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回 答 這 問 題 就 需 要 問 ： 是 誰 讀 ？ 閱 讀 目 的 是 什 麼 ？ 世 上 有 許 多 東 西 是 見 仁
見 智 的 ， 但 這 問 題 不 是 意 見 性 的 問 題 ， 而 是 有 頗 清 楚 的 答 案 。 這 是 每 個 基 督 徒
都 要 認 識 的 。
一 ) 和 合 本
感 謝 神 的 恩 典 ， 在 過 去 不 少 聖 經 學 者 深 悉 讀 經 的 重 要 而 把 聖 經 翻 譯 成 許 多
版 本 ， 1919 由 七 位 西 教 士 譯 成 的 《 和 合 本 》 向 來 是 華 人 教 會 信 徒 最 普 遍 使 用 的
譯 本 。 原 因 之 一 是 這 譯 本 在 神 使 用 下 造 就 了 無 數 的 人 ， 所 以 被 受 尊 重 的 位 置 ，
在 很 多 中 國 信 徒 心 中 有 著 「 正 典 」 的 地 位 。 久 而 久 之 ， 問 題 是 翻 譯 經 過 了 80 年 ，
基 督 徒 會 否 因 語 言 的 變 化 ， 原 意 而 被 誤 解 或 扭 曲 了 呢 ？ 他 們 都 做 了 和 合 本 的 基 督
徒 ─ ─ 對 經 文 的 解 釋 在 不 知 不 覺 下 以 和 合 本 為 準 了 。
有 些 肢 体 ， （ 特 別 是 自 小 就 回 教 會 的 ， 已 很 慣 用 和 合 本 ） ， 在 感 覺 上 覺 得
和 合 本 最 正 統 ， 因 為 和 合 本 與 古 文 相 近 ， 所 以 感 到 它 的 尊 貴 。 在 比 較 下 ， 有 肢 体 對
現 代 譯 本 用 現 代 語 覺 得 不 夠 體 統 ， 認 為 神 的 話 要 有 點 「 古 」 味 才 像 樣 。 這 是 值
得 尊 重 的 感 受 。 值 得 指 出 的 是 和 合 本 是 西 教 士 用 當 代 的 白 話 文 運 動 提 倡 的 白 話
文 譯 出 來 的 。 因 為 缺 乏 「 古 」 氣 味 而 不 為 當 時 信 徒 所 接 受 。 到 了 今 天 ， 現 代 的 譯 本
也 因 缺 欠 「 古 」 味 而 不 被 受 落 。 這 事 實 是 很 值 得 留 意 的 ， 以 助 肢 体 了 解 自 己 對
和 合 本 及 現 代 譯 本 的 感 受 。 （ 資 料 可 參 考 許 牧 世 《 經 與 譯 經 》 第 13 章 ）
二 ) 新 譯 本
所 以 我 建 議 你 ： 一 般 的 用 途 可 用 和 合 本 ， 但 研 經 則 用 《 新 譯
本 》 ， 因 新 譯 本 的 準 確 度 比 《 和 合 本 》 進 步 ， 這 亦 正 是 再 翻 譯
的 原 因 ， 但 它 仍 活 在 《 和 合 本 》 的 影 子 下 ， 例 ： 約 翰 福 音 4:23
意 思 是 按 聖 靈 及 真 理 敬 拜 ， 《 和 合 本 》 用 “ 心 靈 ” 和 “ 誠 實 ”
， 而 新 譯 本 改 為 “ 心 靈 按 真 理 ” ， 所 以 它 嘗 試 改 善 一 些 很 清 淅
是 要 改 的 ， 但 亦 不 敢 大 改 ， 以 免 一 些 較 保 守 的 信 徒 產 生 誤 會 或
不 滿 。 所 以 《 新 譯 本 》 適 宜 研 經 ， 若 然 不 懂 原 文 的 肢 体 更 可 補
充 用 呂 振 中 譯 本 ， 因 這 版 本 很 重 視 譯 字 上 的 準 確 。
三 ) 現 代 中 文 譯 文
現 代 中 文 譯 本 較 少 為 人 所 認 識 （ 下 稱 《 現 》 ） ， 故 我 在 此 略 為 介 紹 。 詳 細
請 看 許 牧 世 之 《 經 與 譯 經 》 。 《 現 》 是 1979 年 譯 成 的 ， 它 以 「 意 義 相 符 ， 效 果
相 等 ， 的 翻 譯 原 則 譯 成 ， 以 慕 道 者 為 主 要 對 象 ， （ 即 一 些 讀 不 下 《 和 合 本 》 的
人 ） ， 主 要 特 色 顧 名 思 義 就 是 採 用 現 代 的 中 文 。 因 為 文 字 的 用 法 和 意 思 與 時 並
變 遷 ， 所 以 要 重 譯 。 故 此 ， 給 初 信 或 未 信 的 ， 最 適 宜 用 《 現 》 。 一 位 台 灣 教 外
女 作 家 公 孫 嬿 的 話 很 發 人 心 省 ： 「 我 以 最 大 的 耐 性 細 讀 聖 經 （ 和 合 本 ） ， 但 總
覺 得 文 字 艱 澀 ， 看 不 下 去 ， 也 消 化 不 了 ， 甚 至 若 干 地 方 就 像 洋 人 在 說 中 國 話 ，
有 一 種 天 然 的 隔 膜 。 」 這 可 代 表 未 信 者 讀 和 合 本 的 感 受 。
舉 一 個 近 日 讀 經 的 例 ， 傳 道 書 3:11 《 和 合 本 》 說 ： 神 將 永 生
放 在 人 心 中 ， 但 《 現 》 與 《 新 譯 本 》 皆 用 “ 永 恆 的 意 識 ” ， 意
謂 神 放 在 人 心 中 的 不 是 永 生 (eternity) 而 是 永 恆 的 意 識 ， 這 譯 法
當 然 是 比 較 準 確 。 見 許 書 中 許 多 的 舉 例 。
最 後 ， 我 想 鼓 勵 肢 体 多 點 參 予 週 五 的 聖 經 培 訓 ， 過 去 我 們 用 最 好 的 資 源 ─ ─
請 來 的 都 是 聖 經 學 的 博 士 去 以 最 準 確 的 釋 經 供 應 肢 体 ， 但 反 應 不 算 理 想 ， 深 盼
肢 体 能 愛 惜 參 予 ， 若 不 能 ， 可 翻 聽 課 堂 的 錄 音 帶 ， 慕 求 按 正 意 了 解 真 理 ， 希 望 你
回 應 參 加 ， 作 個 聖 經 的 信 徒 ！ 若 然 你 恐 怕 自 己 疲 倦 可 早 一 點 來 （ 一 般 是 7:30 開
始 ） ， 先 休 息 一 下 ， 抖 擻 精 神 ， 憑 信 心 付 一 點 代 價 是 成 功 人 生 的 秘 笈 ， 記 著 ：
神 賞 賜 尋 找 他 的 人 ！
問 答 ：
問 ： 何 以 需 要 上 課 ， 自 己 讀 不 好 嗎 ？
答 ： 原 因 很 多 ， 按 上 文 討 論 ， 我 們 用 的 是 翻 譯 本 ， 在 意 思 上 與 原 意 有 一 段 距 離
， 若 不 是 由 對 經 文 有 真 知 卓 見 的 人 從 旁 提 點 教 就 不 能 掌 握 文 意 而 做 糊 塗 （ 不 懂
神 旨 ） 的 信 徒 了 。
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