福音活頁
誰能常活免死？
“誰能常活免死，救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？”這是詩人在二千多年前，所提出的一個問題。（詩篇第八十九篇48節）
死亡，這個黑色的獰惡仇敵，使多少英雄豪傑戰慄，使多少君王富人變色！真是“千古艱難惟一死”。
死亡是甚麼
起初上帝造人，把人安置在伊甸樂園中，使他修理看守。耶和華上帝吩咐他說：“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！”（創世記第二章15至17節）可惜，始祖亞當夏娃不信，違背了神的話，竟聽從了魔鬼的話，以至咒詛臨到：被逐離開神的面，靈失去了與神的交通，這是“靈死”，肉體雖仍暫時存活，但靈死了。
以後，人就在世上生活一段時間，直到靈魂有一天離開身體，這是“身死”，就是通常所說的死。這使肉身的生活機能停止，與世界離別。
但身死並不是最後的結局，聖經說：“死後且有審判。”（希伯來書第九章27節）沒有重生得救的人，在神寶座前，照各人所行的受審判。“不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人，他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和祂權能的榮光。”（帖撒羅尼迦後書第一章8至9節）這結局是和神永遠分離，是永遠沒有盼望的痛苦。這就是“永死”。
死亡的可怕
人類有一個共同的恐懼，就是死。聖經說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”“罪的工價乃是死。”“死是從罪來的。”
人對死的懼怕，是因為對罪行懷着愧疚。在為物慾掩蔽，失去光芒的良知中，仍然會不自覺的戰慄於上帝公義審判的光輝；在“身死”獰厲的面貌之後，還加上“永死”的陰影。為甚麼會如此呢？是由於“靈死”離開神面的結果。
死，是一個無法抵禦的仇敵。深塹高壘不能阻止它，堅壁重門不能隔住它，富豪和有權位的人物，也不能延遲它的造訪。低扇短坦的茅舍，跟巍峨的崇樓華廈一樣，都是這位不速之客臨到的地方，而且常是在比你願意它來的時間更早之前就臨到。
死亡的得勝
在防阻死亡上，人既是完全失敗了，哪又能有得勝死亡的可能？有甚麼得勝死亡的方法？聖經說：耶穌基督本是上帝的兒子，卻降世為人，“親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼；並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。”（希伯來書第二章14至15節）
真奇妙！上帝是慈愛的，祂為拯救那在死亡恐懼之下的人，設立救法，就是：以死勝死，代罪除罪。
死既是由罪來的，勝過死的方法，自然需先除去罪。但世上的人，沒有一個不是罪人，神就差遣獨生愛子主耶穌基督降世，道成肉身，由聖靈感孕，藉童貞女而生；在世傳道救人，後被釘在十字架上死了；流出寶血還清罪債；並且死後葬在墓中，三天之後復活了。這就是藉着死敗壞掌死權的。“耶穌被交給人〔釘十字架受死〕，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義。”（羅馬書第四章25節）唯有祂征服死亡，得勝死亡，也將這得勝的真生命賜給信祂的人。
所以，聖徒奏出凱歌：“死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉着我們的主耶穌基督得勝。”（哥林多前書第十五章55至57節）
靠着我們復活的得勝元帥主耶穌基督，為我們開了一條又新又活的路，使我們相信祂，而罪得赦免，可以與神和好，進到神面前，作神的兒女，“不至滅亡，反得永生”。
主耶穌基督復活之後，與門徒同在四十天之久，然後被接升到天上，為信祂的人預備地方；並且祂應許還要再來，接信徒同在榮耀裏。基督徒靠主勝過死亡，不再畏懼；因知死亡是與主同在，好得無比，知道死亡是進入屬天榮耀生命的門。
“人生自古誰無死？”這是生命的悲劇。
但主耶穌，就是生命的主，說：“人若遵守我的道，就永遠不見死。”（約翰福音第八章51節）又說：“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”（約翰福音第十章10節）只有靠着主耶穌基督，才可得着永生，免受永遠的滅亡；信靠祂，是唯一的出路，是新的人生開始。（于中旻）
金燈臺活頁刊第一二八期 07.3