主題：我們應當彼此相愛
經文：約翰一書四章7-9節
講員：吳明憲弟兄
弟兄姐妹、平安!今天的信息要講的是弟兄彼此相愛。服事話語職事這麼多年，如果可以、總是避免講這個主題；為什麼呢?因為我自認對這個真理的實際還不是那麼明白。好，請看、約一4:7-9 親愛的弟兄阿，我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神；因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們藉着他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。
這處聖經告訴我們，【應當彼此相愛】。就像剛才開頭說的，這是我第一次講這篇道；作了四十年的基督徒，才慢慢懂得了祂說的是什麼。並不是人可愛，所以彼此相愛；這樣，就不是真正的愛了(參: 太5:45-47、路6:31-36)。每個作母親的都愛自己的孩子，可是妳的孩子是全世界最好的嗎?雖然妳看他很好，但要說他是最好的 – 這話妳大概也不好意思說了。孩子有沒有很多毛病啊?有；可是他毛病再多，妳卻可以愛他、愛了這麼多年。
弟兄們，愛、這門功課很奇怪，不是什麼條件讓我們能愛，乃是有沒有的問題；只要有愛，就能去愛，要是沒有愛，你怎麼都沒辦法去愛。主耶穌對愛下了一個定義。先說上個禮拜有位姐妹，公開向她多年最要好的朋友認罪；這個赦免很大呀。彼得這位弟兄對得罪自己的弟兄、不僅赦免一次，他可以赦免對方七次。他這人也很有意思，就跑到主面前想誇耀一下，便說:《我當饒恕他……到七次可以嗎?》(參: 太18:21)說實在的，每一次的饒恕都不是容易的，那個『己』要不要死啊?
那位姐妹是小組長，想邀請某個人來參加小組聚會，於是就鼓足了勇氣打電話邀請他，想不到對方說不來；這個、赦免一次是可以的。可是第二次的邀請、那個電話她還打不打呢?那就不一定囉。可是換作彼得，他可以打七通電話、發出七次的邀請，而對方都說不來 – 彼得這才決定不再邀請他了。然而還是跑去問主耶穌、說: 《我當饒恕他……到七次可以嗎?》結果主耶穌怎麼回答他?:《我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。》(參: 太18:22)
有人一個禮拜得罪你一次，算是厲害了吧?那應該是你的世仇才會這樣啊，每次聚會都要叫你難看。如果按主耶穌說的《七十個七次》，這樣、要赦免他多久?一年52個禮拜，十年就是520個禮拜，所以十年之內、差不多每個禮拜你都要赦免他。當時年輕、讀這處聖經，裏面就是一個不信，覺得這怎麼可能?絕對沒有人做得到赦免人《七十個七次》。不只我不信，就是彼得，我相信他也是聽不懂的，他不知道主耶穌到底說的是什麼。什麼人可能赦免別人《七十個七次》呢?於是讀了這處聖經，我就跟主說:『這是不可能的。』
過了一段日子，神就讓我看見，我的母親赦免我、就超過了《七十個七次》。你們呢?回顧這一生，父母親赦免你們、有沒有超過《七十個七次》啊?有的、請舉手?有嘛；可是你自認是世界上最可愛的人嗎?不是；那麼為什麼有人可以這樣對待你、能赦免你超過《七十個七次》?為什麼?因為他愛你，所以能夠赦免你、不斷地赦免你。
其實愛是什麼?今天我們碰的這個題目，是個很大的事情。愛，是人一生始終追求的目標。在這地上，如果你感覺不到愛，你就沒有活下去的勇氣；換句話說，這輩子誰要是得不到愛，他就不必活了。拿這個《七十個七次》的赦免，來看父母親對孩子的愛，是每個為人子女都擁有的一份的愛；可是，卻沒有人能夠以同樣的愛、去愛他的父母。假設爸爸媽媽真有什麼錯，你能赦免他五次，恐怕就是最孝順的兒子啦。可是要你回過頭、按著父母親愛你那樣，也能赦免他們《七十個七次》，我看是不容易啊。
父母對兒女的愛，是很奇怪的一份愛；他知道，你絕對不會像他愛你那樣地愛他，但他還是止不住地、無限度地愛你。不要以為作父母的都笨，你以為他不曉得你並不是那麼愛他嗎?我今天作人家的爸爸，我就知道兒子是不會很愛我的；可是我還是愛他!這位弟兄，你覺得你兒子愛你嗎?嗯、一樣嘛，可是你愛不愛他?你愛他 – 但是他愛你的程度?不能比呀。兒女不會愛父母的，兒女愛的是別人。生了女兒、我們就是替別人養老婆的，生個兒子、就是替別人養丈夫的；長大以後，書唸得好、工作有成就，那是別人的福氣，要想他成家以後，一年能回來看望你個幾次，你就偷笑啦。
明明知道兒女就是這麼回事，為什麼每個作父母的仍然無止盡地愛他的子女?人生走到後來，神說、愛是其中最重要的部份。然而，聖經讓我們了解到，能不能去愛，是有沒有愛的問題。事實上，人要是沒有神，就不可能有愛 – 又怎麼能去愛人呢?弟兄們，愛並不是得著，愛的本身、乃是給予。可能很多人現在聽不懂這個話，但是有一天你會明白聖經所說的:《施比受更為有福》(參: 徒20:35)。
這一生走到今天，我慢慢地了解，原來能夠愛人的人，是最幸福的人；誰的恩賜最大，誰就能夠愛人(參: 林前12:31-13:13)。家裏最大的、就是父母親，所以父母親能愛家裏所有的人。弟兄們，生命的層次愈高、成就愈大，他就愈有愛。愛，是一種無虞匱乏的能力；若是真愛，不會用到後來就變少了，反倒是愈能付出愛的人、他的愛就愈發增多。賺來的錢，花一塊、就少一塊；只有愛，非常奇妙，一個愈能給予愛的人生，就愈發地豐盛。因為這樣的人能得著許多的朋友，人生自然更加豐富。
但是人都有個錯誤的想法，覺得應該努力賺錢 – 只要有錢，肯定就會有人愛我。結果我們看見，愈是有錢的家庭，裏面愈缺少愛。台灣有個富豪，是台南幫的大老，有錢到沒辦法想像；他娶了好幾個老婆，生的孩子大概也有十來個吧?有一天他死了，那些孩子們為了爭奪遺產，把他的棺材擺在家裏、一擺就是多年，拖延著不能下葬；就因為財產分配擺不平啊。
事實上，每個孩子對這個父親都懷著恨意，都覺得:『他給我的、比給別人的少。』我要是有個爸爸，能給我一份產業，有他任何一個孩子繼承的千分之一，我就很高興了。那些孩子，每個至少能拿上幾億台幣，卻還嫌少；為什麼呢?因為看見有人拿了幾十億啊。所以爭產到一個地步，擺不平、就不讓父親入土為安，直把那棺木擺在客廳、一擺就是幾年。
有錢，真能解決什麼問題嗎?錢能做什麼?有人說，有錢、就無所不能 – 可是從另一個角度看，實在是『無所能為』、什麼都解決不了的啊。錢到底能做什麼?有錢，可以買一張很好的床，兩萬人民幣的席夢斯、好不好?可是躺上去，卻睡不著覺。有錢，可以買昂貴的補藥，可是吃下去，病卻不見好、仍然沒有健康。有錢，可以買漂亮的衣服，可是穿的人卻不美。講到穿衣服，人生就更奇怪了；當你年輕漂亮的時候，買不起好看的衣服穿；等到買得起好看的衣服，你卻不再年輕漂亮了。
所以，錢能做什麼?好像有錢、什麼都能做啊。有錢能買一棟美麗的豪宅，可是住在裏面、人卻沒有安息；有錢能買一部好車、能到任何地方去，可是不論到哪裏、你就是進不到人的心裏去。今天我要跟你們傳福音，最富有的人，並不是最有錢的人；最富有的人，乃是最有愛的人。當你對人有愛，你會發現，很多事情都容易溝通、能夠達成共識。而當人相信你愛他的時候，彼此之間那份生命的連結，是無法想像的豐富和穩固。
因此，主耶穌給基督徒一個很重要的命令，就是:【彼此相愛】(另參: 約13:34-35、約15:12；又參: 羅13:8、帖前1:22、彼前1:22、約一3:23)。然而弟兄們，主命令我們的這份【愛】，祂的實際、首先就表現在赦免人《七十個七次》。今天我在這裏，求神賜給我清楚的帶領，讓弟兄姐妹能夠明白，我們在這地上要努力作一個能夠愛人的人。
約翰一書四章7節這裏、說:【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的】。祂說，這【愛】、不是人所能有的。如果在你今天聽過這篇道以前，曾經下定決心要愛人，你一定會碰壁的，因為你會發現、你根本沒有愛，兩下子就翻臉了；為什麼?【因為愛是從神來的】；若不是從神那裏得著，人是不會有愛的。再往下:【凡有愛心的，都是由神而生】 – 下面這句話很重要:【並且認識神】。
這裏說，我們要【認識神】，才會有【愛】。我們知道，創造宇宙的這位神，祂是無所不能的(參: 創18:14、伯42:2、耶32:17、耶32:27、太19:26、可10:27、可14:36、路1:37、路18:27)。這樣的一位神，做了一件什麼樣的大事呢?弗1:4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；這裏說，要【使我們】、【成為聖潔，無有瑕疵】。
弟兄們，這是神創造宇宙、一個重要的計劃；說祂【在創立世界以前】、就是整個宇宙什麼都還沒有的時候，就已經【在基督裏揀選了我們】。這個【揀選】是如何成就的呢?就像夏娃是從亞當身上出來的(參: 創2:21-22)那樣，神就從【基督】身上、把我們【揀選】出來 –原來我們每個人都是基督身體的一部份啊。今天坐在這裏的，絕大部份就是蒙神【揀選】的人 – 從哪裏【揀選】的?【在基督裏】、【揀選】的。【基督】乃是全宇宙最高的層次，我們從祂裏面被【揀選】出來，要【使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵】。
【成為聖潔，無有瑕疵】；看看你前後左右的弟兄姐妹，像不像啊?每個人看起來滿臉橫肉的，一點都不像。那麼你覺得主耶穌說謊嗎?如果我是【在基督裏】被【揀選】出來的，就是從這位何等偉大、創造宇宙的真神裏面被【揀選】出來的，我豈不是應該很完美才對嗎?祂也是這麼說的呀:【成為聖潔，無有瑕疵】。對照我們眼睛所看見的，這個話你聽得進去嗎?你有信心領受這個話嗎?
既是從【基督】身上出來的，還有什麼是你不能愛的?如果從【基督】身上出來的都不能愛，神的計劃不就完了嗎?神使我們在地上經歷婚姻，其實這是一件非常奇怪的事情。兩個人剛認識的時候，愛得死去活來地，結了婚以後，卻恨得死去活來；不都是同一個人嗎?為什麼會這樣?因為人落在魔鬼的詭計裏面，就沒有辦法愛任何一個人。丈夫、是不是自己挑的?是；這樣、為什麼還要跟他吵架?而且我發現，夫妻吵架、多半都是女人發動的；你也深有體會嗎?哎呀，這是個定律啊。
聖經說:《智慧婦人，建立家室；愚妄婦人，親手拆毀。》(箴14:1)聖經的觀念，認為一個家能夠成為美好，關鍵在於女人；而一個家瀕臨《拆毀》，關鍵還是那個女人。聖經沒講這跟男人有什麼關係，祂沒說『聰明的男人建立家室』，祂說的是《智慧婦人，建立家室》，而《愚妄婦人》呢?就《親手》把《家室》《拆毀》了。可見，一個家被毀，女人的責任要佔90%。
為什麼聖經這麼說?我發現全世界的女人有個最大的本事，就是找她的丈夫吵架，沒事、也會找事來吵。『天下本無事，庸人自擾之』，擺在家庭來看這句話，這個『庸人』就是姐妹。這個說法不是我講的，聖經就是這麼說的；以前我讀箴言也覺得奇怪，為什麼祂就這麼講呢?《家室》能夠《建立》，是因為女人有《智慧》；又說《愚妄婦人，親手拆毀》，難道那個丈夫不能幫助她、使她不去《拆毀》嗎?不，她要《拆毀》，她的丈夫是避免不了的。
舉這個例子的意思，是要指明，其實愛、或是恨，都是同一個人；怎麼會這樣呢?這就是上次我們講《聖靈所結的果子》(參: 加5:22-23)，第一個是《仁愛》、就是愛。要擁有一個幸福美滿的婚姻，絕對不能憑著人的天然去愛，我們必須有那【從神來的】【愛】。你裏面有一個【從神來的】【愛】，遇到問題的時候，首先、神就告訴你:『這是我為你揀選的，而且是在我【創立世界以前】就【揀選】好了。』既然如此，你絕對不要說這個婚姻沒有盼望。
常常姐妹跟老公吵架，就覺得這個人生沒盼望了 – 或者說，人生因為嫁給了他、就沒盼望了。聖經說有沒有盼望啊?【使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵；】這是所有【在基督裏】蒙神【揀選】的人、命中註定好的結局，每一個基督徒一定要走上這條路的 – 只是你不信。雖然讀了聖經，可是你就是不信、不肯接受。
人能夠愛、或是生出恨，並不是事情本身的是非對錯，乃是你站在哪一個立場上去看牠。若是站在主這樣的立場 – 就是祂在【創立世界以前】、就【揀選】好了一切 – 你就有辦法愛人，因為這就是【從神來的】【愛】。相對的，若是不能站在主這樣的立場上去看待，即便是妳自己挑的老公，妳一樣愛不下去。相信坐在這裏、有很多的人，心裏都明白，認識這個話、認識得太晚了；如果能早一點認識聖經講的這些，你的人生早就改變了，就不是今天這個樣子。
再讀、弗1:5 又因愛我們，就按着自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉着耶穌基督得兒子的名分。這是主耶穌的計劃；首先在【創立世界以前】、就【在基督裏揀選了我們】，目的是要我們【藉著耶穌基督得兒子的名份】。請注意，神這個【揀選】，並不是出於惡意。譬如我正在裝潢房子，跟師傅去挑馬桶；一樣是揀選啊，卻是揀選來作為《卑賤的》《器皿》(參: 提後2:20-21)，這種揀選、是好的揀選嗎?被選來作馬桶，當然不是太好。
以弗所書這裏講的【揀選】，可不是個不好的【揀選】喔，而是一個【愛】的【揀選】 – 【又因愛我們】。弟兄們，我們不僅從【基督】身上被【揀選】出來，而且神對我們充滿了【愛】。我看見你們坐在下面，都用一種很奇怪的眼神看著我 – 意思就是:『怎麼我一點感覺都沒有?』是不是覺得神都不愛你?老實一點回答?好像神比較愛胡錦濤吧?愛你?愛得少多啦?都讓他當國家主席，那才叫愛呀；不然作個副主席也行啊。可是人家把全國人代都作完了，到門口、我都還站不到位子 – 我哪有神的愛呀?
神對你有沒有【愛】?神說:【又因愛我們】；下面說:【就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們】 – 再來:【藉著耶穌基督得兒子的名份】。這個【豫定】，包括了我們一生的年日、和所有的際遇。換句話說，不論什麼時候、在什麼地方，你所遇見的人跟事 – 一同在教會中聚會的人、罵你的人、開車突然超到你前面的人、……，都是在【創立世界以前】、神【因愛我們】而【豫定】好的。可是當這些人、這些事到你面前的時候，你會不會:『感謝主!他超車都不打方向燈。』這些情況來的時候，你會讚美主嗎?還是立刻開口罵人?
【又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名份】。這是神永世的計劃，【豫定】我們這一班人將來要走上這條路的。可是這條路、走得並不容易；再看下一處聖經、羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。前面說神【揀選】了我們，讓我們生在這個世代，並且【豫定】了【萬事】，要叫我們這些【按祂旨意被召的人】 – 【得益處】。
我們已經知道，每一個基督徒生在地上，是神在【創立世界以前】、就把你的名字寫在《生命冊》(參: 腓4:3、啟20:12、啟20:15、啟21:27；又參: 出32:32、詩56:8、詩69:28、詩139:16、但12:1)上了。要看神蹟嗎?很簡單，你照鏡子、看見自己，那就是神蹟了 – 你是被神【揀選】的。
按照醫學上講，一個受精卵，是幾億的精蟲同時存在、但是只有一個精蟲能夠跟唯一的卵子結合 – 我們每一個人就是這麼來的。那是一剎那之間的事，成為你的機率、是幾億分之一啊。在這人海茫茫當中，你的父親還非得娶的是你的母親；如果他娶的是另外一個女人，生下來的就不是你了；事實上你的父母，他們各自也是從幾億分之一的機率出來的。所以你的存在，就是一項偉大的工程啊。每個人的歷代祖先，都是幾億分之一的機率出來的，世世代代、最後生出你來 – 而你的名字，在神【創立世界以前】、就記在《生命冊》上，這是不是個神蹟啊?要成就這個神蹟的機率是多少?
所以我常講，這世界沒有一件事情是偶然的。你問爸媽說:『當年你們是怎麼認識的啊?』媽媽說:『我是偶然參加一個聚會，剛好你爸爸就坐在我旁邊；剛好我想喝水，你爸也剛好要去拿水……後來我們就剛好彼此相愛……。』當時可能爸爸已經有了女朋友、或是媽媽已經有了男朋友，不曉得怎麼地、爸爸跟媽媽最後就剛好在一起了。是這樣嗎?沒有偶然!否則生在這世上的就不是你了 – 那麼神在《生命冊》上擺了你的名字，豈不是永遠都不會出現了嗎?這樣，主耶穌不是很沒面子嗎?
當我們從這個角度來看今天坐在這裏的每一個人、包括自己，有哪一個人是偶然的?在神【創立世界以前】，有一本《生命冊》，已經把你的降生、和今世所有的遭遇都寫在上面了，是【豫定】好了寫在上面的。這個就是【我們曉得萬事都互相效力】。這【互相效力】的【萬事】是什麼呢?早上上班遲到、就是【萬事】之一，早上上班早到、也是【萬事】之一。
昨天我從工廠出來、開車在路上，已經晚上十點多了，外環A20居然會堵車。一堵車、我心裏就不高興；誰堵車心情好啊?我就不高興 – 主說:『不要不高興，【萬事都互相效力】。』我就問主:『堵車、【效力】什麼呀?』【效力】什麼?就看你遇到堵車、還能不能讚美啊?你有沒有這個認識呀?發財、誰不會讚美?可是堵車、你會不會讚美?
弟兄們，當你被神【揀選】以後，就要從你一出生、那個《死在過犯罪惡之中》(參: 弗2:1)的光景中，要藉著【互相效力】的【萬事】把你帶出來。我們每一個人、從小到大，每一天、神都安排好了各樣的人事物在我們身邊 – 那都是神【因愛我們】的緣故、也是【按著祂自己意旨所喜悅的】，而【豫定】了我們今世整個人生的際遇。
這樣，今天他坐在你旁邊，是不是主【豫定】的?他是從【基督】身上出來的，你也是從【基督】身上出來的，可是你看他不順眼，他也看你不順眼 – 今天的教會就是這樣。聖經說，神的話就是《光》(參: 詩119:105、約1:4；又參: 約8:12、約9:5、約12:46、約一1:5；另參: 約12:35-36)；沒有這個《光》，人就落在黑暗裏(參: 太6:22-23、路11:34-36)。落在黑暗裏，牠就叫你恨那屬神的(參: 約15:18-19、約17:14)。
約翰一書講得很清楚，【神就是愛】；整個神生命的本質，就是【愛】。這麼一位【就是愛】的神，在《萬世以前》(參: 弗3:11)、尚未創造宇宙之前，就【揀選了我們】。祂是為了蒙【揀選】的我們陸續將要出現，所以才創造了這個宇宙、和一切的事物。狗曉不曉得欣賞花朵的美麗?仔細看看這個地球，萬物都是為了人造的(參: 箴8:31)；花是給人看的，不是給狗看的。
有一天，神就把遮在我眼前的面紗揭開，我發現整個世界、根本就是為人造的。樹木不僅好看，結的果子也《悅人的眼目》、又《好作食物》(參: 創3:6)。除了人類，每一種動物，牠們吃的東西是很有限的；像牛、主要就是吃草。不論從哪個方面來看，這個地球的創造，都是神為人豫備的。你可以在家裏設個魚缸、養幾尾魚來欣賞；同時你又養了隻狗，可是那狗懂得欣賞魚嗎?熊貓長成那個樣子，那麼特別、又那麼可愛，也是為了給人欣賞的。這一切萬物的創造，只對人具有意義；對其它的動物而言，除了供應牠們生存的條件之外，沒有任何意義。
既然神創造的一切、都是為著人而豫備的，你不要再覺得自己渺小；更何況你還是被神【揀選】的、是名字記在《生命冊》上的，這是很大的事情。然而我們每天生活在這地上，卻完全感覺不到神為我們做了何等美好的事。基本上我是不相信進化論的 – 也不是不相信，我覺得牠的邏輯、從基礎就有很大的問題。
創世記一章講神六天的創造，包括光、星球、地上的萬物、……，最後創造出人。然而惟獨造人的時候，神《賜福》、說:《要生養眾多，遍滿地面，治理這地；……》(參: 創1:28)；請注意這個《遍滿地面》。神就是這麼說的，人類要在地表中央活動、並且《遍滿地面》。事實上，放眼看看今天這個地球，《遍滿地面》的是哪一種動物啊?老鼠?什麼時候你上班、看見整條街都是老鼠?或是你見過整條街《遍滿》蟑螂的?這些動物為數龐大、絕對超過人類，可是牠們卻沒有《遍滿地面》。今天《遍滿地面》的，只有人類!
然而，《遍滿地面》的是人類、而不是任何其它一種動物，這實在是件很奇怪的事。人吶，又沒有利爪、也沒有尖牙、跑得又慢、力氣也不大 – 最關鍵的問題，就是繁衍數量和速度。人類懷孕時間長，生育又少、正常一胎只生一個；即便生下來了，成熟期也長。你看那個馬，一生下來，幾秒鐘就能站立；可是人類通常要長到一歲才會站。而且人就算站起來了，跑起來也快不過馬；就算你打得贏人家，你也追不到人家。
所以，按生存條件來看，人類實在沒有什麼優勢、能勝過絕大部份的物種。如此，人類如何能夠《生養眾多》、還能《遍滿地面》呢?獅子、老虎、豹、……，種種比人兇猛百倍的野獸環伺在側，人類怎麼敢在地面遍佈游走呢?那不是剛好把自己供應給萬物、作最美味的食物嗎?要照著進化論的邏輯看，怎麼樣也輪不到人類《遍滿地面》啊，因為不論是攻擊、或是防禦，人類的能力實在太軟弱了。智商?最早、人類頂多靠一根木棒，根本不是獅子、老虎的對手，哪裏等得到發展出科技的今天吶?
可是奇怪了，從遠古到現代，不論哪個世代，真正《遍滿地面》的動物，就只有人類。由此可知，神創造天地，實在是為了人類豫備的。並且神【又因愛我們】，便將每樣事情、在每個人出生之前，都豫定好了 – 所豫定的每樣事情，目的都是為人【效力】來的。再讀一遍羅馬書八章28節:【我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。】
我們一面讀聖經，再加上【萬事】、就是神為我們安排的各種環境，就能使我們得著神話語的實際 – 這就是【認識神】。今天在教會中，神把各種不同的弟兄姐妹擺在我們周遭，這個安排是出於祂的【愛】；而【神就是愛】，所以神要我們操練，從祂的話中得著亮光，生出愛心 – 《聖靈所結的果子》、第一個《仁愛》，就這麼長出來了。愛那可愛的，誰都辦得到；但是只有得著從【就是愛】的神、而來的【愛】，才能使我們愛那不可愛的。
每個人能夠長大成人，是因為神安排了一對愛他的父母親的緣故。可是，這樣長大的人，卻沒辦法愛人 – 除了父母，別人也沒辦法愛他。原因何在?因為我們都落在仇敵的權勢之下，不時控告對方；這樣、當然沒有愛人的能力。但是聖經告訴我們，每一位弟兄姐妹，都是神在《萬世以前》、從【基督】身上【揀選】出來的；那麼【就是愛】的神、祂所【揀選】的人，怎麼會沒有【愛】呢?一定有，只要《明白真道》(參: 提前2:4)、【認識神】，就領受了從祂而來的【愛】；這樣的【愛】大有能力，能使每個【在基督裏】的人去愛那可愛的、也愛那不可愛的人。弟兄們，要憑信心領受這個真理。
【萬事都互相效力，叫愛神的人得益處】；下面、第29節怎麼說?因為他豫先所知道的人，就豫先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子；羅馬書這處聖經，跟以弗所書一章、我們今天所讀的，兩者說的是同一件事情。神【豫先】、【所知道的人】，就是神在【創立世界以前】、【所知道的人】。【就豫先定下效法祂兒子的模樣】；神要使我們如何【效法】呢?祂的【兒子】愛人，祂便使你也能愛人。
祂的【兒子】能愛各種奇怪的人，瞎眼的、瘸腿的、稅吏啦、妓女啦……等等這些人，神【兒子】就愛這樣的人。有一次主耶穌到西門家裏坐席，那馬利亞便把一瓶真哪噠香膏倒在主的腳上；那瓶香膏值三十兩 銀子哩。羅馬帝國的時代可沒有柏油路啊，大家穿的又都是拖鞋，走在路上、一下子就雙腳就沾滿了塵土；所以請人家到家裏來，第一件事就是要讓客人洗腳。馬利亞就把一整瓶、三十兩 銀子的香膏，全倒在主耶穌那滿是塵土的腳上，又用眼淚弄濕了，最後用頭髮擦乾；她是這樣替主洗腳的呀。(參: 路7:36-50)
那請主耶穌作客的主人西門看見這事，就在心裏說:《這人若是先知，必知道摸祂的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。》聖經雖然沒有明寫馬利亞《是個怎樣的女人》，但她其實就是個妓女。於是主耶穌就問西門，要他說說看、他的意思如何；主說:《有一個債主，有兩個人欠他的債；一個欠五十兩 銀子，一個欠 五兩 銀子；因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個的債。這兩個人哪一個更愛他呢?》西門就說:《是那多得恩免的人。》當然是那欠了 五十兩的、更愛那個免了他債的人啊。主便對馬利亞說:《妳的信救了妳，平平安安的回去吧。》主耶穌就赦免了她的罪。
弟兄們，今世我們來到地上作人、走這一遭，是神在《萬世以前》就【豫定】了，同時也為我們【豫先定下效法祂兒子的模樣】，要【使祂兒子在許多弟兄中作長子】。繼續下一節、羅8:30 豫先所定下的人又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。在座各位，你們是不是神所【召】來的?神【召】你們來，做什麼呢?要【稱】你們【為義】。
可是我們來了、卻怎麼樣呢?我們在教會中，儘是批評蒙神【稱】【義】的人；甚至論斷他、毀謗他，還覺得自己講得有道理。多少通電話、在你們彼此之間，都在批評論斷這人、或是那人?譬如我打電話給某某弟兄、跟他一起批評某某弟兄，或是某某姐妹打電話給某某姐妹、一起論斷某某姐妹；是不是這樣?這樣，我們能愛人嗎?
請問，【豫先所定下的人又召他們來；】這個【他們】是誰?就是我們；就是坐在我旁邊、這個滿臉橫肉的人 – 就是我怎麼看、都不順眼的人。是不是這麼覺得呀?弟兄們，不要再活在己裏面。神把祂的話寫得這麼清楚擺在這裏:【所召來的人，又稱他們為義；】這樣，你跟他、都是這裏的【他們】，為什麼你還批評他呢?所以如果你不能愛，你就無法進到神的國。
神擺在這裏的每一個人、甚至於神擺在你旁邊的這個人，都不是偶然 – 沒有誰是偶然的。這就像父母親結婚、生下了你，同樣地一點都不是偶然。事實上神把這世界的一切，都造得非常地井然有序，因為祂在《萬世以前》就【揀選】好了每一個祂要【召來的人】；要認識這個【揀選】，這是非常重要的。
神擺在這裏的每一個人、甚至於神擺在你旁邊的這個人，都不是偶然 – 沒有誰是偶然的。這就像父母親結婚、生下了你，同樣地一點都不是偶然。事實上神把這世界的一切，都造得非常地井然有序，因為祂在《萬世以前》就【揀選】好了每一個祂要【召來的人】；要認識這個【揀選】，這是非常重要的。
回到約翰一書四章，再讀一遍第7節:【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】是不是【應當彼此相愛】啊?請問、最終我們是不是要成為《一個》《身體》(參: 羅12:5、林前10:17、林前12:12-13、林前12:20、弗4:4)?那麼請問，你要砍掉左手、還是砍掉右手?還是你會砍掉哪一個腳指頭?為什麼都不能砍?因為都是你的所愛。這樣，肢體要不要【彼此相愛】?右手被燙到了 – 立刻所有其它的肢體都各憑所能地來幫忙 – 嘴巴馬上朝右手吹氣、腳趕緊跑到水旁邊、手臂立刻伸到水籠頭下面去沖、……。
弟兄們，肢體互相之間，存在的是一份如此深刻、感同身受的【愛】。這樣的【愛】，是我們走這屬靈的路、必定要進入的實際。神就是這樣豫定的；我們從今世直到永世，都是弟兄姐妹、互為肢體。我必須坦白告訴你們，要想清楚、要想通這件事實。看看你旁邊的人，他就是你主內的肢體 – 你想不要他、都不行；我勸你們，不如早一點接受吧!聖經在這裏說:【我們應當彼此相愛】。
看看你的身體，只要有一個地方不舒服，全身就來幫忙(參: 林前12:14-27)；這就是生命。可是今天在教會中、我們卻不是這樣。大姆指被榔頭敲腫了，其他四個指頭就在那裏看笑話，還互相批評；食指對中指說:『你看那個大姆指，一天到晚舉得高高地、驕傲得不得了!這下子重重挨這麼一錘，怕不要少了半截啦?看他以後還神氣什麼?!』四個指頭在那裏交互討論、幸災樂禍，覺得他死得真好。這樣，叫身體嗎?今天我們不就是這副德行嗎?食指又說了:『你看這大姆指的指甲長得好醜啊，我最受不了這種人啦!偏偏就長在我旁邊!』
一隻手伸出來，五個指頭、能長得一樣嗎?當然不一樣。可是我們看看自己，每一隻手的五個指頭，卻都是【彼此相愛】。弟兄們，我們站出來、又豈會長得一樣嗎?當然也不一樣 – 我們就互相批評、互相責難。我們希望的是怎麼樣的呢?如果我是大姆指，就希望一隻手伸出來、五個都是大姆指；這樣才能跟我一樣、像我這麼好啊 – 因為我只能愛像我這樣的人，跟我不一樣的、我就愛不了。
跟你不一樣的，當然可以愛!一隻手伸出來、五個都是大姆指，能看嗎?能用嗎?食指就在那裏批評:『這個大姆指啊，又矮又胖、長得又醜。』大姆指也批評他:『看看這個食指，瘦瘦的一根，沒事就在那裏指來指去，就怕戳不死人。』 ……；每個肢體互相批評，沒完沒了。要知道，五個手指頭、各有用處，了解嗎?
『牧童遙指杏花村』，得用哪一隻指頭才好『指』啊?用小姆指去『指』嗎?當然是食指啦。要說人家很棒，用哪一根指頭表達?用食指嗎?人家還以為你在罵他哩，上來就給你一巴掌、信不信?說人家棒，肯定用大姆指。突然間耳朵發癢、怎麼辦?用中指掏嗎?別看牠小，掏耳朵就是要小 – 最理想的就是小指頭了；你看多剛好啊?塞進耳朵就不癢了，可又沒法塞得太往裏去，不然就把耳朵戳破、一個不巧就聾了。
你以為神創造這五隻手指頭是偶然的嗎?沒一個是偶然的，牠們絕對必須長得都不一樣 – 可是配搭起來，看起來一點不覺得突兀，伸出去就是正正常常、穩穩當當的一隻手。【親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的】。人必須得救、重生，得著神的話，才能【認識】這件事 – 才能【應當彼此相愛】。
當神在【創立世界以前】，【豫定】好、要把我們【揀選】出來的時候，就已經註定了我們都要成為基督身上的肢體；所以我們是《各自作肢體》的，且要直到永遠。將來在永世裏，你就對另一個肢體說:『當年我看見你，就覺得你是個怪人。』他就回答你說:『你就別說我了，我看你也很怪。』但是，當【萬事都互相效力】、我們憑著神話語的亮光，一步一步地從《過犯罪惡中》走出來，我們互相配搭就像《一個》《身體》那樣，彼此看顧、守護。
有人跟我說，他昨天晚上睡不著、所以頭很痛。我是不是該跟他講:『頭痛、睡不好，那你其他的部份睡著、不就好啦?』哎呀，只要身上有一個地方不舒服，你就全身不舒服；相反地，身上有一個地方覺得舒服，全身就跟著很舒服。大家都有牙痛的經驗吧?有話說:『牙痛不是病，痛起來要人命。』意思就是只要一顆牙齒生病了，全身都跟著痛。還是你牙痛的時候，全身其他地方的感覺是:『牙痛?你自己去痛死好了。』不會的，你全身都跟著痛。又譬如吃到好吃的東西，除了嘴巴感到滿足，是不是全身也一同覺得高興啊?可是為什麼你看見一位弟兄很好，你卻絲毫不感到高興呢?還在心裏嘀咕:『為什麼他好、我就不好哩?』這就說明了、你沒有《身體》的感覺。
我們是主的《身體》，卻沒有《身體》的感覺。當一位弟兄《受苦》，我們不覺得苦；當一位弟兄《得榮耀》，我們也沒有同感榮耀(參: 林前12:26)；這是我們最大的問題。不論弟兄受苦、或是得榮耀，我們最常發表的感覺，就是批評、就是論斷。憑著我們的天然，無法做到神的要求；【因為愛是從神來的】。
下一句:【凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。】弟兄們，【由神而生】還不夠，【並且】還要【認識神】。也就是說，我們雖然重生了，但是還不夠。很多基督徒重生了，就停留在那裏，不認識神的話。【並且認識神】；神是雙眼皮、還是單眼皮啊?神的眼睛是黑的、還是藍的啊?主耶穌身高幾公分啊?我們都不知道啊。什麼叫作【認識神】?
前一陣子聽見人說，毛主席身高183公分 ；可是有一張在重慶跟蔣介石合照的相片，兩個人看起來是一般高 – 蔣介石只有170公分 左右。所以，毛主席有多高?有人算了一下，他大約有172公分 。你覺得他是偉大的領袖，平常照相也照得很偉大的樣子，所以就覺得他應該更高一點?我講這個話，意思是、你根本不認識他。
我們不認識毛主席，我們也不認識我們的神。神、要怎麼【認識】祂?神就是祂的話 – 《太初有道，道與神同在，道就是神。》(約1:1)我們要【認識】這個《道》，今天主日在這裏講道、講的就是這個《道》。講道，不是講人自己的話，而是講神的話；神的話就是《道》。你信耶穌基督、就重生了，但是還不夠，【並且】要【認識神】。
如果你【認識神】，就會明白，今天我們跟所有的弟兄姐妹，是要互相作肢體、直到永永遠遠的。吳校長，我們兩個就是永遠作肢體的，跑不了我、也跑不了你，你就是討厭我也沒辦法，我們就是非得在一起不可。是不是這樣子?所以，【我們應當彼此相愛】。有一天我有事、他就來幫忙，他有事、我就去幫忙；就是這個意思。
你一根手指頭被蜜蜂螫了、第一個反應是什麼?一定是馬上把手伸到眼前、仔細瞧瞧哪裏被螫了?難道你逕自伸直手臂:『再叮一口、再叮一口!』?我們現在就像這樣，沒有《身體》的感覺。因為雖然我們都是【由神而生】，但是沒有這個【並且認識神】；祂說了一個【並且】，【並且認識神】。看看自己小組裏的弟兄姐妹，我勸你最好現在就愛他，不要等以後再愛；橫豎、你也沒得選的。神已經為你【揀選】好了。神是故意整你、所以【揀選】他的嗎?不是啊，祂是【因愛我們】的緣故，所以為我們【揀選】了這裏每一位弟兄姐妹。
你可以稍微自我觀察一下，當你能夠愛某個人的時候，你會發現他變得很可愛。你覺得他不可愛嗎?其實是因為你不愛他；只要你一能夠愛他，他就變得很可愛。當你【認識】這位【就是愛】的【神】，也【認識】了祂的【愛】，你就能夠愛所有的人 – 世界在你的眼中，就會變得非常美好。這樣，不論你到哪裏，透過神安排在你身邊的人，包括朋友、伴侶 – 再講清楚一點，就是這些肢體 – 你就能享受到【從神來的】【愛】的奇妙。
這處聖經說:【因為愛是從神來的】。又說:【凡有愛心的，都是由神而生】。說句實在話，我們這些『由人而生』的，神就把一份愛兒女的心賜給我們；何況是【由神而生】的人，怎麼會沒有【愛心】呢?事實上，在屬靈上，當我們重生的時候，神就把這份愛弟兄的【愛】給了我們。下面第8節:【沒有愛心的，就不認識神；】看見沒有?祂不是說你沒有重生，但是祂說你【沒有愛心】、【就不認識神】；為什麼?【因為神就是愛】；所以你若是【不認識神】，自然就【沒有愛心】了。神不是別的，【神就是愛】。
接下去、第9節:【神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。】繼續、跳到第12節:【從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了】。當我們【得以完全】的時候，我們就能愛神所愛的。今天教會在這地上，當每個肢體都能有《身體》的感覺，神的榮耀、【在此就顯明了】。
這個功課不容易。可是你能說、不要這個弟兄嗎?不能 – 那該怎麼辦?現在已經知道了，我們在一起，可不是直到海枯石爛啊；時間不斷過去，海、會枯，石、也會爛，但是我們眾人要在《一個》《身體》裏，直到永永遠遠、世世代代。所以，我們唯一的路，就是好好地【彼此相愛】。弟兄們，要求神憐憫我們。其實我們都可以愛人。自己的孩子、再奇怪，我們都能愛他，是因為你有這份愛，這個【愛】，【是從神來的】。今天要講這篇道，我就向神禱告:『主啊，求祢給我《愛弟兄的心》，還要《加上愛眾人的心》(參: 彼後1:7)!』我們要愛人。
昨天開車在A20快速道路上，有部車就停在車道中央，更偉大的是、車門還打開著，兩個人在那裏不曉得討論什麼。如果車子拋錨，你也把車門關上啊，車門開著、等於又佔了另外一個車道。當時路況車又多，每輛車就那樣從旁邊呼嘯而過，真危險!照我以前的個性，就覺得該拿顆手榴彈扔過去、把他炸到開花那樣。可是現在呢，才開口正要罵人，神就說:『不要罵人。你既然《用舌頭頌讚那為主為父的》，就不當《用舌頭咒詛那照著神形像被造的人》。(參: 雅3:9)』
說實在話，中國經歷了一段非常貧窮的歲月，突然一下子有錢起來，就是有了車子、也不知道開車是怎麼回事。講這個話、沒有惡意，你們不要怪我啊。怎麼會把車停在車道中間、還把車門打開哩?我相信他絕對不知道這種危險的厲害。但是換一個立場，整個中國在這麼短的時間裏、經濟突飛猛進，一下子擁有這麼多的物質，包括全世界最先進的道路、和車輛都引進來了，卻還沒有夠長的時間去一一適應。
因此，我們看見很多人的行徑、都非常奇怪；比方他覺得我把車子停在高速公路中間，所有的人都看見我有部車，多神氣啊。這是我猜的，說不定真有人這麼想。但是這樣、你就該責怪他嗎?生命正在成長當中，有很多必經的過程。只是我們從那個過程中走過來了，再看見這種情形，非常明白那種做法是多麼危險；但是當事人、他一點都不知道啊。上海的馬路上，各種交通的怪異現象是層出不窮；可是從愛心出發去看這一切，就會生出一份理解、而能夠接受，於是你就不去批評他的不是。甚至於，還能向神禱告:『主啊，雖然他開車、狀況這麼地危險，求祢使他平安到家。』
能夠這樣，便是【愛祂的心在我們裏面得以完全了】。慢慢地我發現，有些事情、看了會生氣，但是只要神的話一運行，我們就能對人生出一份憐憫、一份同情。求神的話，在我們裏面充份地運行；這樣我們看每一個人、都會覺得他可愛。你們聽我講那部車，從另外一個角度看，不是很可愛嗎?竟然會在高速公路上停在車道中央、再讓車門大開，然後跟人在那裏討論不休?
對任何事情，我們可以予以苛責 – 但其實我們也能夠赦免；這完全看神的話有沒有在我們裏面運行。這處聖經就把這個重點說出來了；祂說:【從來沒有人見過神；】神在哪裏?神沒讓你看見祂自己是什麼形像，但是祂要藉著人，讓你看見祂。怎麼藉著人看見祂呢?就是藉著人的愛，使你看見神。我們跟人傳福音、最好的方法，就是我們有愛；如果沒有愛，你傳的東西、講得再好，都是假的。
往下讀第13節:【神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。】這個【靈】是什麼呢?就是《我對你們所說的話》；主在地上的時候告訴門徒:《我對你們所說的話，就是靈，就是生命。》(參: 約6:63)【靈】有一個具體的表現，就是說話；【神將祂的靈賜給我們】，就是神的【靈】在我們裏面說話。當神的【靈】在裏面說話的時候，看著每位弟兄姐妹，你就有辦法能夠愛他們。
這樣，你就認識到、吳校長是【在基督裏】被【揀選】的 – 這裏的每個人都是【在基督裏】被【揀選】的；我們本來就出自同一個源頭(參: 林前12:13、弗4:4-6)，彼此之間勝過地上的血源關係，我們才是真正的弟兄。有人感情好，就去結拜作弟兄；我們不必，我們就『是』弟兄，哪裏需要什麼結拜啊?我們在主裏面就『是』了，都是從【基督】身上出來的。說到這裏，請問，我們能不能【彼此相愛】啊?一定可以!校長有需要，我能夠、就一定幫忙；我有需要，校長也儘量幫忙。因為我們是在主裏面的弟兄。
除了『弟兄』，我也不喜歡人家給我其他那些奇奇怪怪的稱呼；為什麼?因為我跟你，同有一個《父》，是從同一位神生出來的(參: 約1:13)。這個『弟兄』，是不能用錢買的。我可以花很多錢去競選、找個官來作，可是『弟兄』是沒辦法買的，非得是同一個生命才行。今天我們若不是跟主有同樣的生命、都在主裏，我們就不能稱為『弟兄』。因此，你們稱呼我『弟兄』，是這地上最高的稱謂了。要知道，這個『弟兄』所表明的，是我們跟主耶穌是弟兄的關係；祂說:【使祂兒子在許多弟兄中作長子】。
【神將祂的靈賜給我們】，就是神將祂的《話》【賜給我們】 – 【從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。】這跟約翰福音講的，實在是一樣的話:《你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面》(參: 約15:7；另譯)。所以，只要神的話在裏面運行，我們就有能力愛人；我們愛主的心，便【得以完全了】。
再看一處聖經、約一4:19 我們愛，因為神先愛我們。什麼是【神先愛我們】?就是神把吳校長、跟我擺在一起，這是神對我們的【愛】，正是【神先愛我們】的表現。不然，你以為神先愛我們、是怎麼樣的呢?不要覺得神不愛你 – 這個話是撒但說的。弟兄們，要【認識】，神愛你!而且神【先愛】你 – 就把一些奇怪的弟兄擺在你旁邊，是這樣嗎?你弄錯啦，要有不一樣的眼光看這些安排；這種眼光，是從神來的。
真希望這篇道講完以後，走出去、你看每位弟兄姐妹都很可愛；連不可愛的、你看著都覺得他可愛，連說話難聽的、你也覺得他可愛。弟兄們，領受神的話，要《憑著信心》，不要《憑著眼見》(參: 零後5:7)。下面、約一4:20 人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。繼續、約一4:21 愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。
【這是我們從神所受的命令】。既是【命令】，就要遵守；所以【我們應當彼此相愛】。所以姐妹啊，今天回去、再打電話邀請那位不來參加小組的朋友；要打多少次?《七十個七次》；妳就看他來不來?很奇妙，當你願意這樣跟弟兄們相處，就能真正得著你的弟兄，就能在主裏面真正地連結，《生命》就要因此變得《豐盛》(參: 約10:10)。否則，一生中只交了一、兩個朋友，你就過得很孤單。但是，只要順服【我們從神所受的命令】、【彼此相愛】，你就能擁有許多的同伴，《各自作肢體》、能夠彼此幫補。
誰是最富足的人?有愛的人最富足。多打一通電話邀請人，一點不能使我變得比較低下；向人認錯，同樣、也一點不能使我變得低下。說實在的，這樣，反而使我變得更高尚。承認自己不對，沒什麼丟臉的；但是為了面子倔強地僵持不下，一輩子都會是個孤單的人。誰能為主放下自己，讓神的話在我們中間活出來 – 神就在我們中間(另參: 約14:21)。
【我們應當彼此相愛】；我再說，不論你有什麼想法，這是神在《萬世以前》就【豫定】好的，是必定要成就的。也不要覺得不甘願，每一個擺在我們身邊的人，都是神在【愛】裏面替我們【揀選】的；【認識】這個真理，我們眾人就在這裏【彼此相愛】。即便他是大姆指、我是食指，長得不一樣，可是我們同有一個生命，我們就能【彼此相愛】。所以要有《身體》的感覺，我們要在教會裏活出這個實際。能不能做到?若是不能，神就不會做這樣的【揀選】了；是一定可以的、也必要成就。
現在我們來唱一首回應詩歌，是倪柝聲弟兄寫的、『祂是一切最親』。第1節說:『祂是一切最親，我所一切最愛；是我一生所尋，是我一生所賴。』接著第2節、講祂是我們今世『缺乏』時候的『豫備』，也是一生當中『所有美時』中的『最美』；又是我們無所倚靠時的『扶持』，無論何時、祂都『信實』。第3節說，祂是『無窮喜樂』的『原因』，儘管『年日移換』、也是『不改』 – 『祂是一切最親，我所一切最愛。』當年我就是因為這首詩歌得救的。那時我對這人生正苦無答案，直到那一天遇見了神，祂開廣了我的眼光。這兩天有人說:『吳弟兄，現在你很會吃辣了呀。』因為神的緣故，我們這個人便得以開廣，能夠接受原本天生就不喜歡的事物，漸漸使生命變得豐盛。
新靈糧詩選342: 祂是一切最親
※祂是一切最親，我所一切最愛；
是我一生所尋，是我一生所賴。
※缺乏之時，豫備；所有美時，最美；
無倚之時，扶持；無論何時，信實。
※無窮喜樂，原因；年日移換，不改；
祂是一切最親，我所一切最愛。
神是看不見的，但是祂把看得見的弟兄擺在我們身邊。每當你愛著身邊的弟兄，你就正在愛神。弟兄們，神在我們裏面活著，神的話就能在我們的生活中活出來；於是你看著環境裏的一切、都甚好。就像這首詩歌說的，神是我們『無窮喜樂』的『原因』。我這一生也開好車、也住大房子，卻不能使我很有喜樂滿足；喜樂在哪裏?喜樂都在神的身上。然而，你若認為神是『一切最親』、『一切最愛』，卻不以為弟兄也是如此，那麼這個真理，你就只得著一半。神、和眾弟兄姐妹，同樣是我的『最親』、和『最愛』，因為神是我的《頭》，弟兄與我乃是同屬一個《身體》；感謝主，【我們應當彼此相愛】!