潘牧師講道集

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主後2001年11月04日潘牧師日間禮拜講章

聽道理 雅一19-25 2001/11/04 主日禮拜潘日泉牧師
試問那一個信徒能夠不聽道？甚麼時候開始作基督徒，同時就開始過聽道的生活，世人為甚麼常常感到有一種心靈上的饑渴？就是因為他們不肯聽神的話，正如阿摩司書八章十一節所說的：「主耶和華說，日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話」。同樣，基督徒如果不會好好的聽道，也難免靈性的饑荒，自從我們作基督徒起，我們已經聽過多少次道？如果每次所聽的道都存在心裏，我們的靈性已經何等富足了？若是每次聽道以後，就有了一次的改變，我們的生命，將會長得何等豐滿？所以我們現在要看看聖經怎樣教我們聽道理。
一、不分資格
什麼人應當聽道呢？「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽…」。使徒雅各以為，不但不知道的要聽，就是已經知道的，還是要聽，不但未聽過的要聽，就是已經聽過的，也得「快快的聽」。使徒彼得寫信給當時的信徒，也是這樣：「你們雖然曉得這些事，並且在你們已有的真道上堅固，我卻要將這些事常常提醒你們」。(彼後一12)可見無論甚麼人，都應該以謙卑的態度去聽道，不論是未信的，初信的，久信的，是平信徒，是長老，或是多年傳道的，到神的面前來，都得虔虔誠誠地洗耳恭聽，沒有一個資格老些，而可以放肆點兒來聽。為甚麼今天世上有許多的異端？只說教會內的異端，就已經夠多了，這就是因為太多的信徒隨從自己的情慾，不愛聽神純正的道理，卻愛聽那些新奇怪誕的道理的結果吧。
二、各人聽各人的
聽道是各人的事，正如吃飯一樣，必須各吃各的。你今天靈性有需要，你必須自己在神面前接受你所需要的，你不能代人接受人所需要的，人也不能替你接受你所需要的。許多人聽道，彷彿是替別人聽，不是為自己聽，好像說某某人正像這個講道者所說的那樣，某人若是來聽這篇道就好了，他卻忘記了自己比別人更需要這篇道。聖經是說：「你們各人要……聽」。是各人聽，不是替別人聽。
三、要快快的聽，慢慢的說
說話能夠快說，聽話怎能快呢？這裏快快的聽意思是說，我們聽道的時候，應當有一種很饑渴的態度，好像夏天乾旱的土地，稍得一點雨水，就很快的吸進去了。這節聖經原是教我們怎樣聽道，怎麼會要我們慢慢的說呢？原來許多人身体雖然坐著聽道，心中卻是在那裏駁道。講道的人在台上講一句，他卻在心裏駁一句，正如法利賽人，他們就在心裏議論一樣(可二6)，所以聖經要我們聽道的時候，不只要饑渴的聽，也當「慢慢的說」，「慢慢的駁」，「慢慢的」議論。這裏也不是要我們「不說」，乃是「慢慢的」說，這意思就是要我們一方面要有饑渴慕義的心來聽，另一方面聽的時候，也當慎思明辨。保羅說：「末世必有危險的日子來到」（提後三1）我們處在末世的信徒，甚麼危險都有，就是聽道也有危險，稍為不當心就容易上魔鬼的當，許多似是而非的道理，只叫人效法耶穌服務的精神，卻勸人不要「迷信」十字架贖罪的救法，或是信了耶穌還得守律法的安息日…等，我們都應靠著智慧的靈來分別，「不要輕易動心」才好。
四、要慢慢的動怒
聽道也會動怒嗎？會的，為甚麼呢？因為「神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入剖開，連心中的思念和主意，都能辨明」（來四12）我們聽道時，神的話藉著講者的口，打中了你心中的毛病，有時彷彿把你心中的隱罪都揭露無遺。這時，我們不是常常「動怒」嗎？感謝神，祂早已知道我們心中所存的，如詩人所說：「你從遠處知道我的意念」（詩一三九2）所以聖經在這裏勸我們聽道時「慢慢的動怒」，應當接受神的光照，立刻求神憐憫我們，這樣才是一個蒙恩長進的基督徒呀。聖經是一面忠實的鏡子，我們去聽講聖經，就如對看鏡子看自己的本相。弟兄姊妹，求神給我們一個溫柔的心來聽祂的話吧。
五、要行道，不要單單聽道
「不要單單聽道」，也要行道，因為聽道就是為著行道，行道是為著討神的喜悅。若聽道而不行道就失去聽道的意義。大多數基督徒都己聽過許多道，但回想一下，恐怕我忘記的道，幾乎等於聽過的道，這是為什麼呢？就是因為未行出來，行過就不會容易忘記了。(來四：2)指出我們聽道而未能實行的一個重要原因，就是因為沒有信心與所聽見的道調和，信心好比我們屬靈的胃酸，若調和於所聽見的道，就能使所聽的道消化為我們靈命的一部分，請注意信心是一件事，用信心與所聽之道調和而使它成為我們靈命之經歷則又是另一件事。比如我們今天聽道，聽到神是聽禱告的神，合神旨意的祈求必蒙應允，我們不信固然無益，但若單是信這件事是確實不錯的，卻末用我們的信心去禱告這位神，則仍是無益的。我們當一同祈求那為我們信心創始成終的耶穌，使我能有一顆活的信心，不但愛聽道，也能行道，好叫世人看見我們的好行為，便將榮耀歸給我們在天上的父。阿們。