主題：除了神的靈，沒有人能知道神的事
經文：哥林多前書二章10-13節
分享：吳明憲弟兄
內容：弟兄姐妹，平安! 我們先發聖經給今天受浸的八位弟兄姐妹；聖經只有受浸以後才讀得懂，不然只是覺得這是一本白話文寫得很好的書。 剛才希安弟兄交通的是一個很嚴肅的問題，就是聖經中很多的誡命、神所說的話，都是非常高的標準，那麼人到底做不做得到呢? 我們的弟兄說，人是做不到的，但是要努力做。 我在這裏很明確地告訴大家，那是做得到的。
神的標準，人要是憑著自己的生命，是做不到的；這就是尼哥底母的故事。 約3:1-2 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。 這人夜裏來見耶穌，說，拉比，我們知道你是由神那裏來作師傅的；因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。 聖經說尼哥底母【是猶太人的官】，據我所知，在那個時代，他應該相當於教育部長的地位，一生活在律法的教導之下，也是一個很有良心的教師(參: 約7:50-51、約19:39-40)。
他一生教導人認識律法，一直到年紀很大了(參: 約3:4)，卻發現教導人行善、包括律法，好像並沒有什麼用處。 因為憑他自己私底下的行為，使他非常明白，他所受的教導、以及他教導人的，再努力也沒有多大的成就。 所以有一天在街頭，尼哥底母看見主耶穌所行的神蹟，就決定要去拜訪祂。 可是他是一個極有身份的人，年紀又很大了，要去拜訪一個三十歲出頭、沒受過完整教育的一個木匠，這是很尷尬的事。 所以他不敢在白天去，便選在晚上的時候去見耶穌。 羅馬帝國時代，晚上出去、外面是沒有路燈的，那時候也沒有柏油路；所以尼哥底母便摸著黑一腳高、一腳低地到了耶穌的住處去請教祂。
尼哥底母見到主耶穌，第一句話就說:【拉比，我們知道祢是由神那裏來作師傅的；因為祢所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。】 他還沒把心裏真正的問題提出來，主耶穌便回答他了、約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。 尼哥底母就更疑惑了；約3:4 尼哥底母說，人已經老了，如何能重生呢? 豈能再進母腹生出來麼? 意思就是他已經老了，怎麼能再進到媽媽肚子裏、重新再生一遍呢?
約3:5-6 耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。 從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。 剛才弟兄分享，說人都有一個標準，那其實就是神國的標準。 從神的國的標準來看，愛並不是一雙拖鞋，愛是《恆久忍耐》(參: 林前13:4)。 現在一般男女交往，對婚姻都懷著很多的憧憬；如果你讀了聖經，就要明白，如果你不想永遠《忍耐》對方，你就不要結婚。 但是你若跟對方結了婚，你就要記得那《恆久忍耐》的應許。 所以要結婚，你就得先想好這個、才來結婚的；不然就不要結婚。 因為《愛是恆久忍耐》；這樣，還要不要結婚? 當然要好好考慮一下囉。
愛是《不求自己的益處；不輕易發怒；不計算人的惡；》(參:林前13:5) 這麼高的一個標準，人的生命怎麼做得到呢? 聖經告訴我們，這不是憑著我們原來的生命能辦到的，人要達到這個標準，就必須【重生】。 從我們弟兄剛才的話語分享，我發現他從小牧者的操練裏，生命大有長進；他今天不僅把這個問題提出來，還交通出他內心的掙扎。
這是神的話在我們弟兄裏面起了作用；然而在走這條路的過程中，會有許多的疑惑，會遇到很多問題，會不知道這個題目該怎麼解。 就像尼哥底母一樣，走到七十歲也不能解決這個問題；要不是有約翰福音第三章，任誰也不能曉得，原來人的出路，就在於【重生】。 主耶穌說:【我實實在在的告訴你，人若不重生，】你講的這些標準，永遠都不會發生在實際的生活裏。 所以我在這裏把聖經發給今天受浸的弟兄姐妹，並且勉勵你們要好好讀聖經。 這本聖經裏的話，必須【從水和聖靈生的】、也就是你們剛剛奉父子聖靈的名受浸以後，才能讀得懂。
聖經說:【人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。】 人類耗費了許多時間、精力追求一個理想，然後當我們長大以後，便知道『理想國』是不可能實現的一個東西，就像中國的『禮運大同篇』、講『夜不閉戶，路不拾遺』一樣。 但是這說明了一件事，大家都希望能夠活在一個美好的國度裏，每一個人的應對進退都能活出那個高標準，彼此之間也不互相傷害。 就是因為人會彼此傷害，所以才會過著痛苦的日子。 聖經一開頭，就把這個問題點出來了；請看創世記。
創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物；園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。 【園子當中】有什麼? 有【生命樹】、還有【分別善惡的樹】；對於這個【分別善惡的樹】，我們看聖經怎麼說? 創2:16-17 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。 神說:【只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。】
再看、創3:4-5 蛇對女人說，你們不一定死，因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。 撒但在第5節對夏娃說:【因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。】 牠說的這句話，是真的還是假的? 這話是真的，只要吃了那【分別善惡樹上的果子】，【眼睛就明亮了】。 【眼睛】【明亮】了以後，是看到別人、還是看到自己? 看到別人 – 看到別人所有的缺點。
狗兒們相處，都不會嫌別的狗有哪裏不好；但是人相處起來，哎呀、那就姿勢很多了。 要了解，我們這個【眼睛就明亮了】，立刻就看見別人的短處，而且是以神的標準來衡量的。 我們有沒有要求總統不可以說謊? 從來都沒要求過他不能說謊的、有沒有? 有一位；其實他是對的。 我們該不該要求總統不說謊? 請問，誰能不說謊? 我們總是看見別人，很糟糕、都看不見自己。 我們聽總統說謊、就罵，但是你一面罵他說謊，一面你自己說不說謊? 既然你也說謊，為什麼還罵他說謊?
因為我們【眼睛】【明亮】，就【如神】一樣，【能知道善惡】、就看見了對方的缺點。 很多人問我:『聖經花那麼多精神講【分別善惡樹】，到底【生命樹】又是什麼?』 我就告訴他:『弟兄啊，你把聖經讀歪了，聖經花了更多的篇幅講【生命樹】。』 【生命樹】是誰、你知道嗎? 【生命樹】就是那個【重生】的【靈】。 那麼知不知道【生命樹】跟【分別善惡的樹】有什麼不同嗎?
【分別善惡的樹】給你的是善惡知識，牠就只有知識；就是你把那果子吃進來以後，就得著了善惡的知識 – 像神一樣、有同樣的知識，可以看清楚哪個是好、哪個是不好。 我們有了這個知識，但是有沒有這個生命呢? 沒有啊。 我沒有那個生命，單單有那個知識，於是我只能覺得應該這樣、或是應該那樣 – 可是自己完全達不到那個標準。
這就是人的問題。 為什麼說【你吃的日子必定死】呢? 因為你若沒有那個【分別善惡】的知識，你所活出來的生命、雖然達不到那個標準，然而你就沒有罪(參: 羅5:13)。 我們大家坐在這裏，如果有一隻狗在這裏走來走去，會不會有警察來把牠捉去、判牠裸奔的罪? 為什麼不會? 如果要捉這隻狗，那麼所有的動物 – 除了人以外 – 哪個不是一輩子都在裸奔? 所有的動物都不知道自己沒穿衣服；因為牠沒有吃進善惡知識，所以牠就不知道。
只有人知道自己沒穿衣服。 但是一個兩歲的孩子、沒有人幫他穿上衣服，他照樣會在這裏跑來跑去、到處蹓鳥；那麼他有沒有罪? 沒有罪，因為他還不知道自己是沒穿衣服的。 但是如果一個二十歲的人、還赤身露體地到處蹓鳥哩? 馬上就被捉進警察局去關起來啦。 這個例子就是說，因為知道，而做不到，所以有罪；《律法本是叫人知罪》(參: 羅3:20) – 於是聖經告訴我們:【你吃的日子必定死】(亦參: 羅5:12、來9:22、雅1:15)。
那麼作一個基督徒，就要回到這個問題的核心。 弟兄們，罪是怎麼來的? 就是知道、而做不到，就有了罪。 《不可殺人》(參: 出20:13)，大家都同意。 可是難保今天坐在這裏的、過幾年有一個就殺了人；碰到一些特別的環境、特別的仇恨，可能就發生這件事了。 你覺得這種事情要發生、很難嗎? 其實也沒有太難。
約翰福音三章所講的，是一個基督徒最重要的認識，就是我們的生命要在【靈】裏【重生】。 在【靈】裏【重生】，將會遇到一個在客觀真理是100%、而主觀經歷是0%的階段。 今天有八位弟兄姐妹受浸了，在天上就是一件翻天覆地的大事，因為在這地上有生命【從水和聖靈】【重生】了，從此神的生命就進到他裏面去。 這是一件100%的事實。 就像在婦產科裏新生了一個嬰孩，那是100%客觀地有一個生命剛剛從母腹中生下來；但是在那個嬰孩的主觀經歷卻是0%，他根本不知道自己被生到這個世上來。
一個《信而受浸》(參: 可16:16)的基督徒，剛得救的時候、他的生命已經【重生】了，可是就像兩歲的嬰孩、不知道自己沒穿衣服一樣，他的生命看起來沒有什麼不同。 他【重生】的生命還沒有長大，他自己也感受不到、【重生】以後的生命跟以前比起來，有什麼不同? 甚至於也沒有特別的喜樂啊? 而且以前發脾氣、現在也發脾氣，看起來【重生】前後的生命，似乎沒有差別。 但是有一件事情有差別；只要這新生的嬰孩持續吃奶、慢慢加上別的食物，他愈吃就長得愈大……，他的生命就不一樣了。 在座的都是成人了，有誰會到這裏來裸奔? 沒有啊，因為你的生命使你感覺、裸奔就是個羞恥的行為；生命長大以後，就有這種本能。
弟兄們，生命長大之外，還需要生命的操練；這是生命成熟必要的兩件工作。 我們不能單單生命長大而不操練。 像佳惠唱歌、彈琴，這個絕不能光靠生命長大就可以辦到的；我們很多人長得比她更大，就是不像她歌唱得那麼好、也不像她琴彈得那麼好。 生命的豐盛，就從兩方面齊頭並進，一是生命的長大，一是生命的操練。
從教導小孩子的過程裏，我們會發現，有些操練必須讓生命有相當的成長、才能學得穩當。 比方小孩子學琴，他的拍子不穩、音不準確，是因為成長還搆不到那個地步，他的生命還需要長得更大。 一定的生命成長，再加上操練，就能夠完全。 這就是我們今天在這裏所講的，不是只講生命長大，還要講生命操練。
生命要怎麼長大呢? 我們就給你一本聖經；這本聖經就是『靈奶』，也是『靈糧』(參: 林前3:2、來5:12-13)。 我現在講的就是聖經裏的話:【園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。】 神在伊甸園裏創造了許多的樹，是要結果子讓人吃的；但是這些樹上的果子吃來吃去，都不是重點，重點就是【生命樹】和【分別善惡的樹】，看人會吃哪一樣。
結果人呢，就把【生命樹】晾在伊甸園裏，終其一生都沒有摘下祂的果子來吃一次。 事實上，只要吃了【生命樹】的果子，《就永遠活著》(參: 創3:22)。 而【生命樹】的果子、跟【分別善惡樹】的果子，不一樣在哪裏呢? 善惡知識，是只有知識、沒有生命；所以吃了善惡知識以後，【眼睛就明亮了】，像神一樣看得見什麼是對的、什麼是不對的，你看事情的標準、跟神的標準一樣。
於是就產生了律師、產生了法官……；但是我們都知道，律師當中好人不多，法官當中好人也不多。 所以有句話說:『身入公門好修行』，意思就是有太多行善的機會 – 可是在『公門』裏的人呢，行善的不多，多的是滿手血腥，他們的財富都是用別人的血去換來的；就因為你比人家有知識。 由此可知，有了善惡知識，絕對不代表就能有好的行為。 法律教導人的目的是什麼? 是要叫人行善、叫人完全。 回到法意最基本的地方，就是公平；一切法律的編纂制定，都是從『公平』這個觀念發展出來的，認為人與人之間應當公平對待。
問題是，能夠完全這樣嗎? 連律師、連法官自己都做不到，事實上沒有人做得到；大家對此都心裏有數。 我們沒有想到，當國家交給一群律師管的時候，比交給土匪管還糟糕；以前國民黨、大家都說她是土匪嘛，都是穿草鞋、拿槍打出來的。 那麼現在這些讀過書、耍筆桿子的，把國家管得如何? 一塌糊塗! 為什麼? 因為他們比那些沒讀多少書的土匪，還要更卑鄙。 這是知識，牠只給你知識而已；那叫【分別善惡的樹】。 吃了【分別善惡的樹】的果子，你得著知識，卻沒有行為 – 因為沒有那個生命。
這樣，【生命樹】又是什麼呢? 為什麼聖經說人必須【重生】? 尼哥底母作了一輩子的教師教導人，大半輩子過去了、發現沒有用，怎麼辦呢? 主說，走這條善惡知識的路是沒有用的，惟獨走另外一條路 – 那就不是善惡知識樹了。 善惡知識，就是叫人明白、明白、再明白，但是那個明白沒有用，那個明白反倒變成邪惡的工具，作為更高明犯罪的隱藏。 所以主說，人要【重生】，要走【生命樹】的道路。
【重生】的意思，就是把你這個做不到神標準的老我給釘死；因為你犯了罪，而解決罪沒有別的辦法，只有【重生】。 沒有一個律師會在法官面前承認他的當事人犯了罪，然後舉出他犯罪之後所行的許多善事、所蹟的許多陰德:『請看在這些陰德的份上，不要刑罰他。』 像這樣的律師，會有什麼下場? 馬上就被他的當事人給fire掉了。 律師上法庭，只能做一件事，就是辯稱:『我的當事人沒有犯罪。』 就是有罪，也要抝成無罪；硬抝，愈能抝的、酬勞愈高。 本來就是白的，然後說它是白的，這不需要太高的酬勞；就因為要把黑的說成白的，那就得付很高的報酬。
人類的法律，就從知道善惡知識而來。 其實知道了善惡知識，結果是給人類帶來更大的痛苦，因為人的生命完全達不到善惡知識的標準；還不如完全不知道，還簡單許多。 不知道，就無憂無慮，一旦知道了，所有的問題都來了。 今天坐在這裏的人，要是把你的善惡知識拿掉，你就沒有煩惱了。
家裏養的一隻狗，在你的野輪汽車廠門口走來走去；如果這野輪汽車沒了，對那隻狗有差嗎? 沒差 – 但是跟你、有差沒差? 也沒差? 才怪哩! 當然有差，野輪汽車根本就是你的重擔吶，是你所有壓力的源頭呀。 人總是扛許多的重擔，其中有太多都是想像出來的，就是要搞些事情出來修理自己。
小時候我跟小朋友打籃球，不是照一般的籃球比賽規定打，而是叫作『秀王八』的一種遊戲。 大家在一定距離之外、圍著籃框站好，輪流投籃；如果第一個投進了，第二個也投進了，……有一個人沒投進，他就叫作『王一』；然後繼續下一個投、又投進了，再一個、又投進了，……又有一個人沒投進，他就是『王二』；……。 這樣，第八個沒把球投進籃框裏的，他就要去作『王八』，站在籃框下面，讓所有的人投籃，只要球進框，掉下去就砸在那個作『王八』的人身上。 有一次我就當了『王八』，站在籃框下面，看著頭頂漂亮的晴空，心裏就想:『我幹嘛搞這種把戲來修理自己啊? 修理得這麼慘!』
又想如果我是一隻飛鳥，在空中俯瞰這個世界，在我眼中沒有任何的框架、界限，那就什麼煩惱都沒有了。 可是我們因為吃了善惡知識，就把這痛苦給吃進來了。 當我讀了聖經以後，我很驚訝、聖經寫得這麼高明，祂比佛教的『四大皆空』講得還要清楚。 佛教理論講人要積德修行，成佛、就脫離了罪業 – 那麼人類到第二代就該絕種了；每個人都成佛，不就絕種了嗎? 但是聖經不是這麼說的，聖經就講善惡知識，至於人類傳宗接代的本質，祂仍然保留下來。
聖經說人痛苦的根源，就在於吃了善惡知識 - 【你吃的日子必定死】。 沒有人可以跟神的話對抗；直到今天，人類出現了多少教育家、政治家、哲學家? 又出現了多少的偉人、賢士? 累積了這麼多、這麼長的文化，卻都指向一件真理:人都是罪人。 人，只有從神而來的善惡知識；但是如果有了神的生命，那就不一樣了。 有了神的生命，不是要求遵守善惡知識，乃是長大操練成熟以後，自然而然地把善惡知識的標準長出來，是神生命的活出。 所以我常說，基督徒的好行為不是做出來的，而是活出來的。 做出來，就是我裏面不願意、硬去做的；其實這樣就叫面具。 活出來，是我裏面就喜歡這樣做、所以我就這麼做了。 這是很奇怪的。
我曾經跟你們分享，對桃園堂做的這個講臺、我是很不喜歡的。 聖經的教導告訴我們，弟兄之間要平等對待；所以我們服事神的人，不要把自己塑造成高高在上的形象。 今天我們人多了，這講臺高一點、還有道理；不然我站在這裏講道，個子又矮，後面的人就看不到了 – 所以我站在這個高一點的講臺上，還比較造就人。 現在我覺得有這個講臺，很好；可是以前我們不過是個小教會，就不需要搞這個東西。
講臺是幫助人把神的話聽進去的，不是凸顯我們的地位比人家高。 我一直就是這麼想的，也從小就討厭高高在上的講臺。 每次看到教堂裏那誇張、高不可攀的講臺，上面還再擺了四張椅背高聳的椅子，我覺得人坐在那上面，簡直就是『沐猴而冠』。 那些人在世界追求不到的地位，就到教會來塑造。 就好比很多找不到工作的人、在世界失敗的人，或是找不到人結婚了，就去讀神學院；神學院彷彿就是失敗者的避難所。 然後從神學院畢業以後，就到教會來橫行，給自己弄個寶座、高高地擺在那裏，然後坐上去、睥睨眾生這樣。
我在教會很多年了，這種事情看得太多了，根本是一天到晚都在看，所以我最討厭講臺。 為什麼會有這個講臺? 本來我們只是要在會堂後面、隔牆做一間廚房罷了，連帶地把浸池做在一起；為了讓大家都能在有人受浸的時候一起觀禮、讚美神，於是就做了這個講臺。 這其實是弟兄的好意。 但是，我就覺得不妥；有了這個講臺，首先這架grand鋼琴常常就得搬上搬下，搬下去、調一次音，搬上來、再調一次音；唉，何必折磨自己呢? 然後呢、旁邊這一邊又是個門，講臺的空間就更侷促了，詩班都站不夠，有的人就得突然矮一截、站到下面去。 如果是平面，就沒有這個切割的問題。 真理的教導、加上使用的考量，對這個講臺我真是反感。
但是講臺終於還是做起來了；第一次主日、我坐在第一排，瞪著近在眼前的講臺。 我這人性格很奇怪，你弄了個講臺、是不是? 我就站在講臺下面講道! 我就跟主講:『我要照以前一樣，就站在下面講道。』 神說:『你要上去。』 我說:『我不要上去。』 我的理由很多，都是屬靈的話:『沒看到聖經只稱弟兄們嗎? 為什麼要高高在上呢?』 神就說了:『你要是心中沒有講臺，站在上面、跟站在下面，有什麼差別?』 被神這麼一問，我倒愣住了。
神又問我:『你這個不要講臺的態度已經表明過了，所以現在做好了，你就沒有不上講臺的權力。』 如果我說好喜歡講臺，然後站在下面講道，那還可以，大家不會特別覺得怎麼樣。 神說:『你已經說話表態了，現在再站在下面講道，就會造成弟兄們的不合一；弟兄們就知道你非常不高興，這樣不好。』 《凡事我都可行；但不都有益處》(參: 林前6:12)、造就人，這是神的話。 神就問我:『你認為在臺上講道比較造就人? 還是在臺下講道比較造就人?』 我說:『這時候可能要在臺上講道比較造就人。』 於是我就上臺講道了；這是第一次的順服。
第二次主日，我還是坐在第一排豫備講道。 神對我說:『你看這個講臺，天花板上還有花啊，燈光打得又好；你要稱讚一下。』 於是我就稱讚一下 – 主叫我稱讚，我就咬著牙、從牙縫裏逬出稱讚的話來；這是第二次的順服。 第三次主日，來了一位陶弟兄，他是做遊艇的、都是三百萬美金以上的高級遊艇，裏面的裝潢都是很講究的。 他到我們教會來，一坐下、就跟我說:『唉呀，你們這個講臺很不錯啊。』 然後就大大地讚美了一番。 我心裏正火哩，他還來稱讚? 等我要上去講道了，神說:『你把剛才陶弟兄的讚美，再說一遍。』 於是我上去，就介紹陶弟兄是遊艇工會的理事長啊，他公司生產的遊艇都是世界級的啦，眼光很高明呀 – 他都覺得我們的講臺很好，可見這講臺果然就很好啦；這是第三次的順服。
第四次主日，真爽! 浸池漏水啦，把整個講臺淹得一塌糊塗，我到的時候還看見永生在這裏拖地。 我心裏想:『你看，活該! 這是報應啦。』 正在幸災樂禍，神說:『你不可以這樣，弟兄們很辛苦，你要安慰他們。』 所以我上來就安慰你們，不要擔心，一定會找出問題來、就可以解決啦……；我是不是這樣講的? 這是第四次的順服。 第五次主日，就是林耕然弟兄跟他的女兒受浸，我在臺上帶著大家唱:『自耶穌來住在我心!』 我一生總有個很大的遺憾，覺得受浸這麼嚴肅的事情，常常眾聖徒並不能夠齊聚一堂、歡喜快樂。 但是那一天，為林弟兄父女受浸的時候，那個讚美、和聖靈的同在，豐沛如水流! 我心裏真是大得激勵 – 終於，我開始覺得這個講臺真好。 現在我覺得這個講臺好不好? 好啊!
於是我就問自己:『為什麼三、四個禮拜以前，你還對這個講臺老覺得不好? 才三、四個禮拜以後，你卻覺得這麼好?』 這個講臺，很中性地擺在這裏，只因為我們的善惡知識，看一件事情帶著有色的眼鏡，於是就有了好、或不好的評價。 而且當你覺得不好的時候，看了還會生氣。 這是我一生中、一個很極端的改變，之前我完全是180°、另外一邊的人，現在轉了180°過來，還不帶著勉強，就是從裏面生發出來的一個好感。 以前我是這麼討厭講臺，現在變得這麼喜歡講臺；為什麼會這樣呢?
在我身上還有另一個奇怪的改變；在我這個原本只有15°的人生，就變寬廣了。 更奇怪的是，我開始吃辣，也開始喝一點小酒，還開始有點後悔、從小就不跳舞……；很多堅持，就放下了。 在我裏面的那個生命，有了變化，比以前還要寬廣。 神不僅改變了我對講臺的看法，神真地把我對講臺的那個教訓拿掉了 – 從此凡事只看對弟兄們有沒有益處，不再看別的。 這次，我清清楚楚地經歷了一次【生命樹】的改變，心甘情願地接受過去我所不喜歡的事物。
這比《愛是恆久忍耐》怎麼樣? 還要再高。 《愛是恆久忍耐》，仍然還需要《忍耐》，我現在不必《忍耐》，我現在覺得都很好、很喜歡，哪裏需要《忍耐》? 感謝主! 因為我有機會在這裏操練；在那些不高興、不喜歡的過程裏 – 我跟牧師啊、弟兄們啊都表明過不要講臺，他們還是做了 – 我並沒有把自己的驕傲、自高拿出來，我願意對神的話順服。 當我一連順服到第四次的時候，第五次、神就把這恩典賞給我，把我的生命變得開闊。
像那些堅持，有點像國父革命；凡是堅持理想的君王，都會給國家帶來最可怕的災難。 像中共過去搞的什麼『人民公社』、或是常見的『人人平等』啦這種觀念，從沒有一次講求意識形態、而不帶來一場人民浩劫的。 反而是單純一點、平凡一點的統治，整個國家社會的問題還比較簡單。 就因為很多人堅持理想，咬牙走到底，至死不悔。 我對講臺的看法，其實背後有一個很深的神學基礎；這個要能悔改，絕對沒有那麼簡單。 這個堅持是你讀了幾十年聖經、所得到的亮光啊! 但非常奇妙，就在幾個禮拜之內、我就轉過來了。 現在我看這個色調溫暖、還帶著花朵的天花板，覺得很漂亮 – 以前怎麼都沒看到哩? 還有這個門片也做得很好，十字架也不錯，整個顏色都配得很好 – 為什麼以前就不會這樣去欣賞它哩?
人要產生這種柔軟，惟有靠神的生命才能成就。 在這個講臺的功課上，我經歷了四次的順服；我沒有落井下石，沒有逮到機會說風涼話，為什麼? 就因為神不許。 神既不允許，我們就順服；順服，你就蒙恩! 在這個順服的過程中，都帶著勉強 – 就是希安分享的，是戴著面具說話 – 我裏面並不如此認為，在我裏面那張真實的臉，希望的是這個講臺趕快拆掉；然而外面就戴著面具，讚美這個講臺做得很好。
為什麼戴著面具講話? 因為在這件事情上，神要我戴著面具講話。 所以雖然我心裏不喜歡，我還是照著神的意思去講。 當我這樣一味地順服，神就把我從那狹窄的自我當中，拯救出來。 知不知道、為什麼在你的世界中，與人相處這麼困難? 就因為你太狹窄了。 這話不是只有我這麼說，世界上的聰明人都發現人有這個問題。 松下幸之助就說:『人永遠用15°的眼界活在這地上。』 你就是這樣，給自己劃一個窄如15°的範圍、活在裏面；其實人一生該是多少度? 應該是360°。 然而15°只有360°的1/24。
換句話說，你這一生中有許多的豐富都被摒除在外，因為你把自己侷限在一個非常窄的圈圈裏面。 於是，非家裏的馬桶、不蹲，非家裏的枕頭、不睡，非那條被子、就睡不著，非穿那一條褲子、屁就不放……。 人吶，努力愈就、成就愈高，就愈發狹窄。 有一次聽見一個看風水的人講:『主臥室的門，不能對著兒女房間的門，不然會常常吵架。 也不能對著廚房、否則……，也不能對著廁所、否則……，也不能對著窗戶、否則……。』 那麼門該對著哪裏呢? 只能對著天花板啦。 這些話簡直是莫名其妙呀，他連15°都沒有，只有1.5°。
作了幾十年的基督徒，我覺得我已經很寬廣了；只要天氣好、不下雨，那就是好日子。 我岳母過逝，我們選了一個禮拜五做追思禮拜；在座參加的弟兄姐妹都知道，整個第一殯儀館 – 不是二殯喔 – 一部車都沒有! 因為黃曆說那天『諸事不宜』。 所以那天連一部車都沒開進去，整個殯儀館沒有任何喪家，就只有我們；所以我們、還有弟兄們的車，可以橫著停。 有事嗎? 一點事兒都沒! 講究日子好不好，姿勢一大堆，這種東西真地很無聊。
我這一輩子，只要是天氣好，就是好日子。 那一年我十二歲，父親過逝了，那時候家裏很窮，還記得就用六片木板釘一釘、再送進火裏去燒。 燒完、裝進一個骨灰罈子，就存放在一個塔裏面，每年我們都會到那裏去看一看；後來作了基督徒，也就不再去了。 二十年以後，我在宏碁、當了主管，有一點錢了，就買了一塊地，把父親的骨灰安葬起來。 人家買地安葬，一定找葬儀社搞一大堆的規矩；我一樣也沒用，全部自己來。
跟墓園老闆講好價錢，再決定墓碑上要寫什麼 – 用的就是剛才希安弟兄帶我們讀的申命記:《我今日呼天喚地向你作見證，我將生死、禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。》(申30:19) 我想父親這輩子也沒傳什麼福音，就寫段聖經擺在墓碑上；後面再加上一段:『除了耶穌以外，《別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。》(參: 徒4:12)』 然後決定墓地的設計，兩旁種松樹、中間鋪草地；就這樣了。 一切都是我自己弄的。
等到墓地弄好了，日期也約定了，當天下午三點 – 為什麼挑下午三點? 因為我睡飽了嘛，開車才不會打瞌睡。 我先到骨灰塔去，交了錢，自己把骨灰罈子抱出來。 上了車，就把那罈子擺在駕駛座右邊的椅子上，還打上安全帶，免得路上蹎跛、就飛出去了。 然後就從台北一路開車到基隆；到了墓地，那些工人已經把墓穴挖好了，在那裏等我。 我自己把骨灰罈放下去，對那些工人說:『大家站好，我要禱告。』 便大聲禱告，求主耶穌記念父親的靈魂……。 講完了，就讓那些工人把土填上蓋好。 就這樣，全部搞定，一共九萬塊錢。
隔不久，我同事的父親過逝，光找和尚唸經就花了一百六十萬。 唸經啊，真是折磨人，又沒人聽得懂，連和尚自己也不一定唸得準；但是在那裏唸唸有詞、唸個不休，也不容易啊，所以唸愈久、錢愈多；那就跟馬殺雞一樣、有節數的。 他找來的和尚又是來頭很大的，穿的是紅衣的那種，找他唸經，那鐘點費就更高了。 就這樣，唸了一兩個禮拜的經，就唸掉了一百六十萬；一家六個兄弟，大家分攤。 我聽了只得歎氣:『唉，慢慢唸吧。』
我是獨自一個人把父親的骨灰安葬好的；那塊地方，我挑的時候就很滿意，往下一望，風景真好。 我什麼把戲都沒有，但就從那時候起，我開始發財；從宏碁出來就是千萬富翁，再下來從研華出來就變幾億了。 因為是基督徒，所以在許多事情上，我本來就比別人看得開。 可是年紀大了才發現，我竟然還在繼續進步，並沒有因為年歲多了、生命就停止成長。 我現在覺得、自己也不那麼容易受什麼傷害；其實人之所以容易被傷到，就因為太狹窄了。
本來我以為，今天我太太會跟我一起帶著孩子到桃園堂來的；結果早上告訴我:『今天我們要開兩部車。』 我說:『為什麼?』 她說小孩要考試啦，聚會愛宴完、馬上要打包回台北:『你一定還有事。』 我說:『我沒事啊，妳為什麼要讓我開車哩?』 我最討厭就是吃完飯馬上開車，很容易打瞌睡。 照我以前啊，她這個決定一定會讓我不高興；可是今天我一點不悅都沒有，我也覺得很奇怪。 她叫我自己開車，那就自己開嘛；怎麼樣都好，小孩要錢? 也好，什麼都好。
家裏我得負責啊，我呢、天天都在算，錢夠不夠用? 該怎麼樣賺錢啊? 我覺得這是我們作男人的天職，不必跟女人去討人情。 我就覺得做什麼都是應該的，別人就是嫌棄我們、那也是應該的。 昨天我在廁所上大號，她一進房間:『哇，怎麼這麼臭?』 就把門關起來。 我說:『大便還有香的?』 我都不會生氣。 以前這樣，心裏多少會有點怒，現在不知道為什麼，一點怒氣都沒有；看她彷彿夾著尾巴跑出去，還覺得很好笑，那麼怕臭?
弟兄們，還是聖經那句話:【人若不重生，就不能見神的國。】 其實這個世界的改變，完全在乎我們自己的改變。 聖經告訴我們，這個善惡知識，當我們吃的那日，【眼睛就明亮了】；當我們的眼睛一明亮了，就看見別人許多奇怪的事情，自己也變得很容易受傷。 神在這裏幫助我們，雖然非常不容易。 請看、林前2:10 只有神藉着聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。
【聖靈】，就是我們【重生】的時候所得著的【靈】；沒有【聖靈】，就不會明白【神深奧的事】。 【分別善惡的樹】、就是善惡知識，要求的是別人改變；【生命樹】，要求的是自己改變；這是這兩棵樹不一樣的地方。 很奇妙，你的改變，會帶出人的改變。 有一次我做了一個實驗；某個人每次看到我都不打招呼，他的輩份比我低、年紀也比我輕。 按照社會的閱歷、跟人倫的道理，應該年輕的先低頭啊。 有一天、神說:『不，大的要服事小的(參: 太20:26-27、太23:11、可9:34-35、可10:43、路9:48)；所以大的要先向小的低頭，這樣你才是大的。』
於是我下次看見他，就向他微笑；他愣了一下，也向我報以微笑。 再下一次，我遠遠遠地看到他就開口向他打招呼，他很自然地也跟我打招呼。 有一次我沒看見他，他就先跟我打招呼了，我們遇上對方，都很高興。 後來我知道為什麼之前他都不跟我打招呼；原來他怕我不理他。 我先改變，別人就跟著改變了。 等一下、你也可以試一下，搭電梯的時候、如果旁邊有個人，你跟他說:『嗨!』 他說:『嗨什麼嗨?!』 有這種人嗎? 當然沒有，他一定對你微笑也說:『嗨!』
中國人吶，多半老死不相往來，隔壁鄰居只要沒發生命案，你根本不知道他是誰。 但是我們社區不一樣；因為剛搬來的時候還是新社區，住進去的人不多，所以大家都熱情地彼此招呼。 所以一直到現在，大家都習慣了、在馬路上看見鄰居就打招呼。 這變成一種文化，所有新搬進來的人，也融入這樣的氛圍、跟鄰居打招呼。 因為我們每一家的院子都是沒有牆的，誰都可以到人家院子來看一看、欣賞一下；當然不好把狗也放進去大便，那可就缺德了。
所以這個世界會變成什麼樣子，往往要從人自己的改變開始；當你改變的時候，對方也會改變，然後當第二個人改變以後，就有第三個人跟著改變，第三個人改變以後，就發展出更大的感染力，於是就造成愈來愈多的人都改變了；最後整個社區都改變了。 所以在我們那裏，沒有人敢輕易把女朋友帶回家，因為一進社區，每一家的窗簾都會隱隱翻動；大家太熟了嘛。 就是相距幾百公尺，也能知道那是哪一戶人家，他有幾部車、養的是什麼樣的狗、……；都知道。 為什麼? 因為從一開始就有很好的風氣。
生命這個東西，一定要從自己要求起。 再讀一遍第10節:【只有神藉著聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。】 這幾年國家整體都有一股沉重的無力感，因為人家日本的國土大臣都跳樓了，他貪污的錢跟我們的總統、根本沒法比；照那個標準，那麼我們的總統該從台北101往下跳幾次呢? 像這種情形，就造成了社會上很多人的傷害。 人生有很多的經歷，即便貴為總統，都不知道該怎麼辦；但是神有一個【深奧的事】，就是祂的【聖靈】能夠【參透萬事】。 再往下讀。
林前2:11 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事? 像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?】 你養了一條狗，有一天你過得不如意，回家跟牠說你的心事，你看、牠聽得懂嗎? 牠會耐心聽完、用很同情的眼光看著你嗎? 當然不會。 狗為什麼就不能明白【人的事】呢? 因為牠沒有【人】的【靈】。 你可以試試看，有一天生了一個兒子，也去抱一隻狗來養，兒子吃什麼、狗就吃什麼，讓他們一起長大 – 狗就是狗，人就是人。 有一天兒子會知道父親傷心、或是母親傷心，可是那隻狗一定不會知道；因為狗裏面沒有【人】的【靈】。
聖經說，只要裏面沒有【人】的【靈】，就不能認識【人的事】。 下面說:【像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。】 基督徒今天路走得很困難，就因為你【重生】時得著的【靈】還太幼小。 你有了【人】的【靈】，就能知道【人的事】；一定嗎? 不一定。 要知道【人的事】，那非有【人】的【靈】不可；但是有了【人】的【靈】，不一定就知道【人的事】。 因為當你的年紀還小的時候，雖然你有【人】的【靈】，可是對於【人的事】，你還是不知道。
我跟你們講過一個故事；三歲以前、我只記得這件事。 有一天我媽媽抱著我到隔壁姐姐出嫁，因為大家都要去看新娘。 我雖然年紀小，但是覺得很奇怪:『那個姐姐、不是天天看的嗎? 為什麼今天特別要去看她哩?』 我媽媽說:『她今天是新娘呀。』 我就不能了解，為什麼新娘、就一定要看呢? 結果一進去看見新娘 – 怎麼跟平常看的姐姐都不一樣? 臉上塗得跟牆壁一樣厚，而且還在哭。 我就問媽媽:『她為什麼要哭?』 我媽媽說:『因為姐姐要出嫁了，她要離開父母，所以就哭了。』 我就說:『那就不要嫁，不就好了? 幹嘛要哭哩?』 我媽媽就講了一句話:『你長大就知道了。』
那時候的我，裏面有【人】的【靈】，可是並不明白【人的事】。 為什麼? 因為我的年紀太小，還沒有長大。 這是告訴我們，【人】的【靈】要長大，才能明白【人的事】。 弟兄們，現在你裏面有了【神的靈】，可是如果祂在你裏面還很幼小，跟你講【神的事】，你就不能明白 – 不僅不明白，你還不相信哩。 :『怎麼會有這種事? 哪有人打你的右臉，你就把左臉也轉過來由他打(參: 太5:39)?』
這就是士章弟兄問我的問題；他說，聖經講這個人家打你的右臉，你要把左臉也讓他打，怎麼可能辦得到呢? 我就告訴他:『聖經講的、很有道理，只是你不明白。』 人在什麼樣的情況下，敢於摑人巴掌? 就是他吃定對方的時候。 通常在這種環境之下，採取合作的態度比較好；所以你再把左臉轉給他打 – 他就不打你了，他就去打別人。 因為他打別人的右臉，別人的姿勢不好，他就再打對方的左臉。
當我回答士章弟兄的問題時，就想起在我初中時所發生的一件事。 我唸的是大安初中，她的制服很特別、是天藍色的；所以留級生、跟新生，一眼就能分辨得很清楚，因為留級生的制服已經舊了、都洗白了，新生制服還是天藍色的呀。 我那時候就留級了，全班坐在那裏，『萬藍叢中一點白』，老師一上來就知道你是留級生。 很多的人類都認為，人到學校讀書，是不應該留級的，只有火星人才會留級，地球人是不應該會留級的。
老師也差不多，就認為留級生、一定很爛；不過坦白講，我那時候確實也蠻爛的，這話要放在我身上，我也承認啦。 事實上那一班不只我一個，還有另外一個同學、也留級，我們倆就坐在最後一排、兩隔壁的位子上。 有一天考試、考十題是非題，我錯四題，他也錯四題，還錯得一模一樣；於是那位老師認為我們作弊，就把分數全部扣光了。 我不服氣，就去跟老師辯論；事實上我並沒有作弊啊。 老師本來對我印象就不好，從此更是點名作記號，一直找我的麻煩。
後來我就得救了，雖然老師對我的態度始終沒有改變。 但是我考試就很少考不好了，信耶穌就改性了嘛。 可是有一天就沒考好，照例是要挨打囉，這下被老師逮到機會了，就想好好地打我幾下。 記得有三、四個學生都要到前面去挨揍；前面幾個同學挨了打，倔強地伸出一隻手讓他打，然後頭也不回地、甩都不甩他就回座位去了。 輪到我了，他想、這下你終於自動送上門來了；我把兩隻手 – 不是一隻 – 向前挺直伸出去，立正站好讓他打。 老師拿起半寸厚的板子，高高舉起、重重落下! 用盡他吃奶的力氣:『啪!』地打在我兩隻手上。 我是從小挨打長大的，身經百戰了都受不了他那一板，兩隻手臂都發麻，一點感覺都沒有。 我把手放下來，往後退兩步，仍然立正站好，彎腰九十度，向他鞠躬。
我沒有別的意思，我已經不恨他了；信耶穌以後，我們的心就變得寬廣了。 我知道他是有意要重重地揍我，但我是從靈裏面接受他的懲罰，覺得自己沒考好，這是老師的管教，我們要接受。 所以我立正、向他行了一個九十度的鞠躬；那是『誠於衷，形於外』的一種恭敬。 然後我才轉身回到位子上 – 想不到全班同學熱烈鼓掌:『好啊! 好啊!』 我坐在最後一排，回頭一看，老師的臉整個漲得通紅。 從那天起，我考幾分、他都記住，非常關心我，再也不打我了。
這個就是人家打你的右臉，你把左臉也轉過來由他打；於是你就可以逃脫許多的災難。 不要以為聖經講的很多話、都很好笑，聖經的每一句話、一點都不好笑，那都是智慧。 祂教你如何明哲保身 – 怎麼樣保命。 很多人的一生，就因為一個不好的態度，到死升不了官。 你比人家聰明? 沒有用啊，你的態度就是不好啊。 為什麼你的態度不好呢? 就是少了那一點點的順服，就是不願意在對方可以吃定你的情況下、打了你的右臉，你還不肯把左臉轉過來也讓他打。 怎麼樣呢? 弟兄們，《有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去。》(太5:40)
我到宏碁，把她原來『Multitech』的名字改成了『Acer』，那是我命的名。 所以施振榮先生寫回憶錄的時候，每次只要講到跟『Acer』怎麼來的，便草草帶過；因為不是他做的，事實上當時連他自己都反對這個名字。 他說『Acer』不好，台語叫『會死』，怎麼能用哩? 美國分公司也反對，認為『Acer』有賭博的嫌疑，明擺的不就是告訴人宏碁是個『賭徒』嗎? 高科技怎麼能有gamble形象? 全公司只有我一個人認為『Acer』很好，又好記、又容易設計CI；所以我極力推這個名字。
上帝幫我一個很大的忙。 美國一家也叫『Multitech』的公司告上了宏碁，我們呢、官司處理得也很差，結果法院判下來，限定三個月之後，宏碁商品在美國不准出現『Multitech』的品牌字樣，也包括公司、及經銷商的名稱部份。 這下漏子捅大了，施振榮就緊張了；我那時候負責marketing，他就丟了一個字條給我，是他親手寫的:『James，三個月之後，你給我一個名字，放在美國市場上。』 我就把『Acer』拿出來。
一通電話打到澳洲，找到那個設計澳洲國旗的公司，請他們就用『Acer』來設計CI。 我秘書跟我說:『James，你不要命啦? 你不知道全公司都不要這個名字嗎? 所有的大頭都討厭這個名字，你還用這個名字去搞CI?』 施先生給的手諭，叫我三個月就要在美國放一個新品牌，我沒有時間去協調這些人的同意了。 因為這個名字已經卡在那裏、卡了一年了，每個人各有堅持，任什麼名字都過不了關；於是我跟她說:『聽我的，我負責!』
當時CI設計好、做簡報的時候，宏碁上下都還沒答應可以用『Acer』。 可就是因為那項十萬火急的法院判決，才使『Acer』闖關成功了的。 怎麼辦? 你要有個名字啊，我最大、因為寫黑板的粉筆在我手上啊 – 負責marketing的人是我啊! 所以我就把『Acer』送出去了。 所以，『Acer』是這樣出來的；那些大頭沒有一個同意的。
我非常感謝神，在我們一生中，祂帶領我們走過一些很神奇的事情。 之前我常在企業裏給他們上課，現在不上了；上課的內容，就是告訴人家怎麼管理經營他們的公司，講的都是我個人的實務。 這些實務都是從哪裏來的呢? 都是從神的話來的。 每次都有學生舉手問我:『老師，你可不可以告訴我們，你都是讀了哪些書啊?』 我先反問他:『你要聽我講真的嗎?』 他就說:『當然要講真的。』 我便告訴他們:『讀聖經。』 他們就覺得很奇怪，聖經裏有什麼東西啊? 弟兄們，我告訴你們，聖經裏什麼都有。 因為聖經就是神的話。 我在很多經營管理上的實務經驗，都是從聖經裏讀出來的；所以很多事情、我都能做得很成功，別人做不出來的，我就能做出來。
可是你若沒有【神的靈】，你就不能知道【神的事】。 今天有八位弟兄姐妹得救，你開始有了【重生】的【靈】，就像一個孩子剛出生，你不會感覺到已經被生出來了；對於神國的事情，你完全不知道。 所以你必須做一件事，就是儘量撥時間到教會來、以及參加聚會，好多聽神的話；那叫作『靈奶』。 請問，有沒有哪個孩子出生以後，只吃一瓶奶就會叫爸爸的? 那一定是怪胎；絕對不會的。
他吃一瓶奶，不會有差別；一天吃了四次奶，也不會覺得什麼不同；就是吃了幾天，還是沒差。 可是一直吃奶、一直吃奶，慢慢、慢慢、慢慢、……，生命就開始產生變化了。 這對初信的人來說，是最難熬過去的；可是當你熬進去以後，唉呀、我告訴你，那個喜樂就不一樣了。 你裏面那個【神的靈】只要一長大，就愈來愈明白【神的事】。 可是大部份的基督徒，得救多年了，還是用【人】的【靈】來認識【神的事】，當然是怎麼看、他都不明白。 怎麼可能有人打你的右臉，你要把左臉也讓他打呢? 他就是不明白。 怎麼說《愛是恆久忍耐》呢? 怎麼能夠赦免人《七十個七次》(參: 太18:21-22)呢?
其實我到現在，還是會給人作顧問。 一個在杭州做麵包的大連鎖店的老闆，他打電話約我，昨天我就去跟他聊一聊天。 他說，每次跟我講講話，他心裏就好過一點。 我跟他講話有一個特點；他看到的是一大堆的問題，我看到的是一大堆的機會。 我們的看法就是這麼地不一樣；我看的都很光明，他所見的都是黑暗 – 所以他的黑暗就需要來接受光明照一照。 我常跟他講:『這事情很好啊，也很簡單吶，你為什麼不做哩?』
他在杭州已經很長一段時間了，就是不願意在大陸買房子。 我就說:『你為什麼不在大陸買房子?』 現在在大陸買房子，是必贏的投資；尤其在上海，你隨便買，十年之後不漲個十倍，你來找我。 不信? 你去找個律師、我們簽個約，十年之後，賺不十倍的差額，我補給你；如果漲了、超過十倍的部份，就都給我。 怎麼樣? 要不要賭? 現在花一百萬在上海買房子，十年之後就是一千萬；超過一千萬的、都算我的 – 不到一千萬的、我補給你。
這種穩贏的事，還不做? 但那位大老闆呢，就是瞻前顧後地:『要是買一棟房子，我就得常常去看啊。』 房子有什麼好看的? 又不會被搬走，你就把它擺在那裏就好了。 大陸買房子還有個好處，又不必繳地價稅、房屋稅；只要過戶辦好了，房子擺在那裏，就沒問題了。 房子是愈老愈貴，你不知道嗎? 剛買來還簇新的，比較便宜，過一陣子就漲價；奇怪，電梯也老了，房子也老了，蜘蛛也多了，螞蟻也多了，它就是變得比較貴。 為什麼、我不知道，但事實就是這樣，人總是做些沒什麼道理的事。 只要你有【人】的【靈】，你就會明白【人的事】就是這樣。
所以弟兄們，【除了神的靈】，【沒有人知道神的事】。 可是當【神的靈】仍然幼小，也一樣不知道【神的事】。 今天教會最大的問題，就是教會中沒有神的話、不教導神的話。 因為連許多牧師跟傳道人都不認識神的話，更不知道神的話是何等寶貴。 然而神的話就是糧食(參: 約6:63)，沒有這糧，生命不會長大；生命若不長大，就不會明白【神的事】。 沒有神的話，所以你就貧窮，無法在你的生命中有任何改變。
士章弟兄，今天你已經受浸了，下個主日要安排你上來分享15分鐘。 這位弟兄真是改變很多，我相信他的家人尤其可以感覺出來。 其實我第一次見到他的時候，他是一個非常灰色的人，對什麼事情都沒信心，連結婚都沒信心。 因為他沒把握結了婚不離婚:『如果結婚以後，三、五年就離婚了，那我幹嘛結婚啊?』 這話講得很有道理；可是為什麼就想它一定會離婚呢? 士章弟兄對結婚，真是沒有把握。 他告訴我，知識聰明都沒有用，好像人只要到了婚姻面前來，就註定要一敗塗地。
是這樣嗎? 絕對不是。 聖經說:《神就是愛》(參: 約一4:8)；不認識神，就不認識愛 – 沒有神，就沒有愛。 人只愛自己，惟獨當你有了神以後，你才會愛別人。 士章說，他以後行醫，一個禮拜上兩天班就好；在他熱心的想法裏，他要去照顧那些生來就瞎眼的小孩。 我覺得這不太像是神的旨意，我倒認為，你該來照顧這些在座生來就是瞎眼的人。 我們這些人，都是生來瞎眼的人。 弟兄們，我們的工作不是慈善事業，乃是為主作工；慈善只是為主作工的一部份而已。
所以士章要來為主作工，像我一樣，在工作上100%全力以赴，在福音事工上要盡120%的心力。 你說、時間哪裏來? 少睡一點囉。 少睡會怎麼樣? 少睡會更加健康。 只要有好的睡眠品質，五個鐘頭就夠了；不要在那裏作噩夢，有虧心事、讓鬼來敲門，那種睡眠就是十個小時還是覺得很累。 心比日月地好好跟隨主，每樣事都是照神的話來做，人一定活得很有把握，睡得非常安穩。 五個小時睡眠，還有十九個鐘頭；八小時上班，八小時事奉神，還有三個小時可以打電動玩具。 你看，人生多麼充實? 所以絕對可以辦到的。 我的聖經就是這樣讀出來的，沒有到神學院去上過一天課；去教書倒是有的。
因此弟兄們，為什麼你會不認識【神的事】呢? 聖經告訴我們，沒有【神的靈】，就不會認識【神的事】。 我就覺得今天希安操練的這段分享，很不容易啊；他現在服事家教會，就開始深入地進到神話語裏去。 然而他在講的內容裏，明顯地帶著疑惑:到底人會不會改變? 現在知道了嗎? 人是會改變的! 是神的生命來改變。 就像我一個多月以前看這講臺，怎麼看怎麼不喜歡，現在怎麼看就怎麼喜歡，這是誰來改變的? 就是神啊。
神把我變得寬廣。 我現在還在咳嗽，但是吃飯、看見有辣椒的，就要嚐一下；當然也會惦惦份量、能不能吃，總是剛開始操練嘛。 希望再過一陣子，我會愈來愈喜歡吃辣椒。 有一天亞伯拉罕問我:『聽說中國菜有辣椒啊? 好不好吃?』 我就告訴他:『辣椒真好吃。 你就沒吃過嘛。』 於是他就會用一種很羨慕的眼光看著我。
人家跟你講辣椒，你就:『唉喲，我從來不吃辣椒的。』 湖南人聽了就說:『唉呀，那真可惜!』 四川人就說:『你真是白活了!』 雲南人就說:『你真是活白了!』 所有吃辣的人都知道，辣椒好吃啊。 所以吃辣的人不會同情那些不吃辣的人嗎? 多值得同情啊。 還有啊，你要是跟李白說、你從不喝酒；他馬上就跟你絕交:『不喝酒? 哪像個人哩?』
神其實給了我們一個寬廣的世界、各樣繽紛的事物；有的人對許多事情都那麼喜歡、都覺得那麼好，可是也有的人就不喜歡、覺得不好呢? 不必這樣，不要給自己設限，神給我們的是一個豐盛美麗的人生。 只要我們明白神的話，好好兒地操練，《這些東西都要加給你們了》(參: 太6:33)；神說:《……今世得百倍……來世必得永生》(參: 可10:30)。 有人問我:『你要當財主、還是作拉撒路(參: 路16:19-26)?』 我就回答他:『我活著當財主，死了當拉撒路。』
亞伯拉罕活著的時候，是不是財主? 死了呢? 就當拉撒路的老闆，比拉撒路更大。 而且亞伯拉罕當的財主，他的產業比跟拉撒路同世代的那個財主，還要多。 如果亞伯拉罕行，我為什麼不行? 以撒是不是也一樣? 以撒活著的時候是財主，死了也是拉撒路。 雅各，活著是財主，死了也是拉撒路。 約瑟，活著是財主，死了是拉撒路；他還不只是財主喔，全世界都被他賺到了，這人真是厲害得可怕。
約瑟是神創造的一個奇蹟。 神讓法老王做了一個夢，夢見七隻肥牛、七隻瘦牛；就是埃及將會有七個豐年，之後緊接著的是七個荒年。 豐年穀賤嘛，約瑟就替法老把所有的穀子都買來收藏。 等到飢荒來了 – 股票可以不買，飯可以不吃嗎? 每個人都去找約瑟糴糧，在七個荒年的前三年裏，他把全世界的現金都賺來了；到了第四年，就賺得了所有的牛羊，第五年賺了所有的土地，第六年賺了所有的人 – 人把自己都賣了換糧食，第七年白白養活他們、記帳。
七個荒年過去了，約瑟把土地、牛羊都還給他們，還送他們穀種栽種；讓百姓跟國家合夥，所有資金、設備、原料都由法老出，早先人也都賣給法老了，現在讓他們來耕種。 這樣，耕種的收成該怎麼分才合理? 如果收成一百擔，耕種的人收幾擔? 三七五? 誰三七五? 你是我的奴隸、已經賣給我啦，人是我的，牛羊設備是我的，土地是我的，種子也是我的；你去耕種收成以後，該拿多少、你自己說? 沒有良心也沒關係，你說多少? 喔，你說地主拿六二五、佃農拿三七五? 約瑟定下的規矩是，80%歸給佃農，20%給法老(參: 創47:24)。
像這樣，佃農要不要拼命幹吶? 所以就奠下了埃及富強的基礎，她的強盛就從這個制度來的。 七個荒年過去，一切都歸給了法老，連人心都買了。 那天要是投票選總統，法老一定最高票，有人敢不投他，一定被眾人打死。 我看約瑟的一生，實在太厲害了，順利到不行；從三十歲開始(參: 創41:46)、一直到一百一十歲壽終正寢(參: 創50:22)，作了足足八十年的宰相，比乾隆作王還要多二十年。
在約瑟作宰相那八十年裏，法老什麼都不必管，任何人有事求問法老裁示，法老就叫他去找約瑟(參: 創41:39-45)，他只管打高爾夫球，年終的時候看報表，唉呀、業績好得不得了，都是豐收 – 他只拿20%，比拿下應得的80%還多。 因為全國的百姓懷著感恩的心是拼了命地種，當然都是豐富的收成；那個20%當然就很多了呀。
屬靈的路，是一個成功的人生；不是只有外面的成功，連裏面都成功。 什麼是裏面的成功? 就是那個有神同在的喜樂、和平安，對於自己是怎麼活著、有一個把握。 很多人並不知道自己在幹什麼，只知道有一天會死；至於死了去哪裏都不知道。 弟兄們，為什麼我們要信耶穌? 信耶穌並不是叫你道德變高尚而已，唉喲、高風亮節地走路都有光；不是這樣的。 信耶穌乃是讓你在今世就能夠活得富有、成功、豐盛，不致活在狹窄裏。 同樣一件事，別人看是黑暗，你看都是光明；你總是比別人喜樂，因為你看任何事物都跟別人有不一樣的結論。 人生常是這樣的；有人看到蔣公銅像，恨不得大卸兩百塊，但是有人看到了卻尊敬得不得了 – 怎麼說呢? 人都有不一樣的看法。
我們要操練這個豐盛的生命，就是【在園子當中】的【生命樹】；這樣你的人生就會完全不一樣。 其實林清山弟兄得救實在太晚了，像你兩個兒子峻琦、知徹，十幾歲得救，才是剛剛好。 信耶穌要愈早愈好，以後你讀聖經慢慢地就會愈發覺得:『唉呀，我信耶穌信得太晚! 很多苦都白吃了。』 信耶穌愈早，吃的苦頭就愈少。 還好，我十四歲就信耶穌了，才沒有把這一生繼續白混下去；從信了耶穌開始，整個人生就開始翻轉，感謝主!
再讀一遍第11節:【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事? 像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。】 繼續、林前2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是從神來的靈，叫我們能知道神開恩賜給我們的事。 林前2:13 並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事。 我們一定要用神的話來【解釋】【屬靈的事】、就是【神的事】，才會聽得懂。 但是前提在於你裏面必須有一個【重生】的生命。
很多基督徒怎麼讀聖經的呢? 一讀到赦免人《七十個七次》、就:『不可能的事!』 再讀到耶穌在水面行走(參: 太14:25)、就:『那應該是在水邊行走。』 又講紅海的水分開(參: 出14:21)、便:『那一定是記載錯誤。』 至於《神說，要有光，就有了光。》(創1:3)、就更覺得:『這真是神話故事!』 弟兄們，你是不是這樣讀聖經的呢? 你信耶穌就是這樣信的嗎? 你信、還是不信啊?
主耶穌就說了:《在信的人，凡事都能。》(參: 可9:23) 祂說《凡事都能》；那麼能不能有《仁愛》、《喜樂》、《和平》、《忍耐》、《恩慈》、《良善》、《信實》、《溫柔》、《節制》(參: 加5:22)? 能! 你們信不信呢? 唉，不信 – 不信，就得不著；《我信不足，求主幫助。》(參: 可9:24) 弟兄們，神的話是很奇妙的，沒有信，就沒有真實；只要你一信，祂就是真的了。 感謝主，阿們。