見神的國

主題: 見神的國

經文: 約翰福音三章3節

講員：吳明憲弟兄

弟兄姐妹、平安!我是個急性子的人，每一天當中、都有事情讓我感到著急。一早出門、就擔心塞車，需要等車的時候、就怕車子不來，看人做事動作很慢、心裏也發急，……。我就是這麼一個急性子的人。以前在宏碁工作，我的秘書看了一篇報導、就轉給我，日本有很多人因為工作壓力大、急性子，造成猝死的結果，又叫『過勞死』；並且那篇報導還列出了十二項造成『過勞死』的主要原因。看完了，秘書就說:『老闆，上面列的這十二種情況，你統統都有。』她的意思就是，如果我再這麼急下去，我就要出問題了。

我在教會中、或是生活裏，對很多事情也是不放心；就是擔心這個、擔心那個地。有人擔心臭氧層的破洞愈來愈大，有人擔心蔬菜上殘留的農藥洗不乾淨，有人又擔心……。可見得，人的心啊、就懸在那裏。可不是只有現在的人如此；孟子說:『學問之道無他，求其放心而已矣。』意思就是學問沒什麼了不起的，不過是明白道理以後，對很多事情就不會因為困惑而感到不安、或是恐懼。再講得白話一點，就是既然明白了各樣事情的道理，何必還那麼著急呢?不如把心安息下來。

小時候讀這句話，我真不知道孟子在講什麼；十幾歲到現在，這句話並沒有幫助我得著這個『放心』，仍然天天著急、時刻著急。又怕孩子長不好，又怕孩子出門遇到壞人 – 或是孩子變成壞人。有一天學校老師說我們家Jason如何又如何了，他媽媽就問老師:『我們家小孩是不是被人家帶壞了?』老師遲疑了一下，然後說:『不是的，是他把人家帶壞了。』這個孩子很愛講話，影響大家、所有的同學上課都在那裏講話。有一次到學校去，發現他每堂課都被罰站；一個早上有四堂課，他就被罰了三堂。我們覺得:『咦，有進步啊，至少有一堂、上課沒講話呀。』結果不是這樣，那一堂沒罰站的課，是根本還沒上課。

弟兄們，你有沒有許多的擔心吶?人家禱告得短、你急，禱告得長、你更急；常常這樣，為了很多的事情，你就是著急。為什麼會這樣呢?簡單地講，就是不信。今天我們要談一個很嚴肅的問題，叫作『神的國』。先讀一處聖經、主禱文；太5:9-13 ……我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿們。

請注意最後這裏、講了一個【因為】；再讀一遍:【因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們。】要相信今天你有飯吃，就要相信神說了算；【因為】 – 【國度】是誰的?【國度】是神的。有【國度】，就有【權柄】；有【權柄】，就有【榮耀】。這次中國十一大慶舉行閱兵，震驚全球；就忍不住想勸台灣、以後不必再辦閱兵了。從小在台灣看閱兵長大，就說踢正步吧，我們是一個排面十五個人，中國是一個排面二十五個人 – 踢得是真好。有【國度】，就有【權柄】；有【權柄】，就有【榮耀】。

看見很多計程車司機都插著一面國旗，因為他覺得身為中國人、值得驕傲。經過一百五十年戰亂的歲月，又在不平等條約的控制之下，坦白說，中國人的民族自尊被糟蹋到了最低點。西方人本來身量就比我們高大，這麼一來，只要看見他們，就愈發覺得自己實在矮小。然而過去清朝政府的外交部、叫『理藩院』，望文生義、就是把這些與中國往來的各國，都稱作『番邦』。

曾經看過那時的文獻，把英國翻譯作『英吉利』，但是『英』、『吉』、『利』三個字每個字旁邊，都加上了一個『犬』字邊；意思就是『英吉利』都是狗。因為那時候看西方人稀奇啊，看他們身上有那麼多毛，直覺就想到狗。這顯示出當時中國人的心態，覺得我們是『天朝』、是泱泱大國 – 是【國度】，有【權柄】，滿了【榮耀】的，根本看不起外國人。這次中國十一大慶，不曉得台灣的電視媒體有沒有轉播實況，但事後、平面媒體應該有所報導；無論如何，全世界很多人都在看這場閱兵大典。

【國度】不是一個空洞的框架，隨之而來的就是【權柄】，繼之而起的就是【榮耀】。再讀一遍:【因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠，阿們。】這句話，當主耶穌禱告的時候、就已經是事實了呢?還是將來才會發生?正確的答案是，在主耶穌禱告之前，就已經是事實了。弟兄們，整個宇宙不僅是神創造的，也是《藉著》神創造的(參: 約1:3)；沒有祂，就沒這有一切。所以，【國度】當然是神的!

既然整個宇宙、這個【國度】是神的，你為什麼在凡事上著急哩?你覺得地球轉得不夠快?於是每天為了地球能不能轉快一點、而著急；也有人為了地球能不能轉得慢一點、而著急。不管怎麼樣，不為這件事情著急，也會為那件事情著急。有一個人叫尼哥底母去找耶穌，可是他的問題還沒說，主就直接回答他了；我們看一下主怎麼回答?約3:3 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。

【人若不重生，就不能見神的國。】意思就是，人只要【重生】了，就【能】、【見神的國】。這樣，【神的國】到底在不在啊?在；只是你沒看見。很多事奉神的人，擔心聚會的人太少，擔心天下大雨、傳福音沒人來，……。我發現，如果一個服事神的人沒有一個相信，又何必服事呢?乾脆到世界去混算了。我們需要擔心的，只有一件事情，就是: 有沒有遵行神的旨意?此外、都不必擔心，都是神的事了。神很簡單，祂只要我們聽話 – 接下來都是祂的事了。

為什麼?因為【國度】在祂手裏，【權柄】在祂手裏，【榮耀】也在祂的手裏。【神的國】存在，事實就擺在這兒 – 可是你看見了嗎?還有，即便你看見了，還不一定看得懂；很多事情都是這樣。譬如一隻狗，牠就看不見人的國(參: 林前2:11)；牠跟著人潮在那裏看十一大慶，你想牠看得懂嗎?每個參與閱兵演練的人、牠都看見了，每一枚展示的飛彈、牠也看見了，連那一枚核子洲際飛彈，那隻狗都看見了。狗看見了這一切，可是牠明白那代表的是什麼意義嗎?牠根本不知道。你把這隻狗移民到美國，抵達那裏的機場，牠知道所在的國度已經改變了嗎?不知道。因為狗看不見人的國 – 狗『若不重生，就不能見人的國』；這句話講得對不對?

坐在這裏、看見這是偉大的中國的，請舉手?是不是覺得作為中國人、讓你愈來愈有自信了?可是十年前呢?不是人家看不起你，是你自己都看不起自己。1991、1992年的時候，我第一次到中國來，那時候上海五星級的飯店，還不准中國人進入，只有外國人憑護照、可以進去；夠難堪了吧?其實最看不起中國人的，就是中國人；你的骨子裏，是看不起中國人的。如果你有個女兒，她跟香港人談戀愛，你不會反對；如果跟台灣人談戀愛，你也覺得很好；換了跟美國人談戀愛，你也挺贊成的。這些對象、你覺得都不錯，但是女兒跟中國大陸的人談戀愛呢?你會想一想、他是中國哪裏的人?是不是這樣?要憑良心說，不要隨便回答。

剛才舉狗的例子，牠雖然什麼都看見了 – 但就是看不見人的國。聖經講了一句重要的話:《除了在人裏頭的靈，誰知道人的事?》動物沒有《靈》，牠被造的時候只有魂；因為沒有《靈》，所以牠看不見《人的事》。沒有人的《靈》，就不認識人的事；同樣地，《除了神的靈，也沒有人知道神的事》 – 沒有《神的靈》，就不認識《神的事》。所以主耶穌對尼哥底母說，人一定要【重生】，才【能】、【見神的國】。

再看、約3:5 耶穌說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。很重要，前面講的是【見神的國】，這裏說【進神的國】；弟兄們，先要【見】得著，才能【進】得去。台灣的狗到上海來，需要辦台胞證嗎?不需要；因為在真理的實際上，人根本就不算牠在【國度】裏有份，狗在人的國裏是沒有權利的。法律也管不到牠，只管得著牠的主人；狗大便不隨手撿乾淨、或是沒植入晶片啦，罰的是主人、不是那隻狗。人的國、那權柄不及於狗，但及於牠的主人。

所以我們可能會對一隻狗說:『你要重生、得人的生命，你才能看見人的國。』但是我請問，你看得見人的國，可是你看見了【神的國】嗎?聖經進一步說，我們必須【從水和聖靈生】，才能【進神的國】。一個嬰孩出生了，在他一歲之內，從中國移民到美國去，他會知道發生了什麼事嗎?他不知道。他有沒有人的生命?有；但是他認不認識《人的事》?不認識；因為他還太小，奶吃得還不夠多，連飯都還吃不上；這可是很重要的喔，人長大、要喝奶要吃飯的。這樣，一個基督徒要《愛慕那純淨的靈奶》(參: 彼前2:2)；否則，他雖然【重生】，卻不吃喝主的話，生命就不能長大，怎麼能【見神的國】呢?

主耶穌把世上的人分作兩類，一類是能【見神的國】的，一類是見不到【神的國】的。在神眼中，能【見神的國】是一件非常重要的事；因為這樣你才能知道，神在管理這整個世界。當你【見】到神在管理這個世界，每樣事情、你都能歡喜領受。吳校長跟我說，等我市區新家弄好了，教會的第九小組、跟第十小組就要在我們家開始；第九小組定在禮拜五晚上聚會，第十小組就在禮拜一下午聚會。

他說，第十小組又叫作詩班小組；不講詩班小組還好，一講、就有苦水了，我忍不住要替指揮抱屈，為什麼呢?因為我們詩班的節奏感吶，實在是不忍卒聽；聲音都好，就是沒有節奏感，要糾正、可不是容易的事。吳校長把這麼個重擔交給我，我會不會覺得他很不夠意思啊?為什麼不會?因為這是神允許的。請看下一處聖經、傳3:1 凡事都有定期，天下萬務都有定時；所有的人事物，都在神的管理之下。

下面、傳3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的、也有時；講到這個【生】，學問就大了。上次講道結束，我就請教我們專業的弟兄關於人類繁衍的問題；他告訴我，男性精子一次能有六、到十億之多，但通常只有一個能進到女性的卵子、成為受精卵。換句話說，每一個坐在這裏的人，都是六億分之一、到十億分之一機率的結果。這樣，上帝怎麼能夠在《創立世界以前》就《揀選》了你呢?(參: 弗1:4)祂如何肯定你一定會生到世上呢?萬一你沒生下來，《生命冊》(參: 詩69:28、啟3:5、啟19:12、啟19:15、啟21:27)上怎麼會有你的名字呢?上次我們已經講過了，只要你的父母、往上數算你的歷代祖先，每一對夫妻只要其中一個換了人，就沒以今天的你了。當時我們講到這裏，重點就是人生沒有偶然 – 【凡事都有定期，天下萬務都有定時】。

一切都under control在神的手下，祂管理一切、仔細到這個地步；否則祂怎麼能在《創立世界以前》準備好一本書、叫《生命冊》，還把你的名字寫好了在上面呢?如果你直系的父母、祖先有任何一個換了人，你就根本不會出生，那、怎麼得救?再讀一遍第2節:【生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的、也有時】。聖經講，不是動物【有時】，連植物都【有時】；樹什麼時候落葉，也是歸神管的。

繼續、傳3:3-4 殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時；哀慟有時，跳舞有時；什麼時候會【哭】、你不知道，什麼時候會【笑】、你也不知道。你說，心情不好的時候就哭 – 不一定喔，心情不好、也會笑，不過叫作苦笑。再來、傳3:5-8 拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；靜默有時，言語有時；喜愛有時，恨惡有時；爭戰有時，和好有時。在《萬世以前》(參: 弗3:11)，神就在十億個精子當中、設定好了哪一個才能與卵子結合 – 甚至於也定好了你一生的年日有多久(參: 伯14:5、徒17:26)。好厲害呀。

所以你覺得一天當中、馬路上遇到的紅燈，都是偶然的嗎?既然不是偶然的，你會不會為了紅燈而抱怨呢?那是神安排的，為什麼你有那麼多的意見呢?神就安排了節奏感很差的詩班在這裏，你有什麼意見呢?指揮呀，會不會覺得這個詩班讓妳很累啊?沒有 – 嗯，最好是沒有。當我們知道，這件事情是神交在我手上的，我們的態度就會不一樣了。首先我們就能安靜下來，仰望神、怎麼樣能夠訓練這個詩班?怎麼樣能夠讓整個詩班一同往前?這樣，神就會在我們中間發揮祂的大能。當你急了、慌了，或是感到害怕、擔心 – 比方擔心兒子娶一個上海媳婦兒?如果你又擔心、又著急，你就沒辦法安靜下來，好好向神禱告。

弟兄們，我們有很多的憂慮，因為不喜歡此刻神擺在我們身邊的人事物 – 因為我們不認識這裏有【神的國】。這就像那隻狗，看見十一大慶的閱兵，但是不曉得中國有多偉大。我們今天是個人，但是裏面沒有《神的靈》，就【不能見神的國】；或是有了《神的靈》，但是《靈》沒有長大，也【不能見神的國】。因為看不見【神的國】、看不見是神在掌管一切，所以你有許多的憂慮。神掌管一切，而且是在愛裏掌管著一切。以弗所書說:《又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，豫定我們……》(參: 弗1:5)；神為我們安排的一切，都是在祂的愛裏面做的。

傳道書這裏是告訴我們，這世界的一切都是神在掌管的。再看、結11:16 所以你當說，耶和華如次說，我雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。接下去、結11:17 你當說，主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。第16節、跟第17節，中間相差了2，554年；前一節說紀元前606年、以色列的亡國，後一節說紀元1948年、以色列的復國；這個國家從亡國到復興，經歷了整整二十五個半世紀。

距離今天2，554年之前，是我國的春秋時代；那簡直是開玩笑。那個時代，世界上有個國家亡國了，而且他們的亡國很特別:【我雖將他們遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內】。也就是說，除了【以色列地】，全世界、到處都有以色列人。然後經過兩千五百多年、到了1948年，地球上每一個地方、包括上海，都有猶太人居住 – 這時候，他們就回到原地復國了。這件事情不是假的吧?

從以色列【遷移】到上海，遠不遠吶?再過去一點、跨越台灣海峽，就到了台灣，那就是《地極》啦。主耶穌說，福音要從耶路撒冷、傳到猶太全地、傳到撒瑪利亞 – 最後要傳到《地極》(參: 徒1:8)。我們在台灣，讀到這個《地極》，覺得好像很遠；仔細看一下，從耶路撒冷看台灣，那裏就是《地極》。再往下?就是馬里亞納海溝跟太平洋了，橫越太平洋就是美國的加州 – 從耶路撒冷去美國，不如往西走還比較快些，只不過先到東岸罷了。於是我發現，原來聖經說福音要傳到《地極》，而我是在台灣得救的，可見這個豫言已經應驗了!

以西結書是在紀元前五百年寫的，豫言以色列的亡國乃是【遠遠遷移到列國中，……分散在列邦內】；於是就連上海都有猶太人。然後到了1948年，下面一節聖經豫言就應驗了:【主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。】可是，亡國超過二十五個世紀，地球上還找得到猶太人嗎?想一下這個問題?這裏有西點軍校的高材生，我請問你，一個國家亡國了2，554年，還有她國家的名字存在嗎?還有她的國民嗎?如果沒有，怎麼復國呢?知不知道2，554年前、你的祖先是春秋時代哪個國家的人?不知道嘛。

假設你知道，今天她說要復國，你會去參與嗎?亡國2，554年然後復國的以色列，這是事實，有歷史記載的。聖經居然在就敢在兩千多年前、把這豫言寫在這裏。她不是亡國以後留在原地呀，她是從那裏被《拔除》(參: 申28:63)，又被【分散】到世界各地，經歷這麼長的世代交替，以色列人竟然沒有被別的民族同化!這實在是不得了的事情，全世界唯一沒有被同化的民族，只有一個，就是猶太人，再沒有第二個。

講起我們中國人，到底你是哪個民族、都搞不清楚。不是還為了太宗到底是胡人、還是漢人而爭執過嗎?姓李的搞不好都是胡人吶，那就糟糕啦，唐太宗若不是漢人，就不是正統的皇室出身了。至少春秋戰國時代、好像就沒有姓李的?姓吳的、倒是有的，所以我們是正統的漢人；姓李、就不一定了。講這個實在沒什麼意思。

以西結書這處聖經，就在紀元前五世紀豫言猶太人要【分散】在世界各地。第17節再讀一遍:【你當說，主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從分散的列國內聚集你們，又要將以色列地賜給你們。】這裏說，猶太人被【分散】離開【以色列地】。一個人搬家離開原來住的地方，再搬回去的機會大不大?不大。可是聖經說以色列亡國、被【分散】以後，還要再回到【以色列地】。請問，猶太人是不是在【以色列地】復國?這完全沒有爭議。可是在1948年之前的二十五個世紀，先知以西結就是這麼豫言的。誰也想不到猶太人真地就回到【以色列地】復國了。事實上，現在的【以色列地】就是當年的迦南美地，一模一樣、就在約但河西；假得了嗎?

首先，經過2，554年、地球上不該還有猶太人。第二，就算有猶太人，他們也不會回去復國呀；1948年復國，1949年就開始大規模的以阿戰爭、一直打到1969年。大規模的戰爭總共打了六次，只要有一次、以色列打輸，下場不僅亡國，甚至於肯定要滅種。如果台灣跟中國打仗，有幾個華人會回來參戰?西點軍校的、你會不會回來?回、也是回中國，絕不會回台灣；這是現實問題。那麼猶太人為什麼就願意回去打仗呢?第一次以阿戰爭，猶太人只有三十萬，阿拉伯人有兩億；怎麼打?可是他們就不斷地從世界各地回到【以色列地】。所以，到了二十世紀，怎麼還會有猶太人呢?況且，他們又怎麼願意回去打仗呢?

我再問第三個問題: 即便都回去參戰了，他們怎麼就沒有一次打敗仗的呢?還有，他們用什麼方法回去?花了兩千多年才逐漸【分散】到【列邦】去，如何在剎那之間就回去了呢?其實聖經事先告訴我們現代科技的進步，包括交通的便利、通訊的發達。在1948年、當以色列復國的消息一發佈，全世界各地都聽得見。如果在中國漢朝的時候、以色列要復國，保證中國就沒辦法知道；一千年的中國歷史裏，絕對找不到以色列復國的事情。聖經已經事先知道，當以色列復國的時候，幾天之內、全地球上的猶太人都知道他們的國家復興了。所以以色列復國的豫言，同時也講到了二十世紀人類的科技文明、會發展到什麼地步。

像交通這種最現實的問題，張騫通西域，窄窄的甘肅省、來回就是十七年，不是開玩笑的。那麼猶太人從世界各地要怎麼回到【以色列地】呢?他們搭了飛機就回去了。所以說:【從分散的列國內聚集你們】。下面的話更兇悍:【又要將以色列地賜給你們。】以色列擺在那裏，是今天最主要的國際問題，肯定戰爭不斷的。以世界和平的訴求來看，把以色列放在夏威夷，不就沒事了嗎?但是把以色列放在現在的地方，結果就是打仗。

好，再看下一處聖經、結28:25 主耶和華如此說，我將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖的時候，他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。【雅各】就是以色列(參: 創32:27)。神說，祂要【將分散在萬民中的以色列家招聚回來】，然後【他們就在】、【以色列地】、【仍然居住】。意思就是以色列在原來的地方復國，便有人會起來趕他們走 – 卻趕不走 – 【仍然居住】。這節聖經的意思就是這樣；因為，當猶太人被【招聚回來】的時候，神要【向他們在列邦人眼前顯為聖】。

什麼叫作【顯為聖】?以阿戰爭打幾次、猶太人就贏幾次 – 再一次證明，是耶和華掌管一切。這句話的意思，就是耶和華藉著戰爭，【向】以色列人【在】回教國家【眼前】，要【顯為聖】 – 【主耶和華】才是真正的神，得以向回教徒見證，他們的阿拉是不行的。【向他們在列邦人眼前顯為聖的時候】，接著說:【他們就在我賜給我僕人雅各之地，仍然居住。】任憑回教國家怎麼逼迫，就是無法將猶太人趕走；意思就是這樣。

下面講得就更有意思了、結28:26 他們要在這地上安然居住；我向四圍恨惡他們的眾人施行審判以後，他們要蓋造房屋栽種葡萄園，安然居住，就知道我是耶和華他們的神。這裏有一句話很奇怪:【我向四圍恨惡他們的眾人施行審判……】。聖經在兩千五百多年前，就知道以色列要復國，並且知道她復國以後，周圍的【眾人】都【恨惡他們】。看看地圖，以色列周圍的國家、是不是都【恨惡他們】?北方的敘利亞恨不恨以色列?東邊的約但、沙烏地阿拉伯、伊朗、伊拉克，這些國家恨不恨以色列?南方的埃及呢?小國家不談，就數這幾個主要的大國，哪一個不恨她?【四圍】都是【恨惡他們的眾人】；只有西方沒有恨她的人，因為西方就是地中海了。

把地圖攤開來看，上帝把所有仇恨以色列的人，都擺在她的旁邊；【他們要在這地上安然居住；我向四圍恨惡他們的眾人……】。所有恨她的、都緊鄰在側，那麼不恨她的國家呢?中國恨不恨以色列?不恨。泰國恨不恨以色列?不恨。美國恨不恨以色列?也不恨她。英國恨不恨以色列?也不恨她。……所有對以色列沒有仇恨的，都不在她旁邊；可是算算以色列周圍的國家，沒有一個不恨她的。【我向四圍恨惡他們的眾人】、要做什麼?要【施行審判】。然後呢?【他們要蓋造房屋栽種葡萄園，安然居住】。

多年以前，有一天在家閒著無聊、看電視，就看到一個新聞節目的專題報導，介紹以色列的屯墾區。影片播出來的畫面，正是以色列人在那裏【蓋造房屋】，又【栽種葡萄園】。看了以後，我嚇一跳，以西結書這節聖經已經變成了新聞、就播放在我眼前。換句話說，聖經在兩千五百多年以前，就把二十世紀的新聞寫好了。我又想請問弟兄姐妹，你覺得這是偶然的嗎?不是。這一切是誰在管理?神在管理。不然，聖經在兩千五百多年以前，怎麼知道今天的以色列會是這幅畫面呢?

這樣，神的【權柄】有沒有及於每個地方啊?這個豫言要應驗，那麼以色列被【分散】到的世界各地，每一個國家、都得接受神的管理才行。說個笑話；有個人很相信門神，一個叫郁遲恭，一個姓秦、一下子忘了名字；這個人呢，每天就拜這兩個門神。有一天，他家裏遭了小偷、被偷得很慘，他很生氣，就把兩個門神呢，一把就丟到外面去了。他想，我拜了這麼多年，小偷來了、也不幫我看門擋住他。當天晚上睡覺，他就夢見兩個門神跑來找他:『你很不講理呀，小偷是從窗戶進來、又從窗戶出去的，我們只負責管門，不然怎麼叫門神哩?我們又不管窗戶，你要去找那個管窗戶的神算帳才對，你要扔的應該是牠呀。我們呢，就好好兒地給你繼續看門。』

小時候讀到這篇故事、覺得很好笑。現在看看我們主耶穌，如果祂只管門、不管窗戶，你看以色列能不能復國?從聖經來看，神掌管了全世界。猶太人不論到哪裏，神都保守他們 – 【我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。】任何一個國家、不論說什麼語言，只有神說了算。什麼神在中國、就是誰誰誰，神在回教、又是誰誰誰，神在西方、就是耶穌基督；不要說這種荒唐話!神是《萬人的救主》(參: 提前4:10)，是《萬王之王》、《萬主之主》(參: 提前6:15、啟17:14、啟19:16；又參: 申10:17、詩136:3)!所以，以西結書這裏的豫言要能應驗，不論猶太人【分散】到世界哪個角落，神都要保守看顧；否則，猶太人怎麼可能不被同化呢?

講到這裏，我們再再看見，【天下萬務】、一切都在神的旨意當中。再看、羅8:27 鑒察人心的，曉得聖靈的意思；因為聖靈照着神的旨意替聖徒祈求。開車、你希望都不會遇到紅燈；但是神希望的是，你能夠早一點起床，所以有時候祂會讓紅燈擋住你的去路。如果你一禱告、全程都是綠燈，你會變成一個睡到晚晚才起床的人，在任何事上也容易養成不做準備的習性。神在祂的【聖徒】們身上都有旨意，必須加以訓練，所以不能都照我們的【祈求】。【鑒察人心的，曉得聖靈的意思】 – 【因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求】。

你希望趕快找到理想的工作，但是神說:『不，等一下。』神的旨意跟我們的意思，常常是不一樣的。所以任憑你禱告你所求的，【聖靈】卻按著【神的旨意】、【替】我們向神【祈求】。弟兄們，【神的旨意】管理一切的事情，然而我們樂意揀選『己』所喜悅的。我喜歡的環境、我喜歡的人、我喜歡的教會 – 我們揀選的一切，都是合我意的人事物。可是，這樣、我們所揀選的，合不合【神的旨意】呢?不一定，只是我們禱告，從不關心【神的旨意】如何。既然神在這裏掌權、管理一切，你的禱告若不合祂的旨意，如何成就這些事呢?

舉個例子；最近觀光客到台灣旅遊，一天三千個人，就沒有一個到高雄去的。颱風?那、為什麼就去台北呢?我告訴你們原因；因為高雄市長陳菊呀，把達賴喇嘛請去了 – 不合胡錦濤的心意 – 所以觀光客就不去高雄了。所有預定高雄的飯店，全部取消；大陸觀光客遊覽了所有台灣大小城鄉，唯獨高雄、沒有人去。為什麼會這樣?因為陳市長所做的，與中國的旨意相違背。

【國度】一定有【權柄】，【權柄】便有【榮耀】。做事情不看清楚時勢、你不站在神這邊，神就讓你在生活中遭受損失。所以對任何事情，不要再按著你的意思做，而是要照著神的意思做。你要跟【神的旨意】相悖嗎?結果就是損失。陳市長做這件事情，很可能下次選舉的時候，有些支持綠營的人就轉而把票投給藍營的候選人了。

羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。繼續往下讀、羅8:29-30 因為他豫先所知道的人，就豫先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子；豫先所定下的人又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。這裏說【豫先】，都是豫定的。尤其基督徒的一生，都是神特別豫定好的。神在《萬世以前》就豫定你了，時候到了、你就出生，長大了、祂就【召】你過來【稱】你【為義】，然後教導你要按著祂的【旨意】去做 – 最後要【叫】你【得榮耀】。

這就是基督徒的命，算好了、就是這樣，最後就是【得榮耀】。沒把握的，就是過程中、這條路怎麼走?有的是直接被提(參: 啟2:7、啟2:11、啟2:17、啟2:26-28、啟3:5、啟3:12、啟3:21、啟7:3-12、啟12:5、啟14:1-5、啟19:7-9、啟20:4-6)，有的要先下《火湖》，因人而異、在那裏最長要待一千年(參: 結15:1-6、太7:13、太7:19、路3:9、約15:6、林前3:13-15、啟2:11、啟20:6；又參: 啟20:11-15)。聖經在這裏告訴我們:【萬事都互相效力】；【萬事】，沒有一件事情不在主的手裏。

是不是很討厭你的鄰居啊?那個鄰居是神差遣來的、你知不知道?知道；可是你跟他發生摩擦，能顯出基督徒的【榮耀】來嗎?我們跟人會有摩擦，是因為他做事情不如我的意，或是在什麼事上干擾你啦、或是不講理啦、或是很愛計較啦……，於是你跟他就產生了衝突。可是你若知道他是神差來的，為要彰顯基督徒的美德，你還會跟他衝突嗎?弟兄們，很奇妙，如果你在這些事上操練《死》，甚至於向他伸出友誼的手，有一天他就不再做那些令你厭煩的事了。(參: 林後4:12)因為你對他好，他就會替你著想；就是這麼奇怪，你替人家想，人家就會替你想。這個叫作【萬事都互相效力，叫愛神的人得益處】。

今天我們在生活上、許多地方沒辦法得分，是因為你對臨到的環境不喜歡，你就跟牠對抗。抗拒環境，其實就是抗拒神。你總是挑選自己喜歡的教會、總是挑選自己喜歡的弟兄姐妹、總是挑選自己喜歡的鄰居、……；可是很奇怪，每天從早到晚，不論是誰、你看著都不順眼，遇到事情、也總沒有一件順心的。為什麼?原因在於，周圍的人啊事啊、都順你的心，就不順神的心了。

每當年輕的弟兄姐妹要結婚了，我就警告他們的父母親，這個媳婦兒、或是女婿，都是神給的，要來操練我們的生命、長出基督的愛。要自己先《死》，基督的愛才會出來。人要順服神安排的環境，只有一條路，就是《死》；《死》在你身上《發動》，《生》就在別人身上《發動》。所以Jack結婚之前，他母親就到早禱會來、持續了一個多月，聽我講這個道；然後她就說:『吳弟兄，謝謝你的提醒，替我打好了預防針。』作婆婆、好不好作啊?不容易啊。我就算準一切仇敵會做的事，預先告訴她；不然等到傷害造成，就來不及了。

對於環境，不要率先把牠看作是不好的、採取對抗的姿態；對抗環境，是永遠過不了關的。舉個例子；我認識一位老姐妹、在市場賣菜，她長得又粗又壯又黑地，百來公斤的菜，她一提就舉起來了，身體強壯得不得了。丈夫早死，留下四個兒子，有三個留美、拿了博士，可是都沒回來，娶的是美國老婆，說的是美國話。剩下一個最小的兒子沒出國留學，因為小時候發燒燒壞了，不僅成了小兒痲痺症，還有些智障。所以那個小兒子是瘸著走路的，又不聰明，只唸到高中夜間部，後來娶了一個商職夜間部的女孩子，也生了四個孫子給她。

夫妻倆條件都不好，在外面找不到工作，就跟著媽媽幫忙理菜、在市場裏作生意。這個老姐妹只要提起這個小兒子，就是嫌棄他沒出息；總說老大、老二、老三在美國如何如何，還拿照片給我們看。我們聽了也很羨慕，那個年代到美國去、很了不起啊。那三個兒子、跟他們的媳婦兒、孫子們，我們從來都是看照片的，根本就沒回來過；像這樣，這些兒子有生、跟沒生，哪裏有差別?有差別，就是會有人從美國寫信回來要錢。奇怪了，兒子、媳婦兒都是博士，也有工作，可是信寫回來:『母親大人膝下………。』末了最後一句，就是要錢；她也常常寄錢過去，對三個兒子仍然感到非常驕傲、安慰。

二十年之後，這位強壯的老太太終於生病了，住在榮總，知道了、我們就去看望她。因為老太太生病了，那三個二十年沒回家過的兒子，也就帶著孩子都回來了；媳婦兒還是沒回來。過一陣子，我們再去看望她，就對我說:『吳弟兄，我告訴你，那些美國人都回去啦!』她說，她非常感謝主，這次生病、要是沒有那個小兒子，她說:『我會很慘啊，死在路邊都沒人理啊。』她說，她到那時才明白，雖說生了四個兒子，其實她只有一個兒子，是神替她留下的 – :『其他那三個，根本不是我的兒子，有生、跟沒生一樣。這輩子、他們只有跟我拿錢，沒別的了。從生下來，就把錢花在他們身上；讀書、出國，連成家立業了，還得繼續供錢給他們。』

只有那個小兒子，花她最少的錢；她一生病，小兒子夫妻倆擔起所有的家計，守著母親的菜攤子努力幹活兒。兒子24小時守在病床前看顧母親，媳婦兒負責市場的生意，四個孫子就輪流送飯菜、什麼的到醫院去 – 說話都聽得懂；那些美國來的孫子說的美國話，她一句也聽不懂。所以那天她是流著淚抓著我的手、說:『原來這個我最嫌棄的兒子，我到今天才知道、是神的祝福。』這個祝福，她抱怨了幾十年，成日跟神抗議:『為什麼祢給我這麼一個不成材的兒子?』搞了半天，這個不成材的兒子是她最大的祝福。她流淚懺悔地說:『我實在不該這樣抱怨神。』

沒有人希望生個兒子是小兒痲痺、又低能，都盼望兒女成器、飛黃騰達。但是弟兄們，很多事情是我們無法預料的，只有上帝知道!不要跟神比高低，更不要花一生的時間、與神對抗。神要這樣安排，你偏偏就不願意接受，你不喜歡神安排的人事物；看看這個人生，沒有一樣、是你看著順眼的。然而，你不知道，這是【神的國】；神掌權、並且在愛裏為我們安排了這一切。

基督徒得救、有了神的生命，這還不夠；需要生命長大。生命長大，就能【見】、【神的國】。你看見【神的國】，你就看得見神的【權柄】在這裏，你就知道要順服神的旨意。不要闖紅燈，因為神豫定好了紅燈讓你遇到，你停下、就是了。神又豫定好一輛車、慢慢慢慢地開在你前頭，你就好好兒地跟在後面，等候適當的時機，再超車就是了。而且，不要一面超車、一面罵人。弟兄們，不要一直心裏著急、著急、著急、很著急……。

摩西到了八十歲、神才呼召他(參: 出7:7)；他在詩篇九十篇怎麼說?:《我們一生的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲》(參: 詩90:10)。可見摩西那個時代，《強壯》的人就活到《八十歲》。那麼神呼召他的時候就已經八十了，他這個埃及的王子豈不是沒用了?請問，摩西心裏是不是很著急啊?只能看著以色列人在那裏作奴隸受苦，怎麼辦吶?他很著急啊 – 他著急，神不急；因為神算好啦，統統算好啦 – 最後再給他四十年(參: 申34:7)。

再加四十年的年日給他、夠不夠久啊?夠啦。在那四十年的事奉裏面，摩西要風、就是風，要雨、就是雨，要海水分開、海水就分開，多厲害?一輩子、沒有一個人可以在他面前站立得住；可能連狗看見他都不敢:『汪、汪、汪!』聖經就有這個話、說，狗都不敢向你《搖舌》(參: 出11:7；又參: 書10:21)。

人會不會著急啊?急；為什麼呢?因為不信。因為不信，你就不知道世界在神的掌管之下。許多作父母的，要向神悔改，你就得回一個兒子，也得著媳婦兒。我們愈是接受神的安排，我們的生命度量就變得愈大 – 我們就能得著更多的祝福。有一次，我皮膚過敏、很嚴重，最厲害的時候，整個嘴巴裏面都是破的，算一算、大概有一千個洞。平常嘴巴裏面破一個洞就很痛了，那時候、我整張嘴就破了一千個洞。那天吃晚餐，我伸手挾了一筷子菜、就往口裏送 – 哎呀、辣的!滿嘴的破洞、再加上辣，痛到我立刻把那口菜吐出來。

再仔細看看桌上擺的，六道菜、統統都是辣的；全家只有我不吃辣，其他每個人都吃。英文辣、就叫hot，對不對?那會兒、是滿桌子的hot food，我裏面也一樣hot，一把火就要衝上來；照我以前的個性，鐵定先拍桌子、再全掀了，然後掉頭走人。那時候太太看我一口吐了出來，她臉色都變了 – 旁邊菲佣臉色也變了；她知道這下子闖禍了。我正要發火，神就說話了:『今天這環境是誰安排的呀?』不錯，神安排的。神說:『那麼你要怎麼樣啊?』

神說:『《愛是恆久忍耐》(參: 林前13:4)。』可是要忍耐多久啊?我已經忍耐很久啦。《恆久忍耐》、要忍耐多久?要永遠忍耐；所以要吵架就不容易了。一剎那，那個氣就消了。氣消了，神卻還不放過我；祂繼續講:『你為什麼不吃辣?』知不知道、有人吃辣吃得很快樂?吃辣的人覺得，人生要是沒有辣椒，一輩子就沒有了味道。神問我:『辣椒這麼好吃，你為什麼就不吃?從今天起，操練吃辣椒。』

我就從那天起，操練吃辣椒；五十幾歲了呀。現在、我已經小有成就，有些辣的東西，我已經可以吃了，也開始覺得辣椒好吃。當我覺得辣椒好吃，這生命是擴展了呢、還是縮窄了?擴展了。我以為辣椒不好吃，原來在某些時候，辣椒也很好吃。如果我再努力一點，我就會覺得不論什麼時候，都會覺得辣椒好吃。不過到了那個地步，我又該操練《節制》(參: 加5:23)，不要吃得太辣，免得傷胃。

弟兄們，順服神，可以使人變得寬廣，讓生命度量變大，人生的祝福也變多。你就多了兒子、多了媳婦兒，也多了孫子；不要以為我隨便講講。還有啊，你就多了一個好鄰居，人生就多了一個朋友；哪天替你擋子彈的、搞不好就是他。有沒有可能啊?別人的生死之交，卻是你不共戴天的仇敵；完全看你與人怎麼相處。若是按著神的旨意與人相處，你就得著許多的朋友、得著許多的幫助。我們愈接受神的安排，【萬事都互相效力】，便叫你【得益處】。否則，你關起門來做人，一出門、你就不是人了；最好兒子也不見、媳婦兒也不見，自己一個人活就好啦。為什麼?因為你很難搞。

怎麼你很難搞呢?因為表面上是基督徒，但是你對【神的國】、的【權柄】，完全看不見，你絲毫不認識什麼是【神的國】的行政。你不知道【生有時，死有時】，所有的事情、【凡事都有定期】，都【有時】；沒有一樣不是出於神的 – 講得更清楚一點 – 沒有一樣不是出於祂的愛。弟兄們，每一個環境，都是神的愛，並且是《按著》祂《意旨》、《所喜悅的》而《豫定我們》的。

好，我們來唱一首回應詩歌:『我知誰掌管明天』。中秋節到了；我們總喜歡看見滿月，其實月亮圓不圓，跟人能不能團圓無關。盼望人生常有團圓，必須接受神；一個接受神的人生，必定是圓滿的。『明天或轉陰暗』，又怎麼樣呢?重點是:『今天我必與主同行』；不是主與你同行，是『我必與主同行』。我們禱告、總是:『主啊，今天我出門晚了，祢要與我同行，叫一路都是綠燈啊。』是主跟著你走啊?不是啊，是你要跟著主走!是胡錦濤跟著你走、還是你跟著胡錦濤走?弟兄們，不要搞錯了。

可是很多人作基督徒是這樣的:『今天主必與我同行。』我怎麼知道的呢?因為我也是這樣:『主啊，祢看、祢都不幫忙。』主為什麼要幫你的忙?主說:『我要往右走，你偏要往左走；我為什麼要幫你忙?』我們要跟隨基督，一步一步地，主怎麼帶領，我們就怎麼跟；『今天我必與主同行，祂深知前途光景。』神為那位老姐妹留下那樣的一個小兒子，是因為紀念她愛主，所以沒有把四個兒子都拿走。不然，這小兒子若是既沒發燒、也沒生病，不也是個博士了嗎?那麼她晚年一生了病，不是真要死得很難看嗎?

『許多事明天將臨到，許多事難以明瞭；』為什麼『難以明瞭』呢?因為主的旨意《高》過我們的旨意(參: 賽55:8-9)。:『主啊，祢怎麼把這樣一個鄰居擺在我旁邊呢?』你不要問，只管順服就對了。:『可是這樣的鄰居，怎麼順服呢?』《死》，就順服啦。你只要《死》，他放屁、你聞得到嗎?他吵你、你聽得見嗎?他罵你、你感覺得到嗎?如果聞得到、聽得到、也感覺得到，那麼死人進的就不是『太平間』了，裏面每個死人都在那裏吵架，哪裏有『太平』?就因為死了，沒有一個起來的，所以才叫『太平間』嘛。弟兄們，你《死》了沒有啊?沒有啊。『許多事明天將臨到，許多事難以明瞭；』神的安排，是你不可能認識的，你只有順服。『但我知主掌管明天，祂必要領我向前。』

新靈糧詩選415: 我知誰掌管明天

※我不知明日將如何，每時刻安然度過；我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗；

我不為將來而憂慮，因我知主所應許；今天我必與主同行，祂深知前途光景。

許多事明天將臨到，許多事難以明瞭；但我知主掌管明天，祂必要領我向前。

※我不知明日將如何，或遭遇貧苦飢餓；那看顧麻雀的恩主，必隨我時刻看顧；

我前程雖經歷水火，或快樂或有災禍；但我主引導我路途，祂寶血將我塗抹。

許多事明天將臨到，許多事難以明瞭；但我知主掌管明天，祂必要領我向前。

歌詞說:『許多事明天將臨到……但我知主掌管明天』；其實應該改作『今天』，因為『今天』就會有許多事要臨到，而且主若只『掌管明天』、那麼『今天』怎麼辦?弟兄們，主掌管今天，主掌管現在。主掌管這人來跟你說話，主掌管兒子娶什麼人、女兒又嫁給誰，……；主掌管一切，祂給我們功課，就看我們如何把牠處理好。所以，我們要在這裏把天然、老我的生命釘死；就是把我的喜好、我的不安、我的憂愁 – 把我的不信，把這一切都釘死在十字架上。神在祂的愛裏、以祂的全能，把我們的一切都安排得很好 – 重要的是祂看起來好，不是我們覺得好。

弟兄們，『許多事明天將臨到』；其實重要的是今天，明天不在我們的手上，要把握的是此刻。凡是出於神的，我們就是順服。不要看是件小事、就不以為意；很多話、你聽了不高興，就不想照著做。比方聚會，手機要關機；你可能擔心會錯過什麼事，那麼你就把它轉為振動；你擔心轉為振動、會聽不到而錯過什麼 – 不必擔心，果真錯過了，也是好的；誰知道你接了電話，會發生什麼事呢?有人接了一通電話，就破財啦。有人接了一通電話、就被車撞了。神讓你接不到這通電話，你就乾脆不接；神要你接這通電話，你就一定接得到 – 聚會結束、就接到了。儘管放心，平平安安地，在十字架上操練信心。

:『我前程雖經歷水火，或快樂或有災禍；』讀列王記，精采的故事都是災禍 – 災禍來了，耶和華就做事；敵軍來攻，耶和華就做事；太平盛世，聖經講得不多。基督徒的一生當中，值得一提的，都是災難；將來在神生命冊上，才會記載下來。平安有什麼好記的?早上睡到飽、就起床，刷牙、牙齒都沒掉，排便順暢，跑步輕快，……；這些有什麼好寫的?如果你說:『我已經十五天沒大便了。』所有的人聽見、馬上就:『喔?』才會豎起耳朵聽下文啊；每天排便正常，有什麼好說哩?你到醫院去，醫生問你:『最近怎麼樣?』你就說:『血壓很好、都很正常。』醫生就說:『那、你來幹嘛?』是不是這樣?

仔細讀聖經，你會發現，記載的都是災難、困境，敘述基督徒如何從其中勝過。所以我們看見亞伯拉罕怎麼勝過、以撒怎麼勝過、雅各怎麼勝過、……。災難、困苦、艱辛，都是我們的《餅》和《水》(參: 賽30:20-21)，為了使我們生命長大、信心剛強。感謝主!