主題：僕人的心志
經文：列王紀下五：1-27
證道：莊懷駟牧師
內容：感謝李弟兄的分享。我覺得 神不但是把他心裏面的火點起來，而且李弟兄不論到那裏，主好像也會在每一個人的心裏面點一把火！讓我們能夠更愛主、讓我們更能夠瞭解主的心意，能夠在這個時代來傳揚主的福音，帶領更多我們骨肉的同胞來歸向主。每一次跟李弟兄接觸，他總是有一種信念、有一種信心∼就是 神要復興台灣，藉著使用台灣來將福音廣傳出去。 所以我們求主祝福李弟兄！求主繼續來使用他。真的不容易！剛信主沒有幾年，能夠有這樣的一個心志！我們求主大大地祝福他。
今天早上我要跟你們分享的有三段經文，羅馬書六:17-18【感謝 神、因為你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裏得了釋放、就作了義的奴僕。】馬太福音二十:25-28【耶穌叫了他們來、說、你們知道外邦人有君王為主治理他們、有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣．你們中間誰願為大、就必作你們的用人．誰願為首、就必作你們的僕人．正如人子來、不是要受人的服事、乃是要服事人．並且要捨命、作多人的贖價。】列王紀下五：1-27【亞蘭王的元帥乃縵、在他主人面前為尊為大、因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝．他又是大能的勇士、只是長了大瘋痲。先前亞蘭人成羣的出去、從以色列國擄了一個小女子．這女子就服事乃縵的妻。他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。乃縵進去、告訴他主人說、以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說、你可以去、我也達信於以色列王。於是乃縵帶銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套、就去了．且帶信給以色列王、信上說、我打發臣僕乃縵去見你、你接到這信、就要治好他的大痲瘋。以色列王看了信、就撕裂衣服、說、我豈是神、能使人死、使人活呢。這人竟打發人來、叫我治好他的大痲瘋。你們看一看、這人何以尋隙攻擊我呢．神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服、就打發人去見王、說、你為甚麼撕了衣服呢．可使那人到我這裏來、他就知道以色列中有先知了。於是乃縵帶著車馬到了以利沙的家、站在門前。以利沙打發一個使者、對乃縵說、你去在約但河中沐浴七回、你的肉就必復原、而得潔淨。乃縵卻發怒走了、說、我想他必定出來見我、站著求告耶和華他神的名、在患處以上搖手、治好這大痲瘋。大馬色的河、亞罷拿和法珥法、豈不比以色列的一切水更好麼．我在那裏沐浴不得潔淨麼。於是氣忿忿的轉身去了。他的僕人進前來、對他說、我父阿、先知若吩咐你作一件大事、你豈不作麼．何況說你去沐浴、而得潔淨呢。於是乃縵下去、照著神人的話．在約但河裏沐浴七回、他的肉復原、好像小孩子的肉、他就潔淨了。乃縵帶著一切跟隨他的人、回到神人那裏、站在他面前說、如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有神．現在求你收點僕人的禮物。以利沙說、我指著所事奉永生的耶和華起誓、我必不受。乃縵再三的求他、他卻不受。乃縵說、你若不肯受、請將兩騾子馱的土賜給僕人．從今以後、僕人必不再將燔祭、或平安祭、獻與別神、只獻給耶和華。惟有一件事、願耶和華饒恕你僕人．我主人進臨門廟叩拜的時候、我用手攙他在臨門廟、我也屈身．我在臨門廟屈身的這事、願耶和華饒恕我。以利沙對他說、你可以平平安安的回去。乃縵就離開他去了、走了不遠。神人以利沙的僕人、基哈西心裏說、我主人不願從這亞蘭人乃縵手裏受他帶來的禮物．我指著永生的耶和華起誓、我必跑去追上他、向他要些。於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕、就急忙下車迎著他、說、都平安麼。說、都平安。我主人打發我來說、剛纔有兩個少年人、是先知門徒、從以法蓮山地來見我．請你賜他們一他連得銀子、兩套衣裳。乃縵說、請受二他連得．再三的請受、便將二他連得銀子裝在兩個口袋裏、又將兩套衣裳交給兩個僕人、他們就在基哈西前頭抬著走。到了山岡基哈西從他們手中接過來、放在屋裏、打發他們回去。基哈西進去、站在他主人面前。以利沙問他說、基哈西你從那裏來．回答說、僕人沒有往那裏去。以利沙對他說、那人下車轉回迎你的時候、我的心豈沒有去呢。這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢。因此乃縵的大痲瘋必沾染你、和你的後裔、直到永遠。基哈西從以利沙面前退出去、長了大痲瘋、像雪那樣白。】
這段聖經是我在台北堂早禱會的時候，用了好幾個禮拜所分享的！我今天就是要用這段聖經來分享。為什麼呢？我們最近在推動家教會的過程當中，在家教會裏面我們都渴望∼每一個人來到家教會，無論你是小牧者、是小牧女、是同工，每一個人我們都是在學習如何作僕人！家教會是操練你的生命最真實的地方、也是最真實的一個環境。也就是透過家教會讓你瞭解知道，你在 神的面前，你來∼是來作僕人的！是以一個僕人的心來服事，這是很重要的。 而在聖經當中從創世記到啟示錄，總共有一千一百八十九章，只有列王紀下第五章，祂講到五種僕人的心！這一章裏面就講五種僕人的心。我今天要透過這五種僕人的心，來跟弟兄姐妹分享！盼望我們所有在家教會事奉的弟兄姐妹及同工，每一個人都有一顆僕人的心。 在這五種僕人的心當中，有一些是你應該學的榜樣，有些是你應該引以為鑒誡的！這是我們服事 神的人，我們應該要認識的五種僕人的心。
當我們還沒有講到這五種僕人的心的時候，我們首先看到羅馬書第六章祂講到二種奴僕∼一個叫罪的奴僕！罪的奴僕就是被罪惡所綑綁、所挾制的；一個叫作義的奴僕！義的奴僕是因為神的恩典、也因著你的信，讓你從罪的奴僕就改變成為義的奴僕。 也就是說，從前你是在亞當裏面、你是罪的奴僕、受罪的挾制，你的人生是以自我為中心！但是現在你是在基督裏，因為你已經從罪的挾制裏面得釋放、得自由了；所以我們本來是罪的奴僕，現在我們成為義的奴僕∼羅馬書告訴我們有二種奴僕。
接著耶穌在馬太福音二十:25-28也告訴我們有二種僕人！這二種僕人一個是神的僕人，一個就是眾人的僕人。 那也就是說，我們成為義的奴僕、我們因信稱義以後，我們就進入到 神的家教會；我們進入到 神的家教會裏面，我們都是 神的僕人！不管你是誰、不管你的職分是什麼，在神的面前∼你永遠是僕人的。 你要記住，你永遠是僕人！我是牧師，我是 神的僕人；你是小牧者，你是 神的僕人；妳是小牧女，妳也是 神的僕人；你是配搭同工，你也是 神的僕人！神的僕人就是要事奉 神。 不但在 神的家裏面，我們是 神的僕人、要事奉 神，我們事奉 神要忠心的事奉 神、服事 神；但是我們也是眾人的僕人！那眾人的僕人就是要服事人！用基督的愛去服事別人、去對待別人。所以在 神的面前，我們一個就是 神的僕人，一個就是眾人的僕人。
那服事∼無論你是 神的僕人、是眾人的僕人，服事最重要的不是在於你帶領多少人信主、你的教導如何、弟兄姐妹在你的牧養之下如何、如何，這些都不是重點！服事它只是一個工具，目的就是要操練你這一個 神的僕人，操練你的生命有真正 神生命的心，有一個真正僕人的心∼ 神所看重的是你這個人、是你這個僕人！不是那個事奉，那個事奉只是工具。所以 神要操練我們這些人，那 神怎麼操練我們？我們作一個 神的僕人、要作眾人的僕人，我們應該存著一顆什麼樣的心呢？因此我們在列王紀下第五章看到五個人，第一個乃縵，他是亞蘭王的僕人！他雖然是亞蘭王的元帥，他仍然是亞蘭王的僕人；第二個是以色列的一個小女子，她是乃縵妻子的僕人！服事她的主母；第三個是乃縵的僕人！這個僕人服事他的主人乃縵；第四個就是神的僕人以利沙，祂是服事 神的；第五個是先知的僕人基哈西！基哈西是以利沙的僕人，是服事以利沙的。
我們從這五個僕人裏面來看，這五個僕人他們有五個“存心”！第一個是誰呢？第一個就是乃縵！乃縵他存著一顆“狂心”。為什麼呢？我們看見乃縵他是亞蘭王的元帥、又是亞蘭國大能的勇士！只要他出去打仗，他都能夠得勝，所以他是大能的勇士；而且在整個亞蘭這個國家裏面、除了亞蘭王之外，他可以算是第二把交椅！也就是全國除了亞蘭王之外，他是最大的！所以他在亞蘭王的面前∼為尊、為大，他是一個驕傲的人、一個狂心的人。聖經怎麼說一個驕傲的人呢？箴言十六：18【驕傲在敗壞之先、狂心在跌倒之前。】我們看到這樣一個驕傲、狂心的乃縵！在亞蘭王面前，論地位∼他有最高的地位；論財富∼他有許多的財富；論能力∼他有最大的能力；論打仗∼他又是大能的勇士。但是這樣的一個人，聖經用二個字來形容！這二個字是什麼呢？“只是”長了大瘋痲，這個“只是”讓這一位大能的勇士、地位這麼高的乃縵元帥，他的生命有一個無奈！讓他非常深的歎氣∼“只是”長了大瘋痲。這個大痲瘋讓他的人生沒有辦法完全、完美！
我們感謝 神！每一個“只是”都是神特別的恩典！ 為什麼？很多人都是因為這個“只是”來尋找 神、來尋求 神。 因為在這個“只是”裏面，他靠自己沒有辦法、靠醫生沒有辦法、靠人沒有辦法，什麼都沒有辦法！這個“只是”只有神有辦法。 就像我們今天李弟兄的分享，他到美國發展了一番事業！“只是”他的公司最後差一點被人併吞了。但是為什麼這個“只是”會發生呢？因為這是神的旨意。 只有這個 神的旨意“只是”，才能夠讓驕傲、狂心的人，願意來尋找 神！ 我們看到乃縵的狂心、乃縵的驕傲，什麼叫作驕傲的人呢？就是自己坐在寶座上！
聖經告訴我們有二種寶座，一個就是 神的寶座、一個就是人的寶座。 我們的神∼祂是創造宇宙萬物的主宰、祂統管萬有，坐在高高的寶座上！祂是配得坐在寶座上的。 神的寶座是用三樣東西來建造的！這三樣東西是什麼呢？我們來看二段聖經。 第一段詩篇八十九：14【公義和公平、是你寶座上的根基．慈愛和誠實、行在你前面。】 神寶座的根基第一個是公義，第二個是公平。另外一段聖經，詩篇二十二：3【但你是聖潔的、是用以色列的讚美為寶座的。】 所以 神寶座的根基是什麼呢？第一個就是公義、第二個就是公平，第三個就是讚美。公義跟公平是講到 神的神性，讚美是人獻給 神的！人應當在 神的寶座面前把讚美獻給 神。 所以我們在這邊看到 神的寶座的三個根基∼公義、公平和讚美。
那人的寶座呢？人的寶座也有三根柱子！人就是用這三根柱子來建立自己的寶座。第一個就是架子，人喜歡擺架子。 第二個是什麼呢？面子。 第三個是什麼呢？法子＜方法＞∼人就是用這三根柱子來建立自己的寶座。 第一個是架子！各位，坐在寶座上的人總是喜歡擺架子；有些時候人與人之間，不是那個問題的大小！是那個態度、那個架子擺出來，讓你受不了。人喜歡擺架子，不但擺架子、而且拿不掉！ 我們看到這個乃縵他要到以色列去尋找以利沙，因為這個小女子說：「以色列的先知以利沙，一定可以治好你的大痲瘋。」所以我們看到乃縵他就擺出了很大的架子，為什麼？他是亞蘭王的一個大元帥、是敍利亞的一個大將軍，所以他擺出很大的架子∼要去見以利沙。 各位，很多時候 神祝福你、 神恩待你，讓你有財富、讓你有地位，讓你擁有很多的可能性，但是這些就是成為你的驕傲！從此以後，你就喜歡擺架子，你喜歡在人面前擺架子∼為的是讓別人來肯定你、來尊崇你。人總是喜歡擺架子，就像乃縵一樣！所以架子拿不掉。
第二個，人喜歡擺面子！面子撕不破。 我們看到乃縵他的面子多大！他怎麼樣去尋找以色列的先知以利沙呢？他帶著銀子十他連得、金子六千舍客勒、衣裳十套，他帶了很大的禮物。銀子十他連得如果按照我們現在的算法，大概最起碼有一、二萬美金以上；六千舍客勒大概相當於現在三千英兩的黃金，你就可以瞭解到這個面子大不大？大！非常地大。 他要擺這個面子來突顯他自己，是亞蘭王的大元帥、大將軍，所以我們總是喜歡擺面子。第三個，法子！他以為自己的方法是對的、自己的看法是對的。 所以當他來到以利沙門口的時候，他以為∼我是亞蘭國的一個大元帥！以利沙應該開大門來迎接我。 結果以利沙不但沒有開大門，連門都不開∼他只有告訴他的僕人說：「你去告訴他，到約旦河裏面去洗澡∼洗七次，然後大痲瘋就好了。」
唉呀！這讓乃縵很難接受∼跟他自己的方法跟他自己以為的看法、以為的想法，不一樣！照著我的看法、我的想法∼我以為以利沙最起碼會出來在我大痲瘋的手上，搖一搖、擺一擺、彰顯什麼樣的神蹟奇事，所以我的大痲瘋就好了；結果，他連開門都不開門、連搖都不搖，而且還要叫我去約旦河洗澡？有沒有搞錯啊！難道在大馬色的河、亞罷拿和法珥法、豈不比以色列的一切水更好麼．為什麼不但不見我、也不出來為我做一些什麼事情，還叫我去約旦河洗澡？乃縵沒有辦法接受！他以為自己的想法是對的、以為自己的看法是對的，所以當以利沙的僕人這樣子告訴他的時候∼他沒有辦法接受。我們看到人喜歡用“價值”來建立人的寶座、喜歡用“面子”來建立人的寶座、喜歡用“法子”來建立人的寶座，當人建立人的寶座的時候，就是把神完全的丟在一邊∼我不需要 神！我靠我自己，我有可能性、我有資源、我有一切∼所以人就建立了他的寶座。
但是我們看到乃縵他的驕傲，最後因著他的僕人不斷地懇求他：「你就試試看、試看看吧！」∼乃縵沒有辦法，既然來了、就試看看。以利沙說：「在約旦河洗澡七次。」，乃縵想說（可能這個水會比我們大馬色的水還要特別吧！）∼所以他下去洗！第一次、第二次，大痲瘋沒什麼感覺，可能他還想說：「算了、算了！這都是騙人的。我們還是回去吧！」結果那個僕人就說：「再等、再試看看吧！」因為以利沙說幾次啊？七次！第七次乃縵蹲下去、再站上來的時候呢，他大痲瘋的病就好了。 乃縵在這個時候∼他完全地謙卑下來！他怎麼樣的謙卑下來呢？列王紀下五：15【乃縵帶著一切跟隨他的人、回到神人那裏、站在他面前說、如今我知道、除了以色列之外、普天下沒有 神．現在求你收點僕人的禮物。】我們看到乃縵最後完全地謙卑下來，完全地放下自己∼放下自己的價值、放下自己的面子、放下自己的法子！完全地謙卑下來。 而且承認∼【除了以色列之外、普天下沒有神．】，從此以後∼【僕人必不再將燔祭、或平安祭、獻與別神、只獻給耶和華。】 我們看到乃縵他原本是一個狂心的人，最後經歷到神的緣故∼他的狂心就變成一顆謙卑的心！這是第一個僕人。
第二個僕人是誰呢？第二個僕人就是這個被擄的以色列女子！列王紀下五：2【先前亞蘭人成羣的出去、從以色列國擄了一個小女子．這女子就服事乃縵的妻。】我們看到第二個僕人是誰呢？就是這個小女子！這個小女子她實在是沒什麼樣的地位，因為她是被擄來的；她是乃縵到以色列去爭戰所擄過來的。但是我們看到這個小女子，她是如何服事她的主人呢？我們繼續讀列王紀下五：3【他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。】各位，當你看見你的敵人長了大痲瘋的時候，你應該會怎麼樣？應該興高彩烈地說：「活該、活該！」 各位，就像剛才李弟兄所講的，我們容不容易饒恕、原諒那些得罪我們的人？不容易！當那些得罪我們的人、傷害我們的人，遭遇到一些難處、受到一些問題或是遇到一些特別的環境的時候，我們就常常說：「活該！罪有應得。」各位，如果你是這個小女子的話，你會說：「乃縵，是你去攻擊我們的！我的家本來是在撒瑪利亞，你竟然把我從撒瑪利亞擄到亞蘭來，讓我離開我的家人、我的親人，來到這個陌生的地方。你長了大痲瘋，這是你罪有應得！活該、該死，死了算了。」
但是這個小女子她說什麼？“巴不得”∼這個巴不得有二種心！一種如果是惡心的話，就是巴不得你快點死吧、巴不得快點怎麼樣！另外一種是從愛心裏面出來的∼巴不得快點怎麼樣，能夠讓他得醫治、得幫助！這個巴不得是從愛裏面出來的。這個小女子她沒有因為她的男主人乃縵而有任何的抱怨、任何的埋怨、任何報復的心態！反而她愛她的男主人、女主人，她對她的主母說：「巴不得…」 ∼“巴不得”是什麼呢？是愛心加上信心。 這個默默無聞的小女子，她是一個被擄來的小女子！她是一個真正敬畏神的人；她認識 神，所以她裏面有一顆愛心，也有一個信心。 今天我們服事人，有些人很好服事、有些人不好服事，但是無論如何聖經怎麼教導我們呢？彼得前書二：18【你們作僕人的、凡事要存敬畏的心順服主人．不但順服那善良温和的、就是那乖僻的也要順服。】 各位，我們比較選擇是順服那些善良、温和的人，那乖僻的呢？什麼叫乖僻的？就是個性很暴躁，一天到晚就是責備你、有很特別、很特別個性的人，常常就是折磨你、打擊你，甚至傷害你的人！這邊說：【那乖僻的也要順服。】
剛才李弟兄講到說：「 神感動我，要饒恕那些攻擊、傷害我的人！」∼我就想到，大衞也有這樣的經歷。大衞有什麼樣的經歷呢？我們來看，詩篇三十五：11-16【兇惡的見證人起來、盤問我所不知道的事。他們向我以惡報善、使我的靈魂孤苦。至於我、當他們有病的時候、我便穿麻衣、禁食刻苦己心．我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行、好像他是我的朋友、我的弟兄．我屈身悲哀、如同人為母親哀痛。我在患難中、他們卻歡喜、大家聚集．我所不認識的那些下流人、聚集攻擊我．他們不住的把我撕裂。他們如同席上好嬉笑的狂妄人、向我咬牙。】大衞有沒有經歷過這樣的經歷啊？那麼多人攻擊他、傷害他，甚至嬉笑、向他咬牙！ 但是大衞怎麼做？再讀一次，詩篇三十五：13-14【至於我、當他們有病的時候、我便穿麻衣、禁食刻苦己心．我所求的都歸到自己的懷中。我這樣行、好像他是我的朋友、我的弟兄．我屈身悲哀、如同人為母親哀痛。】我們看到，這些他最親密的人、最親信的人，最後都來攻擊他、傷害他！但是大衞還是把他們當作是朋友、是弟兄，而且大衞說：『當他們有病的時候，我便穿麻衣、禁食禱告、刻苦己心！把他們當朋友、把他們當弟兄，甚至好像為母親哀痛一樣。』
為什麼？因為大衞心裏面有 神的愛！所以雖然這些人攻擊他∼他愛他的仇敵，就好像什麼呢？就好像那以色列的小女子！她說：「巴不得…」，巴不得就帶出了這個愛心、信心。 那我們知道“愛心”，它有三個很重要的關鍵，愛心有什麼樣的關鍵呢？我們再看，提摩太前書一：5【但命令的總歸就是愛．這愛是從清潔的心、和無虧的良心、無偽的信心、生出來的。】 真愛裏面一定有清潔的心，真愛裏面一定有無虧的良心，真愛裏面一定有無偽的信心！這才是真愛。我們常常面對一個問題，這個問題是什麼呢？就是權柄的問題！各位，不管你是什麼人，當你向人說：「你要順服我的權柄。」的時候∼你已經不配這個權柄了。 當你向人說：「你要順服我的權柄。」我告訴你，你已經不配這個權柄了∼因為真愛不是這個樣子的！真愛沒有這樣的要求。
我們今天在教會裏面服事，沒有錯我們是要順服權柄！但是各位，舉個例來講，夫妻之間我們都會以以弗所書第五章來要求，要求什麼呢？【作丈夫要愛妻子】、【作妻子的要順服丈夫】！但是究竟誰要先愛、誰要先順服呢？所以每一次我們讀到這段聖經的時候，就開始爭吵。為什麼？可能作丈夫的就說：「妳沒有先順服我，我怎麼愛妳呢？」作妻子的說：「你沒有先愛我，我怎麼順服你呢？」∼爭吵就出現了！那爭吵的目的在那裏？就是誰要順服誰。但是各位，這不是聖經的意思！你要瞭解當一個人要去順服一個人的時候，這不只是權柄的問題∼權柄不是從職分來的！權柄是從愛來的；“愛”是什麼？清潔的心、無虧的良心、無偽的信心。而當你去要求別人的時候，你要知道耶穌在這邊是∼要求教會！教會是祂的新婦、耶穌是新郎，耶穌是教會的丈夫、是新郎，耶穌基督要教會順服基督，如同基督順服主。
那各位，耶穌為什麼要我們順服祂？為什麼要教會順服祂？是因為有一個大前題！那個大前題是什麼呢？耶穌基督順服天父！耶穌基督愛天父、順服天父，耶穌基督在天父的面前，完全地放下自己！祂完全地順服∼因為祂受天父，所以祂完全地順服、放下自己∼耶穌基督為我們做了最美好的榜樣！所以祂要我們順服祂。各位，為什麼當你要求別人順服你的權柄的時候，就會有爭執、就會有衝突、就會有爭戰呢？因為絕對是你沒有先順服父天！你沒有先順服主。 當你要愛，你要先愛天父、愛主！一個真正順服天父、愛主的人，真愛在他裏面∼他就不會一天到晚只有要求，他不會要求的！因為當你有要求的時候，這已經不是真愛了。耶穌基督愛教會，祂從來沒有要求教會怎麼樣，而是為教會捨己∼祂是用行動，不是用嘴巴要求。 所以我們看見，愛心是從清潔的心裏面來的！當你的愛裏面不清潔，為什麼不清潔？有自我！無虧的良心！為什麼你的愛有虧欠？因為有自我，你都是為你自己∼都是為自己。 所以真愛是從 清潔的心、無虧的良心、無偽的信心 裏面生出來的！
因此我們看到這個以色列的小女子，她說什麼呢？她說：『巴不得…』，這三個字何等地寶貴！我們不是“巴不得”別人該死、咒詛別人、責備謾罵別人，我們乃是“巴不得”人能夠更深地得著神的愛、得著 神的恩典、得著 神的憐憫∼“巴不得”是從愛心裏面說出來的。 我們再回到列王紀下五：3【他對主母說、巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知．必能治好他的大痲瘋。】這邊有二句話、上下對應，上面講：【巴不得】，下面講怎麼樣？【必能治好】；【巴不得】∼是愛心，【必能治好】∼是信心。所以我們看見這個小女子她是用愛心跟信心來服事她的主人，因為【巴不得】跟【必能治好】。求 神幫助我們，讓我們認識這二個僕人！第一個乃縵，他的狂心最後改變成為謙卑的心！第二個以色列的小女子，她是用愛心跟信心來服事她的主人。 還有三個僕人的心，我們下一次繼續來分享。我們一起來唱一首詩歌“主賜給我的所有恩典”。