主題：生命不在乎長短，是在乎＂內容＂
經文：傳道書三：1-22
證道：莊懷駟牧師
內容：傳道書三：1-22【凡事都有定期、天下萬務都有定時．生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的也有時．殺戮有時、醫治有時．拆毀有時、建造有時．哭有時、笑有時．哀慟有時、跳舞有時．抛擲石頭有時、堆聚石頭有時．懷抱有時、不懷抱有時．尋找有時、失落有時．保守有時、捨棄有時．撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言時有時．喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。這樣看來、作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢。我見神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。 神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裏．然而 神從始至終的作為、人不能參透。我知道世人、莫強如終身喜樂行善。並且人人喫喝、在他一切勞碌中享福．這也是神的恩賜。我知道 神一切所作的、都必永存、無所增添、無所減少． 神這樣行、是要將人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了．將來的事早已也有了．並且 神使已過的事重新再來．我又見日光之下、在審判之處有奸惡．在公義之處也有奸惡。我心裏說、神必審判義人和惡人．因為在那裏、各樣事務、一切工作、都有定時。我心裏說、這乃為世人的緣故、是 神要試驗他們、使他們覺得自己不過像獸一樣。因為世人遭遇的、獸也遭遇．所遭遇的都是一樣．這個怎樣死、那個也怎樣死．氣息都是一樣．人不能強於獸．都是虛空。都歸一處．都是出於塵土、也都歸於塵土。誰知道人的靈是往上昇、獸的魂是下入地呢。故此、我見人、莫強如在他經營的事上喜樂．因為這是他的分．他身後的事、誰能使他回來得見呢。】
傳道書是所羅門一生的寫照！所羅門是一個很特別的人∼因為他是被 神特別揀選的！當他的父親大衞有感動要為主造聖殿的時候，神說：『不是你為我造聖殿，是你的兒子所羅門為我造聖殿。』 所羅門有另外一個名字叫作“耶底底亞”，耶底底亞之意就是 神所最親愛的！所羅門是神所最親愛的， 神藉著先知拿單給他一個名字，叫作耶底底亞；他不但是 神所最親愛的，而且他可以說是在當時最有智慧的人！因為他向 神求智慧。 所羅門不但有智慧，而且有一顆廣大的心！在所羅門的治理之下，以色列人延續大衞的國度，所以整個以色列非常地強盛、蒙福！神的祝福是大大的臨到他的身上。 但是晚年的所羅門，卻開始敗壞！他開始驕傲、他靠自己，以致於他離棄 神；他離棄 神，直到年老的時候，再一次的回轉到 神的面前。 當他年老、回轉到神的面前的時候∼他總括他的人生，做了一個結論！那個結論是什麼呢？傳道書十二：13-14【這些事都已聽見了．總意就是敬畏神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分。因為人所作的事、連一切隱藏的事、無論是善是惡、 神都必審問。】
所羅門最後把他的一生作了一個結論∼人活著的意義在哪裏、人活著的價值在哪裏？因為人活著有意義、有價值，所以人就必須要去守人的本分！一個人能不能守本分，就跟他活著有沒有意義、價值有關係；一個人如果不能夠守那個本分，他的生命就失去了意義、價值。那所羅門人生的結論是什麼呢？就是敬畏 神、謹守他的誡命、這是人所當盡的本分！也就是說，一個人被 神所造、活在這地上的本分就是敬畏 神、謹守他的誡命。 當我們讀到傳道書的時候，我們都會思想傳道書裏面一直在重覆的就是“虛空的虛空、虛空的虛空，日光之下一切都是虛空的”∼如果你讀傳道書你會覺得這太消極了！好像人生沒什麼盼望，因為都是虛空的。其實弟兄姐妹，人生一切真的都是虛空的！所羅門他要告訴我們，你的人生有二個部分∼有些人只有一個部分！但是對我們一個相信 神、認識 神的人而言，人生有二個部分；一個是日光之下，一個是日光之上，這是基督徒的人生！跟不信主的人是完全不一樣的。
所羅門他要告訴我們，日光之下的一切都是虛空！他曾經作王、他有最高的權勢、權位、權力∼一切都是虛空！他擁有人世間最高的智慧∼還是虛空！他擁有的錢財、財富，是別人所沒有辦法比的∼但是這一切還是虛空。所羅門要告訴我們這些認識 神、相信 神的人，在有限的人生裏面要常常把我們的眼目定睛在日光之上。
當你想到日光之下的時候，你會想到什麼？你會看到的是你的存在跟生活！一個人的存在跟生活是有密切的關係∼“存在”這是指生命的部份，“生活”這是指生命的活動。但是如果你從日光之下來看人的存在及人的生活時，你會無奈、無助、你會有無力感∼為什麼今天人活得這麼苦啊？因為你要面對生命在日光之下的三個問題，第一個生命是脆弱的、是暫時的；第二個生命是真實的、也是現實的；第三個生命是殘酷的。這是你我的苦啊！你我的苦就是要去面對生命的這三個問題。其實這三個問題聖經老早就告訴我們了！
第一個生命是脆弱的、是暫時的！詩篇九十：3-6【你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨他們如生長的草．早晨發芽生長、晚上割下枯乾。】這些講到人的脆弱、生命的脆弱！我們再看雅各書四：13-15【嗐、你們有話說、今天明天我們要往某城裏去、在那裏住一年、作買賣得利．其實明天如何、你們還不知道。你們的生命是甚麼呢．你們原來是一片雲霧、出現少時就不見了。你們只當說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。】生命是脆弱的、生命也是短暫的，像一片雲霧一下子就過去了！生命不但是脆弱、是短暫的，生命也是真實跟現實的！為什麼是真實跟現實的呢？因為當你生病、得到絶症的時候、當你面對死亡的時候∼什麼都沒有辦法！因為醫生已經沒有辦法、人一切都沒有辦法，有錢∼但是沒有辦法！有地位∼也沒有辦法！因為人沒有辦法為生命做什麼。
所以當你面對“生命”的問題的時候，你要面對的是∼生命是很真實、也是很現實的！不但是如此，人更不願意面對的是∼生命的殘酷；生命的殘酷是什麼呢？生命的殘酷就是∼人會死。聖經裏講到死有二種，這二種死有什麼不一樣呢？我們首先來看創世記二：17【只是分別善惡樹上的果子、你不可喫、因為你喫的日子必定死。】希伯來書九：27【按著定命、人人都有一死、死後且有審判．】 按著定命，＂定命＂是什麼意思？就是傳道書三：1-2【凡事都有定期、天下萬務都有定時．生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的也有時．】我們總是希望能夠活久一點，但生命是在 神的手中、由 神決定，那我們活在地上要做什麼？日光之下是透過生活來影響生命∼喜、怒、哀、樂，這些都是從生老病死來的。 當我們靠著自己，不論成就如何，一切還是由生老病死、喜怒哀樂所控制∼所以日光之下只有一個是真的，就是生命！其他都是虛假的。生活的喜樂哀樂要受生命的影響才有意義，所以保羅說：【所以我說、且在主裏確實的說、你們行事、不要再像外邦人存虛妄的心行事．他們心地昏昧、與神所賜的生命隔絕了】＜弗四：17-18＞。
我們再來看，傳道書八：8【無人有權力掌管生命、將生命留住．也無人有權力掌管死期．這場爭戰、無人能免．邪惡也不能救那好行邪惡的人。】 弟兄姐妹，人死只有肉體會朽壞，靈魂是不死的！而在這宇宙當中，只有三樣是不變的∼第一個神是永不改變的，第二個 神的話永不改變，第三個人的靈魂是不死的！因為靈魂是不死的，所以我們就要好好的來思想生命的問題。 世人努力、努力地想要來獲得這個世界∼不是！這是日光之下的人，他們生存的目的！要享受這個世界、賺得這個世界、得著這個世界；但是日光之上的不一樣。那日光之上的生命，為什麼不在乎長短？那在乎的是什麼呢？在乎的是你生命長短的根據是來完成 神的旨意、你的生命是來完成 神的計劃的。 也就是說，弟兄姐妹你我的生命活在這地上，生活的喜怒哀樂要受生命的影響才有意義！傳道書三：11說：【神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裏．】 我們曉得萬事都互相效力、叫愛 神的人得益處、就是按他旨意被召的人。＜羅八：28＞ 各位，順利的事是不是萬事？不順利的事是不是萬事？生命裏面的喜怒哀樂、生老病死，這些都是神的作為。 但 神如何讓萬事效力？傳道書三：9-10【這樣看來、作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢。我見 神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。】
對日光之下的人，他們的人生有很多的無奈、無助、無力感！因為他們沒有盼望、沒有倚靠、沒有動力，去面對人生的生老病死、喜怒哀樂臨到他們身上。但是對日光之上的人，當生老病死、喜怒哀樂所帶來的這些事，這些萬事臨到我身上的時候，我知道∼在耶穌裏，我是有盼望的！我知道∼在耶穌裏，我是有倚靠的！我知道∼在耶穌裏，我是有力量的！而我更知道∼這一切臨到我的身上，為的是經練我、操練我。原來 神給我這個生命氣息存留在這個世上，我存留在這世上一分， 神就是要在我這個生命上操練一分； 神給你活在這世上一年，就是要操練你的生命一年！所以我們的生命是要被操練、在其中受經練的。
那要如何受經練？傳道書一：12-13【我傳道者在耶路撒冷作過以色列的王。我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事、乃知神叫世人所經練的、是極重的勞苦。】 人生要經練什麼？極重的勞苦！因為經歷極重的勞苦，才能去參透 神的作為、才能夠去認識 神！所以 神把我們擺在這地上，讓我們經練極重的勞苦。 因此，當我們瞭解、明白生命存在這地上的意義跟價值的時候，我們就能夠瞭解生命不在乎長短！按照人的情感，生命要長還是要短？當然要長！愈長愈好∼但是各位，這是日光之下的情感。那日光之上呢？生命不在乎長短，是在乎＂內容＂！這個內容是什麼？這個內容就是你我的生命，不是生在這世上來享受這個世界、來得著這個世界、來獲得這個世界∼不是！這些是日光之下的人他們存在的目的，要享受、要賺得、得著這個世界；但是，日光之上的不一樣。那日光之上的生命，為什麼不在乎長短呢？那在乎什麼呢？你生命長短的根據是∼你的生命是來完成 神的旨意、你的生命是來完成 神的計劃。
弟兄姐妹，那也就是說你我的生命活在這地上是為了完成 神的旨意；為了完成神的計劃。 各位，耶穌活得長不長？不長！今天我們在座的33歲以上的請舉手∼哇，你看好多、好多！你我比耶穌活得更久，耶穌只有活到33歲。但是各位，在 神的眼目中、在 神的心中，是在乎耶穌生命的長短還是在乎 神祂自己的旨意跟計劃？祂的旨意跟計劃！所以各位弟兄姐妹，你的生命、我的生命是為完成 神在這個時代的旨意跟計劃。耶穌為什麼不要活久一點？祂活久一點，不是可以救更多的人嗎？祂活久一點，不是可以傳福音給更多的人嗎？祂活久一點，不是可以彰顯更多的神蹟奇事嗎？但是各位，耶穌活多久有沒有定期啊？有！那你我活多久有沒有定期啊？那你我為什麼還活著？因為 神在你我身上的旨意跟計劃還沒有完成！所以弟兄姐妹，生命是很殘酷、很真實跟現實的。 因此，我們就是要來思想∼從聖經裏面我們看到，有些人他們活得很短，為什麼？因為他們已經完成神的旨意跟計劃了。
有些時候，我常常會去思想一個問題∼我先說明這沒有聖經根據的，這是我自己的想法！神在祂的計劃裏面，讓一些人∼這些人是非常單純的、這些人是非常單純愛主的，他們在這地上好像時間很短，然後 神就透過祂給他們的定期跟定時、接他們回家了，回到 神的家去了。 那我就在想，在神的國度裏面，是不是有一群人∼是 神所特別揀選的！這些人就像啟示錄十四：4-5所講的：【這些人未曾沾染婦女、他們原是童身。羔羊無論往那裏去、他們都跟隨他。他們是從人間買來的、作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來．他們是沒有瑕疪的。】 我自己在想，這些人 神要保守他們！神要保守他們∼因為他們是未曾沾染婦女、守童身的、是跟隨主的！他們這群人是特別的、是神從人間買來的，作什麼？作初熟的果子歸與 神和羔羊。 為什麼？在他們口中察不出謊言來．他們是沒有瑕疪的。
弟兄姐妹，一個人活得愈久，犯的罪是愈多還是愈少、沾染世俗是愈多還是愈少？愈多！更多的敗壞、做更多得罪 神的事情是愈多還是愈少？愈多！但是有些年輕的、很單純的，是 神所特別保守的！ 神讓他們活在這地上， 神在他們身上的旨意跟計劃完成了∼他們在這地上活出他們對神單純的那種心、那種倚靠的心，他們也在這世上為主作美好的見證！然後 神為了保守他們， 神讓他們不沾染、不受世界更多的影響，所以就讓他們安息∼這是從聖經裏面我自己所看見的！但是是不是這樣我不知道。但是我要強調的就是，弟兄姐妹生命是很短暫的！而在這短暫的生命裏面，生命不在乎長短∼是在乎內容。
幾年前，世界有二個女人，一個過世了一段時間以後，另外一個女人也過世了！一個是在英國、一個是在印度。英國的這個女人是以美貌、美麗為傲，是被世人所公認最美麗、最漂亮的一個王妃，叫作黛安娜王妃∼她的美麗、美容是世人所羨慕的！不但如此，她又有權、又是英國的王妃，各方面都使人羨慕。但是有一天，她死了！因為出車禍死了，死的時候世人來瞻仰她、世人痛哭捨不得，並且為她舉行一個轟轟烈烈的葬禮；世界各國的政要，都來參加這個葬禮、來追思她。 過了沒多久的時間，在印度有一個女人，這個女人也是被一些人所認識的，這個女人叫德蕾莎修女∼德蕾莎修女她把她的人生、一生完全投資在印度裏面！她把她的生命、金錢、時間，一切都投資在印度。她在加爾各答的街上到處去尋找那些人不要的、人丟棄的、人撇棄的這些孤兒、這些有病的人，就把他們帶回到自己所設立的學校、機構裏面。 不但是如此，德蕾莎修女常常去服事那些長大痲瘋的、人不敢碰的，全身有著特別奇怪的病的人∼她用水去幫他們清洗、她用水去幫他們潔淨；人不敢碰的、人不要的∼她要。有一天她也死了！當她死的時候，很多人也很難過、很傷心、很多人也很痛苦，為什麼？因為這樣一個有愛心的修女，在印度裏面多少人需要她！多少人因為她得著生命、多少人因著她生活改變、多少人因著她人生改變了、整個人生不再一樣了∼當她死的時候，在印度也是很多人來瞻仰她；最後，她出殯了！她出殯的那一天，也是很多的人來送行、來追思她。
那我們看到，黛安娜王妃她也活得不是很長，德蕾莎修女她活得比較長！但是問題不是生命的長短，問題是在∼生命的內容。黛安娜王妃她為她自己、為她自己的美貌各方面，也許她做了很多事情，但是在 神面前卻不一定是算數的！而德蕾莎修女她在 神的面前，她一生所做的，我相信∼ 神都算數。所以弟兄姐妹，生命不在乎長短，是在乎內容！因此我們今天在面對生命的時候，我們不在乎長短；我幾乎每一年我都會參加同學會，我們初中的同學會在每一年11月的第四個禮拜∼去年所有參加的這些同學們，大家聚集在一起、聊天、分享、吃喝各方面，真是喜樂。 但是第二年再去的時候，有些人就不見了！不來參加了，為什麼不來參加呢？因為已經走了！所以弟兄姐妹，你什麼時候走∼你知不知道？不知道。你今天坐在這裏，下個禮拜你真的有把握，你還能夠坐在這裏嗎？不一定哪！因此我們今天活著，要看重的就是生命的內容。
各位，你為你自己的生命充實了多少、你加上了多少？那我們如何來增加我們生命的內容呢？路加福音九：23-25【耶穌又對眾人說、若有人要跟從我、就當捨己、天天背起他的十字架、來跟從我．凡為我喪掉生命的、必救了生命。人若賺得全世界、卻喪了自己、賠上自己、有甚麼益處呢。】耶穌在這邊告訴我們，生命存在的價值跟目的！也就是當你認識生命是如此的短暫，你要如何在這個時代來充實你的內容，讓你的內容是愈來愈豐盛、是愈來愈豐富、是愈來愈豐滿，怎麼樣能夠充實這樣的內容？耶穌在這邊告訴我們，你要充實你生命的內容，你要過一個不再一樣的生活！那個不再一樣的生活是什麼樣的生活呢？就是十字架的生活。 什麼叫作十字架的生活呢？耶穌在這邊說：【若有人要跟從我。】∼第一個，要捨己！第二個，要揹十字架！第三個，要天天揹十字架。也就是說，如果你的生命要充實內容、愈來愈豐盛、愈來愈豐滿、愈來愈豐富，你必須∼第一個，要捨己；第二個，要揹十字架；第三個，要天天揹十字架。
各位，揹十字架跟沒有揹十字架，有什麼不一樣？如果你不揹十字架∼為了救自己的生命，所以我不揹十字架；耶穌說：【凡為我喪掉生命的。】也就是說要揹十字架就要怎麼樣？喪掉生命！什麼叫＂救自己的生命＂、什麼叫作＂喪掉生命＂？救自己的生命跟喪掉生命的關鍵就是十字架！ 你要捨己嗎？你要揹十字架嗎？你要天天揹十字架嗎？如果你要∼你要喪掉生命！你不願意捨己、你不願意揹十字架、你也不願意天天揹十字架，你不用喪掉生命，你會救自己的生命。那我們來看這是什麼意思？什麼叫作十字架、什麼叫作揹十字架？我們再從耶穌基督的身上來看！馬太福音廿七：38-44【當時、有兩個強盜、和他同釘十字架、一個在右邊一個在左邊。從那裏經過的人、譏誚他、搖著頭說、你這拆毀聖殿、三日又建造起來的、可以救自己罷．你如果是神的兒子、就從十字架上下來罷。祭司長和文士並長老、也是這樣戲弄他、說、他救了別人、不能救自己。他是以色列的王、現在可以從十字架上下來、我們就信他。他倚靠 神、神若喜悅他、現在可以救他．因為他曾說、我是 神的兒子。那和他同釘的強盜、也是這樣的譏誚他。】
在這邊，耶穌已經被釘在十字架上！這個時候旁邊的一個強盜、還有一些從那邉經過的人，搖著頭、譏誚耶穌說：「祢不是拆毀聖殿，三日就可以建造起來嗎？祢那麼厲害、祢那麼偉大，那為什麼祢不救自己？！」 接著祭司長和文士、還有長老也是這樣的戲弄祂：「祂救了別人，不能夠救自己！」 弟兄姐妹，你喜歡救自己還是喜歡救別人？為什麼你活得這麼苦、為什麼你的情緒、怒氣常常不斷地發作、為什麼你那麼在乎、為什麼你喜歡計較、計算？因為你要救自己！你喜歡救自己，你多麼在乎你自己，你想到的就是∼我要救自己！我要去犧牲別人、我要去傷害別人，我要救我自己的感覺、我要救我自己的情緒，我要救我自己。弟兄姐妹，你的本性本來就是喜歡救自己！ 耶穌可不可以救自己？祂可不可以從十字架上下來？可以！但是祂不能∼因為 神的旨意是叫祂不能救自己、去救別人。 凡事要完成神的旨意，生命的存在就是完成 神在你我身上的旨意、就是完成 神在你我身上的計劃！ 所以 神把我們擺在日光之下經練極重的勞苦，就是要我們∼不要救自己！你不能救自己，你救自己就不能夠救別人。
耶穌說：【若有人要跟從我。】什麼叫作“跟從”？跟從代表與 神有沒有關係？有！各位，如果你信了耶穌，你要不要跟祂建立關係啊？沒有關係的話，那有什麼價值呢！你來作作禮拜、聽聽道，回去還是沒有關係∼你跟 神沒有關係！你來作作禮拜、沒有感動、沒有感受、沒有領受，因為你跟祂沒有關係；那這個叫作“跟從”嗎？！ 什麼叫作跟從啊？我們來看約翰福音十：27【我的羊聽我的聲音、我也認識他們、他們也跟著我。】各位，你要跟從要不要聽祂的聲音啊？要！耶穌說：【我的羊聽我的聲音。】什麼叫作“聽”啊？聽有二種，一種是從這邊聽、另一邊就出去了！一種是聽到心裏∼不但是聽了，而且還要去行出來！這個才叫作真聽。今天你我聽了沒有？聽了，聽了太多了！那行不行得出來，關鍵是在誰？是在自己。 你聽了行不出來，你聽了那麼多有什麼用呢！各位，你聽了就要行，要行就要面對什麼？為什麼你行不出來？因為你聽了又要行，就要面對十字架。
神教導我們：『你饒恕別人， 神也會饒恕你！你不饒恕別人， 神也不會饒恕你。所以你要無條件的饒恕！』∼各位，聽進去了沒有？聽進去了！對一個傷害我、打擊我、羞辱我的人，按著我的本性∼我恨他、我討厭他！但是按著神的心意，聽了要饒恕，所以到最後我願意饒恕他∼這個叫作聽了。 各位，要饒恕他的時候，要不要捨己啊？饒恕他是救自己還是救別人？為了救別人！那你自己怎麼辦？死，放下！為什麼這個社會充滿了仇恨、爭執，一天到晚在撕裂、一直在撕裂∼因為每一個人都渴望救自己！每一個人都為自己。 如果我要救別人，放下仇恨∼放不下、放下怒氣∼放不下、放下面子∼放不下、放下自尊∼放不下！所以你說你是在遵行神的旨意嗎？你是在 神的旨意裏面來跟隨嗎？你是在 神的旨意裏面來敬拜嗎？你是在 神的旨意裏面來服事嗎？不是！你仍然在自我裏面來服事。 但是耶穌說：『如果有人要跟從我，就當捨己、揹起十字架∼而且還要天天揹十字架。』
捨己苦不苦啊？揹十字架痛不痛啊？天天揹十字架是不是被折磨？各位，為基督∼你願意被折磨嗎？為基督∼你願意被誤解嗎？為基督∼你願意吃虧嗎？為基督∼你願意放下你的面子、你的身段、你的自尊嗎？這就是十字架！十字架就是救別人，因為這是神的旨意、這是 神的心意∼救別人，不是救自己。 所以弟兄姐妹，你我今天活在這地上，我們要如何充實自己的生命？就是要去救別人！多多地救別人、多多地去成全和睦、多多地去成全和平、多多地去成全彼此相愛！但是有一個條件∼你要捨己、要揹十字架，要天天揹十字架。但是捨己跟天天揹十字架有價值嗎？所以耶穌祂很清楚知道，你一定會問這個問題：「我不再在乎了、我不再計較了！為基督的緣故，我願意放下。有價值嗎？這樣的犧牲有價值嗎？」∼我告訴你：「有。」因為凡要救自己生命的必喪掉生命。 你要救自己的生命，代表你願不願意遵行 神的旨意？不願意！因為你要救自己。你今天在世為了要救自己，你可以過著一個在你來講自以為是、自以為了不起、自以為傲的那種生活∼因為你不願意救別人！結果在天上你就喪失生命。 什麼叫作＂喪失生命＂啊？你就得不著生命的賞賜了！得不著生命的冠冕了。
那些為基督、為福音、為了人的緣故，捨己、揹十字架、天天揹十字架來跟隨主的！耶穌說：『凡為我喪掉生命的，在天上就得生命，得到生命的奬賞、生命的賞賜、生命最大的祝福。』各位，得到生命的最高奬賞、最大的冠冕、最大的祝福是什麼呢？就是得著主耶穌基督自己。 所以，你我要瞭解知道，你我的生命不是來享受這日光之下的事，你我的生命是為了日光之上，那位創造宇宙萬物的主宰、那位造你的主宰、那位生你的主宰、從罪惡裏面拯救你的主宰∼祂在你的身上，有祂的旨意！祂在你的身上，有祂的計劃。你我的生命不在乎長短，是在乎內容！這個內容是否是讓我們能夠真正地去遵行祂的旨意、聽從祂的吩咐、完成祂的計劃∼這就是生命最真實的一個意義。 因此，我們感謝 神！這世界很快就要過去，唯獨遵行神旨意的是永遠長存。
最後再看一段聖經，哥林多後書四：16-18【所以我們不喪膽．外體雖然毀壞、內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。】各位，如果你要救自己，你的人生就是一個繞曠野的人生！一直不斷地在日光之下繞曠野，因為你在乎自己，不願意去救別人。 今天有很多事奉主的人、有很多跟隨主的人，他們太在乎∼太在乎自己、在乎別人、在乎這些！他們什麼時候在乎，他們的生命就開始繞曠野。各位，人生有限吔！你還有多少的時間去繞曠野？為什麼你不順服、為什麼你不願意順服在 神的面前，為什麼你要繼續繞這個曠野？！ 我們看到，聖經裏面有一個人，他的名字叫作彼得！耶穌在彼得的一生三次來呼召他。第一次他們在洗網，耶穌來呼召他：『彼得，來跟從我！我要叫你得人如得魚一樣。』他們就撇了網、捨了一切來跟隨耶穌＜太四：18-20＞。
跟隨沒有多久，彼得看到跟隨耶穌有一餐、沒有一餐的，吃、住有很多的問題！不但是如此，還有耶穌跟猶太的宗教領袖產生衝突所帶來的威脅、威嚇，彼得跟不下去了、落跑了，回到哪裏？回到加利利。他離開耶穌，又回到加利利打魚！整夜打魚都打不到一條魚；彼得那時候在船上，耶穌又來到加利利、借他的船講完道，他整夜又打不到一條魚∼非常地沮喪、灰心。 耶穌對他說：『把船開到水深之處，下網打魚。』彼得依從祂的話下網打了很多魚，耶穌就再一次呼召他：『彼得，來跟從我。』＜路五：3-11＞，彼得又跟從了耶穌！跟從到什麼時候呢？耶穌被釘在十字架上。 耶穌被抓的時候耶穌被抓、被審問的時候，他三次否認主；第三次甚至發咒起誓說：「我不認識這個人。」＜太廿六：69-75＞，最後耶穌就被釘在十字架上了！彼得又回到哪裏？又回到加利利！回到加利利又整夜打不到一條魚，歷史又重演。
弟兄姐妹，你的人生因為你不願意順服、因為你要救自己，所以你的人生很多事情一直在重演、∼事奉一直在重演、跟隨一直在重演、愛主一直在重演！為什麼？因為你要救自己。當彼得打不到一條魚的時候，耶穌又來了！耶穌說：『把網撒在右邊。』∼結果打了一百五十三條大魚！耶穌就問彼得說：『彼得，約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』＜約廿一：15＞ 如果你為了救自己∼你就愛這些；如果你為了救別人，你就要信靠順服∼所以你就愛主！愛主跟愛這些，那對彼得來講，“這些”是什麼呢？彼得的這些就是加利利！加利利他比較有安全感，加利利是他遇到暴風浪的避風港；加利利是什麼呢？加利利是他生活的倚靠、生活的幫助。為什麼？因為加利利有彼得的漁船、彼得的漁網，還有彼得所要打的魚！所以他只要一離開主，就回到加利利。
各位，你有沒有你的加利利啊？你的加利利在哪裏∼你自己知道！ 事奉走不了了∼回到加利利、跟隨不下去了∼回到加利利！面對爭戰、面對各樣的挑戰、各樣的艱難的時候∼就回到加利利！為什麼你要回到加利利？因為你還是要顧自己。求 神幫助我們！你要成為彼得，彼得是我們的鑑誡！生命有限∼ 神賜給你我的生命都有定期、也有定時！抓住每一個時刻，趁著還有今日抓住每一個時刻。 每一天你都要看日曆，而宇宙中有三種日曆∼第一種是撒旦的日曆，第二種是人的日曆，第三種是神的日曆。 撒旦的日曆，你只要一翻開，就是∼明天！這是撒旦的日曆；撒旦總是讓你認為還早、你還年輕，不用那麼急！等有一天你老了或是有一天你怎麼樣再來。 有一些弟兄姐妹跟我說：「牧師，我看你好累、好辛苦哦！牧師，我告訴你∼等我退休以後，我再來跟你一起服事，你到那裏服事，我就跟你到那裏服事。」、「牧師，等我退休以後，你要到那裏服事，我就載你去！我退休以後、沒什麼事了，我就跟著你。」∼各位，有好幾個還沒有退休就走了！還有一些人呢，說退休以後要怎麼樣∼退休以後也不怎麼樣。撒旦魔鬼告訴你的時間∼明天！是以後的事；明天再來愛主，等我退休以後、一切都放下的時候呢，再來專心的愛主！今天∼對不起，沒空。 今天，我很忙、我沒空！明天再說∼這是誰的日曆啊？撒旦的日曆。
有一間餐廳因為生意不好，那怎麼樣可以讓生意好起來呢？老板就想出一個辦法！他在門口寫了幾個字“明天吃飯不用錢”。這幾個字貼出來，很多人看到“明天吃飯不用錢”∼那我今天不要吃，明天再來吃！等明天來，叫了菜、吃完以後就要走了，老板說：「吔、吔，留下來！你還沒有付錢呢。」客人說：「我昨天來的時候，看到你門口貼著“明天吃飯不用錢”，那我今天來吃飯當然不用錢。」老板回答說：「對啊，明天吃飯不用錢，但是今天要錢啊！」人總是渴望、期待明天！但是明天是在 神的手中。 那人的日曆是什麼呢？昨天！以前的事、過去的事，總是忘不了、放不下！夫妻吵架，就要算舊帳，過去你講什麼、你做什麼∼過去就過去了。那各位 神的日曆是什麼？昨天過去了、明天在 神的掌控之中，今天是屬於你的！你可不可以努力、好好地預備是什麼？是今天。 求 神幫助我們！這至暫至輕的苦楚、要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的、乃是顧念所不見的．因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。
求主讓我們能夠在祂的裏面，趁著還有今日∼好好地充實你自己！充實你的生命，讓你願意跟隨主，因為你的生命為的是要完成祂的旨意跟計劃。 為了完成祂的旨意跟計劃，你就不能救自己！所以你要捨己、要揹十字架，要天天揹十字架來跟隨主；因為你跟隨主，就是為了救別人、不是為了救自己。以致於讓你的生命能夠在耶穌基督裏，顯出那 神召你、拯救你那最高的價值∼就是你的生命能夠成為 神手中的器皿！在這個時代來完成祂的旨意跟計劃。 我們一起來唱一首詩歌“必有恩惠與慈愛”！