寬恕
越戰時，曾有一幅叫人難忘的相片：一個衣衫盡毀的小女孩，張開雙手，尖叫驚惶，痛苦的表情活現眼前。相中小女孩名叫金菊，她的身體超過一半的皮膚，受到三級程度的嚴重灼傷，經過十四個月痛苦的治療才得以復原。
1992年，她與丈夫度蜜月途經加拿大，趁飛機在補充燃油之際，夫婦成功在加拿大投奔自由。後來聽到福音，成為基督徒。對於過去因戰事帶來的殘害和痛苦，她再也不憤怒；對於自己的國家或與戰爭有關的任何一方，她再沒有懷怨。
她常被邀請到處演講，呼籲和平。她的演說強調反戰，強調人們需要療傷及和解。為甚麼她有如此寬大的心？是因為她愛主，跟天父有美好的關係，當她從父神那裏體會到真愛及寬恕，心中就再沒有苦毒及憎恨了。
有一次，某廣播電台安排了一位曾參與轟炸越南村莊的美軍，與金菊在美國越戰軍人陣亡紀念廣場見面，當軍人見到大方無怒的金菊時，他的神情充滿着對戰爭受害者的內疚，痛苦與無奈。這一幅美麗的圖畫呈現着寬恕和愛，令我心弦震動，淚水盈眶。是的，唯有神的愛才能消除人與人，國與國之間的仇恨。
耶穌說：“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯”（太六：14）。馬太福音第十八章21至35節記載，主耶穌用了一個比喻回答彼得有關寬恕的問題。這比喻中有兩個強烈的對比：
一，兩項懸殊的債務：一千萬銀子與十兩銀子。十兩銀子是當時一個人工作一百天所得的工錢；而一千萬銀子卻是一個人一輩子工作一百年，再乘以三百輩子的工錢。
二，主人對僕人免債對比僕人向同伴討債。僕人請求主人延長還債期，主人竟然無條件赦免他全部一千萬的債款；相反的，剛被免債的僕人，要向欠他十兩銀子的同伴討債，他不但不理會同伴的央求，甚至將他下在監裏。主耶穌告訴我們，人得罪人是小的債，人得罪上帝才是極大的債。惡僕蒙主人豁免他永無可能償還的巨債，理應寬容欠他區區小數的同伴。主耶穌教導我們禱告：求神免了我們的債如同我們免了人的債；在猶太人的觀念中，看犯罪如同欠債一般，主禱文中的“債”就是“罪惡”的意思。
我們要常有寬恕人的心。當我們寬恕人的時候，神也寬恕我們。拉比教導猶太人應當饒恕那些得罪自己的人，但只限於三次。彼得希望突出他對弟兄已相當寬容，就問耶穌饒恕別人七次是否足夠，但耶穌回答：“七十個七次”，意思是無限次的寬恕。
神對人的愛和寬恕是何等的長闊高深！“祂沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。天離地何等的高，祂的慈愛向敬畏祂的人也是何等的大。東離西有多遠，祂叫我們的過犯離我們也有多遠。”（詩一○三：10-12）
在日常生活中，人與人的相處往往因權力，錢財，利益，個性自大而對人作出傷害，傷害的行動有如嚷鬧，毀謗，強暴，殺害等。自然反應是報復，以牙還牙，未能報復時就記恨在心中。“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵’。只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”（太五：43-44）當我們為敵人禱告，以及順服上帝的時候，聖靈就能軟化我們仇恨及報復的心。
主耶穌被釘十字架時，祂求天父赦免他們，因他們所作的他們不曉得。使徒保羅說：“一切苦毒，惱恨，忿怒，嚷鬧，毀謗，並一切的惡毒，都當從你們中間除掉。並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。”（弗四：31-32）感謝主，今天我們能夠饒恕人，是因為神在基督裏饒恕了我們。
說真的，要愛仇敵，寬恕傷害我們的人，談何容易呢？但想到我們也曾得罪神而蒙祂赦免寬恕時，我們就必須靠主的大能及恩典去寬恕別人。“逼迫你們的，要給他們祝福。只要祝福，不可咒詛…不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作…親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。因為經上記着，‘主說，伸冤在我，我必報應。’所以‘你的仇敵若餓了，就給他吃。若渴了，就給他喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。’你不可為惡所勝，反要以善勝惡。”（羅一二：14,17,19-20）“把炭火堆在頭上”是甚麼意思呢？這是指埃及的一個古老傳統，把燒着的木炭放在頭上，這代表一個公開悔改的行動。保羅引用這句格言，提醒我們應當善待仇敵，使他感到羞愧而悔改。
記恨人，自己承受痛苦；寬恕人，自己得着釋放。
金燈臺活頁刊第一三三期 08.1
作者賴建鵬牧師為渥太華宣道會及溫哥華活泉宣道會創會牧師