主題：基督徒的盼望
經文：約翰福音十四：1-6
證道：莊懷駟牧師
內容：約翰福音十四：1-6【「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道。」多馬對他說：「主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？」耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」】兩個禮拜以前我在上海和弟兄姐妹分享神話語時，有一個姐妹問我一個問題：「牧師，基督徒有什麼盼望？」這個問題我覺得問的很好，因為做一個基督徒必需要知道你真正的盼望是什麼？你做基督徒一切一切的努力其實就是為這個盼望。當她問我這個問題時，我就跟她分享聖經裡告訴我們「基督徒的盼望」究竟是什麼。所以我也想在今天跟弟兄姐妹一起來分享，以致於讓你知道信了耶穌究竟有什麼盼望，否則信了耶穌，你的心、思想、情緒、生活，常被世界的重擔、壓力、或難處、遭遇、疾病，卡死你的心，讓你的心常常活在一個很絕望、沮喪、灰心、很想放棄的這樣一個光景中。但是如果你瞭解這個盼望，也許你的生活、人生、一切就會改變。
在十九世紀十字軍東征時，有一天一個朝聖者因為走路走的很疲乏肚子又餓，沒東西吃又沒地方可休息。好不容易找到一個住家，這個住家房子外表看起來非常壯觀，一看就知道是有錢人家住的。因飢寒交迫，不得已只好去敲門。當他敲這門時，主人開門出來看到的是一個穿得不是很體面、又好像很可憐的人，他就問：「你要做什麼？」朝聖者就跟主人說：「我走路已經走了很久，肚子又餓，可不可以讓我有一個棲息之處，我只住一個晚上，明天就走。」主人非常氣忿的說：「我的家又不是旅店，你憑什麼來住我家？」所以就拒絕他。這個朝聖者回答說：「是的，其實你的家就是一個旅店，要不你回答我三個問題，我就證明你的家就是一個旅店。」主人：「你問哪三個問題？」這個朝聖者問他說：「第一，在你以前誰住在這間屋裡？」這個主人說：「我的父親呀！我的父親以前就住在這裡。」朝聖者又問第二個問題：「那在你父親以前，誰是這房子的主人呢？」主人想想：「我的祖父呀，我的祖父就是這間房子的主人。」朝聖者：「再問你一句，當你死了以後誰住在這裡呢？」這個主人很驕傲的回答朝聖者：「當然是我的兒子嘍！」朝聖者就對主人說：「現在你的話已經證明你的房子是一間旅店。你在這裡居住也不會住的太久，會像你的祖先一樣，會像你的父親一樣，你很快就會離開。當你離開的時候，別人就會在這裡居住。你今天雖然在這裡，有一天你會離開，所以我證明，這不是旅店嗎？」這個朝聖者就說：「再見。」然後就走了。
人生在世不過是數十寒暑，人的身體非常脆弱。聖經把人生當作是一個帳棚的人生。所謂帳棚的人生裡面，帳棚代表會搬遷的、會移動的。聖經把基督徒的人生比喻為帳棚的人生，這就是基督徒人生的寫照，也就是說，有一天這個帳棚是會拆毀的。當我們想到這個帳棚會被拆毀時，今天比較多的時候想到的是「我今生要怎麼活，我今生要怎麼努力。」所以當你想到今生時，你所想要得著的是，我今生要努力得著今生的一切名利、財富、地位、地上的一切，不知不覺你把今生當作你的盼望。你每天想的是從這個世界獲得什麼，成為你個人生活生命的一種幫助和力量，好像你沒有這些活不下去，沒有這些你不知道怎麼活，當你得的時候興奮、快樂的要命；但當你失去的時候卻是痛苦、沮喪的要命。所以當想要得著世界的一切，你就在這個世界的得和失、失和得這樣的過程裡面去渡過，所以活得非常痛苦。但是各位，聖經裡面告訴我們，基督徒的人生是一個帳棚的人生，代表這世界只是一個旅店，你只是一個過客的，你是寄居的，是一個客旅，有一天你要離開的。今天很多人對於是「死」是最討厭聽見的。很多年以前在台灣保險業是很不吃香的，為什麼？很多人不願意去保險，因為在談保險的時候，他就要跟你談到死亡。唉呀！一談到死亡大家都非常的害怕，害怕會死。但是你有沒有想過，如果沒有死，你怎麼知道生的寶貴呢？如果沒有病，你怎麼知道健康的珍貴呢？如果沒有死亡，你怎麼知道永生的價值呢？所以每一個人的人生都要經歷過。
在世界有很多的宗教，在那麼多的宗教裡面對「死」有各種不同的詮釋，死後到哪裡去，又有各種不同的說法。佛教有佛教的說法，回教有回教的說法。所以你知道為什麼回教有那麼多「聖戰士」？因為回教有一個手冊告訴他們，你今生活著很痛苦，因為在回教國家的地方常常發生戰爭、飛機轟炸各方面，所以他們的生命常常剎那間就失去了。所以回教裡面就告訴他們，你們要為阿拉而死，將來在天堂你可以娶很多的妻子，而且吃喝玩樂都可以非常的享受，所以你要看重的是將來在阿拉的天堂裡面，你要得著那樣的享受，富有的生活，那今生你應該要為阿拉而死。所以我們今天看到很多回教恐怖事件用人，不是用武器，用人當作炸彈，把所有的炸彈全部綁在人身上，人開著車子，車子裡面又放了很多炸彈，然後就用人肉炸彈行恐怖的活動。所以你在某一些地方，那些恐怖的活動不曉得是怎麼發生的，因為他們是用人肉炸彈。他們認為，我死了以後到天堂去，我就可以好好的享受，可以娶很多的妻子，可以在那邊好好享受，今生，一下就過去了。
每一個宗教有每一個宗教對死和死亡的不同的看見。那各位，對於基督徒，你信了耶穌，知不知道你死了以後會去哪裡？去到那裡以後接著會發生什事情，一直到進入永恆，到神的計劃最終的結局就是那個永恆。那永恆之前，死一直到永恆這個中間會發生什麼事情？保羅說，他所傳的是一個全備的真理。但是我們如果不認識全備的真理，很多基督徒常常把盼望放在地上，盼望放在你的工作上、事業上、遺產上、或是你的兒女身上。究竟你知不知道你的盼望是什麼？所以我們必需從聖經裡面來認識，聖經裡面講到神的真理是一個全備的真裡，這全備的真理有七樣，七個真理：第一個叫作「得救的真理」，第二個叫作「得勝的真理」，第三個是「再來的真理」，第四個是「被提的真理」，第五個是「審判的真理」，第六個是「獎賞的真理」，第七個是「永恆」就是「新天新地的真理」。今天不跟你們談今生的，跟你們談有關「耶穌基督再來以後發生的事情」，從你死到耶穌基督再來發生的每件事情，這些事情你們必需瞭解知道，當你在面對死亡的時侯就不用這麼害怕，為什麼呢？因為這是必經的過程。聖經裡面提到耶穌會再來。耶穌再來就是代表聖經裡面有三個奧祕：第一個奧祕就是「神旨意的奧祕」，第二個「基督的奧祕」，第三個就是「福音的奧祕」，其實這三個只有一個，為什麼？因為 神的奧祕就是基督，基督的奧祕就是福音，福音的奧祕裡面告訴我們有五個：第一個就是「耶穌基督的降生」，第二個就是「耶穌基督的死」，第三個就是「耶穌基督的復活」，第四個就是「耶穌基督的升天」，第五個就是「耶穌基督的再來」。耶穌已經降生了，耶穌已經為我們死在十字架上了，耶穌已經復活了，耶穌已經升天了，最後一個剩下就是耶穌基督的再來。那各位，你我，今天教會，在等候什麼？等侯耶穌基督的再來。耶穌基督的再來的時候教會就會被提。很多人就會問「誰有資格被提？」各位，如果今天耶穌基督再來你會不會被提？有什麼樣資格的人才會被提？約翰福音第十四章是耶穌基督親自的教導「教會被提的真理」，這整章都是在講教會被提的真理。耶穌首先自己講到祂要回父家，接著耶穌講到祂就是道路，祂就是真理，祂就是生命。多馬就問了，那「回家的路在哪裡呢？」耶穌要回家，那路在哪裡呢？這是多馬問的一個問題。接著腓利就問「回家的真理是什麼？」這是腓利問的。第三個猶大問的是，「回家的生命是一個什麼樣的生命？」這是猶大問的。
我今天要講的有關於教會被提的事。耶穌在第十四章說【「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。】那在這裡要澄清一些我們的看法。我們都以為人死了以後就上天堂，對嗎？直到今天只有一個人回到父的家。只有一個人，那就是耶穌。那我們來思想，耶穌出來傳道的時侯，他第一個信息是什麼呢？馬可福音一：15【說：「日期滿了， 神的國近了。你們當悔改，信福音！」】這是耶穌出來傳道的第一個信息就是講到「 神的國近了」。耶穌要離開這個世界最後一個信息是什麼呢？我們知道耶穌在這邊要安慰他的門徒，(約翰福音)十四章講完以後耶穌就被抓了，所以十四章可以說是耶穌的最後一個信息。這邊的信息說【「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。在我父的家裡…】耶穌最後講到「在我父的家裡」。各位，耶穌第一個信息講「神的國」，最後一個信息講「在我父的家裡」， 神的國是不是就是父的家？是。 神的國就是父的家，父的家就是 神的國。第一次講 神的國，最後一次講父的家。耶穌在這邊特別強調他安慰這些門徒們，因為約翰福音第十三章對門徒來講可以說是最黑暗的一章，就是最難過的，為什麼呢？耶穌說門徒中有人要出賣他，接著又說彼得要三次不認他，所以這些衝擊到門徒的心靈，門徒們的心靈被衝擊的很厲害，耶穌就在這個時侯跟門徒們說，【「你們心裡不要憂愁；你們信 神，也當信我。】這個信 神也當信我，就是你們相信 神，也要用那個信心來相信我。接著耶穌就說【在我父的家裡有許多住處】，那各位我們都認為耶穌從復活一直到升天總共有幾天？四十天。這四十天祂都跟門徒們談論神國的事情，四十天以後祂就升天了。耶穌升天以後回到父的家，祂離開父的家已經三十三年多，祂回到父的家要做什麼？在我們思想，祂回到父的家一定就坐在 神寶座的右邊，沒有錯，祂是坐在神寶座的右邊沒有錯，但是各位，耶穌回到父的家有沒有事要做呀？祂不是每天只是坐在 神的寶座上，耶穌回到父的家是有事要做，那耶穌是在做什麼事情呢？祂是在為我們做預備，所以耶穌怎麼說呢？約翰福音十四：2【在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。】耶穌回家的目的在哪裡？就是為我們預備地方去。祂在天上在父的家裡面為我們預備住處，為我們預備地方，這是祂回家。耶穌在天上有事，祂為我們預備住處，那我們教會在地上有沒有事要做？有哦。耶穌是為我們預備哦，那我們在地上是為別人預備。什麼叫做為別人預備？你今天坐在這裡是不是別人跟你傳福音呀？別人給你傳福音，所以你可以坐在這裡，如果別人沒有給你傳福音的話，你今天沒有辦法坐在這裡，你沒有得救，你沒有得兒子的名分，你的罪不會得著赦免，結局就是沈淪跟滅亡。因為別人在地上為你預備，預備誰呢？預備耶穌基督。神旨意的奧祕就是基督，因為 神的旨意， 神的計劃，要透過基督來成就，所以 神的奧祕就是基督。基督的奧祕就是福音，所以沒有福音，你我沒有盼望。是因為福音，所以 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡反得永生。耶穌今天在天上是為我們做預備的工作，為我們的住處做預備，那我們今天在地上，我們要為別人做預備，為什麼要為別人做預備呢？耶穌說祂要再來對不對，約翰福音十四：3【我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。】耶穌說如果祂預備好地方就必再來接你們，這個「接」在聖經裡面，在整個救贖的恩典裡面，這個接是第二個接，這個接之前還有第一個接，那誰有資格被接呢？耶穌說祂預備好地方要再來接你們，那這個接，誰有資格被接呀？很多人都很害怕，如果耶穌再來沒有被接的話一切都歸於徒然。這個接，有許多解經家有不同的說法，有人說是得勝者，你是得勝者才能夠被接，如果你不是得勝者，耶穌再來被接就沒有你的份，或是被提就沒有你的份。什麼是得勝者，誰知道誰是得勝者，什麼時侯才知道？是經過審判。聖經裡面講審判有幾個審判？三個審判，第一個是「聖靈的審判」，第二個是「基督的審判」，第三個是「神的審判」。聖靈的審判是今生的。今生你常常不愛主，不渴慕主，離棄遠離主，聖靈就會在你身上叫你為罪為義為審判，自己責備自己。聖靈會責備你，聖靈會糾正你，聖靈會調整改變你，目的是叫你回轉到祂的面前，這是今生的，今生聖靈在我們身上做的審判。第二個就是神家裡的審判。 神家裡的審判是什麼時候？我們所親愛的人離開世界時，我們都很難過，但是在盼望裡面就是有一天我們會相會，我們在什麼時候會與他們相會？就是耶穌再來時，耶穌再來時是先降在空中，不是來到地上哦。是最後一次才來到地上，祂先在空中哦。在空中會發生什麼事？各位，你死的時候要到什麼地方去？陰間的樂園，在那邊睡覺，我不曉得那個睡覺是什麼？因為我也沒有去過，聖經裡面說在那邊睡了，那個睡是什麼我也不清楚，因為那個生命的狀態是什麼我不瞭解，聖經裡面只是說睡了。保羅一直強調「睡了」。但是耶穌再來的時候，這些睡了的人是第一批復活，第一批與主相會。他們從陰間的樂園復活之後醒過來了，就到空中與主相會。那這些人與主相會時，接著，地上的人、教會被提，也與主相會，當這群人也和地上的人與主相會時，也是我們和親人相會時，就在那時你就可以看到你最愛的親人，在那時你就可以看得見，就在那時與主相會。
與主相會不是就這樣就結束，接著天上就開始 神家裡的審判，這是第二個審判就是神家裡的審判。 神家裡的審判官是耶穌基督，在審判裡面最後才能分出誰是得勝者， 神家裡的審判和得不得救沒有關係， 神家裡的審判是和得勝有關係。得勝的得獎賞，沒有得勝的沒有獎賞還可能有神的刑罰。按著我們今生所做的、所行的、所說的有賞也有罰，這就是第二次的審判。第三次的審判跟我們沒關係，那跟得救有關係，就是你的名字沒有記載在生命冊上的，第三次的審判就是白色大寶座的審判，白色大寶座的審判，審判官就是神自己。名字沒有被記載在生命冊的都被丟在永遠的火湖裡。對你我來講，跟我們有關係的有兩個審判：一個就是今生的審判—聖靈在你心靈裡面審判，聖靈在你裡面有沒有讓你覺得不平安，有沒有讓你覺得很愧疚，有沒有讓你覺得很慚愧，有沒有讓你覺得很難過？為什麼？因為你得罪神，你不聽祂的話，你不遵行祂的旨意，因為你不遵行祂的命令，因為你遠離離棄 神，所以聖靈在你身上做審判，叫你為罪為義為審判，自己責備自己。我們知道我們被提以後就是在空中與主相會，就是在空中與自己的親人相會，但是各位誰有資格被提呢？誰有資格被接呢？耶穌在這邊不是用被提，耶穌是用接，【我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去】那這個接，誰有資格被接呢？這是第二次的接，也就是說，有第一次接的人才有第二次的接，如果你沒有第一次的接也不可能會有第二次的接。那第一次的接是什麼呢？約翰福音一：11-12【他到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作 神的兒女。】這世界有兩種人，一種人就是接待耶穌的，一種人就是不接待耶穌的，耶穌說【凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作 神的兒女。】這是聖經裡面所講的第一個接，如果你接待祂，你信祂的名，然後你成為祂的兒女的就會有第二個接。耶穌基督再來時就是接祂的兒女，就是接待祂相信祂的人。那如果你不接待呢？不接待，第二個接你有沒有份呀？就沒有份了。如果耶穌今天再來，你我就要被提了，但是各位耶穌很清楚告訴我們，約翰福音十四：3【我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。】為什麼我們說所有死了的人睡了的人都還在陰間的樂園裡？包括亞伯拉罕在哪裡？陰間的樂園。為什麼？因為沒有一個人回到父的家，只有一個，就是耶穌。耶穌還沒有預備好我們住的地方，代表祂還沒有再來，我們沒有一個人可以回家。因為祂很清楚告訴我們，祂預備好地方就必再來「接」我們。那各位，耶穌今天還在天上在父的家，祂繼續做預備的工作。耶穌在天上做預備的工作，那你我活著做什麼？預備，在地上也是做預備的工作。弟兄姐妹，你不要把這個預備當可有可無哦！要好好的作預備。教會被提以後回到空中與主相會，我們知道我們是第二批，還有第一批，我們來看有第一批和第二批，帖撒羅尼迦前書四：13-18【論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人， 神也必將他們與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話彼此勸慰。】我們看到耶穌再來的時侯第一批與主相會的是睡了的人，第二批就是我們【以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。】各位弟兄姐妹要瞭解知道，一個基督徒離開這個世界要去哪裡？在那邊做什麼？接著要發生什麼事情？你知道接著下去會發生什麼事情呢？你死了就被天使帶到陰間的樂園，在陰間的樂園等候耶穌基督的再來，耶穌再來在空中與主相遇，接著進入到神家裡的審判， 神家裡的審判結束以後就進入千禧年，千禧年結束以後，一千年結束以後，撒旦就被放出來迷惑世界，又恢復世界的情況，然後最後又發生世界最大的戰爭，然後耶穌親自降到地上，結束了那一場戰爭。結束了那一場戰爭以後呢？接著就進入到白色大寶座的審判，審判結束，舊天地都過去了，新天新地就開始一個永恆的開始，新天新地一開始，我們就進入到永恆。在這個永恆裡面，有些人是作王，有些人是作百姓，作王和作百姓有什麼不一樣。作王就是與耶穌基督一同作王直到永遠。這就是保羅所追求的。保羅追求什麼呢？他什麼都不要，他只要耶穌基督，而且他要永永遠遠都與他所愛的，他所服事的耶穌基督，他所讚美的，他所感恩的，與他同在，與他同工，與他同行的這位耶穌基督永永遠遠在一起。那你我今天活著真正的意義在哪裡？
在印度有一個寓言故事，這個故事的名字叫做「天明造巢」。在印度有一種很珍貴的鳥，白天過著一種很安逸放蕩無拘的生活，白天到處飛來飛去玩，到了夜晚時，因為沒有巢，就不曉得往哪裡棲息，到了深夜非常冷的時候，這些鳥就一起哀鳴說：「天明造巢！天明造巢！」等到天一亮了以後又開始到處去玩。直到深夜，且在最寒冷時又說「天明造巢！天明造巢！」意思就是說太凍了、太冷了，明天白天我一定要好好的為自己造一個巢。結果春天過去了還沒事，夏天過去了也沒事，因為不冷嘛，秋天開始就愈來愈冷了，他們就一直說「天明造巢！天明造巢！」但是第二天就全部忘記了，又開始過著以為自由自在、放蕩無拘的生活，飛來飛去到處玩。等到了冬天的夜晚，每一隻鳥都被凍死了。聽說這種很貴重的鳥到最後都絕種了，因為一隻一隻都被凍死了。
各位，宇宙中有三種日曆：第一種是昨天，第二種是今天，第三種是明天。人的日曆是昨天，撒旦的日曆是明天，神的日曆是今天。撒旦永遠告訴你「還早」或「還沒到」、「明天再來」、「明天築巢」。有多人聽了 神的話好像甦醒了，好像醒悟了，「好！從今天開始我要好好的愛主，好好的服事主，好好的渴慕追求主，好好的為主結果子傳福音。」這種的心智到了第二天，忙了一些事情，一些事情的引誘試探又像那隻鳥一樣過著放蕩無拘的生活，懶惰的生活，遇到困難問題的時候，就說「主啊！我又要怎麼樣，又要怎麼樣…」然後過一段時間，「明天再來吧，今天好好的享受，今天好好的愛世界，明天再來愛主，明天再來渴慕追求主，明天再來服事主。今天，今天好好享受吧。」撒旦的日曆永遠都是「明天」。你有幾個明天？你的人生就像一杯水，喝一口就少一口。你的人生就像一塊餅乾，咬一口就少掉一口。你的日子也是如此。如果還不懂得珍惜今天，很多人不是活在昨天就是活在明天，不知道今天的可貴，今天的寶貴。聖經說，耶穌基督再來之前，基督徒是什麼光景？路加福音二十一：34-36【「你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；因為那日子要這樣臨到全地上一切居住的人。你們要時時警醒，常常祈求，使你們能逃避這一切要來的事，得以站立在人子面前。」】印度這些珍貴的鳥，被世界累住了牠們的心，牠們明天築巢，明天造巢，明天，明天，明天…最後有一天直到牠們倒下去。如果你還把盼望停留在這個地上，這地上的一切縱然你得著了，卻累住你的心。這世界你得著愈多，重擔壓力就愈大，你從這個世界得著的愈多問題就愈大，世界會累住你的心。但是你從神的身上，從基督的身上，從 神的話語上得著愈多，你就愛 神愈深。你愛 神的那個愛濃度就愈來愈濃，濃度愈來愈濃結的果子就愈來愈多。如果世界累住你的心，只是讓你愛主的濃度愈來愈淡，愈來愈淡，到最後你想結果子也結不出果子。求神幫助我們，要知道「現在」是你要珍惜的，「現在」對你來講是非常非常寶貴的。耶穌說，在末世中的末世教會的光景是沈睡的，巴不得藉著 神的話讓我們甦醒過來。要知道盼望不是在這地上，那真實的盼望是在天上，今生是在經營永生，好好經營神賜給你的生命氣息，是為了來經營永生的，好好用你的生命，用你有限的生命，有限的氣息，為什麼？為什麼是有限？因為你我有一天遇到什麼事情氣一斷就沒了。有限的人生，有限的生命，有限的氣息，好好在今生，從現在開始好好的經營永生。天明造巢明天就來了。
直到主耶穌再來時候
直到主耶穌再來時候 我要走事奉的道路
窄的門 窄的路 背起我的十字架
當我走完事奉的道路 我必看見主的榮光
榮耀的主耶穌 祂必歡喜迎接我
直到主耶穌再來時候 我要被興起奔走主道路
主的榮耀遮蓋全地時 我要站起來敬拜讚美
我心所渴慕的主啊 祢是全地的救主
我心所渴慕的主啊 祢是榮耀的君王