第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講：鮑會園牧師

記錄：梁莊儀姊妹

第 五 講 - 救恩的結果（羅六1-23）
　 　 保 羅 在 他 的 書 信 中 一 再 強 調 我 們 得 救 是 本 乎 恩 ， 也 因 著 信 。 我 們 因 信 在 神 面 前 得 稱 為 義 ， 並 非 本 於 人 的 功 勞 ， 即 使 我 們 行 為 良 好 ， 也 不 可 得 救 。 恩 典 的 福 音 乃 是 保 羅 書 信 中 極 為 重 要 的 真 理 ， 有 人 以 為 我 們 的 生 活 跟 救 恩 無 涉 ， 那 麼 我 們 的 生 活 方 式 就 不 重 要 了 。 「 我 們 可 以 仍 在 罪 中 ， 叫 恩 典 顯 多 麼 ？ 」 （ 羅 六 1） 「 仍 在 罪 中 」 一 節 翻 得 不 太 清 楚 ， 其 意 應 為 「 活 在 罪 中 」 ， 人 活 在 罪 中 ， 不 停 犯 罪 ， 多 讓 神 彰 顯 恩 典 ， 也 許 信 徒 也 有 上 列 觀 念 。 保 羅 針 對 上 述 的 看 法 ， 在 （ 1-2） 給 我 們 加 以 解 釋 ： 「 斷 乎 不 可 」 ！ 這 詞 是 個 強 而 有 力 的 字 詞 ， 在 英 文 聖 經 中 ， 這 裡 解 作 「 神 咒 詛 」 或 「 神 難 阻 」 此 等 思 想 ， 若 我 們 將 之 譯 得 略 為 通 俗 ， 可 譯 成 「 豈 有 此 理 」 ； 此 等 思 想 全 然 誤 解 救 恩 的 意 義 ， 聖 經 接 著 解 釋 其 中 的 因 由 ， 並 指 出 真 正 救 恩 的 意 思 。

　 　 （ 羅 五 ） 及 以 前 ， 保 羅 為 我 們 解 釋 救 恩 的 道 理 及 恩 救 的 方 法 ， 而 第 六 章 則 是 說 明 得 救 信 徒 的 聖 潔 生 活 。 「 罪 在 那 裡 顯 多 ， 恩 典 就 更 顯 多 了 」 ， 是 說 明 那 些 尚 未 認 識 主 的 人 在 得 救 時 的 經 驗 ， 人 得 聽 聞 福 音 ， 被 聖 靈 感 動 ， 接 受 主 耶 穌 作 為 救 主 ， 不 論 人 曾 犯 下 多 少 罪 過 ， 神 的 恩 典 也 可 赦 免 人 一 切 的 過 錯 。 這 並 非 指 著 說 人 得 救 後 ， 可 任 意 而 行 。 當 人 得 救 後 ， 神 與 人 的 關 係 改 變 了 ， 人 的 生 命 也 改 變 了 ， 再 也 不 可 利 用 以 上 的 標 準 來 衡 量 神 人 的 關 係 。

　 　 第 二 方 面 ， 「 基 督 徒 」 一 詞 是 指 那 些 與 耶 穌 一 同 受 死 ， 一 同 復 活 的 人 。 耶 穌 在 兩 千 年 前 為 我 們 的 罪 死 在 十 架 上 ， 今 天 當 人 在 相 信 耶 穌 的 一 剎 那 間 ， 人 在 靈 裡 也 與 耶 穌 一 同 死 在 十 架 上 ， 在 主 裡 得 享 新 的 生 命 。 否 則 ， 人 還 未 重 生 ， 尚 未 與 主 同 復 活 ， 也 不 算 是 個 基 督 徒 。 保 羅 說 我 們 己 向 罪 死 了 ， 豈 可 還 在 罪 中 活 著 呢 ？ 若 基 督 徒 仍 在 罪 中 活 著 ， 這 是 自 相 矛 盾 的 ， 就 好 比 一 輪 又 四 方 又 圓 形 的 車 子 一 般 。 因 人 與 主 同 死 ， 方 可 成 為 基 督 徒 ， 既 是 與 主 同 死 ， 向 罪 死 了 ， 又 怎 可 仍 在 罪 中 活 著 呢 ？ 基 督 徒 不 是 不 可 犯 罪 ， 但 不 可 將 之 當 為 正 常 的 生 活 方 式 。

　 　 第 三 方 面 ， 保 羅 利 用 肉 身 所 受 的 水 禮 作 為 一 個 記 號 ， 將 在 靈 裡 的 水 禮 表 明 出 來 。 人 受 過 聖 靈 的 洗 才 成 為 基 督 身 體 的 一 部 份 ； 彼 得 在 哥 尼 流 家 傳 道 時 ， 當 他 開 始 講 道 ， 聖 靈 就 降 臨 在 他 們 身 上 ， 就 想 起 主 耶 穌 對 他 們 所 說 的 話 ： 約 翰 的 洗 是 悔 改 的 洗 ， 但 以 後 要 受 聖 靈 的 洗 。 聖 靈 的 洗 是 指 人 重 生 得 救 ， 領 受 聖 靈 。 保 羅 所 說 的 是 指 真 正 受 聖 靈 的 洗 ， 以 基 督 徒 屬 靈 生 活 來 作 比 喻 ， 我 們 受 洗 是 表 明 我 們 跟 基 督 一 同 受 死 ， 一 同 埋 葬 ， 然 後 跟 祂 一 同 復 活 ， 所 有 受 洗 者 都 當 經 驗 此 事 。 水 禮 代 表 我 們 與 基 督 同 死 同 埋 葬 ； 當 埋 葬 時 ， 我 們 必 須 確 知 那 人 已 死 ， 否 則 我 們 無 權 將 他 葬 埋 ； 同 樣 ， 我 們 必 須 顯 出 我 們 在 靈 裡 已 經 歷 罪 惡 的 死 亡 ， 人 若 受 洗 ， 已 向 罪 死 亡 ， 又 豈 可 仍 在 罪 中 活 著 ？ 我 們 跟 基 督 一 同 受 死 ， 一 同 埋 葬 ， 然 後 跟 祂 一 同 復 活 ， 為 叫 我 們 一 舉 一 動 有 新 生 的 樣 式 。 （ 羅 六 5） 中 「 聯 合 」 一 詞 是 重 要 的 字 ， 是 指 生 命 長 在 一 起 ， 若 兩 人 生 命 長 在 一 起 ， 他 們 就 聯 合 一 起 。 就 如 一 棵 果 樹 ， 結 出 壞 果 子 ， 主 人 將 果 樹 的 枝 子 剪 下 ， 把 它 跟 另 一 棵 好 果 樹 的 枝 子 接 上 ， 唯 有 將 兩 樹 的 中 心 連 結 一 起 ， 成 了 一 個 新 生 命 ， 生 命 得 以 改 變 ， 將 來 會 結 出 好 結 果 。 基 督 徒 跟 基 督 的 生 命 就 是 這 樣 連 在 一 起 ， 我 們 跟 耶 穌 擁 有 同 一 生 命 ， 我 們 又 怎 可 再 享 受 罪 中 快 樂 ， 再 過 著 罪 中 生 活 ？ （ 羅 六 5） 中 「 也 要 」 一 詞 是 個 強 而 有 力 的 詞 ， 有 著 必 然 ､ 一 定 的 意 思 ； 人 與 主 同 死 ， 必 定 與 祂 同 復 活 ， 不 能 又 與 主 同 死 ， 又 不 與 祂 復 活 。 同 樣 ， 若 人 不 跟 祂 同 死 ， 也 不 可 跟 祂 同 復 活 。 今 天 我 們 一 舉 一 動 理 當 有 新 生 的 樣 式 ， 那 不 再 是 罪 中 的 生 活 ， 否 則 ， 耶 穌 已 在 死 裡 復 活 ， 人 仍 在 罪 中 ， 仍 未 跟 主 耶 穌 聯 合 在 一 起 。 假 若 今 天 我 來 這 裡 講 道 ， 竟 說 忘 了 帶 我 的 手 來 ， 這 是 不 合 理 的 ， 因 手 是 我 身 體 的 一 部 份 ， 豈 可 放 下 它 不 帶 來 呢 ？

　 　 在 主 的 死 上 與 他 聯 合 ， 我 們 向 罪 死 了 ， 經 歷 脫 離 罪 惡 的 經 驗 ， 這 裡 所 述 的 並 非 物 質 的 事 情 ， 乃 是 個 屬 靈 的 原 則 ， 我 們 須 主 動 地 對 付 罪 惡 生 活 。 現 在 我 們 多 強 調 活 動 ， 給 人 家 鼓 勵 ， 被 人 家 激 勵 如 何 實 行 理 想 的 基 督 徒 生 活 ， 然 而 若 我 們 並 無 積 極 地 對 付 罪 惡 的 經 驗 ， 沒 有 看 重 罪 惡 的 可 怕 ， 我 們 的 生 活 仍 有 極 大 的 缺 欠 ， 構 成 屬 靈 生 命 的 攔 阻 。 當 我 們 重 溫 教 會 復 興 的 經 驗 ， 回 顧 昔 日 為 神 成 就 大 事 的 偉 人 見 證 ， 他 們 都 大 談 對 付 罪 惡 的 事 實 。 今 天 我 們 可 有 耳 聞 目 睹 靈 裡 復 興 的 見 證 呢 ？ 或 許 我 們 都 不 願 意 或 不 敢 談 對 付 罪 惡 的 事 情 ， 免 得 得 罪 人 家 ， 免 得 被 人 家 誤 會 ； 而 且 對 付 罪 惡 是 不 易 被 人 接 納 ， 又 令 人 痛 苦 的 。 然 而 ， 為 此 而 令 教 會 缺 少 了 靈 裡 復 興 與 收 獲 ， 信 徒 的 生 命 亦 復 如 此 ， 我 們 不 可 將 罪 看 作 平 常 ， 不 可 容 忍 在 罪 中 生 活 ， 只 要 我 們 犯 了 一 點 點 的 罪 ， 就 表 明 了 我 們 沒 有 跟 主 耶 穌 聯 合 。

　 　 而 另 一 方 面 ， 保 羅 說 我 們 也 要 在 復 活 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 ， 向 神 活 著 。 有 時 我 們 太 看 重 於 對 付 罪 ， 只 顧 不 犯 這 罪 ､ 那 罪 ， 什 麼 也 不 作 ， 這 並 不 顯 示 我 們 正 過 著 聖 潔 的 生 活 ， 我 們 不 單 要 在 主 死 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 ， 也 要 在 主 活 的 形 狀 上 與 祂 聯 合 ； 不 單 消 極 地 不 做 這 ， 不 做 那 ， 也 當 積 極 地 去 做 點 什 麼 ； 不 單 要 脫 離 罪 惡 ， 也 要 活 出 屬 靈 生 命 的 表 現 。 若 我 們 只 管 對 付 罪 惡 ， 我 們 易 於 養 成 自 以 為 義 的 態 度 ， 反 之 ， 我 們 若 追 求 愛 心 生 活 ， 越 發 追 求 ， 越 覺 自 己 不 足 ， 越 激 勵 我 們 在 主 前 不 斷 追 求 ， 也 不 會 以 自 己 愛 心 為 義 ， 不 致 養 成 驕 傲 的 態 度 。

　 　 當 我 們 與 主 同 死 同 活 時 ， 就 可 保 證 我 們 過 全 然 聖 潔 的 生 活 嗎 ？ （ 羅 六 6） 中 「 滅 絕 」 一 詞 ， 原 文 並 非 指 滅 絕 ， 而 是 指 「 發 生 作 用 ､ 功 效 」 加 上 相 反 的 意 思 ， 保 羅 說 ： 若 我 們 與 主 同 釘 十 架 ， 舊 人 被 釘 十 架 而 死 ， 但 他 並 無 被 除 滅 ， 「 老 我 」 仍 在 我 們 裡 面 存 在 ， 仍 叫 我 們 作 那 些 他 喜 歡 的 事 情 ， 但 我 們 當 使 之 失 掉 作 用 ， 叫 他 不 再 發 生 作 用 。 例 如 ： 我 們 想 貪 愛 世 界 的 喜 樂 ， 或 愛 發 脾 氣 ； 我 們 當 隨 意 發 脾 氣 ， 隨 意 發 洩 ， 不 加 以 控 制 嗎 ？ 不 控 制 個 人 情 緒 的 做 法 跟 聖 經 的 教 訓 大 相 逕 庭 。 我 們 當 依 靠 主 的 恩 典 ， 對 付 老 我 ， 切 勿 讓 它 發 作 。 假 若 有 個 小 男 孩 ， 有 一 天 他 到 外 面 嬉 戲 ； 有 客 人 來 訪 ， 母 親 招 呼 客 人 吃 飯 。 後 來 小 孩 回 來 ， 對 媽 媽 說 從 前 她 曾 說 不 喜 歡 這 人 來 吃 飯 。 媽 媽 唯 有 當 他 不 存 在 ， 不 聞 不 問 。 同 樣 ， 在 人 裡 面 的 「 老 我 」 也 有 不 少 的 意 見 ， 我 們 也 應 將 之 當 作 不 存 在 ， 當 對 付 之 ､ 控 制 之 ， 使 罪 身 滅 絕 ， 使 之 不 再 發 生 作 用 ， 使 之 不 致 影 響 我 們 的 生 活 。