福音活頁
幫助從何來
人生存在世界上，面對著自然環境與社會環境，需要克服，適應，才可以生存下去，個人如此，積個人而成的國家也是如此。
當人們發現，生存是一場長久的艱苦鬥爭時，就感覺需要別人的援手，把厚望寄託於朋友身上。無如末世人心，越來越趨向自私；甚麼“道義”，甚麼“理想”，都被認為是過時貨，甚且成為譏笑嘲諷的對象！
於是，多少人陷於沮喪，失望，無助，迷失。
人的幫助
人，多麼容易仰望人呢！人的眼睛，看世界，看可以看得見的，而不仰望看不見的神。
舊約時代的以色列人，他們看見埃及是當時世界的首席強國，馬壯兵足，物產豐富，科學發達，文明水準甚高，就與埃及結盟，他們看不見埃及遍滿偶像，人民道德敗壞，遠違神的旨意；神領他們從埃及出來，叫他們不可轉去與埃及結交，也不可效法埃及。以色列人竟自不聽！他們看到的只是眼前的實利，勢力，竟敢於反抗神的原則。所以，聖經說：埃及“向以色列成了蘆葦的杖…他們用手持住你，你就斷折，傷了他們的肩；他們倚靠你，你就斷折，閃了他們的腰。”（以西結書第二十九章6至7節）不用還好，正用的時候就敗壞了。
猶大王亞哈斯，因為背道離神，行邪僻，“大大干犯耶和華，所以耶和華使猶大卑微。”他不知認罪悔改歸向神，卻仰望亞述的幫助。那知亞述王“上來，卻沒有幫助他，反倒欺凌他。亞哈斯從耶和華殿裏和王宮中，並首領家內所取的財寶，給了亞述王，這也無濟於事。”（歷代志下第二十八章19至21節）不計較國格和人格，放棄了信仰，所得不過如此。
結果，他們只得說：“我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然；我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！”終導致國破家亡，何其悽慘。
靠賴自力
當經驗到“人心比萬物都詭詐，壞到極處”（耶利米書第十七章5至9節）的時候，領悟到“倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了。”另一種病，就是靠賴“自力”欣賞自己所作的工作，“口便親手”（約伯記第三十一章27節）自滿自得。正如以色列的耶羅波安二世，經濟發展，國勢興盛的時候，就“喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？”（阿摩司書第六章13節）
其實，人誇自己的力量，就是不認識神的表現。因為我們“生活，動作，存留，都在乎祂。”不要心裏說，這貨財是我力量，我能力得來的；“因為得貨財的力量是祂給你的”（申命記第八章17至18節）巴比倫王尼布甲尼撒，自誇說：“…我用大能大力建…要顯我威嚴的榮耀”時，國位就離開他，就被趕出離開世人，與野獸同居，經過七期；直到他知道“至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。”舉目望天，聰明復歸於他，就稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神，“祂的權柄是永有的，祂的國存到萬代。世上所有的居民，都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中，祂都憑自己的意旨行事；無人能攔住祂的手，或問祂說，你作甚麼呢？”（但以理書第四章28至37節）
人要靠自己的力量，是因為不知自己的軟弱，敗壞。人既不能自舉其身，內心更不能制伏自己的私慾，豈能談得到別的呢？
仰望神助
大衛早就經驗，神是他的磐石，以力量束他的腰，堅固他的膀臂，教導他的指頭爭戰，他說：“我藉著你衝入敵軍，藉著我的上帝跳過牆垣。”（詩篇第十八篇29節）他向神說：“求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。”（詩篇第六十篇11節）主是我們唯一的幫助和倚靠，我們當順從敬畏神，信靠神，遵行祂的旨意，站在神的一邊。不可行惡離棄神，崇拜偶像，當知除祂以外並沒有救主，主說：“你與我反對，就是反對幫助你的，自取敗壞。”（何西阿書第十三章9節）
你對人失望嗎？是在孤單，無助，迷失的情形之下嗎？不要流無益的眼淚，不要作空虛的夢幻；有一位要幫助你的：“耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人。”（歷代志下第十六章9節）只要你認罪悔改，誠實歸向主，相信接受主耶穌基督，祂就賜給你權柄，作上帝的兒女，你藉著主在十字架上所流血捨命的大愛，可以與神和好，也就與保羅同說：“上帝若幫助我們，誰能敵擋我們呢？上帝既不愛惜自己的兒子〔耶穌基督〕，為我們眾人捨了，〔釘在十字架受死，使我們因祂得生。〕豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們嗎？”（羅馬書第八章31至32節）
這樣，正如所說的“得道多助”，得了主真的道，你就不會因無助而悲哀，因在祂裏面有滿足的榮光喜樂。主應許不撇下我們為孤兒，當面對困苦艱難，人生的風暴，不再灰心絕望，而是憑信心，“坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”（希伯來書第四章16節）求告主，祂必應允，及時賜我們力量，勝過試探引誘，過聖潔的屬天生活。主在今世藉聖靈住在我們心裏，與我們同行，得勝一切險阻，至終接我們進入榮耀。
現在，就相信接受主耶穌吧！（于中旻）
金燈臺活頁刊第一二二期 06.3