主題：耶和華是我的詩歌
經文：出埃及記十五:1-3，以弗所書二:10
證道：莊懷駟牧師
內容：出埃及記十五：1-3【那時摩西和以色列人、向耶和華唱歌說、我要向耶和華歌唱、因他大大戰勝、將馬和騎馬的投在海中。耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救．這是我的神、我要讚美他、是我父親的 神、我要尊崇他。耶和華是戰士、他的名是耶和華。】、【耶和華是我的力量、我的詩歌、也成了我的拯救．這是我的 神、我要讚美他、是我父親的神、我要尊崇他。】 以弗所書二：10【我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善．就是 神所豫備叫我們行的。】、【我們原是他的工作、在基督耶穌裏造成的、為要叫我們行善．就是神所豫備叫我們行的。】
出埃及記十五：2『耶和華是我的力量、我的詩歌』耶和華 神是我們的詩歌，是我的詩歌。以弗所書二：10【我們原是他的工作】這個＂工作＂在希臘文原文，也可以說我們原是祂的詩歌，就是祂的詩。保羅告訴我們＂我們是 神的詩歌＂，這是一件很奇妙的事情， 神賜給所有信靠祂的人，有一個非常美麗的身份，就是我們每一個人都是祂的詩歌！ 而詩歌最重要的是為了要來敬拜、讚美、稱頌、頌讚，感恩、要來稱揚我們的 神！所以詩歌是一個工具。 這個工具是能夠來敬拜、來讚美，甚至在每一個人的靈修生活中，這是非常、非常重要的。
保羅說：「我們就是 神的詩歌，是非常美的。」但是，聖經所講的這個詩歌不是用唱的，聖經所講的＂詩歌＂都是用活出來的！ 就是要把生命那美妙的旋律、美妙的音符，不是用你的嘴巴在這唱給人聽，是要用你的生命籍著生活唱出來！讓別人聽見，讓別人看見。因此，我們每一個人來到教會都要敬拜，那我們一想到＂敬拜＂，敬拜跟什麼有關啊？就是跟唱詩有關；但是各位，我要説：「唱詩不等於敬拜。」唱詩只是敬拜裏面一個小小的部份。 如果我們是 神的詩歌，耶和華是我的詩歌，我們又是祂的詩歌，所以神要籍著我們，來敬拜祂、來讚美祂、來歌頌祂，但是絶對不是只是用詩歌而已。
什麼叫作＂敬拜＂？敬拜它是一條路，它不等於詩歌。 在舊約裏面，要去敬拜∼不只是唱詩歌，它還是要獻祭！是要先在外面獻祭，你才能進入到裏面，最後你才能不斷、不斷地從外院進入到聖所，最後進入到至聖所，因為敬拜最重要的不是詩歌，最重要的是∼耶和華神祂是整個敬拜的核心。 沒有詩歌沒有關係∼有 神！看見祂坐在寶座上，那一位高高坐在寶座上的，那一個就是敬拜。 如果我們只有詩歌，看不到那一位坐在高高寶座上的這一位神，你就是唱再多的詩歌也沒有意義！因為最重要的是那一位坐在寶座上的這位 神。 所以在舊約裏面，要來瞻仰祂的榮美，必需要透過獻祭，所以舊約要獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭。
但是我們到新約的時候，一個真正要敬拜的人，他必需要獻二個祭！這二個祭就是等於敬拜；如果有詩歌，沒有這二個祭，那不是敬拜。 這二個祭是什麼呢？為什麼神說我們是祂的詩歌呢？因為這個詩歌是用來敬拜、來讚美我們的 神。 而我們的 神是一位怎樣的 神呢？約翰福音四：24【 神是個靈．所以拜他的、必須用心靈和誠實拜他。】神是個靈，所以拜祂的∼如果按照希臘文原文就是＂用靈＂，沒有心這個字，所以就是用靈；＂誠實＂在希臘文就是真理。 也就是說， 神是個靈，所以拜祂的，必須要用靈和誠實拜祂。
什麼叫作＂靈＂和＂誠實＂的敬拜呢？彼得前書二：5【你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮、作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。】 所以，今天在新約的時候，我們已經不再獻燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭，因為我們在新約的時候，來到 神面前，我們是被建造成為靈宮！所以教會不是教堂，教堂是建築物，教會是靈宮。我們不是來建造教堂，我們是建造靈宮，因為教會是靈宮！我們在這個裏面＂作聖潔的祭司、藉著耶穌基督奉獻 神所悅納的靈祭。＂ 因此各位，我們要瞭解知道，一個真正敬拜的人，他要先懂得獻上靈祭！獻上靈祭∼在哪裏獻上呢？就是在幔內，在神的幔內。 ＂幔內＂是什麼地方呢？就是我們每一個人來與 神親近的地方！也許是內室，也許是你靈修的地方。也就是每一個人要先獻靈祭，接著才能夠獻活祭。
＂靈祭＂是每一個人都要獻的！而這個靈祭不是你來這邊（教會）獻的，是你要在你自己的家裏面獻的，是你要在你自己的生活中∼你要獻靈祭。也就是說，你要把這個時間奉獻出來，能夠單單地來到祂的面前，來獻靈祭∼就是用＂靈＂。弟兄姐妹，這個＂靈祭＂就是你跟 神的關係！那我們今天教會最大的問題，就是∼各位，我們每一個主日來教會唱詩歌，每一個主日來教會聽道，每一個主日來教會獻詩，每一個主日來這服事，也許你在廚房服事，也許你在外面服事，也許你在哪裏服事，但是你會發現到∼教會充滿一個矛盾。 什麼矛盾？就是你對唱詩、你所敬拜的對象，你不認識！你跟祂非常地陌生；我如果問你：「 神是誰？！」你答不出來，「 神的屬性是什麼？」你答不出來，「 神的作為是什麼？」你答不出來，「那 神的旨意、計劃是什麼？」你答不出來！為什麼？因為你實在對祂太陌生。
所以，你的人生沒有辦法以 神為中心，因為你對祂那麼陌生，你不瞭解、不認識祂！那你可不可以來敬拜祂？可以；在哪裏敬拜？在＂魂＂裏面敬拜。 可不可以來事奉？可以，在魂裏面來事奉，可不可到教會來聽道？可以，在魂裏面來聽道。為什麼？在魂裏面來聽道，沒什麼感動，聽一聽就好了∼反正每一個禮拜天，要來就是要來，那聽什麼不重要；來這邊又為了什麼目的？不重要。 所以不知不覺之中，你一直在這個信仰裏面沒有突破，為什麼？因為你跟祂太陌生！你跟祂太陌生，講到有關祂的事，你都不懂；講到有關世界的事，你瞭若指掌。
所以各位，那這樣的話你只能夠過一個以自我為中心，在魂裏面事奉，在魂裏面敬拜的人，因為你沒有辦法在靈裏面敬拜！在靈裏面敬拜要付很大的代價！這個代價你不願意付，你不願意付這個代價，你只好能夠繼續在魂裏面來跟隨，在魂裏面來信主，在魂裏面來作禮拜，在魂裏面來事奉主。結果呢？你愈事奉，就壓力愈大、重擔愈大！你愈跟隨，世界很多的問題、難處就牽絆著你！讓你沒有辦法真實地跟隨主∼那為什麼？因為你不懂得獻靈祭。 各位，我今天因為時間的關係，我沒有辦法把這個＂靈祭＂講得更清楚，以後我有機會再講。
那各位，你真正信仰的目的是什麼？你來教會信耶穌，真正只有一個目的∼那就是改變！就是因為你還沒有信耶穌之前，你的人生有太多太多的問題，你的人生太複雜，你的人生太坎坷，你的人生太多的爭戰，你的人生太多的痛苦！所以你要來信耶穌。那＂信耶穌＂就是要把你從痛苦中，能夠轉化過來，再從沮喪、灰心之中轉化過來，再從各樣的爭戰之中轉化過來！但是這個＂轉化＂不是改變你的環境，這個轉化是要改變你的心境。 所以弟兄姐妹，你的心境沒有改變，你永遠一樣！你信耶穌以前是一樣，信耶穌以後還是一樣。但是各位，今天最可怕的是什麼？最可怕的是∼很多基督徒已經沒感覺了！反正信耶穌以前是這樣，信耶穌以後還是那樣，反正就是這樣。 為什麼？因為他們不懂得要獻靈祭。
為什麼＂獻靈祭＂那麼重要？如果獻靈祭是靜態的，那獻＂活祭＂是動態的；獻靈祭是在你與 神的關係，那獻活祭是在生活中。 所以保羅他怎麼告訴我們呢？羅馬書十二：1-2【所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。不要效法這個世界．只要心意更新而變化、叫你們察驗何為神的善良、純全可喜悅的旨意。】 世人都是為生活在打拼，世人的生活觀念∼就是你在信耶穌之前跟世人的觀念一樣，你的生活的觀念是什麼？就是吃什麼、喝什麼、穿什麼、住什麼、開什麼，所以你每天都為這個在打拼。
但是各位，信了耶穌以後，生活不是這樣！＂生活＂是什麼？生活這個＂生＂叫作生命，這個生命是在基督裏面的生命。 然後，這個＂活＂不是吃什麼、穿什麼，這個活是活動！你的生命∼在基督裏面的生命，在世人、眾人面前有什麼活動，＂活動＂就是彰顯。 所以各位，保羅說：「將身體獻上、當作活祭．」那各位，什麼叫作＂身體獻上＂？為什麼說＂把身體獻上＂？因為身體就是等於你生活的一個出口，你的生活的一個彰顯∼你的生命活動的一個彰顯。那這個身體是什麼呢？身體有六個部位，這就是等於你的生活，叫作＂生命的活動＂。那這六個部位就是∼我們將身體獻上，就是要把這六個部位分別為聖的獻給主。 所以弟兄姐妹，作＂基督徒＂你要瞭解知道，不是光作禮拜、作禮拜，作基督徒是要把身體的這六個部位分別為聖的，因為這是要將身體獻上、當作活祭，所以是分別為聖要獻給主的。
那這六個部位是什麼呢？第1個就是你的眼睛，第2個就是你的耳朶，第3個就是你的嘴巴，第4個就是你的手，第5個就是你的腳，第6個就是你的心∼這個叫作＂生命的活動＂。 那各位，今天你的人生就是都受這六個影響！舉個例來講，聖經舊約雅歌書告訴我們，基督徒的眼睛是什麼？鴿子眼＜雅一：15＞。 為什麼是＂鴿子眼＂呢？因為鴿子牠只能夠向前直觀，鴿子的眼睛不能左右看，不能向後看，牠只能夠怎麼樣？向前直觀。所以，我們就是要把我們的眼睛分別為聖的獻給主！那我們的眼睛向前直觀，看什麼呢？就是看這位創始成終的耶穌基督，祂是我們生命的標竿。 所以，你的人生的一切，都要以耶穌基督為整個標竿！所以你要看∼你自己現在在走什麼樣的路？你是否真正的眼睛看到基督。我們知道舊約裏面，以利沙有一個門徒叫作基哈西，基哈西他看什麼呢？他看到亞蘭元帥乃縵將軍的那些禮物！因為他看見這些禮物，他就貪了心，所以最後乃縵將軍的大痲瘋就轉移到他身上＜王下五：20-27＞。 為什麼？因為他看了不該看的。
弟兄姐妹，我們今天的眼睛是用來看，看什麼？來仰望 神！是來看∼看什麼？看 神的話；是來看∼看什麼？看那看不見的！要用信心的眼睛看那看不見的。但是各位，我們的眼睛不喜歡直視，喜歡左右看，喜歡向後看！所以結果∼你的生活就出了問題，你的生活就複雜，該看的，你都不看，不該看的，你就看了一大堆。 所以第2個，你的耳朶呢？該聽的你不聽！該聽 神的話∼你不聽，你喜歡怎麼樣？你喜歡聽這世界的聲音，你喜歡聽人的八卦，你喜歡聽人的聲音。 所以，人的聲音，世界的聲音進入到你的心中，就開始在你的內心裏面來攪亂你！一直攪亂你，讓你覺得這個也不對勁、那個也不對勁，因為你一直聽∼該聽的你不聽。你要聽 神的聲音，你要把你的耳朶分別為聖獻給主。
然後接著，你的嘴巴∼該說的你不說，不該說的你說了太多！批評的話說了很多，論斷的話說了很多，抱怨的話說了很多，但是這個神的話∼你就不說，造就人的話∼你就不說，這個感謝的話、讚美的話∼你都不會說。 你就是說了太多！愈說心情就愈浮躁，愈說脾氣愈暴躁，愈說就愈怎麼樣？情緒就愈激動！所以面對這個人，好像定時炸彈一樣，到這邊就蹦一下、到那邊就蹦一下，所以很多人就因為你的嘴巴而受苦，很多人因為你的嘴巴而受傷。為什麼？因為你沒有把你的嘴巴分別為聖的獻給主。 然後，你的手呢？該拿的你不拿，不該拿的你拿了太多！不屬於你的你也要拿，不屬於你的你也要取，所以你就把你的人生混亂了。該走的路是平坦的道路，是義路、是一個正路，但是，我們都不走！我們都是走偏了。 那存心呢？我們的存心就是不良！我們的動機就是不潔、就是不純一。
所以各位，你要瞭解知道，世人看你是有什麼成就，你做了多少事，你完成多少事！但是 神不是看你做了多少事、完成多少事∼神是看你的存心， 神是看你的動機。 如果你的存心不正，你的動機不純∼我告訴你：「一切所做的都歸於徒然．」那各位，你我今天說：「我是基督徒．」我活在這地上，人家要看見什麼？人家要看見的不是你來教會作禮拜，不是你帶著聖經來教會作禮拜，人家要看到的是∼你眼睛在看什麼，你耳朶在聽什麼，你嘴巴在講什麼，你的手在做什麼，你的腳在走什麼樣的路，你存什麼動機、你存什麼心∼這個就是你生命的活動。這些完全顯明在世人的面前，你逃脫不了，除非你是一個死人！什麼叫作死人？眼睛看不見了，耳朶聽不見了，嘴巴也不能講了，手也不能做了，腳也不能走了，心也不能想了。
如果你是活人，你的嘴巴一定要說話的，你是活人∼你的手一定要動的、腳一定要走的，你是活人∼你的耳朶會聽的、眼睛會看見的。所以保羅說：「我們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命之道表明出來。＜腓二：15＞」各位，什麼叫作敬拜？敬拜跟你唱詩歌長短沒有關係，不是說唱詩歌不重要，但是如果你是一個真正獻靈祭的，又獻活祭的∼在靜態中獻靈祭，在動態中獻活祭！這就是真實的敬拜。
弟兄姐妹， 神是我們的詩歌，因為祂是我們敬拜讚美的對象！我們也是祂的詩歌，我們是祂的詩歌∼就是在這地上，世人如何來看見祂呢？看不到祂，要籍著誰呢？籍著你跟我，把這首美妙的旋律，把這首生命的旋律∼籍著你的生活，把祂活出來！把祂彰顯出來，讓世人從我們身上看見耶穌基督。弟兄姐妹你要知道，當你說：「我是信主的．」，當你說：「我是基督徒．」的時候，世人就是要從你身上看見耶穌基督。
所以求 神幫助我們，讓我們瞭解知道“ 神是我的詩歌，我是祂的詩歌”，所以我要在世人的面前，我要把這個詩歌能夠唱出來∼唱得美妙！讓別人聽見被激勵，讓別人聽見被感動，就是籍著你的生活。所以使別人從你身上看見耶穌基督！我們一起來唱一首詩歌“從你身上見耶穌”。
康周姐妹錄稿
回應詩歌：從你見耶穌
1. 當你經歷罪世路程 生活為眾目所注
心要純潔 表裡如一 使別人從你見耶穌
2. 生活像書擺在眼前 被人研讀頻頻數
可有指引人走天路 讓別人從你見耶穌
3. 當你蒙召回天家時 所領靈魂都歸主
何等快樂 何等安慰 因別人從你見耶穌
4. 不論晝夜為主而活 忠勇真誠像恩主
帶領迷羊歸回 就光 使別人從你見耶穌
【副歌】
使別人從你見耶穌 使別人從你見耶穌
忠心誠實常傳福音真道理 使別人從你見耶穌
＊當你看完這篇信息，願意現在就與我一起禱告，接受耶穌作你的救主嗎？
你可以像這樣來禱告：「親愛的主耶穌，我願意打開心門，邀請祢進入我生命中，我要接受祢作我的救主和生命的主宰。感謝祢替我的罪受釘死，感謝祢要賜給我一個新的生命，使我成為上帝所喜悅的人，奉主耶穌基督的名禱告，阿們。」