主題：照明我們心中的眼睛
經文：以弗所書一章18節
分享：吳明憲弟兄
內容：帖前5:16-18 要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。 把第18節的【你們】改成『我們』、再讀一次:【凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向我們所定的旨意。】 這三節經文寫在聖經裏，對許多基督徒來說，就跟沒寫是一樣的，事實上、也不知道祂究竟說的是什麼。
【要常常喜樂；】人可以有錢、有地位，但就是不知道什麼叫【喜樂】。 怎麼說呢? 年輕的時候，我很喜歡中國古代的詩詞，可以背得出來的、起碼也有幾百首；你們大概很難想像喔。 事實上，初中、高中的國文課本，我是整本背起來的，連註釋、題解統統背，甚至還能知道在課本裏第幾頁、第幾行、第幾個字。 可是我發現，所有的詩詞描寫的都是憂傷愁緒、痛苦悲哀 – 盡是虛空；就沒有一首詩詞寫的是快樂。 我在這裏挑戰一下，有人讀過哪一首名詩、描寫快樂的嗎? 背得出來，我立刻下台，讓他來講。
描寫快樂的詩詞，有沒有? 沒有。 但是描寫憂愁的呢? 哎呀、這樣的詩詞多得很吶；像:『雲龍遠繡愁滿天，雨打歸舟淚萬行』、或是什麼『忽見陌頭揚柳色，悔叫夫婿覓封侯』，都悲傷得不得了。 既然寫的都是悲傷的東西，為什麼還能流傳下來? 因為有共鳴 – 因為所有人的一生，都有悲傷。 人的一生，都在虛空和悲傷中度過；我們都以為，人生本來就該如此，其實這是錯誤的。 聖經就說人生不是這樣的，【神在基督耶穌裏向我們所定的旨意】，乃是【要常常喜樂】。
弟兄們、我告訴你，人可以換位子，但是沒辦法換心情。 今天你開飛機、是副機長，就想升機長；升機長就是換位子了嘛，但是也換了心情嗎? 沒有，還是一樣憂愁。 然後又覺得機長的位子不夠好 – 裕財，機長再上去的管理階級是什麼? 嗯，是總機長；那麼從機長又換成總機長了呢? 不用看，我可以保證，還是憂愁。 總機長再上去哩? 喔、就是總經理了；總經理就算是老闆的兒子、也換掉了，所以當總經理也很憂愁。 總經理再上去呢? 董事長、總裁。 請問裕財，你們公司最痛苦的是誰? 不就是總裁嗎? 聽說去年賠了一百億! 任何人經營一家公司、賠了一百億，肯定快樂不起來。 所以，看來還是當副機長比較快樂，飛機摔了、大部份的責任都是別人的。 這樣，人生到底發生了什麼事?
我常跟大家說，如果你愛錢，就把全世界的錢都給你；如果你愛地位，就把全世界最高的地位給你；如果你愛房子，就把全世界的房子都給你；不論你愛什麼，就把這世界上的、統統給你 – 唯一有個條件，就是整個地球只有你一個人 – 你願不願意? 不願意。 可見得，金錢、地位、房子、……，都不是你所愛的嘛；你愛的是什麼呢? 其實你追求這些，只有一個目的，就是為了要快樂。 人為什麼需要被肯定? 因為被肯定、就會快樂? 其實你弄錯了，當許多的肯定都有了，你就會變得很寂寞，你根本就懷疑他們所肯定的到底是什麼?
我最喜歡參加音樂會，哎呀，琴拉得再爛、聲樂唱得再差，都有人鼓掌。 有一次聽荷西酷拉的演唱會，名氣很大，可是儘唱些南美洲的民謠、沒一首我聽得懂的，也沒有一首的音域是高過So的 – 那種演出，唱完了、下面照樣熱烈鼓掌。 我就覺得，台灣的觀眾實在夠沒水準的；那種演出，是我、就不鼓掌，連安可也不必、就走人 – 名氣再大，下回他再來台灣演出，就不敢這樣敷衍惡搞了。
真是這樣的，幾乎所有的聲樂家、演奏家，到台灣來演出，都在欺負台灣的觀眾。 要是到上海去，演唱、絕對是#La以上，唱得轟轟烈烈地；可是到台北來，好像是度假時段似的，隨便唱一唱作罷，反正臺下的觀眾永遠抱以熱烈掌聲。 大家知不知道他唱得好、還是不好? 你真地知道他的演出在水平以上嗎? 你根本就不知道。 所以國家音樂廳裏的那些掌聲，都是空包彈。
伯牙、跟鍾子期的故事，知道吧? 大家都覺得伯牙的琴彈得很好，可是沒有人了解他彈的是什麼；連他彈的是什麼都不知道，怎麼會覺得他琴彈得好呢? 終於有一天他遇到鍾子期；他一彈琴，鍾子期馬上就把他曲調中的意境描述出來，從此伯牙才遇到了知音。 弟兄們，地上一切的事物，我們所追求的並不是那些事物的表面，至終所求的乃是那個【喜樂】、或是快樂。 如果你過得不快樂，那跟關在牢裏，也沒什麼兩樣。
雖然你絕對不喜歡像陳水扁一樣地被關在監獄裏，可是我告訴你一個奧祕，就是上天堂、比關在監獄裏還要恐怖。 在牢裏、你還有機會偷偷抽煙，上了天堂、你能抽煙嗎? 有辦法的人，在牢裏偶而也可以打打牌，可是你到了神的國裏，能打牌嗎? 光是叫你坐在主耶穌旁邊，你就難受得要命啦。 所以了，生命操練得不夠，最好還是不要進天國。 你喜歡天國嗎? 天國裏面、有什麼是你喜歡的? 不要覺得怎麼我講道、儘講些奇怪的事，其實一點都不奇怪。 很多人信了耶穌、可是都在門外，連門都沒進來，也不知道在信什麼。
帖撒羅尼迦書這處聖經，讀了很多年、我總有個疑問。 事實上，神不要我們憂愁，神乃是【要】我們【常常喜樂】，而且祂還要我們時常感謝。 再讀一遍:【要常常喜樂；】為什麼才五個字、就是一節聖經了? 這表示祂很重要! 可是你作了這麼多年的基督徒，不覺得這五個字對你是很大的諷刺啊? 你知道祂在說什麼嗎? 再來一次:【要常常喜樂】! 可是你卻『常常憂愁』，『才下眉頭，又上心頭』。 晚上在那裏煩惱，跟自己說:『哎呀、不要再想了。』 可是哪由得你哩? 還是繼續一面再想、一面煩惱。 是不是這樣? 就像車輪似地一直轉，愈想就愈氣、愈不甘願；我們心中充滿了各樣負面的情緒。
當吳淑珍知道蔡明哲污了她一億，氣得當下就說:『我要殺了他!』 人家幫她污了兩億、偷偷A走一億，她就氣得要把他宰了。 拿了兩億，還要把別人宰了。 弟兄們，人的心情，是有了還要再有(參: 約4:13)；而且就在這個還要再有的過程中，碰到一點點的困難，馬上就生氣、就暴怒。 像這樣的人，你給他再多的錢、他都不會快樂；所以有人就說，他『窮得只剩下錢』。 在民進黨還執政的時候，陳水扁的所做所為，讓人早就看出來了；我覺得奇怪，怎麼還有人、要等他犯罪的證據翻出來了，才知道他貪污?
陳水扁是個很好的例子；這告訴我們，人就算是坐到最高的位子、擁有最大的權力，而且還受到多人的愛戴 – 有沒有人很愛戴陳水扁啊? 2000年、剛選上的時候，他的支持率可是高達70%以上哩，就說今天，他的支持率也還有6%。 我相信、我出來選總統，絕對還拿不到6%，不然我就敢出來選了，因為只要有5%的選票，保證金才拿得回來呀。 好，有這麼多的人支持陳水扁、給他這麼大的權力，又有了這麼多的錢，可是我們知道，他快不快樂? 不快樂；這實在是個問題。 如果陳水扁不快樂，你就要想一想，你人生的方向到底對不對? 你的問題在哪裏?
所以這處聖經就愈發讓人覺得不可思議了；再來:【要常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向我們所定的旨意。】 神的【旨意】是什麼? 是要你憂愁嗎? 可是毅帆，妳的憂愁多、還是【喜樂】多? 憂愁；妳怎麼這麼誠實? 在我們來看，妳在教會、是個很好的姐妹呀。 我相信，在全教會裏，罵吳哥的人、有，罵牧師的人、有；可是罵毅帆的人? 絕對沒有。 曾經聽見有人罵毅帆的、請舉手? 沒有嘛。 那麼聽見罵吳哥的、請舉手? 對了，舉手的人都很老實；不過還不夠，要每個人都舉手，那就是真地老實了。 其實你就是不舉手，我也知道、一定有人罵我的。
弟兄們，毅帆的屬靈情形算很好的了，可是為什麼沒有【常常喜樂】? 神【在基督耶穌裏】、【向我們】【定】了一個【旨意】，【要】我們【常常喜樂】。 神要我們【喜樂】，可是我們沒有【喜樂】，看看是誰的問題? 以前讀這處聖經，我總覺得主耶穌在開玩笑，不曉得祂在說什麼。 但是今天我要告訴你們，神【要】我們【常常喜樂】，我們卻沒有【喜樂】，這個問題乃是出在我們身上。
作基督徒到後來，只要我跟聖經說的不一樣，那一定是我有問題。 神完全沒有問題；祂造了八千億顆星在天上循環不息、全在那裏走來走去，從來沒有哪兩顆星相撞的，我就知道神絕不會有問題。 所以，問題一定在於我們，是我們沒把神的話讀清楚，不知道祂在說什麼，當然就沒抓到祕訣呀。 說實在話，我們的人生很奇妙，常想把自己擺在一個好的位子上，使自己能夠快樂；我們一直都是這樣努力著。
唸高中的時候，我們總認為，唸到『東南西北中』，那一定很痛苦。 『東』、就是東方中學，『南』、就是開南高中，『西』、就是西湖商職，『北』、就是泰北高中，還有一個『中』、就是中興中學；這是我們那個時候、最可怕的四所學校，裏面都是些『東邪』、『西毒』之類的傢伙。 那麼我們希望的是什麼呢? 當然就是唸建中啦。 我們以為考上建中，就會快樂一點；事實上有嗎? 沒有；那是一個謊言。
我們的人生，都接受過類似的謊言，一個接一個地、走到今天。 有的人得不到，叫作失望；有的人得到了，就叫絕望。 有個人便痛苦地說:『有錢不能使人快樂，所以窮人沒錢不過是失望；可是有錢的人照樣不快樂，他們才是絕望。』 誰告訴你開好車、會讓你快樂? 你沒見過哪個開好車的人是快樂的，可是你就想去追求，要把自己放進一部好車子裏面，看看能不能快樂一點。 根本就沒那回事。
弟兄們，既然有這麼多、這麼多、這麼多的例子擺在眼前，告訴你擁有、也無法快樂，而整個世界不論你怎麼追求，都找不到一個令人滿意的人生，到底滿意人生在哪裏? 沒結婚的、想結婚，以為結婚很快樂；唉，結了婚就知道了，真叫作苦不堪言。 不是對方不好，也不是你不好，而是你們相互之間的關係、處理得不對。 聖經告訴我們，不論你的位子怎麼換，就是無法改變你的心情。
要改變心情，只有一個辦法，就是一定要改變生命；生命不改變，心情就不會改變。 所以聖經說:《人若不重生，就不能見神的國。》 這是尼哥底母去見耶穌(參: 約3:1-21)，主對他所說的話。 尼哥底母的問題比我們還大，他已經七十幾歲了，不僅事奉神、事奉了一輩子，又是個虔誠的猶太教徒，敬畏神、遵守神的誡命，可是他沒有【喜樂】。 為什麼? 因為關於人生，他沒有真正的答案。
那天、尼哥底母是半夜去見耶穌的，因為耶穌至少小他四十歲，又是他的後輩，按人來看，應該是耶穌來請教他才對。 聖經說他《是猶太人的官》，而且是蠻大的官，所以只好在半夜去見耶穌，否則被狗仔隊拍到、登在壹週刊，那事情就大了。 想想看，如果馬英九偷偷跑去見蔡英文、被拍到了，事情大不大? 各大媒體馬上熱鬧得不得了。 所以尼哥底母就在半夜去見耶穌、說:《拉比，我們知道祢是由神那裏來作師傅的；因為祢所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。》 這句話講完了，可是他的問題還沒問啊，主就對他說:《我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。》 這句話、我非常喜歡。
在這世界上，我們都想追求些什麼。 雖然你是基督徒、坐在這裏，可是你對世界、比對主的事情要關心得多。 教會燒了，你家也燒了，你一定先救你家，不會先救教會。 教會不會摸著你的心，但是你家裏的事情會摸著你的心，為了家、你就去追求啊追求。 於是，坐在這裏、所有的人都可以一起作見證，見證每個人很憂愁 – 有沒有反對的? 我是一竿子打翻一條船……，不，我是一竿子打翻一整個艦隊了。 這裏、有不憂愁的，請站起來? 沒有啊，所以我說，每個人都很憂愁。
可是你努不努力啊? 有各種的努力呀；有人努力賺錢，有人努力遊玩，都一樣虛空。 有人努力逃學、翹課、吸毒，很痛苦 – 那些努力讀書的，也痛苦啊；通常努力吸毒的，還比那用功讀書的更痛苦。 還有，結婚的、比不結婚的痛苦，有車的、比沒車的痛苦，有房子的、比沒房子的痛苦，當董事長的、比當總經理的痛苦，當總經理的、就比當總機長的痛苦，……有錢的、比沒錢的痛苦。 咦，看起來最不痛苦的，就是副機長啦?
如果是這樣，怎麼辦呢? 答案就在聖經裏；我們就來看看聖經怎麼說? 弟兄們，神在這裏【定】了一個【旨意】，要我們來認識祂；請看、弗1:8-9 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照他自己所豫定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕。 人生的好壞，很多時候都決定在心情，而不是外面的環境。
我來舉個例子。 台灣的夏天馬上就到了，盛夏40°C的高溫，曬到柏油路面都軟掉了，叫你在這麼大的太陽底下走一個小時，會不會覺得很痛苦啊? 會；那麼叫你走四個小時哩? 現在還是初春，叫你走四個小時、也夠瞧的了，如果還要頂著那麼毒辣的太陽，那就:『痛苦哇!』 林耕然弟兄，昨天太陽大不大? 很大；你不就去走了四個小時嗎? 喔，你走了五個小時。 然後呢、身上再背了20公斤的東西，那就更痛苦了。 昨天我們林董事長就去做了這件事，就是打高爾夫球。
打高爾夫球，會不會遇到很多困難? 會呀。 球、小小的，球竿、又歪又斜的，用一根歪的球竿打一顆很小的球，要讓那顆球飛得直、還要能繞圈子……；要不要克服很多困難? 要。 打高爾夫球，是一種心情，在太陽底下走路，也是一種心情；兩者是同樣的動作，但、是不一樣的心情。 看看這個人生，神所【定】的【旨意】，是要我們進到一個花團錦簇的地方去打高爾夫；可是當你走進去，發現玫瑰有刺、首先就刺傷了你，太陽一曬、又曬昏了你，打球呢? 會打進草叢、打進水池、打到沙坑裏去、……。 結果，你就生出了一堆的抱怨。
這就是打高爾夫，需要這麼多的技巧，還得忍受各種難耐的辛勞，為什麼有那麼多人都喜歡打高爾夫? 如果說今天我們去打高爾夫 – 不論會打、不會打的人，都會去看一看，大家心情都很好，曬太陽都不覺得苦了。 因為一個快樂的心情，所看見的便都是好的；如果換一個心情，你就會覺得都是痛苦。 很多人喜歡釣魚，你要破壞他的樂趣、很簡單，你就叫他去當漁夫；我保證他下輩子再也不釣魚了。 釣魚、跟當漁夫有什麼不同? 不都是把魚從水裏撈出來嗎? 釣魚是休閒? 那也可以把打漁當休閒啊。 在太陽底下走四、五個小時，你也可以把它當休閒啊 – 叫錫孝去走，他肯定瞪著我:『吳哥，你在講什麼呀?』
人生很多事情、很奇妙，卻都是心情決定一切。 顧景洲、知道這個人嗎? 他做的茶壺，現在一隻要150、到250萬人民幣。 這麼一隻偉大的茶壺，擺在士林夜市的地攤上，你看值多少錢? 你在眾多茶壺中發現它，覺得很漂亮、就拿起來，老闆開價50塊，你就說現在景氣不好，要殺價、25塊就買了。 你會老老實實地用50塊錢買那隻茶壺嗎? 你一定殺到25塊的 – 不賣? 你就走人啦。
同樣這隻茶壺，把它放在茶藝館的玻璃櫃裏面，你看它值多少錢? 可能就標價9500塊。 也是景氣不好，你要買、會殺多少價錢? 5000塊 – 老闆就賣給你了。 剛才25塊，現在變成5000塊，那個心情差多少? 東西是一樣的呀。 好，我再把這隻茶壺放在古董店裏，整個櫥窗是黑色的，下面墊一塊黑絲絨，再找個名書法家用毛筆寫上這隻茶壺的來歷，還蓋上一個『乾隆御覽之寶』的印章上去，最後用一盞spot light照著那隻壺 – 旁邊立個小牌子，定價人民幣250萬。 你願意出多少錢?
這是在說什麼? 環境是環境，我是我。 我的生命若在基督裏，我看事情就不一樣了 – 我所看見的，就是一件不一樣的茶壺。 弟兄們，你的人生再不轉換，你就永遠活在沒有價值的生活當中。 所以主有話說:《求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。》(詩90:12) 主要我們進入的，是一個花團錦簇的人生，在其中【常常喜樂】，這是祂【向我們所定的旨意】。 你硬是把顧景洲的茶壺當作地攤貨，為了25塊錢在那裏扯半天 – 天天過著這種沒有價值的日子。
神【要】我們【常常喜樂】、【不住的禱告】、【凡事謝恩】。 為什麼你沒有幸福的感覺? 主虧待了你嗎? 其實神給我們這個世界，其中的一切都是精心設計的。 你們看，這些聖誕吊飾掛得用不用心啊? 這盆花、插得用不用心啊? 連為我擺的這張桌子、都擺得很用心。 這裏哪個女生出門不打扮呢? 哪部車子、從設計到製造不用心呀? 哪一副眼鏡不是精心設計的? 精心設計，你還不見得看得上；誰不是從一百副眼鏡裏挑出一副來的? 還要試戴一下、照著鏡子比個半天。 眼鏡是戴給自己看、還是給別人看的? 給別人看的；有人還選那種K金的框，雖然很重，但是會閃閃發光，就為了給人看啊。
這個世界，許多細節都經過細心的設計。 像這個地板，每一片是不是都對得很整齊? 鋪地板的人用不用心啊? 從設計、就花了很多的時間，我們挑選的時候，不曉得挑了多少個廠商的產品，最後選好了、鋪上，你們天天踩在腳底下，一點都不感激。 人吶，真不好取悅；就是讓你去打高爾夫，你也要覺得痛苦。 如果看過外太空的影片，就知道整個宇宙、每個星球都非常醜陋，只有地球，非常美麗! 阿姆斯壯從外太空看地球，不由得從心裏發出感歎，讚美神創造的奇妙。 但是，住在這花團錦簇美麗的地球上的我們，卻天天過著『才下眉頭，又上心頭』的生活，天天愁、天天愁、天天愁、……，真不知道你在愁什麼?
以弗所書說:【這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的，都是照祂自己所豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕】；這裏說到神為我們【豫定】的乃是【美意】。 看前面第5節怎麼說? 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉着耶穌基督得兒子的名分。 我們常把自己的惡意強加在別人身上，但是神的【美意】是這樣的美好，並且是【因】著【愛我們】的緣故所【豫定】的。
假設有一天志偉【因】著【愛】的緣故，也憑著一番【美意】，去買了一份禮物送給小淑芬；結果小淑芬說:『你不知道我最討厭這個東西啊?!』 轉身就扔進水溝裏。 弟兄們，我們跟神之間，就像這樣，對於神為我們豫備的【美意】，我們毫不領情，仍然天天憂愁。 在《創立世界以前》(參: 弗1:4)，神在我們身上，就有了這個【豫定】的【美意】、絕對的好意，為我們安排好這一切，並且是【因】著【愛】的緣故。 再讀一遍第5節:【又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名份。】
如果兒子可以挑選，在這地上千千萬萬的人當中，你會怎麼挑? 你一定會用心挑選，太醜的不要，太胖的不要，太矮的不要，太笨的不要，……。 然而，知不知道你那兒子是神特地為你挑選的? 是你比較會挑、還是神比較會挑? 我去買水果，看見人家拿起一個西瓜、用手指頭在那裏敲；於是我也拿起一個西瓜來敲，但我就不知道我在敲什麼。 你們不要笑，我看你們也沒幾個人知道；你真知道你在敲什麼嗎? 我也知道要聽聲音，問題是什麼樣的聲音才對呀? 紮實的聲音? 嗯，照你所知道的，你還是不知道；你挑出來的西瓜，就是不甜 – 要不要試試看? 等一下散會我們就去挑西瓜，一試，不甜、你付錢，甜的、我付錢，好不好?
當你不會挑西瓜的時候，你會去找一個懂的人來替你挑。 那麼人生、所有的環境，你要自己挑呢、還是神替你挑? 而且神是【因】著【愛】而為你【豫定】的，又是出於祂的【美意】喔。 現在有個最大的問題，就是沒感覺。 你們到教會來這麼久了，什麼時候注意過地板鋪得這麼好? 然後因為地板鋪得好，就覺得很高興? 會嗎? 一定不會。 弟兄們，可曾appreciate這個地球如此美麗? 四季冷熱相差有限、沒有惡整你啊；可是你從來沒有感謝。
為什麼會這樣呢? 是因為我們的心出了問題。 以弗所書一章8節這麼說:【這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的】；神要把【恩典】【賞給我們】，還得用祂【諸般智慧聰明】來【賞給我們】。 不要以為這個【諸般智慧聰明】很容易。 我們常希望孩子很成功，於是你想盡辦法勸導他 – 卻好像都沒有用。 有沒有父母親勸了就有用的? 如果有，那麼我們都應該作文學家、或是作科學家了；可是我們什麼『家』都不是，就證明了父母親的勸導是沒有用的。
神要我們得著《豐盛》的《生命》(參: 約10:10)，必須用祂【諸般智慧聰明】；因此神要我們經歷各樣的事情，否則我們這些人很難搞的。 下面第9節講得更好:【都是照祂自己所豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕】；最後一句再來一次:【叫我們知道祂旨意的奧祕】。 神的【旨意】奧不奧祕啊?
『杜蘭朵公主』有一段故事，講公主對所有向她求婚的人出了三個題目，答不出來的、就殺掉，答出來了、公主就嫁給他。 結果有一個王子，把三個題目都答出來了，想不到公主不甘願，還是不肯嫁他。 這個王子很有風度，提出一個建議，就是請公主跟他打賭:『如果妳知道我叫什麼名字，妳就可以不必嫁給我，還可以把我殺了。』 接著又說:『可是如果經過今天一個晚上，妳還是查不出我叫什麼名字，妳就必須嫁給我。』 那首很有名的歌、『公主徹夜未眠』，就是講公主差遣所有的人出去到各處查訪，究竟這個王子叫什麼名字。
這位朋友、就是你了，請上來；好，你們來猜他的名字? 長屏? 你怎麼不知道哩? 不是三個字、就是兩個字啊，不會是四個字；你知道他叫什麼名字? 各位，奧不奧祕啊? 好，請回座。 他要不告訴我們，他的名字就很奧祕，你就是不會知道。 為了知道那個王子的名字，公主整個晚上都沒睡覺。 知道了王子的名字，她固然可以不嫁，可是畢竟那不是一件多麼關鍵的事。 但是，神的【旨意】就非常關鍵了，是不是很【奧祕】啊?
神在這裏，要我們認識【祂旨意的奧祕】。 剛才講伯牙跟鍾子期的故事，每個人都說伯牙的琴彈得非常好，但是伯牙知道、大家只知道他彈得好，卻不知道他彈的是什麼 – 按他們所知道的，他們還是不知道。 好比大家都知道女人生孩子很痛，但是到底有多痛、知不知道? 錫孝生了三個孩子了，知不知道生孩子很痛? 看過、就知道嗎? 所以你就是不知道嘛；但是問你、你會說生孩子很痛，只是你絕對不知道有多痛 – 叫淑芬來、問她，她痛了三次，肯定知道那有多痛。
人生很多事情都是這樣，沒經歷過、就不會知道。 為什麼神要【用諸般智慧聰明】、【充充足足】地把【恩典】【賞給我們】呢? 那天在台北堂，我問Jerry:『將來你找個老婆，希不希望她了解你啊?』 他說:『當然要。』 這就是沒結婚的人所說的話，結了婚的人就不會這麼想了；哪有這種事情? 地球上不會有人了解你的。 你就問了:『主啊，地球上都不會有人了解我，那人生不是很孤單嗎?』 形單影隻，還不算真正的孤單；在一堆人的歡笑當中，還覺得孤單，那就是真的孤單、非常非常的孤單，極深刻極深刻的孤單。 真正的孤單，是不會說的。
前兩天，我的阿姨打電話給我，我就向她傳福音；她已經七十幾歲了，跟我談起往事。 因為我小時候還在外婆家，她還沒出嫁，曾經帶過我一陣子；她就講起我小時候嘰哩哌啦地、很愛講話啊什麼的。 其實我跟她傳福音、傳了很久，怎麼說她就是不聽；那天講到這裏，我就對她說:『是啊，妳看，一轉眼七十幾年就過去了。』 阿姨就說:『哎呀，好快啊，七十年的歲月，這麼一晃眼就過去了。』 她看我，當年那個成天在那裏混的小小孩，一轉眼也快六十了，真是往事如煙。
我問她，什麼時候認識姨丈的? 從他們談戀愛、結婚、生孩子，到後來我姨丈過逝了；現在她一個人獨居。 父母、姐妹、丈夫、兒女、朋友，許多人事都成往事；常常她一個人在家，心中覺得很寂寞。 但是她不會寫下一首詩，為什麼? 因為真正寂寞的人，是不寫詩的。 只有十七歲的人才寫詩，『為賦新詞強說愁』；真正孤單到極點的人，他是不說、也從來不寫什麼的。
你就問了:『吳弟兄，你不是說神的旨意是要我們常常喜樂嗎? 人生又怎麼會這麼孤單寂寞呢?』 好，我告訴你們，為什麼神要我們經歷孤單寂寞。 如果要你們憑良心講，你們都會承認在這世上沒有一個知己。 所以鍾子期死的那天開始，伯牙便再也不彈琴了；因為沒有人懂他的琴聲。 你認為我們的神豐不豐富啊? 可是有誰懂得祂的豐富? 每次讀聖經裏面天使的讚美:《榮耀》、《尊貴》、《權柄》、《祢是昔在今在以後永在的神》、《萬物都是因祢的旨意被造而有的》、……差不多天使只會讚美這個，其他的呢? 天使就不知道了。
天使看見世人痛苦、卻不能明白，因為牠沒痛過。 人生有各種的痛，牙痛、一定很多人都痛過，胃痛、也有很多人痛過；沒經歷過胃痛的人，就不知道胃在哪裏 – 如果我問你們:『胃在哪裏?』 馬上指出胃的位置的，他一定胃痛過；那個指不出來、一面指一面問:『這裏嗎?』、:『還是這裏?』 就表示他從沒胃痛過。
弟兄們，有一個奧祕、你們不知道。 神把我們造出來，是要我們作神的知音 – 能夠【知道祂……的奧祕】。 人要結婚，都希望另一半能懂得自己；其實不會有這樣的人，而且真正的原因是，你也沒什麼好讓人懂的。 這個話，是深深認識自己的人才會說的；豬八戒有什麼好講的? 每天照鏡子，都知道我是豬八戒，沒什麼好讓人懂的。 但是，神值不值得我們懂得? 值得! 神是如此的豐富、如此的美麗、如此的高尚、……，這個佳偶，值得我們去認識祂，明白祂，懂得祂。
要認識祂，明白祂，懂得祂 – 第一個就要先認識、明白、懂得祂的寂寞；弟兄們，我們要認識神的寂寞。 在過去的永遠裏面，所有的天使天軍都簇擁在神四周，但是沒有一個真正認識祂、明白祂、了解祂。 想想看，神在宇宙中【豫定】了一個【恩典】、一個【美意】，這個【旨意】就是要《揀選》我們(參: 弗1:4)，作祂的配偶(參: 弗5:31-32)。如果我們這個配偶卻不認識自己的丈夫，你覺得行嗎? 當然不行。 這樣，你要不要認識神、明白神? 要不要認識祂的【愛】? 要不要明白祂的【旨意】?
所以，神便《照著》祂的《形像》、《按著》祂的《樣式》把我們造出來(參: 創1:26)，然後就要我們認識祂從亙古以來、尋不見佳偶的寂寞。 這種心情，你知道嗎? 現在坐在這裏的每一個人，大概都知道了；不管結婚的也好、計劃要結婚的也好，那個對象似乎總有不太對勁的地方，說不上來、就是something wrong。 為什麼呢? 因為我們的神，《從創立世界以前》，祂就是孤孤單單的一位神。 走過漫長歲月、過去的永遠，到今天祂還是一位孤單的神，卻《揀選》我們來明白祂、了解祂 – 【知道祂旨意的奧祕】。
當有一個人非常了解你的時候，你的心都會碎了；因為你的心被他摸著、而產生一個相當厲害的共鳴。 那個時候，權勢不重要，財富不重要，他是不是總統的兒子也不重要；因為最重要的就是那個共鳴。 聖經有一個形容詞、來形容這個共鳴，叫作《深淵就與深淵響應》(參: 詩42:7)。 弟兄們，今天你要明白神，要作一個認識神、【知道祂旨意的奧祕】的人。
下個禮拜我要去上海，為了美術館三月份的拍賣會，二月份要先在上海做一個預展。 現在景氣到處都不好，但是大陸的機會似乎比較大，所以這是一件很重要的事。 上海那邊教會的負責弟兄就說，上海的弟兄們想，這次預展這麼重要，我應該就不會去講道了。 結果負責弟兄馬上回答他們、說:『不，你們放心，吳哥一定會來!』 上禮拜他來台北，告訴我這些話，我就跟他說:『弟兄，你講對了，我一定會去講道。』 他認識我；他知道我人生的優先順序，居首位的就是神。 不要說二月22號我會在上海講道，三月29號、台北拍賣會當天，我一樣會在這裏講道；把該講的道講完，再走人。 任何事情、只要碰到神，就一定得讓位，我也絕不讓步的。
如果你的終生伴侶非常了解你，那種感受好不好? 好啊。 我們在電影裏也會看到這種情節的描述，讓觀眾覺得他們實在太相配了，簡直非她莫娶、或是非他不嫁才是，因為對方是那麼地了解他。 我們常覺得神待我們不好；事實上，真正的喜樂，跟環境有沒有困難，並沒有關係。 神在這裏為我們定了一個美好的旨意，並且要我們不只認識祂，還要我們【知道祂旨意的奧祕】，把祂最奇妙的事情、都向我們打開。
本來就是這樣；如果你可以辦到的話，難道你不想找一個了解你的人作你的人生伴侶嗎? 你了解她嗎? 妳又了解他嗎? 誰知道? 不然、我們把你們倆分開，然後問問題 – 保證對不起來。 你說她喜歡吃辣椒 – 不是，她喜歡吃甜的；你根本是亂講。 弟兄們，神是怎麼豫定的呢? 第9節:【都是照祂自己所豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕】。 我們要作一個認識神的人，作一個【知道】神【旨意的奧祕】的人。
你買一張桌子，你不會要求這張桌子會認識你；你養一隻狗，你也不會要求牠明白你的心意；甚至於你交一個朋友，你也不會要求他一定能了解你。 可是，你若是要娶一個老婆、或是嫁一個老公，你絕對會希望他/她能真正地認識、了解你/妳，能夠明白你/妳的輕重、緩急。 像這樣的盼望，在地上、好像都沒有人實現 – 神為什麼這樣安排? 因為到現在神也還沒有得著一個知音，從來沒有人真正認識過神，祂還是跟過去的永遠裏一樣地孤單。 所以我們必須在這地上走過一段孤單的日子，才能夠認識神。
剛才已經講過了，非經歷過胃痛、就不知道什麼是胃痛，必須生過孩子、才知道生孩子的痛。 為了讓我們成為一個生命廣大、深刻的人，就把諸般的環境量給我們；這些環境都不是你喜歡的，因為我們所喜悅的，都不過是很狹窄的天地。 有人說:『我喜歡藍色。』 現在我不太喜歡回答這類的問題，你要問我，我就告訴你，我喜歡所有的顏色。 為什麼只喜歡藍色? 紅色就不好嗎? 黃色就不好嗎? 綠色就不好嗎?
什麼顏色才好? 什麼顏色都好。 不要以為你穿藍色才好看，有一天你穿穿黑色，也很好看。 為什麼要用一個喜歡，把自己變得那麼狹小呢? 神賜給我們的一切是這麼的豐富，是用祂【諸般智慧聰明】所豫備的一個豐盛的人生，我們卻任憑這個『己』把自己的人生給做小了。 :『哎呀，這個人講話是台灣國語，真難聽，所以我不喜歡他。』、或是:『他英文講不好，這個人沒什麼意思。』 英文講不好，就不是人了嗎? 我告訴你，很多最可愛的人，都是英文講不好的，英文講得好的、都不可愛 – 弟兄們，不一定啊；不論英文好不好，都有可愛的。 為什麼要把自己搞得那麼狹窄呢?
有一天我看那個狗，發現大狗可愛、小狗也可愛、不大不小的狗也可愛、長腿的可愛、短腿的也可愛。 可是為什麼看女人，非得長腿的才覺得喜愛? 誰規定的? 知道嗎、我們的人生是自己把牠過壞的，是自己把牠搞砸了。 神用祂【諸般智慧聰明】把這麼一個花團錦簇的環境【賞】給我們，我們卻東挑西撿，這個不喜歡、那個也不喜歡。 人生絕大部份的痛苦，都因為在一切的人事物上、與神對抗，不喜歡神的安排。
我很討厭我的工作，所以心情不好；我很討厭我的長相，所以心情不好；我很討厭我的父母親、家裏那麼窮，所以心情不好；我很討厭我家門前那條水溝，所以心情不好；……。 你家門前那條水溝，是神賞賜的，怎麼不去看看神的好意在哪裏呢? 那個禮物、包裝不合你的意，怎麼不打開來看看裏面呢? 看一看，你就會像蔣中正那麼偉大；他家門口不就有條小溪嗎? 看見魚兒逆流而上，他就變成蔣中正啦。 就因為你總是討厭那條水溝，所以你總沒能得著那個學問。
【神用諸般智慧聰明】所豫備的【恩典】，就是要把豐豐富富的生命【賞給我們】。 人生會有困難，但我們要用打高爾夫一樣的心情，進到這個世界。 這個世界是很安全的，就像打高爾夫的設計是很安全的一樣；高爾夫是人設計的，偶而可能凸槌、被球打到頭 – 嗯，還是戴頂安全帽來打高爾夫比較好。 被高爾夫那個球打到頭，嚴不嚴重啊? 很嚴重啊，所以戴安全帽是有必要的喲。
人的設計，會出差錯；神會不會出差錯? 神不會出差錯。 所以你該如何來過這個人生? 坦白講，高爾夫那根桿子不好拿，還非要某個姿勢，還要知道怎麼甩桿，……，一個不好，還把腰給弄傷了。 不論什麼事情，都有困難；就因為有困難，反而才是樂趣的所在。 當你一桿揮下去、球飛出去，那個草皮連一點碎屑都沒掉落，哎呀、那個成就感就太奇妙了。 可是揮桿要揮成那樣，知不知道要經過多少次失敗的揮桿?
練習打高爾夫球，你用同樣的努力來背英文單字，到死、你的英文都忘不了。 這裏有誰能把『book』怎麼拼、忘記的? 再過一百年呢? 只要你記得自己的名字，你就記得『book』。 請問，是記住比較容易、還是忘記比較容易? 記住容易，要忘很難! 背個『book』只花一點點的時間，但是用一輩子的時間、你都忘不了；怎麼忘? 根本沒辦法。 『鍾錫孝』，小時候就抱怨怎麼姓了這麼一個奇怪的姓，筆劃那麼多，三個字要寫半天，覺得爸爸媽媽虐待你。 可是等到你會寫自己名字以後，一輩子、你都不會忘記。
弟兄們，這個世界滿了禮物，我們卻總是心情不好。 所以你的英文單字背得很少。 背英文單字很好玩的，背、背、背、背、……；最後你會死，但是英文單字不會忘。 你以為我在開玩笑嗎? 絕對不是。 像佳惠要忘記怎麼唱歌，那才真叫困難；當時練聲樂的時候、非常努力，遇到很多困難 – 但是當妳走過這些困難，牠就變成妳人生的禮物；正確地說，牠就成為妳的，一輩子都忠忠實實地跟著妳、永遠丟不掉。
你的英文不好，因為你假設英文很可怕，於是天天心情不好；一想起英文、或是英文老師，簡直可以用痛恨有加來形容。 這樣，你當然永遠不能把英文學好。 其實這個世界到處都是禮物，就像去打高爾夫一樣，坐好的車子、所經之處身邊都是花、還有漂亮的會館、出入都是高尚的人……。 這個世界，沒有人故意把自己弄得很醜、讓你看，地板鋪得好好兒地，馬路的柏油也是鋪得平平整整地，……一切事情都很美好。
我們來到這個人生，有困難；就像打高爾夫，也會打歪，人家一桿進洞，我是一桿進個大洞、掉進池塘裏去，……這些就叫作困難，都有挫折。 不同的是，打高爾夫、就是【常常喜樂】，住那麼漂亮的會館、手裏拿著一根好球桿，你就會【凡事謝恩】。 我可以告訴你們，這世界沒有什麼地方不對，不對的是我們的心情。 為什麼我們的心情不對? 因為我們的生命不對。 主的話，《就是靈，就是生命》(參: 約6:63)；人一定要在基督裏，才會有那個《生命》。 那麼『在基督裏』又是什麼呢?
請看、約15:4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。…… 這個【常】字，希臘原文是【住】的意思；再讀一遍:【你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。】 【你們】就是基督徒，【我】就是基督。 我們要【住在】主【裏面】，就是『在基督裏』 – 我們要【住在】基督【裏面】，基督就【也住在】我們【裏面】。 這是什麼意思呢? 請看、約15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面……。 同樣把【常】改成【住】，再讀一遍:【你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面】。
前面第4節說，我們要【住在】主【裏面】，主就【也住在】我們【裏面】；到了第7節就解釋得很清楚，第4節的【我】就是神的【話】。 弟兄們，神的話要【住】在我們裏面。 基督徒最常講就是『在基督裏』；比方:『在基督裏我們是一家人。』 那到底在說什麼? 志偉，你怎麼『在基督裏』? 毅帆，妳聽這個『在基督裏』、聽多了吧? 就是在神的話裏 – 這還是太抽象；更清楚的說，就是神的話【住】在你的裏面，這就很具體了。
『在基督裏』 – 【這是神在基督耶穌裏】、【向】我們【所定的】【美意】。 你若不在基督裏，你就不會【凡事謝恩】；神的話若是不【住】在你裏面，你就不能【常常喜樂】。 聖經直接告訴我們，『在基督裏』的意思就是〜神的話在我們裏面。 神的話在你裏面運行，你就是『在基督裏』了。 有沒有『在基督裏』是生命的問題。
錫孝，你小時候喜不喜歡玩火柴盒小汽車? 現在還玩嗎? 為什麼不玩? 是你《立志》(參: 羅7:18)、下定決心不玩的嗎? 對啦，因為長大了、就不玩了；生命長大，就越過了。 人生有太多事情，是長大、就不做了的。 在你生命幼小的時候，所受到的很多捆綁，當生命長大的時候，這些捆綁就脫落了。
對小孩子還說，玩火柴盒小汽車是一個捆綁，打圓牌也是一個捆綁；你小時候玩不玩圓牌? 只因為當年我們還不認識，不然一定湊在一起打圓牌打個過癮的。 但是現在我們還玩不玩? 哪天我找你、說:『錫孝，我們來玩圓牌。』 你一定想:『吳哥是不是發燒啦?』 可是我去勸兒子、叫他不要玩圓牌，他會聽嗎? 不聽；但是他生命一長大，玩圓牌的捆綁就脫落了。
憂愁，不是你立志不憂愁、牠就離開了；憂愁，是基督生命長大，就會脫落了的。 同樣地，嫉恨也是基督生命長大才會脫落的。 基督的生命怎麼長大? 人的生命只會變老、變壞、變醜；這就是我們的『老我』，是人生來就老的。 我們生來就是這麼一個老我，牠沒辦法更新 – 只有《重生》(參: 約3:3-6)。 當《重生》的生命進到你裏面，就是另外一個人生了，那跟原來老我的人生，是完全不一樣的。
盼望今天我講的話，你們要好好記住。 我們的人生的確有困難、有挫折，但是牠像釣魚、不像作漁夫，牠像打高爾夫、不像作苦力去行軍；同樣是把魚從水裏撈上來，同樣是背個重擔在太陽底下走，但不一樣的就是那個心情、那個態度。 我經歷神的話、慢慢愈發認識什麼叫作《一生的果效，是由心發出》(參: 箴4:23)；這句話【奧祕】啊! 你知道神【旨意】的【奧祕】嗎? 神早在聖經裏把答案告訴我們了，可是你明白嗎? 讀這個《一生的果效，是由心發出》，很多人就解讀為『好心有好報』，錯啦! 你們不都是這樣領會的嗎? 那跟佛教講的不是一樣嗎?
神的話，高深得不得了，那個【奧祕】是人不知道的。 人《一生的果效，是由心發出》；你【要常常喜樂】 – 《喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯乾。》(參: 箴17:22) 為什麼不過一個豐盛的人生呢? 要聽主耶穌的話、說:《我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。》 你《若不重生》，就一點機會都沒有了；有錢、又怎麼樣? 有錢的人多得是，快樂的一個都沒有。 人必須要《重生》，得著那《喜樂的心》；《喜樂的心》必須生命長大，憂愁就脫落了。
憂愁，實在不是因為環境。 我常開玩笑地說，不生病的就得憂鬱症；很多人做身體檢查，什麼都很好，就是很憂愁。 但是如果醫生告訴你:『你得了絕症、胰臟癌，還有三個月的壽命。』 你的憂鬱症馬上就好了，只愁這僅存三個月壽命的惡耗了。 這位小姐，妳還不是基督徒嘛? 嗯，那肯定有憂愁。 如果我是敏盛醫院的副院長，幫妳做身體檢查，報告說妳得了腦癌 – 妳現在的那些憂愁呢? 馬上就沒有了；妳只愁如何能夠活下去。
人的一生很奇妙，樣樣都有，還是憂愁。 對人來說，憂愁真是如影隨形，走到哪裏，牠就跟到哪裏。 人生真是如此嗎? 不，聖經說【要常常喜樂】、【凡事謝恩】，【這是神在基督耶穌裏】 – 就是在神的話裏 – 【向】我們【所定的旨意】。 我再說，一定要有神的話在你裏面運行，你才能【在基督耶穌裏】；然後人生所有的困難、挫折，對你而言，就像去釣魚、去打高爾夫所遇到的困難、挫折一樣，變成一種樂趣。
其實生命中許許多多的事情，我們都不認識。 求主幫助我們，讓我們在神的話語裏好好操練，叫我們《一生的果效》 – 從【常常喜樂】的《心》、從【凡事謝恩】的《心》 – 《發出》。 沒有一樣事情是容易的；『杵荷日當午，汗滴禾下土，始知盤中飱，粒粒皆辛苦』。 神若開廣你的心胸，每樣事物都是美好的。 有沒有仔細看過那個米粒? 把牠洗乾淨、漂不漂亮? 畫畫想畫出那麼漂亮的線條、光澤，都很困難。 你看、我們的神多用心? 連給人吃的米，都設計得那麼好看。
你看那個貓熊，就用白、跟黑兩個顏色，神就創造出那麼漂亮的動物，好看得不得了。 你看得出來、神創造這個世界很用心嗎? 每樣創造都很美麗。 可是你的心好像死掉了一樣，一點感覺都沒有，既不讚歎、也不感謝；因為你的心壞了! 你的《心眼》《被這世界的神弄瞎了》(參: 林後4:4)，所以你完全看不見這麼一個美好的世界。 弟兄們，真是需要神來光照我們；弗1:18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望；他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。
弟兄們，這就是我們的人生，在神的【恩召】中，【有……指望】，並且成為神【豐盛】、【榮耀】的【基業】。 這比打高爾夫要高尚多少倍? 幾十萬倍、還不止! 這是基督徒的人生，神要我們【有……指望】，成為祂的【基業】、滿有【豐盛的榮耀】。 可是你知道嗎? 不知道 – 因為你【心中的眼睛】沒有被神的話【照明】。 【並且照明你們心中的眼睛，使你們知道……】；可見當我們【心中的眼睛】還沒被【照明】的時候，雖然不能【知道】，但是神的【恩召】的【美意】已經存在了。
【祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀】；我們就是神的【基業】，【有……豐盛的榮耀】。 可是你覺得你有這【豐盛的榮耀】嗎? 你覺得不過做一份辛苦的工作罷了，好像哈佛大學的文憑比較榮耀? 台灣浸信會神學院的、就沒那麼榮耀了? 是嗎? 【照明】我們【心中的眼睛】；弟兄們，你要看見神賞賜給我們的那【豐盛的榮耀】。
你想、我這麼倒霉地坐在這裏，哪有什麼豐盛的榮耀啊? 不! 你是《被這世界的神弄瞎了心眼》、魔鬼讓你心中的眼睛瞎掉了，所以你看不見這個【豐盛的榮耀】。 於是你就滿了抱怨，什麼都不高興。 我講了半天，相信你們還是沒聽懂；因為你們聽到現在，一點都沒有高興的樣子。 【……照明你們心中的眼睛】? 我就戴隻太陽眼鏡、偏偏不讓你照。
有一個一個視力嚴重殘缺的人，一眼全瞎，另一眼只剩十分之一的視力，閱讀必須把文章貼在那隻僅有微弱視力的眼睛上、那樣讀。 但是他唸書唸得非常好，成為一個文學家，又在最好的學校當教授。 有一天科學進步了，他便去接受眼睛的手術；接著他的眼睛能看見了，覺得這世界好美呀! 於是他發覺文學完全不能形容出這個世界的美。 我們都覺得這世界不美，不如書上形容得好。 可是那個文學家從小只在文字中長大；當他眼睛看見了以後，第一天進到廚房，就用洗碗精在那裏玩泡泡、玩了三個小時，什麼事也沒做。 他覺得那些泡泡好美，下定決心要寫泡泡有多美，因為沒有一篇文學歌頌泡泡的美。 沒有人注意這麼不起眼的事物；但是，這麼不起眼的泡泡，卻是這麼的美。
到底是誰的眼睛瞎了? 是那個文學家? 還是我們? 神說我們《被世界的神弄瞎了》，所以你就是看不見這世界的美好，只覺得自己很倒霉。 這樣，你當然看不見如此繽紛的宇宙，更看不見那位偉大的神，在每樣事情上的好意。 神怎麼說的呢? 《……野地裏的草，今天還在，明天就丟在爐裏，神還給牠這樣的妝飾；何況你們呢?》、《……就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。》(參: 太6:28-30) 神有許多的好意，都顯現在祂所創造形形色色的動物、植物裏，連一隻小瓢蟲，都用鮮紅色妝扮牠的殼、再加上黑色的圓點點。
小時候我看那小瓢蟲，就覺得牠好漂亮喔。 如果我生下來就是瞎子，突然眼睛看見了，那個小瓢蟲、一定會使我大為驚豔、讚歎不已。 可是今天我們的《心眼》都《瞎》了。 連一棵《早晨發芽生長，晚上割下枯乾》(參: 詩90:6)、微不足道的小草，神在創造的時候都有那樣的好意，《何況》我們呢? 所以【因】著【愛】的緣故，就在祂【豫定的美意】裏為我們豫備了這一切豐盛美好的【恩典】。 可是我們還是過得這麼痛苦 – 這麼說來，是誰有問題? 當然是我們。
願意我們真地明白神的話:《一生的果效，是由心發出》。 這《心》必須【在基督耶穌裏】，也就是神的話要【住】在我們裏面，要有神的話在我們心裏運行。 弟兄們，當神的話在你裏面運行的時候，你就『在基督裏』了，神的話也會漸漸地成為實際。 這樣，你【心中的眼睛】就被【照明】，對這個世界的一切，就能夠愈看愈明，你所過的生活就完全不一樣了。 你的人生仍然有困難，卻是釣魚的困難；你的人生仍然有挫折，卻是打高爾夫的挫折。
你的人生不再是漁夫的困難，也不再是行軍、作苦力的挫折，那是滿了愁苦的人生。 台灣話稱漁夫叫『討海人』，實在把漁夫的勞苦、無奈講得太清楚了，那意思就是得到海上去討一碗飯吃嘛，哪天大海一翻臉，連船帶人都吞下去了。 聖經記載主耶穌平靜風和海的時候，主也對漁夫說話，講的是信心的問題(參: 太8:23-27、可4:36-41、路8:22-25)；弟兄們，我們的問題，就在於沒有信心。 於是我們在整個宇宙中，儘管具備一個非常高尚的地位，卻過著非常低賤的日子。 求神真是開我們的眼睛 – 【並且照明我們心中的眼睛】，使我們【知道祂的恩召有何等指望；祂在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀】。
聖經說，比起空中的飛鳥、野地裏的草，我們要《貴重》許多(參: 太6:26、太10:31、路12:7)。 如果神造萬物都給牠們那樣的美麗，那麼祂給我們的呢? 這是不是出自同一個造物主? 我要為個子矮抱怨嗎? 我都不覺得我矮，我倒是覺得你怎麼高得那麼『矮』? 所以我穿鞋、從不穿高跟的，那是羞辱主的名。 主豫定我就長這麼高，我感謝主、就長這麼高；【凡事謝恩】。 我也不抱怨長得胖；只要吃一點、就胖，連深呼吸都胖 – 感謝主! 我的消化良好，不浪費食物；既然《始知盤中飱，粒粒皆辛苦》，那就吃少一點好了。
仔細看看這麼世界，樣樣、神都造得如此美好，祂對你、會有什麼惡意嗎? 你是不是覺得神虧待你了、老實說? 怎麼都不講話呢? 有人說感恩，希望是說真的，要【凡事謝恩】。 在各樣創造上都彰顯出好意、這樣的一位神，祂造出了我們，又讓我們了解【祂旨意的奧祕】、揀選我們成為祂的配偶，祂豈會虧待你呢? 所臨到的一切艱難，為的是讓你能夠更多地認識祂，那都是【恩典】啊；沒有那些艱難、那些疼痛，你就無法認識祂 – 祂要你【知道祂旨意的奧祕】。 當我們存著這樣一個《喜樂的心》、【凡事謝恩】的心，就能明白我們《一生的果效，是由心發出》。
今天的回應詩歌，選的是剛才敬拜讚美所唱的『榮耀釋放』。 這首詩歌講到我們的情形；我們『被罪惡的鎖鏈所束縛』，不是憑你自己能解開得了的。 若沒有主耶穌基督，我們就無法從愁苦中走出來。 所有的『情慾』、『嗜好』、『妒忌』、『恨惡』、『爭競』，都是從這『罪惡的鎖鏈』來的；『罪惡的鎖鏈』是脫落，而不是你《立志》改善的。 就像每個關在監牢裏的囚犯都想出來，但是罪沒有解決，是走不出來的。
新靈糧詩選536 榮耀釋放
※ 我曾被罪惡鎖鏈所束縛，我真像奴僕不得自由；
但耶穌斷開我一切鎖鏈，榮耀的釋放我就獲得。
榮耀的釋放，奇妙的釋放，得勝的耶穌把我釋放；
脫離了自己、罪惡和世界，從今到永遠不再捆綁。
這一節歌詞說:『我曾被罪惡鎖鏈所束縛，我真像奴僕不得自由；』你想不憂愁、不嫉恨，靠自己是沒辦法的，因為你『被罪惡鎖鏈』所捆綁。 在這個捆綁當中，我們傷害自己、也傷害別人，過得非常痛苦。 今天讀的聖經，讓我們明白神創造這個宇宙、有這樣的【美意】，祂並不要我們過這樣的日子。 是我們《偏行己路》(參: 賽53:6)，不願意回轉到神的面前；弟兄們，只要你來到祂的面前，祂必要給你這『榮耀』的『釋放』。 再唱一次第1節。
※ 主使我脫離情慾和嗜好，脫離我妒忌、恨惡、爭競；
脫離我世俗虛空的幻想，亦使我離去一切憂慮。
榮耀的釋放，奇妙的釋放，得勝的耶穌把我釋放；
脫離了自己、罪惡和世界，從今到永遠不再捆綁。
作基督徒的經歷，使我明白這類的邪情私慾不是逃避而能解決的，乃是靠著基督的生命就能脫落(參: 加5:24、弗4:22)。 事實上，牠就像鬼一樣地附在你身上，可是有一天牠就掉下來了。 好像小孩子摔跤受了傷、傷口上結的那個疤，等到傷口癒合了，那個疤就脫落了。 聖經說:《立志為善由得我，只是行出來由不得我》，原因就在於你被罪惡捆綁、走不出來。 憂愁就是其中之一，在這個罪裏面、你就是走不出來。 改換環境是沒有用的，換位子、當總統也沒有用，那個光景糟糕依舊。 我們在這裏傳耶穌是救主，真願意坐在這裏的基督徒，都有這樣的實際:神在我們裏面活著，這些罪惡的捆綁就全部脫落了。
※ 主使我脫離驕傲和愚蠢，脫離我溺愛金錢迷惑；
脫離我惱怒暴躁的性情，榮耀的釋放喜樂無窮。
榮耀的釋放，奇妙的釋放，得勝的耶穌把我釋放；
脫離了自己、罪惡和世界，從今到永遠不再捆綁。
弟兄們，驕傲是最後死的罪，這個罪只有脫落，無法改善。 其實我們的謙卑都是裝出來的，因為我們知道驕傲會使人討厭，但是心裏還是覺得自己了不起。 要了解，驕傲會使你活得沒有平安，怕人家笑話。 說句實在話，當你沒有那個驕傲的時候，人家笑有什麼關係呢? 就因為你有一個很大的面子，就帶來很大的壓力，這都是從驕傲來的。 有一天我們要從神的生命裏得著那個屬神的謙卑 – 那麼一位偉大的神都如此謙卑，我們這個屬世的人怎麼還驕傲得起來? 可見得，驕傲不是因為你有，乃是因為你病了、你死了，才會驕傲。 求主拯救我們，『脫離驕傲和愚蠢』。
這一節也說:『脫離我惱怒暴躁的性情』；其實這講的就是我呀。 早上敬拜讚美唱到這裏的時候，我就看見以前自己那個『惱怒暴躁』、眼睛瞪得那麼大的樣子。 我跟我弟弟講話，旁邊的人還以為我們在吵架。 起先聽見這個話，我覺得哪有吵架? 我們只是在講話 – 但是別人看起來，就像吵架。 這是我的老我；今天願意在這裏投降:『主啊，求祢來拯救!』 我不要再憑自己努力了，努力了那麼久、也沒用。 實在是，這一生不曉得《立志》了多少次，都沒用；《立志為善由得我，只是行出來由不得我》。 我是個又驕傲、又暴躁的人，真是盼望，神在我身上有個『榮耀』的『釋放』，釋放我這個暴躁，讓我能夠真正活出主的《柔和謙卑》(參: 太11:29)。 感謝主，阿們!