主題：今生經營永生
經文：創世記十三：8-18
分享：莊懷駟牧師
內容：感謝弘宓的分享，給我們很大的激勵。我實在非常地感
謝神！因為我覺得我現在牧會比以前輕省多了。看到很多弟兄們，他們都能夠起來這樣地分享、服事主，這真是令我非常喜樂的事情。對我來講，神給我的負擔是在∼國度人才的訓練上；我希望我們教會的每一個弟兄姐妹，都要成為國度的人才。為什麼呢？因為國度的人才跟“奬賞”有關。弟兄姐妹，你在家教會裏面一切的努力、一切的擺上，你有沒有一種盼望！這種盼望是什麼呢？這種盼望就是要得奬賞。但是我想，也許你會認為說：（如果我要得奬賞的話∼那為了奬賞來服事神！這個動機是不是不純正？！因為為了奬賞我才來服事 神。）。但是各位，你知道這個奬賞是什麼嗎？這個奬賞不是說，你在這個地上你可以得到什麼樣的好處、利益、多少錢，不是；這個奬賞∼最大的奬賞，就是得著耶穌基督自己。你能夠永遠跟耶穌基督在一起，這是好的無比、這是何等喜樂的事情！但是問題是，你要得到這個奬賞，你就必須要怎樣？要付代價。“要付代價”。所以弟兄姐妹，我們教會希望的∼神給我的異象跟負擔，不是要你們成為得救的人；如果你們今天只是要成為得救的人，我們就不需要那麼努力了。而為什麼？你們巳經都得救了啦！你們都巳經得救了，你就不需要再努力了。但是各位，今天你來到我們教會，透過我、透過吳弟兄、透過其他弟兄姐妹，一直在分享的是∼你要好好的服事主、好好的努力、好好的追求、好好的渴慕、好好的傳福音，為什麼？因為聖經告訴我們，神要的是得勝的人， 神要我們成為一個得勝者，是一個得勝的人。所以我們相信，我們每一個人在耶穌基督裏，我們一切的努力、一切的擺上、一切的付出，都不是徒然的。
那什麼叫做不是徒然的呢？我們來看一段聖經，創世記十三：8-18【亞伯蘭就對羅得說、你我不可相爭、你的牧人和我的牧人也不可相爭、因為我們是骨肉。遍地不都在你眼前麼．請你離開我、你向左、我就向右、你向右、我就向左。羅得舉目看見約但河的全平原、直到瑣珥、都是滋潤的、那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先、如同耶和華的園子、也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原、往東遷移．他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地、羅得住在平原的城邑、漸漸挪移帳棚、直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。○羅得離別亞伯蘭以後、耶和華對亞伯蘭說、從你所在的地方、你舉目向東西南北觀看．凡你所看見的一切地、我都要賜給你和你的後裔、直到永遠．我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多、人若能數算地上的塵沙纔能數算你的後裔。你起來、縱橫走遍這地、因為我必把這地賜給你。亞伯蘭就搬了帳棚、來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住、在那裏為耶和華築了一座壇。】阿們！我們知道，亞伯蘭跟羅得是在 神的引導跟帶領之下； 神揀選了亞伯蘭∼呼召他，所以羅得跟著他。羅得跟著他以後呢，我們看到因為亞伯蘭蒙 神的祝福，羅得因著亞伯蘭得祝福，也是一同得祝福。到最後，亞伯蘭跟羅得因為 神的祝福很大，所以他們所擁有的牲畜，這些牛、羊、駱駝愈來愈多。一直到有一天，亞伯蘭的牧人跟羅得的牧人在相爭，為什麼？因為他們的牛、羊、駱駝太多了。那一個地方可以吃草的、那一個地方可以喝水的，可能有些時候，亞伯蘭的牧人先到，羅得的牧人也帶著他的牛、羊、駱駝要來吃草、喝水，結果二個牧人就因為牲畜吃草、喝水的原因，就相爭了。相爭的結果，我們看到亞伯蘭他是一個温柔的人；一個温柔的人，所以他想到：（我們都是骨肉，是這麼樣至親的關係，是骨內的關係，怎麼可以為了財富在那邊爭吵呢？）。 所以亞伯蘭他就很謙卑的、很温柔的告訴羅得說：『這樣好了，如果你向左，我就向右；你選那裏，你就可以到那個地方去，我在選其他的地方。』。我們看到羅得他是一個跟隨亞伯蘭從烏珥出來以後呢，羅得沿途跟著亞伯蘭過著一個遊牧民族∼挪移帳篷的生活。他們出來以後，因為牛、羊、駱駝等這些的需要，可能這個地方沒有草、沒有水，他們就要遷移到另外一個地方。所以遷移來、遷移去的結果，羅得感覺到非常地辛苦；有一次也許他看到約但河平原，約但河平原那邊有二個城市，就是所多瑪跟蛾摩拉。所多瑪跟蛾摩拉他們不是過一個挪移帳篷的生活，他們是居住在一個固定的建築物裏面。羅得想說：（如果有一天，我能夠有一個建築物可以住的話，我就不需要過這種辛苦挪移帳篷的生活！）所以當亞伯蘭跟羅得說：『你可以先選擇。』，羅德毫不客氣地就選擇約但河平原。因為他渴望有一天也能住在所多瑪或是蛾摩拉裏面，因為跟著亞伯蘭過著這種遊牧的生活，實在是太累、太辛苦了，所以他想安定下來，希望能夠住在那裏面。
所以羅得就選擇了約但河平原！而且呢，我們再看創世記十三：12-13【亞伯蘭住在迦南地、羅得住在平原的城邑、漸漸挪移帳棚、直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。】羅得的心中有一種慾望、希望。這種慾望跟希望是什麼呢？他看重這地上的，他不單是看重這地上的財物，他也渴望能過一個舒適，享受舒服的生活，不要再過這種挪移帳篷的生活。所以他選擇了約但河平原，我們看到聖經用幾個字來形容－【漸漸挪移帳棚】。代表他本來選擇約但河平原，住在約但河平原，因為這是豐富的、有水的地方。但是他漸漸挪移帳篷，各位你知道他漸漸挪移帳篷到哪裏啊？就是到所多瑪。漸漸往所多瑪那邊倚靠，漸漸挪移帳篷直到所多瑪。我們看到羅得的慾望產生了一種行動，這種行動讓他能夠向著他的慾望的地方前進。最後我們看到的是，羅得 漸漸挪移帳篷，直到所多瑪。
我們再看創世記十九:1【那兩個天使晚上到了所多瑪．羅得正坐在所多瑪城門口．看見他們就起來迎接、臉伏於地、下拜】我們剛才看到羅得漸漸挪移到所多瑪。現在呢？十九章告訴我們，巳經住進去了！不但住進去了，而且他現在已經成為所多瑪的一個什麼？為什麼他坐在城門口呢？坐在城門口在古代裏面，就是一個官位。所有城裏面一切大大小小訴訟的事情、糾紛的事情、各樣的事情，都要來到城門口；如果講更清楚的，羅得現在已經做所多瑪市的市長。他本來是看見，然後漸漸挪移，到最後住進去了，而且在裏面他成為所多瑪的市長。
如果你聽到“所多瑪”，你會想到的是什麼？所多瑪這三個字就是同性戀。也就是說，整個所多瑪從老到少，全部都是同性戀；這也就是為什麼 神要毀滅所多瑪最主要的原因。聖經剛才讀到說：【所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。】為什麼罪大惡極到一個地步， 神要毀滅所多瑪？因為所多瑪真是罪大惡極，整個都是同性戀。當羅得來到所多瑪，他本來想：（這些罪大惡極的人，我靠著 神的恩典，可能可以改變他們、拯救他們。）結果到最後，羅得從漸漸挪移帳篷，到住進所多瑪，一直到最後成為所多瑪的市長。我們看到，羅德他生命中有沒有影響力？沒有。他以為說，他進入所多瑪可以影響改變、拯救這個城市；但是呢我們看到，不但沒有，漸漸地他對 神的恩典、對 神已經忘記了，放在一邊了。他的心思意念、思想觀念、價值觀，都已被所多瑪所影響、感染了。我們怎知道呢？當天使來找羅得時，所多瑪的人看到這麼漂亮的天使，全城的人老老少少都來到羅得的房子，把房子圍起來。他們就是要來得這二個天使。然後，羅得用什麼方式呢？他就告訴他們說：『各位鄉親哪，請你們不要，這是我的客人，請你們不要對他們有任何的不敬。如果你們需要的話，我有二個女兒，可以送給你們，你們高興怎麼做，就怎麼做。這二個，你們絶對不能碰的！』 羅德的心思意念，羅德處理事情的方式，都已經被所多瑪所影響了。
而這二個天使來，是來拯救羅得的，因為 神要毀滅所多瑪。當 神要毀滅所多瑪的時候，我們看到羅得這個市長，他是一個屬 神的人，但是他被所多瑪的思想觀念所影響、感染，到最後他從一個屬 神的人，變成一個屬肉體、屬慾望的人，活在這樣的光景裏面。羅得以為離開亞伯蘭，他可以得著他所得著的，他可以得著他的房子，他不用再過挪移帳篷的生活；他可以得著權柄、地位，成為所多瑪市的市長；他可以得著權位、可以得著一切，在裏面可以享受一切。不像亞伯蘭仍然過著一個挪移帳篷的生活。羅得得著這一切他想要的，他都得著了，論財富有財富、論地位有地位、論權柄有權柄，生活的享受，什麼都得著了。他安心的在所多瑪這個城市裏面做市長，安心的在那邊過生活。但是，當 神要毀滅所多瑪的時候，亞伯拉罕（亞伯蘭）來向 神為所多瑪祈求，他知道 神要毀滅所多瑪、蛾摩拉這二個城。亞伯拉罕就說：「 神哪！祢是有恩典、有憐憫的 神。如果這二個城市有五十個義人， 神哪！祢會毀滅嗎？」 神就對亞伯拉罕說：『如果這二個城市有五十個義人，為這五十個義人，我不毀滅！』，亞伯拉罕就更大膽地說：「 神哪！如果減掉五個，只有四十五個呢？」 神說：『為這四十五個義人，我也不會毀滅！』，結果亞伯拉罕更大膽地向 神禱告說：「 神哪！那如果只有四十個人呢？」 神說：『為這四十個義人，我也不會毀滅！』，亞伯拉罕更大膽地說：「 神哪！那如果只有三十個人呢？」 神說：『為這三十個義人，我也不會毀滅！』，最後亞伯拉罕說：「 神哪！那如果只有二十個人呢？如果這二個城市有二十個義人，祢會毀滅嗎？」 神說：『為這二十個義人，我也不會毀滅！』，到最後亞伯拉罕更大膽、更大膽地說：「 神哪！如果所多瑪跟蛾摩拉這二個城市，如果有十個義人，單單只有十個義人，祢會毀滅嗎？」 神說：『為這十個義人，我也不會毀滅！』。
結果我們看到，羅得進入到所多瑪，他一個人、一個太太、二個女兒、二個女婿，一家就已經六個人，再加四個義人， 神就不會毀滅！但是羅得進去到所多瑪，他在那邊住了那麼久，一直做到市長，連影響一個人都沒有；這所多瑪跟蛾摩拉連四個義人都沒有。後來 神就用火毀滅了所多瑪跟蛾摩拉；在這個時候，天使就告訴羅得說：「快點跑！快點跑！帶著你的家人快點跑！」但是他二個女婿不願意出來，因為不相信。到最後是羅德跟太太、二個女兒逃出來，天使對羅得一家人說：「記住！不要回頭看！」結果出來四個人，還有一個怎麼樣？回頭看。看了以後就變成一個鹽柱，最後只有三個人跑出來。
羅得心中有一個慾望，那個慾望是什麼呢？那個慾望就是渴望能夠得著更多的財富、更高的地位、更多的權柄、更多的享受。 弟兄姐妹，你的人生不是這樣嗎？！你的人生不是在打拼嗎？打拼的結果，不是為你的生活能夠得著更多的享受、更多的這些財富，你的工作裏面能夠有更高的地位、有更多的權位、權柄，這不是你所追求的嗎？！但是我們看到，羅得得著了，但最後也失去了，為什麼？因為你要知道，這地上的財富、地上的權柄、地上的地位、這地上一切地享受，都是暫時的，它是“價格”。它只是一個價格。所以你、我，我們常常在這世界裏面，我們因為只是單單追求這地上價格，常常心裏面就會有很多得失，患得患失∼得失心太重。這種得失心影響了我們的生活，影響了我們的事奉，影響了我們跟 神的關係，為什麼？因為得失心在我們的裏面。但是弟兄姐妹，你所得失的這些，都是一個價格而已！
很有名的托爾斯泰，他寫了一本小說，小說的名字叫做「一個人要得到多少的土地」一個人究竟要得著多少的土地？！他在小說裏面講到，在某某地方，有一個貧窮的人。因為他很貧窮，他就是要去為人家工作，到田裏面去工作，幫人家做苦工，然後賺了一些錢。但是這個貧窮的人，他心裏面有一種慾望，他想說：（我多麼希望有一天，自己能夠擁有一塊地！那我自己可以耕種，就不需要去為人家工作，這樣地辛苦。我自己擁有一塊地，我就可以好好的來經營！）所以這個人他就很努力、很努力的工作，存了很多錢。當他存夠了一筆錢時，就去買了一塊地，並很努力地經營，他想：（這地太小，如果能夠買更大的地，我更可以好好的經營，賺更多錢！）所以他就在這塊小地方努力的經營，慢慢地他就賺了很多錢，又買了更大的，然後又買了更大的、更大的，到最後幾乎所有的土地，都被他買了。但是他還不滿足，他想：（如果我還擁有更多、更多、更大、更大的土地，那我一定可以賺更多的錢！）所以他就問人家說：「究竟到哪裏，可以買比這邊更大的地？哪裏有比這邊更大的地？」結果有人就告訴他說：「在這個山的後面，有一個村落，在那邊有一個酋長；那個酋長擁有比你這邊更大、更大的地，也許你可以去向他買。」他一聽就放下他自己的工作，長途跋涉的爬過那座山找到那個酋長。他就把他的來意跟這個酋長說清楚，那個酋長就說：「好！你既然要買這麼大的地的話，那我答應你！但是按照我們這個村落的規矩，你∼明天早上太陽還沒有出來之前，我就在這邊等你，你要把你所有要買這塊土地的錢都預備好，然後你要放在我的腳前，因為這是我們的規矩。然後你要摸我的腳，當太陽一上來的時候呢，你就開始跑，一直跑到太陽下山的時候。記住哦！太陽下山的時候，你一定要回來摸我的腳，如果你太陽下山以前回來摸我的腳，你跑到那裏，那個地方都是屬於你的！」。哎呀！他心裏想說（這麼好啊！）隔天一早，等到太陽要上來的時候，摸了酋長的腳，他就開始跑、一直跑；剛開始的時候跑得很快，然後慢慢地就慢一點。跑、跑、跑到一個地步啊，哎呀！不行再跑了，為什麼？因為太陽快下山了，他一定要在太陽下山以前回來摸酋長的腳；如果他沒有在太陽下山以前摸酋長的腳，一切都白費了。所以他就快一點、努力的，跑愈快愈快的要回來，快來不及了∼因為他跑太遠了；直到最後，他好不容易在太陽下山之前跑回來，然後還要爬一個山頭，爬、爬、爬到最後，他摸到酋長的腳。當他摸到酋長的腳，酋長就說：「好！按著約定，這個錢我拿走了，你跑到哪裏，那個地方全部都是你的！」，酋長把這個錢拿著，酋長就走了。走了以後呢，他就說：「謝謝酋長∼」，當他還沒有謝謝完畢，他就倒下去，一倒下去以後，就死了。當他死的時候，旁邊的人就把他放在一個小小的地方埋葬。
弟兄姐妹，究竟你要擁有多少的土地，你才滿足？究竟你要賺多少的錢，你才會滿足？你心靈中的那個滿足，究竟是什麼？如果是錢，你會發現到愈多愈好、愈多愈好，你永遠沒有辦法滿足！如果是地位的話∼愈高愈好，你永遠沒有辦法滿足！你很努力，你在這地上很努力，拼命打拼、賺錢，但是你心裏面還是沒有滿足，為什麼？因為這地上只有價格。它不是真正地“價值”。
俄國有一個很有名的文學家，叫做契可夫。他寫了一篇文章，這篇文章叫做「賭」。文章裡面提到有一個很有名的銀行家，跟一個年輕的律師，他們做了一個曠世的奇賭。什麼叫曠世的奇賭呢？就是這個銀行家對這個年輕的律師說：「如果你願意放棄你的自由，被關在監牢裏面十五年！十五年以後，我就送你二百萬美金。但是在這十五年之內，第一個、你不可外出，第二個、你不可訪客，不可跟外面的人有任何的接觸，第三個、你在這裏面可以玩樂器、可以看書、可以抽煙、或是喝酒都可以，但是你絕對不能夠跟外面的人有任何的聯繫！你就是一直待在這裏面十五年。」這個年輕的律師就說：「好！」，答應他了。答應他了以後，這個年輕的律師在這十五年裏面呢∼哎呀！他感覺到非常地孤單寂寞，有些時候覺得無聊。他又不能夠跟外面的人接觸，又不能夠跟人講話，他就天天在監牢裏面學習語文、讀書，讀一些哲學、文學、歷史的書，很多書。所以這十五年裏面，他學了六種語文，讀了六百本書；但是在這六百本書裏面，最令他有興趣的是什麼？就是新約聖經。新約聖經是他這六百本書裏面，最喜歡的！ 一年一年過去了，直到最後約定的時間快到了，十五年快到了！銀行家，本來是一個很富有的銀行家，但是因為他投資生意、投資股票的關係，本來是一個大的銀行家，最後變成一個小小的投資者。而且這個股票如果萬一跌了，他就開始發抖、懼怕，為什麼？因為他的資金愈來愈少。不但是如此，他跟這個年輕的律師的賭約∼就是十五年以後，要給他二百萬美金，問題是，他現在可能連五十萬美金都沒有。看到十五年約定的時間要到了，他就開始緊張了、開始害怕了，不曉得怎麼辦！甚至他想到說，要不要把這個年輕的律師害死、暗殺掉，嫁禍給這些警察、給這些警衞，什麼想法都想過了。正當他為這二百萬的金錢緊張、不曉得怎麼辦的時候，因為約定的時間要到了，突然間他接到一個報告。那個報告是說，年輕的律師在約定的時間之前，五個小時之前已經離開了；在離開的時候呢，他就給這個銀行家留了一個紙條。這個紙條上面，他寫著說：「在這十五年之中，我喜歡的就是∼聖經。當我從聖經裏面更深的去了解之後呢，我就發現到，原來這地上的財富、地上的學問、一切知識，都是暫時的、都是會改變的、都是沒有價值的。」因為他覺得地上的財富、學問、這些智慧，對他來講∼他覺得沒有什麼樣價值，所以他說：「我不願意再被這些沒有價值的東西綑綁住！我要去追求的∼是那永恆價值的。」他覺得地上這些財富、這些學問、這些智慧，在上帝審判的永火裏面，一切都會歸於灰燼。所以他對這個銀行家說：「我要去追求的∼是那永恆價值的。」，他在最後五個小時之前，把二百萬美金放棄了！ 哎呀！這個銀行家看到這張紙條，他非常的高興，（好在！好在！否則我就會破產了！）。他就快點把這張年輕律師所寫的紙條放進保險箱裏面，為什麼？怕他反悔。當他放好紙條以後，他坐在他辦公室的座位上，開始哭了！他心裏面非常地激動，情緒非常地激動開始哭了。晚上都沒有辦法睡覺！
弟兄姐妹，你要了解知道，如果你很清楚知道，這地上是你暫時的家；你也很清楚知道，你永遠的家鄉是在∼天上。你也很清楚的知道，這地上的一切都要過去；聖經告訴我們，我們要追求的是那天上的價值，不是這地上的價格。如果你是追求這地上的價格，你擁有一切的價格，失去天上的價值，有什麼用呢？！所以耶穌祂講了一句話，我們來看馬可福音八：36-37【人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。人還能拿甚麼換生命呢。】
今天做一個基督徒，我們必須要有一個屬靈正確的價值觀，更重要的是∼要懂得分辨什麼是價格、什麼是價值。聖經也告訴我們，有一個年輕的官，他來找耶穌。為什麼？因為地上一切的價格他都擁有了，他雖然擁有這地上一切的價格，但對他而言，他還是不滿足。他最後來找耶穌，不但來找耶穌，一看到耶穌，就跪在耶穌的面前；他跪在耶穌的面前說：「夫子！良善的夫子，我要怎麼樣的做，才能夠得到∼永生？」他覺得在地上所擁有的一切，仍嫌不滿足，他渴望得到的是永遠的、是不改變的。所以他就問耶穌說：「良善的夫子，我要怎麼樣的做，才能夠得到永生？」。耶穌看到這個人非常的喜歡他，為什麼？因為他是年輕的官，年紀輕輕就做官，擁有很多的財富，而他竟然懂得為他的永生來著想！
弟兄姐妹，今天你我活在這地上，你什麼時候為永生來著想？你什麼時候會想到永恆？你總是以為還有時間！還有時間、還有明天。最近我常常接到一些電話，什麼樣的電話？就是有人去檢查身體，一檢查∼完了！我前幾個禮拜的禮拜六在台北帶方舟小組查經結束以後，就陪一個長老到新店的慈濟醫院看一個病人。那個病人是這個長老的子女，這個子女從小就在教會長大，他們的家族都是信主的；但是因為她跟一個不信主的結婚，結婚以後就從來沒有再去過教會了！沒有去教會、沒有讀經、沒有禱告，跟 神好像就完全的疏遠了。她現在三十九歲，三十九歲對我們來講很年輕，哦！人生還有很多很美好的盼望、美好的人生，三十九歲而已。因為她的家人看到她愈來愈瘦，叫她去檢查她都不要，到最後她的家人受不了，「妳一定要去檢查！看看妳的身體究竟是怎麼回事，怎麼會這樣？」因為愈來愈瘦、愈來愈沒有力量，所以她就去檢查。檢查結果，已是胃癌末期，醫生就說要立刻開刀。結果一開刀，一打開以後呢，立刻縫起來。為什麼？因為癌細胞已經擴散全身了！到最後，醫生也沒有辦法了。所以那一天，我就去為她禱告，我就用 神的話語來勸勉她，我說：「妳現在要做的∼不管妳的結果如何，妳現在要做的，就是回到 神的面前，妳是 神的孩子，回到 神的面前！妳要回來，因為祂是妳的阿爸父！妳要呼喊祂，祂是妳的阿爸父，來呼喊祂！醫生說沒有辦法了，但是祂是全能的 神，求祂來憐憫妳，求祂來恩待妳！」。
各位，你認為你的人生還有多久？沒有人知道。有一個傳道人，他一生之中，有一個痛；這個痛，讓他以後每一次抓住任何機會就是要傳福音。那這個痛是什麼呢？他還沒有讀神學院的時候，有一天到一個地方去，碰到一個認識的、很要好的朋友，聖靈就感動他，『跟他傳福音！跟他傳福音！』這個聖靈一直感動他『跟他傳福音！』那個時候他還沒有讀神學院，他對聖靈的感動還不是這麼敏銳，他就想到說：（這個場合不好傳福音，等到以後還有機會遇到他的時候，再好好跟他傳福音。）雖然聖靈一直感動他：『跟他傳福音！跟他傳福音！』結果呢他還是沒有跟他傳福音。最後這個要好的朋友跟他說：「拜拜！」就出去了。一出去就是大馬路，出去以後被車子一撞，死了！被車子撞死了。唉！這件事情帶給他很深的痛。他每一次講到這件事情，就告訴我們：「抓住機會，有機會就要傳福音！」
還有一個就是慕迪，慕迪他是一個被 神所重用的僕人。有一天，他到芝加哥去開佈道會，慕迪的佈道會裏面常常有很多人決志相信主！他在芝加哥開佈道會要開一個禮拜，到了第二天的時候呢，聖靈就感動他說：『要呼召！要呼召！』結果他想說，（這個佈道會才開始，後面還有五天的時間，最後那幾天再來呼召！）結果那天晚上他沒有呼召。到了第二天，他發現昨天很多來的人，今天都沒有來了，都不在場；這些人都到哪裏去了呢？原來那一天發生美國有始以來最大的火災∼芝加哥大火災。芝加哥大火災死了很多人，其中有很多都是有來參加慕迪的佈道會。慕迪在那時候，心裏痛苦的不得了，他在 神面前認罪悔改！他以為這些人還有機會、明天還有機會、大後天還有機會，沒有想到一場大火，他們沒有機會了！
人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。人還能拿甚麼換生命呢。這個少年官來找耶穌，這個少年官比你我更有智慧、比你我更聰明，因為你我常常想到的是這地上的，少年官想到的是天上的。所以他問耶穌說：「良善的夫子，我要怎麼樣的做，才能夠得到永生？」耶穌說：『不可殺人、不可偷盜、不可怎麼樣，這是對人的。』這個少年官說：「這些誡命，我從小都已經遵守了。還有什麼呢？」耶穌說：『還有，如果你要來跟從我，就去變賣你所有的，去賙濟窮人，然後來跟從我。』 我們來看馬可福音十：21-22【耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。】 他本來帶著一個虔誠的心跪在耶穌的面前問祂：「我要怎麼樣，才能夠承受永生？」當耶穌把怎麼樣承受永生的這個條件告訴他以後呢，最後的結果是什麼？臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．也許他回到家裏的時候，會覺得好慶幸哦！為什麼？差點就破產了，因為耶穌說，要把所有的一切變賣，而且還要去幫助窮人，那不是破產了嗎！可能他自己，自言自語的對自己說：（怎麼可以把這個抓得住的、抓得到的，去換取那抓不住、看不見的價值呢！）
弟兄姐妹，當你做一個基督徒的時候，你愈做基督徒，你裏面就愈有掙扎，就像這個少年官一樣的！怎麼可以用這個抓得住的、看得到的這些價格，去換取那抓不住、看不見的價值呢？！你常常面對這樣的掙扎。弟兄姐妹，你要了解知道，人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。當這個少年官憂憂愁愁的走了以後呢，耶穌就說了一句話，【對門徒說、有錢財的人進 神的國、是何等的難哪。】（參：可十：23）。弟兄姐妹，不是叫你不要擁有財富，是你要認識什麼是價格、什麼是價值，你要分辨得出來！不要只是把你的生命，投資在這地上的價格。到最後，人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。人還能夠拿什麼換生命呢？但是如果你懂得今生經營永生，把你今生所擁有的這些價格，也許是你的財富、青春、地位、也許是你擁有的一切，你投資在耶穌基督裏面、投資在 神的國度裏面、投資在宣教傳福音裏面，這暫時的價格就變成永恆的價值！弟兄姐妹，你的人生要懂得用今生去經營你的永生！所以耶穌基督告訴我們，這個年輕的財主，就是對於“價格”跟“價值”認識的問題。
我們看到亞伯蘭跟羅得，羅得看到約但河平原，所多瑪、蛾摩拉的這些價格，雖然他一度擁有了，但是最後他空空的出來。亞伯蘭呢，他看重價值，繼續過一個遷移帳篷的生活，他帳篷遷移到哪裏，就為耶和華築了一座壇。在這個遊牧生活的過程裏面，總共為耶和華築了七座壇，這七座壇都有屬靈的意義。我今天沒有時間來講這七座壇的意義。但是我們看到，他追求的不是看得見的、他追求的不是暫時的，而是有永恆價值的。弟兄姐妹，你要了解，價格是用「現在決定現在」，但是價值是用「現在來決定將來」。
各位，現在比較重要，還是將來比較重要？聖經說一個人活在這個世界上∼七、八十歲，七、八十歲一晃就過去了。我是學體育的，前幾個禮拜，光宇、烱圭他們要去打藍球，我想陪他們玩一玩，我想說去打藍球，只要投投藍就好了。結果沒有想到一去到那邊，他們說：「牧師！三對三鬥牛，換你了。」三、四對跟他們挑戰，他們連續鬥了十幾場，都沒有輸過！我只打了二、三場就累得跟牛一樣！為什麼？因為真的是有年紀了。
所以弟兄姐妹，你會發現到一晃就有歲數了！我記得我以前常常跟我的弟兄姐妹說：「我的年紀，四十還有找！」接著就是：「五十還有找！」現在呢，現在已經五十幾了，一晃就過去了。你我在這世上都是客旅吔！但是各位，最聰明的人是懂得用今生來經營永生，所以價值是用現在來決定將來。你要追求的不是地上的價格而已，更重要的是永生的價值。看重價格的人，輸得更多！路加福音十六：19-23【有一個財主、穿著紫色袍和細麻布衣服、天天奢華宴樂。又有一個討飯的、名叫拉撒路、渾身生瘡、被人放在財主門口、要得財主桌子上掉下來的零碎充飢．並且狗來餂他的瘡。後來那討飯的死了、被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏．財主也死了、並且埋葬了。他在陰間受痛苦、舉目遠遠的望見亞伯拉罕、又望見拉撒路在他懷裏．】這個財主在地上賺得多不多啊？但是他輸得更多，都賠上去了。人就是賺得全世界、賠上自己的生命、有甚麼益處呢。所以財主跟拉撒路就是告訴我們，地上的是價格，但是看重價值的，是用現在來決定將來！現在是短暫的，五十年、六十年一下就過去了。看重價格的人，賺得多輸得更多；看重價值的人，賺得多。為什麼？賺的是天上的。
傳道書五：13-17【我見日光之下、大一宗大禍患、就是財主積存貲財、反害自己．因遭遇禍患、這些貲財就消滅．那人若生了兒子、手裏也一無所有。他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去．他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。他來的情形怎樣、他去的情形也怎樣．這也是一宗大禍患．他為風勞碌有甚麼益處呢。並且他終身在黑暗中喫喝、多有煩惱、又有病患嘔氣。】傳道書告訴我們，積存貲財、反害自己。只有天上的能夠讓你得著！所以他怎樣從母胎赤身而來、也必照樣赤身而去．他所勞碌得來的、手中分毫不能帶去。保羅也告訴我們，提摩太前書六：7-8【因為我們沒有帶甚麼到世上來、也不能帶甚麼去．只要有衣有食、就當知足。】所以聰明的人，是積攢財寶在天上！因為天上的是價值，地上的只是價格而已。
約翰福音四：36【收割的人得工價、積蓄五穀到永生．叫撒種的和收割的一同快樂。】弟兄姐妹， 神是信實的，你為祂努力，祂不會忘記，祂已經為你預備豐富的工價。你有去收割嗎？舉目向田觀看，莊稼已經熟了、發白了，但是收割的人少。願家教會的每一個人，都是傳福音的人∼收割莊稼的人！