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有 問 ： 「 1. 人 要 先 省 察 自 己 的 罪 ， 才 領 餅 杯 ， 若 不 能 省 察 ， 是 否 不 應 領 餅 、 杯 呢 ？ 領 後 有 罪 咎 感 又 如 何 處 理 呢 ？ 」 這 是 出 於 林 前 十 一 章 的 背 景 ， 因 為 當 時 哥 林 多 教 會 在 家 庭 聚 會 ， 而 多 在 一 些 較 富 有 的 家 庭 （ 雖 然 富 有 的 家 庭 為 數 不 多 ） ， 而 很 可 惜 那 些 富 者 卻 輕 視 主 餐 ， 多 有 吃 喝 到 飽 睡 ， 而 貧 窮 的 肢 體 卻 空 著 肚 子 參 加 ， 因 此 保 羅 責 罵 他 們 ， 甚 至 說 他 們 因 此 而 有 病 甚 至 死 去 的 。 因 此 我 們 明 白 何 以 保 羅 叫 信 徒 要 認 真 及 存 罪 咎 的 心 ， 因 哥 林 多 的 富 有 信 徒 領 主 餐 的 態 度 是 與 福 音 的 精 神 相 違 的 。 福 音 應 帶 來 合 一 ， 主 餐 就 是 表 達 合 一 的 精 神 ， 而 他 們 是 剛 剛 相 反 的 表 現 ， 所 以 遭 保 羅 指 責 及 警 告 。
問 題 ： 2. 「 餅 與 杯 之 代 表 性 ／ 象 徵 意 義 為 何 ， 與 天 主 教 之 領 聖 體 有 分 別 呢 ？ 」 問 題 ： 3. 「 倒 去 剩 餘 之 餅 與 杯 是 否 大 不 敬 呢 ？ 」
這 與 主 餐 的 神 學 很 有 關 ， 天 主 教 人 仕 相 信 變 成 同 質 之 論 ， 意 謂 餅 與 杯 是 主 的 身 体 ， 其 聖 經 的 支 持 是 約 翰 6 章 ， 在 領 受 時 給 神 甫 禱 告 ， 餅 與 酒 變 成 主 的 肉 主 的 血 ， 故 稱 變 質 ， 餅 汁 成 為 主 肉 主 血 ， 所 以 亦 可 稱 為 同 質 。 所 以 他 們 稱 為 「 領 聖 体 」 。 而 基 督 ／ 更 正 教 大 多 只 視 餅 與 酒 是 象 徵 （ Symbolic ） 主 的 身 主 的 血 （ 信 義 ／ 路 德 宗 不 是 取 象 徵 性 的 看 法 ） 。 那 個 講 法 是 對 難 以 為 判 。 基 督 教 人 仕 自 然 喜 歡 視 我 們 的 看 法 為 靚 ， 但 又 如 何 解 釋 約 翰 福 音 第 六 章 呢 ？ 所 以 在 神 學 的 層 面 ， 可 能 真 理 在 兩 者 之 間 ， 始 終 真 理 是 奧 祕 ， 雖 然 不 少 基 督 教 人 士 認 為 變 質 論 完 全 不 合 邏 輯 與 自 然 律 。 回 到 問 題 2 、 3 ， 答 案 在 乎 你 對 餅 杯 的 看 法 。 似 乎 華 人 基 督 徒 多 取 象 徵 論 ， 但 可 能 因 於 尊 敬 及 半 點 華 人 迷 信 的 傳 統 思 想 ， 又 挾 雜 了 一 點 變 質 的 味 道 ， 所 以 不 知 怎 樣 處 理 剩 下 的 杯 餅 。 換 言 之 ， 問 題 3 的 答 案 在 乎 你 如 何 了 解 餅 與 汁 的 質 。 在 於 天 主 教 及 一 些 基 督 教 ， 是 把 它 們 全 落 到 主 禮 人 的 肚 裏 去 的 。
問 題 ： 4. 「 未 受 水 禮 ， 但 已 確 信 基 督 的 ， 是 否 可 領 聖 餐 呢 ？ 」 問 題 ： 5. 「 天 主 徒 可 否 在 本 堂 領 聖 餐 呢 ？ 」
我 個 人 認 為 真 心 歸 信 是 必 然 而 且 足 夠 的 底 線 。 但 基 於 多 種 原 因 ， 不 少 華 人 教 會 都 定 出 在 洗 禮 後 才 可 領 主 餐 ， 宣 教 會 亦 不 例 外 ， 或許 以 示 一 種 對 主 及 聖 禮 的 尊 敬 。 好 處 是 杜 絕 一 個 半 個 不 認 真 的 人 隨 便 領 餐 ， 若 真 心 歸 主 但 基 於 很 有 理 的 原 因 （ 例 ： 父 母 極 強 烈 反 對 洗 禮 ） ， 請 讓 我 們 知 道 。 同 一 理 看 一 些 真 心 信 奉 主 耶 穌 為 救 主 的 天 主 教 徒 ， 原 則 上 可 以 領 ， 但 宣 教 會 不 接 受 ， （ 會 章 中 沒 有 清 楚 聲 明 ， 只 說 他 會 ， 可 以 相 信 不 包 括 天 主 教 會 ） 大 慨 是 為 保 障 教 會 免 去 魚 目 混 珠 ， 故 定 下 原 則 性 的 不 可 以 。
問 題 ： 6. 「 聖 經 上 指 示 “ 擘 餅 ” ， 但 我 們 現 在 只 是 派 餅 ， 不 符 合 傳 統 嗎 ？ 」
你 說 得 好 ， 是 不 符 合 傳 統 的 ， 但 問 題 有 二 ： 一 ． 傳 統 有 多 大 權 威 ， 是 否 所 有 世 代 所 有 地 方 （ 例 ： 沒 有 餅 與 葡 萄 汁 的 落 後 民 族 ） 都 要 跟 足 傳 統 ？ 二 ． 聖 經 中 的 資 料 是 指 令 性 還 是 非 指 令 性 ？ 它 是 否 絕 對 性 的 指 令 ？ 這 是 釋 經 原 則 的 問 題 ， 例 ： 約 翰 13 命 令 我 們 要 彼 此 洗 腳 ， 羅 16 指 令 我 們 要 聖 潔 的 親 咀 ， 何 以 我 們 不 守 呢 ？ 這 是 出 於 同 一 道 理 。 我 認 為 擘 同 一 個 餅 的 動 作 對 主 餐 意 義 的 代 表 性 及 意 義 感 較 大 ， 我 們 也 曾 試 行 過 （ 自 己 做 大 薄 餅 或 無 酵 餅 ， 因 市 面 似 乎 買 不 到 ） ， 主 要 是 人 手 問 題 。 若 有 肢 体 可 提 供 大 薄 餅 ， 我 們 是 很 歡 喜 使 用 的 。
問 題 ： 7. 「 請 解 釋 “ 聖 餅 ” 的 意 義 。 」
餅 明 顯 代 表 主 的 身 体 ， 「 聖 」 與 「 不 聖 」在 乎 你 的 主 餐 觀 （ 見 上 問 題 2, 3 的 答 案 ）。 基 本 上 ， 主 的 受 死 是 喪 禮 又 是 慶 典 救 恩 的 作 成 。 我 希 望 我 們 的 主 餐 禮 足 夠 地 反 映 這 兩 方 面 。 此 外 ， 主 餐 是 地 方 教 會 的 功 能 ， 是 與 神 與 人 的 群 体 性 交 往 ， 所 以 英 文 稱 為 communion ， 是 我 們 作 為 基 督 身 份 身 份 的 整 体 性 表 達 ， 我 們 對 它 的 橫 向 意 義 較 忽 略 。 可 能 太 長 了 ， 就 此 擺 筆 。
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