主題：祂是萬人的救主
經文：提摩太前書四章6-10節
分享：吳明憲弟兄
內容：提前4:6-10 你若將這些事題醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語，和你向來所服從的善道上，得了教育。 只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。 操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許；這話是可信的，是十分可佩服的。 我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。 第10節並不是個過門，祂也是一個重點；再讀一次:【我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】
我常跟人討論一個問題，就是人們應當存著什麼樣的【指望】來過日子? 對於我們的一生，人總會有些盼望，但多半都是落空的，結論就是乾脆不抱希望。 絕大多數的人都接受的一句話就是:『No news is good news。』 意思就是只要沒發生什麼事，那就是好消息了。 到醫院去檢查身體，沒事、醫生是不會找你的；如果特別找你、說你得了癌症，不就是一個news嗎? 這句常見的諺語，說出現代人的一個普遍的感受，就是所有發生在生活中的事情，都是bad news、沒有一件好事。
人的生活如此悲哀、到一個地步，便說:『No news is good news。』 寧可沒有新事發生，那就是好事啦。 很多人不做健康檢查，只有一個原因，他就怕聽見新的消息 – 因為99%都不是好消息。 第一次聽見這句諺語，是在初中的英文課堂上，老師在黑板上寫下:『No news is good news。』 那時候不過才初中哩，可是全班同學對這句話的意思、完全能夠understand，認為這是一個非常合理的邏輯。 這實在很奇怪，才十幾歲的孩子，對人生、就已經是這種看法了。
在遙遠的國度，國王為王子舉行了一場選妃的舞會，凡是適婚年齡的待嫁女兒都可以參加。 結果灰姑娘的繼母所生的兩個女兒可以參加，她自己卻得關在家裏做苦工，便感到非常難過。 想不到當天晚上有一個仙女向灰姑娘顯現，把南瓜變成馬車，把老鼠變成拉車的駿馬，又為灰姑娘變出一身美麗的裝扮，好讓她趕去參加那場盛大的舞會。
這種事情，在我們的現實生活當中，曾經發生過嗎? 有一個仙女向你顯現、實現你的盼望，那是不是一個news啊? 可是所有的人、從生到死，一輩子都沒遇過這樣的事。 所以，像這種童話故事般的盼望，乾脆別想得好。 甚至於愈到後來，你會發現，所有到你面前來的事情，哎呀、都是壞事情吶，至少沒有一件是真正的好事。 坐在這裏的人，什麼年紀都有；那些年輕的、如果不信我這個話，可以問問年長的人:『我的仙女到現在都還沒出現，你的仙女出現了沒有?』 我先告訴你，他的仙女也從來不曾出現過。
No news is good news – 這樣的人生，需不需要拯救啊? 這樣的人生，需不需要救主啊? 過去在電子資訊產業，我常跟同事講:『好好在這裏做下去，有前途啊。』 可是他們都不相信。 後來我發現，要說服人、使他相信他可以很幸福，還真不容易。 但是大家都相信，這是一個悲慘的世界；事實上，人們憑藉著一個這麼灰色的價值觀生活，不是什麼奇怪的事。 然而我們信耶穌，不是信假的。 剛才敬拜讚美的時候、唱的『每一天』，今天我就要用這一首作回應詩歌，因為它很好 – 為什麼很好? 因為唱的人都不相信這首詩歌所講的東西。
每次聽人唱詩歌，我坐在下面、常帶著懷疑:『他自己知不知道、他在唱什麼?』 比方這首詩歌說:『幫助我，當我在困難危急，讓我全心信靠祢應許；』請問，你信嗎? 要誠實面對自己；要是連誠實都沒有，就不必作基督徒了。 一個基督徒，起碼要向上帝誠實。 那個被鬼附、得了癲癇病的孩子，他的父親求主耶穌醫治；主對他說:《你若能信，在信的人，凡事都能。》 那個父親怎麼說? :《我信；但我信不足……。》(參: 可9:23-24) 主知不知道他《信不足》? 知道! 可是那個百夫長為他的僕人來求主耶穌，主要前去醫治，他卻說不必 – :《只要祢說一句話，我的僕人就必好了。》(參: 太8:8、路7:7) 就是遠在三千公里以外，那僕人的病也必要好了；這就是我們所信的神。
:『幫助我，當我在困難危急，讓我全心信靠祢應許；』弟兄們，要不要誠實面對你自己啊? 我還不問剛才站在下面唱的，就問在臺上帶詩歌的那幾位好了:『你全心相信主的應許嗎?』 下面的歌詞又說:『讓我享受祢安慰的甜蜜』；這個話好厲害! 『享受祢安慰的甜蜜』? 有沒有? 接著說:『教導我祢神聖的言語。 幫助我當困苦艱難來臨，牽著我就像慈父的手……』 這些都是『每一天』的喔。 很多基督徒過的是兩面生活；才唱完這首詩歌，等一下散會以後，一點實際都沒有。
我可以告訴你們，這樣的基督徒生活、無法令我滿意；如果是這樣，我需要每天那麼早起床嗎? 下個禮拜、每天五點鐘以前就得起床到桃園來。 上個禮拜六在台北堂早禱會，我向他們開了一張支票 – 以後的早禱會，不論是輪桃園、或是輪台北，每個禮拜六我都到台北堂守晨更。 意思就是，只要我在台灣，早禱會就是一個禮拜六天。 如果這些詩歌說的東西，對我不是真的，我還要不要這麼做啊? 乾脆別做算了! 所以，今天我們要很嚴肅地面對這個問題:到底耶穌基督是不是【救主】?
是在你的知識上、耶穌是【救主】，還是祂真正地成為你的【救主】? 希望每個人都要來面對這件事。 弟兄們，作基督徒、我不是always得勝，我也常常失敗；就像任何一個有名的籃球明星，也不是每球必進。 不管是MBA，還是MBB、MBC、MBD的球員，他打籃球都是每投必進的嗎? 你見過這種人嗎? 為什麼你投不進、他也投不進，你還要買票去看他投籃呢? 因為他有一個信心，而你沒有；因為他全力以赴，而你沒有。 可是，全力以赴去打籃球，籃球能不能成為他的救主? 在這場人生的戰場上，我選擇相信耶穌，因為祂實實在在地成為了我的【救主】。
今天我們在這裏，到底該怎麼做，才能確定地掌握住人生的重點? 剛才已經講了，這裏有很多不同年紀的人，包括新來的兩位朋友，一位是蘇勇豐，一位是黃喜恩 – 一看就知道這是基督徒才會取的名字，可是到現在才受洗，可見不靠耶穌過日子、已經過得蠻久的了；好，請給他們兩位掌聲。 通常基督徒還作得不久的，比較誠實，作久了就變得虛偽；我們就先問他們兩位好了。 請問蘇勇豐，你人生的盼望是什麼? 快樂；嗯，還是你盼望有很多錢? 快樂太抽象了。 那麼黃喜恩呢? 盼望快樂健康，和安定的生活；現在你有沒有這些啊? 好，兩位請坐。 奇怪，都沒有人獅子大開口、說要中大樂透?
弟兄們，再回到聖經來看這段話、第10節:【我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】 我愈來愈能夠明白，主耶穌在地上作人，看見人們的一生、祂所生出的許多感想，祂就憐憫他們。 因為在神來看，人都是《如羊走迷，各人偏行己路》(參: 賽53:6；另參: 太15:24)。 所以當主站在路口，看見人來人往、趕著上班賺錢餬口，便憐憫我們這些人，因為主知道，其實我們都是《偏行己路》，沒有一個人走在正路上。
說實在話，在這世界上，我覺得只有一件事是值得做的；不做這件事，也就沒有什麼是值得做的了。 曾經因為好朋友的關係，我參加了一年的扶輪社；他當了社長，就拉我進去，反正每一任新任的社長，總要拉幾個新人進去。 他們每個禮拜三中午，都在喜來登飯店開會，叫作『西南社』；承蒙他們看得起，我一個新加入的會員，就擔任大會的司儀。 等到那位好朋友社長任期一到，我就再也不去了，因為我覺得那根本是浪費時間；吃那些飯實在很無聊，我不想把時間花在那些沒有意義的事情上。
那麼我喜歡做什麼事呢? 就是花時間用神的話教導人，好叫人從『No news is good news』、那種沒有盼望的困境中走出來。 其實人一生中活了多少年，就在困境中活了多久。 如果你沒有這位【救主】，你的人生就毫無盼望。 聖經說人的盼望在哪裏? 剛剛才讀的聖經、就忘記啦? 來、再讀一次:【我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】 祂不只是【信徒的救主】，祂還是【萬人的救主】!
【萬人的救主】是什麼意思? 就是不論人遇到什麼樣的困難，只要找主耶穌，那就對啦。 問題是，剛才唱的『每一天』，對每一個基督徒來說，到底有沒有那個真正實際的經歷? 到底有沒有詩歌所說的那個認識? 當然，我們不能說每一球都投進；有經歷、就表示球投進了，沒有經歷、你的球就沒投進。 可是，那個球、你投了沒有? 事實上，籃球選手跟買票去看籃球選手的你，差別就在這裏；籃球選手總在投球，而你是不投球的。 在球場外面的、是不投球的，只有在球場上的、才投球；投球，雖然不是每球都進，但是要投球。
主耶穌憐憫人，知道人落在沒有盼望的光景裏、個個都《偏行己路》；這是我們整個人生的寫照，沒有人找得到出路。 什麼叫作《偏行己路》? 每天做的事、都是自己決定的；如果有人管，還覺得討厭哩。 很多小孩子都說:『只要我長大。』 長大的目的，就是不要人家管。 湄雁有沒有覺得長大了一點? 管妳的人愈來愈管不到了 – 這大概就是妳多年以來的盼望。 可是真到了管不到的時候，就真的比較好嗎? 也很難說。 人都是憑著自己，《偏行己路》；我想什麼、就做什麼，我要什麼、就非要不可 – 我的人生，方向就由我自己決定、我自己選擇 – 結果就選擇出一個難以收拾的後果。 上帝告訴我們，這種情形，就叫作《偏行己路》。
人生的路走在這裏，你做了選擇之後，就是結果。 婚姻就是這樣的啊，所以很多人到後來，婚姻的結局都很慘。 希望你們能夠明白，在做任何選擇的時候，真是不要《偏行己路》；人生的重點，在於你必須有一位【救主】。 不要照著你自己的方式，要讓【救主】來帶領你。 主所看見的這些人，是沒有人帶領的，每個人都照自己的意思；你能看多遠呢? 有的人下圍棋可以看三步，有的人可以看五步；但是上帝看的不是，祂把你一生的結果都看了。 這裏有很多未婚的，當你在找結婚對象的時候，真是要回到主裏面去，好好兒地依靠神，祂就會成為你婚姻的【救主】。
很多基督徒，結婚都憑著己意，覺得喜歡這個人，誰勸都沒用；當然，特別是主耶穌勸、就更沒有用了，因為他不信啊。 好，硬是嫁給他、或是娶了她，二十年後你再與他或她相見，就成了『共慘黨』。 四十幾年的基督徒，這種例子常常碰到；又不好意思跟他講什麼『別來無恙』，他怎麼會無恙呢? 他是慘得不得了。 為什麼會這樣? 因為都憑著自己做選擇啊。 《偏行己路》，就是每天的日子、按你自己想的算，我高興這樣、就這樣 – 於是你就『這樣』活到現在。
長屏，你是不是都這樣活的、老實說? 在一般慣於裝假的基督徒來講，你算比較老實的；你的日子都是怎麼過的? (燕芬:『他有進步了。』) 嗯，開始投籃了? 還是要你自己講實話啊? 每天早上起床，誰是老闆? 是你、還是主耶穌? :『我要往左走。』、或是:『我要往右走。』 今天早上計劃要這樣，下午計劃要那樣，晚上又計劃要……；是誰掌握你的生活啊? 算了，你也不必回答。 我問這個話的意思，是請你們每個人想一想，你是怎麼過日子的? 我們的日子，跟這處聖經講的不一樣；聖經怎麼說呢? :【因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】
知道這句話是什麼意思嗎? 祂的意思就是，你每天的計劃，要經過神的手；甚至於生活中的每一個細節，都要經過神的手。 喔，我兒子跑去溜班了、沒坐在位子上，那剛好講他的例子。 兒子去了上海，當然我們很高興啊，上海音樂院、居然還進得去。 會感到慶幸、其實也不奇怪，因為老師說了，雖然他在台灣拿過全國冠軍，可是到了上音、他得有心理準備。 老師跟他講:『你們那個第一名，是四十個人比賽出來的。 我們這裏能進上音，卻是四十萬人比出來的。 兩者是不一樣的，所以你要知道，你的程度是比別人差的。』 坦白講，起先我不太懂這話是什麼意思；大家拉小提琴、不是都拉得出聲音嗎? 他怎麼就知道兒子的程度比較差呢?
這次期末考，教授很嚴肅，先辦四場音樂會，讓每個小朋友都上台拉一曲，當作模擬考。 為了一次期末考，還給學生們預備了四次模擬考；每場音樂會拉完，老師就一個個兒地K，K他們的缺點在哪裏。 我參加的是他們第四次的音樂會，一聽、就知道，哪個人已經拉出名堂來了，哪個人根本就出不來。 一直到大學部的學生演奏，發現他們根本就完蛋了；為什麼? 因為上音的學生到了高中以後，就到國外去了，而不是直升上海音樂院自己的大學部；所以大學部的學生都是上音從local另外再招生的。 Local另外再招的學生，一面動作上的功力沒有，一面年紀太大了、就更不可能練出什麼功力來了。 我聽那些大學部的學生演出，不禁感到非常地同情他們，知道他們不可能拉得出什麼成果來。 於是，我才慢慢了解，兒子的老師在講什麼。
我發現，兒子到上音去，這一個學期下來，給他最大幫助的，還不是他的老師，而是他的同學。 那些同學，沒有一個拉琴會看琴的；Jason還要看琴，人家都不看的，十度音『叭、叭、叭、……』拉下來，一點都不錯的，漂亮得不得了。 而且兩根弦的聲音一定是一樣大小，熟練到沒辦法想像。 下學期開始，老師也要開始要求兒子，拉琴的時候，眼睛只能盯著譜、不能看琴了。 然而，拉小提琴有一個很重要的問題，就是只要一個音拉不準，下面的就全部不對了；老師現在開始要求他，必須拉到一個音都不能錯。
所以次期末考呢，很抱歉，兒子是敬陪末座，全初三最後一名。 但是我倒是覺得蠻高興的，雖然是最後一名，但是比起他學期前、跟學期後，他已經有很大的進步，真是進步得非常快而明顯。 為什麼? 因為同學給他的壓力非常大。 同學、每個拉琴的速度都那麼快，又拉得那麼準，Jason就沒辦法。 總之，雖然考試成績不好，可是我看見他有進步，再努力就會更好了。
這次一月15號回台灣，除了跑去台東短宣，又見這個同學、見那個朋友地，都沒練琴 – 這說得有點誇張，應該講花在練琴的時間上不多，一天大概兩、三個小時。 這樣練琴，是沒有用的；我跟他媽媽就覺得很傷腦筋。 這個事情不是那麼容易的，叫小孩練琴、哪那麼簡單? 從他回來的這些日子，算了一下，我大概忍耐了15次、沒有發脾氣。 好幾個早晨，我坐在客廳，把音響打開、但是音量扭得非常小，為的是聽他在二樓拉琴；很多時候，那個琴就是一個小時沒有聲音，在幹嘛? 就是混嘛。 我就這樣忍耐著；按我的本性，我是要罵人的。 可是呢，要不要罵人，我就先問主:『要不要罵他?』 主說:『不要罵。』
可是不罵、行嗎? 情況緊急呀。 他的老師說，他的年紀已經太大了，一般、15歲已經來不及了。 多少次我問他老師、到底能不能練? 老師總說:『再看看、再看看。』 所以他的時間，在主觀上已經是來不及了，還這樣子練琴? 你們說，我能不著急嗎? 這段時間，我們家在地下室看電視，看的都是默片，就是要聽兒子有沒有練琴。 事實上，我連要不要上去看他練琴，都要問一下神。 但是有一次，又是個把小時沒聽見琴聲，我真是憋不住了，決定要上去，看他到底在幹什麼。 我把拖鞋留在樓梯口、打赤腳走上去，不然他會聽見腳步聲啊；一直走到二樓最後一個臺階 – 他琴的聲音響了，就是聽見我褲腳的聲音、知道我來了啊。 我真想進他房間去罵人吶 – 主說:『回去!』 我就轉身下樓，回到地下室繼續看默片，算是白跑一趟。
就這樣，每天都想罵人，但是主就不許，我就忍住、忍住、忍住、忍住、忍住! 忍了十幾二十次，平均一天要忍個兩次，可能還不止。 其實我心裏明白，忍住不罵人，除了主不許以外，還有一個原因，就是我知道，講了有沒有用啊? 佳惠，哪天妳生個兒子或是女兒，教他鋼琴，一定會的嘛。 我告訴妳，兒子彈到後來，爸爸翻臉，妳這個作媽媽的也翻臉。 所以佳縉，沒孩子比較輕鬆哩，有了孩子，就得天天忍受這個。 嗯，這就是我們的『每一天』。
我很明白，我要跟兒子講的話，是天下父母、每一個都跟他孩子講的話 – 但是統統都沒有用；而且作父母的，也都明白自己講的話，對孩子一點影響都沒有。 湄雁，媽媽有沒有叫你練長笛? 有沒有用? 沒有用，因為妳的長笛就沒吹出個成果來啊。 人真的很可憐，叫孩子練琴、這麼簡單的事情，但是怎麼講，就是沒有用。 就算還沒作父母的，沒有親身經歷，也見過你的朋友、發生同樣的story，就在這個世界上一再重覆。 對這樣的事情，人所能有的，就是無力感，你就是毫無辦法。
我相信長屏對烱圭也有很深的無力感，從他小、到他長大，對不對? 講、有沒有用啊? 我告訴你一個祕密，你兒子不笨；你說他笨，是你不認識他，他一點都不笨；他是不做。 你真告訴他，做不到就槍斃，他就做到了。 我真的常有這種感覺，殺幾個就知道啦。 如果我班上五十個學生，槍斃三個，其他全都變成資優生；你信不信? 佳縉自己說他很嚴厲，其實他某些做法、我也蠻贊成的，問題是這樣做、是不行的呀。
孫武不是練兵嗎? 皇帝說:『你有本事把我這些後宮的妃嬪訓練成一支軍隊，我就用你作元帥。』 孫子就把那些女人集合起來操演，搞了半天、都沒人理他的號令。 於是，他把皇帝最愛的兩個妃子拖出去斬了 – 那個頭一砍，兩顆腦袋用盤子端上來、擺在桌子中央，一喊:『立正!』 所有的女人馬上立正。 再喊:『稍息!』 所有的女人立刻稍息。 再喊向左轉，就全部向左轉；再喊向右轉，就全部向右轉；再喊向後轉，就全部向後轉。 馬上就變成一支軍隊，砍兩個就成了。 問題是，教孩子不能這樣啊，孩子、砍了就沒啦。
十幾天來，我整天就這樣忍啊、忍啊地忍住、再忍住。 因為他一回上海，老師肯定要驗收的，有練、沒練，人家怎麼會不知道? 所以我真是很著急。 一、兩天前，我們一家開著車子回家，本來我並沒準備要罵人，可是在車上、他媽媽先發難，說他練琴不認真、都在混啊……。 孩子的媽一開口數落，神說:『好，你現在可以講了。』 於是我就開始罵，一路罵到回家。
林耕然弟兄曾經問我一個很嚴肅的問題。 他說:『我每次都問主，可是問了、主也沒回答，然後我就照著自己的想法去做。 這樣，有用嗎?』 這段日子，小孩子不練琴，我問主該怎麼辦，主有回答我嗎? 也沒有啊。 但是，我這樣不斷地問主，就有用了呀! 很奇妙喔，奇怪的事情就發生了。 那天一路罵回家，他上樓去練琴，而且還跟我們說、他要拉八個小時。 我告訴你們，這麼多年、我的眼睛還沒見過他練琴到八個小時的，我把這種話當作是impossible mission，哪有可能? 他會拉八個小時琴、都不停? 他最會混了。 以前還被湄雁抓到，他用自己練琴的錄音帶在那裏放、來唬人；是湄雁聽出來、覺得怎麼錯的地方都一樣? 跑去一看，原來放的是錄音帶。 所以跟我說要拉八個小時的琴，怎麼可能? 這哪裏是Jason啊?
這個話，我當然是隨便聽一下就好了，他呢、就上樓去練琴了。 我跟他媽媽坐在地下室，就在想這個問題該怎麼辦? 他媽媽就出了一個主意:『這樣好了，我們讓小孩子早一點面對人生。』 什麼意思呢? 從現在開始，不給零用錢，要零用錢、他得用賺的；拉一小時琴，就給一小時的錢。 佳惠現在很有名，也是演出一個小時、拿一個小時的酬勞啊，妳教琴或是聲樂，也是教一個小時、收一個小時的錢。 佳縉上班，也是上一天班、有一天的薪水；現在有人放無薪假，意思就是不上班就沒錢啦。
這本來就是人生的rule嘛，我們就為孩子設計這麼一個rule。 我們就想，一個禮拜、兒子至少得練四十個小時，就像別人上班一樣，工作時數也是這樣算的，一天八個小時。 可是，上課的時間不算的喔，回家練琴的時間至少一天八小時，練一個小時、人民幣十塊錢。 但是，我希望他練琴、一週能跨過四十個小時，所以從第四十一個小時開始，每個小時就是人民幣十二塊五 – 包括前面四十個小時，每個鐘點也算作十二塊五。 還有一個更嚴格的標準，如果一週能練到六十個小時，每一小時就變成十五塊人民幣。 我幫他算了一下，一個月可以拿兩萬塊人民幣；所以，從現在起，不給零用錢，要過什麼日子，自己決定。
怎麼管控呢? 去買個打卡鐘；上班、就按下去，琴聲不能斷，要休息、可以，先打下班鐘的卡，我就不管你了，休息完了，再打上班鐘的卡，繼續算錢。 一天下來，幾點到幾點練琴、幾點到幾點休息，加總起來，練了幾個小時的琴，按鐘點給薪水。 前天禮拜五，他拉了八個小時的琴，昨天也拉了八個小時的琴，本來今天禮拜天該發薪水了，他說不要，他要這個禮拜五、整一個禮拜算，因為他想拼到四十個小時以上、拿十二塊五的時薪。
第一天實施，吃中飯、他說不必吃，我們是用拖的，結果15分鐘就吃完了；那時候他拉了80分鐘。 從早上十一點、拉到晚上七點，吃完晚飯、再拉一個小時，滿了八個小時才休息；我坐在下面看默片，他還真是琴聲不斷喔，真有本事。 昨天更猛；早上四點不到就開始練琴了。 上海、他有一個大鬧鐘，可以把全家都吵醒，就是吵不醒他。 前天晚上把我那個小鬧鐘拿去，居然三點起床，三點45分開始練；我這個爸爸也很可憐，他練琴、我都知道。 他說是四點開始練琴，可是琴聲響的時候，是三點45分。
將來如果兒子的小提琴可以拉出個樣子，歸功於神，是神救他的，不是我們。 父母說的話，有用嗎? 父母管教孩子，從來、他們就沒聽進去一句。 坐在這裏的每一位父母，也曾經是小孩；長屏，你爸爸講的、你記得什麼? 哎呀，從來沒當回事。 燕芬哩? 妳可能比較好一點。 問題是，爸爸叫你要努力讀書，你一定沒做到嘛；因為沒有用啊。 但是聖經告訴我們，有【救主】呀，【救主】就能讓事情發生! 在人不能，《在神凡事都能》(參: 太19:26)。 我們的生活面對許多的人事物，是你不能控制的、也沒辦法管理。 明明知道女兒要嫁那個人、等於是跳火坑，她偏偏就是要嫁，你怎麼講都沒用 – 當年你結婚的時候，人家勸你、不也沒用嗎? 現在看看坐在旁邊的這個人，不正覺得就像一個火坑嗎? 是不是這樣子啊?
我們家的小朋友，一天練琴至少八個鐘頭，否則就不必玩了；沒有一定的水準，怎麼玩吶? 一天至少練八個小時，才有一點可能、叫事情發生；否則連個可能都沒有。 我講這個話，你們信不信? 任何有經驗的人都知道我說的是事實。 更悲哀的是，Jason也知道我講的是真的，可是呢，他就是不做。 叫我們照原來的方式盯，有用嗎? 要他轉性，豈不是『江山易改，本性難移』嗎?
但是，當真如此嗎? 我就告訴太太，如果將來孩子改變了，不是我們這個方法對，乃是我們的態度對了。 其實我跟孩子的媽都蠻倚靠神的；坦白講，管教這個孩子，我們真需要倚靠神。 他不像姐姐，我女兒沒什麼問題，零用錢要多了、還會不好意思，很有良心；我在這裏介紹一下，將來誰娶了她，真是運氣好。 女兒的毛病不多，可是那個兒子呀，唉! 毛病真多，常常給你出狀況，而且那個狀況一來，就挑動我那個最敏感的神經。 每次兒子一出狀況，我非倚靠主不可，否則啊、一定搞砸。
我很少看見一個女人、像我太太那麼心胸寬大，連她都受不了這個兒子；那、我就更不必說了。 可惜Jason今天沒穿他那雙『潮鞋』來，不然叫他把那雙拖鞋穿上來給你們看一下，說那是用兩萬塊買的，你看了一定當場噴血! Yvonee看到了嘛? 那雙拖鞋兩萬塊，妳信嗎? 妳心裏一定講:『我不相信我眼睛看到的。』
我舉兒子這個例子，是每個家庭都有的，類似、甚至於完全一樣；可是哪個父母的方法有用啊? 顧哥不也有個兒子嗎? 你們家最帥的就是那個兒子啦，長得又高；神居然在他身上行了個神蹟，沒有讓他變成玻璃娃娃，這實在是很奇妙! 可是，對這個兒子，你說的話、有用嗎? 不只沒用，還有反作用力。 牛頓的三大運動定律，其中那個反作用力，用在管教小孩上面，實在非常有效，百試不爽；壓力愈大，反彈愈大，就是這樣。 遇到管教小孩的事情，我只能跟主說:『這個事情，我真沒辦法，非祢來不可。』
想想看，我這麼老大一個人坐在地下室，他都可以在樓上摸魚、不練琴，你要說平常我在台灣、他在上海有多用功練琴，叫我怎麼信哩? 今天中午吃過飯，就要立刻趕回家，因為兒子要練琴。 我要看看，神能不能叫他今天再練八個小時? 今天想練八個小時、就不容易了。 我知道他明天有一個很大的挑戰，就是下午五點鐘要跟同學見面；那至少早上五點鐘就要起床練琴，才可能練足八個小時啊。 按湄雁認識的Jason，五點起床，肯定隨即回去睡覺，到九點還不一定起得來。 所以我們就看看囉。
弟兄們，所有事情的改變，我們只能仰望神，只有神有辦法；我深信這一點。 怎麼樣可以在人生當中把路走出來? 就是倚靠神。 所以才有這處聖經:【我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】 我們【勞苦努力】，為了什麼? 就是要所有的弟兄們真正認識一件事，能夠改變事情、能夠讓事情發生的，乃是耶穌基督。 憑著我們自己 – 這是我們已經嚐試了一生的辦法 – 統統沒有用。
上禮拜在台北堂的早禱會，我曾經舉自己學聲樂的例子、跟大家作見證。 我會跟陳榮光老師學聲樂，其實是因為多年前長屏弟兄的一句話。 有一天他來我們家唱卡拉OK，唱完以後、他跟我說:『明憲弟兄，你唱歌真難聽!』 這是他的由衷之言喔，整張臉的表情非常之誠懇。 聽完他這麼誠懇的comments，我覺得既然喜歡唱歌，就該好好兒地學，不要作個半調子。 請注意，我不是下定決心再也不唱歌，我是下定決心去學聲樂；那一年我五十歲了。
要找誰教我呢? 聽說陳榮光老師很兇，所以就決定找他學聲樂。 其實陳老師並不知道我的決心，他覺得我是去玩票的，所以上課大部份的時間，都在跟我講教會的事。 他拿我很少的學費，要多給他、他也不肯，只是教得很不認真，隨便講一講 – 他並不知道我很認真。 究竟為什麼我要學聲樂呢? 從初中、我就在詩班裏唱歌，為什麼唱到五十歲的時候，人家會很誠懇地告訴我、說我唱得很難聽呢? 我也不是沒想辦法、我也不是不夠聰明，我也試過各種努力，可是方向就是不對 – 根本就不知道什麼才是對的唱歌方法。
不曉得今天坐在這裏的、不論幾歲，有沒有我這樣的覺悟? 當我五十歲的時候，我對自己唱歌並不滿意，可見我過去唱歌的方法全都是不對的。 所以當我跟陳老師學聲樂開始，我就把以前那個我丟了；第一堂課上完，我就不會唱歌了。 因為我下定決心，不再用以前的方法唱歌，可是他教的方法，我根本就聽不懂；所以我就一下子不會唱歌了。 那段時間，我只在上課發聲的時候唱，其它時間我都不唱，否則只要我自己一練，馬上就是以前唱歌的老樣子 – 那樣，我永遠不會進步。
你可以說我懶惰，總之、一個禮拜我就只唱那一個小時 – 說不定不到三十分鐘，因為他跟我講教會的事情、常常可以講掉大半堂課。 每次去了，就在那裏:『啊〜〜〜、啊〜〜〜、啊〜〜〜、……』地叫一叫。 陳老師絕對不會叫我唱什麼歌，儘告訴我什麼位置不夠前面啦、要往上面推啦、……，反正他講他的，我聽我的，然後下課。 下次再上課，他就示範我錯誤的唱法，再示範正確的唱法，我一聽、覺得有道理，自己摸索，唱出老師要的聲音。 我學聲樂，就是這樣慢慢慢慢走出來的。
坐在這裏的，不論基督徒作了多久，要問一下你自己。 就像我問自己唱歌、唱得好不好，我覺得不好；那麼問一下你自己，你的人生過得如何? 好不好? 不好。 雖然是所謂的基督徒，可是耶穌卻不是你的【救主】；你知道嗎? 這樣，基督徒就是作假的。 如果你不是常常有喜樂，如果你心中常常有憂愁，你這個基督徒就是作假的，沒有那個實際。 不必作一套給人看，到了審判臺前，每個人都是什麼身份地位都沒有的；神審判的時候，可不管你是誰。 你是牧師? 聖經告訴我們，下火湖的、有許多都是牧師(參: 太7:21-23)。
我真希望，我們每個人都能在每一天的生活中，實實在在地經歷神的話、經歷神的大能。 第一天看兒子練琴拉了八個小時，頭80分鐘練完、被叫下來吃午飯，15分鐘就上樓繼續拉了五個半小時；從頭到尾、我就坐在樓下聽，坦白講，我不認識他了。 接著晚上把我的鬧鐘拿去，跟他媽媽講、四點要起床練琴，他媽媽跟我說，不要九點起床就好了，還四點起床? 怎麼可能呢? 我們心裏都是這麼想的，人就是有那《不信的惡心》(參: 來3:12)。
也不曉得為什麼，我睡到三點多就醒了，聽見樓下門、『砰!』的一聲，我心裏一愣:『咦，他起床了嗎? 這怎麼可能?』 再等一會兒，三點45分、就聽見小提琴的聲音，下去就沒停 – 兩個半小時都沒停，一直練到六點鐘。 他想一口氣衝八小時，我說:『不行。 一定要參加早禱會，人生沒有什麼比主耶穌更重要。 任何人《以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。》(參: 詩16:4) 我可以告訴你，要我選擇小提琴、或是主耶穌，我選主耶穌。 你就是作個廢人都沒關係，你只要有主就好。』 因為我說不行，所以昨天三點半起床練琴，硬生生地在六點鐘『卡』、被截斷，跟我們去參加早禱會。 早禱會結束、回到家，大概九點多一點，又開始練琴，練到兩點45分，還是沒吃中飯，硬是把八個鐘頭練足了，下午才很釋放地出去玩。
其實這個見證、或許不該講得這麼快，才兩天而已，下來會怎麼樣，誰知道呢? 我們人呢，就是《小信》(參: 太6:30、太8:26、太14:31)。 咦，今天又一個新狀況來啦，早上要聚會、全家都來，因為中午要慶祝他媽媽生日、跟爺爺吃飯。 好了，回到家大概又是兩點多、三點了，如果拉八個小時，要到幾點呢? 更大的挑戰是，明天下午五點鐘要跟他同學出去玩，又是八個小時的班。 我們看著吧，wait & see，你們且聽我下回分解。
其實把孩子練琴的事這麼定了，他又能夠做到這樣，已經很不容易了。 我常勉勵他說，在沒有任何人的鼓勵之下，颳風也好、下雨也好，寒冷也好、伸手不見五指也好，不論什麼樣的日子，我每天早上五點以前起床到教會來 – 這樣的日子，差不多已經八年有了。 我對他說:『如果你練琴能像我這樣持之以恆，你一定能練出頭來。』 這是什麼? 這就是狠吶! 我看過多少人來早禱會，長屏也來過一陣子啊，現在呢? 在家裏休息了。 這裏有很多人都參加過早禱會，現在每天早晨都在哪裏? 在家裏休息。
我跟你有什麼不一樣? 當然不一樣，你是來聽的，我是來講的，哪個比較累? 可是多少來聽的人，都擺平了在家裏呀? 我呢、一定要來! 有一次胃出血，太太就說:『你不要再去早禱會了，再去、你就會沒命了!』 這樣跟我唸了幾次以後，我就跟她說:『Pauline，妳聽清楚，只有一種情形、我不會去早禱會，就是我死了! 這樣、妳聽懂了嗎?』 我乾脆一次把話講清楚。 什麼事情都可以打折扣，早禱會絕對不能打折扣；我跟自己就是這麼講的，死了、就算了，當然來不了，只要沒死，就一定要來。
我到上海去、回來，你放心好了，第二天早上我一定出現在早禱會。 上海沒有早禱會可去，每天都睡到很晚，這樣睡到九點、睡了兩個禮拜，回到台灣的隔天，我就是四點多起床，人就來了。 胃出血也好，咳嗽也好，暈眩也好，環境、工作愈到多大的問題也好，任何事情對我來說，都不影響早禱會、一點沒差。 為什麼呢? 因為除了主耶穌之外，沒有【救主】! 很多人常講:『吳弟兄啊，能這樣來早禱會、真了不起啊，毅力很大呀。』 毅力很大? 這叫毅力很大嗎? 有一天上帝跟我說:『現在還沒上審判臺，所以你不知道；等你上了審判臺、就曉得，參加一次早禱會有多大的賞賜。』
請問，倒一杯水《給這小子裏的一個喝》，主怎麼說? 主說:《我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。》(參: 太10:42) 那是倒一杯水喔；跟早禱會的代價比起來呢? 我每次來講道，有沒有賞賜? 那個賞賜有多大、知道嗎? 神很有意思，祂就說了:『如果叫你每天早上四點鐘起床，到中央銀行去領一張五億美金的支票，你去不去啊?』 你們去不去? 叫你們五點鐘就到、你們到不到? 段弟兄，你到不到? 當然會到，而且還不說，幹嘛告訴別人這個極大的奧祕呀?
神就對我說:『有一天到了審判臺前，這個賞賜一打開、值五億美金，你還會跟人家講，你多麼高風亮節、每天早上都到教會來領五億美金嗎?』 來守晨更，叫作高風亮節啊? 叫作毅力很大啊? 這一點都不了不起。 我參加早禱會真正的動力，就在這裏。 每天來早禱會、坐在那裏，我心裏就有一個滿足、有一個把握，因為我人生的方向走對了，我相信我走在對的道路上，往下就是一條康莊大道，是【有今生與來生的應許】的!
聖經就是這麼寫的；第8節:【操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許】。 祂給你的、不是只有【今生】的【應許】，祂還給你【來生】的【應許】。 今天我在這裏，先歸榮耀給神；昨天我也跟Pauline再講一次，講什麼呢? 我說，不要以為是我們為兒子想的辦法發生了果效；那個辦法可能有些幫助，但是讓這個孩子走上正路、有一天能把小提琴練出頭，那完全是神自己作的工，因為神就讓孩子把話聽進去了，讓孩子心裏生出反省、生出一個徹底的覺悟。 就像我今天在神面前得了恩典一樣。
每天我到早禱會來，都感到我的腳底、我的掌心都是熱的，其實我全身都是熱的；因為講道嘛，一講就全身發熱。 我心裏總有一個把握，完全知道我所做的，是全宇宙最有價值的事情。 所以，我在【勞苦努力】什麼? 就是這個【今生和來生的應許】呀，把神的話推出去，讓你們也得著，好在真實的生活裏面、經歷神的奇妙。
昨天在林耕然弟兄家裏，知道沛瀅姐妹正在頭痛；嗯，對妳來說、這就是一本很難唸的經喔。 要不要試著倚靠主? 怎麼倚靠? 我教妳；頭一痛，妳就開始禱告 – 過一會兒，魔鬼就來騙妳、跟妳說禱告沒用。 就在這個時候，妳就向牠宣告:『撒但，下無底坑去!』 然後繼續禱告。 試試看，不曉得什麼時候神要把妳從這個頭痛中拯救出來，但是，祂一定會拯救妳! 人一頭痛，就想到要找醫生；看看這個醫生沒辦法，就想找另外一個醫生；另外一個醫生也沒辦法，就再找另外一個醫生；……要不然就在那裏痛個不停。 我可以告訴妳，偏頭痛是無藥可治的，沒聽說誰的偏頭痛醫好了的。 好，今天我在這裏講，有一位【救主】、耶穌基督，妳要不要試試看? 其實，除了耶穌，也沒有別的路了。
簡單地講，即使有一天，得用一塊《無花果餅》(參: 王下20:7)來醫治妳，還是得靠神開路。 同樣一招能醫妳的病，不見得也能醫別人的病；這是很奇怪的喔。 所以要把我們的難處帶到神面前來。 下回再犯頭痛的時候，絕對不要在那裏挨打，不要任憑牠一直攻擊妳，妳一點反擊都沒有。 就是這場球賽打輸了，也要讓對方贏得上氣不接下氣，這樣才比較甘願嘛。 對攻擊妳的魔鬼，妳也要讓牠累得半死，藉著禱告回頭攻擊牠，也把那《比一切兩刃的劍更快》(參: 來4:12)的神的話，就是《聖靈的寶劍》(參: 弗6:17)、祭出來，好好地對付魔鬼，叫牠也痛得不得了。
要不要試試看? 反正痛的時候也不能睡覺嘛，既然牠讓妳不能睡，妳就好好地用神的話、用禱告來修理牠。 牠叫妳痛多久，妳就是不停宣告、叫牠下無底坑:『我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你離開、下無底坑!』 這樣一直說、一直說、一直說，中間也不斷地呼求:『主耶穌救我! 主耶穌救我!』 就這樣去試，我們看這個偏頭痛還能撐多久? 絕對不要坐在那裏挨打。
好，沛瀅有偏頭痛的困難，你呢? 你家裏有沒有一本難唸的經啊? 現在聖經擺在這兒，挑戰所有難唸的經；祂是【萬人的救主】，也是【信徒的救主】! 你有什麼惡習嗎? 你有什麼癮嗎? 是毒癮、還是賭癮呢? 你的人生有什麼問題、你家裏有什麼最難搞的事? 弟兄們，你信耶穌是【救主】嗎? 你信不信啊? 信，就來打這場爭戰，看看有什麼樣的結果。 我信耶穌，不是每場爭戰都贏，但是我告訴你，贏得戰爭的勝利，不是每一場戰役都贏的。
三國時代，諸葛亮的第一場戰役，乃是叫每一個派出去的將領一定要輸，為什麼? 因為不輸，就不能誘敵深入。 所以派出張飛、就要張飛打輸，派出趙子龍、就要趙子龍打輸，……；好把敵人一直引進那個狹道，兩頭堵住，從山頭把火球往下丟進狹道，叫曹營的兩萬軍隊、全被燒死，無一生還。 所以，不是每一場戰役都打贏，才能得勝；只要關鍵性的那場打贏了，整個戰爭勝利了。 今天只要仰望主，神必要在關鍵的戰役上使你得勝。
如果有一天，Jason成為一個國際舞台上的小提琴家，這全都要歸功給神。 因為他正走在最危險的邊緣，換作別人，是必定摔死的；要是Jason爬得起來，全部都得歸榮耀給神。 我很清楚地知道，在小提琴這條路上，他已經來不及了；但是他能不能有機會，那在神的手裏。 他的老師說他年紀太大，可是我的神告訴我:『我既然帶他來了，你們就要有信心；我既然帶他來了，就不會讓他走一條死路。』
他的同學、每一個都拉得比他好，在這樣一連串的挫折之下，他只有憑著對主的信心，才能夠站起來。 很多人都說來不及，可是來得及、來不及，是誰說的算? 雖然他的老師是俞麗拿，這個名字、光聽見就要立正站好，是這麼有名的小提琴家，說Jason年紀已經太大了 – 那是她的意見。 要知道，上帝不一樣，上帝就是上帝，祂可以讓已經130歲的以撒，一頓吃兩隻羊羔(參: 創27:8-9)。
那天利百加為什麼要準備兩隻羊羔? 對了，因為一隻、以撒吃不夠啊。 長屏很能吃，你能吃一隻羊羔嗎? 一隻羊腿就把你擺平了。 可是以撒要吃兩隻肥羊羔啊。 能吃兩隻肥羊羔的人，要不要有牙齒啊? 不僅非得有牙齒，那一口牙還得非常堅固、非常有力才行。 可是一個130歲的人還有牙，你信嗎? 除了以撒，聖經還說，摩西120歲臨死的時候，《眼目沒有昏花，精神沒有衰敗》(參: 申34:7)。 唉，聖經寫的很多話，我們都覺得不可能。
一生勞碌、奔波，日子過到現在，我也沒有老花眼。 為了辦永久居留，我在上海作了體檢，兩隻眼睛的視力都是1.2；你信嗎? 聖經拿遠、拿近，我都看得見，既沒有老花，也沒有近視；這輩子我都沒戴過眼鏡。 一般認為年紀到了哪裏、就該如何如何，可是只要敬畏神，你就脫離了這個邏輯，事實就完全兩樣。 前幾天身體檢查，報告出來、所有的指數全都正常；膽固醇147，飯後血糖90，血壓77、127。 醫生看了報告，說了一句話:『你下次還要來看診嗎?』 我說還是去看望他啊，反正健保付錢嘛。 他說這話的意思就是，既然沒有問題，何必再看醫生? 我那份報告，完全按著教科書上的標準數字啊。
因為從小就怕喝酒，除了對酒有點忌憚以外，我的飲食沒有什麼限制 – 我也沒有什麼東西是一定不吃的。 很多人不吃走油蹄髈，反正太油的不吃、太膩的也不吃，這個不吃那個不吃，對我來說，都可以吃；禱告、感謝，就可以吃啦。 當然要有節制，不要吃得太多。 所以，感謝主，我的健康沒有什麼問題。 常常早上四、五點起床，忙到晚上九、十點，精神還是很好 – 中間可沒睡午覺喔。 人千萬不要自誇，免得過兩天、神就帶走啦；我只是跟你們講實話。 所有的事情，都在神的手裏。
那麼這處聖經的重點在什麼地方呢? 第6節:【你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語，和你向來所服從的善道上，得了教育。】 剛才講了半天，其實就在講這個；講什麼呢? 就是要從神的話裏面，【得】著【教育】，在生活中把神的話操練到生命裏去。 再下來、第7節:【只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。】 這個【敬虔】是什麼意思?
請看前面三章16節、大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現，……。 聖經說什麼是【敬虔】? 便是【神在肉身顯現】 – 【大哉，敬虔的奧祕，……就是神在肉身顯現】；弟兄們，【敬虔的奧祕】，就是【神在肉身顯現】。 剛才錫孝讀的那處聖經說:《我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。》(林後4:7) 就是這個意思。
為兒子練琴所設計的這套制度、看起來這麼有效，太太不禁覺得有點自豪，我就說:『妳且慢誇口。 這個制度換到別人家去，可能就沒有用了。』 我告訴她一句話:『不是我們的方法對，是我們的態度對。』 方法? 哪個母親沒想過方法? 說好、說歹、說狠、……，各種、什麼說都說盡了，有用嗎? 顧哥也很靈光、很聰明啊，可是我相信對他那個兒子，是能講的都講了，不能講的也都講了，可就是一點用處也沒有 – 只有龐大的後座力。 我們是沒有辦法的，人都不要自誇。
所以我就跟她講，不是這個方法有用，一切都是神做的。 為什麼神做事? 因為我們的態度對了；當我們的己要出來的時候，神就叫你要《捨己》(參: 路9:23)；按我的《己》，就是要去罵人啦。 剛才不是說了嗎? 半天沒聽見琴聲，我就打赤腳上樓去，結果聽見我褲腳摩擦的聲音，馬上琴聲就開始了 – 我真想再跨一步上去罵人! 可是主說:『回去!』 我就轉身下樓了。
偏頭痛也像這樣；禱告一次、沒用，禱告兩次、沒用，禱告三次、還是沒用 – 好像禱告都沒用? 其實不是沒用；神能叫死人復活，妳那個偏頭痛算什麼? 既然藥都已經沒得醫了，妳就倚靠神；不然每天一大早來早禱會，是來真的還是來假的? 要不要信? 妳信不信祂能醫妳的病? 所以，偏頭痛、痛多久，妳就禱告多久，這是神給妳禱告的機會；了解嗎? 今天所有坐在這裏的人，什麼叫作【大哉，敬虔的奧祕】? 上帝說，如果你每一天不要偏行己路 – 就是不要按著自己的意思做 – 按著神的意思做，那就是【敬虔】了。
簡單地說，【大哉，敬虔的奧祕】，就是按著神的意思過日子，也就是【神在肉身顯現】。 每一個基督徒都是《瓦器》，在每一個基督徒的裏面都有一個《寶貝》；從你得救那時候開始，你的裏面就有這個《寶貝》。 可是，你在生活裏，是依靠《寶貝》、還是依靠《瓦器》? 你若依靠《寶貝》，你便無往不利；但你若依靠《瓦器》，你就什麼都不行、滿了無力感。 就像現在坐在這裏，覺得自己很慘 – 大家都這麼覺得，所以現在最興盛的就是『共慘黨』。
但是我完全不同意這樣作基督徒，如果要這樣，我們就不必到這裏來讚美祂是【救主】了。 因此，每一位弟兄姐妹，都要把你的難處交出來，讓神來做主。 我們來經歷這位神的大能，有一天事情過去了，你要說:『《是出於神，不是出於我們》。』 不是出於我們的辦法，是出於我們對神的信靠。 我們願意信靠神，在生活裏遇到艱困的時候，我們就把牠交出來，而不是抓在自己手上。 事實上，有時候你不交也不行，不然就沒命啦；這個交託，倒是比較容易的。
再讀一遍第6節:【你若將這些事提醒弟兄們，便是基督耶穌的好執事，在真道的話語，和你向來所服從的善道上，得了教育。】 第7節:【只是要棄絕那世俗的言語、和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己。】 【世俗的言語】和【老婦荒渺的話】，指的就是世界那一套邏輯，那是沒有用的；聖經告訴我們要【棄絕】，可是我們偏偏喜歡聽信那些東西。 你不相信神能醫治你，卻相信健康食品；其實吃了那些健康食品，究竟在誰身上發生效用? 你真正見過這樣的人嗎? 我太太就常吃健康食品，跟我說:『吃了這個，排便很順喔。』 兩、三個禮拜以後，就沒聽她再說了，好像功效就沒啦；那只是一個感覺而已。
吃健康食品，你真地變得比較健康了嗎? 台灣有多少人都在吃健康食品? 你叫他們站出來說:『我真地很確定我變得健康了。』 講這個話的人，說不定沒多久神就叫他死了。 神只要人倚靠神，不要人倚靠別的，因為《除祂以外，別無拯救》(參: 徒4:12)。 弟兄們，要【操練】不再偏行己路，乃要【敬虔】。 【敬虔】就是讓神的話在你的生活中做主；這就是我們今天在這裏所談的，其他的、我們也不說。
請讀第8節:【操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處；因有今生和來生的應許】。 有人每天跑步，有用嗎? 有用的還是【操練】活在神的話裏；我再說一次，讓神在你的生活中做主。 神就是【救主】，【救主】便是來拯救你的；不論你有什麼問題，祂就是你的【救主】。 再讀第10節:【我們勞苦努力，正是為此；因我們的指望在乎永生的神；祂是萬人的救主，更是信徒的救主。】
沛瀅姐妹一頭痛，只好依靠藥物、依靠醫生，不然怎麼辦呢? 可是有沒有用? 既然沒用，就來倚靠神吧，反正也沒別的選擇了，no choice；沒有選擇，神就是最好的選擇。 千萬不要在頭痛欲裂的時候，連主都不倚靠，那就糟糕了。 人在承受病痛的時候，心情都不會好，這時候你勸他:『你禱告吧。』 他就說:『哎呀，不要講那沒用的話。』 基督徒會不會這樣? 禱告，你真相信禱告有用嗎? 要相信禱告，必須有經歷。 弟兄們，要作一個倚靠主、禱告主的人，真正地倚靠祂，神就會向你【顯現】。 有一天神醫了你的病，就是神向你【顯現】了；這樣，你作基督徒，就不再一樣了，而且你會感謝主給你這個病痛。 因為這就像沒有偏頭痛、沛瀅就不會認識神。
為什麼我敢挑戰妳的偏頭痛? 因為我相信我的神，我相信神是有辦法的。 不然，這【萬人的救主】是講假的嗎? 有一天沛瀅的偏頭痛好了，她站在這裏作見證，還有人會說:『那是妳運氣好，不曉得是哪陣風吹好了的。』 仍然有人會覺得那不是主的功勞。 有一個人被朋友借了一筆很大的錢，可是怎麼要都要不回來。 有一天他就禱告主:『主啊，如果這筆錢要回來了，我就奉獻一半給祢。』 當天下午，人家就把錢拿來還給他了。 結果他就很後悔:『哎呀，我許願許得太早了。 事實上，我禱告的時候，他已經在拿錢來還我的路上了。』 所以有一天沛瀅作見證、說神醫了她的偏頭痛，也有人會說:『那本來就要好的。』
魔鬼專門做這種事，我作基督徒這麼久了，很清楚牠都做些什麼事。 所以、我告訴你們，再多的神蹟奇事，對你都沒有幫助，因為你不信。 剛才錫孝讀的聖經、講彼得在海面行走(參: 太14:25-31)；他為什麼可以在海面上走? 這件事顯然違背地心引力的原則，為什麼他可以呢? 因為主耶穌對他說:《你來吧。》 於是彼得就下船走在海上，隨即看見海浪一大，一害怕就沉下去了 – 沉下去，是因為不信。
當彼得在海面上行走的時候，神的能力有沒有在他的身上? 有；可是他一不信、就沉下去了，這表示什麼呢? 這表示當人有了不信，神的能力就離開了；弟兄們，《不信的惡心》使我們成為神能力的絕緣體。 現在，你們裏面有沒有這個《不信的惡心》啊? 比方你問我:『你兒子今天會練琴八個小時嗎?』 我就說:『Who knows?』 聰明一點，我就學先知說話:『主啊，祢知道。』(參: 結37:3、…etc.) 每次讀到這句話，就覺得真好用:《主啊，祢是無所不知的，祢知道……。》(參: 約21:17) 我何必回答呢? 說有，要是沒有呢? 不是很丟臉嗎? 要是說沒有，那又說我是《小信的人》，也划不來；所以乾脆就說:『主啊，祢知道。』
弟兄們，要不要對付你那《不信的惡心》吶? 有沒有一個《不信的惡心》在你裏面? 讀聖經、有沒有讀到一句《應當一無罣慮》(參: 腓4:6)啊? 讀了，你便:『阿們! 太好了，神的話有大能，從今天起，我就《一無罣慮》!』嗎? 你信嗎? 不，通常讀到這個《應當一無罣慮》，我們都是:『是嗎? 這怎麼可能?』 當你想著『這怎麼可能?』、的時候，那個《應當一無罣慮》就與你絕緣、接不上了。 要知道，神的話是句句帶著能力(參: 路1:37)的，可是碰到你這個不信，祂的能力就過不去了。 弟兄們，《在信的人》，才能《凡事都能》。
認為在你裏面有一個《不信的惡心》的、請舉手? 好；認為沒有這個《不信》的、請舉手? 咦，那些都不舉手的、是什麼人? 這就是虛假了；半信半疑? 那就兩隻手都舉起來。 弟兄們，我承認，我裏面有一個《不信的惡心》，求主憐憫。 求主憐憫我，在兒子一天練琴八個小時的事情上，要有信心；因為《在信的人》身上，《凡事都能》! 我告訴你們，兒子如何表現，在於父親的信心；兒子是來考驗父親的信心的，父親若信，就能讓兒子長進。
好，現在我們來唱回應詩歌，就是這首『每一天』；希望這次唱的時候，我們的信心能夠加增許多。
新靈糧詩選413 每一天
※ 每一天所度過的每一刻，我得著能力勝過試煉；
我倚靠天父週詳的供應，我不用再恐慌與掛念。
祂的心極仁慈無可測度，祂每天都有最好安排，
不論憂或喜祂慈愛顯明，勞苦中祂賜安泰。
※每一天主自己與我相親，每時刻賜下格外憐憫；
我掛慮主願安慰與擔當，祂的名為策士與權能。
祂保護祂的兒女如同珍寶，祂熱心必要成全這事。
“你日子如何力量也如何”，這是祂向我應許。
※ 幫助我當我在困難危急，讓我全心信靠祢應許；
讓我享受祢安慰的甜蜜，教導我祢神聖的言語。
幫助我當困苦堅難來臨，牽著我就像慈父的手，
每一天每一刻飛逝無影，到我走進應許之地。
我要很實在地告訴各位弟兄姐妹，每一天的日子、神都安排了困難，但所有的困難都是祝福。 像沛瀅姐妹的偏頭痛 – 這件事我一再重覆、好讓弟兄們都記得 – 我相信，神必要在這件事情上顯出祂的榮耀。 當疼痛折磨你的時候，你真地非常難受，這時仇敵就在你裏面運行:『哪裏有神啊?』、:『神的拯救在哪裏啊?』 不要說偏頭痛了，牙痛不也是嗎? 有人可以在教會裏喊得很大聲，可是牙痛一來，主耶穌就不知道去哪裏了。 一點小小的環境，就讓人的信心不見了。
可是我要告訴你們，像這樣的艱難，正是我們人生最精彩的部份。 沒有這些艱難，你怎麼會有賞賜呢? 我很感謝神給我這個咳嗽；沒有咳嗽，我的日子就過得平淡，到了審判臺前、也沒有賞賜；神要賞賜我什麼? 難道主會說:『我讓你很健康，所以要給你賞賜。』嗎? 所以，每一天最精采的地方，就在於每一天的困難；每一個困難，就是神給我們的機會，叫我們來信靠祂。 弟兄們，這樣的機會，多不多? 機會不多，有一天全部都要過去，就不再有機會了。 到了永世，那些百姓都不會死亡，活著、一點困難都沒有，所以他們也沒辦法得賞賜。
所以，今天我們每個人都要把你人生的難題，擺到這裏、來倚靠神 - 『每一天』都要這樣做，或困苦、或艱難，都不要抱怨，而是把牠當作是神的憐憫。 要打開祂的神祕，就是這【大哉，敬虔的奧祕】，要把神在你每一天當中所安排的試煉、那神祕的面紗揭開，就是【神在肉身顯現】。 請記得，當你疼痛的時候，仰望神，心裏充滿對神的感謝。 當你不停地感謝神、不斷地讚美主，仇敵是無法承受的，牠便退去了。
相信的，請站起來唱第1節:每一天所度過的每一刻，我得著能力勝過試煉；可見『每一天』好不好過? 但是，要求神的能力來幫助我、勝過這個試煉。 接下來:我倚靠天父週詳的供應，我們倚靠的是神，而不是倚靠一個順利的環境。 :我不用再恐慌與掛念；憂愁、擔心、害怕，是因為不信。 再來:祂的心極仁慈無可測度；意思就是神的恩典、仁慈到一個地步，讓你看不懂，怎麼會讓你痛成這樣呢? :祂每天都有最好安排；雖然你痛得非常難受，你要相信，祂為你做的、是最好的安排。 :不論憂或喜，不要看環境，至終就是祂慈愛顯明，並且勞苦中祂賜安泰。 同樣地、不信的也請站起來唱第1節；我也要起來唱，因為我不知道兒子今天能不能練八個小時的琴。 我要對主說:『主啊，《我信，但我信不足，求主幫助。》』 沒有人站起來? 那、我就獨唱囉。
好，第2節、一起唱:每一天主自己與我相親，每時刻賜下格外憐憫；我掛慮主願安慰與擔當，祂的名為策士與權能。 祂保護祂的兒女如珍寶，祂熱心必要成全這事，“你日子如何力量也如何”，這是祂向我應許。 我跟兒子說，他過去的一個老師，欠了政府上千萬的債，一無所有地被留在台灣。 就因為能拉小提琴，就在四年之內，還清了所有的錢，能夠再出國。 我就說，拉小提琴、至少有這個好處；如果是唸數學的，碰這這種環境就沒有用了，他沒有辦法還這筆錢。 我跟兒子說的這些話，有沒有用? 如果有用，是因為神是我的《策士》(參: 賽9:6)。 祂的名為策士與權能，神會幫你想辦法，讓你出有用的招，所以何需掛慮?
第3節、一起來:幫助我當我在困難危急，讓我全心信靠祢應許；讓我享受祢安慰的甜蜜，教導我祢神聖的言語。 幫助我當困苦艱難來臨，牽著我就像慈父的手，每一天每一刻飛逝無影，到我走進應許之地。 這首詩歌講的重點很簡單，就是【大哉，敬虔的奧祕】 – 【神在肉身顯現】，也就是《寶貝放在瓦器裏》，《顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們》。 這樣，我告訴你，你的人生就要改變了；那時候，no news is bad news，一切發生在你身上的事情，都會是好消息! 扭轉乾坤，靠的就是這個:【大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然，就是神在肉身顯現】。
這是個奧祕，可是沒有人知道。 這首『每一天』敘述一個基督徒，如何在神安排的諸多困難的生活裏，時刻倚靠主。 神向亞伯拉罕顯現，說:《你帶著你……獨生的兒子，你所愛的以撒，往……，把他獻為燔祭。》(參: 創22:2) 你覺得亞伯拉罕那一天在日記上寫下這事的時候，是好消息、還是晴天霹靂? 可是，人只要提起亞伯拉罕，有哪一次不講這個故事? 聽完這個故事，大家都無話可說，承認亞伯拉罕確實厲害。 為什麼? 就因為這個難處大! 而且他直接面對的是神。 如果面對的是魔鬼，說要收去他的兒子，亞伯拉罕還可以回去禁食禱告。 可是碰上上帝親自來要這個孩子，你有什麼辦法? 你要不要交出來? 亞伯拉罕就把他獨生的兒子交出來了。
基督徒、沒有比亞伯拉罕這件事情更大的難處了，奪他所愛。 弟兄們，不要小看神為你安排的困難；或是身體上的病痛、或是心裏有什麼掛慮，只要是人生的難處，就是神要在這事上向你顯現。 關鍵在乎你願不願意順服、願不願意交託給神；還是，你要緊緊地抓在自己手上呢? 我到了五十歲，知道什麼都抓在手裏，是不行的，所以我放下所有的認知，去求助陳老師學聲樂，把歌唱好。 你願不願意也放手，來求助這位天地的神?
當年以色列人並不相信耶和華的應許，所以當他們落在曠野的困苦中禱告神的時候，神還是延遲了很長的時間沒有搭救他們。 但是到了約書亞記，神便將所有的應許全部應驗了。 弟兄們，祂是《信實》(參: 林前1:9、林前10:13)的主! 願意下回再唱這首詩歌，我們每一個人都是相信的。 感謝主，請顧哥帶領我們一起禱告。