主題：作主的門徒
經文：約書亞記一：7-8、馬太福音廿八：18-20
證道：莊懷駟牧師
內容：約書亞記一:7-8【只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法。不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。】
馬太福音廿八：18-20【耶穌進前來，對他們說，天上地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。】
下禮拜，無論是小學、中學、還是大學，在九月份都要開學。為什麼要開學？因為學生要上課，作學生的本分就是要上課，當學生放完暑假以後就要開學、繼續上課。對我們基督徒來講，我們也是學生，我們是耶穌的學生！既然有學生，就需要有學校，因為如果只有學生、卻沒有學校，怎麼上課呢？所以，耶穌在大使命裡面告訴我們：教會是什麼？教會，是一所學校。這所學校最重要的就是學生，大使命提到：【你們要去，使萬民做我的門徒。】所以【門徒】就是學生。也就是說，所有相信耶穌基督的人，都是耶穌基督的學生。
有學生就需要有學校，而教會就是學校，學校要做四件事情，所以耶穌說：【你們要去】，【去】是什麼？就是招生。我相信下禮拜開學，可能有些學校招很多學生、有些學校不一定招很多學生，但是每間學校都會招生，因為一個學校最重要的就是要有學生，沒有學生這就不是學校了。所以對基督徒來講，招生，就是要去傳福音，要去傳福音把人帶到教會、帶到主耶穌的面前，這是我們的使命。
學校第一個就是要招生，第二個就是要登記。我們看到前一段時間大學在登記，登記是要進入學校裡面一個很重要的條件，你沒有登記，要怎麼進入學校呢？就算是幼稚園也要登記，都要登記。登記是什麼呢？就是當我們去傳福音的時候，有人接受相信耶穌，登記就是【奉父、子、聖靈的名，給他們施洗】，信了耶穌以後受洗、受浸，這個就是登記。
那登記完畢以後呢？接著要上課。各位，今天教會最大的問題是什麼？就是登記很多人、上課很少人！聖經告訴我們，教會有兩種人，一種是只登記不上課的人，叫作『信徒』；一種是登記又願意上課的人，不但是願意上課，還願意去遵守、願意被差遣的人，這樣的人叫作『門徒』。在使徒行傳中，信徒只講到兩次、而門徒卻講到了四十次，可見使徒行傳初代教會非常注重門徒。
那什麼是『信徒』呢？信徒就是認為：我相信了、我得救了，所以我就來做做禮拜就好了、我不願意上課，我把做禮拜當作上課，其他我都沒有時間、我都不願意去參與，這個叫作『信徒』；那『門徒』呢？門徒的重點就是要上課，因為只有上課，我才能夠認識神、我才認識基督、我才認識聖靈、我才認識教會、我才知道為什麼要信耶穌，我才知道當耶穌說我們是光，那光是什麼？耶穌說我們是鹽，那鹽是什麼？只有上課，我才知道應該要效法基督、要跟隨基督…，這些所有一切都是透過上課來學習、來領受，所以門徒要上課。信徒只是頭腦相信，可是他們的生活與神脫節、生活與信仰脫節，這是信徒；而門徒不但是相信，而且認識神、認識神的話，神的話成為他生活的依據、準則，所以說話有分寸、生活有標竿，所以他才能夠成為一個真正有影響力的人。
信徒他只相信、只做禮拜，但是他什麼都不懂，是一個膚淺的屬靈嬰孩。今天教會最大的問題是什麼呢？最大的問題就是很多人只願意成為信徒、不願意成為門徒。但是耶穌並沒有說：「所以你們要去，使萬民做我的信徒。」不是！耶穌是說：【你們要去，使萬民做我的門徒。】很可惜，今天教會都只相信一半的真理，什麼叫作一半的真理？就是他只願意成為信徒、不願意成為門徒，他只願意得救、不願意得勝，他只願意得安息、不願意得享安息，他只知道救恩、不知道國度…，所以，信一半。各位，信一半的結果是什麼呢？教會雖然充滿了人，但是靈性軟弱，沒有辦法結果子，禁不起各樣的爭戰、禁不起各樣的考驗，因為靈性軟弱、因為靈性裡面沒有內容。
靈性的內容是要從作學生、要從上課開始，開始上課就有內容、沒有上課就沒有內容。舉個例來講，下禮拜開學，如果你是國中一年級的學生，你要學數學、學英文…，老師就在課堂裏從最基本的開始教，你就開始學，你學了就領受老師所教的、放在心中，你裡面就有了英文的內容，所以老師教的你慢慢懂了，數學也是，你慢慢地知道怎麼去做了，因為你有內容。有內容，說就可以說出來、學也可以學出來；如果你裡面沒有內容，那麼，你要說什麼呢？你要活出什麼呢？所以靈性軟弱、靈性膚淺、沒有根基，這些都是因為靈性裡面沒有內容，最後的結果是什麼？你來做做禮拜、聚聚會，但是在禮拜一到禮拜六的生活，你失去光的影響力、失去鹽的影響力，為什麼？你只喜歡當信徒、不喜歡當門徒。
但是，耶穌為你死的目的，不是要你來當信徒；耶穌為你死的目的，是要你來當門徒。為什麼？因為耶穌要祂的門徒來跟隨祂，在任何的情況裡面他不會放棄、他不會軟弱、他會跟隨到底，再大的挑戰、再大的爭戰、再大的難處，耶穌基督是一切的一切，因為只有門徒能夠了解耶穌基督是至寶，所以要跟隨基督、要效法基督，在生活中、事奉中，將基督的真理實踐出來。
今天在教會裡面，有四種靈性軟弱、靈性膚淺的人。第一種是什麼呢？沒有靈魂的生命，所以是死的，問題出在哪裡呢？以西結書卅七：8-10【我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上。只是還沒有氣息。主對我說，人子阿，你要發豫言，向風發豫言，說，主耶和華如此說，氣息阿，要從四方而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。】看到這個骸骨，有筋、有肉、也有皮，但是沒有氣息！所以這是沒有靈魂的生命、失去聖靈的氣息，所以是死的。
那為什麼會死呢？因為被殺了。我們了解知道，以色列人被三種人殺：一種就是埃及人，殺了很多以色列人；第二種是亞述人，亞述人殺最多的就是以色列人；第三種就是巴比倫，也殺了很多以色列人。因為被殺，所以就死了。其中，埃及代表世界、亞述代表肉體、巴比倫代表驕傲、代表私慾、情慾。我們今天也是，很多基督徒也已經死了，為什麼？因為被世界殺死了、被肉體殺死了、被情慾殺死了，最後成了骸骨，雖然長筋、長肉、長皮，但是最重要的氣息，他沒有！這就叫作沒有靈魂的生命。
第二個，就是沒有靈魂的呼喊，什麼是呼喊呢？路加福音六：46【你們為甚麼稱呼我主阿，主阿，卻不遵我的話行呢。】你禱告的時候說【主阿】，你對人說話也提到【主阿】，呼喊也是【主阿、主阿】，你各方面都是【主阿】。但是各位，如果你沒有遵行主的道，就是沒有靈魂的呼喊，只有外在的呼喊、但是內在是死的，因為沒有遵行主道，呼喊就是空的、就是沒有靈魂的，所以是死的，這個就是第二個。
第三個是什麼呢？啟示錄二：4【然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。】這個叫作沒有靈魂的事奉，是死的。什麼是沒有靈魂的事奉呢？就是以弗所教會，他們失去了起初愛主的心，因為失去了起初愛主的心，所以這是一個沒有靈魂的事奉、是死的。
再看第四個，啟示錄三：1-2【你要寫信給撒狄教會的使者，說，那有神的七靈，和七星的，說，我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。你要儆醒，堅固那剩下將要衰微的。因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的。】這個叫作沒有靈魂的生活，是死的。為什麼？因為沒行為，失去光跟鹽的影響力，所以【按名你是活的，其實是死的。…因我見你的行為，在我神面前，沒有一樣是完全的】。弟兄姐妹，如果我們的信仰是一個沒有靈魂的生命、是一個沒有靈魂的呼喊、是一個沒有靈魂的事奉、是一個沒有靈魂的生活，那你是死的。死的是什麼意思啊？就是你的人雖然在神的面前，但是你的心是死的，所以你的行為是按自己、按自己的喜好，說話也是按自己，什麼都是按自己...，因為已經死了。
今天我們在教會裡面為什麼要強調、耶穌祂為什麼要強調：【使萬名作我的門徒】呢？為什麼？因為門徒會有一個強烈的企圖心，那個強烈的企圖心就是跟隨基督、效法基督，這個是作門徒的一個強烈的企圖心，也就是說，門徒他在耶穌的面前，是真實的來跟隨耶穌的，就好像詩篇一一九：101【我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。】這邊詩人說，【我禁止我腳走一切的邪路】，為什麼會禁止我自己的腳走邪路呢？因為藉著在神的面前不斷的領受祂的真道、領受祂的話，因為領受祂的話而被光照，你的生命就會心意更新而變化，你就會調整自己、你會改變自己，所以你會禁止你自己的腳走一切的邪路，為了要遵行神的話。一個要作基督門徒的人，是有一個強烈的企圖心，就是要遵行神的話，當你被更新，被神的話更新調整改變的時候，你就心存善念，腳就走正路、口就說好話、手就做對的事，成為一個有影響力的人，所以這就是為什麼耶穌說：【使萬民作我的門徒】。
因此我們可以知道，作門徒跟作信徒有很大的不同。你我都清楚，你我的人生是一個成長的人生，你我的人生是透過什麼來成長呢？是透過『教育』來成長，因為有『教』，就能夠懂、就能夠認識、就能夠明白。你我的人生從生下來開始，就接受家庭的教育，家庭就是一個學校，從你出生到進入幼稚園之前，你的學校就是在家裡，藉著爸爸、媽媽的幫助和教育成長；但是，慢慢你自己也要長大、要成長，所以接著你要進入到幼稚園，在幼稚園裡面你要接受教育，比較簡單的教育；但你也不是永遠待在幼稚園，接著你要進入到小學、接著你要進入到中學、接著你要進入到大學…。所以，一個人的思想、觀念、價值觀、習慣、態度、性情都是受教育的影響，教育就是在塑造一個人，讓一個人的品德、品行，能夠成為一個健康的人、成為一個善良的人。接受教育你就能夠分辨，你就能夠分辨什麼？這是好的、這是不好的；這是對的、這是不對的；這是正確的，這是不正確的；這是善的、這是邪惡的…，透過教育，你就不斷的在教育裡面學習，越來就越懂得分辨。
同樣的，作基督徒也是來接受教育的，因為作基督徒也有一條成長的道路，能不能幫助你成長的關鍵，是在於你接受什麼教育。那我們了解知道，我們要接受教育一定要有老師、第二個一定要有學校、第三個一定要有課本，這是接受教育。當然，家庭教育跟學校教育是不一樣的，因為在家庭教育中，家庭就是學校，老師就是爸爸媽媽，課本就是生活的學習；但是進入學校教育就不一樣了，學校教育第一個有學校，還有老師、還有課本。你進入到國中、高中，你要學英文，要有英文課本，沒有英文課本老師怎麼教呢？老師依據什麼教呢？沒有英文課本，學生怎麼學呢？沒有內容怎麼學呢？沒有內容怎麼教呢？那你要上數學課，你也要有數學課本，因為老師依據數學課本來教你，他教你的為什麼是正確的？因為這是課本裡面說的，課本裡面把公式說出來，所以老師依據這個公式、課本來教你；因著他教你，你聽了、領受了，你就能夠明白，你就知道按著這個公式就可以解這個題目、解那個題目，這就是學習。所以，要有學校、要有老師、要有課本，你才可以真正的學習。
那對我們基督徒而言，我們的學校就是教會，這是耶穌基督自己說的，我們的老師就是真理的聖靈，那我們的課本呢？就是聖經。你我這一輩子，從信主到離開這個世界，只有一本課本，為什麼？因為你不是來學數學的、你也不是來學英文的、你也不是來學化學物理的、你也不是來學其他的，你是來學什麼？學生命！所以只有一本課本，這本課本就叫作聖經。
學這本聖經跟學其他的不一樣，因為這本聖經是學生命。這本聖經會告訴你生命是什麼，因為它是生命的說明書，所以這本聖經可以告訴你，生命是什麼、生命的根源是什麼、生命的過程是什麼、生命的結果是什麼…，全部都在這本生命的說明書裡面。這本聖經就是生命的地圖，你往哪裡去、你的路在哪裡、你的方向在哪裡、你的目標在哪裡，人生的生命的方向、目標、路都在哪裡？全部都在生命的地圖裡面。這本聖經是生命的指南，你人生裡面遇到難處，有指南指引你；遇到困難，有指南指引你；遇到迷思，有指南指引你；你人生有很多很多很多的痛苦，有指南指引你、幫助你。
所以各位，那如果你不讀這本書、你不認識這本書，這本生命的說明書，那你怎麼解釋生命？怪不得你根本不在乎你的生命！你在乎的是這世界、肉體、物質的生命，你根本不在乎你的靈魂！為什麼？因為你不懂得生命說明書，你怎麼知道靈魂是什麼呢？你怎麼知道靈魂的結局是什麼呢？那各位，這些對你重不重要，重要啊！為什麼？不是為今世，因為這跟你的永世有關係啊，所以各位弟兄姐妹，我們要好好的學習。這生命說明書不懂、生命地圖不懂、生命指南不懂，怪不得，你的心思意念、你心靈裡面的內容，全部都是這個世界，都是這世界的思想、這世界的價值觀、這世界的觀念；所以你只要一講話，這世界的觀念就出來了，你只要一有動作行為，這世界的價值觀就出來了，為什麼？因為你的生命沒有內容。
耶穌說我就是道路、真理、生命。各位，耶穌說祂是道路，跟我們有關係耶！耶穌說祂是真理，跟我們有關係！耶穌說祂是生命，也跟我們有關係！有什麼關係？耶穌說祂就是道路，祂告訴你祂就是道路，只有一條路，所以你的路走得正嗎？你今天走的路是在正路裡面嗎？耶穌說祂是真理，你信的純嗎？信的完全嗎？信的完備嗎？耶穌說祂是生命，你活的真嗎？是活得很虛假、很虛偽，還是活得很真實、很誠實？這些都是跟生命的道有關係。如果你認為：「幹嘛了解這麼多？我只要來做做禮拜、聚聚會，我就等著上天堂，這樣就好了。」我告訴你，聖經沒有這樣的教導！
所以，弟兄姐妹，還有機會，我們的早禱會畢業的有五個人了，這五個人，年齡都不一樣，平盛是第五個畢業的，他只有三十九歲。各位，你不要覺得你的時間還很長，平盛從發病到畢業只有三個月，三個多月以前，他還來參加早禱會、他還來參加國度人才，可是三個月以後呢，他就畢業了。但是各位，我告訴你，平盛的畢業是很棒的畢業，有一次我跟幾個同工去醫院看他陪他吃飯。我在教會裡面認識這麼多畢業的人，唯獨他，連一點痛苦、或是一點恐懼害怕都沒有，我們本來要去安慰他，到最後反而是被他安慰，他講的話都是有信心有盼望的話，他甚至告訴我說：「牧師，我如果離開這個世界，我決定把我的遺體捐贈了。」他告訴我：「牧師，為什麼我要捐贈？雖然我死了，但是最起碼我的身體還有一些價值可以去讓人研究。」他死了，還想到他最後的價值是什麼呢？就是這個遺體他可以捐贈，讓很多的教學醫院，能夠有價值可以去做研究。
有一天當你畢業的時候，我告訴你，地上所看的這一切，所看的到、所拿的到、所擁有的這一切，全部都不見了！然後，聖經裡面所有的一切一直顯明出來、一直顯明出來、一直顯明出來…。所以，弟兄姐妹，你還是要好好的做一個好學生，努力用功，如果你不努力用功，畢業就會不得了的事了！所以求神幫助我們。
今年，我們教會的目標是教會學校化、門徒生活化，所以從九月開始，我們就要上基要真理的課，基要真理的課程就是生命的根基。你的生命要成長，要先有根基、最基本的根基。所以不管你過去有沒有學過、懂不懂、認不認識，沒有關係，為什麼沒有關係？因為你還有生命、還有氣息，你有生命、有氣息，代表你還有機會！還有機會抓住上帝！努力地抓住神！
最近啊，我感覺到我的體力跟以前真的差很多，我以前可以連續講兩三天都不會覺得累。但我這次到上海去，講了三天，我想說講三天，第四天是禮拜一，可以出去走一走、休息一下，沒有想到上海的同工告訴我說：牧師，明天可不可以繼續再講？我想說他們既然有這個要求，我就答應，沒想到一講，從九點就講到下午五點，講完以後，我就發現到，我現在體力跟以前差很多。明年我就六十歲了，我發現，特別是最近啊，時間過得好快、時間過得特別快，感覺特別深。但是啊，我是這樣禱告說：「神啊我就是祢手中的一根蠟燭，我這根蠟燭只有一個目的，就是為祢燃燒，這根蠟燭要燒到多久我不知道，但是一直要燒，燒到淨盡為止。」所以，這條路還是要繼續地走下去。因此，弟兄姐妹，我們應該要好好的珍惜把握，你我今天在台灣來說，有很好的環境、很好的資源，很好的學習的環境。你知道嗎？在中國大陸多少人渴望有這樣的環境，可是他們沒有這個環境，但是他們多麼渴慕啊、多麼愛慕啊。所以，求神把那飢渴愛慕的心放在我們裡面。
我們再回到約書亞記一：8【這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。】學校，最主要的就是『教導』，你上課就是教導，教導的目的在哪裡？學習只是過程，目的是什麼？就是『遵行』。很多人都認為說，神的話要求太高、神的話標準太高，我們都達不到、做不到，但是你知道嗎？舊約裡面有兩句話，所謂順服就是蒙福，什麼叫作順服？就是謹守遵行神的道，這個叫作順服，順服就蒙福、不順服就受咒詛。弟兄姐妹，你我的人生，跟什麼有關？你我的人生跟聖經裡的話有關！為什麼？因為你我生死禍福的關鍵在哪裡？不是你自己在掌控、不是你自己在決定、也不是你自己在抉擇，是這位掌管萬有的主宰、掌管生命的主宰、掌管一切的主宰在決定你我的生死禍福。那你我生死禍福的關鍵在哪裡？就是在聖經上，當然，如果你對神的話認識很膚淺，你就沒有辦法去體會這句話，因為你總是認為，你自己能決定你的生死禍福，你的工作、事業、家庭、財富、健康、你的各方面…，在決定你的生死禍福；但是不要忘了，你能夠掌控的是有限的！你能夠掌管什麼？
因此，神在這邊給我們一條路，學習神的話很困難、要遵行神的話很困難，但是你要相信，神對我們怎麼要求，祂一定會先為我們預備這條路！因此，你必須找到那條路，你才會知道怎麼樣能夠來遵行。就像主耶穌所說的：【使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守。】那怎麼【遵守】呢？耶穌特別強調，路加福音八：21【耶穌回答說，聽了神之道而遵行的人，就是我的母親，我的弟兄了。】耶穌說，聽見祂的話而且去遵行的，跟祂才有真實的關係、生命的關係，聽了主的話就去遵行的，就是主的弟兄，這代表跟主有關係。我們再看雅各書一：22【只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。】
教會裡面有三種機器人，第一種叫作聽道的機器人，他很喜歡聽，非常喜歡聽、到處聽、到各個地方去聽，但是他喜歡聽，只是為了炫耀他自己聖經的知識，他沒有遵行，所以聽道而不行道，這個叫作聽道的機器人；第二種叫作傳道的機器人，什麼叫作傳道的機器人？他很會講、很會說、很會查、很有口才，但是他做不到，沒有自己沒有遵行，所以這是第二種，叫作傳道的機器人；有聽道的機器人、有傳道的機器人，還有什麼機器人？聚會的機器人，什麼聚會他都想參加，各樣的聚會他都要去參加，他參加各樣的聚會、各樣的特會、各樣的什麼會都要參加，但是他的生命沒有改變，他的生命、生活沒有改變，這個叫作聚會的機器人。
因此弟兄姐妹，摩西他在年老的時候，面對第二代的以色列人，摩西苦口婆心地告訴他們：要遵行神的話、遵行神的話、遵行神的話！各位，我們來看摩西怎麼說，申命記三十：15-20【看哪，我今日將生與福，死與禍，陳明在你面前。吩咐你愛耶和華你的神，遵行他的道，謹守他的誡命，律例，典章，使你可以存活，人數增多，耶和華你神就必在你所要進去得為業的地上，賜福與你。倘若你心裡偏離不肯聽從，卻被勾引去敬拜事奉別神，我今日明明告訴你們，你們必要滅亡，在你過約但河進去得為業的地上，你的日子必不長久。我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。且愛耶和華你的神，聽從他的話，專靠他，因為他是你的生命。你的日子長久，也在乎他。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕，以撒，雅各，起誓應許所賜的地上居住。】為什麼摩西要大聲疾呼呢？因為生與福、死與禍的關鍵是在於你遵不遵行神的話。你遵行神的話，一定蒙福；你不遵行神的話，咒詛一定會臨到你身上。
我們再看申命記廿八：1-2，15【你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行他的一切誡命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下萬民之上。你若聽從耶和華你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。…你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。】弟兄姐妹，我希望你回去做一件功課，因為這是跟你的生死禍福有關的，你去做一件功課，就是把廿八章所說的這些福，一個一個寫下來，你如果聽從、謹守遵行，這些福一個一個就會臨到你；你也可以把這些咒詛一個一個寫下來。你每天要面對的，就是你的抉擇，你要選擇謹守遵行呢？還是你不願意遵行？
弟兄姐妹，遵行影響到我們的生死禍福，為什麼你今天做基督徒做得這麼累、這麼辛苦，為什麼凡事都不順利？人生浪費了很多時間，還繼續再浪費下去，為什麼？因為你不認識神的話、你也不遵行祂的話，你不遵行祂的話，你的人生就沒有方向、沒有目標，你的生活就沒有依據，你的行為就沒有依據，你的行事為人、言行舉止，就都沒有依據；因為你不認識神的話，所以你沒有辦法蒙福。信的人，是何等的蒙福。不是你來做禮拜就蒙福，是你的生活有沒有遵行神的話，決定你蒙不蒙福。做禮拜不一定蒙福，就算你今天在這邊做禮拜，但是你出去以後講很多謊言、講很多欺騙的話、講很多批評論斷的話，我告訴你，災禍就臨到你的身上，不會蒙福！為什麼？因為你不聽從、不順服、不遵行。弟兄姐妹，做基督徒不容易喔，沒有自由，因為要被神的話約束、要被神的話管理；但是，如果你願意遵行神的話，願意被神的話所約束、所管理的，我告訴你，你的人生真是有福啊！因為你有真實的依靠、你有真實的幫助。弟兄姐妹，這是很重要的關鍵。
那麼，我們要怎麼『遵行』呢？你在遵行以前，要『謹守』，什麼叫作謹守呢？謹守在希伯來原文就是存留、或是把守、或是看守、或是存。你要存留什麼呢？就是你要把神的話存留在你的心中，所以你在遵行以前要謹守，就是把神的話存留在你的心中。怎麼樣把神的話存留在你的心中？所以，你要不要讀聖經啊？你沒有讀，神的話怎麼可能進入到你的心中呢？你不但要讀，你要不要背啊？要不要記啊？所以因為你讀了、你背了、你熟記了，所以神的話就存留在你的心中。就好像你要不要背英文單字？要！如果你不背英文單字，英文單字怎麼存留在你心中？你裡面沒有英文單字，你怎麼說英文啊？你怎麼說的出來呢？所以謹守就是要把神的話存留在我們的心裡，也就是說，你要遵行以前，你的心裡面要先有神的話。
箴言四：20-23【我兒，要留心聽我的言詞，側耳聽我的話語。都不可離你的眼目。要存記在你心中。因為得著他的，就得了生命，又得了醫全體的良藥。你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。】箴言的作者在這邊說，我們要將神的話，【存記】在你的心中、不可離開你的眼目，因為你得著神的話，就是得生命、又得了醫全體的良藥。神的話為什麼那麼重要？因為你的心沒有被把守、被看守，所以撒旦魔鬼就進來偷竊、殺害、毀壞，不但你自己被毀壞，別人也受毀壞，為什麼？因為你所說的話，不是神要你說的話；你所做的事，不是神要你做的事；你所走的路，不是神要你走的路；你的行為不討神的喜悅，為什麼？因為心把守不住，為什麼把守不住？因為沒有神的話在你的裡面、沒有聖靈在你的裡面。唯有聖靈藉著神的話運行在你的裡面，不斷的運行、不斷的運行，讓你能夠心意更新而變化，如果你心中沒有神的話，聖靈怎麼運行呢？聖靈要為你禱告，也是要按著神的旨意來為你禱告啊，如果你心中沒有神的話，那你心中存的是誰的話？是這世界的話！所以你的行為都像世人啊，因為你裡面存的是什麼、你就像什麼，你裡面存的是什麼、你就說什麼，你裡面存的是什麼、你就活出什麼。
我們再看箴言廿三：7【因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請喫，請喝，他的心卻與你相背。】這邊告訴我們說，【他心怎樣思量，他為人就是怎樣。】那耶穌怎麼解釋這句話呢？耶穌說：你心裡所存的，口裡就說出來。所以各位，為什麼要保守你的心？用什麼來保守你的心呢？用神的話！因為神的話會保守、看守你的心。你的心就好像你生命的保護牆，這個生命保護牆有善的會進來、惡的會進來、好的會進來、不好的會進來、對的會進來、錯的會進來…，你我每天藉著報紙、電視、資訊媒體各方面，什麼都一直進來，因為你沒有保守、看守你的心；但是如果你有神的話，就有保護牆，你就會分辨，這些是神喜悅的，要更多的進來、更多的進來，這些是不討神喜悅的、是會惹神發怒的、是對不起神的，禁止！不讓它進來！因為進來以後會讓我受到虧損，所以我不能讓它進來！所以各位，你把神的話存在你的心，你的心就可以保守、看守，你就可以控制什麼可以進到你的思想裡面、什麼不可以進入到你的思想裡面。因為你的思想是什麼，你的為人就是什麼；你心存什麼，你口裡就說什麼；你心存什麼，你行出來就是什麼；所以，你要保守。
你今天可以用什麼來保守？用金錢可以保守你的心嗎？用物質可以保守你的心嗎？用這地上的可以保守你的心嗎？不行！只有用神的話才可以保守你的心！所以，你要怎麼讓神的話進入到你的心裡面？你最起碼要讀吧！你最起碼要記吧！你最起碼要背吧！如果你也不獨、也不記、也不背，那神的話怎麼可能進到你的心呢？所以，你要遵行以前必須要先謹守，那怎麼謹守呢？所以接著神就對約書亞說，約書亞記一：8【這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。】
在『遵行』以前要『謹守』，怎麼謹守呢？怎麼能夠把神的話深藏的心裡呢？所以謹守以前要『思想』、要晝夜思想，那思想就要『默想』，詩篇一：2-3【惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。】這邊說到【盡都順利】，就是蒙福啦！各位，你蒙不蒙福、順不順利不是你決定的，是神來決定的！神怎麼決定你順不順利、蒙不蒙福？就是你願意聽祂的話嗎？你願意遵守祂的話嗎？因此，你讀神的話還不夠、你背神的話還不夠、你熟記神的話還不夠，還要默想、思想。我常口袋裡帶著一支筆和一些紙，有時候走路時，有一句話會進來，或是坐車的時候，有一個思想會進來…，因為我很多時候都在趕，下車沒有多久就要開始要傳講神的話，所以我在車上在默想神的話、我在那裡都在默想神的話，在默想的過程裡面就會有很多的亮光。各位，默想很重要，你要謹守以前要默想，如果你不想默想神的話、不思想神的話，你要如何把神的話存記在心裡呢？如果你不把神的話存記在心裡，你如何遵行呢？所以你一定要好好的默想、好好的思想。
那麼，思想、默想，這是誰在你裡面的工作啊？是真理的聖靈！我常常跟弟兄姊妹說，為什麼這麼多弟兄姐妹不喜歡讀聖經？我常常用一個比喻：飯是從哪裡來的？從米來的！那米要不要煮啊？要煮，才能夠成為飯，成為飯才可以吃。那雖然飯是從米來的，但是米等不等於飯啊？不等於啊！米必須要經過一個過程才能夠成為飯。那麼各位，米比較好吃、還是飯比較好吃？當然是飯好吃啊！你能不能說肚子餓了要吃飯，你就抓一把米就來吃？不行啊，因為你沒有煮啊！各位，讀聖經也是如此，為什麼很多人讀聖經就這個也不懂、那個也不懂，所以不讀啦，為什麼？因為你是在吃米，米當然不好吃，你吃了幾個就沒有胃口啦。那怎麼辦？米必須要煮成飯！
我們來看詩篇一一九：130【你的言語一解開，就發出亮光，使愚人通達。】各位，這裡說的米就是你所讀的，這個白紙寫黑字的聖經，你讀了就是米；而煮成飯就是【發出亮光，使愚人通達】。那是什麼把米煮成飯？就是真理的聖靈，真理的聖靈要把米煮成飯有一個條件，就是你渴慕嗎？你愛慕嗎？所以弟兄姐妹，要思想、默想神的話，要常常默想神的話，才能夠把神的話藏心裡。如果你不默想，你左耳聽了右耳就出去了；但是如果你默想，你耳朵聽了就存到心裡來了啊。
我們說到遵行以前要謹守、謹守以前要默想，那為什麼你喜歡默想神的話？就是【剛強壯膽】，什麼叫作【剛強壯膽】？就是把神的話牢牢地抓住、抓緊、抓牢。今天很多基督徒最大的問題就是，神的話從左耳進從右耳出，就好像抓泥鰍一樣，你抓到了，但是從另一邊溜掉了，為什麼？因為你沒有剛強壯膽。那什麼叫作剛強壯膽？就是你相信神的話，你真的相信神的每一句話！神的每一句話你都可以阿們嗎？如果你相信，你就會開始默想、你就願意去默想；如果你不相信呢？你就不會去默想，因為你根本不會去讀的。你相信神的話嗎？相信神的話在你的生命裡面、在你的生活、工作、家庭、在你婚姻裡面，都會帶出能力嗎？你相信神的話應許是阿們阿們的嗎？如果你不相信，這本聖經對你來說只是一本書，可有可無，我只會在禮拜天稍微讀一點，因為牧師講道需要讀一點，回到家裡這本聖經就丟到一邊。各位，你實在是很笨耶，全宇宙所有的寶藏就在這本裡，全宇宙的寶藏、有關於生命、生活、一切，全部都在這本。你竟然把全宇宙最好、最寶貴的寶藏就亂丟一邊。有些時候牧師去探訪的時候說：「我們一起來讀經。」結果那個弟兄或姊妹就說：「哎呀，牧師抱歉抱歉，這上面還有好多灰塵啊，因為不曉得多久沒有讀了。」
所以，只要你真實相信，你就會默想，默想就會把神的話存在心裡，因為存在心裡，所以你在生活中就會有依據，你就會保守你的心、勝過保守一切。弟兄姐妹，你我還沒有畢業，所以還是學生，你我還沒有畢業，你既然作學生，就要做一個用功一點的學生。各位，這地上的，英文你不懂、不會講，沒有關係；數學你不會做、不會解，也沒有關係；但是各位，聖經你不懂就有關係了，因為它會影響你的人生、影響你的生命、影響你的生活。因此求神幫助我們，讓我們每一個人都願意去學習真道，在真道裡面好好的學習、好好的領受。我告訴你，不要成為一個坐在金礦山的乞丐，以致於讓你過著一種生活上、工作各方面都是有很多問題；你要去挖，努力地挖，越努力的就挖越多，不努力的就挖不到。
求神幫助我們，你的生命要長大，你的生命要進深，沒有其他的方法，只有好好地讀神的話、認識神的話、明白神的話、遵行神的話，那你一定是蒙福的人生，做一個蒙福的人。我們一起來唱詩，《進深進深》。