主題：神的話就是神本體的真像
經文：希伯來書一章1-3節
分享：吳明憲弟兄
內容：希伯來書一章1-3節、神既在古時藉着眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉着他兒子曉諭我們，又早已立他為承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界；他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用他權能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊；這裏的【祂】指的是神的兒子，就是耶穌基督，而且說:【也曾藉著祂創造諸世界】。 再看、來11:3 我們因着信，就知道諸世界是藉神話造成的；這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
讀物理學就知道，這個世界是從基本原子所組成的，在這些基本原子當中，還有一些基本的粒子，像質子、中子、電子；得諾貝爾獎的丁肇中博士，甚至還發現了J粒子。 奇怪的是，愈基本的粒子，其中所含的能量就愈大。 物理學慢慢發現一件事實，就是能量跟質量是可以互相轉換的。 換句話說，質量是怎麼來的呢? 質量就是從能量轉換而來的。 只要用中子加速器撞擊那些原子、基本粒子，當它們你把基本粒子打破以後，它會損失一些質量，就釋放出極大的能量，比如核子能，那是一種威力很可怕的能量。 這已經是不爭的事實，現在核能發電、靠的就是這個呀。
聖經一直告訴我們，整個宇宙是神的大能所創造的，而且是從《無》、沒有當中所創造出來的(參: 羅4:17)，希伯來書則說:【並不是從顯然之物造出來的】。 我常常在思想這個問題，什麼叫【顯然之物】? 什麼又是能量? 我們已經知道，能量可以轉換成基本的質量、就是那極微小的粒子，而這些粒子又可以再組合成原子，原子再組合起來變成分子，幾個分子組合起來就產生分子的結構式，這些結構式再發展出各式各樣的創造、形成各式各樣的生命。 但是聖經在這裏說的是，這些轉換成物質的能量，又是什麼呢? 祂說:【我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；】意思就是這個【世界】是【藉】著【神】的【話】所【造成的】。 因此，按聖經說，神的話，就是這個得以轉換成各種基本質量的能量 – 神的話就是創造出整個宇宙的能量。
弟兄們，我們這個人吶，是敗壞的人；可是敗壞的人所說的話，有沒有能力啊? 如果你並不認識我，可是我打聽到你家的電話號碼，然後打電話給你、說:『我知道你住在什麼地方，我也知道你在哪裏上班。 所以我告訴你，你給我小心一點!』 不必再多說什麼，光是這幾句話就夠了 – 你聽了、心情如何? 這些話會不會干擾你? 或者我說:『哎呀，這位姐妹長得很漂亮呀，頭髮真好看。』 會不會干擾妳? 會不會讓妳的情緒發生波動? 不會嗎? 當然會。 有人說你好、或是說你不好，都會造成一定的impact。 那還是敗壞的人所說的話喔，聖經這裏說的乃是神的話 – 這個【世界】是【藉】著神的話【造成的】，而且【並不是從顯然之物造出來的】。
在對各樣物質本源的研究領域當中，愈是接近創造的基本粒子，就發現它裏面含著更大的能量，當它被釋放出來的時候，那個力量是大到你無法想像的。 聖經說，這個能量，就是神的話。 兩千年前寫的希伯來書，怎麼就已經知道世界【不是從顯然之物造出來的】呢? 在人造的領域裏，一切的生產製造都必須有原料；早先比較落伍的時代，要蓋房子、就非得有木頭；後來進步一點了，就發展出鋼筋水泥來造出更堅固的建築物。 任何的物件，都一定是從必須的原料製造生產出來的；沒有原料，就不能產生出所要的結果來。
可是聖經說，神創造這個天地，【並不是從顯然之物造出來的】。 聖經為什麼會知道這個真理? 所說【不是從顯然之物造出來的】，意思就是這個宇宙不是從看得見的原料造出來的 – 乃是藉著那看不見的粒子、原子所造出來的。 按聖經告訴我們，整個宇宙的基礎、就是一切的基本粒子 – 就是神的話。 弟兄們，聖經寫在這裏，你有沒有信心? 你信不信這件事情呢? 這些話不是我講的；再讀一遍:【我們因著信，就知道諸世界是藉神話造成的；】是先發生了這個前提，才有下面的結果:【這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。】 今天一切眼睛看見的事物，都不是從看得見的原料造出來的，乃是藉著那看不見的、神的話，所造出來的。
基督徒知道這件事情有多嚴重嗎? 我在教會中四十多年，遇到最大的困擾，就是基督徒不認識神的話。 古代作官的人，每一個都知道『聖旨到』是什麼意思；『聖旨』是誰的話? 皇帝的話 – 聖旨一到，全部的人都要跪下來迎接。 這只是一個豫表，豫表神的話所當有的地位。 在君王獨裁的統治之下，沒有任何人的意志可以超過聖旨；但是皇帝創造了天地嗎? 聖經說，【所看見的】、都【不是從顯然之物造出來的】，而是【藉】著神的話【造成的】；剛才已經講過，這些看不見的能量，就是神的話。
基督徒因為不認識這件事情，於是非常普遍地、所遇到的困難就是，明明信靠的是一位大能的神，但是生活中卻滿了無力感，有一大堆無法解決的問題。 因此我覺得我有一個負擔，就是要把神的話講得更清楚，讓弟兄們更明白究竟什麼是神的話。 聖經告訴我們，這個看得見的世界、其中一切看得見的事物，都是【藉】著神的話【造成的】。 不然，這個世界是怎麼來的呢? 最近我總會拿我戴的這隻錶舉例子，因為它很特別，而且大家都看得到。 有人看見我戴這隻奇怪的錶，就問我:『你這隻錶怎麼來的?』 我就回答說:『它是進化來的。』 他一聽、就:『怎麼可能?! 這隻錶怎麼可能是進化來的?』
說這隻錶是進化來的，大家都會覺得很好笑，主要的原因就是它的構造很複雜。 我想請問的是，如果這麼複雜的錶不可能是進化來的，那麼比這隻錶更複雜的、有沒有可能是進化來的? 簡單的都不會是進化來的，複雜的自然更不可能是進化來的囉。 整個宇宙、由基本粒子所組成的各種事物，牠們的運行比起這隻錶的複雜度如何? 當然是更複雜、更微妙了；那麼宇宙怎麼說是進化來的呢? 弟兄們，當你真正去了解我們賴以生存的這個世界，會發現有一個外宇宙，其中有八千億顆星。
除此之外，還有一個內宇宙，就是運行在我們這個身體上的各種基本粒子；那也是一個結構龐大的宇宙。 物理老師說，當你進到物質的原子裏去，發現有質子、電子、中子等等；然後你會發現，原子就像一個棒球場，而這些質子、電子、中子就像擺在這個棒球場中的棒球那麼大 – 但是電子在外圍繞個不停，在繞行的軌道中間的就是質子；那是一個運行非常規律、而組成的一個穩定的原子。
當我們了解了這些人類科學所發現的真理以後，再看看這個宇宙、然後說它是進化來的，豈不是很可笑嗎? 弟兄們，神的話就是光(參: 約1:4)；祂把今天科學家都還不完全認識的世界，在兩千年前的聖經、就先告訴我們了。 祂說的話很簡單；《萬物是藉著祂造的》、都是藉著神的話造的(參: 約1:3) - 《萬物》就是神的話造的! 神的話造出基本粒子，既細膩、又偉大，讓它們帶電的時候會如何、不帶電的時候又會如何，電荷平衡的時候會如何、不平衡的時候又會如何。
就這樣，造出一個非常奇妙、複雜、偉大的世界，並且讓《萬物》相互之間的關係，都有一個平衡。 人類是消費者，行呼吸作用，就是吸入氧、呼出二氧化碳；而綠色植物就是生產者，行光合作用，就是吸入二氧化碳、呼出氧。 人類呼吸排出廢物二氧化碳、作綠色植物行光合作用的養份，而綠色植物行光合作用排出廢物氧、就作了人類呼吸作用的養份，這樣就形成了一個完美的平衡。 我們每天呼吸、吸入氧，都不去想想這些氧是怎麼來的? 怎麼隨時隨地都在呼吸，而氧總是供應不竭呢? 那是因為有另外一種生命行光合作用生出氧來、讓人可以呼吸使用的。
這個宇宙真是偉大，非常非常的了不起；整個地球上的生物，沒有哪一樣是可以或缺的。 神的創造竟是如此的偉大。 現在我們再問，這個宇宙怎麼來的? 還有人說是進化來的嗎? 你還信嗎? 看看這個外宇宙、跟內宇宙 – 還有我們自己、以及一切眼睛看得見的事物，再看看各種生物與生物之間的關係，這個世界絕對不可能是進化來的。 與其相信進化論，不如相信上帝的創造。 進化論有一個基本的原則，就是簡單的一定先發生。 譬如我拿一百萬跟你們打賭，賭你們所有坐在這裏的人去簽大樂透、沒有一個會中頭獎 – 有誰要跟我賭? 沒有人要賭；為什麼? 因為你們賭贏的機率太低啦；機率低的事情，一定不容易發生嘛。
所以要說我這隻錶是進化來的，那一定比說我們人是進化來的機率高啊；這裏有這麼多人，跟這隻錶比較，哪一個更有可能是進化來的? 當然是錶囉，因為人比錶要複雜太多了；錶壞了可以修，人死了能醫活嗎? 醫不活啊，因為人太複雜、無法完全了解呀；事實上人體有很多的奧祕，是醫學到今天都還搞不清楚的。 但是很奇怪，這麼多人坐在這裏，說人是進化來的、大家不覺得奇特，可是我說這隻錶是進化來的，大家卻覺得非常可笑 – 這有什麼好笑的?
神的話告訴我們，如果我們有【信】心，就會明白【諸世界】是【藉】著神的話【創造的】；神的話就是《使無變為有》的那個能量。 神用祂的話的大能，結合這些基本粒子、經過複雜的組合而產生了各種的物質 – 這些物質是從沒有中產生出來的，然後創造出這個浩瀚的宇宙。 再回到希伯來書第一章:【就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界】。 這裏說神是【藉著】什麼【創造諸世界】的? 這個【祂】就是神的兒子。 可是在十一章那裏，說是【藉】著神的話【創造諸世界】的。 這樣，把兩處聖經擺在一起，是什麼意思呢? 我們都學過代數嘛，所以這樣看來，神的兒子、就等於神的話 – 是不是? 原來聖經很明顯地告訴我們，神的兒子就是神的話!
好，請讀希伯來書一章3節:【祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊】。 聖經說:《要用水藉著道》《洗淨》我們(參: 弗5:26)；這個《道》就是『話』、指的是神的話 – 意思就是，要用《水》和神的話來【洗淨】我們的【罪】。 我們把神的話代入這一章第2、3兩節裏的【祂】、或是【兒子】來讀一遍:【就在這末世，藉著神的話曉諭我們，又早已立神的話為承受萬有的，也曾藉著神的話創造諸世界；神的話是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用神的話權能的命令托住萬有，神的話洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊】。 那【坐在高天至大者的右邊】的是誰? 正是神的話! 所以聖經說得很清楚，《天地》要《廢去》，神的《話》《一點一畫》都不會改變(參: 太5:18、太24:35、路16:17)。 弟兄們，神的話是永遠都不改變的。
昨天有一位貴賓到我們美術館來，是一個在總統府裏、算是重量級的人物；可惜這個政府五月20號就要下台了；他看見我們美術館的東西，覺得很驚訝，就像很多看過我們收藏的人一樣，問我說:『這些東西、你當時是怎麼收的?』 太奇妙了，大家都沒辦法理解。 我跟你們說實話，那是運氣好；當年我在買這些東西的時候，也不知道有一天會變得那麼貴。 再舉一個例子；施崇棠、大家都知道吧? 當年我們一起同事的時候，有一天在那裏聊天，他就說:『當初進宏碁的時候，傻傻的、什麼也不知道，只有Stan比較聰明，他比我們都知道。 所以他叫我們買股票、我們就買股票，所以呢、今天我們就變得非常有錢。』 就像施崇棠，他也不知道買的那些股票有一天會讓他大發特發。 這都是沒有人事先想得到的。
但是我告訴你們，當41年前剛信耶穌的時候，我也搞不清楚神的話到底有什麼了不起? 哎呀、這裏說神的話有多可怕? 【是神榮耀所發的光輝】，又【是神本體的真像】! 弟兄們，神的話，是神創造宇宙的根源啊! 那麼我們作基督徒，認識不認識這個東西呀? 不認識。 就像當初施崇棠加入宏碁，他不知道將來的宏碁會是怎麼一回事、就走進去了，結果就賺了很多很多錢，現在更不知道他有多富有了。 當年他怎麼料想得到，這條路能帶出這麼豐盛的成果呢?
今天有很多人坐在這裏，將來到了審判臺前，你們一定會後悔；覺得奇怪、為什麼會後悔嗎? 當時公司股票要上市的時候，多少的員工都很後悔? 後悔什麼呢? 後悔股票買得太少。 今天在教會中，沒有什麼重點，只除了神的話，這是唯一真正的重點。 在一切教會的活動中，只有幫助人認識神的話、讓人接受神的話，才是最有意義的。 譬如詩歌的意義在哪裏? 首先就是讓人好好兒地坐下來；你一唱詩歌，大家就不會在那裏交頭接耳地講話啦。 再者，詩歌能夠幫助所有的人，把心豫備好來聽神的話。
基督徒的一生，一定要認識什麼是重點。 我們的人生就像做一場show一樣；以前給人上行銷課程的時候，曾經舉過一個例子。 在以前的世代，沒有手機、沒有電視、沒有收音機、也沒有印刷術，請問，怎麼做廣告? 口碑呀? 不錯；但是我再請問，你如何作sales、怎麼去銷售? 有一個聰明人想出一個方法，後來證明非常好用，因為它非常普遍地應用在許多地方，不時地出現在各個大城小鎮；什麼方法呢? 就是耍猴戲。 如果我到一個村莊去賣東西，那裏沒有擴音機、我也沒有宣傳車，那麼要怎麼吸引人到我這裏來呢?
所以我邊走邊敲鑼，有人聽見了就打開門來看是怎麼回事。 人家開門探頭出來了，我就要有下一步的動作、繼續吸引他呀 – 於是我就把猴子牽出來，叫那隻猴子就地翻觔斗、繞圈子。 這時候，誰先來到我這裏? 小孩子；馬上就圍了一堆也像小猴子似的娃娃們在那裏看猴子翻觔斗，看得高興了、就大聲歡呼拍手。 然後就有更多的窗戶打開、門也打開，緊接著大孩子就來，聲音就更多更大更熱鬧了。 再接著、媽媽們就來了 – 媽媽來了，購買力就來了；最後呢、連爸爸也來了。 整整一圈繞一圈的人群就把我跟那隻猴子圍在當中，最裏面一圈是小娃娃們，然後是大孩子站在小娃娃後面，然後是媽媽們站在大孩子後面，而站在最後一圈的就是爸爸們了。 好，到這裏，就是詩歌唱完了 – 下面應該做什麼呢?
賣藥啊! 你在表演的過程中，開始第一個階段是引起人的好奇心。 第二階段就是表演武功、表示吃我賣的藥就很強壯、很健康；這樣，賣的藥、人家才會信嘛。 所以賣藥，一定要打拳；可是你不要只打拳不賣藥啊。 今天的教會，就是只打拳而不賣膏藥。 主耶穌到地上來，為什麼走到哪裏、都要行神蹟啊? 每次祂行了神蹟、叫人病得醫治以後，接著就是傳講神的話。 弟兄們，要搞清楚，行神蹟不是目的呀，神的話才是目的! 可是今天的教會剛好相反，用盡所有的力量把外面搞得好熱鬧，耍猴戲、有，跳火圈、有，吞劍的、也有，……，什麼玩意兒都有 – 但是不賣藥。 這麼搞下去，那些猴子是不是都要餓死了? 你拿什麼去養那些猴子啊?
在通訊、交通闕如的時代，耍猴戲這個銷售方法真是不錯。 先敲鑼，然後表演猴戲，慢慢地從小孩子來、大孩子來，然後媽媽來、爸爸來、……，有購買力的人到了，就開始表演武功，讓人自然地把出神入化的武功、跟藥效所及的強健體魄，聯想在一起。 :『你會不會腰酸背痛啊?』 當然會啊。 :『你會不會常感疲倦啊?』 當然也會啊。 於是我就說:『只要買一瓶這個鐵牛運功散，吃了保證你體力充沛、四肢強壯!』 於是大家一陣蜂擁、搶著買藥 – 等到藥賣完了，猴戲還耍不耍? 不耍啦。 教會呢，是上帝特別保守，所以耍猴戲耍到今天都不賣藥、也不會倒；這實在也是很奇怪的事情。
人生的重點是什麼? 人生的重點就是神的話。 希伯來書這裏怎麼說呢? :【神既在古時藉著眾先知，多次多方的曉諭列祖】；可能有人覺得每次吳哥講道、就是講神的話如何如何……。 弟兄們，這裏告訴我們，神也是【多次多方】地【曉諭】祂的話。 常常我們有一個很大的問題，就是你以為你聽懂了，其實你並沒有聽懂。 我們讀神的話，都遮了一個《帕子》(參: 林後3:15)在那裏擋著，怎麼讀、就是不知道祂講的到底是什麼意思，怎麼講、你還是不明白、就是聽不懂。 神在【古時】就【藉著眾先知】、【多次多方的曉諭列祖】；這是聖經說的。 事實上也是這樣，從舊約到新約，神就是這樣【多次多方】地，跟以色列人、也跟我們的祖先講。 可是以色列人，你看、他們是聽還是不聽? 神是【多次多方】地講，我們的【列祖】就是【多次多方】地不聽，毫不在意；你說你的，我聽我的 – 因此以色列人終於被丟到萬國中、在世界各地流浪。
其實一直到以色列亡國、被分散到世界的時候，神不曉得已經跟他們說了多少遍的教訓了；但是人從起頭就是不聽神的話。 第一個不聽神的話的是誰? 夏娃。 那時候人還在伊甸園裏，神說了很多的話叫他們聽嗎? 不，只有一句話:《只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。》(創2:17) 那時候，就是不穿衣服、《赤身露體》(參: 創3:7)都可以；沒有任何律法。 闖紅燈、可不可以? 當然可以，根本就沒有紅燈嘛。 而且人不穿衣服，也不會冷、也不會熱，神把空調都先豫備好了。
就這樣，人在伊甸園裏舒舒服服地，而且什麼都有，要做什麼就做什麼，自由得不得了，只有一樣事情不能做 – 而且在說這件不能做的事之前，還先告訴他們、什麼事情都可以做。 :《園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃》(參: 創2:16)；統統可以吃 – 只有 – 只有善惡知識樹的果子不可吃；就一件事情不能做而已。 那個世界多沒有壓力呀? 而且聖經還告訴我們，神要人《管理海裏的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物。》(參: 創1:28) 在神所造的萬物中，人是最尊貴的。 所以不論亞當走到哪裏，所有的動物對他都要俯伏敬拜，他是老大呀。 在這麼一個樣樣都有、樣樣掌權的環境裏，神只要求人做到一件事，就是《分別善惡樹上的果子，你不可吃。》 神有沒有【曉諭】人不可吃善惡知識樹的果子呀? 有啊，可是人吃了沒有啊? 吃了。
所以人的問題，就在於不聽話；不聽神的話 – 也不聽人的話，所以到今天、人類才會有這麼多的問題。 每當我感到日子實在過得很辛苦的時候，我就忍不住要瞞怨夏娃，哪一天遇見她、我一定要好好兒地質問她一番，要不是她，今天我們這些人不會這麼慘。 不過話說回來，亞當有沒有聽神的話? 夏娃自己吃了善惡知識樹的果子，又把果子也拿給丈夫吃，結果亞當也就吃啦(參: 創3:6)；老婆講的話，就比神講的話有效。 所以，有時候太太給丈夫出的主意，往往都是讓丈夫偏離神的主意，要小心一點喔。
好，當夏娃把果子拿給亞當、夫妻倆都吃了分別善惡樹的果子，就讓全人類都落在罪裏(參: 羅5:12)。 為什麼會發生這麼悲慘的一個遭遇? 就因為人不聽話。 接下來，整本聖經都在講人不聽神的話，所有的故事情節無非就是一再重覆著 – 神說話、人不聽，神說話、人不聽、神說話、人不聽，……到今天，還是神說話、人不聽，完全一樣。 現今人類科學進步了，我們慢慢地了解一點神在這整個宇宙創造的奧祕，才漸漸明白神的話就是創造宇宙的根基 – 宇宙的由來，就是神的話。 這是令人多麼可畏懼的事? 你不信祂，那你還能玩什麼? 我講話，你可以不信，因為我跟你沒關係 – 但是你這個人身上所有的組成，都是神的話所創造的，如果你還不信祂，那麼除了滅亡、你還會有什麼下場? 這個櫃子是木頭造的，可是它說:『我不要木頭。』 那麼這個櫃子還存在嗎? 它就不存在了嘛。
所以聖經講到神的話，都是非常慎重的事。 請看以賽亞書第六章，我們從第1節往下讀；當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上；他的衣裳垂下，遮滿聖殿。 其上有撒拉弗侍立；各有六個翅膀；用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔；彼此呼喊說，聖哉、聖哉、聖哉，萬軍之耶和華；他的榮光充滿全地。 因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙雲。 那時我說，禍哉，我滅亡了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中；又因我眼見大君王萬軍之耶和華。 有一撒拉弗飛到我跟前，手裏拿着紅炭，是用火剪從壇上取下來的；將炭沾我的口，說，看哪，這炭沾了你的嘴；你的罪孽便除掉，你的罪惡就赦免了。 我又聽見主的聲音，說，我可以差遣誰呢? 誰肯為我們去呢? 我說，我在這裏，請差遣我。 他說，你去告訴這百姓說，你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。 我就說，主阿，這到幾時為止呢? 他說，直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼；並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。 境內剩下的人，若還有十分之一，也必被吞滅；像栗樹、橡樹、雖被砍伐，樹𠕇子，卻仍存留；這聖潔的種類，在國中也是如此。
這是先知以賽亞寫在紀元前七百多年、接近八百年的一段聖經。 在這裏，神告訴我們，神的話就是神的【榮耀】；所以當神要說話以前，就讓先知先看見神的榮耀。 弟兄們，這是很奇妙的事情。 後來讀聖經，我發現神的【榮耀】就是神的話。 神先讓以賽亞看見祂的榮耀，然後再差遣他去傳神的話；然而以色列百姓並不聽從 – 《聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，便得醫治。》 以賽亞便求問神說:《主啊，這到幾時為止呢?》 下面說:《祂說，直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼》。 從他們亡國以後，逐漸、以色列地就沒有人住了，連可能存留的《十分之一》的人，也都被滅掉了；然後猶太人就被《遷》到極遙遠的地方，並且四處流浪。
神說話，是在祂的【榮耀】裏向先知說話，然後差遣先知來向人說 – 人聽不聽? 人不聽。 以賽亞問的，就是這種人不聽話的情形，要持續到什麼時候呢? 神說，要持續到《地土》《荒涼》、《房屋空閒》，並且連《十分之一》的人都不會存留；人不聽神的話，要一直持續到這樣的地步。 弟兄們，這處聖經不是單指著以色列人說的；而以色列人的遭遇，果然就按著聖經豫言的發生了。 以色列地就從原來的《流奶與蜜之地》(參: 出3:8、民13:27)，變成寸草不生、《極其荒涼》的沙漠。 但是以色列人這【聖潔的種類】，神要使他們【卻仍存留】、還要再回到以色列地。
弟兄們，今天神也在這裏向我們說話；你可以像當年的以色列人一樣、不聽，直到神的管教來了，你就會聽了。 神向不聽話的猶太人下了重手，那麼對不聽話的基督徒，神也是同樣的作為。 請注意，神明明地告訴我們，祂的話就是【神榮耀所發的光輝】，又是【神本體的真像】，神的話真是非常非常的重要。 可是我們都不明白神的話，甚至於也不在乎神的話 – 你不知道神話語的重要，神就要伸出非常重的手，將你一切所有的都挪走；你要等到那一天來到嗎? 當然，祂要挪走一切的時候，還是會把【樹𠕇子】給你留下，叫你有悔改的機會。
昨天我們家兒子到老師家上小提琴課；通常上完課回來，一定不會再練琴，可是昨天回家以後，還繼續在那裏練琴、一直練。 這是為什麼? 因為被老師K啦，狠狠地被痛罵了一頓。 這次馬上要舉行的演出是四重奏，平時四個小朋友到其中一個人的家裏，大家一起在那裏自己練，老師從來沒聽過他們合奏。 昨天好不容易把四個人都聚齊了，第一次練習、拉琴給老師聽，結果被罵到 – 孩子的媽說:『真是被罵得狗血淋頭。』 這麼一罵，晚上回家自己就努力練琴了。 今天早上我起床要到教會來，他已經在那裏拉琴了，這實在是相當罕見的事。 一定要到《地土》《荒涼》、《房屋空閒》，連剩下的《十分之一》也殺了，人才會聽話。
其實兒子會被老師K、理由很簡單；比方禮拜六我叫他起床練琴，他就說:『今天是禮拜六，不練琴!』 於是就回去睡覺。 換了一個禮拜三、我又去叫他起來 – 喔、禮拜三也不練琴，又回去睡覺。 反正就是理由一堆、覺得練琴無所謂。 可是呢，當老師狠狠地痛罵下來，他才會覺得:『喔，不練琴的結果很嚴重吶!』 所以昨天晚上自動自發、今天早上也自動自發地努力練琴；人一定要見到棺材才掉淚嗎? 還有人見了棺材都不掉淚的。
昨天參加林永德弟兄的安息聚會，自然會遇到那些葬儀社的人，他們呢、天天都在摸死人，他們知不知道自己也會死啊? 知道；可是看起來、他們好像都覺得自己不會死的樣子，所以非常努力地在賺錢。 要是叫我做這個行業，我一定會感到人生非常虛空。 什麼樣的死人都有啊；昨天把棺木送到火葬場的時候，各個喪家都把死人的照片帶著啊，所以一排的死人照片都靠牆擺成一列。 我在那裏看著一張張亡者的照片，有男的、有女的、有年輕的、有年老的，都有。
其中有一張照片、是個女生，長得很漂亮喔；我看著那張美麗的沙龍照，心裏浮上一個想法:『她會想到拍了一張美麗的沙龍照，結果卻是拿來當作自己的遺照嗎?』 你們有沒有想過這個問題? 前兩天去參加宋麗慧姐妹的安息禮拜，也是一張很漂亮的照片擺在那裏，穿著一件紅色花樣的旗袍；她拍這張照片的時候，絕對想不到會是擺在她的追思禮拜上的遺照。 在座的各位，你想得到嗎? 你知道當你死的時候，會用哪一張照片擺在你的安息禮拜上?
弟兄們，要等到神下重手在你身上、才要聽神的話嗎? 你不覺得這位創造天地的神是可敬畏的嗎? 從那麼複雜卻微小的基本粒子中創造出我們這個人，再創造出運行得如此複雜的宇宙 – 一切【諸世界】都是【藉】著神的話【造成的】! 今天把神的話說給你明白了，你還不聽、還不甩嗎? 真要這樣偏行己路下去，上帝能不下重手管教你嗎?
再看、啟5:1-5 我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫着字，用七印封嚴了。 我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷、揭開那七印呢? 在天上、地上、地底下，沒有能展開能觀看那書卷的。 因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷、揭開那七印。 請問，這【書卷】是什麼? 就是聖經啟示錄。
啟示錄用【七印】【封】起來，所以後面每【揭開】一個印，神的話就出來；啟6:1-2 我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說，你來。 我就觀看，見有一匹白馬，騎在馬上的拿着弓；並有冠冕賜給他；他便出來，勝了又要勝。 【揭開】一【印】、就出現神的話，再【揭開】一【印】、又出現神的話，又【揭開】第三【印】、又出現神的話……。
第五章說【揭開那七印】真是一件偉大的事，【在天上、地上、地底下，沒有能展開能觀看那書卷的】! 這【書卷】厲不厲害? 厲害? 可是你讀一遍下來，真地覺得祂很厲害嗎? 不會呀，還是祂說祂的、你聽你的。 以前讀這處聖經，覺得很奇怪，怎麼把這【書卷】講得這麼厲害? 可是讀完一遍 – 哪有什麼不得了的哩? 打開第一印，就有一匹白馬跑出來，說牠要勝了又勝，這有多了不起嗎?
一直到有一天，我看了一場電影、『回到未來』，說有一個人乘著時光機器到了未來，譬如現在是2008年，他就跑到2050年、四十二年以後的時代，然後他從那個時代裏帶了一本書、再回到2008年。 那本書記載了這四十幾年裏全世界各個重大比賽的冠軍、是多少分數等等，不論是棒球、藍球、足球、高爾夫球、……，每一項比賽的記錄都有。 此外，還有各地大樂透每一期的開獎日期、跟頭獎號碼，甚至於每天的股票市場收盤的結果，也都記在這本書上。 對2050年來說，這本書是一本記錄，可是回到2008年、手上有這本書，會發生什麼事?
如果這本書到了我的手上，我就可以上電視當名嘴了。 我說明天股票會到多少點 – 不是8000點，是8032點、這麼精準 – 明天股市收盤就是8032點! 然後明天我又說後天收盤是8156點，到了後天、股市收盤就是8156點。 這麼連續講一個禮拜，你說、我走在路上會怎麼樣? 什麼名人? 我就變成神啦；所有的人看到你，腿都軟了。 美國大聯盟比賽，問王建民主投的結果? 我就說:『今天這場球是四比一打贏。』 果然就是四比一打贏了。 不然、說一比零輸掉，果然就是一比零輸掉了。
若真是這樣，姑且不論要不要拿來當賭注下，我就發了，而且走到哪裏都是前呼後擁 – 就因為我手上拿了一本奧祕! 可是今天我們這些人吶，真是不識貨，打開來、什麼8156點，這有什麼哩? 8156四個數字、我也會寫啊，有什麼了不起的? 大樂透頭獎號碼 – 我沒簽過，講錯了、你們不要介意 – 比方01、32、……，給一個小孩子看了，他會覺得這幾個號碼很了不起嗎? 這是下一期頭獎號碼哩；可是你不識相的，看那些號碼，會覺得它有什麼學問嗎? just numbers、有啥不得了的哩?
今天我們在這個世界，知道像這樣一本書對一個人的關係有多重大；可是你讀了啟示錄，七印揭開第一印，對每一個基督徒進到永世有多重大、多密切的關係，你知道嗎? 像『回到未來』那本書、我拿在手上，把2080年每天的股市變化寫成一本書，然後每個主日來這裏講2080年的股市、而且每個人也發一本，結果大家拿回家放在書架上、都不去看 – 你們的人生會有什麼不同嗎? 當然不會。 牧師到人家家裏去看望，最喜歡看他們家的聖經擺在哪裏；有的聖經從書架上拿下來，還得好好兒地拍一拍、把厚厚的灰塵撢掉。 你會不會覺得、你根本就是瞎眼耳聾的?
我照那本書說的，把大樂透頭獎號碼告訴你，叫你去簽了、就會中大獎；可是沒有一句話、你聽了信的。 不論我【多次多方的曉諭】，你就是【多次多方】地不信；我們就像這樣。 可是看過『回到未來』那部電影的人都知道，那本書、大家是搶成一團啊 – 把書打開來，好像沒什麼，不過都是些數字罷了。 就像聖經講七印，你也不覺得特別在哪裏 – 那本書怎麼能跟講七印的聖經比哩? 神的話卻是【用七印封嚴了】的，而神所創造的這個宇宙、所有的生命當中，也【沒有配展開、配觀看】的。 弟兄們，到底你知不知道聖經講的是什麼呢? 跟你們說實話，就是我在講道的人，都不一定懂；只不過你可能近視兩千度，而我呢、近視八百度，所以我看的、比你稍微清楚那麼一點 – 我也不一定真的那麼清楚；這是實在話。 但是我比你看清楚了那麼一點，我也就把我看見的介紹給你、讓你知道。
作基督徒、我摸索了四十一年，對於聖經奧祕，我只是隱隱約約地知道。 早先，我對啟示錄講的七印，也是覺得有那麼嚴重嗎? 打開來、不過是幾匹馬跑出來嘛，如果到跑馬場去，看到的恐怕還更多匹、更大隻的馬哩。 啟示錄講，打開一印、跑一匹，打開一印、跑一匹，跑了四匹馬出來，有什麼不得了呀? 幹嘛在聖經裏把這件事情寫得這麼偉大? 今天你要是把大樂透頭獎號碼交給一個三、四歲的小孩子，他絕對不會知道那是什麼、也不會曉得那是多可怕的東西；但是等到他知道的時候，已經來不及了，早過了開獎的時候。
再讀一遍啟示錄五章2、3節:【我又看見一位大力的天使，大聲宣傳說，有誰配展開那書卷、揭開那七印呢? 在天上、地上、地底下，沒有能展開能觀看那書卷的。】 接下去第4、5節:【因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。 長老中有一位對我說，不要哭；看吶，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。】 弟兄們，【能以展開那書卷，揭開那七印】，是要有那個資格的；惟一有那資格的，就是耶穌基督。 今天我們在這裏告訴你，主耶穌就是神的話 – 基督的實際，就在聖經的話裏面。
而聖經又告訴我們，當神要差遣以賽亞去傳祂的話的時候，先讓他看見神的榮耀，然後才問:【我可以差遣誰呢? 誰肯為我們去呢?】 以賽亞便說:【我在這裏，請差遣我。】 你以為以賽亞受【差遣】做什麼? 像超人一樣飛來飛去，繞地球一圈、速度快得讓地球也跟著轉嗎 – 是這樣的嗎? 不是的，以賽亞見了神的榮耀、然後被【差遣】去做的，就是去傳講神的話。 原來如此榮耀、如此盛大的事，就是神要人去傳揚祂的話。
早上我在這裏豫備的時候，翻到以賽亞書這處聖經，神就啟示我，原來作神話語的出口，在神眼中是這麼的慎重其事。 基督徒的路走到現在，我是一個階段、一個階段地愈來愈認識，原來我們這些傳神話語的人，是神坐在祂【高高的寶座上】、【垂下】祂的【衣裳】【遮滿聖殿】，在祂顯現的榮耀裏所揀選的。 又有撒拉弗在那裏:【聖哉、聖哉、聖哉】地讚美歡呼，喊到殿門的【根基】都會【震動】。 原來神揀選作祂話語職事的人，是這麼隆重、審慎 – 為的是要【差遣】一個人去傳祂的話，就是這麼單純的一件事。 而啟示錄講開七印、講得這麼嚴重，也是在點明傳神的話是這麼一件大事。 希伯來書便告訴我們，萬有就是【藉】著神的話【造成的】! 這樣，基督徒對神的話，怎麼能夠這麼地無所謂呢?
現在，我愈來愈覺得地上的工作是多餘的，愈來愈覺得對傳神話語有負擔，我應該要多花時間好好傳神的話，目前所做的還是不夠，但是總有些事務會來干擾我。 像王弟兄希望我在禮拜天下午能到他們教會去講道，我是應該去的；想一想、我還不夠用功。 昨天跟佳縉配搭服事林永德弟兄的安息、安葬禮拜，其實所有辛苦的事情、他都一手包辦了，只是把我擺在上面罷了；他做了90%，我只做了10%。 不管怎麼樣，他總是給了我一個機會，大家一起配搭，我就去傳講神的道。 講得好不好、講得傳不傳神，沒有那麼重要；重要的是我們要去講，而且是老老實實地講。
弟兄們，我心裏實在有一份著急，覺得講得不夠多，還有更多的人需要聽神的話。 問題是，我們教會就有這麼多人坐在這裏，也聽了那麼久，卻是《油蒙了心，耳朵發沉》(參: 太13:14)，前面還有《帕子》遮著 – 聖經是不是這麼寫的? 講了半天，就是聽嘸哩。 【神既……多次多方的曉諭列祖】，結果【列祖】還是背叛了神。 在伊甸園裏的夏娃並不是沒聽見神的命令喔，她不是告訴撒但說，善惡知識樹的果子不可以吃嗎? 還自己加了一句:《也不可摸》哩(參: 創3:3)。 可是撒但再講兩句話，她《就摘下果子來吃了》(參: 創3:6)；結果她不只《摸》了，還吃了哩。
【……書卷……用七印封嚴了】；而且【沒有配展開、配觀看那書卷的】。 這裏告訴我們一件事，若不是主耶穌《道成了肉身》(參: 約1:14)釘死在十字架上，神話語的實際和奧祕，對我們來說，就無份了。 因為神的話就是《生命樹》(參: 創2:9、創3:22-24)，只要吃了神的話，就《永遠活著》(參: 創3:22、約6:48-51)。 所以聖經只要一講到神的話，就看見神的榮耀；請看、啟10:1-3 我又看見另有一位大力的天使，從天降下，披着雲彩，頭上有虹；臉面像日頭，兩腳像火柱；他手裏拿着小書卷是展開的；他右腳踏海，左腳踏地；大聲呼喊，好像獅子吼叫，呼喊完了，就有七雷發聲。
這裏講【祂右腳踏海，左腳踏地】，真了不起 – 其實了不起的並不是兩腳又踏海、又踏地，乃是因為那本【小書卷】。 這【小書卷】如何了不起呢? 請看、啟10:9-11 我就走到天使那裏，對他說，請你把小書卷給我；他對我說，你拿着喫盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。 我從天使手中把小書卷接過來，喫盡了；在我口中果然甜如蜜；喫了以後，肚子覺得發苦了。 天使對我說，你必指着多民多國多方多王再說豫言。 【你必指著多民多國多方多王再說豫言】，這【豫言】就是【小書卷】裏面所說的話。 如果2008年各項運動比賽結果、還有股票市場行情都在我手上，然後每天在電視上說豫言，那我像不像一個【大力的天使】啊? 你看有沒有那個威勢啊? 錫孝看到我，要不要好好巴結我? 他一巴結我，我就把下一期大樂透的頭獎號碼告訴他 – 他對我、就像看見一個大能的天使一樣。
昨天我一上高架橋、就被交通警察擋住去路，因為主幹線正有大官的車經過。 我心裏想，這會是誰啊? 都下台了、還這麼跩? 可是再看，那一列車隊都是國產車，嗯，有可能是剛上台的馬英九。 我被擋在那裏，心下思索我為什麼要讓路? 他有什麼了不起? 我就覺得不太服氣。 可是如果有人拿了一本書，記載所有從現在到2080年的大賽結果、跟樂透號碼、還有股市行情，不論他走在哪裏，叫我讓路、我都願意。 為什麼? 因為關係重大啊。 說句實在話，那本【小書卷】拿在手中，天使就不一樣啦，好了不起啊。
可是那本記錄到2080年一切比賽、樂透、股票的書，一旦到了2080年終，也就到此為止啦。 然而聖經所講的豫言，是關係到永世呀，是永遠不死的永世呀! 這是多可怕的事情。 今天神差遣我們在這裏傳福音，為什麼說是『福音』? 因為聽到的耳朵都是有福的(參: 太13:16)；雖然你《油蒙了心》，《耳朵》也《發沉》，但聽到總比沒聽到好，多少知道一點、總比完全不知道要好。 假設你聽我講道的時候說了大樂透的頭獎好碼，等到去簽的時候，六組號碼、只記得五組，剩下那一組號碼怎麼想都想不起來；怎麼辦? 包盤啊，除了已知的五組，剩下那一組號碼、就全部買下來 – 頭獎號碼一定在這裏面。 雖然付的代價大一點，但是還是值得呀，你還是中了頭獎。
其實『回到未來』那本書只是個豫表，豫表的就是聖經。 只是今世，這本聖經在地上、有沒有人搶著要啊? 沒有啊 – 不搶，是因為不認識。 聖經講述的是神的奧祕；我們曾經講過，裏面如果沒有《神的靈》，就不認識《神的事》(參: 林前2:11)。 『回到未來』那本書如果丟給幾隻狗，狗也會搶，不過是搶來把它咬破撕碎了，牠一點也不懂這本書是做什麼用的 – 在狗裏面沒有人的《靈》，所以就不知道《人的事》。
弟兄們，這本聖經是神的話，是宇宙創造的根源，【諸世界是藉神話造成的】。 神的話，就是能量，首先產生了基本粒子，慢慢就造出整個浩瀚的宇宙來；這麼偉大創造的基礎，就是神。 所以說:【用祂權能的命令托住萬有】；神的話有一個【權能的命令】，能夠【托住萬有】。 因此，當神要把這個偉大創造的基礎、就是神的話，要傳揚出去的時候，怎麼會是平平淡淡、普普通通的事呢? 當然是十分的盛大、隆重、莊嚴，一下子是撒拉弗歡呼，一下子是大能的踏海踏地的天使，在以西結書還出現了四活物 – 因為神要說話。
我們坐在這裏，都是有福氣的人。 如果『回到未來』那本書送給你，你還需要讀書嗎? 我覺得最重要的就是把它翻開，從第一頁開始、整本把它背起來 – 背到像吃進肚子裏去一樣。 再讀一遍啟示錄十章9-11節:【我就走到天使那裏，對他說，請你把小書卷給我；祂對我說，你拿著吃盡了，便叫你肚子發苦，然而在你口中要甜如蜜。 我從天使手中把小書卷接過來，吃盡了；在我口中果然甜如蜜；吃了以後，肚子覺得發苦了。】 再看一處講到把神的話吃下去的聖經；結3:1-3 他對我說，人子阿，要喫你所得的，要喫這書卷，好去對以色列家講說。 於是我開口，他就使我喫這書卷。 又對我說，人子阿，要喫我所賜給你的這書卷，充滿你的肚腹；我就喫了，口中覺得其甜如蜜。
弟兄們，要吃喝神的話，新舊約聖經是一再地講、一再地講。 約翰福音告訴我們:《不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力》(參: 約6:27)。 可是今世的基督徒，都在為必朽壞的食物《勞力》，每天想的就是要有一碗飯吃。 最近很多人問我，怎麼會讓Jason走小提琴的路? 因為我們分析了一下，小提琴拉得好，能讓他將來比較容易有一碗飯吃。 我就跟佳縉講，佳惠學音樂的、多好啊? 不必出去上班，在家裏教學生就可以過不錯的日子。 很多人說學音樂很苦，但是像陳老師就不以為然，他今年已經六十幾了，身體也不太好；可是很多學生想跟他學聲樂，他還不收哩。 我上他的課、一小時兩千塊，計程車要開多久才賺兩千塊呀? 有人跟他說:『陳老師，我來上你的課，一小時兩千塊。』 他說:『我現在沒空啦。』 多跩? 如果有一天你年紀像他那麼大了，誰給你一個小時送兩千塊來? 說了半天，我們讓Jason學小提琴，無非是希望將來他能有一碗飯吃。
我們都是為了必朽壞的食物在那裏辛苦；但是神說:《不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力》。 這《永生的食物》是什麼呢? 神說:《我對你們所說的話，就是靈，就是生命。》(參: 約6:63) 原來這《永生的食物》，就是神的話，就是神的自己。 所以我們讀約翰福音、會覺得主說的話很奇怪，祂說:《我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。》(約6:55) 先看、約6:27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的；……。 再看、約6:32-33 耶穌說，我實實在在的告訴你們，那從天上來的糧，不是摩西賜給你們的，乃是我父將天上來的真糧賜給你們。 因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。
其實這個【從天上來的糧】就是神的自己；約6:47-48 我實實在在的告訴你們，信的人有永生。 我就是生命的糧。 約6:50-51 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。 我是從天上降下來生命的糧；人若喫這糧，就必永遠活着；我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的。 再往下愈講愈奇怪；約6:53-56 耶穌說，我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面。 喫我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他復活。 我的肉真是可喫的，我的血真是可喝的。 喫我肉喝我血的人，常在我裏面，我也常在他裏面。
哎呀，那我們不都變成妖怪了嗎? 有個小說家叫吳承恩，就是看了這一段聖經，於是便寫出一本『西遊記』來，說只要吃了唐僧的肉、就長生不老；就是從這處聖經來的:【我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。】 主耶穌說完，門徒們聽了都快昏倒了，這話多可怕? 果然這篇道講完，一票人都跌倒了，《從此祂門徒中多有退去的，不再和祂同行。》(參: 約6:66) 可是這段聖經到底在講什麼呢?
主說，要吃祂的肉、喝祂的血，才有【永生】在他裏面，不吃祂的肉、不喝祂的血，【就沒有生命】在他裏面。 各位、請問，你吃過耶穌的肉嗎? 明明就沒有啊；那麼這裏到底在講什麼呢? 而且主耶穌也已經升天了，我們就是要吃祂的肉，也沒那麼容易啊。 其實這裏講的【肉】、跟【血】，的確說的就是主自己 – 就是神的話。 所以希伯來書開頭說，【藉著】【祂兒子】【創造諸世界】，後來又說是【諸世界是藉神話造成的】，正表明了神兒子耶穌基督就是神的話!
但是，聽說主耶穌的【肉】是【可吃的】、【血】是【可喝的】，又說【吃我肉喝我血的人】、才有【生命】在他裏面〜 結果，約6:60 他的門徒中有好些人聽見了，就說，這話甚難，誰能聽呢? 其實這段聖經的確很難，因為聖經說【難】，聖靈說【難】，祂真是【難】。 所以這個道講得很辛苦，因為【這話甚難】，非常的【難】。 講那些簡單的都聽不懂了，這麼【難】的怎麼聽呢? 所以你們要感謝神，我們今天就把這連聖經都說【難】的真理，要來教導大家明白。
門徒說:【這話甚難，誰能聽呢?】 所以主直接就把這奧祕講明了、約6:63 叫人活着的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。 可是再看、約6:66 從此他門徒中多有退去的，不再和他同行。 講這種【甚難】的真理，會講到令人【退去】。 這篇道是主耶穌親自講的，結果講完、有人就跌倒了。 所以不要以為講道一定是造就人，講道也會叫人跌倒；這是不一定的，要看聽的人的信心。 信心大，神的話就造就你；信心不大，神的話就會絆倒你。 所以主在地上的時候就說:《凡不因我跌倒的，就有福了。》(太11:6) 換句話說，被主絆倒的人，就有禍了。
主說:【我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的】；這話的實際是什麼? 其實就跟啟示錄講的【小書卷】是一樣的，指的就是神的話。 所以聖經脈絡非常清楚，要我們把神的話吃進去，就是把神的話當作【食物】吃進去，這樣，你的生命就會改變，在你裏面就有【永生】、有神的生命，一切都不一樣了。 如果沒有神的話在你裏面，就沒有神的生命在你裏面。
這些話，寫在聖經裏、傳在這世上，但是教會就是不認識。 永生弟兄從小就在教會裏，可是從什麼時候開始，你才知道聖經一再強調神話語的重要、而且要當作【食物】【吃】進去的? 是從來到我們教會才開始認識這個東西的。 那麼你先前聚會的那些教會，都在做什麼呢? 不只是永生弟兄，在座很多人也都在別的教會待過很久的，可曾聽過教會教導這件事? 我很實在的告訴你們，幾乎所有的教會都不講這個真理；也不是教會不講，而是根本就不認識、不明白 – 不知道。 因為【這話甚難】；不是【難】，是很【難】、非常的【難】。 這已經講到神異象的核心了。
再看希伯來書一章2節:【就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們，又早已立祂為承受萬有的，也曾藉著祂創造諸世界；】這處聖經講到過去的永遠、以及將來的永遠，也講到現在。 【就在這末世，藉著祂兒子曉諭我們】；這個講的是現在、就是【末世】，神用祂的話來【曉諭我們】。 那麼【又早已立祂為承受萬有的】，乃是指將來的永遠、就是永世裏說的，要藉著神的話來【承受萬有】。 至於【也曾藉著祂創造諸世界】，是在過去的永遠裏所發生的 – 在過去的永遠裏，神的話形成了今天我們所看見的這整個宇宙。
Frank花了五萬多美金買了一把無聊的琴，可是他很高興，每天早早回家去拉，就像跟女朋友約會一樣的熱切。 他就跟我說:『吳哥啊，那把琴拉起來真是好，聽那個聲音真開心。』 可是你要是沒有五萬美金，那把琴會不會交在你手上? 不會；所以要能【承受】那把琴，你就得付出五萬多美金，不然、琴就不給你啦。 弟兄們，在以後的永遠裏，卻是藉著神的話來【承受萬有】，金錢再也無法【承受】任何東西。 你們知道這是什麼意思嗎? 其實我現在跟你們講的這個真理，就跟『回到未來』裏面那本股票、運動等等各種記錄的書一樣，能夠使人變得非常的富有。 今世要能【承受萬有】，絕大部份要靠錢來【承受】；用賺錢來比喻，大家就聽得懂了，因為這是【人的事】。 可是講到神的話，你就不懂了，因為這是【神的事】，沒有【神的靈】，你就不會認識這個奧祕，而這個奧祕是不得了的事情。
主耶穌在這地上，根本看不起錢，祂看重的是【生命】。 因此，在過去的永遠裏，是【藉著】神的話【創造諸世界】；在未來的永遠裏，又已經【立】神的話【為承受萬有的】。 這一節聖經我們把『神的話』代換進去再讀一遍:【就在這末世，藉著神的話曉諭我們，又早已立神的話為承受萬有的，也曾藉著神的話創造諸世界】。
什麼叫作【又早已立神的話為承受萬有的】? 將來在永遠的世界裏，你的地位多高、財富多少，乃是決定於你裏面有多少神的話。 對今世的基督徒來講，這個異象就像當初我在收古董一樣，好像不小心捅到一個馬蜂窩似的，而且這馬蜂窩還蠻大一個的；神的話可是關係到永世的呀。 而這處聖經把現今這個世代當作【末世】看待，說要用神的話【曉諭我們】；既然是【末世】，顯然對我們來說是最重要的，所以開頭先講這個世代 – 【就在這末世，藉著神的話曉諭我們】。 在過去的永遠，是用神的話【創造諸世界】；在將來的永遠裏，神已經【立神的話為承受萬有的】；你裏面就必須有神的話，才能夠【承受萬有】。 神的話，貫穿過去跟未來、兩個永恆，而今天我們正處在這當中的【末世】。
下面就說:【祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用祂權能的命令托住萬有，祂洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊】。 同樣地，我們把『神的話』代進去:【神的話是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像，常用神的話權能的命令托住萬有，神的話洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊】。 前一節講的是神話語在時空的永恆，包括過去的永遠、現在這【末世】、以及未來的永遠。 那麼這一節便說出了神話語的『所是』，也說出了神話語的『所做』:【神的話是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像】；這真是一件大事啊!
弟兄們，現在、【藉著】神的話【曉諭我們】；過去、【藉著】神的話【創造諸世界】；未來、也【早已立】神的話【承受萬有】。 神話語的『所是』，就是【神榮耀所發的光輝，是神本體的真像】；而神話語的『所做』呢? 就是【常用祂權能的命令托住萬有】；神的話有【權能】的【命令】，能以【托住萬有】。 不然為什麼二、三十年人造衛星就掉下來、而月球都不會掉下來? 月球就是被神的話所【托住】的。 神的話【托住萬有】，而【萬有】乃是出於神的話；聖經寫得這麼清楚、這麼重要，你如果還是覺得無所謂，那真是無藥可救了。 我們在這地上，不聽人的律法、《尚且不能逃罪》，何況是不聽神的話呢(參: 來12:25)?
【神的話是神榮耀的光輝，是神本體的真像，常用神的話權能的命令托住萬有】；接著說:【神的話洗淨了人的罪】，然後、神的話【就坐在高天至大者的右邊】。 其實把『神的話』帶進今天我們讀的這幾處聖經裏，你就明白神的話對你的益處了。 否則，耶穌基督【坐在】父神的【右邊】，跟你有什麼關係呢? 了解耶穌基督就是神的話，就知道這本聖經真是歷世歷代《隱藏》的《奧祕》(參: 弗3:9)，而且這《奧祕》在以前的世代、是眾先知都不知道的(參: 太13:17、弗3:5)，一直到了這【末世】、神《藉著聖靈啟示》祂的僕人才打開的(參: 弗3:5)。 但是要成就這個《奧祕》，子一定要先死，神的靈才會來(參: 約16:7)；否則聖經你讀、也讀不懂，不能明白祂在講什麼。
所以，書讀得好不好，重不重要? 那麼重要的是什麼? 把我們手上的這本聖經讀明白了，才是重要。 今天聽我講道的人，要永遠記得、你人生的重點是什麼，事奉神要抓住重點 – 要緊緊地抓住神的話。 去年聖誕福音晚會是佳縉負責的，福音朋友加上弟兄姐妹，總共大概有四、五百人。 事前佳縉籌備好了，來找我交通，告訴我他是怎麼安排計劃的；他說，教會邀請人來參加聖誕晚會，給人的就是福音。 什麼是福音? 神的話就是福音。 所以整個晚會的安排，為的就是讓神的話發出【光輝】；佳縉就把他整個想法跟我說了一遍，然後問我有沒有意見? 我說我沒有意見；他聽了有點驚訝，怎麼我一點意見都沒有? 因為他完全抓到重點了呀，重點就是神的話。
就像昨天林永德的安息禮拜，我們一大早就到了二殯，開始一項一項地服事，一直忙到晚上；我們各自殺回家已經六點多了。 我們辛苦一整天，其實重點就是安息禮拜中、那短短的證道。 他的家人、親戚、朋友都坐在那裏，我們就是利用那短短的二、三十分鐘把神的話傳給他們。 至於陪伴他們領遺體、入殮、到火葬場、一直到安葬，都是次要的。 這中間我們還去觀看屍體，才知道現在還有一招、就是用香料給屍體按摩；死都死了，還按摩 – 這就是要人花錢的嘛。 然後又發覺一個擺骨灰罈的小格子，不過是多少平方公分而已呀，就要一百多萬；我跟佳縉講，果然嚇他一跳。 不要說按摩屍體了，你就是叫他擁抱、親吻屍體，恐怕他也願意喔。
我跟佳縉這樣從頭到尾陪伴，目的只有一個，就是傳神的話。 另外還有一個傳道人也跟著我們到三芝去，一直跟在旁邊，但是他的目的跟我們不一樣，他的目的是要把人拉到他的教會去；太明顯了，做得是難看得要命，跟在旁邊猛搶著要卡位似地。 我跟佳縉都不是跟人搶啊爭啊的人，他喜歡、他要搶，那就讓給他吧，所以安葬禮拜到了最後，還是請他禱告。 實在不好把弟兄們難看的樣子顯給外邦人看，那種負面的見證真是很不好。 我們只擔心人的靈魂因為沒有正確的教導而走岔，其他的、沒有什麼是要緊的。
所以我們整個服事的重點就是神的話。 如果一個基督徒沒有這個異象、不認識這個關鍵，那真是白作工了。 我們再讀一處聖經、太24:44-47 所以你們也要豫備；因為你們想不到的時候，人子就來了。 誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢? 主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。 主告訴我們，【要豫備】；怎麼【豫備】? 首先、就是明白神的話。 下面說:【誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢?】 這個【糧】是什麼? 就是神的話。
這段聖經講主要來了，叫我們要【豫備】；但是不只【豫備】神的話，還要【豫備】把神的話分給人。 佳縉家跟進文家馬上要辦一個佈道會，看了就覺得我要跟他們學習，高登家也該辦一個佈道會；但是還是要等牧師回來跟他報告一下。 佳縉他們要到大學裏去辦，我們就在教會辦，大家一起來傳福音。 佈道，佈什麼道? 佈者、散開之意也，道者、神的話矣；佈道，就是把神的話傳到人的心裏去，而且要【按時】去做，因為神說要【按時分糧】。 最好一個月辦一次佈道會，時候到了就【分糧】。 我們既要把【糧】【分】給弟兄們，也要把【糧】【分】給外邦人，讓不信的人得著神的話。 我們【分糧】，你們做什麼呢? 你們就去把人找來、邀請福音朋友，到這裏來得著神的話。
再讀一遍:【誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢?】 繼續:【主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。 我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。】 假設守虹姐妹說:『我派你管理我一切所有的。』 那沒有多少；可想而知、妳不會有太多嘛。 但是如果派你管理王雪紅一切所有的呢? 佳縉弟兄，你覺得怎樣? 那就蠻有管頭的、對不對? 那麼【管理】上帝【一切所有的】呢? 那就真是【管理】一切啦，宇宙中有什麼不是從神來的呢? 這裏、神說:【派他管理一切所有的。】
神的話有這麼厲害，你知不知道? 你真知道嗎? 神說，那【按時分糧】、【忠心有見識的僕人】，要【派他管理一切所有的】。 說實在的，常常看見教會裏貼了一堆佈道大會的海報，誰誰誰、哪裏來的名牧師如何如何地；但是最重要的，都在這本聖經裏。 人都會過去，聖經永遠不會過去。 從年輕時作基督徒開始，對那種聲勢浩大的佈道大會，就是一點興趣都沒有。 我不是攻擊他們，只是我知道那些東西根本沒什麼用處。 有一天莊牧師跟我說，所有受邀到台灣來辦佈道大會的傳道人，從來沒有一個是解經大師；醫病的有、說方言的有、看異象的有、唱歌的有、跳舞的有、……，而且去的人也很多。 但是講聖經的? 沒有；曾幾何時你見過佈道大會是來解經的?
教會真是奇怪，耍猴戲很熱鬧，惟獨賣膏藥的、沒有；都不做生意的。 這真是叫人看不懂。 但是有一天，神說、主必要來，叫我們要【豫備】；弟兄們，你真地要【豫備】。 倪柝聲弟兄講，禱告的道，不是用講的，而是用做的。 你是一個禱告的人，才能講禱告的道。 你若不是一個活出神話語的人，你就沒辦法傳講神的話。 所以，我們要得著神的話、把祂吃了 – 還要把祂活出來 – 還要把祂傳出去。 弟兄們，這是人生最重要的事。 你們看見我們在這裏所做的是什麼呢? 都是傳神的話。 我們雖然不是一百分的榜樣，但也總有五十分以上，勉強還可以補考。 所以聖經說:《……傳神之道給你們的人，你們要……留心看他們為人的結局》(參: 來13:7)；弟兄們，要看那傳神話語的人、他的《結局》怎樣，也要看那不傳神話語的人、他的《結局》又是如何。 感謝主，我們一起禱告。