主題：極大的奧祕
經文：以弗所書五章31-32節
證道：吳明憲弟兄
內容：弗4:11-14 他所賜的有使徒，有先知；有傳福音的；有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體；直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量；使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
這個世界滿了騙術，人活在各樣的騙術當中，不論什麼人說的話，都不是真的。 比方叫人要努力追求偉大啊、要追求卓越啊、要如何如何啊……，你的人生才會有意義；像這種話，就是騙術。 人若是死了，還有什麼意義? 剛才我們為最近剛過逝的四個人禱告，我便想起這一生中認識的人、不曉得有多少都已經離開這個世界了；前兩天還跟這個人說話呢，這會兒卻已經不在了。 弟兄們，在你周圍有沒有這樣的事? 可是你知道他們都去了哪裏嗎? 曉得他們的人生有什麼意義嗎?
人藉著各種的騙術告訴你，要這樣就有意義、或是要那樣才有意義，於是你就發奮努力照著去做。 企業講願景，一國的元首更是講了一堆的宏偉大計，其實都在騙人，那都是騙術。 我還小的時候就很聰明，就曉得人說的話、大部份都是騙術。 像我媽，她說我該用功讀書，我就覺得這個話是個騙術。 讀書做什麼? 我問她、讀書可不可以就不死啊? 她說還是會死。 那麼能不能死得晚一點? 她說不會，該死的時候就死了，連一秒鐘都不會晚。 管你是碩士、博士、任何士，該死就死了，都成了『死士』。 學問大，有用嗎? 而且有的人、他不讀書還快樂些，書讀多了，人就更加痛苦。
小孩子不讀書，也就算了，有幾個會像我、還問:『讀書，能不能不死?』 可是我問的實在再實際不過了，因為讀書還真是照死不誤啊。 所以我從小就覺得這個世界有問題，人家告訴你的方向、該付的代價，都不是真的；那是各樣【欺騙的法術】，一直把你騙到死，死的時候還『革命尚未成功』，所以還得『同志仍需努力』。 騙成這樣，還真不簡單。 等到有一天死了，辛亥革命有什麼意義呢? 不過是換一個更殘忍的君王、更殘酷的統治罷了。 喊了半天廉節、廉節的政黨，現在呢? 貪污舞弊，控制司法，控制媒體，什麼不要臉的事都做得出來；他在那裏喊的時候，大家都支持他啊，也跟著起勁地吼啊、叫啊。 我從來不去喊，那實在很無聊，因為大家都一樣，都是罪人。
今天我們把一切都丟掉來想一個問題，包括基督教也暫時擺在一邊。 事實上，當我們的人生走到終點的時候，每個人都該為自己負責任。 小時候我覺得這個世界有問題，但是總該有條路是對的吧? 到底我該怎麼走? 一定有一條路是對的吧? 今天我們要把這條路找出來 – 這條對的路，一定能夠解決死的問題；如果不能，那就一定不是一條對的路。 如果人死了，就了了，那是不對的；如果人死了，才是個開始，那就對了。 然而人死了才開始，那就一定有一位神，沒有神，事情就不能解決。 那麼什麼才是神呢?
從小我就在尋找這個真理，卻發覺眼睛所看見的神，都是人造的。 聖經說，神創造了人；但歷史卻證明是人來創造了神的。 那些偶像不都是人雕刻的嗎? 哪一尊菩薩是突然間雷一霹、就長成那個樣子的? 不，每一個都是人手雕刻的。 也有不是人雕出來的；比方一塊石頭，看起來有點像人的樣子，大家就跑去拜它、叫它『石頭公』之類的。 那是經過宣傳手法，把它塑造成神明的。 所以那時候我認為，所謂的神都是人造的。 既然是人造的，那麼那些神明就一定有破綻，要找毛病就一定著得出來。
有人叫我去拜佛，我就問:『為什麼我要拜牠、牠不來拜我?』 他就說有輪迴；其實哪有輪迴這種事? 十六世紀、全世界只有一億多的人口，經過四百年、今天有八十億；輪迴應該怎麼樣? 五個人輪來輪去，怎麼會變成五百個? 那四百九十五個靈魂從哪裏跑出來的? 一億多的人，怎麼就變出八十億的靈魂來啦? 五個人在這裏輪，搞不好有一個還弄到魂魄俱滅，只剩了四個哩；道家就有這種講法啊，雷一霹，連魂都沒了。 這樣，怎麼愈輪迴、人愈多呢? 有一個信一貫道的來跟我講輪迴，我請他先回答我這個問題；結果就被掛在黑板上了。
什麼輪迴啊? 什麼前世後世啊? 根本就沒這回事，我絕不信那些玩意兒。 佛教講修行；修行，就是人加上某種定義的修行，然後變成某種定義的佛 – 大乘宗、小乘宗、禪宗、淨土宗，又是什麼紅教、黑教，什麼祕宗的，都在裏面。 所以，照著某種定義的修行，就成了某種定義的佛；哪個佛法不是這樣的啊? 弘揚佛法，就是叫人用某種特定的方式來修，就會變成某一種佛 – 至於什麼佛，我們就不說了。 佛，這個字在中文造字裏面，就是『非人』、不是人的意思；一個人字邊，加上一個弗 – 弗、就是非嘛。 所以佛是一個很奇怪的東西，不是神字邊，而是人字邊開的頭。
我就問那個一貫道的:『人、加上某種方式的修行，變成某種定義的佛 – 對不對?』 他說對。 於是我再問:『那麼是先有人、還是先有佛?』 當然是先有人囉。 而且這個佛，還要修很久，佛教經典自己講，釋迦釋牟尼修了五百世才成佛。 修五百世成一個佛，這種笑話我來講給你聽。 如果你信了佛，哪一天到了審判臺前，發現信佛的都下火湖了，而你剛好排在釋迦牟尼的後面，於是你就拉他的衣裳、問他:『你為什麼要騙我呢?』 他便轉頭回答你:『沒辦法，你這人實在太笨了，說我修了五百世成了佛，這種話你也信?』
五百世修成佛是什麼意思? 地上有八十億人，抽籤、抽中你的機會有八十億分之一；不管怎麼樣，總會抽到一個嘛。 然後再丟回去、搖一搖再抽一次，又抽中了你；……；這樣連抽五百次都抽中你 – 你信嗎? 八十億的五百次方、分之一啊! 那叫什麼機率? 那不是跟腸子排氣一樣嗎? 於是在審判臺前的隊伍裏，佛祖就告訴你了:『我從頭到尾都在騙，你怎麼就那麼好騙哩? 這種話你也信?』
不論什麼法師、高僧，你問他會不會成佛，他肯定說不會。 只要那些人還有一點概念，把他們的佛教經典讀一下，就知道人是不可能成佛的。 八十億的五百次方分之一? 那真是個笑話。 所以即便我生長在一個佛教背景的家庭，當然還是一腳就把牠踢到垃圾桶裏了；那是什麼東西嘛! 根本就是個騙術。 而且成了佛又如何? 佛到最後都『涅槃』了。 當時讀到這個『涅槃』，不曉得是什麼意思，好像很有學問的樣子；一問 – 喔，原來就是死了。 死了就死了嘛，講什麼『涅槃』哩?
講玄奘『涅槃』了，因為他有舍粒子。 舍粒子是什麼? 就是膽結石；人死了一燒，膽結石就變成了舍粒子，可是佛教就把這東西說成是一個人修行得道的表徵。 其實每個人不必修什麼，只要有任何的結石，死了一燒都找得到舍粒子。 好吧，舍粒子又怎麼樣呢? 燒出個舍粒子來，證明他也沒能活啊，死了，就什麼都沒啦。 佛祖既沒有活得下來，也不知道他自己在講什麼，從頭到尾都在胡說八道；我這麼聰明，怎麼會被騙呢? 這當然不能信吶。
還沒信耶穌之前，我是個非常狂妄的人，從不相信什麼辯證法，到我手上來、真簡單。 小學五年級讀到『莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑』，講莊子晚上作夢、夢見自己是一隻蝴蝶，醒來就想一個問題:『到底我是一隻蝴蝶、正在夢見我是莊生呢? 還是我是莊生、晚上夢見我是一隻蝴蝶? 到底哪一個才是真的?』 各位，人生真是非常虛空，整個世界從頭到尾都不曉得在幹什麼。 那時候我看這個世界真是叫人沮喪，死亡就擺在眼前，那是一個誰也不能否認的龐大力量，面對人生最終的一道關卡，人就是過不了。 東方也好、西方也好，所有的哲學拿來看過一遍，發現每一種理論都是破綻百出。
柏拉圖講『理想國』，那也是一個笑話；他說所有的事情都該交給聰明人去管理，至於不聰明的人、也都承認自己是笨人 – 這是什麼話? 一個人要是承認自己笨，那就是個聰明人了；如果一個人自以為聰明，這種人才是個笨人；所以基本上這個定義就搞不清楚了。 還有韓非子的『白馬非馬論』，說什麼是白馬、所以就不是馬；講惠施跟莊子辯論什麼:『你不是魚、怎麼知道魚很快樂?』之類的東西。 籠籠總總、什麼學說都有，最後我發現，騙術真好用，只要你比較笨，我就可以騙你。
把所有哲學讀完，就抓出一卡車的破綻，我覺得自己真行啊 – 但是就沒讀過聖經。 事實上那時候我也看不起聖經，覺得裏面寫的都是些很無聊的事情；起碼要像『老子』啊，開頭就是:『道可道，非常道；名可名，非常名。』 讀起來才像很奧祕似的呀。 聖經怎麼開頭? :《起初神創造天地》，然後有一天:《神說，要有光，就有了光。》 唉喲，這種東西比西遊記還叫人難信吶，怎麼說是聖經哩? 很多中國古代的東西讀起來玄得不得了，那讀起來才叫經書嘛；聖經呢、真是寫得比小說還差 – 一開始讀聖經，真是這麼覺得的。
但是神憐憫，讓我一步一步地明白聖經到底在說什麼。 剛才弟兄分享，問信心怎麼來? 把神的話讀懂了、明白了，再有實際的經歷，這樣就會有信心。 以弗所書這裏說:【祂所賜的有使徒，有先知；有傳福音的；有牧師和教師】。 這些人，【使徒】、【先知】、【傳福音的】、【牧師】、【教師】，都是神的話語職事，是在神面前比較有經歷、又認識神話語的人，他們並且還將神的話傳給我們。
我們來把道理講清楚，大家都好好想一想，我假設你們都是聰明人，把這個邏輯說了，你們就該聽得懂。 【使徒】也好，【先知】也好，【傳福音的】也好，【牧師】也好，【教師】也好，都是來對付我們這種迷途的羔羊。 尤其在這地上，我們的路走岔了，不曉得人生的路要走到哪裏去，也不知道人生的意義是什麼，每天是醉生夢死地活著。
我跟別人不一樣的地方，就是我知道自己醉生夢死、也把這個世界當假的來活，但是別人都活得很認真、把這個世界當成真的來活。 雖然我也勉強跟著潮流走，因為不跟、心裏總還覺得不平安，所以書還是要讀、學還是要上的；只不過老師一開講，我就睡著了，下課就趕快抄作業。 以前我就是這樣過的，七、八年裏根本就不曉得什麼叫讀書。 要不是信耶穌，我不曉得會變成一個多奇怪的人；如果沒信耶穌，我現在一定是個教主，就像什麼七力、八力的這種 – 他說的話，所有的人都信，就只有他自己不信。 大部份的教主，都是他說的話、他自己不信，可是聽他說的人、全都相信。
可是感謝主，今天我成了一個什麼樣的人呢? 就是在我所傳講的事情上，大家都不信，只有我信。 我遇到一些人、我跟他傳，我信，但是我也知道他並不信。 你們看我的眼睛，就知道我深信我所傳的 – 但是你信不信呢? 然而你的不信，絲毫不影響我的相信，我知道我講的是對的，我有這樣的信心。 以前我就是一個迷途的羔羊，跑到教會來，只想在聖經裏找毛病，因為沒有一本書是沒有破綻的。 只要是謊言，就一定有破綻；是謊言，就不是事實；既然不是事實，那就一定找得到毛病。
小時候我很會說謊，至於圓謊、那是一定的；圓謊比說謊還難，一個謊言要帶出另外一個謊言，就發出更多的謊言。 可是因為是謊言、不是事實，所以說謊的人自己就不容易記住，於是謊言很容易就被拆穿了。 小說裏面，常常在上一集已經死掉的人，在這一集裏又跑出來了。 再厲害的邏輯，只要是編造的，都可以找出破綻。 福爾摩斯跟亞森羅蘋，是全人類公認最嚴謹的小說，可是犯了一個最大的錯誤，就是主角從開始到末了一直都是四十幾歲。 按照故事情節的發展，這個人起碼已經一百四十歲了；但是作者完全忽略了這一點。 ○○七已經演了多久、出了多少集? 主角都換了很多個了，可是每一集的主角，年紀都是三十幾、四十幾，而且一定都那麼帥。
小說有很多破綻。 可是聖經呢? 尤其裏面記載那些讀著讀著就睡著了的部份，其實就是最難杜撰的地方；比方家譜就是。 白紙黑字寫在那裏，聖經記載的事情如果是杜撰的，從家譜裏就可以找出許多的破綻來；把家譜寫在那裏，是要負責任的。 聖經裏的人物出現的時候，一定講他是誰的孫子、誰的兒子，甚至連玄祖是誰、曾祖是誰都交代得一清二楚。 這麼寫下來，人物跟時代之間的關係，就是編造謊言當中最困難的部份。 所有的文學、哲學、科學、乃至所有的宗教，只要不是真的，就一定能夠找到破綻。
遠見雜誌的主編是一位虔誠的佛教徒，拜了一位很有名的法師作師父。 那時候我跟他傳福音，講到後來、他說:『我去請我師父來跟你辯論。』 我說沒問題，只是他得跟他師父講清楚，我可不管他是什麼法師，跟我辯論的結果，會讓他很難看，所以他最好想清楚再來，到時候不要說我不給面子。 真要辯論，找幾十個人請在旁邊聽、當見證，那還不容易嗎? 尤其信佛的，辯論結果就像驗屍報告一樣地毫無疑問，死定啦。 我就是這樣的人，深信謊言絕對無法成真。
所以開始讀聖經的時候，覺得照祂的寫法，要找出破綻、那還不容易嗎? 看一下、創1:4-5 神看光是好的，就把光暗分開了。 神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是頭一日。 【有晚上，有早晨，這是頭一日。】 再看、創1:16-19 於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜；又造眾星。 就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗；神看着是好的。 有晚上，有早晨，是第四日。 這裏說:【神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜；】大的就是太陽，小的就是月亮，是【第四日】造的。
既然第四天才造了太陽跟月亮，怎麼第一天、第二天、第三天都【有晚上，有早晨】了呢? 沒有太陽，怎麼有【早晨】? 這是不是一個破綻? 要解決也很簡單，把第四天的創造改到第一天就好了嘛，是不是? 但是幾千年了，這個破綻聖經總沒改過。 請問，我們每一天都有早晨，這是怎麼來的? 當然是太陽開始照射、就有早晨啦，這還用問嗎? 你們不會連這個都不知道吧? 那麼聖經怎麼會不知道哩? 祂知道要創造太陽，卻故意拖到第四天才造出來。 所以我讀到這處聖經的時候，真奇怪怎麼會有人信耶穌呢? 信的人不都是笨蛋嗎? 聖經一開頭，就讓我找到了這個破綻。
再看、創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物；園子當中又有生命樹，和分別善惡的樹。 好，【園子當中】有【生命樹】和【分別善惡的樹】。 那麼、創2:16-17 耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。 伊甸園當中有一棵樹、叫【分別善惡樹】，神說不可吃那樹上的果子，【因為你吃的日子必定死】。
如果有一對夫妻，結婚兩年生了一個寶寶，又漂亮又乖巧。 孩子慢慢長到三歲大了，有一天爸爸在客廳矮几上放了一瓶砒霜，出門前告誡那個孩子:『你不可吃，吃了就必定死。』 結果這孩子對那瓶砒霜愈發好奇，終於還是把它吃了，也果然就死了。 你們看，這個作爸爸的有沒有刑責? 有。 那麼這跟上帝在伊甸園中央擺了一棵【分別善惡的樹】、有什麼不同? 就別把那棵樹擺在園子裏不就好了嗎? 這還不簡單? 連我都知道，上帝會不知道嗎? 聖經讀到這裏，又找到一個破綻。
還有、創2:18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 【那人獨居不好】，意思就是神造人的時候，竟然只造了一個男人啊? 先假設聖經說的是真的，一切都是神造的，那麼我們看見，全地有這麼多動物，造貓、有公有母，造狗、有公有母，造那水中的魚、也是有公有母，……；神造的一切動物都是有公有母，怎麼造人就只造一個男人呢? 聖經說:【那人獨居不好】，於是要再造一個女人來【幫助他】；我就再問一次，怎麼神造人只造一個男人，然後才又再掰出一個夏娃來哩?
當時讀到這樣的聖經，開頭就讀到了這麼多的破綻，說實在話，要我信耶穌、怎麼信吶? 於是我跟神講，算了、算了，我們井水不犯河水，祢不要再來找我麻煩，我也不去找祢麻煩，我們到此為止吧。 尤其說什麼、吃了【分別善惡樹上的果子】就是犯罪，這是什麼邏輯啊? 要說犯罪，不是耶和華神說了就算啊，必須事情的本質確實就是罪才行啊。 祢說這事情不能做，並不代表那件事情就絕對是個罪啊? 分別善惡有什麼不對哩? 怎麼就犯罪了呢? 所以那時候我對聖經所說的，完全沒有辦法接受，而且覺得祂比佛經寫的更無聊、更不曉得在講些什麼。
可是有一天，上帝講話了。 其實像我這樣一個人，要不是主耶穌自己來跟我傳福音，我是不會得救的。 事實上我得救並不是誰來傳福音給我、讓我認識基督的；也就是說，並沒有【使徒】、【先知】、【傳福音的】、【牧師】、【教師】這些人，來向我把福音講清楚。 事實上當時遇見的牧師啊、傳道啊，他們講的東西，聽起來真是胡說八道，叫我怎麼還能信呢?
但是神並未因此就放我過去。 神第一個對付我的，就是那棵【分別善惡的樹】。 祂告訴我，為什麼有了分別善惡的知識 – 就是好跟不好的知識、the knowledge of good and evil – 會是個罪。 神說，只要把這個能夠分辯好跟不好的知識拿掉，人就完全沒有煩惱了。 你在煩惱什麼? 煩惱你的工廠。 為什麼呢? 因為你希望搞一個大一點的廠。 為什麼要一個大一點的工廠呢? 因為你覺得工廠要大才好啊。 其實大，哪裏會比較好呢? 請問，重擔是愈大愈好、還是愈小愈好? 當然是愈小愈好。 那麼何必扛一個那麼大的擔子在身上? 可是人都想去開一家公司，就想弄一個重擔來背，顯得我頂天立地、好厲害啊。 大家都想創造大事業 – 創一個大事業，其實是創一個大重擔。 究竟去背那個重擔幹什麼?
人就是不喜歡單純，喜歡搞這個搞那個地；這個善惡知識，就帶來所有人類的痛苦。 有一天上帝問我:『為什麼這個女孩漂亮、那個女孩就不漂亮? 為什麼個子高好看、個子矮就不好看?』 這是什麼? 這就是善惡知識。 狗，體型要愈小愈稀奇；貓，就要愈大愈了不起。 像挪威森林貓，二十幾公斤、體型跟比一隻中型犬還大，毛髮又長，尾巴舉起來像旗竿一樣，看起來真是氣勢非凡。 可是狗呢? 有一種比老鼠只大一點，是聽見牠:『汪、汪、汪!』了，才知道、喔，原來這是一隻狗。 所以有話說:『狗要瘦，貓要肥。』
這種邏輯就是人加上去的一個東西，把自己搞得痛苦得不得了，這是為什麼人會貪心的緣故。 鑽石為什麼愈大的愈好? 因為少? 因為值錢? 有一天全世界鬧飢荒，五克拉的鑽石換一個麵包、人家還不換呢。 飯都沒得吃了，鑽石能幹什麼? 麵包的功用比鑽石大多啦；這是人的價值觀。 貪心，是因為你會看好壞；所有的重擔，就因為你要好、要大、要面子 – 不論得著沒得著，都是重擔。 戰爭怎麼來的? 就是希望國家變得更強大。 歷史告訴我們，所有的戰爭都是吃飽的一方所發動的，餓肚子的都不會去打人家。 可是發動戰爭的人都說是:『為了改善人民的生活。』 我告訴你們，絕對不是這樣，戰爭只是為了滿足善惡知識的野心罷了。
就因為懂得看美醜、看好壞，所以就產生了許多的問題。 狗，只辨別是公是母，不管美醜，所以牠的問題就比較簡單。 人就複雜了，有各式各樣的問題 – 這就是今天你一切煩惱的原因。 如果從今天起，你像狗一樣看不懂好壞，在你的眼中，大房子跟小房子都是一樣的，牛排跟青菜也都是一樣的，大車跟小車也是一樣的 – 睿謙就不必為該買什麼樣的車而苦惱了，這個苦惱就是善惡知識的結果。
上帝對我說:『你把善惡知識一拿掉，人就沒有煩惱了。』 我被祂這麼一講，頓時人生多了一扇窗子，看見全人類的著作中不曾有過的東西。 原來在神起頭創造的時候，是沒有善惡、好壞的知識在人裏頭的；但是今天所有的人，生來就在一個凡事分辨好壞的環境裏面。 當神啟示我、把這個知道好歹的知識拿掉的結果，我整個人一下子就輕鬆起來了，壓力就沒有了，再也不需要為任何事情煩惱，更不需要貪心什麼了。
不論房子大小，晚上睡覺、橫豎只佔那麼大一塊地方；房子愈大愈好的，不過是貸款愈重而已。 上帝告訴我，其實買房子、跟租房子並沒有不同，都是住在一個屋子裏，即便是買的，有一天賣掉了，不也一樣搬走了嗎? 跟那租房子住的相比，哪一個住得比較久，還真不一定哩。 有人租房子住、住二十年，有人買房子住、只住兩年就賣掉了；中間有什麼差別?
我租人家房子的時候，在路上看見消防車:『嗚、嗚、嗚……』往前衝，我都不會緊張。 因為沒有一棟房子是我的，怎麼燒都是燒別人的，看火燒房子、看得是非常超然，台灣話說『站高山看馬相踢』，怎麼踢跟我都沒一點關係。 可是有了房子就不是這樣了，看見消防車在路上跑，心裏就:『唉喲，那是往家裏的方向去呀!』 有一次就是這樣，開車迎面來了四、五輛消房車呼嘯而過，直往家裏的方向疾駛而去，我立刻用手機打給社區的警衛:『幫我看一下，是哪一戶失火啦?』 不小心燒到我家那還得了? 當下我可是緊張得不得了啊。
因為有，你就緊張；沒有? 那就啥事兒也沒有。 從某一面來講，同樣是住，租房子就沒有壓力。 不必貸款；不必保火險、水險、地震險，一切都有別人去保。 而且就算哪裏壞了，有房東負責修理，不修也無所謂，反正房子是他的。 你會在乎什麼呢? 可是房子是你買的，那就不一樣了。 人生過客，許多事情只是心理上的差異。 到外地出差，某年某月某日住進一家飯店，進了房間發現茶几玻璃裂了；我會不會立刻打電話給櫃檯、叫他們來換啊? 不會，因為我只是一個過客，第二天就走了。 但如果是買一間帶裝璜傢俱的套房，卻給你一張玻璃裂了的茶几，那你是一定要換的啦；這是一種心理上的差別。
房子租兩年、就走，房子買兩年、也是走，上帝問我:『這有什麼不同? 你們人也說，千年田地八百主，就是一千年的土地、換了八百個主人。 滄海桑田，人轉來轉去地，什麼是你的?』 弟兄們，只有重擔是你的；那正是從善惡知識樹生出來的。 我這才開始明白，吃了善惡知識樹的果子，果然是個罪。 譬如說殺人，從某個角度來說，他不是兇手、反而是英雄；兩軍作戰，殺敵愈多，功炳愈大，職位也就升得愈高啊，這是一定的嘛。 所以殺人，並不能概括它一定是罪。 偷竊，也不一定是罪，把敵方的軍情機密偷過來，我就是英雄啦。
這樣看來，這一面看是罪的，從另一面看卻不是罪。 所以要說什麼是絕對的罪，那就必須不論從哪個角度看，它都是罪。 上帝開我的眼睛，讓我看見善惡知識樹就是罪，所有的罪行都是從善惡知識來的，沒有善惡知識樹，人就不會犯罪了。 誰見過一隻狗跑到人家家裏去偷鑽石? 狗只對一塊牛排有興趣，鑽石、牠是一點興趣都不會有的。
昨天從超市買了一些麵包回家，就擺在廚房桌子上。 晚上快睡覺了，發覺家裏那隻黃金獵犬就躺在廚房旁邊的地毯上，廚房門還開著 – 如果不把門關上，那隻黃金獵犬就會搆上餐桌把麵包扒下來，撕開包裝，然後就把麵包給吃了。 所以我就去把廚房門關上，再上樓睡覺。 上了樓，那裏擺著兩件明宣德霽藍的瓷器，我可一點都不擔心黃金獵犬會跑來偷它。
如果換了是我，我一定選擇偷瓷器；偷麵包吃、那多沒格調啊? 但是狗只會偷麵包，牠不會偷瓷器。 中間差異的關鍵在哪裏? 瓷器是人創造出來的價值，只有人，才看得懂、才會想偸；這都是因為人吃了善惡知識樹的果子，但是所有其他的動物都不知道這個。 因為人有了善惡知識，所以《眼睛就明亮了》(參: 創3:7)，能夠看得懂瓷器的價值。
聖經不是只有理論，祂講的東西跟實際是match的。 聖經就告訴我們，為什麼只有人類會穿衣服 – 只有人，才有穿衣服的觀念。 當人吃了善惡知識，《眼睛就明亮了》，下一句就說:《才知道自己是赤身露體》。 換句話說，人在吃進善惡知識以前，根本就不知道《赤身露體》是怎麼回事。 上帝又說話了:『如果萬物都是進化來的，為什麼所有的動物中，只有人知道自己有沒有穿衣服?』 睿謙去過英國、又去過日本、很多地方，你有沒有在哪一個國家、見過哪一種動物曉得自己赤身露體，而且看見你還會:『唉喲，不好意思，我沒穿衣服!』? 沒有嘛。 為什麼只有人知道哩? 不是講進化論嗎?
就因為知道分別善惡，人便落在罪裏。 總統為什麼又貪污又舞弊? 因為他知道錢、還有權對他來說是好的。 緊緊抓住中選會不放，讓監考老師都是自己人，怎麼選、都是自己贏啊。 這個政府根本不想訴求什麼民意了，積極作票比爭取選票快多啦。 你還去圈票圈半天，他一印下去、幾十萬到上百萬張的選票，都是圈給他的，連死人都來投票，怎麼樣? 要當選快得很吶。 檢察官、法官統統在我手上，都歸我管，我犯罪，誰敢囉唆? 所以他怎麼肯放掉中選會呢? 講清楚，沒有法治，就沒有民主；在台灣惡搞不止，還好意思跑到大陸去講民主。
善惡知識啊! 因為我想有某種的權力，因為我想要某種的財富，所以再不要臉的事都做得出來。 你拿一顆五克拉鑽石送給我家的狗，牠聞一聞就走開了，因為鑽石對牠沒有意義。 那麼鑽石怎麼對人就有意義了呢? 其實也是沒有意義的，沒有鑽石，這一輩子會怎麼樣? 那不過是眾人捧出來的一個價值觀而已，說沒有、也就沒有了。 這是關於善惡知識的罪。
剛才還問了一個問題，就是為什麼第四天才創造太陽、而前面三天就【有晚上，有早晨】呢? 那時候還唸初二，剛好翻到一篇科學論文，講1950年有一場全球科學大會，其中一位科學家在會中提出一個問題:『地球為什麼有白天?』 結果引來全場轟然大笑，一致認為這個提問的科學家腦筋有問題，誰不知道為什麼有白天啊? 小學課本就教過啦，當地球自轉、面向太陽，就是白天啦 – 難道不是這樣嗎?
於是這位科學家拿出一個天文科學的模型，框出一個立方體，把地球擺在中央，又標出在這個立方體的範圍之內總共有多少個太陽、就是恆星，再把每一個太陽跟地球之間的距離跟照度拿來計算，就發覺我們每天所看見的這個太陽，其實只佔了整個立方體中、地球所得照明的1%。 意思就是說，在一個房間裏開了一百盞燈，怎麼關掉其中一盞、整個房間就黑了呢?
地球周圍有很多銀河系，每一個銀河系裏面又有很多太陽系，而每一個太陽系至少有一個太陽 – 這些太陽，也會發出亮光照到地球來。 那麼當地球自轉背對她所繞行的太陽，就像整個房間只關掉一盞燈，還有九十九盞燈亮著 – 怎麼房間就黑了、地球就有晚上了呢? 事實上到現在全球的科學家都無法解答這個問題。 上帝就問我了:『你不是很聰明嗎? 你告訴我為什麼地球會有晚上呢?』
後來科學家硬抝出一個答案來。 因為光分為可見光、跟不可見光，當光波的波長比紅外線長、或是比紫外線短，人的眼睛就看不見了。 於是為了解釋為什麼那九十九個太陽照不到地球，科學家提出『都卜勒效應』來回答。 舉例來說，當兩列對向行駛的火車從遠處愈來愈接近的時候，氣笛聲就由緩而急、由低而高；但是當兩列火車交錯而過漸行漸遠，氣笛聲便由急而緩、由高而低、乃至聽不見了。 所以那九十九個太陽原來是能夠使整個地球都被照亮的，但是地球所在的整個太陽系，卻以接近光速的速度往整個宇宙邊緣疾速飛去、甚至是離開宇宙 – 因此其餘所有太陽發出來的光就照不到地球了，因為所有的光波波長都拉得非常長、變成不可見光了。
但是這個解釋有一個很大的破綻。 如果我們所在的這個太陽系，以接近光速的速度離開整個宇宙，怎麼每年農曆七夕都能看見牛郎織女星的相會呢? 如果太陽系的位置移動了，從地球觀看這些星座的角度不就都改變了嗎? 哪裏還能在每年同樣的時間，看見同樣的星座、在同樣的位置呢? 對從事航海、航空的人來說，都以星宿的位置對照來了解自己位在何處。 所以問題還是回到原點:地球怎麼會有晚上呢? 這是一個謎，人類完全無法解釋。
上帝說:『你們不能解釋，就聽我來解釋。 因為是我說:【要有光，就有了光。】 所以我要地球有晚上，就有了晚上。』 於是我就問上帝:『好吧，祢解釋了為什麼地球有晚上，可是又怎麼解釋地球還能有白天呢?』 為什麼有白天? 這個也是從小學課本就告訴我們啦，地球自轉面向太陽，就是白天啦 – 是這樣嗎? 仔細想一想啊。
太陽對地球作的工，其實是很奇怪的。 地球繞太陽的軌道是一個橢圓形 – 當地球公轉、繞到橢圓兩端的長軸時，分別就是冬至和夏至；這兩個分居橢圓軌道的兩個長軸頂端，在地球上的生態有什麼差別呢? 這個橢園形軌道有一個橫切面、叫黃道面，這個黃道面有一個23.5°的斜角。 當地球繞到冬至的位置時，太陽直射南迴歸線，北半球的哈爾濱是零下60°C；可是當地球繞行到夏至的時候，太陽直射北迴歸線，哈爾濱的溫度卻高達37°C；從冬至到夏至，哈爾濱氣溫相差了將近100°C。
這代表什麼意思? 就是同一個地方只因為那23.5°的斜角，在冬夏之間溫差就達到了100°C。 上帝就說了:『如果太陽熱一點，地球就沒啦。 如果太陽冷一點，地球還是沒啦。』 請問，為什麼我們的氣象報告都認定太陽的熱度是一樣的呢? 你們可聽過氣象報告說:『今天太陽比較熱，大家出門要小心一點，要少穿點衣服。』? 我們憑哪一點認為太陽每天傳到地球的熱度是一個常數呢? 事實上它的確是一個常數 – 變來變去都是地球在變，太陽那邊都沒什麼變化，按時把固定的能量送到地球上來。
可是我們都知道，太陽能是幅射能，物理上定義它不需要介質、就直接傳導的；而幅射能只有一種，就是核能。 但是我們假設太陽每一秒鐘有一百萬顆核子彈爆炸，而原子能是連鎖反應、也就是以幾何級數在爆發的，那麼一秒鐘爆炸一百萬顆核子彈，一天有八萬四千六百秒；一天要炸多少顆核子彈?
我們可以把太陽當作一個超級的核子彈庫，可是太陽掛在那裏已經炸了不曉得多久了呀，並沒有炸光掉呀。 如果我們家隔壁是一間彈藥庫，你丟一根火把進去、會發生什麼事? 爆炸 – 怎麼個炸法? 難道會像國慶煙火那樣嗎? 隔一分鐘:『轟!』、再一分鐘:『轟!』、再一分鐘:『轟!』、再一分鐘:『轟!』、……；只要它的反應是個常數，就算在隔壁，它也不會一次炸光呀，你還可以站在那裏安全無虞地欣賞煙火。 可是實際上是這樣的嗎? 那真是作夢啊，一根火把丟進你家隔壁的彈藥庫，你不立刻狂奔逃命才怪，它可是霹靂啪啦轟然猛炸就炸光啦! 何況太陽、是個不斷燃燒爆炸的核子彈藥庫哩?
那麼，為什麼我們所看見的太陽，卻那麼老實地每天固定傳導一定的能量到地球上來呢? 原子反應，是1而2、2而4、4而16、16而256、……是幾何級數這樣反應下去的呀，那個能量一定是瞬間爆發殆盡的。 太陽怎麼卻是以常數來傳導她的能量哩? 我們不都擔心核能電廠有一天失控了怎麼辦嗎? 核能電廠就是釋放固定的能量，而核子彈藥庫則是一下子炸光了；為什麼太陽就能夠是個核能電廠、而不是個核子彈藥庫呢? 是誰在管理太陽? 太陽每天傳送固定的能量到地球來，這是個神蹟! 只能解釋這是上帝的作為；不然還有誰呢? 蘇聯嗎? 還是惡魔黨? 誰能管理太陽呀?
不要因為你這輩子所見的都是這樣，就以為太陽每天傳送固定的能量是應該的；沒有這個應該。 所以問地球為什麼有白天，這實在是有點蠢，因為到今天人類都沒辦法解釋為什麼地球能有晚上、有白天。 因此，【有晚上，有早晨】，這是神做的! 不然你說呢? 如果你還有良心的話，就知道這真是神做的。
宇宙中有很多事情是很可怕的；聖經說，神為海水《定界限》(參: 伯38:10)；這句話沒有那麼簡單。 世界地圖表明出來的，正是海水跟陸地的界限。 如果今天海平面平均上升五十公尺，那個地圖就改變了，可能就找不到台北市了，台灣就不是一個蕃薯、而成了一隻香腸，只剩中央山脈露出來而已啦。 如果海平面上升一百公尺，日本大概就只剩兩個半島了；至於太平洋裏那些螞蟻般的小島，根本就無跡可尋了。 但是世界地圖到今天，畫的都是一樣，證明海平面一直都維持著同樣的高度。
這中間有太陽蒸發、有驟雨落下，要維持一定的海平面，那需要一個多龐雜的計算啊? 把這件事情交給美國太空總署來負責，她不曉得要忙成什麼樣子、還不一定辦得成。 但是我們生活在地球上，每天過得好好地，都不用想這個問題，海水的界限就在那裏；因為上帝對海水說:《你只可到這裏，不可越過》(參: 伯38: 11)，於是海水就停在那裏、不再上升。
所以你所擁有的土地是reliable的、不會被淹到水裏去，因為上帝在這裏給你掛了一個保證，地圖才能畫 – 那不是件簡單的事情。 難道你們都不曾想過，那海平面會再高一點嗎? 或者、不能往下低一點嗎? 如果海平面下降個兩百公尺，台灣跟大陸就統一啦，因為都連在一起了嘛。 可是上帝為海水《定界限》，於是界限就定在那裏了，世界地圖到今天都沒有改變。 這是自然的嗎? 以前讀聖經讀到這裏，覺得文學意味濃厚、意境表達得真優美，事實上神吩咐海水《只可到這裏》，海水就聽話地停在那裏了。
所以聖經讀到後來，就發現我遇到真神了。 原來以為自己多厲害，神一問問題、我還真答不出來，才發覺科學是如此的無知。 為什麼聖經講的每一句話都一定應驗呢? 終於我變得謙虛一點了，就求問神說:『那麼祢為什麼要創造那棵【分別善惡的樹】呢?』 我們繼續讀創世記、2:18-20 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前看他叫甚麼；那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。 那人便給一切牲畜、和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。
繼續、創2:21-24 耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，造成一個女人，領他到那人跟前。 那人說，這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。 因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
弟兄們，我告訴你們，這【分別善惡的樹】是神故意造的。 在別的教會曾經聽人這麼說，神起頭創造了天使，結果最大的天使路西弗卻墮落成撒但；所以神在天使的創造上便失敗了。 天使變成了魔鬼，這算不算失敗啊? 嗯，有益的細菌成了有害的，就遺害人間啦。 因為所造的天使失敗了，於是神又造了亞當；結果亞當也失敗了。 於是神不要亞當的後裔，就揀選了挪亞；但是挪亞也失敗了。 這樣，創造天使失敗了，創造亞當失敗了，揀選挪亞也失敗了，這就失敗了三次啦。 後來又揀選亞伯拉罕的後裔、以色列 – 就連以色列也失敗了；總共失敗了四次。 聽了這篇道，真覺得我信的這位神失敗得夠徹底了；你看、這種神還要不要信吶? 如果神的創造滿了失敗，那還搞什麼呢?
其實不是這樣的。 這裏有個關鍵，就是剛才讀的創世記二章24節:【因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。】 好，從這裏轉到新約、弗5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 這是不是創世記二章24節所說的? 但是、弗5:32 這是極大的奧祕；但我是指着基督和教會說的。 再讀一次:【這是極大的奧祕；但我是指著基督和教會說的。】
這處聖經簡單地說，原來亞當和夏娃，豫表的乃是基督和教會，這是一個【極大的奧祕】。 【極大的奧祕】；愈奧祕的事，知道的人就愈少，那麼神的創造、那【極大的奧祕】，有誰能知道? 在神眼中是【極大的奧祕】，那就是神整個創造計劃中top confidential、最高最高的機密了，有誰會知道啊? 但是現在我就把這個奧祕告訴你。
起初神創造萬物，只有人是單身 – 這人、亞當，乃是豫表基督。 所以神只造了亞當，並不一起造出女人來，這是表明神自己乃是單身。 所以這位單身的神，要創造一個配偶，來匹配祂自己；這是神心中最奧秘的計劃。 為了要創造這個女人，你知道神費了多大的心血嗎? 首先祂造出了撒但；神使天使墮落成為撒但，就為了這女人需要一個訓練她的人。 要嫁給一個這麼偉大的神，這女人豈不該被well trainning啊?
睿謙、還有睿謙的媽媽都坐在這裏，看看睿謙，長得又帥又溫文儒雅 – 這話說得不過份吧? 我可不是拍馬屁，也不需要啊；但他實在是溫文儒雅，是個人見人愛的好男生。 那麼他要找個老婆，是不是該找個門當戶對的? 還是幼稚園畢業就可以了? 同樣地，能夠匹配神的這個配偶，也一定要受完好的教育、well educated才行。 我要給睿謙介紹女朋友，沒有碩士學位、我大概都不會考慮；身高沒有160以上、我也不會考慮；還有眼睛至少要長兩個、鼻子也只能長一個，背上還不能有翅膀……。
【那人獨居不好】，這話說的是神自己，祂覺得自己一個人過，並不好，所以要造一個配偶來【幫助】祂。 這個配偶有沒有幫助，是個很大的學問；夏娃幫助了亞當嗎? 嗯，有人說她應該只做了一件錯事，其它、都幫助到亞當了 – 弟兄們，就那麼一件錯事，儘夠啦! 還能有再大的錯嗎? 夏娃只做一件錯事，就讓整個人類都落進了罪裏。 每次開車覺得很累的時候，我心裏就不禁怪罪起夏娃，哪一天遇到她，我非好好抱怨她一番不可 – 看看我過得多苦啊!
做人真的很辛苦。 以前並不明白為什麼人要過得這麼苦，後來才知道這是神要造就一個能配得上祂的配偶的緣故。 因為神看自己【獨居不好】，所以在這個宇宙中，祂便計劃了一個【極大的奧祕】，那就是【基督和教會】 – 教會是祂的配偶、是祂的《新婦》(參: 啟21:2)。 因為【獨居不好】，神要創造一個女人來作自己的配偶；而為了讓這個配偶能夠《滿有基督長成的身量》(參: 弗4:13)，神就把祂自己的生命賜給她，並且創造撒但來訓練她 – 撒但其實是為了訓練這個《新婦》的而被造的。
撒但多厲害呀! 你過得再好，牠都有本事叫你裏面滿了憂愁；不論你多好，撒但就有辦法來控告你。 像漢武帝、什麼都有，可是偏偏要去求仙藥，希望長生不老、最好也不死。 坐在這裏的，有沒有人是沒煩惱的? 其實你過得都蠻好的，但是牠就能說服你、讓你覺得很煩惱；不容易吧? 是家裏的狗煩腦多、還是你煩惱多? 有一天上帝對我說:『你家裏有兩隻貓、兩隻狗，三個小孩，還有父母親，另外還有菲佣；你看誰最煩惱?』
最煩惱的就是我，等而次之的是我太太，最不煩惱的就是狗了。 但是照資財的比例來看，誰最有保障? 我又有勞保、又有健保、這個保那個保的，狗呢? 狗什麼保都沒有，但是牠最不煩惱；牠每餐吃完，也不知道下一餐在哪裏，但是我下一百餐在哪裏、我都知道。 那麼煩惱的應該是狗才對啊，為什麼是我煩惱哩? 照理說牠該比我要先煩惱，因為萬一沒得吃了，我就吃狗肉啦。 可是為什麼我這麼煩惱，牠一點也不煩惱?
這都是被造的撒但搞出來的，為了要訓練我們；所以人便有了苦難。 這裏，人類所有的問題，就從這個【極大的奧祕】裏都解釋出原因來了。 在過去的永遠裏面，神創造了撒但，又讓三分之一的天使跟著牠一起墮落變成邪靈，然後就《在》今天所有的《悖逆之子心中運行》(參: 弗2:2)，用各種謊言來試煉你；從這謊言中走出來的，就成為基督的配偶 – 基督便來向人們呼召，那蒙召的就能從世界的謊言中出來。
繼撒但之後，神又創造了【分別善惡的樹】，那個果子是故意讓人去吃的 – 祂知道人一定會吃，並且告訴你:【你吃的日子必定死】；所以人就必須面對死亡。 然而這些都是假的，我們無非都在這個局裏面接受訓練。 我們坐在這裏，叫作『教會』，希臘原文就是『蒙召的會眾』，指的就是一群被神呼召、從世界的各種謊言中出來的人。 然後我們在這裏敬拜這位真神，並且來認識這位真神。 這個工程就是教會。 簡單地講，神在宇宙中有一個計劃，祂要建造一個教會來成為自己的配偶。
睿謙，你結婚的對象，最重要的條件是什麼? :『愛主!』 喔? 我不能說你講得不對，而是我要點明，最重要也最基本的條件就是，她必須跟你一樣 – 也是個人；然後才講還必須是個女人。 為什麼最重要的條件是她必須是個人? 創世記裏、神說:【我要為他造一個配偶幫助他。】 接下去就說:【耶和華神用土所造成的野地各樣走獸、和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前看他叫什麼；……】；其實那是在為亞當相親，所有各類的動物都來了，可是亞當都不要，原因就在於牠們不是人。
所以，神為祂的配偶，在這裏立下的第一個條件，就是必須有神的生命 – 因為祂是神。 其實這也就是耶穌對尼哥底母所說的話:《人若不重生，就不能見神的國。 ……人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。》(參: 約3:3-8) 《神的國》，就是耶穌基督的婚筵、《羔羊之婚筵》(參: 啟19:9)。 要成為基督的新婦，就必須有神的生命，否則就不能與神匹配。 這就如同沒有人的生命，就不能成為人的配偶；雙方要成為夫妻，生命必須相同，這個道理是一定的。 於是神就把祂自己那創造者的生命，傳輸到受造者的人裏面，並且還要人經歷許多的苦難，好使神的生命在他裏面長大。
怎麼傳輸神的生命呢? 譬如這裏有一件瓷器，上面有繪畫，你可以用水把那個畫洗掉嗎? 不能。 可是在這瓷器還沒燒之前，畫好的圖就洗得掉了。 像這隻馬克杯，要先拿一隻白色的素胚來，塗上黃色，再送到火窰裏面去燒；燒到一千度、再拿出來，上面的顏色就洗不掉了。 可是不拿進窰裏面燒，不論塗什麼、畫什麼，不必洗，一擦就掉了。
一張畢卡索的畫要四十六億；如果他在一件瓷器的素胚上作畫，畫完了、你會怎麼做? 你會趕緊拿去燒。 路上要是有人碰了它、弄髒了，畢卡索在上面所發生的價值就報銷了，四十六億就沒了。 今天我講的道，就是神在我們這些瓷器身上作的畫；神的畫比畢卡索的畫當然要有價值得多了。 本來這個馬克杯毫不值錢，可是名家的畫一上去，就值錢了 – 要保有那個價值，就得拿去燒。
什麼叫作燒? 明天、禮拜一上班，就開始燒了；那叫作環境。 神興起一個女兒、專門來修理你，興起一個兒子、專門對付你，又興起一個老闆、叫你簡直就像在火爐裏似地；最厲害的就是興起一個【幫助你】的配偶來燒，好讓你成聖。 所以人的生死並不重要，重要的乃是有沒有得著神的話；神的話，就是神的自己。
畢卡索的畫，只是他的傑作，他沒辦法把他的生命放在你的裏面。 神卻是將祂的生命傳輸到你裏面來，再讓你到環境中去操練，那裏有各樣的試煉、考驗。 聖經說了:《叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗，仍然能壞的金子，更顯寶貴》(參: 彼前1:7)。 當我從聖經裏明白了這一切，我便豁然開朗。
人死了，就是我們的訓練結束、落幕了。 人生這許多的考驗、這麼多的煩惱、諸般的患難，都是神為要操練我們而有的。 死，得像真的，才能叫人哀慟欲絕呀；如果人死了，就像吹冷氣一樣舒服，那麼從此就不需要追思禮拜了嘛，還需要難過? 生離死別，就是來熬煉人的。 以前常覺得，上帝坐在寶座上輕輕鬆鬆地，當然榮耀啊，可是我在下面做人，多痛苦啊? 是這樣的嗎?
所有的父母親都努力把兒女送到要求嚴格的學校去，不是不愛兒女，那才是真愛，因為接受嚴格的訓練，才能使兒女成器，否則孩子是不會有好的成長的。 不然，你為什麼那麼殘忍、要把孩子送進水深火熱的環境裏去? 上帝今天把我們擺在這地上，也是同樣的原因，因為祂愛我們。
《神愛世人》(參: 約3:16)；以前每次看見這四個字，多少總覺得諷刺；活得這麼辛苦、這麼痛苦，神哪裏愛我了? 你會不會說:『嗯，我愛我的兒子，從明天起，不必上學了。』? 有沒有這種愛法的? 不，你一定會送他到學校裏去；苦不苦? 為什麼讓他那麼苦呢? 因為你愛他。 今天我們在水深火熱之中，因為神愛我們，並且要把祂的生命放到我們裏面。
傳3:9 這樣看來，作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢? 【勞碌】的結果無非一場空；蓋了高樓、高樓有一天也會垮。 傳3:10 我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 【我見神叫世人勞苦】；不錯，聖經不騙你，神確實要你【勞苦】，好讓你【在其中受經練】。 【經練】什麼呢? 傳3:11 神造萬物，各按其時成為美好又將永生安置在世人心裏；然而神從始至終的作為，人不能參透。 【將永生安置在世人心裏】；這個【永生】，就是神的生命。 神的目的，就是要把祂的生命給你，因為你要成為祂的配偶。
你的生命愈豐富，你就愈懂事、愈有信心。 我們說:『唉呀，這個孩子長大了。』 長大，指的是身體長高嗎? 不，我們說孩子長大了，意思是他的生命成熟了、豐盛了。 生命豐盛，是受了【經練】來的；生命的成長，要從苦難的【經練】中而來，便《滿有基督長成的身量》。 因此，生命怎麼樣能夠長大呢? 就是【我見神叫世人勞苦】，使他們在痛苦中【受經練】，因為神要將【永生】、就是祂的生命，【安置在世人心裏】。 這就是神的目的，就是【極大的奧祕】，並且【是指著基督和教會說的】。
所有人類的問題一直講到這裏，聖經都毫無破綻地一一迎刃而解了。 當我把神這個道讀通以後，從此傳福音的時候，多半聽的人很少有信的，但是我信；因為我知道我在講什麼，我知道我信的是真神。 我再沒有任何疑問，也不怕任何人問我什麼；沒有什麼問題是聖經回答不出來的。
人為什麼要死? 其實死是假的；或者說死了，才是真正的開始。 死，不過是畢業了；畢業考沒過的下火湖，過關的就得永生。 今天坐在這裏的基督徒，你們的生命都必須成熟；不在今世就成熟，就到火湖裏去成熟。 因為你是基督的配偶，神是一定要把祂的生命【安置】在你裏面的。
今世不接受操練，死了就到火湖裏去，用攝氏兩萬度的高溫燒個一千年，保證你一定熟，=而且是十成十的熟，那可沒有什麼五分熟、七分熟像吃牛排似的喔。 經過一千年的火湖，肯定成熟到《滿有基督長成的身量》，那是絕對的，不必懷疑。 所以啊，聰明的基督徒還是在今世就努力操練成熟吧，幹嘛非搞到下火湖不可哩? 當然是早一點成熟得好。
在神創造的整個計劃裏，全人類沒有一個跑得掉；不是下千年火湖，就是下永遠的火湖。 永遠的火湖是多久? 那就不是一千年了；不止一千個一千年、也不止一萬個一千年，接下去還有十萬個一千年、還有百萬個一千年、還有千萬個一千年〜 還有千千萬萬個、永無止盡的一千年。 落在永遠的火湖裏，就被當作後世百姓的警戒，讓他們知道，所有違背神旨意的人，下場就是如此。 你要選擇下永遠的火湖嗎?
第二個選擇就是千年火湖。 你終究還是要成熟作基督的配偶，然而基督的配偶不可能是殘廢的，即便你是『主內廢肢』，也能在千年火湖裏燒到完全；《雖然得救乃像從火裏經過的一樣》(參: 林前3:15)。 聖經寫得清清楚楚，一點不模糊。 信，就得救了；但是弟兄們，如果我這麼累，你卻這麼輕鬆，我們之間的差別，就是那一千年的火湖了。 我是努力要衝過那一關的，如果你選擇留下來，那是誰也拿你沒辦法的了。 弟兄們，我所講的、我信，至於你 – 信不信就由你了。 求神憐憫、幫助我們；感謝主，今天就分享到這裏。