主題：神的話創造諸世界
經文：希伯來書1:2,、11:3
證道：吳明憲弟兄
內容：親愛的弟兄姊妹，母親節快樂！今天我要跟各位講的重點就是神的話，就在聖經裡面有幾處形容神的話，我們來看神的話對我們的重要性。請我們一同來看(希伯來書1:2就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。)好的，我們來再看(希伯來書11:3 我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。)前面的希伯來書1:2就說到創造諸世界，也是藉著神的話造的，因此神的話就是神的兒子，而在聖經中有很多地方講到這個問題(神的話就是神的兒子)，我們再回到希伯來書1:2把兒子改成神的話，再讀一遍，就在這末世藉著神的話曉諭我們；又早已立神的話為承受萬有的，也曾藉著神的話創造諸世界。
宇宙中有一個非常奇妙的奧秘，就是神的話，祂的話我們可以從哪裡感覺得出來，我們看整個世界的運作，就知道世界萬物受造，都是藉著神的話造的，我們來看(約翰福音1:1-4 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。)所以我們剛剛讀聖經的時候這裡也說，太初有道，就像那些機師開飛機的時候，當初老師有沒有教他們物理，化學這些東西呢？這些公式我們怎麼解釋呢？老師也是藉著神的話，把這些東西說出來，今天我在這裡講話，目的就是在講一個奧秘，手機的奧秘就是一句話，你們知道這個手機嗎？我們需要不需要有人來教我們如何製造手機？而製造手機是需要有一個程式，這就說明裡面需要有神的話，然後我們就藉著神的話製造手機，它(手機)就非常奇妙，無論你住在地球上任何一個角落，只要你有一個手機，任何人都能夠找到你，然而手機存在這個世界上的時間並不長，還有冷氣的製造是不是也要藉著神的話來造呢？所以說萬物都是藉著神的話而造，但是很奇怪聖經卻告訴我們說太初有道，道就是神的話，萬物都是藉著祂(神的話)造的，聖經中的希伯來書1:2，11:3講的更厲害，祂(希伯來書1:2，11:3)說在過去的永遠都是用神的話來創造諸世界，現在的世界也是藉著神的話而存在，因此神的話就把祂的生命也帶進來，以後我們要藉著神的話承受萬有，神的話是過去，現在，以後也是大有能力的，其實萬物就是根據神的話被造。
請我們來看(約翰福音1:4生命在神的話裡頭，這生命就是人的光。)所以宇宙中存在一個龐大的力量，我們都不能夠否認，地球，月球和整個星球的運轉，還有在世界上各種東西的發明，各種武器的發明，還有各種交通工具的發明，都是藉著神的道而造，而祂(神的道)是自有永有，也是從恆古到永遠一直存在的，祂(神的道)是無所不能，但是我可以告訴各位，萬物都是藉著祂造的，我們再讀一遍(約翰福音1:3-4 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。)這裡講的是舊造，但是在第4節的生命在祂裡頭，這生命就是人的光。今天的宇宙是藉著神的話被托住，而祂的話包含龐大的能量，所以神作了一件事，祂要將自已的話當作一個生命，而祂的生命要賜給祂所尋找的人，所以神的話也要賜給那些愛慕祂話語的人，人若得著神的話，他就得著生命，所以生命在哪裡？就在神的話裡面。
今天早上我在台北堂，我就講神創造萬物，常常藉著祂所創造的物，說明一切，聖經告訴我們活在這個世上，沒有人能夠靠著舊造來完成神的使命，因為神在我們身上有一個使命，就是我們要靠著神所說的話，而祂的話就是靈，就是生命，對不對？今天我們成為基督徒就有問題，而我們的問題都是無能為力，也沒有辦法改變，但是並不是這樣子，因為在神凡事都可以改變，就是藉著神的話，因此當一個基督徒得救之後，通常他就離開神，就算他不離開神，禮拜天(主日)他跑來教會聚會，這麼多年來，我看到很多講員在講台上所講的道，其實他不是講神的道，而是講他自己的道，今天是母親節，有一些講員就把有關馬利亞(耶穌肉身的母親)幾處的聖經拼起來講一篇道，然後又說神真偉大阿！其實這些東西都是人的話，神的話是什麼呢？我們要進到聖經裡面去仔細硏讀，這樣神的話才能進到我們的心裡面。
教會在硏讀神的話，這方面顯得非常缺乏，所以很多弟兄姊妹得救以後，他們的屬靈生命狀態就停留在那裡，他們就不可能有改變，我就舉一個例子：這個蝌蚪我們都知道吧！我請問蝌蚪生活在那裡？牠們應該生活在水裡面，很好，蝌蚪在水裡面生活就像很多基督徒，他們剛得救的時候就像蝌蚪一樣，但是蝌蚪有沒有可能有一天可以在陸地上生活呢？蝌蚪是什麼你們知道嗎？就是青蛙的幼蟲，下回你可以做一個實驗，請你把一隻青蛙放在水裡面，但是你不要讓牠浮在水面上呼吸，我告訴你這一隻青蛙會淹死。這樣你就知道青蛙會淹死，然而蝌蚪會不會淹死呢？不會的，因為蝌蚪的生活是在水裡面，而青蛙是在陸地上生活，這就是一個人要成為基督徒的兩個階段。
當一個基督徒得救的時候，他就像所有在水裡面生活的動物一樣，他就是在水裡面生活，然而今天在恩典教會有很多得救的基督徒坐在這裡，在聖經的(腓立比書 4:6應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。)我們想應當一無掛慮，但是有可能嗎？我們也不要生氣，有可能嗎？我們不要含怒到日落，哎呀！有時候我們會生氣，就一定要氣到晚上，並且也睡不著，對不對？所以聖經教導我們不要含怒到日落，這是不可能的，我們有可能含怒到下輩子，我看這裡還有一些人，他們只要想起過去一件往事就會很生氣，也許他已經氣了20幾年，但是只要他想起就必定氣，有沒有這樣的人？只要他一想起來就氣到不得了，這個人曾經怎麼樣對待我，哇！在我們當中有沒有弟兄姊妹有這種撕裂的感覺，就是含怒到日落，現在算起來已經有幾個日落了？(哈哈…)20幾年他都放不下，只要他一想起來就痛。
我對弟兄姐妹講：聖經裡面所講的這些東西(生氣，含怒)有點像什麼？就像今天我拿了一個黑板，然後我對一大堆蝌蚪說：你們要到陸地上來生活，蝌蚪回答說：很好，明天我們到陸地上來生活，明天我們一定上來。那些蝌蚪上來陸地，牠們會怎麼樣？牠們會馬上就死掉，為什麼？因為蝌蚪還沒有長大，但是很奇怪，當蝌蚪長大以後牠就可以離開水了，你們不覺得這是一件很奇怪的事情嗎？我告訴弟兄姊妹，其實神在這裡藉著蝌蚪的創造，祂要告訴我們創造人生命的神，祂是可以『改變我們的生命』。神藉著萬物的創造來作個比喻，就像毛毛蟲變成什麼？變成蝴蝶，這就是改變了，我們原來的生命就像毛毛蟲，用爬的，每一天毛毛蟲都定時定量的吃，然後牠就長大了並且開始改變，結成繭一段時間之後，當牠從繭再出來的時候會變成什麼？變成一隻美麗的蝴蝶，而蝴蝶是在空中飛，但是毛毛蟲是怎樣？牠是地上爬，所以蝴蝶，毛毛蟲的層次有沒有一樣呢？毛毛蟲的外觀是很難看，只是蝴蝶的外觀看起來又怎樣呢？蝴蝶的外觀看起來就很美麗，這是一個例子。
假如今天我們要對那些毛毛蟲說:請你上去空中飛，飛飛看啊！弟兄姐妹要知道毛毛蟲只要吃，牠就可以長大，但是牠並不是要變成一隻更大的毛毛蟲，而牠的毛更長就顯得更可怕嗎？其實並不是這樣喔！當我們看到一隻小小的毛毛蟲就覺得很可怕，如果牠變長了，又變得那麼大一隻，哇！黑黑的身上又長這麼多的毛，可不可怕呢？當然是很可怕，其實並不是這樣，當牠長大就會變化成蝴蝶，我們看看天上飛的蝴蝶跟地上爬的毛毛蟲，根本看不出來牠們原來是同種，所以在水裡游的蝌蚪，當牠慢慢慢的長大，牠的兩隻腳也會長出來，這是牠的後腿，過一陣子牠的前腿就會長出來，然後再過一陣子牠的尾巴就會掉了，這時候牠就可以上去陸地生活了。
今天弟兄姐妹我們最大的問題就在(約翰福音1:4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。)我們再一次來讀:生命在神的話裡頭，這生命就是人的光。今天我覺得來恩典教會跟弟兄姊妹講道，我並不是在講一個很玄的東西，我乃是講一個很實際的東西，就是太初有沒有道？而這個道到底有沒有人可以創造他呢？萬物是不是藉著他(耶穌基督)造？而這個道其實就是神，可是這個物理，化學是不是萬物的原理，它們(這些原理)和我們是沒有關係，因為我們製造一台冷氣機來吹一吹，在炎熱的天氣下我們感覺比較舒服，它(冷氣機)的功用是讓我們感覺不那麼熱，但是冷氣機和我們的生命能夠發生什麼關係嗎？完全沒有關係，它(冷氣機)不會叫我們的生命長大，這樣子弟兄姊妹了解嗎？但是神的話在聖經裡面的記載是很厲害，因為神的話是有生命在祂的話裡面。
其實路得姐妹（牧師娘）這次去檢查，去醫治，有一件很重要的事，就是她願意好好的遵行神的話，而神的話就有醫治的能力，因為祂的話是帶著什麼？神的活帶著生命，也帶著能力，當這個生命的能力長大以後，我們就可以脫離那些毛毛蟲的樣子，然後我們就進到另外一個境界，我們就不會憂愁，也就不會生氣，我們原是屬血氣的人，但是神的話要進來，我們願意領受，我們的生命就開始改變。每一個弟兄姐妹真的要知道一件事，今天這個世界的運作都是藉著神的話，我們基督徒生命的長大也是藉著神的生命，今天在這個世界上，我們所看到的物質也是藉著神的話而造，然而這些都是舊造，它們(舊造)有一天全部都要過去，今天藉著舊造的目的，乃是神要得著一個新造的形象，就是我們這些基督徒要像那毛毛蟲一樣，像那些蝌蚪一樣，我們只吃神的話，再吃神的話，加倍吃神的話…，這樣我們的生命就會改變了，怎樣改變呢？
請我們來讀 (羅馬書12：1-2所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。)這個旨意是什麼意思呢？其實旨意就是神的話，我們再來一次讀羅馬書12:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。當我們要看羅馬書12:1很不容易了解，所以我們先看第二節說:不要效法這個世界，那麼在(以弗所書2：2 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。)隨從今世的風俗，是不是就是我們效法這個世界呢？是不是這樣？我們來看看這幾節經文告訴我們一個很重要的問題，就是我們人類犯罪以後，並且落在一個光景裡面，我們開始隨從今世的風俗，就是順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈，這就是我們舊造的生命。
然而我們得救以後，我們的生命就重生了，這個重生的生命對那個舊造的生命有沒有影響力，應該是有的，為什麼？因為這個生命太小了，而這個小孩子剛生下來什麼都不知道，對不對？這裡有生過小孩的姊妹都知道，當小孩剛生出來的時候，他是什麼都不知道，但是這個小孩有沒有生命呢？從客觀來講這個小孩子生下來，他是沒有主觀經歷，儲如主觀的認識，我坦白說他就沒有，如果說把他殺了，他也不知道自已的生命被結束，今天我們作為基督徒也是這樣，從客觀的真理來講我們重生了，並且我們得到神的生命，可是我們主觀的經歷有沒有啊？暫時我們還沒有，當我們覺得神的生命在我們裏面，並且帶領我們作一些生活上的改變，我們就知道自已正在經歷神，但是我們沒有察覺神在我們的生命裏，why not？因為我們的生命沒有長大。
正如這隻青蛙原是可以在陸地上生活，當牠不願意長大的時候，牠還是在水裡面生活，只要牠走上陸地，牠就會馬上死掉，我們舊造的生命，就是被魔鬼的控制之下，魔鬼叫你跟著這世界的樣式走，牠(魔鬼)就在你心中運行，所以當別人打你一下，你就回他一下，如果別人罵我一句，我就馬上罵他兩句，這樣的生活我們會不會有什麼改變，在羅馬書12:2不要效法這個世界，但是我們明天周一要上班，我們馬上就回到這個世界去，其實我說明天早上我們回到這個世界，已經很晚了，也許下一秒別人罵你一句，你就馬上罵他兩句了，我們不要效法這個世界，只要心意更新變化，什麼是心意？就是我們的想法要改變，當我們的想法開始變成另外一個樣子，我們的人生就對很多事情越來越不在乎。
為何今天我要早點離開恩典教會呢？因為今天下午六點我要跟律師開會，周一我要出庭，而今天這個會對我很重要，上週六我回來，他(律師)就主動跟我約好，上週六下午三點半我在台北開會，我知道我一定會遲到，雖然我一早就先打電話給那位律師，跟他說我六點有個很重要的會要開，所以請他3:30這個會不要遲到，我還問他可不可以提前，他說不行因為他有事，我跟他說我早一點去等你就好了，結果昨天我提早去等他，等、等、等到4:30，我就打電話給他，但是他都不接電話，最後他接電話了，但是他說:吳先生，很抱歉！我實在趕不來，我就回他沒有關係吧！所以我們就改今天的6:00，有人遇到這樣的狀況很可能會生氣，我從上海搭飛機來，你在台灣跟我約，我可以趕到，你卻說你趕不到。如果按這個世界的樣式而活的人，他們就生氣了，我跟poli在那裡等，我們邊等邊喝茶聊天，本來我沒有機會跟他聊天，但是那天剛好就這樣我可以喝喝茶聊聊天，就這樣我等他到六點，我想沒有關係吧！但是我還是跟他說我明天晚上七點有事，希望他六點不要遲到，律師就說好的，一定、一定、昨天我只睡三個小時，所以我是沒有辦法，你們剛剛在唱詩歌，敬拜的時候我就只好小睡一下。你們唱歌，敬拜神，我都還能睡著，真是蠻厲害的。
當我在那裏等那位律師的時候，上帝卻給了我一句話，你來到這個茶館兩趟，在你的人生有什麼差別呢？我們看見路得姊妹生病，我請問路得姊妹，你現在生病再看過去很多事情，就有很大差別，我的意思是說有時候別人佔你一點便宜，而你吃一點虧，這樣對你有差嗎？現在你碰到人生最大關卡，這些事都是小事，根本不值得我們去思考，你說你的兒子講他要回家結果他沒有回來，這件事對你有差嗎？還是沒有差呢？說真的就是沒有差嗎？
神就問我一個問題，你想一想你這一輩子有多少生氣的事情，而且真正讓你生氣的事情，它有沒有產生差別，我想一下也沒有，你想有人開車差一點撞到你的車子，但是沒有真正撞到，你就跳下車去，又開始很生氣，其實你可以把車子慢下來先讓他過，這樣有差嗎？你讓他的車子先過去的時間，其實還不見得讓你晚到，然而這個世界不是這樣，那天我從那個茶館出來的時候，神就開始跟我交通，並且讓我好好想一想，在我這一生中能讓我生氣的事情，然而這些事情都是對我沒有益處的，真正的重點是這些生氣的事，往往讓你跟別人衝突。
那天我對那位律師其實可以跟他說你既然不能來，你可以早一點說，其實我們有很多生氣的理由，然而這些理由只會讓你更生氣，因為這是世界的邏輯，那天我覺得我可以和poli坐在那裡喝茶，其實我還蠻開心的，他(律師)第一次不接電話，我心裡就知道他(律師)有可能會很晚才來，當他不接電話，就表示他連講話的時間都沒有，我也覺得很奇怪，我當天一點怒氣都沒有，就在那裡我跟poli談的蠻開心，弟兄姊妹你們想想就算兩夫妻也不一定有空坐下來談談東談談西，並且還是很高興的。
其實今天律師來跟明天他來，其實也沒有很大差別，我想真正的差別，就是在我等他的時候，我把他的資料拿來寫了很多邏輯，如果他準時來，我就沒有時間來思考，所以換句話說我把這份開會的homework作了很好的準備，其實我們開這場會，到底怎樣作會比較好，我們也不知道，假設他準時來我們雙方匆匆地開完這場會，可能我們就無法這麼周全，就因為我有時間想得周全，我想等一下六點的會可以好好的開，所以其實很多事情[福禍相依]，神有時候要帶我們走的路不一定是這樣，但是我們人往往用我們的經驗，又加上這個世界的邏輯，然後就為這些沒有價值的東西來生氣。
請我們一起念(羅馬書12:2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。)那天我走出茶館之後，我就想我這一生中實在浪費很多時間在這些瑣事上生氣，其實這些事就是微不足道，當我開車的時候，突然我看到有一個人闖紅燈，雖然距離我很遠，但是我還是會生氣，幹嘛闖紅燈啊！哪一天會被撞死了不是嗎？神就開始告訴我說：人家闖個紅燈就該死嗎？對不對？你身為一個基督徒這樣咒咀別人好嗎？後來我就開始不這樣想了，接下來神就跟我講：你根本連生氣都不要，那些事情在你一生中，它們不過是個過客，對你一生都沒有關係，就算了吧！我從那個茶館走出來之後，我的心意就有一些改變，很奇怪這件事情之後，我的修養似乎變得更好。有很多事情我該生氣，但是我乾脆就不氣了，這樣就叫做心意更新而變化，因為那天在茶館，我跟poli聊天聊了很久，其實我的生活步調是非常緊湊，而我們等他(律師)一個半小時，就等於是我停在那裡一個半小時，我們叫了茶，poli把他的荼喝完了，就來喝我的茶，因為我不喝，他就把我的茶給喝完了，就這樣我們一直在那裡聊，聊完之後我們就出來，我的心裡也覺得滿舒坦，明天我要準備的資料也很齊全了，筆記我都做好了，明天六點他（律師）一來，我跟他講一講，禮拜一開庭還是能應付的過去，所以我也沒有什麼太大的關係，這件事情我就問我自己為什麼沒有生氣呢？因為它(律師的遲到)一點都不重要，這樣子你們了解嗎？換個方式這樣做還是能把事情做好。
我曾經舉一個例子，我在台揚科技當顧問的時候，他們的副董事長主持會議，因為台揚科技賣的是衛星電話，衛星電話這個東西在戰爭的時候才用的到，波斯灣戰爭的時候，野戰部隊在外面行軍的時候，他們要用這個(衛星電話)才知道軍情，他(副董事長)就是在賣這個東西，他曾經就開玩笑說買這個東西的客戶，他(副董事長)兩隻手就能算完，而且都是非常大的客戶，這些客戶（大老闆）都非常難見到面，有一次他(副董事長)在台灣跟英國一個客戶約好，講好幾月幾號上午１０點他們要在英國開會，他(副董事長)就依約而行，並且在前一天的晚上，他先到倫敦的飯店住宿，等第二天早上１０點鐘他(副董事長)就到辦公室去跟老闆開會，秘書一看到他，哎呀！老闆忘記了跟你的約會，他現在不在英國，昨天他就飛走了，他去了美國，他把你這個約會忘記了，那怎麼辦呢？他(副董事長)就問他秘書說他甚麼時候會回來呢？秘書說他那個會議也很重要，可能要一個禮拜(七天後)才回來，這時候怎麼辦？他（台揚副董）就問他的員工，當時我是他的顧問我就坐在他的旁邊，副董就問說這件事情怎麼樣？大家七嘴八舌，副總就問我說:吳老師現在這件事情怎麼辦呢？我說這件事情好極了，副總就說怎麼會說好極呢？我就說你這個單子一定會談成功，而且價錢一定會不錯，甚至更好。
副總問這怎麼說呢？我說這是很簡單，因為他欠你的，如果我是你的話我就留在倫敦一個禮拜不走，我等他(客戶)回來，讓他增加罪惡感，這樣了解嘛！如果是我就叫他的秘書打給他們的老闆，我就聽那個老闆在電話中一直說:對不起阿！真不好意思我忘記了，我坦白說台揚公司跟那間公司比起來，其實那間公司比台揚大一萬倍，我們都知道平常要見到那些大老闆都很難，但是欠人家就是欠人家，跟公司大小沒有關係，那個大老闆就一直道歉，最後怎麼辦呢？台揚副董就跟他說沒有關係，我們等你回倫敦，但是七天後我才回來，台揚副董就說沒有關係，我就等你七天吧！你看夠狠吧！要等七天呢？我就跟副董講你們先去玩一玩，這七天啊！你們的心裡可以很安心，為甚麼？因為生意一定會談成功，我坦白說平常如果他(客戶)準時出現，生意就很難談成功，你還要去一直拜託他，生意十之八九還是會談不成，可是現在你要等他七天，我說這是非常好的，千載難逢的一個機會，難得他(客戶)會忘記並且飛走了，我跟你們講全世界就只有十個這種大公司喔！你平常想找還找不到！今天你很不容易找到了機會，你可以進去跟他談，這生意還是很難談成功的，因為客戶忘記相約的時間，所以這次的生意幾乎百分之百會談成功，價錢也會比你想像好，因為這種超大公司，他真的要讓你一點是很容易的事，所以我們就來增加他的罪惡感，我們就真的等七天。副董那天就又上了一課，人生有很多的得失阿！我們計較的結果就是一種損失，而不是真的得著，所以聖經告訴我們說:不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。
那天那個人(客戶)要不是忘記這個約會並且飛走了，我們還不知道原來跟商務談判可以有這一招，你知道嗎？當對方缺席，事情就會變得非常好做，這筆生意會非常好談，可是當這件好事臨到每個人身上，每個人都會生氣。我現在找這位律師是很能幹，但是他非常的忙，所以他就會有一個問題，沒有時間可以管我的事，這次他趕不來，他就欠我一次，欠我一次隔天如果我們談完，我覺得這個流程非常的好，今天我們談完明天就出庭，所有的東西都在狀況最好的情形下出庭，就真的對我最有利，我就想一想我把世界的那套定律，我從上海來還提早半小時到，你從桃園來台北還遲到，我等了一個半小時，你還趕不來，又不接電話…，這些東西都已經不是重點了，我坐在那裡就覺得，為什麼？我過去的人生常常落在無謂的怒氣裡，為甚麼我沒有早早看透這人與人之間交往的奧秘，為甚麼神到今天，才把遮在我眼前的帕子揭開，讓我看見原來一件事情可以用這種想法，另外一個角度的想法，這就是一個完全不同於『這個世界』的想法。
我們再讀一遍(羅１２:2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。)你要去認識這個東西，這東西其實就是生命的長大，這樣了解嗎？當我們的生命長大，我們的心思就更新，你看這個世界別人也看這個世界，但是你所看的和別人所看的世界卻是不一樣，我們一生之中，我常常看到有人要升經理的職務，就有很多有趣的故事。
我們來看看 (列王記上22:20耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。)是耶和華說喔！我們再讀一遍，耶和華說：誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？這一節不夠清楚，我們改從(列王紀上22:19 米該雅說：「你要聽耶和華的話！我看見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在他左右。」請注意這個場景是耶和華坐在寶座上，天上的萬軍，那些萬軍都是什麼人？全部都是屬靈的，並且是有大能的，而天使侍立在他的左右，我們再讀一次(列王紀上22:20-23 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』現在耶和華使謊言的靈入了你這些先知的口，並且耶和華已經命定降禍與你。」)
這裡祂(神)要有人去引誘亞哈去打仗，然而這個誰是什麼人？並不是我們的教會隨便找一個人去喔！乃是天使而且都是靈，接下來這個就這樣說，那個就那樣說。這個是什麼？這個就出個主意，他說完以後耶和華有沒有說好呢？沒有說，耶和華覺得這個主意不好，然後那個就那樣說，耶和華也覺得不好，這個時候的天使就是說來說去，待一陣子以後就有一個神的靈出來，並且站在耶和華面前說：我去引誘他。這一個靈說我去引誘他一定可以，耶和華就問他說：你用何法呢？他說：我去要在他眾先知口中作謊言的靈，耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』結果謊言的靈都進入所有的先知的口，並且進到亞哈的心中又跟亞哈說:你去基列的拉末打仗一定會贏，亞哈果然就去了，你對這個會有什麼感想呢？你覺得這個會跟地上的會有沒有一樣呢？其實我跟你們講魔鬼可不可以激動我們，是可以的，但是魔鬼要激動我們並不是隨時都有效，我們看這個神靈這樣說，而耶和華說這個沒有效，那個就那樣說，耶和華也認為沒有效，後來有一個神靈說:我去到他先知的口中做謊言的靈，這樣我就可以引誘他去打仗，到基列的拉末去陣亡，然後耶和華就說:這樣你就可以引誘他，這一招果然有效，但是靈界並不是一開始就想到這個方法，這些天使沒有馬上想到，所以他們就這個這樣說，那個那樣說，經過很多的討論，你有沒有覺得這個場景跟地上是一模一樣的，就像我跟台揚的副董事長在那裡交手的時候一模一樣，我們都在玩這種遊戲。
我舉一個地上的例子，這個曹操帶著大軍 80萬去攻打孫權和劉備，他(曹操)有80萬大軍，而孫吳的聯軍就只有4萬，然而這4萬聯軍當中就有3萬2千人是江東的軍隊，這邊劉備勉強湊夠8千人，然後東吳這邊有長江做屏障，所以東吳還有反擊之力，但是西蜀什麼都沒有，他並沒有什麼根據地，今天他要對抗曹操的攻擊，他必須要聯合東吳來一起打，但是東吳會覺得他們兩軍聯合起來才有4萬軍隊，他們要去對抗80萬大軍，恐怕要打贏的機會不大，這個仗我看不打也是輸，這個時候西蜀這邊派了一個人來當說客，這個人就是諸葛亮，他被派到東吳的首都(健康)就是現在的南京，當時東吳的首都就在南京，而六朝就是從這裡開始算，整個所有主戰派裡面，主戰，主和共有兩派都在討論不休，在健康這個地方爭論不休。
但是這個爭論有一個關鍵人物，就是周瑜，只要他點頭說打就打 ，如果他搖頭說和就和，所以整個關鍵就要有安排，但是周瑜跟諸葛亮見面，而這時候諸葛亮已經到東吳，大家都知道他(諸葛亮)的來意，他是來叫東吳去打仗，所以東吳都不想見他(諸葛亮)，他們就避不見面，因此他(諸葛亮)就透過一個很重要的人，就是魯肅，他是江東的第二把交椅，也是百分之百的主戰派，他是完全沒有保留的主戰派，所以諸葛亮就去找他(魯肅)，因為魯肅跟周瑜的關係很好，諸葛亮請他(魯肅)安排跟周瑜見一次面，這跟魯肅所想要的結果都是一樣的，所以魯肅就幫他(諸葛亮)安排，但是魯肅一直測試周瑜的意向，周瑜就一直不表態，孫權的意思是說只要我們的水軍都督說打，我就打，他說和我就和，孫權完全聽周瑜的，所以這個場面就是這樣的光景，結果諸葛亮千辛萬苦，就透過魯肅的安排，終於他(諸葛亮)可以跟周瑜見面，而見面的那一天，魯肅抱著好大的希望，希望他(諸葛亮)說出一番我們要聯合抗曹的道理，他(魯肅)好期望兩軍能夠聯合起來抗曹，結果諸葛亮來的那天，周瑜也很厲害，他(周瑜)想你總要講出一番道理來說服我，我才要去打仗，因為這仗一打下去，坦白說對江東來講是有條件談和，因為他的軍隊也夠，而曹操要拿下江東，還是要付點代價，所以江東和曹操要談就是可以談，但是西蜀就沒有談的條件囉！別人連談都不跟你談，如果西蜀跟東吳聯合起來的話，也才有辦法談，所以他(西蜀)完全要去求人，那天的談判實在是很難談，而周瑜也覺得我幹麻要跟你聞雞起舞呢？現在我談一談，如果要投降我還可以有好的條件，我要打仗嘛！就有十之八九是輸的，萬一輸掉我就什麼都沒有，我幹麻跟你西蜀陪葬，所以就在這種情形之下兩個人見面，然而兩個人的姿態就是天地之差，周瑜也很厲害，他一上談判桌就說根本沒有勝算，我認為投降好了，他(周瑜)講這句話的目的就是要拋磚引玉，期望諸葛亮能告訴我(周瑜)一番好的策略，我(周瑜)聽完以後能被你打動，然後我再發動這場戰爭，這是周瑜的目的。
但是諸葛亮聽完周瑜說要投降，竟然跟著附和說:對的，我(諸葛亮)今天來的目的就是要敎你(周瑜)怎麼投降，魯肅一聽直覺反應就說，這開什麼玩笑阿！我(魯肅)是教你(諸葛亮)來說服周瑜，你(諸葛亮)還敎他(周瑜)怎麼投降，諸葛亮說你們要投降也要有方法，並不能傻傻的投降阿！我((諸葛亮)告訴你(周瑜)要投降的話，首先你(周瑜)要派對代表，如果你只派一般人去投降，就談不到好的效果，周瑜一聽就覺得說，你(諸葛亮)還真叫我(周瑜)去投降呢？怎麼跟我(周瑜)想像的都不一樣呢？諸葛亮就說:你如果真要投降的話，你(周瑜)派去投降的代表人物，只需要兩個人，周瑜一聽兩個人，就想那就是孫權跟我周瑜)(嗎？諸葛兄的意思，是叫我(周瑜)跟孫權去談投降的條件囉？這也是沒有什麼新意嘛！若不是他(周瑜)跟孫權，還要跟誰呢？對不對，諸葛亮回答說:不是你(周瑜)跟孫權，周瑜覺得奇怪就問:如果並不是這樣，就是魯肅跟我(周瑜)和孫權嗎？諸葛亮回答:不能都是男人，你(周瑜)跟孫權要投降，就要派兩個女人去，周瑜覺得越聽越懸，到底什麼意思？諸葛亮就告訴周瑜，並且叫他(周瑜)派大喬，小喬去，在當時的江東有二嬌，就是大喬，小喬，諸葛亮叫周瑜派他們(大喬，小喬)去，但是周瑜感覺怪怪並且又問為什麼？他(諸葛亮)說：在幾個月前，曹操統一北方以後，為了慶祝他的勝利，就在北方建了一個銅雀臺，因為他滅了北方各國，又把各諸侯國的美女都找來，就在那裡喝酒唱歌，並且曹操說了一句話，所有天下的美女盡在曩中，唯獨缺江東二嬌，所以現在你(周瑜)只要派二嬌去投降就好了，一定沒問題的。周瑜聽完諸葛亮的一番話就勃然大怒，豈有此理，因為小喬是他的老婆，周瑜氣得要命。
其實諸葛亮有沒有教他怎麼去打戰啊！並沒有，弟兄姊妹知不知道諸葛亮跟周瑜講了些什麼話嗎？他(諸葛亮)並沒有跟他(周瑜)講什麼軍國大事，他(諸葛亮)只是告訴周瑜一件事，只要周瑜投降，你的老婆就不再屬於你的，諸葛亮只跟周瑜講這個，完全違反作為說客的態度，諸葛亮完全沒有跟周瑜講軍國大事，整個訪談的過程，諸葛亮就告訴周瑜個人的感情包袱，諸葛亮要周瑜知道今天自已手上還有武力，還可以有一點點的勝算，假如周瑜要投降，就要讓周瑜面對一件事實，你的老婆就要變成別人的，當曹操奪去周瑜的老婆，他們(曹操，周瑜)之間就有所謂奪妻之恨，而且殺父之仇跟奪妻之恨都是不共戴天之仇，周瑜覺得曹操還會信任你嗎？一定不會的，所以周瑜也完了，意思是說鲁肅可以平安投降，但是周瑜就沒有條件，誰叫你(周瑜)娶一個這麼漂亮的女人，古語說:紅顏(女人)禍水，周瑜娶這個女人，就表示他(周瑜)要完蛋了。
弟兄姊妹知不知道周瑜是主戰派，他只是想要聽聽諸葛亮高明的策略，而諸葛亮卻沒有跟他談策略，只告訴他一件事情，就是任何人都有退路，唯獨你周瑜沒有，任何人都可以主和，唯有周瑜不可以談和，因為你要去和談，你的老婆就是別人的，所以周瑜就不用派別人去，就派他的老婆去就好了，說白一點就是去陪他人睡覺，弟兄姊妹覺得周瑜吃得下嗎？當然吃不下啊！所以周瑜拍完桌子拂袖而去，魯肅聽完就哈哈大笑，他說:打了，打了，這下打定了，周瑜從那個會議走出來，他心中有99分要去打戰，而另外的1分是在猶豫中，他離開那個會議之後，就如同吃了秤砣鐵了心，他心中就有百分之二百要去打戰。我看完這個故事，就想到在(羅馬書12:2 叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。)你要曉得看起來是一個難題，但是在這個難題裏面卻有聖靈的運行，我們做一個基督徒就要吃神的話，祂的話會給你一個境界，而這個境界會帶你脫離這個世界的樣式，你知道這個世界很庸俗，原來魯肅的希望是怎樣，怎樣，但是這裡有一個重點，就是你到底有沒有一個抗曹的決心，你知道孫權那天配合的很好，孫權第二天就開會，所有江東的大臣都來開會，最後就聽周瑜一句話，周瑜說：戰，我們一定要打而且絕對不能投降，任何人只要說和，就一定被殺。你知道嗎？孫權立刻把他的佩劍拿出來，然後就對凖這個桌子的一隻腳擘斷，他說：以後有誰敢跟我說要和，就如同這桌子的腳一樣，既然要打就要有決心，後來就有一個人叫黃蓋，喝醉了酒在營裏面罵，說：我們怎麼可能打得贏，我們去一定會輸的怎樣怎樣的，黃蓋是整個江東的老將軍，四顆星的忠臣，他在那裡罵就被周瑜綁起來一陣棒打，這就是周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，這是苦肉計。
當周瑜打了黃蓋以後，他就跑去曹營詐降，然後他的船裏面有很多火把，又將一支火把送到曹操的船上去，那時候曹操聽了鳳雛先生的方法，他(鳳雛)說我們這些都是水戰的，所以陸戰不懂水戰，他們就用鐵鍊把船都鎖在一起，因此火一燒的時候，整個80幾萬軍隊的船就一起燒起來，然後他又把蔡氏兄弟用反間計，蔣幹的反間計，讓蔣幹晚上以為是真的投降文書，其實是偽造二個投降的文書，就拿回去給曹操看，曹操一看就把那二個水軍都督給殺了，因為他知道他的水軍都督也是投降的，其實投降的將軍家人都不被相信，所以曹操一看到這二個投降的文書就中了反間計，並且又把曹營裡，唯一懂得水戰的兩個將軍給殺了，剩下的軍隊都不會打水戰的，這樣一來那80萬大軍就一把火被燒光了，當初我看這些故事的時候，我就有很多的想法，蔣幹跟周瑜是同學，他(蔣幹)在曹營裏面就一直沒有表現，他心裏想，我去說服周瑜投降，這個80萬大軍打4萬的軍，他們要投降是很正常的，我(蔣幹)稍微去講一講，他(周瑜)應該就會同意，蔣幹就跟曹操說，我跟他(周瑜)是同學，我(蔣幹)去說服他，我去跟他講，他一定會同意投降的，這場戰爭就不用打了，曹操說好吧！既然你請命就讓你去吧！所以他(蔣幹)就拿著文書來見周瑜，當周瑜一聽說老朋友來了，他也很厲害，你看那個想法都不一樣，他就特別開了一個宴會叫群英會，而鴻門宴跟群英會都是一個會開完，然後就決定一個國家的生死，所以周瑜開這個群英會，並且又把所有江東的人才找來，周瑜說我們大家都是老同學，30年沒見面了，我現在已經是東吳的五星上將，而你(蔣幹)是曹營的幕僚，當下周瑜就找一個人出來當監督，並且他說今夜誰講軍國大事立刻問斬，今天我們是老同學聚會，絕對不講軍家大事，只要講軍國大事就一定要砍頭，一下子就把蔣幹的嘴給堵住了，他(蔣幹)就喝了悶酒，喝到晚上喝醉了，周瑜說今天我要跟蔣幹睡在一起，像以前念書一樣，所以他們兩人就到帳營裏面去睡覺，當他們睡覺的時候，周瑜還說夢話，他說蔡氏兄弟要投降的話，蔣幹聽見周瑜的夢話他就睡不著，蔣幹聽怎麼蔡氏兄弟要投降，他嚇出一身冷汗，出來一看桌面上就寫著他們(蔡氏兄弟)的降書，說要怎麼投降，又要在那裡投降，80萬軍隊要埋伏在那裏怎樣，怎樣，寫的跟若有其事一樣，蔣幹看到這個就趕快把這封書信收起來，並且半夜他就渡江北上，馬上急急忙忙的跑到曹營去，把這封降書拿給曹操看，其實曹操本來對降將就沒有信心，所以他看完就在盛怒之下，把他們兩個((蔡氏兄弟)推出去斬了，這時候曹操才發現自已中了反奸計，所以兩個水軍的元帥就沒有了。全部都不懂得打水戰的將領，所以曹操就聽鳳雛先生的話，把船連起來就變成一塊陸地，所有的大軍就不會暈船了，曹操認為這樣可以打戰，只要軍兵不暈船，但是曹操卻中了黃蓋的反奸計，殺了兩個元帥，接下來的連環計，就是把船全部連起來，收受黃蓋的苦肉記，將火把送上來，還有萬事齊備，只缺東風，如果那天不吹東風，吹西風的話，那場火就往東吳這邊來，結果那天諸葛亮上了七星台，他作法之後就吹東風，後來周瑜非常害怕諸葛亮，因為他(諸葛亮)有神鬼莫測之基，我在看這些故事呀！我發現那個時代的英雄，他們的特點想法都跟別人不一樣，別人這樣想，他就不這麼做，別人都在乎的事，他就無所謂，他總是能看見，山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，他常常就能絕處逢生，總能夠找到一個對的地方，他們在很困難的環境之下，也不驚慌。
弟兄姊妹知道為什麼我們不能憂愁嗎？我們也不能驚慌，因為你憂愁，驚慌你就會做錯決定，也就不能夠看清楚事情，所以我跟弟兄姐妹說:我看這個故事，天上在開會，而這個會有效，還是沒有效，我可以告訴你，邪靈在你心中運行，也需要有一個準則，牠(邪靈)不能動用靈界其他的力量來攻擊你，牠(邪靈)只能影響你的心思，這樣你瞭解嗎？假如你去做一件事，那是一件找死的事，在(列王紀上22:20-22 耶和華說：『誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡呢？』這個就這樣說，那個就那樣說。隨後有一個神靈出來，站在耶和華面前，說：『我去引誘他。』耶和華問他說：『你用何法呢？』他說：『我去，要在他眾先知口中作謊言的靈。』耶和華說：『這樣，你必能引誘他，你去如此行吧！』)耶和華說:誰去引誘亞哈上基列的拉末去陣亡，是『引誘』喔！祂(耶和華)能不能說我(耶和華)拉著你去，非去不行，祂(耶和華)不能叫天使來並且又拿著刀架著亞哈的脖子去打仗，然後天使的刀就放開，讓敵軍把他頭砍掉，就是這樣嗎？應該不是的，祂(耶和華)說你(天使)要去引誘亞哈，但是天使有沒有這個能力呀？就是把亞哈架著走，可以嗎？可以的，但是天使會不會這樣做呢？不會的，因為這個遊戲規則不能這樣玩，祂(耶和華)只能引誘他(亞哈)去，所以邪靈是怎麼引誘亞哈呢？牠(邪靈)就進到他(亞哈)先知的靈裡面去運行，叫他們(先知)說看見異象，其實有沒有看見，並沒有嗎？但是亞哈聽了先知們的話就會相信，親愛的弟兄姐妹，今天我們成為基督徒，神給我們很多的困難，但是這些困難，我說一句實在話，祂(神)是在操練。
請我們再回到(羅馬書12:1-2 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。)在羅馬書12:2強調說:不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。但是弟兄姊妹要知道我們的神下棋，下的很高明，剛開始我們看起來都是凶惡，但是我們的心裡面有神的生命也有神的話，我們就會『逢凶化吉』，吉跟凶是什麼意思呢？並不是逢凶無事喔！乃是逢凶化吉，我們最喜歡去算命，別人跟你講，凡事你都會逢凶化吉，你就像一個白痴的人，遇到車禍都逢凶化吉，是這樣嗎？我小的時候看電影，看卡通影片，我看到有一個夢遊的人，他走在路上，一腳踩空就盪過來一個東西，然後他接著踩過去，我看這是逢凶化吉的事，只是他逢凶卻沒有摔死而已，有沒化吉呀！我想是沒有的，逢凶變成吉，在命理說這個東西，乃是一個非常重要的原理，正如神的話，你要去查驗，何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。弟兄姊妹瞭解這個東西嗎？我們不要按著世界的方式來處理，就是不要效法這個世界，今天我們按著世界的邏輯來走，所以我們還是虛空，什麼都沒有嗎？這個世界上的一切事情，並不能幫助你去完成任何事情，也不能幫助你去管教小孩，更不能幫助你夫妻之間的相處。常常我們需要用另外一個角度的作法，而這個作法就是不效法這個世界，當我們效法這個世界的樣式，就是順服空中掌權者的首領，現今在悖逆之子心中運行的邪靈，若你在這個老舊的招數裡面，一直打轉幾十年都出不來，這樣30年你出不來，40年你也出不來，50年你就更出不來，一直到最後你要死了，你就是這樣過你的一生，這樣瞭解嗎？甚麼你也沒有得到。
主告訴我們就在(羅馬書12: 2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。)好的，我們回到(羅馬書12:1所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。)我們大聲唸:我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，其實祭物是死的，死的東西怎麼會是活的呢？我們不要效法這個世界，而這個世界就是我本來的樣子，我不效法這個世界，就是我已經死了，但是我是活的，我活著幹什麼呢？我把世界的這一套東西，諸如讓我生氣，又讓我不甘，使我變成凡事斤斤計較的這套東西我丟了，然後我尋找神的旨意，我藉著讀聖經，今天我在教會裡讀聖經，我是在演譯給你們看，這樣瞭解嗎？你剛開始讀聖經的時候，並不知道祂(聖經)在說什麼？可是到現在我可以把聖經演譯出來，我用過去歷史的例子，還有聖經裡的例子，全部演譯給你看，我告訴你這個變化是這樣變的，祂(神)要我們將身體，身體又是什麼？就是靈界的東西，也是物質界的東西，今天我們就是用身體來活著，可是我的身體是活著，我把身體獻上，活著不再是我，乃是基督在我裡面活著。如果我是效法這個世界，基督就是另外一個世界，基督徒要察驗何為神的善良，純全，可喜悅的旨意。
所以當我活著的時候，就是將身體獻上並且讓神來掌權，我的心靈就變成死了，對不對？但是我還是活的，所以這個祭就是我本來這個人死了，但是現在活著的我，就是基督在我裡面活著，接下來怎麼說呢？是聖潔的，是神所喜悅的，然後就說你們如此事奉乃是理所當然的。換句話說，我們的事奉不是在教會，乃是在我們的生活裡，今天你可以在生活中不效法這個世界，只按著神的心意去作，你就是在服事神，有很多弟兄姊妹並不認識按著神的心意去作，就是在服事神。
我請問國華弟兄，如果我跟你們借翡翠三天，你會借嗎？這個大客戶要跟你買這麼多珠寶，借個三天不為過吧！他買的機率會不會大呢？他借回去就是要買嘛！玩賞幾天愛不釋手他就付錢了嘛！對不對？結果是打破了再送回來，被打破的翡翠值多少錢啊！50萬剩多少，可能所值是零，就不值錢了，對不對，要怎麼處理呢？其實有很多事情，譬如路得姊妹的身體不好，如果她真的有生命危險，其實她有沒有５０萬也沒差啦！弟兄姐妹的人生有很多奧祕也有很多幻影，在我們眼前干擾我們的決定，這就是這世界的樣式，如果今天我們要活得很不一樣，我們就需要像聖經所說，要真正認識神的話，並且要進到神的奇妙，我可以告訴你神的話很奇妙。
在(詩篇1:1-2 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！)然而惡人的計謀，就是世界的樣式，而罪人的道路，也就是世界的道路，至於褻慢人的座位，更是這個世界的座位，接下來惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！弟兄姊妹要注意！當惡人給你一個計謀，你會不會思想呢？有很多弟兄姊妹都曾經遇到，就是越想越有道理，你會不會想投資呀！然後你就破產，會不會呀！這就是惡人的計謀，還有罪人的道路，你們年輕人都喜歡一起去飆車，拿刀去砍人啊！這叫作什麼？就是罪人的道路，然後他們就一票帶一票，你為甚麼不去呢？同學都去，你不可以不去，這樣你就不夠朋友，拿這個說法來威脅，因為10幾歲的孩子，在他們的心裡朋友是很重要，基督徒就不能說你不來教會就下火湖，不夠朋友就不夠朋友嗎？年輕人選擇去砍人，卻不去教會，都是這樣子，有些時候我常常看見一些小孩子，他們會聯合起來就去打人，如果你不參加就給你壓力，晚上睡覺的時候，就會想我要不要去，這叫不站罪人的道路，不座褻慢人的座位，你要知道這是世界的樣子。
但是神說一個人要有高明的看法，請我們來看詩篇1:2惟喜愛耶和華的律法，這一句話是跟上一句話接在一起，而上一句就是世界的樣子，這一套就是神的話，我喜歡耶和華的律法，可是我不能這樣作，當你敢說NO你就會發現很簡單，沒有像你所想那麼難，很多人不好意思跟朋友說不要，我舉一個例子，我上海的公司股東之間有糾紛，我們是大股東就佔百分之80，他們是小股東就佔百分之20，他們要求決定大小股東要有決策權，公司借款，財產抵押啦！所有股東必須要一致通過，他們不通過也不能借錢，那是開玩笑吧！我隨便買一張台積電的股票就是股東了，你現在跟中小企銀借錢我不同意，那你就不能借了，你跟哪一家銀行借我不同意，開玩笑這樣子怎麼行，所以我們的規定就在章程裡寫著，股東會通過是百分之五十一就可以了，對不對？但是他又要求什麼？他要求股東會一致通過，就是沒有一個人投反對票，如果是這樣子的話，公司的運作就很不順，如果我們的股東大會你看看，我們要有意見，有沒有可能有一個人反對呢？若有一個人反對就不要做，這樣公司就不要經營了嗎？所以我們不同意，我們也說:只要股東會通過就好了嘛！但是要超過百分之五十一通過才可以，他說這樣子的話，對我們小股東的權益有害，不然你就不要做小股東嘛！你幹麻要當小股東呢？你要做小股東也是你自己決定阿！結果他要派律師來公司鬧場，他說他要來，我說我不同意，我們寫了律師函去，他說他沒收到，但是他又來了，我們沒有通知他，可是他又闖進來，並且在我們的廠裡面坐下來，結果廠裡的氣氛很緊張，因為律師來嘛！對不對，我不出面，只找下面的人去談，談完以後，律師就上來並且說他一定要見我，你要怎麼跟他講，就說你不在，我說不能說我不在，因為他已經看見我在，但是你還是可以說不在阿！告訴他說不在就表示你不想見他，對不對？說不在就是不見的意思麼？我說不要講我不在，你就跟他講我不見，我不見不行嗎？我們就覺得跟別人講，我不見好像不好意思，有什麼不好意思呢？你就跟他說我不見，我不見的理由很簡單，你是律師對不對，但是我的律師不在場，我不跟你講話，那很合理嘛！你沒有通知我阿！所以今天我就通知我的律師來，我跟你同意說禮拜四幾點幾分跟你開會，我就會把律師請來，律師在場我才講話，律師不在場我不說話，他自己本身就是律師應該知道我的立場，我說：你下去不要跟他說我不在，你就告訴他說：我不見。不見的理由很簡單，因為我的律師不在場，我不跟律師說話，就這樣子。他一聽完，鼻子摸了就走了，有的時候你就跟別人說我不高興沒有什麼不對，我們公司有一個員工，他是作採購的，有一天我就不肯給他加薪，為什麼呢？我很擔心我加了薪以後就變成笑話，他貪污貪那麼多，他剛進我們公司的時候，玩股票只有八萬，現在玩股票的錢是九十萬，對不對，然後我再給他加薪，我不就是全世界的笨蛋，我不想給別人嘲笑，所以我就不給他加薪，結果有一次，我就抓到他一個東西，我們一個月的棧板要買一千片，而一片棧板的價錢是三十五塊人民幣，我們每個月一千片，就是我一個月要付三萬五千元人民幣，去買棧板，一年就是四十幾萬的人民幣，乘五年要兩百多萬的棧板費喔！我就說棧板為什麼要花這麼多錢呢？自從我就介入採購以後，現在我們的棧板從一千片降到一百片，從三十五塊降到十塊，所以現在我的棧板費用一個月是一千塊錢，在我還沒處理的時候，每個月是三萬五千塊錢，你覺得我對這個採購要有意見還是沒有意見呢？這只是其中的一項而已喔！他就不高興並且就來找我，我們坐下來聊，他說你是不是懷疑我在貪污呢？平常別人這樣對你講，你會怎麼回答呢？我說是阿！我就面對他講，我懷疑你貪污，我說：朱江今天我懷疑你貪污，並不是只有我，全工廠的股東都懷疑你貪污，我也懷疑，而且當我在懷疑你貪污的時候，我想要不懷疑都沒有辦法，我就跟他這樣子講，我說我想要不懷疑你都沒有辦法，然後我很有意思，我就說我在告訴你，我們公司有兩種人，第一種人是被全廠的人懷疑貪污，你要不要猜猜你是哪一種人，他就說採購阿！他都知道全公司從裡到外每個人都懷疑他貪污，我就跟他講，朱江：別人都懷疑你貪污，所以我懷疑你貪污很正常阿！仿效這個世界的樣子嘛！對不對？所以我也懷疑你貪污，對不對，我說還有第二種人，全公司都不懷疑他貪污，你知道不知道哪一種人，他就想了半天怎麼想也想不出來，我說我就可以做到別人家不懷疑我貪污，你為甚麼不做到別人不懷疑你貪汙，我也不懷疑你貪汙，我就給你調薪，然後我就請他出去，我懷疑他貪污我就明講，有的時候開會有人就跟我講，這個副董阿！不要這樣講話你每次都說:你懷疑別人貪污，別人聽了就會傷心喔！我說這個有甚麼好傷心的，這個就大家面對現實嘛！對不對，所有的人都懷疑你貪汙，難道你不是這樣子嗎？這裡不懷疑他貪污的舉手，沒有人敢舉手，我跟你講有些時候我們要很誠實，這樣事情就變的很簡單，我就是懷疑你，他們看得出來我懷疑，就表示你就是貪污，那怎麼辦呢？我們就來溝通吧！你把你所做的決策全部都透明，我就不懷疑，當我確定你不貪污，我就調你的薪，合理吧！合不合理？合理你就要做阿！你把很多事情偷偷摸摸的做，並不讓我知道，對不對？你叫我不懷疑那才怪勒，你躦的是瓜田那裡，梨下整冠，你要叫我不懷疑你，那怎麼可能，所以今天你要做到瓜田不躦，梨下不整冠，瓜田阿！瓜都長在地上，你下去縳鞋帶，別人會怎麼樣看，很可能別人都會懷疑你把瓜給摸走，對不對？梨樹底讓你整冠，你就順便把梨子放到帽子裡，並且帶走了，別人怎麼會不懷疑你呢？對不對？弟兄姐妹其實很多事情沒有那麼難喔！我們要承認現實也就沒有甚麼不好，對不對？他說你懷疑我貪污，我說是阿！我就懷疑你，而且我還說的很無辜阿！我沒有辦法不懷疑你，當你懷疑一個人的時候，你是不是都沒有辦法不懷疑，你有沒有發現，是不是這樣？到底責任在誰，其實責任不在我，今天你砍柴，為甚麼砍到大家都懷疑你貪污阿！我說秋雨歷任總經理都被懷疑貪污，為什麼到我這一任，別人都不懷疑我，連造謠生事，無中生有都沒有想到我貪污，講我貪污是沒有人相信的，如果沒有人相信的事，講了也沒用，所以弟兄姐妹，今天我們面對這個世界，我們的神在創立世界以前，在祂的愛裡面，我們有許許多多的遭遇，這些遭遇就是叫我們如此事奉，我們常常要怎麼樣，晝夜思想喔！
我們大聲來唸(詩篇1:2唯喜愛耶和華的律法，晝夜之想，這人變為有福。)你要常常去想別人說的話，然後你如何在我的工作中找到一條出路，如何在我的遭遇中找到一條出路，如何在生命中找到一條出路，神的話充滿能力，並且祂能夠引導你走一條活路，神就會拯救你，然後你就會覺淂這個兇變成一個吉，這件事情就轉化成一個生命，當你對這個經歷越來越深刻的時候，你的憂愁就脫了，怒氣也脫了。好了！今天我的分享就到這裡，神祝福各位。
錄稿人員:張淑華，曾桂香，謝孟芩，王偉銘，陳右霖，林淑珍，萬景姍，傅榮梅，鄭麗玲，吳文洲，廖威廣