主題：用今生經營永生
經文：傳道書三：1-15、詩篇卅一：15
證道：莊懷駟牧師
內容：傳道書三：1-15【凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。這樣看來，做事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢？我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。我知道 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來】
詩篇卅一：15【我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。】
作一個基督徒，我們常常都在讀聖經、也都在聽神的話。如果我們在讀聖經、聽神的話的時候，能夠真正的明白、認識神的話，那我們就可以作一個釋放、輕鬆、愉快的基督徒。為什麼叫作釋放、輕鬆、愉快的基督徒呢？因為今天有很多的基督徒是被綑綁、無法得釋放的。今天很多的基督徒，他被很多的重擔、壓力，壓得喘不過氣來、無法輕鬆。也因為有綑綁、又有重擔、壓力，所以今天很多基督徒過著一個痛苦的人生、過著一個灰心的人生、過著一個沮喪的人生，而不是作一個一個真正喜樂的人。弟兄姐妹，如果你真的願意聽神的話，願意明白、認識神的話，你就一定可以作一個釋放、輕鬆、而且喜樂的一個基督徒。
剛才我們讀到《詩篇》卅一篇15節【我終身的事在你手中】，希伯來原文的意思是「我一生中的一切事，都在你的手中」，這是希伯來原文的意思，也就是說，你我一生中的一切事，都在神的手中。各位你相信你一生中的一切事都在神的手中嗎？今天作基督徒的，最大的困難就是你不相信神、也不相信祂的話。那什麼叫作「一生中的一切事」呢？你人生所謂的好跟壞，順利跟不順利，平安跟苦難，健康跟疾病，跟你人生所謂的生與死，都在這位神的手中。
弟兄姐妹，如果你相信的話，你就得釋放了！如果你相信的話，你就輕鬆了！如果你相信的話，就可以作一個喜樂的人！很多時候，我們的人生有很多的重擔、壓力，有很多的恐懼、害怕，有很多很多的憂慮…，這些都是因為你不相信！你不相信你人生一切的一切，都是在神的手中，你雖然常常聽神的話、聽神的道、讀神的話，但是你還是不明白、不認識，因為你不相信！
我們了解知道，一個基督徒，他必須要在「相信神」的這件事情上，來過他一生一切的生活，這也是我們今天基督徒最大的困難。今天我們基督徒常常不是在「相信神」的這件事情上來過一生的生活，而是在「相信自己」的這件事情上，來過自己一生的生活，所以，怪不得，你我的人生沒有辦法得釋放、沒有辦法輕鬆、沒有辦法有喜樂，因為你是在「我自己」的人生裡面、「我自己」裡面，來過「我自己」人生的一切生活。
但是各位，如果你相信聖經說：「你我人生的一切都在神的手中」，既然在神的手中，那一生的事情、一生的遭遇、一生的生命，也都是在神的安排之中。《傳道書》第三章，從第1節到15節總共有三十次提到「時」，就是：生有時、死有時、栽種有時、拔出有時…，什麼都有時。那各位，「時」代表什麼？代表「短暫」。也就是說，我們一生的一切都是在神的手中，而且聖經告訴我們，你我的人生，無論你這一生你要努力的是什麼、打拼的是什麼、擁有的是什麼、得著的是什麼，都是短暫的，為什麼？因為「有時」。
【凡事都有定期，天下萬務都有定時】，因為【有定時】，所以弟兄姐妹，你必須要接受一個事實：你我的人生是一個「倒數計時」的人生！因為有時，所以你我的人生是一個倒數計時的人生。那各位，你從什麼時候開始就倒數計時了呢？倒數計時從什麼時候開始？從你出生的那一天開始，就開始倒數計時了！如果我再跟你講，聖經講得更清楚的，你生下來是為了什麼？是為了死啊！各位，你無法接受對不對？但是各位，這是你一生的事實。
所以，《傳道書》在這邊要我們基督徒認清一個事實，今天你沒有辦法認清這個事實，你就無法得釋放。舉個例來講，前一段時間跟幾個弟兄姐妹在聊天的時候，其中有一個弟兄就談到，他跟他的太太說：「可能我會比妳先走喔」，他太太說：「你千萬不要比我先走，我先走比較好，你不要先走。」那各位，你相信不相信不管誰先走、誰後走，都要走！為什麼？因為聖經說的，傳道書八：8【無人有權力掌管生命，將生命留住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的人。】
各位，聖經把人生講得最透徹、最仔細；除此之外，從來沒有一本書把人生、把生命講得這麼透徹、這麼細，惟獨聖經。聖經說：【無人有權力掌管生命】、聖經說：【生有時、死有時】，各位，等到時候到了，你可以掌管你的生命嗎？沒有辦法！因此，「有時」代表「短暫」，一切都是在這個限制裡面，因為有限制，所以就是短暫。有些時候你真的以為你還有很多時間、還有很多日子，所以你因著認為還有很多時間、還有很多日子，所以你可以繼續的享受在這個世界裡面、你可以繼續的安逸在這個世界裡面，但是各位，誰知道明天如何？
因此，我們了解知道，人生是短暫的，是一個倒數計時的人生，那我們要怎麼辦呢？作一個基督徒，如何面對人生呢？所以神在這邊就教導我們，要有智慧地來認識人生，那神要我們有什麼智慧來認識人生呢？傳道書一：11【神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。】這邊告訴我們，一個基督徒一定要有智慧的、用智慧來認識人生，不要用世界的榮華富貴、不要用世界的財富、金錢觀、不要用世界的價值觀來認識人生。如果你用世界的價值觀、用世界的人生觀來認識人生，你會後悔一輩子、也會痛苦一輩子；但是，你用聖經、用神所賜給我們的智慧來認識人生，你的人生就會不再一樣。
各位，神要我們用智慧來認識人生，那人生究竟是什麼呢？【神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏】，你看【永生】的小字作什麼？作「永遠」。各位，你我活在這地上，日光之下所有一切的事情都是有時、有時、有時、有時…，「有時」代表什麼？代表有限制，因為有限制，所以是短暫的。但是神在這邊告訴我們，在短暫的人生、在有限制的人生裡面，我們需要的是什麼？我們需要的是永遠！
我們的神是永遠的神，祂是從昨日、今日、直到永遠，祂是永遠不改變的神。這世界的一切都會改變，只有我們的神是永恆、永遠的，永不改變。詩篇一○二：26-27【天地都要滅沒，你卻要長存；天地都要如外衣漸漸舊了。你要將天地如裏衣更換，天地就都改變了。惟有你永不改變；你的年數沒有窮盡。】所以詩篇告訴我們，天、地一切都要改變，唯有神是永不改變的、唯有神的年數沒有窮盡。
弟兄姐妹，神愛世界上每一個人。神差遣耶穌基督來到這個地上，祂最重要的目的，就是要把永生、就是要把永遠賜給你；因為神愛世人，所以差遣祂的兒子耶穌基督來到這個世界。因著耶穌基督的恩典，因著祂為我們釘在十字架上，完成了這救贖的恩典，也因著你相信了，你就得著永生。因著神的愛、因著基督的恩典、也因著你相信了，你就得著永生、你就得著永遠。
但是很可惜，如果今天有一種藥，這個藥是可以醫治所有一切的癌症的藥，你會想盡一切辦法、付出一切的代價，因為你要得著這個藥。為了要得著這個藥，你甘心樂意的付出一切的代價、付出一切，為了要得著這個藥，因為你想要活下去、你想要得醫治。但是各位，你要了解知道，你就算買到這個藥、你的癌症得醫治了，你會不會死啊？你還是會死啊！
各位，今天你所得著的，不是只是醫治你能夠癌症的藥而已，你所得著的是永遠、是永生！你已經得著了！但是很可惜，你如果看到這個醫治癌症的藥，你一定會珍惜、會非常地珍惜、你會非常的在乎，因為你會願意付代價去得著，所以你會非常的珍惜。但是你所得著的永生呢？絕對比那個要更寶貴，可是你不懂得珍惜啊！你已經得著了，但是你還不知道；你已經得著，但是你把它看成好像沒什麼。
弟兄姐妹，你已經得著了，但是有一個問題，你不懂得珍惜，因為你沒有付什麼代價，為什麼？因為這個代價你付不起，這個代價是神自己為你死，為你付的代價。但是你不認識神、你不了解神的啟示：神的愛是什麼樣的愛？神的恩是什麼樣的恩？你不了解、不清楚，所以你雖然得著了，但是你根本不在乎它、你根本不在意它，它在你生命中、人生中只是一個部分，因為你根本都不在乎啊！但是，如果今天告訴你你已經得了癌症了，那邊有一個吃了就可以完全好的藥，你爬也爬去啊、你滾也滾去啊！但是，你已經得了永生了，各位，你曾經為你得永生獻上感恩嗎？這永生在你的人生、在你的生活中到底是什麼意義呢？而神把永生賜給我們，這個永生代表什麼？代表我們今生只是暫時的、今生只是客旅、今生只是寄居的，因為有一個永遠的、有一個永恆的、有一個永生的，在等待我們。
傳道書三：14【我知道 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。】神所做的，這邊說【無所增添，無所減少】。也就是說，你我的人生的一切，都在神的手中，神按著祂的旨意成就在你我的身上，無所增添、也無所減少。什麼叫作【無所增添，無所減少】？就是「不能加、也不能減」。
什麼叫作「不能加、也不能減」？舉例來講，我們看到在以色列有一個王叫作希西家王，希西家王在神面前，可以說是一個真正敬畏、忠心、愛神的一個王，是神所喜悅的一個王。但是有一天他生病了，他就向神禱告，告訴神他不想死、他想要繼續活下去，所以他就在神面前禱告、流淚的禱告、痛哭流淚的禱告，結果神就答應他了。這是所有整本聖經裡面最特別的，神答應他，他本來時候到了、神給他的時候到了，結果他要加，最後神就加給他十五年，那加給他十五年，他以後會不會死啊？還是會死。神的時候到了，應該是就像聖經所說的：【無所增添】，但他求了，神就憐憫他，就給他十五年。結果給他十五年之間發生了兩件事情，第一個，他生了以色列一個最壞、最敗壞、最壞的王，叫作瑪拿西；第二個，他把他府庫的一切寶貝都給巴比倫人看。最後全部所有的人、跟府庫的寶貝，全部被擄到巴比倫。
所以，我們看到，【無所增添】，就是不能加。各位，你會發現到，我們常常會為一些有病的人禱告、或是為即將要離開這個世界的人禱告。我們為他禱告，我們的禱告裡面一直求：「主啊，求祢醫治他、求祢醫治他。」但是各位，你的禱告不是「有沒有用」的問題，「有沒有用」不是因為你的禱告，是因為神的旨意！因為生有時、死有時，都命定好的。所以各位，如果你的禱告沒有成就，不是神不垂聽你的禱告，乃是這個人的「倒數計時」就到此為止了，這是神給他的時，這是短暫、暫時的，是有限的。
【無所增添，無所減少】，既然不能加，那可不可以減啊？可不可以減少？很多基督徒問說：「基督徒可不可以自殺？」各位，什麼叫作自殺？自殺就是「減少」。聖經上有一個人，叫作以利亞，以利亞在加利山上得勝了，他得勝了巴力的先知、得勝了這些假先知；得勝以後，皇后耶洗別就非常的恨以利亞、要追殺他，以利亞就開始逃啊逃，逃到最後他受不了，他沒有辦法繼續逃下去了，他就在一棵羅騰樹的底下求死：「耶和華啊，求你讓我死吧！」他求死！以利亞想要「減」，但是神的時候還沒有到。以利亞想說：「耶和華啊，我寧願死，我也不要這樣繼續逃亡下去了！」結果我們看到，神就憐憫他，因為神在他身上的時候沒到。當神的時候到了，神不是用自殺的方式讓他死掉，神是用什麼？是用火車火馬把他接回去的。所以弟兄姐妹，你要相信，你我的人生、你我的生命，都是在神的手中，不能加、也不能減，為什麼？因為一切都是有時。
我們再思想一個人，瑪土撒拉，各位，瑪土撒拉是人類有史以來活的最久的，他總共活了九百六十九歲。你知道瑪土撒拉為什麼要活那麼久呢？他活那麼久也是神的旨意，因為瑪土撒拉希伯來原文的意思是「當他死的時候，大災難就會發生了」。那各位，瑪土撒拉死時的大災難是什麼？是洪水，洪水就要來了。所以神憐憫那個時代的人，讓瑪土撒拉活了九百六十九歲。但是，那個時代的人還是不懂得珍惜、把握住，就被洪水所毀滅了。所以弟兄姐妹，你我今生實在是很短暫，就算是讓你像瑪土撒拉活到九百六十九歲好不好，那各位，你活到九百六十九歲，有一天要不要死啊？還是要死！
神在這邊教導我們要有智慧去思想、要有智慧去判斷，也就是說，如果「每一個人都要死」這是一個事實，那各位，今天我們還沒有死，我們今天活在這個地上做什麼呢？神仍然給我們時間、氣息，存留在這地上，祂存留我們在這地上做什麼呢？這就是讓我們知道，我們今生要追求的，是那永恆的，是那永遠的。
什麼叫作永恆、永遠呢？約翰一書二：17【這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。】各位，這邊說【惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存】。
我們再看，約翰福音十五：16【不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求甚麼，他就賜給你們。】這邊提到【叫你們的果子常存】。
我們再看啟示錄十四：13【我聽見從天上有聲音說：「你要寫下：從今以後，在主裏面而死的人有福了！」聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們。」】聖經告訴我們，你我要能夠把今生的帶入到永世裡面，把短暫的帶入到那永遠、永恆裡面。在這短暫的世界、短暫的人生、短暫的生活裡面，我們要帶那有價值、有永恆、有永遠的價值的。那麼，能夠帶入到永恆裡面的，是什麼呢？就是【做工的果效】。那【做工的果效】是什麼呢？聖經說【遵行 神旨意的，是永遠常存】，因為要遵行神的旨意，所以就要結果子，果子就可以長存。所以，你遵行神的旨意、又結果子，這就是你做工的果效。
你我今生要結什麼果子？第一個，你的生活結出生命的果子，你所結的果子永遠長存；第二個，你在教會裡面服事主，結出服事的果子，服事的果子永遠長存；第三個，你傳福音，結福音的果子，福音果子永遠長存。那你結出生命的果子、事奉的果子、福音的果子，這些是不是神的旨意啊？是。所以遵行神的旨意的就永遠長存。各位，如果你要遵行神的旨意，要結果子，以及將來能夠把這些果子帶到神的面前、帶到基督的審判台前，那麼你就必須要先認識一件事情，就是「今生經營永生」。在世界有三種人，第一種是只在乎、看重今生的，第二種是也在乎、看重永生的，第三種是用今生經營永生，這三種人是完全不一樣的。
第一種人只在乎、看重今生的，就像是耶穌所說財主。那個財主他今生實在太有錢、太富裕了，他實在太多錢、太多財富了。所以當財富越來越多，他就蓋了一個倉房、更大的倉房，然後他想到說，我今生所擁有的，夠我下半輩子可以過生活了，可以過個舒適、安逸、享受的生活了，所以等到他整個預備好了以後，那一天晚上他就對自己說：「靈魂啊、靈魂啊，你可以從此高枕無憂、安逸過生活了，因為你的下半輩子都已經都預備好了！」結果神就對他說：【無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？】〈路12/13-21〉。弟兄姐妹，這是為今生、只想到今生，今天大部分的基督徒都是為今生，一定要把這個世界賺更多、賺翻了、儲存的更多；但是各位，有一天你的倒數計時器，神說：「時間到！」你所預備的歸給誰呢？這是第一種人。
第二種人也在乎、看重永生。有一個少年官來見耶穌說：「良善的夫子，我要怎麼做，才可以承受永生？」哇，這個少年官比我們更有智慧、更聰明，因為他知道這世界都是短暫的，他想要承受什麼？永生。什麼叫作「承受永生」？承受永生也可以說是將來在神的國度裡，要跟耶穌一同作王。結果耶穌就對這個少年官說：「誡命你是知道的。」他說：「這一切我從小就遵守了，那還有什麼呢？」耶穌就說：「好，你去變賣你所有的、分給窮人，再來跟從我。」他就憂憂愁愁的走了，為什麼？因為他的財富很多〈可10/17-22〉。他渴不渴望承受永生？渴望！但是他放不下今生。放不下今生、又想要去承受永生，那是不可能的！這是第二種人。
第三種用今生經營永生的人就是保羅。保羅他放下今生，用今生神給他的生命、氣息、擁有的一切，去經營永生。所以保羅說：「我以前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的，而且將萬事都當作有損的，因為以認識我主耶穌基督為至寶，我為他已經丟棄萬事看作糞土，為要得著基督。」所以你看，保羅他用今生，他的生命、他所擁有的一切，為福音打那美好的仗、為福音跑那當跑的路、為福音持守那當守的道。所以，他用今生經營永生。〈腓3/7-8〉
弟兄姐妹，你我要作一個有智慧的人，要知道你我每一個人的倒數計時器，距離「時候到」其實都很快、很快。你不要以為你還早咧，不一定。我們都知道，棺材裡面所裝的不是老人、也不是青少年人…，什麼都不是，是裝死人的。也就是說，你我今天作基督徒，我們不能夠像世人，因為他們不認識神、他們沒有得著永生、他們不認識神的話；你我今天如果還跟世人一樣，那你信耶穌幹嘛？所以，你我要用「今生經營永生」。因此，我們今生最重要最重要的，就是「遵行神的旨意」、就是「為神而活」、就是「結果子」，就是能夠在今生裡面，能夠為自己得著更多「做工的果效」，以至於將來能夠獻在神的面前。
弟兄姐妹，神為什麼還存留你我在這地上？因為祂憐憫我們。有位姐妹因為心臟病很嚴重，就暈倒了、被救護車送到長庚醫院。她在救護車上、還有到醫院的急診室，她都一直禱告說：「神啊，求祢憐憫我！祢最知道、最清楚、最認識我，如果祢認為說我今生所做的還沒有預備好，我還沒有預備好迎見祢的面、我還沒有結很多的果子來獻給祢…，如果祢認為我還沒有預備好的話，求祢憐憫我，求祢再給我機會、再給我機會，我要更努力、更努力的愛主，我要更努力、更努力的結果子。主啊，祢是最了解、最認識我的，如果我還沒有預備好，請祢不要接我回家，再給我機會。」結果神就給她機會了，感謝神，她現在天天為主而活。因為她知道，這是神給她的機會、給她的時間，代表她的倒數計時，神還沒有喊出「時間到」，所以還有機會。
弟兄姐妹，你要把握住這個機會，不要再浪費了！你沒有多少時間可以浪費了！我再說，你沒有多少時間可以浪費，好好的珍惜、把握！我們一起來唱一首詩歌《永恆的答問》。
李宜芳姐妹錄稿
永恆的答問
在世上有多少歡笑，能使你快樂永久，
試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？
名和利哪天才足夠，能使你滿足永久？
試問：就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？
人世間變幻，無窮變幻，
今朝多少光彩，在明日轉眼消失離開;
不朽的生命永存在，在耶穌基督裡面，
在跟隨祂的人心間。
詩班獻詩：求主充滿我杯
1. 像那婦人在井旁我在尋求 不能令人滿足的事
那時我聽聞救主說道 到我這裡來取不渴泉源
2. 這世界有千萬人正在尋找 努力追求屬世享受
無一能與這寶貝相比 我在主裡已得到這寶貝
（副歌）充滿我杯 求主滿我杯 解除我枯乾心靈飢渴
求以天糧餵養我 使我飽足
滿我杯使我得滿足喜樂