第 六十七 屆(1995) 研經會 (完備的救恩(《 羅馬書 》的研究))

主講：鮑會園牧師

記錄：梁莊儀姊妹

第 一 講 - 福音的託付（羅一1-17）
　 　 感 謝 主 讓 我 可 跟 大 家 一 起 交 通 。 當 我 考 慮 從 哪 個 角 度 去 思 想 神 的 話 語 ， 又 或 如 何 選 取 《 羅 馬 書 》 合 適 的 材 料 時 ， 我 都 經 歷 不 少 掙 扎 。 今 天 神 讓 我 心 裡 感 動 ， 這 次 我 們 多 半 著 重 討 論 真 理 教 義 ， 而 《 羅 馬 書 》 也 有 不 少 真 理 救 恩 的 材 料 ， 若 信 徒 在 真 理 上 打 好 根 基 ， 即 使 面 對 挑 戰 ， 生 命 仍 站 立 得 穩 。

　 　 《 羅 馬 書 》 一 向 深 受 教 會 重 視 ， 深 深 影 響 教 會 生 活 。 不 論 對 尚 未 信 主 的 人 ， 抑 或 對 真 理 有 所 追 求 的 信 徒 ， 這 卷 書 都 為 他 們 帶 來 影 響 。 在 初 期 教 會 時 ， 有 一 位 哲 學 家 ， 過 著 放 蕩 的 生 活 ， 不 知 生 命 的 方 向 。 但 當 他 研 讀 《 羅 馬 書 》 後 ， 生 命 有 如 教 會 的 明 燈 。 另 一 位 有 名 的 天 主 教 神 父 也 迷 失 了 生 命 的 方 向 ， 經 研 讀 《 羅 馬 書 》 後 ， 認 清 救 恩 的 真 義 ， 生 命 重 歸 正 途 。 由 此 可 見 這 卷 書 對 人 影 響 甚 深 。

　 　 其 實 ， 《 羅 馬 書 》 的 基 本 真 理 是 什 麼 呢 ？ 人 們 對 本 書 的 主 題 抱 持 著 不 同 的 意 見 。 傳 統 認 為 本 書 為 討 論 救 恩 的 專 題 文 章 ， 透 過 它 我 們 對 救 恩 有 清 晰 的 認 識 。 此 外 有 人 則 認 為 保 羅 是 外 邦 人 的 使 徒 ， 他 要 將 福 音 傳 遍 天 下 ， 故 他 在 寫 《 羅 馬 書 》 時 ， 心 中 有 特 別 的 負 擔 ， 要 讓 教 會 知 曉 福 音 工 作 的 責 任 ， 因 而 有 人 說 此 書 為 海 外 宣 教 的 宣 言 。 另 外 有 人 另 闢 蹊 徑 ， 最 近 在 美 國 有 位 退 休 的 神 學 教 授 寫 了 一 本 書 ， 他 說 《 羅 馬 書 》 基 本 的 目 的 乃 是 說 福 音 的 意 義 。 雖 然 這 些 見 解 有 所 不 同 ， 但 卻 分 別 不 大 。 它 們 都 是 真 理 的 不 同 的 面 貌 ， 為 此 不 宜 泯 滅 任 何 一 種 真 理 ， 或 只 偏 向 一 類 見 解 。


（ 一 ） 保 羅 想 往 羅 馬 的 目 的
　 　 《 羅 馬 書 》 給 我 們 一 項 基 本 的 挑 戰 ： 信 徒 傳 福 音 的 責 任 及 它 對 我 們 生 命 的 意 義 。 保 羅 多 次 想 前 往 羅 馬 去 ， 與 他 們 分 享 屬 靈 的 恩 賜 ､ 分 享 真 理 。 就 此 ， 他 有 什 麼 目 的 呢 ？

（ 1） 欠 別 人 福 音 的 債

　 　 保 羅 說 他 欠 所 有 人 福 音 的 債 （ 一 14） ， 故 甘 願 到 羅 馬 去 償 還 。 「 欠 債 」 一 詞 用 在 福 音 上 似 不 太 恰 當 。 保 羅 向 羅 馬 人 傳 福 音 ， 羅 馬 人 跟 保 羅 並 無 直 接 的 關 係 ， 在 此 之 前 ， 他 也 未 跟 羅 馬 人 接 觸 ， 羅 馬 人 並 無 給 予 保 羅 什 麼 好 處 ， 保 羅 也 沒 有 答 應 他 們 做 什 麼 。 為 何 他 說 自 己 欠 了 羅 馬 人 的 債 ？ 但 從 另 一 角 度 而 言 ， 假 設 你 我 都 認 識 一 位 朋 友 ， 他 給 我 一 些 東 西 ， 叫 我 將 之 交 予 你 ； 若 我 沒 有 覆 行 責 任 ， 我 就 欠 了 你 的 債 。 保 羅 跟 羅 馬 人 也 有 著 此 等 關 係 ， 他 從 神 那 裡 領 受 了 一 項 託 付 ， 保 羅 是 外 邦 人 使 徒 ， 他 有 責 任 將 福 音 傳 給 尚 未 認 識 主 的 人 ， 倘 若 他 並 無 完 成 這 託 付 ， 他 虧 欠 了 神 ， 對 神 不 忠 心 ， 也 虧 欠 了 外 邦 人 。 所 有 的 基 督 徒 亦 復 如 此 ， 你 可 以 說 自 己 沒 有 欠 人 債 項 ； 但 （ 林 後 五 14-18） 說 ， 神 已 將 勸 人 與 神 和 好 的 職 份 賜 給 我 們 了 ， 這 樣 我 們 就 有 責 任 去 完 成 基 督 給 我 們 的 託 付 。 這 是 我 們 的 職 份 ， 不 論 我 們 願 意 與 否 ， 我 們 總 要 擔 承 。 傳 福 音 的 工 作 是 不 容 我 們 作 選 擇 的 。 即 使 我 們 仍 未 清 楚 了 解 聖 經 的 教 訓 ， 心 中 並 無 此 等 負 擔 ， 但 我 們 不 可 藉 詞 辯 說 自 己 沒 有 責 任 ， 每 個 屬 主 的 人 都 有 這 責 任 。 有 基 督 徒 覺 得 傳 福 音 乃 是 教 會 佈 道 會 的 責 任 ， 而 忽 略 了 每 一 位 信 徒 都 有 這 個 託 付 ， 求 神 讓 我 們 多 作 反 思 ， 好 趁 機 會 多 償 還 福 音 的 債 。

（ 2） 情 願 盡 力 傳 福 音

　 　 保 羅 情 願 盡 他 的 力 量 ， 將 福 音 傳 給 羅 馬 人 ， 即 使 有 阻 撓 ， 也 不 打 緊 ， 他 心 中 滿 有 逼 切 的 催 促 ， 要 到 他 們 那 裡 去 。

　 　 （ 羅 一 15） 中 ， 「 情 願 」 一 詞 有 「 勉 強 」 ､ 「 不 得 意 」 之 意 ， 這 裡 翻 譯 得 不 太 好 。 其 實 ， 在 原 文 中 ， 保 羅 用 上 了 積 極 的 語 詞 ， 有 「 渴 望 」 之 意 ， 他 熱 切 地 等 待 著 機 會 去 完 成 工 作 。 當 我 們 傳 福 音 時 ， 祈 求 神 挪 去 我 們 勉 勉 強 強 的 心 ， 讓 我 們 滿 心 逼 切 ， 熱 切 地 為 主 作 工 。 我 曾 到 一 地 工 作 ， 我 不 懂 當 地 土 語 ， 有 一 位 弟 兄 帶 了 一 疊 以 當 地 言 語 寫 成 的 福 音 單 張 ， 又 在 咭 片 上 用 當 地 文 字 寫 上 幾 題 問 題 ， 我 問 他 們 福 音 單 張 的 內 容 如 何 ， 他 們 的 反 應 怎 樣 ， 又 問 他 們 是 否 願 意 接 受 福 音 ， 又 叫 他 們 寫 上 意 見 。 有 些 當 地 人 寫 上 他 們 的 意 見 ， 弟 兄 甚 感 高 興 ， 我 們 一 起 感 謝 主 。 那 位 弟 兄 正 表 現 出 那 種 熱 切 傳 福 音 的 態 度 。

（ 3） 不 以 福 音 為 恥

　 　 保 羅 不 以 福 音 為 恥 （ 一 16） ， 他 的 態 度 似 很 消 極 。 原 來 羅 馬 是 當 時 世 界 的 首 都 ， 不 少 有 權 勢 名 望 的 人 都 在 那 裡 。 而 耶 穌 則 只 是 個 巴 勒 斯 坦 人 ， 又 是 個 被 處 死 的 囚 犯 ， 連 巴 勒 斯 坦 人 也 說 拿 撒 勒 還 能 出 什 麼 好 人 ， 何 況 是 羅 馬 人 呢 ？ 故 此 巴 勒 斯 坦 相 信 耶 穌 的 人 又 豈 會 是 好 人 呢 ？ 羅 馬 人 也 許 會 輕 視 信 耶 穌 的 人 ， 公 開 逼 迫 他 們 ， 若 人 相 信 耶 穌 ， 實 太 落 伍 愚 昧 了 。 就 在 這 背 景 下 ， 保 羅 不 以 相 信 耶 穌 為 恥 ， 人 們 譏 笑 耶 穌 ， 逼 迫 信 徒 ， 只 因 他 們 被 世 界 之 神 弄 瞎 了 眼 睛 ， 不 明 白 真 理 ， 才 抱 持 著 錯 誤 的 態 度 ， 這 樣 我 們 理 當 向 他 們 解 釋 清 楚 ， 向 他 們 作 見 證 ， 不 讓 自 己 感 到 自 卑 。 保 羅 說 這 樣 的 話 ， 不 是 因 他 對 耶 穌 消 極 ， 乃 因 著 他 清 楚 了 解 當 時 的 環 境 。 求 主 讓 我 們 認 清 自 己 身 處 的 境 地 。 現 在 香 港 的 信 徒 沒 有 被 非 信 徒 輕 視 ， 也 不 致 受 逼 迫 ， 在 將 來 或 許 基 督 徒 被 人 譏 笑 落 後 ， 我 們 能 否 跟 保 羅 一 般 ， 不 以 福 音 為 恥 ， 仍 熱 切 地 向 人 們 傳 福 音 ？


（ 二 ） 福 音 的 意 義
　 　 究 竟 福 音 有 什 麼 意 義 呢 ？ 福 音 乃 是 神 的 作 為 ､ 人 生 的 方 向 ､ 生 命 的 意 義 。 《 羅 馬 書 》 就 是 基 督 徒 立 場 宣 言 書 ， 也 是 最 好 的 信 仰 表 白 。 它 宣 稱 藉 著 耶 穌 基 督 的 拯 救 恩 典 ， 人 能 脫 離 綑 綁 ， 得 著 靈 內 的 一 切 自 由 。 「 神 的 義 正 在 福 音 上 顯 明 出 來 」 （ 一 17） ， 「 神 的 義 」 有 不 同 的 解 釋 方 法 ： 有 人 說 這 是 「 神 的 正 義 」 的 意 思 ； 有 人 認 為 這 不 是 指 神 自 己 的 正 義 ， 乃 是 神 稱 我 們 為 義 ， 是 神 賜 人 的 正 義 。 在 聖 經 中 ， 有 不 少 處 說 明 這 兩 類 的 「 正 義 」 。 神 本 為 絕 對 正 義 ， 並 不 妥 協 ， 也 用 不 著 藉 人 的 信 或 反 應 來 表 明 出 來 ， 即 使 人 不 相 信 ， 也 絲 毫 不 會 搖 動 神 的 正 義 。 而 （ 一 17 ） 所 言 之 「 義 」 是 本 於 信 ， 以 致 於 信 的 「 義 」 ， 是 藉 著 人 的 信 才 顯 明 的 「 義 」 。 因 此 可 知 ， 「 神 的 義 」 乃 是 指 神 稱 人 為 義 。 今 天 我 們 稱 義 ， 並 非 源 於 我 們 的 好 行 為 ， 乃 是 本 於 信 心 ， 本 於 神 的 接 納 ， 神 為 此 將 我 們 看 為 正 義 。 我 們 本 都 是 罪 人 ， 耶 穌 基 督 替 我 們 受 死 ， 神 在 基 督 裡 赦 免 我 們 的 過 錯 ， 視 我 們 為 無 罪 。 我 們 被 稱 為 義 ， 只 因 我 們 相 信 耶 穌 。

　 　 （ 羅 一 17） ： 「 本 於 信 ， 以 致 於 信 」 也 有 不 同 的 解 釋 。 有 人 說 這 是 指 因 著 信 而 開 始 ， 也 因 著 信 而 完 成 ； 有 人 認 為 這 是 說 由 小 信 而 至 於 大 信 ， 從 理 智 的 信 而 至 於 意 志 的 信 。 而 在 聖 經 中 ， 這 種 句 子 結 構 出 現 了 幾 次 ， 如 （ 林 後 二 16） 跟 （ 羅 一 17） 的 句 子 結 構 一 樣 ， 若 利 用 同 一 方 法 來 翻 譯 ， 那 麼 前 者 應 翻 成 ： 「 在 這 等 人 ， 就 作 了 本 於 死 以 致 於 死 的 香 氣 ， 在 那 等 人 ， 就 作 了 本 於 活 以 致 於 活 的 香 氣 。 」 「 本 於 死 以 致 於 死 」 是 說 那 本 是 死 的 東 西 ； 「 本 於 活 以 致 於 活 」 是 說 那 賜 予 生 命 活 的 力 量 。 因 此 ， 「 本 於 信 ， 以 致 於 信 」 ， 就 是 本 於 信 的 力 量 ， 完 全 出 於 信 心 ， 而 信 心 是 從 神 而 來 的 恩 賜 ， 大 信 小 信 之 別 乃 在 於 信 心 的 基 本 方 向 。 保 羅 所 言 的 義 乃 是 從 信 心 而 來 ， 能 救 一 切 的 人 ， 先 是 猶 太 人 ， 後 是 希 利 尼 人 ， 彼 此 有 先 後 之 別 ， 只 因 教 會 先 從 耶 路 撒 冷 開 始 ， 從 那 裡 慢 慢 傳 至 外 邦 ， 不 論 耶 路 撒 冷 的 猶 太 人 或 是 地 極 的 外 邦 人 ， 得 救 的 方 法 都 是 一 樣 ， 總 是 因 信 心 得 救 。

　 　 今 天 神 也 給 予 我 們 同 一 的 託 付 ， 我 們 都 虧 欠 了 所 有 人 福 音 的 債 ， 無 論 神 把 我 們 放 在 什 麼 地 方 ， 我 們 都 有 一 個 責 任 ， 求 主 讓 我 們 滿 有 逼 切 渴 望 的 心 志 ， 將 極 美 而 極 完 全 的 福 音 傳 給 別 人 。