主題：思想福音的代價
經文：以賽亞書五十三：1-12；哥林多前書六：20
分享：莊懷駟牧師
內容：以賽亞書五十三：1-12【我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。他被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安；因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋，誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人，因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。所以我要使他與位大的同分，與強盛的均分擄物。因為他將命傾倒，以致於死。他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。】哥林多前書六：20【因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。】
有一天我陪一個朋友出去逛街，他要去買貂皮大衣，看了好幾家，最後買到一件他太太非常喜歡的貂皮大衣。貂皮大衣對我們來講太貴了，但我這個朋友很有錢，所以對他來說不算什麼。買了以後他的太太就和店員談這件大衣該怎麼保養。為什麼買了衣服要注重保養？因為這件衣服高貴。因為是高貴的，你會在乎；因為是高貴的，你有感覺；因為是高貴的，你會非常珍惜、非常看重。如果到菜市場買一件兩百塊的衣服，會不會跟賣東西的討論這件衣服要怎麼保養、珍惜？不會。為什麼？因為是廉價的，掉在地上你不會痛、沒有感覺，你回到家裡脫起來隨便亂扔，因為它是廉價的，你不會珍惜、不會在乎。弟兄姐妹，保羅告訴我們--你我是重價買來的。什麼是「重價」？就是，你所相信的福音對你來說是白白的恩典，對 神來說，這是一個重價。身為基督徒若對福音的代價不瞭解，就把信耶穌、來教會當作是廉價的，可有可無。為什麼說你我是神用重價所買來的呢？那個重價到底是什麼呢？使徒行傳廿：28【聖靈立你們作全群的堅督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養 神的教會，就是他用自己血所買來的。】這個重價就是「他用自己的血所買來的。」各位，你必須要瞭解，你今天成為基督徒是因為信了福音、信了耶穌，但你必須要明白福音的代價是什麼。福音的代價是你我付不起的，我們沒有辦法真正明白福音的代價，但我們必須要由神愛世人的那顆心來明白，來知道信耶穌、來教會真正的意義。
基督的信仰和世界所有的宗教有一個最大的不同，世界上所有宗教的教主或創使人他們有降生或誕生日，基督也降生；他們有死，好像佛祖死了，耶穌也為我們死在十字架上，但是所有的宗教沒有的是耶穌基督降生、死、又復活。剛才我們讀到以賽亞書五十三章，這可說是整本聖經最重要的一章，因為整本聖經要用以賽亞書五十三章把耶穌基督降生的目的告訴我們。 神自己甘心樂意讓祂的獨生愛子降生，耶穌基督降生的目的就是要為罪人死且死在十字架上。因此，五十三章第一節說【我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？】「我們」按著今天來講就是「教會」，教會就是神的百姓，在當時以色列人就是 神的百姓，在今天我們是 神的百姓，我們傳的有誰信呢？所傳的是什麼呢？就是耶和華的膀臂，就是「耶和華拯救的能力」，也就是，我們今天傳耶和華拯救的能力有誰信呢？耶和華拯救的能力是藉著祂的義僕，就是耶穌基督。所以【他在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。】耶穌基督不但降生了，且為了完成天父的使命走遍各城各鄕，【他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。】他無佳形美容是他的外表，因為走遍各城各鄕到各地奔波，他的外形不會讓你羨慕，常常非常疲累、常常為傳福音、為講道，忙碌整天甚至連休息的時間也沒有，所以他無佳形美容，如果今天耶穌站在你面前你不會認識他。我們很多時候像東方的博士，東方博士來耶路撒冷找耶穌的時候，找這位降生的君王的時候，到王宮去找，覺得這麼偉大的人應該在王宮裡。如果耶穌再來站在你面前你也不會認識他，他不是降生在王宮，是降生在馬槽，我們不會羨慕他。而且他被渺視、被看不起、被人厭棄，那個時代的人不願意相信他、不接納他、辱罵他。常經憂患、多受痛苦，耶穌基督傳道三年沒有人尊重他。猶太人看到耶穌就問：「耶穌啊，你今天顯什麼神蹟給我們看？」法利賽人一天到晚找他的麻煩，甚至他的門徒都懷疑他、否認他、出賣他，雖然如此他竟然甘心樂意的為我們走上十字架的道路。基督死在十字架上，這個福音的代價是你我很難想像的。
有一本書叫「各各他的一生」，這位巴比醫生經過考古學發現耶穌穿的那件聖衣，就是血衣，由此來看耶穌基督的受苦、耶穌基督的死。他寫了一篇文章，這篇文章到最後成為電影「受難記」，就是照著這位醫生所描述，耶穌在被釘十字架之前及釘十字架當時，對他身、心、靈所發生的每一件事情都寫得非常詳細。耶穌在還沒有釘在十字架之前在客西馬尼園禱告，路加福音廿二：44【耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。】這邊講到耶穌流血汗，從醫學的角度來看是很罕見的事，一個人受到極大情緒的壓力，以致於汗腺中的微血管破裂，血和汗就混在一起流出來。耶穌基督面對十字架的時候內心的壓力，也許你會說耶穌不會有壓力，耶穌是百分之百的神，也是百分之百的人，這是他受的第一個痛苦。接著耶穌被抓了，就被帶到大祭司該亞法那邊，耶穌因為沈默不語，有一個士兵就打了耶穌的臉，這是耶穌第一次受到肢體的傷害。接著耶穌整夜被帶來帶去，被帶到巡府彼拉多，又被帶到希律王那邊，又被帶回到巡府彼拉多，耶穌整夜被拖來拖去被審判。最後耶穌在彼拉多面前受審。受審的時候耶穌左右各有一個羅馬兵丁，用前面有兩個鉛球的皮鞭打耶穌。因為鉛球的關係，一打下去會先傷到表皮，再打下去就傷到血管，再來鉛頭就深入肌肉下面，耶穌被打了很多鞭，到最後暈倒，肌肉、皮膚、組織已經體無完膚了。兵丁打完後就嘲笑他，接著把他放在石頭地上，耶穌全身是傷且被自己的血浸透，兵丁拿了一件外袍披在他身上，又拿了一根杖說他是猶太人的王，又用荊棘作冠冕戴在耶穌頭上，荊棘就刺入耶穌頭裡面開始流血，在這樣的情況下，耶穌還必需抬起木頭做的十字架，十字架的橫樑大約一百一十磅。從各各他走到耶路撒冷有一段距離，他全身已經體無完膚血一直一直流，還要背著十字架走。十字架是羅馬所有刑罰裡最大的酷刑，一般來說除非是罪大惡極的人，否則不會用這種酷刑。但不是彼拉多，是猶太人說：「釘他十字架、釘他十字架…」猶太人把這位彌賽亞用最大的酷刑—釘十字架。耶穌被釘十字架的時候，手、腳用很大的釘子釘在木頭上，手手腕因支撐的關係那個痛好像發熱一樣散播到手指上，從手指傳到手背，從手背傳到腦部，最後就傳到整個神經。耶穌必需要忍受那種愈來愈巨烈的痛，而且當他雙手疲乏的時候他的身體不能往前，那個痛在往前的時候痛會更深，所以他必須撐住必需忍耐。耶穌在痛苦的過程中講了七句話，這七句話被稱為十架七言，路加福音廿三：33-34【到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裡把耶穌釘在十字架上，又釘了兩個犯人。一個在左邊，一個在右邊。當下耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」兵丁就拈鬮分他的衣服。】這是耶穌在十字架上講的第一句話。耶穌能體會天父的心，天父差遣他是因為天父愛世界上每一個罪人，天父差遣耶穌基督是因為來解決罪的問題，【若不流血，罪就不得赦免。】罪的結局是活的時候被罪綑綁，被罪狹制，成為罪的奴僕，成為撒旦魔鬼的工具，不但如此，死的時候就永遠與神隔絕，這就是罪的代價。因此天父愛祂所造的人，祂不願意祂所造的人在活的時候被罪惡綑綁狹制，祂要把祂所造的人從罪惡裡救出來，而且應許赦免他們的罪，應許賜給他們永遠的生命，就是永生，且當人死了以後不再與神隔絕，藉著耶穌基督與 神和好，恢復與 神的關係。耶穌基督被釘在十字架上受痛苦的時候，他以天父的心來對待那些釘他十字架的人，耶穌可以說：「父啊！為我報復他們，差遣天使來，把我釘在十字架的人，把他們殺掉。」但沒有。耶穌基督所帶來十字架的愛是和好的，就是和睦和平。世人心中所充滿的是仇恨，但是耶穌在十字架上的第一句話說：「父阿！赦免他們。」耶穌是以愛勝恨，他沒有恨任何人，他用愛回應釘他十字架的人。
接著第二句話，路加福音廿三：43【耶穌對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。】耶穌被釘的時候，除了他之外，左右還各有一個強盜也被釘在十字架上，其中有一個強盜對耶穌說：「你得國降臨的時候，求你記念我。」耶穌就對他說：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」這個人非常特別，因為他一生做了很多壞事，跟耶穌一同釘在十字架上，最後竟然承認耶穌、接受相信耶穌，所以耶穌說：「今日你要同我在樂園裡了。」這是耶穌所講的第二句話，那強盜在最後的時刻決志信主，這也告訴我們，傳福音不要放棄。我常常跟某些人傳福音，對弟兄姐妹的家人親人傳福音，他們都不接受，卻在最後在醫院要斷氣之前才接受，雖然在斷氣之前接受了，來得及來不及？來得及。所以不要放棄，特別是對你還沒有信主的爸爸媽媽，不要放棄！為他們禱告，努力的向他們傳福音，像這個強盜一樣抓住機會。
第三句話，約翰福音十九：26【耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：「母親，看，你的兒子！」】接著又說約翰福音十九：27【又對那門徒說：「看，你的母親！」從此，那門徒就接她到自己家裡去了。】 耶穌在十字架上仍然孝敬他的母親，把馬利亞交托給約翰，從此約翰聽了耶穌的吩咐就把馬利亞接到家裡去，這是耶穌說的第三句話。
第四句話，馬太福音廿七：46【約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的神！我的 神！為什麼離棄我？」】 耶穌被釘在十字架上， 神要暫時離棄，為什麼？因為耶穌在十字架上受激烈的巨痛，世人所有的罪在那個時候都歸在他身上。「以利」是古老的希伯來文是亞蘭話，是神的名字。當耶穌講第四句話的時候，在十字架上已經過了好幾個小時，巨痛一直一直在他的心中，這種巨痛壓迫到心臟，胸部的巨痛愈來愈激烈，這種光景在舊約有記載，如果你想要瞭解耶穌在十字架上所遭遇的，就要讀詩篇廿二篇，預言耶穌基督所受的苦，我們來看詩篇廿二：14-15【我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟鎔化。我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。】耶穌基督在這時的生命已經快接近盡頭，身體各方面的巨痛已經到臨界點，而且壓迫的心臟已經流出濃稠的血液，受傷的部份愈來愈激烈的痛，好像到脫水的地步，所以這邊說「我的舌頭貼在我牙床上」「精力枯乾」耶穌基督的疼痛已經到最高點，這時他講了第五句話約翰福音十九：28【這事以後，耶穌知道各樣的事已經成了，為要使經上的話應驗，就說：「我渴了。」】 耶穌這時血、水已經流盡，所以他說：「我渴了。」這時兵丁拿海絨沾滿了醋綁在牛膝草上送到他口裡。第六句話在約翰福音十九：30【耶穌嘗了那醋，就說：「成了！」便低下頭，將靈魂交付 神了。】 成了！就是 神的預言，就是神救贖的計劃完成了，也就是透過耶穌基督十字架完成了救贖的計劃，預備了救贖的恩典，從此以後罪人可以白白的得著恩典，得著屬靈的福氣，得著永遠的生命，這些都已經成了，這是耶穌所說的第六句話。而最後一句在耶穌斷氣前講的路加福音廿三：46【耶穌大聲喊著說：「父啊！我將我的靈魂交在你手裡。」說了這話，氣就斷了。】耶穌說完最後一句話，氣就斷了。一般為了讓被釘十字架的人能不受那麼長的酷刑的痛苦，當羅馬人在用這個酷刑的時候會把受刑人的下肢打斷，因為打斷就會緩和胸部和肌肉的巨痛，以致於能快速的死亡。但是當兵丁來到耶穌的面前並沒有把他的下肢打斷，因為兵丁看到耶穌氣已經斷了，所以他的骨頭沒有被打斷，因為在詩篇廿二篇裡預言耶穌的骨頭一根都沒有斷。
耶穌在幾個小時之內所受的苦難是身、心、靈的苦難。為什麼 神的兒子耶穌基督要受這麼大的苦難？他可不可以不受？可以，那為什麼要受呢？我們回到以賽亞書五十三：4-5【他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被 神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。】犯罪的是你和我，不是耶穌基督，耶穌基督從來沒有犯罪，是因為我們的過犯他受害，因為我們的罪孽他壓傷，為罪人死，甘心樂意把他自己當贖罪祭。所以以賽亞書五十三：10【耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭，他必看見後裔，並且延長年日。耶和華所喜悅的事，必在他手中亨通。】耶穌基督的死就是為了救贖，所以他把自己當成贖罪祭，透過這個救贖，罪才得以赦免，為世人的罪把自己獻上，為的是救贖我們。感謝讚美主！他說「成了！」完成了。人從此以後不再跟神隔絕了，人可以回到 神的面前呼叫他為「阿爸父！」可以把我們的難處、我們的痛苦、我們的需要、我們的一切，都帶到祂的面前，因為祂愛我們，祂垂聽我們的禱告。因他受的刑罰我們就得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。感謝 神，他不但死了，在第十節說【他必看見後裔，並且延長年日。】為什麼？因為他復活了，耶穌又從死裡復活證明耶穌基督的死是為了敗壞掌死權的魔鬼，而且勝過罪的權勢還有死的權勢。弟兄姐妹，復活節不要只看作一個節日，復活節告訴你我一個事實—耶穌勝過罪，所以我們可以勝過罪；耶穌勝過死，我們可以勝過死；耶穌勝過撒旦的權勢，我們也可以勝過撒旦的權勢，這是復活節的意義。你每天的生活裡，有沒有面對罪、死、撒旦的權勢？要告訴自己：耶穌得勝了，我們靠著耶穌也必定得勝！哥林多前書十五：55-57【死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝 神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。】這段聖經就是彌賽亞(聖樂)。彌賽亞是韓德爾作的，彌賽亞的最高潮就是這段聖經。有一段時間韓德爾在宮庭裡遭遇很多挫折，人的傷害、攻擊，加上很多不順利，有一天他很沮喪，就走到英國的泰晤士河邊，當時很灰心，想到很多人對他不滿、評批他，看到河時他有一種衝動說「甘脆死了吧！」突然間，教堂的鐘聲響起，他聽到時突然靜在那邊不動，然後轉身過來，快跑快跑跑回家裡，就完成了彌賽亞。彌賽亞的最高潮就是這段聖經【死啊！你得勝的權勢在哪裡？死啊！你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。】 弟兄姐妹，你我所信的耶穌是復活得勝的基督，代表在基督的信仰裡面是有盼望的，要抓住這個盼望，因為我們的基督是得勝的基督。你不但要抓住這個盼望，耶穌所受的苦本來是你、我所要受的，他代替我們，因此這個福音我們是白白得來，但是不是廉價的。是重價！是神用自己的血把我們買回來的。要珍惜這個信仰，珍惜祂，因為這一生什麼都會過去，只有這個信仰會永遠常存。你要看重，你要愛耶穌，你要好好的在你活著時候好好的追求認識耶穌，好好的來與他同工，在這個世代完成他福音的使命。信仰，應該是你人生、生活、一切的一切的全部，不是可有可無，因為這是神用重價把你買回來的。你能珍惜的時間很短，太短了，就是因為太短你更要懂得珍惜，為你所擁有的珍惜。不要看錯了，世界的一切都是廉價，基督是寶貝，基督是至寶。
接下來的這個禮拜五就是受難節，禮拜日就是復活節，當我們在面對耶穌的受難、復活的時候，一起思想福音的代價，讓我們更能懂得我們要能如何的珍惜，好好的愛主，好好的來追求認識主，好好的來服事主，因為這是神要我們做的。他要我們能在他面前不但領受這個恩典，因為我們與 神和好，我們也要把這和好的福音傳給遠處的人，也傳給近處的人。我們再看一段聖經以弗所書二：16-17【既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。】十字架是我們得救、得勝的記號，十字架是榮耀的記號。保羅說，他一生之中不傳別的，只傳耶穌基督和他的十字架。盼望十字架的大能大愛能充滿在我們每一個人身上，好讓我們能把這十字架和平的福音傳給遠處的人，也傳給近處的人。我們一起來唱詩古舊十架
1. 各各他山嶺上 矗立古舊十架是羞辱與痛苦記號
神愛子主耶穌 為我們被釘死 這十架是我最愛最寶
故我愛高舉主十字架 將世上虛榮全放下
我一生要背負十字架 到那天可換公義冠冕
2．這古舊十字架 被世人所輕視 我卻以十架為寶貴
神愛子主耶穌 捨棄天堂榮華 願背負十架往各各他
故我愛高舉主十字架 將世上虛榮全放下
我一生要背負十字架 到那天可換公義冠冕
3．各各他十字架 雖有血跡斑斑 我看它仍聖潔華美
因救主十架為我罪被釘死 我罪惡全赦免得稱義
故我愛高舉主十字架 將世上虛榮全放下
我一生要背負十字架 到那天可換公義冠冕
4．對這古舊十架 我願永遠忠誠 甘受世人辱罵恥笑
救主快要再來 迎接我到天家 與救主共享永遠榮耀
故我愛高舉主十字架 將世上虛榮全放下
我一生要背負十字架 到那天可換公義冠冕
戴安琦姐妹錄稿
詩歌 無比的愛
朗頌：
歌詞：我實實在在告訴你們，你們中間一人要賣我。他們的心裡就甚憂愁，他們就一個一個問主說：主是我嗎？是我嗎？主是我嗎？那猶太賣耶穌的，就向祂說，拉比是我嗎？你就是。
朗頌：
歌詞：我的心裡實在真憂愁，幾幾乎要死，你們都在這裡等候。
朗頌：
歌詞：我的父阿！倘若這事可行，叫這杯離開我，然而不照我的意思，只遵你旨。
朗頌：
歌詞：哦，我的父啊！若這杯不能離開我，必定要叫我喝，願遵你旨！成全你旨。
歌詞：無比的愛，這是無比的愛，無人像主耶穌為愛罪人受死。
歌詞：我在罪中墮落沈淪，遠離天上父神，直到因信仰望十架，見主慈愛雙眼，祂眼中充滿慈愛，祂眼中充滿慈愛，使我眼淚流，使我心破碎，祂眼中充滿慈愛，我見救主身懸十架，頭荊棘冠冕，彷彿祂向我慈聲說「為你我身受死」祂眼中充滿慈愛，祂眼中充滿慈愛，使我眼淚流，使我心破碎。祂眼中充滿慈愛，我不能拒此無比愛，也不忍心離祂，今救我罪惡靈魂，祂永與我同在。祂眼中充滿慈愛，祂眼中充滿慈愛，使我眼淚流，使我心破碎，祂眼中充滿慈愛。
朗頌：
歌詞：主從死裡復活，哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞，
主從死裡復活，主從死裡復活，哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞，復活正如祂說。
死由一人而來，死人復活，也因一人而來，亞當裡人都死了，在基督裡人都復活了，復活，復活，在基督裡人都復活，主從死裡復活，，哈利路亞，哈利路亞，哈利路亞，復活正如祂說。
主活著
1. 我事奉一復活主，祂今在世活著，我知道祂確活著，不管人怎麼說，我見祂手施憐憫，我聞祂安慰聲，每次當我需求祂，總必答應。
2. 在我所處環境中，主愛常在我旁，雖然有時心煩惱，但卻不會絕望，我知救主引領我，衝破狂風怒潮，不日我主必再來，大顯榮耀。
3. 歡樂！歡樂！眾聖徒都當揚聲歌唱，當歌唱哈利路亞，永歸基督君王，祂是尋者的盼望，又是求者力量，無一人像祂可愛，仁慈善良。
（副歌）
主活！主活！救主今天活著！祂與我談，祂伴我走，生命窄路同過；主活！主活！賜人得救宏恩；你問我怎知祂活著，因祂活在我心。