主題：教會誰是主人
經文：路加福音20：9-18
證道：吳明憲弟兄
內容：請弟兄姊妹平安！請我們一起來讀(路加福音20：9-18 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。到了時候，打發一個僕人到園戶那裏去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。又打發第三個僕人去，他們也打傷了他，把他推出去了。園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。』不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」耶穌看著他們說：「經上記著：匠人所棄的石頭巳作了房角的頭塊石頭。這是甚麼意思呢？凡掉在那石頭上的，必要跌碎；那石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」)
這處聖經所說關於園主的愛子就是耶穌基督，剛剛我們看到主耶穌被鞭打的事情，我們知道主耶穌犯了什麼罪嗎？祂是不是不聽話？祂聽誰的話阿？祂又是什麼身份阿？祂就是聖殿的主人，在聖殿裡作大祭司的人，他們都是服事神的人，但是他們存著什麼心態呢？這些大祭司把聖殿據為己有，歷世歷代所謂的大祭司，最後都死在這些所謂事奉神的人手下，一直到今天的教會，也是這樣的光景，那些園戶指的是誰？就是跟天父租這塊園子、來種葡萄的人叫做園戶，這些園戶並不是一般的平信徒，乃是奉主名傳道的人，歷世歷代的傳道人，他們的工作最後會變成誰的阿？都變成他個人的，因為每個人都想我為教會付出這麼多，我天天在這裡為主傳道、並且我也看守教會，然後他們就互相比較、跟著就彼此鬥起來，真是難看的要命，我非常感謝神！祂在這方面非常憐憫我，我做了40多年的基督徒，今天我來恩典教會、而這裡也不可能是我的地盤。
然而在台北堂昨天下午牧師辭職了，他離開台北堂，弟兄姊妹知道那個同工會開的非常難看，但是我感謝主阿！我們都沒有吵架，因為我這麼多年來告訴弟兄姊妹永生神的教會是誰的阿？神的教會又是誰的身體阿？教會即是神的身體，它怎麼會變成是你的呢？又怎麼會變成是我的呢？今天在恩典教會有沒有小組長？我請問小組長您牧養的小組、會不會到最後變成是你的，而你小組裡的弟兄姊妹跑到另外的小組去，你會不會生氣阿？答：（應該不會的），我不信，如果是你的小組員覺得你不好，就跑到另外的小組去、您會不生氣嗎？我對弟兄姊妹說：我做了40幾年的基督徒，我遊走在衆教會中，我看到一些傳道人都把教會據為己有，甚至在一個教會裡面也有一些小組長，他們也把小組據為己有，常常為了小組裡的同工到那裡去搞的不愉快。
我們再看(路加福音20：9 耶穌就設比喻對百姓說：「有人栽了一個葡萄園，租給園戶，就往外國去住了許久。」)葡萄園是誰？是神耶和華，租給園戶，誰是園戶啊？在舊約時代就是那些法利賽人，因為舊約還好只有一個教會，猶太教因為只有一個聖殿所以沒有什麼，但是到了新約的時代、那就利害了，這裡建一個會堂，那裡建一個堂，還要建堂，建個一座水晶教堂但是倒閉了，這些人就是園戶，這地是誰的？是神的，那天我告訴他們不要爭，你們不是跟誰爭，你們是跟神爭，神也不會禮讓你的，因為教會是祂的身體，你(註：國華牧者)這個錶很漂亮、您會割愛嗎？會！但是你(註：路得師母)這個手雖然不漂亮、你會不會砍下來？那是不可能的，你(註：路得師母)願意他(註：國華牧者)也不願意，手錶同時可以拔下來，這可以的，手可以砍下來嗎？開玩笑，全世界教會有幾個啊？只有一個教會，因為只有一個身體，在宇宙中只有一個教會，這個教會是誰的？是耶穌基督的，我們是什麼？我們是教會的肢體，我們是來服事神的身體，我們是神的僕人。
我常常在開玩笑，如果我在大陸應徵一個司機，他來我家裡上班，我就請他開寶馬，他就每天開寶馬，然後髒了他洗車，輪胎沒氣了他就打氣，車子壞掉了他去保養，去加油，這樣子做了三年，有一天他跟我說他要辭職了，就把我車子開走了，很有道理吧！他說：這車子都是我照顧的啊！你有清洗嗎？你沒有清洗啊，對不對？這個教會大小事都是我管，我跑上跑下跑了三年，當然就是我的啦，所以車子就開走了，你知道我們就這樣做嗎？你知道我們在教會的服事就這樣，而且我告訴弟兄姊妹，今天你去看一些會堂，也有一些主任牧師把教會當做自己的產業，說不是的請您站出來，我看誰敢講，他就是這個園戶，園戶就把這個園子怎麼樣？據為己有，這裡栽了一個葡萄園，已經有多少年了？我們一起來算一算、猶太教就有40多年，亞伯拉罕是2008年生，這是可以算的，從創世紀始誰生誰、誰又生誰，亞伯拉罕就2008年，4000多年前、3000多年前神開始設立教會，我們人也就開始服事神，如果你一個人想當教主，就會把這個服事作為自己私產，我服事就把這一塊地當做什麼？當作自己的地盤，就像這個園戶，跟園主租了葡萄園，如果園主天天住在那裡，他就不敢，他去國外住了許久，園戶就自立為王，所以祂舉這個例子，我跟弟兄姊妹講，我看了實在覺得很有意思，在(路加福音20：10到了時候，打發一個僕人到園戶那裡去，叫他們把園中當納的果子交給他；園戶竟打了他，叫他空手回去。)為什麼，因為你侵犯了園戶的利益，園戶租了這塊地以後，也耘種了很久，那些東西出產是誰的呀？是園主的！園戶就把它據為己有。
我跟你們講，假如你們在家裡種一塊田，然後你請佃農來耕種，耕種以後收割的農產物是誰的？是主人的，佃農也分一點，但是大部份要給主人，我們不是，我們全部據為己有，所以我昨天呢~怕弟兄姊妹吵架，我這次回來也是怕他們吵架我才回來，我希望能有神的同在，所以我沒有錢也沒關係，沒有人也沒關係，但是沒有神的同在，我們的服事就沒有什麼？對不對？所以我上面寫了一句話，我說：所以我們服事神的人該有的心態，第一個，教會是神的，不是我的！請大家注意，是永生神的教會，這是神的教會，我們今天是到神的教會來服事弟兄姊妹，所以我們不要把它據為己有。
今天在台北堂就有一大堆的問題，我在台北堂我是最資深的，因為我是第一個開創台北堂的聚會，其中有一個資深的人就說，因為我在他家查經，所以他也很資深，我們在同一天打開他家並且在他家查經，我在那裡帶查經班帶了11年，你看盤據了很久吧！我在方舟小組盤據了11年，然後我就發展成教會，我就問他們，我在方舟每個禮拜，只有我一個，不是說還有別的牧者喔！我在那邊講了11年的道，我有沒有把方舟據為己有呀？沒有，有人在那裡主張方舟的權益，我就沒講話，其實最該講話的還是我，然後方舟也有奉獻，我從來沒有去查帳，我也沒有用過奉獻的一毛錢，我有時候去那裡講道，每一個禮拜去，因為我很能講，而且我一講就可以講3~4小時，我們的查經很猛的，一個禮拜有兩次，一次四個小時，所以我講道都是很長的，可能讓你們聽到暈倒，而且我還可以講3~4小時，你們聽了還不會想睡覺，而且你們的眼睛還會瞪得很大，我講這個園戶的比喻，你們大概聽很多遍了，可是你們聽我講就是不一樣，園戶在講什麼？其實神很清楚，就是在告訴我們，今天這些宗教家，這些祭司長、文士、牧師、長老，這些人他們幾乎每一個，都把教會當作自己的事業，今天國華弟兄跟我說，今天你可不可以講深一點，正巧我今天要講很深的道，我講這個話，國華聽了可能不太高興，會不會？（不會），下一次不要叫我來了，不會喔！我可以告訴弟兄姊妹、我在拯救你們，為什麼呢？免得你們被審判，你們知道神的審判是非常恐怖的，你們知道那些傳道人，當那日必有許多人對我說，主啊！我不是奉祢名傳道嗎？你傳完道你就像兇惡的園戶，聖經就說你是兇惡的園戶，你知道嗎？
你們剛才講的無怨無悔，我們今天唱的詩歌，我心裡想說，到底有幾個人知道他們在唱什麼？唉哎！無怨無悔跟我學，我做了44年的基督徒，然而在教會裡沒有一片地是屬於我的，我非常高興，我這次回來就跟台北堂的弟兄姊妹講：「我是你們的僕人，我以做你們的僕人為榮，我不是來這裡做官的，這個教會也不是我的。」教會是誰的？教會是神的，如果說：我跟國華弟兄爭手錶、我還不一定會輸，但是我跟主爭祂的身體，主一定不會讓給我，因為祂的身體絕對不會讓給我，所以我想教會是我的，那一定是做夢，我也告訴弟兄姊妹、神會狠狠的對付我們，所以弟兄姊妹看搞教會的人，他們沒有幾個有出息的，對不對，為什麼？因為他們的心不正，等到後來他們就侵占主的財產，就連上帝的錢他也敢要。
我們來讀(路加福音20：11 又打發一個僕人去，他們也打了他，並且凌辱他，叫他空手回去。)打了他還叫他空手回去，你不要看這邊寫得很簡單，弟兄姊妹有沒有看到剛剛影片中的耶穌被打那個鏡頭，祂是代表神來並且按照合約跟你收果子，這個土地是祂的，栽種葡萄園的種子是祂的，祂請你來，你勞苦是有代價的，但是你該給神的人，你要給神，你要搞清楚這個園子不是你的，就像恩典教會的牧者是王國華弟兄，但是恩典教會是屬於神的，我們只是祂的僕人。
所以我第二句話就說：我們教導弟兄姊妹是跟隨神，並不是跟隨我，我們千萬不要把道理講得很好，我在這裡就金光閃閃變成教主了，通天教主，萬歲萬歲萬萬歲，萬歲還不夠長，需要有永生就不是只有萬歲了，所以第二個原則就是我們今天在教會中事奉神的人，我們是帶人跟隨基督、跟隨神，並不是跟隨我們。
還有一件事，我們到教會來，是要服事人，不是要得人的服事，主耶穌說：在(馬太福音20：28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。)另外在(馬太福音20：26-27 只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人。)你們中間誰是最大的，就要做誰的僕人，所以說我們要以做眾弟兄姊妹的僕人為榮，這就是我們該有的，不然你就不要在教會事奉，今天我要跟弟兄姊妹講，否則我們會死得很慘，我剛才在影片上看到主耶穌被打，而這個電影能夠演個幾分相似是很有限的，我們知道神的兒子，祂就是我們園主(註：天父)的兒子，我們居然敢這樣打而且還凌辱祂，再想想看那個凌辱的樣子，耶穌被打得兇不兇狠？
我們看看先知以賽亞是被鋸子鋸死的，他死也不讓他好好的死，還要用鋸子把他鋸死，我們知道歷世歷代所有的先知，在以色列人的手下，都是被那些宗教大祭司長、文士這樣的打罵，今天的教會也是一樣，糟蹋神的誡命，任意橫行，我要怎麼做就怎麼做，我上次來不是講撒非喇奉獻的故事，我們可以想像，神怎麼對付亞拿尼亞和撒非喇這對夫妻，神叫他們立刻死亡，我們知道為什麼那個時代是這樣？因為神的同在非常接近，但是我可以告訴弟兄姊妹，這是亞拿尼亞和撒非喇接受神的審判，他們得救了沒有？他們有沒有愛主？假如他們沒有愛主幹嗎賣房子？我們一起來讀(使徒行傳5：2 把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。)
他們的房子賣了卻私自留下幾分，從這個語氣來看有沒有超過一半？看起來好像沒有，他們可能留下三成，因為他們也不敢太離譜，假設一棟房子賣了三千萬，留下三百萬，卻把七百萬拿來放在使徒的腳前奉獻，跟使徒說這就是我們賣房子的錢，彼得就問他『亞拿尼亞你為甚麼起了這樣的心意？田產不賣豈不是你的嗎？』教會會跟你要嗎？你們會叫大家明天都把房子賣了嗎？不會的，講這樣的話的人馬上就被大家打出去；田產沒有賣豈不是你的嗎？『賣了之後，你要奉獻５塊１０塊１００塊由你決定，這也是你自己做主阿！你怎麼會起這個心意來欺哄神呢？怎麼會告訴我說賣１０００萬的東西，卻留下７００萬、然後就說這是全部的錢，你怎麼敢這樣子？』亞拿尼亞聽完就怎樣了？就立刻死掉，死掉就被抬出去，聖經還說，他私自留下幾分並且他的妻子（撒非喇）也知道，３個小時後他太太也來，還不知道她先生已經死了，彼得就問她說：『你賣房子就這些錢嗎？』回答：是；彼得就說：『妳為甚麼同心來試探主呢？埋你丈夫的人已經回來了，腳步已經到門口了，他們也要將抬妳出去。』然後他太太也就死掉了。他們奉獻了７００萬還死掉了，弟兄姊妹看看，我想問你們奉獻７００萬有沒有超過１０分之１阿？有的，結果怎樣？他們死了，你們有沒有想過以後到審判台前，你們能接受這樣的審判嗎？你們有沒有想到神有這個標準？你們聽了會不會害怕？
那我再問你們喔！如果你們用這個標準來鑒察你們自己的奉獻，你們看你們在神面前的奉獻、你們有過關了嗎？我跟你們講一個我的故事，我被很多教會趕走，被趕之前我剛好奉獻了２０萬買音響，他們把我趕走之後才又想到，『唉呀！這個音響是吳弟兄奉獻的，但是他已經被趕走了，』他們就放話出來，吳弟兄限你兩個禮拜內把音響搬走，不搬走我們就沒收充公給教會用。你們說這個話聽了會不會生氣？他已經在那裡講了我一大堆壞話，明明就知道那是我的音響，如果你真的很有風度你就乾脆拆下來還給我不就好了？是我說『不用了、奉獻了、我就不用再拿回來，』他說不成，一定要拿，後來我想一想，神說你不能生氣，因為你已經奉獻了，我是奉獻給誰阿？給神，如果我已經奉獻給神、我還生甚麼氣？我就跟主說：主阿祢看他們這樣子喔！實在很惡劣，主耶穌說我喜歡把奉獻款交給猶大管，你又能怎麼樣？原來神就是把錢交給猶大管，你們會不會覺得很奇怪？祂應該指派誰？指派約翰阿！他又叫做雷子阿！他的脾氣也不好，誰能從他那裡偷錢、我想也不容易，但是主卻偏偏交給了猶大管，猶大是管耶穌錢囊的人，為甚麼神要把錢交給猶大管？神也把葡萄園交給那些不忠心的園戶管，歷世歷代，主耶穌今天會這樣從客西馬尼園被抓，然後被打，戴荊棘冠冕，大家這樣陷害祂，致祂於死地只有一個原因，因為他們知道祂是來繼承產業，後來祂自已說匠人所棄的石頭，已成房角的頭塊石頭，那個葡萄園的主人的兒子是誰阿？其實就是指耶穌，耶穌再來之前，葡萄園主人早就在萬世以前創立這個世界之前，就已經定了這個故事，祂就是豫定今天在教會服事的人，他們有一些人服事一陣子之後就會把教會占為己有，這是很可怕的事？今天在教會裡當小組長的姊妹，我來給你們打一個預防針，說不定已經有一些小組長出了一點事。
我常常在台北講道，講完之後就常常有人會問是不是有人告密？不然怎麼幹了甚麼他都知道呢？我不是都曉得，仍是我看這樣的小組長、我已經看過很多了，我看這樣牧者也看多了，後來他們就把教會據為己有了。所以聖經上說：『神的家是永生神的教會。』教會是基督的身體，我今天到國華牧者家裡去，我要偷也不會偷他的手阿、要偷也是偷他的珠寶、我幹嘛偷他的手！他的手我怎麼可以偷的走咧？我們今天到教會去、我們甚麼都可以貪圖，怎麼會去貪圖基督的身體？我們有沒有搞錯阿？這些園戶呢？他們就是把園子據為己有，並且每當看見有僕人來就打他，又凌辱他，我告訴弟兄姊妹，那個凌辱的場面好比先知以賽亞被別人用鋸子鋸死的那種痛苦，那怎麼鋸的？他砍你的頭一刀砍掉就算了，用鋸子慢慢的鋸，你們說他有沒有在凌辱阿？你就講神的話你要講嗎？你今天要來跟我收葡萄園的租，你看我要不要付給你，我就把你殺了，然後又打發第三個僕人去，他們也打傷了他並且把他給推出去，最後是把他殺了，這個更厲害直接就殺了。
讓我們一起來讀(路加福音20：13-14 園主說：『我怎麼辦呢？我要打發我的愛子去，或者他們尊敬他。不料，園戶看見他，就彼此商量說：『這是承受產業的，我們殺他吧，使產業歸於我們！』我可以告訴你們，你們剛剛看影片中耶穌釘十字架的那一幕，那裡有一些祭司長、文士在旁邊看，他們知道不知道那是神的兒子？當然是知道，你們知道那些祭司長、文士、法利賽人，他們從哪一件事情開始就決心要殺耶穌，我看有沒有弟兄姊妹已經讀到有關『拉撒路從墳墓裡出來。』這個神蹟太可怕了，他們就想這樣的神蹟再行下去，所有的人都跑去跟隨他了，弟兄姊妹你們想想看有一個人能夠叫死人從墳墓裡復活出來，他是不是神的兒子阿？應該是的，我可以告訴你們，他們就是相信祂是神的兒子才殺祂的。
亞當為甚麼背叛神？亞當知不知道耶和華是神？當然知道，今天真的有很多人不知道阿！你走到馬路上去問問看、我相信有很多人真的不知道真神是誰，因為他們都拜一些亂七八糟的偶像、或是拜自己拜『睡覺』，那就是他們不知道有神阿！但是亞當知不知道？當然知道了，他就是明知道有神、他還去犯罪；那撒旦知不知道有上帝？當然知道，我告訴弟兄姊妹、其實那些祭司長、文士就是知道祂是神的兒子，他們就偏偏把祂釘死，弟兄姊妹可以看看剛剛那個影片中耶穌被打的場面，這些場面都是從聖經裡面寫出來的，真正的行刑比這個還狠，主耶穌釘十字架的時候是沒有穿衣服，是赤身裸露，沒有一部電影敢這樣演，但事實上就是這樣，在這樣一個羞辱悲慘的情形之下，就因為那些人想要佔據神的產業，想要搶奪神的產業，我可以告訴弟兄姊妹，保羅服事主、到後來他有沒有一個教會是屬於他的？沒有嗎？他說『這是神的教會。』所以弟兄姊妹，今天全世界的教會怎麼會有這麼多宗派？因為大家都圈一個圈，把教會當作自己所有的，當作『個人產業』，這個預言呢？這個園戶這個例子阿，從主耶穌講到現在兩千年， 而這2000年的新約教會是不是這樣？就是這樣的光景。
我有一次我們教會有個姐妹要結婚、她嫌我們教會的環境老舊不好看，就去租另一個教堂，而這間教堂是剛剛蓋好、地點是在內湖，哇！好漂亮了，我那天去看，哇！我看到一些規定擺在那裡，一大堆的，然後師母啊！當權者還不是牧師，那位師母簡直跟慈禧太后差不多啊！唉呀！她簡直是神氣到不得了，哇！我在看那間教堂、它真的很漂亮，顯然就是個人的產業，因為那位師母還準備死了，就把這間教堂傳給她的兒子，很多教會的牧師是不是都這樣做？繼承產業，這件事情事實上是一個預言，我用新約裡的主耶穌來作一個例子到現今已經有2000年了，如果你有興趣，你可以到各處去看看，沒有一間教會不是這樣子的，每一個人都在這裡爭、在這裡奪，要奪教會的主導權，也有一些牧師把所有長執踩在地上，另外有一些長執要把牧師趕走，不順眼就趕走他，就是這樣子的光景，然後看到神的兒子就把祂打死。
請我們再往下看，在(路加福音20：15於是把他推出葡萄園外，殺了。這樣，葡萄園的主人要怎樣處治他們呢？)我可以告訴弟兄姊妹不要覺得奇怪？為什麼？我跟你們說我們人類啊！我們有兩種極端、我們若不努力服事人，就是努力服事人並且把教會當做自己的產業，唉呀！要這個，要那個，比人數多，比會堂漂亮，或者是建堂，然後是買一台管風琴，如果恩典教會也有一台管風琴，我相信所有牧師都立正站好、然後他們會用一個非常羨慕的眼光來看恩典教會，請問弟兄姊妹管風琴可以當飯吃嗎？如果你們沒看過管風琴、下次我可以帶你們去看，國家音樂廳的後面就有一台管風琴啊！它是一整排管風琴好大一個，這個三角鋼琴有什麼了不起，現在恩典教會也跟上流行了，有一個三角鋼琴，三角鋼琴有什麼稀奇？管風琴才稀奇，那才是教會的身份呢？真是悲哀，恩典教會還不行，還要加油，加油！加油！要往管風琴的路上走啊（嘻）。這些事情我就跟他們(註：台北堂)講，當我把這些話講完了以後，其實很多的紛爭就平靜了，他們(註：台北堂)才知道不可以為這些事鬧紛爭，我們在教會爭什麼地盤？
我就跟弟兄姊妹舉一個例子，台北堂是由方舟小組延伸出來的，我說我在方舟小組盤據了11年，我說盤據啊！對不對？盤據了11年，我敢不敢將方舟小組據為己有啊！我不敢。就連方舟的奉獻我連看都不看，每次我去停車那幾小時的費用都是我自己付，弟兄姊妹要知道在忠孝東路的停車費是很貴，每次我在那裡聚會都要花上好幾個小時，所以每一個禮拜我都要花上將近1000塊錢，我這樣前前後後待了11年，弟兄姊妹知道嗎？我沒有錢拿還沒關係，但是我還要被別人罵、我只有挨罵的份，為什麼人家要罵我？這很簡單啊！因為他們要爭奪地盤，對不對，我得到很多回報、就是他們把我幹掉，這樣他們就可以搶這個地盤，今天我講這個有點深度，我對弟兄姊妹講，現在恩典教會才起步，所以我先給弟兄姊妹打一個預防針，如果你們要這樣事奉神，我就勸你們要改行，真的，如果弟兄姊妹在教會的事奉，只是想得名聲、地位、權勢，神對你們做這樣子的事，祂一定要你們的命，祂是絕對不會客氣的。
我們一起來看(路加路福音20：16他要來除滅這些園戶，將葡萄園轉給別人。」聽見的人說：「這是萬不可的！」)這一節經文說：聽見的人都說「這是萬不可的！」，我對弟兄姊妹說：其實耶穌講道、能夠聽得懂的人不多，那些來聽道的人是不是基督徒啊！他們有沒有跟隨主啊！弟兄姊妹看主耶穌講道、他們聽得懂嗎？雖然他們說這是萬不可的，但是他們的後世代全部都說：可的，怎麼不可啊！哪一個不是這樣把教會當做自己的產業？對不對？我記得有一次我去上海才有意思，哇！我發現在上海傳福音很容易，在中國一不小心、你一傳就有一萬人相信，真的啊！您一不小心就會有一萬人信福音，喔！來幾百人、幾千人那簡直是很平常的事，但是有一個大問題，那就是他們並不知道聖經講什麼？然後他們也帶一票這樣的朋友來聽道，但是他們並不知道傳道人在講什麼？所以他們就變成很想要學，後來他們聽說我在這裡講道，他們就來聽我講道，聽完以後，他們就拜託我去他們那裡講，然後他們就對我說：吳弟兄我們要跟你學習如何事奉神，哎呀！我看這些人這麼熱心、因為他們都有自已的地盤，而且他們都已經從主耶穌那裡搶了一塊地，呵呵！他們已經都是園戶了、而且都已經是準園戶的架勢了，所以我這次在上海，我就開始分享園戶的事奉，我在台灣的教會我從來不講園戶事奉的主題，因為我怕引起教會同工們的紛爭。
我今天我講白一點我是非常看重也看得起王國華牧者，我才會講這個主題(註：園戶的事奉)，弟兄姊妹知道嗎？我如果覺得他(國華牧者)不行，我就不會講相關的主題，就算在我的教會我都不敢這樣說，因為我知道我講這樣的話會引起怎樣的風波？就等於是掀人家的桌子，我知道講完以後就會產生紛爭，大家就開始鬥牧師了，這是很可怕的事，所以我當了44年的基督徒、我就是不敢說有關園戶事奉的主題，我不敢講這個，但是我非常感謝神！我總覺得今天來事奉神，我跟弟兄姊妹在一起，我就是服事你們，對不對？我們要當老大，就到社會去，對不對？我在社會裡、我可以把副總經理開除，我開除他的時候，我叫警衛過來看著他把東西收拾好馬上離開。
今天我們能夠來這裡做神的奴僕，哎呀！就是他們被神高舉，能夠有這個機會來服事神、實在是神高舉我們，所以我們要愛弟兄姊妹，喔！然後我們要好好的來幫助弟兄姊妹、能夠認識聖經又能夠走對人生的道路，這些年來因為我們台北堂，只有五十、六十個人聚會，一年奉獻五百萬，你們看那些弟兄姊妹的十分之一多不多？很厲害吧？五百多萬唉！你們看才幾個人啊？其中有幾個都是銀行的資深副總，他們那些奉獻的故事，我也知道，有一年得到二十三個月的年終獎金啊！拿了四百多萬，然後奉獻十分之一、就覺得奉獻的很痛啊！你知道嗎？後來我就打電話給他，我就問文啟弟兄「你奉獻十分之一給神，神有虧待你嗎？」他太太馬上就把電話搶過來講「沒有呀！而且神大大的祝福我們，」因為那時候金融海嘯有衝擊到他們，雖然我們台北堂有四位弟兄在大銀行當副總經理，而這四位弟兄都全身而退，大家都賺很多錢，別人都趴在地上，很奇怪的是只有他們的部門賺錢，神真的祝福他們。那時候我很好奇，於是我就每個點名，問他們「神有沒有虧待他們？」，他們都說「沒有」。今天我們服事神並且願意奉獻金錢出來，要不然我們教會一年奉獻五百多萬是怎麼來的，但是神也沒有少給我們，那神有祝福我們嗎？當然有的，大家都沒有話講。
我來問弟兄姊妹、這樣你們對神的教會、你們應該要怎麼做。所以那天我在台北堂開會，感謝主！沒有人拍桌子，最後有一位神學生上台做見證，他說「看到你們的會議，我非常的感動！因為我們在學校只要跟執政的牧師發生爭執的時候，當他要離開、他就一定是拍桌子並且大聲吼叫，喊著要離開，咆哮著，但是今天我看到你們每一個人都相當有風度，」為什麼？因為沒有人敢得罪神。
今天我站在這裡，因為你們(註：恩典教會)要我從上海回來，我就專程從上海回來做見證，他們(註：台北堂)打電話要我回來，我就沒有回來，更沒有問他們(註：台北堂)機票錢誰付，這是很合理，對嗎？就算我的時間不用花錢，機票總要花錢吧！我沒有問，風雨飄搖的現在，不適合這樣說話，於是我說「我回來不是要搶也不是要占據地盤」，我先跟大家講我已經離開台北會堂，我沒有要跟你們爭，講白一點，我也不敢爭，我這麼多年的事奉，還有我們的勞苦，我所求的是主耶穌的笑。並不是因這個地盤是我的，也不是弟兄姊妹的讚美，弟兄姊妹的讚美又有什麼用呢？主在審判我們呢？如果主說你要下火湖的時候，雖然弟兄姊妹幫您求情，替您的表現說話，有用嗎？主耶穌說既然這樣，你也一起下去好了，你是不是要說「那他下去就好了」所以我們就算得到弟兄姊妹的讚美又有什麼用呢？我告訴各位，請不要覺得奇怪，聖經上說到那日必有許多人說，主啊，我不是奉你的名傳道，為什麼？那些人為什麼不講，我才偶而去卡拉ＯＫ唱歌，他們並不是這樣為自己脫罪，講的都是我奉祢的名傳道，我奉祢的名趕鬼，我奉祢的名行許多異能，但是這些人都下火湖去，我簡單講，這些人就是凶惡的園戶，因為聽見的人說這是萬不可，那有什麼不可的你又不是沒有趣興，我開著車子，從北南下，我會看到多少的教會、多少的堂會、還有多少的教堂，這一大堆的建築物。另外還有五旬節，八旬節的名義教會，甚至還有十旬節，這樣的教會污漆麻黑，每個人都占據一塊地盤，互相攻擊，把神的教會拆得一塌糊塗。
所以我在上海，如果有人要來，我會應允他們，但是前提是他們要在神的異象中怎麼設立教會，聖經都有說的清清楚楚，我這次回去的前一個星期、我就跟所有服事的弟兄姊妹要求把神的話放在他們面前，首先就是不可把教會據為己有，我可以告訴你們，任何人把教會據為己有，神一定會懲罸，沒有一個人能夠得到好下場，誰有好下場，每一個人若把神的教會據為己有，當他們的鬥爭鬥的愈凶，鬥完後他們都得了癌症，然後他們也沒有什麼出息，神不喜悅他們，所以昨天我就跟那些弟兄姊妹問、神有沒有祝福你們，神有沒有對不起你們，他們都說沒有，那你們對得起的神嗎？你等一下講的話，要經得起神的審判，我跟他們講，這樣子惡搞，神馬上把祝福的手收回去，祂就可以叫你事業馬上趴下來，並且祂就可以叫你得重病，懲罸那些自以為是的人，我常參加一些教會，全都是得重病，三至四行的名字，每行有三至四個名字，三至四行就有十幾個，過一陣子這些人都不見了，因為他們過世，又過一陣子，新的人又補進來。更有一個牧師的太太得癌症，父親得癌症，一家人都得癌症，不知道為什麼癌症專找他們的家人，但是這位牧師卻是很會說方言並且說的很猛，因為他們不遵守神的話，各位覺得我今天講的很誇張嗎？你們覺得今天教會是這樣子嗎？主耶穌的話行得通嗎？根本不可能嗎？神的道行得通嗎？各位有沒有覺得這個例子舉的真奇怪，我們的神把葡萄園租給那些園戶後，自己到國外去很久，兩千年了，然後我們就割地為王，就把神的國據為己有。
再看(路加福音20：17 耶穌看著他們說：「經上記著：匠人所棄的石頭巳作了房角的頭塊石頭。」)這是舊約先知所預言，就是主耶穌會被這一班服事神的人所拒絕、正是那些祭司長及文士拒絕祂，教會的頭也拒絕祂，今天若不是拒絕主耶穌，為何要盤據主耶穌的教會呢？幹嗎分裂主的身體，所以我那天在台北堂講的時候，今天設立教會跟分立教會只有一線之隔，只有設立教會或分立教會。今天我們到底是在分裂主的身體？還是在創造教會，我們所做的合不合聖經的教導？我說實在話，保羅寫信給哥林多教會，而哥林多又是一個城市，以弗所及腓立比及歌羅西都是城市，還有啓示錄的許多教會，都是城市，耶路撒冷當初有幾個教會，而耶路撒冷當初在傳福音的時候就只有一個教會，因為耶路撒冷第一次三千人得救，第二次有五千人得救，他們在家裡擘餅，人數天天的加增，他們人數有幾萬人，這麼多的人只有一個教會，羅馬的土地很大，當初它是一個首都，那時候神叫保羅寫羅馬書給羅馬的教會，也只有一個教會就是加拉太的教會，神寫信給加拉太的教會，為什麼加拉太變各教會呢？因為加拉太是一個省，然後聖經就說，我吩咐你們在各城設立長老，因此各城都成立一個教會，所以神對教會怎麼管理？就是宇宙中只有一個身體，而這個身體就是基督的新婦，就是一個身體，但是這些教會在那裡選出來？在各城裡選出來，所以當保羅寫信給教會的時候，都不會說在以弗所的浸信會，或是在以弗所的長老會，他沒有，他直接寫給以弗所神的教會，在神的教會裡面，以弗所只有一個教會，因為宇宙中只有一個身體，但是祂在每一個城都寫出來，但是教會和教會之間，並不是互相隸屬，教會是獨立的，又是交通的，這個以後我們查經我們要看聖經怎麼說，他們有交通，他們是一個靈，我住在台北市，我就是台北教會的信徒，有一天我搬到桃園來，我就變成桃園教會的信徒，這樣瞭解嗎？祂是合一的，雖然祂在每一個城出現，就如同台灣也有台南教會、台北教會、上海教會，各個教會，但是祂的交通跟所有的是一個。
什麼叫分裂主的身體？我是真耶穌會，你是假耶穌會，所以我們就畫一個圈圈，有一個教會就說，主耶穌是受浸的，不是受點水禮的，所以我們要恢復浸禮，恢復浸禮的就叫浸信會，你們不恢復浸禮的就是不浸不信的會，所以我就把你們分別出來，你是這個會，我是那個會，分門別類，為什麼我們要搞這麼多地盤呢？因為只有這樣我才能當主任牧師呀！我才有權力呀！我才可以把這些會眾牢牢抓在手裡呀！可是問題是我們有一天都要面對什麼？我再跟弟兄姊妹講過有關太初有道，我有沒有問你們說，宇宙有沒有邊緣呀？有啦，就是8千億多個銀河，有沒有邊呀？我問你們，太初有道，這個太初，神創造世界了沒有？還沒有，神在什麼時候揀選我們？就是在祂創立世界以前，所以有一段時間神是在創立世界以前，這個宇宙都還沒有被造之前，那時候神就是自有永有的神，如果我們回到那個時代，可能這8千億個銀河都不在，宇宙是空的，什麼都看不到，但是神的道已經存在，祂是先有一個計畫，就是祂在基督裡揀選我們，這是一件好大的事情，祂揀選我們並且預定有園戶，這個園戶其實在創世之前就預定了，所以主耶穌在兩千多年前就講，然而這兩千年來這個全世界，像羅馬天主教，是不是都據為己有呀？他最後乾脆就說我是阿爸！阿爸父！神父就是叫FATHER，你要去跟他認罪呀！你為何要去跟他認罪，我們基督教不敢這樣，他已經變成FATHER了，所以他就已經代表天父了，唉哎！那Parent就更不得了，那是萬父之父，最後天主教有錢的不得了，富可敵國，變成一個國家了，這個教會(註：羅馬天主教)到最後就變成一個國家了。
聖經就預言，他(註：羅馬天主教)要跟世界的君王行淫，要跟君王行淫還不容易呢！如果今天我們要去見馬總統、我們可以見到嗎？就算我是恩典教會的負責人，他也不會理你，但是我是天主教的負責人，我們希望跟天主教建交，他(註：天主教)都不來，他(註：天主教)整天希望跟中共建交，中共無神論的，不肯承認他(註：天主教)，今天如果教皇訪問台灣，君王的接待儀式是21響禮炮，我們看聖經的記載，沒有一樣是沒說出來的，在萬世以前就預定好了，劇本就是這樣寫的，分毫不差，就是這樣寫，神在創立世界之前就把這些事情通通預定好了，所以我們的命呀！就不要看自己很渺小，我們的命也算好了，所以我們才知道要去算命，為什麼算命呢？因為我們知道自己的命在創立世界以前就預定了，雖然我們還沒結婚，我們就會去問說，我們什麼時候可以結婚，我們是不是沒有假設自己的命、也沒有在萬世以前就預定好，你為何要去問這句話呢？所以神在起頭，太初什麼都沒有，那時宇宙有沒有邊呀？根本就沒有宇宙、那裡會有邊呀！就是沒有，然後到了今天神創造了8千億個銀河，一個銀河就有幾兆顆星，這些星大不大顆呀？但是這些星再大顆一點也是沒有邊呀？8千億個銀河跟9千億個銀河，那個比較大？但是這邊沒有星球，也沒有銀河呀？還是有道呀！我們看天空雖然是空空什麼都沒有，又回到太初有道，神說在8千億個銀河裡，一秒鐘全出來了，可不可以呀？當然可以，祂要有多大就有多大，這樣一位神，我們要搶祂的地盤？我們能搶得贏祂嗎？但是我剛剛坐在這裡，看到影片中的主耶穌被打的那一幕，今天那些園戶就是真的把祂的兒子打死了，他們(註：園戶)真的就把祂兒子殺了，今天我們這些服事神的人，我們知道他們(註：園戶)存什麼心呀？有人喜歡來恩典教會，因為恩典教會組織比較不建全，可以在這裡佔一塊地，來恩典教會起碼也可以做個小組長，我聽了真的冷汗都冒出來，我對弟兄姊妹講，我們今天服事神，一定要按著神的方式來服事，祂再來審判我們的時候，標準會不會降低？一定不會的，而且祂不是審判你們一票人，恩典教會排在一起，一起審判，是這樣嗎？仍是一個一個來，小朋友不要以為你年紀小，審判官叫你站在那裡，你一生所做的事，所說的話，句句都要供出來，每句話都要在神面前誠誠實實的講出來，然後我們面對神的審判，那是非常可怕的事情，所以我這樣講就會把一些弟兄姊妹給嚇跑了，結果那天大家都非常有風度，感謝主！說實在話，沒有一個人是完美的，我們不必因為人的不完美，我們就這樣攻擊他，尤其是不完美的人，因為我們每一個人都是罪人，在講台上的也是罪人，因為講台上大家都看著他，所以他的缺點特別容易被看到。
譬如說有一天，你出差到高雄去，一上飛機就看見你的牧師坐在商務艙、你覺得怎樣？於是你就開始批評他了，哇！到高雄才半個多小時，還搭商務艙，哇！這商務艙的票誰付呀？一看就是教會付的，哇！這怎麼得了，對不對！所以我跟弟兄姊妹講教會有許許多多的事情，為什麼呢？因為今天我們把真理給丟了，我們怎麼知道一個龐大的宇宙，神在萬世以前、祂早已計畫要得著祂的身體，就是要得著祂的配偶，我已經告訴你們了，這個配偶，我們今天就是在配偶形成的過程中，一起來建造教會。他們(註：園戶)可能成為教會最大的試探，就是想把教會視為己有，把教會當作自己的事業來經營，使用這些奉獻的錢當作是自己的利潤，所以在聖經裡才會有這個園戶的故事。
匠人所棄的石頭已作了房角的頭塊石頭，耶穌基督就是那房角的頭塊石頭，只是是匠人所棄的，誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛，今天我們就是跟這塊石頭搶地盤，你跟這塊石頭搶地盤而這塊石頭一定會審判你，祂會把你砸得稀爛，我們來看(提摩太前書3：15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。)
我看到這就有點擔心，我到底擔心什麼？現在我和我太太大部份的時間都住在上海，我把我台北那棟大房子交給菲傭住，我很擔心哪天回來的時候、她就不讓我們進門，因為她認為她來這個家早也打掃晚也打掃，狗也是她洗的貓也是她養、這個家也是她看顧的，所以這間房子就是她的啦！拜託我在這裡勞苦了多少年阿！她會不會這樣、當然是不會啦，所以這個家就是永生神的教會，而這個教會又是誰的教會？應當是神的教會，最好我們在剛開始事奉神的時候、我們就要把觀念理好，小組長不可爭風吃醋，看到我的小組裡的弟兄姊妹跑去別人的小組，然後你心裡就很生氣，氣對方搶你的羊。
所以這次牧師離開的時候就有很多人跑去跟牧師講，有人就問要留下來還是要走，我聽到就很火大，你為何不問神要你留下來還是要你走？是你要走，還是神要你走？這是很重要的事，神要他走、誰也不能把他留下，他就得走，但是通常走的人就會批評留下來的人，所以那些留下來的人就會痛恨那些離開的人，這樣的局面很像互相砍殺，教會是不是常常上演這樣的戲碼，這些可能還不夠深，因為你們的時間太短，你們有沒有看過教會裡的弟兄姊妹彼此砍殺起來其實蠻狠的，你們看影片中的主耶穌被打得多凶狠阿！教會中的批評，讓一些人覺得你跟我不是一派，其實我們不該這麼想，我要跟弟兄姊妹說，其實今天我們都是事奉神的人，像這類的事(彼此砍殺)主耶穌也有講。
請我們一起來讀(馬太福音13：24-30 耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裏，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裏就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裏嗎？從那裏來的稗子呢？』主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裏。』」)耶穌說：撒旦要篩你們，如同篩稗子和麥子，你把麥子放在稗子上然後一直打，最後糠粃就掉下去，麥子就留下來，所以主耶穌對門徒說，撒旦要來篩你們，撒旦篩基督徒是正常的，當我們被篩完之後，我們要存留得住，因為神說：你有沒有按祂的旨意講，所以那天我對他們說：今天你們所說的話、將來要在神的審判台前一句一句說出來，祂要按你今天所說的話來審判你，你信不信，我保證神一定審判，如果今天你在講台上胡說八道，神一定會審判你，還有憑你自己的意思選邊站，神也一定對付你，現在不是我們留下來就表示我們一定是對的，那一些人跟牧師走就一定是不對的，真正的對錯完全是看主怎麼說，重點是你自己要留下來還是主耶穌要你留下來？如果今天是主耶穌要你走，那我們今天這些留下來的人、就要對那些離開的人，我們應該要給予祝福，求主保守他們一切平安、並且祝福他們的身體健康萬事興旺，保守他們的小組人數越來越多，我們是一同服事主，所以我們看到別人長進、我們應該為他們高興才對。
我們桃園堂就是分了很多小組，我想你也很清楚阿！你是屬於那種人、而你的組長不想培養的對象，因為你都到處亂跑，每一個小組都去參予，所以其它小組長都認為你沒有固定在我們這裡、我們就不要培養他，我一聽完都快昏倒了，到底他們「培養」什麼阿！我是小組長、你又沒有固定在我這個小組聚會、我就不給你機會，吳哥我當小組長的時候，我都跟組員說你們盡量到別的小組去看看、吃得飽飽的回來，為何？我今天服事你只有一個目的，我希望你要長大成人，你在我這個小組裡參加的機會不夠多，你覺得你還想去參加王國華的小組，你趕快去吧！你覺得我這個小組並不是很好，但是你覺得王國華的小組比較好，你就趕快去、這樣的事對我沒關係，而我要檢討為何我帶這個小組會帶不好，然而有一些小組長很怕組員跑掉、反而都跑掉了，但是那些小組長根本就不怕組員跑掉、結果他們的人數都很多，就像我以前聚會隨便就有六十到七十人，我都不知道這些人是從哪兒跑出來的，我沒有叫他們來、也都沒有叫他們去別的小組，我參加桃園堂的小組有九年之久，其它的小組剛開始成立都叫家聚會，高登小組開始的時候就有三到四個小組，後來都不見了，就只剩一個高登小組，我們就是這樣聚、聚、聚，也就聚了七到八年，牧師說要開始家庭聚會，結果發現全部的人都是高登小組的組員，家進也在我那聚會，育才、錫孝、錫安也在我那裡加聚會，結果有六到七位的小組長都在高登小組聚會，所以小組長的會議、就變成幹部的會議，我卻沒有同工、因為全部的小組長都被其它的小組拉走了，因此那天師母看了覺得不行、她就自願下來當我的同工，其實有沒有同工、我都無所謂，反正自然有人洗碗、現在是輪到你們家的瓦娣洗碗。
我跟弟兄姊妹講，我家是開放的、我希望弟兄姊妹來我家吃飽飽的，並且聽神的話、唱神的歌，聖靈感動你們的心來愛主、轉眼.十年了，我要離開就揮揮衣袖不帶走一片雲彩，連雲彩都沒有，只要耶穌同在就好，這本來就是一個神僕人的腳蹤，我們就是一直鞠躬盡瘁，死而後已，事奉神一直到最後一天，然後我們去見主面的時候、希望主不要說：你是凶惡的園戶，所以你們小組長要注意、請問恩典教會有幾個小組長，有4位小組長，現在你們有沒有爭地盤，沒有，你們大概還不知道爭地盤是怎麼一回事，很好，我先給們打預防針，我不曉得為什麼今天來的時候、神就給我這個負擔，因為恩典教會是剛剛開始要建造，所以一開始的時候、恩典教會的路就要走對，事奉神心也要對，今天弟兄姊妹的心在神面前不對、就表示你們要跟偉大的神爭地盤，並且你們要去搶祂的產業、又要奪祂的產業，當初拉撒路那一段有意思，我們看一下經文(約翰福音11：41-44 他們就把石頭挪開。耶穌舉目望天，說：「父啊，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。」說了這話，就大聲呼叫說：「拉撒路出來！」那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，「解開，叫他走！」)
弟兄姊妹知道耶穌在講什麼意思嗎？祂一定要假裝禱告一下、禱告主阿叫拉撒路復活，祂連禱告都沒有、拉撒路就走出來、那不是很奇怪嗎？如果今天耶穌的禱告是為了周圍站著的人，這就是在戲要演嘛！我常常聽別人說演戲的時候為什麼一定要禱告，我們的主才要做事，這樣我們才知道是從禱告來的，我們不禱告又怎麼知道會好了，所以我們要表演從無變有、也要先準備一個空桌子讓大家看，然後我們才開始表演，拿個蓋子蓋上去，然後我們一打開、滿桌都是菜、或者是我過去、我就看見菜就擺好在那裡，誰會相信是你的魔術變出來，所以祂(註：耶穌)也要有一個手續，就是祂說這話是為了周圍站著的眾人，叫他們信是祢(註：天父)差了我，我們繼續看(約翰福音11：45 那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事，就多有信他的；(但是也有不信的)我告訴弟兄姊妹“但”這個”但”是什麼意思？有人看見死人從墳墓裡走出來，而且他死了四天，衆人看他走出來，他們還跑去法利賽人那裡通風報信，所以有一個”但” 因為主耶穌再行更大的神蹟都有人不信，他們將耶穌所做的事告訴法利賽人。
請我們來看(約翰福音11：46-47 但其中也有去見法利賽人的，將耶穌所做的事告訴他們。祭司長和法利賽人聚集公會，說：「這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？」耶穌行了好些神基，祂是神的兒子，我們該怎麼辦？你認為你們該怎麼辦？你們就趕快去跪在那裡，喔！祢是神的兒子！祢叫我去拆會堂、我就去拆會堂，你說幹什麼我就幹什麼？因為祢是神的兒子，祢要怎麼樣我就怎麼樣？教會是祢的，我看祢要怎樣就怎樣？是不是這樣子？請問弟兄姊妹、你們想法利賽人他們願意嗎？他們才不願意呢！你們看他們怎麼說， 若這樣由著他，人人都要信他，信他有什麼不對嗎？信你嗎？你能叫拉撒路復活嗎？我們再往下看羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓，請我們一起來讀(約翰福音11：48 若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。」)其實這都是藉口啦！他怕這些產業都被神奪去，都被耶穌奪走，還有在(約翰福音11：51-53 他這話不是出於自己，是因他本年作大祭司，所以預言耶穌將要替這一國死；也不但替這一國死，並要將神四散的子民都聚集歸一。從那日起，他們就商議要殺耶穌。)
他們要殺耶穌是因為看到拉撒路的神蹟，是太可怕了、連死人都復活，以前大痲瘋的病人都得潔淨、瞎子能看見、聾子聽見、啞巴講話，這都可以忍耐，現在祂連死人都叫他復活，哎呀！這是情何以堪阿？祂這個人怎麼這麼厲害？就連死人都可以復活，祂還能平靜風和海、什麼事情都能做、還能讓5000人吃飽，哇~真是什麼都能阿！那些文士、祭司長真的忍無可忍，耶穌行了那麼多的神蹟，連死了四天的人都可以復活，我怎麼可以忍得住祂呢？我們一定要害死祂，就是這樣，然後他們就從客西馬尼園開始， 剛剛那個影片就在演這個內容，神的兒子來到地上，祂醫治一切有疾病人的，在這裡幫助人，又傳永生神的福音，然後這些人就是凶惡的園戶，他們把祂推到園外殺了，弟兄姊妹看這個兇惡的園戶預言擺在聖經裡，這樣應驗了兩千年，將來在神國裡有審判的那一天，我可以告訴你們，到時候我們有好戲看了，有一些人是要出來問斬、並且要下千年火湖裡，還可能是永遠的千年火湖，連得救的機會都沒有，還有一些教主得救的機會也沒有，弟兄姐妹我們事奉神，就要相信神，今天我們到教會，我們不要藐視神，因為祂在今世就要報應我們，永世還要把我們擺在那裡、而那地的蟲是不死、火勢也是不滅，這樣的審判，所以我告訴弟兄姐妹，當我們事奉神，我們一定要玩真的。我在台北堂、他們都說我是元老，因為我是創立台北堂的教會，他們要聽我的意見，而我的意見很簡單。
讓我們一起來讀(馬太福音27：24 彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：「流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。」)我就像彼拉多一樣，把雙手放在噴水盆洗一洗，我與你們無關，我什麼都不要，我只要你們愛神，彼此相愛，台北堂跟我有沒有關係，我已經離開了，免得別人講我在鬥牧師，我對鬥牧師絕對沒有興趣，我不想爭什麼地盤，我只需要真理的光，並且你們能夠真正認識神的話，又活出來，這樣將來你們就必得著神的稱許，今世你們就會得百倍、來世得永生，我總不能比你少嘛！對不對，我就得壹百零一倍就好，感謝主！
最後我們一起來禱告，主阿！祢是可敬畏的神，宇宙中不可能有任何一個力量比祢更大，祢是那創造萬物的道，祢說有就有、命立就立，祢也是自有永有的神，從永遠到永遠，我們今天何等有幸，能夠在祢啟示的奧秘裡，來認識祢的榮耀，我們何等有幸被祢揀選，被稱為祢的兒女，又何等有幸可以被祢揀選，來這裡服事祢，雖然我們所負責的教會不大、雖然我們所負責的小組人數也不多，主阿！求祢鑒察我，求祢賞賜我一個無私的心，我們事奉神無怨無悔，為的是要得耶穌的稱讚，主阿！因為我們不過是祢的僕人，在神的家裡做僕人，我們不能因為桌子擦久了，桌子就變我們的，主阿！我在這裡擦桌子，就怕擦椅子的人來擦我的桌子，主耶穌阿！求祢赦免我，赦免我們心中那些莫名奇妙的情緒，就像祢在凶惡園戶的寓言，所有的人都這樣子來盤據、侵占祢的產業，把擋在路中神兒子給殺了，主阿！求祢可憐我們，讓我們在服事祢的路上，就開始走在正直的路上，這些話來警戒我們，讓我們一生的道路都能走的正直、討祢的喜悅，我們禱告是奉耶穌基督得勝的名，阿門！
錄稿人員：淑華、麗玲、美萁、景姍、右霖、桂香、孟芩、光舜、小梅、偉銘、淑珍