第 六十九 屆(1997) 研經會 (轉變世代中上帝子民的見證)

主講：周永健牧師

記錄：鄭坤英姊妹

第 二 講 - 持定身份•聖潔自守
　 　 《 但 以 理 書 》 首 章 說 及 ， 但 以 理 和 他 的 三 個 朋 友 如 何 在 一 個 轉 變 世 代 中 ， 盡 上 自 己 的 本 份 為 主 作 見 證 。 但 以 理 處 於 一 個 多 變 的 世 代 ， 這 一 點 與 我 們 今 日 頗 為 相 似 。 主 前 七 二 二 年 ， 北 國 以 色 列 亡 於 亞 述 ， 但 這 一 度 雄 霸 天 下 的 亞 述 大 帝 國 ， 如 今 即 將 面 臨 崩 潰 ， 並 且 深 受 南 面 的 埃 及 和 北 面 的 巴 比 倫 所 威 脅 。 巴 比 倫 王 子 尼 布 甲 尼 撒 ， 於 主 前 六 零 五 年 擊 敗 埃 及 ， 再 乘 勝 揮 軍 南 下 ， 圍 困 耶 路 撒 冷 《 一 1 》 ， 在 聖 殿 裡 大 肆 搶 掠 ， 並 把 猶 大 國 的 精 英 份 子 擄 去 。 適 其 時 尼 布 甲 尼 撒 的 父 王 駕 崩 ， 他 便 立 刻 班 師 回 朝 ， 但 無 論 如 何 ， 經 此 一 役 ， 巴 比 倫 已 經 確 立 其 領 導 世 界 之 強 國 地 位 。

　 　 主 前 六 零 九 年 ， 猶 大 國 雖 受 屈 辱 ， 猶 幸 保 江 山 ， 但 要 向 巴 比 倫 王 俯 首 稱 臣 則 帶 來 極 大 的 震 撼 ， 可 惜 最 終 亦 難 免 亡 國 之 厄 運 ， 於 主 前 五 八 六 年 ， 亡 於 巴 比 倫 。 但 以 理 本 為 猶 大 國 皇 族 裡 的 成 員 ， 如 今 國 家 面 臨 重 大 災 難 ， 他 又 被 據 到 異 地 ， 所 謂 前 途 未 卜 ， 他 人 生 確 實 充 滿 著 不 明 朗 的 前 景 。 弟 兄 姊 妹 ， 其 實 我 們 今 日 同 是 活 在 一 個 驚 天 動 地 ､ 萬 變 的 世 代 中 ； 九 七 政 權 易 轉 ， 我 們 慶 幸 不 是 被 擄 而 是 回 歸 ， 這 個 轉 變 不 可 謂 不 大 ， 亦 影 響 著 眾 多 的 市 民 。 我 們 當 中 的 人 ， 尚 有 移 民 或 回 流 的 選 擇 ， 但 昔 日 的 但 以 理 ， 卻 毫 無 選 擇 地 要 在 異 族 中 生 活 。 九 七 問 題 對 香 港 教 會 構 成 莫 大 的 影 響 ， 從 牧 者 的 流 失 ， 以 致 造 成 教 會 今 日 之 現 況 ， 都 是 過 去 十 多 年 積 聚 下 來 的 結 果 。 今 日 ， 我 們 已 經 踏 進 特 區 的 年 代 裡 ， 教 會 過 去 的 問 題 尚 待 處 理 ， 而 新 時 代 的 挑 戰 卻 紛 至 沓 來 ， 我 們 實 在 應 該 靠 主 而 活 。

　 　 以 色 列 人 背 約 ， 不 聽 神 的 吩 咐 ， 所 以 神 的 忿 怒 和 審 判 臨 到 ， 叫 他 們 被 擄 至 外 邦 七 十 年 ， 接 受 管 教 ， 然 後 歸 回 ， 這 是 一 個 何 等 重 大 的 屬 靈 功 課 ！ 神 在 異 邦 並 沒 有 離 棄 以 色 列 人 ， 他 們 雖 然 離 開 了 自 己 的 國 家 和 土 地 ， 不 復 見 耶 路 撒 冷 ､ 錫 安 山 和 聖 殿 ， 但 他 們 可 以 在 巴 比 倫 的 河 邊 敬 拜 神 ， 神 依 舊 與 他 們 同 在 ， 他 們 甚 至 可 在 異 邦 不 認 識 神 的 人 面 前 作 見 證 ， 宣 講 神 的 作 為 。 此 與 《 新 約 》 記 載 初 期 教 會 受 逼 迫 ， 門 徒 四 散 乃 為 傳 揚 基 督 ， 將 福 音 帶 給 未 認 識 神 的 人 《 徒 八 4 》 有 異 曲 同 工 之 妙 。 猶 大 人 被 擄 至 巴 比 倫 的 經 歷 ， 是 他 們 信 仰 上 的 一 個 突 破 ， 知 道 神 有 祂 的 主 權 去 審 判 自 己 的 子 民 ， 將 猶 大 王 和 聖 殿 的 器 皿 交 予 巴 比 倫 王 ， 同 時 亦 有 權 去 憐 憫 他 們 ， 引 領 他 們 歸 回 故 土 。 自 從 猶 大 人 被 擄 之 後 ， 他 們 開 始 有 會 堂 的 觀 念 ， 所 以 今 日 的 猶 太 教 很 重 視 會 堂 ､ 聚 集 ､ 讀 經 ､ 敬 拜 神 ， 不 再 標 榜 聖 殿 敬 拜 的 禮 儀 和 獻 祭 的 條 文 。 今 日 ， 特 區 時 代 的 轉 變 同 樣 會 帶 給 教 會 一 定 的 衝 擊 和 挑 戰 ， 但 亦 會 帶 來 信 仰 的 新 突 破 。 「 萬 事 都 互 相 效 力 ， 叫 愛 神 的 人 得 益 處 」 這 金 句 是 千 真 萬 確 的 ， 所 以 我 們 切 勿 為 著 一 些 轉 變 ､ 損 失 和 不 幸 的 經 驗 而 悲 嘆 ， 因 為 神 永 遠 在 其 中 掌 管 著 和 帶 領 著 一 切 。

　 　 但 以 理 和 他 三 個 朋 友 所 面 臨 的 考 驗 ， 成 了 他 們 一 生 的 轉 捩 點 ， 他 們 被 選 召 入 宮 受 訓 ， 以 準 備 日 後 在 朝 中 侍 立 ， 太 監 長 給 他 們 起 了 巴 比 倫 人 的 名 字 ， 又 將 王 所 用 的 膳 食 予 他 們 享 用 ， 這 本 來 是 個 大 好 的 機 會 ， 但 他 們 卻 決 定 放 棄 眼 前 的 享 受 ； 因 他 們 不 欲 與 巴 比 倫 人 朋 比 為 奸 ， 或 被 人 誤 指 為 賣 國 求 榮 。 但 以 理 和 他 的 朋 友 既 不 自 鳴 清 高 ， 亦 非 投 機 份 子 ， 他 們 忠 於 信 仰 絕 不 妥 協 ， 但 接 受 現 實 學 習 在 巴 比 倫 王 面 前 侍 立 。 但 以 理 後 來 更 接 受 了 耶 利 米 的 勸 告 ， 鼓 勵 那 些 被 擄 至 巴 比 倫 的 猶 大 人 安 居 於 異 地 ， 生 兒 育 女 ， 並 要 為 那 城 的 人 求 平 安 ， 時 候 一 到 ， 神 必 要 帶 領 他 們 歸 回 。 這 顯 示 他 們 暫 放 下 了 狹 隘 的 民 族 主 義 和 愛 國 情 懷 ， 而 採 取 積 極 的 態 度 去 面 對 人 生 。 他 們 並 非 貪 慕 虛 榮 ， 為 名 為 利 ， 而 是 因 著 自 己 在 巴 比 倫 皇 朝 裡 既 可 以 服 事 神 ， 亦 可 為 同 胞 們 出 一 分 力 。

　 　 《 聖 經 》 告 訢 我 們 ： 神 若 然 掌 管 著 一 切 ， 巴 比 倫 王 尼 布 甲 尼 撒 與 波 斯 王 古 列 雖 為 不 認 識 神 的 君 王 ， 仍 可 為 神 所 任 用 ， 何 況 但 以 理 和 他 的 三 位 朋 友 是 敬 畏 神 的 僕 人 ， 豈 不 更 能 成 為 神 的 器 皿 ， 在 皇 宮 裡 發 揮 他 們 的 才 幹 ， 榮 神 益 人 麼 ？ 常 聽 到 有 兄 姊 們 這 麼 說 ， 他 們 很 想 全 時 間 奉 獻 讀 神 學 ， 但 又 很 愛 自 己 的 專 業 ， 到 底 應 怎 麼 辦 呢 ？ 其 實 ， 沒 有 呼 召 的 人 在 他 們 的 專 業 上 一 樣 可 以 事 奉 神 ， 獻 身 的 人 則 必 須 有 神 的 呼 召 ， 而 又 願 意 放 下 高 薪 優 職 去 回 應 神 的 呼 召 。 即 是 說 ， 我 們 不 能 劃 分 哪 樣 工 作 屬 靈 ， 哪 樣 工 作 屬 世 ， 或 說 哪 種 工 作 更 能 服 事 神 ； 一 切 要 視 乎 神 怎 樣 的 呼 召 ， 是 否 要 你 放 下 現 今 的 工 作 ， 全 時 間 的 事 奉 主 ？ 有 人 問 ： 基 督 徒 應 否 在 政 府 裡 擔 任 公 職 ､ 或 從 商 ､ 或 當 差 呢 ？ 答 案 都 是 可 以 的 ， 因 為 問 題 不 是 幹 什 麼 ， 而 是 為 何 去 幹 ？ 到 底 那 是 否 神 所 賜 的 機 會 ， 讓 我 們 可 以 服 事 神 ， 貢 獻 社 會 。 但 以 理 和 他 的 三 位 朋 友 接 受 巴 比 倫 政 府 的 安 排 ， 可 能 會 背 後 遭 人 非 議 ； 然 而 他 們 內 裡 畢 竟 向 神 抱 存 單 純 的 心 ， 旨 望 在 崗 位 上 見 證 所 信 靠 的 神 。

　 　 太 監 長 給 這 些 青 年 人 改 換 名 字 ， 可 能 與 他 們 入 宮 受 訓 的 習 慣 有 關 ， 方 便 朝 中 人 士 日 後 稱 呼 之 用 ， 這 些 名 字 有 外 邦 色 彩 ， 也 有 宗 教 意 味 《 但 一 6-7 》 ： 但 以 理 一 名 原 意 謂 「 神 是 我 審 判 者 」 ， 改 名 為 伯 提 沙 撒 實 則 取 自 外 巴 比 倫 一 神 之 名 ， 意 謂 「 願 此 神 祐 我 王 」 ； 哈 拿 尼 雅 一 名 意 謂 「 神 滿 有 恩 惠 」 ， 易 名 為 沙 得 拉 ， 則 有 「 甚 懼 怕 我 神 」 之 意 ； 米 沙 利 一 名 意 謂 「 有 誰 能 像 神 一 樣 」 ， 改 名 為 米 煞 意 即 「 在 王 面 前 我 實 微 不 足 道 」 之 謂 ； 亞 撒 利 雅 一 名 意 指 「 耶 和 華 是 我 的 幫 助 」 ， 改 名 為 亞 伯 尼 歌 之 後 意 謂 「 尼 歌 （ 巴 比 倫 人 之 神 ） 之 僕 」 。 不 錯 ， 姓 名 代 表 一 個 人 的 品 格 和 質 素 ， 但 以 理 和 他 的 三 友 接 受 這 些 名 字 ， 相 信 是 認 為 名 字 乃 外 在 的 稱 號 ， 可 以 改 變 ， 只 要 心 志 不 變 即 可 。 因 此 ， 但 以 理 在 書 中 仍 沿 用 他 們 在 猶 大 國 的 名 稱 ， 而 在 王 的 面 前 則 採 用 新 起 的 名 字 。 今 日 ， 或 許 有 人 給 你 起 個 「 花 名 」 ， 這 個 別 號 往 往 很 能 刻 劃 你 的 性 格 特 點 ， 希 望 各 位 都 有 一 個 理 想 的 「 花 名 」 ， 可 以 榮 耀 父 神 。 門 徒 稱 為 「 基 督 徒 」 是 從 安 提 阿 起 ， 今 日 你 我 同 有 一 個 「 基 督 徒 」 的 稱 號 ， 我 們 的 心 志 與 品 格 又 是 否 能 與 這 名 號 相 配 ， 我 們 的 行 事 為 人 又 是 否 能 表 彰 基 督 ， 活 出 這 尊 貴 的 名 號 呢 ？

　 　 但 以 理 和 一 群 被 選 入 宮 受 訓 的 青 年 人 ， 都 得 到 王 所 頒 賜 御 用 的 飲 食 ， 而 但 以 理 及 其 三 友 則 立 志 ： 不 以 王 的 膳 和 王 的 酒 玷 污 自 己 。 就 是 說 ， 他 們 已 事 先 想 清 楚 ， 甚 願 與 自 己 的 同 胞 認 同 ， 不 肯 接 受 特 別 優 厚 的 待 遇 ， 另 外 一 個 拒 絕 的 原 因 ， 乃 是 因 這 些 膳 食 是 拜 祭 過 偶 像 的 ， 免 得 成 為 同 胞 們 的 一 個 絆 腳 石 ､ 巴 比 倫 人 攻 擊 他 們 的 一 個 把 柄 。 王 的 膳 食 雖 為 上 好 的 佳 餚 ， 但 畢 竟 未 能 符 合 摩 西 所 頒 潔 淨 的 條 例 ， 但 以 理 及 其 三 友 為 保 持 其 屬 神 子 民 的 身 份 ， 寧 飲 白 水 ､ 喫 素 菜 ； 因 為 猶 大 人 的 信 仰 及 其 生 活 習 慣 是 分 不 開 的 。 今 日 ， 我 們 處 於 一 個 轉 變 的 世 代 中 ， 要 為 主 作 見 證 的 話 ， 首 先 要 衡 量 自 己 基 督 徒 的 身 份 ， 好 在 未 信 主 的 同 事 和 朋 友 之 中 劃 出 底 線 ， 與 他 們 分 別 開 來 ； 特 別 在 好 些 違 反 《 聖 經 》 真 理 和 道 德 上 的 事 情 上 ， 我 們 要 學 像 但 以 理 一 樣 的 加 以 婉 拒 。 但 以 理 有 堅 定 的 立 場 ， 卻 以 協 商 的 方 式 與 委 辦 磋 商 ， 試 行 十 天 ， 結 果 他 們 比 別 的 人 更 健 康 ， 更 俊 美 ， 這 就 說 明 了 ： 凡 尊 重 神 的 人 ， 神 也 必 看 重 他 。 但 以 理 及 其 三 友 持 守 神 子 民 的 身 份 ， 絕 不 妥 協 ； 今 日 ， 我 們 又 當 怎 樣 把 握 機 會 ， 活 出 我 們 基 督 徒 的 身 份 呢 ？ 求 主 賜 我 們 智 慧 ， 無 論 在 哪 一 行 業 ､ 哪 一 崗 位 都 曉 得 判 斷 是 非 ， 保 守 自 己 分 別 為 聖 ， 不 致 同 流 合 污 。 當 我 們 堅 持 不 違 背 信 仰 立 場 時 ， 那 些 不 信 主 的 同 事 和 朋 友 可 能 會 譏 笑 我 們 ， 疏 遠 我 們 ， 但 相 反 過 來 ， 他 們 當 中 亦 會 有 人 越 發 敬 佩 你 持 定 聖 潔 自 守 ､ 言 行 一 致 的 原 則 。 而 神 在 其 中 必 然 恩 待 我 們 ， 不 叫 我 們 喫 虧 和 有 損 失 。 唯 願 但 以 理 及 其 三 友 得 勝 的 見 證 成 為 今 日 你 我 的 鼓 勵 。