羅馬書的主題：因信稱義
羅馬書簡明釋義
問題思考
1. “耶穌是福音的內容”是甚麼意思？
2. 神的大能如何救人？
3. 信徒憑甚麼根據稱義？我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：“義人必因信得生。”（羅一：16-17）
一．耶穌基督就是福音
“福音”在希臘文就是“好消息”。在路加福音第二章，當天使對伯利恆野地牧羊人說：“我報給你們大喜的信息”，這“大喜的信息”也就是“福音”的意思。保羅說：“我不以福音為恥”，換句話就是“我以福音為榮”，福音是他的榮耀。福音為甚麼是保羅的榮耀呢？因為福音本是上帝的大能，能夠拯救任何相信的人。新約聖經很具體的談到耶穌基督就是上帝的福音，也就是福音的內容。耶穌基督道成肉身是從嬰孩開始，直到復活升天，將來還要再來；耶穌基督的生平就是福音的過程。
1. 耶穌基督的降生是福音的開始。神要告訴人類“神愛世人”，要住在人間與人同在，神要與人經驗人間的痛苦，故耶穌基督生下來就過着貧窮，被逼迫，被惡勢力驅逐的生活，逃難到鄉間長大成人。耶穌基督的降生就是“神與人同住”，“神愛世人”的福音。在耶穌三年傳道的日子裏，祂同情人，體恤人，關心人，到處幫助人，這是耶穌在世上用生活和工作表達好信息的方式，叫軟弱的，失望的，失散的，迷失的，因耶穌基督的福音，可以回到上帝家中。
2. 福音的第二個要點是耶穌基督代替罪人而死。犯了罪一定要受刑罰，耶穌按着神的旨意，代替人類而死，以帶來救恩。（羅三：24-25，四：25，五：15-21）耶穌基督捨命流血，叫世人的罪得赦免，因一次的義行，眾人就被稱義得生命，所以耶穌的代死是人類的福音。
3. 耶穌基督復活與我們有密切關係（羅一：4，四：25，六：4）。耶穌基督的復活不但叫我們得以稱義，並且信徒要與基督聯合在一起，在世過得勝罪惡的生活。
4. 耶穌基督的升天也是福音的一部分。祂作中保，坐在父的右邊，為我們代求（羅八：34），求我們在事奉上所需要的一切（約一四：13-14）。耶穌的代禱祈求，勝過撒但的控告（啟一二：10），所以耶穌的升天是我們極大的福音。
5. 經上也說耶穌的再來，要結束物質世界一切苦難的事，幫助我們完全與祂合一，這是福音的盼望。
二．神的大能是拯救現在相信的人
上帝大能的救贖不是等候將來，在救恩上沒有“未來式”；而是隨時隨在地施行的，因神的能力不受時間和空間的限制。神的能力能夠拯救凡相信的，世上已有千萬人已經經歷神大能的拯救。除了這位全能的神，永不改變的神，誰有這樣的能力，能救一切相信的人呢？
16節：“神的大能要救一切相信的。”希臘文“信”就是“承認事實”，“接受”，“交託”，“享受”。例如：我們相信飛機有足夠的功能，把人類從一個地方載往目的地，安全抵達。先承認了這個理論，接下來就要毫不懷疑的接受這個客觀的事實，按着手續照規矩買票，表明對飛機的信任；最後進入機艙，將自己交託給機長，安定坐下來享受航行的功能；這是整個信心的表達。我們首先要相信，才能承認神所作的救恩；必須接受，才能把救恩的客觀性成為我們的主觀思想，然後交託在救恩的信心上，才能享受神的救恩。信心從哪裏來？其實人一生下來，神已經給我們有信心的本能，嬰孩呱呱落地時，就有足夠的信心相信他的母親，他的家庭和環境，也相信人都是友善的。感謝神！祂賜給每個人都有信心的本能，我們應該發揮這樣的信心本能，去相信真理，經驗真理，享受真理。
三．相信基督福音是稱義的根據
17節：“這義是本於信，以至於信。”我們的信心有一個根據，從整本聖經的啟示，就是根據上帝信任我們。上帝創造宇宙以後，信任的將地上萬物交由祂所創造的人去管理。上帝對人極其信任，人卻不相信祂；創世記第三章亞當夏娃吃禁果，就是對神不信任的表現。在新約中，神信任人類最具體的表現，就是把祂所愛的獨生子耶穌基督，道成肉身交給人類。試想你家中的錢財要交託給誰呢？是否應該是個極可靠可信任的人呢？神把祂的兒子耶穌基督交給人類，就是說明祂對人類有極大，完全，毫無懷疑的信心。且看人類的光景，卻是一群犯罪，撒謊，不守信用，殘暴，甚至將祂的兒子殺害的人；相形之下，神對我們的信任真是太偉大了！雖然人把耶穌殺了，復活的耶穌仍然信任人類，把祂復活的生命賜給我們，甚至信任我們去傳福音。馬可福音第十六章四次記載耶穌已從死裏復活，已多次向門徒顯現，其餘的門徒聽見了，還是不信。雖然如此，耶穌如何對待這些小信的門徒呢？馬可福音第十六章15節提到耶穌仍然把傳福音的使命託付給這些小信的門徒，主耶穌甚至還用神蹟奇事與他們同在同工，這就是主耶穌基督培養我們信心一個最好的方法。上帝把寶貝給我們，表明祂對我們的信心，人雖然硬心小信，神就與我們同在，操練信心，經驗信心；這就是“本於上帝信心”的意思：根據神對我們的信心而產生信心，產生信心之後更能信靠神的信實，彼此交流激勵增長信心。馬太福音談到天國的比喻時，用小芥菜種作比喻。經過撒種，培養，能長大成樹並結出子粒，表明生命和信心是能長大的。當我們從神領受信心，信心受培養長大堅固後，就能夠幫助別人建立信心去相信上帝，相信真理，就是“從信到信”，這是神極大的智慧。
最後使徒保羅引用哈巴谷書：“義人必因信得生。”所以只要我們肯運用信心，必蒙神喜悅。願我們接受神所賜的信心，反覆操練，造福別人。
金燈臺活頁刊第一三○期 07.7
作者黃彼得牧師為東南亞聖道神學院榮譽院長