主題：死在過犯罪惡之中，隨從今世的風俗
經文：以弗所書二章1-2節
分享：吳明憲弟兄
內容：弟兄們，醫病趕鬼，是每一個聖徒都有的能力；因為醫病的是神，趕鬼的也是神。 每個人都會講話，那是人的基本能力，天然就有的；所以會講話，並不是什麼神蹟奇事。 但是我們要知道，基本能力、跟恩賜有一個差別。 什麼叫醫病的恩賜? 就是具備特殊醫病能力的聖靈。 我們每一個人都可以講話、可以唱歌，但是真叫你在一個很大場面上講話，那就不一定辦得到了，只有少數人才可以 – 要有恩賜，還要加上操練。 有了說話的恩賜，還要經過操練，才能做出重要大局面的講話。
譬如帕華絡帝的演唱會；這裏有哪一個不會唱歌? 可是誰能舉行像他那樣的超級演唱會呢? 面對兩萬名觀眾、還不用麥克風喔，要這樣唱個一個半小時。 陳榮光老師說，一場一個半小時的演唱會，至少要預備演唱三個小時的體力，才不會進行到一半的時候就掛起來。 像帕華洛帝這種演唱的能力，就叫恩賜，那不是每個人都有的。 魔鬼在我們裏面，說我們是啞巴、不會講話。 我們讀了聖經就知道，人在遇到主耶穌以前，都是瞎眼的、瘸腿的、啞巴的，是有腳不能走，有手不能動，有眼也不能看的。 這是我們不認識神的時候的光景。 但是當我們認識了神以後，這些本能都要一一恢復。
最近台北堂遇到一個很厲害的案子。 一個二十幾歲、年輕的姐妹把她母親帶到我們教會來，她母親已經坐在輪椅上了，得的是一種很特別的癌症，攻擊她身上的神經叢。 這幾天我右邊的肩膀疼痛得非常厲害，這位母親還打電話來問候我，然後告訴我:『吳弟兄，現在你就可以想像我的神經叢痛起來、有多痛了。』 今天來這裏，我的手還能稍微舉起來，昨天以前，整個右半邊都不能動；椅子、坐下去，就爬不起來了，得有人攙著我才起得來。
這位母親也是個姐妹，她每天到早禱會來，我們為她一起禱告。 這樣過了兩、三個禮拜，就發生了一件事情。 她晚上開始無法入睡，不是因為疼痛，而是有一屋子的人來找她 – 都是不認識的 – 說要帶她去逛街、去百貨公司、去……。 這位姐妹說她不去，於是那一群人 – 其實就是一群鬼啦 – 就在房間裏跑來跑去、玩起來了，大喊大叫鬧得不亦樂乎。 她沒辦法，就坐在床上瞪著眼看牠們鬧，整夜就這樣地鬧到天亮；慢慢地她的神智就愈來愈不清楚了。 很多人遇到癌症病人出現這種情形，都會以為這人的大限已到。
可是我回去鑒察了一下，覺得事情並不是這樣，而是仇敵藉著疾病以外、另外一個攻擊；因為一個基督徒在走之前，不應該看到這樣的東西。 於是我就教她，睡覺之前要趕鬼，就是在睡夢中看見這個事情的時候、也要趕鬼。 但是來攻擊她的那個力量很大，她獨自一個人應付不了；後來弄到沒辦法，就住院去了。 醫生懷疑癌細胞轉移到腦部去了，就給她做斷層掃描；可是一般癌細胞轉移到腦子，沒聽說是她這種現象的，都是身體上的某個功能受影響、失去功用，或者是頭痛之類的 – 哪有說看見鬼的? 根本不可能。 我就對她女兒說，絕對不是癌細胞轉移 – 果然，醫生檢查結果，並沒有轉移到腦部。
她有三個女兒，每天陪她來早禱會的有兩個。 我就對她們說，既然沒有轉移，趕緊把母親從醫院接回家，因為在她那種情形之下，更不適合住在醫院，因為醫院裏那種東西只有更多。 於是那個禮拜五、她兩個女兒聽了我的話，就把母親接回家了。 我還告訴她姐妹倆，晚上睡覺的時候，一個睡母親左邊、一個睡母親右邊；只要半夜母親一說夢話，她三姐妹就蒙頭禱告、然後作趕鬼的宣告；趕鬼最有用的、就是發作的時候趕。 她姐妹三個也照我的話做了，結果禮拜五一整個晚上，那些鬼就來個不停；她們說，起來趕鬼大概趕了四、五趟，一直趕到天亮。
禮拜六早上天亮的時候，這位母親就醒過來了，對於那一個禮拜裏所發生的事情，她完全沒有記憶，根本不知道發生了什麼事，連住院檢查、都不記得了。 但是這位姐妹很剛強，在她最辛苦、人在醫院裏的時候，還惦記著要來早禱會；那一個禮拜當中的禮拜四，她還跟女兒說要到教會來晨更，後來沒辦法，事實上醫院是不會放她出來的。 可是她在醫院，看早禱會的時間到了，還打手機給她女兒；當時她兩個女兒都跟我們一起在教會裏為她禱告。 就連這件事情，當她禮拜六早上清醒的時候，都忘記了。 等到女兒們告訴她、那一個禮拜她的情況，她自己都覺得非常驚訝。 那一整個禮拜就跟空白的一樣，在她腦子裏完全沒有一點痕跡。
因為沒讀聖經，基督徒對很多真理都不明白，其中就包括了基督徒所具有的權柄。 聖經告訴我們:《那在你們裏面的，比那在世界上的更大》(參: 約一4:4)。 因為右肩疼痛異常，這些天我都是坐著睡覺 – 當整個右手臂的肌肉被鎖緊了，才知道原來躺下去睡覺的時候，是需要把筋拉開才能躺的。 所以我要平躺下去，那痛得真叫要命一樣，馬上就把你整個人給拉起來，跟彈起來差不多，所以我根本不敢躺下。
過去這一個禮拜、連昨天晚上都是，我只能把枕頭豎起來、背靠著睡，而且一點不能動。 可是很奇怪，痛歸痛，每天還是能睡著；每天晚上我大概得起來兩、到三次，因為痛到醒過來，沒辦法只好起來走一走、走一走；那張床、叫你看著就害怕，因為一躺下去，手臂的筋就拉開，馬上就抽、抽、抽地痛。 起來每走一趟、大概二十分鐘，我就一面走、一面感謝主，一面走、一面讚美主；感謝讚美完了，再靠在枕頭上睡。 咦? 有時候我都不知道這回是睡了多久? 反正眼睛睜開，已經早上六點多了；但是常在半夜裏沒法睡，那可真不容易熬。
人健康的時候，都不曉得神在你身上有多少的恩典。 前一陣子我弟弟發生車禍，右腳、跟右手被撞斷了，比我嚴重多了，手臂的骨頭斷成三截，醫生看那個X光片，連開刀都不敢。 結果他找到台中一個中醫師，居然就把他的手臂、跟腳都矯回去了，幾個月下來，傷到的右手腳、跟沒傷過的左手腳，兩邊一模一樣，完全正常。 所以這次我的肩膀出了問題，他就帶我去找這個醫生；他那次比我要嚴重多了，所以他完全知道我的情況如何。 我弟弟這次服事我的肩膀、服事得很好，為什麼? 因為他才剛剛斷過嘛。 我只是軟骨開了，他卻是骨折、斷成三截；不過即便只是軟骨開了，一般的醫生還是不敢碰啊。 首先，他一碰、我就痛得要命，而且碰了之後，他要能接得回去呀，否則亂碰也是不行啊。 感謝主，靠著神的恩典，我弟弟就服事我去找這個醫生，看起來是漸有起色，可以過關了。
我舉這些例子，意思是當弟兄們的生命長大了，慢慢地會有一些恩賜顯出來，比方醫病的恩賜。 恩賜都是神給的(參: 林前12:4-11)，當然我們也可以跟神求，像你要求醫病、求趕鬼的恩賜，按著祂的旨意、神也會賞賜給你。 但是論到醫病趕鬼的禱告，那就像人說話、呼吸一樣，是每一個聖徒都可以做到的。 在我們教會，大家讀聖經也愈來愈明白神的話了。 現在各個家教會愈來愈興旺，也遇到很多憂鬱症啊、癌症啊、或是各種生活中有問題的人；主耶穌那個時代，祂就是專門來找病人的(參: 太9:12)，而病人也專門來找祂；是不是這樣? 我們看見，主耶穌很少進有錢人的家，祂去的、哪一家不是有問題的? 祂所遇見的，要不就是長大痲瘋，要不就是瞎眼，甚至還有死人的 – 主耶穌專門是來對付這些需要拯救的。 今天教會也是一樣。
我們教會目前的光景，是最正常的。 誰家裏有困難、有任何問題，就來找神；醫病的是神，不是人。 像燕芬，她有時候替人家禱告禱告，對方的病痛就好了。 剛才講那位神經叢被癌細胞攻擊的姐妹，她的女兒替母親趕鬼 – 就一個晚上，仗打完了，母親就清醒了! 她兩姐妹因著這事，很得激勵，覺得自己年紀這麼輕，對神好像也沒什麼認識，只要戴個蒙頭帽奉主的名宣告 – 就可以趕鬼了! 我告訴你們，那還不是普通的鬼喔，那是相當厲害的鬼，而且來的是整群的。
弟兄們，當我們的生命長大以後，在我們身上就會產生恩賜。 剛才弘宓跟我們分享不要驕傲，不要趕了鬼、覺得自己很了不起；又說當我們沒有面子的時候，主耶穌才有面子。 像他所經歷的操練，就是一個生命的長大。 有一些恩賜，像趕鬼啦、看異象啦、……，讓你變成一個很特別的人、與眾不同的人，這個結果絕對不是神要的。 在使徒們來說，醫病、趕鬼、說方言，都是普通的事。
保羅說，在聚會中如果沒有翻方言的，就不可說方言 – 這是聖經說，也就是神說。 神說，一個聚會中最好兩個說、最多三個說方言，而且要一個一個輪流地說，同時必須有一個人站起來翻譯；《若沒有人翻，就當在會中閉口》(參: 林前14:27-28)。 只要不符聖經所教導的，就不要在聚會中說方言；即便你有方言的恩賜，也不可以在聚會中講。 這是神的命令。 現在說方言的教會卻是怎麼說的呢? 聖經豈是叫大家一起說嗎? 不，要輪流著說，就像先知講道一樣，《若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。》(參: 林前14:30)
比方剛才是弘宓弟兄在這裏講話，等到我上來了，他還能不能繼續再講? 如果我們兩個都講，那麼你們要聽誰的? 這是最簡單的道理；說方言也是這樣。 如果照這個規矩來看，一個人究竟有沒有方言的恩賜，馬上就看出來了。 現在有很多說方言的教會，我們去請他們來，就在我們會眾當中，讓他一個人講 – 就是沒有翻譯也沒關係 – 看他能講多久?
聖經為什麼規定方言一定要翻譯才能講? 要知道，方言是從靈來的，靈有聖靈、還有邪靈；邪靈附在人身上說方言，那也是常有的事。 如果邪靈附在你身上說方言，說的儘是咒詛神的話，你自己卻完全不知道。 葛明寶牧師，大家都知道他；他剛過逝沒有多久。 他是佳音教會的主任牧師，他們就操練說方言。 有一次我們在一起交通，葛牧師希望有機會大家能夠一起配搭服事，但是我是所謂福音派、講基要真理，他們則是靈恩派的。
通常福音派、跟靈恩派不太能夠合得來，雙方的牧者有時不免互相會有意見。 所以一開始交通，葛牧師就問我、相不相信有方言? 我說，我當然相信有方言；因為聖經說有方言，就一定有方言，神會給人方言的恩賜，這是沒有問題的。 他就對我說:『你應該要操練方言的恩賜。』 我就告訴他，首先我對方言的恩賜沒有太大的興趣。 其實方言的恩賜，是很後面的(參: 林前12:4-10)，先知講道的恩賜遠在方言恩賜之前(參: 林前14:1-19)。 因此，方言這個恩賜，若是神要給，就給；神若不給，我也沒有負擔去求。
葛牧師對我說:『你要操練方言的恩賜，就會有醫病、趕鬼的能力了。』 我告訴他，醫病、趕鬼的事情，我們也常常在做；倒不一定非要操練方言的恩賜，才能醫病趕鬼。 其實方言的恩賜，跟醫病趕鬼的恩賜，是兩回事情；醫病趕鬼的恩賜，還在方言的恩賜之上哩(參: 林前12:8-10)。 就像我會拉小提琴，並不代表我會吹小喇叭；但是大家都知道，小提琴要拉得好、比吹好小喇叭，難度要高多了。
弟兄們，屬靈的事，在某些方面來講，跟屬世的事情是差不多的；稍微思考一下，就會明白各樣恩賜的區分。 葛牧師說:『你只要放空，打舌音，就會有方言出來了。』 我就問他:『這樣說方言，你怎麼知道來的是聖靈、還是邪靈?』 想不到他回答我:『你都已經得救這麼久了，又明白聖經，鬼怎麼敢來找你?』 誰說的? 我問他:『主耶穌禁食四十晝夜以後，是誰先來找祂(參: 太4:1-11)?』 魔鬼都敢找上主耶穌了，怎麼不敢來找我?
在我得救第十年的時候，就在趕鬼這件事情上遇到了困難，也沒有人可以幫我。 當時我感到非常沮喪，都作了十年的基督徒了，而且這麼努力服事神，怎麼邪靈晚上還會來找我、糾纏我哩? 這實在不可思議，就覺得疑惑、是不是我在神面前的服事都沒有用? 不然怎麼會遇到這種事呢? 直到有一天神幫助我，讓我從聖經裏讀到主耶穌禁食四十晝夜以後，魔鬼立刻就去試探祂了。
如果你禁食禱告四十晝夜以後，你覺得應該是誰來找你? 是不是天都開了、所有的天使都在那裏唱歌給你聽，那樣才對嘛? 不，主耶穌禁食四十晝夜之後，來的就是魔鬼。 曾經遇過一位姐妹被鬼附了，是怎麼搞的呢? 她就是一禱告完，在那裏等候回應；果然，禱告完了，她就聽見聲音 – 她很天然地就以為那聲音就是神。 這次肩膀的疼痛突然發作之前、差不多兩個禮拜，有一天我禱告的時候，就感覺整個身體在搖晃，奇怪、怎麼晃得這麼厲害? 當下我就知道那是鬼，於是:『我奉拿撒勒人耶穌基督的名叫你退去!』
可是大部份的基督徒卻不是這樣。 以前我就常聽弟兄姐妹說，他一禱告，手就發抖、身體也抖；這種話我一聽就覺得怪怪的。 還有像那個禱告完了聽見什麼聲音向你說話，也是一樣，你是聽見鬼向你說話呀。 你說:『可是我在禱告ㄟ，怎麼可能鬼來找我?』 那有什麼不可能的? 主耶穌就是禁食禱告四十晝夜以後，撒但就來找祂，而且給祂最厲害的三個試探；主來地上的工作能不能成功，就看撒但那三個試探、祂能不能過得了關?
所以不要以為你是誰、多有恩賜，你算老幾、撒但絕對不會來找你? 所以那次葛牧師來找我交通，我就發現要配搭、還是有很大的問題。 我告訴他，所有的靈來，都要分辨(參: 約一4:1-3)；絕不能夠不經分辨就任憑牠進來。 他醫治了很多長短腳的、耳朵聾的，我又問他:『那些人復發的機會有多少?』 他不好意思直接回答，其實100%都會復發。 弟兄們，醫病不是主要的目的，人的罪得赦免，才是真正的目的。 罪要是沒有得著赦免，一時短暫得了醫治，沒多久、甚至過兩天就復發了。
我在這裏告訴大家，每一個基督徒都有權柄可以趕鬼，我們也都有權柄可以醫病，這並不是什麼了不起的事；像剛才弘宓弟兄便為我按手作醫治的禱告。 有些事情是這樣的，神所加給我的、有我的功課，了解嗎? 我只是一邊手臂不能動，那時候我弟弟卻是一手一腳不能動；他的腳是整個腳背翻過來，手臂的骨頭斷成三根。 我只不過一邊手臂受傷、就痛得受不了，而且我雙腳都沒事、還能用力，那麼我弟弟那樣怎麼辦? 他說他痛到非吃止痛藥不可，而且要靠安眠藥才能睡覺；他講了一句話:『當我晚上在那裏痛的時候，才知道主釘在十字架上有多痛。』
其實我們都無法想像主耶穌在十字架上的痛苦；我弟弟受了他的那個苦，才稍微可以想像一下、明白一點 – 於是他主日講道就變得更有能力了。 所以有時候，神給我們一點肉體上的苦難，並不是要折磨我們，而是要使我們的生命變得更深。 現在我再替那位神經叢疼痛的姐妹禱告的時候，我就更加了解她的痛苦了。 就是因為這樣，有些環境臨到我們，是神允許的；就像剛才弘宓告訴我們的，神是允許我們受一點苦的。
我們來讀一處聖經；弗2:1-2 你們死在過犯罪惡之中，他叫你們活過來；那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈；我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨着肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣；然而神既有豐富的憐憫；因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來；(你們得救是本乎恩)他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看；你們得救是本乎恩，也因着信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。 我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。 今天我們要分享的重點，就是第1、跟第2節。
第二章第1節再讀一遍:【你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來】。 以弗所書的第一章，講的是神永世的計劃；祂告訴我們，在《太初》的時候就有了神(參: 約1:1)，而在祂創造萬物之前，就已經有了一個計劃，便是《在基督裏揀選了我們》(參: 弗1:4)。 剛才我們李姐妹受浸了，她就是這樣被揀選的；在萬世以前，神就豫備好了揀選我們這一班人。 在你還沒有出生以前，你的一生、神都已經安排好了。
在神永世的計劃裏面，我們就是祂計劃的核心；【我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的】。 這個【工作】，原文的意思就是傑作，英文翻作『masterpiece』。 神創造宇宙的核心目的，就是要得著一群人 – 嚴格說來，祂乃是要在這宇宙中揀選一班人，成為祂的配偶，並且要把祂自己的生命，放在這一班人裏面。 第一章最後一節怎麼說呢? 教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。 神不僅《在基督裏揀選了我們》、讓我們成了這一班特別的人，甚至於還特別到使我們這些受造者，變成了造物者。
我們公司生產很多電腦，結果有一天從電腦造出一個人來了 – 那才叫稀奇，這受造者完全具備造物者的生命。 這是很奇妙的事情。 然而這件奇妙的事情，從哪一個人開始呢? 就從主耶穌開始；主耶穌就《道成了肉身》(參: 約1:14)，最後又從死裏復活。 祂來到地上，我們的一生都走過了，成為《初熟的果子》(參: 林前15:23)獻給神。 主耶穌既然是那《初熟的果子》，我們在後面、也就跟著祂成了成熟的果子。 這是神在萬世以前便豫定好了這件事情，這完全超乎人的思維。
年輕的時候，讀到兩宋的理學，南宋有一位理學大師、叫朱熹，他講了一句很有名的話:『天地有陰陽二氣，合則為萬物，化則為太虛。』 意思就是，宇宙中有陰陽兩個力量，這兩個力量合起來，就是你所看見的萬物 – 如果這兩個力量散開來，就變成『太虛』、就是什麼都沒有了。 他的話，只摸到了一點邊；聖經怎麼說? 聖經說，在萬物被造以前、什麼都沒有的時候，就有了神，有了智慧，(參: 箴8:22-31)，也就是《道》(參: 約1:1)。 這個《道》、智慧，乃是《自有永有》(參: 出3:14)的；宇宙中唯一《自有永有》的，就是神。 神自己就是這個《道》；不論是阿基米得原理、各種原理，這個《道》、《就是神》。
這個《道》在宇宙被造之前，就有了一個計劃，就是《在基督裏揀選了我們》。 聖經叫我們不要驕傲自大，但本質上，我們因著這個《揀選》，還真值得驕傲 – 然而這個榮耀乃是歸給神的。 因為我們不僅被《揀選》，而且是《在基督裏》被《揀選》的；將來我們都要進到基督裏去。 這是一個非常、非常偉大的計劃。 先定好了這個計劃，神才創造出八千億顆星球，接著再創造出在上一個世代就已經存在的天使，而且豫定三分之一的天使要墮落成為魔鬼，然後才算把要《揀選》我們的舞台豫備好。 但是這一段，聖經很少提到，只有幾句、在某些很隱僻的地方稍微提一下而已；為什麼? 因為那不是神永世計劃的重點。
重點乃是從創世記第一章開始，在那裏從第二次的創造開始講起 – 從創造亞當講起。 第一次的創造怎麼寫的呢? :《起初神創造天地》；這就是第一次的創造。 《天地》是神創造以後才有的，在此之前，是沒有的。 再下來:《地變成空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上》；既然這裏講到了水，那麼、地有沒有呢? 有 – 那麼怎麼不提地是怎麼創造的呢? 後面就講:《神說，要有光，就有了光。……這是頭一日》，第一天創造光 – 有沒有水? 《神的靈運行在水面上》啊，在《頭一日》之前就已經有水了。 既然有水，自然先就有了地。
創世記開頭就說:《起初神創造天地》，接下去講了水，然後又講到光的創造、及萬物的創造，為什麼卻沒有提到地是怎麼創造的呢? 是的，《起初神創造天地》是第一次的創造，而後面講的都是第二次的創造、也就是復造。 在第一次的創造之後，《地是空虛混沌》的《是》，在英文版聖經就備註說是『become』，就是《變成》的意思。 可是好好兒地、《地》怎麼《變成空虛混沌》了呢? 因為這裏隱藏了一個關於上一個世代所發生的毀滅；在上一個世代裏，撒但變成了魔鬼。 所以創世記裏面，上一個世代的事，只講了兩句話就解決了。
為什麼呢? 因為整本聖經的主角，乃是我們這一個世代的人。 看看我們這位偉大的神，花了那麼多的時間講話，光是一個女人蒙頭就講了14節聖經，可是上一個世代的事，講兩句就沒啦。 然而對於女人蒙頭、神花了14節聖經來講，我們卻把祂不當回事、不聽；這世代的基督徒竟然就敢這麼做。 14節聖經，可見神對女人蒙頭這件事看得很重要 – 但是人覺得不重要，真是好大的膽子。
整本聖經針對一個教訓花了最多經節的，差不多就是講女人蒙頭了。 《不可殺人》(出20:13)只講了一節；《不可姦淫》(出20:14)只講了一節；《除了我以外，你不可有別的神》(出20:3)也只講了一節；不可雕刻偶像(參: 出20:4-3)還多講了幾句。 獨獨對蒙頭這件事，神花了14節聖經來講；連《因信稱義》(參: 加3:24)都是一節搞定。 關於上一個世代，神也只用兩句話就說完了 – 其實那只是為這個世代所豫備好的一個環境，豫備來修理我們的。
基督徒當然有苦難。 神在萬世以前《揀選》你、要成為祂的配偶，你需不需要受點訓練啊? 比方明年這個時候，你要開一場演唱會，有十萬人之多的觀眾要來欣賞你的演出；那麼這一年，你會怎麼過日子? 每天操練，操到怎麼樣呢? 操到:『哇! 苦死啦。』 那還得要有那個命才能開演唱會哩，有的人怎麼操也沒用啊。 我們這一班人，就是被神《揀選》出來的，這是以弗所書裏面所講的。
當我們在萬世以前被神《揀選》之後，一直到創世記才進入第二個世代，然後再到啟示錄二十章、二十一章，最後到了第二十二章進入永世，那就是第三個世代。 這三個世代很有意思。 第一個世代是『天使的世代』，註定有三分之一(參: 啟12:4)的天使要墮落成魔鬼，牠們要下到永遠的火湖 – 牠們是沒有救恩會臨到牠們的，《祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔》(參: 來2:16)；神只《救拔》我們這個世代的人，但不《救拔》天使。 原因在於這些天使是明明看見神、認識神卻墮落了的。
我們很難想像，亞當怎麼會不聽神的話? 今天人不聽神的話，還有點道理，因為我們從來沒看見過祂，也不知道宇宙是誰創造的；可是亞當知道，魔鬼更知道。 很奇妙，神豫定誰來背叛? 就是祂第一個所創造的 – 第一個受造之物就是魔鬼，是天使長中最大的天使、路西弗，所以不論在新舊約，都沒有路西弗的名字。 只剩下另外兩個天使長，就是迦百列、跟米迦勒。 那麼路西弗呢? 一直到新約的猶大書才明顯地看見牠；當魔鬼要來搶奪摩西屍體的時候，《天使長米迦勒……，尚且不敢用毀謗的話罪責牠，只說，主責備你吧。》(參: 猶9) 因為這中間有權柄的問題，路西弗以前是米迦勒的老闆，所以米迦勒不能罵祂，只能說:《主責備你吧。》 就是從猶大書這裏，才得到一點點的亮光，知道原來魔鬼的地位，還在天使長之上呢。
在第一次的創造裏，神將整個宇宙交給了三位天使長管理；其中最大的天使長墮落了，也帶著牠權下的三分之一天使、跟著牠一起墮落。 到此，操練教會的環境便豫備完成了 – 才開始第二次的創造，就從亞當起頭，使他掌管伊甸園(參: 創2:15)。 在那座園子裏，神豫備了各式各樣的果樹供應人作食物，此外也在其中放了兩棵特別的樹，就是《生命樹》、和《分別善惡的樹》(參: 創2:9)。 神告訴亞當:《園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃；只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。》(參: 創2:16-17)
夫妻倆結了婚、生了一個孩子，當孩子三歲的時候，你把那極毒的砒礵做成兔寶寶的樣子，放在客廳中央。 然後你對那三歲的孩子說:『家裏所有的食物都可以吃，只有這個兔寶寶不能吃，《因為你吃的日子必定死》。』 於是你去上班，孩子在家裏就把那砒礵做的兔寶寶吃了，就死了。 你看，這把砒礵放在客廳中央的人有沒有罪? 如果是你的太太做了這事，把兒子毒死了，你會不會把她休了?
那麼，上帝怎麼會做這麼奇怪的事? 那時候還在唸建中，很多學生專喜歡問問題，我向他們傳福音，他們就問我:『你們這位上帝的腦筋有問題，怎麼會幹這種事呢? 既然不准人吃那棵善惡樹上的果子，幹嘛把牠擺在園子中央哩?』 是呀，為什麼哩? 弟兄們，那棵分別善惡樹根本就是豫定好的 – 人墮落，是豫定好的。 人不經過墮落，怎麼能《在基督裏》呢? 神是要《在基督裏揀選了我們》的，祂先《揀選》基督，再《揀選》我們；一定要先有基督的《揀選》，然後才有我們的《揀選》啊。 換句話說，神要基督上十字架，那在十字架上的救恩，是豫定好的。 既然豫定了救恩，當然也要豫定墮落 – 在救恩之前，必須先有墮落；不然哪裏需要救恩呢?
我現在發明一種藥，用來幹嘛? 藥就是用來醫病的嘛；沒有病，哪裏需要藥? 既然是《在基督裏》，那麼就是在救恩裏，而在救恩之前，要先有罪惡。 罪，和救恩，都是神在萬世以前就豫備好的。 所以神才豫備了這個背叛的黑暗天使，再來重新復造這個世界；第二次的創造，其實是修理第一次的創造。 當神完成了第二次的創造，便將《分別善惡樹》放在伊甸園當中 – 其實就已經豫定了人會去吃牠的。
很奇怪的是，在園子當中除了《分別善惡樹》之外，還有一棵《生命樹》。 《生命樹》的特點就是吃了祂、就永遠不死；但是神並沒有把這個特點告訴亞當，祂並沒有告訴亞當說:『園子當中那棵是《生命樹》，你吃了樹上的果子，就永遠不死。』 一直到亞當犯了罪、吃了《分別善惡樹》的果子以後，神才說出這個奧祕 – 也不是對亞當說的，乃是神自己商量的時候說的:《那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。》 於是就把亞當、夏娃趕出了伊甸園(參: 創3:22-24)。
亞當出了伊甸園以後生的第一個兒子叫該隱，第二個兒子叫亞伯(參: 創4:1-2)，這兩個兒子是在亞當多少歲數時生的，聖經沒有記載；但是他生第三個兒子、塞特的時候，是一百三十歲(參: 創5:3)。 據我看，亞當生大兒子的時候，可能在塞特之前三十年左右，或是一百歲、或是九十歲時生了該隱。 如果是這樣，那麼亞當夫妻倆在伊甸園裏的時間，差不多就長達九十年、到一百年的時間。 在這麼長的一段歲月當中，他們每天可以吃到五餐之多；早餐、中餐、晚餐、下午茶、外加宵夜啊；居然就在園子當中的那棵《生命樹》，他們一次也沒想過吃吃看那樹上的果子如何。 那麼他們是不是真地該死該滅亡啊? 我要是亞當，儘早把《生命樹》上的果子摘來吃了，就是不好吃、也把祂給吃了。
但是亞當、夏娃兩個人，竟然就沒吃過一口；可見得《生命樹》的果子如何? 像什麼? 像榴槤? 我看就是榴槤、他們也都吃啦。 但是他二人從來沒想過要試一口《生命樹》的果子。 這是什麼意思呢? 表示《生命樹》的果子絲毫不《悅人的眼目》(參: 創3:6)。 我相信亞當、夏娃在園子裏的時候，每天看見的《分別善惡樹》，一定很漂亮；可是看那《生命樹》卻毫不起眼，一點吸引力都沒有。
其實今世就像這樣；神的生命在今世看起來不起眼，好像也不重要。 人喜歡追求學問、追求知識、追求地位、追求錢財，但是就不喜歡追求神。 甚至於到了教會來，大家也多半是別有所圖；參加家教會，大家都是想去吃一頓免費的大餐 – 要講起到家教會吃喝，那就很有意思了。 小時候我家裏很窮，都跑到人家家裏去吃飯；很多弟兄姐妹都很有愛心，只要辦愛宴，都會找我去。 差不多一個禮拜至少有四次都在人家家裏吃，在不同人家吃。 記得有一位弟兄說，擺給人家吃的愛宴，一定要像接待主一樣，要很豐盛。 要知道，在我們年幼那個時代，台灣大部份的人都很窮，並不是人人都有的。 可是我告訴你們，每次那個愛宴的便當一拿到手上，裏面是又有蛋、又有肉、又有魚這樣，真豐盛啊；那時候我們就靠那個過日子，沒有那些便當，不免就要三餐不繼了。
第一個我不能明白的，是這些人怎麼肯讓我吃? 而且我知道他們都是故意叫我去的，他們知道我們家窮，所以只要一有飯吃、就找我們去，我們呢、也就老實不客氣地去吃。 這樣吃了五年 – 五年喔，每次都是吃人家的，有一天才良心發現，記得那天就在興隆路口，聖靈突然光照我:『你吃人家的愛宴、吃了那麼久，有什麼感想沒有?』 我就在一根電線桿旁邊向神許願:『如果有一天，祢讓我有錢，我就一定要讓弟兄姐妹吃!』 這樣一直到了今天，我沒有違背那從天上來的異象。 每次為了愛宴，去買菜、買東西的時候，一定挑好的，因為這是接待神的 – 接待聖徒，就是接待主。 有一天你就會明白這個。
回到伊甸園裏；人對《生命樹》毫不在意，倒是對那棵神說不可吃的《分別善惡樹》的果子，人偏偏就吃了。 弟兄們，這是豫定的；於是人就墮落了。 我弟弟說的話，讓我感受很深刻；他說當他車禍受傷的那一手一腳、徹夜疼痛的時候，他才能稍微想像主釘十字架的感覺。 常常當人受苦、內心承受很大壓力的時候，會覺得上帝好像只是坐在天上看熱鬧，神一點都不同情我們的遭遇，也不來幫一點忙。 其實不是這樣的，神所受的、比我們所受的，還要痛苦萬分，那不是我們所能想像的。
這次我的肩膀傷了，如果問我還要不要再來一次? 我一定不要。 但是，神事先知道那個痛苦，祂還來上十字架受那樣的苦。 我右邊肩膀痛，整條手臂不能使喚，於是就把力量都轉到左邊來使。 可是釘在十字架上的主耶穌，祂能把重心往哪裏挪? 沒有地方可以挪。 兩隻腳釘了一根釘子，兩隻手掌心、各釘一根釘子，這樣被直立起來、掛在十字架上，全身的重量就在那三根釘子上 – 你說、祂能把重心往哪裏移? 腳痛，便往上頂、用手拉 – 那麼手痛呢? 手掌心的傷口更痛。
人體上最痛的地方叫『勞宮穴』，位置就在手掌心，用釘子從掌心釘下去，你沒辦法想像那個痛呀! 何況釘完以後、還把你掛起來? 掛起來以後，是不是就死啦? 不，不會就死，它就讓血慢慢流、慢慢流，主耶穌在十字架上熬了七個鐘頭才斷氣。 所以有時候當我們受到一點痛楚就感到不能忍受，那麼這位創造宇宙的神，祂何苦來哉啊? 祂何苦到十字架上、釘死在那裏哩? 弟兄們，神就豫定好了這一切事情，祂自己就來承受這所有的痛苦、和羞辱。
現在我們來看以弗所書二章這一段聖經。 第1節:【你們死在過犯罪惡之中，祂叫你們活過來】。 以弗所書第一章講神的計劃，第二章便講神在祂這個偉大的計劃裏面，首先就是要將我們這【死在過犯罪惡之中】的一班人拯救出來。 這齣偉大的愛情歌劇，就從一個【死在過犯罪惡之中】、完全不像樣的女主角開始上演。 當年那部電影『窈窕淑女』、奧黛莉赫本主演，她起頭那個賣花的模樣，真是叫人不敢領教 – 整部劇本就從那時候開始。 在以弗所書這裏，講神所呼召、神所拯救的，就是【死在過犯罪惡之中】的我們這一班人 – 【祂叫】我們【活過來】。
繼續第2節:【那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈】。 【那時】，我們【在其中行事為人隨從今世的風俗】；請問，當你在那裏【隨從今世的風俗】時，會覺得你是第1節所說的:【死在過犯罪惡之中】嗎? 不會，你沒有感覺嘛，所以才說是【死在過犯罪惡之中】。 一個活人被丟進大便坑裏，他會怎麼樣? 他會立刻爬出來 – 因為他沒有【死在】糞坑【之中】啊。 可是一個死人被丟到糞坑裏，會怎麼樣? 不會怎麼樣，他就【死在】糞坑【之中】；死人是沒有感覺的。 【死在過犯罪惡之中】，就是這個意思 – 你在罪裏，還不覺得有罪，你只覺得、大家不都是這麼幹的嗎? 那我有什麼不可以? 就【隨從今世的風俗】。
下面說:【順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈】。 【現今】，就是此時此刻；【悖逆之子】，就是我們；【在悖逆之子心中運行的邪靈】，意思就是在我們心裏，有一個邪靈在【運行】。 這個在我們心裏【運行】的邪靈，就叫我們去【隨從】各種【今世的風俗】、就是這個世界的樣子。 那麼這個世界是什麼樣子呢? 今天有很多人得了憂鬱症，覺得人生有壓力 – 其實有憂鬱症的人，有什麼壓力呢? 身體健康，還有存款，親人俱在，一切都很好 – 可是覺得有壓力；為什麼呢? 因為覺得還不夠好。
易弟兄、請問你，是你有錢、還是你的老闆比較有錢? 老闆比你有錢。 那麼是你壓力大、還是你的老闆壓力大? 老闆的壓力大。 說實話，你跟老闆比起來，誰比較痛苦? 他比較痛苦。 那麼你痛不痛苦? 一點點。 弟兄們，人的痛苦指數，跟他的所有成正比；人愈有，就愈痛苦。 有一天張克東找王永慶吃早餐，想跟王永慶借錢。 結果王永慶給他一個offer、月薪三十萬，請張克東到他台塑的關係企業擔任總經理，說:『老弟啊，不要幹啦，真苦哇!』 意思就是要張克東作個專業經理人就好了，不要去幹什麼董事長 – 董事長是最苦的。 我們都覺得，王永慶在台灣已經風光了這麼久啦，原來他所擁有的一切，竟然使他從口裏迸出一句:『真苦哇!』
弟兄們，這個苦，是怎麼來的? 就是【隨從今世的風俗】來的，這世界就是這麼個樣子。 究竟什麼是【今世的風俗】? 小朋友放學回家，可不可以看電視? 不可以，要先做功課；做完功課呢? 要練琴；練完琴了呢? 洗澡、吃飯 – 九點以前上床睡覺。 請問，有這種人嗎? 現實生活裏，看過生來如此自律的人類嗎? 所以這是什麼? 這就是【今世的風俗】。
【今世的風俗】有點像什麼? 比方狗，腿應該要長，鼻子也要長，然後個子要高，體格要瘦；完全符合朗世寧的『十俊犬』的樣子。 那麼，有沒有鼻子很扁的狗? 有。 有沒有一種長了哈米二齒的狗? 也有啊。 我看過各式各樣的狗，有高的、有矮的、有胖的、有瘦的、有長毛的、有短毛的、……；我在那裏看各種模樣的狗，就想如果我是魔鬼，我會做什麼事呢? 我就叫每一種狗都去吃善惡知識樹的果子，裏面有一個標準狗型的樣子，吃下去以後，牠們對於狗就有一個標準身材的規範 – 現在人不就是這樣要求的嗎? 女人身高要170、甚至要175，該多的地方要多，該少的地方要少。 如果狗都吃了善惡知識，對於狗的體型有一個統一的標準，然後一隻喜樂蒂走過來，邊走邊歎氣:『唉，我就長得不是那個樣子。』
這個東西，就叫作【今世的風俗】；牠供應一個標準的樣式、體態，叫每個人都追求成為那個樣子 – 可是都做不到。 狗原來不吃善惡知識的時候，短腿的、就安於短腿，長腿的、就安於長腿，每種狗都過得很自得其樂。 但是一吃了善惡知識，問題就大了，那個短腿狗一出來，所有的狗就嘲笑牠:『你們看，牠的腿那麼短，真滑稽呀! 一雙蘿蔔腿，醜死啦。』 其實就因為每一種狗各有其特殊的樣子，才好看、才漂亮。
這世界原本也是這樣，但人就因為吃了善惡知識的果子，一切的痛苦便隨之而來。 孩子就應該長成那個樣子，老公就應該長成那個樣子，老婆就應該長成那個樣子，而總統就應該是那個樣子 – 問題是，統統都不是你認為應該的樣子。 你所想像的人生，其實是不存在的 – 不是困難，而是根本不存在。 『忽見陌頭楊柳色，悔叫夫婿覓封侯』；一個女人有一天嫁了人，就許願:『我的老公要聰明，要能幹，要很會賺錢，還要常常陪我。』 有這種老公嗎? 我以前的老闆，是一個非常成功而有名的大企業家，有一天他的太太忽然感歎說:『我想開啦!』 我問她:『妳想開什麼啦?』 她就說:『我想開了，我的老公不是我的啦。』 老公不是我的，這有什麼好高興的? 她說:『我老公是大家的。』 因為公司發行股票啊，大家都投資買公司的股票，偌大的擔子都背在她老公的身上，只得成日跑來跑去、忙裏忙外 – 老公是大家的，就不是老婆的了。
有一天我看見長屏弟兄在管教烱圭，要求這個、要求那個地；我就問長屏:『你年輕的時候、有那麼好嗎?』 他立刻就說:『當然沒有啊。』 那麼何必管教兒子、要求一個不存在的標準呢? 沒有一個人會是那個樣子的呀。 各位姐妹，知不知道妳正用一個全人類都達不到的標準、在量妳的丈夫? 世界上有沒有遇到漂亮女生不看的男人? 可是妳就要求丈夫不能看啊。 就是這樣啊。 我們有一個標準，是全世界沒有人及格、沒有人可以通過的，然後拿來要求對方，可是你毫無感覺。 為什麼為了一個從中間、或是從後面擠牙膏的芝蔴小事，夫妻倆可以吵架? 因為你的spec跟我的想法不一樣嘛。
作一個基督徒，我常常思考這些事情，看看這個世界，我心裏就有一個明白 – 但是又不曉得讓別人如何去了解這個明白。 我也明白，連自己也不免落在同樣的痛苦之中；因為很多事情、看了還是會生氣。 當兒子變好以後，你會怎麼樣? 覺得高興? 錯了，是要求更嚴格，一直要求到兒子爆了為止；我們從來沒有覺得滿意的。 拉小提琴，能拉快了，就要他拉清楚；拉得又快又清楚了，就要他拉得好聽；拉得又快又清楚又好聽 – 還要更好聽! 總沒有一個停止要求的時候。
當兒子變好，你的要求也隨之提高；當他達到標準以後，你的要求便再提高；……一直要求、一直提高，一直要求、一直提高，直到父子反目為止。 長屏，覺不覺得烱圭很有進步啊? 但是你的標準是不是也與日俱高了呢? 哎呀，我早就知道你會怎麼想啦。 不是兒子變好了，你就讚美他；你弄錯啦。 人吶，常有些錯誤的想法。 小寶第一天到幼稚園上課，早上出門前，媽媽就對小寶說:『到幼稚園要聽老師的話喔，聽話的小朋友就會有糖吃。』 於是小寶就上學去了，整天在幼稚園裏不吵、也不鬧。 放學回家，媽媽就問小寶:『你今天在幼稚園乖不乖呀?』 小寶說:『我很乖呀。』 媽媽又問:『有沒有聽老師的話呀?』 小寶就說:『有啊，我很聽話。』 媽媽就問:『那老師有沒有給你糖吃?』 想不到小寶竟然回答:『沒有啊。』 媽媽很驚訝:『那老師給誰糖吃?』 小寶說:『給那個哭的吃啊。』
誰不聽話，就給誰糖吃啊；那個聽話的，就沒有糖吃了呀。 你們說，是不是這樣? 一群小朋友當中，那些調皮搗蛋的，老師當然是給他糖、把他安撫住，至於乖的，就省事啦，反正不必給糖也聽話呀。 弟兄們，人生跟我們的想法，是剛好相反的；不要以為你了解這個世界啊，其實你並不了解。 世界的一切變化，只有神知道；神在祂的話裏面，成為亮光，讓我們慢慢地從黑暗裏走出來。
我告訴你，你的人生一定沒有盼望 – 如果你要求女兒非得那個樣子，如果你要求兒子必須那個樣子，如果你要求老闆一定要大方，如果你要求這樣、要求那樣、……。 事實上，如果老闆都照你的要求去做，這家公司第二天就倒了，你馬上就得換工作。 你的標準是什麼? 錢多、事少、離近，然後 – 位高、權重、責任輕。 最好有很大的權力，然後什麼事都不必做；這樣，公司什麼時候會倒? 昨天就倒啦，還能等到今天嗎? 只要在企業裏稍微掌過舵的人都知道，一個小小的營業單位要能賺錢，電要省、水要省、什麼都要省，省得下來，才能有一點profit。 我常跟很多企業家講，利潤是省出來的，不是賺來的。
當我們在經營一個事業的時候，不要以為能賺什麼錢；必須做到一個企業體質，就是當所有的成本都達到最低的時候，而能夠賺錢 – 要比別人會省錢。 作公司的董事長，有一個責任，就是要把公司帶到這樣的程度，不然有一天這艘船沉下去了，大家就都沒飯吃了。 當然有員工會說:『船沉下去，是你家的事，船長跟船共存亡嘛，董事長去坐牢，我們另外再找工作嘛。』 現在台灣的員工，就是這種想法。 但是我告訴你，這世界是有神的，如果一個基督徒這樣子作人家的員工，你不會沒有事喔，你是會有事的喲；在工作上鬼混，就一定會嚐到鬼混的後果。
當我們【隨從今世的風俗】、這樣的一個標準去走，就會產生很多的控告。 再讀一遍第2節:【那時，你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈】。 把心目中找對象的標準拿出來看，能夠符合的人有幾個? 他要不要長得像王力宏那麼帥? 要不要像帕華洛帝那麼會唱歌? ……把一切條件都列出來，還有一項最重要的，就是他一生專一只能愛妳一個 – 就算他一生只愛妳一個，可是還有十個要愛他，妳怎麼辦呢? 以這種標準來看，就沒有合適的對象會出現了。
可是我們都以這樣的標準 – 不可能成就的標準 – 彼此要求。 每天上班，我要求老闆、老闆也要求我，我要求同事、同事也要求我；仔細看看:『哎呀，你怎麼可以遲到?』 做人不遲到，那還叫人嗎? 一輩子不論上學、上班、做什麼事，都不曾遲到過的，請舉手? 可是你對那遲到的人，印象好不好? 唉，弟兄們，很累啊，所以為什麼有人得憂鬱症? 因為大家都用一個現實不存在的標準在彼此要求。 於是，就【順服】那個【在悖逆之子心中運行的邪靈】；只要當對方不符合那個現實中不存在的標準時，這個【邪靈】就開始控告他，使你定他的罪。
所以，這個世界就是彼此控告，彼此定罪；丈夫控告妻子，妻子控告丈夫。 尤其妻子多半是最會控告丈夫的，三、四個女人坐下來，控告大會就開始了。 每個人把自己的老公批判一頓，有話說:『唇刀舌劍』，真有刀有劍，那個老公已經不曉得死第幾回了，那些老婆也不曉得已經守寡第幾次了；在那種控告裏面，整個宇宙幾乎沒有好人啦。 可是聖經講得不太一樣:《看吶，一千男子中，我找到一個正直人；但眾女子中，沒有找到一個》(參: 傳7:28)。
像這樣【隨從今世的風俗】之外，再加上【在悖逆之子心中運行的邪靈】的控告，那可真是熱鬧極啦。 你會覺得自己一無所成，你會感到自己一無是處；你看自己的人生真是毫無盼望，不論走到哪裏都四處碰壁；為什麼會這樣? 就因為你死抓住那個現實不存在的標準不放。 我每天禱告、至少三次的謝飯禱告，是什麼呢? :『主啊，我要身體健康。』 因為我最討厭去醫院。 雖然我常常禱告，但我不覺得就應該一帆風順；最近不是肩膀痛嗎? 常常半夜兩點鐘、三點鐘起來，在那裏走過來、走過去，走過來、再走過去，走到後來實在不睡不行了 – 可是一躺，就痛啊! 肩膀就在那裏抽啊、抽啊、抽啊地痛，於是乾脆又起來繼續走。 儘管在那樣的光景下，我並沒有抱怨，一句:『主啊，為什麼會這樣?』都沒有。
我沒有一句話問:『主啊，為什麼會這樣。』 因為，為什麼不是這樣? 神說，我們《本是塵土》(參: 創3:19)啊；你願意被造成一個人、但是有病痛，還是寧可連做人的機會都不要? 弟兄們，我寧願被造成一個人、但是會痛，也不要只作一堆塵土。 你既然要成為一個人，那麼叫你少一隻手臂 – 難道你就寧可連做人的機會都不要? 選一個、你選哪一個? 還是願意做個人嘛。
好，你被造成了一個人，手臂不能動彈、還痛得要命 – 有一天神把你的手臂復原了呢? 感謝主 – 復原過程中，會不會疼痛啊? 就是那樣抽啊、抽啊、抽地痛啊 – 復原的過程就是這樣啊，你要不要為這抽痛感謝主? :『感謝讚美主啊! 感謝祢、我的手臂痛啊。』 我為什麼不就這麼辦呢? 於是我就每天晚上在那裏感謝讚美主。 明白我的意思嗎? 你就覺得自己該有兩隻手臂嘛，你看這是應該的嘛 – 你所有的一切，你都看作是應該的 – 誰說的? 弟兄們，我告訴你，沒有一樣是應該的。 你就看那個塵土，怎麼能變成一個人吶? 就知道，我們今天作為一個人，都不是應該的，既作了人，都應該讚美神。
曾經講過台北堂一位姐妹的見證。 她的先生做核磁共振，發現肺裏面有兩個腫瘤；轉到台大醫院、再照，還是兩個腫瘤，於是就豫備要開刀。 肺部有腫瘤，十之八九都是惡性的；連她自己的妹妹、也是醫生，都告訴她:『姐夫這個情形不妙，一定不是好事。』 而且台大初步判定，還說那可能就是肺腺癌。 這位姐妹就到教會來守晨更，我們大家就每天為她丈夫禱告。 禱告、禱告，台大的病床排到了，就住進去豫備開刀；開刀之前，照例是要再檢查一次的。 她丈夫住的那間病房，還有另外一位病人，跟她丈夫一樣都姓李 – 至於兩位作妻子的，竟然都姓張、還同名同姓哩。 那位李先生是肺裏面有一顆腫瘤，我們姐妹的丈夫、他的肺裏面是兩顆腫瘤；那位一顆星的李先生已經檢查確定了是癌症，準備開刀。 輪到我們姐妹的丈夫，做開刀前最後的檢查時，醫生卻發覺，那並不是腫瘤:『你這明明只是發炎而已。』
因為從片子上看，原來邊際明顯的白色，已經成了雲霧狀的灰色；醫生就說:『這不是腫瘤啊。』 就把他先前照的片子調出來看，明明就是腫瘤；可是這次最新的檢查，片子照出來、明明就不是啊。 醫生還不直接告訴他不是腫瘤，先做各科主任醫生的會診；前面照的片子、100%是腫瘤，最後這一張、卻100%不是腫瘤。 於是醫生決定，乾脆切片、撈出來看個究竟，總知道是不是腫瘤了吧? 切片結果出來了，確定是肺結核。 消息傳到病房，丈夫正躺在床上，妻子陪在旁邊；護士進來告訴他倆:『你這是肺結核，不是腫瘤。』 丈夫從病床上跳你來，夫妻倆跪在地上感謝主:『主啊，感謝祢，我得了肺結核!』
那麼我這右肩膀痛，比那肺結核、怎麼樣? 你為什麼不看神給的恩典呢? 弟兄們，我們【隨從今世的風俗】、這個標準，使我們眼瞎(參: 林後4:4)，看不見眼前的幸福，感覺不到手中滿滿的一把 – 卻定睛望向明天，那個根本不存在的東西。 沒有一個行政院長滿足於作行政院長，天天都想當總統。 也沒有一個台北市長在任內努力看市政，想的都是怎麼運作、有一天可以當總統。 每個『在其位』的人都『不謀其政』，都在想怎麼當選總統；從鄉鎮市長、到縣市議員、到中央官員，每天都在選總統 – 這是每個人的共同目的。 當選總統的希望落了空，就覺得不高興、暗自忿忿不平，比方像蘇某某。 我要是蘇某人，我就甘心樂意選副總統；為什麼? 副總統才是真的位高、權重、責任輕啊 – 根本沒責任，又錢多、沒事、家就住辦公室隔壁。 作個八年副總統，接著怎麼樣、總統也輪到啦，便再作八年的總統，先前又是幾年的行政院長 – 這一生，還要什麼? 但是怎麼樣呢? 不滿意，還不高興。
還有一個也是太不夠聰明了；已經作了多少年的立法院長了? 如果這次同意作副手，豈不穩穩地作上八年的副總統? 然後再幹八年總統，今世復何求? 副總統什麼事都不必做，有什麼不好? 當作不存在就好了，每天就是打高爾夫球、吃喝玩樂，什麼話都別講 – 人家不論問什麼、說什麼，副總統就是:『領袖萬歲。』 副總統本來就該這樣啊，不然就不要作副總統；他是備位元首，就沒事做嘛 – 他要有事做，那就糟糕了，表示元首死啦。 你說副總統沒實權? 誰說的? 關說、副總統有沒有力量? 還是有力量的啊；只要這副總統愈是聽話、愈沒聲音，他的影響力保證就愈大。
可是我們都看見了，這些人都不甘作副總統。 有時候想一想，到底要怎麼樣、人才會覺得滿意? 不要以為我們在講的都是檯面上的人，其實這就是你的標準。 今天大多數的人，都應該過得很快樂；當你像我一樣、右肩膀痛到整隻手臂不能動彈的時候，就知道兩隻手臂運作自如、不是應該有的。 覺得理所當然、應該擁有，那叫作【今世的風俗】，再加上【邪靈】的【運行】，不論你有了什麼，你都不會喜樂。 這就是今天人的光景，還沒有得救以前，就是這種情形；這也不滿意、那也不滿意，這也不高興、那也不高興，有老公、有兒子、有女兒，什麼都有，卻是滿懷遺憾，裏面沒有平安、沒有喜樂。 全台灣最該得憂鬱症的是誰? 陳某某先生? 不對，是吳XX女士，第二個才是陳某某。 不是有個新聞評論的節目嗎? 每天掛個牌子在鏡頭前:『陳某某任期倒數XXX天。』 意思就是再過多少天、就要把你抓去關起來了。
當我們痛得半夜起來繞圈子走個不停，神就說了:『你《本是塵土》，還願意被造成人嗎?』 要做人，就有疼痛 – 還要不要做人? 這裏有沒有不要做人的? 願意做人的舉手? 舉好一點嘛 – 說得不錯，做人要甘願，舉高一點。 弟兄們，要感謝主把你造成一個人，還好沒把你造成一隻狗。 一隻狗在馬路上被車撞了、就撞了，那個生命是沒有尊嚴的；只有人，是最有價值的，不是講『人命關天』嗎? 既然被造成一個人，就會有一些痛苦必須承受。 今天之所以人有那許多不滿、抱怨，就是神把我們造出來的時候，什麼都好好的，連哭都很大聲，還有辦法吵人家吵一百天、左右鄰居都不能睡覺。 那就是神把你造得太好了，所以都不知道什麼叫缺乏。
什麼時候才會知道缺乏? 慢慢地經歷一些失去、經歷一點患難，才會稍微明白。 真是求神憐憫我們。 這以弗所書非常精采；第一章講神創造的計劃、跟目的，第二章講的就是實務。 講實務，一開始就告訴我們:你實在不曉得自己在幹什麼 – 那就叫作【死在過犯罪惡之中】。 然後呢，就【隨從今世的風俗】、追求一套根本不存在的標準；【邪靈】便藉著這套標準在你裏面控告、定罪，大家彼此控告、彼此定罪。 神說:《你們作丈夫的，要愛你們的妻子》(參: 弗5:25)；在座的各位弟兄，有沒有好好做到這一點? 我必須說，你先別管妻子怎麼樣，你先管好自己該做好的。 如果好好地愛你的妻子，那麼責任才是你妻子的 - 《妻子也要……凡事順服丈夫》(參: 弗5:24)；姐妹們，妳對丈夫有這個《順服》嗎? 如果沒有，婚姻破裂，責任又是推給了誰呢?
常常講道結束了，就有弟兄來跟我講:『哎呀，吳哥，你今天的道講得真好! 可惜我太太沒來! 她最需要聽這個啦。』 要不然就是姐妹來說:『吳哥，你今天這個道真好!』 我一聽、還以為她悔改了，結果不是:『我老公要是來聽，就太好啦! 他就需要聽你講的這些。』 她不需要悔改，需要悔改的都是她老公。 於是，我就知道，我的道講得不好；因為聽道的人、沒有一個覺得自己需要悔改呀。
所有的男人，都該為了沒有好好愛自己的妻子、而覺得傷痛；因為這就是沒有聽從神的話。 現在的男人不愛自己的妻子，好像還覺得沒什麼、無所謂。 男人在外面賺錢，不拿回來養家、也不照顧家裏，似乎已經成了習以為常。 真是，好像現在這世代的男人都是這個樣子，這叫作【今世的風俗】；弟兄們，不要跟這個學，那不是你該【隨從】的。 我們作基督徒的，要聽從神的話；作男人的、就當愛自己的妻子 – 可千萬不要去愛別人的妻子，而作女人的、就要順服自己的丈夫。 為什麼說『自己的』? 因為女人順服別人的丈夫，都比較容易。 我講話，只有慰慈不聽，別人都聽；你們看嘛，會頂自己嘴的，就是自己的老婆，別人都不會頂你的嘴。 尤其你作了小牧者，有沒有這種感覺? 在你周圍、最會頂嘴的，就是老婆。
我只是按照人墮落的樣子講；差不多就是這樣，不會太離譜。 所以今天你所有的痛苦，從居上位的、一直到最底層的百姓，就處於這樣的光景當中。 但是聖經叫我們不要去跟從世界的【風俗】，因為那一套教訓、都是沒用的，只能把人陷在更深的痛苦裏。 我們要聽的，乃是神的話。 什麼事情會讓你心安理得? 就是凡事照著神的話去做。 什麼時候我們這個人可以跟神交差? 就是神要我們做的，我們做了。 當我作一個丈夫，就理當愛我的妻子；我若作為一個妻子，就理當順服我的丈夫。
到了審判臺前，一個作妻子的千萬不要對神說:『我沒有順服，是因為他都沒有愛我!』 或是作丈夫的對神說:『我為什麼不愛她? 因為她都不順服!』 作妻子的順服自己的丈夫，是盡妳的責任 – 丈夫若不愛妻子，他自然要負他的責任。 如果妻子都順服自己的丈夫，到了審判臺前，妳的丈夫不愛妳，那個丈夫就是該死該滅亡的，神自然會修理他。 至於作妻子的、不順服丈夫，而作丈夫的、也不愛妳這個妻子，那就兩個人一起滅亡。
所以我說，作基督徒聽道，不要替別人聽，要替自己聽。 弟兄們，聽道要聽到自己身上，回家以後，自己的行為要改變。 就像我們，以前哪裏稍微一點疼痛就抱怨，現在不是，現在凡事都要讚美主。 猶太人親眼看見神在埃及降了十災，然後又經歷神顯大能帶他們過紅海，可是很奇怪，他們在曠野裏，稍不如意就抱怨神；有沒有? 有! 當我讀這聖經，就告訴自己:『不要抱怨。』 當時讀的時候，我真覺得驚訝，明明看見神那麼的偉大，連紅海的水都分開了，還讓猶太人走乾地過去(參: 出14:16)，為什麼稍微遇到一點困難，他們立刻就瞞怨神呢?
在曠野、沒有水喝，難道就不能:『感謝主，沒水喝了。』 於是大家就唱一首沒水喝的詩歌來感謝神、讚美主；我告訴你，這樣讚美個三天，神就看不下去了，水就來啦。 叫人不喝水，能撐幾天? 如果是我一個人沒水喝，可能神就是要讓我乾死；然而神豈會讓曠野中幾百萬的猶太人都乾死嗎? 不可能的事情嘛。 這是最簡單的道理；可是整個猶太百姓都在那裏抱怨。 弟兄們，你要不要抱怨沒遇到好對象啊? 姐妹要不要抱怨嫁不出去啊? 等到有一天嫁了人，妳就後悔:『哎呀，當時幹嘛要嫁啊?』 通常，婚姻是對人類最殘酷的刑罰之一；你不知道嗎? 這世界就是這個樣子。 弟兄們，人若不在神話語的光中，只【隨從今世的風俗】、追求這世界的樣子，那真是必死無疑呀，就是當了總統都不快樂。 求神幫助我們，我們一起禱告。