查經講章大綱
你所預備的要歸誰呢？
經文：路加福音第十二章13-21節
引言：
講述這個故事。描述當時聽道的時地和情形。
聽眾對真道的無知，向主發出風馬牛不相關的請求。這真是表面基督徒的寫照。
一．甚麼叫作預備？
1. 囤積不是預備，是貪利。
2. 居奇不是預備，是貪名。
3. 物蓄不是預備，是貪心。
對真正需用的東西作準備，才是預備。如食水，大米等。
二．預備的目的：
1. 應付日後的需要。
2. 應付意外的需要。
3. 應付隨時的需要。
4. 為着永遠的需要。
三．應該預備甚麼？
1. 一般人的想法，是預備：
a. 豐富的家道—名譽。
b. 豐富的物產—錢財。
c. 豐富的享受—吃喝快樂。
2. 主耶穌教導我們當預備的：
a. 不是今世的產業。
b. 不是今世的虛名。
c. 不是物質的一切享受。
d. 而是為生命靈魂永遠的存亡作出預備。
四．神問：你所預備的要歸誰呢？
1. 財物要歸誰呢？
留給子孫後裔嗎？事實告訴我們，留財物給後裔往往是害了後裔。因分家產而相爭，害命的事件比比皆是。
2. 名譽要歸誰呢？
不用遺臭萬年，就是“流芳百世”，也是何等有限。而事實上污穢的罪人有幾多個能流芳百世？詩篇說到世人的情況：經風一吹，便歸無有；他的原處，也不再認識他。（一○三：15-16）
3. 物質的享受要歸誰呢？
追求物質的享受，實在是作了物質的奴隸。有人為了順應時勢潮流摩登，結果把神所賜美麗的身體弄得非鬼非人。這種享受是聖經所禁止的（提前二：9-10；彼前三：3-5），也為神所咒詛刑罰的（賽三：16至四：1）。
4. 你的靈魂要歸到哪裏去？
a. 婆羅門教：善者死後歸梵，如滴水歸洋海不復己存；惡者大受苦難地獄。
b. 印度教：善者脫苦境，惡者入惡靈之地獄。
c. 佛教：善到涅槃，即是“空”。惡者輪迴不息至消滅。
d. 回教：善者更加放縱肉慾，惡者下煉獄。
e. 無神派：不知去向。
f. 基督教：在基督裏的人永遠享平安。惡者卻在硫磺的火湖裏（啟二○：14）。
我們要為靈魂的永存作預備，不要為虛空的物質作預備。
五．如何為靈魂預備呢？
1. 接受耶穌為救主，除去靈魂的罪惡，被稱為義，作神的兒子。
2. 領受耶穌的生命，脫去舊生命的惡行，過一個神子的生活。
3. 與神有親密的交通，多知道神的心意和祂為我們所預備的一切（約一四章；啟二一至二二章；弗一章）。
結論：
神讓我們今日還活在世上，就是留機會給我們為靈魂作預備。我們已經為只有幾十年的人生作了許多預備，我們更當趕快為永生的靈魂作緊急的預備。不要再作愚昧人，為那不屬於自己的身後之物拼命預備，卻不為自己永存的靈魂去預備，到頭來就真的悽慘了（彼前一：24-25）。
小啟：本刊長期作者黃彼得牧師傳講神的話語五十多年，累積寫下查經講章大綱達二千多篇；本頁刊載的是其中一篇。本社現正將這些大綱編輯整理，以活頁形式逐步印行，並藉網站發布，作為贈書事工，供應全球各地有需要的同工和信徒使用，查考聖經，傳講主道。“基督教簡明查經講章大綱”即日起可在本社網站上開讀和下載—http://www.goldenlampstand.org/lib/ws/。
金燈臺活頁刊第一三六期 08.7
作者黃彼得牧師為東南亞聖道神學院榮譽院長