基督奧秘的身體
當將要走完世上路程的時候，耶穌說：“人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。”（約一二：23-24）生命之主經過死亡，使信祂的人得生。
在最後晚餐的時候主耶穌“拿起餅來，祝謝了，就擘開遞給他們說：‘這是我的身體，為你們捨的。’”（路二二：19）主的身體破碎了，建立祂的身體，就是教會。
教會是主用流血捨命的重價所買來的。因此，教會不僅是一個組織，而是一個有機體的組織：不是組成的，是長成的。
聖經說：主“是教會全體之首；祂是元始，是從死裏首先復生的，使祂可以在凡事上居首位。”（西一：18）頭，必須要有身體。這樣，得救重生的人合在一起的教會，就是基督的身體。基督“為教會作萬有之首；教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。”（弗一：22-23）基督不僅“作萬有之首”；祂是為了教會作萬有之首，可見神對教會何等的重視，為教會的計畫是何等的深遠！
當掃羅（未信主的保羅）迫害教會的時候，在大馬色路上，遇到了主耶穌基督。主對他說：“掃羅，掃羅！你為甚麼逼迫我？”（徒九：4）那時，主已經復活升天幾年了，掃羅哪有可能逼迫主耶穌？主所以這樣說，是因為祂同教會的關係：誰逼迫了教會，主的身體，就是逼迫了天上的元首。
這樣，教會是在地上代表主的。世人看不見我們在天上的元首，但他們看得到教會。不論教會如何發展，如果發展成跟主的性情不同，形狀不同，就是不好的見證；如同畫了一個奇形怪狀的身體，加上一個基督的頭，那就是諷刺，就是褻瀆！不幸，今天教會的表現，正是如此。
使徒保羅又說：“這〔神的〕家，就是永生神的教會，真理的柱石和根基。”（提前三：15）如果世界失去了真理的規範，唯一可以去的地方是到教會找；在另一方面，如果真理出現偏差了，該負責任的是教會。這樣看來，教會對世界的責任，不能不說重大。
聖經又說：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？”（林前三：16）舊約以色列人的聖殿，華美外觀算不得甚麼，而在於有神的同在，作祂立名的居所。到他們離棄主，背道偏行的時候，神的榮耀離開，聖殿就被神撇棄，遭拆毀。說到教會的尊貴，也正如此：“各房靠祂聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造，成為神藉着聖靈居住的所在。”（弗二：21-22）在這樣尊貴的殿裏服事的，是尊貴的聖徒：“你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉着耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。”（彼前二：5）可見聖徒職分的重要。我們該如何恐懼戰兢，用聖潔公義事奉神呢！
這樣看來，教會不是物質的建築，所以我們的目標要對，不要着眼在外面的東西，而要在於建立人，也就是基督的身體。教會不僅不能稱一“間”，也不該稱“間”，因為教會是蒙恩得救的人的集合體。得救的人合在一起的會，集合稱仍然是“個”，而絕不是“間”，聖經裏面的例子，已給我們清楚的看見。如果誰說，這只是字面的問題，而不必注意，那才是大的問題；因為字詞影響思想。所以，這不是咬文嚼字，而是要分清楚，不要注目在地上的物質，建立機關或可見的事業；更不要為了產業而爭奪，而忘記我們的使命，就是要傳布福音，為主得人，並把主的教訓教導信徒遵守，進而道化文化。
聖經更說到教會是基督的新婦。（啟二一：2,9,10）主捨身流血救贖的教會，不是要使她作奴僕，而是要作祂的新婦：有同等的位分，尊榮，豐富；最親密的團契；永遠的相交，同在。這是何等的恩典！
今天的教會，能夠表現是主奧秘的身體嗎？這身體有時好像沒有頭，有時好像有許多的頭，不讓主藉着聖靈在中間掌權，各人任意而行！
今天的教會，能夠表現是基督貞潔的新婦嗎？她好像是沾染了現今離婚的風俗，追隨世界，跟世界打得火熱，失去了對主單純的愛心！
曾有人說：我找世界，在教會中找到了；我找教會，卻進入了世界裏面。這是何等可悲的情形：教會沒有分別為聖，沒有表現是主用寶血所買贖，所召出來的會眾。
記得：十六世紀的羅馬教會，失去了聖潔的見證，為了搜刮錢財，利用信徒的罪疚感，售賣贖罪券，無錢不要，無惡不作，淫逸放蕩，到不知羞恥的程度；引起馬丁路德的義怒，覺得不能這樣搞下去，甘冒性命的危險，為了真理見證，起而要求改革。四百年後的今天，更正教會似乎又墮落到同樣的情形：聖潔已經成為沒有誰注意的過時貨，被掃到一個人不得見的角落裏，在講壇上沒有人提起；要錢的聲音，爭錢的醜聞，浪費錢的惡事，卻為世人所譏笑，詬病。這個身體，可說是百病叢生。但最大的問題，是跟元首的關係出了問題，沒有遵行主的命令，沒有真正的“住在主裏面”。
如果只是搞節目，出花樣，想人的辦法，建造大教堂，都是捨本逐末；弄些聰明伶俐人，學世俗的經營管理，絕不能達到屬靈的目標，滿足主的旨意。所以，從根本上建立健全的教會，成為最急切的需要。
基督以自己的身體，使人與神和好，“藉着自己造成一個新人”（弗二：15），新生命是建立在新身體的根本。因此，教會應該指責罪惡，注重傳揚認罪悔改得救重生的福音，使人得新生命，作基督的肢體。讓基督為元首，保守各肢體的健全，用愛心聯絡，而有紀律，並日有長進；有設立的職司，執行聖經的教導；而在靈裏與頭相連，合一，至終進入榮耀裏。
讓我們禱告：求主復興教會，在地上建立祂榮美的見證。
金燈臺活頁刊第一三二期 07.11
作者于中旻博士曾任新加坡神學院講師