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親 愛 的 恩 磐 肢 體 你 們 好 ：
幾 年 前 我 擔 任 《 標 竿 人 生 》 運 動 的 顧 問 ， 當 時 有 肢 體 問 我 以 下 四 條 有 關 祈 禱 、 神 旨 及 神 的 預 示 的 問 題 ， 現 在 遇 上 日 本 遭 遇 重 大 的 災 禍 ， 故 在 本 週 牧 台 與 大 家 談 談 這 些 問 題 。 不 是 說 我 有 任 何 高 級 智 慧 ， 但 我 嘗 試 深 入 淺 出 ， 若 不 夠 淺 請 原 諒 。
第 一 條 問 題 ： 若 神 已 計 劃 一 切 ， 不 信 主 的 人 的 不 信 是 否 亦 在 計 劃 之 內 ？
《 標 竿 人 生 》 一 書 提 及 「 神 的 預 先 安 排 」 ， 雖 然 一 些 神 學 思 想 對 救 恩 論 有 此 「 雙 重 」 預 定 的 論 調 ， 但 這 絕 不 是 神 命 定 誰 不 能 得 救 的 宿 命 論 。 這 是 一 個 吊 詭 的 逆 理 ， 按 人 的 邏 輯 思 維 ， 很 容 易 由 「 神 預 定 誰 得 救 」 推 論 到 「 神 預 定 誰 不 得 救 」 上 去 ， 但 這 是 人 從 理 性 邏 輯 推 論 出 來 的 「 雙 重 」 預 定 論 而 已 ， 並 不 是 聖 經 真 理 的 教 導 。 我 們 有 限 的 小 頭 腦 不 完 全 了 解 諸 多 奧 秘 的 救 恩 論 ， 有 時 理 智 也 了 解 不 到 為 何 「 我 主 我 神 竟 為 我 死 」 （ 衛 斯 理 詩 歌 「 怎 能 如 此 」 中 的 一 句 ） 這 大 愛 的 真 理 。
神 給 人 自 由 意 志 ， 這 不 等 同 祂 預 先 規 定 了 誰 得 救 誰 不 得 救 。 預 定 論 有 不 少 難 明 及 資 料 不 足 的 情 況 ， 我 們 只 可 以 從 聖 經 的 資 料 中 歸 納 自 己 的 論 點 。
為 何 神 在 這 方 面 不 給 我 們 充 足 的 聖 經 資 料 呢 ？ 這 是 人 生 的 實 況 。 許 多 我 們 想 知 的 東 西 卻 未 能 盡 知 ， 或 許 神 不 認 為 我 們 需 要 知 ， 所 以 未 有 說 明 。 但 我 們 不 要 因 此 而 對 神 失 去 信 心 ， 反 而 因 為 看 見 人 有 限 的 智 慧 而 謙 卑 於 神 前 。
第 二 條 問 題 ： 對 基 督 徒 而 言 ， 若 神 已 計 劃 一 切 ， 人 生 的 每 一 個 選 擇 還 有 甚 麼 意
義 ？
這 題 與 上 題 同 出 一 轍 ， 所 以 答 案 相 近 。 我 不 完 全 了 解 問 題 中 「 還 有 甚 麼 意 義 」 意 何 所 指 ？ 讓 我 嘗 試 回 答 ， 既 然 神 給 了 人 自 由 選 擇 的 意 志 ， 神 不 會 以 對 待 機 械 人 般 對 待 我 們 。 雖 然 《 標 竿 人 生 》 的 作 者 在 書 中 極 強 調 神 預 先 的 安 排 ， 相 信 他 只 是 想 帶 出 神 的 愛 及 神 愛 人 的 美 好 預 備 。 按 我 對 聖 經 的 了 解 ， 這 是 指 神 在 創 造 萬 世 之 先 ， 已 為 人 類 預 備 了 救 恩 ( 例 ： 弗 1 ： 8-10) ， 大 多 釋 經 書 都 是 指 救 恩 ， 而 不 是 指 日 常 生 活 方 面 的 安 排 。
生 活 上 的 選 擇 ， 絕 多 是 人 運 用 神 賦 予 的 智 慧 去 選 取 （ 見 牧 台 心 窗 《 尋 找 神 旨 與 依 靠 祂 是 甚 麼 一 回 事 》 ） ， 而 非 神 的 安 排 。 請 不 要 誤 解 我 這 樣 的 說 法 。 若 然 我 們 高 度 順 服 及 渴 求 神 的 指 引 ， 祂 可 能 會 帶 領 多 一 點 。 神 在 我 們 生 活 上 的 帶 領 都 是 頗 為 互 動 的 。 互 動 是 指 事 情 發 展 之 人 ， 是 天 時 地 利 人 和 等 因 素 的 互 相 影 響 之 動 力 與 結 果 ， 所 以 神 是 會 知 ， 但 過 程 涉 及 人 的 自 由 選 擇 ， ， 故 過 程 未 必 能 預 知 ； 若 說 過 程 也 是 預 知 ， 這 便 是 預 定 了 ， 這 與 自 由 意 志 的 現 實 不 吻 合 。
第 三 條 問 題 ： 若 果 神 計 劃 我 患 上 癌 症 ， 並 計 劃 我 會 因 此 死 亡 ， 我 是 否 不 應 祈 求
祂 的 醫 治 呢 ？ 我 是 否 應 該 祈 求 更 高 層 次 的 東 西 呢 ？ 抑 或 我 根 本 就 不 需 祈 禱 ， 因 為 一 切 已
在 計 劃 之 內 呢 ？
如 上 題 的 答 案 ， 神 的 旨 意 有 互 動 的 元 素 。 神 垂 聽 人 的 禱 告 ， 祂 有 時 讓 人 搖 動 祂 的 手 ， 意 味 神 會 因 人 的 訴 求 而 回 心 或 轉 意 。 例 如 ， 神 因 亞 伯 拉 罕 的 祈 求 ， 屢 次 調 低 義 人 的 數 目 ， 以 求 神 不 滅 所 多 瑪 ， 蛾 摩 拉 城 的 人 ( 創 18) 。
神 常 憐 憫 醫 治 人 的 疾 病 ， 但 神 不 如 人 一 樣 重 視 今 生 而 短 暫 的 生 死 。 如 拉 撒 路 （ 約 12 ） ， 他 雖 然 復 活 了 ， 最 終 還 是 要 面 對 死 亡 ， 這 是 自 然 的 終 極 。 這 不 是 說 人 無 需 向 神 祈 求 ， 正 因 我 們 不 知 道 結 果 ， 我 們 可 按 神 的 旨 意 或 自 己 的 意 願 為 身 患 重 病 的 人 祈 禱 。
第 四 條 問 題 ： 若 神 在 創 世 之 先 ， 已 為 人 定 下 美 好 的 計 劃 ， 為 何 始 祖 這 麼 快 便 犯
罪 ， 這 是 否 顯 明 這 個 計 劃 有 問 題 呢 ？
表 面 看 來 ， 神 的 設 計 很 有 問 題 ， 受 造 的 人 不 久 便 問 題 多 多 ， 不 吃 善 果 卻 偏 吃 「 惡 」 果 ， 若 神 不 及 早 「 收 拾 」 他 們 ， 生 命 樹 的 果 子 會 給 他 們 吃 光 了 !
神 給 人 自 由 是 顯 明 神 對 人 的 尊 重 。 人 犯 罪 後 ， 神 沒 有 收 回 給 人 的 自 由 ， 因 神 的 自 我 約 束 (self-limitation) ， 祂 絕 不 背 乎 自 己 。 《 創 世 記 》 說 明 神 用 此 志 不 移 的 心 去 待 人 ， 祂 守 住 給 亞 伯 拉 罕 的 應 許 ， 忠 心 看 顧 他 的 後 裔 ， 神 多 次 對 他 的 後 裔 說 ： 「 我 是 亞 伯 拉 罕 的 神 ， 雅 各 的 神 . . . . . . 」 就 是 這 意 思 了 。
所 以 ， 神 的 設 計 沒 有 問 題 ， 祂 給 人 自 由 ， 讓 人 有 選 擇 的 機 會 。 人 能 作 處 境 性 的 選 擇 ， 這 是 人 自 由 的 所 在 ， 並 不 屬 預 知 的 範 圍 。 若 人 處 境 性 的 選 擇 是 神 所 預 定 ， 人 何 來 選 擇 的 自 由 呢 ？
以 上 的 問 題 似 乎 有 一 條 共 通 的 伏 線 ， 特 別 是 第 三 及 四 條 ： 神 是 全 能 而 完 美 的 ， 何 以 人 在 生 活 上 經 歷 許 多 的 不 完 美 呢 ？
日 前 兒 子 問 我 ： 神 既 是 全 能 全 知 ， 祂 能 否 令 自 己 不 全 知 呢 ？ 這 是 一 條 有 趣 的 線 索 ； 若 祂 是 全 知 ， 祂 有 能 力 知 道 事 情 的 結 果 ，
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