討神討人喜悅的人生（撒母耳記上 2:22~26） - 教牧心聲

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討神討人喜悅的人生（撒母耳記上 2:22~26）

駱英豪先生 2003年5月4日

　　說到人際關係，有人喜歡以包裝自己來建立人際關係，例如外表、口才、社交技巧等；但要建立持久、真誠和討人喜悅的人際關係，就必須從心而發，原來人內在因素是非常重要，所以箴言說「一生的果效是由心發出」。而基督徒不但期望討人的喜悅，更希望討神的喜悅。於是我們學習遵行神的旨意和承擔事奉。不論待人接物，抑或討神喜悅的事奉，亦需要醒覺自己的內在心態。

　　以利兩個兒子聖經形容他們是無賴，不尊重耶和華，正好成為我們的鑑戒。所謂「上樑不正下樑歪」，從他們僕人身上就可以明白（撒上二 12-17 ）；他們容讓僕人把百姓獻祭的禮物歸給自己，遇到反抗甚至會施行暴力（二 16b ），不理當時祭司待人民的規矩。耶和華是可畏的神，他們卻在神的祭壇前犯罪。一個內心不敬畏神的人，不能夠作討神喜悅的事奉；內心不尊重人的人，亦不會得人的喜悅。

　　相反，撒母耳的母親哈拿（她原是一個不育的婦人），遵守每年上示羅獻祭的時間許願（撒上一 3a ），她不認為神理所當然答允她的禱告，但她希望神賜她一個兒子來獻給耶和華（一 11 ）。當人遵守神的旨意、尊敬神，他會蒙神賜福。神眷顧哈拿，她先後再生了三個兒子和兩個女兒，來代替獻給耶和華的撒母耳。撒母耳記作者接著另一段經文來比對不敬畏神不尊重人以利的兩個兒子，記載他們不但沒有活出信仰去作屬靈領導，而道德生活也是同樣敗壞 ── 放蕩的性生活（二 22 ）。一個不敬畏神不尊重人的人，不會得著一個討神討人喜悅的人生。神最終施行審判，祂不會給以利兩個兒子，敗壞神的家；神除去了以利的事奉（二 29 ），以他的兩個兒子同日而死為證據（二 34 ）。我們信仰與生活見證之間，有沒有同樣持守著一顆敬畏神的心呢！

　　第二章的經文有三次使用「在耶和華面前」（二 17, 18, 21 ），撒母耳和以利兩個兒子同樣在耶和華面前，但他們的人生有著很大的分別。「那孩子撒母耳的身量，耶和華和眾人對他的喜愛，都不斷增長。（二 26 ）」雖然祭司以利的兩個兒子擁有天賦地位 ── 與生俱來就有條件和機會去事奉神（一 3b ），而撒母耳如果不是神看顧哈拿，他根本不會出現世上；所以事奉神討神喜悅，不在於天賦的恩賜，而是來自一個敬畏神的心；從撒母耳出來事奉神第一句說話「請說，僕人敬聽。」（三 10 ），寫照撒母耳的人生就是這樣去遵行神的旨意。撒母耳記記載了以色列國興起的歷史，也記載了人在神面前的興衰 ── 祭司以利到撒母耳、掃羅與大衛，他們道出了人生的成與敗，要討神喜悅，得人的喜愛，不可缺少一顆由心發出對神的敬畏和對人的尊重。