主題：倚靠祢的人便為有福
經文：詩篇八十四：1-12
證道：莊懷駟牧師
內容：詩篇八十四：1-12【萬軍之耶和華阿、你的居所何等可愛。我羨慕渴想耶和華的院宇．我的心腸、我的肉體、向永生神呼籲。萬軍之耶和華、我的王、我的 神阿、在你祭壇那裏、麻雀為自己找著房屋．燕子為自己找著菢雛之窩。如此住在你殿中的、便為有福．他們仍要讚美你。靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷。他們行走、力上加力、各人到錫安朝見神。耶和華萬軍之 神阿、求你聽我禱告．雅各的 神阿、求你留心聽。 神阿、你是我盾牌．求你垂顧觀看你受膏者的面。在你的院宇住一日、似在別處住千日．寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀．他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。】詩八十四：4－5、12【如此住在你殿中的、便為有福．他們仍要讚美你。】、【靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。】、【萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福】
這三節經文都講到一個字＂有福＂，就是福。 我想每一個人在這世上都渴望得著更多的福氣、更多的祝福！我們都以為這世界有很多的福氣及祝福，所以我們花了很多的時間和精力去追求！但是等到我們得著了以後，卻發現∼原來世界所謂的＂福氣＂是短暫的、是會改變的！原來世界所謂＂人的祝福＂也是短暫的、也是會改變的。 但作為一個基督徒應該不一樣，思想、觀念、價值觀應該有很大的轉變！也就是說，你要告訴自己一個事實∼這世界沒有福！這世界沒有福氣、沒有祝福，這是你要告訴自己的一個事實。你知道這個事實、也瞭解，你才知道＂轉向＂，要轉向什麼？轉向 神！因為真正的福是在神裏面，在 神裏面才有真正的福氣、才有真正的祝福。 但是很可惜！今天很多的基督徒，他不瞭解這個事實、他也不接受這個事實∼他喜歡在世界裏面找，找什麼？找人渴望得著的福氣跟祝福。結果很多人都絕望、無力感、失望、軟弱。因為他們所要找的、所要得著的∼會改變！
究竟什麼是＂福＂？對你而言，你對福的價值觀是在這地上，所以你是用物質的價值來衡量有沒有福；但是我們要瞭解聖經所講的這個＂福＂跟物質沒有關係！聖經所講的＂福＂是跟生命有關係。 基督徒的人生強調的是∼耶穌說：【我來了、是要叫人得生命、並且得的更豐盛。】＜約十：10＞。
最近我跟一個弟兄在談一件有關心理學的問題，現在很多基督徒喜歡去找心理醫生、去找心理協談、心理諮商，但是我就跟這位弟兄說：「心理學不可能解決你的問題！心理醫生、心理諮商不可能解決你的問題。你所有的問題，只有一個問題∼就是＂生命的問題＂。生命的問題，心理學它只能夠解剖、分析，你∼生命不健康的時候、你生命軟弱的時候，你的生命落在黑暗、敗壞的時候所做的很多事情，你被這些事情所綑綁、挾制的時候；心理學能夠在你所做的行為上來告訴你∼你做怎麼樣、你應該怎麼樣。但是根本的問題不是行為！根本的問題是生命。」 今天有很多的基督徒很喜歡去參加很多的課程，我不是不贊成你們去參加，但是你們要瞭解到∼生命的問題，只有回到生命的源頭才有答案。生命的問題，只有回到生命的源頭才有答案！心理學沒有答案，心理學也沒有辦法給你這個動力，只有回到生命的源頭才有真正的動力。所以對基督徒來講，我們今天活著更重要的是＂生命＂！我的生命要如何更豐盛、長大、成熟、老練、長進∼這是我們要努力的。
聖經裏面一直在強調這個＂福＂，這個福跟生命有關！什麼是福？聖經所講的福是什麼？第一個，它是一個極深的平安；第二個，它是一種滿足的喜樂；第三個，它是一個完全的安息。 今天你的生活充滿很多的掙扎、混亂，看起來好像跟生活上的一些事情有關，但是最大的問題還是生命！為什麼你失去了平安？在風浪中，你失去了平安、喜樂、安息，你不是已經信耶穌了嗎？耶穌不是成為你的仰望跟倚靠嗎？為什麼你在風浪中、在各樣的遭遇、難處之中，就沒有平安、喜樂、就沒有真正的安息了？！沒有平安的話，你的生命充滿的是什麼？是充滿了懼怕、是充滿了恐懼、耽憂、憂慮；沒有喜樂的話，你∼就是不快樂！看什麼事情都是不起勁，心中就是沒有喜樂；沒有安息，代表你每天心靈裏面，好像波濤洶湧一樣∼不斷地在掙扎、不斷地在掙扎。聖經告訴我們，信了耶穌以後，我們得著的福就是一個極深的平安，所得著的福就是一個滿足的喜樂，所得著的福就是一個完全的安息。
這樣的＂福＂怎麼得著呢？詩篇八十四篇告訴我們要如何得著這個極深的平安、滿足的喜樂、完全的安息；詩八十四：4【如此住在你殿中的、便為有福．他們仍要讚美你。】各位，你要得著祝福嗎∼那極深的平安、那滿足的喜樂、那完全的安息？第一個，要住在 神的殿中！【如此住在你殿中的、便為有福．】 詩篇八十四篇祂是一個朝聖者他要回到耶路撒冷∼當時猶太人散居在各個不同的地區！甚至他們有些是被擄到外邦去；但是他們要敬拜神、要獻祭，一定要回到耶路撒冷！甚至有些時候他們要回到耶路撒冷過逾越節、回到耶路撒冷過住棚節。 這個詩人他是一個朝聖者，當他想到要回到耶路撒冷的時候，他說：【萬軍之耶和華阿、你的居所何等可愛。】＜詩八十四：1＞ 這個詩人他對神的殿有一個很深的認識！那個認識是什麼呢？他說：【萬軍之耶和華阿。】其實對這些朝聖者來講，每當他們回到耶路撒冷的時候，他們心靈裏面的感受非常地深！因為耶路撒冷的聖殿被毀了。所以他說：【萬軍之耶和華阿】∼各位，這是在舊約裏面 神的名字！這個名字跟什麼有關呢？這個名字跟＂耶和華就是王＂或是＂耶和華就是元帥＂有關。 所以當猶太人或是以色列人稱＂萬軍之耶和華＂的時候，就是代表＂ 神哪！祢是我的王，所以我要順服祢＂、＂ 神哪！祢是我的元帥，所以我要聽服祢＂∼這是萬軍之耶和華的意思。
＂萬軍之耶和華＂就是我的王、我的元帥！因為萬軍之耶和華就是帶領以色列人打仗、而且得勝的元帥∼就是萬軍之耶和華。 在以色列人的歷史裏面，有一個時期叫作＂士師時期＂， 士師時期是沒有王，各人任意而行的時期！士師記二十一：25【那時以色列中沒有王、各人任意而行。】 從士師時期要進入到王國時期，我們知道撒母耳是最後一個士師、也是王國時期的第一個先知，他是士師的身份、也是先知的身份！在士師記的最後，神用幾個字來結束士師記就是∼【那時以色列中沒有王、各人任意而行。】 可是以色列中怎麼會沒有王呢？以色列中有王啊！誰是他們的王？耶和華是他們的王！但是他們不願意耶和華作他們的王。特別是到先知撒母耳的時候，以色列的長老來找撒母耳說：「請你為我們立一個看得見的王！」∼意思就是說，他們不願意耶和華做他們的王，他們要立一個新的王！所以撒母耳就非常的生氣。撒母耳生氣的時候，他就來到耶和華 神的面前禱告，那耶和華怎麼對他說呢？撒母耳記上八：6-7【撒母耳不喜悅他們說、立一個王治理我們．他就禱告耶和華。耶和華對撒母耳說、百姓向你說的一切話、你只管依從、因為他們不是厭棄你、乃是厭棄我、不要我作他們的王。】
耶和華 神本來是以色列的王，但是他們不願意耶和華作他們的王的結果∼就是任意而行！任意而行到最後的結果就是耶路撒冷的聖殿被毀了！整個以色列北國被毀、南國被毀，整個亡國了。這些詩人過去都是在聖殿裏面服事耶和華的祭司，他們住在異鄉之地，一回想耶路撒冷的時候∼他們的心靈有很深的感受！所以他們說：【萬軍之耶和華阿】∼他們現在才承認，耶和華阿！祢是我們的王，祢是我們的元帥。但是國家已經亡了、耶路撒冷已經毀了！所以他說：【你的居所何等可愛。】∼ 神的居所代表就是 神的寶座， 神的寶座就是設立在神的殿中。 有很多基督徒他們也是離棄了耶和華，不願意耶和華作他們的王、作他們的元帥，來引導他們走生命的道路！他們偏行己路、任意而行；結果在世界裏面，他們走到絕望、走到一個沒有盼望的地步，他們遍體都是傷！那個時候他們才會想到說∼耶和華阿！祢的居所何等可愛。當他們再一次回想 神的愛，回想 神的恩典，回想∼過去他們是如何的愛主、是如何熱心服事主！現在落在這樣的光景裏面，他們才知道∼原來耶和華的居所是何等地可愛！他們以前不知道。
當詩人有這樣的感受以後，第2節說：【我羨慕渴想耶和華的院宇．】詩人經過這樣的過程以後呢，他從心靈深處激發出一顆羨慕 神的心、渴慕 神的心！他說：【我羨慕渴想耶和華的院宇．】∼這是詩人對 神的一顆心。 為什麼？因為他們過去不喜歡住在神的殿中！一直到整個聖殿被毀了以後，他們現在想要住也沒有辦法、他們現在想要去敬拜也沒有辦法了！ 為什麼？因為他們都被擄到異鄉之地！他們在異鄉之地才醒悟到什麼呢？我們來看他們在異鄉之地醒悟到什麼，詩一三七：1-6【我們曾在巴比倫的河邊坐下、一追想錫安就哭了。我們把琴掛在那裏的柳樹上。因為在那裏擄掠我們的、要我們唱歌、搶奪我們的、要我們作樂、說、給我們唱一首錫安歌罷。我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢。耶路撒冷阿、我若忘記你、情願我的右手忘記技巧。我若不記念你、若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的、情願我的舌頭貼於上膛。】你就瞭解到他們在異鄉之地的感受！所以當他們能夠回到耶路撒冷的時候，這個詩人說：【我羨慕渴想耶和華的院宇．】∼他羨慕渴想到一個地步，他說：『我的心靈、還有我的肉體，向永生神呼籲、歡呼。』 所以弟兄姐妹，詩人他過去不懂得珍惜把握住能夠敬拜 神、能夠在 神的殿中來親近 神、來敬拜 神這樣的一個時刻，他不懂得珍惜、把握！等到整個耶路撒冷被毀了以後，當他們能夠再回到耶路撒冷的時候，他說：【我羨慕渴想耶和華的院宇．】
親愛的弟兄姐妹，因為你不羨慕、你也不渴想耶和華的院宇，所以你離開了神的殿、離開了 神的居所∼就是離開 神自己！ 你以為你可以靠自己、你以為你自己的可能性，可以讓你在生活中得著更多福氣、更多祝福的一個動力！但是等到最後你會發現到∼這地上的一切都不可靠、這地上的一切都會改變、這地上的一切都會失去的時候，那時候你已經離神很遠了！你的心已經遠離了祂了。 等到你走投無路的時候∼我們常常說：「人的盡頭就是 神的起頭。」，代表你只有一條路，就是“回轉”！當你回轉來到神的面前的時候，你是否有一顆羨慕渴想 神的心，就像詩人所說的。 所以詩人在這邊把他內心很深、很深地感受，透過詩篇八十四篇表達出來！不但是如此，而且第3節說：【萬軍之耶和華、我的王、我的 神阿、在你祭壇那裏、麻雀為自己找著房屋．燕子為自己找著菢雛之窩。】 也就是說，在 神的殿裏面，過去他有一個經驗！那個經驗是什麼呢？【祭壇那裏、麻雀為自己找著房屋．燕子為自己找著菢雛之窩。】麻雀、燕子都是很低賤的鳥，一點價值都沒有！麻雀、燕子沒什麼價值，不像鸚鵡∼哇，很有價值！還有一些特別珍貴的鳥也很有價值。 那麻雀呢？一點價值都沒有！燕子也沒什麼價值。詩人就想到∼連麻雀在 神的居所、在 神的殿中，都能夠為自己找著房屋！燕子也能夠為自己築一個巢窩；但是他們呢？他們現在竟然在外面流浪！連房子也沒有、連一個窩也沒有，是被擄到異鄉之地。你就可以瞭解到他的感受！
可以住在 神的殿中，他不住∼他偏偏要出去流浪！等到流浪到一個地步，他才體會、感受到他連燕子都不如、連麻雀都不如！為什麼？連麻雀都會在神的殿中，為自己建造房屋；燕子都會在 神的殿中，為自己築一個窩∼牠們不再流浪了、牠們不在外面飄流了！麻雀在 神的殿中得著安息、燕子也在 神的殿中得著安息了∼但是詩人他們沒有安息。各位，為什麼你心中沒有完全的安息、為什麼你心中沒有極深的平安、為什麼你心中沒有滿足的喜樂？連麻雀、連燕子，牠們都有一個安息之處、完全的安息，因為在 神的殿中！所以詩人他就說了：【如此住在你殿中的、便為有福．】弟兄姐妹，你多麼渴望你的心靈中有極深的平安、滿足的喜樂、完全的安息，可以讓你能夠在 神的面前每天都可以睡得著覺、睡得很好！今天你的問題就是沒有住在 神的殿中。你不住，因為你不瞭解、明白∼生命的需要，是要先住在 神的殿中！你人生一切的問題，都是生命的問題，你不要怪罪別人∼是你個人生命的問題！你的生命就是要先住在耶和華的殿中。但是我們看到很多人不住！那他們不住會用什麼方式呢？詩篇二十四：3-6【誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所．就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福、又蒙救他的神使他成義。這是尋求耶和華的族類、是尋求你面的雅各。】
這邊說：【誰能登耶和華的山．誰能站在他的聖所．就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福、又蒙救他的神使他成義。】 弟兄姐妹，我們今天要登耶和華的山，要站在他的聖所、要住在他的聖所，就是你要成為一個∼手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。一個住在 神殿中的人，他的生命不斷地改變！過去他可能是一個手不潔心不清的人，而且是一個虛妄、詭詐的人，這樣的人心靈裏面怎麼可能有極深的平安呢？這樣的人心靈裏面怎麼可能有滿足的喜樂呢？這樣的人心靈裏面怎麼可能有完全的安息呢？所以一個要住在神殿中的人，他就必須要成為一個手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。 以賽亞書二：3【必有許多國的民前往、說、來罷、我們登耶和華的山、奔雅各神的殿．主必將他的道教訓我們、我們也要行他的路．因為訓誨必出於錫安、耶和華的言語、必出於耶路撒冷。】 為什麼我們要住在 神的殿中呢？為什麼住在神的殿中有福呢？第一個，因為 神的殿中有訓誨；第二個， 神的殿中有他的言語，所以訓誨必出於錫安、耶和華的言語、必出於耶路撒冷。 所以為什麼我們要住在耶和華的殿中呢？因為我們住在耶和華的殿中，我們可以來親近祂！我們可以接受祂的訓誨、接受祂的言語，以致於我們就可以成為一個、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。
因為你來住在耶和華的殿中，你的生命是愈來愈健康、愈來愈健康！那種健康就帶給你生命中有極深的平安、有滿足的喜樂、有完全的安息。為什麼你沒有平安？你的生命不健康了！ 為什麼你沒有喜樂？生命不健康了！ 為什麼你沒有安息？生命不健康了！ 你生命不健康，給你一百萬∼還是不健康！一百萬不能夠改變你的生命，從不健康、從一個手不潔心不清的人，因為給你一百萬，你就變成手潔心清的人∼不可能。手不潔心不清、是一個詭詐的人，你給他錢∼他沒有辦法改變；給他地位∼他沒有辦法改變！要給他什麼？給他 神的訓誨；給他什麼？給他 神的言語∼他就改變了！所以要住在神的殿中，這人便為有福。
弟兄姐妹，你要思想一個問題∼你的心是否已經住在祂的殿中，瞻仰祂的榮美！還是你的心還在世界飄流，找不到一個安息、棲身之處？！連麻雀、連燕子，牠們都巳經有一個安息之所，為什麼你要離開呢、為什麼你不住呢？所以你需要帶著一顆心，像詩人所說的：【我羨慕渴想耶和華的院宇．】∼你是否有這樣的一顆渴慕的心，願意來到神的面前！來到 神的面前，不是禮拜天而已∼你有沒有天天在你的家裏面來到 神的面前，來親近祂、來讀祂的話語，訓誨、言語是出於鍚安！ 所以求 神幫助我們，讓我們知道∼住在祢殿中的人，便為有福。
第一個福就是＂住＂福，跟＂住＂有關∼住在 神的殿中，就是住在 神的裏面、住在神的話語裏面，來遵行 神話語的人，這人便為有福！ 那第二個福是什麼呢？詩八十四：5【靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。】第一個＂福＂是靜態的、第一個＂福＂是個人親近 神、讀 神的話語、接受 神話語的教導，是在靜態中讓自己屬靈的生命能夠慢慢地長大！ 但是各位，我們的信仰不是只有靜態的信仰，你每天就在家裏安靜讀經禱告、安靜讀經禱告這樣就好了∼不是！還要有什麼？動態的。那動態的是什麼呢？【靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。】 我們看到詩人他從＂想＂，他在沈思、默想，默想什麼？耶和華的言語！然後接著他就說：【住在祢殿中的人，便為有福。】等到他默想了以後呢，他就產生了很大的感動！那個感動就產生了行動，所以＂往＂就是一個行動。 往那裏呢？【往錫安大道的、這人便為有福。】 這代表詩人他前面有一條路，這條路叫作什麼呢？叫作鍚安大道！鍚安就是耶路撒冷，耶路撒冷可以說就是神的居所。
所以詩人向著前面有一個標竿，那個標竿是什麼呢？那個標竿就是耶路撒冷、就是神的居所！ 各位，對今天我們在新約裏面的人來講，我們有沒有一個標竿啊？我們來看我們的標竿是什麼，腓立比書三：13-14【弟兄們、我不是以為自己巳經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的奬賞。】保羅在這邊告訴我們，我們今天在新約裏面的教會、也就是基督徒也有一個標竿，我們要向著這個標竿直跑！那這個標竿是誰呢？基督耶穌。在舊約他們說：「 神的居所」就是耶路撒冷，在新約這個標竿就是基督耶穌！那也就是說：【靠你有力量心中想往錫安大道的。】這個＂錫安大道＂就是基督耶穌。各位，我們從得救一直到得勝∼得救了以後，要開始慢慢地長大！到得勝前面有一個標竿，那個標竿就是基督耶穌。 但是走＂得勝的道路＂容不容易啊？非常地不容易！ 詩八十四：6-7【他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷。他們行走、力上加力、各人到錫安朝見神。】
我們知道這些朝聖者，他們要到耶路撒冷去，他們走的路都是沙漠∼沙漠是一個荒涼、枯乾、死氣沈沈的地方！他們必須要經過流淚谷∼流淚谷是一個特別的山谷！這個山谷就是一個荒涼、枯乾、死氣沈沈的地方；他們必須要經過流淚谷，接著才能夠來到耶路撒冷。各位，流淚谷所代表的是什麼呢？所代表的就是每一個朝聖者必經的道路、必經過的地方，這個地方就是流淚谷。 弟兄姐妹，對一個得勝者來講∼在得勝者的道路上奔跑，有沒有流淚谷啊？難道沒有其他的路可以走，一定要經過流淚谷嗎？我告訴你∼沒有！因為流淚谷代表的就是十字架。你願意住在 神的殿中，領受從訓誨言語而來很多的 神的話語，幫助你生命長大！你對 神有一個更深的認識了，接著就要接受考驗，考驗你在領受 神話語的時候，你說：「我信心堅定！」∼好像我們今天唱的詩歌：「信心要堅定。」真的堅定嗎？所以要在流淚谷才知道你的信心是否堅定。 你說你很有愛心，在那裏知道？流淚谷；你說你很剛強、你不會軟弱，在那裏知道？流淚谷！流淚谷是一個很不容易的地方。流淚谷可以說就是一所信心的學校！
各位，進入這所信心的學校要吃什麼呢？要吃艱難餅；要喝什麼呢？要喝困苦水！或許你會問：「為什麼？」因為只有流淚谷才能夠塑造你得勝的生命，只有流淚谷才能夠塑造你那更豐盛的生命，只有流淚谷才能夠塑造你剛強、信心堅定的生命！所以要經過流淚谷。我相信每一個人在過去也有經過流淚谷，也許有些現在還在流淚谷裏面、有些還沒有經過∼也許你的流淚谷，就是你個人心裏的問題∼沒有辦法突破；也許你的流淚谷，就是你現在工作、事業遭遇到很大的難處∼不曉得怎麼辦；也許你的流淚谷，就是你的婚姻；也許你的流淚谷，就是你個人身體的疾病∼這些都是流淚谷。但為什麼 神要帶領你進入到這個流淚谷呢？因為祂要塑造你！你沒有被塑造，祂就不能夠使用你。 我們看到亞伯拉罕，他有沒有經過流淚谷啊？雅各有沒有經過流淚谷？約瑟有沒有經過流淚谷啊？我們看到，摩西有沒有經過流淚谷啊？以利亞有沒有經過流淚谷？我們看到，耶穌有沒有經過流淚谷啊？保羅有沒有經過流淚谷？他們是經過流淚谷，才完成神的使命的。
所以弟兄姐妹，流淚谷最重要的是塑造你跟別人沒有關係，是你的問題∼我剛才講過，所有的問題只有一個問題＂生命的問題＂！生命的問題必須回到生命的根源來解決。 你在流淚谷裏面所遭遇的一切，就是要塑造你的生命！因為神要用你，祂要用你做什麼？作賜福的器皿。 憑你現在∼你可以去作賜福的器皿嗎？沒有辦法！ 為什麼？因為你可以跟人家說：「你要信靠耶穌！信靠耶穌無論你遭遇什麼環境、遭遇什麼困難、遭遇什麼難處，耶穌都會幫助你！你不要害怕。」∼但是你自己呢？當你遇到流淚谷、遇到流淚谷的爭戰、問到流淚谷的問題的時候，你心中不但害怕，你心中沒有真正的安息。所以 神要塑造你，祂就必須要把你擺在流淚谷，讓你在流淚谷裏面接受操練、接受考驗、接受磨練，最重要的只有一個目的∼把你的＂己＂挪掉！把你的＂己＂啊完全的磨掉。 為什麼？你說你是一個基督徒，為什麼沒有極深的平安、為什麼沒有滿足的喜樂、為什麼沒有完全的安息？所以你失去了這個福！為什麼？因為有＂己＂！＂己＂就是自我、就是老我。 我們看到以色列人， 神把他們帶進到流淚谷的時候，他們抱怨、他們埋怨，他們看環境、看別人、看自己，他們就是不願意仰望神！結果他們最後都倒斃在流淚谷，沒有走出來。
弟兄姐妹， 神要用你！祂知道你要能夠被 神所使用，最大的難處∼不是你的恩賜，最大的難處就是你自己！你就是不願意＂想＂，你就是不願意＂順服＂，你就是太在乎自己、太看重自己！你就是一直在＂己＂裏面生活，一直在＂己＂裏面服事∼所以 神要用流淚谷徹底的把你破碎。 我常常跟弟兄姐妹講：「服事 神是很喜樂、是很甘甜的。」∼但是為什麼今天有很多的弟兄姐妹，服事 神到一個地步，連喜樂、甘甜都沒有了！為什麼？因為最大的問題，就是放不下＂己＂；放不下自己，就會在哪裏服事？血氣裏面服事；在哪裏服事？在情感裏面服事。 各位，如果你是在情感裏面服事、在血氣裏面服事、在肉體裏面服事∼我告訴你，這個服事對你不但沒有幫助，它只是讓你的心更沈、更累、更苦！為什麼？因為你沒有辦法經過流淚谷。 服事 神本來是喜樂、甘甜、充滿了興奮！可是為什麼你愈服事愈累、愈服事愈苦、愈服事心愈沈、愈服事愈多的抱怨？！ 但是詩人在這邊說：【他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷。】
經過流淚谷的時候，確實非常、非常地不容易！要在信心的學校上課真的很難∼每天要吃艱難餅、喝困苦水，很難。但是各位你要知道，所有臨到你身上的事情都不是突然的∼因為這是 神做的！ 神做在你身上不是要叫你累、叫你沈、叫你苦，不是！ 神做在你身上有一個目的，這個目的就是∼效法祂兒子的模樣！祂要我們每一個人有耶穌基督的樣式、有耶穌基督的性情，這個叫作＂效法祂兒子的模樣＂∼這是 神的目的。 那為這個目的，所以祂用什麼方法在你身上做呢？祂叫 萬事都互相效力。羅馬書八：28-30【我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。因為他豫先所知道的人、就豫先定下效法他兒子的模樣、使他兒子在許多弟兄作長子．豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。】這段聖經很重要！因為這邊告訴我們 神為什麼要召你！祂有一個目的∼我們今天一生一切的努力，不是為了外在的；一切的努力就是為這個目的，這個目的是什麼呢？ 神召我們的目的就是要效法祂兒子的模樣！效法祂兒子的模樣，這是神在所有信靠祂的人身上的一個目的；模樣就是榜樣、模樣就是性情。
祂兒子就是耶穌基督！耶穌基督是柔和，所以我們效法祂的人也要柔和、耶穌是謙卑，我們效法祂的人也要謙卑；耶穌是聖潔，我們效法祂的人也要聖潔；耶穌有憐憫，效法祂的人也要有憐憫；耶穌有慈愛，效法祂的人也要有慈愛∼這個叫作＂效法祂兒子的模樣＂。 為了這個目的，所以 神做了四件事情！這四件事情是什麼呢？第一件，就是【豫先所定下的人】！什麼叫作＂豫先所定下的人＂？就是在未創立世界以前，神已經有一個計劃；那在這個計劃裏面呢∼你、我在未創立世界以前，已經就在這個計劃裏面了！所以這個【豫先所定下的人】，就是在未創立世界以前，就已經先有這個計劃，而你、我也在這個計劃裏面。那接著【又召他們來】，為什麼你今天會信耶穌啊？因為在創立世界以前，在神的計劃當中已經有你的分了！所以不管你今天在那裏， 神就是要召你∼你就會信耶穌！別人不會信，你就是會信；不管你過去怎麼樣的頑梗、怎麼樣的抵擋， 神就是有辦法！因為你是祂所召的∼這是第二件事情，神就是要召你，因為你在祂的計劃中已經有分了。
第三件事情呢？【又稱他們為義】！祂召你做什麼呢？祂召你來信耶穌！信耶穌以後罪得赦免、成為神的兒女，所以又稱他們為義∼你本來是罪人，現在成為義人；本來是罪的奴僕，現在成為義的奴僕、成為祂的兒女∼那這是第三件事情。 第四件事情呢？【所稱為義的人、又叫他們得榮耀】∼各位，什麼叫作＂得榮耀＂？就是得勝！得勝者會有奬賞、會有冠冕、會有賞賜∼這個叫作得榮耀。各位我們在這裏看到 神所做的四件事情，第一件【豫先所定下的人】∼你我在祂的計劃中、按著祂的計劃！弟兄姐妹神是按著祂的計劃來召你的，不是先有你哦，是先有計劃。 那 神召你以後呢，【又稱他們為義】、【所稱為義的人、又叫他們得榮耀】∼從得救到最後得榮耀，那怎麼樣你會得勝、得奬賞、你會得冠冕呢？所以神就叫萬事都互相效力在你身上。包括你今天所嫁的這個人，也是 神為了叫萬事都互相效力；你所娶的這個人，也是 神的工作，就是叫萬事都互相效力！為了什麼？【我們曉得萬事都互相效力、叫愛神的人得益處、就是按他旨意被召的人。】
所以各位，流淚谷是塑造我們生命、改變我們生命、調整我們生命的一個地方！當你的生命透過萬事來為你效力，你的生命得著更新、調整、改變以後，你成為一個不再一樣的人∼叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷！秋雨代表神的恩典、代表 神的祝福，秋雨代表 神豐盛、豐滿、豐富的恩典。 各位當你經過這樣子的過程以後呢∼我們再回到詩八十四：7【他們行走、力上加力、各人到錫安朝見神。】 弟兄姐妹，你有沒有發現到，你從流淚谷出來以後，你在奔跑這條細矮的道路、得勝的道路，會加上加力！你從流淚谷出來以後，面對前面人生的道路，你會不會覺得力上加力啊？會！但是很多人在奔跑生命的道路時，跑不下去了、軟弱了、灰心了、絕望了、自暴自棄，最後就放棄了！這些人生命經不起考驗，生命一有壓力就斷了、事奉一有壓力生命就斷了、人的一句話好像壓力一樣，他就斷了！為什麼？因為他沒有經過操練。沒有經過操練∼所以 神就為你預備了什麼來操練你啊？流淚谷！流淚谷就是萬事都互相效力，為你效力哦！ 所以各位你要知道，這件事情會臨到你∼那麼容易啊？ 神要啟動萬有來為這件事情效力耶！這件事情會發生，是不容易的∼就是萬事為你效力，為一個目的。這個目的就是讓你在奔跑得勝者的道路時，是一個充滿了衝勁、幹勁、是充滿得勝的盼望、得勝的信心、得勝的power，為什麼？因為力上加力！但是今天很多人走幾步就走不下去了、跑幾步就跑不下去了，為什麼？奔跑就困倦、行走就疲乏，生命沒有動力！所以 神用流淚谷來操練、磨練我們。 因此，這邊說：【靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。】∼你心中＂往＂就要經過流淚谷，為的是要叫你力上加力去朝見 神！這是第二個＂福＂。
第三個＂福＂是什麼呢？詩八十四：12【萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。】第9節【神阿、你是我盾牌．求你垂顧觀看你受膏者的面。】，詩人在奔跑這條道路上的時候，說：【神阿、你是我盾牌．】＂盾牌＂代表什麼呢？盾牌代表的就是保護、眷顧！所以神阿、你是我們的盾牌。 詩篇三：1-3【耶和華阿、我的敵人何其加增．有許多人起來攻擊我。有許多人議論我說、他得不著 神的幫助。但你耶和華是我四圍的盾牌．是我的榮耀、又是叫我抬起頭來的。】神哪！祢是我們的盾牌∼就是我們的保護、我們的眷顧。 詩二十八：6-9【耶和華是應當稱頌的、因為他聽了我懇求的聲音。耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裏倚靠他、就得幫助．所以我心中歡樂．我必用詩歌頌讚他。耶和華是他百姓的力量、又是他受膏者得救的保障。求你拯救你的百姓、賜福給你的產業、牧養他們、扶持他們、直到永遠。】
詩人說：【神阿、你是我盾牌．】代表在我們的一生之中，只有耶和華是我們的盾牌！祂是我們的保護、祂是我們的眷顧，所以我們要倚靠祂。你願不願意倚靠 神的關鍵，是在於你認不認識耶和華是你的盾牌∼如果你認識，你就會倚靠祂！好像詩人大衞在這邊說：【耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裏倚靠他。】各位，為什麼你心中失去了那極深的平安、滿足的喜樂、完全的安息呢？因為你所倚靠的錯了！你所倚靠的、你所靠的∼會改變、是暫時的，變來變去！讓你的心惶恐、讓你的心無奈，所以你就沒有辦法有極深的平安、滿足的喜樂、完全的安息。但是如果你是倚靠耶和華呢？像大衞在這邊說：【耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裏倚靠他、就得幫助．】 弟兄姐妹，我再說：「你倚靠的對象絕對不能改變！」∼你倚靠的對象一改變，你的盾牌、你的力量也會改變！如果你倚靠的對象改變了，你倚靠人∼人的盾牌可能是他有錢、有勢力、有權、有地位，這些成為保護你的盾牌、成為你的力量∼我告訴你：「有一天這些都不可靠。」 不可靠的結果，大衞説：【耶和華是我的力量、是我的盾牌．我心裏倚靠他、就得幫助．】
但是你倚靠人、倚靠人的這些東西，把這些東西當成盾牌、力量，結果到最後你沒有辦法得到幫助！因為只有耶和華祂是永不改變的！祂才是我們所倚靠的；所以大衞在這邊接著說：【耶和華是他百姓的力量、又是他受膏者得救的保障。】 各位，除了 神之外，誰能夠保障你、誰可以給你這個保障？ 神的話【安定在天、直到永遠。】＜詩一一九：89＞ 神說：【說有、就有．命立、就立。】＜詩三十三：9＞∼誰有這個權柄可以做這樣保障？除了這位耶和華之外，還有誰能夠來保障你的生命、保障你的人生呢！大衞他認識∼耶和華是我的保障！不但是如此，當大衞懂得倚靠耶和華、耶和華成為他的盾牌的時候呢，他的人生是豐盛的！為什麼是豐盛的呢？詩二十八：9【求你拯救你的百姓、賜福給你的產業、牧養他們、扶持他們、直到永遠。】
當耶和華是你的盾牌的時候，你的人生不再一樣∼你的人生是愈來愈豐盛！為什麼？第一個，耶和華成為你的拯救！無論你在任何的困難、危險之中，耶和華祂就是你的拯救。第二個，耶和華就是你的祝福！祂賜福祂的百姓。 第三個，耶和華就是你的牧者！牧養你在你的生活之中、在你的人生之中，祂牧養你、耶和華是你的牧者。 第四個，耶和華是你的扶持。各位，這樣的人生何等、何等地喜樂！這樣的人生何等、何等地滿足！這樣的人生何等、何等地平安！為什麼？因為耶和華是我的拯救、耶和華是我的祝福、耶和華是我的牧者牧養我、耶和華是我的扶持。所以大衞說：【耶和華是我的力量、是我的盾牌】、詩人也說：【神阿、你是我盾牌．求你垂顧觀看你受膏者的面。】接著他說：【在你的院宇住一日、勝似在別處住千日．】∼在這邊有一個很特別的，一個是＂你的院宇＂一個是＂別處＂，然後一個是＂一日＂一個是＂千日＂。
有些時候你會發現到，當你心靈裏面沒有平安、沒有喜樂、沒有真正安息的時候，你的心憂愁、煩悶、不曉得怎麼辦的時候∼可能突然間有一天你就放下所有的，單單的來到神的面前來親近祂！安靜的親近祂、安靜的來到他面前，來尋求祂的面；你就會發現到∼在你的院宇住一日、勝似在別處住千日。 各位，一日跟千日怎麼比啊？但是這邊講的不是時間的長短，是＂值＂的問題！你做了很多事，但是最有價值的、最有意義的你沒有做！你做了很多事，但是最有重要的你沒有做∼所以在你的院宇住一日、勝似在別處住千日。今天對很多的基督徒來講，他一生中做了很多事，但是最重要的事∼他沒有做！所以他所做的一切都歸於徒然。 各位，什麼叫作最重要的一件事？對你來講，你最重要的一件事是什麼事？我們來看聖經中有三個人，這三個人他一生中都做了那最重要的一件事！那這三個人是誰呢？一個就是大衞、一個就是馬利亞、一個就是保羅，他們三個人在一生之中都做了一件最重要的事！所以他們能夠明白、經歷∼在你的院宇住一日、勝似在別處住千日。
∼大衞，詩二十七：4【有一件事、我曾求耶和華、我仍要尋求．就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。】各位，大衞只有一件事，他做什麼事啊？【就是一生一世住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美、在他的殿裏求問。】∼這是大衞一生中最重要的一件事。路加福音十：39-42【他有一個妹子名叫馬利亞、在耶穌脚前坐著聽他的道。馬大伺候的事多、心裏忙亂、就進前來說、主阿、我的妹子留下我一個人伺候、你不在意麼．請吩咐他來幫助我。耶穌回答說、馬大、馬大、你為許多的事、思慮煩擾．但是不可少的只有一件事．馬利亞巳經選擇那上好的福分、是不能奪去的。】大衞的一件事是做什麼？【住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美】；馬利亞的一件事是什麼呢？【在耶穌脚前坐著聽他的道。】。保羅呢？我們剛才已經讀過了，腓立比書三：13下-14上【我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑】。
各位，我們今天很多時候、做了很多事，但是最重要的事沒做！我們必須要再一次的反省∼你今天所做的跟你的生命有關嗎？你今天所做的跟神有關嗎？而對你來講，在忙忙碌碌的生活之中，最重要的一件事是什麼！對大衞來講，最重要的是∼住在耶和華的殿中、瞻仰他的榮美；對馬利亞來講，最重要的一件事是∼在耶穌脚前坐著聽他的道；對保羅來講，最重要的一件事就是∼忘記背後努力面前的、向著標竿直跑；代表大衞的心是向著 神，馬利亞的心是向著主、保羅也是向著主，那你的心向誰、向著什麼？！所以詩人在這邊說：【在你的院宇住一日、勝似在別處住千日。】接著說：【寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。】∼那各位，寧可在我神殿中看門，“看門”是什麼？服事 神！這是大衞所立的。 利未人他們都要在聖殿裏面分班，在那邊看門、服事 神！這邊說：【寧可在我神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。】 那什麼叫作“惡人”？就是不認識 神的人！不認識 神的人都叫作惡人。 為什麼說“惡人的帳棚”呢？詩一二０：2-7【耶和華阿、求你我脫離說謊的嘴唇、和詭詐的舌頭。詭詐的舌頭阿、要給你甚麼呢．要拿甚麼加給你呢．就是勇士的利箭、和羅騰木的炭火。我寄居在米設、住在基達帳棚之中、有禍了。我與那恨惡和睦的人、許久同住。我願和睦．但我發言、他們就要爭戰。】
詩人說：【寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。】，惡人就是不認識神的人！那惡人的帳棚代表有沒有離開耶路撒冷啊？有！ 為什麼不願意住在惡人的帳棚呢？惡人的帳棚代表什麼呢？在惡人的帳棚裏面有說謊的嘴唇、和詭詐的舌頭。 惡人恨惡和睦，我們渴望和睦；惡人喜歡爭戰！所以各位惡人的帳棚在那裏？你的辦公室可能就是惡人的帳棚！有沒有說謊的嘴唇？有沒有詭詐的舌頭？他們渴不渴望和睦啊∼你會發現到，這世界就是惡人的帳棚！到處充滿了說謊、詭詐、不義、黑暗、墮落、敗壞。所以詩人說：「住在惡人的帳棚，實在是太苦了！」∼他寧可在 神的殿中看門，也不願意住在惡人的帳棚。 各位，如果你所住的這個帳棚是惡人的帳棚，你怎麼可能有極深的平安、有滿足的喜樂、有完全的安息！所以【寧可在我神殿中看門】，在 神的殿中來服事 神，愈服事愈甘甜、愈服事愈喜樂！在 神的殿中作賜福的器皿、在 神的殿中去扶持人、幫助人、安慰人、為人祝福禱告，在 神的殿中去傳福音、作見證∼在神的殿中看門，何等地喜樂！
所以詩人說：【不願住在惡人的帳棚裏。】，因為耶和華 神是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀．他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人！ 也就是說，耶和華 神是什麼？是日頭！日頭代表什麼呢？日頭代表祂醫治的大能。 我們來看瑪拉基書四：2【但向你們敬畏我名的人、必有公義的日頭出現、其光綫有醫治之能．你們必出來跳躍、如圈裏的肥犢。】神是日頭，代表祂有醫治的能力！ 神是盾牌，代表祂就是我們的保護。 所以為什麼我們要寧可在 神的殿中看門呢？【因為耶和華 神是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀．他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。】 所以弟兄姐妹，我們一切的恩賜、一切的一切都是從那裏來的？從神來的！雅各書一：17【各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜、都是從上頭來的．從眾光之父那裏降下來的．在他並沒有改變、也沒有轉動的影兒。】 各樣美善的恩賜、和各樣全備的賞賜 都是從那裏來的？都是從上頭來的，就是從天父那邊來的！所以各位，像詩人在這邊所說的，我們要倚靠 神∼因為祂是我們的日頭、祂是我們的盾牌！祂一切的豐盛、豐滿、豐富的恩典、祝福都要賞賜給我們。 當我們愈來親近祂，我們就愈願意成為一個行動正直的人！以致於詩八十四：12說：【萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。】
求主幫助我們！只有在 神裏面，才有真正的祝福！這個祝福跟世人的不一樣，這個祝福它是永遠不會改變！因為這個祝福是從 神那邊賞賜的∼永遠不會改變。這個祝福就是極深的平安臨到你！滿足的喜樂臨到你！完全的安息臨到你！你要得到這樣的祝福有條件的，第一個，你要住在耶和華的殿中；第二個，你要心中想往錫安大道，要經過流淚谷、就力上加力；第三個，你要倚靠耶和華，因為祂是你的日頭、祂是你的盾牌，祂未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。求 神幫助我們！讓我們瞭解知道，你生命中最需要的就是 神、就是 神自己！願 神能夠真正的住在你的裏面，讓你的心能夠向著祂，你能夠在祂的裏面完全的來倚靠祂∼這樣的人便為有福。我們一起來唱一首詩歌“我需要有祢在我生命中”