九 五 年 冬 參 加 了 「 星 期 二 晚 查 經 班 」 的 聖 誕 晚 會 ， 該 晚 我 坐 在 一 位 老 中 醫 的 旁 邊 ， 他 告 訴 我 養 生 之 道 在 乎 八 個 字 ： 「 蟻 食 、 猴 行 、 龜 慾 、 童 心 」 。 後 來 在 明 窗 出 版 社 之 〈 老 人 保 健 〉 一 書 中 ， 也 讀 到 同 樣 的 「 八 字 真 言 」 。 我 在 思 想 ， 其 實 這 八 個 字 不 單 是 延 年 益 壽 的 歌 訣 ， 更 可 轉 化 成 為 人 類 獲 得 永 生 之 門 徑 。

          第 一 是 「 蟻 食 」 。 箴 言 六 章 六 至 八 節 描 寫 螞 蟻 是 勤 勞 的 榜 樣 ： 螞 蟻 能 未 雨 綢 繆 ， 又 能 群 策 群 力 ， 發 揮 團 隊 合 作 精 神 ， 堪 作 為 懶 惰 人 之 學 習 對 象 。 「 蟻 食 」 是 指 飯 量 和 進 食 的 儀 態 。 首 先 ， 進 食 時 不 應 狼 吞 虎 嚥 ， 所 謂 「 少 吃 多 滋 味 、 多 吃 壞 肚 皮 」 就 是 這 個 道 理 ； 進 食 只 宜 七 分 飽 。 其 次 ， 進 食 時 的 姿 態 應 該 是 細 嚼 品 嚐 ， 滋 油 淡 定 ， 這 才 是 貴 格 及 皇 帝 相 。 而 且 什 麼 都 吃 ， 不 偏 飲 擇 食 ， 這 樣 才 是 健 康 之 道 。

          其 實 吃 多 吃 少 及 吃 什 麼 倒 是 次 要 ， 身 體 健 康 反 而 是 最 重 要 ， 正 如 主 耶 穌 說 ： 「 生 命 不 勝 於 飲 食 麼 ？ 」 （ 太 ６ ： ２ ５ ） 人 不 應 以 肚 腹 為 神 （ 雖 然 說 民 以 食 為 天 ） ，「 因 為 人 活 著 不 單 靠 食 物 ， 乃 靠 神 口 所 出 的 話 語 」 （ 太 ４ ： ４ ） 。 人 的 生 存 除 了 物 質 食 糧 ， 精 神 的 糧 食 原 來 也 是 十 分 重 要 的 ， 因 為 人 進 入 神 國 不 在 乎 吃 喝 ， 乃 在 乎 神 的 道 。 神 的 道 能 滋 生 養 命 、 延 齡 益 壽 ， 是 生 命 （ 約 ５ ： ３ ９ ） 。 當 細 嚼 品 嚐 時 ， 可 能 感 受 先 是 苦 的 （ 結 ３ ： ３ ） ， 但 吃 下 後 便 會 覺 甘 甜 （ 尼 ８ ： １ ０ ） 。 神 的 道 就 是 生 命 之 糧 （ 約 ６ ： ３ ５ ） ， 也 是 我 們 人 生 的 滿 足 （ 約 ４ ： ３ ４ ） 。

          第 二 是 「 猴 行 」 。 猴 子 的 行 動 敏 捷 靈 活 ， 是 蹦 蹦 跳 、 停 不 了 的 。 因 此 猴 子 的 身 形 一 般 來 說 ， 都 是 瘦 削 方 便 、 輕 巧 自 如 。 我 們 很 少 會 看 見 「 肥 馬 騮 」 - 即 是 需 要 減 磅 的 胖 猴 子 。 「 猴 行 」 是 取 猴 子 經 常 活 動 的 特 性 ， 鼓 勵 人 要 不 停 地 做 運 動 。 東 漢 時 有 禪 師 ， 每 天 往 來 行 走 ， 搬 運 磚 石 ， 目 的 是 鍛 煉 身 體 。 史 學 大 師 錢 穆 在 九 十 多 歲 高 齡 時 ， 亦 以 日 行 一 千 步 自 勉 。 運 動 確 實 對 身 體 健 康 很 有 益 處 ， 不 單 能 使 肌 肉 筋 骨 得 以 舒 展 ， 更 能 使 血 氣 運 行 暢 順 ， 個 人 精 神 煥 發 。

          但 聖 經 告 訴 我 們 ： 「 操 練 身 體 ， 益 處 還 少 ， 唯 獨 敬 虔 ， 凡 事 都 有 益 處 ， 因 有 今 生 和 來 生 的 應 許 」 （ 提 前 ４ ： ８ ） 。 「 行 」 ， 除 了 代 表 形 體 軀 殼 的 活 動 外 ， 其 實 也 可 以 進 一 步 指 人 類 心 靈 、 精 神 及 思 想 的 活 動 。 這 也 是 十 分 重 要 的 操 練 ， 因 為 人 的 腦 袋 若 不 多 加 運 用 ， 不 閱 讀 ， 不 學 習 ， 不 思 考 ， 不 吸 收 新 的 資 訊 ， 思 想 便 會 僵 化 、 退 化 ， 甚 至 變 成 痴 呆 。 另 外 ， 人 類 的 心 靈 活 動 ， 除 了 能 產 生 精 神 文 明 ， 對 人 類 作 出 靈 性 的 貢 獻 外 ， 基 督 徒 更 能 藉 著 靈 修 默 想 之 操 練 來 淨 化 自 己 的 心 靈 。 當 然 這 種 活 動 必 須 是 漸 進 的 。 「 操 練 敬 虔 」 ， 首 先 是 操 練 認 識 神 及 敬 畏 神 ， 其次 操 練 靈 命 及 心 志 ， 進 而 操 練 事 奉 的 殷 勤 和 忠 心 。 是 故 人 生 必 須 勞 力之 餘 也 勞 心 ； 與 其 養 尊 處 優 ， 活 得 長 命 百 歲 ，不 如 活 得 較 短 而 有 所 貢 獻 。

          第 三 是 「 龜 慾 」 。 龜 的 特 性 是 慢 ； 甚 至 不 動 ， 像 是 對 外 間 事 物 失 卻 興 趣 ， 故 此 無 有 任 何 造 作 。 真 的 ， 「 人 到 無 求 品 自 高 」 。 身 體 不 健 康 的 其 中 一 項 重 要 原 因 ， 是 身 心 太 多 慾 求 ， 太 多 活 動 ， 導 致 身 心 靈 疲 累 不 堪 ， 慾 壑 難 填 。 所 以 要 根 治 這 個 問 題 ， 便 要 中 斷 「 愛 、 取 、 有 」 這 種 無 窮 的 慾 求 過 程 。 老 子 也 說 ： 「 使 民 無 慾 ， 便 無 爭 鬥 。 」

          慾 念 、 慾 望 或 慾 求 都 是 人 類 要 認 真 處 理 的 問 題 。 聖 經 說 ： 「 各 人 犯 罪 ， 都 是 被 自 己 的 情 慾 牽 引 。 私 慾 懷 了 胎 ， 便 生 出 罪 來 」 （ 雅 1 : 1 4 - 1 5 ） 。 而 「 罪 的 工 價 乃 是 死 」（ 羅 6 : 2 3 ）， 所 以 凡 「 體 貼 肉 體 的 就 是 死 」 （ 羅 8 : 6 ） 。 聖 經 中 的 聖 人 保 羅 也 說 ： 「 我 真 是 苦 啊 ， 誰 能 救 我 脫 離 這 取 死 的 身 體 呢 ？ 」 （ 羅 7 : 2 4 ） 。 要 做 到 像 龜 一 樣 無 慾 只 有 兩 個 門 徑 ： 其 一 是 與 基 督 同 釘 十 架 ， 這 樣 我 與 情 慾 的 世 界 便 斷 絕 了 關 係 （ 加 5 : 2 4 - 2 5 ） 。 其 二 是 順 從 聖 靈 ， 靠 著 聖 靈 之 律 而 得 新 生 命 （ 羅 8 : 6 ） 。

          第 四 是 「 童 心 」 。 聽 說 練 功 練 得 好 ， 老 年 鶴 童 顏 ， 甚 至 頭 髮 重 新 變 黑 ， 牙 齒 再 次 長 出 來 ， 真 正 的 會 返 老 還 童 ﹗ 原 來 心 境 對 人 體 健 康 十 分 重 要 ， 長 者 必 須 「 人 老 心 不 老 」 ， 保 持 心 境 青 春 是 抗 衰 老 之 秘 訣 （ 當 然 不 要 為 說 明 自 己 仍 有 活 力 ， 而 臨 老 入 花 叢 ） 。 所 謂 「 童 心 」 即 是 「 童 真 」 ， 保 持 天 真 爛 漫 之 心 態 ， 無 機 心 ， 看 人 看 物 看 事 ， 都 看 得 簡 單 一 點 、 散 鬆 一 點 ， 懷 抱 放 開 ， 生 活 自 然 開 心 愉 快 ， 身 體 疾 病 也 自 然 少 一 點 （ 因 為 快 樂 能 提 高 人 體 之 免 疫 能 力 ） 。

          聖 經 說 ： 「 你 要 保 守 你 心 ， 勝 過 保 守 一 切 ， 因 為 一 生 的 果 效 ， 是 由 心 發 出 。 」 （ 箴 ４ ： ２ ３ ） ； 又 說 ： 「 我 實 在 告 訴 你 們 ， 你 們 若 不 回 轉 ， 變 成 小 孩 子 的 樣 式 ， 斷 不 得 進 天 國 」 （ 太 １ ８ ： ３ ／ 路 １ ８ ： １ ７ ） 。 保 持 「 童 心 」 外 ， 聖 經 還 教 導 我 們 一 個 屬 靈 的 返 老 還 童 過 程 ： 「 人 若 不 重 生 ， 就 不 能 見 神 的 國 」 （ 約 ３ ： ３ ） 。 凡 重 生 的 都 愛 慕 靈 奶 像 才 生 的 嬰 孩 （ 彼 前 ２ ： ２ ）， 這 樣 才 能 漸 長 得 救 。 以 現 代 人 的 基 因 來 計 算 ， 若 無 病 疾 橫 禍 的 話 ， 我 們 平 均 壽 命 該 可 活 至 一 百 四 十 歲 ， 但 肉 體 始 終 會 有 衰 敗 的 一 天 ， 然 而 能 保 永 遠 不 變 的 ， 乃 心 靈 因 著 相 信 上 帝 ， 能 一 天 新 過 一 天 ﹗