我 寫 這 篇 文 章 不 是 因 為 問 題 重 要 或 嚴 重 ， 而 是 因 為 其 實 際 性
── 肢 体 在 唱 詩 面 對 動 或 不 動 的 取 捨 ， （ 其 實 也 未 必 要 預 先 取 捨
， 到 時 你 隨 心 所 欲 是 好 的 。 ）
| 問 ： |
問 題 何 在 ？ |
| 答 ： |
好 動 的 感 到 掃 興 又 恐 怕 騷 擾 到 不 想 “ 動 ” 的 人 ， 而 好 靜 的 又
可 能 感 到 不 舒 服 、 或 受 干 擾 、 有 一 點 「 受 動 」 的 壓 力 。 |
| 問 ： |
應 如 何 行 動 ── 動 還 是 不 動 ？ |
| 答 ： |
這 實 在 不 必 要 標 準 化 ， 因 為 這 不 是 絕 對 性 的 事 ， 聖 經 真 理 有
「 動 」 的 經 文 （ 例 ： 撒 下 6 中 的 大 衛 或 不 少 的 詩 篇 經 節 ） ， 亦 有
「 靜 」 的 經 文 （ 安 靜 敬 拜 , 例 ： 哈 2:20 ） ， 所 以 是 相 對 性 的 ， 兩
者 皆 可 ， 不 必 絕 對 化 之 。 |
| 問 ： |
既 然 各 有 所 好 ， 不 如 以 動 及 靜 分 兩 堂 或 分 兩 邊 坐 ， 好 嗎 ？ |
| 答 ： |
這 都 是 可 以 的 ， 但 我 不 認 為 這 是 最 好 的 處 理 方 法 。 最 好 的 是
互 相 共 存 ， 互 相 接 納 （ 詳 見 下 兩 題 ） |
| 問 ： |
既 然 是 集 体 崇 拜 ， 而 我 們 中 國 人 的 文 化 重 一 致 性 ， 各 施 各 法
會 否 破 壞 同 心 ？ |
| 答 ： |
讓 我 反 問 ： 是 否 一 定 要 照 足 所 謂 華 人 文 化 ？ 我 們 應 否 把 華 人
文 化 絕 對 化 嗎 ？ 不 一 致 的 動 作 是 否 就 是 不 同 心 ？ 我 們 能 否 在 不
違 反 聖 經 真 理 下 同 心 於 不 同 的 表 現 呢 （ Unity in Diversity ） ？ 我 很
贊 成 既 然 是 集 体 崇 拜 ， 能 一 致 行 動 是 較 能 表 達 其 集 体 性 ， 但 勉
強 無 好 處 ， 因 為 肢 体 在 這 方 面 頗 分 歧 ， 而 既 然 沒 有 勉 強 的 必 要
， 有 人 喜 歡 在 心 中 靜 態 的 讚 頌 （ 內 向 式 ） 或 表 現 於 行 動 （ 外 向
式 ） ， 這 是 各 人 的 不 同 取 向 ， 有 如 性 格 之 二 型 ， 而 二 者 皆 是 中
性 的 ， 不 是 對 或 不 對 的 問 題 。 我 們 在 中 性 （ 非 道 德 性 ） 的 問 題
上 ， 用 堂 哉 皇 哉 的 屬 靈 藉 口 去 支 持 自 己 的 偏 見 ， 強 逼 他 人 跟 隨
自 己 。 所 以 靜 動 由 人 好 了 。 最 理 想 應 是 有 動 亦 有 靜 ， 但 不 必 勉
強 ， 始 終 各 人 有 文 化 、 歷 史 、 個 人 情 緒 反 應 等 等 的 包 袱 。 |
| 問 ： |
講 來 講 去 我 都 覺 得 他 人 與 我 不 同 就 是 掃 興 ， 就 是 騷 擾 ！ |
| 答 ： |
給 自 己 時 間 ， 試 試 著 重 以 誠 以 靈 的 態 度 敬 拜 ， 而 不 留 意 是 否
掃 興 。 敬 拜 雖 是 慶 典 ， 但 它 不 是 趁 熱 鬧 的 社 交 場 合 ， 所 以 掃 興
與 否 不 是 重 要 的 考 慮 。 最 後 希 望 好 “ 動 ” 的 不 因 靜 的 肢 体 而 感
到 掃 興 ， 好 “ 靜 ” 的 不 因 好 動 的 而 覺 得 騷 擾 ── 這 豈 不 是 肢 体
生 活 上 一 個 寶 貴 的 學 習 嗎 ？ |
神 學 註 腳 ： 上 一 代 的 崇 拜 模 式 是 靜 態 反 省 ， 側 重 神 的 超 越 聖 潔
， 今 一 代 側 重 與 神 同 在 與 親 近 的 屬 性 及 慶 典 的 氣 氛 ， 各 執 硬 幣
的 一 面 。 此 外 ， 一 如 吃 肉 與 不 吃 肉 的 問 題 （ 羅 馬 書 14 ） ， 兩 者
皆 可 ， 最 重 要 是 不 因 此 而 起 爭 辯 以 傷 同 心 與 和 氣 ！ 這 不 是 合 不
合 真 理 的 問 題 ， 所 以 不 必 爭 論 。
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