主題：
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經文：哥林多前書十三:1-8
分享：莊懷駟牧師
內容：哥林多前書十三：1-8上【我若能說萬人的方言、並天使的話語、卻沒有愛、我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能、也明白各樣的奧秘、各樣的知識．而且有全備的信、叫我能殼移山、卻沒有愛、我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人、又捨己身叫人焚燒、卻沒有愛、仍然與我無益。愛是恆久忍耐、又有恩慈．愛是不嫉妒．愛是不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義．只喜歡真理．凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。愛是永不止息．】今天我要跟弟兄姐妹分享幾個圖案，因為你是“我們教會”的弟兄姐妹，因此你就要認識“我們教會”的這些圖案；這些圖案跟你、跟我有密切的關係。從這些圖案裏面讓我們可以了解“我們教會”建立的異象、使命、負擔，也可以從這些圖案裏面，讓我們了解知道∼我們建立家教會真正的一個意義及目的在那裏。
我們從這幾個圖案來看，第一個你會看見
我們教會的名字叫作什麼？“我們”。我出來開拓教會的時候，我一直在
神面前禱告，我說：「 神哪，既然祢帶領我出來開拓教會，
祢也把這個異象跟負擔給我！但是這個教會的名字要叫
什麼呢？能夠把祢的負擔、把祢的異象，融合在這個
教會的名字裏面，好讓別人或是我們教會的弟兄姐妹∼看見這個名字，就知道我們教會是在做什麼！看見這個名字，就知道我們教會在建造什麼。」感謝 神！ 神就給我二個字∼“我們”！這也是我今天要講的題目。
接著我們再看另外的，這個就是國度人才的make
＜標記＞。 我們要用什麼策略來成就
這個“我們”的意義呢？就是用家教
會。 但是這個“國度人才”是什麼
呢？你今天進來有沒有看到我們教會
不一樣啊？有！我們感謝 神的保
守，讓一切裝潢都很順利！ 但是你進來的時候，有沒有看到牆壁有幾個字啊？我們來看那幾個字的意義，我們從彼得前書五：2-4【務要牧養在你們中間 神的羣羊、按著 神旨意照管他們．不是出於勉強、乃是出於甘心．也不是因為貪財、乃是出於樂意。也不是轄制所託付你們的、乃是作羣羊的榜樣。到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。】第四節再讀一次，【到了牧長顯現的時候、你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。】
各位，我們因為有這個國度人才訓練的課程，這個國度人才訓練的課程就是要告訴你，不要只是作一個單單得救的基督徒∼因為這不是神的盼望！ 神的盼望是要你成為一個得勝者。 而成為一個得勝者，他就有三個身份
這個金香爐叫作“祭司”，小祭司．
這本聖經叫作“先知”，小先知．
因為你是小祭司、因為你是小先知，所
以你就是一個小君王∼君王就是這個冠冕。 那也就是說“我們教會”建造的目的不是讓你來聚會而已、得救而已，“我們教會”建造的目的是要讓你得救、帶領你進入到神的心意、 神的計劃裏面。 神的心意、 神的計劃是什麼呢？就是要你來與祂同工，所以你就是一個國度的人才。 你得救了，要進入到 神的計劃裏面來與祂同工，所以你就是一個國度的人才！那國度的人才要經過各樣的操練、磨練，才能夠成為得勝者∼得勝的才能夠有這個冠冕，與耶穌基督一同作王！所以這個小祭司的操練、小先知的操練、小君王的操練，可以說是整個國度人才一個非常重要的內容．所以鼓勵弟兄姐妹來上國度人才的目的，就是要你認識、明白 神的計劃，然後你要進入到祂的計劃裏面來與祂同工！在同工的過程被塑造成為國度的人才、國度的精兵勇士∼這是神的心意、目的，也是你信耶穌進入到這個教會真正的意義跟價值。 所以我們就要有一個國度人才的訓練課程，來塑造更多的國度人才！但我今天不是要講國度人才，再回到“我們”。
剛開始“我們教會”成立的時候，很多人打電話來說：「請問，你們的教會叫什麼名字？」我就說：「我們。」
「不是啦，請問你們教會的名字叫什麼？」我就說：「我們。」「不是啦，我說你們的教會叫什麼？」我就說：「我們。」剛開始“我們教會”要成立社團法人的時候，我跟淑芬到縣政府民政課那邊辦理登記，結果他問我說：「那你們教會的名字叫作什麼？」我就說:「我們教會的名字叫“我們”。」哎呀，負責的這位先生說：「你們要辦這個名字？這個名字侵略性太大！所以要換個名字。」那各位，這個“我們”有什麼意義啊？你們每天都看週報對不對，週報上有 這個mark，這個mark有什麼意思？你要知道是什麼意思，你有沒有看到這個
當中的“我”有一隻手，這個“們”∼這邊有一個人、
有一個心門，然後呢有二個眼睛，那這是什麼意思呢？本來是我，但是呢我願意伸出這隻手去觸摸別人！這隻手不是我的手，這隻手是耶穌基督的手。
耶穌基督祂常常伸出祂的手去觸摸別人！馬可福音一：40-42【有一個長大痲瘋的、來求耶穌、向他跪下說、你若肯、必能叫我潔淨了。耶穌動了慈心、就伸手摸他、說、我肯、你潔淨了罷。大痲瘋即時離開他、他就潔淨了。】在耶穌那個時代，有很多的人是當時猶太宗教所討厭的人！被拒絕、排斥的人，被看不起的人。 那些人都是非常的可憐∼有大痲瘋的、稅吏、妓女。耶穌基督來了以後，祂就常常伸出祂的手∼別人不敢去摸大痲瘋的，祂就伸出祂慈愛的手，去摸這個大痲瘋的，大痲瘋就得潔淨了！去摸那些瞎眼的，瞎眼就得看見了！去摸那些他們不能夠接納、那些可憐的人，耶穌去接觸他們。耶穌常常伸出這隻手，去觸摸別人、去touch別人！當耶穌伸出慈愛的手、大有能力的手去觸摸別人的時候，這個人的眼睛就會看見！看見就會有感受∼有感受，就會有感動，因為有感受跟感動，所以這個心門就會向主敞開！他就會向主打開。所以本來是“我”的，但是因為我願意伸出這隻手，所以他的眼睛看見，他的心有感動、有感受，他的心門就打開！所以就接受了這個恩典、接受了這個愛∼本來是“我”的，因為他接受了就變成“我們”了。那也就是說，弟兄姐妹今天“我們教會”這個“我們”的意思，就是“我們教會”的每一個弟兄姐妹都要伸出這隻手！但是我再說，這隻手不是你的手，這是基督的手。
怎麼樣會有這隻手呢？就是你先要有基督的生命，你才可能有這隻手！你這隻手伸出去就會有能力、就產生力量、就產生影響力；如果你沒有基督的生命，你就是伸一百遍也沒有用！別人不會感覺得到、別人不會體會得到。所以弟兄姐妹，“我”要進入到“我們”最重要的就是這隻手！ 而且“我們”是什麼？“我們”是一個關係！ 前幾個禮拜我到上海，在上海我遇見一個老共產黨員，而且他做過校長，然後透過我們教會一個弟兄介紹∼所以我就認識他了，教會弟兄盼望我跟他傳福音，所以就鼓勵他說：「坐下來、坐下來，我們可以聊一聊！」他說：「好啊、好啊！」就坐下來，我就開始跟他聊一聊。然後他就講到共產黨怎麼樣、怎麼樣各方面，他自己也承認現在在大陸，雖然經濟非常的復甦、但是也有很多很多的敗壞！人性愈來愈墮落、愈來愈敗壞、愈來愈自我。 我就開始跟他傳福音，我就告訴他：「宗教跟福音的信仰是完全不一樣的！」他說：「有什麼不一樣呢？」我就告訴他宗教是一個什麼樣，接著我說：「福音的信仰不是這樣！因為宗教它要有四個條件才會形成宗教，第一個它一定要有創始人、第二個一定要有教義、第三個一定要有禮儀、有儀式、第四個要有節期，這四個合起來就是一個宗教。 但是我們的信仰不是這樣！我們的信仰是一種關係…」當我講到這個“關係”的時候，他楞了一下：「什麼關係？」我就開始跟他解釋。
感謝 神！最後我就跟他講：「其實我們信耶穌不是靠自己來解決很多的問題！我們信耶穌是得著一個新的生命進入到我們的裏面。」∼我就從這方面跟他談。談一談以後，他說：「哦，原來是這樣！原來信耶穌就是得著一個新的生命，這個新的生命是跟以前完全不一樣。」我就繼續跟他談，接著我就問他說：「如果信耶穌能夠得著這樣一個新的生命，從此以後你的人生會改變、你的思想觀念、價值觀會改變，你的生活會改變的話，你願不願意接受相信耶穌？！」他考慮了一會，他說：「如果能夠有一個新的生命的話，我願意！」感謝神！我就帶領他作決志禱告。 這本來我是“我”、他是“他”，但是我把福音跟他分享、我把 神的愛跟他分享以後呢，就變成什麼？就變成“我們”。
弟兄姐妹，今天我們教會透過家教會的建造，那家教會的建造最重要的關鍵點∼不是在“我”、不是在“你”，是“我們”！這是整個家教會的一個精髓、一個非常重要的就是“我們”。如果家教會沒有辦法建立“我們”的話，家教會就沒有辦法產生生命的功能！所以家教會就是“我們”。當時我還不瞭解為什麼 神給我這二個字，慢慢、慢慢在跟隨主的過程，我慢慢瞭解∼原來最後祂就是要我們建立什麼？家教會！ 家教會是什麼意思啊？就是“我們”。那在這個“我們”裏面，我們就來思想，家教會它不是一個聚會∼我不是來參加聚會的！各位，你回到你的家是來參加聚會的嗎？！不是！這是家，這不是一個建築物∼這是家。 所以回到家的感覺應該怎麼樣？真好！ 這個你每次出國，回來的時候要入關，旁邊就有一個廣告說：「回家的感覺真好！」各位，你參加家教會的時候，有沒有感受到回到家的感覺真好？！
為什麼家教會是一個家？因為它是一個關係！它是一個“我們”的關係。這個關係是怎麼樣建立的呢？這個關係是用 神的愛建立的！本來我跟你都不熟、根本沒有什麼關係的、沒有什麼瓜葛的，但是當我進入到這個家的時候∼ 神的愛在這裏！ 我一進來∼可能很多家教會一開始就聊天、就吃飯，在聊天、吃飯的時候，本來是“我”、是“你”，但是我們一聊天就變作“我們”；我們一分享就變成“我們”；我們一起吃飯就變作“我們”∼所以家教會是一個家。那這個家是什麼呢？這個家不是一個聚會，它是一個生活方式！它是一種生活。 各位，你跟你的家人是一種聚會嗎？不是！是一種很自然的生活，這就是生活。 但是我們看到，今天家教會要維持這個“我們”，這個“我們”很重要∼但是要維持呢，很不容易！為什麼很不容易呢？因為你裏面沒有 神的愛、我裏面沒有 神的愛，那我們裏面只有什麼愛呢？只有自我的愛！自我的愛都是以自我為中心，自我的愛是自私的、自我的愛是不肯犧牲的、不肯擺上的，自我的愛只在乎自己、非常看重自己。
但是各位，我們在家教會裏面透過 神的話語、慢慢地領受到 神的愛！慢慢領受到 神的愛的時候，我們就能夠像施浸約翰一樣。施浸約翰說什麼呢？我們來看約翰福音三：30【他必興旺、我必衰微。】 各位我們在家教會裏面，“我們”的意思是什麼？“我們”的意思就是基督在我們裏面興旺，我們就衰微！如果“我”的話呢，就是我在裏面興旺，基督衰微了。【他必興旺、我必衰微。】希臘文原文是∼祂必增加、我必減少！ 弟兄姐妹，家教會裏面最重要的是什麼呢？就是我要不斷地減少，基督的愛不斷地充滿我、澆灌我！基督在我裏面不斷地增加∼所以祂必增加，我必減少。那因此我們就瞭解到，我們怎麼樣能夠讓基督在我們裏面興旺，而我們減少呢？我們再回到哥林多前書第十三章，這一篇大家都會唱、大家都會背、大家都會講！但是我們最缺乏的是“行動”。我們會唱，但是沒有這個愛的行動！我們會背，也沒有這個愛的行動！我們在辦公室、在職場、在教會、在家教會、在家裏面，我們都知道愛的真諦、愛的詩篇，這個八不四凡我們都很清楚。
“八不”是什麼呢？愛是不嫉妒．不自誇．不張狂．不作害羞的事．不求自己的益處．不輕易發怒．不計算人的惡．不喜歡不義、只喜歡真理． “四凡”∼凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。 但是各位，為什麼我們缺乏愛的行動？為什麼？因為要愛一個人容不容易啊？不容易！恨一個人容不容易啊？哎呀，就容易多了！ 討厭一個人容不容易啊？容易！ 接納一個人容不容易啊？哎呀，不容易！ 忍耐一個人容不容易啊？不容易啊！ 為什麼？因為我們看見的都是你的個性、你的脾氣、你的缺點、你的弱點！但是我們都是從人的角度去看，我們沒有從基督的角度去看。各位，基督愈看我們，愈愛我們還是愈討厭我們？愈愛我們！ 基督愈看我們，愈接納我們還是拒絕我們？接納！ 我們要從基督的愛裏面去看，因此我今天就要從四方面來談這個愛。
第一個，愛是什麼呢？愛就是心靈的油漆工。 油漆工是什麼意思啊？這個很多很舊的房子，或是公佈欄∼因為常常貼很多的報告、資料，貼了又拿起來、貼了又拿起來，所以慢慢地牆壁就有一個痕跡。如果這個痕跡的漆脫落了以後呢，這個牆壁就很難看！那有些古舊的房子因為會冒水、然後又潮溼，經年累月以後呢那個漆就掉了，掉了以後就產生壁癌，產生壁癌以後就會有黑黑的一塊在這邊、黑黑一塊在那邊，真的是非常的難看！就好像一個破口在那邊。各位，人與人之間的互動，只要有互動就會有衝突、就會有爭執、就會有摩擦，這些衝突、爭執、摩擦，如果你沒有去對付它，慢慢地你的心靈就會有一個破口！慢慢地你的心靈就有壁癌慢慢地產生，這些壁癌在你的心靈中產生以後，怎麼辦呢？有些人就繼續讓這些壁癌在心中產生，產生的結果就是他的心中總是充滿了忿怒、總是充滿了不滿、總是充滿各樣的問題！為什麼？總是認為別人對不起他、別人怎麼樣！所以，他跟人之間的關係就破裂了、然後就有一道圍牆了。
那怎麼辦呢？第一個，你必須要把這個壁癌刮掉，刮乾淨、把它處理掉，接著用油漆把它重新粉刷。 用油漆粉刷以後呢，髒的地方就看不見了、就恢復舊觀了，恢復那個美貌了！看起來就覺得很漂亮了。弟兄姐妹，今天你為什麼沒有辦法跟人建立“我們”的關係，可能在你的心靈已巳經生壁癌了！那這個壁癌是什麼呢？我們來看這個壁癌是什麼，以弗所書四：31【一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒、都當從你們中間除掉．】 各位，當你的心中有這些苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗、並一切的惡毒的時候，你的生命、你的心靈就產生了壁癌！當你的心靈中有這些壁癌的時候呢，你自己很痛苦、也很難過、也很忿怒。為什麼？因為你裏面有這個壁癌！ 那怎麼辦呢？所以愛就像心靈的油漆一樣，能夠撫平這些！去把這些壁癌除掉，然後用愛好像油漆一樣的重新把它粉刷，恢復舊觀、恢復關係。
所以有些時候你需要安靜∼人與人之間，有些時候需要停下你的腳步。 為什麼要停下你的腳步呢？去修補那牆壁的壁癌、去修補那些破口，所以要停下腳步。那也許你跟你的家人有破口、跟你的朋友有破口、跟你的同事有破口、跟你的同事有破口，那各位你是否願意花時間去修補彼此之間的破口，去調和彼此之間的衝突呢？！ 今天的社會破口已經很大了，我們作基督徒的不要再製造更大的破口；今天的社會衝突已經很大了，我們作基督徒的不要再製造更大的衝突；今天的社會整個傷害已經很大了，我們作基督徒的不要再製造更大的傷害。但是你是否願意作一個心靈的油漆工，因為你有愛的油漆！你信了耶穌以後、你認識了耶穌以後，你已經有這個愛的油漆！你看到那裏有破口、那裏有壁癌，就用愛的油漆去粉刷它，好讓愛的關係再次恢復過來。因此在家教會裏面，我們每一個人都必須願意說：「我願意作一個愛的油漆工！那裏有破口，我願意去粉刷。」 怎麼樣去粉刷呢？如果有人得罪你，你就饒恕他！那裏有破口，你就補上一層新的、愛的油漆，以致於讓本來是衝突的、是爭執的、是有閒隙的，然後能夠建立一個“我們”和睦、和諧、幸福美滿的關係！
特別你要了解知道，我們所傳的福音，叫作什麼福音啊？和平的福音！就是和睦的福音。 以弗所書二：16-17【既在十字架上滅了寃仇、便藉這十字架、使兩下歸為一體、與 神和好了．並且來傳和平的福音給你們遠處的人、也給那近處的人。】我們的福音叫作和平的福音，就是和睦的福音！所以耶穌在八福裏面，第七福告訴我們說：【使人和睦的人有福了．因為他們必稱為 神的兒子】＜太五：9＞ 所以我們要成為一個使人和睦的人，我們就必需要帶著這個愛的油漆，到各個有破口的地方、有衝突的地方、有爭執的地方、有閒隙的地方，用愛的油漆把它抹平。
在荒漠甘泉裏面講到有一個老人家，他的身上總是帶著一瓶油，他無論到那裏總是帶著這瓶油，帶著這瓶油做什麼呢？他一聽到那個門發出「軋、軋∼」那種很難聽的聲音的時候，他就知道這個門已經很久沒有上油了，卡榫卡著了所以發出很難聽的聲音！他就在這個門栓上點了一點油，那個聲音就沒有了。弟兄姐妹，你願不願意帶著這個愛的油漆、到各個地方去，把那個人與人之間有衝突、有爭執的地方，用愛的油漆去塗抹他們、去刷他們，讓 神的愛進入到他們裏面，好讓一切的衝突、爭執、問題，都能夠被神的愛所塗抹，以致於人與人之間能夠建立一個和睦、和諧的關係。 因此，我們就是愛的油漆工、心靈的油漆工！我們要作一個使人和睦的基督徒，我們要修補人與人之間的破口、我們要化解人與人之間的閒隙、我們要除掉人與人之的壁癌。求 神幫助我們！讓我們用愛建立一個“我們”的關係！
第二個，愛是什麼？愛就是心靈的立可白。 立可白是做什麼的？就是塗抹、塗掉一切的錯誤！ 你寫字，不知不覺中寫錯一個字、寫錯幾個字，重新檢查的時候發現寫錯字、打錯字，怎麼辦呢？過去都用橡皮擦拼命擦，現在不用了！現在只要手中有立可白，用立可白把它塗一下就OK了。 這個戴德森他是英國的宣教士到中國來宣教，他常常要從他住的地方到另外一個地方去∼去聚會、去講道。 但是從這個村莊到另外那個村莊呢要過河，要過河就要坐小船；有一次他就跟船主約好什麼時候他要到對岸去，所以船主在什麼時間在這邊等他，帶他到對面的村莊去，船主答應他說：「OK!」。時候到了船主就在江邊等他，那一天又下雨戴德森就帶了一個同工趕著要上船，這個時候從後面來了一個人，他走得很急、又用跑的，看到戴德森也不管∼以為外國人好欺負，就把他撞了一下！戴德森就摔倒了。摔倒的時候，旁邊剛好有一灘水，他的身上都髒了！這個同工看到這個人這樣莽撞，所以非常的生氣，戴德森說：「不要生氣、不要生氣！」。 這個人跑到江邊就上了這個船，一上船就說：「船主，快點開船！我在趕時間。」結果這個船主就對他說：「先生，對不起，這個船巳經被預定了！別人老早就預定了，對不起，請你下船。」這個人沒有辦法，因為船被預定了！所以只好下船。他下船以後呢，戴德森跟他的同工就上船！突然間，戴德森就跟這個人說：「某某人，你是不是要到對岸的村莊、你是不是在趕時間？！」這個人說：「是、是！」戴德森說：「請你上船！我剛好也要到對面的村莊去，請你上船。」戴德森邀請他，他就上船了！他一上了船以後呢，這個人就感覺到很不好意思、很慚愧，就對戴德森說：「先生，對不起、對不起！我剛才的態度行為太莽撞、太魯莽。對不起、對不起！我又撞到你、害你跌倒，你看你的衣服都髒了！先生，真的是請你原諒我！你這樣對待我，我實在是非常的慚愧。你不但不駡我、不責備我，還邀請我讓我上船。」∼這個人就感覺到很慚愧。
弟兄姐妹，只有善能夠勝惡！只有愛才能夠讓一個惡人軟化下來。 我們每一個人都要成為心靈的立可白！為什麼？愛裏面有“八不”，其中有一個就是【不計算人的惡】∼不要去計算人的惡！各位，你去計算人的惡，你自己痛苦、別人也痛苦。那怎麼樣可以不計算人的惡呢？愛就是立可白，可以把一切的過犯、錯誤塗掉！所以我們每一個人要成為“我們”就要作心靈的立可白∼就是不計算人的惡。怎麼樣能夠不計算人的惡呢？第一個塗抹、塗掉別人的錯誤，以弗所書四：32【並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、正如 神在基督裏饒恕了你們一樣。】 這邊說【並要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕】∼你能夠塗抹、塗掉別人的錯誤，別人的過犯。各位，當你想到別人的錯誤，對你的傷害、對你的打擊的時候，你有沒有想過你自己也發生過很多的錯誤啊？有，是不知不覺中所產生的錯誤！ 但是弟兄姐妹，“我們”是什麼意思啊？就是要告訴我們∼你不完全、我不完全，但是神的愛完全！因為這樣子，所以我能夠包容你、你能夠包容我；你能夠饒恕我、我能夠饒恕你；你能夠原諒我、我能夠原諒你∼所以就成為“我們”了！ 因為我們都不完全，沒有一個是完全的！我們只有在神的愛裏面才會完全。
愛就是心靈的立可白。 立可白是什麼？立可白就是要把錯誤的地方遮蓋起來、掩蓋起來，錯誤的地方透過立可白的掩蓋、遮蓋就看不見了！ 那我們來看一段聖經，箴言十：12【恨、能挑啟爭端．愛、能遮掩一切過錯。】 【恨、能挑啟爭端．】∼恨不斷地挑起爭端、衝突、爭執，因為心中有恨！但是【愛、能遮掩一切過錯。】所以弟兄姐妹，我們要遮蓋別人的過錯！怎麼樣才能夠遮蓋呢？就是饒恕。 立可白不但能夠塗抹別人的錯誤、遮蓋別人的過錯，第三個可以修正別人的錯誤，我們來看，加拉太書六：1【弟兄們、若有人偶然被過犯所勝、你們屬靈的人、就當用温柔的心、把他挽回過來．又當自己小心、恐怕也被引誘。】各位，當有人犯錯的時候，我們屬靈的人要用忿怒的心嗎？不是！ 用批評的心嗎？不是！ 用定罪的心嗎？不是！ 用論斷的心嗎？不是！ 用什麼心啊？温柔的心！要把他挽回過來。當你用愛去把他挽回過來的時候呢，他就會承認自己的軟弱、就會承認自己的錯誤！所以愛就像立可白一樣的，可以修正修正別人的錯誤。
在我之前的教會有一位弟兄跟他的姐妹在交往的過程中深受家人的反對，所以就請我跟他們的家人溝通。經過溝通之後，他們的家人也同意他們二人交往；後來這二個人也結婚了，我還是他們的證婚人，我也答應這位姐妹日後她生寶寶的時候要去看她。 後來我出來開拓教會，這位姐妹生寶寶了，我記得這個承諾，就約了從前的一位同工去探訪她！回來以後啊，有一天我就聽到一個消息，這個消息是什麼呢？這個弟兄啊，因為他在這個教會是一個執事，然後在開會的時候他就說：「為什麼我們教會的同工，陪別的教會的牧師去探訪！」哎呀，我聽到這句話真把我給氣死了！我非常的生氣，我說：「怎麼可能有這樣的人？我去探訪的人是他的孩子吔！而且我又是他的牧師∼剛剛離開不久！他就說是別人的牧師。」∼哎呀，那個時候真是把我氣死了！我從來沒有這麼生氣、非常地生氣，真的是受不了。生氣、生氣以後就算了、就忘記了！有一天哪，我們在石管局辦退修會，結果到餐廳的時候∼啊，看到他！ 看到他從前面方向走過來，我心中那個憤怒就起來了，本來想說轉頭不看他了∼但是呢，他已經看到我了，所以只好就停下來打招呼、問候他：「最近好不好啊？！工作怎麼樣、家庭怎麼樣、孩子怎麼樣？！」但是其實心中那個忿怒還在；本來都忘記了，那天看到他忿怒還在！但是慢慢地忿怒就消下來了。感謝 神！因為那一次見面以後，對他的忿怒就完全消失了。 弟兄姐妹，愛就像立可白∼它能夠塗抹的作用，它能夠掩蓋、遮蓋的作用，它也能夠修正的作用！所以我們每一個人都要成為心靈的立可白∼愛的立可白，建立“我們”的關係。
第三個愛是什麼？愛是心靈的鑰匙。 有一個地方、有一個鎖，這個鎖太堅固了！沒有人可以打得開。這個時候鐵鎚說：「你們都讓開！讓我來。」∼鐵鎚拿起來就「碰、碰、碰」一直敲、一直敲，敲到最後他已經精疲力竭了！他說：「我也沒有辦法！我沒辦法打開，這實在太堅固了。」這時候鐵鎚打不開，旁邊的鋸子就說：「你打不開，讓我來。」∼所以鋸子就「鏭唰、鏭唰」，唰老半天還是鋸不開，因為太硬了、太堅固了。 這個時候又有一個聲音說：「好，你們全部讓開，讓我來！」∼斧頭就出現了！斧頭說：「你們都沒有辦法，讓我來！我砍一下子就斷了。」斧頭就拿起來「鏘、鏘、鏘」鏘了老半天還是打不開。這個時候有一個小小的聲音，就說：「可不可以讓我來，讓我試看看！」這個斧頭、鐵鎚、鋸子一回頭看∼啊，一個小小的鐵片！他的名字叫作鑰匙。他們就說：「我們都不行了，你一個小東西，有什麼力量、憑什麼你可以打開？！」結果這個小東西就說：「你們就讓我試看看好不好，試一試就好了。」這個斧頭就說：「好吧！你要試，你就試好了，我看你有多大的能耐。我們都不行了，你憑什麼！」∼這個鑰匙他就輕輕的放到鎖頭的中間，沒有一秒鐘「咔嚓！」就開了！這個斧頭、鐵鎚、鋸子都嚇一跳：「怎麼可能呢？怎麼可能一個小小的東西就打開了？！」
各位，我們今天在很多、很多的事情上，在很多、很多的衝突上，在很多的誤解上，我們常常學像斧頭、學像鐡鎚、學像鋸子一樣，我們都是用批評的、發出批評的聲音，好像鐵鎚發出「碰、碰、碰」的聲音、鋸子發出「鏭唰、鏭唰」的聲音、斧頭發出「鏘、鏘、鏘」的聲音。但是各位，這些「鏘、鏘、鏘」的聲音不能解決問題，這些「碰、碰、碰」的聲音也不能解決問題，這些「鏭唰、鏭唰」的聲音也不能解決問題！只有什麼？當一個人有愛的時候，他是一個温柔的人！温柔的就像一把鑰匙一樣，輕輕的放到他的心裏面，用愛去開啟他的心門。 因為你發出太多這些雜音，很多人受不了∼受不了，心門已經緊閉起來了！你繼續用這些聲音打不開的，只是讓他緊閉的心靈更緊閉，打不開的。你要温柔的像一把鑰匙，這把鑰匙沒有發出任何雜音，只是輕輕的用愛的鑰匙伸入到他的心門，輕輕的開啟他的心門。
弟兄姐妹我們要了解知道，一個人要懂得伸入別人的心裏面，一個人要懂得伸入別人的感受裏面，一個人要懂得伸入別人的感覺裏面，用批評的、用論斷的、用責備的、用駡的都沒用！你知道我以前是一個很自卑的人！為什麼？因為我是生長在一個農業社會裏，農業社會的教育是什麼？駡！駡得狗血淋頭，就是駡；要不就是否定。 我從前就是一直認為我沒有用！我在家裏面，我爸爸告訴我說：「你這個無效啦！」、我媽媽也告訴我說：「你這個無效啦！」所以我也承認說：「我無效啦！」∼很自卑。為什麼？因為父母親都是用駡的、用責備的！所以我以前非常的自卑，是因為信主以後主改變我。 我以前自卑，為什麼？因為我們從小啊去學校上課，家長都不讓我們去上課，所以我都不會寫功課∼我都沒有去上課，怎麼有功課可以寫！也不會讀書，因為家裏面忙的時候就不淮去上課就在家裏幫忙，割稻子、除草、各方面。在農業社會的父母親他們的教育方式就是什麼？就是駡、就是責備、就是否定！
但是各位，這些能不能改變一個人？沒有辦法！只是讓人的心門閉的更緊。 弟兄姐妹，當你責備一個人的時候、當你去批評、定罪一個人的時候，你要去體會他的感受、體會他的感覺！因此，愛就是一把心靈的鑰匙。為什麼？只有這把心靈的鑰匙能夠伸入他的心裏面，打開他的心門！ 我們要學學這把鑰匙，用温和的態度來溝通、用温柔的身段來傾聽別人的聲音，伸入他的心、用愛輕輕的插入到他的心靈裏面。今天我們在家教會裏面，你也要成為那一把心靈的鑰匙，能夠建立“我們”的關係。
最後一個就是心靈的OK綳。 各位，你想到OK綳的時候，你想到什麼？你受傷了！被割到對不對，不小心受傷了、脫皮了各方面，所以你需要用OK綳去包裹、去包紮。 在二十世紀初，有一個人叫愛爾迪克森，這個愛爾迪克森他是在一個醫藥工廠工作．愛爾迪克森他常常發現他的太太在切菜的時候不小心就切傷了！那切傷了以後呢，怎麼樣來包紮比較好？！所以他在他太太常常切傷的情況當中來觀察，觀察以後呢∼有一天他發現到他太太又切傷了！他就用一塊布，中間又放了一塊棉布，然後把藥塗在棉布上面，就把他太太受傷的手包裹起來。耶，他發現到如果能夠發明一個類似這樣包紮，而且小小的一個東西∼不會礙眼、也不會不美觀，能夠這樣包紮，多好！ 所以他就開始去研究，研究出來類似OK綳這樣一個東西！然後他就跟他公司的主管報告，他說：「我從各方面去觀察、研究出這樣的東西！那公司願不願意生產這樣的產品。」∼他們公司的主管經過他的分析、講解以後呢，最後他們公司說：「好，那我們公司就開始生產這樣產品！」最後OK綳就問世了。
OK綳在你我的生活中，難免它是一個必需品！為什麼？因為一個不小心，你可能破皮了、受傷了，你可以用OK綳包裹。 OK綳所帶來的是什麼呢？所帶來的是醫治、所帶來的是安慰；也就是說包裹受傷的心靈，幫助那個傷口能夠早日的癒合。 在前一段時間，台灣被稱為亞洲最不快樂的國家的第二位，僅次於日本，日本是亞洲最不快樂的國家的第一位。那為什麼不快樂呢？我們看到今天台灣的光景，人與人之間的衝突、爭執、族群的對立各方面，到處都是傷口、傷痕累累！我們看到不但社會是如此、國家是如此，家庭也是如此∼很多的家庭都是破裂的，充滿了很多的傷口而要去安慰！那各位，心靈的OK綳就是專門做什麼呢？專門做治療、安慰這樣的一個工作！ 讓心靈憂傷的人，因著愛的OK綳能夠讓他歡笑、能夠讓他喜樂，讓愛的OK綳包裹這些受傷的心靈！讓愛的OK綳安慰他們的心靈。當我們願意成為心靈的OK綳的時候，就可以建立“我們”的關係！
弟兄姐妹，台灣的社會需要愛的油漆工、台灣的社會需要愛的立可白、台灣的社會需要愛的鑰匙、台灣的社會需要愛的OK綳！你我接受了耶穌， 神的愛在我們的裏面！巴不得我們每一個人都把 神的愛分享出去。 怎麼樣分享出去？那裏有壁癌，就用愛的油漆去撫平他；那裏有過錯、過犯，就用愛的立可白去塗摸他；那裏有緊鎖的心靈，就用愛的鑰匙去開啟他；那裏有傷痕、憂傷，就用愛的OK綳去包裹他。 不但我們在社會要做這樣的一個服事，我們在家教會裏面，不要你是你、我是我，不是∼這是家！家就是一個關係，不能夠分你我，是“我們”是我們的家！所以我們要建立“我們”的關係。有家教會裏面，我們每一個人都要成為一個愛的油漆、我們都要成為一個愛的立可白、我們都要成為愛的鑰匙、我們都要成為愛的OK綳，好讓我們能夠建立像初代教會一樣；因為這個家教會充滿神的愛、 神的愛在這期間，家教會就得眾民的喜愛∼主將得救的人天天加給他們！ 為什麼？因為來到這裏∼就看見了愛！就知道這裏是愛的地方，這是一個愛的園地！所以家教會是一個愛的園地。 我們每一個人就是愛的油漆工、愛的立可白、愛的鑰匙、愛的OK綳，來經營這個愛的園地！讓這個愛的園地散發出基督馨香之氣。求主來祝福我們每一個家教會！讓每一個家教會都要成為愛的園地，來為主作美好的見證。
愛的鐘聲
1． 我要向我主合起雙手 施予你浩大恩典
祢用祢的光照耀我們 在每一天的清晨
喔！主 我們所有的污穢 用你的寶血全洗淨
在父上帝的慈愛裡 才擁有真正的幸福
彼此要在信心中 彼此要在盼望中
彼此要在相愛中 攜手並肩同行
喔！主 讓祢這愛的鐘聲 讓你這愛的鐘聲
主啊！願在這個時刻 環抱我們所有的人
2． 我要向我主合起雙手 施予你浩大恩典
使我常居住在主為我所預備的恩園裡
喔！主 願我內心的真心 將所有的黑暗照亮
讓我們時刻地順服在神的真道話語裡
彼此要在忍耐中 彼此要在包容中
彼此要在相愛中 走向主的道路
喔！主 讓祢這愛的鐘聲 讓你這愛的鐘聲
主啊！願在這個時刻 環抱我們所有的人