫你經歷祂,那一天這些外邦人開始求告耶和華,放棄他們原來之神的名字,明白惟有耶和華是真神;那麼,他們才知道:只有相信了耶穌基督才有真正的人生觀!當我們信主之後,人生觀、人生的目的有了根本的改變;我們求告祂名時,表示我們信祂、依靠祂,我們的生活、目的不一樣了!求主讓我們看到:自己究竟為何而活!

二.神是最好的教師

神將約拿身處的船搖動而不將它翻沉,船搖而未破 -- 神做工做得恰到好處,神對約拿有忍耐,對外邦人有愛,神今天要得著他們!後來他們開口禱告,於是得到了救恩!

在國家的性格與個人的性格方面,中國人就是中國人,與美國人、英國人不一樣,我們有自己的生活習慣、文化。究竟猶太人、以色列人國家的性格怎樣產生的呢?讀《創十二》時,我們看到神在那裡呼召亞伯拉罕一定要離開本族本鄉到神指示之地去,並應許賜福給他和他的後裔:「萬族都要因你得福。」亞伯拉罕原來沒有兒子,神給他一個,要他的子孫興旺;神宣召亞伯拉罕,給他一個得福氣的方法,即神與人之間立了約,這約要大家共同遵守。當你去遵守時,就能得到神的福氣;這也是神人立約的主要目的。從《十七1-4》中,我們看到神立亞伯拉罕為「多國之父」,將重大的責任託付給他;到《十八》,神向亞伯拉罕繼續顯現;《十九》,神要傾覆所多瑪蛾摩拉,亞伯拉罕為他們祈求神,為甚麼呢?因為他有不可推卻的責任,有屬靈的負擔!亞伯拉罕是一條賜福的管道,他從神那裡得了福氣,又將福氣給了別人,白白地得來又白白地捨去 -- 這就是恩典的定義,亦是整本《聖經》的教導。我們自神那裡得到福氣,要分給別人,皆因「施比受更為有福」。當廣西大水時,台灣大地震時……,我們有責任盡自己一點力量;這是神的恩典、神的憐憫。當別人有需要時,也是自己的需要!根據同樣的原理,我們要將福音傳出去!

神的話語臨到約拿,約拿逃跑到尼尼微去,走向另一方向。感謝神,祂有辦法!神是一個大事、小事都能管的神。在海浪翻騰中,人們轉向耶和華禱告《拿一14》,這時他們知道:神的旨意掌管一切!神的旨意是我們的定鑑、是我們的道路,人一生就是要尋求怎樣討神喜悅;當神喜悅時,會將祂的福氣降給我們,我們得到之後要再分給別人,如此這般,神會將更大的福氣澆灌下來!當我們肯奉獻十分之一時,神會將天上的窗戶打開,將福氣傾倒下來,甚至無處可容《瑪三10》!基督的道理乃是叫別人蒙恩。第二次世界大戰時,希特勒殺死了六百多萬猶太人,其中有一百五十萬是兒童;希特勒的所作所為是殘暴的、瘋狂的。但我們從另一個角度來看:為什麼神容許這件事發生呢?神有祂的作為,神要這班人回到以色列地,神的豫言是一定要應驗的;在一九四八年,以色列獨立了!但今天我們讀報紙時看到他們遇上許多問題,世界的人都在為他們擔心。每次去到聖地,首先看到哈米吉多頓平原,那裡有一個小村莊,一些基督徒整天穿著白衣在那裡等候耶穌再來,用祂口中的氣把仇敵滅跡……;我覺得這樣等是一錯誤觀念:為甚麼不去多帶人來歸主、信主呢?那要來的必須要來,神的豫言必定要成全!神要藉著以色列人讓萬國得到福氣 -- 這是他們的基本觀念,這就產生了他們國家的性格,他們是神的選民,是蒙福的,有一種優越感。但他們忘記了叫別人得福氣 -- 這是神興起以色列民的重要關鍵,這是神對世界的旨意和計劃!約拿在這方面就有十足的表現,自覺是一個希伯來人,敬拜那創造滄海天地的神。他們懂得,卻不去實行。

今天我們在地上有教會,繼承猶太人所失去的責任,基督用祂的寶血與我們立了新約:「你們也應當如此行,為的是記念我。」《路廿二19》神盼望教會成為賜福的管道,教人得到福氣。

三.盲點

約拿身上有一盲點:在神面前那頑固的觀點及光景是令人受不住的。船上的外邦人可憐約拿,盼望能將他救出來,但風浪愈來愈大,正如《拿一12-16》所說,約拿卻叫人將他扔到海中,以為他死了,神就沒辦法;他不會去尼尼微,尼尼微那些人是該死的!他忘了亞伯拉罕也是亞述人、尼尼微人的國父,他認為神滅絕了他們就好了!他們就不會再來侵犯以色列人!但神用的方法與人用的方法不一樣;神用的方法乃是教人悔改、認罪,然後歸向耶和華,照祂的旨意而行,討祂的喜悅,成為耶和華喜愛的人!求主教我們看見今天的教會,不要落在死不悔改的光景中,求主讓我們同得福音的好處。今天我們都沒有像保羅一樣有「使徒」的稱呼,但都同有一責任:要將福音傳出去,叫別人能得到!在我們身上常常有一盲點:就是我們的性情。

當人們聽了約拿的話,把他抬起來丟在海中,海浪就平息了 -- 這是神蹟。在這段故事中,一方面是指以色列的國家而言:他們就像約拿一樣反叛神,神教約拿去宣講的只是叫人悔改的簡單信息,但他都不願意,他不願意將神給的福氣與人分享!雖然以色列人敗壞,約拿敗壞,神自己有拯救的方法:「那些人便大大敬畏耶和華,向耶和華獻祭,並且許願。耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。」《一16-17》但以色列人和約拿都有不可推卻的責任!

《太》是講到耶穌是天國之王,《可》是講耶穌是僕人,《路》講到耶穌基督的人性,《約》講到耶穌基督的神性,四個不同的命題產生了四種不同的效果。《拿一17》前加了一個命題,約拿被丟在海中之後,耶和華行了最大的神蹟:約拿在魚腹中三日三夜。乃是神奇妙地指著耶穌基督自己被釘十字架,死、被埋葬,三日又復活而說的。神在那一刻將一個重要的信息傳出來了,這就是我們信仰的中心!我們只看到神蹟而沒有看到內中的意義,這意義即:神藉這事要產生一個救恩的方法。約拿是一個敗壞的人,但當他置於魚腹中之後,經歷了神的奇妙。

今天,在我們身上要加上一個命題:我們的人生觀、我們的責任。如果我們肯這樣,就能成為一條賜福的管子,教別人因我們得到益處,因著我們的緣故而大大敬畏耶和華,來到神的面前。願我們的教會成為得靈魂的教會:「一人領一人,教會坐滿人。」我們應在神面前立志,獻上神所喜悅的祭。

第 七十 屆(1998) 講道會 (靈命成長:所羅門生平)

主講:林三綱長老

記錄:梁莊儀姊妹

第 三 講 - 靈命經歷(2)兩個心願(下)
       前 天 我 們 已 討 論 所 羅 門 的 特 點 ,他 祈 求 神 賜 他 智 慧,神 垂 聽 他 的 請 求《 王 上 三 章 》 , 智 慧 在 他 身 上 顯 生 果 效 來 , 他 毅 然 離 開 了 轟 動 一 時 的 會 幕 , 回 到 耶 路 撒 冷 敬 拜 , 那 裡 有 與 神 同 在 的 約 櫃 。 其 次 他 藉 著 神 愛 世 人 的 心 來 解 決 困 難 的 問 題 。 《 四 章 》 也 訴 說 了 他 的 智 慧 , 他 寫 成 了 箴 言 三 千 句 , 詩 歌 一 千 零 五 首 , 其 中 最 好 的 首 推 《 歌 》 。 今 天 讓 我 們 繼 續 研 讀 《 歌 》 的 重 點 。

    若 我 們 讀 英 文 《 聖 經 》,我 們 會 發 現 它 將 《 歌 一 2 》譯 為 「 以 他 眾 多 的 親 嘴 來 與 我 親 嘴 」 。 「 親 嘴 」 是 表 示 愛 意 ; 《 聖 經 》 所 載 的 「 親 嘴 」 有 兩 類:( 1 )單 數 的 親 嘴 ; ( 2 ) 多 數 的 親 嘴 。 當 路 得 的 嫂 子 俄 珥 巴 跟 婆 婆 拿 俄 米 親 嘴 ,就 離 開 她 了;掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 與 大 衛 親 嘴 , 就 離 開 了 ;這 些 都 是 單 數 親 嘴 的 例 子 。《 2 》則 是 多 數 的 親 嘴 , 他 們 一 直 親 嘴 下 去 , 多 次 親 嘴 顯 出 愛 的 享 受 。 我 們 不 應 單 去 感 受 主 的 愛 , 也 要 從 經 歷 裡 享 受 神 的 愛 , 我 們 徒 具 「 感 受 的 愛 」 , 未 必 有 莫 大 的 果 效 , 惟 有 不 斷 地 享 受 神 的 愛 , 才 見 效 果 。 《 2 》告 訴 我 們 那 女 子 能 在 主 跟 前 享 受 主 愛,是 因 著 下 列 原 因 :

1. 他 的 愛 情 比 酒 更 美 -- 酒 使 神 及 人 喜 樂 , 他 的 愛 情 予 人 十 分 喜 樂。神 創 造 亞 當 夏 娃 後 , 將 他 們 安 置 在 伊 甸 園 裡 , 那 是 個 快 樂 的 園 子 ; 但 當 他 們 犯 罪 後 , 神 便 打 發 他 們 出 去 。 直 至 蒙 恩 後 , 我 們 才 可 享 受 蒙 恩 的 快 樂 , 與 神 同 在 。 若 基 督 徒 常 常 面 帶 愁 容 , 便 失 去 了 真 實 的 模 樣 , 我 們 並 非 慘 遭 壓 制 , 強 迫 遵 守 各 項 律 法 。 初 信 的 弟 兄 姊 妹 們 , 不 要 過 早 地 籌 算 要 為 神 做 什 麼 工 作 ; 當 在 神 跟 前 享 受 祂 的 愛 , 直 至 我 們 享 受 多 了 , 便 自 動 自 覺 地 去 事 奉 祂 。 我 總 會 告 訴 同 工 , 若 信 徒 失 去 了 喜 樂 , 當 放 下 事 奉 工 作 , 事 奉 雖 教 人 勞 苦 , 但 事 奉 者 仍 有 喜 樂 。

2. 你 的 膏 油 馨 香 -- 《 聖 經 》 中 談 及 以 下 幾 類 人 受 膏 : ( 1 ) 君 王 登 基 時 , 大 祭 司 將 膏 油 倒 在 他 的 頭 上 ; ( 2 ) 利 未 人 、 亞 倫 的 後 裔 當 大 祭 司 , 也 將 膏 倒 在 他 的 頭 上 ; ( 3 ) 當 人 蒙 神 帶 領 當 先 知 , 傳 講 祂 的 話 語 , 神 也 用 膏 油 來 膏 他 。耶 穌 在 地 上 時,祂 擔 當 這 三 個 最 要 的 職 分 , 當 初 以 色 列 百 姓 在 撒 母 耳 跟 前 祈 求 君 王 時 , 撒 母 耳 不 喜 悅 他 們 的 話 , 並 警 告 他 們 君 王 會 搶 奪 他 們 尚 好 的 東 西 。 然 而 耶 穌 是 我 們 的 君 王 , 祂 並 無 奪 去 我 們 的 享 受 , 反 倒 付 上 責 任 , 讓 百 姓 享 受 平 安 康 泰 的 生 活 , 叫 我 們 得 勝 仇 敵 , 享 受 各 樣 的 供 應 。 耶 穌 是 我 們 的 君 王 , 祂 藉 著 死 來 敗 壞 掌 死 權 的 , 釋 放 了 我 們 這 些 撒 旦 的 奴 隸 。 耶 穌 是 我 們 的 君 王 , 祂 引 領 我 們 一 生 的 路 程 。

我 生 於 一 個 普 通 的 家 庭 , 後 來 逃 亡 到 上 海 , 在 上 海 得 聞 福 音 , 蒙 恩 得 救 。 初 信 時 我 不 大 明 白 , 但 現 在 我 確 信 祂 是 我 的 君 王 , 祂 負 責 我 的 一 切 , 帶 領 我 靈 命 成 長 , 領 我 人 生 的 目 標 , 解 決 我 的 軟 弱 , 教 導 我 脫 離 愚 昧 。 耶 穌 也 是 祭 司 , 祭 司 將 人 的 難 處 、 感 謝 、 讚 美 帶 到 神 的 跟 前 來 禱 告 , 又 將 神 的 恩 典 帶 到 人 的 中 間 。 《 聖 經 》 言 耶 穌 是 位 中 保 , 有 兩 個 不 同 的 解 釋 , 其 一 意 謂 保 證 人 , 保 證 神 人 之 間 的 約 必 然 成 就 ; 另 一 意 為 中 間 人 , 將 人 與 神 聯 繫 起 來 。 我 們 活 在 物 質 的 世 界 裡 , 而 神 在 靈 界 中 , 信 主 後 我 們 如 何 可 跟 神 來 聯 繫 呢 ? 可 幸 我 們 藉 著 耶 穌 這 位 祭 司 就 成 了 。 不 僅 如 此 , 耶 穌 也 是 先 知 , 祂 傳 講 神 的 話 語 , 讓 我 們 曉 得 如 何 在 地 上 過 活 。 社 會 環 境 不 斷 地 改 變 , 觀 念 亦 改 變 , 然 而 《 聖 經 》 的 話 語 超 越 時 代 。 我 教 導 北 美 的 信 徒 如 何 管 教 兒 女 , 當 時 間 過 去 後 , 那 些 想 法 就 變 得 不 合 時 宜 。 教 養 兒 女 最 好 的 原 則 源 於 《 聖 經 》 , 二 千 年 前 所 寫 的 話 , 能 應 付 每 個 時 代 不 同 的 需 要 , 我 們 不 應 隨 著 社 會 、 觀 念 來 改 變 , 當 按 著 《 聖 經 》 的 原 則 來 生 活 。 主 耶 穌 講 解 神 的 話 語 , 叫 我 們 明 白 , 我 們 願 意 來 親 近 祂 , 願 意 用 口 來 與 祂 親 嘴 。 耶 穌 擔 承 了 這 三 個 職 分 , 祂 的 膏 油 發 出 馨 香 的 氣 息 , 藉 著 耶 穌 的 名 字 叫 我 們 感 受 到 這 股 氣 味 。 我 在 《 聖 經 》 裡 發 現 主 共 有 一 百 二 十 七 個 不 同 的 名 字 , 祂 的 名 字 訴 說 了 神 不 同 的 恩 典 與 作 為 , 「 他 將 要 生 一 個 兒 子 , 你 要 給 他 起 名 叫 耶 穌 , 因 他 要 將 自 己 的 百 姓 從 罪 惡 裡 救 出 來 。 」 《 太 一 21 》 「 人 要 稱 他 的 名 為 以 馬 內 利( 以 馬 內 利 翻 出 來 就 是 『 神 與 我 們 同 在 』) 」《 23 》為 什 麼 馬 太 在《 太 》 開 頭 便 提 出 這 兩 個 主 的 名 字 呢 ? 因 為 「 耶 穌 」 這 名 字 是 在 我 們 生 命 作 工 的 開 始 , 「 以 馬 內 利 」 則 是 祂 在 我 們 生 命 作 工 的 最 後 境 界 , 我 們 不 過 是 由 泥 土 所 做 的 人 , 墮 落 在 罪 惡 裡 , 祂 內 住 在 我 們 的 生 命 裡 , 從 我 們 的 人 生 顯 明 崇 高 的 品 格 來 。 耶 穌 在 世 時 , 祂 有 絕 對 的 神 性 及 完 美 的 人 性 , 這 些 都 顯 在 我 們 蒙 恩 的 人 的 身 上 , 「 我 是 阿 拉 法 , 我 是 俄 梅 戛 。 」 《 啟 廿 二 13 》 祂 是 我 們 救 恩 的 元 帥 , 祂 帶 領 我 們 , 直 至 最 後 , 來 到 神 面 前 享 受 神 的 榮 耀 。 「 阿 拉 法 」 及 「 俄 梅 戛 」 是 頭 一 個 及 最 後 一 個 希 臘 字 母 , 所 有 希 臘 文 學 都 包 含 在 這 兩 字 母 範 圍 裡 , 基 督 徒 生 活 體 會 及 經 歷 , 每 個 恩 典 及 感 受 都 源 於 天 父 。 祂 的 名 如 同 馨 香 的 香 膏 是 頭 一 個 及 最 後 一 個 希 臘 字 母 , 所 有 希 臘 文 學 都 包 含 在 這 兩 字 母 範 圍 裡 , 基 督 , 以 致 我 們 願 意 主 跟 她 親 嘴 , 享 受 主 愛 , 我 們 深 感 自 己 跟 主 相 距 太 遠 , 願 主 深 深 吸 引 我 們 , 叫 我 們 快 跑 跟 隨 主 。 因 此 主 來 帶 領 我 們 , 主 在 內 室 裡 親 密 地 與 我 們 來 往 , 但 只 在 內 室 裡 交 通 , 我 們 所 感 受 範 圍 變 得 很 狹 窄 , 所 以 主 又 帶 領 我 們 到 大 自 然 中 , 藉 天 地 萬 物 來 顯 明 神 的 榮 耀 , 叫 我 們 眼 界 擴 闊 了 。 我 們 如 此 親 近 主 , 是 不 是 只 屬 心 理 作 用 呢 ? 《 歌 一 章 》 說 明 了 多 種 感 受 , 叫 我 們 知 道 自 己 是 否 與 主 有 真 實 屬 靈 的 交 通 :

1. 「 我 們 必 因 你 歡 喜 快 樂 … … 他 們 愛 你 是 理 所 當 然 的 。 」 《 歌 一 4 》

      我 剛 蒙 恩 後 , 仍 未 清 楚 自 己 是 否 真 正 相 信 , 聖 靈 把 神 的 愛 澆 灌 在 我 心 裡 , 幫 助 我 每 天 早 起 跟 主 親 近 。 後 來 我 在 高 中 、 大 學 幫 助 信 徒 時 , 發 現 他 們 並 不 愛 主 , 我 常 勸 勉 他 們 愛 主 , 可 是 未 見 果 效 。 我 覺 得 勸 人 愛 主 是 儒 家 的 方 法 , 儒 家 告 訴 我 們 道 德 的 標 準 , 利 用 人 的 能 力 及 人 的 方 法 以 達 到 人 理 想 的 目 標 , 那 時 我 非 常 困 惑 , 為 何 他 們 會 不 愛 主 呢 ? 後 來 我 讀 了 兩 段 經 文 :

(1) 「 不 是 我 們 愛 神 , 乃 是 神 愛 我 們 。 」 《 約 壹 四 10 》 我 們 雖 知 道 要 愛 神 , 但 憑 著 我 們 自 己 , 我 們 是 不 會 愛 神 的 。約 翰 沒 有 要 求,也 沒 有 警 戒 我 們 愛 祂,他 要 我 們 享 受 神 的 愛 。

(2) 「 我 們 愛 , 因 為 神 先 愛 我 們 。 」 《 19 》 請 留 意 經 文 中 的 「 先 」 字 , 我 們 不 是 單 單 享 受 神 的 愛 , 這 未 免 太 自 私 了 ; 我 們 也 要 愛 主 , 不 過 要 有 先 後 次 序 。 「 愛 」 不 但 是 一 種 心 情 , 也 不 但 是 情 感 的 態 度 , 愛 就 是 神 , 神 就 是 愛 。 當 我 們 更 多 領 受 神 的 愛 , 我 們 就 曉 得 愛 神 。 《 歌 一 章 》 說 王 帶 我 們 進 入 內 室 後 , 我 們 愛 神 變 得 理 所 當 然 。 不 是 出 於 勉 強 , 也 不 是 出 於 警 戒 , 而 是 自 然 而 生 的 後 果 。 《 歌 》 雖 是 愛 裡 的 故 事 , 但 書 拉 密 女 所 愛 的 對 象 是 她 的 良 人 。 主 是 我 們 的 愛 人 、 良 人 , 祂 是 我 的 摯 愛 , 也 是 最 愛 我 的 一 位 。 祂 也 是 我 的 王 , 要 付 上 一 切 的 責 任 , 我 願 意 接 受 祂 的 管 理 , 接 受 祂 的 引 導 。

2. 「 耶 路 撒 冷 的 眾 女 子 啊 , 我 雖 然 黑 , 卻 是 秀 美 。 」 《 歌 一 5 》

      我 們 未 信 主 前 , 總 覺 得 自 己 憑 良 心 做 事 。 當 我 們 蒙 恩 後 , 不 但 發 現 自 己 是 罪 人 , 也 是 罪 中 的 罪 魁 。 感 謝 主 , 主 的 寶 血 洗 淨 赦 免 我 們 , 讓 我 們 得 享 平 安 。 然 而 當 我 們 親 近 主 , 仍 會 發 現 我 們 有 不 少 敗 壞 之 處 。 衛 斯 理 會 剛 開 始 時 , 若 有 人 要 受 浸 時 , 必 要 先 問 他 在 那 日 發 現 自 己 是 個 罪 人 , 倘 若 他 不 能 回 答 , 就 不 給 他 受 浸 。 受 浸 後 , 信 徒 要 在 教 會 裡 事 奉 , 事 奉 前 又 會 向 他 發 問 , 問 他 在 何 時 發 現 自 己 最 後 一 次 犯 罪 。 若 我 們 多 親 近 神 , 就 便 發 現 自 己 的 罪 。 就 如 經 太 陽 光 照 後 , 大 家 便 會 發 現 會 堂 空 氣 裡 的 灰 塵 。 我 們 蒙 光 照 , 不 是 看 見 別 人 的 過 錯 , 而 是 看 見 自 己 的 錯 失 , 內 心 不 是 明 亮 。 原 本 我 們 是 敗 壞 的 , 聖 奧 古 斯 丁 說 他 要 為 著 認 罪 來 認 罪 , 他 的 眼 淚 不 過 討 主 的 喜 悅 , 認 罪 時 所 流 的 眼 淚 正 需 要 主 的 寶 血 來 洗 淨 。 我 們 愈 親 近 主 , 便 愈 看 見 自 己 的 敗 壞 。 以 色 列 人 到 會 幕 去 , 在 祭 壇 上 看 見 自 己 的 污 穢 敗 壞 , 又 在 洗 濯 盆 看 見 世 界 被 沾 染 , 但 步 進 聖 所 裡 , 金 燈 臺 的 光 卻 顯 出 神 的 華 美 。 當 我 們 親 近 主 時 , 我 們 看 見 自 己 的 敗 壞 , 也 見 到 主 的 華 美 , 華 美 的 主 在 我 們 內 裡 。

3. 「 我 同 母 的 弟 兄 向 我 發 怒 , 他 們 使 我 看 守 葡 萄 園 ; 我 自 己 的 葡 萄 園 卻 沒 有 看 守 。 」 《 6 》

      那 女 子 有 強 烈 的 盼 望 , 希 望 專 一 地 在 神 的 跟 前 , 管 理 自 己 的 本 份 , 不 敢 去 顧 念 太 多 的 事 情 。 我 也 覺 得 不 應 給 予 剛 蒙 恩 的 人 太 多 事 奉 , 尤 其 那 些 不 能 安 寧 的 學 生 。 在 事 奉 的 初 期 , 如 果 我 們 不 能 安 靜 地 看 守 自 己 的 葡 萄 園 , 要 顧 念 太 多 , 這 種 事 奉 是 「 短 命 」 的 , 不 能 長 久 。 直 至 後 來 , 信 徒 不 但 顧 念 自 己 的 事 情 , 也 可 以 關 顧 別 人 。

      接 著 她 在 禱 告 裡 , 向 她 所 愛 的 發 問 , 求 祂 告 訴 她 在 何 處 牧 羊《 7 》。在 靈 命 裡 , 祈 禱 佔 了 重 要 的 成 份 , 不 是 祈 求 , 而 是 求 問 。 在 這 多 變 的 世 界 裡 , 不 論 我 們 學 問 、 背 景 多 好 , 也 不 能 預 知 未 來 。 我 中 學 畢 業 後 投 考 上 海 交 通 大 學 ( 交 大 ) , 但 名 落 孫 山 , 心 裡 很 是 難 過 , 後 來 入 讀 大 同 大 學 , 我 向 神 祈 求 , 尋 求 祂 的 指 引 , 祂 引 導 我 再 考 交 大 , 終 於 考 上 了 。 一 九 四 八 年 我 交 大 畢 業 , 政 府 選 上 了 我 , 派 我 往 臺 灣 去 。 立 時 心 裡 覺 得 不 願 去 , 我 便 跪 下 向 神 祈 求 , 求 問 神 我 應 往 哪 裡 去 作 工 。 神 引 導 我 , 叫 我 往 臺 灣 去 。 初 時 我 覺 得 只 是 心 理 作 用 罷 了 ; 三 日 後 我 再 祈 求 , 情 況 也 是 這 樣 。 再 過 了 三 天 , 我 再 向 神 求 問 , 主 清 清 楚 楚 引 導 我 往 臺 灣 。 當 時 我 流 下 淚 來 , 埋 怨 主 為 何 讓 我 往 臺 灣 「 充 軍 」 。 後 來 回 想 , 如 果 神 不 作 這 樣 引 導 , 我 四 、 五 十 年 的 生 活 便 會 全 然 不 同 。 經 內 室 的 交 通 , 向 神 求 問 , 知 道 神 的 大 愛 , 生 發 非 常 寶 貴 的 果 效 。 當 我 們 在 生 活 前 途 上 有 所 選 擇 時 , 我 們 向 主 禱 告 , 便 知 道 神 如 何 引 導 。

      五 十 多 年 前 有 一 位 弟 兄 , 祈 求 神 引 導 , 然 後 他 隨 意 翻 開 《 聖 經 》 , 手 指 一 按 : 「 猶 太 … … 出 去 吊 死 了 。 」 《 太 廿 七 5 》 他 再 去 祈 禱 , 又 翻 開 《 聖 經 》 一 按 : 「 你 去 照 樣 行 吧 。 」 《 路 十 37 》 這 不 是 神 的 引 導 。 惟 有 當 我 們 時 刻 親 近 主 , 享 受 神 的 愛 , 聖 靈 把 神 的 愛 澆 灌 在 我 們 心 裡 , 這 樣 我 們 便 分 辨 那 種 感 動 是 出 於 聖 靈 , 那 些 感 動 是 源 於 心 理 作 用 。 這 不 是 理 智 的 明 白 , 而 是 經 歷 上 的 體 會 。 當 我 們 在 內 室 裡 親 近 主 , 讓 我 們 知 道 神 給 予 我 們 的 引 導 。

4. 「 你 這 女 子 中 極 美 麗 的 , 你 若 不 知 道 , 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 , 把 你 的 山 羊 羔 牧 放 在 牧 人 帳 棚 的 旁 邊 。 」 《 歌 一 8 》 4. 「 你 這 女 子 中 極 美 麗 的 ,你 若 不 知 道 ,只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 , 把 你 的 山 羊 羔 牧 放 在 牧 人 帳 棚 的 旁 邊 。 」 《 歌 一 8 》

      《 歌 》 裡 , 那 位 女 子 經 過 與 主 內 室 交 通 後 , 就 求 問 主 在 那 裡 , 她 願 意 顧 念 小 羊 羔 , 主 說 : 「 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 。 」 所 有 蒙 恩 的 都 是 羊 , 惟 有 向 前 走 的 羊 , 才 有 腳 蹤 ; 主 囑 咐 她 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 。 保 羅 也 提 醒 提 摩 太 , 與 清 心 禱 告 主 的 人 一 起 追 求 。 在 教 會 裡 有 些 信 徒 積 極 追 求 , 滿 有 向 前 追 求 的 腳 蹤 ; 我 們 當 跟 隨 他 們 向 前 走 。       《 歌 》 裡 , 那 位 女 子 經 過 與 主 內 室 交 通 後 , 就 求 問 主 在 那 裡 , 她 願 意 顧 念 小 羊 羔 , 主 說 : 「 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 去 。 」 所 有 蒙 恩 的 都 是 羊 , 惟 有 向 前 走 的 羊 , 才 有 腳 蹤 ; 主 囑 咐 她 只 管 跟 隨 羊 群 的 腳 蹤 。 保 羅 也 提 醒 提 摩 太 , 與 清 心 禱 告 主 的 人 一 起 追 求 。 在 教 會 裡 有 些 信 徒 積 極 追 求 , 滿 有 向 前 追 求 的 腳 蹤 ; 我 們 當 跟 隨 他 們 向 前 走 。

    在 中 學 時 , 教 會 規 模 很 大 , 但 沒 有 人 照 顧 我 們 這 些 十 四 、 五 歲 的 少 年 , 我 們 惟 有 一 同 追 求 , 放 學 後 就 在 教 會 小 房 子 裡 , 一 起 讀 經 唱 詩 , 一 起 交 通 , 一 同 生 活 在 不 同 城 市 , 但 仍 有 聯 繫 , 在 靈 裡 互 相 交 通 勉 勵 。 我 們 應 當 跟 屬 靈 的 同 伴 及 我 們 所 照 顧 的 小 羊 羔 , 在 神 的 跟 前 一 起 追 求 。 若 我 們 不 追 求 長 進 , 便 不 可 維 持 現 有 光 景 , 隨 流 失 去 。 我 已 信 主 六 十 年 , 我 有 屬 靈 的 同 伴 , 我 們 一 起 與 主 交 通 親 近 神 , 此 外 我 也 讀 經 、 讀 屬 靈 書 籍 , 收 聽 錄 音 帶 , 叫 我 在 神 的 跟 前 不 斷 長 進 。 若 我 沒 有 新 的 得 著 , 便 不 能 幫 助 別 人 , 也 不 能 講 論 比 從 前 更 好 的 道 , 亦 不 可 叫 人 更 熱 切 地 追 求 主 。

    願 主 恩 待 我 們 , 叫 我 們 不 但 愛 主 , 不 但 感 受 主 的 愛 , 也 要 享 受 主 愛 , 藉 著 上 列 四 項 後 果 , 叫 我 們 實 實 在 在 的 知 道 我 們 在 內 室 裡 與 主 交 通 , 然 後 主 領 她 到 筵 席 去 , 主 已 有 豐 富 的 預 備 。 神 也 藉 著 祂 所 使 用 的 人 叫 我 得 著 幫 助 , 我 在 美 國 , 有 些 信 徒 跟 我 說 他 們 沒 有 傳 道 人 , 靈 命 饑 餓 。 我 毫 不 客 氣 , 說 他 們 活 該 ! 究 其 實 , 他 們 大 可 從 過 去 二 千 多 年 裡 神 所 使 用 的 僕 人 處 領 受 , 祂 已 興 起 僕 人 , 傳 遞 祂 的 話 語 及 信 實 。 今 天 我 在 神 跟 前 所 領 受 的 , 只 有 百 分 之 三 十 是 我 從 個 人 讀 經 及 教 會 聽 道 而 來 , 其 他 的 是 源 於 所 讀 的 屬 靈 書 籍 , 神 不 但 領 我 們 進 入 內 室 , 祂 還 領 我 們 到 豐 富 的 筵 席 前 , 讓 我 們 享 受 各 類 不 同 的 供 應 , 叫 我 們 得 著 飽 足 。

第 七十三 屆(2001) 奮興會 (從《約拿書》看讀經與復興)

主講:于力工牧師

記錄:周安息姊妹

第 八 講 - 邏輯讀經法:推理讀經、因果讀法
在靈修讀經中,一定要深入讀到《聖經》字裡行間的意思,要去咀嚼,反覆思想,明白對自己講甚麼,藉著神的話語同神談話。靈修是與主有親密交通,藉著讀《聖經》,與神關係愈來愈深。靈修不是研究《聖經》,靈修時不要任何人或事滲入我們與主的關係。

「邏輯」是用理論來得出一個結論,我們有時可用其中的演繹法和歸納法來研讀經,有時可用因果讀法。從前有一位神大用的僕人王載,他到青島主領奮興會時,住在一有錢人家中,這人的兒子處處炫耀自己的富有。然而,我們可以說,《聖經》上說:天父有國度、權柄、榮耀,是真正的富有!這就是因果讀法。讀《羅》時,有很多:因為、所以 -- 由此看來,保羅是最懂得邏輯讀經法的。在《拿》中我們來看看神的理性與感性。

一.神的理性

約拿是不講理的,動輒就發脾氣,他覺得:「自己生來就是這樣,生來就是牛脾氣,不要叫我改脾氣,發怒以致死都是合理的。」這就是約拿的邏輯!他不是一個講理性、講邏輯的人。神遇到先知約拿,有理說不清!從《拿》中我們開始認識神,也開始認識自己。「耶和華說:『你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像硃紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。』」《賽一18》我們可以彼此辯論,辯論中邏輯、層次一定要清楚,用詞要恰當。讀《聖經》這樣就可以更加認識神。只要肯來承認自己的罪,罪必得到赦免,必得潔淨,神是這樣的恩待我們,神是一個有理性的神!我們人作事常衝動,常惹禍,產生一些事前沒想到的不良後果;而神卻不然!為甚麼我們要反覆思想神的話語呢?我們要將其中的道理、定義、層次找出來,然後傳講,這就是按照正意分解真理。感謝神!我們神的名字就是神自己 -- 耶和華,在《出三13-14》中,講到耶和華就是自有永有的神!神就是:是的。

當保羅寫信給教會的時候,講到基督:「在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,總沒有是而又非的,在他只有一是。」《林後一19》在祂沒有似是而非,在祂都是:是的。一切的應許在神裡面都是阿們的,都是:是的!「是」本身就是一個定義,看怎樣去支取。神安排好叫約拿去到尼尼微,那一天約拿聽到神的話時,耶和華:就是憐憫,就是恩典;神要看約拿怎樣去支取!亞伯拉罕支取到了,當神要他將他的獨生愛子獻給神,亞伯拉罕照做,因為祂是:耶和華,是:是的。這其中的道理遵循以後就明白了,《聖經》裡面講到這意義!遵循加上謹守就能得著,正如《太七24》所說:「凡聽見我這話就去行。」亞伯拉罕支取到之後獻祭給耶和華,給那地方起名:「耶和華以勒」,神是預備!如果沒有經過這過程,亞伯拉罕不知道神是預備的神!由於他信神,照神的話去行,所以經歷了神。

以色列人爭戰時,摩西舉手,約書亞的軍隊向前,手困乏時,一發軟垂下,軍隊就敗退;戰勝後在那地築一座壇,起名「耶和華尼西」:神是得勝的神。那一天全以色列人經歷了神!神要約拿一方面去作工,去事奉神,讓別人聽見神的宣告後悔改,同時也在這作工的人身上作工。神愛罪人,也愛我們這些事奉的人;當我們去傳福音,去愛別人的時候,讓我們見到作工的果效。地上一個人得救,天上的父歡喜快樂,正如《路十五》浪子回頭的比喻一樣。可想而知,尼尼微人全城悔改,離開了惡道,天上千千萬萬天軍天使歡唱「榮耀頌」,將榮耀歸給神!神是信實的,祂供給一切,祂能行大事!你若經歷祂的豐富,必知祂是理性的神!祂所應許的,必一步步成就。我們支取這一切,而約拿卻不會,正如他在《拿四2》中的禱詞一樣,他是替神講話的先知,對神必有經歷,然而他沒有經歷神的理性。一般的哲學有時令我們頭昏腦脹,但十字架摸得著我們的心,令我們有生命、內裡柔軟,使我們的靈命愈來愈豐富,愈來愈得勝!十字架成為我們的中心之後,人就不一樣了。今日我們所要的是神的憐憫和恩典,神是不輕易發怒的。約拿不高興時則發怒,充分表現人的不成熟,他不了解神的理性!

二. 神是一位感性的神

為甚麼神愛犯罪的尼尼微人呢?從《創》中我們看到:所多瑪、蛾摩拉遭毀滅之先,神給亞伯拉罕許多代禱的機會;藉著代禱,神也可以回轉心意的;但那犯罪之地連十個義人都沒有!神是講理而有情感的主!尼尼微人悔改了,約拿應該歡欣鼓舞;而他沒有那份情感,他雖然宣講神的話語,心裡卻沒有那感情。當耶穌基督帶著門徒去叫醒拉撒路,到了那裡,耶穌不是一去到就叫拉撒路出來,叫大家快樂;「耶穌哭了。」《約十一35》由此我們看到耶穌的同情心,我們的主是感性的主!主與我們同泣,同傷痛。雖然祂知道馬上能令拉撒路從死裡復活,仍然用祂的同情心來同情這班愛祂的人!甚麼是神的憐憫、恩典?神的情感在那裡?「我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」《羅八26下》「嘆息」就是當你受苦時,聖靈也在那裡受苦!有時候苦得不知道怎樣去禱告,沒有話語了,神用同情的心來體諒我們!今日我們蒙恩,我們活在祂裡面,乃是祂用說不出的嘆息為我們禱告!這是基本的理念,我們有沒有真正認識這位真神?神有如此的存心,我們應瞭解。

約拿沒有摸到神的心,他雖然掌握了一部分神的話語,但沒有摸到裡面去,沒有得到那精義,沒有得到那最寶貴的!當人送一個包裝精美的手錶給你時,你不會把那漂亮的盒子戴在手上,而是戴裡面的錶,因為錶才是裡面的精義!我們讀神的話語,支取神的話語,就看到裡面的豐富,這是我們的安慰和鼓勵!求主給我們看到這亮光。

當尼尼微人悔改之後,天父看見他們離開了惡道,「祂就後悔,不把所說的災禍降與他們了。」《拿三10》《舊約》中講到神的後悔是代表傷痛之意,但這裡的傷痛是快樂的傷痛,是含著眼淚而歡笑。記得當年我由上海到華中作福音工作,臨行前的一晚,有盜賊偷去了我的衣服,除新做的幾套外,連起床用的也偷去了,只有大喊同工救命,大家來了都很同情,事後我寫道:「只要一想起耶穌,一切都雲消霧散;只要一想起耶穌,含淚歡笑到永遠。」人生中不如意事十之八九,但聖靈知道,聖靈在那裡嘆息。失業了,心裡煩惱,聖靈知道並表同情,你流淚祂亦流淚。三位一體的神,不但有理性,也有感性。在這時代會碰到不同問題,有許多困難,在困境中,你、我今日跟從主之人,要追求神、渴慕神;神是同情我們的神,祂知道我們的需要,主看我們肯不肯將自己交在祂手中!若別人得到神的愛,你會不會妒嫉?會不會在旁邊說風涼話?當一個人蒙恩時,有神的賜福,你的態度怎樣?當別人好的時候,應該持正常的態度感謝讚美主。當一個人痛苦傷心時,聖靈在那裡一同痛苦傷心;我們今天所依靠的主有理性,有豐富的情感,是信實的主!

其實以色列人也像先知約拿一樣;站在一個特殊的地位上,卻不知道怎樣去享受那特殊的地位;雖然處在神的恩典中,有傳講神信息的使命在他們身上使罪人悔改,但他們沒有看重神所給予的。

感謝讚美主,今天我們活在神前,能夠為祂事奉,有責任向人傳福音,這是神特別的恩典,我們應該看重並知道怎樣支取。神給了我們很多的應許,當我們支取之後,同時也經歷了神的應許。主復活後,對門徒說:「人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道,從耶路撒冷起直傳到萬邦。」《路廿四47》門徒們準備好了,等候在馬可樓上,同心合意恆切的禱告,聖靈就降臨下來,充滿了他們。人只要肯照著神的應許去做,神就把一切應許賜給人!約拿最後照著神的話去行,雖然在他裡面有反叛,但神的話有能力,神的話傳出去之後達到人心中,轉變了人心。我們今天活在神前,神藉著祂的理性,使我們的罪得赦免,用我們去得一個人,所以要把握此良機。約拿的工作是全城人的悔改,要是我們肯支取神的豐富,支取祂的應許,就是帶一個人到神前,天上的眾使者也要歡呼,願主令我們看到這需要。

神是安慰我們的神,體恤、原諒我們,只要照著神的話放膽去做,盡力去做,忠心去做,總要記得:得一個人,讓他經歷基督的豐富,然後將榮耀歸給祂 -- 這是大家應有的態度。

第 六十八 屆(1996) 奮興會 (時代的異象)

主講:吳勇長老

記錄:雷麗端姊妹

第 四 講 - 屬肉體與屬靈
經 文 : 《 創 廿 五 22; 四 六 1; 四 七 10》

    今 天 晚 上 , 我 要 講 雅 各 。 我 幾 乎 要 從 《 創 廿 五 》 講 到 《 創 四 八 》 。 其 實 , 果 真 如 此 , 莫 說 講 , 就 是 讀 , 時 間 也 不 夠 , 所 以 我 們 只 有 略 略 講 。 剛 才 讀 了 卅 二 章 , 此 章 是 雅 各 生 命 的 轉 捩 點 , 在 卅 二 章 以 前 是 一 個 屬 肉 體 的 雅 各 , 從 廿 五 章 看 見 何 為 屬 肉 體 ; 從 卅 二 章 之 後 , 特 別 是 四 六 至 四 八 章 , 看 見 什 麼 是 屬 靈 。 雅 各 怎 麼 從 屬 肉 體 變 為 屬 靈 呢 ? 主 要 是 卅 二 章 : 神 與 雅 各 摔 跤 。

( 一 ) 屬 肉 體

    我 們 首 先 看 看 : 何 謂 屬 肉 體 。 廿 五 章 我 們 看 見 雅 各 在 他 母 腹 裡 , 人 的 問 題 乃 在 於 先 天 人 的 問 題 , 不 是 學 來 的 , 而 是 生 成 的 。 從 每 個 家 庭 的 小 孩 子 來 看 , 父 母 不 必 教 他 妒 嫉 , 他 會 妒 嫉 , 不 必 教 他 說 謊 , 他 會 說 謊 , 不 必 教 他 發 脾 氣 , 他 會 發 脾 氣 , 這 些 都 不 是 學 來 的 , 都 是 生 來 的 。 雅 各 在 他 母 腹 裡 就 會 爭 ! 我 們 看 到 亞 伯 拉 罕 和 羅 得 : 亞 伯 拉 罕 代 表 屬 靈 , 羅 得 代 表 屬 肉 體 , 為 了 牛 羊 吃 草 的 問 題 , 和 亞 伯 拉 罕 爭 。 今 天 的 世 界 到 處 爭 , 官 場 爭 權 、 爭 勢 ; 商 場 爭 機 會 、 爭 利 益 ; 家 庭 父 親 過 去 以 後 , 兄 弟 爭 財 產 , 爭 得 你 死 我 活 , 甚 至 對 簿 公 堂 。

    雅 各 第 二 個 光 景 , 就 是 抓 住 哥 哥 的 腳 根 而 生 。 猶 太 人 的 飯 廳 有 兩 幅 圖 畫 : 一 幅 的 手 是 伸 開 的 , 一 幅 兩 手 是 握 著 的 , 表 示 人 來 到 世 界 要 得 這 世 界 , 要 抓 住 這 世 界 , 但 兩 手 伸 開 表 示 無 論 抓 多 少 、 得 多 少 , 最 後 都 是 空 的 ; 可 是 明 知 是 空 的 , 人 也 是 要 抓 : 抓 名 、 抓 利 、 抓 權 、 抓 勢 、 抓 玩 、 抓 樂 。 雅 各 的 肉 體 很 聰 明 ( 並 非 聰 明 就 是 肉 體 ) , 雅 各 在 他 舅 父 家 看 羊 , 他 舅 父 對 他 說 : 「 你 雖 是 我 的 骨 肉 , 豈 可 白 白 的 服 事 我 ? 請 告 訴 我 , 你 要 甚 麼 為 工 價 ? 」 《 創 廿 九 15》 雅 各 為 了 娶 拉 班 的 女 兒 , 情 願 不 要 工 價 ; 這 事 以 後 , 拉 班 又 要 他 定 工 會 , 他 就 說 : 「 今 天 我 要 走 遍 你 的 羊 群 , 把 綿 羊 中 凡 有 點 的 、 有 斑 的 , 和 黑 色 的 , 並 山 羊 中 凡 有 斑 的 、 有 點 的 , 都 挑 出 來 ; 將 來 這 一 等 的 就 算 我 的 工 價 。 」 《 卅 32》 一 般 羊 生 下 來 非 白 即 黑 , 很 少 有 斑 點 的 , 舅 舅 一 聽 , 覺 得 雅 各 是 個 傻 瓜 。 但 是 雅 各 有 辦 法 , 讓 羊 生 下 有 斑 點 。 如 果 聰 明 用 在 正 途 是 好 的 , 如 果 聰 明 用 在 邪 途 , 這 聰 明 成 了 詭 詐 , 詭 詐 的 人 玩 弄 手 段 , 雅 各 正 是 這 樣 的 人 。

( 二 ) 屬 靈

    《 創 四 六 至 四 八 》 以 後 的 他 , 年 紀 老 了 , 兒 子 約 瑟 在 埃 及 作 宰 相 , 知 道 他 父 親 健 在 , 便 派 了 大 隊 人 馬 去 接 , 雅 各 聽 見 就 結 束 了 迦 南 的 一 切 , 到 埃 及 去 讓 兒 子 供 養 。 可 是 四 十 六 章 記 載 , 他 先 跑 到 別 是 巴 獻 祭 給 神 , 神 向 他 顯 現 , 對 他 說 : 「 我 是 神 , 就 是 你 父 親 的 神 。 你 下 埃 及 去 不 要 害 怕 , 因 為 我 必 使 你 在 那 裡 成 為 大 族 。 」 《 四 六 3》 雅 各 大 概 想 到 他 的 祖 父 亞 伯 拉 罕 曾 經 下 過 埃 及 , 弄 得 很 羞 恥 , 從 埃 及 回 來 。 還 有 雅 各 的 父 親 以 撒 , 準 備 到 埃 及 去 , 神 禁 止 他 , 所 以 雅 各 害 怕 。 由 此 可 見 , 這 時 候 雅 各 已 經 是 個 不 敢 走 自 己 道 路 的 人 了 。 他 到 了 埃 及 , 約 瑟 帶 他 見 法 老 , 他 就 給 法 老 祝 福 。 按 《 聖 經 》 之 規 例 , 是 大 的 為 小 的 祝 福 。 雅 各 當 時 是 逃 難 , 雖 然 他 兒 子 約 瑟 在 萬 人 之 上 , 可 是 到 底 在 法 老 之 下 。 記 得 耶 穌 曾 經 說 過 , 婦 人 所 生 的 沒 有 一 個 大 過 施 洗 約 翰 , 但 是 天 國 裡 面 , 最 小 的 比 施 洗 約 翰 還 要 大 。 這 話 是 什 麼 意 思 呢 ? 耶 穌 說 婦 人 所 生 的 是 指 誰 呢 ? 當 然 他 把 《 聖 經 》 中 那 些 大 人 物 如 以 賽 亞 、 耶 利 米 來 和 施 洗 約 翰 比 較 , 並 非 施 洗 約 翰 恩 賜 比 他 們 大 , 或 者 地 位 比 他 們 高 , 乃 是 說 , 施 洗 約 翰 的 福 份 比 耶 利 米 、 以 賽 亞 大 , 因 舊 約 的 先 知 只 有 預 言 要 來 的 耶 穌 , 但 是 到 了 施 洗 約 翰 , 他 是 親 眼 看 見 已 經 來 臨 的 耶 穌 。 我 們 這 些 天 國 的 百 姓 , 比 施 洗 約 翰 還 大 , 因 施 洗 約 翰 只 用 眼 睛 看 見 耶 穌 , 但 是 我 們 今 天 坐 在 這 裡 的 人 , 我 們 用 心 來 接 受 耶 穌 , 讓 耶 穌 來 住 在 我 們 心 中 。 所 以 舊 約 的 先 知 預 言 要 來 的 耶 穌 , 施 洗 約 翰 是 親 眼 看 見 已 經 來 的 耶 穌 , 而 我 們 這 些 天 國 的 百 姓 , 乃 是 接 受 住 在 我 們 裡 面 的 耶 穌 ! 當 時 雅 各 怎 麼 比 法 老 大 , 這 大 乃 因 屬 靈 的 福 份 大 。 雅 各 當 時 已 經 屬 靈 了 , 所 以 為 法 老 祝 福 。

    第 三 , 雅 各 還 沒 離 開 世 界 以 前 , 約 瑟 帶 兩 個 兒 子 來 見 他 , 盼 望 父 親 為 他 兩 個 兒 子 祝 福 。 約 瑟 的 大 兒 子 名 叫 瑪 拿 西 , 小 兒 子 叫 以 法 蓮 , 瑪 拿 西 在 他 右 手 前 面 , 以 法 蓮 在 他 左 手 前 面 , 但 雅 各 卻 把 右 手 伸 在 以 法 蓮 頭 上 , 把 左 手 伸 在 瑪 拿 西 頭 上 ; 約 瑟 以 為 父 親 弄 錯 了 , 想 糾 正 他 , 但 雅 各 說 , 他 知 道 神 要 立 小 的 在 大 的 之 上 。 未 來 之 事 , 他 已 經 知 道 了 。 一 個 屬 靈 的 人 , 他 的 裡 面 是 明 亮 的 , 能 夠 看 透 未 來 的 事 。 卅 二 章 以 前 , 雅 各 是 屬 肉 體 的 , 肉 體 是 抓 , 是 詭 詐 。 卅 二 章 以 後 , 是 屬 靈 的 人 , 屬 靈 是 沒 有 自 己 , 位 份 比 別 人 大 。 他 屬 靈 , 裡 面 完 全 明 亮 。

    雅 各 本 是 屬 肉 體 的 , 怎 麼 會 變 成 屬 靈 的 呢 ? 「 正 如 經 上 所 記 : 『 雅 各 是 我 所 愛 的 , 以 掃 是 我 所 惡 的 。 』 《 羅 九 13》 因 雅 各 是 神 所 愛 的 , 故 神 關 心 他 , 在 他 身 上 有 工 作 。 一 個 人 從 屬 世 變 成 屬 靈 , 完 全 是 神 的 工 作 , 因 神 愛 他 , 故 在 他 身 上 工 作 。 雅 各 本 是 屬 肉 體 的 , 首 先 他 騙 取 哥 哥 以 掃 長 子 的 名 分 ; 第 二 奪 取 他 父 親 的 祝 福 , 故 以 掃 恨 他 , 要 殺 他 , 為 此 雅 各 就 起 來 逃 亡 , 他 母 親 叫 他 逃 到 他 舅 父 那 裡 去 。 他 在 曠 野 用 石 頭 作 枕 頭 , 情 形 非 常 悽 涼 。 他 向 神 禱 告 , 說 : 「 給 我 食 物 吃 , 服 穿 , 使 我 平 平 安 安 的 回 到 我 父 親 的 家 。 」 「 食 物 」 表 示 他 那 時 飢 餓 , 「 衣 服 」 , 表 示 他 寒 冷 , 「 平 安 」 , 因 他 在 曠 野 , 非 常 害 怕 。 神 藉 著 以 掃 對 付 他 , 讓 他 在 曠 野 又 饑 又 寒 又 害 怕 , 神 讓 以 掃 來 修 理 他 。 屬 肉 體 的 必 定 要 修 理 。 接 著 又 叫 他 的 舅 父 來 修 理 他 。 他 小 氣 , 他 的 舅 父 更 小 氣 。 他 吝 嗇 , 他 的 舅 父 更 吝 嗇 。 他 欺 騙 他 的 父 親 , 他 舅 父 也 欺 騙 他 。 他 在 他 舅 父 的 家 曾 經 說 了 很 傷 心 的 話 : 「 我 白 天 受 盡 乾 熱 , 黑 夜 受 盡 寒 霜 … … 。 你 又 十 次 改 了 我 的 工 價 。 若 不 是 我 父 親 以 撒 所 敬 畏 的 神 … … , 你 如 今 必 定 打 發 我 空 手 而 去 。 」 《 創 卅 一 40 -42》 雅 各 經 過 以 掃 的 修 理 , 沒 有 修 理 好 ; 再 經 他 舅 父 修 理 , 仍 未 修 理 好 ; 雅 各 仍 屬 肉 體 。 當 他 在 他 舅 父 家 裡 , 神 很 祝 福 他 , 叫 他 人 丁 興 旺 , 產 業 增 多 , 牛 羊 豐 富 , 神 仍 然 祝 福 他 , 可 惜 祝 福 仍 然 沒 有 改 變 雅 各 。 一 個 人 要 從 肉 體 變 為 屬 靈 , 一 次 修 理 沒 有 改 變 , 兩 次 修 理 也 沒 改 變 , 神 加 以 祝 福 , 也 不 改 變 , 神 對 雅 各 說 : 「 現 今 你 起 來 , 離 開 這 地 , 回 你 本 地 去 吧 ! 」 《 卅 一 13》 於 是 他 就 收 拾 一 切 , 準 備 回 老 家 , 但 路 必 經 以 東 , 是 他 哥 哥 以 掃 居 住 之 地 。 他 想 哥 哥 必 來 和 我 算 賬 , 故 吩 咐 工 人 帶 著 禮 物 , 行 在 前 頭 , 聲 言 「 是 你 僕 人 雅 各 的 , 是 送 給 我 主 以 掃 的 禮 物 。 」 《 卅 二 18》 雅 各 非 常 狡 猾 , 居 然 稱 呼 他 哥 哥 為 主 , 而 自 己 為 僕 , 希 望 這 樣 可 以 消 除 他 哥 哥 之 恨 , 並 送 禮 物 。 沒 有 想 到 他 的 僕 人 回 來 報 告 , 他 哥 哥 帶 了 四 百 人 前 來 , 這 無 疑 是 來 和 他 算 賬 , 故 他 就 禱 告 : 「 神 啊 ! 你 當 時 不 是 應 許 我 , 讓 我 平 平 安 安 地 回 來 麼 ? 」 但 他 一 面 禱 告 神 , 一 面 不 相 信 神 , 自 己 想 辦 法 , 把 隊 伍 分 成 三 群 , 第 一 群 是 牛 羊 牲 畜 , 第 二 群 是 婦 人 和 孩 子 , 第 三 群 才 是 他 自 己 。 因 第 一 步 他 用 財 富 收 買 他 哥 哥 的 心 , 第 二 步 是 婦 人 、 小 孩 , 希 望 他 哥 哥 動 惻 隱 之 心 , 第 三 步 自 己 若 看 見 前 兩 步 都 行 不 通 , 可 以 逃 脫 。 一 個 屬 肉 體 的 人 , 實 在 很 難 改 變 。 以 掃 的 對 付 , 拉 班 的 對 付 , 神 給 他 的 恩 典 豐 富 , 都 沒 有 改 變 他 , 他 照 樣 屬 肉 體 , 照 樣 狡 猾 , 結 果 神 卻 自 己 來 對 付 他 。

    那 天 晚 上 他 作 夢 , 天 使 跟 他 摔 跤 ; 摔 跤 是 要 把 人 的 「 己 」 打 倒 , 服 在 神 大 能 的 權 下 。 可 是 《 聖 經 》 記 載 神 和 人 都 勝 不 過 他 , 因 人 的 「 己 」 不 容 易 倒 下 , 神 就 伸 手 摸 他 大 腿 窩 , 大 腿 窩 是 雅 各 唯 一 逃 命 的 基 本 。 因 第 一 隊 買 不 到 哥 哥 的 心 , 第 二 隊 也 不 能 軟 化 哥 哥 的 心 , 如 今 最 後 逃 命 的 機 會 都 掉 了 , 叫 他 不 得 不 屈 服 下 來 。 弟 兄 姊 妹 , 神 不 願 意 你 一 直 屬 肉 體 , 祂 要 叫 我 們 從 屬 肉 體 變 為 屬 靈 。 神 用 心 良 苦 , 摸 他 的 大 腿 窩 , 他 的 腿 就 瘸 了 。 一 個 被 神 對 付 的 「 己 」 , 在 神 面 前 服 下 的 人 , 他 身 上 有 個 記 號 , 就 是 瘸 腿 。 兩 條 腿 走 路 很 方 便 , 可 是 瘸 了 腿 走 路 就 很 不 方 便 。 所 以 一 個 被 神 對 付 的 人 , 是 個 不 方 便 的 人 。

    耶 穌 的 兄 弟 對 他 說 : 「 你 離 開 這 裡 上 猶 太 去 吧 , 叫 你 的 門 徒 也 看 見 你 所 行 的 事 。 人 要 顯 揚 名 聲 , 沒 有 在 暗 處 行 事 的 ; 你 如 果 行 這 些 事 , 就 當 將 自 己 顯 明 給 世 人 看 。 」 《 約 七 3-4》 耶 穌 對 他 兄 弟 說 , 「 我 的 時 候 還 沒 有 到 ; 你 們 的 時 候 常 是 方 便 的 。 … … 你 們 上 去 過 節 吧 , 我 現 在 不 上 去 過 這 節 , 因 為 我 的 時 候 還 沒 有 滿 。 」 《 6-8》 所 以 一 個 「 己 」 服 下 來 的 人 , 是 個 不 方 便 的 人 。 一 句 話 要 說 , 到 底 可 不 可 以 說 , 說 了 是 否 叫 神 受 羞 辱 ? 一 筆 錢 要 用 , 貧 窮 人 那 麼 多 , 教 會 的 需 要 大 , 我 能 夠 隨 便 揮 霍 嗎 ? 我 們 的 「 己 」 沒 有 服 下 來 , 口 是 我 的 , 我 要 說 就 說 ; 錢 是 我 的 , 我 要 用 就 用 。 一 個 屬 肉 體 的 人 , 神 屢 次 要 改 變 他 , 都 不 成 功 , 所 以 神 只 好 親 自 下 手 , 使 他 改 變 。 雅 各 瘸 了 後 , 神 對 他 說 : 「 你 的 名 不 要 再 叫 雅 各 , 要 叫 以 色 列 ; 因 為 你 與 神 與 人 較 力 , 都 得 了 勝 。 」 《 創 卅 二 28》 故 一 個 被 神 打 倒 「 己 」 、 向 神 伏 下 來 的 人 , 就 從 雅 各 變 成 以 色 列 了 , 從 舊 人 變 成 新 人 ! 所 以 亞 伯 蘭 變 成 亞 伯 拉 罕 , 西 門 變 成 彼 得 , 掃 羅 變 成 保 羅 , 舊 的 變 作 新 的 ! 但 是 從 雅 各 變 成 以 色 列 不 是 從 卅 二 章 就 變 的 , 卅 二 章 不 過 是 開 始 , 到 了 卅 三 章 , 還 是 到 了 卅 五 章 , 才 真 正 從 雅 各 改 成 以 色 列 。 在 伯 特 利 , 在 神 的 家 , 教 會 是 神 的 家 , 雅 各 要 變 成 以 色 列 , 必 需 在 神 的 家 , 故 教 會 多 麼 要 緊 。 因 為 教 會 有 配 搭 , 看 見 人 的 謙 卑 , 才 看 見 自 己 驕 傲 , 看 見 人 的 溫 柔 , 才 看 見 自 己 暴 躁 。 故 在 教 會 配 搭 的 時 候 , 有 時 人 會 爬 到 你 頭 上 , 這 時 候 才 知 道 自 己 會 否 謙 卑 ; 有 時 人 家 批 評 你 , 你 才 發 現 你 會 否 忍 耐 ; 有 時 人 毀 謗 你 , 你 才 發 現 你 會 否 饒 恕 。 我 們 讀 化 學 , 單 從 書 本 學 是 不 夠 的 , 一 定 要 到 實 驗 室 去 體 驗 。 我 們 讀 經 , 讀 到 溫 柔 、 謙 卑 , 是 不 夠 的 , 一 定 要 在 教 會 裡 面 , 才 能 學 到 真 正 的 溫 柔 和 謙 卑 。 有 個 神 學 生 , 讀 到 《 太 十 一 28》 「 我 心 裡 柔 和 謙 卑 」 , 他 讀 了 很 高 興 , 邊 走 、 邊 跳 、 邊 笑 , 踫 見 神 學 教 授 , 問 他 高 興 什 麼 ? 他 說 從 今 以 後 他 心 裡 有 柔 和 謙 卑 ! 教 授 拍 拍 他 肩 膀 , 說 : 「 同 學 啊 ! 但 願 如 此 ! 」 次 日 早 晨 , 教 授 聽 見 樓 下 有 人 讀 經 : 「 我 心 裡 柔 和 謙 卑 ! 」 就 探 頭 一 看 , 原 來 是 那 學 生 ; 教 授 洗 了 臉 , 就 把 整 盆 水 往 那 學 生 頭 上 淋 下 去 。 他 抬 頭 向 上 望 , 說 : 「 樓 上 有 誰 ? 眼 睛 長 到 哪 裡 去 ? 」 教 授 說 : 「 是 我 ! 我 看 見 的 , 不 過 我 要 試 試 看 你 多 溫 柔 和 多 謙 卑 ? 」 所 以 各 位 , 《 聖 經 》 的 道 理 不 是 讀 了 有 就 有 的 , 你 要 在 伯 特 利 試 驗 出 來 , 才 知 道 到 底 有 沒 有 ! 肉 體 變 為 屬 靈 , 是 在 伯 特 利 , 是 在 教 會 。 我 們 在 教 會 才 能 得 到 屬 靈 的 實 際 。 雅 各 變 成 以 色 列 , 這 是 神 的 用 心 。 所 以 藉 著 以 掃 來 對 付 , 藉 著 拉 班 來 對 付 , 甚 至 神 本 身 來 對 付 , 對 付 他 致 命 的 所 在 。

    《 聖 經 》 說 : 神 「 愛 雅 各 , 惡 以 掃 。 」 《 瑪 一 2-3》 以 掃 為 人 粗 鹵 , 但 是 正 直 , 難 道 「 正 直 」 是 可 惡 嗎 ? 《 聖 經 》 是 有 道 理 的 。 為 什 麼 神 愛 雅 各 , 惡 以 掃 呢 ? 就 是 因 紅 豆 湯 與 長 子 名 份 。 紅 豆 湯 是 肉 體 的 需 要 , 長 子 名 份 是 屬 靈 的 祝 福 。 雅 各 看 重 屬 靈 的 祝 福 , 過 於 肉 體 的 需 要 , 他 拿 肉 體 的 需 要 來 換 取 屬 靈 的 祝 福 , 所 以 神 愛 雅 各 。 至 於 以 掃 , 他 看 重 肉 體 的 需 要 , 寧 可 不 要 長 子 的 名 份 , 所 以 神 惡 以 掃 。 各 位 , 雅 各 雖 然 敗 壞 , 但 是 他 有 可 取 之 處 , 他 看 重 屬 靈 的 祝 福 , 過 於 屬 肉 體 的 需 要 , 所 以 神 愛 雅 各 , 惡 以 掃 , 並 非 沒 有 道 理 的 。

    有 次 我 到 醫 院 探 望 一 個 銀 行 的 老 闆 , 我 說 人 生 好 像 一 台 戲 , 台 上 是 假 的 , 台 下 才 是 真 的 。 他 問 為 什 麼 , 我 說 在 台 上 他 做 個 皇 帝 , 在 台 下 他 是 個 戲 子 。 在 台 上 他 是 個 富 豪 , 在 台 下 他 是 個 窮 光 蛋 。 他 又 問 我 , 何 謂 台 上 、 台 下 ? 我 說 台 上 是 時 間 , 台 下 是 永 遠 ; 在 時 間 裡 面 , 都 是 假 的 ; 在 永 遠 裡 面 , 都 是 真 的 。 他 整 個 人 都 沉 靜 下 來 , 把 這 話 寫 在 紙 上 , 他 說 : 「 讓 我 在 床 上 慢 慢 地 思 想 , 等 我 想 通 了 , 我 叫 太 太 請 你 來 。 」 過 兩 天 , 他 太 太 打 電 話 來 說 , 她 的 丈 夫 叫 我 去 , 因 為 他 想 通 了 : 時 間 裡 面 是 假 的 , 永 遠 裡 面 才 是 真 的 。 但 是 今 天 的 人 , 看 時 間 裡 面 是 真 的 , 看 永 遠 是 假 的 , 看 時 間 重 要 , 看 永 遠 不 重 要 。 所 以 我 們 看 到 很 多 人 , 都 是 為 今 世 時 間 裡 的 東 西 , 勞 碌 付 代 價 , 這 一 種 人 , 神 對 他 沒 辦 法 。 雅 各 雖 壞 , 但 是 神 有 辦 法 把 他 變 好 , 因 為 他 有 一 點 可 取 之 處 , 他 看 重 屬 靈 的 , 過 於 看 重 屬 肉 體 的 。

    弟 兄 姊 妹 , 我 們 在 這 世 界 裡 , 看 重 玩 、 看 重 樂 , 心 被 玩 樂 所 佔 有 , 屬 靈 的 事 不 重 視 。 求 主 開 恩 , 叫 我 們 有 雅 各 的 心 志 ! 雅 各 是 神 所 愛 的 , 神 在 他 的 身 上 就 有 工 作 。 以 掃 是 神 所 惡 的 , 所 以 神 在 他 身 上 沒 有 工 作 。 雅 各 犧 牲 紅 豆 湯 , 換 取 長 子 名 份 , 亦 即 放 棄 屬 肉 體 的 好 處 , 換 取 屬 靈 的 祝 福 。 求 主 叫 我 們 能 效 法 雅 各 ! 神 希 望 我 們 不 要 一 直 屬 肉 體 , 因 為 人 是 按 著 神 的 形 象 造 的 , 就 是 神 在 我 們 身 上 有 個 託 付 , 把 神 活 出 來 , 將 神 表 彰 出 來 。 因 為 肉 體 叫 神 受 羞 辱 , 屬 靈 叫 神 得 榮 耀 。 我 們 不 要 作 羞 辱 神 的 人 , 要 作 榮 耀 神 的 人 。

第 七十一 屆(1999) 奮興會 (屬靈的真境)

主講:滕近輝牧師

記錄:周安息姊妹

第 八 講 - 真 敬 拜 - 聖 禮 的 內 在 化 《 約 四 23 - 24 》
真 正 敬 拜 神 要 用 心 靈 和 誠 實 , 「 誠 實 」 一 詞 原 文 可 譯 作 「 真 理 」 , 因 為 心 靈 和 誠 實 在 意 義 上 是 相 似 的 , 但 心 靈 和 真 理 是 很 清 楚 的 兩 件 事 , 讓 敬 拜 神 的 意 義 更 加 完 全 、 更 加 深 入 。

一 . 敬 拜 真 神

有 人 拜 大 山 、 大 河 、 大 樹 , 但 我 們 不 是 甚 麼 都 拜 , 是 按 照 真 理 來 敬 拜 神 , 是 敬 拜 真 神 ! 《 約 》 中 三 次 提 到 真 神 , 我 們 願 意 知 道 我 們 所 拜 的 真 神 是 怎 樣 的 呢 ? 為 甚 麼 祂 值 得 我 們 敬 拜 呢 ? 「 並 且 穿 上 新 人 ; 這 新 人 是 照 著 神 的 形 像 造 的 , 有 真 理 的 仁 義 和 聖 潔 。 」 《 弗 四 24 》 神 是 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 的 , 這 是 我 們 所 敬 拜 的 真 神 , 如 果 一 個 人 拜 這 位 真 神 , 他 就 會 按 照 真 理 來 生 活 , 就 會 追 求 仁 義 的 生 活 , 也 學 習 聖 潔 的 生 活 ! 一 個 人 崇 拜 的 對 象 對 他 關 係 很 大 , 可 以 決 定 他 人 生 的 價 值 觀 , 可 以 決 定 他 人 生 追 求 的 方 面 和 路 線 , 拜 甚 麼 樣 的 神 , 這 個 人 就 是 甚 麼 樣 的 人 ! 有 的 人 拜 財 神 , 將 財 放 在 第 一 , 將 他 的 價 值 觀 表 達 出 來 。 中 國 人 很 多 拜 關 公 , 把 關 公 當 作 財 神 來 拜 , 其 實 關 公 很 冤 枉 ; 關 公 是 一 個 重 義 輕 財 的 人 , 竟 然 成 了 財 神 ! 一 個 人 將 錢 放 在 第 一 , 他 就 會 不 擇 手 段 來 賺 錢 , 很 多 人 用 不 法 手 段 , 所 以 一 個 人 崇 拜 的 對 象 決 定 他 的 價 值 觀 。 如 果 一 個 人 拜 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 的 神 , 他 的 人 生 一 定 有 一 高 尚 目 標 ! 《 聖 經 》 叫 我 們 拜 位 真 神 , 這 樣 的 真 神 真 是 值 得 我 們 來 敬 拜 !

怎 樣 來 敬 拜 這 位 真 神 呢 ? 首 先 要 尊 神 為 大 , 我 們 說 崇 拜 , 「 崇 」 即 崇 高 , 將 我 們 崇 拜 的 對 象 放 得 很 高 , 放 在 首 位 上 , 我 們 遵 從 祂 、 順 服 祂 ! 《 舊 約 》 告 訴 我 們 : 耶 和 華 神 是 王 ; 《 新 約 》 說 , 耶 穌 基 督 是 王 。 大 家 記 得 彼 拉 多 審 問 耶 穌 基 督 的 時 候 , 他 說 : 「 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ? 」 耶 穌 基 督 面 對 這 問 題 很 難 回 答 ; 當 時 控 告 祂 , 要 定 祂 罪 的 理 由 是 說 祂 要 造 反 , 如 果 祂 說 祂 是 王 , 等 於 承 認 是 造 反 的 罪 ; 我 們 的 主 回 答 : 「 你 說 我 是 王 。 我 為 此 而 生 , 也 為 此 來 到 世 間 , 特 為 真 理 作 見 證 。 凡 屬 真 理 的 人 就 聽 我 的 話 。 」 《 約 十 八 37 》 祂 承 認 是 王 , 但 是 真 理 的 王 , 不 是 政 治 的 王 ; 如 果 主 耶 穌 是 政 治 的 王 , 祂 早 已 過 去 , 政 治 的 權 勢 在 歷 史 上 興 起 衰 敗 , 興 起 又 衰 敗 , 耶 穌 基 督 是 真 理 的 王 , 所 以 二 千 年 來 祂 仍 然 是 王 , 在 許 多 人 心 目 中 祂 是 真 理 的 王 ! 主 耶 穌 釘 十 字 架 時 , 十 字 架 上 有 一 牌 子 用 希 伯 來 文 , 希 臘 文 , 及 拉 丁 文 寫 著 : 「 猶 太 人 的 王 。 」 他 們 當 時 這 樣 作 的 目 的 是 要 諷 刺 祂 , 但 無 形 中 、 無 意 中 為 耶 穌 作 了 見 證 ! 亦 成 為 一 言 : 希 伯 文 代 表 宗 教 範 圍 , 希 臘 文 代 表 文 化 範 圍 , 拉 丁 文 代 表 政 治 的 範 圍 , 三 種 文 字 代 表 三 個 範 圍 , 耶 穌 基 督 在 這 三 個 範 圍 中 都 成 了 王 ! 這 個 無 意 的 見 證 實 現 了 。 宗 教 界 信 耶 穌 的 人 是 最 大 的 宗 教 , 據 耶 魯 大 學 一 位 很 有 名 望 、 地 位 的 學 者 、 統 計 學 家 說 : 現 在 全 世 界 六 十 億 人 口 中 有 二 十 億 是 信 耶 穌 的 。 宗 教 界 耶 穌 是 王 ! 今 日 全 世 界 的 文 化 中 , 西 方 文 化 一 般 來 說 是 有 領 導 地 位 , 而 影 響 西 方 文 化 最 大 的 因 素 是 耶 穌 基 督 。 在 政 治 圈 子 內 耶 穌 基 督 也 是 王 嗎 ? 是 ! 因 為 主 耶 穌 講 到 人 的 尊 嚴 , 人 的 尊 嚴 是 民 主 制 度 的 基 礎 。 「 你 們 要 完 全 , 像 你 們 的 天 父 完 全 一 樣 。 」 《 太 五 48 》 在 《 太 》 中 , 主 耶 穌 用 了 「 天 父 」 十 八 次 , 即 人 類 是 天 父 上 帝 的 兒 女 , 這 是 人 的 尊 嚴 。 今 天 在 政 治 界 最 大 的 影 響 力 是 民 主 制 度 , 那 是 很 清 楚 地 受 了 耶 穌 基 督 的 影 響 , 所 以 說 : 人 的 尊 嚴 是 民 主 制 度 的 基 礎 。 十 字 架 上 的 那 牌 子 是 說 了 預 言 , 而 且 是 已 經 應 驗 了 的 預 言 !

耶 穌 基 督 是 王 , 是 立 憲 和 專 制 的 君 王 ! 耶 穌 基 督 自 己 就 是 真 理 的 王 , 真 理 就 是 祂 的 憲 法 , 祂 本 性 就 是 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 , 《 聖 經 》 說 到 神 不 能 背 乎 自 己 , 所 以 耶 穌 基 督 要 按 照 祂 的 真 理 來 作 王 , 祂 是 立 憲 的 君 王 ! 另 一 方 面 祂 又 是 有 絕 對 權 利 的 君 王 , 因 為 祂 是 創 造 之 主 , 祂 是 主 , 祂 有 主 權 ! 感 謝 天 父 , 我 們 敬 拜 的 神 是 王 , 這 位 王 是 真 理 、 仁 義 、 聖 潔 的 王 不 違 反 祂 自 己 的 本 性 , 所 以 我 們 很 放 心 。 祂 有 絕 對 的 權 利 ! 祂 的 權 利 是 真 理 的 權 利 、 仁 義 的 權 利 、 聖 潔 的 權 利 ! 這 樣 的 權 利 愈 強 愈 好 , 我 們 口 服 心 服 地 在 這 樣 的 權 利 之 下 , 將 祂 高 舉 起 來 。 我 們 崇 拜 祂 , 將 祂 放 在 人 生 第 一 位 , 讓 主 居 首 位 。 有 這 樣 的 一 位 王 來 掌 管 自 己 的 人 生 , 自 己 就 有 救 了 , 人 生 就 不 會 墮 落 了 , 不 會 偏 行 己 路 了 , 不 會 誤 入 歧 途 了 , 就 能 走 在 人 生 的 大 道 上 ! 感 謝 神 , 我 們 可 以 這 樣 地 來 高 舉 祂 、 順 服 祂 、 讓 祂 居 首 位 !

「 我 已 經 與 基 督 同 釘 十 字 架 , 現 在 活 著 的 不 再 是 我 , 乃 是 基 督 在 我 裡 面 活 著 ; 並 且 我 如 今 在 肉 身 活 著 , 是 因 信 神 的 兒 子 而 活 ; 他 是 愛 我 , 為 我 捨 己 。 」 《 加 二 20 》 使 徒 保 羅 說 他 已 與 基 督 同 釘 十 字 架 , 現 在 是 基 督 在 他 裡 面 活 著 。 「 不 再 是 我 , 乃 是 基 督 」 這 是 保 羅 的 人 生 觀 。 「 不 再 是 我 」 , 是 否 定 自 我 中 心 , 「 乃 是 基 督 」 是 確 定 基 督 中 心 。 誰 願 意 否 定 自 己 呢 ? 那 就 是 知 道 否 定 了 自 我 之 後 有 更 好 的 取 代 者 , 有 更 好 的 自 己 , 知 道 讓 耶 穌 基 督 作 我 人 生 的 中 心 好 過 我 自 我 中 心 !

從 前 , 有 一 港 大 學 生 喜 歡 寫 作 , 有 一 次 寫 了 一 篇 自 己 很 滿 意 的 文 章 , 去 見 他 的 教 授 , 教 授 是 一 名 作 家 , 他 請 教 授 為 他 斧 正 。 為 甚 麼 自 己 滿 意 的 文 章 要 找 人 斧 正 呢 ? 只 有 一 個 原 因 : 知 道 教 授 比 他 程 度 更 高 , 由 教 授 來 改 一 定 愈 改 愈 好 , 為 了 令 自 己 的 作 品 更 好 , 所 以 請 斧 正 : 否 定 自 己 , 確 定 教 授 ! 為 甚 麼 基 督 徒 說 : 「 不 再 是 我 , 乃 是 基 督 」 ? 因 為 知 道 基 督 中 心 比 自 我 中 心 有 更 好 的 人 生 表 現 ! 所 以 我 們 要 將 基 督 高 舉 作 我 們 人 生 中 心 , 在 我 們 人 生 居 首 位 。 施 洗 約 翰 說 : 「 他 必 興 旺 , 我 必 衰 微 。 」 《 約 三 30 》 基 督 必 要 興 旺 , 「 我 」 必 衰 微 消 失 , 即 : 要 基 督 大 , 自 己 小 。 如 果 基 督 在 一 個 人 的 身 上 顯 大 , 一 個 人 表 現 了 基 督 , 這 個 人 的 人 生 一 定 很 美 ! 以 自 我 為 中 心 的 人 生 常 常 很 醜 惡 , 很 多 時 候 自 己 想 大 、 要 作 主 , 但 隨 著 靈 性 長 進 , 發 現 了 自 我 中 心 的 壞 處 , 發 現 了 神 的 偉 大 在 基 督 裡 顯 明 出 來 , 小 小 「 我 」 藏 在 基 督 裡 了 ! 「 自 我 」 居 首 位 就 問 題 多 多 , 世 界 上 所 有 問 題 都 是 「 自 我 」 產 生 的 。

二 . 榮 耀 神

「 人 憑 著 自 己 說 , 是 求 自 己 的 榮 耀 ; 惟 有 求 那 差 他 來 者 的 榮 耀 , 這 人 是 真 的 , 在 他 心 裡 沒 有 不 義 。 」 《 約 七 18 》 我 們 要 求 神 的 榮 耀 , 追 求 榮 耀 神 ! 「 你 們 或 喫 或 喝 , 無 論 作 甚 麼 , 都 要 為 榮 耀 神 而 行 。 」 《 林 前 十 31 》 榮 耀 神 , 這 是 人 生 最 高 原 則 。 因 為 神 配 得 榮 耀 , 因 為 一 個 榮 耀 神 的 人 一 定 榮 神 益 人 , 一 個 將 神 放 在 第 一 的 人 一 定 關 心 別 人 , 不 做 神 不 喜 悅 的 事 , 一 個 愛 神 的 人 一 定 愛 人 ! 榮 耀 神 形 成 了 一 個 敬 拜 的 人 生 ; 這 不 單 單 是 參 加 一 星 期 兩 小 時 的 敬 拜 聚 會 , 乃 是 追 求 榮 神 , 高 舉 祂 ! 過 一 個 有 敬 拜 的 人 生 。

「 我 又 觀 看 , 見 羔 羊 站 在 錫 安 山 , 同 他 又 有 十 四 萬 四 千 人 , 都 有 他 的 名 和 他 父 的 名 寫 在 額 上 。 … … 他 們 在 寶 座 前 , 並 在 四 活 物 和 眾 長 老 前 唱 歌 , 彷 彿 是 新 歌 ; 除 了 從 地 上 買 來 的 那 十 四 萬 四 千 人 以 外 , 沒 有 人 能 學 這 歌 。 」 《 啟 十 四 1 , 3 》 , 這 新 歌 沒 有 人 能 學 會 , 如 果 是 口 唱 的 歌 , 再 難 唱 都 有 人 可 以 學 會 。 那 為 甚 麼 呢 , 因 為 這 不 是 口 唱 的 歌 , 而 是 人 生 之 歌 , 這 是 生 命 之 歌 ! 生 活 之 歌 , 只 有 那 樣 人 生 的 人 才 能 唱 這 新 歌 ! 凡 事 追 求 榮 耀 祂 , 將 神 放 在 第 一 , 我 們 的 人 生 一 定 不 斷 地 提 昇 、 提 昇 、 再 提 昇 ! 真 正 的 崇 拜 就 有 這 作 用 。

三 . 讚 美 神 「 和 散 那 ! 奉 主 名 來 的 以 色 列 王 是 應 當 稱 頌 的 ! 」 《 約 十 二 13 》 這 是 對 神 的 讚 美 、 感 謝 。 我 們 讚 美 神 , 到 底 讚 美 神 的 甚 麼 呢 ? 「 四 活 物 各 有 六 個 翅 膀 , 遍 體 內 外 都 滿 了 眼 睛 。 他 們 晝 夜 不 住 的 說 : 聖 哉 ! 聖 哉 ! 聖 哉 ! 主 神 是 昔 在 、 今 在 、 以 後 永 在 的 全 能 者 。 … … 因 為 您 創 造 了 萬 物 , 並 且 萬 物 因 您 的 旨 意 被 創 造 而 有 的 。 」 《 啟 四 8 , 11 下 》 約 翰 提 到 在 天 上 對 神 的 敬 拜 是 怎 樣 的 ?

( 1 ) 讚 美 神 的 美 德 , 神 是 聖 潔 的 。 「 惟 有 你 們 是 被 揀 選 的 族 類 , 是 有 君 尊 的 祭 司 , 是 聖 潔 的 國 度 , 是 屬 神 的 子 民 , 要 叫 你 們 宣 揚 那 召 你 們 出 黑 暗 入 奇 妙 光 明 者 的 美 德 。 」 《 彼 前 二 9 》 彼 得 宣 揚 祂 的 美 德 , 宣 揚 神 的 美 德 是 基 督 徒 應 有 的 責 任 ; 不 但 口 裡 宣 揚 , 同 時 要 生 活 上 彰 顯 神 的 美 德 。

( 2 ) 讚 美 神 無 所 不 能 的 能 力 。

( 3 ) 讚 美 神 的 榮 耀 。

( 4 ) 讚 美 神 的 智 慧 , 神 創 造 萬 物 中 有 很 深 奧 的 智 慧 , 大 自 然 的 奧 秘 實 在 驚 人 , 裡 面 充 滿 著 智 慧 。 得 救 的 人 將 來 到 了 天 上 得 賞 賜 , 要 與 基 督 一 同 作 王 , 管 理 這 奇 妙 、 偉 大 、 無 限 的 宇 宙 , 科 學 家 不 停 的 研 究 , 無 止 境 地 發 現 神 的 奇 妙 。

( 5 ) 讚 美 神 的 愛 ; 神 的 寶 座 有 虹 圍 繞 《 啟 四 3 》 , 《 聖 經 》 中 虹 象 徵 神 的 愛 , 虹 有 七 種 顏 色 , 象 徵 神 愛 內 容 的 豐 富 。 虹 是 神 與 人 立 約 的 象 徵 , 神 指 著 空 中 的 虹 作 一 証 據 , 表 示 與 人 所 立 恩 典 之 約 《 創 十 一 》 。 虹 圍 繞 神 愛 的 寶 座 , 恩 典 的 寶 座 , 何 等 美 麗 的 象 徵 ! 神 的 美 德 、 能 力 、 榮 耀 、 智 慧 、 愛 , 構 成 我 們 讚 美 的 內 容 。

用 心 靈 敬 拜 神 , 《 啟 》 中 歌 唱 讚 美 時 , 有 八 次 講 「 阿 們 」 , 讓 我 們 立 刻 想 到 韓 德 爾 寫 的 彌 賽 亞 神 曲 中 的 「 阿 們 頌 」 , 這 是 敬 拜 神 的 人 從 心 底 發 出 : 「 是 的 、 是 的 ! 」 我 們 口 唱 心 和 地 讚 美 神 , 保 羅 說 : 「 以 神 的 靈 敬 拜 」 《 腓 三 3 》 , 我 們 的 心 靈 被 聖 靈 感 動 , 從 心 靈 深 處 發 出 的 敬 拜 , 絕 對 不 是 儀 式 上 的 敬 拜 。 喜 樂 的 敬 拜 ; 一 個 人 從 心 裡 發 出 喜 樂 的 敬 拜 , 絕 不 是 不 得 已 的 ; 保 羅 和 西 拉 在 聖 靈 的 帶 領 下 越 過 亞 洲 的 邊 界 進 入 歐 洲 , 想 不 到 到 達 第 一 站 ( 腓 立 比 ) 就 坐 監 , 被 棍 打 、 戴 手 銬 、 戴 腳 鐐 , 被 下 到 嚴 重 罪 犯 的 內 監 , 但 他 們 在 半 夜 最 黑 暗 之 時 仍 能 唱 詩 、 禱 告 、 讚 美 神 ! 神 回 應 , 結 果 神 蹟 事 發 生 ! ( 正 如 《 賽 六 一 1 》 所 預 言 的 : 「 主 耶 和 華 的 靈 在 我 身 上 ; … … 報 告 被 擄 的 得 釋 放 , 被 囚 的 出 監 牢 。 」 ) 福 音 到 了 歐 洲 , 第 一 站 就 是 讓 那 些 囚 犯 聽 見 福 音 , 悔 改 信 主 , 成 了 歐 洲 第 一 間 教 會 第 一 批 會 友 , 這 是 何 等 奇 妙 ! 這 事 証 實 了 耶 穌 基 督 的 使 命 , 這 兩 位 使 者 半 夜 喜 樂 地 唱 詩 、 禱 告 、 讚 美 神 , 從 心 裡 發 出 來 的 感 謝 、 讚 產 生 神 蹟 , 地 大 震 動 , 神 回 應 , 使 福 音 傳 遍 歐 洲 ! 以 後 , 基 督 教 成 為 羅 馬 帝 國 的 國 教 , 而 且 , 羅 馬 帝 國 接 受 了 基 督 教 以 後 , 做 的 第 一 件 事 是 : 決 定 廢 除 奴 隸 制 度 ; 羅 馬 帝 國 本 身 建 立 在 奴 隸 制 度 基 礎 上 , 他 們 享 受 奴 隸 的 服 侍 , 這 特 權 誰 也 不 肯 放 棄 ! 這 真 是 被 囚 的 得 釋 放 , 被 擄 的 得 自 由 , 受 壓 制 的 得 自 由 ! 這 是 主 耶 穌 的 工 作 , 使 保 羅 的 感 謝 讚 美 成 為 大 見 證 。 我 相 信 他 們 的 感 謝 、 讚 美 , 就 是 最 好 、 最 好 的 敬 拜 !