主題：生命的根基
經文：林前3:10-15，約翰福音 7：21
講員：吳明憲弟兄
內容：我們先看一處聖經，林前3:10-15 10我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。11因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。12若有人用金、銀、寶石、草木，禾楷在這根基上建造，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。再讀一次15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
這處聖經告訴我們一件事情，基督徒有一天神要來跟我們要帳。祂怎麼說：他說有火發現。我們看一下，13各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。祂試驗的是個人的工程，不管你是誰，今天你在這地上，不管你是多有名的牧師，或是你有多大的事業，有一天神要來試驗，包括國華弟兄。弟兄和姊妹是要分開試驗的。
要不要試驗我？要。我們要受更重的審判，這種審判在別人可能容易就過關，但像我們這種人，是從年輕時候開始講道，知道的越多審判就越重，我是講真的。而且我要單獨面對神的審判，我沒辦法講說，這是某某人說的，誰說的都不算數，你要拉誰進來都沒有用，有一天當神來算帳之時，就是跟你要。而且祂用甚麼跟你試驗呢？有火發現，要試驗各人的工程怎樣。火有人情可以講嗎？你看看這裡有一盆火有500度，鈔票進去支票進去都燒掉，傢俱進去燒掉，金子進去呢？燒掉。金子進去怎麼會燒掉呢？ 金銀寶石都留著，草木禾楷燒掉。有沒有人情可以講啊？主阿，幫幫忙，這火燒他的不要燒我的，可不可以啊？這個火是很公平的，所有人的工程都進去燒。
我常常在想當審判時，火點在那裡，每一個人帶著自己的工程到神面前去，在那火裡面是沒有人情可言，你一生中建造的是用甚麼建造，那天就顯明出來。你如果用金銀寶石就留下來，你若用草木禾楷就燒掉。金－喻表神的生命，銀－喻表基督的救贖， 寶石－聖靈的工作。聖靈的工作在我們身上經歷，我們就變成寶石。銀呢－指的基督的救贖。金子呢－神的生命。所以，指的是父神子神靈神。
草是甚麼？祂說世上的美容盡都如草，草必凋謝花必枯乾。草指的是世上有血氣的人盡都如草。花呢？指屬血氣的美容。草木禾楷是指的屬於人的這套東西。今天在教會中我們來自四面八方，各有各的領受與盤算，每個人都有一個算盤，有人到教會來當他是社會，還有人當教會是鬥爭大會的，梵蒂岡選書記主教和教皇時，都有許多的條件交換，聖經上說：有人用金銀寶石草木禾楷作根基建造，這根基指的是基督。此外沒有人能立別的根基。保羅事先就講這件事，以基督為教會的根基。今天你這建造若是金銀寶石就留下來，草木禾楷呢？就燒掉。
我想請問國華弟兄，你店裡的金子，若用小麻布袋是不是就全裝走了？一個小袋子就能裝走許多有價值的東西。一顆大木頭要用一台大車子來載，所以呢，到那天個人把個人工程搬到主面前來時，大的不一定贏喔？人數多不一定算數喔！我跟你說喔，熱鬧不一定贏喔！你可以把金子打模的很漂亮，造型很特殊，但是對不起，一經過那火一燒，全部都下來了都沒有了。
祂在講今天很多人坐在這裡，我們也不要去批評別人，我們為甚麼要來，通常禮拜天下午是最好睡覺的時候，可以預備憂鬱的禮拜一，去到公司見你最不想見的人－老闆，或是見到很討厭的客戶…等等之類的。今天大家都不睡午覺跑來這裡，跑來這裡睡午覺的也有啦，我以前到教會都坐最後一排，就是打算要來睡覺的。有人來這裡睡覺而不在家睡覺，多少總得付出點代價吧。我們來這裡我們不是得到同樣的結果，有一天神要來審判，我們是來做啥的？
這處聖經很重要的一件事，林前3:14-15 14人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。15人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。甚麼叫從火裡經過阿？祂在說甚麼？得救了沒有阿？得救了。燒掉也得救了。但是得勝了沒有？沒有。燒掉就沒有得勝了，那你也會得救，好像從火裡經過一樣。這處聖經告訴我們，這裡指的就是千年火湖。是許多處聖經提到，基督徒會下火湖的一處。還有一處呢，在啟2:11聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』得勝是指的教會中所有的基督徒都得勝嗎？是一部份而已喔。祂說，聖靈向哪裡說話？眾教會。在這裡祂是向基督徒或非基督徒說話？是向基督徒說話喔！所以聽話的就是基督徒，凡有耳的都應當聽，得勝的必不受第二次死的害。那沒有得勝的呢？就要受第二次死的害。祂的意思就是這樣，不闖紅燈就不會被罰的平行真理就是，闖紅燈的就一定被罰。了解嗎？得勝的就不受第二次死的害。另一面呢，就是你沒有得勝就要受第二次死的害。甚麼是第二次死的害？我們看聖經如何說，啟20:14死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。第二次的死指的是甚麼？火湖。聖經有兩處直接講火湖是第二次的死。還有一處在啟21:8 惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。
弟兄姊妹請注意，基督教指的地獄是指火湖，火湖是指第二次的死。人人都有一死，死後且又審判。審判之後就要進入第二次的死，第二次的死和第一次的死不一樣，第一次的死，心跳停止腦波停止就結束了，這樣明白嗎？但是第二次的死不一樣，是在燒著的硫磺火湖裡面，多久呢？請看啟20:10 那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方，他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。火湖是一直燒下去的，燒多久呢？永永遠遠！了解嗎？這是第二次的死。
剛我們所講的是第二次的死的害。第一次的死和第二次的死是不一樣的，他們都到火湖裡，只是呢？第二次的死，是進去就永永遠遠出不來。魔鬼是誰－撒旦，獸是誰－假先知，敵基督是誰－猶大，獸和假先知先去，1000年之後撒旦跟著去，迷惑他們的魔鬼就是撒旦，最後要被扔到硫磺火湖裡。硫磺火湖在1000年前獸和假先知就先去了，這些人和之前所講的，淫亂的，說謊話的，行邪術的，他們必要在火湖裡晝夜受痛苦。晝夜受痛苦，指的是沒有白天和晚上，永遠這樣燒。那甚麼叫硫磺火湖？簡單的說就是，溫度高到可以把石頭燒成水。人進到裡面去就是一直地燒，所以第二次的死，就是火湖的狀態是沒有停的，是永永遠遠的留下來的。祂這個狀態是在永世裡留下來的。
基督徒所講的受的第二次死的害，我們請看指的是火湖。我們看啟2:11 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。 火湖的害。第二次死，指的就是(火湖的害)。從聖經中我們知道一件事情，基督徒是會受到火湖的害，只是呢，他受火湖的害的時間與不信的人不一樣，不信的人是進到火湖是永永遠遠的。基督徒進到火湖裡是有一段時間的，我們來查考聖經，到底基督徒下火湖這件事是不是真的？那如果基督徒也會下火湖，那因信稱義又是甚麼意思？不是說，我一次得救永遠得救嗎？那為甚麼還會下火湖呢？
我們來看，啟20:4節開始。啟20章講到，人類的結局結束在兩個審判，第一個審判在神家裡，第二個審判是對所有人類的審判，是指從亞當之後的人類，與亞當以前的人類。要知道我們在這地上，是有兩類的人，一類的人，指從亞當以後的人，只要死了就下到陰間，他不可能出來的，他死後就下到陰間。耶穌說的很清楚，所以掃羅打了仗死了以後，就跟撒母耳一起下到陰間，那個交鬼的婦人，幫他把撒母耳從陰間召上來，撒母耳得救了沒有？得勝了沒有有？你們知道撒母耳是誰嗎？他是個大先知，他得勝了，但是很奇怪，他得勝了卻沒有去天堂，而是去了陰間的樂園裡。
讀聖經要特別注意一下，我稍微叉出去一下，主耶穌被釘在十字架上，與他同釘的有幾個人？兩個人。一個強盜羞辱他，另一個強盜呢，就罵另一個強盜，他說：我們所做的事是應該死的，但這人甚麼都沒有做，我們到臨死之前，還不怕神嗎？講完之後跟耶穌說，主阿！你得國的時候請紀念我。結果主耶穌就說：我實實在在的告訴你，今日(主耶穌死的第一天就是今日)你要與我一同在樂園裡。主耶穌就說了這句話，我告訴你，在樂園裡第一天，主耶穌有升天嗎？沒有！第三天才升天，可是耶穌在十字架上還跟那強盜說：我實實在在告訴你，今日你必與我一同在樂園裡。所以第一天主耶穌去了那裡阿？陰間的樂園。祂是下到陰間，祂並不是升天了，祂是第三天從死裡復活後才升天，第一天祂是下到陰間去。所以陰間有一個樂園，所以那個強盜就跟耶穌到陰間的樂園，另一個就下到陰間的火湖裡去了。這裡說的很清楚。
還有一處是主耶穌講的一個故事，講拉撒路與財主的故事？他說有一個財主穿著紫色的衣服，天天過著宴樂的生活，有一個乞丐名叫拉撒路，天天被人抬到財主的門口，吃財主剩下的東西，然後有狗來舔他的瘡。我們從聖經看到一件事情，拉撒路蠻可憐的，狗來舔他的瘡，請問你身上長瘡，你會讓狗來舔你的瘡嗎？那為甚麼狗可以來舔呢？因為他重度殘障，他沒辦法抵抗。人家抬他來，狗來舔他時，他趕不走，他無法抵抗。所以這個人很可憐，除了重度殘障之外， 這是很清楚。還有一處呢？是主耶穌講的一個故事‘拉撒路跟財主的故事’。路加福音 16:19~21有一個財主穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，要得財主桌子上掉下來的零碎充飢；並且狗來舔他的瘡。
我們從這個聖經看到一件事事，這個可憐的拉撒路，連狗來舔他的瘡。請問當你身上有瘡，狗要來舔的時候，你會讓牠舔嗎？那為什麼這隻狗可以來舔拉撒路的瘡呢？那是因為他重度殘障，他無法抵抗。他是人家抬過來的。狗來舔他，牠也趕不走牠，除了不能走路之外，貧窮之外，他身上又留著一個瘡，瘡又不會好，而對比的是財主穿著紫色的衣服在那宴樂。
終有一天，拉撒路死了，路加福音 16:22~23 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裡。財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裡。 耶穌說「這個財主在陰間的火焰中極其痛苦」。而財主就望見活著的時候在他家門口的拉撒路，比他死的還早的拉撒路，望見在亞伯拉罕的懷裡的拉撒路。換句話說是與亞伯拉罕在一起。財主有一個奇怪的要求，請問財主是打電話給亞伯拉罕還是用喊的？是用喊的，那用喊的會聽得到，遠不遠啊？不會太遠吧！但是有一件事情可以證明他們其實距離不遠。就是「路加福音 16:24 就喊著說：『我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧！打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭；因為我在這火焰裡，極其痛苦。』他常差讉那拉撒路，死後還要欺負他。
那我請問各位啊，我若是從台北沾點水到桃園，那到桃園後，水還有嗎？可見得不遠啊，沒有很遠！從這個聖經看。財主所在的火湖跟亞伯拉罕所在的樂園其實距離很近‘隔壁而已’。那亞伯拉罕回答「路加福音 16:25~26 亞伯拉罕說：『兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。其實我們中間雖然不遠，距離50公尺或100公尺。但是中間有一個深淵，我過不去，你也過不來。他講這個深淵限定就告訴我們這兩個人是在同一水平面上，而那亞伯拉罕也不是在天上，如果是在天上就不會講說深淵限定。你我之間有深淵限定，所以拉撒路過不去。而亞伯拉罕回答那個財主很有意思，他就「兒啊，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦；如今他在這裡得安慰，你倒受痛苦。」請問那個拉撒路在世時可不可憐？他重度殘障，每天被人抬來，放在財主的門口，吃的是財主吃剩下不要的，連狗都來舔他的瘡，你說做人這樣慘不慘啊。那再請問財主是憑那一點變財主，不就是憑著是王國華的兒子，也就是王國華有錢，他的兒子就有錢，你說王國華的兒子有特別努力嗎？不必努力啊，因為只要爸爸有錢就好了，有很多人是這樣啊，他們是生來就有錢。我們常說「生下來就咬著金湯匙出來的」，那生出來就是有錢。而拉撒路生來就殘障是他自己願意的嗎，所以這是命定。
但人生不是只有今世，還有來世。下到火湖及一到陰間就不一樣了，所以他就講了「你不要埋怨，不要發怨言。當年你有錢過的是好日子時，憑的是那一點？現在倒過來了，拉撒路享福，你反到在這裡受苦都沒得怨的」。這裡也跟你講兩個不一樣的地方，(1)火湖那裡是極其痛苦(2)一個是陰間的樂園。那聖經講的火湖又是指什麼呢？我們看一下啟世錄20:4~5我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）啟世錄20章記載兩個審判。一個審判是神家裡的審判，只審判基督徒；第二個審判是審判所有的人。請問頭一次的復活來了沒有？還沒。如果還沒，那亞伯拉罕在那裡？在陰間的樂園！因為耶穌說他在陰間的樂園。因為頭一次的復活還沒開始，所以亞伯拉罕在陰間的樂園。所以各位小心一點，當有人說他晚上做夢看到異像，看見亞伯拉罕在街道上。如果他可以看見亞伯拉罕在街道上，那亞伯拉罕復活了沒？復活了。跟聖經講的不太一樣。聖經這裡講說頭一次的復活還沒來，我可以告訴你聖經講的頭一次的復活，從啟示錄來看是什麼時候開始，頭一次的復活在大災難前就開始了，大災難有多久，有3年半，3年半就是一七之半，就是這個世界走到最後一個七，共有七十個七，現在已經過69個七。
還有最後一個七，這個最後一個七出來的時候，有兩件事要發生第一個要重建聖殿，第二件事情他要使祭司和666敵基督要出來。再來就是要交給敵基督的三年半，敵基督可以逼迫基督徒1260天，陰曆是360天一年，所以3年半就剛好1260天，這1260天是敵基督的權勢，在1260天大災難來之前，得勝者就被提，得勝者就是聖經上講的，當那日子來的，兩個人在床上睡覺，取去一個，撇下一個；兩個女人在推磨，取去一個，撇下一個。兩個人在床上睡覺是晚上；兩個女人在推磨是白天；兩個在田裡工作是下午。於是聖經才講說主來的那一刻，沒有一定的時間。那日子、那時辰沒有人知道，為什麼不知道呢？主耶穌如果現在來，那日子在今天是8月1日；而美國的今天是幾號，是7月31日。所以聖經就很聰明說那日子沒人知道。而那時辰呢我們現在是下午4點多；而那現在的美國又是幾點呢。對吧，所以主耶穌來的時候是一個CLOCK，就是什麼時辰都有。雖然那時寫聖經的時候人類並不知道有時差，但是聖經早就知道了，所以聖經跟我們講說那日子那時辰沒有人知道。告訴你，主耶穌來的那天，你可以說下午三點，但是要限定那裡的三點。主來的時間一定是24小時的某一個小時嘛對不對。那這個時區在全球一定有某個地方分配到，一定會被逮到。你當然可以說八點，但是要限定在那個時區的八點。今天如果有人說午時三刻歸返天庭那個叫搞不清楚時差的人，神話故事中有一個人叫董永，他娶一個妻子叫七仙女，然後玉皇大帝下令今午午時三刻返回天庭，所以它那個大概只管中國而已，一個小朝庭，那它管不到美國，美國的午時三刻不是這個時候。
我是主攻科學的，有時候讀聖經會發現，聖經就發現找不到毛病，原來祂通通都知道。祂告訴你的那一天，祂講主再來的那一天，有的時候是晚上，兩個人睡覺是晚上，兩個女人在推磨是早上，兩個人在田裡是下午。意思是主再來的時候地球，有的地方是晚上，有的地方是早上，而有的地方是下午。那請問聖經怎麼知道地球是圓的？當時的天主教反對日心論(地球繞著太陽轉)，卻主張地心論(地球是中心太陽繞著地球轉)。其實地球從聖經來看，地球根本是日心論。因為地球是圓的，所以地球在轉的時候有不同的時區，所以主耶穌來的那一天是，兩個人在床上睡覺是晚上，取去一個，撇下一個。兩個人在推磨的時候，取去一個，撇下一個。下午兩個人在耕田的時候，取去一個，撇下一個。那一天就是得勝者被提，可是得勝者被提是活的人被提。
可是還有一班的得勝者是已死的得勝者，這個寫在聖經 帖撒羅尼迦前書 4:15 我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。 死的聖徒一定要先被提，所以呢神在算歷世歷代的帳時，是先審判神的家，神的家裡這一班得勝者，是死的先被提，完了以後，祂要印神的眾僕人的額頭，這個災前被提的得勝者基督徒分為兩類。一類是以色列，以色列有14萬4千人，人數都講好了，各支派1萬2千人，但支派沒有，約瑟支派是兩倍，以法蓮支派跟瑪拿西支派他拿了兩份，所以祂的得勝者是2萬4千人，但支派就完全沒有得勝者。所以總共的猶太人得勝有14萬4千人。外邦人的得勝者有多少呢，聖經上說沒有人能數得出來，多的不得了，所以人人有機會，個個沒把握。這些得勝者被提以後，那那些沒被提的呢，沒被提的在這裡第4節講的很清楚，啟示錄 20:4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。三班的得勝者，第一班的得勝者是已死的得勝者，第二班是災前被提的得勝者，第三班是在災難中被提的得勝者，因為第三班這些人有遇到敵基督，遇到敵基督才會遇到獸與獸像，獸就是敵基督。敵基督在統治世界的三年半的時候，他做了一個獸像，那個獸像，聖經上說凡不拜那個獸像的必要被殺，那個獸像有生氣會說話。換句話說，最後祂講的這一班基督徒是在災難中有遇到，所以祂才講說沒有在額上和手上受過他印記。因為他遇到了，這是在災難中的基督徒。第一次的復活呢，就是災前的基督徒最好了，考試直接通過。我稱這第三班叫補考，這個基督徒落到大災難裡，再得勝出來的叫補考及格，當然也有補考不及格的。而這補考及格的基督徒呢，就全部被提，得勝了聖經說這是頭一次的復活。
啟示錄20:5~6這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等到那一千年完了。）在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。 第二次的死指的是什麼？聖經說第二次的死指的是火湖。得勝的，第二次的死在他身上沒權，那我問，那沒得勝的呢，就到第二次的死裡去了，所以祂這裡講囉，第二次的死在他們身上沒有權柄，他們必做神和基督的祭司，並要與基督一同做王一千年。但是那個沒有得勝的基督徒，這一千年在那裡，就在第二次的死，這跟我們剛剛在啟示錄裡講的啟示錄 2:11 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，必不受第二次死的害。』」那沒得勝的就要下火湖去，那這裡告訴我們說，現在基督徒分成兩類，得勝的跟沒得勝的。得勝的這一千年作王，並且在頭一次的復活裡有份。那沒得勝的呢，祂講說在頭一次，你復活了，你有福了，你聖潔了，所以你就不受第二次死的害。那沒得勝的就要受第二次死的害，那麼得勝的第二次作王一千年，沒得勝的受第二次死的害也是一千年，不然這一千年你去那裡。黑暗有兩處，聖經說黑暗跟火湖，兩邊都有寫，因為他一邊講說從火裡經過，但是一邊講說要丟在外面的黑暗，在那裡哀哭切齒，所以我覺得下了火湖，沒有得勝的也有不同的待遇，你選擇黑暗還是選擇火湖，那個由不得我們選啊，在我的看法是「好一點的在黑暗長一點，差一點的在火湖長一點，最差的一千年都在火湖裡。」就像有人一受浸就畢業，然後就去殺人放火，就到一千年的火湖裡去燒。比如那個殺死白曉燕的陳進興，他信了，可是卻沒有好行為。這個人啊，我可以跟你保證他在得勝的行列裡沒份，那就下火湖。我跟你一講一句實在話，做為一個基督徒，這一天實在要來，而且聖經說的很清楚，下火湖的基督徒多，這是主耶穌自己講的，下火湖的基督徒多，能得到永生，不下火湖的基督徒少，因為得勝的很少，因為聖經上有講只有得勝者才能不去火湖。
所以祂說那一千年完後，又有另外一個審判(第二個審判)，就是前面那個審判過了一千年，就是在火湖裡在黑暗裡的基督徒過完了。請看啟示錄 20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。 第二個審判，很清楚的，這個審判是一千年後，就是前面的那個審判經過一千年，就是在火湖裡在黑暗裡的基督徒過完了，得勝的基督徒作王也過完了，再來我們一起讀啟示錄 20:11 我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。啟示錄 20:12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。啟示錄 20:13 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。海交出其中的死人，很奇怪.，他講了兩個地方，一個是海，一個是死亡的陰間。亞當以後的世代，其實所有的死人都到陰間，話是這樣講，可是主耶穌在的時候有趕鬼，那鬼是從那裡來？那污鬼就是上個世代，也就是亞當以前。亞當以前還有人各位知道嗎？
我大概告訴各位神怎麼創造天地，神其實在創天地時就有一個計劃。而祂的計劃很簡單，祂就是要得到一個配偶，他先有計劃才要創造這個宇宙。當祂計劃好之後，祂就著手創造這個宇宙，而第一個被造的就是撒旦，所以聖經形容它是明亮之星，早晨之子，牠是最早被造的。而我們現在稱某某人為先生，意思就是誰先生誰就比較大，這樣了解嗎？當初神創造宇宙就是按順序，愈早造的就愈大。那撒旦是第一個被造的，因為聖經形容他是早晨之子；又說牠很漂亮，因此稱牠明亮之星。又因為第一個被造的是撒旦，牠又是天使長之長，到了猶大書的時候，天使長米迦勒為了摩西的屍首，還不敢用話罪責撒旦，只敢說願耶和華神責備牠，因為撒旦是他的舊老闆。
你有沒有發現啟示錄從頭到尾只出現兩個天使長？一個是天使長米迦勒，另一個是加百列。沒有出現第三個，因為第三個天使已經變成魔鬼，而且聖經形容他是遮掩約櫃的基路伯，他是神旁的最大天使，牠是專門替上帝遮掩約櫃的基路伯，牠非常厲害。這個撒旦後來墮落成魔鬼，但是其實神在造牠的時候就算好了。當牠背叛的時候，聖經形容說天上出現一個大紅龍，從天上被打下來，而尾巴拉著天上三分之一的星辰落在地上。(當初神創天地時有三個天使長。最大的是路西弗，也就是撒旦。再來是加百列跟米迦勒。他們三個各管天使的三分之一。)這三分之一的星辰就是墮落的天使跟著撒旦一起來到地上。我可以告訴你，因為牠是最大的天使，所以地球是歸牠管，所以地球被造，聖經創世紀 1:1~2 起初，神創造天地。地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。這是不合邏輯的，前面講說神對於自己所造的，神看是好的，怎麼會造一個空虛混沌的天地來。這裡地‘是’空虛混沌的是地‘變成’空虛混沌，這在希伯來文是同一個字。所以應該是「地變成空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。」然後發生了第一天，第二個世代才開始。
第二個世代開始創世紀 1:3~5 神說：「要有光」，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。第一天神造了光，可是在神造光之前已經有了水，而且有地。因為神說諸水要聚在一塊，露出旱地，換句話說，地球上的地原本是被蓋在水下面的。然後神的靈運行在水面上，但是並沒有講到神怎麼創造地。那地是憑空來的嗎？創世紀 1:1 起初，神創造天地。換句話說，第一節的創造天地跟以後的六天並不是同個時候發生的，這樣各位聽懂了嗎？那六天其實不是創造而是複造，創造是第一節。而在創造跟複造之間發生了撒旦的背叛，於是神就審判了地面，因為地上的人跟著撒旦一起背叛，所以這三分之一的宇宙一起背叛，於是神就審判了地。
再來看考古學。其實從亞當到現在只有六千年，但是人類明明就可以挖出幾十億萬年的化石，那是為什麼呢？因為在起神創造了天地的時候，神就因為撒旦的背叛而審判了這個地。這個地一審判就停止了，地就變成空虛混沌、淵面黑暗。這當中停留了多久，我們不知道。經過很長很長的日子，在我們神學稱這階段為間隙期。經過多長的時間，沒有人知道。經過很長的時間，神的靈才到空虛混沌，淵面黑暗的水面上運行。祂就開始複造這個地球，這個才是第二世代的人。然後祂把地球修理好之後，才立個園子，把亞當放在伊甸園裡，這是第二個世代。亞當世代的死人全部在死亡和陰間裡；上一個世代的死就全部在海裡。啟示錄 20:13 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。但是在神的行為簿裡面，從以前的死人的行為就記載了，通通要面對審判。
各位再仔細看，神造這個天地用了六天時間。而這六天裡只有一天神並沒有說‘神看是好的’。就是第二天。創世紀 1:6~8 神說：「諸水之間要有空氣，將水分為上下。」神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為「天」。有晚上，有早晨，是第二日。但是其它六天神都會說‘神看是好的’。你知道為什麼嗎？因為神把水分開時，就把污鬼分出來了，而污鬼就會附在人身上。在新約時，主耶穌趕鬼，祂說『鬼離開了人身，在無水之地走來走去，找不到可安息的地方，於是就回到那人那裡』。換句話說，無法之地，鬼就找不到安息。還有一處，格拉森這個人被一個軍團的鬼附在身上，耶穌問鬼「你叫什麼名字？」鬼回答說「My name is legion。」意思就是一個軍團。「legion」在中文翻譯叫「群」，因為很多。剛好有一個放豬的在那裡，那鬼就問耶穌「你可不可以讓我們附在豬身上？」耶穌回答說「好。」於是鬼就附在豬身上，而那軍團的豬就全部衝到海裡面去。為什麼它他們要衝到海裡面去？還說豬的數量約有兩千頭。因為那每隻豬裡面至少附著一隻鬼，如果沒有被鬼附，你們看那些豬會衝到海裡面去嗎？而羅馬一個軍團是六千人，附在豬身上的鬼不只一隻鬼。再說一個軍團的鬼全附在一個人身上，所以說有時候趕鬼豈是趕那一隻、兩隻。而是一大群，那請問鬼是從那來的？聖經明明講的很清楚，亞當以後的死人明明都到陰間去了，那裡還有什麼污鬼，亞當以後的死人都到陰間去了，怎麼還有污鬼？還有，交鬼的婦人，她交的是什麼鬼？她交的是上世代的鬼，這世代，像譬如說，我要把已死的人從陰間叫上來，真的叫上來嗎？她不是去招撒母耳嗎？有沒有把撒母耳招上來，有啊！可是那交鬼的婦人，看到撒母耳的表情很奇怪啊！為什麼？她害怕，大聲叫。她天天在交鬼，看那個鬼來。我是養狼狗，天天訓練狼狗，有一天看到狼狗會大叫，有可能嗎？不可能啊！我天天看的東西怎麼會嚇一跳呢？可見得那交鬼的婦人，是看到了她一生沒看過的東西。她真把撒母耳從陰間叫上來了，所以她才大聲叫。換句話說，從這處聖經，我們讀出來就知道說，我們今天要把你的親戚、你的爸爸、你的什麼從陰間招上來，是不能上來，那麼是誰來？污鬼，污鬼來假裝，假裝是他。
基督教為什麼反對拜祖先？因為你拜那個神祖牌，拜的到你祖先嗎？這一個世代的死人都在陰間裡，他不可能上來。誰來？污鬼。你擺個牌子擺在那裡，就是給了一個請帖給所有的人。請問我家兩天後有一個愛筵，我給你一個請帖，你可以不可以來？我沒給你請帖，你可以不可以來？不可以。你知道你擺個神祖牌在那裡，那就是一個邀請函了！牠來多少隻鬼？牠來一群啊？你邀請，牠就來了！所以你拜有沒有拜到你爸爸？沒有，但是牠知不知道你爸爸做了什麼事？知道。為什麼？牠在哪裡運行？在悖逆之子心中運行的邪靈。這些壞主意就是牠出的，牠怎麼會不知道？你知道嗎，所以那個鬼可以化裝成你祖先的樣子，牠還可以知道他做了什麼事？牠當然知道，因為就是牠叫他做的。
我跟你講哦！我一生中有一個很奇妙的經歷，就是我父親過世沒多久，我就信耶穌了。我很想念我死去的爸爸，我12歲，我爸爸就過世。我更想念我外婆，我外婆是我最喜歡的人，她住台南。我搬到了台北，就常常想去見我外婆，但都沒機會，有一天外婆就過世了。我爸爸先死，隔了一年還是兩年，我外婆也死了。然後呢，我最快樂的時候，因為那個時候家裡很窮，常常沒東西吃、功課也不好。到了學校，天天被老師打，我從來不念書的。我註冊那天，把所有課本都放在書包裡，然後就從來不拿出來。我打開書包是把便當拿出來，所以我是沒寫過功課的。我從小學三年級到初中留級兩年，到初二留級兩年，所以一共有七年。到初二應該是五年，加上留級兩年，所以是七年。七年時間回家打開書包，沒有把書本拿出來過。我註冊完，所有的書都在裡面。
我同學忘了帶課本，我則是從來不會忘，因為所有課本都在裡面。然後呢，那個時候初中要考試。那個時候，天天不念書，天天就打，因為我功課都不寫啊！天天挨打一定有我的分。然後家裡又窮，什麼都是最快樂，做夢最快樂、做夢最好，都不要面對現實，可逃避現實。我就一直在做夢，我把全世界所有的童話課本都讀過，讀到後來就覺得說世界人想像力怎麼這麼差？沒有人會想更好的故事。我就想在那些故事裡，忘卻一切的憂愁。然後我最大的本領，就是一下課後，就跑到小說店去。我那些武俠小說是所有的小說、所有的作者，全部都讀過許多遍，讀到後來，它什麼地方寫錯，都被我發現。上一集明明這個人死了，怎麼這一集還活？讀這個小說你就可以忘卻憂愁，這樣。我最快樂的時候就是夢見，尤其是夢見我外婆，常常夢見她，夢見我外婆跟我爸爸。每次夢到我爸爸時，就看到他穿英國料的西裝。我爸爸當年滿不錯的，就是生意失敗以後就很慘。這個皮帶金的、錶也是金的，當年這些都是金的，是很不得了的。當年是建設公司的大老闆，就是生意做垮了。我每次看到我父親，就是拿著007 的皮箱，很神氣啊，然後跟我外婆一起來。每一次夢見他，都忘記他已經死掉。每次夢見，都以為他還活著。那我在教會又聽人家講，說人死下了陰間不可以拜。
所以我就跟主說：「主啊！祢幫我一個忙，就是下次我夢見時，讓我記得他已經死了。然後讓我問他：[你不是死了嗎？]」這個經歷很奇怪，現在想起來都會雞皮疙瘩。結果隔沒多久，晚上做夢又夢見。夢見我外婆跟我爸爸。我就跟他們玩啊，玩得很開心。突然間想起來他們是已經死了，於是就問他們：「你們兩個不是死了嗎？聖經不是說你們不可出來的嗎？」你知道嗎？我外婆、我爸爸不是跟我玩得很開心嗎？他們笑笑著看著我，我一講他就定格，就笑笑得看著我，嘴巴就越笑越大，然後就裂到這裡（接近到耳朵，很恐怖）。這一笑，我到現在雞皮疙瘩都還會起來，你看這是多少年前的夢，40年前的夢。我就看見完全是變成鬼的樣子，然後我就醒過來，從此就再也沒有夢過牠們。所以後來我就知道，原來牠化裝成你的親人，其實都是污鬼。所以 啟示錄20:13-15 13於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。14死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。15若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。
請問，第二次的審判，有一堆人站在下面，有上世代的、有這世代的，請問有沒有基督徒？有沒有？你怎麼知道有？沒有的話，怎麼會要有生命冊？他說，有一卷展開就是生命冊。有很多的卷叫行為簿。行為簿不是只有一本，很多本，記載著每個人一生所說的話、所做的事，然後把你一生拿出來，請問按你的行為，有人能稱義嗎？聖經說有沒有義人啊？一個都沒有，沒有義人。按你的行為審判，結果就一定下火湖，對不對？這個時候，因信稱義就發動了。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。平行真理是若有人名字記在生命冊上，他就不被扔在火湖裡，就是這個意思。
因信稱義在這裡，這個時候就看你信耶穌。這個火湖扔進去是多久？永遠。這是因信稱義。有人就問我說：「吳弟兄，你講基督徒會下火湖，不是直接against 聖經的真理嗎？因信稱義嗎？沒有。因信稱義是在這裡才出現，這裡就告訴你說，你的名字只要在生命冊上，你就不會下火湖。有沒有這樣講？這些基督徒在之前已經在火湖多久了？一千年。
我們再看 馬太福音7:11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？你們在字文義上是基督徒還是外邦人？怎麼看？你們在天上的父，這個你們是不是指基督徒？再往下讀，馬太福音7:12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」所以這個你們是指什麼？基督徒。很清楚吧！馬太福音7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。」這個你們是跟前面的你們是一樣的，他是指著誰？很多人讀這聖經，以為是外邦人，從頭到尾都沒那回事，現在教會最糟糕的是，完全不知道聖經在講什麼，這個你們是指什麼？基督徒啊，他說你們基督徒要進窄門，什麼叫窄門？讀聖經很難，說方言很容易，尤其說假的，說假的誰不會？對不對？所以呢，聖經沒辦法講就說方言，反正大家都聽得懂，這很容易，我今天跟你講一句實在話，基督徒啊！你要小心一點，他這裡講說要進窄門，你不要去走容易的路，我歌唱的很不好，我就去練，找聲樂老師練，我就覺得要做就做得很像，你要知道，今天你走基督徒的路，要去走那個窄路，窄路進去的人多不多啊？你看，馬太福音7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」這裡的人是指的是什麼？基督徒還是外邦人？基督徒，就是在這一群基督徒當中進窄門的基督徒是很少的，進到那個滅亡的路，基督徒是很多的。再往下讀，再回到馬太福音7:13 「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。 這個人是誰？基督徒。其實聖經裡主耶穌說這個話已經很清楚，祂說基督徒很多，人更多，人中間有一個是得救成為基督徒，在這一群基督徒裡面，最後進到這個滅亡，滅亡跟約翰福音3:16，滅亡是同一個字，就是說你們若不信，神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡。這個滅亡，是跟這個滅亡是同樣的字，指的是什麼？指的是火湖，這樣了解嗎？是一樣的，他這裡講得就是說，這個你們是基督徒要進窄門，因為引到滅亡那門是寬的，不是大的，進去的基督徒也多，他說引到永生那門是窄的，路是小的，找著的基督徒也少，今天講這個很難聽，但是我可以告訴你，問題是沒人告訴你，我做了40年的基督徒，我讀了很多的基督教的東西，現在目前為止，基督徒下火湖的真理教會不知道，不是你牧師告訴你，他根本也不知道，神學院都不知道，連地方教會你一脫身都沒講這件事，這個真理是隱藏的，現在開始有人講，為什麼呢？因為這麼多年來，我一直在講這個東西，我還寫書，有人查考聖經之後，認同我所講的，聖經其實很明顯的告訴你基督徒是會下火湖的，然後再往下讀，馬太福音7:21 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。」這個天國是指與神做王一千年的那個國，這樣了解嗎？你喊主啊！主啊！是基督徒還是非基督徒啊？你喊主啊！主啊！你是沒有用的，為什麼呢？凡稱呼我主啊！主啊！的人不能都進天國，沒有跟你講說都不進，他只是說不能都進，誰能進呢？下面說:惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。
惟，只有，獨，只有，只有一種基督徒才能進去，就是遵行我天父旨意，我天父旨意在哪裡？在聖經裡，有沒有講說女人蒙頭啊？有啊，可是今天多少教會反對蒙頭，多得很，你到別家教會，他還罵你，為什麼呢？聖經明明講的啊，為什麼今天教會可以反對神的話？我問一下，我講這件事情你同不同意？今天整個基督教，根據就是這本聖經，離開這本聖經，基督教就不能存在，有沒有反對了？聖經說的為什麼部不照著做？你為什麼不聽呢？今天不聽神話的多得是啊，我可以告訴你，各個教派教會中什麼教派不敢講說都看過，多少知道一點，但是，沒有人遵行天父旨意，所以這裡講說，不是你在這裡喊主啊主啊，喊有用！你要進天國，你一定要怎樣？你一定要惟獨，惟獨照神的話作才算。馬太福音7:22 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』你看，你看這些人當那日是哪一日啊？審判的日子，必有許多人，許多人是多還是少啊？這些都不是普通的人，他說主啊主啊我們不是奉你的名什麼！傳道比一般的基督徒還要怎樣？高，我來這裡聽講到，還下火湖，他當然不服氣啊，他說主啊我不是奉你的名傳道嗎？下面還更厲害的，我奉你的名趕鬼，鬼也趕出去了，有沒有趕出去不知道，他只是奉你的名趕而已，我奉你的名趕鬼，我可以告訴你，這些都不是普通的基督徒，都是什麼？都是大牧師，你看，他這裡寫，主啊我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，還奉你的名有許多異能，這裡一個比一個大，但是很大有沒有用？沒有用。馬太福音7:23 來我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』所以全下火湖，這個必有許多人，我仔細讀這個聖經，我發現這些都是教會的領袖，所以國華弟兄，不是我跟你講，你真的要很小心，你今天服事主，不在神的旨意裡，乾脆不要做。我跟你講，做了沒有好處，不只得不到好處，還遭虧損，你不遵行 神的旨意乾脆不要做，禮拜天下午去睡覺，可能都還好一點，真的，我講實在話，你今天要來聽 神的道，你乾脆就好好的做，你就完全照著神的旨意去做。我們不是看外面人多，不是看熱鬧，不是看奉獻多少，唉呀，我們有三角鋼琴，我們有什麼，我們有什麼，等到那個到審判來的時候，全部不算數，沒有用的，這個要不要經過火啊，火一燒留下什麼？有啦只剩下這個，這弦可能還剩下幾根。
我可以告訴你，經過了火以後，他豪不留情，全部燒掉，所以他才會講說，有火要發現試驗個人的工程怎樣，你的工程若留的住，你會得賞賜，你若留不住，你就要受虧損，你雖然要得救，但是就是要從火湖經過，就是這樣，我今天跟你們講的這些東西，這個，一般教會也不願意講，就算知道也不會講，何況他又不知道，我跟很多基督徒講說他們會下火湖，他們第一句話，聖經根據在哪裡？聖經根據，我可以拿出多少處來，我們剛看約翰福音15章，隨便都是這個東西，只是很多聖經你不知道這個東西，你就不知道怎麼解，很多經節，到底在講什麼，約翰福音15：1- 2 1我是真葡萄樹，我父是栽培的人，2凡屬我不結果實的枝子，祂就剪去，凡結果子的祂就修理乾淨，使枝子結果子更多， 凡屬我不節果子的枝子，請問這個凡屬我，這個我是誰？基督。屬主，不結果子的枝子，是不是基督徒啊？是，只是他不結果子，祂就剪去，凡結果子的，祂剪不剪？也剪。修理乾淨，所以你不要以為，神只剪不結果子的，我告訴你，不結果子的只一刀，結果子的很多刀，每天的，嘎，嘎，嘎，嘎，的每天剪，所以，神祂愛的祂一定管教，所以祂也剪，祂要修理乾淨，使枝子結果子更多，枝子喜歡花招，葉子長多了，果子就不長了。所以，我們會有很多虛榮，開花結果，弄得很熱鬧，那果子不結，為什麼呢？因為你把所有營養都拿去開花了，你把很多營養都拿去把那葉子長的很漂亮，枝子長出來，祂為了讓你集中營養她就把這多出來的東西剪掉。
約翰福音15：3現在你們因我講給你們的道，已經乾淨。結果，那就是 神的話， 神的話修剪我們，使我們人的行為，按照 神的話做。約翰福音15：4-6 4你們要常在我裡面，枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子，你們若不常在我裡面，也是這樣，5我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子，因為離了我你們就不能做什麼，6人若不常在我裡面，就像枝子，丟在外面枯乾，人拾起來扔在火裡燒了，這火指的是什麼？就是千年火湖。那屬主的枝子，你要不結果子，祂把你剪掉就丟在外面，人就把它撿起來，就丟到火湖去，可是它沒有被燒掉，燒一千年。
你今天不愛主， 神就興起災難對付你。最近我這一講完，馬上就有人跟我講說，那某某弟兄生了一個兒子，唐氏症，這個人自從結婚以後，就不見了，原來他來教會的目的就是要結婚，所以一結婚就不見了。今天有沒有很多年輕人來這裡，你看我，我看你，你看我很順眼，我看你很順眼，我主要目的就是娶到她，或是嫁給他，嫁給他，娶了以後，大家達成目的，於是就沒有必要再留在教會中，就有這樣的人，他就是這一類的，就不見了。現在因為唐氏症又回來了，兒子得唐氏症，這下很嚴重，他回來回到教會，所以我告訴你，我做基督徒這麼多年，我給你一個公式，這個人不愛主，
神就興起環境對付你，人愛主， 神也興起環境對付你，這樣瞭解嗎？你愛主， 神興起的環境，是小環境；你不愛主， 神就興起大環境，大災難對付你；對付你，你還不回頭，就興起更大的環境；對付你，再不回頭，就叫你死，死了就到火湖去，燒你一千年，包準你很乾淨。這是命定的、跑不掉的，基督徒必須遵行神的旨意，你今世不遵行，你來世也得遵行。因為到後來你要成為 神的身體，我們是成為身體上的肢體，一定要聽頭的命令，頭怎麼說，身體就怎麼做，沒有人可以對 神的話打折扣的，沒什麼好講的，所以這裡面，扔在火裡燒了，這裡告訴你，凡屬主不結果子的枝子，祂要丟到火裡去燒，那你怎麼解釋這個聖經？
以前很多教會講這一段都胡說八道，凡屬我不節果子的，是指著外邦人，可以這樣解釋嗎？那應該解釋什麼？基督徒對不對？那他是基督徒，那怎麼會到火裡去燒？你讀這聖經，你不覺得很奇怪嗎？換句話說，屬主的枝子會被燒掉，其實不是燒掉，他是去燒，他沒有說燒掉，你有沒有看過火燒荊棘？燒來燒去荊棘還在，只是很痛苦而已，那荊棘被燒的嘰嘰叫嘰嘰叫，可是都還在那裡，最慘的就是沒有燒壞，繼續燒，燒的很痛苦這才可怕，火湖裡面，進去的人，在那上萬度的高溫燒都不會燒死，永遠的燒，人的靈魂不滅，火是不滅，蟲是不死的，一直燒，一直咬，永永遠遠，約翰福音15：7你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。這句聖經很重要，你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，什麼意思阿？基督徒最喜歡講一句話，就是在基督裡，你怎麼知道你在基督裡？你知道你什麼時候在基督裡嗎？主住在你裡。那你怎麼知道你在主裡面？很多人講說在基督裡，基督徒最喜歡這樣講，可是我問他說你怎麼知道你在基督裡？你怎麼知道？這裡講的很清楚，你們若常在我裡面，我們若在主裡面，主的話就在我們裡面。你有沒有在主裡面，沒有儀器可以測，但是主的話在你裡面，你知道，主的話現在在你裡面做主，主叫你不要，你就聽話，主叫你蒙頭，你就蒙頭，這叫主的話在你裡面，你有沒有照主的話做？譬如說我們台北，有一個弟兄，是一個銀行的副總經理，他的薪水一個月少說有20~30幾萬元，結果兩年前，他年終獎金領20個月600多萬，結果他的姐妹就跟他講說，老公我們很高興沒錯，可是有一件事沒作，就是十一奉獻。要奉獻那麼多錢，60萬。給不給呢？後來，很痛苦還是給了，下回若有機會較那弟兄跟他姐妹來做見證，他那個太太為了先生要奉獻這麼多錢，弄的家裡吵架，那我就說如果神祝福你，給你200個月的年終，那你就要離婚了，所以一個基督徒要知道我在基督裡，就一個證據，神的話在裡面， 神的話在你裡面運行。有沒有呢？我也不知道。到審判台前審判，這個審判很簡單，一燒就知道有沒有。所以，我們若在主裡面，你們若常在主裡面，我的話也常在你裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。我們讀聖經就只讀這一句，就覺得很奇怪，祈求怎麼都沒有成就。
有一天爸爸就跟女兒說：妳如果考第一名，我就帶你去日本玩，結果女兒沒有考第一名，隔了幾個月，女兒就問爸爸說：你不是要帶我去日本玩嗎？爸爸說：妳又沒有考第一名，妳考第一名我才要帶妳去，這是有條件的。我們在重讀，你們若常在主裡面，我的話也常在你裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。其實神很厲害，一個基督徒若不常在主裡面，禱告也沒用。
最後，我告訴你們一件事，什麼樣的人可以進 神的國，可以得勝？惟獨遵行我父旨意的人才可以進去。馬太福音7:21 21「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 那你就拿這句話來衡量你自己。今天，你明白多少 神的旨意，你照著 神的旨意作了多少，還是你做基督徒就按照自己的心意，隨心所欲，做自己想要的。一定要接受審判，你不能讀聖經，讀得一知半解，或著歪曲亂解。有人用方言對我說，說新方言，所有得救的人都會說新方言，聖經上沒有說每個人都會說方言，聖經上說：聖靈按著祂自己的意思，給人有醫病的恩賜，給人有說方言的恩賜，恩賜都是不一樣的，就像肢體不一樣，各自有不同的功用。但是一定有說方言，如果你問我對說方言的態度？我一定支持。因為聖經上說有，一定有方言。可是說方言要按照聖經上的規定說，聖經上規定說方言要輪流說，當有人說，另一人就不能說。所以一定是輪流說的，而且還要能翻譯，沒有翻的就要閉嘴，自己跟神說就好。我不反對方言，但是今天在教會裡就要照規矩來，這個規矩是聖經說的。其實聖經上是反對在教會裡說方言的，你要說就一定要有翻譯，否則你說的話別人就聽不懂，聖經上就是這樣說的。但是我翻聖經給我岳母看，因為她是說方言的，她回答說：大家都沒這麼做。我說那就一起下火湖。你不要以為你不這麼做，聖經就會改變，神的話是不會改變的。後來，岳母得了癌症確定沒救，她說方言的能力就沒有，邪靈說方言的能力就停。你知道邪靈也會說方言，不是只有聖靈會說方言。我跟你們說：方言分兩種，一種是假的，一種是真的。有的時候，假的操練久了就變成真的。說方言有從聖靈而來，有從邪靈而來的。所以，我每次遇到基督徒變成精神病，被鬼附，我就問她是不是去參加說方言的聚會？很多基督徒就在說方言的聚會中被鬼附。所以，靈界的東西不要隨便碰，聖經上有說，當靈來的你要驗證他是不是從主而來的？你要問他：你承不承認基督耶穌道成肉身？他不承認就不是從神而來的。他說他是 從 神來的，你也就不能相信。
今天，基督徒只有一個重點，就是神的話，惟獨遵行我天父旨意的才能進天國。 神今天給我們許多的恩賜，我覺得來參加這個教會我非常喜樂，看到許多弟兄姊妹來唱詩歌讚美主，但是有一個基礎的根基你一定要有，一定要認識神的話。在生活中一定要遵行 神的旨意，惟獨遵行我天父旨意的才能進天國。路得姊妹，你會不會覺得自己很有能力，年輕貌美，又有一個很帥的先生，那老公要聽妳的，還是妳聽他的？妳聽他的。為什麼？因為聖經上說：男人是女人的頭，女人要蒙頭。假如你不同意，你還是要認同，因為聖經上是這樣說的，沒得商量的。所以，結婚的時候都是女人蒙頭紗。因為在神面前，二人成為一體就是有一個人要蒙頭。 神早就說過，基督是頭，教會是身體。無論東、西方男女結婚都是女人蓋頭紗。但是，現在都是女人當頭，一個家往往決定事情的都是女人。非常不好。神的命令就是如此，妳不想接受也要接受。很奇怪，遵行 神的命令的人，婚姻就會很成功。所以，在生活中一定要遵行 神的旨意，惟獨遵行我天父旨意的才能進天國。阿們！