第 七十 屆(1998) 研經會 (在虛假欠誠信的世情中重拾純全正直的生命)

主講:曾立華牧師

記錄:鄭坤英姊妹

第 一 講 - 為追求誠信正直感的禱告《腓一1-11》
     導 言 : 《 腓 立 比 書 》 中 的 誠 信 正 直 觀

    《 腓 立 比 書 》 無 疑 是 很 多 基 督 徒 甚 愛 研 讀 的 一 卷 保 羅 書 信 , 因 為 其 中 四 章 經 文 都 充 滿 鼓 勵 性 的 信 息 , 令 人 在 困 境 中 產 生 積 極 的 信 仰 出 路 。 保 羅 是 主 後 六 十 二 年 被 囚 在 意 大 利 羅 馬 監 獄 中 《 徒 廿 八 30 》 , 在 那 段 日 子 , 他 得 著 聖 靈 感 動 寫 了 這 封 書 信 ; 在 失 去 自 由 的 景 況 下 , 並 沒 有 使 他 意 志 消 沉 。 相 反 , 在 不 自 由 的 環 境 下 , 心 靈 卻 反 而 釋 放 , 思 想 開 脫 積 極 。 在 書 信 的 字 裡 行 間 , 以 自 己 的 見 證 為 骨 幹 , 教 導 鼓 勵 腓 立 比 信 徒 怎 樣 面 對 生 活 的 衝 擊 , 又 以 基 督 為 生 命 至 寶 作 核 心 來 瞻 望 目 前 及 未 來 的 生 命 取 向 。 換 言 之 , 他 是 以 神 的 眼 光 來 看 世 情 , 以 致 可 以 說 : 「 我 總 是 喜 樂 地 著 眼 於 活 出 真 誠 單 純 的 生 命 , 所 以 現 實 生 活 的 壓 力 、 威 脅 與 困 難 都 不 成 問 題 。 」 因 此 , 無 怪 乎 一 直 以 來 , 多 數 人 都 以 「 喜 樂 」 為 《 腓 》 的 主 題 信 息 。 由 於 「 喜 樂 」 一 詞 , 在 四 章 經 文 中 出 現 了 十 六 次 之 多 , 故 可 說 「 喜 樂 」 實 乃 反 映 保 羅 當 時 的 一 種 積 極 的 精 神 心 態 ; 當 代 著 名 的 《 新 約 》 註 釋 家 高 登 費 爾 ( G. Fee  ) 在 其 《 腓 立 比 書 註 釋 》 中 清 楚 指 出 : 「 喜 樂 」 只 不 過 是 保 羅 的 心 態 , 而 不 能 因 此 認 定 為 這 書 信 的 主 題 。 我 們 在 書 信 中 找 不 到 保 羅 論 述 「 喜 樂 」 的 重 心 , 故 本 人 亦 認 為 喜 樂 並 非 這 書 的 主 題 。 當 我 將 這 書 信 前 後 翻 閱 , 反 而 觀 察 到 有 另 一 個 主 題 觀 念 突 顯 出 來 , 就 是 鼓 吹 人 建 立 誠 信 正 直 的 生 命 質 素 。 一 方 面 保 羅 自 己 本 身 已 活 出 這 種 優 美 的 質 素 , 以 致 能 大 膽 向 人 提 出 : 「 弟 兄 們 , 你 們 要 一 同 效 法 我 , 也 當 留 意 看 那 些 照 我 們 榜 樣 行 的 人 。 」 《 三 17 》 另 一 方 面 , 假 教 師 的 出 現 , 更 促 使 他 勸 人 培 育 純 全 正 直 感 , 作 個 誠 實 無 過 的 人 《 一 10 》 。 「 誠 實 」 一 詞 在 希 臘 原 文 含 有 純 全 無 雜 質 的 意 思 , 能 顯 出 誠 摯 和 真 實 的 特 色 , 這 就 我 們 一 般 人 所 說 「 正 直 ( Integrity ) 」 的 意 思 。 《 腓 》 全 書 有 十 六 處 提 及 這 個 觀 念 , 讓 我 們 打 開 《 聖 經 》 翻 查 一 下 , 各 位 就 會 同 意 我 的 觀 察 是 合 理 的 。

   《 腓 一 10 》 首 次 提 出 正 直 的 觀 念,誠 實 無 過 的 人 意 指 有 清 晰 的 道 德 判 斷 力,堪 稱 為 絕 對 純 全 誠 信 的 人 ; 這 樣 的 人 既 有 純 正 的 動 機 和 公 義 、 正 直 的 生 命 , 就 能 結 滿 了 仁 義 的 果 子 《 11 》 。 保 羅 在 《 17 》 提 及 有 結 黨 並 不 誠 實 的 人 , 反 映 出 不 誠 實 的 人 令 他 不 安 難 受 , 可 見 他 對 誠 實 的 品 格 何 等 看 重 ! 保 羅 在 《 20 》 說 到 : 「 沒 有 一 事 叫 我 羞 愧 」 , 表 明 他 的 良 心 清 淨 純 全 , 沒 有 任 何 事 令 他 感 到 尷 尬 ! 他 又 期 望 信 徒 行 事 為 人 與 基 督 的 福 音 相 稱 《 27 》 , 就 是 品 行 和 生 活 方 式 都 有 純 全 良 好 的 舉 止 , 好 與 福 音 的 純 正 本 質 相 稱 。 他 再 勸 勉 信 徒 不 可 貪 圖 虛 浮 的 榮 耀 《 二 3 》, 意 謂 處 世 待 人 不 可 只 做 表 面 工 夫 , 浮 誇 的 人 是 缺 少 內 裡 正 直 感 所 致!他 提 醒 信 徒 不 要 單 顧 自 己 的 事《 4 》 , 就 是 要 對 別 人 抱 誠 信 態 度 。 而 保 羅 又 表 明 一 個 最 清 晰 的 立 場 , 勉 人 要 在 虛 假 世 代 中 做 個 光 明 磊 落 、 正 直 誠 實 的 人 , 藉 以 反 映 神 真 實 的 生 命 之 道 的 特 性《 14 - 16 》。 保 羅 又 特 別 點 出 提 摩 太 和 巴 拿 巴 這 兩 位 同 工 , 呼 籲 腓 立 比 教 會 的 信 徒 要 尊 重 這 樣 的 人 , 因 為 他 倆 的 生 命 品 質 是 值 得 人 敬 佩 和 尊 重 的 《 19 -30 》 。 。

   《 腓 三 》 開 始 述 及 保 羅 個 人 的 背 景,他 說:「 就 律 法 上 的 義 說 , 我 是 無 可 指 責 的 。 」 《 6 》 可 見 保 羅 原 是 個 正 直 剛 毅 的 人,只 是 信 主 前 致 力 推 行 猶 太 律 法 主 義 。所 以 說 , 正 直 感 並 非 基 督 徒 的 專 利 , 未 信 主 的 人 同 樣 具 有 ; 而 基 督 徒 更 應 維 護 和 發 揮 誠 信 正 直 的 質 素 。 再 者 , 保 羅 承 認 : 他 雖 有 正 直 感 , 但 卻 不 完 全 , 仍 要 竭 力 追 求 , 不 斷 往 前 奔 跑 , 達 到 完 全 的 境 界 《 12 》 。 因 此 , 他 勉 勵 我 們 : 「 所 以 我 們 中 間 , 凡 是 完 全 人 總 要 存 這 樣 的 心 。 」 《 15 》 他 以 自 身 純 全 正 直 為 眾 人 效 法 的 榜 樣 , 然 而 他 也 負 面 揭 露 一 些 不 正 直 之 人 的 行 為 , 令 他 們 淪 為 基 督 的 仇 敵 ; 這 些 人 生 活 只 為 肚 腹 滿 足 , 為 了 五 斗 米 不 單 可 以 折 腰 , 甚 至 出 賣 自 己 的 良 心 《 18 -19 》 。  羅 又 籲 請 一 位 肯 真 實 同 負 一 軛 的 同 工 , 去 介 入 兩 位 因 事 而 起 爭 執 的 女 同 工 之 中 , 加 以 輔 導 及 協 調 , 可 見 他 十 分 重 視 人 的 誠 信 度 《 四 2 》。 另 外,他 求 賜 平 安 的 神 進 入 腓 立 比 信 徒 生 命 中 , 保 守 他 們 的 心 懷 意 念 , 就 是 指 誠 信 正 直 的 心 懷 意 念《 7 》。最 後 , 更 鼓 勵 腓 立 比 信 徒 追 求 優 秀 、 正 直 、 純 全 的 品 德 , 在 行 為 上 活 出 這 些 優 美 德 行 來 《 8 》 。

    上 述 這 十 六 處 經 文 清 楚 說 明 : 保 羅 是 如 何 注 重 誠 信 正 直 感 的 培 育,亦 是《 腓 》一 個 很 清 晰 的 主 題 , 這 促 使 我 以 此 貫 通 全 書 , 藉 此 結 構 大 綱 來 啟 發 大 家 , 一 同 在 這 八 天 早 上 查 考 這 卷 書 , 看 有 什 麼 適 切 現 今 的 信 息 和 重 要 的 提 醒 , 好 幫 助 我 們 在 這 虛 假 的 世 代 中 培 育 出 這 個 重 要 的 生 命 質 素 。

( 一 ) 誠 信 正 直 的 意 義 及 重 要 性 神 大 能 所 必 須 的 。

    誠 信 正 直 ( Integrity ) , 向 來 是 人 所 認 定 的 美 德 , 有 誠 懇 、 忠 信 、 真 摯 、 言 行 一 致 和 忠 誠 可 靠 等 含 義 。 字 典 定 義 一 般 是 指 人 有 完 全 、 完 整 和 健 全 的 人 格 , 強 調 完 美 健 全 的 質 素 。 故 此 , 誠 信 正 直 的 人 , 就 是 品 格 健 全 、 完 美 、 絕 不 虛 假 , 行 事 為 人 都 能 表 裡 一 致 。 誠 信 正 直 也 包 括 著 倫 理 道 德 的 觀 念 , 就 是 要 清 潔 純 正 、 有 高 尚 動 機 、 良 好 的 操 守 和 堅 持 原 則 , 做 事 絕 不 胡 亂 , 不 耍 手 段 , 對 是 非 黑 白 有 敏 銳 的 判 別 眼 光 。 《 聖 經 》 有 十 六 處 地 方 提 及 正 直 感 , 強 調 我 們 要 依 據 純 全 的 信 仰 , 活 出 一 個 誠 信 可 靠 的 生 活 見 證 來 。 正 直 的 人 並 非 不 會 犯 罪 , 但 他 們 犯 了 罪 卻 能 勇 於 認 罪 悔 改 , 大 衛 王 就 是 一 個 最 好 的 例 子 。

    社 會 上 一 般 人 都 重 視 人 的 正 直 可 靠 , 越 是 任 職 高 位 的 人 , 誠 實 可 靠 越 被 視 為 一 項 品 格 操 守 的 指 標 。 身 居 要 位 的 官 員 必 須 誠 實 無 偽 地 履 行 其 職 責 , 除 了 不 干 犯 法 紀 外 , 更 須 竭 力 保 持 對 廣 大 市 民 這 份 誠 信 ; 有 錯 認 錯 而 不 是 諸 多 推 諉 。 對 教 會 而 言 , 眾 信 徒 都 同 樣 重 視 教 會 屬 靈 領 袖 們 誠 信 正 直 的 表 現 。 一 個 在 這 方 面 有 嚴 重 缺 失 的 人 , 不 論 是 教 牧 同 工 或 長 執 , 都 會 叫 信 徒 大 失 所 望 , 失 去 對 他 們 的 尊 重 。 這 就 解 釋 了 為 何 《 聖 經 》 論 教 會 領 袖 的 條 件 , 神 注 重 有 良 好 正 直 的 品 格 和 純 全 的 道 德 , 過 於 其 他 如 學 問 和 外 表 形 像 等 的 條 件 。 唯 獨 一 個 可 靠 而 又 有 高 尚 正 直 操 守 的 領 袖 , 才 能 發 揮 其 屬 靈 領 導 的 影 響 力 ! 至 於 所 有 的 信 徒 亦 應 如 此 , 因 為 這 是 生 命 最 基 本 的 問 題 , 就 算 父 母 、 子 女 或 夫 妻 之 間 的 關 係 , 也 一 樣 需 要 有 誠 信 正 直 的 表 現 。 夫 妻 結 婚 時 的 許 諾 , 父 慈 子 孝 的 傳 統 都 必 須 忠 誠 地 持 守 , 才 能 維 繫 幸 福 的 生 活 。 不 忠 誠 、 虛 假 、 欺 騙 , 只 會 造 成 彼 此 的 傷 害 和 家 庭 的 悲 劇 。

    可 惜 , 在 今 天 忠 誠 這 種 美 德 已 經 大 為 下 降 , 整 體 社 會 如 是 , 個 人 、 機 構 、 甚 至 政 府 官 員 都 有 很 多 令 人 慨 嘆 的 不 忠 事 情 。 醜 聞 的 背 後 , 揭 露 了 充 滿 污 點 的 品 格 , 這 些 人 行 事 不 正 , 好 耍 手 段 , 實 在 令 人 搖 頭 嘆 息 ! 教 會 亦 好 不 了 多 少 , 教 牧 和 長 執 亦 有 少 數 欠 誠 信 的 表 現 , 大 失 見 證 , 令 人 失 望 疑 惑 , 而 信 徒 中 亦 在 各 方 面 有 顯 示 道 德 的 失 守 。 這 在 在 反 映 出 末 世 時 代 , 人 的 正 直 感 有 不 斷 下 降 的 趨 勢 ; 特 別 在 今 天 這 個 追 求 個 人 享 樂 和 走 捷 徑 成 功 的 世 界 裡 , 個 人 正 直 操 守 已 全 然 崩 解 , 這 就 是 今 天 的 世 情 ! 為 此 , 我 們 倒 要 在 這 樣 的 世 情 中 走 回 正 確 的 道 路 , 重 拾 純 全 正 直 的 生 命 , 培 育 健 全 優 美 的 品 德 。 正 如 葛 培 理 博 士 曾 這 樣 的 呼 籲 : 現 代 基 督 徒 要 重 視 正 直 純 全 , 因 為 「 正 直 凝 聚 我 們 的 生 活 方 式 , 我 們 必 須 不 斷 努 力 , 常 常 保 持 正 直 完 整 無 缺 。 失 去 財 富 , 沒 損 失 什 麼 ! 失 去 健 康 , 只 是 損 失 身 上 某 樣 東 西 , 但 失 去 品 格 , 就 一 概 都 喪 失 淨 盡 ! 」 他 的 忠 告 實 在 是 至 理 名 言 。 為 要 建 立 正 直 的 生 命 , 就 讓 我 們 自 我 評 估 , 並 以 保 羅 這 卷 論 誠 信 正 直 感 的 書 卷 來 教 導 我 們 , 努 力 做 個 具 有 優 質 正 直 人 格 的 人 罷 !

( 二 ) 為 追 求 誠 信 正 直 感 的 禱 告 《 一 1 -11 》


1. 一 個 誠 信 的 教 會 群 體 《 一 1 - 7 》  

      《 腓 》 這 封 信 是 由 保 羅 和 提 摩 太 聯 合 發 出 的 ,而 腓 立 比 教 會 是 保 羅 在 第 二 次 傳 道 旅 程 中 所 開 創 的 《 徒 十 六 1 -15 》 。 這 教 會 座 落 在 當 時 羅 馬 的 殖 民 地 馬 其 頓 這 個 重 鎮 上 。 腓 立 比 可 算 是 當 時 一 個 商 業 十 分 蓬 勃 的 貿 易 城 市 , 市 民 的 生 活 相 當 富 裕 。 幸 而 信 主 的 人 肯 分 別 為 聖,沒 有 習 染 世 俗 化 的 生 活,故 保 羅 稱 他 們 為 「 聖 徒 」《 腓 一 1 》 。 他 們 之 所 以 能 成 為 「 聖 徒 」 , 是 因 為 他 們 已 在 基 督 裡 ,正 因 為 這 事 實,信 主 的 人 就 有 了 信 仰 的 定 位 , 成 為 聖 徒 , 過 著 委 身 基 督 、 與 別 不 同 的 生 活 。 這 同 樣 可 以 作 為 我 們 今 日 活 在 香 港 這 個 商 業 味 道 重 , 以 經 濟 掛 帥 的 社 會 中 的 借 鏡 。 在 現 今 的 特 區 社 會 裡 , 我 們 依 舊 活 在 一 個 以 金 錢 為 本 的 價 值 觀 潮 流 中 , 能 夠 不 跟 潮 流 大 隊 , 持 守 信 徒 身 分 , 活 得 有 所 不 同 , 這 顯 然 要 有 勇 氣 才 能 做 得 到 。 因 為 敢 於 分 別 , 與 人 不 同 是 會 受 世 俗 人 所 排 擠 和 拒 絕 的 ; 然 而 , 這 正 是 願 保 有 誠 信 正 直 的 人 為 信 仰 所 當 付 的 代 價 , 而 且 還 要 有 心 理 準 備 , 世 人 會 輕 視 我 們 為 愚 笨 和 落 伍 的 。 一 個 信 主 的 藝 人 因 信 仰 問 題 拒 絕 主 持 風 水 節 目 而 被 逼 坐 冷 板 凳 , 一 位 醫 生 不 肯 參 與 燒 香 拜 神 儀 式 而 遭 排 斥 , 然 而 信 仰 定 位 卻 在 於 此 。 若 我 們 真 的 活 在 基 督 裡 , 就 甘 於 背 負 別 人 的 輕 視 , 因 為 這 才 是 委 身 基 督 , 作 為 聖 徒 的 真 義 啊 ! 不 過 , 我 亦 要 同 時 指 出 : 分 別 為 聖 的 生 活 , 並 不 意 味 我 們 就 要 與 現 世 的 社 會 文 化 割 絕 , 或 摒 棄 其 他 對 社 會 文 化 有 利 的 因 素 。 正 如 保 羅 也 不 曾 摒 棄 希 臘 文 化 中 良 好 的 因 素 , 並 加 以 利 用 來 辯 明 福 音 的 真 確 性 。 這 就 是 實 踐 耶 穌 所 講 「 在 世 」 而「 不 屬 世 」 的 雙 世 觀 《 約 十 七 14 -19 》 ; 他 不 把 世 上 良 好 的 文 化 因 素 抽 離 , 卻 用 真 理 使 之 成 聖 。 就 是 說 積 極 發 展 信 仰 與 生 活 的 元 素 , 包 括 愛 護 環 境 , 善 用 資 源 , 對 文 化 藝 術 的 欣 賞 和 運 用 等 , 而 對 抗 神 的 因 素 則 須 加 以 鑑 別 , 過 著 濁 世 清 流 的 生 活 , 這 才 是 當 今 廿 一 世 紀 基 督 徒 應 有 的 平 衡 生 活 。

     從 《 腓 一 3 - 7 》,我 們 看 見 保 羅 與 腓 立 比 教 會 信 徒 有 著 一 種 緊 密 的 生 命 的 關 係 , 在 這 裡 反 映 出 保 羅 那 種 教 牧 的 關 懷 之 情 , 他 以 感 恩 喜 樂 的 心 惦 記 著 腓 立 比 的 信 徒 , 誠 懇 地 為 他 們 代 求 。 保 羅 雖 然 身 繫 牢 獄 , 但 在 逆 境 中 仍 有 這 感 恩 喜 樂 、 積 極 的 心 態 , 實 在 難 得 。 馮 蔭 坤 博 士 論 到 這 種 喜 樂 時 曾 作 這 樣 的 詮 釋 : 「 喜 樂 可 說 是 一 種 對 生 命 深 遠 的 、 堅 定 的 、 積 極 的 、 了 解 的 態 度 , 不 論 環 境 或 際 遇 如 何 , 不 管 經 歷 的 事 帶 來 情 緒 上 快 樂 或 憂 傷 , 都 存 著 信 心 與 盼 望 , 認 定 全 能 之 主 掌 管 一 切 , 並 以 祂 榮 美 救 贖 之 恩 典 與 福 澤 為 歡 喜 快 樂 之 因 由 。 」 這 種 超 越 環 境 的 平 穩 情 緒 和 積 極 進 取 的 生 活 見 證 , 充 分 反 映 福 音 信 仰 最 獨 特 的 氣 質 , 理 應 為 基 督 徒 生 命 成 熟 的 樣 式 , 同 時 亦 是 我 們 每 一 位 屬 主 之 人 當 持 定 的 生 命 取 向 和 態 度 。

      我 們 從 保 羅 為 腓 立 比 信 徒 的 禱 詞 中 得 見 另 一 件 當 學 習 和 實 踐 的 事 情 , 那 就 是 信 任 、欣 賞 和 鼓 勵 他 人 的 態 度《 一 4 - 7 》。 華 人 教 會 向 來 在 這 方 面 比 較 吝 嗇 , 只 會 消 極 定 人 家 的 罪 和 批 評 別 人 的 不 是 , 又 常 忽 略 去 欣 賞 那 些 善 待 我 們 的 人 , 更 鮮 有 發 出 鼓 勵 讚 美 的 說 話 ! 但 保 羅 這 位 神 的 僕 人 卻 給 我 們 很 好 的 榜 樣 , 他 對 信 徒 們 信 仰 上 的 優 點 極 之 讚 賞 , 又 以 此 鼓 勵 他 們 , 尤 其 是 對 同 工 , 有 值 得 讚 賞 的 地 方 , 往 往 在 書 信 中 公 開 表 揚 ( 參 《 提 前 》 及 《 多 》 ) 。 為 此 , 讓 我 們 今 後 不 論 在 家 庭 、 教 會 和 工 作 的 地 方 , 多 注 意 別 人 的 優 點 , 有 值 得 讚 賞 的 地 方 , 就 以 積 極 的 話 來 鼓 勵 別 人 ; 要 知 道 鼓 勵 本 身 就 是 一 種 再 激 勵 , 別 人 因 著 你 的 鼓 勵 而 獲 得 肯 定 的 價 值 , 別 人 開 心 , 自 己 也 開 心 , 這 正 是 積 極 喜 樂 生 命 的 一 種 表 現 。 甜 蜜 快 樂 的 家 庭 由 鼓 勵 中 得 以 建 立 , 復 興 成 長 的 教 會 也 是 藉 彼 此 的 鼓 勵 得 以 成 長 , 所 以 , 如 今 該 是 推 行 鼓 勵 運 動 的 時 機 !

2. 誠 信 透 明 度 高 的 生 命 《 一 8 》

      保 羅 之 所 以 喜 樂 和 充 滿 對 人 的 信 任 欣 賞 , 乃 因 他 心 地 光 明 磊 落 , 正 所 謂 「 仰 不 愧 於 天 , 俯 不 怍 於 地 」 , 足 以 反 映 出 他 那 誠 信 透 明 度 高 的 生 命 。 正 因 他 有 一 副 像 基 督 那 樣 豐 滿 的 愛 心 , 故 能 強 烈 地 表 示 他 極 想 念 腓 立 比 信 徒 ; 為 了 讓 他 們 確 知 他 對 他 們 的 愛 心 , 他 採 用 起 誓 的 語 調 , 呼 求 神 作 見 證 說 : 「 這 是 神 可 以 給 我 作 見 證 的 」 。 這 句 話 有 著 一 種 神 臨 在 的 意 識 , 若 我 們 每 一 刻 都 意 識 到 神 是 臨 在 , 看 著 我 們 的 話 , 我 們 就 不 會 隨 意 地 生 活 , 也 不 會 作 任 何 虛 假 不 誠 信 的 事 , 因 為 知 道 可 以 瞞 騙 到 人 卻 瞞 騙 不 到 神 的 。 昔 日 , 主 大 大 使 用 的 僕 人 司 布 真 曾 坦 率 講 過 這 樣 一 句 話 : 「 你 可 將 我 的 生 命 寫 在 天 空 白 雲 上 , 因 為 我 沒 有 任 何 可 隱 藏 的 東 西 ! 」 這 樣 的 人 必 獲 神 賞 賜 的 喜 樂 , 也 是 一 種 高 透 明 度 生 命 的 寫 照 , 散 發 一 種 通 體 透 明 之 人 表 裡 一 致 的 誠 信 表 現 ! 3. 識 見 洞 察 力 強 化 正 直 感 《 一 9 -11 》

3. 識 見 洞 察 力 強 化 正 直 感 《 一 9 -11 》

      保 羅 為 信 徒 們 有 模 範 的 基 督 徒 生 活 代 求 , 期 望 能 幫 助 他 們 活 出 一 種 帶 有 知 識 和 見 識 的 愛 心 , 為 什 麼 保 羅 特 別 要 將 愛 心 建 築 在 知 識 上 呢 ? 是 因 他 期 望 我 們 所 發 的 愛 心 不 純 粹 是 感 情 , 因 為 感 情 可 以 是 盲 目 不 理 智 的 , 正 所 謂 好 心 做 壞 事 , 不 免 會 產 生 不 良 的 後 果 。 但 神 的 愛 有 最 清 晰 的 透 視 洞 察 力 , 「 見 識 」 一 詞 特 指 道 德 倫 理 方 面 的 辨 別 或 審 斷 力 , 有 見 識 作 基 礎 的 愛 能 幫 助 我 們 保 持 正 確 的 價 值 觀 , 在 日 常 生 活 中 有 敏 銳 的 觸 覺 , 對 事 情 作 合 理 的 判 斷 和 決 定 , 能 夠 明 辨 是 非 , 知 所 抉 擇 , 在 基 督 的 日 子 作 誠 實 無 過 的 人 。


      保 羅 認 為 知 識 與 見 識 均 同 樣 重 要 , 皆 能 促 進 我 們 對 事 物 的 合 理 分 析 和 正 確 判 斷 。 不 少 華 人 信 徒 因 受 反 理 智 的 傾 向 所 影 響 , 仍 有 著 一 種 分 裂 , 不 統 一 的 人 格 , 認 為 屬 靈 事 情 不 應 運 用 頭 腦 思 考 分 析 。 這 見 解 明 顯 與 保 羅 的 教 導 相 違 反 , 請 注 意 保 羅 說 知 識 與 見 識 越 多 越 好 。 故 此 , 在 整 體 基 督 徒 生 活 中 , 我 們 要 多 運 用 常 理 知 識 作 參 考 , 以 致 對 事 情 能 作 深 入 一 點 的 考 慮 和 分 析 , 再 結 合 《 聖 經 》 一 貫 的 教 導 , 又 藉 著 禱 告 仰 望 神 , 聖 靈 就 引 導 我 們 作 正 確 合 理 的 判 斷 , 行 神 所 喜 悅 的 事 , 這 才 是 成 熟 信 徒 的 表 現 。 至 於 生 活 的 指 標 則 是 作 誠 實 無 過 的 正 直 人 , 在 生 活 一 切 見 證 上 持 守 純 正 的 美 德 , 結 出 仁 義 的 果 子 呈 獻 給 神 , 過 榮 耀 見 證 神 的 生 活 。