我們也是人
讀經：使徒行傳第十四章8至18節
這段經文記載保羅和巴拿巴第一次旅行佈道中，途經路司得城傳福音的時候，所發生的事情。當保羅到達路司得城的時候，看見一個人是生來跛腿的，坐在那裏。保羅見他有信心，可得痊癒，就奉主的名醫治他。這個從來沒有走過路的人，聽見保羅的話，相信耶穌尊名的大能，所以就立刻跳起來，並且行走。
由於這件奇妙的神蹟，路司得全城的人都轟動起來，以為是神藉着人形降臨在他們中間，所以就稱巴拿巴為丟斯（希臘的神明），保羅為希耳米（傳令之神明），那些丟斯廟的和尚以為真的是他們所事奉的神明顯身，立即牽牛帶花圈要來祭祀巴拿巴和保羅。在這種情緒激昂的場面之下，保羅和巴拿巴竭力阻止他們這虛妄的舉動，並進到他們中間向他們解釋說：“我們也是人，性情和你們一樣。”我們是傳福音的，不是上帝，而是要引導人離棄偶像歸向創造天，地，海和其中萬物的永生上帝。只有那常施恩眷顧人類的真神，是應當敬拜的。
讀了這段經文，實在叫我們佩服巴拿巴和保羅的謙卑，誠實，向主忠心，守住本位，凡事高舉主，榮耀主等等的美德。他們的舉動也是值得我們深思的：
1. 主的僕人被主重用的時候，他們仍然是人，所以不要奪取神的榮耀。一個工人得恩賜，能行神蹟，會講道，醫人疾病，救人靈魂；他這樣被神重用，但他仍不過是一個人，絕對不會因而變成甚麼神明。為此在工人本身必須記得自己是一個人，性情和人一樣以外，更要向那些蒙恩得救，疾病得醫治的人說明，他們得蒙拯救脫離痛苦，這完全是神的恩典和能力，絕不是人的甚麼本領和才能。若受惠蒙恩，應該向神感恩報德，而不該過分的崇奉主的僕人，免得神的榮耀受了虧損。保羅這次行了神蹟，許多人要奉他為神明，但他深知自己不過是人，所以在眾人尊崇他們的時候，高舉了基督，叫神得榮耀。
2. 主的僕人工作有果效的時候，仍然是人，所以不要爬到神的地位上去。主耶穌說：“枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裏面，也是這樣…因為離了我，你們就不能作甚麼。”（約一五：4-5）工人的工作有果效，是那隨己意行萬事的神，在我們裏面作祂的工；如果神不藉我們作工，我們這軟弱敗壞的人甚麼都不能作。為此，無論甚麼果效收穫，都要歸功於神，而且作完了所託付的工作，也只當說，我們是卑微的僕人，所作的是我們應分作的。而絕不可因有些微的成就，就想要爬到神的寶座上去，大事圖謀，擴張勢力，發號施令，像那狂妄的“早晨之子”，“明亮之星”一樣。工人不但自己不當有這樣的思想，就是有人要這樣對待你，你也當像保羅那樣，撕裂衣服，跳進人群裏去竭力阻止他們說：“我們也是人，性情和你們一樣。”
3. 主的工人受人尊敬的時候，更當記得自己是人，而不敢接受那不應得的榮耀。工人如果有敬虔，聖潔的生活，殷勤，盡忠於工作，在各方面都作群羊的模範，如此自然會有許多的信徒尊敬他。這時他要格外小心，千萬不要讓信徒把他當作“偶像”來敬拜。不可貪圖享受那不應得的尊榮，即使信徒有這樣錯誤的舉動，也當立時糾正。因為我們還是人，總有失敗，軟弱，錯誤的，如果不及時自己謹慎的話，很快的會叫敬仰你的信徒與你一同陷在失敗和錯誤的裏面。
4. 如果我們記得自己是人，就不會也不敢高舉自己，而不高舉基督了。許多工人不高舉基督，不傳揚基督，就是因為忘記自己是人。他們以為被神使用能行神蹟，自己也是“神”了，是應該被高舉和傳揚的，結果在他的生活和講章中再也不會看見基督，卻單單看見他自己。他以為自己能救人了，所以走遍洋海陸地，“勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子”（太二三：15），這是多麼可憐的事。保羅和巴拿巴記得自己是人，所以當路司得的人，要把他們當作神的時候，他們拆毀了自己，高舉了真神，叫人認識誰是我們所應該敬拜的真神。
5. 如果記得自己是人，就不會“神化”自己。許多被神使用的工人，忘記自己仍是人，所以常把自己“神化”了，認定自己是絕對不會有錯誤的，是有完全的能力，是有全備的知識。結果自己實在錯了，也不肯認錯，反而怪責別人的不對；那借來的斧子已經掉在河裏了，還拿着木柄裝模作樣的拼命砍樹；按他所應該知道的還是不知，他卻以為知道了很多，並且以這些自誇。這是多麼可憐的事。同時由於“神化”自己，就妒賢嫉能，疑懼橫生。若有另一人被神使用，就極盡排擠毀謗之能事。這是極其羞恥的事情。保羅一生都被神重用，就是他一直認定自己是軟弱的人，是需要主恩時刻的扶持，他曉得自己所知道的有限，所以就忘記背後，努力追求，向標杆直跑，要得着基督要他所得的。
6. 如果記得自己是人，即使失敗了，也不至完全爬不起來。人本是一個充滿敗壞，污穢，軟弱，容易跌倒，失敗，灰心的東西。人真是多麼需要神的恩典和能力的扶持。人是每日需要神的慈愛，憐恤和同情。我們這些容易改變和失信的人，何等需要那永不改變，永不失信而可靠的主。保羅雖然有世間一切的學問，也有三層天屬靈的經驗，但他仍喜歡誇自己的軟弱，因為他知道甚麼時候誇自己的軟弱，神的恩典和能力甚麼時候就覆庇他（林後一二：9）。仍在肉體中的人，有哪一個是剛強，是可靠，是不會失敗的呢？既然會失敗，就當仰望那厚賜恩惠智慧給人而不斥責人的主，因着祂的慈愛和憐憫，重新提起那下垂的手和發酸的腿，存心忍耐，奔那擺在前面的路程。
7. 最後，我們也要記得，主的僕人也是“人”，無論他怎樣被神重用，性情仍和我們一樣。我們有喜，怒，哀，樂，愛，惡，欲七情，和眼，耳，鼻，舌，身，意所生的六欲；主的僕人也是同樣有這七情六欲。所以當我們看見他們這些東西在發作，正像我們也曾那樣發作的時候，我們應當體諒他們，同情他們，為他們禱告；而不應該批評他們，攻擊他們，厭惡他們。我們每天需要吃飯，穿衣，休息，主的僕人也有同樣的需要。我們受到打擊的時候會沮喪，會難過，主的僕人受打擊的時候也一樣會沮喪，會難過。我們被世界的虛華，肉體的情慾引誘而致失敗跌倒，主的僕人如在被引誘的時候，沒有倚靠主的道和聖靈的能力去抵擋它，也是會同樣的被引誘而致失敗跌倒。所以我們凡事要設身處地的體諒他們，同情他們，勸勉他們，忠誠的為他們禱告。如果我們對主的僕人有這樣的認識，若是他們跌倒了，我們也不會跟着跌倒。
世上真有一些被神重用的僕人不肯認清自己還是“人”，以致失敗跌倒，羞辱主的名，作了信徒的絆腳石。也有許多信徒不肯把神的僕人當作“人”看，以致他們有過錯的時候就引起許多的誤會，批評和攻擊，甚至自己也跟着跌倒離道了。這是多麼不幸呢！讓我們從保羅和巴拿巴的身上，學習這件寶貴的功課：主的工人無論如何被神重用，都要記得自己不過是人，是天天需要主的恩惠扶持的，這樣就可以減少許多不必要的失敗和謬妄的事。信徒也要把主的工人當“人”看，而更盡本分的為他們禱告，用真誠的愛心同情他們，體諒他們，勉勵他們。這樣聖工必得更大的進展，主的道也必更快傳開。
金燈臺活頁刊第一二五期 06.9
作者簡介：黃彼得牧師為東南亞聖道神學院榮譽院長