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 走第二里路                太五：38-42                                                     2001/08/26 晚間禮拜    潘日泉牧師 

       舊約時代是講律法，也就是「以眼還眼，以牙還牙」這是公平原則，大家半斤八兩，誰也不佔誰的便宜；到新約時代，只講公平就不夠了，還要講愛心，若不講愛心，一切都是多餘都是假的。今日的經節我們若把它當作歷史事件來看就很沒意思，因在民主社會中絕對沒有人或警察敢強迫你做任何事，但我們若再思考一下，在我們生活上、教會中有可能出現一些不能不接受，不能反抗的力量，如果我們想，這就是有人強迫你走一里路，但你願意與他走二里路嗎﹖你陪他走二里，這多出來的一里，己經把消極變為積極、把勉強變為甘心、詛咒變為祝福、把羞辱變為榮耀、把十架變為恩典了。只因多出一里路，全部的情勢完全改觀，我們的想法、看法、做法到心裡的感受都不一樣了。
一、在生活中有什麼事會逼我們走路－工作
        聖經中曾說：「若有人沒作工，就沒飯可吃」，每一個人都有工作，只不過工作性質不同、份量不同、方向不同、原則不同，但都在作工。有時工作就是一個兵丁壓迫我們，許多人心裡說：「工作是一個重擔，不做不行，做又感覺是負擔，覺得是在盡責任，守義務而已，這樣做下去，是何等痛苦無聊，巴不得快放下這個擔。這樣的做法，是走在第一里路，我敢說我們中間有許多人是這種光景，把工作當做是重擔，假如你肯走第二里路，你一走下去，你就會把責任變做是享受、義務變權利、本分變福分，這樣你就完全釋放了。在福音書記載一個古利奈人西門，羅馬兵丁曾強迫他背主耶穌的十字架一段路，我想他開始一定不願意，但當他走上二里路時，就以此工作當做榮耀。他是第一個背十架跟隨主的人，以致後來他全家都受福氣，他的兒子魯孚和亞力山大都成為上帝所揀選的，（可十五21羅十六13 ）而且保羅也稱他妻子為「我的母親」(羅十六13)，這是何等親切，何等的福氣。
二、慾望
        人都有慾望，慾望來之時，就像人逼你、打你、趕你走慾望的道路，這時你若走一里路你就一直活在慾望內面痛苦，你若走二里路，情形就不同了，做一個走第二里路的人。保羅告訴我們，人沒帶什麼來，也不能帶什麼去，所以有衣、有吃就當知足。「知足加上敬虔的心，就是大利」(提前六6-7)。人不是沒有慾望，主要的是能不能滿足﹖人若走到第二里路之時就把貪婪變為知足了。因你賺得全世界，賠上自己的生命，又有什麼利益﹖最會享受的所羅門王替世界下個定義只有「空虛」二字，若沒神活在人裡面，人實在是永遠空虛的。我不是要限制文明的進步，難道汽車、飛機都是多餘的嗎﹖不是的。我們的慾望若能限制在一定限度上面，對我們一定是好處。
三、苦難
        這是一個很兇猛的兵丁，常常用荊棘鞭打我們，要我們走第一里路。當苦難來之時，我們要如何走第二里路？
舉例來說，疾病就是一種苦難。在屏東有一家專門看小兒痲痺的醫院，有一姐妹的孩子因麻痺症死亡，她就獻身，把餘下光陰、金錢都用來服事小兒麻痺的人。所以許多患小兒麻痺的人都常去屏東接受愛心的治療，這些愛心的工作就是走第二里路。雖然自己失去一個孩子，卻用愛心得到許多可愛的孩子。這是用走二里路的方法來贏過疾病的方法。
四、就是理由
        知識份子，最喜歡講理由，也很愛做理由的奴隸，特別在信仰方面，拿出理由我就信，沒理由就不信。這樣好不好呢﹖一般來說是不壞的，但在屬靈上，往往不是理由可解決的，若我們講理由，講到連信心都沒了，那才危險。因我們的信不是靠理由來支持的。理由是個逼迫的人，天天打你，要你走理性的路，你若走理性的路，你若只走一里路，你就會被理由綑綁活在頭腦裡面，這時你若肯走第二里路，從理由走到信心，你的難處就過去了。當信心代替理由之時，就是你得釋放之時。
願上帝藉著自己的話，引導我們在日常生活中，學做一個走二里路的人。