主題：看哪！主站在門外叩門
經文：啟示錄三：20
分享：吳明憲弟兄
內容：進文弟兄剛才跟我們分享，一個和樂的家庭是如何地令人羨慕；事實上，唯有生活在神的話裏，才會有和樂的家庭。 好，今天的主日信息要談什麼呢? 請看但以理書第七章，我們先讀第3、到第8節: 有四個大獸從海中上來，形狀各有不同，頭一個像獅子，有鷹的翅膀，我正觀看的時候，獸的翅膀被拔去，獸從地上得立起來，用兩腳站立，像人一樣，又得了人心。 又有一獸如熊，就是第二獸，旁跨而坐，口齒內啣着三根肋骨，有吩咐這獸的，說，起來吞喫多肉，此後，我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀，這獸有四個頭，又得了權柄。 其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞喫嚼碎，所剩下的用腳踐踏，這獸與前三獸，大不相同，頭有十角；我正觀看這些角，見其中又長起一個小角，先前的角中，有三角在這角前，連根被他拔出來；這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。
但以理書這裏講到四個獸，並且說【第四獸甚是可怕，……與前三獸，大不相同】；好，我們跳到第23節: 那侍立者這樣說，第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞喫全地，並且踐踏嚼碎。 聖經直接解釋【第四獸】，乃是【世上必有的第四國】，可見前面出現的三個【獸】，也都是【國】。 事實上，但以理書講的【第四獸】、當那【十角】出現的時候，這個世界就要結束了(參: 但2:34-35)。
請看、但7:11 那時我觀看，見那獸因小角說誇大話的聲音被殺，身體損壞，扔在火中焚燒。 再看、但7:13-14 我在夜間的異象中觀看，見有一位像人子的，駕着天雲而來，被領到亙古常在者面前，得了權柄、榮耀、國度，使各方各國各族的人都事奉他；他的權柄是永遠的，不能廢去，他的國必不敗壞。 這裏告訴我們，當【第四獸】的【小角】被【扔在火中焚燒】的時候，這個世界就全歸主耶穌基督所管轄了。
事實上，但以理書七章所豫言的這四個【獸】、就是四個【國】，就是前面第二章所講、尼布甲尼撒夢見的那個大金像。 但2:32-33 這像的頭是精金的，胸膛和兩臂是銀的，肚腹和腰是銅的，腿是鐵的，腳是半鐵半泥的。 尼布甲尼撒夢見的是一個人像，既然說金頭是巴比倫(參: 但2:38)，照歷史來看，那麼接下來的銀胸、和兩臂就是波斯和瑪代，銅腹就是希臘，兩條鐵腿則是東西羅馬帝國。 請注意，這個大金像是分成五個部份來看的，就是在兩條鐵腿以下，還有【半鐵半泥】的【腳】。 雖然講了五個部份，但是聖經明明地說只有四個國(參: 但2:37-43)。
好，我們回頭看第七章這裏的【四個大獸】。 聖經說第一個【獸】像一隻【有鷹的翅膀】的【獅子】；事實上，巴比倫王朝的圖騰，就是一隻長著翅膀的獅子。 【第二獸】呢，說是一隻【旁跨而坐】的【熊】，就是波斯、瑪代。 接著講第三個【獸】就是希臘，說牠【如豹……有四個翅膀，……有四個頭】；豹子不僅強壯，速度也非常的快，希臘當年建立帝國的最大特色，就是她強大而快速的征伐力量。
希臘帝國是馬其頓蹶起的亞歷山大所建立的。 當時波斯王大流士率領百萬大軍侵略希臘，亞歷山大手裏只有四萬人的軍隊，他就圍著波斯大軍、兜圈子跟他們對抗。 這種兵法，使波斯百萬大軍的調度，遠不如只有四萬兵力的希臘，最後希臘軍隊繞到波斯大軍的側面、切入主力部隊，就把大流士擊殺了。 於是整個波斯百萬大軍陷入混亂，最後打了一個大敗仗，便鍛羽而歸了。 希臘帝國便從此蹶起，取代波斯，登上世界霸主的地位。
看一下、但8:20 你看見雙角的公綿羊，就是瑪代和波斯王。 這裏，聖經直接解釋，第二個國就是瑪代、波斯。 不僅如此，聖經還明說後來興起的波斯王朝，要強盛過於先蹶起的瑪代；但8:3 我舉目觀看，見有雙角的公綿羊站在河邊，兩角都高，這角高過那角，更高的是後長的。 【更高的是後長的】；【後長的】就是稍後興起的波斯，她比先前興起的瑪代【更高】，就是說她比瑪代更強盛。 所以歷史上都稱波斯帝國，瑪代族就略去不談了。 波斯就是那【旁跨而坐】的【熊】。 既然說【第二獸】是波斯，可見第一個獸、那個長了翅膀的【獅子】就是巴比倫，正是前面第二章的《金頭》。 相對呼應，第二章所說【銀的】【胸膛和膀臂】，既是波斯、瑪代，就是七章講的【第二獸】了。
既說【第二獸】就是那【公綿羊】，那麼第三個獸呢? 但8:21 那公山羊就是希臘王；兩眼當中的大角，就是頭一王。 第三個獸、【如豹】，牠就是【公山羊】，聖經直接說就是希臘。 而且第八章6、7節就明說【公綿羊】是被【公山羊】打敗了的。 關於這個【公山羊】，說牠【兩眼當中的大角，就是頭一王】；希臘的【頭一王】就是亞歷山大。
為什麼神說但以理書的豫言要《隱藏》、《封閉》(參: 但12:4)? 因為就在先知說完這豫言、三百年之後，亞歷山大大帝就出現了。 聖經並且還豫言了【頭一王】亞歷山大要英年早逝；但8:8 這山羊極其自高自大，正強盛的時候，那大角折斷了；又在角根上向天的四方，長出四個非常的角來。 再看、但8:22 至於那折斷了的角，在其根上又長出四角，這四角就是四國，必從這國裏興起來，只是權勢都不及他。 【正強盛的時候，那大角折斷了；】亞歷山大統一全世界的時候，年三十三歲，最【強盛】的時候，他就死了。
【至於那折斷了的角，在其根上又長出四角……】，跟第七章形容第三個獸【……背上有四個翅膀，……有四個頭，又得了權柄】，兩處聖經都是指著當亞歷山大死後，希臘要分裂成四個國說的 – 【這四角就是四國】。 事實上，從希臘分裂出來的四個國，都不歸亞歷山大的後裔；這四個國，北方是敘利亞，南方是埃及，東邊是小亞細亞，西邊就是馬其頓。 其中北方敘利亞和南方埃及之間的長期爭戰，都記載在歷史上；但以理書第十一章、幾乎整整一章的篇幅，早就豫言了他們之間的戰爭。
好，聖經直接解釋第一國就是巴比倫，第二國是波斯，第三國是希臘 – 唯獨第四國，聖經沒有明說究竟是哪一國。 但是從歷史來看，從巴比倫、波斯、希臘貫穿而下，我們知道，第四國就是羅馬帝國，而且分為東西羅馬帝國，所以聖經豫言就以大金像的兩條鐵腿來形容她。 可是在第七章這裏，對於那兩條鐵腿卻沒有任何描述，倒是仔細地豫言了她的【十角】。 其實這【十角】，就是第二章的金像、那兩條鐵腿之下的【半鐵半泥】的十個《腳指頭》。 其實【十角】也好，十個《腳指頭》也好，聖經豫言的乃是一個復興的羅馬帝國。
再讀一遍第七章7、8兩節:【其後我在夜間的異象中觀看，見第四獸甚是可怕，極其強壯，大有力量，有大鐵牙，吞吃嚼碎，所剩下的用腳踐踏，這獸與前三獸，大不相同，頭有十角；我正觀看這些角，見其中又長起一個小角，先前的角中，有三角在這角前，連根被牠拔出來這角有眼，像人的眼，有口說誇大的話。】 剛才我們已經讀過七章第23節，說【第四獸就是世上必有的地四國】，現在讀第24節:至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同，他必制伏三王。 請問，在歷史上已經成為過去的東西羅馬帝國，曾經【興起】十個【王】、同時出現嗎? 沒有。
但是聖經在第二章的大金像、講第四個國的時候，先講兩條鐵腿、就是東西羅馬帝國的階段，然後又豫言她說:《你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開》，到了第七章、第八章的時候，重點就完全擺在【半鐵半泥】的十個《腳指頭》上，【就是從這國中興起的十王】的那【十角】。 所以，第四國將要《分開》，並且會產生十個王。 【那【後來又興起】、並且【必制伏三王】的【一王】，非常特別，牠就是敵基督；再往下讀。
但7:25 他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期、和律法；聖民必交付他手一載、二載、半載。 【牠必向至高者說誇大的話】；沒有別的解釋，【至高者】就是神，就是耶和華、並耶穌基督。 弟兄們，當我們看見【向至高者說誇大的話】的這個王，就知道那《大罪人》(參: 帖後2:3)出現了。 接著說:【必折磨至高者的聖民】；舊約只要說到【至高者的聖民】，指的就是以色列人。 後面還說:【聖民必交付牠手一載、二載、半載】；既然說【聖民必交付牠手一載、二載、半載】，豈不是【聖民】仍然存在嗎?
但以理是紀元前五世紀的先知，當但以理說這豫言的時候、以色列已經亡國接近一百年了。 當紀元1948年以色列復國的時候，從尼布甲尼撒紀元前606年打進耶路撒冷算起，已經2554年了。 一個亡國二十五個半世紀的國家，可能復國嗎? 可是以色列若沒有復國，【聖民】如何【交付牠手】呢? 事實上，當1948年以色列復國的時候，那地連一個以色列人都沒有，全都分散在世界各地。 聖經說他們是怎麼復國的呢? 乃是從《分散…的萬民中》，將以色列人《招聚回來》(參: 申30:3-4)。 到1948年，以色列人果然就從天涯海角、世界各地回到以色列地。
我們中間稍微有點年紀的人，應該都記得1948年所發生的事；余伯伯，那時候猶太人是不是從世界各國飛回以色列去的? 余伯伯這麼聰明的人，你認為一個亡國2554年的國家，在紀元1948年的時候，在這地上還找得到她的百姓嗎? 即便找得到，也得願意回去復國啊。 事實上，以色列從1948年復國開始，就一直打仗打到今天；一個戰亂不休的地方，誰要回去啊? 可是這處聖經硬是應驗了，這是誰的手段? 上帝的手段! 亡國2554年的國家，她被《分散》在《萬民》中的人民竟然都還存在、大部份都沒被同化，而且居然還能復國。
我在美國遇到黃皮膚、黑頭髮、黑眼珠的人，就告訴他:『你是中國人。』 他就很不以為然地否認:『No! I’m American。』 他已經不承認他是中國人了；皮膚顏色還沒改，就不是啦。 可是那些猶太人呢? 經歷二十幾個世紀，都變成黑人了，他仍然知道自己是猶太人。 真厲害! 我不知道上帝怎麼能有這樣的手段? 以色列亡國，大約在我們的春秋時代；如果今天說魯國要在台北復國 – 地球上還找得到魯國人嗎? 她復國最大的問題，就是還有沒有魯國人吶? 不是姓孔、就是魯國人呀，這樣、誰是魯國人呢? 兩千多年啊，別開玩笑了。
紀元前606年以色列亡國，這是歷史上有記載的；紀元1948年以色列復國，同樣也是歷史上有記載的。 所以一個亡國2554年的國家、復國了，是一個鐵的事實；這完全就照著聖經說的應驗了。 如果以色列不可能經過二十五個世紀復國，同樣的道理，那麼主耶穌也可能就不會再來了；然而祂就有辦法叫以色列復國，而且就發生在我們這個時代。 但是聖經也豫言了她還要再一次地亡國，就是亡在那【十王】以外、【後來又興起……必制伏三王】的那位王手裏。 那麼牠要【折磨】以色列人多久呢? 【一載、二載、半載】。
啟示錄豫言敵基督的出現，也講到這個【一載、二載、半載】(參: 啟12:14)；又說牠統治以色列的時間，是《四十二個月》(參: 啟11:2)；還有一種說法就是《一千二百六十天》(參: 啟11:3、啟12:6)。 我們把這個【一載、二載、半載】，跟《四十二個月》，以及《一千二百六十天》，三者擺在一起看，都是指著三年半說的。 《四十二個月》、很明顯地就是三年半。 而以色列用的是陰曆，跟中國人的農曆是一樣的意思；按以色列的曆法，一年只有360天，所以《一千二百六十天》剛好就是三年半。 這樣，【一載、二載、半載】怎麼解釋呢? 就是【一載】加【二載】加【半載】的意思，正是三年半。
從這個【一載、二載、半載】對照到啟示錄裏的豫言，我們可以確定，這個【向至高者說誇大的話】、【折磨至高者的聖民】的【小角】，就是敵基督。 再讀一遍七章25節:【牠必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期、和律法；聖民必交付牠手一載、二載、半載。】 當敵基督出現的時候，主就來了；再往下讀、但7:26 然而審判者必坐着行審判，他的權柄必被奪去、毀壞、滅絕，一直到底。 【牠的權柄】，就是敵基督的【權柄】。 敵基督在地上稱霸，總共三年半的時間，然後神就要將牠【毀壞】、【滅絕】。
在末了的三年半裏，敵基督統治著全世界，當牠被毀滅的時候，但以理二章所說《有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎》(參: 但2:34)的豫言，就應驗了。 為什麼說是《打在……腳上》呢? 因為金頭過去了，銀胸、兩臂也過去了，銅腹也過去了，兩條鐵腿也過去了。 在那個時候，出現的乃是那僅存的《半鐵半泥的腳》，也就是那十個《腳指頭》，也正是【從這國中必興起的十王】。
事實上，我已經跟你們說過了，這《非人手鑿出來的一塊石頭》，就是《當那列王在位的時候》，《天上的神》所《另立》的《一國》(參: 但2:44)，也就是公元。 弟兄們，耶穌基督降生到今天，已經公元2008年了；那麼在牠降生以前呢? 仍然是公元，就叫作『公元前』。 全人類的歷史，通行到今天的乃是耶穌基督的年號；完全按照主耶穌作王的時間，把整個歷史貫串起來。 《當那列王在位的時候》，就是地上所有的王《在位》的時候。 而《天上的神》《另立》的《國》，因為是神所《立》的，所以在異象中所看見的，就是那《非人手鑿出來的一塊石頭》；只是不曉得，是怎麼看出來那是《非人手鑿出來的》? 聖經就是這麼說的。
從這個《有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎》的豫言來看，主耶穌的再來，跟復興的羅馬帝國，要發生在同一個時代。 第四國是羅馬帝國，鐵腿已經過去了，等到【十角】出現，這十國還是羅馬帝國；【世上必有的第四國，……那十角，就是從這國中必興起的十王】。 弟兄們，很清楚地，聖經豫言羅馬帝國將要回來。
怎麼樣? 聽得一愣一愣的吧? 現在說主後1453年解體的羅馬帝國，將來還會再復興，你們相信嗎? 不信 – 但是聖經就說她要復興。 事實上，歐盟就是復興的羅馬帝國的前身。 現在歐盟已經統一了貨幣，而且只要在歐盟範圍的境內，飛機往來各個國家，起降的機場全都是國內機場、domestic a’port了；佳縉夫妻在歐洲待過一陣子，這是你們已經看見了的。 以前我到歐洲去，從德國飛法國，起降的都是國際機場；現在同樣的路線，卻都改成國內機場了。 如果哪天我們從台灣到上海，走的是國內機場，恐怕很多人都要起來反對啦:『怎麼變成一國了呢?』 那麼為什麼從德國飛法國、走國內機場，就沒人反對呢? 或是從意大利飛法國，現在走的也是國內機場啊。 如果你覺得我是騙你的，你自己到歐洲去走一趟、看看，就是這樣。
為什麼會這樣? 因為歐盟所想的，就是要整合成為一個國家。 我在歐洲搭機飛來飛去，有一天發現往來的各個機場都是國內機場，我心裏非常的害怕 – 因為主要來了! 法國也好、德國也好、意大利也好、……，都是當年羅馬帝國的版圖；意大利當然是啊，羅馬就在那裏，否則怎麼叫羅馬帝國哩? 弟兄們，聖經就是這麼豫言的《你既見像的腳和腳指頭，一半是窰匠的泥，一半是鐵，那國將來也必分開》。
就像AT&T一樣，當羅馬帝國瓦解之後，一下子就變成大大小小許多個國家；可是當主要來之前，羅馬帝國、這【世上必有的第四國】要先復興，否則那塊《非人手鑿出來的石頭》，要《打》在哪裏呢? 所以，【半鐵半泥】的【腳】要是不出現，耶穌基督就不會降臨。 當我在查啟示錄、講主再來的豫言時，大概是紀元2000年左右，那時歐元就出現了；接下來就看見歐洲各個國際機場都變成了國內機場，然後又產生了歐盟憲法。 哎呀，歐盟憲法卻不叫作『歐盟憲法』，封面上正正式式地寫著:『羅馬憲法』!
台灣正式的名稱是『中華民國』，憲法就叫作『中華民國憲法』。 美國的憲法呢? 就叫『美國憲法』。 日本呢? 就是『日本憲法』呀。 所以，國家是什麼名字，就是她憲法的名字。 歐盟現在還稱作『歐盟』，可是她的憲法已經率先定好、就叫『羅馬憲法』。 這個明顯的伏筆告訴我們，羅馬帝國將要回來。
有一段時間，歐盟整合的速度就是這麼快，一年一個進度、一年一個進度、……；直到2002年，整個進度就停下來了，因為公民投票沒有通過。 那時候我就很高興，覺得還可以繼續混個幾年。 可是最近，這個恐懼又再度出現；為什麼呢? 上個禮拜，瑞典央行一個晚上降息七碼! 有誰聽過一個國家的央行、一下子降息七碼這種事情? 而且在此之前，瑞典央行已經降息過兩次了，這是第三次；就在三個禮拜之內，她降息降了十二碼。 昨天的新聞列出一張表格，世界各國的央行，一降息就是四碼、一降息就是四碼。 又聽見報導說，英國的央行從五點多的利率，一個月之內、連續下滑降到2%；然後英國首次發表了加入歐盟的意願。 為什麼? 因為靠自己，英國根本擋不住這次的金融海嘯。
現在這個金融海嘯，會產生兩件大事。 第一，美國可能因此就消失不見了。 美國會消失，原因很簡單 – 就是她高達美金十一兆的外債! 一萬個億叫作一兆，她的外債就高達十一萬億的美金；這是美國政府欠的。 那麼她的百姓呢? 美國人最大的本事，就是負債。 美國人只要有工作，就可以買房子、買車子，薪資所得全部拿來支付各項的貸款。 所以他們只要一失業，就立刻變成街友；房子、車子、冰箱、……，一切所有都充公了。 這是美國經濟的特點，就是負債。 她的政策就是鼓勵消費；比方你不貸款買房子，國家就要從你的薪水課重稅。 這就逼得美國人統統都要買房子；買了房子，要不要裝潢? 要不要買傢俱? 要不要買車子? 要不要買家電? 一切的一切，全是貸款買的；這就是美國。
現在美國正發生大量、嚴重的失業；還記得俄羅斯怎麼垮的嗎? 就栽在經濟上頭；東柏林圍牆一倒，一夕之間，整個蘇聯就不見了。 直到主再來之前，聖經都沒有提到美國，所以這次的金融海嘯，很有可能她就不見了；這是當然的，政府欠了十一兆美金，全國的百姓也都負債。 現在美國還沒說會垮台，是因為大家相信她；畢竟她已經在地球上這麼久啦，而且長期都扮演著世界龍頭的角色 – 這樣，我說美國會破產，你信嗎? 可是我請問你，她有什麼理由不會破產?
中國大陸是一兆九千億的外匯存底，全都是存款吶，所以她當然有能力起來救市場啊。 妳美國有這個能力嗎? 妳的錢都是借來的呀。 現在不是說美國政府拿出八千億美金要救市嗎? 這八千億也是再去借來的，同樣都是舉債。 你敢借錢給美國政府，因為你不信她會倒 – 現在她已經站在那個臨界點上了。 當大家都相信美國政府會倒的時候，剎那間、她就倒了；因為她國家的錢是借來的，她老百姓的錢也都是借來的。 現在倒的只是一條華爾街而已，那只是一條街罷了；當全美國所有的街都倒了，什麼第五大道、第六大道、……統統一齊倒了，會發生多大的影響?
當美國垮掉的時候，對歐洲造成的衝擊會有多大、你知道嗎? 各種利益、條件，向來歐美都是擺在一起談的。 歐洲的金融非常發達，跟美國是緊密相連的，當美國的經濟垮台了，這個海嘯便還要變得更大更兇惡；這絕對不是任何一個國家獨力擋得住的。 這個時候，什麼事情會發生? 我告訴你們，就在這種情勢之下，復興的羅馬帝國，便應運而生；她想要不出來都不行。
過去歐盟總是由既定的幾位總統、總理在籌劃奔走，他們的目標，就是要合併成一個國家；但是公民投票卻沒有過關。 然而這波金融海嘯，影響之廣、之深，已經及於所有的受薪階級。 英國已經承認她擋不住這波海嘯；她所有銀行的負債總合，相當於全英國五年的生產毛額。 意思就是，所有的英國人不吃不喝、工作五年，才能把這麼龐大的債務還清。 事實上有一個經濟大國、就是冰島，已經宣布破產了；金融海嘯一個月，她就投降了。 現在英國也撐不住了，所以才會要求加入歐盟。
你認為歐洲各國該如何來面對這次金融海嘯的危機? 任何一個國家，獨力撐得住嗎? 極端惡劣的形勢，必定要強迫他們變成一個國。 這個時候，啟示錄這段豫言就要應驗了、啟17:12 -13 你所看見的那十角，就是十王；他們還沒有得國；但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。 他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。 剛才但以理書所說的【頭有十角】的獸，跟啟示錄這裏的《七頭十角》的獸(參: 啟17:7)，都是指著【世上必有的第四國】說的。 當但以理寫這豫言的時候，【第四國】還沒有出現，甚至連波斯都沒有。
但是約翰寫啟示錄的時候，【第四國】已經出現了。 凱撒尼祿曾經把約翰丟進油鍋去炸，想不到竟然沒死、也沒炸成油條，凱撒尼祿覺得這實在太奇怪了，就把約翰關起來。 後來在凱撒戴米仙的時候，就把約翰流放到拔摩海島(參: 啟1:9)。 事實上，在主耶穌降生的時候，羅馬帝國就已經開始了(參: 太2:1、路2:1-7)。 既然約翰寫啟示錄的時候，【第四國】、羅馬帝國已經出現了，怎麼卻說這【十角】【還沒有得國】呢?
可見，雖然都是【第四國】，但是【十角】在約翰時代的羅馬帝國，還沒有出現。 所以異象中的【十角】、就是那【十王】，聖經就說【他們還沒有得國】 – 到今天都【還沒有得國】。 那將要出現【十王】的【第四國】，是以後才要再回來的復興的羅馬帝國。 下面就說了:【但他們一時之間，要和獸同得權柄與王一樣。 他們同心合意，將自己的能力權柄給那獸。】 啟示錄這裏的【獸】，就是敵基督，牠是【十王】以外的、另一個王。
啟示錄在這裏告訴我們，【第四國】是在【一時之間】、就是突然之間出現的。 照約翰那個時代的交通條件，就算有十個國要聯合成為一個國，也沒辦法在【一時之間】就完成啊。 從羅馬坐馬車到巴黎，至少也得好幾個月吧；擴及整個歐洲那麼大的一個國度，怎麼【一時之間】? 所以啟示錄這裏，同時也豫言了今天這個世代高科技的通訊和交通。 我跟你們說過，聖經只要講到末後主要來的日子，幾乎都同時豫言了今天快速同步溝通的科技文明。 必須我從台灣撥個電話、美國那裏立刻接通，這個【一時之間】才辦得到啊。 於是，在【一時之間】，這十個王就要聯合起來成為一個復興的羅馬帝國。
這陣子看見金融海嘯所造成的局面，我知道羅馬帝國、那【半鐵半泥】的【腳】，就快出現了。 【一時之間】，歐盟一個轉身，就變成羅馬帝國了。 目前歐盟包括了二十五個國家，但是各項條件的差異，還無法達成共識；將來就會篩選成只剩下十個國家 – 一定只有十個國家。 這就是那【半鐵半泥】的十個《腳指頭》，也就是啟示錄講的《七頭十角》的《獸》(參: 啟13:1、啟17:3、啟17:12-13)，牠正是羅馬帝國。 《七頭》就是七位羅馬的凱撒，其中六位都在兩條鐵腿的階段，第七位要到【半鐵半泥】的【腳】出現時才會出來。 【十角】就是在復興的羅馬帝國中，要興起的【十王】。 不論是兩條鐵腿、或是【半鐵半泥】的【腳】，都叫作羅馬帝國，所以說牠是【第四國】，聖經並沒有提到還有第五國。
等到【半鐵半泥】的【腳】出來的時候，那塊《非人手鑿出來的石頭》，就快出現了，要《打在這像半鐵半泥的腳上，把腳砸碎》。 從【半鐵半泥】的【腳】出現，到牠被《非人手鑿出來的石頭》所《砸碎》，中間至少有三年半的時間；就是那【一載、二載、半載】，也就是《四十二個月》，或者說是《一千二百六十天》。 就像當兵一樣，那是可以讓你數饅頭計算的，一天劃一條線，劃到第《一千二百六十天》，主就來了。
剛才進文弟兄在這裏分享，告訴我們要好好吃喝神的話。 說實在的，從現在開始、你努力地吃，時間也已經很緊迫了。 但是，絕對不會來不及，一定來得及! 啟3:20 看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他、他與我一同坐席。 這【聽見】主的【聲音】【就開門的】，不僅得救，他還要得勝! 弟兄們，【開門】就得勝了。 主【站在門外叩門】，表示主已經到了! 我人已經在門口按電鈴，你說我到了沒? 當然到啦。 主已經到了；聽見祂【叩門】就【開門】的，你就得勝了。
現在看見這個金融海嘯，是不是主在【叩門】啊? 是不是? 是啊。 弟兄們，主在【叩門】了呀；余伯伯，主在【叩門】了，怎麼禮拜二家教會都沒看見你哩? 時間不多了。 只要在歐洲境內，你們看見從德國飛法國、從法國飛意大利、……，明明是國際航線，怎麼走的都是國內機場呢? 不覺得這是件奇怪的事嗎? 弟兄們，聖經豫言即將應驗，逼不得已、【一時之間】，復興的羅馬帝國就起來了。
金融海嘯會把許多國家都摧毀，敵基督根本不必打仗，就可以《制伏各族各民各方各國》(參: 啟13:7)。 誰能頂得住金融海嘯，誰就是贏家。 我再告訴你們這金融海嘯是怎麼來的，原因其實很簡單。 猶太人在二十世紀發明了股票，透過股票買賣的操作，他們就把全世界的財富都集中起來，這樣才能建造聖殿。 我們先說主的再來、有三個豫言要先應驗，其中一個就是聖殿重建。 那麼另外的豫言又是什麼呢?
馬太福音說:《這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到》(參: 太24:14)；這是指著教會說的。 在教會還沒出現的時候，主耶穌已經豫言福音要《傳遍》全世界。 果然，除了基督教，佛教、回教、……沒有一個宗教傳遍世界。 基督教是從《耶路撒冷》開始傳到《地極》的(參: 徒1:8)；從《耶路撒冷》看台灣，是不是《地極》? 《耶路撒冷》在地中海旁邊，往東要跨過亞洲大陸，才到台灣，再過去就是太平洋了；台灣正是《地極》。 換個方向，從《耶路撒冷》看美國加洲，還沒那麼遠哩。 我們中間開飛機的弟兄呢? 喔，今天都不在，問他們就知道了。
如果你覺得我們還不算《地極》，那麼阿里山就是了。 許多深山野嶺的原住民都信耶穌、得救了，況且整個台灣還是一個拜偶像的國家哩；你去摘他的神主牌、叫他不要拜，他不先把你的頭砍下來才怪。 即便如此，福音還是傳到了台灣，深入高山、擴及平原。 因為祂說《這天國的福音》要《傳遍》《地極》；台灣就是主耶穌當年指的《地極》。 海南島有一塊石頭、上面寫著『天涯海角』，那不過是從北京看，如果從耶路撒冷看呢? 還差好大一截哩。
《這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證》；意思就是全地上的人，都要聽見主耶穌的名、和祂的救恩。 《然後末期才來到》；主就來了。 這是兩千年前，主耶穌豫言教會要把《福音》《傳遍》、《直到地極》，《對萬民作見證》；今天我們就是《地極》的人在這裏聚會啊。 如果我們這些《地極》的人都信了耶穌，就證明聖經的豫言是真的 – 那麼主就要來了。 好，這是主再來之前、三個豫言中的一個。
隨著福音《傳遍天下》的豫言，聖經說有許多人會《冒》主耶穌的《名》來，說《我是基督》(參: 太24:5)，或是《有靈》、《有言語》、有《冒》使徒名字的《書信》，說《主的日子現在到了》(參: 帖後2:2)，聖經警戒我們，這些都不要信。 果然，我們不時聽見各樣的傳聞，說主已經來了。 這實在很有意思，在世人來看，主耶穌是個已死的人、已經過去了，誰會冒名頂替一個已經死掉的人啊? 主耶穌在地上33歲半就死了，一塊土地也沒征服，成吉斯汗卻建立了一個橫跨歐亞的大帝國、很偉大，但是歷史上可曾出現過:『成吉斯汗要來了!』嗎? 亞歷山大也很偉大，難道有人說:『我就是亞歷山大，我要來了。』嗎? 都沒有啊。 或像孔子、也很偉大，你聽過有人說:『我是孔子。』嗎? 如果有人自稱是某個死掉的人，我們一定把他當作神經病。 可是聖經就是斬釘截鐵地說，必定有《好些人》假冒主耶穌的名、說祂已經來了。
從新聞報章雜誌上，我們總會聽見說主來了的謠言，所以聖經早早就豫言了這事，並且警告我們不要信 – 《因為那日子以前，必有離道反教的事；並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來》(參: 帖後2:3)；這個《大罪人》就是敵基督。 敵基督不僅要【改變節期、和律法】，牠還要進到《神的殿裏》《自稱是神》(參: 帖後2:4)。 請問，《神的殿》到今天、出來了沒有? 還沒有啊。
《神的殿》、就是聖殿，必須由以色列人來蓋，外邦人是不能的。 而且聖殿不是你想到夏威夷、或是洛杉磯、或是……去蓋就可以的，必須在神所指定的地方(參: 創22:2、申12:5、申16:2、申26:2、代下3:1、代下7:12)蓋造聖殿，那是在錫安山、也就是摩利亞山上。 同時，還要按照神的藍圖、《在山上指示你的樣式》來建造聖殿(參: 出25:40、出26:30、出27:8、來8:5)。 接下來，聖殿各樣的服事必須由利未人來做(參: 民1:48-53、民3:5-9)，祭司也只有亞倫的後裔(參: 出28:1-5、出29:1-9、來5:4)才能擔任。 既然聖經豫言敵基督將要進到《神的殿裏》，可見聖殿必須已經先蓋好了，而且以色列必須先收復東耶路撒冷的主權 – 那麼，以色列必定要先復國；否則哪來的以色列人蓋聖殿呢? 又由誰來服事聖殿、由誰來作祭司哩?
所以，關於主的再來，第一個應驗的豫言就是《天國的福音要傳遍天下》、《直到地極》；第二個必須應驗的豫言就是以色列要復國、聖殿要重建；第三個豫言就是敵基督的出現。 最厲害的是，這三個豫言必須在同一個時代應驗；這不是開玩笑的。 舉個例子；進文、佳縉、跟我，三個人各拿一塊石頭，然後站在操場中央，也不用口哨指揮，隨我們的意思丟石頭；突然間、三塊石頭就碰到一起去啦 – 可能嗎?
光是《天國的福音要傳遍天下》、《直到地極》的豫言，就飛越過二十個世紀、應驗了。 主前606年，尼布甲尼撒夢見了一個大金像，就把外邦人的歷史一直講到了【半鐵半泥】的【腳】，說復興的羅馬帝國要出現；這個豫言就穿越了二十六個世紀、直到今天，即將應驗。 至於以色列亡國、乃至復國，在更早的申命記裏就豫言了，說他們要被《拔除》、《分散在萬民中》(參: 申28:63-64)，然後還要把他們再《招聚回來》(參: 申30:4)；這個豫言甚至穿過四十個世紀之久，也已經應驗了。
1948年以色列復國，現在還剩下東耶路撒冷的主權問題，只要主權拿到，第二天他們立刻把清真寺拆掉，就在現址上，三個月、聖殿便蓋起來了。 可是，以色列人憑哪一點蓋聖殿? 蓋造聖殿，需要全世界的財富才夠。 於是在二十世紀、他們復國以後，神就讓他們發明了股票交易，藉此將全世界的錢都搬到耶路撒冷去了。 事實上，聖殿的材料，到今天他們已經豫備好了。
當全世界的錢都到了以色列手裏，會發生什麼事呢? 股票崩盤。 股票一崩盤，連動債跟基金就一起垮了；基金買賣根本就是建立在股票交易上的。 請問，錢是怎麼賺的? 你的薪水是政府發的、還是企業給的? 就算是公務員，政府發的薪水也是從企業繳的稅來的呀。 工商業跟農業不一樣。 農業是種稻子、就長稻子，養大豬、就生小豬，那就是他的利潤所在。 但是企業必須能夠賺錢，才能支付薪水，然後才能繳稅，政府才會有錢，最後公務員才領得到錢。 所以為什麼說公務員是僕人? 因為他的薪水都是老百姓繳稅給的 – 馬英九是領我們發的薪水，了解嗎? 所以誰是主人? 我們是主人，他是僕人、叫作『公僕』，我們當然可以批評他的施政。 這樣搞清楚了嗎?
今天人類經濟走到工商社會，企業就是國家最重要的支柱；所以，企業必須賺錢。 可是現在，企業能夠賺錢嗎? 台灣有很多企業，全世界有更多企業，但是放眼望去，幾乎沒有人賺得到錢。 這是個『微利時代』，意思就是企業只能賺到一點點的錢，而且愈做愈困難。 早期睿謙爸爸做工程、很好賺，現在呢? 跟所有的營造股一樣，不好賺啦。 有一次、睿謙媽媽跟我說:『很奇怪，每家建設公司都賠錢，怎麼股票都漲得那麼高?』 這是怎麼回事?
股票，是猶太人發明來掠奪財產的方式；他必須把全世界的錢都弄到耶路撒冷，才有辦法蓋聖殿。 聖殿幾乎全都是用金子蓋起來的，整個工程需要十幾兆台幣才辦得到。 以色列不可能有這麼多錢，只好用股票來找錢；聖經就說她是《住世界中間，從列國招聚，得了牲畜財貨的民》(參: 結38:12)。 所有的《財貨》不是打仗搶來的，是《招聚》、招手招來的；果然，世界各地的錢都拿來買股票，透過銀行匯款、統統飛到以色列去了。 股票這場賭局，真正作莊的是猶太人，他們就把所有的錢都搬到了以色列；這樣，建造聖殿的材料便都豫備好了。 還有，他們的祭司學校要讀八年，比博士學位還難；整個祭司體系也全都訓練好了。
弟兄們，金融海嘯就是這麼來的，因為所有人的錢都被猶太人拿去了。 很多人問:『奇怪，錢都到哪裏去了?』 我先告訴你們，現在錢都在耶路撒冷。 事實上，將來敵基督帶著各國軍隊去攻打以色列，就是為了這些錢去的，以西結書(參: 三十八章)講得很清楚。 你們願意，我可以慢慢講給你們聽，可惜今天時間太短了。 上個主日講神的計劃，是第一集；今天講主的再來，是第二集；再講敵基督攻打以色列，那就是第三集，再找機會說吧。 一切照著聖經的豫言，這些事情遲早勢必都要發生。
當企業賺不到錢，她怎麼有錢發薪水給你? 所以現在大家開始失業，這表示企業沒有利潤。 最近『巨大』年終獎金可以發到23個月的薪水，因為石油危機，讓她的腳踏車在今年賣得非常好。 中船這次也發放了很多錢給員工，平均一個人拿三百多萬。 企業就是這樣，我賺到錢，就能給員工薪水、獎金。 如果你拿了三百多萬，要不要繳稅? 不要太高興，40%的所得稅等著你去繳；只要所得超過140萬，就得繳這麼多稅給政府。 如果從一個家庭就可以拿到140萬的稅金，政府會不會有錢? 可是當沒有錢賺的時候，政府倒必須發消費券來補貼市場經濟啦。
所以，企業賺錢是工商社會之本。 企業不賺錢，不論投資什麼都是假的；股票崩盤，房地產也跟著崩盤。 那麼企業為什麼不賺錢? 因為競爭，too competitive、而且愈來愈競爭。 現在連開家雜貨店都得像7-11那種做法；以前是阿公阿嬤就可以做了，不需要大腦，小學二年級的程度、加減法算得對，就能當個雜貨店的CEO。 現在你想這麼玩，那真是開玩笑，店門一開，你就要面對7-11，或是那個『全家就是你家』；人家是大量採購，又講求行銷策略。 整合到後來，企業競爭愈來愈白熱化，最後大家都沒錢賺。 這就像農業社會，如果所有的田裏都不長莊稼一樣，就沒得吃啦。
這十年以來，企業愈來愈賺不到錢；我相信你們宏達電也是一樣，前一陣子不是很好嗎? 現在怎麼樣呢? 哎呀，現在叫作『共慘黨』，我們大講『共慘』主義，因為大家都很慘! 我不是在嚇你喔，不要以為我在這裏危言聳聽；我現在是替主耶穌【叩門】啊，不要以為你還可以混吶，已經沒得混啦。 今天你信了耶穌，要來玩真的，不要再玩假的了。 如果聽我講完這篇道，回去就悔改，像進文一樣，太太跟他說不需要LV包包，他就買禮券給太太、讓她自行處理，那就是真地悔改了。 其實敬文不要把責任推給我，我那些話是替主耶穌講的，跟我沒關係；否則你當是聽我的話才那麼做，就沒賞賜了。
剛才講十年來企業愈來愈沒有利潤，可是看看股票市場，股價的表現怎麼樣呢? 愈來愈高；從三千點炒到一萬點。 基金為什麼可以賺那麼多錢? 因為她投資股票，當股票從三千漲到萬點的時候，她能不能給你一年30%的利潤啊? 當然可以，因為她的本錢已經翻了好幾倍啦。 於是大家都以為基金很好賺，統統進來玩，AIG也進來玩、雷曼兄弟也進來玩、南山人壽也進來玩、……，一大堆人、所有的錢都投進去玩。
要玩可以，必須有一個基礎，就是企業經營能夠獲利，才能支撐她的股價 – 然後才能支撐基金，也才能支撐連動債。 不要以為國家發行的債券就可以高枕無憂，有一天她徵不到稅了，公債也垮啦。 冰島政府的公債，是不是就垮了? 股價愈來愈高，企業的價值卻愈來愈低，形成價格跟價值背離的狀況；接著產油國把油價炒到最高，就把這個股價高漲的泡沫經濟狠戳一下，整個就炸開了。 這一炸，全世界各國的央行紛紛不知所措，全嚇壞了。 你可能覺得很奇怪，我今天講這個金融海嘯、像分析師似的，好像跟平常的主日信息沒有什麼關係?
其實早在一九八○年代後期開始，當我讀懂了啟示錄，就不斷地傳講祂所說末世的豫言，一直在告訴大家主要來了。 可是我一面也在等候，如何會在【一時之間】，讓【十王】【同心合意】地變成一個國呢? 我發現，now is the time – 現在就是時候了，這事快要成就了。 這禮拜聽見英國要求加入歐盟，我全身都涼了；不過再想一想，就好多了，因為參加早禱會很多年了，我是有豫備的。 但是我不知道，坐在這裏的，有幾個人是有豫備的?
弟兄們，你已經開始豫備主的再來了嗎? 還是你現在手上還有許多的計劃? 《挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣》。 《挪亞的日子》、人是怎麼樣的呢? 就是《吃喝》、《嫁娶》、《耕種》、《蓋造》(參: 太24:37-39、路17:26-30)。 比方台北堂的明杰，13號要結婚了，剛好就是這世代的一個寫照。 可是，《不知不覺洪水來了，把他們全都沖去；人子降臨也要這樣。》 弟兄們，《不知不覺》，主就來了。 可是在祂來到之前，大家都不信祂要來，每個人逕自過他想過的日子，把主擺一邊。 偶而你來參加主日，因為主耶穌祝福你，讓你事業還撐得住，所以你總得來賄賂祂一下。 其實你弄錯了。
從我得救以來，並不是這樣。 事奉神，一直是我的主要職業，世界的工作只是副業；我跟主說:『有吃的就可以了。 祢讓我活下去，目的是服事祢。』 我的正業是幹嘛? 是傳福音的! 弟兄們，傳福音才是我們的正業。 主要來了! 看看我們年輕的弟兄，慢慢地生活愈來愈好，就要結婚了，是不是? 《吃喝》、《嫁娶》、《耕種》、《蓋造》，《不知不覺》，主就來了!
【十角】即將出現；當這十國出現的時候，距離主再來的時間，就只有七年了。 一旦十國整合成復興的羅馬帝國，但以理書的豫言就應驗了:《一七之內，牠必與許多人堅定盟約》(參: 但9:27)；這時候的敵基督，只是前身的階段、還是個正常人，牠要讓以色列人重建聖殿。 聖殿三個月就蓋好了，以色列人立刻恢復祭祀，於是這敵基督的前身，要被暗殺，然後從死裏復活(參: 啟13:3)。 這話聽起來更奇怪了? 你們可能覺得我在說夢話；我是先把聖經豫言告訴你，等到有一天你親眼看見的時候，就會知道原來今天講的一切，都是真的。
當牠從死裏復活以後，成為《第八位》(參: 啟17:11)，真正的敵基督就顯出來了，要統治以色列和全世界【一載、二載、半載】，長達三年半。 等到這三年半結束，主耶穌便降臨在橄欖山上(參: 亞14:4、徒1:11-12)，《用降臨的榮光》直接《廢掉》敵基督(參: 帖後2:8)；從此，全地就《成了我主和主基督的國……直到永永遠遠。》(參: 啟11:15)
今天，關乎主再來的三個豫言陸續應驗了，而且同時交會在我們這個世代，我們是恭逢其盛，親眼看見上帝的大能。 請問，這事比起紅海的水分開，哪一個厲害? 其中任何一個豫言能夠應驗，已經夠厲害了，祂就叫這三個豫言不僅都要應驗，而且還要同時存在 – 因為這三個豫言乃是為了迎接主的再來，所以當主再來之前，一定要同時發生。
感謝主，雖然寫得很隱密，但是聖經還是讓我們知道，這三個豫言要在什麼時候應驗。 請看、彼後3:8 親愛的弟兄阿，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。 繼續、彼後3:9 主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延；其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 好，再往下讀、彼後3:10 但主的日子要像賊來到一樣；那日天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
你們不要誤會，這不是說主耶穌【像賊】喔，而是說【主的日子】、主耶穌再來的時候，【要像賊來到一樣】。 以前剛讀聖經，覺得這話怎麼說得這麼不尊敬哩? 而且還是主自己說的。 好，請問佳縉，你知不知道你家什麼時候會遭小偷? 如果能事先知道，就不會有賊來了嘛。 為什麼說【主的日子】會【像賊來到一樣】? 意思就是，你不會知道什麼時候賊要光顧你家，同樣地、你也不知道主哪一天會來。
祂說:【親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記】；可見這是件大事，哪一件呢? :【就是主看一日如千年，千年如一日。】 為什麼【主看一日如千年，千年如一日】這件事情會大到【不可忘記】呢? 因為這事關係到主的再來。 第9節:【主所應許的尚未成就，有人以為祂是躭延；其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。】 【主所應許的】是什麼? 就是祂必再來!
我參加愛德姐妹的安息禮拜，並不十分難過；再聽見英國要加入歐盟，我就更不感到遺憾了 – 原來再過不多久，我們就要見面了。 當我們再相見的時候，她還會是個玻璃娃娃嗎? 不再是啦! 她的身價可就大大不同了，不僅不是玻璃，她的生命可比鑽石、可比藍寶石、也可比紅寶石了。 弟兄們，【主所應許的】，就是祂要再來；【主所應許的尚未成就】，意思就是祂還沒來 – 別人【以為祂是躭延】，不，祂是【寬容】我們。
這位弟兄，當你還沒來我們教會之前，在世界混得兇不兇啊? 如果在你還沒認識神之前、主就來了，你這一生有什麼可說呢? 全是空的! 如果主今天中午就來，趕快算一算、你這一生都在幹嘛? 你那張研究所的文憑有用嗎? 你說:『主啊，祢看我唸了研究所!』 主說:『那是什麼東西? 我《不認識》你(參: 太7:23)。』 祂就把你的文憑丟到旁邊去啦。 有的人可能把銀行存褶拿到主面前:『主啊，祢看我賺了這麼多錢!』 主就說:『這個值什麼? 我不要。』 弟兄們，主所要的，乃是我們遵行祂的旨意。
【主所應許的尚未成就，有人以為祂是躭延；其實不是躭延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。】 可見前一節說的【主看一日如千年，千年如一日】，跟主的再來有關。 什麼叫作【一日】? 什麼又叫作【千年】? 意思就是每一千年，在神來看就是【一日】。 從亞當到亞伯拉罕、是兩千年，從亞當到大衛、就是三千年，從亞當到耶穌基督降生、就是四千年 – 從耶穌基督受死、復活，到今天已經2012年。 因為紀元推算誤差四年，所以今年2008年、應該是2012年。 這樣，弟兄們，現在已經是第六天的末了，即將跨入第七天了。
而第七千年，就是第七天 – 《神賜福給第七日，定為聖日，因為在這日神歇了祂一切創造的工，就安息了》(創2:3)；第七天是安息日，所以第七千年就是『千禧年』。 『千禧年』是什麼呢? 就是《羔羊》的《婚筵》(參: 啟19:7-9)，整整一千年! 從主再來的那一天開始，就進入『千禧年』了。 弟兄們，現在已經到第六天的半夜了。 馬太二十四章講十個童女等候新郎，當新郎《遲延的時候》，所有的童女都睡著了 – 意思就是都死了。 接著說:《半夜》，就是at mid-night、午夜12點正。 如今我們就等這十二鐘響敲響:『噹! 噹! 噹! ……。』 等到第十二鐘響敲完，the morning has broken，便進到第七天的早上 – 主就來了，『千禧年』便開始了。
主來了，要跟祂所有的僕人算帳 – 每一個人，祂都要跟你算。 而且這個帳，不是聽你說什麼，乃是主說了算。 今世我們做一切的事情，都記在祂的簿子上了(參: 詩56:8、賽65:6、但7:10、瑪3:16)。 主來了，要看你是不是聚會都坐在後面躲起來? 還是身先士卒地服事神? 這陣子，我在2002年的那份害怕又回來了；唉，主耶穌蠻不夠意思的，只【躭延】個幾年就要來了嗎? 那時候我還在想，祂會用什麼方法、使【十王】在【一時之間】變成一個國呢? 現在各國央行不斷降息、貨幣貶值，不正好為那【一時之間】起來的復興的羅馬帝國鋪路嗎? 這個金融海嘯，使得羅馬帝國重新合併的共識，加速達成。
這樣，就要面對一個問題了:我們該怎麼辦? 來不來得及? 來得及。 現在主是不是正在【叩門】啊? 那麼你是不是要起來給祂【開門】呢? 還是，你要繼續混下去? 今天我講個沒輸贏的；姐妹們禱告、或是分享神話語的時候，如果沒有蒙頭(參: 林前11:5)，妳看主來了，會不會審判這個呀? 這是寫在聖經裏的，是神的話啊。 妳以為這一關、妳能過嗎? 還有，你得救、有沒有受浸禮啊?
弟兄們，不論是浸禮、或是點水禮，只要你信，我跟你保證，你就得救了(參: 哈2:4、徒13:39、羅1:17、加2:16、加3:11、加3:24、來10:38)。 那個釘在十字架上的強盜對主說:《耶穌啊，祢得國降臨的時候，求祢記念我。》(參: 路23:42) 他沒受浸、也沒有點水禮，但是他得救了。 只要《心裏相信》，《口裏承認》，就必《得救》(參: 羅10:10)。
既然得救跟受洗無關，為什麼我們講受洗就一定要受浸禮? 因為神的話，說的是浸禮；聖經裏沒有點水禮。 聖經說受《洗》(參: 太3:16、可1:9-10、路3:21、徒8:36、徒10:47)，請問，你洗衣服、難道不是整件衣服都浸到水裏去嗎? 還是洗釦子就好了? 你洗床單、只洗一個角嗎? 聖經說的受《洗》，就是我們講的受浸，是整個人都要浸到水裏去的。
弟兄們，我必須把神的話跟你們說清楚；說完了，罪就在那聽見卻不遵行的人身上，與我無關；可是我若知道、卻不告訴你們，罪就在我身上了。(參: 結3:18-19、結33:8-9、徒20:26-27) 我們不能更改神的話，因為將來的審判，乃是按照神的話來審判我們的；約12:47 若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。 下面這節很重要、約12:48 棄絕我不領受我話的人，有審判他的；就是我所講的道，在末日要審判他。 【在末日要審判他】，【末日】就是主再來的時候。 當主再來的時候，要用祂的話來審判你；祂說了什麼，就照祂所說的來審判你 – 祂怎麼說，你就怎麼受審判。
這處聖經的意思很簡單；神審判的標準就寫在聖經裏。 主再來、祂審判我們，絕不會突然用一個新標準來要求我們；主耶穌沒有新標準，祂的標準全在聖經裏。 剛才進文弟兄跟我們說，要遵行神的旨意 – 神的旨意就在聖經裏。 主耶穌再來的時候，不可能責備我們說:『嗯，你早上沒有起來跑步，所以你不能進天國。』 聖經哪一條是這麼說的? 不會有這種審判。 主不是憑著祂自己想說什麼就說什麼，祂乃是照著父神差遣祂來對我們說的話(參: 約12:49-45)，在【末日】審判我們。
受浸、或是點水禮，都得救了；差別在哪裏? 差別在得勝。 今世作基督徒、沒有好好兒地照著神的話做，你也得救了。 那些《又惡又懶的僕人》(參: 太25:26)，他得救了沒有? 得救了 – 但是會不會下火湖? 會。 如同聖經說的:《雖然得救》，下面就說:《乃像從火裏經過的一樣》(參: 林前3:15)；很明顯地，祂在告訴你，《雖然得救》，還是有人要進到火湖裏去的呀。 不然，祂就不會這麼寫啦。 下到火湖、一千年以後出來，怎麼能不像《從火裏經過》呢? 非像不可。
不要以為我在嚇唬你們，其實我自己、這陣子也蠻害怕的，可是不要擔心，只要努力就夠了。 剛才我們弟兄講這金融海嘯很可怕，那個東西哪裏可怕? 金融海嘯帶來的結果，才是真可怕；這個海嘯、『嘩、嘩、嘩』地就把主耶穌送來了! 主耶穌的再來，比起金融海嘯，要恐怖一千倍、一萬倍。 所以我們該怎麼辦? 並不難，事奉神其實也很簡單；再看一處聖經。
翻到馬太福音二十五章。 這一章聖經講了三個故事；第一個講的是十個童女、就是已死的聖徒，第二個故事講還活著的聖徒，第三個故事就講神審判沒有得救的萬民。 關於第三個故事，很少人明白，還以為是對基督徒的審判，其實整段故事完全沒有講到他們因信稱義，這些《山羊》跟《綿羊》都是外邦人。 現在我們要看的，是第二個故事；太25:19 過了許久，那些僕人的主人來了，和他們算帳。
請注意，不要以為你成天糊里糊塗地過，主都不會跟你【算帳】。 長屏弟兄，主來了，祂會不會跟你【算帳】? 會喔；【過了許久】，【主人】就【來了】，那榮耀的君王就要來了! 祂要跟我們這些【僕人】【算帳】，而且是個別地算喔。 段弟兄，主來、跟你【算帳】的時候，可不看你太太的份吶；輪到跟你太太【算帳】，祂也不看你又是如何喔。 你比較多，也幫不了你太太，你太太比較多，她同樣也幫不了你。 跟佳縉算、就算不到佳惠，跟佳惠算、也算不到佳縉。 主是跟我們每一個人單獨、分開地【算帳】，而且祂一來，就要【算帳】。 主來跟你【算帳】，可不可怕? 想了就手腳發冷。
往下讀、太25:20 那領五千銀子的，又帶着那另外的五千來，說，主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。 早上我在洗手間碰到的那位弟兄，請跟你太太一起站起來；弟兄們，你們知道他們夫妻是誰結的果子嗎? 帶他們信耶穌的人，也請站起來? 就是睿謙、跟你媽媽呀，請站起來。 弟兄們，這就是有《二千》的，【另外】【帶了】《二千》；這樣，知道嗎? 好，請坐、請坐。 但是呢，這個《一千》的就不太保險了，常常跑來跑去地；姐妹很努力聚會，弟兄也要加油 – 《當那一夜，兩個人在一個床上；要取去一個，撇下一個。》(參: 路17:34) 這是聖經說的，主來的時候，夫妻兩個、會《取去一個，撇下一個》；所以你們夫妻都要努力。
這裏，當主來審判的時候，【那領五千銀子的……說:主啊，祢交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。】 繼續、太25:21 主人說，好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 我自己很喜歡這句話:【你在不多的事上有忠心】。 原來呀，事奉神，不必多 – 只要【在不多的事上有忠心】。 弟兄們，要【有忠心】；況且事情是【不多】的呀。
其實【在不多的事上】，能【有忠心】，反而是不容易的；讓你當總統，事情很多，你就很【忠心】了。 不忠心治國，也會忠心貪污啊，兩個總會選一個來做。 大事，誰都願意【忠心】，對於小事，就沒有那個【忠心】了。 但是聖經告訴我們，當面見主的時候，我們所交的帳，其實是【不多的事】。 段弟兄，現在你事奉神，事情很多嗎? 可能都沒事喔? 不會的，聚會就是一件【不多的事】啊。 然後呢? 要趕快起來接受裝備、還要操練。 還有林耕然弟兄，董事長可以繼續當、當到主再來；但是我告訴你，秋雨印刷、等主一來就什麼都沒有了，所以你也要起來。 我們林夫人呢? 要起來作音樂的服事。 還有你們家的沛瑩哩? 也要起來服事詩班。 弟兄們，【在不多的事上】，要【有忠心】! 將來，神要把【許多的事】交給你【管理】。
再往下讀、太25:22 那領二千的也來說，主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。 這就是剛才你們看見睿謙、跟他媽媽的榜樣了；唉，只擔心他那個爸爸呢，不知道會是【取去一個，撇下一個】的哪一個呢? 可惜陳弟兄今天不在，不然要好好地警告他一下，要趕緊醒過來呀。 弟兄們，主已經【在門外】敲門啦，要趕快起來【開門】吶。 太25:23 主人說，好，你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。 我們發現，【領五千】的、跟【領二千】的，主對他們說的都是同樣的話；這是什麼意思? 意思就是，《多給》的、就向他《多要》(參: 路12:48)，少給的、就向他少要。 在這裏、我要提醒睿謙，你是那個《多給》的喔。 你這個【五千】兩的，只交了【二千】，怎麼行哩? 你得了【五千】，就要交【五千】啊。
我們今天講了主再來時要先應驗的三大豫言，是不是都接近尾聲啦? 聖經還告訴你，到第七天的時候，『千禧年』就來了 – 祂在告訴我們，到二十一世紀的初期，主耶穌就來了。 主後二十世紀、不就是這兩千年嗎? 不剛好就是兩天嗎? 所以，第七天是不是就到了? 現在是第六天的午夜12點，天將破曉，我們要唱『morning has broken』了，那永遠的早晨就臨到了。 當主再來的時候，地上的錢財就無用了(參: 路16:9)，主卻要跟每一個人【算帳】。 弟兄們，你要拿什麼交帳? 還是:『主啊，帳、不必算了，我自動下火湖。』? 自動下去，免得難看。 火湖的情形? 乃是《火是不滅的》、《蟲是不死的》(參: 賽66:24)。
有一個空軍飛行員，當唐山大地震的時候，他正出飛行任務、經過唐山要回北京。 他描述那短短幾分鐘裏，整個天地寂靜得一點聲音都沒有，就覺得非常的熱。 保守估計，至少一百萬人死於那場地震，到那時為止，是地球上唯一超過八級以上的超級大地震。 但是當主再來以前，那樣的地震，還要來好幾個。 這世界即將結束的時候，會有一個比唐山大地震還要厲害的要來，能叫《列國的城》《都倒塌了》，而且是《自從地上有人以來，沒有這樣大這樣利害的地震》(參: 啟17:18-19)。 所以，主來、很可怕，當主再來之前的那三年半，也是非常恐怖的。
那個飛行員當時就在唐山上空，他也是發生地震當時、第一個跟北京通話的人，稍後他就趕到現場參加救援。 根據他的轉述，地震讓地表翻出許多各式各樣的蟲，比一般我們看見的要大一百倍，全部從地裏跑出來了。 以前我以為火湖裏那個《蟲是不死的》，那些蟲就跟我們平常所見的一樣，現在再想一想，恐怕就跟唐山大地震翻出來的一樣、每一隻都那麼大。 唉，想想這個《蟲是不死的》、《火是不滅的》，火湖真是可怕極了。
人只要得救，就脫離了永遠的火湖 – 可是《雖然得救》，《乃像從火裏經過》，那就是沒有得勝，也要下火湖、最長一千年。 弟兄們，那個一千年，就像我們現在過的日子一樣，一天一天地、過一千年! 在座、認為你絕對不會進火湖去的，請舉手? 都沒有；那我要恭喜你們，知道自己是火湖候選人；知道自己可能會進去的人，就有機會得勝了。 黃經國弟兄，好久沒看見你了；在世界、賺到錢了嗎? 早期是不是很好賺? 現在是微利時代，想賺錢，是愈來愈難了；連鴻海都賺不到了，還輪得到你?
各位弟兄，在地上的努力，沒有什麼價值；最重要的，是在主裏的工作。 不要把主耶穌當作裝飾品、擺在客廳裏，好看而已。 你要讓主耶穌在家裏，真正地作你的主，讓主耶穌在你身上作王。 只有讓主在你身上作主作王，你才有希望。 其實我們讀聖經，歷世歷代的先知，都在講主的再來；如今說著說著，主就要來了。 你們看一看，美國失業是不是愈來愈嚴重? 我希望美國失業得不嚴重、讓她繼續存在，美國的存在，就是主耶穌再來的延後。 我也希望歐盟不要整合成功，不致真地建立一個復興的羅馬帝國。 我真想跟主說:『主啊，掛起免戰牌，祢再等一下吧。』 最起碼要等睿謙結婚，總得讓睿謙媽媽抱孫子嘛，對不對?
但是，主的旨意、跟我們的希望，一樣嗎? 不一樣。 我不是今天才講主再來的信息，關於末七，『啟示錄講義』、白紙黑字地寫在那裏 – 真是說著說著，主就來了。 如果祂來了，我去檢查身體，就是得了肺腺癌，都不重要了。 什麼最重要? 豫備審判才是最重要的。 聖經說，主人要跟我們【算帳】。 王媽咪，起碼妳常常煮愛宴服事弟兄姐妹呀；《無論何人》，為主的緣故《把一杯涼水給這小子裏的一個喝》 – 主說:《我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。》(參: 太10:42) 王媽咪，妳煮了多少飯吶? 煮飯還不夠，早禱會要天天來，好久沒看到妳了。
弟兄們，我們該怎麼豫備主的再來? 什麼是最快的辦法? 最快的辦法就是參加早禱會。 常常、一次早禱會，我講道、就像今天的主日信息這麼長，兩個鐘頭。 明天、這個禮拜，輪到我來桃園堂，如果你對主再來的豫言有興趣，我繼續講給你聽。 主要來了，《燈》裏能不能沒有《油》(參: 太25:1-13)? 不能。 你在家多睡那兩個鐘頭，有用嗎? 睡了，就能精神好、身體健康嗎? 嗯，進火湖的、很多都很健康；那時候你生不如死，想乾脆死了算了 - 《蟲是不死的》，你也是不死的，就在《火是不滅》當中不斷地燒，最多可以燒上一千年，那些蟲也要咬你一千年。 大部份女生只要一看見蟲就慘叫，那時候、妳看見的蟲都是那麼大一隻，怎麼辦吶? 妳能叫到哪裏去啊? 牠要跟你同在 – 對那些沒得救的 – 還要永遠與你同在。
火湖、可不可怕? 神，可不可畏啊? 可是看起來，我們好像都不怕祂呀，要做壞事的時候，只看左邊、再看右邊，就是不看上面。 闖紅燈的時候，不就是這樣嗎? 只看有沒有警察 – 我們只怕警察，都不怕神。 像這種事，有一天神來、也要算帳:『啊? 你看你都不怕我! 你只看人，都不看我? 你怕別人笑你謝飯禱告，你就不怕我的審判?』 江弟兄，恭喜你脫離永遠的火湖；可是要努力，否則我寫保證書給你，你一定要下千年火湖。 禮拜二的家教會要來，最好每天的早禱會、跟太太一起來。
其實，早禱會就是脫離火湖最好的進修班；不敢說那是保證班，但是只要持續參加，大概有一半的機率、可以免去千年火湖。 在我來看，不容易找到比早禱會更有用的進修班了；每天惡補，裝備起來很快。 早禱會來52天，就抵人家一年，快不快? 不但贖回那些浪費掉的光陰，最後還很有可能得勝。 在家裏睡覺，有什麼用? 小霞姐，在家睡覺，有用嗎? 能《逃避》這《將來的忿怒》(參: 太3:7-8)嗎? 或是早早起床爬山做運動，有用嗎?
好，我們一起禱告。 主啊，這世界就像祢所說的:《我們向你們吹笛，你們不跳舞，我們向你們舉哀，你們不啼哭。》(參: 路7:32) 神在這裏警告我們，我們聽了、卻不以為意。 這個世代，也像挪亞的日子，他向那世代的人傳福音，連一個得救的也沒有，沒有一個人相信他所說的話。 但是《不知不覺》，洪水就來了，把他們全都沖去。 主啊，祢說《挪亞的日子如何》，祢來的日子也要如何；我們就生長在主、祢要再來的這個世代，求主開我們的眼睛，讓我們看見祢話語的奇妙，讓我們看見祢是宇宙的主宰!
主啊，祢死在十字架上，第三天復活 – 全世界便用祢作王的年號，直到今天2008年。 主、祢還要繼續掌權，直到永遠! 主、祢的國《永不敗壞》，且要《滅絕》地上的《一切國》(參: 但2:44)；這豫言就將要應驗了。 主啊，這金融海嘯或許就是祢給我們最後一點點的時間，求主讓今天在這裏所有聽見的人，嚴肅地思想祢在這事上的作為，保守我們能夠儆醒。 主啊，求祢也保守小子，《恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了》(參: 林前9:27)。 主啊，求祢幫助，當祢來【算帳】的時候，願我們都能得著祢的稱讚、說我們是【又良善又忠心的僕人】，祢要把【許多事】交給我們【管理】。 主啊，求祢垂聽我們的禱告! 禱告奉耶穌基督得勝的名，阿們。