小碎渣，大恩典
如果你在香港，看見一個報販旁邊有個小孩坐在木箱上做功課，這個小小情景會否令你心中受到感動呢？
聖經中常提到一些小小人物，雖然沒有記下名字，但他們所講所做的實在令我們非常感動。例如馬可福音第七章24至30節出現了一個敘利亞腓尼基的外族女人來到主面前，求主耶穌把她家中的女兒身上的鬼趕出去。你有否被這女人的話所感動呢？
耶穌從那裏動身到推羅境內去。進了一所房子，本來不想讓人知道，卻隱藏不住。有一個女人，她的小女兒被污靈附着，她聽見了耶穌的事，就來俯伏在祂腳前。這女人是外族人，屬於敘利亞的腓尼基族。她求耶穌把鬼從她女兒身上趕出去。耶穌對她說：“應該先讓兒女吃飽。拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。”那女人回答祂：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”耶穌對她說：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”她回到家裏，看見小孩子躺在床上，鬼已經出去了。（可七：24-30，聖經新譯本）
一．留心主的話
首先這婦人來到主耶穌的面前懇求的時候，她非常留心主所講的話。主耶穌對她說：“應該先讓兒女吃飽，拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。”她留意到主耶穌並沒有一口拒絕，而且相反的，主耶穌似乎留下一線生機給她：有先後的次序，大小的分別。她明白了，而且相信接受，繼續祈求。
婦人在求主幫助的過程中留心主的話，實在是今天我們的借鏡。二三十年前與家父在荷蘭要開一家外賣店，需要向朋友借錢（我們溫州人在海外都是很同心的）。家父說要留心對方所說的話，就大概可以知道借的數目是多或少了。如果對方一接電話，知道你要借錢開餐館很高興的話，那借的數目就可以多些。如果對方聽聞你借錢開餐館而馬上說些負面的話：最近餐館衛生條例管得很嚴，工人很難聘請等等，那大概也不必開口了。欲知心中事，打聽口中言。
外族婦人沒有當面被主耶穌直接拒絕，已經很高興。再者她非常留心主的話，是先後次序和大小分量的問題：拿兒女的餅去丟給小狗吃是不好的。婦人聽到的是“餅”，而你我聽到的是“小狗”，所以我們馬上掉頭走，而婦人就很有盼望的留下來，捉着主的話繼續求。
二．捉着主的話
婦人可以繼續求，或者婦人可以繼續與主耶穌有對答，因為她留心主的話，捉着主的話：餅和小狗。“小狗”在和合本是“狗”，新譯本翻成小狗，就更加深這經文的意義了。婦人從主的話中繼續求：“主啊，是的，不過小狗在桌子底下，也可以吃孩子們掉下來的碎渣。”（可七：28）她甘願接受作為主口中所講的小狗；但她所求的，不是成為外邊流浪無人愛護的狗，而是成為主耶穌所寶貝兒女家中所養的小狗，可以在主人家裏享受主人桌子掉下來的碎渣。她這種甘願降卑的心態和思想，才是真正叫禮下於人。
婦人說了這句話，在場的所有人之中，只有主耶穌知道她這話後面真正的含意。所以祂便馬上宣告：“就憑這句話，你回去吧，鬼已經從你女兒身上出去了。”（可七：29）
筆者猜想：主耶穌其實從來沒有拒絕過任何求祂的人，不管是猶太人或外族人；但主耶穌每次對於前來求祂的人，都給予不同的對話過程與回應，為的是加添對方的信心。例如馬太福音第八章所記，一位外邦的百夫長求耶穌醫治他的僕人，耶穌立即答應並且馬上動身前往，反應是多麼的快，快要去到百夫長的家才被攔住，說不必主親自駕臨，顯出百夫長的大信心。（路七：1-10）回到這段經文，主耶穌清楚知這婦人的信心不小，所以祂似乎是故意留難，實際上是要叫猶太人看到婦人的大信心，叫他們有所反省。
主耶穌要猶太人清楚的看見這婦人的信心是何等的大。她的信心如何大？她甘願在神眼中作次等公民（小狗），並不強求成為主耶穌到世上來所拯救的主角（兒女）。她不要求與主人的兒女有同等地位，正如浪子只盼能返回父家作個僕人，因為自覺不配。她願作家中的寵物小狗，所以她也不求整個餅或半個餅或一小塊餅，而是心甘情願在桌子下等待兒女們掉下來的碎渣。這是令主耶穌多麼心甜的一件事。婦人的意思是：只要是主人分給兒女所吃的餅的碎渣，就是兒女吃時掉下落在地上不要的碎渣，這碎渣在打掃房間時一下子就被掃走了，是不要的；這不要的，給我，我就足夠了。換句話講：婦人要求主的恩典，即使是猶太人掉下掃走的碎渣，就足夠把附在她女兒身上的鬼趕走了。她相信耶穌的能力大到這個地步，她信耶穌的恩典縱然是碎渣那麼少也足夠享用。
三．順服主的話
這婦人的信心真是非常大，實在值得我們佩服。主耶穌深知她的信心，所以甚麼都沒有在她面前做，連發號施令叫鬼出來都不需要，婦人就已經能夠相信，乖乖的回家去了。
試問我們真的可以像這婦人，有她這種信心嗎？被鬼所附的可是她女兒，是自己的親生骨肉，有切膚之痛！主耶穌就這樣叫她回去，似乎是不了了之的打發她走，但她竟然很聽話的就走了。這就證明婦人相信耶穌是一位無所不能的真神，是一位全能，能夠控制一切包括靈界的神。
金燈臺活頁刊第一四一期 09.5
作者蔡偉雄牧師為環球聖經公會歐洲區總幹事。本文的經文錄自聖經新譯本