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有名無實的生活        太廿五41-46 2002/03/10 晚間禮拜 潘日泉牧師

        曾有人如此說：最深知耶穌基督的人，並不是聰明博學的學者，甚至也不是把自己關在房間整天祈禱靈修的聖徒，乃是在人與人之間慷慨關懷助人，也熱心服事上帝的人。
主耶穌對那些自認為認識祂的人（基督徒）說：「離開我吧！受上帝咒詛的人哪，你們離開我吧！....因為我餓了，你們不給我吃，口渴，你們不給我喝....。他們說：「主啊，阮什麼時看見你餓，或是口喝....。」主說：「我實實告訴你們，無論什麼時候，你拒絕幫助一個至微小的，就是拒絕幫助我....。」拒絕幫助至微小的，這種基督徒就是過著有名無實的生活。下面我們提出幾點互相勉勵。
一、信仰上的有名無實
在主耶穌的比喻裡，我們看見了〞無愛心的信心〞他們熱心敬虔守節、獻祭，但對那些求助者卻〞有看沒有到〞。就像是路加十六章所記載的財主，整天吃好穿好，奢華宴樂，但是對桌下撿食、生病的乞丐拉撒路，卻不給予些微的關懷和同情，所以這財主下地獄在陰間痛苦，他的痛苦並不是他有錢做過什麼，實在是因為他有錢卻什麼都沒做過。
有一位牧師叫歐慈迪，他所牧養的教會在二年中人數由200 增到600 人，但是在祈禱中耶穌啟示他：「你們的教會不是成長，你們只是長肥了，你們只是增加一些同樣的人而己，你們過去有二百個沒愛心的人，以後增加到三百、五百，甚至到六百人，都是沒愛心的人，增加一些同樣的人，這樣的增加不能說是增長、長大，只是長肥而已。」
某年總會年會在討論神學院的畢業生是否應派去「地方教會」牧會﹖一位青年牧師說「地方教會」應該就是「厝頂插十字架的所在」一位年老的長老說「厝頂插十字架的所在墓仔埔最多」。是的，教會若只是「厝頂插十字架的所在」這與墓仔埔有什麼差別﹖是重要的是，我們豈不是應該較關心〞活人〞的事工較要緊。
二、假冒偽善
耶穌曾責備當時的經學士、法利賽人是假冒偽善，假冒偽善也是一種有名無實的生活。
有一次這些人帶著一個行淫被捉的婦人來見耶穌，按猶太的律法是要用石頭丟死她，他們逼問耶穌要怎樣辦她﹖主耶穌面對文士和法利賽人貪婪的嘴面，還有一群看熱鬧的群眾及羞恥的婦人，使耶穌的心艱苦。耶穌對他們說：「你們中間誰若沒罪，誰就可先用石頭丟她。」這些文士、法利賽人，在宗教上面都自認為自己虔誠、熱心、守律法，可是他們對一般的百姓、對上帝的百姓是驕傲、無情甚至剝削。只看見別人目中的草屑，卻看不到自己眼中的樑木，所以耶穌稱他們是假冒偽善的人。
柏拉圖曾說：「我願意出雙倍的價錢建造一間人人都可看到每一間房間的厝。」只有有名無實的人和假冒偽善的人，才不願意使人見到他，也不願意使人看見他的所作和所行，基督徒應該是一位有信仰的人，也是一個所作所行可放在日光下來看的人。
三、靈肉相輔（身体的健康與屬靈的活命是互相契合的）
迦勒是一位身、心、靈都健康的人，40歲時，他與11人被派去偵查迦南地，其中的10人說：「我們沒有夠額的氣力去攻打他們，那裡的人比我們強大。」但是迦勒安慰百姓說：「上帝與我們同在，我們不用怕他們。」結果同一代的人因為失去信心，上帝不準他們入迦南地，只有迦勒和約書亞二人可進去。45年後，迦勒說：「請看，我己經85歲了，今天我仍然勇壯，像當年摩西派我出去的時候一樣。」一個身心靈都健康的人才能有美好的服事。
一個人的勇敢、熱情、知進不知退，其精神實在可敬佩，可惜也要遇到識才、惜才的人。要不然，只知熱情服事，硬撐下去，体力透支，英年早逝，豈不可惜，徒留愛你的人傷心難過。
各位兄姐，基督徒生活的目的是服事，熱情的服事要有健康的身体配搭，才能錦上添花，願主永遠賜福我們服事有力。