主題：屬靈的年夜飯-五個餅二條魚
經文：約翰福音六：8~14
證道：莊懷駟 牧師
內容：新年快樂!今年是很特別的一年，新曆新年一月一日是主日；農曆的最後一天也是主日，這真是很特別的日子。我相信在過年間有很多的弟兄姊妹都回到中部、南部、東部還有外島，回家與家人團聚過年，在此求主賜福每一位弟兄姊妹來回都有耶和華的平安保守眷顧；我想在座也有很多弟兄姊妹今天過完主日後就會到很多地方去旅遊，我也求主祝福各位旅途上一路都平安。
約翰福音六：8~14「有一個門徒，就是西門彼得的兄弟安得烈對耶穌說，在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚。只是分給這許多人，還算甚麼呢。耶穌說，你們叫眾人坐下。原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人。分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們喫飽了，耶穌對門徒說，把剩下的零碎，收拾起來，免得有糟蹋的。他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人喫了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那要到是世間來的先知。」過年是每一個人都非常期待的。當然現在的過年和過去農業社會是不同的。記得以前農業社會過年的時候，大概是早上四、五點就起床了，因為有新衣、新鞋可以穿，在除夕夜還有紅包可以領。但是經過整個時代的變遷，現在的過年已經不像過去讓你有這麼大的期待了，因為現在過年和平常已沒甚麼兩樣。但是我想過年其實最重要的就是除夕的晚上。這天的晚上，不論你在哪裡，你都得回到家裏面與家人一起團圓吃年夜飯。
今天晚上就是除夕要吃年夜飯，但現在我們先來吃屬靈的年夜飯，這只有二道菜：五個餅和二條魚。
耶穌用五個餅和二條魚餵飽了五千多人，其實大概有一萬多人，因為婦女和小孩都沒算在內。耶穌怎能用五個餅和二條魚餵飽這麼多人呢?因耶穌行了神蹟!這神蹟有二個條件：神的大能和人的信心。也就是說 神的大能加上人的信心就能產生神蹟。當超過人不能做、不能想、不能行的，這就是神蹟，因 神行了!
五餅二魚就是一個很大的神蹟。這段的背景就是耶穌向眾人講道，聽道的人越來越多，而聽的過程中，因眾人專心地聽耶穌講道，以致於都忘記吃喝了。一直到傍晚時，才發現眾人都沒東西吃。所以耶穌就問門徒有沒有東西吃。結果找著一孩童帶著五個大麥餅和二條魚，耶穌就拿起餅祝謝了，擘開餅和二條魚分給眾人喫，結果就這樣餵飽了將近一萬多人!這就是耶穌所行的神蹟。
在舊約到新約也有五個餅和二條魚，這也是今天我要和弟兄姊妹所要分享的屬靈的年夜飯-五個餅和二條魚。哪五個餅呢?第一塊餅-以利亞的餅：信心的餅。列王紀上十七：1~7「基列寄居的提斯比人以利亞，對亞哈說，我指著所事奉永生耶和華以色列的 神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露不下雨。耶和華的話臨到以利亞說，你離開這裡，往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。你要喝那溪裡的水。我已吩咐烏鴉在那裡供養你。於是以利亞照著耶和華的話，去住在約但河東的基立溪旁。烏鴉早晚給他叼餅，和肉來。他也喝那溪裡的水。過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。」以利亞的餅強調的就是信心。這段的背景說到亞哈王帶著全國的百姓敬拜偶像，惹耶和華發怒。 神就藉著先知以利亞去向亞哈王說：「如果我不禱告，天必不降露不下雨，而且是三年零六個月。」但這時 神對以利亞說：「你離開這裡，往東去，藏在約但河東邊的基立溪旁。要喝基立溪的水，早晚有烏鴉叼餅給你吃。」各位，如果你是以利亞，一定會覺得很困擾、掙扎。溪裡的水看得到，所以可以喝得到；但早晚烏鴉要叼餅給你吃，這你願接受相信嗎？你我基督徒的人生，其實就是信心的人生。今天很多時候，我們的心情為什麼會這麼鬱悶、煩躁、恐懼，每天過著擔憂懼怕的生活?因為我們對 神沒有信心。基督徒的人生沒有辦法去改變你所遭遇的、臨到你身上的事情，但是你可以改變的是你的心境，當你認識、信靠了這位 神，祂是永活的真神，這就是你我的動力，也是你我可承擔可承受一切的困境，因為有一位全能的真神!面對這位全能的真神，你要相信的就是祂怎麼說，你要怎麼信。以利亞最大的特點就是他從來不看環境，他想到的是， 神說了祂是全能的 神，祂不欺騙、不蒙蔽，祂怎麼說就怎麼樣成就，所以以利亞相信 神，就到約但河東的基立溪旁，喝那溪的水，早上一醒來，烏鴉真的叼餅來給他吃，晚上也是如此。
弟兄姊妹，我們的 神是全能的 神，啟示錄三：7b「...開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。」這全能的 神怎麼創造這宇宙的，詩篇三十三：9「因為他說有，就有。命立，就立。」歌羅西書一：27「 神願意叫他們知道，這奧秘在外邦人中有何等豐盛的榮耀。就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。」詩篇四十六：1「 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。」你我的人生，就是憑信心過生活的人生。當你的生活有難處，憑信心去勝過；有問題時，憑著對 神的認識及信心去勝過一切的難關。
有一天，一對夫婦請我吃飯，他們是台灣很有名的公司老闆。用餐中，對方說了公司營運的狀況：「牧師，我現在公司遭遇到很大的困難，可能要宣告破產。」哇，他在台灣是這麼樣的有名，如果他宣告破產的話，這對公司而言是一件不得了的事情阿，而且自己要承擔承受的壓力也太大了!他很痛苦、掙扎。我問他說：「當下是否有補救之計，可暫緩宣告破產一事？」他想想後說：「現在只有等所有大百貨公司所舉辦為期四個月的周年慶。如果業績能達到最頂點，或許還能有所幫助。」既然還有這個希望，就不要宣布破產，我跟他們說：「我們來禱告，求 神憐憫，求 神賜福，讓這次大百貨公司的周年慶中，你公司的產品能賣的最好。」當下我們就一起禱告，也到各百貨公司所設的點為他們祝福禱告，並發動教會的弟兄姊妹為他們禱告。感謝 神，等到四個多月周年慶結束，他們的業績是那麼多年以來，這次是最好最高的一年!所以也因而解決他們所面對的難處。
過去這對夫妻雖然信主了，但並不是那麼的用心、熱心地來教會。但是經過這次的經歷以後，從此他們熱心愛主、熱心的擺上來教會服事主。弟兄姊妹，我們要相信以利亞的餅所代表的就是信心，信心就是信靠 神和信靠 神所說的話。各位，信心在那裡？你找不著，因 神就是信心，所以你必須要信靠 神，要認識 神。所以你我的人生一切所遭遇的，都是要讓我們來吃以利亞的餅。以利亞的餅就是告訴我們，哪裡有信心，那裡就有 神的作為!各位，耶穌何等樂意的要幫助你，要賜福給你，但問題是，如果你沒有信心呢？耶穌也沒有辦法幫助你，馬太福音十三：58「耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。」不是因為耶穌不能行，乃是因為人不信，耶穌就不再行異能了。所以今天要吃的第一塊餅是以利亞的餅，因著信靠 神，以利亞就能喝基立溪的水，吃烏鴉叼的餅，早晚地餵養他。
第二塊餅是撒勒法寡婦的餅：順服的餅。列王紀上十七：8~16「耶和華的話臨到他，說，你起身往西頓的撒勒法去住在那裏。我已吩咐那裏的一個寡婦供養你。以利亞就起身往撒勒法去，到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴。以利亞呼叫他，說，求你用器皿取點水來給我喝。他去取水的時候，以利亞又呼叫他，說，也求你拿點餅來給我。他說，我指著永生耶和華你的 神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油。我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子作餅。我們喫了，死就死罷。以利亞對他說，不要懼怕。可以照你所說的去作罷。只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。因為耶和華以色列的 神如此說，罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。婦人就照以利亞的話去行。他和他家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。」
撒勒法寡婦的餅是順服的餅。各位，這真是不容易，對一個有信心、信靠 神的人， 神隨時地來引導他。以利亞在乾旱剛開始時， 神就對以利亞說，列王紀上十七：2「耶和華的話臨到以利亞說。」 神指示他。但是現在基立溪的水已經乾了，怎麼辦呢?有些時候我們在 神的幫助之下，神幫助我們解決了一些難處或問題，但是過了一段時間，我們臨到的問題比之前的更大、更困難，但對一個有信心的人而言，他仍然能夠安靜的等候。所以當基立溪的水乾了，雨又不降下來，怎辦呢?這時候，列王紀上十七：8「耶和華的話臨到他，說。」各位，一個有信心的人隨時聽從 神的引導、聽從 神的話；一個沒有信心又不認識 神的人，他是一直聽世界的聲音，一直聽人的聲音，他聽不到 神的聲音。所以當以利亞遇到更艱難的事時，又聽到 神的聲音說「你起身往撒勒法去。在那裡有一寡婦要供養你。」第一次是烏鴉來供養你，現在是寡婦要供養你，你起身往撒勒法去。結果以利亞就聽從 神的話。信心就是相信 神怎麼說，就怎麼作! 【起身】代表的就是信心的行動。以利亞起身往撒勒法去，真的就遇見一位寡婦。而在這乾旱期間，食物拮倨，農作物也種不出來，寡婦和他兒子的家裡只剩一把麵和一點油，寡婦要去撿二根柴來將麵煎成餅，喫完這餐後，等於就是在等死了。但以利亞卻對寡婦有一特別的要求「先為我作一個小餅，然後為你和你的兒子作餅」這對寡婦而言，簡直是難上加難的事，因為自己吃都不夠了，還要分給他喫?!但是這寡婦很特別，因以利亞怎麼說，這寡婦就順服了!
今天很多的基督徒不瞭解甚麼叫順服，因為不瞭解甚麼叫順服，所以一生都無法蒙福!各位， 神要賜福給你， 神要將一切的福氣賞賜給你。但是 神所賜的都是有條件的，那條件就是順服!
很可惜，今天的基督徒不瞭解什麼叫順服，所以無法蒙福。其實在這寡婦的一把麵、一點油的延續，就是取之不竭，用之不盡的麵和油!這是 神要賜給這寡婦的，這些都等著、預備要給這寡婦了，但問題就在於這寡婦是否願意順服聽從以利亞的話呢？今天如果你是那寡婦，一定是拒絕的。各位，今天很多基督徒為何不能蒙福呢？我們先看以利亞怎麼說，列王紀上十七：13「不要懼怕。可以照你所說的去作罷。只要先為我作一個小餅，拿來給我，然後為你和你的兒子作餅。」這節經文中有一重要的字-【先】，這是蒙福的關鍵!這個【先】就是優先次序，聖經馬太福音六：33「你們要先求他的國，和他的義。這些東西都要加給你們了。」但是今天你我不能順服，都是因為先求自己。我們身為一個基督徒，是來承擔國度、福音的使命，我們是為了這個目的來作基督徒的! 我們要先求他的國，和他的義，這是我們生命、生活、人生優先次序的第一位，就是神的國和祂的義， 神、 神的旨意、 神的話就是我們優先次序的第一位。但是你我為什麼不能蒙福？因為 神、 神的話、 神的國是在你人生的最後一位，所以你是先求自己不是先求 神的國，所以你永遠無法蒙福。當你遇到困難或難處，你所想到的是人怎麼幫助我、人怎麼解決我的難處，或是用自己的經驗，卻從未想過 神，所以你對 神實在是太陌生了，陌生到ㄧ個地步是忘記 神啦!因為你不懂得先求 祂的國和祂的義。但是這個寡婦呢，她順服了。
在我讀神學院的第二、三年，那時我已和師母結婚了，坦白說，當時的生活真的是信心的生活，就像烏鴉叼餅的生活。那時神學生的實習費是四千元，二人合起來是八千，但在外面租房子，房租是六千元，再加上什ㄧ奉獻，僅剩一千二百元可過一個月的生活，這樣的日子將近過了一年的時間。怎麼過呢？感謝 神，烏鴉常常叼餅。我記得有一次，師母飯已煮好了，我倆對望著，因為有飯卻沒有菜!後來我想想，就跑到床底下看看是否有不小心掉下去的零錢在床底下，哈，真的有（30元)，就去買了一罐29元的番茄魚罐頭，解決了那一餐。那一段期間真的是太奇妙了，因為除了烏鴉叼餅，那時我還在聯會實習，作全省浸信會青年、青少年的事工，所以常到各地去，而車票還要自付，我自己都不夠了，但感謝 神，主日時常有教會要我到教會講道，並給我講員費。那段時間 神很特別的就讓我這樣度過，來餵養我。為什麼？因為「先求他的國，和他的義。這些東西都要加給你們了。」
後來寡婦順服，接著神蹟就發生了，我們看見當一個人順服就蒙福的神蹟，當以利亞對寡婦說「因為耶和華以色列的 神如此說，罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短。」罈內的麵本來沒了，但每ㄧ次她去拿就有，瓶裡的油本來沒了，但是ㄧ倒就有!而且是到三年零六個月結束，雨降下來為止。這是甚麼？這就是蒙福！ㄧ個順服的人，順服就是完全放下自己。各位，所有的宗教他不可能放下自己，但是唯獨基督的信仰就是你放下自己就ㄧ定蒙福。為甚麼放下自己， 神的祝福就會臨到？因為放下自己， 神才能動工。如果你堅持、在乎自己，認為自己的經驗、思想、意念都可以成就，但你不放下自己， 神就不能工作。所以順服就蒙福。今天在這除夕的日子裡，我們所喫的屬靈筵席的第二塊餅-寡婦的餅就是順服。
第三塊餅是希西家的餅：仰望的餅。列王紀下廿：1~7「那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說，耶和華如此說，你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華，說，耶和華阿，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。以賽亞出來，還沒有到中院，耶和華的話就臨到他，說，你回去，告訴我民的君希西家，說，耶和華你祖大衛的 神，如此說，我聽見你的禱告，看見了你的眼淚。我必醫治你，到第三日，你必上到耶和華的殿。我必加增你十五年的壽數。並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。以賽亞說，當取一塊無花果餅來。人就取了來，貼在瘡上，王便痊癒了。」
這是聖經從來沒有過的，唯獨ㄧ次發生的。就是希西家的病，已快死了，他仰望上帝求 神，結果 神就多給他十五年的壽數。
對我們每一個人而言，中國人形容人生就是生老病死。病是我們常要面對的，有些人的病是環境、大自然所造成的；有些人的病則是因為罪，約翰福音五：14「後來耶穌在殿裡遇見他，對他說，你已經痊癒了。不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」
生病，要求的就是醫治。希西家病得要死了， 神就叫以賽亞用無花果所作的餅貼在希西家的瘡上，他就得醫治了，並給他十五年的時間。因為希西家懂得求告 神，懂得仰望 神。
希西加這個王在 神的面前，是個又忠心又良善正直的王，所以 神特別憐憫他。各位，希西家懂得仰望 神，其實對我們而言，每一個人ㄧ生之中難免都會生小病或生大病，但 神常常要我們仰望祂，有些時候， 神會直接醫治你，有些時候 神會用無花果的餅醫治你，就像神叫以賽亞用無花果所作的餅貼在希西家的瘡上，他就得醫治了。各位，我們要得醫治必須要有無花果餅，而無花果餅代表的是甚麼呢？就像 神為我們豫備了很多的無花果餅-大夫、醫生、醫藥、打針、手術等等， 神透過這些來成為屬靈的無花果餅來醫治我們。所以有些時候會聽到說「我們信耶穌的人要有信心，生病不需要看醫生不需要吃藥。」雖有信心卻沒有神的感動、神的引導為根基。其實人生病了，神會透過醫生、醫藥、打針、手術為我們豫備。當然，有些時候 神會直接醫治你；有些呢， 神不醫治你，因為你的時候到了。我們要很清楚知道-禱告只能醫病，不能醫命。因生有時，死有時，你的生與死的時全都在這生命的源頭，這位生命的主手中，如果你的時候未到，你禱告祂會醫治你，或是你生病了祂會透過醫生、醫藥、打針、手術來醫治你。但是如果時候到了，你再怎麼打針、喫藥都是無效的，因時候到了。所以弟兄姐妹，基督徒應該很坦然地面對死，我應該講一篇道-甚麼叫做死？ㄧ講到死亡，大家都怕死了！其實死亡不像我們想像的。所以無論我們遭遇甚麼，學像希西家一樣的仰望 神，把我們大小的病，一切都懂得仰望 神， 神會引導帶領你。
有一天，一位在台北牧會的牧師打電話給我，他們在台北空軍總醫院作關懷的事工，關懷有一位當兵出車禍導致昏迷一直還未醒來的人，經過相當的時間，這家庭舉家搬到桃園來，這位牧師要我去關心這家庭。我去探訪時，病人住在陸軍醫院，父母親還在想盡辦法要醫治這孩子，因這父親實在是太愛這孩子了，所以非常地有耐心、愛心的照顧他。經過幾次的探視，我們帶領了這位父親認識決志相信主耶穌，並時時為這年輕人醒過來禱告，求 神帶領引導看能用何種方式讓他醒過來。結果，這時陸軍醫院有一位剛從美國學成（腦專科)的年輕醫生歸國，就請他來做診斷。後來的評估就是再作一次手術。感謝 神，手術後他醒過來了！爾後在父母的帶領下他也到教會作禮拜。各位，這真的是 神的恩典，是無花果的餅。無論是 神直接醫治你或是間接醫治你，有一重要的是，你要懂得仰望！就是禱告！凡是仰望 神的， 神必要賜福給他。
第四塊餅是迦南婦人的餅：謙卑的餅。馬太福音十五：22~28「有一個迦南婦人，從那地方出來，喊著說，主阿，大衛的子孫，可憐我。我女兒被鬼附得甚苦。耶穌卻一言不答。門徒進前來，求他說，這婦人在我們後頭喊叫。請打發他走罷。耶穌說，我奉差遣，不過是到以色列家迷失的羊那裏去。那婦人來拜他，說，主阿，幫助我。他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗喫。婦人說，主阿，不錯。但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。耶穌說，婦人你的信心是大的。照你所要的，給你成全了罷。從那時，他女兒就好了。」
這段聖經是耶穌祂試驗這迦南婦人的信心、愛心及順服的心。這迦南婦人要來求耶穌，因她女兒被鬼附且很苦。但耶穌為了試驗這迦南婦人，所以當她一直在耶穌後面喊叫「大衛的子孫，可憐我」但耶穌一言不答，一直往前走。這和耶穌的性情不一樣阿？耶穌是有恩典有憐憫的主阿，祂怎沒聽到呢？祂聽到了，只是祂要試驗這迦南婦人的信心、愛心及順服的心。結果最後耶穌停下來，她說「主阿，幫助我。」迦南婦人承認自己甚麼都不行，她可能用盡各種方法要來解決她女兒的問題，但卻都沒有用。最後她想到耶穌，她願意放下一切，謙卑俯伏在耶穌的面前說「主阿，幫助我。」耶穌竟然用一句話說「不好拿兒女的餅，丟給狗喫。」這是何意？這對猶太人來說是ㄧ句諷刺的話，耶穌怎會講出這些話呢？耶穌只是把事實告訴這迦南婦人，因為耶穌是 神為猶太人所預備的彌賽亞，但猶太人拒絕、不要他。本來這個恩典和祝福是要賜給猶太人的，猶太人不要，所以就被外邦人奪去了。而外邦人對猶太人來說，是將外邦人當狗，是諷刺、看不起之意，猶太人自認是亞伯拉罕的後裔，是神的選民，所以他們看不起外邦人。這是大家都很清楚的，但耶穌說「不好拿兒女的餅，丟給狗喫。」其實這是試驗婦人。各位，如果你是這婦人的話，你會怎樣？會很生氣吧！怎可以把我當作狗呢？可能掉頭就走！但這樣的結果就是放棄了。放棄就失去了神賜福給你的機會！所以她謙卑承認自己的不能「主阿，幫助我。」她需要耶穌基督的醫治。
當耶穌說「不好拿兒女的餅，丟給狗喫。」婦人說「主阿，不錯。」這四個字是非常重要的關鍵！婦人承認自己是外邦人、是狗、是不配的，但是主阿，你就是給我一點點的恩典，我就夠了（主阿，不錯。但是狗也喫他主人桌子上掉下來的碎渣兒。)這代表婦人認定耶穌了，她一直求、一直求耶穌來救她的女兒。結果耶穌就對她說「婦人你的信心是大的。照你所要的，給你成全了罷。」她的女兒就好了。
這是甚麼？這就是迦南婦人的謙卑。各位，無論你遭遇什麼，你一定要像迦南婦人一樣「主阿，幫助我。」你要相信當你說「主阿，幫助我。」一定要謙卑放下你自己，以致於你能說「主阿，我不行啦！主阿，幫助我。」還記得彼得在海面上走，突然掉下去時，他第一句話說「主阿，救我！」（參馬太福音十四：24~30)各位，你我就是缺乏向 神呼喊「主阿，幫助我。主阿，救我！主阿，為我開路。」其實我們的 神是在曠野開道路，在沙漠開江河的主，你為什麼不求祂呢？因為你驕傲、你以為你能、你靠自己、經驗有辦法，所以你就不需要 神啦！但是我們看到這迦南的婦人，她是一個外邦人，但她一直跟著耶穌求祂，沒有放棄，結果耶穌就幫助她。弟兄姐妹，你要謙卑，來尋求耶穌的幫助，耶穌祂就一定肯幫助你。問題是你願不願意來求「主阿，幫助我。」
第五塊餅是 神所要我們喫的餅：受苦的餅。以賽亞書三十：20~21「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在行間。」弟兄姐妹，作基督徒阿，你要相信你會受苦的，有甚麼苦阿？有十字架要背的苦，有生活上的困難問題，有心靈中的煩惱、憂慮，還有些時候面對人來的批評論斷、誤解，所以這些都讓我們覺得很苦。但這些都是 神允許的，「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏。」因為這些受苦的餅你要吃，吃了就對你有益處，讓你能了解知道你的 神是又真又活的 神！今天很多基督徒的信仰只是一個概念、教義，只是一個宗教，他對這信仰的認識和宗教是沒啥兩樣的。但是，不是這樣的，我們的 神是要你一定要去經歷祂，要嘗過祂主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了。（參詩篇三十四：8)各位，你是祂的兒女，你是屬祂的，你人生的一切都與 神有關，你所遭遇的每一件事都與 神有關，所以主要以艱難給你當餅，以困苦給你當水。
弟兄姐妹，你有沒有常常吃艱難餅呢？有沒有常常喝困苦水呢？但是這些都是要你來經歷祂！詩篇一一九：71「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」神為甚麼要讓我們受苦？因為這是對你我有益的。所以 神就藉著撒旦讓約伯受苦，這苦讓約伯是否有益處呢？約伯說，我從前風聞有你，現在親眼看見你。（參約伯記四十二：5)
這是 神要你吃的餅-受苦。各位，當你受苦的時候，你才認識這位神是又真又活的神，是全能的神，在祂沒有難成的事。所以保羅經過很多的苦，最後這些苦，塑造他有一剛強得勝的生命，這生命是因為保羅為基督所受的很多（從人來的、從環境來的)的苦，但保羅最後講了一句話，「我靠著那加給我力量的基督，凡事都能作。」（腓力比書四：13)所以 神給保羅受苦是對他有益的。
因此今天我們看到這五塊餅，第一塊是以利亞的餅-信心的餅；第二塊是撒勒法寡婦的餅-順服的餅；第三塊是希西家的餅-仰望的餅；第四塊是迦南婦人的餅-謙卑的餅；第五塊是 神要我們喫的餅-受苦的餅，受苦與我們有益。
另外的二條魚，因為時間的關係，我們就不多說，這二條魚是約拿的魚-悔改的魚；彼得的魚-捨己的魚。
我奉主的名祝福弟兄姐妹：今年新的ㄧ年，你要吃信心的餅，走信心的道路；喫順服的餅，走順服的道路；喫仰望的餅，走仰望禱告的道路；喫謙卑的餅，做一個謙卑的人；喫受苦的餅，走這條受苦與你有益的道路。願這五塊餅，今天你吃了以後，讓每一天這五塊餅的能力充滿在你身上；讓你今年無論遇到甚麼，不要忘記今天所喫的餅，願神賜福各位!讓我們今年可以靠著主像保羅所宣告的「我靠著那加給我力量的基督，凡事都能作。」
林淑芬姐妹錄稿