主題：認識祢獨一的真神
經文：約翰福音十七章3節
分享：吳明憲弟兄
內容：我們把剛才進文弟兄分享的經文再讀一遍；西2:9-10 因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面；你們在他裏面也得了豐盛。 他是各樣執政掌權者的元首；【神本性一切的豐盛】，都是【有形有體】 – 非常具體地 – 【居住在基督裏面】。 對於【基督】，我不斷地告訴你們，要有一個正確的領會。 大部份的弟兄們所領會的，是《坐》在父神《右邊》的(參: 詩110:1、可16:19、羅8:34、弗1:20、西3:1、來1:3、來8:1、來10:12、來12:2、彼前3:22)【基督】，這固然是絕對的事實，可是對於基督徒實際的經歷來說，這個聖經常常是空的。
因為我們既沒見過、也沒摸過耶穌，這裏又說【神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面】，那麼搭火箭都到不了，豈不等於白說了嗎? 但是聖經說【有形有體】，卻是很具體的 – 但是在哪裏呢? 【在基督裏面】；哎呀，這到底是什麼意思啊? 所以我不斷地告訴大家，【基督】就是神的話(參: 約1:1、來1:2、來11:3)。 其實神【一切的豐盛】，都在聖經裏；在神的話裏，就有神【一切的豐盛】。
這裏又說:【你們在祂裏面也得了豐盛。】 【得了】這個【豐盛】，跟『知道』這個【豐盛】，是不一樣的；得到了 – 卻不一定知道。 聽我這麼說，覺得奇怪嗎? 比爾蓋茲的兒子、生下來的那一天，知不知道他多有錢啊? 不知道 – 但是他是不是很有錢? 是啊。 這就是從得到、到知道，還要經過一段很長的時間。 這個孩子可能要花二十年、三十年，甚至五十年，才能明白他從他的父親那裏，【得了】多麼大的【豐盛】。 所以今天我們要有一個信心，坐在這裏、已經受浸了的，是已經被稱作《神的兒女》(參: 約1:12)了，你便已經【得了】父神的【豐盛】；可是你知不知道呢? 為什麼不知道? 因為生命還沒有長大；這需要生命長大才能明白。
【你們在祂裏面也得了豐盛】；下面說:【祂是各樣執政掌權者的元首】。 【各樣】，就是所有的、一切的【掌權者】；這裏面包括了法官，包括了警察，也包括了你的老闆，還包括了國家的總統……。 但是，即便是總統，很多事情、他也沒有辦法。 邱義仁很有權柄，可是再過一陣子，可能就要被檢調叫去問話啦。 可見得，所有地上的【執政掌權者】都不是最高的，最高的乃是上帝! 我們所看見一切有權力的人，他們真正的老闆其實是神。 我們所信的耶穌，【祂是各樣執政掌權者的元首】，祂才是那個真正的頭。
弟兄們，我們所得到的【豐盛】可不是開玩笑的，因為這個【豐盛】是直接與我們的神所共享的。 父親一切的榮耀、豐富，都是兒子的；這個話、陳媽媽一定同意，妳絕對不會給隔壁鄰居嘛。 可是兒子是不是一定比鄰居小孩好? 不一定。 是不是考試一定考贏人家? 不一定。 是不是個子一定比人家高? 也不一定。 奇怪了，雖然並沒有比人家樣樣都好，為什麼一切的【豐盛】都只給兒子呢? 就因為是兒子。 今天到神面前來，你不必一定好 – 因為兒子不必好，只要他『是』兒子、那最重要。 要證明是不是兒子，即便在人的法律之下，看的也是他有沒有父親的生命；絕不是看他聯考的成績、或是比賽得了幾面金牌。 是不是兒子，重點是他有沒有父親的生命。
聖經告訴我們:【祂是各樣執政掌權者的元首】、是一切的【元首】，那麼這個【豐盛】到底又是什麼呢? 再讀一遍第9節:【因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面；】這並不是一個抽象的東西，祂明明說是【有形有體】的，是非常具體的。 我覺得我所信的神是很實際的；作了這麼多年的基督徒，我跟許多基督徒不一樣，我不僅相信我的神，我也都在很實際的事情上信靠祂，並且很實際地經歷祂的奇妙。 【神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在】 – 神的話 - 【裏面】；不是在你的感覺裏，不是在你的喜歡裏，乃是在神的話裏面。
再看、約17:3 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 剛才我們講過，【得了】、跟『知道』，並不是畫等號的；同樣地，你擁有了、到【認識】你所擁有的是什麼，是需要時間的。 像你擁有健康，可是你感覺這是很寶貴的嗎? 覺得自己有健康、是很寶貴的，請舉手? 按你所舉的手，你還是不知道；弟兄們，相信我的話 – 我沒有舉手，為什麼? 坦白講，我都不知道我是不是真的【認識】健康的寶貴。 如果你去問林永德弟兄，他就知道了。 要【認識】所擁有的是多麼寶貴，這不是件簡單的事情，何況要【認識】神【所差來的耶穌基督】? 這個【認識】，跟生命有關；生命沒有長大、沒有成熟，你就不會【認識】這個事情。 再讀一遍:【認識祢獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。】
現在翻到、林前2:10-11 只有神藉着聖靈向我們顯明了；因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。 除了在人裏頭的靈，誰知道人的事? 像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。 這處聖經說，【認識】的深淺，是跟生命有關的；【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?】 馬英九當選總統，是不是事實? 在台灣這是一件大事，可能對大陸來講、都是大事。 這是一件非常具體的事，人人都知道。
我知道睿謙家裏養了兩隻狗，你看那兩隻狗知道馬英九當選總統了嗎? 為什麼不知道? 是因為事情沒發生嗎? 為什麼牠是狗、就不知道哩? 牠眼睛所看見的、跟我們看見的，不是同樣的事物嗎? 選舉那天開票的時候，我把那隻狗帶在旁邊一起看電視，牠看的、跟我看的一不一樣? 一樣啊，怎麼不一樣? 透過光學原理，牠跟我看見的是相同的景象 – 可是牠看得懂發生了什麼事嗎? 看不懂。 那麼我們為什麼就知道呢? 好，睿謙家的狗不知道馬英九當選總統，那麼要從大陸來的熊貓知不知道? 也不知道。 找個更厲害的，老虎知不知道? 還是不知道。
聖經在這裏講了一句很奇妙的話:【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?】 因為你裏面有一個【人】的【靈】，所以看見【人的事】、你才能【知道】。 如果沒有【人】的【靈】，就是看見了、也不能【知道】；不是沒有這回事，當然有。 這裏說了一個更深奧的東西，就是神創造的奧祕 – 今天你受浸了，就得著了這個奧祕。 但是要【認識】這個奧祕，哎呀、那可是很累的呀，非常遙遠。
要【認識】【神本性一切的豐盛】、【認識祢獨一的真神】、【並且認識祢所差來的耶穌基督】 – 【這就是永生】! 【永生】其實是『永遠的生命』，就是指神的生命。 你若是沒有【神的靈】，你就不能【認識】【神的事】。 今天我們有四位弟兄姐妹受浸了，得救了、你們裏面就有了【神的靈】；就像一個剛出生的嬰孩，他裏面也有【人】的【靈】。 但是有了這個【靈】，還不一定就【認識】喔，必須長大才辦得到。 你問一個三個月大的孩子:『馬英九當選總統了，你高不高興?』 他知不知道? 為什麼不知道? 他不是一個人嗎? 他【裏頭】不是有【人】的【靈】嗎? 是的 – 但是他不知道。
為什麼有了【人】的【靈】，卻不知道【人的事】呢? 因為太幼小了；可是只要他長大了，他一定【知道】。 這裏有沒有人不知道馬英九當選總統的? 請站起來讓我們認識一下? 如果有誰站起來說:『我不知道馬英九當選總統。』 我們一定會:『啊?!』 我們會感到非常驚訝，怎麼會有這樣的人? 接下來、我們還會對他的智商重新估計 – 可能還擔心他是不是人? 因為一個長大成人的人，怎麼會不知道?
弟兄們，今天的教會為什麼不【認識】【神的事】? 不是沒有得救的緣故，更不是沒有重生，而是他裏面雖然有了那個【靈】，但是沒有長大。 聖經在這裏告訴我們，說【神本性一切的豐盛】是【有形有體的】，而且【居住在基督裏面】、就是【居住】在神的話裏面。 所以約翰福音六章63節說、叫人活着的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 祂說【靈】才是【生命】。
有一個人想要跟隨耶穌，就對主說:《主啊，容我先回去埋葬我的父親。》 父親死了，先把父親埋了、再來跟隨主，這個理由多充份? 可是主耶穌卻不盡人情地說:《任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我吧。》(參: 太8:21-22、路9:59-60) 《死人》怎麼《埋葬死人》? 辦得到嗎? 但是主耶穌就對他說:《任憑死人埋葬他的死人，你跟從我吧。》 這處聖經給我很大的啟示，世界上沒有什麼事情有多重要的；如果連父親死了、都不重要，就沒有什麼是重要的了。 跟隨主，永遠比什麼都重要。 在神眼中，凡是沒有重生得救的，都是《死人》，因為【肉體是無益的】；叫人得【生命】的，乃是【靈】。
【叫人活著的乃是靈】；這個【靈】就是【神的靈】，就是你重生得救所得著的【靈】 – 【叫人活著的】、就是這個【靈】。 【肉體是無益的】，一點用都沒有。 下面說:【我對你們所說的話，就是靈，就是生命。】 這是不是【豐盛】啊? 意思就是，就像今天受浸了的弟兄姐妹，基督徒要常常來領受神的話。 領受神的話、有好幾個層次；第一個層次是讀讀聖經，有了知識，但是對生命改變還沒有什麼用。 所以領受神話語的第二個層次便是反芻。 牛一下子就吃了很多草，放在第一個胃裏 – 不能消化，這些草不能成為牠的力量、也不能讓牠長大。 所以放在第一個胃裏的草，還要再吐回嘴巴裏，重覆不斷地咀嚼、磨啊咬啊，等到嚼得很碎了，再吞進第二個胃裏去，才開始消化。 這些草經過消化以後，才會【有形有體】地【居住】在牛裏面，牠就有了很大的力氣拉動很重的車子；牛的生命力量，就發揮出來了。
基督徒讀聖經有個最大的問題，就是讀得很少、又讀得很表面，而且只讀在第一個胃裏面、都不反芻。 於是在每天的生活裏，自己做自己的，高興怎麼做就怎麼做 – 上帝? 上帝只有在禮拜天到教會來的時候是主，一出了會堂，立刻自己作主了。 等一下散會、你們走出去，心裏就轉著各樣的意念:『我要……』、『我想……』、『我看……』；剛才敬拜讚美歌頌的至高的神，這時候就變成你的菲佣了。 :『主耶穌，我明天要考試了，一定要拿第一名。』 真是『我有需要，主須趕快』；主不趕快? 就把主fire掉、就不來聚會了。 這樣，主的話在你裏面一點用都沒有，因為一點功用都沒發揮，你也過得毫無能力。
主對我們所說的【話】，【就是靈，就是生命】。 這不是我講的，這是主耶穌說的話；祂告訴我們，祂說的【話】，就是【生命】。 其實今天有太多的基督徒【生命】都很幼小，所以沒辦法【認識】【神的事】；沒有【神的靈】，是一定不會【認識】的。 哪一天睿謙結婚生個兒子，原來睿謙媽媽就養了兩隻狗，假設有一天她煮了好吃的東西、給孫子吃 – 也給那兩隻狗吃；你們看孫子跟小狗長大以後，一不一樣? 吃的是同樣的東西啊，長大了會不會一樣? 為什麼不會? 因為狗裏面沒有【人】的【靈】啊，牠就是吃人的食物、也不會變成人啊。 講難聽一點，你就是把狗的飼料拿來餵人吃，人照樣長大、也照常會是一個人，他絕對不會變成狗。
一個人若是沒有【神的靈】，那就完了；但是當你得救重生以後，雖然得著了【神的靈】，卻還需要神的話來餵養 – 要吃，才會長大，才會【認識】【神的事】。 狗的認識，是很低的層次；顯然人類認識的層次要比狗高得太多。 但是還有比人的認識更高的層次 – 聖經說的這些話，我們聽不太懂，什麼【祂是各樣執政掌權者的元首】? 那是在說什麼呀? 你知道嗎? 你知道一切【執政掌權者】背後的老闆是誰嗎? 是神 – 這位神跟我們有什麼關係啊? 你今天受浸了，這位神跟你有什麼關係呀? 弟兄們，祂是我們的丈夫、我們的《良人》(參: 歌1:13 etc.)，祂是我們的父親，祂是我們的朋友，……。 讀了聖經，我發現一切的人倫關係都是影子，真正的實際，乃是豫表我們跟基督的關係。 甚至於更清楚、更確切地講，基督是頭，我們是身體(參: 羅12:5、林前10:17、林前12:12、弗1:23、弗4:12、弗5:28-29、西1:24)。
很多男生都喜歡車子、尤其是高級車子；請問，車子是給屁股坐的、還是給頭坐的? 看看我們全身上下，是頭享受得多、還是身體享受得多? 這條領帶打在哪裏? 這隻手錶戴在哪裏? 一條金鍊子掛在哪裏? 都是身體呀。 請問，頭有什麼享受的? 頭只有煩惱，煩惱怎麼樣可以讓身體享受得更好、更多；這就是頭做的事。 弟兄們，我們跟神，是這樣子在分工的；神把一切都造好了，為的就是給祂的身體享受。 聖經告訴我們，神 – 我們的頭 – 是一切【執政掌權者的元首】! 現在我們在這裏讀到這句話，你覺得很高興嗎? 沒有啊、哪裏很高興了? 不要騙我了，我這麼有經驗的人，你還想騙我? 你覺得很高興嗎? 如果是，絕對不是這種表情。
有沒有看過人中了大樂透、得了五億獎金的樣子? 那是什麼表情? :『喔，我得了五億。』 平平淡淡地 – 是這樣嗎? 他肯定是立刻跳起來:『哇! 我中了、我中了! 五億呀!』 可是你們聽見聖經說、我們的頭是一切【執政掌權者的元首】，為什麼沒有跳起來歡呼哩? 因為你還不【認識】，我怎麼講，你都聽不懂。 懂了嗎? 你不懂。 因為聽不懂，所以等一下出了會堂，就會為了更小的事情而放棄了基督這個更大的賞賜。 常常在我們生活中的priority是什麼呢? 為父親送葬，比一切的事情更重要。
在我的生活優先順序裏，有很多事情要做 – 所以:『主啊，我辦完了這些事情，再來跟隨你。』 那個門徒不就是這麼回答主的嗎? :《主啊，容我先回去埋葬我的父親。》 主耶穌為什麼要他立刻就來跟隨祂? 因為主知道，送完了父親，還要送母親，送完了母親，還有許多人都要送；除了送葬，還有這個要結婚、那個生孩子、……，到最後，連禮拜天的聚會都不來了。 像今天，我知道陳爸爸在國外，他在國外有沒有上禮拜堂? 陳媽媽可以打個電話問一下。 我們always把主擺在priority比較低的位置，是因為我們不【認識】。
你有兩隻手、只能拿一件東西；這裏有一件價值五億美金，另外還有一件價值五百台幣，請問、你會拿哪一樣? 五億美金? 是嗎? 通常我們都選那個值五百塊台幣的。 以掃不就是為了一碗紅豆湯賣了他長子的名份嗎? 那天他打獵回來《累昏了》，剛好他弟弟雅各在熬紅豆湯；咦，我突然有個啟示，以後有人要賣紅豆湯，招牌可以叫『雅各紅豆湯』。 其實以掃、雅各兩個，在母腹裏就相爭，最後以掃比較強壯、先出來 – 雅各就抓著他的後腳跟、跟著生出來了。 所以雅各一生、從母腹裏就在搶他哥哥長子的名份。 那一天，哥哥以掃就對弟弟雅各說:《我累昏了，求你把這紅湯給我喝》。 雅各就說，只要以掃把長子的名份賣給他，就給他紅豆湯喝。 結果創世記就記下了以掃說的這句話:《我將要死，這長子的名份於我有什麼益處呢?》 我現在要是沒有一碗紅豆湯喝，我就要渴死了，還管這長子的名份幹嘛? 就這樣，以掃把他長子的名份賣給雅各，換了一碗紅豆湯。(參: 創25:22-34)
這就是生活；從生活的種種，就可以看出我們對神到底有沒有這個【認識】。 如果真知道我們的頭是【各樣執政掌權者的元首】，你就不是現在這樣的態度。 我們一生的優先順序，永遠都要把主耶穌擺在第一位，任何一切的事情、一切的人，只要碰到主耶穌，統統要讓步。 做到這樣，才是真的【認識】。 當你只有一隻手的時候，你是要捧著一碗紅豆湯呢、還是要捧長子的名份? 當兩個只能要一個的時候，你選哪一個? 以掃選了紅豆湯；所以以掃又叫《以東》、《就是紅的意思》。 這件事情，將來永世裏的百姓都要談到永永遠遠。
還有一個人叫猶大，是十二使徒之一，為了三十兩銀子，他把主耶穌賣了(參: 太26:15) – 也賣了他《使徒的位份》(參: 徒1:25)；有一天他會明白，這《使徒的位份》究竟值多少錢? 聖城新耶路撒冷的十二根基上，就是《羔羊十二使徒的名字》(參: 啟21:14)呀! 弟兄們，教會、就是我們，就是聖城新耶路撒冷(參: 啟21:2)，正是《建造在使徒和先知的根基上》(參: 弗2:20)的。 聖經講得很清楚，《神的家》就是《永生神的教會》，是《真理的柱石和根基》(參: 提前3:15)，這《根基》就是《使徒和先知的根基》。
弟兄們，這是多大的事情，作為十二使徒之一的猶大，卻輕易地把這麼大的榮耀給賣了! 我們今天在地上作基督徒，說實在話，我只在乎在生活裏真正地讓神的話發揮功用。 我們不是把神的話吃了、卻停留在一個很表面的認識。 生活裏有許許多多的事情，都跟我們所敬拜、所信靠的耶穌產生衝突；你能不能常常讓神居首位? 各樣的事物、在你眼中是不是都無法與基督相比? 這不是下定決心的問題，這是【認識】的問題。
看看我們這間會堂，如果這棟房子五萬塊錢賣給你，你買不買? 可是手上沒有五萬塊、怎麼辦? 去借；借不到、就去跟會，想辦法、怎麼都要把這房子買下來，因為它值得!(參: 太13:44-46) 今天我們事奉神所得著的，是一個極大極大極大極大的賞賜。 祂特別告訴我們，祂是【各樣執政掌權者的元首】；這位創造宇宙至高的神，祂【一切的豐盛】，都是【有形有體】、很具體地【居住在基督裏面】，就是【居住在】神的話【裏面】 – 神對我們所說的【話】，【就是靈，就是生命】。 你要看懂這個寶貴的事實；有了神的話，就有了一切。
什麼叫作【認識】神? 【認識】神乃是生命長大的一個結果。 我們就來看看，【認識】神是什麼意思? 先讀、珥1:4 剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。 約珥書是個大豫言，是耶穌基督降生前大概八百年的一個先知所說的豫言。 其實【剪蟲】、【蝗蟲】、【蝻子】、【螞蚱】，全都是蝗蟲，而這一節聖經就是整卷約珥書的關鍵。 在這裏，【剪蟲】、【蝗蟲】、【蝻子】、【螞蚱】，乃是在豫表將要侵害以色列的四大帝國；第一個毀滅以色列地的就是巴比倫、就是【剪蟲】，再下來統治他們的就是波斯瑪代、就是【蝗蟲】，然後希臘來了、就是【蝻子】，最後是羅馬帝國、就是【螞蚱】。 聖經告訴我們，因為以色列人棄絕神、拜偶像，所以神要興起這四大帝國來懲罰他們。 表面上是基督徒，其實做起事情來、在生活裏都行得不好。
跳到、珥1:13 祭司阿，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的阿，你們要哀號；事奉我神的阿，你們要來披上麻布過夜；因為素祭、和奠祭，從你們神的殿中斷絕了。 這裏告訴我們，有教堂、有牧師、有聚會、……；看起來什麼服事都有，但是就沒有神的保守。 很簡單，因為神要的不是這些看得見的；事實上，從【祭司】就開始墮落。 今天有很多的基督徒在神在人面前都很不像樣，根本沒有把主當作一回事。 在這種情形之下，上帝要來重重地懲罰他們。 事實上，約珥書這裏所豫言的，到今天都已經應驗了，四大帝國果然都一一地臨到以色列。
再看、珥2:2 那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺；有一隊蝗蟲又大又強；從來沒有這樣的，以後直到萬代，也必沒有。 繼續、珥2:3 他們前面如火燒滅，後面如火燄燒盡；未到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。 聖經直接解釋，這【蝗蟲】、【原文作民】；可見前面講的那四種蝗蟲，就是四大帝國，講的就是四大帝國的軍隊要來攻打以色列。 其實這裏講述的非常清楚；珥2:4-5 他們的形狀如馬，奔跑如馬兵。 在山頂蹦跳的響聲，如車輛的響聲，又如火燄燒碎稭的響聲，好像強盛的民擺陣豫備打仗。 這些說的都是神藉著四大帝國來毀滅以色列的情形，大敵臨到，日月無光、天搖地動；並且神說這是【以後直到萬代】都不會再有的事情。 但這並不是我們今天要講的重點，只是我們把背景先了解一下，因為下面要講的是一處很特別的聖經。
好，從這幾節聖經可見，神定意要降下一場多麼重大、多麼厲害的災給以色列人。 設想一下，如果上帝說祂要降這麼重的災給你，你會怎麼樣? 你就:『算了，不玩了。 既然上帝都講了，還能怎麼樣呢?』 可是聖經卻說了一件很奇妙的事，請看珥2:12 耶和華說，雖然如此，你們應當禁食，哭泣，悲哀，一心歸向我。 繼續、珥2:13-14 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。 或者他轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭、和奠祭，也未可知。
在我事奉神的一生當中，最大的挫折就是當我們替人作醫病禱告的時候，神沒有全聽；當然也有得醫治的，但是有有許多是按手禱告了一陣子，這人就死了。 宋麗惠死了，我替她按手禱告至少一百次。 聖經在這裏說:【雖然如此】；什麼意思? 你已經知道神定意要降災，是不是就不必禱告了? 我常常遇到的難題，就是當一位重病的人來到早禱會，我到底要不要為他禱告? 我該禱告神、讓他平安地死去? 還是該禱告神、使他得醫治? 我有這個難題。 我在那裏奉耶穌的名禱告、求使他得醫治，結果他死了；面對這樣的挫折，我經歷過無數次。
可是你們覺得奇怪，得了再怎麼重的病的人來到我們當中，我仍然求神使他得醫治；就是快要死了，我還是這樣禱告。 難道真地去禱告讓他平安地死嗎? 那不必禱告、他也要死啊。 禱告，就是要他得醫治；所以我總是努力禱告、努力禱告、努力禱告，求神醫治，叫他起來。 結果，當這個人死了，參加他的安息禮拜，我便覺得非常地挫折；回家把臉洗一洗，下回再遇到得了重病的，還是再努力禱告、迫切禱告，禱告神使他得醫治! 我這麼做，聖經根據就是從這裏來的。
對於一個醫生說已經沒希望的病人，主說了、他一定會死嗎? 沒有啊。 可是約珥書這裏，神可是清清楚楚地說了:【剪蟲剩下的，蝗蟲來吃；蝗蟲剩下的，蝻子來吃；蝻子剩下的，螞蚱來吃。】 應驗了沒有? 應驗了，四大帝國的軍隊果然就來了，把以色列地完全掠奪盡淨。 可是就在這裏，很奇怪地、上帝說:【雖然如此】；再讀一遍第12節:【耶和華說，雖然如此，你們應當禁食，哭泣，悲哀，一心歸向我。】 就算四大帝國要來毀滅你們，你們還是【應當】禁食禱告! 只要遇到弟兄們是必死的病，我一定禁食禱告 – 或者還有機會 – 就是第14節說的:【或者祂轉意後悔】，到底如何，你不知道，最後就說:【也未可知】。
我很喜歡這幾句話，這是主在向我們介紹祂自己；祂藉先知說話，介紹這位大有【憐憫】的耶穌。 一個病人來了，所有的人都說他必死，我們就是禱告他要活! 如果跟他講:『好吧，你就安安心心地回去死吧。』 這樣，他就不必到教會來了。 可是，我們愈禱告，他的病愈重。 每次到醫院去看望宋麗惠，那個壓力有多大? 我就按手在她身上、說:『主啊，祢來醫治她!』 我這樣持續地禱告，直到她臨死之前，我還是這樣禱告。 我總是相信，神可以叫死人復活；祂一定可以! 只是祂做不做而已 – 或者是我們不配，還不配得那麼大的恩典，可以讓神藉著我們彰顯祂死裏復活的大能；所以是我們的問題，不是神的問題。 所以我作基督徒，不論遇到什麼樣的環境，總是一點不灰心，我總覺得求主、多少是有用的。
這處聖經非常奇妙，我們再讀一遍:【耶和華說，雖然如此，你們應當禁食，哭泣，悲哀，一心歸向我。 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服，歸向耶和華你們的神；因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】 第14節:【或者】! 〜 【祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭、和奠祭，也未可知。】 你怎麼知道這病重的人一定不會活哩? 那一年顧哥得了膀胱癌、到了第四期，醫生跟他說沒希望了，卻要他躺在手術檯上砍啊、割啊地；顧哥就說不必了，然後回家 – 半年以後，他就好了，一點癌細胞都找不到。 我們也看過這種事啊，替人家禱告、禱告，病人就好了呀。 神要怎麼做，我們不知道啊。
我們的神怎麼介紹祂自己的? 祂告訴你，當你沒有希望的時候，仍然要【一心歸向】祂、向祂禱告祈求。 我們跟上帝下棋，上帝連底牌都先告訴你了，祂直接先把答案告訴你；我們這位神真有意思。 所以有一天你要是下了火湖，那一點都不冤枉，不必怪別人；因為祂早就把一切的事情寫得清清楚楚地擺在聖經裏了。 祂就是這麼告訴我們的，說祂很有【憐憫】、又有【恩典】，既【不輕易發怒】，還有【豐盛的慈愛】 – 【並且後悔不降所說的災】。
就像爸爸跟兒子講:『今天你在學校不聽話，回來我一定揍你!』 兒子放學回家到了門口，不敢進去，怕老爸揍他。 我是作哥哥的，就把他叫過來、說:『你就進去，跪下來好好跟爸爸求，他就不會打你了。』 結果弟弟就說:『不，他一定會打我的，他已經說過了、不聽話就要揍我。 而且這個老爸是說一不二的，《天地都廢去了》，他的話《一點一畫也不能廢去》(參: 太5:18)的。 我們這個爸爸就是這個樣子的。』 我說:『沒有這回事。 你就去向爸爸禱告。』 他半信半疑、說:『真的嗎? 禱告有用嗎?』 我就再一次地叫他去禱告、去求他的阿爸。
這個比方，就跟上帝在約珥書裏介紹祂自己是一樣的；【因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】 神是不是這麼說的? 是啊。 這是在神已經豫定要降災給猶太人的時候說的，而且後來這災果然就臨到了。 那麼這就奇怪了，既然叫你禱告，卻又還是降災，這是什麼意思呢? 弟兄們，一件很奇怪的事情，就是以色列亡國了、猶太人被分散到世界各地，可是大多數的人仍然十分富有。 主要的世界石油輸出國個個都那麼有錢，為什麼對猶太人就是一點辦法也沒有? 即便阿拉伯國家掌握了石油，但是全世界的金融命脈卻是在猶太人手裏，他們比阿拉伯人更有錢；所以這場仗怎麼打?
慢慢地我發現這世界有個律。 發現細菌的巴斯特是猶太人，發現相對論的愛因斯坦是猶太人，英國首相邱吉爾是猶太人，最偉大的指揮家多斯卡米尼是猶太人，世界第一的小提琴家帕爾曼是猶太人，最了不起的電影導演史帝分史匹柏是猶太人，美國著名國務卿季辛吉是猶太人，……；紐約華爾街全在猶太人的手裏。 自從亡國以後，猶太人的數目並不多，再經過逼迫殺害的浩劫所剩下的更不多了，但是非常奇怪，一個沒有國家保護的民族，在人類文明的每一個領域裏，站在頂端的幾乎都是猶太人。 上帝懲罰他們、使他們亡國，卻世世代代地在人類社會的各個層級裏保守著猶太人。 只要是【雖然如此】，卻仍然向神禱告、尋求的猶太人，雖然生活在各個國家的主權之下，神卻《在他們所到的列邦，暫作他們的聖所》(參: 結11:16)，使他們出類拔萃 – 因為真正掌權的乃是上帝。
這裏說:【因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】 往下讀:【或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭、和奠祭，也未可知。】 祂說【或者】，並不是『一定不做』喔，可能降災，也可能不降災。 神已經下了決心要懲罰以色列，卻還是告訴他們【或者】還有轉寰的機會。 弟兄們，你現在的日子，跟以色列遭受【剪蟲】、【蝗蟲】、【蝻子】、【螞蚱】的侵吞相比，怎麼樣? 【未到以前，地如伊甸園，過去以後，成了荒涼的曠野】；夠狠吧? 這麼大的災難，你能跟以色列人比嗎? 神即便是藉著先知下這麼重的豫言，卻告訴他們:【雖然如此】，還是要迫切向神禱告 – 【雖然如此，你們應當禁食，哭泣，悲哀，一心歸向我】；要他們繼續好好地禱告。 上帝在約珥書這裏就是這麼介紹祂自己的。
舊約裏還有另外一處聖經，講的是同樣的教訓。 撒下12:13-14 大衛對拿單說，我得罪耶和華了；拿單說，耶和華已經除掉你的罪；你必不至於死。 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此你所得的孩子，必定要死。 因為大衛娶了烏利亞的妻子、而且還謀殺了烏利亞，就是這件事情、大衛得罪了神。 但是神雖然赦免他的罪、不叫他死，他和拔示巴所生的兒子卻一定要死。 換的立場，這件事情如果發生在你身上，聽見耶和華這麼說，你會怎麼樣呢? 而且那兒子果然就生病了。 我們再往下讀。
撒下12:15 拿單就回家去了。 耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得重病。 我再問，當你遇到這種情形，你會怎麼做? 上帝已經告訴你、祂要這個孩子【死】，於是這孩子果然就生了【重病】 – 這樣，你還要向神禱告嗎? 上帝的拳頭那麼大，你板得過來嗎? 板不動 – 所以就算了嗎? 大衛不是這樣喔；看看下面的對話，很有意思。 撒下12:16 所以大衛為這孩子懇求神；而且禁食，進入內室，終夜躺在地上。 這就是約珥書講的，大衛就為他的孩子【禁食，哭泣，悲哀】，【一心歸向】神；到了晚上他不是躺在床上，乃是【終夜躺在地上】。
繼續、撒下12:17-20 他家中的老臣來到他旁邊，要把他從地上扶起來；他卻不肯起來，也不同他們喫飯。 到第七日，孩子死了。 大衛的臣僕不敢告訴他孩子死了；因他們說，孩子還活着的時候，我們勸他，他尚且不肯聽我們的話；若告訴他孩子死了，豈不更加憂傷麼? 大衛見臣僕彼此低聲說話，就知道孩子死了；問臣僕說，孩子死了麼? 他們說，死了。 大衛就從地上起來，沐浴、抹膏，換了衣裳；進耶和華的殿敬拜；然後回宮；吩咐人擺飯，他便喫了。 大衛這種行為，臣僕看不懂；孩子還活著、他不吃飯，死了、他就吃飯了，也不再憂傷了。
撒下12:21-22 臣僕問他說，你所行的是甚麼意思? 孩子活着的時候，你禁食哭泣；孩子死了，你倒起來喫飯。 大衛說，孩子還活着，我禁食哭泣，因為我想，或者耶和華憐恤我，使孩子不死，也未可知。 這跟剛才讀的約珥書，是不是一模一樣? 【或者】 – 【也未可知】。 即便神已經定意叫孩子死，可是還沒死啊 – 你怎麼知道孩子一定就死哩? 就是這個【或者】；大衛【想】的是什麼呢? 【或者耶和華憐恤我】；你們看，大衛【認識】不【認識】耶和華? 他【認識】，他真是了解神，他知道這個老闆很好說話。
我們的主耶穌好不好說話? 好說話呀。 你說、禱告了半天，神也沒給啊 – 不是的，祂乃是聽了你的祈求，要給你更好的! 果然，接下來就給了一個所羅門；我們先看看聖經怎麼說? 撒下12:23 孩子死了我何必禁食? 我豈能使他返回呢? 我必往他那裏去，他卻不能回我這裏來。 弟兄們，我們禱告，千萬不要把榮耀歸在自己身上，說:『只要我禱告，人的病就好了。』 這完全是神做的；人若是要死，我們能有什麼辦法? 人能夠活過來，是神叫他活過來的，我們哪有什麼本領啊? 我覺得大衛實在是真地【認識】神。
今天有許多的人在那裏說方言，學習說方言、喜愛說方言，覺得很光榮。 叫人說方言，那是上帝的能力；叫人醫病得痊癒，那也是上帝的能力；我來到這裏能講幾句神的話，仍然是上帝的能力! 不是我們人有什麼本領，一切都是神的能力，我們不過是神的佣人。 有一天孩子死了，人能怎麼樣呢? 前一段、大衛講的話很有意思，他說:【因為我想】 – 【或者】 – 【耶和華憐恤我……】；為什麼他會認為耶和華會【憐恤】他? 都殺了人、犯了姦淫了，耶和華為什麼還要【憐恤】他? 而且神已經差遣先知把話都說清楚了，一定要讓這孩子死。 結果我們看見大衛在那裏禱告，還不是一般的禱告，他是【禁食】禱告七天 – 你要不要試試看? 而且還【躺在地上】? 不要說在地上躺七天了；長屏，就躺三個小時試試?
上帝為什麼要把這段故事記載下來? 這真是一段非常精采的生命的發表。 終於神還是叫這孩子死了 – 大衛並沒有:『哎呀! 神啊，祢怎麼就叫他死啦! 從此我再也不理祢了。』 當孩子死了，他明白神果然定意如此，他既沒有怨恨、也沒有不干。 多少次我們按手在人頭上禱告求醫治，最後這人還是被主接去了? 我告訴你們，我們絕對不敢出口批評上帝、也不敢心裏不甘；我們怎麼樣呢? 大衛在這裏【沐浴、抹膏，換了衣裳；進耶和華的殿敬拜】。 連續七天沒吃飯，肚子當然很餓，可是呢? 先【敬拜】神。 神終究是把孩子取去了，雖然大衛百般不願意，但是他順服神。
當孩子還沒死，大衛的【禁食】禱告、【躺在地上】七天，神都看見了；然後孩子死了，他的【沐浴】、【抹膏】、【換了衣裳】、【敬拜】神，神也都看見了。 下面這段聖經很重要；撒下12:24-25 大衛安慰他的妻拔示巴，與他同寢；他就生了兒子，給他起名叫所羅門。 耶和華也喜愛他；就藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞，因為耶和華愛他。 你如果生個兒子像所羅門一樣，那真是不得了哇；那可是一個統治全世界的王啊。 神把大衛那個兒子收走 – 到底神有沒有聽他的禱告? 以前我讀聖經，忍不住問神:『為什麼所羅門是拔示巴生的兒子?』 大衛娶了好幾個妻子，說起來、每個都比拔示巴更配得一個像所羅門這樣的兒子。
其實所羅門會從拔示巴出生，那是大衛的緣故 – 神垂聽他的禱告，甚至於讓這個行了姦淫的女人，再生一個兒子 – 豈止比前一個兒子更好而已? 凡婦人所生的，沒有一個生下來、智慧聰明勝過所羅門的(參: 王上3:12、王上4:29-34)；神賜給大衛和拔示巴的，是這麼了不起的一個兒子。 一個女人要是生了所羅門這麼一個兒子，她這輩子、什麼都值得了，十輩子都值得。 所以，到底神聽了大衛的禱告沒有? 原來死掉的那個兒子，跟後來的所羅門，兩個相差豈只一萬倍啊?
弟兄們，你遇到困難了嗎? 有沒有覺得《心裏》很《作難》(參: 林後4:8)、於是:『算了，不要玩了。』? 你是不是也很努力地在神面前禱告啊? 有嗎? 你為自己的難處、一天禱告幾個鐘頭? 都沒有嘛。 按聖經上講的，禱告一定要對著事情本身來、向神明明白白地求；弟兄們，我們彼此激勵，誰的難處會大過像大衛所遭遇的呢? 神都已經差遣拿單去告訴他了 – 這種情形，完全跟約珥書裏、神介紹祂自己所說的話，完全吻合。 可見得大衛是不是【認識】神? 他真【認識】神! 他就找出上帝的要害、抓住上帝的應許，迫切禱告。 當他那麼努力禱告、事情卻沒有照他所求的成就，他是一點都不抱怨，因為他太知道這個神的【慈愛】了。 結果，神就以一萬倍大的【恩典】還他一個兒子；大衛跟神要一，神就給他一萬。
在座的各位，你們【認識】我們的神是這樣的嗎? 我們因為不【認識】神的【恩典】，常常在神面前禱告一、可是上帝要給你一萬的時候，我們並不明白；弟兄們，要照著神的方式禱告，知道祂【有憐憫】、和【豐盛的慈愛】。 再把約珥書那處聖經翻回來、讀一遍:【因為祂有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。】 接下去再讀:【或者祂轉意後悔，留下餘福，就是留下獻給耶和華你們神的素祭、和奠祭，也未可知。】 這跟大衛回答他的老臣所說的話，真是一模一樣；這個就是【認識】。
大衛在生活中經歷了失敗，但是即使失敗了，神總《不丟棄》(參: 申31:8、林後4:9)人。 我已經告訴你們，兒子不必好，要緊的是：他是兒子。 別人的兒子再好，也不會承受你所有的一切；不是兒子，好、也沒有用。 兒子不是好壞的問題，是他有沒有你的生命的問題；只要他有你的生命，他就是你的兒子、可以繼承你的所有。 今天四位受浸的弟兄姐妹，都是神的兒子了，你好不好，並沒有關係。
蔣經國生了幾個兒子，其中有三個分別叫蔣孝文、蔣孝武、蔣孝勇，結果既不文、也不武、也不勇，都不太像樣。 蔣孝勇就是我們唸初中的時候、大安的學長，他囂張到一個程度，打電話叫軍方派直昇機來，直接降落在學校的操場、把他接走；翹課、不僅沒請假，而且還囂張得令人難以想像。 要是比笨，他絕對笨 – 可是他是兒子啊；我比他聰明，可是直昇機會不會到學校操場上來接我啊? 就連一個玩具直昇機都不會出現。 為什麼? 因為爸爸不一樣嘛；他那個爸爸叫蔣經國，我那個爸爸算什麼? 沒辦法比，差太遠了。
今天你受浸了，你爸爸是誰? 耶和華上帝! 是所有【執政掌權者的元首】! 你知不知道呢? 你當然不知道；你嘴巴說知道，其實不知道 – 《若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。》 以前讀這節聖經、就是讀不懂，我明明知道，怎麼聖經就說我不知道呢? 《按他所當知道的》，那麼到底是知道、還是不知道? 神說:『《按》我《所當知道的》，我《仍是不知道》。』 作基督徒，愈讀神的話，體會就愈深刻；當你有了經歷，就完全知道神在說什麼；弟兄們，我們還真如聖經所說的:《仍是不知道》。
【認識祢獨一的真神】，這個【認識】真不是開玩笑的，正是我們需要操練的，這個【認識】就是【生命】。 你若沒有那個層次的【生命】，你就不能【認識】、無法明白。 所以說:【除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?】 同樣地:【除了神的靈，也沒有人知道神的事。】 今天你得救了、有了【神的靈】，是不是就能【認識】【神的事】? 不；有了【神的靈】，還需要操練 – 把神的話吃進你裏面，再把祂活出來，你才會愈來愈【認識】【神的事】。
就像大衛，從他生活上的種種，我們看見他是真地【認識】神。 我們【認識】，但是不一定都做得對；其實做對、做錯，在審判臺前不是那麼重要，重要的是你有神的生命，看你在生活裏把神的生命發表了多少。 【認識】這件事情，跟你裏面有沒有神的生命 – 神的生命在你裏面有沒有長大，是成正比的。 神的生命在你裏面愈長大，你就愈【認識】；當你愈【認識】，你生活中的優先順序就會開始調整，慢慢地就把【神的事】都擺在首位。
我從來不會主動跟國瑛姐妹講:『妳一定要受浸啊!』 因為她的生命還沒有到，一定要長大到一個程度，有一天她自然會做正確的選擇。 我不太跟人講大道理、像是:『你一定要愛主!』之類的話；如果你不覺得祂可愛，叫你怎麼愛哩? 你下定決心要愛 – 就愛得了嗎? 明明就沒有什麼火熱在你裏面，你怎麼愛呢? 你沒有辦法愛。 如果在你眼中看去是一坨牛糞，你是沒辦法愛的；但是如果你看著是一塊黃金，你就一定愛得不得了。 這是【認識】的程度問題；你【認識】了、就會愛，你沒有【認識】、自然就沒有愛了。 基督徒本來就是一個生命自然的發表，不需要立志的 – 唯一需要立志的，是立志來【認識】神。 當你立志要【認識】神，你一定就會【認識】祂，於是你的一切都不一樣了。
有人講，信耶穌很難啊 – 信耶穌不難。 覺得、得勝很難的，請舉手? 那麼覺得作得勝者不難的，請舉手? 喔，祂叫你做什麼、你就去做什麼，這樣就對了 – 那麼如果祂叫你去死呢? 這可不一定啊，主不是就叫彼得去死嗎? :《你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來，但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。》(參: 約21:18) 主就是豫定彼得要殉道、釘十字架的啊 – 《耶穌說這話，是指著彼得要怎樣死榮耀神》(參: 約21:19)說的。 弟兄們，真的、主的旨意都那麼容易順服嗎? 神把大衛的兒子拿走，真地那麼容易順服嗎?
但是我告訴你們，Tony講對了，得勝不難。 因為聖經說:《天國是努力進入的，努力的人就得著了。》(參: 太11:12) 讀了這個話，我發覺得勝一點都不難。 佳惠在聲樂上非常努力，可是妳得著了沒有? 還在繼續努力。 這世界很奇怪，努力的人中、大部份卻不會得著。 從今天起，我努力去選總統，你們看、我選得上嗎? 努力，就能選上總統啊? 光宇努力練大提琴，他就會變成馬友友嗎? 光宇的媽媽，妳看、努力就能當馬友友嗎? 通常是不會的；我賭他不會成為馬友友，這樣比較快。
努力賺錢，就一定會變成百萬富翁嗎? 努力養生，就一定活得比較久嗎? 這裏有沒有人可以活到一百歲? 除了規律的運動之外，每天早早睡、早早起，不抽煙、不喝酒，什麼壞習慣都沒有，而且只吃有機食品 – 符合一切保健養生的規定，結果得了一個肺腺癌、就死翹翹了。 很多人都努力考聯考，但是就沒進到台大；我考聯考也很努力啊，結果進了東吳。 努力就有了嗎? 沒有那回事。 這個世界，是努力也得不著的。
但是聖經怎麼說? :《天國是努力進入的，努力的人就得著了。》 今天我們在所有的事情上花了最大的力氣，獨獨就沒有在神的事情上付代價。 今天你在一家公司上班，努力就能當上總經理嗎? 可是當一家公司的總經理，跟進到《天國》裏，哪個賞賜大? 當然是進《天國》的賞賜大 – 而《天國》是只要你願意《努力》，《就得著了》。 所以《得著》耶穌，不難；可是基督徒偏偏就是不愛主的多。
我一生之中，常有機會起來守晨更、參加早禱會；有一段時間，在上學之前就先到教會去禱告；當時教會有一百多個人，守晨更的只有三個人、包括我在內。 那時候我們晨更禱告不是坐著、都是跪在地上的，接著讀讀聖經，然後再去上學。 有一次、是冬天，早早起來去教會；天還沒亮，我就走在路上，覺得自己好虔誠喔:『主啊，祢看，全世界的人都在睡覺，我現在就去敬拜祢哩。 別人不認識這個、我認識，所以我不睡覺，我要去教會禱告。』 哎呀，一面想、一面走，更加覺得自己實在是太虔誠了。 走著走著，經過一棟公寓的一樓，是租在那裏的一間廟，我走過去，聽見裏面傳出來:『鏘! 〜』 我探頭一看，哇、他們已經在那裏『鏘』很久啦，他們更早就起來了，清晨三、四點就開始『鏘』了 – 我五點鐘起床，已經比人家多睡兩個鐘頭啦；唉，我才覺得有點慚愧。
那些半夜起來在那裏『鏘』的，叫作假神真拜，我們呢、就叫作真神假拜。 弟兄們，看看你肯為主犧牲什麼? 很多人為了一個偶像可以一生不吃肉哩，我八姨就是這樣啊。 有一天我們一起吃飯，她說:『這是蔥，不能吃。』 我說:『蔥不就是菜嗎? 又不是肉。』 她說:『不行，蔥不能吃。』 然後:『這個有蒜? 也不能吃。』 有一天又一起吃飯，她又說了:『韭菜? 我不能吃。』 我被她搞得都快發火了。 她說:『我已經三十年不吃肉、也不吃這幾樣菜了。』 不論多麼美味、多好吃的東西，拿到她面前，她就是謹守吃齋的誡命，不吃就是不吃。 我八姨拜的是一個假神，可是你為主、可以做到像她這樣嗎? 還有為了偶像不結婚的哩? 真是，拜假神的都是真拜，反倒是拜真神的都是假拜 – 看看我們拜得多假啊? 拿面鏡子照照自己 – 妖怪就在眼前! 那天我看見人家半夜三、四點就在那裏『鏘』，哎呀、真是照妖鏡，照得我非常慚愧。
早期、早禱會剛開始不久，有一次在桃園，清晨我去接了牧師、跟他一起來參加早禱會，那時候是五點半就開始了。 我們開車從南崁過來，兩個人覺得哎呀、我們好虔誠吶! 結果車開到中正路，一排的檳榔西施站在那裏；天氣很冷喔，衣服穿得少少的、每個都是迷你裙，站在那裏招呼過往的車子。 我們從那一排的檳榔西施面前經過的時候，我看牧師瞧都不瞧上一眼，那我也不好意思看，就默默地把車開過去了。 當時我心裏有個感覺，賣檳榔能賺多少錢? 你看過檳榔西施發財嗎? 不要說以前沒有，就是以後也絕不會有。 可是那些檳榔西施幾點鐘就站在那裏賣了? 我實在不禁感慨，賣檳榔的西施都比我們基督徒努力。 多少個日子、天氣那麼冷，她就穿那麼一點點，還不能坐在店裏面，都要跑出來招攬客人，站在冷風裏揮手揮個不停。 實在競爭太激烈了；昨天新聞還報導，說買一百塊檳榔摸一次 – 摸什麼? 不要誤會，是摸彩。 買檳榔還可以摸彩，連這種招都出來了。
像那種絕對搞不出什麼名堂來的事情，人家多努力呀? 看看我們這些基督徒又是怎麼做的? 主耶穌已經先講了，進到《滅亡》裏的基督徒是《多》的(參: 太7:13)；那真是最糟糕的一群人，連檳榔西施都不如。 所以我們都不敢誇口，跟那些吃齋的比，有什麼比得過人家的? 我認識一位婦人，每天早上四點鐘，就準時到她的佛堂去、在那裏:『叩! 鏘!〜』、『叩! 鏘!〜』、『叩! 鏘!〜』……。 結果『叩』到兒子死了，丈夫也跑去外遇，『叩』了一輩子，還繼續『叩』；叫她別再信了，她還是要信 – 而那個神從來沒給過她什麼恩典。 基督徒呢? 神給的標準夠低了吧? 只要《努力》，《就得著了》。
世界上的事，有哪一件是只要努力就得著了的? 你舉一件、我聽聽看? 減肥? 努力就一定瘦下去嗎? 有人減了一輩子、還是一樣肥。 英文好? 只要努力、他英文就一定好嗎? 想一想，到底人世間有哪件事情是只要努力就得著的? 好像想不起來。 但是有一件，就是信耶穌，只要《努力》就一定《得著》、能夠《進入》《天國》 – 特別那還是《天國》啊。 跟各種世界目標所需要的努力相比，上帝的標準是最低的啦；所以絕對沒有進不了《天國》的事，因為只要《努力》，《努力的人就得著了》!
我們一生當中，都在很多事情上努力過，惟獨對我們的神，一點都不努力。 這實在是基督徒的悲哀，因為你實在不【認識】。 為什麼不【認識】? 因為今天的教會從你得救的那一天起，就沒有拿神的話餵養你，所以從頭到尾、你都長不大，你當然就沒有這個【認識】 – 【認識祢獨一的真神】! 所以你生活中的優先順序，永遠都是神以外的事情比較重要；連當個檳榔西施都比你作基督徒努力。 這真是一件夠悲哀、夠難看的事實。 弟兄們，有一天到了審判臺前，怎麼辦? 不要以為主耶穌不會比較來看，祂也會拿你跟檳榔西施比一比，然後問你:『你努力了嗎?』 不努力，那就只好下火湖了，自己判就夠了。
從我作基督徒開始，我就看見這一點，但是從參加早禱會以後，才稍稍覺得自己有一點努力，否則都不敢自認為努力。 作基督徒，一定要【認識】我們的神是何等地可貴，而且我們的生活也要配合進去，你才會真正經歷那個實際 – 是【有形有體的居住在基督裏面】。 回到歌羅西書、再讀一遍:【因為神本性一切的豐盛，都有形有體的居住在基督裏面；你們在祂裏面也得了豐盛。 祂是各樣執政掌權者的元首；】既然是【各樣執政掌權者的元首】，祂豈能不【豐盛】呢? 我們有了祂的生命，我們又豈能不【豐盛】呢?
今天受浸的四位弟兄姐妹、和坐在這裏所有的基督徒，在這事上、都是完全有份 – 只是你不【認識】；你要【認識】、要【知道】，就得操練神的話。 現在還懵懵懂懂地不清楚，所以連檳榔西施的努力都比不上；這裏、有哪一個敢講他信耶穌比賣檳榔的西施還要努力的? 我敢保證的是，絕對沒有人敢舉手。 或是，覺得你信耶穌比讀書還用功的、請舉手? 也沒有敢舉手的。 當然，覺得自己信耶穌比工作還要認真的，就更沒有人敢舉手了；我也不舉手。 好吧，單單純純地覺得自己事奉神很努力的，請舉手? 嗯，手只舉一半，你是蠻努力事奉神的；還有沒有? 所以囉，火湖、誰去啊? 真像主耶穌說的:《引到滅亡，……進去的人也多。》
我說，你們聽了也不必氣餒，從現在開始，多多來聽神的話，讓神的話進到你裏面，再從你裏面活出來。 當你這麼做的時候，你就會有改變。 這不是做給人看的，就像姐妹蒙頭(參: 林前11:3-16)一樣、也不是做給人看的；蒙頭是從裏面的生命出來的 – 若是沒有這個實際，戴了蒙頭帽也沒有用。 屬靈的實際，是從神的話直接來的，所以要【認識】神的話。
我在服事的過程中，從來不去看人怎麼樣；我只做一件有用的事，就是把神的話一直傳給你們、介紹給你們。 我努力讓你們得著神的話，盼望神的話在你們裏面反芻，有一天成為你的生命，你的心思便《更新而變化》(參: 羅12:2)，你就變成另外一個人 – 一個《在基督裏》《新造的人》(參: 林後5:17)。 到那個時候，你肯定會比檳榔西施更努力地來事奉神，因為你已經【認識祢獨一的真神】；這才是實際。 弟兄們，這些都不是做給人看的，那沒有用；一切到了最後，都要面對神的審判。 感謝主，我們一起禱告。